TTULO DEL TRABAJO: ALGUNAS CONSIDERACIONES ACERCA DE LA DIFUSIN DEL PSICOANALISIS EN ARGENTINA A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX TIPO DE CONTRIBUCIN:

TRABAJO LIBRE APELLIDO Y NOMBRE DEL AUTOR: ROMERO, EDUARDO AGUSTIN INSTITUCIN DE PERTENENCIA: CENTRO DESCARTES DIRECCIN POSTAL: JULIAN ALVAREZ 252 1* 20 CAP. FED (1414) DIRECCIN ELECTRNICA: edromero18@yahoo.com.ar RESUMEN: El presente trabajo intenta dar cuenta de algunas de las circunstancias que obstaculizaron, en nuestro pas, la difusin y discusin en mbitos acadmicos y cientficos del psicoanlisis freudiano en los primeros aos del siglo XX. PALABRAS CLAVE: PSICOANLISIS, JUNG, FREUD

ALGUNAS CONSIDERACIONES ACERCA DE LA DIFUSIN DEL PSICOANALISIS EN ARGENTINA A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX

El presente trabajo intenta dar cuenta de algunas de las circunstancias que obstaculizaron, en nuestro pas, la difusin y discusin en mbitos acadmicos y cientficos del psicoanlisis freudiano en los primeros aos del siglo XX. Comenzar por uno de los puntos de la investigacin que realiz Alejandro Dagfal y que se encuentra publicada en la introduccin de su libro Entre Pars y Buenos Aires, la invencin del psiclogo (1942-1966) en donde ejemplifica de qu forma la presencia del pensamiento francs en la Argentina fue crucial para la construccin de los discursos psicolgicos locales a principios del siglo XX. All cita a Horacio Piero que, respecto de los argentinos, declara en 1903 en Pars que En la ciencia seguimos muy de cerca el ejemplo de Francia cientfica que llaman el cerebro del mundo. Intelectualmente somos verdaderamente franceses haciendo referencia a Amadeo Jaques que en la segunda mitad del siglo XIX fuera responsable de la reforma de los programas de enseanza secundaria, instalando el uso de su manual para los colegios nacionales argentinos, que haba sido pensado para la educacin pblica francesa. Otro ejemplo es Jos Ingenieros, figura emblemtica de este perodo positivista de principios del 1900, muy familiarizado con los desarrollos de Janet, Charcot, Bernheim entre otros cuyos pasos seguira en sus elaboraciones psicolgicas. Y el filsofo Coriolano Albertini que en 1926, tambin en Pars, sostiene que el pensamiento francs casi dira que ha sido la nica escuela a la cual podra remitirse la intelectualidad argentina (1) La tradicin del estudio de la hipnosis, sugestin e histeria que sigue la lnea que va desde Charcot, y en direccin a los desarrollos de Janet, haba

encontrado sus adeptos en nuestro pas, entre los que se encuentra, como lo menciona Dagfal, Jos Ingenieros como una de las principales figuras de principios del siglo XX en esta tradicin, y esta circunstancia, lejos de lo que comnmente se afirma, funcion como uno de los primeros obstculos que tuvo que sortear el invento freudiano en Argentina. Freud mismo en Contribucin a la historia del movimiento

psicoanaltico seala que Francia, a diferencia de muchos pases del mundo, haba sido el menos receptivo al psicoanlisis y que esto se deba en mayor parte a las expresiones de Janet quien afirmaba que lo que haba de bueno del psicoanlisis no era otra cosa que retoques mnimos de lo que l deca y que el resto era calamitoso. Volviendo a la figura de Jos Ingenieros, fue un representante destacado del pensamiento positivista y su inters por la psicologa y los problemas criminolgicos lo llevaron a ser el promotor del discurso de la criminologa en nuestro pas. Ahora bien, respecto de la criminologa aunque l mismo no emple el trmino, y haya conservado la denominacin de "antropologa criminal", el verdadero fundador de esta disciplina fue el mdico italiano Cesare Lombroso, quien se inspir en el darwinismo para construir su concepcin del "criminal nato". Segn Lombroso, el crimen resulta de la disposicin instintiva de ciertos sujetos. En lugar de evolucionar normalmente, ellos retroceden hacia el estado animal la criminologa no fue nunca una disciplina independiente. Practicada por mdicos y comprometida en un dilogo con la justicia y los magistrados, se integr a la psiquiatra (2) Tambin me parece interesante sealar que a fines del siglo XIX surge la sexologa que se fue constituyendo como un campo independiente y cientfico del estudio de la sexualidad humana. Su nacimiento estar ligado al de la criminologa ya que dentro del marco de las concepciones cientficas de la herencia degeneracin, intentarn dar cuenta de las distintas conductas sexuales con definiciones cientficas que expliquen las perversiones sexuales as como la criminologa lo har con las conductas criminales a partir del instinto biolgico tomando como factores determinantes del individuo, su raza, su herencia, su

