Sunteți pe pagina 1din 38

Literatura ebraic antic La loc de cinste se afl Biblia ebraic (Tanah, n ebraic ").

Culegerea de compila ii Mina a fost scris n primele secole ale mileniului I d.Hr. i are ca punct de plecare Tora, n ebraic ,(Pentateuhul). Literatura ebraic medieval

Comentariul lui Avraham ibn Ezra la cartea Exodul, Neapole 1488 Crturarul Avraham ibn Ezra (1092/1093? - 1167) a scris comentarii asupra Bibliei. Rabinul Rashi (1040 - 1105) a scris primul comentariu complet al Talmudului. Marele filozof Moise Maimonide (1135 - 1204) a realizat diverse exegeze ale scrierilor sacre, din care se remarc oper a sa principal Cluza ovielnicilor, publicat n arab. Ali mari scriitori ai acestei perioade au fost: Solomon ibn Gabirol (cu celebra sa lucrare Izvorul de via) i Judah Halevi. Literatura modern Secolul al XVIII-lea Scrierea La-Yesharim Tehillah a lui Moshe Chaim Luzzatto (17071746), aprut n 1743, poate fi considerat primul produs al literaturii moderne ebraice. Un alt scriitor valoros a fost discipolul acestuia, David Franco Mendes (1713 - 1792), care prin scrierile sale l-a imitat pe Racine i Metastasio. n contextul mi crii de emancipare a evreilor se remarc filozoful Moses Mendelssohn (1729 - 1786), prin a crui traducere a Bibliei evreie ti n german atrage intereseul pentru studiul limbii ebraice.

n domeniul liricii acestei perioade, se remarc poetul Naphtali Hirz Wessely (1725 - 1805). Literatura contemporan Printre scriitorii acestei perioade putem enumera: Ephraim Kishon, Yaakov Shabtai, A. B. Yehoshua, Amos Oz, Irit Linur, Etgar Keret i Yehoshua Sobol.

Iliada este o epopee atribuit lui

Homer, care pare a fi fost un aed din Ionia, din a doua jumtate a secolului VIII .Hr., i care a preluat n epopeele sale, Iliada i Odiseea, tradiii, fragmente i motive din mituri vechi i cntece populare. Iliada este compus din 15 337 de hexametri dactilici i, din epoca elenistica, divizat n 24 de cnturi. Textul a fost probabil compus ntre 850 i 750 I.C. (date deja menionate de ctre Herodot), deci cu patru secole dup perioada n care istoricii nscriu rzboiul mitic pe care acesta l relateaz. Tema epopeii o reprezint rzboiul Troiei, n care se confrunt aheii venii din Grecia cu troienii i aliaii acestora, fiecare tabr fiind sus inut de diverse diviniti, cum ar fi Atena, Poseidon sau Apollo. Dup zece ani de rzboi, soarta acestuia nu continu prin numeroase lupte colective sau individuale care ilustreaza figuri ca Ajax, Hector sau Patrocle. n final, aheii nving gra ie victoriei lui Ahile care l ucide pe conductorul troian n lupt direct. n cele 24 de cnturi, nsumnd circa 15 000 de versuri, Iliada relateaz fapte de vitejie excepional fcute de eroi nenfricai, dintre care se deta eaz Ahile. Acesta nu cunoate teama i prefer o moarte glorioas unei vie i tihnite, ns este nendurtor, refuznd familiei dumanului su pn i consolarea de a-i preda corpul acestuia. l umanizeaz ns prietenia pentru Patrocle.

Ahile ntruchipeaz virtuile eroului rzboinic. Spre deosebire de el, Hector detest rzboiul i nu lupt pentru glorie, ci pentru a -i apra cetatea; este iubitor de pace i de raiune. Figurile celor doi eroi reies i din cuvintele pe care i le adreseaz nainte de lupt procedeu des folosit de Homer pentru caracterizarea personajelor, cuvintele lui Ahile sunt mnioase i jignitoare, n timp ce Hector vorbe te calm i msurat. Poetul i caracterizeaz eroii i din cte un epitet frecvent legat de numele personajului respectiv, de exemplu "oimanul Ahile". Personajele sunt prezentate n mi care, dinamismul fiind amplificat de imagini auditive referitoare la zgomotul btliei sau la zornitul nfrico tor al armelor unui erou, ca n cazul lui Diomede. La prezentarea sugestiv a unei situa ii contribuie i comparaia, care la Homer este dezvoltat pe mai multe versuri. Alturi de eroi intervin i zeii, conferind operei un caracter miraculos. Astfel, Atena l apr pe Ahile de sulia lui Hector, iar Apolo l ascunde pe fiul lui Priam ntr-o cea deas spre a -l feri de mnia Peleianului. Cele dou epopei homerice (Iliada i Odiseea) au fost traduse n limba romn de George Murnu.

Literatura indian n cadrul acestei literaturii s menionm mai nti cele o mie de imnuri care alctuiesc Rig Veda (imnuri adresate soarelui, lunii, stelelor, vntului, ploii, focului, aurorei, pmntului etc.) Pe lng imnurile de adorare a elementelor naturii, care dobndesc un caracter filozofic i cosmogonic, sunt i imnuri pentru ceremonii matrimoniale, pentru funeralii etc. Capodoperele vechii literaturi indiene sunt Mahbhrata i Ramayana. Mahbhrata (considerat cei

