Que Horas So?

J. C. Ryle

Que Horas So?

Pensamentos sobre Romanos 12:13 Escritos pelo Reverendo John Charles Ryle Reitor da parquia da Igreja da Inglaterra de Helminghan, Suffok, Inglaterra Em Outubro de 1854
Que Horas So?Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz. (Romanos 13:12 ARA1)

Leitor,
Voc provavelmente conhece a histria do naufrgio de So Paulo (Atos 28). Voc se lembra como o apstolo e seus companheiros foram sacudidos pela tempestade durante treze dias. Eles no viram nem sol nem lua por muitos dias. Toda esperana acerca de sua salvao foi perdida. Mas voc se lembra de que quando o dcimo quarto dia se foi, por volta da meia-noite, os marinheiros pressentiram estar prximos de alguma terra? Eles lanaram a sonda e mediram vinte braas de profundidade. Um pouco mais adiante, lanaram de novo e mediram quinze braas. Ento, a fim de que no encalhassem sobre rochas, lanaram quatro ncoras da popa, e esperaram o dia clarear. Pense que noite ansiosa deve ter sido aquela! Quo frequentemente alguma daquelas 276 almas a bordo do grande navio de Alexandria devem ter dito: como vai a noite? Que horas so? Voc provavelmente j ouviu sobre a Batalha de Waterloo. Voc sabe que o Duque de Wellington lutou aquela batalha crendo que os Prussianos viriam esquerda de seu exrcito e os ajudariam contra os Franceses. Mas o caminho era longo. As estradas eram ruins. A noite se aproximava antes que os Prussianos pudessem aparecer no campo de batalha. Nesse meio tempo, a batalha aumentou. Hora aps hora nossas foras eram dizimadas pelos furiosos ataques inimigos francs. Um aps outro, homens valentes eram levados feridos ou mortos para fora do campo de batalha. Pense quo ansiosa deve ter sido aquela
1 A verso utilizada de Romanos 13:12 a Almeida Revista e Atualizada. Nos outros textos, usa-se a Almeida Corrida e Fiel. (Nota do Tradutor)

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tarde! Como o sol e as sombras no devem ter sido observados! Como o relgio no deve ter sido consultado, e como os olhos do general voltaram-se para sua esquerda! Como os homens no devem ter pensado na ansiosa questo: que horas so? Voc provavelmente j esteve diante do leito de algum por quem tinha grande afeto. Voc o viu entre a vida e a morte, e enfrentou semanas de doloroso suspense. Voc se assentou e observou a luta entre o corpo e suas enfermidades e sentiu o miservel desamparo de no poder fazer nada a no ser observar. Acaso voc no sabe quo lentas so as horas em uma situao como estas? Acaso no aparenta o relgio ter parado e o sol esquecido de nascer? Acaso voc no disse com frequncia, quando o mdico vir novamente? A manh nunca vai aparecer? Que horas so? Leitor, voc e eu estamos em um mundo que est rapidamente indo de encontro ao dia do julgamento. H uma hora diante de ns quando a terra e suas obras queimaro, e seus habitantes comparecero todos perante o tribunal de Cristo. H um dia porvir cuja importncia excede quela de um naufrgio, batalha ou doena. Certamente, devemos passar a pensar neste dia. Estamos prontos para ele? possvel que estejamos vivos quando ele se manifestar? Ser que este dia est ainda distante ou estaria ele perto de ns? Que horas so? Venha comigo hoje, e consideremos os pensamentos de um apstolo inspirado sobre este solene assunto. Ele diz, Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz. Estas palavras deveriam inundar nossas conscincias como o toque de uma trombeta. Eles devem despertar nossas mentes adormecidas para a percepo das realidades eternas que esto diante de ns. Elas nos chamam a deixar de lado toda irresponsabilidade, protelao e descuido a respeito do nosso Cristianismo. Elas nos convocam a andarmos mais perto de Deus. H quatro coisas que vm minha mente pelas palavras citadas. I. II. Voc tem aqui a presente condio deste mundo - Ainda noite. Voc tem a condio do mundo porvir - O dia em breve vem.

III. Voc tem o tempo em particular em que a nossa sorte est lanada - Vai alta a noite, e vem chegando o dia. IV. Voc tem o dever de todos os crentes que sabem a respeito deste tempo - eles devem despojar-se das obras das trevas e revestir-se das armas da luz. Sobre cada um destes quatro pontos eu tenho algo a dizer. I. Primeiramente, consideremos a presente condio deste mundo.

