Universidad Autnoma de Nuevo Len Preparatoria 8 Filosofa Maestra: Lic. Aida Lorena Hdz. De la Cruz Alumno: Milton C.

Flores Zamarrn Gpo: 66

Resumen. 3 Actividad I.1.. 5 Actividad I.2.. 7

La Filosofa de la naturaleza durante el siglo XIII

Ya en el siglo anterior la escuela de Chartres, renovando y ampliando especulaciones de Escoto Erigena y de Abelardo, haba considerado a la naturaleza como parte o elemento del ciclo creador divino y con ello habra llamado la atencin de la filosofa sobre ella. La matemtica, la astronoma, la ptica, la fsica, la medicina de los rabes, que haban continuado por su cuenta, aunque con los resultados modestos, el trabajo de investigacin de la ciencia clsica, llegan ahora a conocimiento de los filsofos del mundo occidental. El aristotelismo, que se presenta como una enciclopedia completa del saber y que abarca dentro de si las disciplinas cientficas particulares, y de las investigaciones experimentales sobre las cuales se fundan. Dichas investigaciones dejan de ser un trabajo secreto reservado a los iniciados, tienden a convertirse en un aspecto fundamental de la investigacin filosfica y ocupan un puesto reconocido en la economa general del saber. Filosofa escolstica Naturalmente, los procedimientos y los resultados de estas investigaciones, mezclados como estn con elementos teolgicos, misticos y mgicos, interesan ms a la historia de cada una de las ciencias que a la de la filosofa. Finalmente interesan tambin a la filosofa porque mediante tales investigaciones y como resultado de las mismas se va delineando la crtica y el abandono gradual de la antigua concepcin del mundo aristotlico-es-toica que haba dominado en la cultura medieval

Roger Bacon: vida y obras Roger Bacon, que fue llamado por sus contemporneos Doctor mirabil, naci cerca de ilchester, en Dorsetshire, entre el 1210 y 1214. Estudio en Oxford, donde tuvo como maestro de Robert Grossetete, luego en Paris, donde permaneci desde 1244 hasta 1250 o 52, y llego a ser maestro de teologa. En 1250 o 52 volvi a Oxford. La posicin de Bacon en todas sus obras es la de una resuelta libertad de espiritual. Est convencido de que la verdad no se revela si no a los hombres que la buscan; de que las investigaciones deben sumarse e integrarse una con otra y que, en resumen, la verdad es obra del tiempo

Bacon: la experiencia Basndose en este fundamento. Bacon poda hacer poco caso o ninguno de valor de la autoridad para el conocimiento. De la experiencia externa proceden las verdades naturales; de la experiencia interna, las verdades sobrenaturales; unas y otras encaminan al hombre a su fin ltimo, la felicidad. El carcter pragmtico y utilitario de la verdad adopta en Bacon un significado tico y religioso. Admitiendo como nico fundamento de la verdad de experiencia, Bacon ha quitado todo valor a la lgica aristotlica como rgano de investigacin. La experiencia es, pues, para Bacon, un conocimiento inmediato.

Actividad I.1 a) En qu lugar y ao ocurren los acontecimientos que se narran? R= En Italia a finales de noviembre de 1327 b) Qu acontecimientos suceden en la abada cuando llegada a ella Guillermo de Baskerville? A qu orden religiosa pertenece? R= Guillermo debe organizar una reunin entre los delegados del Papa y los lderes de la orden franciscana c) Cul es la misin de Guillermo de Baskerville respecto a los hechos? R= resolver las muertes y el misterio de la Potica de Aristteles d) Qu piensan los monjes de la abada que ocurre? En qu se diferencia su opinin de la de Guillermo de Baskerville? R= los monjes piensas que est ocurriendo la pauta de un pasaje al apocalipsis e) En torno a que giran las muertes que ocurren en el monasterio? R= De un libro envenenado llamado, La Potica de Aristteles f) Qu actitud toma Guillermo de Baskerville frente a los rumores sobre las causas sobrenaturales y el anticristo que propagan los monjes? R= empieza a dudar y evadiendo en muchos momentos las normas de la abada g) Anota las preguntas que hace Adso a su maestro y las respuestas que este le da, as como R= Esta mal enamorarse? Claro que no, pero es algo que no se debe hacer, porque tener relaciones con mujeres es pecado, segn los monjes Qu guardan esos libros? Secretos y un documento de comedia escrito por Platn Por qu muere la gente? Porque se atreven a leer los libros que estn prohibidos

