Mare poet al epocii augustee i unul din cei mai rafinai cizelatori ai versului latin din ci cunoatem, Cjuintus

Horatius Flaccus autorul Odelor, al Cntw lui secular, al Satirelor i Epodelor, dar i a dou cri de Epistole cu caracter moral-didactic s-a ilustrat ca teoretician literar prin Epistola adresat n jurul anului 15 .e.n. unor prieteni din ilustra familie a Pisonilor, printe i fii deopotriv atrai de demonul" poeziei i preuitori entuziati ai literaturii sub cele mai variate forme. Compuneri n versuri sau n proz avnd ca subiect probleme legate de creaia literar n general sau de unele aspecte speciale ale meteugului scrisului rau n tradiia literaturii eline, care ne-a lsat amintirea unui important mesaj adresat de poetul Callimah discipolului su Praxifanes. Horaiu nsui nu era strin de asemenea preocupri, de vreme ce nc din anul 20 n Epistola ctre Florus (ca s nu mai vorbim de vederile literare ocazional expuse n unele Satire de la nceputul carierei lui scriitoriceti) se ocupa de unele probleme de vocabular i de stil, aa cum mai trziu, n Epistola ctre August, cu mult probabilitate posterioar celei ctre Pisoni, avea s pledeze cu cldur cauza poeilor latini contemporani, nsufleii de nobila ambiie de a-i egala pe greci. Cu privire la coninutul textului care ne reine atenia, s-a scris nc din antichitate i s-a repetat de nenumrate ori pn n zilele noastre c Horaiu s-ar fi mulumit s prezinte cititorilor doctrina unui anumit predecesor, i mai precis a gramaticului Neoptolem din Parion, adept al colii peripatetice 1. Studii maj recente au artat, n schimb, c datoria lui Horaiu ctre Neoptolem e departe de a fi exclusiv i c, pe lng o seam de teoreticieni elenistici ale cror scrier i par s-i fi fost familiare (Herakleides din Pont, Areios Didymos, Filodem din Gadara), Epistola ctre Pisoni folosete n larg msur Poetica lui Aristotel ale crei precepte se recunosc fr greutate fie n concepia horaian despre Porphyrio (ed. Meyer), p. 344, r. 15: a strns laolalt (Horaiu) nvturile lui Neoptolem din Parion despre meteugul poetic, nu chiar pe toate, dar pe cele mai nsemnate". 203 Horaiu poezie, n general, fie n recomandrile privind cutare aspect special al tehnicii literare. Fr raportarea la Aristotel, ar rmne incomprehensibil interesul neobinuit artat de Horaiu dramei, de care personal a rmas strin toat viaa, ar rmne greu de explicat i poziia de el adoptat n problema coninut-form, pe care o rezolv n sensul importanei egale a celor dou elemente ale operei poetice. ntr-o alt problem adeziunea poetului latin la doctrina peripatetic e de asemeni nendoioas aceea pe care n zilele noastre Valery avea s-o numeasc, taina zmislirii poemelor". Pornind de la teza abia amintit despre importana egal a ideii i a expresiei n orice oper literar i convins c amndou se dobn-desc prin nvtur i talent firesc, poet bun e proclamat cel nzestrat deopotriv, cu meteug" i dar" poetic, sau cum se exprim Horaiu nsui n versurile 409-410: nimic nu d munca/ Fr o vn bogat, i nici un talent fr studiu". Apropiat de a peripateticilor (deci, n ultim instan, de a lui Aristotel) e i atitudinea horaian fa de scopul sau menirea poeziei. Sau instructivi vor s fie, sau cat s-ncnte poeii,/ scrie undeva autorul Artei2,-/ Sau totodat s spun ce-i bun i frumos pentru via." Iar n alt loc3, precizndu-i gndul: Scopul i-ajunge-acel ce-mbin folos cu plcere,/ Deopotriv-ncntnd i la fel instruind cititorul." Obligaia de a-i instrui cititorul, sau aceea de a da personajelor i situaiilor puse n scen savoarea adevrului, implic pentru poet datoria de a dobndi cunotine temeinice despre aspecte felurite ale existenei. Fr a merge n aceast direcie att de departe ca izvorul su

Neoptolem, care cerea scriitorilor o cultur cu adevrat enciclopedic, Horaiu Ie pretinde i el, dac nu universala competen visat de nainta, o destul de adncit cunoatere a sufletului i a moralei, n versurile unde proclam: cine-a-nvat ce-i dator ctre ar i ctre prieteni,/ Cum si iubeasc prinii, cum frai i cum pe un oaspe,/ . . .acela,/ tie s dea un aspect cuvenit fiecrei persoane." 4 Tot aa, ntr-un alt pasaj al Epistolei (care /mrturisete concepia tradiional a poeziei-imitaie): l sftuiesc [pe imita' orul priceput] s observe-ale vieii moravuri, modele/ i, imitr.d, s-mpirmute d e-aci-nsufleite cuvinte." B Insistena cu care revine asupra obligaiei pentru poet de a respecta adevrul i tradiia pn i n operele de imaginaie (Ce-i plsmuit ca s plac, 2 Arta poetic, versurile 333-334. :i lbid, v. 343-344. 4 lbid. , v. 312 i urm. 5 lbid. , v. 317-318. 204 Noti introductiva s semene cu adevrul" ; nici chiar mitul s nu ne cear s credem orice" 7), ca i scopul utilitar atribuit literaturii, n consonan cu opinii reprezentate altdat de Aristofan i Platon 8, recheam n minte mprejurarea c, ntr-un moment anterior al activitii lui scriitoriceti n jurul anului 40, cu mult probabilitate , Horaiu avusese prilejul s se fac aprtorul unor preri despre literatur cu att mai interesante cu ct, n multe privine, contrazic categoric nvtura Epistolei ctre Pisoni. n problema inspiraiei, de pild, dar i n alte privine de care va fi vorba ndat, Satira I 4 nfieaz un ansamblu de vederi concis exprimate, dar ntr-o form coerent i clarcare ne ndreptesc s vedem n aceast scriere de tineree expresia celei dinii poetici a lui Horaiu. * Sub forma ocolit a unei discuii n jurul subiectelor demne de adevraii poei, problema ridicat n versurile 3944 ale scrierii abia menionate n primul rnd, m exclud din rndul celor pe care nu ovi s-i consider poei; cci, pentru aa ceva, nu-i destul s toarne cineva stihuri pe potriva graiului obinuit, cum snt ale mele: numai cine are har, o minte inspirat i gur menit s cnte lucruri mari se nvrednicete de slava acestui nume" e, n realitate, problema nsuirilor proprii poetului adevrat, n privina crora nu-i greu de vzut c ntre vremea cnd au fost scrise rndurile reproduse i cea cnd a fost compus Arta n convingerile lui Horaiu sa petrecut o schimbare semnificativ, echi-valnd cu o preuire sporit a facultilor raionale n detrimentul celor mistice. ntr-un alt domeniu al poeticii schimbarea de orientare a lui Horaiu, n intervalul de care a fost vorba, merit s ne rein luarea-aminte. ntrebndu-se dac satira i comedia pot fi socotite mpriri ale poeziei, dat fiind apropierea ior incontestabil de proz, tnrul autor rspundea, n Satira I 4, cu o plin de tlc discuie ntre poezie i versificaie: ultima, simpl nsilare de metri, prima, cnt inspirat, strbtut de o vigoare i de un duh" (acer spiritus ac uis) a cror prezen e sensibil n cel mai nensemnat fragment al unui artist autentic 10. Cu att mai notabil apare schimbarea petrecut n convingerile poetului atunci cnd, pornit s toarne n stihuri legile Parnasului, avea s mprteasc prietenilor si Pisoni sfaturile pe care le tim. Horaiu aprase concepia unei poezii pe ct posibil deprtat de real i de cotidian, nainte de a propovdui imitaia vieii i oglinda obinuinii" n; se fcuse crainicul inspiraiei pogorte din slvi i al cntului naripat, nainte de a le prsi de dragul unei observaii atente 6 lbid., v. 338. 7 lbid. , 339. 8 Mai sus p. 48 i pp. 127 137.