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O apstolo Paulo o chama de noite. Vai alta a noite. No tenho dvidas de que estas palavras soam estranhas a algumas pessoas. Eles se surpreendem que o ano de 1854 seja chamado de noite. Eles esto vivendo em dias de aprendizado, cincia, civilizao, comrcio, liberdade e conhecimento, estradas de ferro, fbricas, gs, eletricidade, mquinas a vapor, educao para todos, e livros a preos acessveis. Eu sei disso tudo, e sou grato por isso. No obstante, eu digo que nas coisas de Deus este mundo est em um estado de noite. Creio que Deus olha para este nosso mundo girando ao redor do sol, e conforme ele olha, ele pronuncia densas trevas. Creio que os anjos voam para l e para c e reportam de tudo o que vem em nosso mundo, e seu relatrio constante densas trevas. E eu estou certo de que os crentes no Senhor Jesus em cada lugar so unnimes neste assunto. Eles clamam e suspiram pelas abominaes que vem ao seu redor. Para eles, o mundo aparenta estar sob densas trevas. No est escuro nas terras pags? Dois teros deste mundo esto em rebelio aberta contra Deus e Seu Cristo. Dois de cada trs habitantes deste mundo no tm Bblia, nem Evangelho, nem conhecimento, nem f ou esperana. Eles so cruis, enganadores, imorais, impuros, mundanos, sensuais, diablicos, idlatras, supersticiosos. Certamente isso noite. No est escuro em muitos pases que professam ser Cristos? Dois teros dos crentes professos na terra esto desalinhados da f. Sua religio no simplesmente bblica. Adicionaram muitas coisas que no podem ser encontradas nas Escrituras. Deixaram muitas coisas que a Bblia ordenou claramente. Existem milhes que honram a Virgem e os santos ao invs de Cristo. Existem milhes de pessoas batizadas que nada sabem da Bblia, e no tem a menor ideia da salvao contida no Evangelho. Certamente isso noite. No est escuro em nosso prprio pas no presente dia? Quanto pecado existe na Bretanha Protestante e quo pouco de Deus! Quanta infidelidade declarada, ignorncia pag, bebedeiras, violao do Domingo, blasfmias, fraudes, mentira, falta de compromisso esto semanalmente clamando contra ns diante do Senhor dos Exrcitos! Quantas pessoas na Gr-Bretanha no frequentam sequer um local de adorao! Quantos vo Igreja ou Capela meramente por formalidade! Quo poucos levam a srio a salvao de suas almas! Quo poucos tm qualquer evidncia de uma f salvadora em Cristo, e uma obra

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real do Esprito em seus coraes! Certamente, mesmo entre ns, noite! No existem tantas trevas sob os olhos de cada crente verdadeiro? V para a mais piedosa, calma e ordenada parquia em nosso pas neste momento. Pergunte a qualquer filho de Deus bem informado que ali reside, quantos cristos verdadeiros ela contm e qual a proporo de convertidos e no convertidos. Marque bem a resposta que ele lhe dar. Eu duvido se voc encontrar uma parquia na Gr-Bretanha onde um tero das pessoas so convertidas. E se tal for a situao das parquias que so com a rvore frondosa, qual ser a situao das que so como rvores secas? Certamente isso noite! Leitor, de nenhum proveito negar estas coisas. Humilhante que possa ser orgulhosa natureza humana, a palavra do apstolo estritamente verdadeira - o tempo presente noite. O incrdulo pode no perceber. O homem desprovido da graa pode no compreender. Os olhos cegos no enxergam diferena entre a meia-noite e o meio-dia. Os ouvidos surdos no diferenciam dissonncia de msica suave. O membro mortificado no sente nem frio nem calor. Mas eu creio que os filhos de Deus entendero. O povo do Senhor Jesus Cristo sabe por experincia que a hora presente noite. Estamos em um tempo frio para os crentes. Eles de deparam com muitas coisas que esfriam e desanimam seu zelo, e pouca coisa que alegre e aquea seus coraes. Eles tem de lidar com cruzes e frustraes. Eles veem a iniquidade abundar, e seu prprio amor prestes a esfriar. E por qu? Porque j noite. Estamos em um tempo solitrio para os crentes. Eles encontram pouca companhia no caminho at o cu. Aqui e acol eles esbarram em algum que ama o Senhor Jesus e vive pela f. Encontramos uns poucos filhos de Deus numa cidade, e outros poucos, em outra. Mas, em geral, os filhos do mundo parecem ser com o exrcito Srio, que tomaram o pas, e os filhos de Deus so como ovelhas dispersas em um deserto. E por qu? Porque j noite. Estamos em um tempo perigoso para os crentes. Geralmente eles erram, e dificilmente discernem sua rota. Geralmente permanecem na dvida, e no sabem que caminho seguir. Algumas vezes eles no enxergam as placas e perdem a luz de seus faris. Na melhor das hipteses, eles viajam em contnuo medo dos inimigos. E por qu? Porque j noite. Leitor, eu lhe peo que pondere estas coisas. Se o tempo presente for realmente noite, voc no se perguntar se ns ministros alertamos os Cristos para vigiar e orar. Voc no ter por estranho se ns lhe dissermos para viver como soldados num pas inimigo, e para estar sempre em guarda.

