UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA POSGRADO EN DERECHO PENAL Y CRIMINOLOGIA PROYECTO DE INVESTIGACIN TEMA: EL CASTIGO DE LA INCONDUCTA DE AGRESION FISICA EN ELCENTRO KICHWA SALVADOR ANDI DE LA COMUNIDAD INDGENA YUTZUPINO, PARROQUIA PUERTO NAPO, CANTON TENA, PROVINCIA DE NAPO Y LA ARMONIA FAMILIAR Y COMUNITARIA.

AUTOR: Abg. HUGO GUAMAN MENDOZA

TUTORA: Dra. OLY LVAREZ Mg.

Ambato Ecuador MAY -2009 1

CAPITULO I

1. TEMA:

EL CASTIGO DE LA INCONDUCTA DE AGRESION FISICA EN ELCENTRO KICHWA SALVADOR ANDI DE LA COMUNIDAD INDGENA YUTZUPINO, PARROQUIA PUERTO NAPO, CANTON TENA, PROVINCIA DE NAPO Y LA ARMONIA FAMILIAR Y COMUNITARIA.

1.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Hasta principios del siglo XXI, despus de un largo proceso de debates al interior de las organizaciones base de las tres regionales, la Confederacin De Nacionalidades Indgenas del Ecuador (CONAIE) CONAICE Y CONFENIAE, se elabor el proyecto de nueva constitucin poltica y que fue presentada a la Asamblea Nacional Constituyente, este proceso ha sido posible gracias a los esfuerzos y el trabajo colectivo de organizaciones y nacionalidades indgenas para que el derecho consuetudinario sea valorado en el Ecuador, y fue a partir de las reacciones reivindicatorias de los movimientos indgenas sobre su identidad cultural que lograron que se reconocieran la existencia de diversas culturas y grupos tnicos dentro de su territorio es as que en el Art. 1 de la nueva Constitucin se manifiesta al Ecuador como un Estado intercultural y Plurinacional y ratifica un conjunto de derechos de los pueblos y

nacionalidades indgenas que fueron reconocidos en la Constitucin de 1998. As mismo en el Art. 171.- sobre justicia indgena desarrolla elementos de autoridad indgena, funciones jurisdiccionales, tradiciones ancestrales y 2

derecho propio, mbito territorial, participacin y decisin de las mujeres, normas y procedimientos propios de administracin de justicia de conformidad con sus costumbres o derecho consuetudinario siempre que no sean contrarios a la Constitucin y las leyes. Y aunque es parte de la norma la disposicin de la adopcin de una ley que haga compatible y coordine en un marco de mutuo respeto las funciones de administracin de justicia y los rganos judiciales y de los pueblos indgenas.

Los primitivos habitantes de la Provincia de Napo, llegaron surcando el Amazonas; grupos menores debieron ingresar desde las tierras altas de la serrana, fueron numerosos pueblos fuertemente identificados entre s por su amor a la selva, de esta unin naci la cultura, religin, costumbres y tradiciones, la nacin ms importante fue la de los Quijos que habitaban los actuales cantones Carlos Julio Arosemena Tola, Tena, Archidona, El Chaco y Quijos. Los Quijos fueron confundidos con una etnia que viva en las faldas de la cordillera que desciende a la costa y se le comenz a llamar yumbos. Actualmente los pobladores de esta zona son importantes grupos tnicos: los Cofanes, Tetetes, Sionas, Aguaricos, Zparos, Quijos, Yumbos, Misahualles, Aganos, Payaminos, Sunos y Aucas, a ellos se suman minoritariamente los colonos, mas tarde los misioneros les dieron el nombre de Alamas a los cuales actualmente se los conoce como Kichwas, quienes en la actualidad agrupados en varias organizaciones indgenas como: la Federacin de Organizaciones

Indgenas de Napo (FOIN) y la Nacionalidades Kichwuas Indgenas Napo Orellana (NAKINO) organizaciones que juntas conforman la Confederacin de Nacionalidades Indgenas Amaznicas del Ecuador (CONFENIAE).

