DAVI 2 = Amado. Nome de um dos filhos de Jess e segundo rei de Israel.

A sua vida divide-se em diversos perodos distintos: 1. A sua mocidade passada em Belm de Jud. Era o mais moo dos oitos filhos de Jess, 1 Sm 16:10, 11; 17:12-14. No registro da tribo de Jud, 1 Cr 2:13-15, somente consta o nome de sete destes filhos por ter morrido um deles, antes de ser registrado. A me de Davi notabilizou-se pela sua ternura e piedade, Sl 86:16; 116:16. A histria de seus antepassados colorida de cenas pitorescas dignas de imitao e merecedoras de louvor, ainda que s vezes manchada pelo pecado, Gn 37:26, 27; 38:13-29; 43:8, 9; 44:18-34; Nm 1:7; Js 2:1-21; Rt 4:17-22. Pessoalmente era ele ruivo e formoso de rosto e de gentil presena, 1 Sm 16:12. Na idade juvenil e como o mais moo de seus irmos, tomava conta das ovelhas de seu pai; mostrava a sua fidelidade e coragem na defesa dos rebanhos, matando um leo e um urso, 1 Sm 16:11; 17:34,36. Era grandemente dotado de gosto pela msica, tocando maravilhosamente a harpa, seu instrumento predileto; e mais adiante, compondo

salmos. Quando o rei Saul foi rejeitado, Deus enviou o profeta Samuel a Belm para ungir a Davi, rei em lugar de Saul, para ser o seu sucessor. O ato no foi publicamente conhecido para no provocar as hostilidades de Saul. Quando muito, foi presenciado pelos ancios da cidade, e quanto parece, ningum soube para que fim havia ele sido ungido, 16:4, 5, 13, a no ser o prprio Davi e seu pai. O Esprito do Senhor veio sobre ele, todavia continuou no seu posto humilde de pastor.

2. Davi em presena de Saul. Este rei, abandonado por Deus, foi atormentado por um esprito maligno, sofrendo de melancolia e de insanidade; aconselhado por seus servidores, mandou vir um msico harpista para lhe amenizar os sofrimentos. Algum indicou-lhe o jovem Davi, como hbil msico, moo de valor, pronto para a guerra em razo de sua idade, corajoso, apesar de ainda no ser experimentado na guerra; discreto, airoso e cheio de piedade, 16:14-18. Saul reteve-o em seu palcio, agradou-se da sua msica e do seu carter; pediu a Jess que o deixasse em sua companhia e nomeou-o o seu escudeiro, 19:23; comp. 2 Sm

18:15. A nova posio serviu de boa escola para o jovem Davi; aprendeu a arte da guerra e do governo; cultivou relaes com altas personagens e conheceu a vida palaciana em todos os seus aspectos. Davi no esteve continuamente com Saul. As condies do rei melhoraram, e de quando em quando, Davi ia a Belm para olhar as ovelhas de seu pai, 1 Sm 17:5. Numa destas visitas, os filisteus invadiram a tribo de Jud e se acamparam a 28 quilmetros a oeste de Belm. Saul mobilizou as foras militares para encontrar com as do inimigo. Trs dos irmos de Davi estavam na linha do exrcito j h seis semanas. O pai mandou Davi para saber do estado de seus irmos. O desafio de Golias s foras de Israel, produziu em Davi profunda indignao. Sentiu em si que Deus, por meio dele, havia de desafrontar o seu povo, e perguntou quem era aquele incircunciso que assim afrontava o exrcito do Deus vivo. As palavras de Davi foram levadas ao ouvido do rei. Aproveitando-se das disposies ardorosas do jovem pastor que se dispunha a um combate singular com Golias, cobriu-o com a sua armadura de guerra, que no Ihe casava bem em razo do excessivo peso. Golias dificilmente se movia sob a carga de sua armadura e

o peso da grande espada. Todo ele era uma fortaleza, tendo apenas a face descoberta, que pela altura estava fora do alcance das armas de Davi. Este, livre da armadura do rei, que Ihe embaraava os movimentos, armado de uma funda que muito bem sabia manejar, e com cinco pedras no seu boldri, no temeu o encontro com o poderoso inimigo, certo como estava de combater por uma causa justa, e de ter o auxlio de Deus. Os doestos trocados entre contendores, era nota caracterstica dos combates singulares dos tempos antigos. Golias, caiu abatido por uma pedra que Ihe entrou na fronte, impelida pela funda de Davi. Aps o combate, seguiu para a crte de Saul, levando consigo a cabea de Golias que foi exposta vista dos inimigos juntamente com a sua armadura, 1 Sm 17:54. A espada foi posta no tabernculo, 21:19.