9 Cf. D.M. Pippidi, Les deux poHiques d'Horace, n Revista Clasic, XI-XII, 1939-l940, P. 132-l46. 10 Sat. I 4, vv. 45 48 i observaiile din Les deux poetiques, p. 142 i urm. 11 Imitaia uitae, speculum consuetudinis: snt cuvintele cu care Cicero caracterizeaz comedia ou, genul literar care se apropie cel mai mult de idealul preconizat de Horaiu n Arta poetic. 205 Horaiu a ntmplrilor de fiecare zi. Explicaia st n intenia didactic a Epistolei, care covrete orice alt preocupare. Experiena personal a poetului, exemplul gritor al operei lui lirice, nfiorat de contiina transcendenei artei, nimic nu rezist pornirii de a oferi contemporanilor un ndreptar de scris frumos, ale crui recomandaii i opreliti, anevoie fcute s asigure nflorirea unei poezii nclinate spre lirism, cum era acea latin, n-aveau s exercite mai puin o influen covritoare asupra criticilor viitorului, contribuind n pragul epocii moderne la elaborarea doctrinei clasiciste. ndemnuri ca acela de a studia pe autorii greci ziua i noaptea 12, sau de a urmri cu orice pre unitatea i coerena operei13; sfaturi prudente despre alegerea subiectelor (raportate la natura i vigoarea nsuirilor creatorului14), despre puritatea vocabularului i despre nsemntatea potrivirii cuvintelor 15: un ntreg ansamblu de reguli privitoare la structura dramei i la conturarea caracterelor, legendare sau istorice, 16 vor face de-aci nainte parte din prescripiile nelipsite ale legiuitorilor n domeniul frumosului literar, de la Quintilian ori Plutarh la Pope i Boileau. Desluirile indispensabile, n marginea fiecreia din ele, snt schiate mai departe, n succintul comentar care nsoete traducerea romn a Epistolei. n loc de a zbovi asupra lor, mi se pare potrivit s nchei aceast sumar prezentare cu cteva reflecii asupra locului inut de importantul text n opera lui Horaiu i n evoluia lui artistic i moral. Preciziunile cronologice oferite la nceputul acestor pagini ndreptesc situarea micului tratat alturi de cele dou cri de Epistole ale poetului i explic ntocmirea lui prin aceleai grave preocupri de care acestea snt pline. Transformat de vrst i meditaie, nrurit de munca de restaurare moral i naional desfurat n jurul su, autorul Odelor ncepea s se simt solidar cu efortul lui August i al colaboratorilor lui, efort la care Vergiliu, ntre alii, se raliase din primul ceas. Pe planul filozofiei comportrii, aceast orientare se traduce printr-o alunecare tot mai sensibil de la nvtura izolaionist" a lui Epicur la stoicismul att de deschis preocuprilor obteti i umanitare. Concepiile despre art. nu puteau s nu se resimt i ele de aceast evoluie. Doctrinei poeziei pentru poezie, aa cum se afirm n compunerea de tineree care e Satira I 4, i se substituie concepia unei poezii puse n slujba progresului moral i a patriei, oglindit cu fidelitate n Epistola ctre Pisoni, dar pus n practic nainte de a-i fi gsit formularea teoretic n solemnele cntri ce alctuiesc cartea a IV-a a Odelor poetului. Arta poetic 12 Arta poetic, vv. 268-269. 13 Ibid. , v. 23. 14 Ibid. , vv. 38-41. 15 Ibid. , vv. 46 48; cf. 242 16 Ibid. , vv. 114 i urm. 206 Dac-ar voi la grumazul de cal s-ndeasc un pictor Cap omenesc i s-mbrace de-asemeni cu pene pestrie Membre-adunate de ici i de colo, aa ca femeia Mndr la chip s sfreasc nespus de hidos ntr-un pete 1, Rsul, venind s-o privii, ai putea s vi-l inei, prieteni? 5

Credei, Pisoni, c s-aseamn-acestei figuri pe de-a-ntregul Cartea n care-ntocmiri fr ir vor veni la lumin, Tocmai ca-n visul bolnavului, unde nici cap nici picioare Nu se unesc ntr-un tot unitar 2. La poei i la pictori 3 Dreapt putere e dat orice s-ndrzneasc de-a pururi *. io tim, i aceast-nvoire-o-ntrim, cum la fel o i cerem, Dar s nu fie-nsoite de fiare-animalele blnde, Nici s se-mbine cu erpi zburtoare, i tigrii cu mieii. Unui mre nceput ce temeinice lucruri promite, De obicei i se pun vreo dou fii de porfir 15 S strluceasc departe, cnd crngul i-altarul Dianei Ori cotiturile apei ce-alearg pe veseleogoare Ni le descriu ale Rinului valuri, i chiar curcubeul. Nu le era ns-acestora locul aici. Chiparosul tii s-l pictezi; care-i rostul, cnd banii pltind pentru pnz 20 Fr speran, vreunu-a scpat cu sfrmate corbii? Amfor-n lucru-i: i roata se-nvrte, s ias ulciorul? Simpl s fie lucrarea, avnd mai nti unitate. Muli dintre noi, o, printe i tineri preavrednici de tat 5, Ne amgim cu iluzii c-i bine: concizia-i inta, 2s ns obscur snt n scris; urmrind unu-n stil elegana, Nerv i avnt i lipsesc, cutnd mreia sengmf, Prea chibzuit, temtor de furtuni, se trte-n rn6; Vrnd ca n chip uimitor s prefac subiectele simple, i zugrvete-n pduri un delfin, un mistre ntre valuri: 80 7 Fuga de-un ru ne mpinge-n mai ru dac arta lipsete. 207 Horaiu 35 40 50 55 60 05 70 Chiar lng coala Emilia 8 este un meter ce unghii Poate s fac i prul mldiu s-l imite-n aram, Nefericit c nu tie s-nchege un tot n lucrare, De-a ncerca i n gnd de mi-ar fi s compun i eu nsumi, N-a vrea s-i semn, aa cum nu vreau s triesc avnd nasul Strmb, i s fiu admirat pentru prul i ochii mei negri. Voi, care scriei, luai un subiect potrivit cu puterea Voastr i lung cumpnii ce-ar putea i ce nu s suporte Umerii. Cine i-alege o tem pe propria-i for, Darul vorbirii cu el e, de-asemeni i ordinea clar 9. Ordinea, de nu m-nel, are-aceast-nsuire i farmec, C autorul poemei promise nu spune chiar totul, Multe le-amn, le ine-ateptnd o prielnic vreme; Una i place acum, celelalte le las deoparte. Prin nirarea prudent i-aleas-a cuvintelor capei Mare distincie-n scris dac printr-o-mbinare miastr 10, Faci dintr-un termen uzat unul nou. Dac este nevoie S artm cu noi semne idei pn atuncea ascunse, Vom ntocmi chiar cuvinte de care Cethegii-n tunic u N-au auzit, i licena-i admis cnd e cu msur, Vorbele noi nscocite-or s aib cndva o valoare, Dac venind din izvoare greceti snt uor mldiate 12. Oare romanii s deie un drept lui Ceciliu i

