EXAMEN DOMICILIARIO TICA Y RESPONSABILIDAD SOCIAL EN LAS ORGANIZACIONES FECHA DE ENTREGA: 27 DE ENERO 2013 FECHA LMITE DE DEVOLUCIN: 9 DE FEBRERO

2013 La razn moral vs. el sentimiento moral 1.- Cules son los puntos principales de la teora de Clarke? Qu opina el grupo al respecto? 2.- Cuntos elementos tiene la explicacin de la moralidad de Hume? Necesidades y deseos 3.- Qu es lo que caracteriza a los deseos? 4.- Caracterizar brevemente las falacias que indica Adela Cortina Caminos ticos del consumo 5.- Cules son los defectos sustanciales del hedonismo de Campbell? 6.- Qu opina el grupo al respecto? Las mercancas al servicio de las capacidades 7.- Quin propone el enfoque de las capacidades? 8.- Enumerar las capacidades fundamentales Una tica del consumo 9.- Indicar las formulaciones de las Normas para el consumo que propone Adela Cortina 10.- Cules son las virtudes necesarias para configurar el carcter felicitante? Las tres edades de la tica empresarial 11.- Qu deca Tocqueville que era necesario para comprender a los pueblos? 12.- Cules son las tres edades de la tica empresarial? Caracterizarlas brevemente. Ms all de la caridad: responsabilidad social en inters de la empresa en la nueva economa 13.- Indicar brevemente los nuevos tipos de crisis que seala Castells 14.- Cmo sera posible evitar la corrupcin de las instituciones polticas segn Castells? Qu opina el grupo al respecto?

Globalizacin tica y empresa 15.- Qu ocurre con los pases que han vendido masivamente sus empresas pblicas al sector privado? 16.- Sostiene Ignacio Ramonet que sin desarrollo social no puede ha ber desarrollo econmico satisfactorio? Amrica Latina en la economa global: entre las posibilidades y los riesgos 17.- Qu seala Ernesto Ottone? 18.- Enumerar las tareas pendientes que tiene la agenda latinoamericana para mejorar su ubicacin en la globalizacin. Deberes del bienestar 19.- En qu consiste nuestro bienestar segn Joseph Raz? 20.- Cules son las conclusiones tiles a que conduce el argumento del ensayo de Joseph Raz? Con fianza y poder: la responsabilidad moral de las empresas de comunicacin 21.- Los intereses que confluyen en la empresa son necesariamente antagnicos? 22.- Cul es la conclusin de Domingo Garca Marza en este artculo? El lenguaje funciona como mecanismo de coordinacin de la accin, los recursos morales tienen una potencialidad de la que carecen los recursos jurdicos, la realidad comunicativa est construida sobre la creencia de su validez moral, hay que analizar el sentido de que hecho funciona como una forma de saber intuitivo. Existe una creciente inmoralidad por parte de las empresas de comunicacin que no asumen su responsabilidad moral y peor an del conformismo de la sociedad civil, hay que establecer mecanismos morales para la auto regulacin de las propias empresas, hacia la propia responsabilidad corporativa, este es el papel bsico de los cdigos ticos empresariales para que dichas empresas respondan a las expectativas sociales depositadas en ellas. La poltica y el problema de las manos sucias 23.- Qu afirma Michael Walzer respecto de la moralidad y la poltica? Michael Walzer discurre como si el problema fuese especial a la poltica, aunque tampoco da a entender que solo es poltico, si no, que resulta fcil mancharse las manos en poltica y que en ocasiones es correcto hacerlo. Presumiblemente esto no vale para lo que llama vida privada, aunque junto con otros actores actuales sobre este tema, hacen poco por aclarar la base para distinguir entre lo privado y lo pblico.