mai mare oper de imagina ie a Asiei) a fost elaborat ntre secolele al V-lea .Hr. i al V-lea d.Hr. Este o oper de dimensiuni neobinuite, fiind de 15 ori mai voluminoas dect Iliada. Sunt relatate luptele dintre cele dou neamuri ariene, iar n final se face un elocvent apel la mpcare i la lupta comun mpotriva rului. Opera abund n scene epice de o incomparabil grandoare, n scene de o emo ional umanitate i n descrieri de natur de un colorit extraordinar. Atribuit lui Valmiki, Rmyana are dimensiuni mult mai mici. Aciunea este mai unitar i mai simpl: refugierea unui prin i lupta acestuia pentru eliberarea so iei sale. Exist aici multe elemente de feerie i de basm, mai mult fine e i rafinament. Ambele epopei sunt ptrunse de un puternic spirit de umanitate, de eroism i de justiie. Cel mai mare poet indian al tuturor timpurilor a fost Klidsa. Cea mai celebr oper a sa a fost Sakuntal. Prin duioia sentimentelor, prin delicatul sim al naturii i lirismul ginga, aceast evocare a iubirii fiicei unui pustnic pentru regele Dushyanta reprezint una dintre cele mai valoroase opere ale Indiei din acea epoc. O alt capodoper a literaturii indiene o constituie Panciatantra. Forma actual a operei a fost elaborat la nceputul secolului I d.Hr. Aceast crea ie literar a exercitat o influen deosebit asupra fabulisticii orientale i, prin intermediul unor versiuni persanei arabe, asupra celei medievale europene. Ca orice popor, i latinii au avut o literatur nescris, folcloric. Tematica acesteia conine: viaa, moartea, luptele dintre triburi, munca, iubirea. Toatea acestea sunt cntate n crea ii lirice, cntece de vitejie, legende, cntece de leagn. nelepciunea popular este surprins n proverbe[2] i sentine. De asemenea, mai circulau n popor diverse forme de descntece, incantationes ,

i cntece de ospe e, carmina convivalia . Tot prin creaii de acest gen s-au transmis din genera ie n generaie legenda luiRomulus i Remus, rivalitatea dintre Tarquini sau dintre Horai i Curiai. Spre deosebire de legendele grece ti, care aveau un caracter mai mult mitologic , n cadrul legendelor romane domin caracterul istoric i aceasta deoarece la romani cultul eroilor are o not mai puin religioas, ci de de evocare a istoriei. Toate aceste crea ii folclorice constituie izvoare pentru literatura scris. Literatura latin cult apare n cea de -a doua jumtate a secolului al III-lea .Hr., dup modelele grece ti, i este ilustrat de Livius Andronicus, Titus Maccius Plautus i Quintus Ennius. Dei nc se mai resimte influena literaturii greci, romanii realizeaz o literatur original. Cnaeus Naevius (c. 270 201 .Hr.) ilustreaz genul dramatic prin comedii, tragedii, dar i cel epic prin care prelucreaz legendele greci i romane. n cadrul istoriografiei i al retoricii se remarc Cato cel Btrn (234 - 149 .Hr.), Quintus Fabius Pictor (c. 254 .Hr.?), Lucius Cincius Alimentus i alii. n domeniul comediei se remarc i Publius Terentius Afer (195/185 159 .Hr.). Secolul I .Hr. n proz se remarc Cicero (106-43 .Hr.), care prin operele sale, printre care Catilinarele i Filipicele, poate fi considerat cel mai mare orator roman. mpratul Caius Iulius Cezar n lucrrile "Commentarii de Bello Gallico" i "Commentarii de Bello Civile ", vdete o deosebit obiectivitate i acord un loc important i portretelor, nu numai naraiunii.

Gaius Sallustius Crispus a lsat opere cu coninut istoric, iar Cornelius Nepos este primul biograf roman important. Poezia este reprezentat de Caius Valerius Catullus (c. 87- c. 54 .e.n.) i Titus Lucretius Carus (c. 99 - c. 55 .Hr.), autorul celebrului poem filozofic "De rerum natura". Acesta este un poem cosmogonic i sociogonic conceput n maniera lui Epicur. Epoca lui August (31 .Hr. - 14 d.Hr.) Publius Vergilius Maro scrie Bucolicele, numite ulterior Ecloge (care au ca model idilele rustice ale lui Teocrit), Georgicele (care amintesc de "Munci i zile" ale lui Hesiod), dar opera sa cea mai valoroas este Eneida. n Eneida, Vergiliu prin eroul su, Aeneas, evoc momente importante ale istoriei na ionale. Quintus Horatius Flaccus (65 - 8 .Hr.), unul dintre cei mai importani poei romani a scris epode, satire, ode i epistole. Printre acestea din urm, cea mai renumit este Epistula ad Pisones, cunoscut ulterior sub numele de "Ars poetica" i n care sub forma unui tratat de poetic, prezint principii estetice. Acestea vor fi preluate mai trziu de ctre Nicolas BoileauDespraux n a sa lucrare "L'Art potique". Publius Ovidius Naso (43 .Hr. - 17/18? d.Hr.), poet liric, elegiac, scrie poeme erotice, "Amores", "Heroides" i "Ars amandi". n perioada exilului scrie "Tristele" i "Ponticele". ntr-o alt etap a creaiei sale compune marea fresc a "Metamorfozelor". Literatura latin este o sintez ntre idei, genuri i specii literare greceti, cu produc ii specifice genului latin. A servit ca izvor de inspiraie pentru scriitori clasici francezi ca: Molire, Racine, Boileau, La Fontaine. i alii scriitori de valoare universal, ca Shakespeare i Goethe, precum i ali creatori moderni i contemporani, au valorificat izvoare ale literaturii greceti i latine.