Ao tempo que Saul viu partir Davi contra os filisteus, disse para Abner, general de seu exrcito: "De quem filho este rapaz?" E quando Davi voltou triunfante, fez-lhe a mesma pergunta, a que ele respondeu: "Eu sou filho de teu servo Jess, o belemita. A resposta encerra a substncia da

entrevista, 17:55, e 18:1. Os pais do pequeno heri no possuam tradies guerreiras. A pergunta do rei visava descobrir a procedncia e as condies materiais da famlia, daquele a quem ia dar a mo de sua filha, 17:25; 18:18. Conheceu logo que no havia incompatibilidade que estorvassem o consrcio. A vitria alcanada sobre os filisteus criou nova situao para Davi. O valor, a modstia e a piedade que havia revelado, ganharam-lhe o amor desinteressado e constante de Jnatas, 18:1. No pode mais repetir as visitas aos rebanhos de seu pai; teve de permanecer na corte de Saul, 2. As ovaes que recebeu aps a sua vitria, produziram em Saul um sentimento de to profunda inveja, que doravante, se tornou rancoroso inimigo do jovem guerreiro, 6-9. Sabendo que Samuel havia profetizado a transferncia de sua coroa para um melhor do que ele, 15:17-29, e que Davi seria o escolhido, empregou todos os meios para que tal vaticnio no se realizasse. Uma vez tentou atravessar a Davi com a sua lana, 18:10, 11. Falhando esta tentativa, mandou-o para frente do exrcito comandando mil homens, 13. A mulher que havia prometido a Davi, deu-a a outro 17-19, e pretendeu servir-se de sua filha Mical para runa de

Davi, 20-27. A proporo que ele crescia no conceito e que seu nome se tornava clebre, mais cresciam os temores do rei e mais disposto ele se mostrava a tirar-lhe a vida, 19:1. Os planos de Saul nunca surtiram efeito, e sempre foram contrariados por uma parte dos seus cortesos, 19:9; Sl 8. Acalmado por um pouco em breve, reviveu o seu dio e mais uma vez tentou atravessar a Davi com a sua lana, 1 Sm 19:4, 9. Outra vez mandou prendel para ser morto na sua presena, o que foi evitado mediante o artifcio de sua esposa, Mical, 10-17. Por esta ocasio, Davi fugiu para Samuel, em Ramata, onde Saul o mandou prender, 18-24, e de l procurou auxlio junto de Jnatas, cap. 20.

3 O heri fugitivo. Faltando-lhe a confiana de Deus e acabrunhado pelas constantes perseguies, Davi fugiu de perto de Saul para Nobe. Desamparado de f, recorreu mentira, 21:1-9, saindo para Gate a refugiar-se na corte do rei Aquis inimigo de Saul. Os oficiais filistinos se opuseram sua estada entre eles, alegando a humilhao lanada sobre eles pela morte de Golias, v 14; Sl 56. Fingindo-se louco, o rei Aquis o mandou sair de sua presena, Sl 34.

Readquirindo a f em Jeov, voltou para Jud e foi acolher-se cova de Adulo, 1 Sm 22:1, deixando seus pais aos cuidados do rei Moabe, 3:4. Uma companhia de homens desocupados e oprimidos de dvidas em nmero de 400, que em breve se elevou a 600 se ajuntou a ele. Entre estes estava o pontfice Abiatar, o sobrevivente de Nobe, que trouxe consigo o fode, juntamente veio tambm o profeta Gade, que Davi havia encontrado em Ram, 5:20; 23:6. Com estes elementos melhorou grandemente a sua situao. Da cova de Adulo saiu ele para socorrer a cidade de Ceila que os filisteus estavam desponjando, 23:1-5.