Plaut13 Nengduit lui Vergiliu 14 i Variu 15 ? Vzut ru de ce snt Pentru un spor ce-l pot face, cnd limba lui Cato 16 i Enniu 17 A-mbogit al strmoilor grai i a pus n lumin Nume-nnoite de lucruri? Cci fost-a permis i-o s fie S foloseti un cuvnt nsemnat cu a zilei pecete. Dup cum codrii n anul spre capt i schimb frunziul, Tot aa vine i rndul cuvintelor vechi s dispar Iar cele noi nfloresc i ca tinerii capt vlag. Morii i sntem supui i-ale noastre 18. Cci marea-i primit n ale portului rmuri i apr flota de vnturi, Lucru regesc, sau c mlatina stearp i bun de vsle, Astzi hrnete orae vecine i sufer plugul, Sau c un ru i-a schimbat al lui curs neplcut pentru holde, Cale mai bun-alegndu-i, snt fapte-omeneti ce-au s piar, Dar vrednicia i farmecul limbii rmne-or de-a pururi. Multe cuvinte czute-or renate i iar au s cad Cele ce snt n onoare acum, dac astfel vrea uzul19, El, cel puternic, mereu ndreptar, cluz-a vorbirii. 208 Arta poetic nsui Homer ne-art n ce metru-ar putea s se scrie Faptele demne de regi, comandani i funestele lupte 20. Fost-a nti exprimat n versuri perechi, neegale 21, Crunta durere, apoi bucuria-mplinitei dorine. Care-autor la lumin a scos elegiile scurte 22, Se tot certar gramaticii i-au s mai fie n ceart. Furia pe Arhiloh 23 l-a-narmat cu vers propriu, cu iambul 24, Iar comedia i-nalii coturni25 l-adoptar, cci metru-i La dialog potrivit26 i n stare s-nfrne-a mulimii Zarv i e zmislit n vederea mreelor fapte. Muza ls-n seama lirei s-i cnte pe zei i odrasle, i pe atletul ce-nvinge i calul ntiul la curse, i tineretile-aleanuri i vinul ce limba dezleag 27. Cum a putea s m las salutat ca poet cnd putin N-am i nu tiu potrivi cu lucrarea i ritmul i tonul28? Proast mndrie s fii ignorant, cnd s-nvei ai prilejul? Ceea ce-i comic n-admite tratare n tragice versuri. Tot aa nu-i nimerit s prezini tragedia Tiste 29 Scris n versuri comune ce-s proprii oricum comediei. Orice subiect s-i pstreze-al lui ton potrivit dup fire. Chiar comedia-i nal-al ei glas, uneori, ns Chremes 30 Plin de mnie, cu-obrajii-nroii, s i mustre e gata. i tragedia se plnge adesea n vorbe mai simple, Cci i Telef i Peleu 31, cnd snt bieii sortii pribegiei, Las i graiul umflat i cuvintele lungi de picioare, Dac voiesc s i mite cu plnsetul lor spectatorul. Nu e destul ca poemul s fie frumos, ci s-ating Sufletul celui ce-ascult, purtndu-l oriunde-i e voia. Rdem cu-aceia ce rid, ns plngem cu cel care plnge 32. Lacrimi de vrei s mi smulgi, suferina ncearc-o n tine Tu mai nti; cci n felul acesta-am s simt ce te doare Telef sau Peleu, cnd ru i vei spune n pies tu rolul, Voi moi sau voi rde. Mhnitelor fee, cuvinte Jalnice se potrivesc; mniatelor, de-ameninare; Celor zglobii, rztoare; severelor, cele mai grave; Ne modeleaz natura luntric de mai nainte, Dup cum soarta ni-i nsi i d bucurie, mnie, Sau la pmnt ne-ncovoaie i crunt ne apas necazuri; Apoi exprim simirea, tlmaciul fiindu-ne limba. Vorbele spuse s fie mereu potrivite cu soarta, Altfel vor rde n hohot plebeii i nobilii Romei. 75 S0 85 95 10 105 14 Arte poetice c. 313 209 Horaiu

Deosebirile-s mari de vorbete un zeu 33 sau eroul, 115 Unul de ani grbovit, sau un tnr aprins i n floarea Vrstei, o drz matroan sau numai o harnic doic, Dac-i hoinar negustor sau plugar pe o arin verde, Vreun colhidean, sirian, sau purcesul din Teba sau Argos. ine-obiceiul cnd eti scriitor, i corect plsmuiete 34. 120 Dac pe scen cumva l aduci pe slvitul Ahile, Neobosit, mnios el s fie i ager n fapte, Legea s n-o recunoasc i totul s-i ia doar cu arma; Mndr s fie Medeea i aprig, Ino n jale, Io hoinar, viclean Ixion i sumbru Oreste 35. 125 Dac-ai s scrii pentru scen ceva netratat i te-ncumei Nou personaj s creezi, neschimbat ce s stea pn-la urm, Cum a pornit la-nceput, credincios rmnnd cu el nsui 36. Greu e s-ari n mod propriu o tem ce este comun, Bine-i un cnt iliac 37 s-l prefaci ntr-o pies de teatru, 130 Nu s prezini tu nti o-ntmplare nespus de nimeni. Tema de toi cunoscut un bun ce-i al tu i devine 38, De nu rmi ntr-un cerc prea banal i deschis tuturora, i nu redai un model copiind, tot cuvntul ntocmai Nici imitnd, nu te-arunci n ce-i mult ncurcat i de unde 185 Greu i mai afli scparea din tema sau planul poemei. Nu vei ncepe aa ca poetul, zis ciclic, pe vremuri: Soarta lui Priam cnta-voi, precum i vestitele lupte" 39; Ce mare lucru-o s dea csctura de gur imens? Muni cnd s-or screme-n dureri, se va nate ridicul un oarec 40. 140 Ce chibzuit e poetul cnd nu se avnt prostete: Cnt-mi, zei, brbatul ce dup al Troiei dezastru, Multe-obiceiuri i-orae vzu la mulimi de popoare" 41. Nu e n gndu-i s dea dup fulger doar fum, ci lumin El s iveasc din fum i de-aici s rsar minunea 145 Ca Antifate i Scila, Ciclopul, precum i Caribda 42; Nu-ncepe-ntoarcerea lui Diomed cu Meleagru pe moarte 43 i-ncrncenarea troian cu oul cel geamn al Ledei 44; El se grbete mereu s ajung la capt 45, i-atrage Pe-asculttori chiar n fapte ce par tuturor cunoscute, 150 Iar ce nu poate trata strlucit e lsat la o parte, i nscocete astfel, mbinnd adevr cu poveste, C nu se ceart-nceput cu mijloc i mijloc cu-ncheiere. Ceea ce-i cer i mulimeampreun cu mine, ascult Dac doreti spectatorii s-atepte cderea cortinei46, 210 Arta poetic 160 Stnd, pn ce-Aplaudai", o s spun-atunci flautistul 47. Trebuie fiece vrst s-o-nsemni cu-ale ei caractere, Firii ce venic se schimb s-i dai trsturile proprii 48. Ftul ce tie acum s vorbeasc i calc pmntul Sigur de pas, s se joace cu semenii vrea, se-ntrt Fr motiv i ndat se-mbun de parc e altul. Junelui fr de barb scpat n sfrit de un mentor Caii i cinii i plac i-nsorita cmpie-a lui Marte. Moale ca ceara-i la viii i drz cnd primete-ndrumare, Vede folosul trziu i venic mprtie banii, Mndru i dornic s lase grbit ce-ndrgise odat. Dar pe brbatu-n putere l rod felurite ambiii, Cat mrire i-amici, i e rob la onoruri i slujbe, Nu ntreprinde nimic ce-ar putea ca s schimbe-anevoie. Multe neajunsuri pndesc pe btrnul ce strnge ntr-una,

155.

165

Bietul se ine deo parte i-i team s-ating avutul, 170' Sau c fricos i zgrcit e n ceea ce pune la cale, ovie, nehotrt e, n teama-i de tot ce-o s vin, E crcota, plngre, ludnd petrecutele timpuri Chiar de copil dojenea pe cei mici cu asprime de cenzor. Multe foloase ne-aduc venind n rotirea lor anii, 175Multe ne iau la plecare. S nu-ncredinezi la-ntmplare Rol de moneag unui tnr, biatului rol de om matur; Vom zbovi-ntotdeauna-artnd nsuirile vrstei. Desfurat-i pe scen-aciunea sau doar povestit. Sufletul ne-nduioeaz mai slab la ce-aude urechea, 180' Fa de cele supuse vederii i care nu-nal, Nici pe acel ce privete; s n-aduci vreodat pe scen Ce-i potrivit s se-ntmple-n culise i multe s-nlturi Din tot ce vezi, s le spun pe urm mai bine un martor: Pruncii s nu i-i ucid n faa mulimii Medeea 49, 185. 50 Crudul Atreu s nu fiarb pe scen-omeneti mruntaie , S nu se schimbe n pasre Procne 51, nici Cadmus n arpe 52; Orice mi-ari din acestea, snt ne-ncreztor, m dezgust. Nici s nu fie mai scurt i nici de cinci acte mai lung 53 Piesa ce-ai vrea-o cerut din nou i jucat n teatru; 190Zeul s nu intervin dect la un nod oarecare 54, Demn s-l desfac i nici glas s aib a patra persoan 55. Corul s umple un rol de actor B6, mplinindu-i menirea Cum se cuvine, i fr s cnte cumva ntre acte Fr folos aciunii, puin nrudit cu piesa 57, 195. 211 Horaiu 200 205 210 215 225 230 235 El va-ndruma pe cei buni i n mod prietenesc le-o da sfaturi, Va potoli pe cei ri i iubi pe fricoi de greal; Va luda cumptate ospee, precum i dreptatea Cea sntoas i legea i pacea cu ua deschis; Taina va ti s-o pstreze, s roage fierbinte toi zeii, Celor sraci s le-aduc noroc, pe trufai s-i evite. Flautul n-a fost ca azi, cu alam legat i rivalul Tubei 58, ci simplu, subire la sunet, cu guri puine, El ajuta s dea tonul la cor, s-l susin, i glasul Lui s ajung la rnduri de bnci neticsite de lume, Unde uor o puteai numra, cci mic era neamul Ce s-aduna cumptat, i curat, i modest totdeauna. Dar dup ce-a biruit, el lrgete cuprinsele-ogoare i nconjoar cu ziduri mai largi ca-nainte oraul, La srbtori mblnzete-al su Geniu cu vin, toat ziua 59, Iar melodia i versul primesc pe deplin libertatea60. Ce s priceap ranul incult i scpat de la munc Printre-oreni, o fiin de rnd rzleit-ntre nobili? Astfel micare i lux a adus flautistul strvechei Arte, pe scen trndu-i ncolo i-ncoace mantia; Coardele lirei, alt-dat sever, primir noi tonuri i elocina cu grab-i crea o semea vorbire, Gnd ascuit, cnd ddeam

