Unidad 2: Delitos contra las personas Artculo: Homicidio

ARTICULO 79. -

Se aplicar reclusin o prisin de ocho a veinticinco aos, al que matare a otro, siempre que en este cdigo no se estableciere otra pena El homicidio es un concepto jurdico que puede describirse como la muerte injusta de una persona fsica a otra, con vida independiente. Carrara deca: la muerte de un hombre injustamente cometida por otro . Entre las caractersticas sustanciales decimos que es instantneo, doloso y admite tentativa. Es necesario que concurra entre la conducta homicida y la muerte del sujeto pasivo una relacin de causalidad material. Pero al decir de la teora de la imputacin objetiva ser necesario siempre separar el hecho propio del caso fortuito. Con esto debemos siempre tener en claro en primer lugar la relacin de causalidad entre el hecho productor de la muerte y el resultado. Esta temtica ya era abordada en el proyecto Peco del ao 1941, cuando refera que la ley penal no castiga el accidente fortuito y bien lo separaba tanto del homicidio simple como del culposo. En definitiva, como una primera aproximacin al tema podemos decir que el homicidio es la muerte de un hombre provocada por otro hombre. Esta muerte debe ser injusta y dirigida a una persona fsica con vida independiente. Nez arguye en torno al concepto: consiste en causar la muerte -poner trmino a la vida- de otro hombre. Segn Gmez la objetividad jurdica de este delito es la vida humana. Su materialidad consi ste en matar a un semejante. Maggiore lo determina como la destruccin de la vida humana. Caracterizamos al homicidio simple como una figura residual, ya que se va aplicar siempre que no concurra una circunstancia atenuante o agravante, y siempre que en este cdigo no se estableciera otra pena. Desde el punto de vista subjetivo, el homicidio simple puede imputarse a ttulo de dolo directo, indirecto o eventual. Existe homicidio premeditado cuando el designio de matar se ha formado framente de antemano y ha sido framente ejecutado. La premeditacin es la plena y perfecta intencin de delinquir. Dicho de otra manera: la fra deliberacin del nimo. En el homicidio es necesario saber que a los efectos de tratar la relacin causal, ciertas conductas tienen una capacidad letal general, una eficiencia causal general. Digamos, segn lo que comnmente ocurre, conducen generalmente a la muerte. Por ejemplo: un disparo en el corazn, o una lesin en una parte vital, un proceso infeccioso grave, el envenenamiento, etc. Si bien estos casos no ofrecen dudas, en la prctica resulta ser de anlisis complicado. Veamos: puede pasar que el curso causal sea interrumpido por otro proceso denominado concausa, otra fuente causal independiente. En esta inteligencia, con eficacia letal general, se presentan las conductas con eficacia letal eventual. Es decir, se trata de aquellas conductas que en la generalidad de los casos no tienen capacidad letal pero que la han adquirido en el caso concreto. Por ejemplo, la pequea lesin o el pequeo rasguo, incluso los medios ms inofensivos o como un vaso de vino pueden en el caso concreto adquirir capacidad letal. Entonces se dir que el individuo que ha observado esa conducta ser autor de la muerte del sujeto pasivo. La cuestin produce un drenaje hacia la parte general del derecho penal, especficamente hacia la relacin causal y all entonces se estar a la luz de la teora que al respecto se acepte. As, para citar el ejemplo ms comn el hemoflico que sufre una pequea lesin a raz de la cual no se puede detener un proceso hemorrgico. Derivan entonces problemticas de dogmtica jurdica tales como interrupcin de los cursos causales, concausa, causa evitable, etc.

