SUJETO Y CUERPO EN LA FOTOGRAFA HECHA POR MUJERES Elizabeth Casasola Gmez

RESUMEN Un acercamiento al material de trabajo, el cuerpo y el sujeto dentro de la fotografa hecha por mujeres. Se mencionar en su mayora a productoras mexicanas, pero sin embargo los rasgos de estas fotografas del cuerpo hablan de la necesidad de muchas otras productoras, el cuerpo como un lenguaje texto que deconstruye la imagen en tiempo y a la vez al sujeto que lo porta. Se desarrolla al cuerpo como producto del arte, no slo la fotografa es el resultado fsico, tambin se descubren alteraciones en el cuerpo y en el sujeto. El contenedor del sujeto como una extensin, el cuerpo un juguete, instrumento ldico. As entonces la fotografa que se presenta es un medio para mantenerse tangible despus del desdoblamiento de la imagen, de la ausencia y tras la revelacin de una nueva verdad; un nuevo sujeto, la actualizacin y destruccin un sujeto anterior

PALABRAS CLAVE Fotografa, Imagen, Mxico, Mujer, Sujeto, Cuerpo.

I need the identity as a weapon, to match the weapon that society has against me Susan Sontag

El cuerpo en la fotografa hecha por mujeres se usa en la produccin de arte biogrfico, en el trabajo de imaginera sexual o ertica y en el realista o conceptual de experiencias femeninas. El uso del cuerpo en la fotografa feminista elabora crticas que parecan distantes, cuya identidad se hace evidente en el rea fotogrfica. En ocasiones el cuerpo femenino analiza asuntos especficos de un grupo de mujeres, sobre la raza o discriminacin. Caracteres especiales de entidades precisas o intereses precisos. Suele sealar condiciones de status social y algunas ocasiones hasta las regiones de donde provienen las imgenes.

Estudiante de Posgrado en Artes y Diseo de la Escuela Nacional de Artes Plsticas. San Carlos de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.

La presentacin del cuerpo ocupa lugares privados, pero tambin pblicos, donde el cuerpo femenino se encuentre protegido. Es comn el espacio domestico del hogar, e ideas que incluyan la relacin del cuerpo femenino con la vida domestica, como un espacio del cuerpo mismo, o un objeto cortado de la mujer, son comunes los cuerpos autolesionados y expuestos. Elementos que fluyen hacia el cuerpo femenino y lo altera. Muestra la vida cotidiana, pero tambin puede excluirla como los desnudos en casa.

Ilustracin 1 Roxanna Allison. Absence. Colonia Narvarte; Ciudad de Mxico (2008).

En ocasiones, la fotografa del cuerpo en interiores, mantiene la referencia al acercamiento, al roce, los sueos, dormir, caricias y actos de amorosos del cuerpo. Corresponde a escenas ntimas, existen alusiones con la fragmentacin ertica para revelar la contemplacin masculina. Desde miradas artificiales hasta espontneas, el desnudo ntimo hace parecer que el cuerpo habla hacia el interior del ser. La mujer se distiende msticamente en su hogar por las actividades que desarrolla, instituye un individuo esencialmente diferente; la estilizacin del comportamiento es distinto (Coppola, 2004:101). El yo, el cuerpo, experimenta actuaciones primitivos, inocentes que no gustan descubrirse en pblico. En cambio en la fotografa en exteriores, habla hacia el mundo, se extiende ante el sol, camina y posa; juega y se re. Satisfacen necesidades y deseos. Tiene interacciones con elementos naturales y entre el cuerpo femenino suelen ser momentos alegres o de remembranza.

Ilustracin 2 Lucero Gonzlez. Enredada, de la serie. Cuerpo de la Madre (2004).

Tambin las mujeres suelen realizar sobre su cuerpo remedos y simulacros del cuerpo de otras; la mujer mascarada y el narcisismo. A veces las identidades seden ante la invencin de seres extraos, monstruos que no son el autor del autorretrato.1

Debroise, Oliver. Fuga Mexicana: Un Recorrido por la Fotografa en Mxico. Barcelona: Gustavo Gili. 2005. P. 63.