sfaturi bune vestind viitorul, Corul la fel rspundea ca venit de sub laurul delfic61. Cel ce-a luptat pentr-un ap 62 de nimica n tragice versuri Goi ne-art n curnd pe Satirii agreti, i caustic, Scen glumea-ncerc, dar cru tragedia cea grav, Cci prin momeli, noutate plcut, putea s opreasc Pe spectatoru-ntorcndu-se bine but de la jertfe63. Dar pe Satirii glumei i flecari este bine ca astfel S ni-i prezini, ca-mpletind priceput seriosul cu gluma Oricare zeu sau erou, ce ar fi s-i apar n fa Reprezentat mai nainte-n hlamid, porfir i aur, S nu coboare, cu josnice vorbe-n murdarele crciumi, Sau de evit pmntul s vnture norii, vzduhul. Nu-i tragediei ca rost trncnirea n versuri uoare Ori s se afle puin ruinat, n rnd cu Satirii, Ca o matroan silit s dnuie-n zile festive. Dac, Pisoni, a compune vreodat satirice drame64 N-a folosi numai stil ne-nflorit i cuvintele proprii, Nici n-a voi s mabat de la tonul cel tragic, c-i bine 212 Arta poetic S se-neleag, cnd Davus65 vorbete i cnd ndrzneul Pitias 66 ce-a ctigat un talant nelndu-l pe Simon, Sau de griete Silen slujitorul copilului Bacchus67. Cu elemente tiute a scrie poemul, s poat Crede oricine c nsui l-ar face la fel, dar s-asude i s munceasc n van; cci att preuiete-mbinarea Temelor luate i-atent folosite din viaa comun. Faunii scoi din pduri, judec eu, s ia seama la vorb Ca i nscuii-n rspntii ce-n For de-obicei i duc veacul, Pe filfizonii s fac, rostind prea gingae poeme, Nici s nire cuvinte urte i-ades ruinoase; Cci snt jignii cavaleri, senatori i acei cu avere, Chiar dac cei care cumpr nuci i nut o aprob, Ei n-o primesc cu cldur i n-o rspltesc prin cunun. Iambu-i din scurt silab urmat de una ce-i lung, Sprinten picior; de aicea i nume s-a dat de trimetru Versului iambic, cu toate c are chiar ase accente De la-nceput la sfrit69 ntr-un fel. De curnd ns iambul, Ca s ajung ceva mai ncet i mai grav la ureche, Chiar pe greoii spondei70 i-a primit n paternele-i drepturi, Politicos, rbduriu, ns nu bucuros s cedeze Locul al doilea i-al patrulea71. Rar el apare la Acciu 72 n ludate trimetre, precum i-n acel al lui Enniu. Versul pe scen zvrlit, cu greoaie spondeie, acuz Pe-un autor de o vin prea mare, c scrisa n prip i ne-ngrijit ntru totul n-ajunse s tie ce-i art. Nu orice critic observ c-i ru cadenat scrierea i-ngduina ce-avem cu poeii latini e nedreapt. Cmpii s bat deci, s scriu fr noim? Sau, dimpotriv, Fr de ps, s m-atept la cruare, dei oriicine Vede grealami? Feri-voi desigur dojana, dar lauda Cum s-o mai merit? Modelul grecesc, o, voi, toi, studiail Ziua i noaptea, mereu, ntorcndu-l pe-o parte i alta. Totui btrnii tiau, negreit, s-l slveasc pe Plaut, Glum i vers preuindu-i cu prea ndelung rbdare, Ca s nu spun chiar prostete73, de-am ti, cel puin, cei de astzi S osebim vreo vorb urt de cea graioas, Ritm potrivit s cunoatem prin degete i prin ureche. Tespis, se spune, c a nscocit cel dinti tragedia74 Necunoscut nainte si-i duse-n crue actorii 245 250

255 260 265 270 275 213 Horaiu Care, cu feele unse, poeme s joace i cnte. Apoi Eschil furi o mantie frumoas i-o masc75, Scen nal76 aeznd-o pe scnduri subiri i pe brne, i-i nv s vorbeasc solemn i s poarte coturnii. Lor le urm comedia cea veche77, avnd nu puine Merite, dar n porniri desfrnate czu libertatea, Bine s fie oprit i-apoi ntrit prin lege78, Corul atunci a tcut ruinos, ncetnd s insulte79. 286 ns nimic n-a rmas ne.-ncercat de poeii din ar, Vrednic le este i meritul, cci cutezar s lase Urme greceti, s cinsteasc i toate strbunele fapte, Ei ne aduser-n scen actori cu pretext 80 sau tog 81. Laiul ar fi i prin scrieri la fel de vestit ca prin arme 290 i vitejia lui, dac-ndreptarea cu grij i chinul De lefuire n-ar fi de poei neglijate. Mldie, Voi din Pompiliu 82, mustrare s-avei ne-ncetat pentru versuri Scrise n grab mereu i avnd tersturi numeroase Sau lefuite-nzecit, s nfrunte a unghiei prob 83. 295 Da, socotea Democrit 84, c mai mult dect trudnica art Preul l are talentul i-alung din nalt Heliconul Pe sntoii poei, de aceea din ei bun parte Unghii i las, i brbi, nu fac baie, triesc singuratici. Nume faimos de poet ar putea s-i creeze oricine, 300 Ne-ncredinnd lui Licinus frizerul o east pe care N-ar lecui-o nici trei Anticire 85. Stngaciul de mine, Care m cur de fiere 86 de-ndat' ce-a venit primvara! Nimeni n-ar scrie poeme mai bune ca mine. Dar fie, Pagub-atta... De-aceea voi face la fel ca i cutea, 805 Care s taie nu poate dar bine ascute ea fierul. Fr ca nsumi s scriu, am s-nv meteugul pe alii De-unde ideea pornete, crescnd i formnd scriitorul, Ce se cuvine, ce nu, unde duce talentul, greala. Dar raiunea e-n scrisul corect i izvor i principiu 87. 310 coala socratic 88 fie-v sprijin n fondul lucrrii i, pe idei tu stpn, va veni de la sine cuvntul. 89, Cine-a-nvat ce-i dator ctre ar i ctre prieteni, Cum s-i iubeasc prinii, cum fraii i cum pe un oaspe, Ce se cuvine s fac un jude i ce senatorul, 315 Care e rolul ce-l are-n rzboi comandantul, acela tie s dea un aspect cuvenit fiecrei persoane, l sftuiesc s observe-ale vieii moravuri, modele 214 Arta poetic i, imitnd, s-mprumute de-aci-nsufleite cuvinte. ns o pies bogat-n idei, i de-ajuns studiat Fr s aib mereu vreun farmec, vigoare i art, 320 Mult o desfat mulimea i-o ine de ea ncordat, Cum n-au s-o fac sracele versuri, nimicuri sonore 90. Grecilor muza le dete talentul i arta vorbirii, Grecilor celor setoi de mrire, nainte de toate; ns copiii romani folosind socoteli fr numr 325 tiu s mpart un as 91 ntr-o sut de pri: S ne spun Al lui Albinus fecior: ce rmne de iei din cinci uncii Una?..." De-ndat rspunzi: O treime de as". Foarte bine! tii s-i pstrezi