sexo. Estableciendo as una lnea divisoria muy marcada entre lo normal y lo patolgico. Cuando Freud retoma el trmino de libido, que haba sido usado por Albert Moll (uno de los creadores de la sexologa) en la publicacin de su Untersuchugen ber die Libido sexuales en 1897 (Investigaciones sobre la libido sexual), lo hace desde una perspectiva totalmente diferente a la utilizada por Moll y adoptada por los sexlogos de la poca. Lo despoja de la acepcin normativa y genital que tena dentro de la sexologa y lo transforma en un componente esencial de la sexualidad humana y fuente del conflicto psquico. Desde la publicacin de sus Tres ensayos de teora sexual en 1905, Freud conceptualiza la sexualidad de tal forma que ya no podra sostenerse la oposicin entre lo normal y lo patolgico a partir de la observacin de las conductas sexuales. No es, entonces, extrao que estas ideas freudianas no tuvieran eco en nuestra sociedad de principios de siglo, en donde el iluminismo europeo consolid la idea de progreso apoyado en las ciencias positivas. Si bien el psicoanlisis tuvo su inscripcin en nuestro pas con la presentacin de Germn Greve en 1910 con su disertacin Sobre Psicologa y Psicoterapia de ciertos Estados angustiosos en el marco del Primer Congreso Internacional Americano de Medicina e Higiene como bien lo dice Germn Garca en su libro El psicoanlisis y los debates culturales ejemplos argentinos por su parte, el psicoanlisis, que llega entre el higienismo y las bellas artes, entra como un pasajero clandestino en un Congreso de Medicina, como una forma de art nouveau que tardara unas dcadas en practicarse. (3) Por su parte En los aos 20 Anbal Ponce, fiel discpulo de Ingenieros, quiere burlarse del psicoanlisis aclarando desde Pars que su difusin se produce en un ambiente artstico lejos de cualquier discusin cientfica. Mientras tanto, en nuestro pas, proliferaban las reseas que se hacan del psicoanlisis tanto en publicaciones dirigidas a los crculos intelectuales como aquellas dirigidas a una cultura popular. Y esto para Ponce haca dudosa su

rigurosidad cientfica. Cuando en 1930 Anbal Ponce funda el Colegio Libre de Estudios Superiores el psicoanlisis queda excluido de sus programas de conferencias. Pasaron varios aos hasta que esa veda fuera levantada por Bela Szkely que en 1939 da unas conferencias sobre Freud que sern publicadas en un libro llamado Psicoanlisis: teora, aplicacin pero esto se debi a que El CLES estaba claramente ligado al pensamiento de izquierda y Szkely haba participado activamente en el movimiento Sex-Pol donde se reunan marxismo y psicoanlisis. Otro punto a tener en cuenta es que parecera que en nuestro pas, en relacin a los intelectuales argentinos, el psicoanlisis entra de la mano de Jung. En una conferencia dada por Germn Garca en el X Encuentro argentino de historia de la psicologa, la psiquiatra y el psicoanlisis en San Luis, el 2 y 3 de octubre de 2009 publicado en el N 107 de peridico Etctera del Centro Descartes y que titul El archivo y lo profano nos cuenta que Borges una vez le dijo que Jung era mucho mas educado que Freud. Tambin nos recuerda que en el 36 Victoria Ocampo public en Sur el libro Tipos Psicolgicos en donde puede leerse la advertencia del autor que dice que la tipologa no es un juego de saln. Esta relacin entre Victoria Ocampo y C.C. Jung es tratada con mayor detalle en El psicoanlisis y los debates culturales ejemplos argentinos en donde Germn Garca hace referencia a las vicisitudes que Victoria Ocampo vivi con el conde Keyserling hasta llegar a Zurich en 1934 para entrevistarse con Jung e invitarlo a Buenos Aires. Jung rechaza la invitacin pero acepta dar los derechos de autor de Tipos psicolgicos. Borges no es el nico que supone que Jung es mas distinguido que Freud, tambin lo suponen nuestros catlicos y algunos pensadores amantes de la estabilidad y la conservacin de lo adquirido Dems est decir que la relacin de Freud con los ideales de la Ilustracin pasaban por la ampliacin de su perspectiva para incluir las pasiones romnticas (3) En la conferencia antes citada El archivo y lo profano Garca cuenta sobre una situacin bastante cmica pero que ilustra respecto de las condiciones en las cuales el psicoanlisis freudiano fue entrando en la cultura