Ilustracin 3 Patricia Matn. Esquelas Matrimoniales (2006-2007).

Esto llega hasta el performance, donde ests acciones en tiempo real, son documentadas con fotografas y con el tiempo reemplazan la obra performatica en vivo. Este tipo de acciones, ya toca mbitos del cuerpo femenino y la relacin de sus polticas. Exhiben representaciones de tradiciones, y cultos relacionados con el cuerpo femenino, presentan sustancias y objetos propios de la mujer, como la sangre y elementos naturales como la tierra, a veces suelen destruir objetos o materiales de origen natural. El cuerpo puede ser el espacio de accin, sitios propios de la mujer o lugares con el uso de materiales naturales, mostrando la exploracin y explotacin del cuerpo femenino.

El cuerpo se ofrece como lenguaje, verbo y sigue siendo carne. La creacin artstica ofrece un difcil sustantivo femenino. Al igual que los adjetivos son insuficientes para el feminismo. Es ms fcil calificar con el verbo los principios activos

y performativos. Encarnar los discursos que nos definen como sujetos2. El acto performativo genera cambios, deconstruir pero no crear, s recrear. La materialidad del cuerpo, carne que se vuelve a concebir. Cada accin pone en juego su personalidad total y no se separa del yo y sus centros sentimientos (Simmel, 1941:14). No encontrarse nos hace susceptibles a la modificacin y de reorganizar nuevas realidades. El discurso de la otredad es retomado en la fotografa feminista, las experiencias vitales, lo que se vive en carne propia como mujer es presentado como la belleza real, se hacen visibles los estados ocultos de la mujer y no lo visto desde el patriarcado; deseo masculino, que se aleja de la realidad. El cuerpo en la fotografa feminista se convierte contra el dispositivo culturalmente ya codificado, una nueva forma de enunciacin, como critica Alain Bergala en el texto Le Pendule3. El cuerpo es sublimado, liberado. Suele ser utilizado de forma similar al patriarcado en algunas ocasiones, pero su forma irnica con la que juega el feminismo distingue la fotografa. Salta de los estereotipos, se critica a la misma mujer, los cnones de belleza, su vivir el cuerpo, sus objetos y el derecho a envejecer, as como hace una crtica de la fotografa misma su relacin con el cuerpo y otros asuntos sociales de carcter femenino y el patriarcado4 desde un carcter de gnero e identidad bajo la perspectiva de la orientacin feminista.

El arte, la fotografa de mujeres tiene la posibilidad de crear lenguajes diferentes, realizar nuevas expresiones en las relaciones gnero-gesto-espacio. La fotografa feminista contiene los movimientos del alma traducidos como movimientos del cuerpo (Simmel, 1941:14). El cuerpo, texto; deconstruccin de cdigos que desplazan la antigua verdad y proponen un nuevo artificio, ficcin que supera la realidad, un lenguaje que salta del cuerpo, que no cabe en l. Provocando la actuacin, un confuso artificio de cuerpos de mujeres latentes en la imagen fotogrfica. De la realidad aparente a la realidad interna. El cuerpo es una experiencia subjetiva libre para la accin. Las mujeres fotgrafas pueden y otras artistas del feminismo demandan su cuerpo como propio y rescriben como productoras de significados5. El cuerpo es un concepto extenso que se Torras, Meri ; Acedo, Noemi (eds). Encarnac(c)iones: Teora de los Cuerpos. Grupo de Investigacin Cuerpo y Textualidad. Barcelona: Universidad Autnoma de Barcelona. 2008. P. 10.
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Dubois, Philippe. El acto fotogrfico. De la Representacin a la Recepcin. Barcelona: Paidos Comunicacin. 1986. P. 38. Pultz, John. La Fotografa y el Cuerpo. Espaa: Ediciones Akal. 2003. P. 130.