Saul dispunha-se a ir a Ceila em busca de Davi que se retirou para o deserto de Jud, 14; Sl 63. Ali o foi perseguir o rei a instncia do povo de Zife. Noticiada nova incurso dos filisteus, deixou Saul de perseguir a Davi, 1 Sm 23:14-29. Conjurado o perigo, voltou a persegu-lo pelo deserto de EnGedi, e neste lugar foi ele conquistado pela bondade de Davi, que tendo-o em suas mos, lhe poupou a vida, cap. 24; Sl 5 e 14. Davi com seu bando armado defendeu as propriedades dos

israelitas ameaadas pelos filisteus, 1 Sm 23:1; 25:16, 21; 27:8, e fazia presa nas cidades dos amalequitas, no lanava impostos, nem exigia contribuies regulares. Chegado que foi ao Carmelo, mandou seus criados casa de Nabal procura de provises, que lhe foram negadas em termos desabridos. Tomado de grande indignao, dispunha-se a tomar tremenda desforra, quando Abigail, mulher de Nabal, lhe saiu ao encontro, evitando assim os intentos sanguinrios de Davi. Depois da morte de Nabal, Davi a desposou, cap. 25. Davi voltou s vizinhanas de Zife, onde novamente foi perseguido por Saul. Ainda desta vez foi-lhe poupada a vida. Passando ao acampamento de Saul, encontrou-o dormindo na sua tenda, levando de perto da cama a lana e o copo cap. 26. No julgando possvel escapar a to tenaz perseguio, pediu acolhimento ao rei Aquis para residir na cidade de Ziclague, fronteira ao deserto pelo lado do sul. Ali esteve um ano e quatro meses, protegendo os filisteus contra as tribos do deserto, cap. 27. Quando os filisteus vieram a Gilboa para guerrear contra Saul, os prncipes dos filisteus no consentiram que Davi os acompanhasse na guerra, cap. 28:1, 2 e cap. 29. Retrocedendo, encontrou

Davi e a cidade de Ziclague devastada; perseguiu os invasores em retirada e recobrou todos os despojos, cap. 30. Na batalha de Gilboa pereceram Saul e Jnatas, cuja morte foi celebrada em belssima elegia, 2 Sm 1.

4. Davi rei de Jud. Pela morte de Saul a tribo de Jud a que pertencia Davi, elegeu-o rei, e fixou residncia oficial em Hebrom, 2 Sm 2:1-10, tendo 30 anos de idade, 5:4. As outras tribos dirigidas por Abner elegeram rei a Isbosete, filho de Saul, resultando dali uma guerra civil que durou dois anos, terminando pelo assassinato de Abner e de Isbosete, 2:12, at cap. 4:12. O reinado de Davi em Hebrom continuou durante sete anos e meio, e ali nasceram das diversas mulheres entre outros filhos, Amom, Absalo e Adonias, 2:11; 3:1-5; 5:5.

5. Davi, rei de todo o Israel. Morto Isbosete, foi eleito Davi rei de todo o Israel. Imediatamente procurou consolidar o reino, 5:1-5. Vrias cidades dos territrio de Israel estavam ainda guarnecidas por foras dos filisteus e outras em poder dos

cananeus. Davi comeou a sitiar Jerusalm que era o grande baluarte dos jebuseus, e fez dela a capital do reino, onde edificou um palcio auxiliado por artfices vindos de Tiro. A nova capital ficava na linha divisria de Jud e Israel, ponto estratgico, que ligava os pontos extremos do pas. A expulso dos cananeus abria o caminho entre Jud e o Norte, facilitando as comunicaes e preparando a futura consolidao do reino. Os filisteus por duas vezes invadiram o pas e em ambas foram repelidos perto de Jerusalm, cap. 5:17-25; 1 Cr 14:8-17. Rebentou de novo a guerra com os filisteus, que foram de tal modo derrotados, que cessaram de perturbar a Israel por alguns sculos, 2 Sm 21:15-22. Estabelecido o reino, Davi voltou suas vistas para os negcios do culto; trouxe a arca com grande cerimonial desde Quiriate Jearim, Js 15:9; 2 Cr 1:4, e colocou-a no tabernculo que havia erigido na cidade de Davi, 2 Sm 6:1-23; 1 Cr 13:1-14; 15:1-3. Em seguida organizou o servio cultural com grande magnificncia, 1 Cr 15 e 16, e planejou a construo de um templo majestoso, 2 Sm 7:1-29; 1 Cr 17:1-27; 22:7-10. Com o favor divino, o reino progredia. Para prevenir a contaminao pela idolatria e vingar as afrontas cometidas pelas