La provincia de Napo Tiene una extensin Territorial de 11.930 km2, limita al Norte: Provincia de Sucumbos, Sur: Provincia de Pastaza, Este: Orellana, Oeste: Provincias de Pichincha, Cotopaxi y Tungurahua. Para la realizacin del presente estudio me traslade al Centro Kichwa parroquia Puerto

SALVADOR ANDI de la comunidad indgena Yutzupino, Napo, cantn Tena, provincia de Napo.

Culturalmente sus habitantes, se identifican por su lengua kichwa, costumbres, tradiciones, ritos, mitos, ceremonias milenarias, por su indumentaria, la actual cabecera parroquial es Puerto Napo, se encuentra ubicada a 8 kilmetros al Sur-este de la ciudad de Tena, provincia de Napo a 520 metros sobre el nivel del mar. Esta parroquia esta conformada por 25 comunidades indgenas: Santa Rosa, Shiguaurco, Secay, Cuyaloma, Quiluyacu, Latas, Umbuni, Ceibo, El Ingles, San Gabriel, Anzu, Piuculin, Costa Azul, Balsayacu, Las Minas, Alto Atahuealpa, Atahualpa, San Pablo, Sindi, San Carlos, Venecia Derecha, Shalcana, 20 de Enero, Quisacocha y Yutzupino comunidad presente investigacin, en la que sus nativos se dedican objeto de la

al cultivo de la

chonta, cacao, caf, guabas, caimito, pias, avos, aguacates, uva de monte caa para el dulce y el agua ardiente, yerbas medicinales la guayusa y la ayaguasca; 150 habitantes nios y adultos habitan la comunidad Yutzupino, cuenta con su Cabildo como autoridad encargada de velar por el bienestar, la tranquilidad y la paz social de la comunidad, el cabildo lo conforman: el Lic. Bartolo Bolvar Andi Aguinda presidente, Guillermina Rosalina Andi Tanguila vicepresidenta, Henry Edison Andi Alvarado Secretario, Rosa Ricardina Grefa Dahua Tesorera; Pedro Andi Tanguila Primer Vocal, Cesar Gilberto Andi Tanguila Segundo Vocal, Olga Estela Cerda Cerda Tercer Vocal, quienes

conjuntamente con la Asamblea General dan solucin a los conflictos que se presentan en su la comunidad. Es importante considerar que la poblacin del Centro Kichwa SALVADOR ANDI de la comunidad Yutzupino, en su mayora es de religin catlica a diferencia del resto de comunidades que se han identificado con la tendencia religiosa evanglica Los conflictos identificados en la investigacin sobre Justicia Indgena en su mayora han sido identificados con controversias familiares como separacin de parejas, adulterio, celos, violencia familiar desobediencia de hijos a padres, peleas entre parientes (Agresiones Fsicas); chismes, calumnias, injurias generalmente protagonizadas por comuneros en estado de embriaguez,

disputas por herencias conflicto de posesin y limites comunales e individuales, incumplimiento de pago de deudas destruccin de bienes. De lo escuchado a los comuneros el tipo penal Agresiones lo identifican con las rias y entre nativos ya sean en el mbito familiar como comunal. Por lo tanto en respeto a la pluriculturalidad jurdica el tema del presente estudio se identifica con el trmino Agresiones Fsicas. Cuando se dan estas inconductas son juzgadas en Asamblea Comunitaria y luego de haber sido escuchadas las partes se procede a imponer sanciones que van desde la reparacin del dao causado en forma inmediata con el pago de todas las curaciones y la firma de actas de mutuo respeto, o a su vez el pedido que se vayan ha vivir en otra comunidad si es el caso de que el autor de la agresin no sea nativo de la comunidad Yutzupino, cabe destacar que en esta comunidad no se aplica el bao de agua fra y hortigazos, al decir de los comuneros este no se lo considera como propio de la zona, para la comunidad

es prioridad recuperar la armona sea familiar o comunal mediante el dialogo y la sancin acordada por la asamblea sea esta el llamado de atencin o a su ves el pedido de abandonar la comunidad en donde cometi la falta.