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L.F. Cao, Marian (Coord.). Creacin Artstica y Mujeres: Recuperar la Memoria. Espaa: Narcea. 2000. P. 42.

lanza hacia otros objetos en el mundo y hace al sujeto accesible a su corporeidad a travs del lenguaje de la carne6. El lenguaje se descubre alterado, un cuerpo desconocido por la mujer, ignorado y usado por otros las fotgrafas feministas, buscan nuevos territorios del cuerpo lejos de lo convencional. Descubrir y modificar su cuerpo resulta una solucin, la artista se propone como un agente que distorsione su visin del cuerpo como forma de produccin artstica. El lenguaje propone una produccin entre el arte y la vida femenina, una nueva carne y texto que se enlazarn a la cotidianidad.

Ilustracin 4 Lourdes Almeida. Crisalida I.

El uso del cuerpo en la fotografa trasciende a la representacin7. Un lenguaje donde no existe original, es un mero simulacro, actuacin, un desprendimiento del yo, encarnacin, puesta en escena, ficcin y artificio.

Boburg, Felipe. Encarnacin y fenmeno. Mxico. Universidad Iberoamericana. 1995. P. 92-108.

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Tejo Veloso, Carlos. El Cuerpo Habitado: Fotografa Cubana para un Fin del Milenio. Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela. 2009. P. 104.

El cuerpo se presenta en un carcter digital, dando una indicacin pero sin referentes8. Ser ms preciso, pero carece de valor ante el lenguaje analgico del patriarcado tradicional. Tal vez el uso del cuerpo en la fotografa feminista , sino es realidad y es ficcin, posiblemente sea similar a la afirmacin de Len Trotsky sobre el arte la corporizacin de presentimientos (Drew, 1973: ) como lo imaginario en Lacan, el deseo, la fantasa y la realidad, que determina lo presentado. El cuerpo no es otro ms el que se exterioriza en la imagen fotogrfica, se convierte en lo que ahora hace (Durn, 2009:27) y es un espacio donde se concreta el cuerpo en tiempo presente. Es el objeto real frente a la cmara, a falta de l no existe imagen. No se puede negar su existencia fsica en un perodo determinado. El cuerpo ante la cmara presenta un estado nico y es todo aquello por lo que se separa en el presente y en ese sitio.De singularidad extrema la foto est ligada dinmicamente a un objeto nico, y slo a l, esta foto adquiere un poder de designacin muy caracterstico (Dubois, 1986:50). La imagen no slo cuestiona un objeto sino tambin un tiempo. La fotografa es una emocin de lo real en el pasado9 El carcter del Yo pretrito que se encuentra susceptible de ser evocado y/o actualizado; para un Yo futuro, anticipado. Posiblemente es ms importante el momento de observar el objeto frente a la cmara que el producto mismo de la toma. Sin embargo es cuerpo es inerte, no se requiere; se ha establecido la idolatra del cuerpo, la imagen del cuerpo; del narcisismo de la autodefinicin, as como del placer y obsesin por la contemplacin de la imagen propia o su representacin (presenteausente). La representacin por los desaparecidos, los cuerpos que faltan. La fotografa que contiene un cuerpo o algo de l, es una pequea reliquia, un fetiche; son parte de los ritos compulsivos y afectivos del retrato.

Ilustracin 5 Oweena Fogarty. El rbol de la Noche Triste. Tacuba; Mxico D.F. (1992)

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Aicher, Otl. Analgico y digital. Barcelona. Editorial Gustavo Gili. 2001. Barthes, Roland (1989). La Cmara Lucida. Barcelona: Paidos. P. 137.

Igualmente en la fotografa del cuerpo se puede prescindir de l y en cambio se presentan otro tipo de abstracciones orgnicas o no biolgicas. La manera de presentarlo grficamente siempre ser distinta a la concepcin que se tiene de s por el planteamiento abstracto, por los smbolos de lo que es el cuerpo; por el hecho de ser mentales y generales. Apenas como el Sujeto, de su formulacin del griego y del latn Subjectum, Subyace, Supuesto. La imagen fotogrfica es apenas semejante al objeto. El cuerpo es slo un contenedor, extensin del yo. Es lo mismo que el yo. Una lengua para comunicar. Es otro, que nos ayuda, que est vivo; un conjunto de rganos, sistemas, una mquina diseccionada. Es un juguete, es ldico, instruido e encantador. Es la piel distendida10. Es la actividad pulsional concretada y que se desborda en caos confundiendo lo orgnico con lo artificial no hay distancia entre lo fsico y lo fantstico.