Grecia clasic Literatura Greciei antice se refer la literatura scris n greaca veche de la cele mai vechi opere scrise n limba greac pn n secolul al V-lea i ridicarea Imperiului Bizantin. Cele mai importante opere de la nceputurile literaturii grece ti i aparin lui Homer, Iliada i Odiseea. Cellalt mare poet al perioadei preclasice a fost Hesiod. Cele trei opere ale sale care sau pstrat pn n prezent sunt Muncile i Zilele iTeogonia. Cei doi poei lirici mai importani au fost Sappho i Pindar. Tot grecii au inventat i teatrul i au creat opere care sunt nc recunoscute ca fiind printre cele mai bune scrise vreodat. Dintre sutele de tragedii scrise i reprezentate n epoca clasic, s -au pstrat doar cteva piese a trei autori: Eschil, Sofocle, i Euripide. Asemenea tragediei, comedia a aprut dintr -un ritual n cinstea lui Dionysos, doar c n acest caz piesele conineau obscenit i, insulte i vulgariti. Piesele care s-au pstrat, aparinnd lui Aristofan, au reprezentat un model pentru genera iile i epocile viitoare. Menander este considerat ca fiind cel mai bun dintre scriitorii Noii comedii. Doi dintre cei mai importani istorici care au trit vreodat au scris n timpul epocii clasice grece ti: Herodot i Tucidide. Un al treilea istoric, Xenophon, i-a nceput opera, 'Hellenica', de unde a terminat Tucidide, din 411 . Hr. pn n 362 . Hr. Cele mai mari realizri n proz din secolul al IV-lea sunt din domeniul filozofiei. Au existat muli filozofi greci, dar trei s-au detaat de restul: Socrate, Platon, i Aristotel. n istoria gndirii umane, Platon practic nu are rivali. ]Elenismul Pn n 338 .Hr., toate oraele state greceti, cu excepia Spartei au fost cucerite de Filip al II-lea al Macedoniei. Fiul lui Filip, Alexandru cel Mare, a extins mult cuceririle tatlui

su. Oraul Alexandria din nordul Egiptului a devenit ncepnd cu secolul al III-lea . Hr. centrul principal al culturii grece ti. Poezia greac a nflorit n special n secolul al III -lea . Hr. Poeii principali au fost Teocrit, Callimah, i Apollonius din Rodos. Teocrit, care a trit aproximativ din 310 pn n 250 . Hr., a fost creatorul poeziei pastorale, un gen dezvoltat apoi de poetul roman Vergilius n Ecloge. Epoca Roman Istoricii cei mai importani din perioada de dup Alexandru au fost Timaeus, Polibius, Diodorus Siculus, Dionysius din Halicarnas, Appian din Alexandria, Arrian, i Plutarh. Perioada de timp acoperit ncepe de la sfr itul secolului al IV-lea . Hr. pn n secolul al II-lea d.Hr. Eratostenes din Alexandria, care a murit aproximativ n 194 . Hr., a scris n domeniul astronomiei i geografiei, dar lucrrile sale sunt cunoscute n principal din descrieri ulterioare. Una dintre cele mai importante contribuii ale perioadei elenistice o reprezint traducerea Vechiului Testament n grecete. Acest proces a avut loc la Alexandria, i a fost terminat pn la sfr itul secolului al IIlea . Hr. Numele Septuagint nseamn "aptezeci", din tradi ia c 72 de scribi au fost implica i n proiect. Literatura Bizantin (300 d.Hr. -1453) Pentru detalii, vezi: Literatura binzantin . Literatura bizantin greceasc se refer la literatura scris n greaca medieval. Dac literatura bizantin reprezint expresia vieii intelectuale a popula iei elenizate din Imperiul Roman rsritean n timpul Evului Mediu cretin, atunci ea este un organism poliform, mbinnd civiliza iile greac i cretin pe fundaiile comune ale sistemului politic roman, a ezat n atmosfera intelectual i etnografic a Orientului Apropiat. Literatura bizanint a fost influenat de patru mari elemente

culturale diferite: grecesc, cre tin, roman i oriental, al crui caracter se mbina cu celelalte. Culturii intelectuale elenistice i organizrii guvernamental romane i se adaug via a emoional a cretinismului i lumea imaginaiei orientale, ultima nglobndule pe celelalte trei. ]Literatura greac modern (dup 1453) Literatura greac modern se refer la literatura scris n limba greac ncepnd cu seco lul al XV-lea, desprins din literatura bizantin trzie, din secolul al XI -lea. Erotokritos este fr ndoial capodopera acestei perioade, i poate a literaturii grece ti moderne. Este o roman n versuri scris n jurul anului 1600 de Vitsentzos Kornaros (1553-1613). Korakistika (1819), un pamflet scris de Jakovakis Rizos Neroulos i ndreptat mpotriva intelectualului grec Adamantios Korais, este un exemplu important al Renaterii greceti i a naionalismului aprut.

Solon
Solon (n. 640/638 .Hr. - d. 560/558 .Hr.) a fost un faimos om de stat atenian, legislator i poet. A fost considerat printre cei "apte nelepi" ai Greciei antice. Reformele sale au oprit declinul economic i moral al Atenei i au pus bazele democraieiateniene. Biografie S-a nscut n Atena dintr-o familie de nobili eupatrizi.[1] Solon nu a fost prea bogat de la origine, dar a acumulat avere prin comer ul maritim. S-a impes in viata politica a Atenei in 593-594 i.Hr.El a initiat o serie de reforme in favoarea poporului.A restabilit importanta Adunarii Poporului, care detinea in epoca sa principala functie de conducere in stat.

Cariera politic n timpul cltoriilor sale n scopuri de comer , Megara, care aparinuse Atenei, a fost cucerit de Salamina. Dup revenirea sa la Atena n perioada anilor 590 .Hr., Solon face prin discursuri n piaa public (agora) n care militeaz pentru recuperarea Megarei. Dup victoria atenienilor, Solon devine foarte popular. A fost ales arhonte (594-593 .Hr.), iar principala sa sarcin a fost de a gsi soluii pentru oprirea crizei economice i sociale care loveau Atena n acea perioad.n acest scop, Solon a redactat un nou cod legislativ Constituia lui Solon. Au fost create patru categorii sociale: Pentakosiomedimnoi: cei al cror venit dep ea 500 medimne (un fel de bani e) pe an, de diverse bucate Hippeis (cavalerii): cei care puteau furniza cai i echipament militar n caz de rzboi Zeugitai : truditori ai pmntului care obineau 200 de medimne pe an Thtes : muncitori n 594 .Hr., Solon anuleaz datoriile poporului. El mparte populaia Atenei n patru categorii dup avere, fiecare clas primind separat drepturi politice. Solon a formulat o constitu ie, a introdus o nou moned pentru ca oamenii s -i plteasc mai uor datoriile i a mprit pmnt populaiei stabilind o limit pentru fiecare.