La concausa y el homicidio: se trata de un tema complejo, opinable y delicado. Alimena deca que la concausa es la condicin sin la cual la lesin no habra podido producir la muerte. Impallomeni la defina como todo aquello que independientemente de la obra del culpable, concurre con ella a ocasionar la muerte. Molinario entenda que las concausas son circunstancias preexistentes, simultneas o sobrevinientes, que independientemente de la voluntad del autor precipitan el evento letal. Rojas pensaba que la concausa es la reunin de causas, el concurso de factores determinantes de un dao en el cuerpo o la salud o de la muerte. Es cierto que nuestro Cdigo Penal no hace referencia expresa a la concausa, por eso Gmez sostena que no es problema porque si bien la concausa tiene influencia, la tiene porque a su vez est el hecho delictuoso que ha sido necesario para producir el homicidio, ya que si no hubiese hecho delictuoso, la concausa no actuara. Por otra parte el autor ha obrado con intencin y ha hecho todo lo posible para cometer el delito. De modo que no importa que haya o no concausa, aqul es siempre responsable. No habra entonces eximente de responsabilidad.. Esa es la posicin aceptada generalmente por la doctrina y la jurisprudencia. Se acostumbra considerar que el autor del hecho responde por todas sus consecuencias Cundo se produce la muerte : es loable destacar que hay dos conceptos distintos de muerte: -La muerte natural: se produce cuando no hay funcionamiento de los rganos vitales, como la respiracin y el latir del corazn, en forma irreversible. -Muerte clnica: con la promulgacin de la ley 24.193, para los efectos de los transplantes de rganos y materiales anatmicos, se considera que ha fallecido una persona cuando se verifican de modo acumulativo los siguientes signos, que debern persistir ininterrumpidamente seis horas despus de su constatacin conjunta: *Ausencia irreversible de respuesta cerebral, con prdida absoluta de conciencia; *Ausencia de respiracin espontnea; *Ausencia de reflejos ceflicos y constatacin de pupilas fijas no reactivas; *Inactividad enceflica corroborada por medios tcnicos y/o instrumentales adecuados a las diversas situaciones clnicas. Accin tpica: la accin del sujeto activo consiste en matar a un ser humano con vida independiente. La figura tipificada implica un resultado material -la muerte-, siendo indiferente la modalidad de la accin en este aspecto ( F. Balestra). No se requiere ningn elemento subjetivo especfico, la figura se solventa con el dolo (directo, indirecto y eventual). Este delito se puede consumar por comisin (conducta positiva), o comisin por omisin (cuando existe una obligacin jurdica de actuar), la mayora de la doctrina rechaza la omisin simple, ya que de esta no deriva ningn resultado. Los medios: pueden ser materiales o psquicos. Son materiales los hechos activos, como por ejemplo tirar un disparo. Son psquicos los que actan sobre la moralidad del sujeto en forma compulsiva afectando su salud; estos ltimos llamados tambin medios morales, han recibido cuestionamientos en conexin a su capacidad para causar la muerte por parte de Chauveau, Hale o Bertrand; pero la doctrina mayoritaria como Carrara, Soler y Nuez la aceptan. En realidad entendemos que lo relevante es analizar la idoneidad del medio en relacin al caso en concreto. La cuestin est en ver si el medio es apto para causar la muerte a un sujeto determinado; porque un golpe de puo no produce las mismas consecuencias sobre un nio que en un adulto. Sujeto Pasivo: puede ser cualquier persona de existencia visible, entendindose todo ente que presente signos caractersticos de humanidad sin distincin de cualidades o accidentes. Lo importante es la condicin humana y viva del sujeto. No se requiere la viabilidad (contrario sensu C. Civil art. 71), por