Ilustracin 6 Paola Dvila. San Rafael (2003)

El cuerpo es un producto, es un espacio, un vestigio, fantasmas y cientos de capas que descubrir en imgenes fotogrficas. As como Nadar se refiere a Balzac, al decir que todo en su cuerpo est formado por una sucesin de imgenes espectrales superpuestas, y as la fotografa apresa, separa una a una las capas de las que est formado el cuerpo11. La fotografa para poder vivir y revivir, para mantenerse tangible
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ANZIEU, Didier (1997). Crear /Destruir. Madrid: Biblioteca Nueva. P. 201 SONTAG, Susan (2006). Sobre la Fotografa. Mxico: Alfaguara. P. 222

despus del desdoblamiento de la imagen, de la ausencia y tras la revelacin de una nueva verdad; un nuevo sujeto, la actualizacin y destruccin un sujeto anterior. La revelacin de los cuerpos, el desdoblamiento de los sujetos, su reajuste es un encuentro ertico narcisista. La fotografa es entonces la inclinacin de nuestros pensamientos, de nuestros asuntos. La capacidad que se tienen para recorrer el espacio donde el cuerpo puede producirse y comprenderse para entonces llamarse fotografa.

Ilustracin 7 Patricia Couto. Intro inmovile (2006)

La fotografa es un otro cuerpo de s mismo. Indica, representa, recorta, enmarca, disea, contextualiza las imgenes de los sujetos artistas o sus visiones. Como en lingstica; decticos; que son algunos pronombres o adjetivos, ste, sta, stos; he aqu, he ah; aqu, all; ahora, antes12. Al final una suerte de definiciones de las partes del cuerpo, definiciones de diccionario ubica en el atlas del cuerpo algo que debe ser cuestionado por la productora de la imagen y tambin inspeccionado por otros. El cuerpo es la nica posibilidad de abstraer las cualidades del sujeto. A partir de l sucede todo, se liberan extensiones. El cuerpo es un medio que se transforma y slo muestra en el retrato un periodo determinado de tiempo. Se sita perfectamente un tiempo y un lugar desde el cual el sujeto puede manifestarse.

DUBOIS, Philippe (1986). El Acto Fotogrfico. De la Representacin a la Recepcin. Barcelona: Paidos Comunicacin. P. 70 - 71

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La fotografa se presenta como la diseccin perfecta de lo que se desborda del cuerpo femenino, desenmascarado y voluptuoso, cuestiona en partes imprecisas el por qu de las construcciones, deconstrucciones vitales del cuerpo. La ansiedad de las partes y fragmentos. Simplemente en un ritual del cuerpo objeto para su mortificacin, rumbo a la purificacin del Yo. El cuerpo dislocado y precipitadas posiciones del cuerpo en un espacio entre remedos, simulacros y actuaciones, accin sobre el cambio de apariencias. La imagen es una forma de entender ya que el sujeto capta siempre en fragmentos el objeto, nunca al objeto en su totalidad (Castilla, 2000:43) slo alcanzamos a entender una porcin del objeto. El autorretrato contiene fsicamente lo que le sucede a la artista entonces, pero en qu disposicin ellas conforman los juicios de (re)construccin identitaria de las artistas o de quienes ellas eligieron capturar en una imagen? Pareciera que en medida de los procesos de actuacin, de los gestos y marcas corporales. Un querer ser y dejar de ser ayudan a la construccin de relatos autobiogrficos con procesos que no slo son particulares en las artistas sino que son vividos y compartidos por otras a las que ellas fotografan y cuestionan tambin la forma en que son percibidas y no se sienten ellas mismas a veces debido a asuntos sociales como la apreciacin del cuerpo propio.