h) Cmo califican los monjes los instrumentos nuevos, y raros para la poca, que se usa Guillermo de Baskerville para su investigacin, como los lentes? R= Que facilitaban mucho las necesidades ya que Guillermo utilizaba un instrumento parecido a unos lentes para leer las escrituras i) Qu actitud tiene el padre Jorge sobre la risa? R= l dice que es algo malo y la gente no debe sonrer porque es como una falta de respeto j) Considerando que la abada era un centro en el que se depositaba el saber y la cultura en la Edad Media, en el que haba escribanos, copistas y traductores, Que observacin hace Guillermo de Baskerville sobre el edificio y los libros? R= Que no se le debe restringir a la gente entrar a ese edificio y que sepan la existencia de esos libros, tienen derecho a conocerlos y leerlos, emplear los mensajes que dicen a los dems. k) De quin es y de qu trata el libro que es el causante de las muertes que ocurren en el monasterio? Por qu mueren los que lo leen? R= Del padre Jorge, de la potica de Aristteles, comedia y risa, mueren por envenenamiento. l) Cul es la condicin econmica y social de los aldeanos frente a la iglesia? R= La iglesia y la enseanza.

Actividad I.2 Humanismo: es un movimiento intelectual, filosfico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sita en el siglo XIV en la pennsula Itlica (especialmente en Florencia, Roma y Venecia) en personalidades como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio. Escolstica: es el movimiento teolgico y filosfico que intent utilizar la filosofa grecolatina clsica para comprender la revelacin religiosa del cristianismo. La escolstica fue la corriente teolgico-filosfica dominante del pensamiento medieval, tras la patrstica de la Antigedad tarda Asctica: se le denomina a la doctrina filosfica y religiosa que busca purificar el espritu por medio de la negacin de los placeres materiales o abstinencia; al conjunto de procedimientos y conductas de doctrina moral que se basa en la oposicin sistemtica al cumplimiento de necesidades de diversa ndole que depender, en mayor o menor medida, del grado y orientacin de que se trate. Secular: es el paso de algo o alguien de una esfera religiosa a una civil o noteolgica. Tambin significa el paso de algo o alguien que estaba bajo el mbito o dominio de una doctrina religiosa. Ortodoxo: sigue fielmente los principios de una doctrina o una tendencia o que cumple unas normas tradicionales y generalizadas heterodoxas. Monstico: Relativo al monasterio o a los monjes. Teologa: el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios y conjunto de conocimientos acerca de la divinidad. Renacimiento: Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque tambin se produjo una renovacin en las ciencias, tanto naturales como humanas. Italia fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento. 7

Protestantismo: El trmino protestante es utilizado para referirse tanto a los grupos que se separaron de la Iglesia catlica romana con la Reforma Protestante del siglo XVI, como a los desarrollos teolgicos particulares de los reformadores y las iglesias resultantes. Vida monstica: es un fenmeno humano. En la Iglesia, desde sus orgenes, no faltaron nunca hombres y mujeres que se dedicaron a buscar y servir a Dios con exclusin de todo lo dems. Ciencia aristotlica: Este filsofo conserva el concepto de ciencia como un conocimiento fijo, estable y cierto; sin embargo, suprime las Ideas trascendentes platnicas y solo admite las sustancias particulares divididas jerrquicamente en tres planos: terrestre, celeste y divino. Suprime tambin las nociones de participacin e imitacin. Naturalismo: es un estilo artstico, sobre todo literario, basado en reproducir la realidad con una objetividad documental en todos sus aspectos, tanto en los ms sublimes como los ms vulgares. Su mximo representante, teorizador e impulsor fue el escritor mile Zola. Modernismo: la denominacin espaola de un movimiento artstico de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, que recibe distintas denominaciones nacionales.