Sin embargo la desproporcionalidad de la aplicacin de las penas en los distintos casos de Agresiones Fsicas (lesiones), los miembros del cabildo reconocen que ha generado que los Nativos no se sientan identificados con las resoluciones de sus autoridades y tengan que salir a la cabecera parroquial para buscar justicia ante el Teniente Poltico de Puerto Napo. Este antecedente conlleva como hemos dicho en lneas anteriores a generar un conflicto entre justicia indgena y justicia estatal en lo que respecta a eficiencia y aplicabilidad de las dos legislaciones; por lo que es necesario que se refuerce el proceso de fortalecimiento de la Justicia Indgena que se practica en las comunidades nativas y que ha demostrado ser un mecanismo importante de acceso a la Justicia y de respeto a la identidad cultural.

Que para fortalecer este tipo de justicia necesitamos entender y desarrollar el Art.- 171 de a Constitucin vigente en lo concerniente al derecho consuetudinario de los pueblos indgenas, mecanismos alternativos de manejo de conflictos comunitarios y la implementacin de la justicia de paz. As como un proceso de formacin conjunta e intercambio de experiencias entre autoridades indgenas y funcionarios judiciales, polica, fiscales y autoridades del Ejecutivo como intendentes y Comisarios Nacionales a ms de los funcionarios seccionales. La difusin del Derecho, el entendimiento del

pluralismo jurdico y la intervencin de las instituciones jurdicas ms

representativas como es la Corte Constitucional, Cortes Provinciales y dems rganos de Justicia que debern apoyar en la construccin de un consenso en temas como los lmites y operatividad de la Justicia Indgena.

1.1.1 FORMULACION DEL PROBLEMA

Como regular el juzgamiento de la inconducta de Agresiones Fsicas en el Centro Kichwa SALVADOR ANDI de la comunidad indgena Yutzupino, parroquia Puerto Napo, Cantn Tena, provincia de Napo.

1.2.DELIMITACION DEL PROBLEMA

Este trabajo investigativo se realizar en Centro Kichwa SALVADOR ANDI de la comunidad indgena Yutzupino, parroquia Puerto Napo, Cantn Tena, provincia de Napo, ubicada en la parroquia Puerto Napo, del Cantn Tena, provincia de Napo, entre los meses investigando a de Abril a Septiembre del ao 2009,

miembros del Cabildo as como a la poblacin indgena

hombres y mujeres.

1.2.1 OBJETO DE ESTUDIO

El Derecho

1.2.2 CAMPO DE ACCION

Justicia Indgena

1.3.OBJETIVOS

1.2.2 OBJETIVO GENERAL Disear una normativa que regule el castigo por la inconducta de

Agresin Fsica para restaurar la armona familiar y comunitaria en el Centro Kichwa SALVADOR ANDI de la comunidad indgena Yutzupino, parroquia Puerto Napo, Cantn Tena, provincia de Napo.

1.4.JUSTIFICACION

La justicia comunal practicada en comunidades indgenas, es un mecanismo importante en la aplicacin de la justicia en el Ecuador, primero porque llena el vacio que deja la ausencia del Estado en zonas rurales y segundo porque se trata de un fuero que intenta dar respuesta de solucin de conflictos inmediatos y es aceptada por la poblacin que permite solucionar las controversias existentes, dentro de los patrones culturales del lugar. No se trata de un

desarrollo retrospectivo, atvico, reaccionario que se orienta al pasado, sino a una respuesta colectiva y democrtica con el fin de garantizar el orden, la paz y la armona comunitaria.

El reconocimiento constitucional de la Justicia Indigna, es el inicio de un proceso de reafirmacin a los derechos humanos del 46% de la poblacin

ecuatoriana, por lo tanto es pertinente que el pensamiento universitario aporte en su investigacin y crear una fuente cientfica que se sume a este proceso de desarrollo de la cultura ancestral indgena.