avuia. Dar una de-adaugi, ct face?" O jumtate!" Ei bine, de-atinge un suflet rugina 330 i lcomia de bani, s mai speri c-o s scrie poeme Unse cu cedru i-n fin chiparos cu-ngrijireaezate? 92 Sau instructivi vor s fie, sau cat s-ncnte poeii, Sau totodat s spun ce-i bun i frumos pentru via. Orice precepte ai da, vorbirea s-i fie concis, 885 Iute-neleas i lesne inut de mintea docil. Inima prea ncrcat azvrle ce nu-i folosete. Ce-i plsmuit ca s plac, s semene cu adevrul 93. Nu-mi cear piesa s cred ce-i nchipuie, nici copilaul N-are s-l scoat de viu, nghiit de al Lamiei 94 pn'tec, 340 Strni n centurii95 btrnii condamn o pies uoar, Iar de o vd serioas-o privesc cam de sus cavalerii 96. Scopul i-ajunge-acel ce-mbin folos cu plcere, Deopotriv-ncntnd i la fel instruind cititorul. Crile-acestea aduc pentru Sosii97 ctig, peste mare 345 Trec, i n veacuri rmn scriitorii slvii cu-al lor nume. Totui exist greeli ce-ar putea fi iertate, cci struna Nu d un sunet aa cum l caut mna i gndul, Vrei unul grav i cu unu-ascuit te alegi mai adesea; Arcul, nici el nu lovete mereu undei inta ochit. 350 Cnd strlucesc ns attea-ntr-un cerc, eu n-am s m supr Pentru puinele pete scpate din lipsa de grij Ori cu vederea trecute de firea uman. Dar iari, Cum un copist ce repet aceeai greal statornic, Chiar prevenit, de iertare nu-i vrednic, la fel chitaristul 355 Este de rs de atinge continuu fals cte-o strun. Astfel i cel ce greete mereu e asemeni lui Choeril98 Care, cu zmbet m mir c a dat ceva bun cteodat; 215 Horaiu 365 370 875 380 390 395 M indignez c i bunul Homer uneori dormiteaz "; Dar s te fure-aipirea, iertat e-ntr-o oper lung. Ca i pictura-i poema 10. Te-atrage vreuna de-aproape, Alta te-ncnt mai mult dac stai s-o priveti de departe; Una prefer-ntuneric, iar alta voiete lumin, Ne-nspimntat de loc de prerea acerbului critic; Una, odat-a plcut, ns alta mereu o s plac. Tu, cel mai mare-ntre frai, ce formatu-te-ai bine, prin sfatul Tatlui tu i cu gust i prin tine, i adu aminte Vorbele acestea: n unele lucruri, e drept, c se poate ngdui mediocru s fii, bunior, cci juristul i avocatul de rnd snt departe de daru-elocinii Unui Messala 101, i nu tiu att ct Cascellius Aulus 102, Dar preuii snt i ei: ns oameni i zei i columne 103 Nu au admis ca poeii s fie nicicnd mediocri. Cum la ospee plcute, o muzic nepotrivit, Macul cu miere sardinic 104, ori neplcuta mireasm Supr, cci toate-acestea puteau s-aib loc fr ele, Astfel nscut, furit ca s farmece mintea, poemul Dac n frunte nu st, e firesc s rmn la coad. Cine nu tie fanda, s se lase de Cmpul lui Marte, Nepriceputul la jocul cu mingea, cu discul sau cercul, St deoparte cci altfel vor rde de el spectatorii: Nu tie versuri s fac, dar scrie! Ei, fie-i pe voie! Liber e, nobil de neam, mai ales c-i nscris cu venitul De cavaler, i-i lipsit de vreun viciu, de-o pat pe suflet. Tu nu vei zice i face nimic fr voia Minervei105.

Asta i-e gndul i simul; i, totui, de-ncerci a compune Din ntmplare ceva, s ptrund-n urechea lui Meciu 106 i a printelui tu i a mea, i s-o pui deoparte Pn-ntr-al noulea an, nchiznd-o-n sertar; poi distruge Ceea ce n-ai publicat, dar cuvntul scpat nu se-ntoarce. Orfeu, tlmaciul de zei i profet, deprta de la crime 107 i de la groaznica hran pe omul trind n pdure; De-asta s-a spus c-mblnzea totodat pe lei i pe tigri. i de-Amfion, urzitorul cetii tebane, se spune, C prin al lirei lui sunet i prin rugminte duioas Pietre mica oriiunde. Cci fost-a cndva-nelepciunea De-a osebi ce-i al tu de al obtii, profanul de sacru, De-a stvili desfrnarea, cminu-ntrindu-l n drepturi, De-a-ntemeia aezri, cu o lege n lemn ncrustat 10S. 216 Arta poetic Cinste i nume, de-acestea avur divin cntreii Si poezia. Apoi apru i Homer strlucitul Ins Tirteu 109 ndemn cu-al lui vers brbtetile inimi Pentru rzboiul lui Marte. Se spuse n versuri preziceri i ndrumarea n via, i prietenia regeasc Fu ispitit de-al muzelor ritm; nscocit a fost teatrul, Tihn la trudele lungi: i nici nu roi tu de muza Lirei miestre, i nu te sfii de aedul Apolo! S-a discutat dac poate s-ajung-un poem prin natur Vrednic s fie-admirat no ori prin art; nimic nu d munca Fr o vn bogat, i nici un talent fr studiu. Astfel se-ajut-ntre ele i mna i-o dau ca prieteni m. Cine la curse rvnete s-ating o int dorit, Multe-a-ndurat de copil, asudnd i rbdnd chiar i frigul. S-a stpnit de la vin i plceri; flautistul ce-n jocuri Pitice 112 cnt, nti a-nvat, s-a temut de profesor Dar n zadar te ngmfi: Furesc admirabile versuri; Ria s dea n coda; mi-e ruine s fiu cel din urm, Sau s spun c nu tiu ce n-am nvat niciodat". Ca i un crainic ce-adun mulimea s-i cumpere marfa, Astfel poetul bogat i din camt i din ogoare Linguitorii-nsetai de etiguri i-i cheam n preajm, Dac mai poate cumva s serveasc i-ospee bogate, Pentru srac s se pun cheza i pe altul s-l scape Dintr-un proces ncurcat, m-a mira s mai fie i-n stare De-a osebi pe prietenul bun de acela farnic. De-ai druit sau i-e gndul s drui cuiva vreun lucru Nu te grbi s-i aduci poezii furite de tine Cci o s strige tios: Este bine, perfect, admirabil!" El va pli-n faa lor i-o s verse o rou de lacrimi Ochiul duios, va sri i izbi cu piciorul pmntul. Cum cei pltii s boceasc pe mort zic i fac ntrecndu-i Chiar pe aceia ce-n inim poart durerea, de-asemeni Linguitoru-i micat mai adnc dect prietenul sincer. Regii, se spune, ndeamn cu nenumrate pocale i-l tortureaz cu vin pe acela ce vrea s-l cunoasc, Dac e vrednic de-ncrederea lor; de vei face poeme, Nu te-amgeasc simiri ce-s ascunse n piele de vulpe. Dac-i citeai lui Quintiliu 113 ceva: Ia f bine i-ndreapt Asta i asta," spunea; i la vorba c-i tot ce se poate, C-ai ncercat i-ncercat, porunc-i ddea de a terge 400 405 410 415 420 425 430 435