lo que el recin nacido de formas monstruosas, el agonizante o moribundo, el condenado a muerte puede ser vctima de este delito (Estrella, Soler, Creus y otros). Siempre debe tratarse de otra persona. No puede ser la del autor porque en ese caso habra suicidio. Ms debemos aclarar que no es suicidio sino homicidio, cuando se dan uno de estos dos supuestos: 1) Cuando el autor material de la propia muerte es un instrumento inconsciente o no, libre de un tercero, autora mediata.. 2) Cuando sin que el autor de su propia muerte sea un instrumento inconsciente o no libre de un tercero, la muerte que se da tiene su causa en la agresin de terceros. En este segundo caso la vctima es libre, pero se provoca un dao a raz de la agresin del tercero. Por ejemplo, cuando el agredido se aferra al arma del agresor y se da la lesin mortal, o cuando el agredido se lanza por la ventana y se mata. Nuestro cdigo no ha hecho diferencias, como s lo haca la vieja doctrina romana, cuando se referan a la monstruosidad, personas que nacan con deformaciones fsicas o mentales, que conceba la posibilidad de seres mezcla de personas y de bestias. La muerte de uno estos monstruos no era punible. El art. 51 del C. Civil expresamente dice: Todos los entes que presenten signos caractersticos de humanidad, sin distincin de cualidades o accidentes, son personas de existencia visible. Actualmente se protege a la persona teniendo en cuenta que siempre se trata de un ser humano, desde la fecundacin sea natural o artificial (fecundacin in vitro), hasta la muerte. El cdigo no distingue, pues el objeto de proteccin es el ser humano. Modos: hay dos formas de conducta que se pueden utilizar para matar: accin y omisin. La accin indica una conducta de comisin, lo cual implica una actividad (disparar, dar una pualada, veneno, etc.. Puede tambin ser una conducta de comisin por omisin mediante la cual se causa la muerte, omitiendo hacer algo que est en el deber del autor de hacer. Por ejemplo la madre que no amamanta a su hijo pudiendo hacerlo; la persona que est obligada a velar por la salud del enfermo y no lo hace. En ste omitir, en trminos de Jakobs, estara nsita la idea del delito que es no cumplir con el rol asignado o bien dado por una configuracin social. El delito de omisin simple se trata de un simple no hacer. Se caracteriza por un no hacer sin resultados, como es la simple desobediencia al deber. Es por ello, que no se puede cometer el delito de homicidio simple mediante una conducta de simple omisin, ya que de esta no deriva ningn resultado. Roxin entiende que la accin es una exteriorizacin de la personalidad. El comportamiento entonces es la relacin del yo conciente y fsicamente libre con el mundo exterior manejando procesos causales. Por eso ensea que: un hombre habr actuado si determinados efectos procedentes o no del mismo, se le pueden atribuir a l como persona, o sea, como centro espiritual de accin, por lo que se puede hablar de una manifestacin de la personalidad. Para Jakobs la accin sera la causacin de un resultado evitable, digamos que se trata de una expresin de sentido que se plasma en una realizacin individual y evitable del resultado. La omisin para Jakobs ser la no evitacin de un resultado evitable. La omisin puede ser: Pura o propia: donde el autor omite realizar una conducta mandada en la norma en forma expresa (por ejemplo el art. 108 del C.P.). Debe aqu existir una situacin tpica, una ausencia de accin esperada y capacidad para realizar esa accin; Impropia o de comisin por omisin: aqu la conducta no est expresamente tipificada. Hay un deber positivo de actuar y el autor no lo hace, teniendo el DEBER de evitar el resultado. Aqu la situacin tpica se integra con la posicin de garante. A la ausencia de accin le sigue la produccin de un resultado. A la capacidad de accin se le suma la capacidad de evitar el resultado. Cuando alguien est en posicin de garante tiene la obligacin de evitar el resultado. Esta posicin de garante surge por: 1.- la ley: la ley misma obliga a evitar el resultado entre personas con vnculos de dependencia (por ejemplo de los padres con los hijos); 2.- de una relacin contractual: el sujeto se obliga a travs de un pacto privado, es decir un contrato (por ejemplo el mdico que opera a un paciente) y 3.-