La investigacin ser de mucha utilidad no solamente para la comunidad Indgena de Yutzupino, sino tambin para las 25 comunidades indgenas pertenecientes a la Parroquia Puerto Napo, que buscarn la comprensin del derecho consuetudinario y propender a un consenso general sobre la delineacin de la pluralidad cultural y jurdica de la sociedad y la demarcacin de la existencia de otros sistemas de justicia en el pas, que por desconocimiento se lo relaciona como una justicia de mano propia caracterizada por el irrespeto a los derechos humanos.

Con seguridad los resultados de la investigacin sern el inicio de nuevas investigaciones sobre la realidad jurdica de nuestro pas y de el mismo Centro Kichwa SALVADOR ANDI de la comunidad indgena Yutzupino, parroquia Puerto Napo, Cantn Tena, provincia de Napo, a quienes se les entregara el resultado de la investigacin para fortalecer el inters de los comuneros y de sus directivos sobre su identidad cultural, as como su derecho de autogobierno y la facultad de administrar justicia y aplicar su derecho consuetudinario y sobre la homogeneidad de la aplicacin de la pena en los casos de la inconducta de Agresiones Fsicas.

En la investigacin se tratar de entender y desarrollar el artculo 171 de la Constitucin vigente en lo concerniente al derecho consuetudinario de los

pueblos indgenas, mecanismos alternativos de manejo de conflictos comunitarios y la implementacin de la justicia de paz.

CAPITULO II

2. MARCO TEORICO

2.1 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACION

Despus de una exhaustiva bsqueda realizada en las diferentes bibliotecas de la ciudad de Tena, Ambato y el CEIC en la UNIANDES podemos afirmar que no existen trabajos investigativos sobre este tema con relacin al tema de estudio, por lo que la presente investigacin es de carcter original y pertinente.

2.2 FUNDAMENTACION CIENTIFICA

ESQUEMA DE CONTENIDOS:

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2.2.1

ASPECTOS LEGALES ECUADOR 2.2.1.1 Normas Constitucionales acerca de los Derechos Indgenas . 2.2.1.2 Administracin de Justicia Indgena en el Ecuador

2.2.1.3 Constitucin Poltica de la Repblica del Ecuador 2.2.1.4 La Jurisdiccin y Competencia 2.2.1.5 El Derecho Consuetudinario

2.2.2

FUNDAMENTO JURIDICO DE JUSTICIA ANCESTRAL

ECUADOR 2.2.2.1. Ecuador un pas multitnico y pluricultural 2.2.2.2. La Convencin 169 de la OIT 2.2.2.3. Ecuador 2.2.2.4. 2.2.2.5 2.2.2.6. Base Jurdica de las Comunidades El rol de los derechos humanos en la justicia comunitaria El Pluralismo Cultural y Jurdico en Ecuador Anlisis del Artculo 171 de la Constitucin Poltica del

2.2.3

ASPECTOS LEGALES DE LOS PUEBLOS INDIGENAS 2.2.3.1. La Justicia Indgena 2.2.3.2. Definiciones Conceptuales 2.2.3.3. Principios de Justicia Indgena. 2.2.3.4. Identidad Cultural de los pueblos indgenas

2.2.4

DERECHO COMPARADO 2.2.4.1. La Justicia Comunitaria y Cultura Jurdica en Mxico

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2.2.4.2. La Justicia Comunitaria y Cultura Jurdica en Colombia 2.2.4.3. La Justicia Comunitaria y Cultura Jurdica en Per. 2.2.4.4. Las Reglamentaciones Internacionales sobre Justicia Indgena.