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Leitor, sente-se e pergunte-se se voc pensa estar este mundo em dia ou em noite. O tempo presente um tempo de conflitos ou um tempo de facilidades? Voc sente que suas melhores coisas esto aqui nesta vida, ou que ainda esto por vir? Te ofereo estes questionamentos como um teste de seu estado espiritual. Eis que os ponho diante de ti como um indicador, uma medida da condio de tua alma. Eu digo a voc claramente, se voc nunca achou este mundo um deserto e lugar de trevas, este um mal sinal de seu estado na viso de Deus. O verdadeiro crente achar as palavras de seu Senhor crucificado serem estritamente verdadeiras, no mundo tereis aflies. (Joo 16:33). O verdadeiro crente, como seu Senhor e Mestre, ser feito perfeito atravs dos sofrimentos. O verdadeiro crente lamentar sobre o mundo que vive como um mundo em rebelio contra o rei de justia. O pecado o afligir. Iniquidade o far cheio de dores. Como L em Sodoma, sua alma justa ser de contnuo aborrecida com muito do que ele v e ouve. Ele ansiar pelo tempo quando o dia vir e as sombras passaro. Mas, por enquanto, ele saber que noite. Leitor, este seu dia ou noite? II. Consideremos, em segundo lugar, a condio do mundo que est por vir. O apstolo Paulo o chama de dia. e vem chegando o dia. O tempo de que estamos falando aquele que todo cristo verdadeiro deve esperar ansiosamente, o tempo em que o Senhor Jesus Cristo vir novamente. O presente estado das coisas na Igreja de Cristo passar por uma grande mudana - uma mudana to grande que ser rpida como o amanhecer. O mundo em que vivemos no continuar como est agora. As trevas do pecado, ignorncia, e superstio no cobriro a terra eternamente. O sol da justia um dia nascer com cura em suas asas. O Senhor Jesus vir novamente com poder e grande glria. Ele voltar em clara manh, e ento ser dia. H um tempo por vir quando o diabo ser amarrado, e no mais reinar neste mundo. O pecado e todas as suas consequncias sero expulsas. A criao que geme descansar em fim. O perverso ser calado para sempre em seu prprio lugar. Os santos do Altssimo possuiro em fim o reino. Haver um novo cu e uma nova terra, onde habitar justia. Certamente ser dia. H um tempo por vir quando os crentes se alegraro e tero jbilo, e a tristeza e o gemido fugiro para longe. Cada lgrima ser enxugada, cada cruz deixada de lado, cada ansiedade removida, cada taa amarga retirada. Perseguio, tentao, enfermidade, lamentos, separao e morte encontraro seu fim. Certamente isso ser o amanhecer. Ser

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o dia. H um tempo por vir quando toda a famlia de Cristo ser reunida. Eles se levantaro de seus leitos e sero postos num corpo glorioso. Eles acordaro de seu longo sono refrescados, fortalecidos, e muito mais belos do que antes. Eles deixaro para trs em seus tmulos cada imperfeio, e se acharo sem mcula e mancha, para no mais partirem. Certamente aquela ser uma manh cheia de alegria. Ser dia. H um tempo por vir quando os crentes no mais vero por como um espelho, mas sim face a face. Vero como so vistos, e conhecero como so conhecidos. Cessaro de disputar e debater sobre assuntos superficiais, e pensaro em nada a no ser as eternas realidades. Eles contemplaro seu Senhor e Salvador crucificado com seus prprios olhos e no mais o seguiro pela f. Eles vero um ao outro livre de toda corrupo, e no haver motivos que os conduza ao desentendimento. Certamente ser dia. Vejo aqui um grande conforto para todo crente em Cristo que l estas pginas. H um dia diante de voc, um dia glorioso. Voc s vezes sente como se andasse em trevas e no tivesse luz alguma. Frequentemente voc tem uma dura batalha a lutar contra o mundo, a carne e o diabo. Voc s vezes acha que jamais encontrar o caminho de casa e desfalecer pelo caminho. Sua carne e seu corao esto prontos a falhar. Voc fortemente tentado a desistir e ceder ao desespero? Mas conforte-se nos pensamentos das coisas no porvir. H um bom tempo diante de voc. Seu dia est raiando. Vejo aqui uma grande razo por que muitos cristos professos devem tremer e temer. Existem muitos, eu temo, a quem o tempo porvir ser qualquer coisa, menos dia. H muitos cuja felicidade est evidentemente focada nas coisas deste mundo, cujo tesouro est na terra, cujo tempo mais brilhante agora, e cujas esperanas mais esplendorosas no esto na outra vida. Quanto mais eles olham adiante, mais negras as coisas aparentam ser. A velhice aparenta ser sombria, - as doenas mais ainda, - morte e julgamento aparentam ainda mais sombrios que as coisas citadas. Amado leitor, se este for seu caso, eu te alerto plenamente que deve haver uma mudana. Seus pontos de vista, seus gostos, suas inclinaes, suas afeies, todas essas coisas, devem ser renovadas e transformadas. Voc deve aprender a ver o mundo que agora e o que est por vir de uma perspectiva diferente. V e sente-se aos ps de Jesus, e pea a Ele para lhe ensinar esta lio. Pea que o entendimento do Esprito unte seus olhos e que voc possa ver. Pea que o vu seja tirado, e voc possa contemplar todas as coisas em suas verdadeiras cores. Sei que Satans trabalha duro para prevenir que os homens pensem em um mundo melhor do que aquele no qual agora vivemos. Ele se