440 217 445 450 455 460 465 470 475 Horaiu Versul cel ru ntocmit, ca s-l bai pe ilu de la capt. Dac n loc s-l ndrepi, te-apucai s-i tot aperi greala, Nu mai rostea un cuvnt, socotind de prisos orice munc, i te lsa s te-admiri de-ale tale-ncntat, fr critic. Omul cinstit i-nelept va respinge un vers ce e ubred, Va condamna pe cel aspru, va trage o linie neagr lli Peste ce-i ru cu condeiul ntors, va tia vreo podoab Ce e mai mult, s-o sili, unde nu-i, s reverse lumin, Va critica un cuvnt ndoios, vansemna ce s schimbe. Astfel i-o fi Aristarh 115 i n-o spune: S-mi supr amicul Cu-asemenea fleacuri?" Da, fleacuri, dar ele-or aduce-n mhnire Pe un poet ce-i n rset luat i primit cu rceal. Ca de rioi sau de-aceia ce sufer de glbinare, Ca de-apucai, furioi sau ajuni de mnia Dianei116 Fug cei cumini, nevoind s ating poetu-n sminteal. Nechibzuiii copii l-urmresc, hruindu-l ntr-una Cnd i declam poemul cu capul n nori i-aiureaz Dac-ar cdea-ntr-o fntn ori an, cum cu gndul la mierle E psrarul: Srii, ceteni, ajutor!" o s strige Poate-n zadar, cci nu-i nimeni s-ncerce s-l scoat de-acolo. De-ar alerga cineva i o funie-ar vrea s-i arunce, Cum poi s tii dac el n-a fcut-o cu tot dinadinsul, Moartea dorindu-i?" voi spune pe loc povestindu-i sfritul Unui poet din Sicilia. Nemuritor vrnd s treac Fa de alii, n Etna fierbinte sri Empedocle m Tocmai ca prostul. Poeii au dreptul s moar ca alii; Vrei s-l salvezi fr voia-i ? dar e ca i cum l-ai ucide! A ncercat i-alt dat; tu dac l scapi de npast N-o s renune la moartea ce-i este atta de drag; Greu s pricepi de ce versuri tot face! Urinat-a, procletul, Pe printeasca cenu? clcnd zpcit, unde Joe Trsnet118 trimis-a? nebun e oricum i ntocmai ca ursul Ce-a izbutit s sfrme-ale cutii zbrele, pe fug Pune pe ce-i ignorani ori savani, declamnd fr-odihn; Cnd l nha pe unul, l ine, l-omoar citindu-i, Ca lipitoarea ce pielea o las cnd plin-i de snge. NOTE 1 Mitologia greac i roman a cunoscut dintotdeauna asemenea fpturi fabuloase. Descriind tabloul su imaginar, Horaiu se adresa unor cititori pregtii s asocieze imaginea monstrului ieit din imaginaia poetului cu a celor din miturile tradiionale. 2 Exigena unitii i a coerenei operei de art fusese n mai multe rnduri formulat de poei i gnditori mai vechi dect Horaiu; poate niciodat cu mai mult vigoare i insisten dect n Poetica lui Aristotel (mai sus p. 160 urm.). 3 . Pentru ntia oar schiat de Simonide (mai sus p. 36) apropierea dintre poezie i pictur avea s revin de-a lungul ntregii istorii a esteticii, pn la picto-poezia" zilelor noastre. 4 Pentru autorii de tragedii, o nestingherit libertate de imaginaie e revendicat, ntre alii, de Difilos, ntr-un fragment pstrat de Ateneu (VI 1). Horaiu, care, scriindu-i Epistola, are i el n vedere n primul rnd pe poeii dramatici, se situeaz pe poziia lui Aristotel atunci cnd, n versurile 1113, pretinde ca intriga s se conformeze legii pe care Stagiritul o numete a verosimilului i a necesarului" (mai sus p. 160).

6 6

E vorba, se nelege, de dedicatarii Epistolei L. Calpurnius Piso i cei doi fii ai si. Iluziile" din versul 25 nu se refer numai la stilul adecvat subiectului, cum o las s se neleag versurile imediat urmtoare. n gndul autorului, riscurile de nereuit artistic snt mai numeroase: privesc nu numai forma, dar i coninutul poemului. 7 Ars, la Horaiu, chiar n cuprinsul Epistolei, prezint nelesuri diferite. De cele mai multe ori, n opoziie cu ingenium (talent natural", dar nnscut"), are accepia de meteug", abilitate dobndit prin nvtur sau exerciiu" (cf., mai departe, vv. 408410). Aci, fr ndoial, sensul e mai larg: termenul indic laolalt toate nsuirile care-l fac pe adevratul poet. 8 n original, ludu Aemilius: . cazarma (de gladiatori) a lui Aemilius" (L. Aemilius Lepidus). 9 Lat. facundia i ordo: primul termen indic, fr ndoial, belugul de cuvinte, facilitatea de exprimare; al doilea, planul lucrrii, dar poate mai mult dect att: actul de creaie care const nainte de toate n capacitatea artistului de a alege ntre mai multe ci de obinere a efectului urmrit. 219 Horaiu 10 Versurile 4672 ale Scrisorii trateaz despre limbajul poetic. n aceast, privin, e de relevat faptul c Horaiu nu consider cuvntul (acest element primar al vocabularului) n chip izolat, cum ar face un lexicograf, ci ca element component al unei fraze. Fr s ignore importana alegerii cuvintelor, n ochii lui potrivirea" acestora e ceea ce trebuie s urmreasc mai ales scriitorul. Aceast fericit mbinare" (callida iunctura) are darul s confere cuvintelor celor mai uzate un relief i o semnificaie absolut nebnuite. 11 Lat. cinctus: un soi de fusti cum poart astzi nc scoienii, vemnt caracteristic al romanilor din primele veacuri ale Republicii. 12 Horaiu aprob deci neologismele folosite cu discernmnt. S-a calculat c n scrierile lui se ntlnesc cam treizeci de cuvinte mprumutate din grecete. 13 Scriitori comici din secolul al III-lea .e.n. Caecilius nu ne e cunoscut dect prin fragmente; din vasta oper a lui Plaut ni s-au pstrat 20 comedii. Nici unul,, nici cellalt nu se bucurau de preuirea lui Horaiu, care-i gsea grosolani. Judecata noastr e mai favorabil: pentru Plaut ndeosebi, n care admirm un ndrzne creator de limb i o for comic excepional. 14 Autorul celebru al Bucolicelor, al Georgicelor i al Eneidei, contemporan i prieten cu Horaiu. 16 Dramaturg de seam al epocii lui August. I se atribuie o tragedie Tieste-i alte piese din care nu ni s-au pstrat dect fragmente. 16 Din scrierile lui M. Porcius Cato (secolele IIIII .e.n.) ne-a rmas singur tratatul Despre agricultur. Pe baza acestuia e greu de spus n ce msur faimosul cenzor va fi mbogit graiul prinilor". Sigur e doar c nu s-a sfiit s mprumute din grecete termenii tehnici de care ducea lips ntr-o materie att de special. 17 Poet epic i dramatic originar din sudul Italiei (secolele IIIII .e.n.). Ne-au rmas de la el suficiente fragmente pentru a ne putea da seama de ndrzneala cu care romanizeaz cuvinte greceti i, mai ales, creeaz cuvinte compuse dup modelul homeric. 18 Ideea revine deseori la Horaiu, dar fusese formulat n aceiai termeni de Simonide. Versurile ce urmeaz nir o seam de excepionale realizri omeneti (construcii i lucrri de interes obtesc) sortite pieirii ntr-un viitor mai mult sau mai puin deprtat. Aproape toate snt mprumutate epocii poetului, care recheam n mintea cititorilor si exemple familiare. 19 Lat. usus, de cei mai muli interpretat ca uzaj", convenien". S-ar putea nelege ns i