popular. Les voy a contar de alguien que hizo mucho con nada, el poeta peruano Alberto Hidalgo (1897-1967) que haba creado al doctor Gmez Nerea y firmaba con este nombre la serie Freud para todos, difundida en libros populares durante once aos (1935-1946). En algunos de esos libros bajo el nombre de Freud es citado como ejemplo el propio Hidalgo diciendo deberan ustedes leer tal poema de Alberto Hidalgo para entender lo que yo digo. Es decir le da un bricolaje vanguardista Hace dos aos una investigadora de las vanguardias, la embajadora May Lorenzo Alcal, me envo un libro llamado Alberto Hidalgo, el genio del desprecio, all Hidalgo escribe que en 1937 para ganar dinero haba publicado catorce o quince tomos que corren por el mundo sobre problemas sexuales divulgando ideas de Freud, de Jung, de Adler... Bajo la firma de Gmez Nerea aparecieron diez tomos llamados Freud al alcance de todos () A parte de eso, Gmez Nerea sacaba las partes tericas porque eso aburra a la gente (4) No obstante estas vicisitudes, que intentan mostrar de una forma muy general y que por supuesto no agotan el tema que por su amplitud exceden a los propsitos de esta presentacin, el psicoanlisis fue venciendo algunos prejuicios respecto de su eficacia y es as que recin hacia la dcada del 30 empiezan a surgir trabajos en donde puede apreciarse una atenta lectura de Freud. Ya en 1927 Juan Ramn Beltrn en un informe pericial de un asesino y estudiando su historia sexual dice aceptar la tesis freudiana que fuera tan atacada. Un retorno casi irnico desde la criminologa. En 1930 Jorge Thnon publica su tesis doctoral Psicoterapia comparada y Psicognesis y enva una copia del libro a Freud quien el 25 de agosto de 1930 le contesta en una carta en la que le propone que haga un extenso resumen para publicar en su revista internacional de psicoanlisis. Los ejemplos siguen y se multiplican y se perfila una tendencia por un lado a la combinacin de distintos discursos y por otro, como sucede con

Thnon pocos aos despus, a la aceptacin de los fundamentos materialistas del mtodo dejando de lado las teorizaciones metapsicolgicas de Freud. Llegamos al 39 con las conferencia en CLES de Bela Szkely que mencion mas arriba y que retoma el tema sobre cmo se hace un psicoanalista y resuenan las indicaciones de Freud. Pero Angel Garma propone que el psicoanlisis debe ser mdico e importa el programa del Instituto de Nueva York (4) en contra de todas las expectativas de Freud que defenda el psicoanlisis laico frente al avance de los mdicos que intentaban apropiarse de l.

Notas: (1) Dagfal, Alejandro Entre Pars y Buenos Aires, la invencin del psiclogo (1942-1966) Buenos Aires, Editorial Paids 2009. (2) Roudinesco, Elisabeth y Michel Plon Diccionario de conceptos, trminos y personalidades en psicoanlisis edicin digital en CD. (3) Garca, Germn El psicoanlisis y los debates culturales: ejemplos argentinos Buenos Aires, Editorial Paids 2005. (4) Garca, Germn El archivo y lo profano en el N 107 de peridico Etctera del Centro Descartes

Bibliografa: Freud, Sigmund Contribucin a la historia del movimiento psicoanaltico Tomo XIV, en Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu 1996. Freud, Sigmund Tres ensayos de teora sexual Tomo VII, en Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu 1996. Freud, Sigmund Presentacin autobiogrfica Tomo XX, en Obras completas, Buenos Aires, Amorrortu 1996.

Neiburg, Federico Los intelectuales y la invencin del peronismo Buenos Aires, Alianza Editorial 1998. Dagfal, Alejandro Entre Pars y Buenos Aires, la invencin del psiclogo (1942-1966) Buenos Aires, Editorial Paids 2009 Garca, Germn El psicoanlisis y los debates culturales: ejemplos argentinos Buenos Aires, Editorial Paids 2005. Garca, Germn El archivo y lo profano en el N 107 de peridico Etctera del Centro Descartes Garca, Germn La entrada del psicoanlisis en la Argentina Ediciones Altazor 1978.