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esfora a fim de afastar seus olhos do dia que est por vir. Ele persuadiria de bom grado que impossvel cumprir seu dever nesta vida ao passo que fixamos nossas atenes nas coisas do alto. Ele sussurra s pessoas que ns, ministros, queremos que eles se tornem sombrios eremitas e misantropos fanticos, e que, se eles nos derem ouvidos, se tornaro despreparados para cada aspecto da vida. Contra todas as sugestes de Satans, eu alerto que cada leitor esteja vigilante. Eu desejo que ningum negligencie os deveres de sua estao, ou abandone o posto ao qual foi designado por Deus. Eu no encorajo ningum melancolia e desinteresse pela igreja, como se no houvesse nada a que devamos ser gratos neste mundo. No louvo ningum que recuse suas afeies queles por quem est unido pelo amor, amizade ou relacionamento. Somente peo que o crente no Novo Testamento viva pelo padro do Novo Testamento, - que ele olhe para a vinda do dia de Deus, e espere pelo Filho de Deus dos cus, e ame Sua vinda. Leitor, eu abomino toda extravagncia e fanatismo quando o assunto so as coisas do porvir. No tenho opinio sobre qualquer religio que faa um homem negligenciar seus negcios, ou deixar de amar a esposa, filhos, relacionamentos e amigos. Somente peo que tenhamos uma viso escriturstica das coisas como realmente elas so, e como ainda sero. Peo que vejamos nossos males presentes e lamentemos por eles, que vejamos nosso futuro e ansiemos por ele. Confessemos honestamente que o pecado nos rodeia, e ansiemos por sermos livres de sua presena. Confessemos honestamente que a santidade um dia cobrir a terra, e ansiemos por esse dia. Nunca nos envergonhemos em assumir que o tempo presente noite, e que desejamos que se torne dia. Diga-me, pode um homem realmente odiar o pecado e no desejar vlo varrido deste mundo? Pode um homem amar a santidade e no ansiar pelo dia em que todos conhecero o Senhor? Pode um homem estar verdadeiramente unido com Cristo pela f e no desejar v-lo ou estar com ele? Pode um homem ser um santo e no ter sede da companhia de homens justos aperfeioados? Pode um homem sinceramente orar todos os dias que venha o Teu reino e ainda estar contente que o mundo continue sem nenhuma mudana? Ah, no! No! Isso impossvel. Os verdadeiros filhos de Deus desejaro estar em casa. Eles esperaro pelo dia. Leitor, se voc pensa ser salvo, deve aprender a ver o tempo presente como noite, e o tempo porvir como dia. Voc deve aprender a considerar o outro lado do Jordo como o lar de sua alma, e este lado como uma terra deserta. O tempo presente deve ser seu deserto, seu campo de batalha, seu lugar de provaes, - o porvir deve ser sua Cana, seu descanso, a casa de teu Pai, - ou melhor voc nunca ter nascido.

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III. Em terceiro lugar, consideremos os tempos em que nossa sorte est lanada. O apstolo Paulo nos diz, quando fala, vai alta a noite, e vem chegando o dia. Creio que estas palavras signifiquem que a ordem final das coisas chegou, o ultimo estgio na histria da Igreja. A lei e os profetas fizeram seu trabalho. O Messias prometido no outono apareceu e trouxe completa salvao. A ltima revelao da vontade de Deus foi feita. O caminho da vida se desvendou ante a toda humanidade. Nenhuma outra mensagem do cu deve ser esperada antes do fim. Nenhum outro livro das Escrituras ser escrito. Alcanamos a ltima viglia da noite. Nada temos a esperar seno o amanhecer o nascer do sol. Leitor, estas palavras, que eram verdadeiras dezoito sculos atrs, so, se possvel, mais verdadeiras no tempo presente. So palavras que deveriam encontrar pouso com grande poder na Igreja de Cristo a cada ano. vai alta a noite, e vem chegando o dia. Sou daqueles que pensam que o dia pode no estar to distante como alguns o supe. No posso guardar a ideia do retorno do Senhor em glria como um evento que, claro, no pode se dar em nosso tempo, como alguns dizem. Prefiro pensar que vejo sinais do sol no horizonte. De todos os evento, eu desejo manter em mente as palavras de So Tiago, eis que o juiz est as portas a vinda do Senhor est prxima, e as palavras de So Pedro, e j est prximo o fim de todas as coisas (Tiago 5:8-9 e 1 Pedro 4:7). No sou profeta, e posso facilmente estar enganado. Podemos morrer antes de Cristo vir e o dia amanhecer. Mas eu apelo a todo homem pensante se h ou no sinais dos tempos que merecem sria ateno. Eu lhe peo que note as coisas que acontecem no mundo, e considere bem o que elas querem dizer. Algum leitor pergunta o que eu quero dizer com sinal dos tempos? Deixe-o pesar bem os seguintes seis pontos, e ele saber o que quero dizer. 1. O que devemos dizer sobre as misses aos pagos que tem sido estabelecidas nestes ltimos dias? Sessenta anos atrs Igrejas Protestantes pareciam completamente adormecidas no assunto de misses. Dificilmente havia algum missionrio enviado aos pagos de toda a Gr-Bretanha. A ideia de pregar o Evangelho aos selvagens e idlatras era ridicularizada. Os primeiros incentivadores de misses foram tratados com frieza por muitos que deveriam conhecer melhor o assunto. Mas agora o sentimento est completamente mudado. Estamos empregando centenas de missionrios em cada quadrante do