ca folos", nevoie", n care caz am avea aci un ecou al nvturii epicureice despre grai, aa cum fusese formulat la Roma de Lucreiu: utilitas expressit nomina rerum (folosul a fcut s apar numele lucrurilor"). 20 Hexametrul dactilic, nc de Aristotel numit metru eroic". 21 Distihul elegiac, compus invariabil dintr-un hexametru i un pentametru. 22 Altfel spus: cine a folosit mai nti versul de cinci picioare. 23 Mai sus p. 33, frg. 12. 24 Cf. Aristotel, Poetica, IV i IX (mai sus p. 154 i 161). 25 Tragedia, ai crei interprei purtau nclmintea special la care face aluzie Horaiu, menit s-i nale, dndu-le o statur majestuoas. 26 Aristotel (Poetica, IV: mai sus p. 156) i Cicero {Orator, LVII 191) observ amndoi c se fac iambi i fr intenie, n vorbirea obinuit. 27 Versurile 8385 nir varietile poeziei lirice, cte erau cunoscute n antichitate, mai ales n literatura greac. Horaiu uit cntecele de jale (threnoi). 28 Vers anevoie de neles i de redat. Ideea dominant e legtura necesar dintre coninutul operei poetice (n cazul de fa tragedia, pe care Horaiu o are 220 Arta poetic necontenit n vedere, ca Aristotel n Poetica), i metrul (altfel spus: tipul de vers) apt s exprime caracterele i sentimentele personajelor. 29 Subiect prin excelen tragic; Tieste punea n scen un episod sinistru din legenda Atrizilor. 30 Personaj tradiional al comediei noi, preluat de imitatorii romani ai teatrului grec, ntre alii de Tereniu. 31 Mai sus p. 166, i 173. 32 Aceeai observaie la Aristotel, care n capitolul XIII al Poeticii consacr reflecii ptrunztoare mijloacelor de a trezi comptimirea spectatorilor, participarea lor la suferinele eroului tragic. 33 n loc de diuusne, leciunea tradiional, unii editori citesc aci Dauusne (nume de sclav). Traducerea ar fi, n acest caz, e mare deosebirea dac cel ce vorbete e un sclav (personaj de comedie) sau un erou (personaj de tragedie)". Din punctul de vedere al inteniilor autorului, semnificaia versului rmne aceeai. 34 Recomandrile ce urmeaz privesc nainte de toate pe dramaturg, ale crui subiecte erau de cele mai multe ori mprumutate tezaurului de legende greceti. Horaiu i pune n vedere ca, n acest caz, tratarea personajelor s se conformeze tradiiei; dac e vorba de apariii noi n teatru, datoria poetului e s vegheze numai ca intriga s fie coerent (sibi conueniens). 35 Toate personajele nirate figureaz n repertoriul tragic al grecilor i al romanilor: pentru a vorbi de ele, Horaiu nu era inut s intre n multe amnunte. 36 La fel se exprim n aceast privin Aristotel, Poetica, XV 1454 a 25 (mai sus p. 169): A patra (trstur a caracterelor) e statornicia. Chiar dac obiectul imitaiei ar fi s fie nestatornic i s nfieze acest soi de fire, nc trebuie nfiat statornic n nestatornicia lui." 37 Altfel spus: un episod al legendelor n legtur cu Troia (Ilion). 38 E o trstur dominant a literaturilor clasice cultivarea cu precdere a temelor tradiionale. Cutarea originalitii de invenie (i cu att mai mult & originalitii cu orice pre) e strin celor mai muli scriitori greci i romani, care-i fceau un punct de onoare mai curnd din tratarea cu mijloace proprii a unor subiecte de toi cunoscute. O excepie la aceast regul ne nfieaz

Calimah (faimosul nvat i poet alexandrin), care, n Epigrama 28, nu se sfiete s declare: . . .Ursc poemele ciclice; m feresc de crrile btute de mulime; nu sorb din izvorul unde se adap toi; mi-i sil de tot ce e obtesc..." 39 Poetul epic citat de Horaiu nu ni-i cunoscut: s-a presupus c ar fi vorba de autorul Iliadei celei mici, Lesches. 40 Proverb grec, cruia adaptarea lui Horaiu avea s-i asigure o rspndire mai mare dect a originalului. 41 Traducerea prescurtat a primelor trei versuri din Odiseea. n tot ce urmeaz Horaiu l are n vedere pe Homer, fr s-l numeasc. 42 Episoade cunoscute din Odiseea (cnturile IX, X i XII). 43 Diomede, fiul lui Tideu, era nepotul lui Meleagru. Paniile lui snt n parte cunoscute din Iliada, cntul al XlX-lea, dar erau pe larg povestite ntr-un poem de o lungime neobinuit atribuit lui Antimah. 44 Leda, soaa lui Tindar, fusese sedus de Zeus transformat n lebd. Din aceast mprejurare s-a nscut Elena mai trziu regin a Spartei a crei rpire de Paris avea s dezlnuie rzboiul troian. 45 Aceeai observaie o fcuse, naintea lui Horaiu, Aristotel, Poetica, XXIV 1460 a 1012: Homer, dup o introducere de cteva vorbe, pe dat pune n scen un brbat, o femeie, ori vreun alt personaj: i nu lipsii de caracter, ci fiecare cu caracterul lui." 221 Horaiu 46 Spre deosebire de cele mai vechi teatre greceti, n care actorii i corul evoluau n orchestr, teatrele romane aveau o scen. La sfritul piesei, cortina care desprea scena de hemiciclu i la care se refer explicit Horaiu nu cobora ns, ci urca (aulaea tolluntur), aa cum se ntmpl i astzi n teatrele din unele ri unde exist obligaia legal a cortinei de fier, ca o precauie mpotriva incendiilor. " Lat. cantor. In piesele lui Tereniu, un personaj special; n cele ale lui Plaut, actorul principal (dominus gregis). 48 Consideraii apropiate de ale lui Horaiu cu privire la cele patru vrste ale omului i la comportarea proprie fiecreia se citesc n Retorica lui Aristotel (II 1214, 1389 a i urm.) i n mai multe locuri din Etica Nicomahic. 49 E, totui, ceea ce avea s se vad ctre jumtatea secolului Ie.n. n tragedia cu acest nume a lui Seneca. 50 Aluzie la numeroasele drame inspirate de dumnia cumplit dintre Atreu i fratele su Tieste. O astfel de tragedie scrisese i prietenul lui Horaiu, Variu (mai sus nota 15). 61 Ca n tragedia intitulat Tereu a lui Sofocle, astzi pierdut. 52 Legenda lui Cadmus i a soiei sale Hermione, transformai n erpi de Zeus, e povestit de Ovidiu (Metamorfoze IV 563 urm.). O dram cu acest subiect se atribuie lui Euripide. 53 Aceast regul era pzit n teatrul roman din zilele lui Varro. n cel grec, lungimea pieselor nu era stingherit de nici o oprelite i, n fapt, dramele ajunse pn la noi difer simitor din acest punct de vedere. 64 Sfatul se citete i n Poetica, XV 1454 a 3740: Deznodmntul intrigii trebuie s se datoreze caracterelor eroilor, i nu unei intervenii divine, ca n Me-deea ori n episodul ntoarcerii grecilor din Iliada" (mai sus p. 169) 55 La marii tragici greci dramele au trei personaje. Horaiu nu interzice cu totul recursul la un al patrulea obraz": i cere doar s nu vorbeasc prea mult (nec loqui laboret).

66 57

Cf. Aristotel, Poetica, XVIII 1456 a 27 urm. (mai sus p. 174). Asemenea intervenii ale corului, fr legtur cu aciunea, fuseser introduse n teatrul grec de Agathon: cf. Aristotel, Poetica, 1456 a 2832 (mai sus p. 174) 58 Trompet: instrument de suflat folosit n armat. 69 Geniul, demonul personal n credinele romanilor, era cinstit cu libaii de vin, n mprejurri solemne. A-i oferi vin n timpul zilei" (uino diurno) era socotit ca un exces blamabil i ca un semn de moliciune, dat fiind c n asemenea cazuri din butur nu se mprtea numai zeul. 60 O libertate excesiv ,n judecata lui Horaiu: licenia maior. Ca Platon i ca Aristotel, poetul latin nclin s vad ntr-un anumit fel de muzic un semn nendoios de decdere a moravurilor. Pe plan literar, un acompaniament zgomotos al versurilor tragediei i aprea de asemenea ca o abatere de la pilda naintailor. 61 Rspunsurile oracolului lui Apolo din Delfi, cte le cunoatem, se caracterizeaz deopotriv prin grandilocven i obscuritate. 62 Horaiu se refer aci la etimologia cuvntului grec tragodia: cntarea apului". Presupunerea c animalul ar fi servit ca premiu n concursurile dionisiace e greit; n realitate era jertfit Iui Dionysos. 63 Versurile 220250 se ocup de drama satiric, a crei istorie e schiat ntr-un mod care trezete nedumeriri i constituie nc obiect de discuie ntre specialiti. De relevat, oricum, e mprejurarea c n timp ce, dup Aristotel, drama satiric a precedat constituirea tragediei, dup Horaiu ar fi aprut 222 Arta poetic n urma ei, din dorina de a descrei frunile spectatorilor copleii de participarea la cele trei tragedii n mod obinuit reprezentate la spectacolele ce nsoeau srbtorile lui Dionysos. 64 Cercetri recente au putut stabili c drama satiric a cunoscut n ultimele veacuri ale erei pgne o nflorire deosebit. ncercri de acelai fel par s se fi produs i n literatura latin, dei informaii precise n aceast privin lipsesc. Laolalt, aceste mprejurri explic zbava lui Horaiu asupra unui subiect fr legtur aparent cu planul de ansamblu al Epistolei. 66 Mai sus p. 221, nr. 33. 66 Alt nume de sclav, personaj al unei comedii pierdute a lui Lucilius. 67 Dionysos. 68 Cavalerii, ptur privilegiat n societatea roman, mpreun cu membrii ordinului senatorial (cei ce au prini i avere"). 69 Trimetrul iambic, versul obinuit al tragediei greceti ncepnd cu Eschil, e compus din trei duble picioare" (dipodii) ; n totul, numr deci ase picioare (senarius), fiecare comportnd un ichts (timp forte) tradus n text prin accent". 70 Metru format din dou silabe lungi (--------). 71 Regula cerea ca n trimetru al doilea, al patrulea i al aselea picior s fie iambice. 72 Poet dramatic roman din secolele II-I .e.n. Din piesele lui nu ne-au rmas dect fragmente. 73 Cf. mai sus p. 220, nota 13. 74 Despre rolul lui Tespis n dezvoltarea tragediei, vezi Diog. Laert. III 34, 56. 76 Dup alte izvoare, masca tragic ar fi folosit nti tot de Tespis. 76 Cf. mai sus nota 46. 77 Despre originile comediei atice, vezi cele spuse de Aristotel n Poetica, IVV (mai sus p. 154157). Comedia zis veche" ni-i cunoscut mai ales prin opera lui Aristofan (450385), pe ling numeroasele fragmente ale altor scriitori din aceeai vreme.