Sappho ((lb.greaca), Safo sau Psappha), poet din Lesbos, care a trit la sfritul secolului al VII-lea .Hr. i n primul sfert al secolului al VI-lea .Hr. . Ea a fost cea mai de seam poet liric a antichitii greceti. Sappho (numele ei adevrat, n dialectul eolian, era Psappha) s -a nscut n insula Lesbos, la Mytilene, dintr-o familie aristocrat. A fost mritat i a avut o fiic pe nume Cleis. L -a cunoscut pe Alceu.

Sappho a fost alungat din patrie, unde luptele civile fceau ravagii, a plecat la Siracuza, n Sicilia; dar acest exil n-a durat mult i ea s-a ntors la insula Lesbos, unde a trit pn la btrnee. Dragostea ei pentru frumosul Phaon precum i sinuciderea n cascada de la Leucada sunt pure legende. Sappho a fost fiica lui Scamandronymos i a Kleidei. Contemporan cu Alceu, poeta apar ine unei familii de aristocra i din insula Lesbos. Poezia Ea dedic unora dintre elevele sale versuri aprinse de pasiune. Cei vechi o numeau pe Sappho "a zecea muz" i-i aezau uneori opera alturi de cea a lui Homer. Puinele versuri rmase de la ea sprijin aceast apreciere. Ea tia s exprime emoiile sale asociindu-le cu Natura i ntregul Univers, cele trei lucruri prnd inseparabile pentru Sappho. Apa, focul, fluviile, soarele, stelele sunt mereu evocate n versurile lui Sappho i sunt amestecate mereu cu tulburrile sau bucuriile inimii ei prin corespondente subtile i secrete, care confer poeziei sale un accent modern.Catul i Horaiu i-au adaptat i imitat unele poeme, ncetenind strofa safic la Roma. n lirica universal, au fost poei care au ncercat s scrie versuri n metrul safic (la noi Mihai Eminescu). Stilul poeziei i lucrrile Tematica poeziilor sale este pur feminin, axat pe nvtura muzicii i a dansului. Cntecele compuse de Sappho i de elevele ei sunt monodii, acompaniate de lir (vezi imagine dreapta). Ea a compus ns i imnuri corale precum i poeme de larg respiraie, dup cte rezult dintr-un fragment de epithalam n care cnta nunta lui Hector cu Andromaca. Valoroase sunt prelucrrile ei din lirica popular din Lesbos, adevrate bijuterii ale genului, cntece de nunt ndeosebi. Iubirea, strlucirea frumus eii tinere, farmecul personal, luxul, vraja nopii luminate de lun se desprind din fiecare rnd scris de poet, n puternic contrast cu

oroarea de aspectele degadante ale vie ii. Sappho a fost o artist desvrit a cuvntului scris. Dialectul eolic ce -l ntrebuineaz nu a mpiedicat (n general, pentru detalii vezi Pierderea Poeziei lui Sappho) rspndirea poemelor ei, grupate de exege ii elenistici n 9 cri. Mele (adic Cntecele) compuse de Sapho, grupate de filologii alexandrini dup criterii metrice, erau n majoritatea lor monodii. Cele mai izbutite poeme rmn acelea n care sunt notate propriile ei triri. Evident, Sappho avea un model ilustru n poemele lui Arhiloh din Paros, dar puterea de expresie n creaia ei, o mbinare unic de simplitate i for, este remarcabil. Ca i Arhiloh urmnd tradi ia poetic urmat de Terpandru, Sappho acord o deosebit grij nf irii stilistice i metrice a poemelor ce le compunea cu diferite ocazii: serbri religioase, cstorii, ocazii festive, etc . Ordinea cuvintelor, d e un firesc rar ntlnit, lipsa epitetelor pompoase, sonore, de rigoare n poezia epic, confer versurilor safice o deosebit naturale e. Abia la cteva lectrui cititorul i d seama c impresia neasemuit care se degaj din fragmentele lizibile este, n fond, efectul unei arte poetice rafinate, n care legile simetriei i ale opoziiei sunt aplicate fr gre . Cel mai cunoscut poem safic, cntecul I din cartea I, a fost considerat nc din antichitate o capodoper. Poemul este un imn inchinat Afroditei. Dac facem o apropiere ntre Iliada i Imnul Safic, ne dm seama c asemenea invoca ii adresate divinit ii protectoare a iubirii i fecunditii erau o practic curent n crea iile poetice ale vechii Grecii. Alceu din Mytilene (greac - Alkaios, n. cca. 620 .Hr. d. secolul VI .Hr.) a fost un poet liric grec care se presupune ca a inventat versul alcaic - vers specific liricii grece ti care are o anume msurp metric. Alceu a fost un poet liric .Poezia sa de mare diversitate tematic ,este scris in dialect eolic.Prefer cntecul monodic,in strofe scurte cu structur fix.Strofa cel mai des intlnit n poeziile sale ii poarta numele alcaica".A cultivat insa si lirismul