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globo. E o que diz a Escritura, E este evangelho do reino ser pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as naes, e ento vir o fim. Mateus 24:14. 2. O que diremos do interesse surpreendente nos judeus neste ltimos dias? Sessenta anos atrs ser um judeu era um insulto, um motivo de riso. Nenhum homem importava-se com a alma dos filhos de Abrao. Eram um povo desprezado, ignorado e pisoteado. Podia muito bem ser dito, Sio, j ningum pergunta por ela. (Jeremias 30:17) Mas agora o sentimento est diferente. Os interesses espirituais so objeto de profunda preocupao para os cristos verdadeiros. Seus direitos civis so levados ao extremo. A prpria cidade de Jerusalm tem pesado no conselho de reis. E o que diz a Escritura? Tu te levantars e ters piedade de Sio; pois o tempo de te compadeceres dela, o tempo determinado, j chegou. Porque os teus servos tm prazer nas suas pedras, e se compadecem do seu p. Ento os gentios temero o nome do SENHOR, e todos os reis da terra a tua glria. Quando o SENHOR edificar a Sio, aparecer na sua glria. (Salmos 102:13-16) 3. O que diremos do maravilhoso aumento de conhecimento e comunicaes entre as naes nestes dias? Sessenta anos atrs, encontrar um homem pobre que podia ler era algo incomum. Em poucos anos, algum que no sabe ler ser algo raro. Sessenta anos atrs havia poucos que viajavam alm das fronteiras de seu prprio pas. Agora cada um pode ir em qualquer direo, e nossa populao como enxame de abelhas perturbadas. Navegao a vapor e ferrovias alteraram a caracterstica da sociedade. Tempo e espao so nada. Mares, montanhas e rios no so mais obstculos. Deus separou as naes no dia de Babel. O homem est trabalhando duro para fazer delas uma s novamente. E o que diz a Escritura? E tu, Daniel, encerra estas palavras e sela este livro, at ao fim do tempo; muitos correro de uma parte para outra, e o conhecimento se multiplicar. (Daniel 12:4) 4. O que diremos das guerras e tremores das naes que temos visto nos ltimos sessenta anos? Os mais poderosos imprios da terra tem sido abalados em seus fundamentos. Reis, prncipes, e homens poderosos, tem sido tirados de suas posies, e passado a vaguear pela face da terra. Nenhum raciocnio humano pode explicar este ocorrido. Esses movimentos tomam lugar ante ao aumento de conhecimento, civilizao e desejo por paz. O choque veio de baixo. E o que diz a Escritura? Porquanto se levantar nao contra nao, e reino contra reino, e haver fomes, e pestes, e terremotos, em vrios lugares. Mas todas estas coisas so o princpio de dores. (Mateus 24:7-8) 5. O que diremos da diminuio do poder Muulmano? Duzentos e cinquenta anos atrs os homens se perguntavam se os Turcos no

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avanariam pela Europa. Nenhum exrcito parecia capaz de lhes resistir. Provncia aps provncia caia em suas mos. Quando Martinho Lutero em seus sermes procurava uma ilustrao de poder mundano ilimitado, ele escolheria para seu exemplo o imprio Turco. Mas agora tudo mudou. Sem muita presso externa a fora Muulmana gradualmente diminuiu. Houve um colapso, um gasto, um verme que devorou seu poderio. Apesar de toda ajuda de aliados Cristos, o imprio Turco como um homem enfermo de uma doena dolorosa. Ele pode se recuperar por um tempo s custas de um forte remdio, mas jamais ser novamente poder exclusivo, perseguidor e puramente Muulmano. Os dias do puro e intolerante islamismo parecem passados para sempre.2 E o que diz a Escritura? E o sexto anjo derramou a sua taa sobre o grande rio Eufrates; e a sua gua secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis do oriente. E da boca do drago, e da boca da besta, e da boca do falso profeta vi sair trs espritos imundos, semelhantes a rs. Porque so espritos de demnios, que fazem prodgios; os quais vo ao encontro dos reis da terra e de todo o mundo, para os congregar para a batalha, naquele grande dia do Deus Todo-Poderoso. Eis que venho como ladro. Bemaventurado aquele que vigia, e guarda as suas roupas, para que no ande nu, e no se vejam as suas vergonhas. (Apocalipse 16:12-15) 6. O que diremos do aumento da ateno s profecias no cumpridas, que apareceu nestes ltimos dias? Sessenta anos atrs haviam poucos que prestavam qualquer ateno ao assunto. Passagens das Escrituras que falavam das coisas porvir eram comparativamente negligenciadas, ou pervertidas com ingenuidade curiosa de seus simples significados. Agora, ao contrrio, o sentimento pblico corre em favor do estudo das profecias. Livros sobre o assunto so avidamente consumidos. Palestras sobre o assunto so ouvidas com maior ateno. Apesar das divises que preterismo e futurismo3 criaram - apesar do descrdito que Mileritas4 na Amrica e Irvingitas5 na Inglaterra trouxeram sobre o assunto, o estudo de profecias no cumpridas ainda est em voga. Mas o que dizem as Escrituras? estas palavras esto fechadas e seladas at ao tempo do fim. (Daniel 12:9) As palavras parecem desdobradas. O selo parece ter sido quebrado. Estaramos prximo do fim?

Realmente, quanto ao Imprio Otomano da poca do Ryle (o sucessor do Imprio turco da poca de Lutero) esse acabou em 1918, depois da I Guerra Mundial, mas quanto ao poder do islamismo, Ryle tinha razo ao colocar como parece passados, pois ele recobrou animo no sculo 20 por outros meios (N.R) 3 preterismo o sistema de interpretao proftica que considera a maior parte das profecias de Apocalipse cumpridas e passadas. Futurismo o sistema que considera as mesmas profecias como ainda no cumpridas nota de J.C.Ryle 4 Mileritas: adeptos do movimento liderado por Guilherme Miller, movimento que chegou a literalmente marcar a volta de Cristo para o dia 22 de outubro de 1844; depois do no cumprimento dessa data, o que foi chamado de O Grande Desapomtamento, alguns membros dessa ideia formaram o primeiro grupo que vira a formar o Adventismo (N.R) 5 Invigistas: movimento liderado por, Edward Irving , ministro presbiteriano, que pregava o eminente retorno de Cristo e manifestaes carismticas como sinais de sua volta (sendo esse considerado um precursor do movimento carismtico moderno) (N.R)