2.2.5

JURISDICCIN Y COMPETENCIA INDIGENA. 2.2 5.1. El Cabildo estructura Organizativa 2.2.5.2. Pluralismo Jurdico 2.2.5.3. Atribuciones del Cabildo. 2.2.5.4. Aplicacin y administracin de la Justicia Indgena 2.2.5.4. Procedimientos en la Administracin de Justicia indgena

2.2.6

AGRESIN FISICA 2.2 6.1. La Familia Como principal ente de la Comunidad 2.2.6.2. Origen de la Familia 2.2.6.3. Casos de Inconducta de Agresin Fsica en la comunidad. 2.2.6.4. Identificacin de estos casos 2.2.6.5. Consecuencias y soluciones de estos casos en la comunidad

2.3 GLOSARIO DE TERMINOS

ANCESTTRAL.- Perteneciente o relativo a los antepasados. || 2. Tradicional y de origen remoto AGRAVIADO.- Sujeto pasivo de la infraccin, el ofendido o vctima de un agravio. AGRESION FISICA.- Acontecimiento que ocasiona un dao corporal. 12

ASAMBLEA.- existencia de personas que pueden ayudar a solucionar conflictos internos. AUDIENCIA.- Accin por la cual un juez o tribunal oye a las partes, a fin de decidir un juicio AUTORIDAD INDIGENA.- Persona a quien la comunidad le ha elegido para que para que administre justicia- El Cabildo, asambleas los mayores AUTORIDAD.- Persona que se encuentra revestida de poder, atribuciones que le da la comunidad para desempear el cargo encomendado. CABILDO.- rgano representativo de una comuna, que esta integrado por cinco miembros que ejercen las funciones de presidente, vicepresidente, tesorero, secretario y sndico. CAREO.- Conversacin, charla. CARGO.- Responsabilidad atribuida a una persona. CASTIGO.- Pena que se impone a quien ha cometido un delito o falta. || 2. Enmienda, correccin de una obra o de un escrito. CHIMBAPURANA.- confrontacin y aclaracin de hechos entre las partes. COMPETENCIA.- Poder administrar justicia. Esta distribuida entre los diversos tribunales y juzgados, por razn del territorio, de las cosas, de las personas y de los grados. COMUNA.- Conjunto de personas de un pueblo, regin o nacin al margen de convencionalismos sociales. COMUNERO.- Persona que tiene en comn con otra un derecho o cosa

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COMUNIDAD INDIGENA.- Grupo de indgenas de zonas rurales. COMUNIDAD.-Conjunto de personas de un pueblo, regin o nacin. CONFLICTO.- Cuando existe un desacuerdo o un problema CONSTITUCION.- Conjunto de normas jurdicas fundamentales de un Estado, conocida como la Ley de leyes, o Carta Magna. CONSUETUDINARIO.- Aquel que tienen los pueblos indgenas y se basa en la costumbre como fuente principal de solucin de conflictos y no es escrito. COSTUMBRE.- Repeticin de ciertos actos cuantos crea una practica. Conjunto de actos, imperantes en una comunidad originado por la repeticin general y constante de actos de la misma especie, que determinados casos adquiere relevancia jurdica. DISCRIMINAR.- Seleccionar excluir. Dar trato de inferioridad a una persona o colectividad por motivos raciales, religiosos, polticos, sexuales etc. ERECHO CONSUETUDINARIO.- Es el que no esta escrito, es el que nace de la costumbre. DERECHO INDIGENA.- Es el conjunto de normas, leyes de los pueblos y nacionalidades indgenas para defender y administrar sus tierra y territorios, para mantener la paz y el orden de la comunidad. EQUIDAD.- Igualdad propensin a dejarse guiar o fallar por el sentimiento del deber o de la conciencia, ms bien que por las prescripciones rigurosas de la justicia o por el texto terminante de la ley. GENERO.- Conjunto caractersticas sociales, culturales que identifican