24.- Cmo concluye su artculo C.A.J. Coady? Est de acuerdo el grupo? Porqu? La poltica no siempre es moral, muchas veces tiene que cuestionar su sensibilidad moral en diversas maneras, este tipo de vida puede excluir a los valores y placeres de la amistad, familia, espontaneidad y privacidad, o que ellos sean poco accesibles. Consideramos que la poltica y la moral deberan relacionarse ntimamente, para que las necesidades de una nacin sean las adecuadas, lo poltica inminentemente moral mejorar la forma de vida de todos y no solo a un grupo, a partir del carcter social del hombre se descubren relaciones que lo llevan a conformar comunidades que trabajan buscando el Bien comn. Es as que aparece la poltica como elemento aglutinante de todos aquellos esfuerzos que buscan el bien comn, pero lamentablemente varias veces, con el transcurso de los tiempos la poltica se convierte en asegurar el bien comn de unos pocos, de los que llegan a poder. A partir de la mera observacin podemos deducir que el hombre no vive solo. De hecho, los hombres han vivido desde siempre en estado social. La sociabilidad le viene al hombre no del hecho de que convive con otros hombres sino de su propia naturaleza. Igualdad, discriminacin y trato preferente 25.- Cules son los dos principales tipos de argumento en favor del trato preferente? Los dos principales argumentos en favor del trato preferente son: argumento prospectivo y el argumento retrospectivo, el primero se basa en el principio de igualdad de oportunidades. La idea rectora de este principio es que las posiciones de una sociedad debera distribuirse sobre la base de una competencia equitativa entre individuos justifica el trato preferente por sus consecuencias supuestamente buenas y el segundo argumento, de carcter retrospectivo, afirma que las violaciones del principio de igualdad de oportunidades son gravemente injustas y que quienes han sido perjudicados por estas violaciones merecen normalmente una compensacin. 26.- Segn el autor, es plausi ble la tesis de que el trato preferente puede contribuir a igualar ms las oportunidades? Est de acuerdo el grupo? Por qu? Los objetivos del trato preferente que miran hacia delante son contribuir a una mayor igualdad de oportunidades y, en ltima instancia, permitir a la sociedad otorgar una consideracin ms igual a los intereses idnticos de sus miembros, por lo tanto segn el autor es plausible la tesis de que el trato preferente puede contribuir a igualar ms las oportunidades. Creemos en una especial promocin porque es, entre los grupos sociales (mujeres) en desventaja, el ms numeroso y, sobre todo, porque la discriminacin de las mujeres es la ms bsica y primaria, esto es, siempre se aade a las dems discriminaciones, de modo que, por ejemplo, entre los discriminados por razones econmicas o raciales, las mujeres de esos grupos tienen menos oportunidades an que los varones. La poltica de fomento de la igualdad de oportunidades de las mujeres no tiene, adems, el efecto exclusivo (aunque sea el ms importante) de favorecer a las mujeres, sino tambin a los varones. Es de inters comn de mujeres y hombres llevar a su

desarrollo mximo el ideal social de la paridad de los sexos realizado en el intercambio potencial de papeles

La pobreza en el mundo 27.- Indicar las tres ideas vinculadas con la expresin justicia y no caridad Una de las ideas que as se expresan es que la justicia es algo que, a diferencia de la caridad, se nos puede exigir. Esta idea es errnea, pues las apelaciones a la misericordia, la caridad o la compasin pueden considerarse formas de enunciar un deber importante, y como tales pueden exigirnos obrar tanto -si no ms- como las apelaciones a la justicia. La expresin justicia, no caridad tambin se utiliza para indicar dos ideas adicionales importantes. En primer lugar, solemos concebir la caridad en gran parte como respuesta de individuos, mientras que la idea de justicia no engloba simplemente lo que los individuos se hacen unos a otros sino tambin las estructuras y relaciones generales que existen, o deben existir, en una sociedad.

28.- Cules son las tres facetas de la pobreza extrema que la convierten en un mal grave? Las tres facetas de la pobreza extrema que la convierten en un mal grave son: En primer lugar, supone un significativo acortamiento de la vida. En segundo lugar, supone un gran sufrimiento y dolor (a causa de la enfermedad y el hambre). Y en tercer lugar, hace imposible llevar una vida digna y decente.

PREGUNTA PERSONAL Ha cambiado en algo su actitud profesional con la asistencia a este curso? Por qu?