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Leitor, ponho estes pontos diante de voc, e peo sua sria ateno a eles. Sei que todos ns somos pobres juzes de nossos prprios tempos. Ns estamos aptos a exagerar a importncia dos eventos que ocorrem debaixo de nossos olhos. Ouso dizer que se vivssemos nos dias de Cromwell, ou sob a primeira Revoluo Francesa, teramos pensado que o fim de todas as coisas era iminente. Mas, mesmo aps todo abono, penso que estes pontos que mencionei merecem solene considerao. Eu os considero como sinais de nossos tempos. Estou longe de dizer que no havero grandes mudanas antes do fim. Penso ser possvel que haja um tempo de conflito e tribulao ainda, qual nunca houve, desde que houve nao (Daniel 12:1). Mas venha o que vier, vejo profunda significncia nas palavras vai alta a noite, e vem chegando o dia. Vejo nestas palavras o maior motivo para sermos diligentes no trabalho de fazermos algo pelas almas. Tenhamos mais urgncia em espalhar o Evangelho pelo mundo. Sintamos mais dores ao nos esforarmos por semear a verdade em casa. Trabalhemos, se possvel, para arrebatar mais ties da fogueira. O tempo curto. Vai alta a noite. Vem chegando o dia. Vejo nestas palavras o mais forte consolo para o crente em Cristo Jesus. Oh! Que os coraes se confortem nisso mais e mais. Ainda por um pouco, e os crentes rompero para sempre com a doena. Os doentes e cansados, que lamentaram sobre sua aparente inutilidade para a igreja - o fraco e vacilante, que tinha vontade de trabalhar, mas no a fora para faz-lo - o frgil e acamado, que esperou prolongados anos em leitos silenciosos, at seus olhos conheceram cada fenda e mancha em suas paredes - todos, todos sero livres. Cada um deles ter um corpo glorioso como o de seu Senhor. Ainda por um pouco, e os crentes que lamentam rompero para sempre com suas lgrimas. Cada ferida em seus coraes ser completamente sarada. Cada lugar vazio e cada vo em suas afeies sero completamente preenchidos. Eles descobriro que aqueles que morreram no Senhor no se perderam, mas apenas se foram antecipadamente. Eles vero que sabedoria infinita havia em cada luto, pelo qual um era tomado e outro deixado. Eles magnificaro o Senhor juntos com aqueles que uma vez foram seus companheiros em tribulao, e conhecero que Ele fez tudo da maneira correta, e os guiou por justas veredas. Ainda por um pouco, e os crentes no mais se sentiro sozinhos. Eles no sero mais espalhados pela terra, uns poucos em um lugar, outros poucos em outro lugar. Eles no mais lamentaro que existam to poucos com quem falar, como um homem fala a um amigo - to poucos com o mesmo pensamento, e que viajem com eles no caminho estreito. Eles estaro unidos assembleia geral e igreja dos primognitos. Eles se juntaro bendita companhia de todos os crentes de

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cada nome, e povo e lngua. Seus olhos sero, em fim, satisfeitos com a viso. Eles vero multido de santos que ningum pode enumerar, e nenhum perverso no meio deles. Ainda por um pouco, e os crentes que trabalham descobriro que seu trabalho no foi em vo. Os ministros que pregaram, e aparentavam no colher frutos; os missionrios que testificaram do Evangelho, e ningum pareceu acreditar; os professores que derramaram nas mentes infantis linha sobre linha, e ningum pareceu atender - todos, todos descobriro que no gastaram suas foras por nada. Descobriro que a semente semeada pode florescer depois de muitos dias, e que mais cedo ou mais tarde haver lucro em toda labuta. Ah! leitor, quando sero estas coisas? Verdadeiramente podemos dizer, Senhor Deus, tu o sabes. Mil anos para Ele so como um dia, e um dia como mil anos. Mas ns sabemos que ainda por um pouco aquele que vem, vir, e no tardar. Ainda por um pouco, e o ltimo sermo ser pregado, a ltima congregao se reunir. Ainda por um pouco, e a falta de cuidado e a infidelidade cessaro, perecero e desaparecero. Os crentes entre ns estaro com Cristo, e os descrentes, no inferno. Vai alta a noite, e vem chegando o dia. IV. Agora, por ltimo, deixe-me falar do dever prtico de todos os crentes conectados com as verdades que acabamos de considerar. Aquele dever prtico nos posto em palavras claras, - Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz. Leitor, a palavra pois geralmente usada pelo apstolo Paulo de uma maneira bem marcante e convincente. Tome alguns exemplos, e voc logo perceber o que quero dizer. Quando ele termina a parte doutrinria da Epstola aos Romanos, e comea sua exortao prtica, qual sua linguagem? Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus. (Romanos 12:1). Quando ele pregou a ressurreio do corpo aos corntios, como ele finaliza seu argumento? Portanto6, meus amados irmos, sede firmes e constantes (1 Corntios 15:58). Quando ele ps firme fundamento da doutrina para a Igreja de feso, como ele procedeu para endere-los deveres prticos? Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como digno da vocao com que fostes chamados. (Efsios 4:1).