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INDIGENA.- Natural u originario del pas de que se trata. INJURIA.- Agravio ultraje de obra o de palabra, dao que produce una cosa, daar. INTERCULTURALIDAD.Que promueve la participacin mediante el

establecimiento de una democracia participativa, con fines de alcanzar la descentralizacin y de los recursos econmicos, la solidaridad y la equidad. INVESTIGACION.- La que tiene por fin ampliar el conocimiento cientfico, sin perseguir, en principio, ninguna aplicacin prctica. IMPUNIDAD.- Estado por el cual queda un delito o falta sin castigo o pena que por ley le corresponde. KILLPICHIRINA.- Imposicin de la sancin LINCHAMIENTO.- ejecucin NACIONALIDADES INDIGENAS.- Son colectividades milenarias anteriores a la existencia del Estado, que vive en un territorio determinado, tienen una identidad histrica, idioma, cultura, sus instituciones propias como es la organizacin social, econmica, poltica, jurdica y el ejercicio de autoridad propia. PAKTACHINA.- Ejecucin de la sancin PLURALISMO JURIDICO.-Implica la coexistencia e integracin de diferentes ordenamientos-cualquiera que sea su naturaleza- sobre las mismas situaciones sociales en un espacio geopoltico determinado

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PUEBLOS INDIGENAS.- Son colectividades originarias conformadas por comunidades con identidades culturales e historias propias, que les hacen diferentes de otros sectores de la sociedad; tienen sus sistemas propios de organizacin social, econmica, poltica y sistemas jurdicos particulares. SANCION.- mecanismo de control que permite restablecer la armona interna del grupo. TAPUYKUNA.- Averiguar o investigar WILLACHINA.- Aviso o demanda. 2.4 IDEA A DEFENDER

Disear una normativa que regule el castigo de la inconducta de Agresin Fsica restaurar la armona familiar y comunitaria en el Centro Kichwa

SALVADOR ANDI de la comunidad indgena Yutzupino, parroquia Puerto Napo, Cantn Tena, provincia de Napo.

2.5 VARIBLE INDEPENDIENTE

Normativa que regule el castigo por la inconducta de Agresin Fsica en el Centro Kichwa SALVADOR ANDI de la comunidad indgena Yutzupino, parroquia Puerto Napo, Cantn Tena, provincia de Napo.

2.6 VARIABALE DEPENDIENTE

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Restaurar la armona familiar y comunitaria en el Centro Kichwa SALVADOR ANDI de la comunidad indgena Yutzupino, parroquia Puerto Napo, Cantn Tena, provincia de Napo.

CAPITULO III

2. MARCO METODOLOGICO

3.1 MODALIDAD DE LA INVESTIGACION

La modalidad de la investigacin ser cuali-cuantitativa. Cualitativa porque me ayudara a entender el fenmeno social del delito de Agresiones Fsicas y sus caractersticas. Cuantitativa porque para la

investigacin de campo se utilizar la estadstica descriptiva.

3.2 TIPO DE INVESTIGACION

La presente investigacin es de carcter DESCRIPTIVO Y BIBLIOGRAFICO porque esta dirigida a determinar como es y como esta la situacin de las variables, a la vez que es de aplicacin al ofrecer propuestas factibles para la solucin de problema.

3.3 METODOS, TECNICAS E INSTRUMENTOS

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METODOS:

Se aplicaran los siguientes mtodos:

INDUCTIVO, DEDUCTIVO que nos permitirn lograr los objetivos propuestos y ayudarn a verificar las variables planteadas. INDUCTIVO, porque analizaremos otros factores como por ejemplo, considerar el estudio o la aplicacin de casos para llegar a la ley. DEDUCTIVO, porque detallaremos toda la estructura en sus principios y leyes generales para comprender llegar a la solucin de problemas en su futura aplicacin. ANALITICO SINTETICO, porque este mtodo hace posible la

comprensin de todo hecho, fenmeno, idea, caso, etctera. HISTORICO LOGICO, porque analizaremos cientficamente los hechos, ideas del pasado comparndolos con hechos actuales. DESCRIPTIVO SISTMICO, porque es una observacin actual de los fenmenos y casos procurando la interpretacin racional.

TECNICAS:

FICHAJE.- Se utilizara para incluir datos escuchados, ledos o combinados.

