NATIVOS DEL ORINOCO FRENTE ESPAOLES, UNA GUERRA POR EL PARAISO.

Cuando los ricos hacen la guerra, son los pobres los que mueren (Jean Paul Sartre (1905-1980) Filsofo y escritor francs.); frase muy acertada, que aplica para los hechos ocurridos en la colonizacin del territorio de la Orinoquia por parte de los espaoles, relatado en la resea del caribabare; un acto de esta naturaleza que ejemplifica dicha teora, fue cuando el gobernador de los llanos, don Martin de Mendoza quien, con suficiente tropa y en compaa de fray Miguel de cabrera, se apresto a perseguir a los indios, quemar sus rancheras, matar y apresar a quienes pudieran coger vivos con el fin especifico de llevar para ahorcarlos como escarnio pblico ( caribabare, la conquista del Orinoco); sombra pero verdadera historia, fruto de la codicia humana, que suponiendo podero y riqueza, creen tener el derecho de someter a sus semejantes. Continuando con la anterior frase de Jean Paul Sartre, cul fue la principal motivacin de Espaa en hacer la guerra a los nativos del Orinoco y en general a los mal llamados indios de Amrica?, la respuesta es sencilla y comn a los motivos de la mayora de las guerras, la tierra y riquezas; pero esta tierra tenia algo en particular, era un paraso terrenal para esa poca. Recordemos que de los territorios nativos se extraan toneladas de minerales preciosos como oro, plata, esmeraldas etc. Adems representaba una despensa casi ilimitada de recursos. Ahora quiero invitar, que comprendamos la batalla si se puede llamar as, a la oposicin que establecieron las innumerables tribus de nativos frente a los colonizadores. Recapitulemos, que los espaoles eran en tecnologa, ciencia, cultura y dems aspectos superiores a los pobladores naturales, garantizando de esta forma la victoria del conflicto, aun sin empezar. Del asecho constante, sostenido y agresivo por parte de los colonizadores, en busca de las riquezas prosperas de estas tierras, el pueblo nativo opuso resistencia natural a tales acciones que atentaban en contra de sus derechos propios y que de repente unos extraos se las estaban arrebatando y de paso su existencia, adems sus respuestas a dichas afrentas eran innatas a sus caractersticas culturales, en donde respondan violencia con violencia, de modo tal, que se convirtieron en un inconveniente para la MADRE patria y sus intereses. El accionar de los invasores europeos se limito a responder a los intereses econmicos del momento, hegemnicos del antiguo mundo; basado en el mercantilismo y la posesin del dinero, guiados por esta percepcin se centraron en el sometimiento violento y la usurpacin de los recursos ante aquellos que se oponan, encontrndose principalmente en los nativos como los de la Orinoquia que se resistieron violentamente. Ante un problema como este, entra en el terreno de juego la gran arma conquistadora de todos los tiempos, la RELIGION y su conversin al cristianismo catlico, entre las comunidades evangelizadoras ms destacadas y con mayor poder influenciatorio fueron los de la orden de los jesuitas; que a pesar de la resistencia indgena que se generalizo, el poblamiento de los llanos del Orinoco fue posible a partir de la segunda mitad del siglo XVII , gracias a ellos (caribabare, indgenas del Orinoco siglo XVI). Sintetizando hasta el momento, los indgenas ya haban perdido su guerra y su paraso terrenal hacia ratos, ahora se tendran que adaptar a lo que se les ofreca o morir. Entretanto los

jesuitas se dedicaban a ensear las doctrinas catlicas y a la creacin de empresa, esta ultima basada en la conformacin de grandes haciendas que se sostenan y prosperaban gracias a que las comunidades de indgenas convertidos trabajaban de la mano con los ESCLAVOS africanos en una relacin semejante de seor y siervos de la edad feudal, ya comprendern ustedes el gran negocio que representaba. La hacienda ms sobresaliente y prospera del la floreciente poca de dominio jesuita-espaol, fue la llamada caribabare que comprenda ms de 240000 hectreas al lado y lado del Casanare, explotadas con miles de ganados y cultivos (caribabare, fundacin caribabare). Finalizando todo este conflicto de intereses, donde el rico y poderoso tomo las decisiones y hace lo que desea, los espaoles al ver el desarrollo de la iglesia catlica y por prevenir posibles conflictos con una organizacin con tal dominio ante los naturales, los expulsa de la colonia, asegurando sus intereses; es de esta forma como los indgenas tras ser sometidos y menguados en nmero por la fuerza, opacados cultural y religiosamente, y tras perder la mayor parte de sus derechos sobre la tierra y su forma de vida, se rinden tras la salida de los jesuitas, muchos se adaptan a la nueva vida y otros huyen al espesor de la selva. Se pude concluir lo que dice Aphra Behn (1640-1689) El dinero habla un lenguaje que entienden todas las naciones indicando que siempre donde haya riqueza habr un poderoso interesado en ella; y es lo que se vive hoy da.

Leidy: Ah est sino le gusta salada