A palavra em ingls usada na verso do autor therefore que quer dizer pois ou portanto. Na verso Almeid a Corrigida e Fiel, usada na traduo, exceto pela citao inicial de Romanos 13:12 (onde usa-se a ARA) a mesma palavra , por vezes vista como pois, outras vezes como portanto

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E aqui, como em outros lugares, a palavra pois vem sobre ns de uma maneira muito sutil e convincente. Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz. Leitor, eu amo observar como a doutrina da segunda vinda e reino de Cristo estritamente relacionada com santidade pessoal. Surpreendome que algum possa considerar a segunda vinda e reino do nosso Senhor Jesus como assuntos meramente especulativos, ou denuncilas como assuntos no proveitosos. Para minha prpria conscincia, eles aparentam ser eminentemente prticos, ou ento eu li minha Bblia sem muito propsito. O apstolo Paulo falou aos filipenses: Seja a vossa equidade notria a todos os homens. Perto est o Senhor. (Filipenses 4:5). E aos colossense disse: Pensai nas coisas que so de cima, e no nas que so da terra; porque j estais mortos, e a vossa vida est escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que a nossa vida, se manifestar, ento tambm vs vos manifestareis com ele em glria. Mortificai, pois, os vossos membros, que esto sobre a terra: a prostituio, a impureza, a afeio desordenada, a vil concupiscncia, e a avareza, que idolatria; (Colossenses 3:2-5). No ordenado aos hebreus que se exortem uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia. (Hebreus 10:25)? Pedro diz: Mas ns, segundo a sua promessa, aguardamos novos cus e nova terra, em que habita a justia. Por isso, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensveis em paz. (2 Pedro 3:13-14)? Esses textos para mim parecem falar com grande firmeza. No sei como esta fora pode ser evitada. Eles fazem da vinda de Cristo, e do dia da glria, um argumento para o aumento da santidade. E do mesmo modo que Paulo diz, Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz. Leitor, como voc deixar as obras das trevas? Oua-me, e eu lhe direi. Voc deve deixar de lado tudo em sua vida e hbitos que no comportem a luz do advento de Cristo. Voc deve fazer disso um princpio de conscincia: de no fazer nada que voc no gostaria ser encontrado fazendo quando Jesus vier de novo para reunir seu povo. De fato, este um teste sutil. Sua aplicao deve ser deixada para o corao de cada homem. Cada um deve julgar por si mesmo. Cada um deve provar suas prprias obras. Cada um deve estabelecer um veredicto dentro de si, e, honestamente pr seus caminhos prova. Oh! Que tenhamos vontade de lidar com justia com ns mesmos! Oh! Que tenhamos prontido diria em julgar a ns mesmos a fim de que no sejamos julgados pelo Senhor, e condenar a ns mesmos, e no sermos condenados no ltimo dia.

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Peo a cada leitor deste tratado que a luz do dia de Cristo tenha relevncia para o seu homem interior. Empenhe seus anos, meses, semanas, dias e horas em fazer este dia brilhar, e o que quer que voc encontre dentro de si que se aparente com as trevas, a arranque fora e jogue bem longe. No mantenha qualquer hbito questionvel. No tenha compromisso com prticas duvidosas. Quebre cada dolo, seja ele grande ou pequeno. Corte cada bosque, e limpe cada cmara pintada com imagens7. No se apegue a nada do qual voc se envergonharia diante dos olhos de Cristo. Acabe com isso imediatamente, para que Ele no venha subitamente e envergonhe voc. Oh! Que ele jamais diga do corao de nenhum leitor naquele dia, este corao professava ser templo do Esprito Santo, mas tu o fizeste covil de ladres. Leitor, teste todo o uso do seu tempo pelo teste da segunda vinda de Cristo. Pese nessa balana suas diverses, seus livros, suas companhias, sua maneira de conversar, seu comportamento dirio em todas as relaes da vida. Mea tudo por esta medida, - Vai alta a noite e vem chegando o dia. Estou vivendo como filho da noite, ou como um que procura pela luz do dia? Faa isso, e voc ir deixa as obras das trevas. Mas como voc se revestir das armas da luz? Oua-me mais uma vez, e eu lhe direi. Voc deve almejar cada graa e hbito que o torne um crente em Jesus, um filho de Deus, um cidado do reino dos cus. Voc no deve deixar de lado a santidade visvel e a espiritualidade, como se ningum, exceto alguns santos favorecidos, pudessem ser santos proeminentes. Voc deve trabalhar para vestir as armas da luz por si mesmo, o cinturo da verdade, a couraa da justia, o capacete da esperana e a espada do Esprito (Efsios 6:14-17). Onde quer que voc viva, e qualquer que sejam suas provaes que grandes sejam suas dificuldades, e quo pequenas sejam suas fontes de socorro nada deve impedir seu desejo pelo alto padro, por se comportar como algum que acredita que Cristo vir novamente. Voc deve resolver, com a ajuda de Deus, viver de tal modo que o dia de Cristo encontre voc necessitando to pouca mudana quanto possvel. Voc deve procurar ter gostos to celestes, afeies to espirituais; uma vontade to submetida; uma mente pouqussimo conformada com o mundo, que quando o Senhor aparecer voc possa verdadeiramente estar preparado para o Seu reino. Verdadeiramente foi bom o que disse Dr. Preston, eu seu leito de morte: vou mudar de lugar mas no de companhia.
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Traduo conforme Ezequiel 8:12.