coral.Participnd intens la via a politic a cet ii ,era firesc ca multe din poemele sale sa abordeze o tematic de actualitate .Alte poeme l nfi eaz ca un iubitor de via , de petrecere ,nclinat uneori spre speculatii filosofice . Teatrul Grec Eschil (525 .Hr.456 .Hr.; greac: ) a fost un dramaturg grec antic, considerat printele tragediei clasice. S-a nscut la Elefsina n anul 525 .e.n. Tatl su se numea Ephorion i era descendent dintr-o familie nobil i nstrit. A participat la Btlia de la Marathon (490 .Hr.) i Salamina (480 .Hr.) mpotriva perilor, unde a dat dovad de curaj i devotament. Este s upranumit "printele tragediei universale". Tragediile lui Eschil prezint conflicte puternice, bazate pe subiecte simple i concentrate, realizate ntr-un ton grav, iar eroii se afl n lupt cu destinul, manifestat prin intermediul zeilor. Eschil a considerat drama (tragedia) un instrument de propagand naional, o modalitate capabil s trezeasc spectatorilor sentimente de care el nsui era profund animat: dragostea de patrie, cultul virtuii, supunerea fa de zei. Eschil a introdus al doilea actor i a restrns partea liric n favoarea celei dramatice. A scris peste 90 de piese din care s-au pstrat doar 7: trilogia Orestia care cuprinde Agamemnon, "Choeforele" (Choeforoi) i "Eumenidele" (Eumenides), "Cei 7 contra Tebei " (Hepta epi Thebas), "Prometeu nctuat" (Prometheus desmotes) i "Perii" (Persai). Eschil a murit n anul 455 .Hr. la Gela (Sudul Siciliei). Perii este singura pies cu subiect istoric care s -a pstrat. Eschil a fost inspirat de actualitate dup ce a participat activ la rzboi, la btliile de la Maraton i Salamina. Piesa este scris n 472 iar subiectul este povestea mor ii unui imperiu i a unei

civilizaii. O civilizaie mplinit, aflat la apogeu, dar care, sufocat de propria bog ie i plenitudine, i-a pierdut resursele vitale i refuz s-i vad propria vulnerabilitate. Opera lui Eschil relev sensuri profunde, existeniale: cumplita i neateptata nfrngere a puternicei ma ini de rzboi persane, la Salamina, de ctre o armat greceasc puin numeroas, nu aduce cu sine doar nruirea fantasticelor ambi ii de cucerire ale unui imperiu, ci i agonia unei culturi i a unei civiliza ii care a avut orgoliul invincibilitii sale. Crezndu-se atotputernic, venerndu-se pe sine ca pe un zeu, avnd convingerea c a adus visul de aur pe pmnt si refuznd dreptul la existen al celor care nu sunt aidoma lui, omul acestei civiliza ii i semneaz propria condamnare la pierire. Sofocle (Greac veche -Sofokles - n. cca. 496 .Hr. d. 406 .Hr.) a fost un poet tragic grec. mpreun cu Eschil i Euripide a pus bazele tragediei clasice grece ti[1]. Aduce nsemnate inova ii n tehnica teatral: renunarea la conexiunea trilogiei prin crearea de piese independente, mrirea numrului choreuilor de la 12 la 15, introducerea celui de-al treilea actor, dezvoltarea dialogului, importana acordat decorului i costumelor[1]. Opera marelui poet tragic, continuator al lui Eschil, cuprinde peste 120 de piese [2] (dup diverse preri i izvoare, numrul pieselor e de 123, 130, 133, ba chiar i de 140), dintre care ne-au mai rmas n ntregime numai apte. n crearea tragediilor, Sofocle se inspir din acelea i izvoare ca i Eschil; ca i naintaul su, el face apel la cunoscut ele legende i eroi mitologici, tematica unora dintre tragediile sale fiind asemntoare cu a pieselor lui Eschil, sau continu pur i simplu tema abordat de acesta (de pild, n Antigona, Sofocle pornete de la momentul final al tragediei Cei apte contra Tebei).

n creaia lui Sofocle, un moment de mare nsemntate l reprezint tragedia Oedip rege, pus n scen, pentru prima dat, n 429 i.Hr. Destinul lui Oedip i al neamului su ne este prezentat n tragediile Oedip Rege, Oedip la Colonos i Antigona, care, n totalitatea lor, alctuiesc o unita te. Subiectele tragediilor lui Sofocle sunt de sine stttoare; n cadrul trilogiei, fiecare pies are o tem proprie, n timp ce la Eschil subiectul se desf ura de-a lungul ntregii trilogii. Aceast inova ie pe care Sofocle a adus-o dramaturgiei i-a dat posibilitatea s prezinte mai variat specificul caracterelor omene ti i complexul de situaii n care triesc eroii si. Prelucrarea dramatic pe care o d Sofocle sorii tragice a legendarului Oedip a influenat dramaturgia universal, rmnnd i n zilele noastre n repertoriul permanent al scenelor dramatice[8]. n timp ce Eschil urmrea n figura lui Oedip n primul rnd un moment al mplinirii blestemului mo tenit, Sofocle se concentreaz asupra sorii individuale a eroului; suferinele lui Oedip sunt, n bun msur, urmarea propriilor sale fapte, a atitudinii pe care i-o alege n chip voluntar. n piesa lui Sofocle, soarta implacabil pe care zeii au hotrt-o nefericitului Oedip este mai puin hotrtoare dect la Eschil, iar autorul relev mai pregnant natura instabil a fericirii sau nefericirii omului. Oedip potrivit mitului - triete muli ani de fericit domnie n cetatea Tebei, avnd drept so ie pe mama sa, Iocasta. Deznodmntul tragic survine numai atunci cnd, din ini iativ proprie, el caut cu nfrigurare s afle adevrul cu privire la via a sa, prin urmare, el nsui i alege drumul care-l va duce la o serie ntreag de nenorociri.