Por una actuacin precedente: aqu el obligado ha creado el riesgo y por ende debe responder por las consecuencias de ste. Eutanasia: ensea Reinaldi: el que aplica la eutanasia, mata por accin u omisin impropia. Y ningn ataque a la vida puede ser legitimado por el consentimiento del titular. Eso no significa que el hombre libre digno no pueda oponerse a ser sometido a intervenciones quirrgicas a costa de la propia integridad fsica como ocurre cuando se estima necesario realizar amputaciones u otros tratamientos invalidantes- o de la integridad psico fsica a la que puedan afectar tratamientos extenuantes, dolorosos, mutilante y con efectos colaterales desagradables que resulten lesivos para su dignidad personal. Pero no hay que confundir eutanasia, la accin del que deja morir mediante el retiro de remedios artificiales extraordinarios o desproporcionados a los resultados no curativos, a la que mal se suele llamar eutanasia pasiva, ni la accin realizada con el slo propsito de paliar el dolor, a falta de posibilidades curativas, con los medios a su alcance aunque abrevie la vida, a la que se suele dar, impropiamente, el nombre de eutanasia indirecta. Para estas conductas reservamos el nombre de ortotanasia o adistanasia. La partcula a indica que es lo opuesto a la distanasia o encarnizamiento teraputico, equivalente a la accin de prolongar una agona ms que una vida El dolo: el homicidio simple es imputable a ttulo de dolo, el cual puede ser directo, indirecto o eventual. Inclusive admite, la premeditacin, que es1a decisin fra de la preparacin y ejecucin del homicidio. En trminos de Soler: la fra deliberacin del nimo.. En dogmtica el dolo ha sido definido como el conocimiento y voluntad de realizar el tipo objetivo. En esta orientacin Nez deca que el homicidio (aparte de la clasificacin clsica que colocamos a continuacin) admite el dolo de premeditacin: existe homicidio premeditado cuando el designio de matar se ha formado framente de antemano y ha sido framente ejecutado. La premeditacin es la plena y perfecta intencin de delinquir y encuentra su consistencia subjetiva especial en la razn psicolgica de una decisin, reflexin y ejecucin fras del homicidio. Carecen, por lo tanto, de importancia frente a ella las circunstancias que no afectan ese estado anmico, como son el momento y el modo precisos de la ejecucin y el error en la persona del sujeto Dolo Directo: cuando el sujeto activo ha deseado el homicidio, cuando ha conseguido el resultado que quera, como objetivo de su accin. Dolo Indirecto: cuando sin haberlo deseado, se representa el resultado como consecuencia necesaria de su accin. Como ejemplo podemos citar el supuesto del individuo que lanza una bomba para matar al gobernante que viaja con sus ministros en el mismo avin. Aqu la muerte de los ministros, aunque no deseada, es una consecuencia necesaria de su accionar. Dolo Eventual: el hecho se le representa al sujeto como probable o posible, lo ha asentido o consentido, y no obstante ello lo ejecuta. Es decir, l no ha querido la muerte como objeto de su accin -dolo directo-; ni se la ha representado como consecuencia necesaria de su accin - dolo indirecto-; sino que reconociendo la probabilidad o posibilidad que el resultado muerte se produzca, toma una conducta indiferente, digamos de desprecio hacia los bienes jurdicos. Esto ltimo es lo que distingue al dolo eventual de la culpa consciente, aqu el sujeto cree que el hecho no se producir. Es ms en marcadas situaciones confa en su capacidad profesional o en su habilidad personal para evitar el resultado. Caracteres: el homicidio es un delito material, por lo tanto es necesario que ocurra una muerte, es decir un resultado. Admite tambin la tentativa porque es punible tener como fin la intencin de matar, comenzando su ejecucin pero no consumarla por circunstancias ajenas a su voluntad. Debe aclararse que ha de tenerse aqu la inequvoca intencin de quitar la vida. Pena: la pena establecida en el cdigo es de ocho a veinticinco aos de prisin o reclusin. El margen entre el mximo y el mnimo permite al juez adecuar la pena teniendo en cuenta la mayor o menor gravedad de cada caso particular.

Aberratio ictus y el Error in persona : el resultado realmente ocurrido constituye una aberracin con respecto al hecho representado en la mente del autor. En el error in persona, el autor de ste slo sufre una equivocacin acerca de la identidad de la vctima (quiere matar a A y mata a B). Confunde los objetos de ataque. En la aberratio ictus el error ya no recae sobre la identidad del sujeto pasivo, sino que el dao que recae sobre otra persona distinta se debe a un error en el golpe. Aqu no confunde el objeto sino que yerra tan slo en la accin ejecutiva del delito[