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Ah leitor, temo que alguns crentes estaro bem menos preparados para o dia do que outros! Suspeito que alguns tero uma entrada mais abundante no cu do que seus irmos. Mais ousadia, mais confiana, mais prontido pela companhia do Senhor. Oh! Que para cada um em cujas mos este tratado cair possa andar com o Senhor tal qual Enoque, que foi trasladado de um baixo degrau de comunho, para um mais alto, de andar pela f, para andar pelo que v. Isso vestir-se das armas da luz. Que haja luz em seu corao continuamente, Cristo habitando nele pela f, sendo sentido, conhecido, e experimentado pela sua alma. Que haja luz em sua vida continuamente, Cristo refletido nela, seguido, imitado, e copiado. Procure ser luz neste mundo, e nada menos. Um brilho, uma luz clara, uma que os homens possam ver de longe. Faa isso e voc se vestir das armas da luz. Viva como se voc pensasse que Cristo pode voltar a qualquer momento. Faa tudo como se fosse a ltima vez. Diga cada coisa como se fosse a ltima palavra. Leia cada captulo da Bblia como se voc no soubesse se poderia ler novamente. Ore cada orao como se voc sentisse que essa poderia ser sua ltima oportunidade. Oua cada sermo como se estivesse ouvindo uma vez e para sempre. Este o modo de ser encontrado pronto. Este o modo de ter a segunda vinda de Cristo em boa estima. Este o modo de vestir as armas da luz. 1. E agora talvez este tratado caia nas mos de algum descuidado, imprudente, no-convertido. Leitor, voc este homem? Ento, lembrese destas palavras vai alta a noite e vem chegando o dia. O que voc anda fazendo? Come, bebe, dorme, se veste, trabalha, vende, compra, ri, l, mas no faz nada pela sua alma. O inferno est abrindo sua boca para voc, e voc est descuidado. Cristo est vindo julgar o mundo e voc est despreparado. O tempo urge e voc no est pronto para a eternidade. Oh! Acorde para o seu perigo e arrependa-se hoje. Acorde e chame seu Deus antes que seja tarde demais para orar. Acorde e veja o Senhor Jesus Cristo antes que a porta se feche e o dia da ira comece. Voc pode ser visto como sbio e inteligente neste mundo, mas vive como um louco. 2. Mas talvez este tratado tenha cado nas mos de algum que est indeciso e vacilante entre duas opinies. Leitor, voc este homem? Ento lembre-se destas palavras, vai alta a noite e vem chegando o dia. O que voc anda fazendo? Voc ouve, escuta, deseja, espera, pensa, planeja, espera, decide, mas no vai adiante. Voc v a arca, mas no entra nela. V o po da vida, mas no o come. Voc espera. E o tempo se vai. O diabo est dizendo para voc: terei essa alma antes do tem-

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po. Oh! Saia do mundo e no se prolongue mais. Tome sua cruz. Livre-se das desculpas vs. Confesse Cristo perante os homens. Cuidado, eu digo, para que no se decida tarde demais. De novo, eu digo, cuidado. 3. Mas talvez este tratado caia nas mos de um crente verdadeiro. Leitor, voc este homem? Lembre, ento, destas palavras: vai alta a noite e vem chegando o dia. Peo que viva como se acreditasse nas palavras que acabamos de considerar, e ento mostre ao mundo que voc cr nelas. Quanto mais perto voc est de casa, mais acordado voc deve estar. Quando mais voc percebe a segunda vinda pessoal do Senhor Jesus, mais vvido deve ser seu cristianismo. Ah! Leitor, bem verdade, como Legh Richmond disse em seu leito de morte: Ns estamos meio acordados! Ns estamos meio acordados!. O melhor de ns precisa ter seu corao agitado pela lembrana. Vamos esfregar os olhos sonolentos de nossa mente, e olhar a rpida vinda de nosso Mestre de olhos bem abertos. Basta com termos sido servos apticos e preguiosos no passado. Para o tempo porvir, que trabalhemos como aqueles que sentem que o Mestre logo estar aqui. Eu lembro quando era um menino, nos tempos de escola; eu podia acordar, apesar de cansado por uma longa jornada, quando eu comeava a chegar em casa, to logo eu via as velhas colinas, e rvores, e chamins; e o senso de cansado se ia, e eu estava avivado novamente. A expectativa de ver logo os rostos que eu amava demais, alegria de pensar na reunio de famlia, tudo isso estava apto a levar o sono para longe. Certamente deve ser assim conosco, no que diz respeito s nossas almas. Vai alta a noite e vem chegando o dia. Ainda por um pouco, e o que vem vir, e no tardar. Deixemos ento toda obra das trevas. Revistamo-nos com as armas da luz. Envergonhemo-nos de nosso passado de apatia. Acordemos, e no durmamos mais.

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_________________ FONTE

Traduzido http://www.tracts.ukgo.com/ryle_what_time_is_it.pdf

de

Todo direito de traduo em portugus protegido por lei internacional de domnio pblico Traduo: Matheus Henrique Klem Galvez Reviso Geral: Armando Marcos Pinto Capa: Victor Silva Projeto Ryle Anunciando a verdade Evanglica. http://www.projetosryle.com.br
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ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESSE SERMO PARA EDIFICAO DE MUITOS E SALVAO DE PECADORES.

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