Euripide (n. 480 .Hr. - d. 406 .Hr.) a fost un poet tragic grec. Aristotel l-a supranumit poetul tragic prin excelen. Alturi de Eschil i Sofocle, Euripide face parte din celebra triad a poeilor dramatici eleni, care au pus bazele tragediei clasice. Influenat ntr-o oarec are msur de Protagoras, Euripide a mprtit unele concepii ale sofitilor. Din vasta oper a lui Euripide (circa 90 de piese) s-au pstrat 17 tragedii i o dram satiric (ntre care Ion, Ifigenia n Aulis, Troienele, Rugtoarele, Feni cienele, Heraclizii, Oreste, Hecuba, Medeea.) El a fost primul autor dramatic preocupat de prezentarea psihologiei feminine n variate nuane i ipostaze. Pornind de la legende cu caracter mitologic, Euripide a creat conflicte i caractere care laicizeaz n msur considerabil dramaturgia elin, mutnd accentul asupra omului i problemelor sale sufleteti. Personajele lui Euripide nu mai sunt victime oarbe ale fatalitii, ci purttori de pasiuni, adesea violente. Ele dezbat probleme filosofice i etice, nun maxime. Din acest motiv, Euripide a fost supranumit i filosoful scenei. Euripide a fost totodat un inovator al teatrului antic grec: a restrns n continuare rolul corului i a adus, alturi de elementele tragice, i elemente comice, prevestind astfel drama. A introdus n compoziia tragediei intriga, peripeia, recunoaterea,prologul i aa-numitul deus ex machina, necesar pentru dezlegarea nodului ac iunii.

Aristofan
Aristofan (n greac , c.456 .Hr. - c.386 .Hr.) a fost un dramaturg grec, cunoscut pentru comediile sale. Este cunoscut de asemenea drept Printele Comediei sau Prinul Comediei Antice.

Biografie Locul i data exact a na terii sale sunt necunoscute, dar se estimeaz c avea n jur de treizeci de ani n anii 420, cnd opera sa Participanii la banchet a devenit un succes total n cadrul Teatrului lui Dionisos . A trit n dema Kudathenaion (la fel ca omul de stat atenian Cleon), ceea ce nseamn c provenea dintr-o familie relativ nstrit, i prin urmare, de educa ie aleas. Este faimos pentru compunerea unor comedii precum Psrile, pentru cele dou festivale dramatice ateniene : Bacanalele Urbane i Lenea. A compus patruzeci de piese de teatru, dintre care au supravie uit unsprezece; piesele sale sunt singurele exemple de Comedie Veche Atic care a ajuns pn la noi n stadiu complet; asta de i avem i fragmente semnificative din operele unor contemporani de-ai lui Aristofan, Cratinos i Eupolis. Majoritatea pieselor lui Aristofan aveau un caracter politic, satiriznd de multe ori pe cet enii bine cunoscui ai Atenei pentru comportamentul lor din timpul Rzboiului Peloponeziac i de dup. Aluzii din textele pieselor, ntrite de erudi i antici, sugereaz c Aristofan a fost adus n fa a tribunalului de mai multe ori de ctre Cleon, sub acuzaia de defimare a Atenei n prezena strinilor; ct din aceste afirma ii este adevrat nu putem ti cu exactitate. Broatele a primit onoarea fr precedent de a fi reprezentat a doua oar. Conform unui biograf care a trit posterior evenimentelor, Aristofan a primit de asemenea coroana civic pentru piesa sa. Conform lui Vitruviu (vii., introducere) Aristofan a ajuns pentru prima oar n centrul ateniei publice atunci cnd a fost al aptelea membru al juriului ntr-un concurs de literatur. A fost numit n juriu datorit entuziasmului su pentru lecturile n bibliotec. n cadrul concursului poe ii trebuiau s recite, fiind premiai n func ie de impresia lsat membrilor juriului. Aristofan i-a contrazis pe ceilali membri ai juriului i pe audien. A

semnalat n mod corect c poetul cel mai puin plcut de audien era singurul poet adevrat, ceilali doar recitnd operele altora. Aristofan a fost probabil victorios mcar o dat n cadrul Bacanalelor Urbane, cu Babilonieni, n 426, i de cel puin trei ori n Lenaia, cu Acharnaeieni n 425, Cavalerii n 424, i Broatele n 405. Fii si Araros, Philippus, i Nicostratus au fost de asemenea poei comici : despre Araros se spune c a fost implicat n compunerea Avere II n 388 i c s-ar fi ocupat de reprezentarea postum a operelor Aeolosicon II i Cocalus, care se pare c a primit premiul Bacanalelor Urbane n 387, n timp ce Philippus a fost de dou ori nvingtor la Lenaia i se pare c a reprezentat unele comedii ale lui Eubulus (s-a spus despre al treilea fiu al lui Aristofan c nu se chema Nicostratus, ci Philetaerus, iar un om cu acest nume este trecut n catalogul victoriilor de la Lenaia cu dou victorii, prima probabil spre sfritul anilor 370, dup Anaxandrides i imediat nainte de Eubulus). Aristofan apare ca un personaj n Simpozionul lui Platon, personaj care nareaz un mit comic privind originea Erosului. Textul lui Platon a fost compus la o genera ie dup evenimentele prezentate, i este o ncercare apologetic de a demonstra c Socrate i Aristofan nu erau inamici, n ciuda atacului mpotriva lui Socrate scris de Aristofan n Norii (varianta original datnd din 423 .Hr.). Prin urmare, Simpozionul trebuie privit mai degrab ca un capitol de nceput al aprecierii lui Aristofan i a liricii sale, mai degrab dect o descriere a unui eveniment istoric. Dintre piesele care au supravie uit, Norii nu s-a bucurat de succes n cadrul Bacanalelor Urbane, clasndu-se pe un loc trei considerat umilitor. n e a este satirizat educa ia sofist, n vog printre aristocra ii acelei perioade, Socrate fiind prezentat ca un sofist tipic. n Apologia lui Platon, personajul Socrate sugereaz c acea acuzare a stat la baza condamnrii sale. Lysistrata a fost compus n timpul Rzboiului Peloponeziac,

dintre Atena i Sparta, i sugereaz nu att ideea de pace, ci ideea c cele dou state ar trebui s se alieze pentru a conduce mpreun Grecia. n oper, se reuete aceasta atunci cnd femeile din cele dou state i arat corpurile i le interzic so ilor s fac sex cu ele pn nu opresc rzboiul. Lysistrata a fost ilustrat n detaliu de ctre Pablo Picasso i Aubrey Beardsley.