78

O lege votat la Atena n 440 interzicea poeilor s ia n derdere persoane artate cu numele lor adevrate. Trebuie s fi fost ns prea puin respectat, de vreme ce ni se vorbete de o msur similar n 417 .e.n. 79 n comedia de mai trziu (zis nou") corul dispare nu din pricina restriciilor pomenite n nota precedent, ci pentru c ntreaga structur a spectacolului comic devine alta. 80 Tragedii care puneau n scen personaje de seam din trecutul roman, mbrcate n veminte mpodobite cu purpur (toga praetexta). 81 Comedii cu subiecte din viaa roman, astfel numite pentru c n ele actorii purtau toga, spre deosebire de interpreii pieselor imitate dup modele greceti, care purtau pallium (astfel de comedii se numeau palliatae). 82 Ginta Calpurnia, din care fceau parte Pisonii, trecea drept cobortoarea unuia din fiii lui Numa Pompiliu, al doilea rege legendar al Romei. 83 Temperamental i prin formaie, Horaiu face parte dintre poeii cerebrali, acei care mping foarte departe rafinamentul formal. De-aci poziia Iui n problema inspiraiei (versul 295 i urm.), de-aci i repetatele ndemnuri la lefuirea atent a celor mai mici detalii (aa cum nu fcuser n trecut poei totui renumii, ca Plaut ori Luciliu). 84 Cu privire la explicaia dat de acest filozof creaiei poetice i artistice, n general, vezi mai sus p. 46, fragmentele 13. 223 Horaiu 85 Orae vestite pentru producia lor de elebor (Helleborus orientalis cyclo-phyllus), plant care trecea n antichitate drept cel mai bun leac al nebuniei86 n Problemele atribuite lui Aristotel (XXX 1) nrurirea fierei asupra organismului e asemuit cu a vinului: ca acesta, era presupus a mpinge Ia patimi, la dragoste, la nebunie. De aceea drenarea veziculei biliare era socotit de cei vechi o garanie de echilibru luntric i de bun funcionare a facultilor intelective. 87 Scribendi recte sapere est et principium et fons : vers de interpretare dificil, n legtur cu care se poate vedea studiul nostru Problema inspiraiei la Aris-toteli Horaiu, anex la traducerea i comentarul Poeticii aristotelice, pp. 218236. Potrivit vederilor acolo expuse, n versul 309 sapere trebuie neles ca un principiu, raional (ntocmai ca n traducerea de fa), i nu ca o acumulare de cunotine, ca o trudnic ucenicie. Ucenicia, nvtura, e de la sine neles c Horaiu nu se gndete s le dispreuiasc. De ele se ocup ns pentru a le recomanda n-cepnd cu versul 310, asupra lor va reveni din nou o sut de versuri mai departe. 88 Socraticae chartae: scrieri inspirate de nvtura lui Socrate, ca dialogurile platonice sau operele celorlali maetri de comportare din secolul al IV-lea, ncepnd cu Aristotel. 89 De-aci, mai trziu, Boileau: Ce que Von concoit bien s'cnonce clairement cu cele ce urmeaz. 90 Ca Aristotel altdat, i desigur pe urmele lui, Horaiu vede n intriga (mythos) principala calitate a operei dramatice: plsmuitorul care e poetul cat s fie mai curnd plsmuitor de subiecte dect de stihuri. .." (Poetica, IX 1451 b 27 urm.,). 91 Moned de bronz n Roma republican (un as = 12 uncii). 92 Pentru a li se asigura pstrarea n bune condiii, manuscrisele de cuprins literar sau tiinific erau unse cu ulei de cedru i inute n cutii din lemn de chiparos. 93 Proxima ueris : potrivit concepiei statornic ntlnite n scrierile teoreticienilor antici despre poezia-imitaie. De reinut i mprejurarea c darul de a povesti nscociri asemenea lucrurilor ntmplate" e revendicat cu mndrie, nc de Ia nceputurile literaturii greceti, de Hesiod, n

prologul Teogoniei (mai sus p. 31 frg. 1 i n. 3) 94 Monstru cu trup de femeie i picioare de mgar. 95 O reform atribuit regelui Servius Tullius, din secolul al Vl-lea .e.n. mprea ntreg corpul cetenesc al Romei n cinci clase censitare, Ia rndul lor submprite ntr-un numr variabil de centurii. De-a lungul ntregii epoci republicane adunarea centuriat a jucat un rol de cpetenie n viaa politic a cetii de pe malurile Tibrului. 96 Membrii ordinului ecvestru. Cf. mai sus nota 68. 97 Librari cunoscui din Roma; Horaiu vorbete de ei n mai multe locuri ale scrierilor sale. 98 Poet lipsit de talent, contemporan cu Alexandru cel Mare (336323), ale crui isprvi lea cntat. 99 Devenit proverbial, versul e comentat i de Quintilian n cartea a X-a a tratatului Despre formarea oratorului (mai departe p. 369). 100 Cf. Simonide, frg. 1 mai sus p. 36 101 M. Valerius Messala Coruinus, orator renumit, contemporan cu August. Despre talentul lui, cf. cele spuse de Quintilian, X 1, 113 (mai departe p. 386). 102 Jurisconsult din vremea rzboaielor civile, celebru pentru tiina i independena lui de spirit. 224 Arta poetic 103 Aluzie la coloanele porticelor din Roma unde se afiau titlurile scrierilor nou aprute. 104 Mierea adus din Sardinia era inut n puin pre, din pricina ierburilor amare ce creteau n aceast insul. 105 Expresie proverbial: mpotriva firii, fr sprijinul talentului. 106 Spurius Maecius Tarpa, critic ilustru al epocii lui August, judector temut al operelor dramatice n special. 107 Mai sus p. 48, Aristofan, frg. 2 i notele. 108 nainte de a fi spate n piatr, cele mai vechi legi ale grecilor au fost scrise pe table de lemn; astfel, dup tradiie, cele ale lui Solon. 109 poet spartan din secolul al VH-lea, autor de cntece osteti, de la care ne-au rmas puine fragmente. 110 Cf. mai sus p. 3839, Pindar, fragmentele 17, cu notele respective. 111 Aci i de fiecare dat n cuprinsul Epistolei (mai sus notele 7, 83, 87), Horaiu adopt n problema creaiei poetice o poziie de mijloc, asemenea dasclilor si peripateticieni. Pentru el, ca i pentru aceia (Neoptolem din Parion, ntre alii), o oper valabil nu se poate crea fr talent, dar nici fr o serioas pregtire special (metric, prozodie) i general (lecturi filozofice i literare). 112 Organizate la Delfi, n cinstea lui Apolo. 113 Quintilius Varus, nobil roman iubitor de literatur, prieten cu cei mai mari poei ai timpului, cntat de Horaiu i n Oda I 24. 114 Semnul cu care gramaticii alexandrini obinuiau s noteze, n operele clasicilor, versurile de ndoielnic autenticitate. 116 Conservator al Bibliotecii din Alexandria, erudit i critic de o rar ascuime i obiectivitate (secolul al H-lea .e.n.). 116 Altfel spus: lumtici. 117 Mai sus p. 152 i n. 9. Dispariia lui Empedocle dintre ai si, n condiii rmase nedesluite, a fost socotit de contemporani ca o ntmplare supranatural, iar poetului i s-au adus onoruri

divine. 118 Locurile atinse de trsnet erau socotite sfinte: marcate prin semne anume i cinstite cu sacrificii periodice.