naes vizinhas, entrou em guerra contra elas e subjugou os moabitas, os aramitas de Zob e Damasco, os amonitas, os edomitas e os amalequitas, 2 Sm 8:1-18; 10:1-19; 12:26-31, estendendo o reino at aos limites antes prometidos a Abrao, Gn 15:18. Foi durante a guerra com os amonitas que Davi cometeu o grande pecado com a mulher de Urias, o heteu, pelo qual foi repreendido pelo profeta Nat, por cuja causa nunca mais a espada se apartaria de sua casa, 2 Sm 11:1 at cap. 12:23. Davi sinceramente se arrependeu, Sl 51, mas no escapou s conseqncias naturais do seu pecado. O filho, fruto de seu amor impuro, morreu, 2 Sm 12:19. Os mesmos atos de luxria e de vingana aparecem em sua prpria casa, cap. 13, acompanhado da ambio de um filho perverso que disputava a posse do reino, lanando em todo o pas a guerra civil, caps. 14 a 19. O esprito de revolta fomentado por Absalo irrompeu mais uma vez com a sedio de Seba, cap. 20. Davi solenemente satisfez justia, segundo as idias do tempo, vingando as violaes sanguinrias de Saul e contra os gabaonitas, cap. 21. Cometeu o pecado de ordenar a contagem do povo de Israel, sendo punido com a

peste que assolou o povo, cap. 24; 1 Cr 21. Preocupou-se muito com a organizao dos negcios internos e com os preparativos para a construo do templo. Terminou o seu governo assegurando a Salomo a posse do trono, 1 Rs 1, e providenciando para que no escapassem ao castigo devido, todos quantos estavam sob a ao da justia, 2:1-11. Morreu aos 71 anos de idade, tendo reinado 40 anos e meio, sendo sete e meio em Hebrom e trinta e trs em Jerusalm, 2 Sm 2:11; 5:4, 5; 1 Cr 29:27.

Davi recebeu a distinta classificao de excelente cantor de Israel, 2 Sm 23:1. A antiga tradio hebraica corrente em seu tempo e confirmada depois, atribui-lhe a composio dos salmos direta ou indiretamente.O seu gosto pela msica mencionado nos livros histricos, tocava harpa com maestria, 1 Sm 16:19-23; 2 Sm 6:5, organizou o servio de canto para o Santurio, 1 Cr 6:31; 16:7, 41, 42; 25:1, comps uma elegia sobre a morte de Saul e de Jnatas e sobre Abner e bem assim as suas ltimas palavras, 2 Sm 1:17-27; 3:33, 34; 23:17. sua atividade musical, referem-se vrios

escritores sagrados como, Am 6:5, Ed 3:10, Ne 12:24, 36, 45, 46, e o filho de Siraque, Ecclus, 47:8, 9. Esta qualidade artstica do grande rei, desenvolveu-se sob as influncias da poca; a poesia e a msica eram muito cultivadas pelos hebreus, pelos egpcios e babilnios, Nm 21:14; Jz 5. Setenta e trs salmos tem o nome de Davi no texto hebraico e em muitos casos, onde o nome dele no aparece, nem por isso perdem o colorido de sua imaginao privilegiada (comp. salmos 3, 7, 34:51, etc.). O salmo 59 e o 7 pertencem ao mesmo tempo em que ele demorava no palcio de Saul; os salmos 35, 52, 54, 56, 57, 63 e 142, pertencem ao perodo angustioso de sua vida sob a perseguio de Saul, e os salmos 3, 17, 30, 51 e 60 pertencem ao perodo de suas vrias experincias como rei.

Apesar dos lamentveis desvios, conseqncias inevitveis quele perodo escuro da histria da Igreja em que ele viveu, e de que legou eloqentes provas de arrependimento, constitui brilhante defesa sua fidelidade a Jeov, que lhe granjeou o ttulo de "homem segundo o meu corao", 1 Sm 13:14. Geralmente falando, ele fez o que era reto

aos olhos do Senhor, exceto no caso de Urias heteu, 1 Rs 15:5. Serviu no seu tempo, conforme a vontade de Deus e morreu, At 13:36. Os efeitos de sua influncia na humanidade so incalculveis. Ele mais que Saul, foi o fundador da monarquia judaica. Os salmos que ele comps so cantados por toda a cristandade, sculos aps sculos, alimentando e revivendo a sua espiritualidade; e formou um dos elos da cadeia dos ascendentes daquele que se chama o Filho de Davi, Mt 22:41-45.