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 OBERVACION DIRECTA.- Ser utilizada con mayor importancia porque se realizara un trabajo de campo continuo para determinar las influencias que intervienen en este fenmeno.

ENCUENTAS.- Se las realizar a personas internos y externos para conocer cuales son las expectativas en el trabajo y su nivel de aceptacin en el mismo.

ENTREVISTAS.- Se realizar a los habitantes de la comunidad Kichwa Yutzupino.

3.3.1 INSTRUMENTOS DE LA INVESTIGACION.

Los instrumentos que se utilizaran para esta investigacin son: Fichas Nemotcnicas Gua de Observacin Cuestionarios Gua de entrevista

3.3 POBLACIN Y MUESTRA

La realizacin

de esta investigacin se llevar a cabo en el Centro

Kichwa SALVADOR ANDI de la comunidad indgena Yutzupino, parroquia Puerto Napo, Cantn Tena, provincia de Napo, entre los meses de Mayo a Septiembre del ao 2009. 19

Los estratos que se seleccionaran sern los siguientes

COMPOSICION MIEMBROS DEL CABILDO CUMUNEROS MAYORES DE EDAD TOTAL

CANTIDAD 7 67 74

3.3.1 MUESTRA

Se extraer la muestra del estrato comuneros por tratarse de una cantidad importante a travs de la siguiente formula: N n = ________ ( E)2 (N-1) +1

n = Tamao de la muestra N= Poblacin o Universo E= Margen de Error ( 0.05)

Remplazando con valores tenemos: 74 n = ___________ ( 0.05)2 (73) +1 74 n = ____________ ( 0,0025) (73) +1 74 n= ___________ 0,1825 +1

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74 n = ____________ 1,1825

74 n= ___________ 1,1825 62,57 = 63

3.3.2 BIBLIOGRAFIA

AGUIL, Federico, El Hombre del Chimborazo, Ediciones ABYA -YALA, Quito, 1992. ALBERTI, Giorgio y MAYER, Enrique, Reciprocidad e intercambio en los Andes Peruanos, Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 1974. ALMEIDA, Jos (Coordinador), Identidades Indias en el Ecuador contemporneo, Ediciones BASADRE, Jorge, Historia del Derecho Peruano (Nociones Generalespoca PrehispnicaFuentes de la poca Colonial), Lima, Editorial Antena, 1937. BRANDT, Hans-Jrgen y FRANCO, Roco (Compiladores), Justicia comunitaria en los Andes: Per y Ecuador, El Tratamiento de conflictos, Un estudio de actas en 133 Comunidades, Instituto de Defensa Legal, Lima, 2006. DEGREGORI, Carlos Ivn (Edit.), Las rondas campesinas y la derrota de Sendero Luminoso, Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 1996. DEL CASTILO PINTO, Laureano y otros, Las Comunidades

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24

Normas Internacionales Convenio N 169 sobre Pueblos Indgenas y Tribales en Pases Independientes de la Organizacin Internacional del Trabajo, adoptado el 27 de junio de 1989 por la Conferencia General de la Organizacin Internacional del trabajo en su septuagsima sexta reunin. Entrada en vigor: 5 de setiembre de 1991. Firmado por el Per el 2 de febrero de 1994. Normas peruanas Ley N 24656, Ley General de Comunidades Campesinas, publicada el 14 de abril de 1987. Ley N 26505, Ley de la inversin privada en el desarrollo de las actividades econmicas en las tierras del territorio nacional y de las Comunidades Campesinas y Nativas, publicada el 18 de julio de 1995. Normas ecuatorianas Ley de Organizacin y Rgimen de las Comunas, publicado el 5 de octubre de 1976. Ley de Organizacin y Rgimen de las Comunas, Codificado el 16 de abril de 2004. Estatuto jurdico de las Comunidades Campesinas, (RO 188: 7-oct1976). Reglamento orgnico funcional del rgimen seccional dependiente del Ministerio del Gobierno, Polica, Cultos y Municipalidades, Acuerdo Ministerial No.18, Registro Oficial No. 12, 31 de enero 2003.