Socrate
Socrate (n. cca. 470 .Hr. d. 7 mai 399 .Hr.) (Greac: Skrts ) a fost filosof al Greciei Antice. Socrate s-a nscut la Atena n dema Alopex, n 470 .Hr., adic la sfritul rzboaielor medice . Mama sa, Phainarete, era moa ; tatl su, Sophroniscos, era sculptor. Probabil c Socrate a primit educaia de care aveau parte tinerii atenieni din vremea sa: a trebuit s nve e muzic, gimnastic i gramatic, adica studiul limbii bazat pe comentarii de texte. Printre mae trii a cror frecventare ar fi contribuit la formarea gndirii lui Socrate, Maximus din Tyr citeaz doua femei: Aspasia din Milet, o curtezan, i Diotima din Mantineea, o preoteas. Despre prima, Platon vorbete n Menexenos , dar este evident ironia lui Socrate atunci cnd face din ea un profesor de elocin; i Xenofon vorbete de Aspasia n legtur cu Socrate, iar dup Eschine, ea l-ar fi nvat pe Socrate doctrina dragostei care-i face pe oameni mai buni. Ct despre Diotima, ea este cunoscut mai ales datorit celebrului pasaj din Banchetul, unde preoteasa din Mantineea poveste te naterea lui Eros. De la Socrate ne-a rmas principiul:"Singu rul lucru pe care l stiu este c nu stiu nimic".Socrate a fost att de dur n formularea acestui principiu,fiindc i critica pe cei care se credeau n materie de cunoastere alfa si omega,fr s recunoasc atunci cnd nu stiau ceva

Literatura roman Perioada preclasic Ca orice popor, i latinii au avut o literatur nescris, folcloric. Tematica acesteia conine: viaa, moartea, luptele dintre triburi, munca, iubirea. Toatea acestea sunt cntate n crea ii lirice, cntece de vitejie, legende, cntece de leagn. nelepciunea popular este surprins n proverbe[2] i sentine. De asemenea, mai circulau n popor diverse forme de descntece, incantationes , i cntece de ospe e, carmina convivalia . Tot prin creaii de acest gen s-au transmis din genera ie n generaie legenda luiRomulus i Remus, rivalitatea dintre Tarquini sau dintre Horai i Curiai. Spre deosebire de legendele grece ti, care aveau un caracter mai mult mitologic, n cadrul legendelor romane domin caracterul istoric i aceasta deoarece la romani cultul eroilor are o not mai puin religioas, ci de de evocare a istoriei. Toate aceste crea ii folclorice constituie izvoare pentru literatura scris. Literatura latin cult apare n cea de-a doua jumtate a secolului al III-lea .Hr., dup modelele grece ti, i este ilustrat de Livius Andronicus, Titus Maccius Plautus i Quintus Ennius. Dei nc se mai resimte influena literaturii greci, romanii realizeaz o literatur original. Cnaeus Naevius (c. 270 201 .Hr.) ilustreaz genul dramatic prin comedii, tragedii, dar i cel epic prin care prelucreaz legendele greci i romane. n cadrul istoriografiei i al retoricii se remarc Cato cel Btrn (234 - 149 .Hr.), Quintus Fabius Pictor (c. 254 .Hr.?), Lucius Cincius Alimentus i alii. n domeniul comediei se remarc i Publius Terentius Afer (195/185 159 .Hr.).

Secolul I .Hr. n proz se remarc Cicero (106-43 .Hr.), care prin operele sale, printre care Catilinarele i Filipicele, poate fi considerat cel mai mare orator roman. mpratul Caius Iulius Cezar n lucrrile "Commentarii de Bello Gallico" i "Commentarii de Bello Civile ", vdete o deosebit obiectivitate i acord un loc important i portretelor, nu numai naraiunii. Gaius Sallustius Crispus a lsat opere cu coninut istoric, iar Cornelius Nepos este primul biograf roman important. Poezia este reprezentat de Caius Valerius Catullus (c. 87- c. 54 .e.n.) i Titus Lucretius Carus (c. 99 - c. 55 .Hr.), autorul celebrului poem filozofic "De rerum natura". Acesta este un poem cosmogonic i sociogonic conceput n maniera lui Epicur. Epoca lui August (31 .Hr. - 14 d.Hr.) Publius Vergilius Maro scrie Bucolicele, numite ulterior Ecloge (care au ca model idilele rustice ale lui Teocrit), Georgicele (care amintesc de "Munci i zile" ale lui Hesiod), dar opera sa cea mai valoroas este Eneida. n Eneida, Vergiliu prin eroul su, Aeneas, evoc momente importante ale istoriei na ionale. Quintus Horatius Flaccus (65 - 8 .Hr.), unul dintre cei mai importani poei romani a scris epode, satire, ode i epistole. Printre acestea din urm, cea mai renumit este Epistula ad Pisones, cunoscut ulterior sub numele de "Ars poetica" i n care sub forma unui tratat de poetic, prezint principii estetice. Acestea vor fi preluate mai trziu de ctre Nicolas BoileauDespraux n a sa lucrare "L'Art potique". Publius Ovidius Naso (43 .Hr. - 17/18? d.Hr.), poet liric, elegiac, scrie poeme erotice, "Amores", "Heroides" i "Ars amandi". n perioada exilului scrie "Tristele" i "Ponticele". ntr-o alt etap a creaiei sale compune marea fresc a "Metamorfozelor".