Es fcil reconocernos en otro cuerpo por la capacidad mltiple de sujetos e identidades que caben en las capas del cuerpo13 que resultara ser un gran problema al mismo tiempo por caer en los mtodos sociales y heteronormativos de que a las mujeres les sucede un algo similar. Sin embargo el Yo es tan inestable que busca comprometerse en vistazos exhaustivos de los Otros para localizarse como sujeto, el Otro es experimentado como una rigurosa purificacin del Yo (Sontag, 1996:104) El cuerpo se ha visto de distintas formas y sus usos tambin han sido diferentes. Sin embargo el cuerpo femenino siempre ha estado prohbo para ella, ha sido prohibido por ella misma, es cuerpo cuando alguien ms lo toca o lo observa. La representacin corporal en la fotografa ha experimentado permutaciones en la iconografa del cuerpo y las construcciones sociales. Produccin artstica de nuestro en nuestro cuerpo, para la reconstruccin de un cuerpo social. La globalizacin, te pide, te exige explorar los espacios, explotar el cuerpo; trabajar. El capitalismo pide ms trabajo, ms produccin de productos del cuerpo, sobre pasar sus capacidades. Los productos del arte del cuerpo son el trabajo de los rasgos sociales de un cuerpo. Es el impulso social del narcisismo, un pequeo momento de preocupacin frente a un mundo que no tienen tiempo de reconocerse, ni de saberse vivo. El ritmo de trabajo actual hace que el artista trabaje tambin con los nuevos ambientes tecnolgicos, el video es un medio de produccin masivo al alcance de todos pero adems dirigido a fines estticos. La tecnologa ha llegado a que el arte alcance la biotecnologa pero no es un modo de produccin artstica ms inmediato. Mtodos silenciosos y fros, nos alejan tras la falta de textura, pantallas, marcas de luz, trabajos en laboratorios casi futuristas. ARFUCH, Leonor; CATANZARO, Gisela (Comp.) (2008). El Pretrito Imperfecto: Lecturas Crticas del Acontecer. Buenos Aires: Prometeo Libros. P. 187
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El artista hace esos intentos, se reproduce, se desdobla y se muta. Actualiza su cuerpo para saberse cuerpo existente, vivo y conocido y saberse reconocido por ese mundo que permanece annimo, Es capaz de abordar misterios que no conocemos del mismo cuerpo y su paso del tiempo, un cuerpo que puede contener o no diferentes significados. En sus imgenes las mujeres se hallan, se diseccionan e interpretan por placer. Se extienden simblicamente hacia el otro. Cargan su cuerpo a la imagen pero tambin la imagen retorcer la visin del Yo de s mismas y de otras. La imagen del cuerpo femenino es un testimonio expresivo de las circunstancias personales y aunque parecieran narcisistas, tambin estn comprometidas con un discurso social. A travs de inscripciones corporales, se construyen polticamente como sujetos, y de la misma forma elaboran la construccin poltica de la imagen fotogrfica. Su gnero y la imagen son el medio discursivo cultural y natural para la exhibicin de las necesidades polticas del cuerpo; la fotografa es otro resultado fsico, que pudiese comprobar como se desarrolla y/o existe el cuerpo mediante las marcas del gnero La produccin de imgenes es el resultado de la imposibilidad lingstica que demanda al cuerpo fsico la manifestacin del discurso poltico del cuerpo. El cuerpo fsico del sujeto y el cuerpo fsico fotogrfico son el relato, medios portadores de las imgenes del mundo del recuerdo y de la alucinacin. Son imgenes punzantes que desean torcionar la visin cultural, accionar la performatividad. La fotografa es un lugar de resistencia, para construir realidades alternas, donde se pueden nombrar cosas que an no existen para reorganizar la vida. Se presentan los caprichos del cuerpo frente a las normativas culturales impuestas al cuerpo femenino.

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