25

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WEBS CONS ULTADAS Instituto de Defensa Legal: http://www.idl.org.pe Centro sobre derecho y sociedad en Ecuador: http://www.cides.org.ec Internationale Weiterbildung und Entwicklung gmbh:

http://www.inwent.org Instituto Nacional de Estadstica e Informtica de la Republica del Per: http://www.inei.gob.pe Instituto Nacional de Estadsticas y censos de la Repblica del Ecuador: http://www.inec.gov.ec Congreso de la Repblica del Per: www.congreso.gob.pe

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ANEXOS RECURSOS:

TALENTO HUMANO

TUTOR: INVESTIGADOR:

Dra.

Oly Alvarez, Mg.

Abg. Hugo Guamn Mendoza

RECURSOS MATERIALES Computador Subministros de Oficina Bibliografia Gravadora Pilas Ordenador Impresora Memory Flash

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Cmara Fotogrfica

PRESUPUESTO Y FINANCIAMIENTO EN DLARES

Los gastos que se realizar en la investigacin son financiados con recursos propios del investigador.

INSUMOS Materiales de computacin Casetes de audio Cartucho de impresora Fotocopias blanco y negro Fotocopias a color Anillados Internet Alquiler vehculo (motocicleta) Alojamiento y Alimentacin (5 das) Imprevistos TOTAL CRONOGRAMA

CANTIDAD 60,00 10,00 45,00 10,00 15,00 10,00 40,00 200,00 100,00 60,00 550,00 A O: 2009 JUNIO JULIO AGOS X X

ACTIVIDADES
Elaboracin del Perfil Aprobacin del Perfil Recopilacin informacin Ejecucin del Proyecto Aplicacin de instrumentos Anlisis de datos Elaboracin de la propuesta Aprobacin y Defensa

MAYO X X

SEPT

X X X X X X

ANEXO ENCUESTA DIRIGIDA A LOS NATIVOS DEL CENTRO KICHWA SALVADOR ANDI DE LA COMUNIDAD DE YUTZUPINO.

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Nombre.... OBJETIVO: Conocer el criterio que tienen los habitantes nativos del centro kichwa SALVADOR ANDI de la comunidad de Yutzupino, parroquia Puerto Napo, cantn Tena, provincia de Napo, con relacin a la necesidad de sancionar la inconducta de Agresin Fsica suscitada entre los miembros de la comunidad en estudio.. ENCUESTA: 1. Cree usted que la Agresin Fsica constituye un problema social de gran importancia? SI ( ) NO ( )

2. Conoce usted el significado de la palabra Agresin Fsica? SI ( ) NO ( )

3. Sabe usted de algn caso de Agresin Fsica en la comunidad de Yutzupino. SI ( ) NO ( )

5. Miembros del Cabildo, Sancionan a los que cometen el delito de Agresin Fsica? SI ( ) NO ( )

6. Cules son los efectos de la Agresin Fsica? a. Desintegracin Familiar b. Prdida de armona comunitaria c. Afectaciones fsicas d. Perdida del apoyo econmico 7. Existe reglamentos o ley en la justicia indgena? SI ( ) NO ( ) ( ( ( ( ) ) ) )

GRACIAS POR SU COLABORACION ANEXO 3 FOTOGRAFIA No. 1 VIA DE ACCESO A LA COMUNIDAD INDIGENA YUTZUPINO

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FOTOGRAFIA No. 2 CASA COMUNAL COMUNIDAD YUTZUPINO

FOTOGRAFIA No. 3 ESCUELA UNIDOSENTE BILINGE COMUNIDAD YUTZUPINO

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FOTOGRAFIA No. 4 CANCHA CUBIERTA COMUNIDAD YUTZUPINO

FOTOGRAFIA No. 5 BARTOLO SALVADOR ANDY GREFA 31

PRESIDENTE DE LA COMUNIDAD YUTZUPINO

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