Literatura latin este o sintez ntre idei, genuri i specii literare greceti, cu produc ii specifice genului latin. A servit ca izvor de inspiraie pentru scriitori clasici francezi ca: Molire, Racine, Boileau, La Fontaine. i alii scriitori de valoare universal, ca Shakespeare i Goethe, precum i ali creatori moderni i contemporani, au valorificat izvoare ale literaturii greceti i latine. Marcus Tullius Cicero (n. 106 .Hr., d. 43 .Hr.) a jucat un rol important n perioada de sfrit a Republicii romane. Activitatea sa literar i politico-social s -a concretizat n domenii att de numeroase, nct Cicero poate fi calificat drept un om universal, homo universalis . El a fost autorul roman care a exercitat cea mai profund influen asupra literaturii latine i s-a manifestat ca unul dintre cei mai prolifici scriitori, mai prolific chiar dect Seneca i Augustin. Viaa Cicero s-a nscut la Arpinum n Latium n data de 3 ianuarie 106 .Hr., ntr-o familie de cavaleri i notabili municipali. Dup ce a urmat cursurile colare obinuite la Arpinum, Cicero este dus la Roma de ctre tatl su, pe cnd avea 17 ani, iar n 88 .Hr. ascult expunerile lui Philon din Larissa, exponent al Noii Academii i elev al lui Carneade. A debutat ca orator i avocat n 81 .Hr. Pentru a-i desvri formaia intelectual, audiaz la Atena prelegerile filosofilor, iar n insula Rhodos devine elevul oratorului Molon. ncepe o carier senatorial i se angajeaz n viaa politic. n 76 .Hr., Cicero devine quaestor, iar apoi senator. n iulie 64 .Hr. este ales consul pentru anul 63 .Hr. n timpul consulatului su, Cicero descoper a a numita conjuraie a lui Catilina. El va ordona arestarea i executarea complicilor lui Catilina - fapt ce atrage nemulumirea partidei popularilor n frunte

cu Caesar, care-l va urmri cu nverunare. Dup 60 .Hr., orientarea politic i existena lui Cicero intr ntr-o adnc criz. ncepnd din martie 58 .Hr., petrece mai mult de un an de exil n Grecia; este o perioad foarte dificil pentru el. Dup ce, n 51 50 .Hr., fusese proconsul n Cilicia, Cicero a ncercat n van s -i reconcilieze ntre ei pe Caesar i Pompeius, aflai acum n conflict. n cele din urm trece de partea lui Pompeius i a optimailor republicani, ns dup nfrngerea acestora, se afl printre primii care se ntorc n Italia i obin iertarea din partea lui Caesar. Dup asasinarea lui Caesar, n care se prea poate s fi fost implicat, Cicero devine destul de rapid eful republicanilor, spernd ntr-o instaurare a republicii, lucru care atunci era imposibil. A ncercat s -l manipuleze pe tnrul Octavianus (viitorul mprat Augustus, 27 .Hr.-14 d.Hr.) mpotriva lui Marcus Antonius, pe care l considera cel mai primejdios duman al republicii, ns fr succes. n 7 decembrie 43 .Hr. a fost ucis chiar de ctre oamenii lui Marcus Antonius. OPERA Cicero a alctuit o oper imens. Se pot distinge n primul rnd discursurile ciceroniene n numr de 58, care reprezint o fericit armonizare ntre talentul nativ, (ingenium), cultura vast (doctrina) i practica forului (usus forensis). Discursurile acoper o perioad de 38 de ani (81-43 . Hr.) de activitate retoric pus n slujba ceteanului i a cetii, "de la interesul sau nevoia crora niciodat nu m-au sustras odihna, plcerea sau somnul" (Pro Archia poeta, VI, 12). ntre aceste discursuri se disting : In Verrem (mpotriva lui Verres) - o serie de apte discursuri inute n 70 .Hr. mpotriva lui C. Verres, guvernatorul nedemn al Siciliei (73-70 .Hr.), care era acuzat de a fi comis abuzuri foarte grave i malversaiuni n timpul guvernrii Siciliei; se remarc de asemenea In Catilinam (mpotriva lui Catilina, Catilinarele), poate cele mai cunoscute cuvntri ciceroniene pronunate mpotriva lui

L. Sergius Catilina, dup descoperirea conspira iei acestuia mpotriva republicii; celebre sunt i cele 14 discursuri pronunate mpotriva lui Marcus Antonius, In Marcum Antonium, care dorea s urmeze politica lui Caesar. Cicero s-a remarcat i ca un teoretician al artei retorice, fiind socotit unul dintre p rinii oratoriei antice. n tratatele sale, el face o incursiune n istoria oratoriei antice i o analiz a principalelor curente retorice care aveau adepi n epoca sa (aticismul i asianismul), dezbtnd problema formrii oratorului i a func iei sale n societate; oratorul ideal (orator summus et perfectus) este, n concepia lui, prototipul omului i ceteanului desvrit, o personalitate complex. El i materializeaz ideile n tratate numeroase, dintre care sunt demne de amintit: De oratore libri tres (Trei cri despre orator) - tratat alctuit n 55 . Hr., dedicat lui Quintus, fratele su i redactat sub forma unui dialog ntre celebritile forului roman Crassus i Marcus Antonius (omonim al generalului); Partitiones oratoriae (Diviziunea pr ilor artei elocinei) alctuit n 54 .Hr., un adevrat manual de retoric n form dialogal ntre Cicero -tatl i fiul su Marcus; deosebit de valoroase sunt i alte dou lucrri ca Brutus, scris n 46 .Hr., n care Cicero i proclam idealurile sale de armonizare a tuturor ideilor colilor retorice, opunndu-se curentului aticist, prea simplu i sobru, care apruse la Roma ntre 51 -50 .Hr. i tratatul Orator, unde Cicero i apr din nou idealul su retoric moderat, ameninat de influena crescnd a a ticismului. Cicero are, de asemenea, o deosebit pasiune pentru filozofie, insuflat, dup propria-i mrturie, de reprezentanii principalelor doctrine din acea vreme (epicureismul, stoicismul, neoacademismul) pe care i audiase la Roma sau n Grecia, cu unii dintre ei pstrnd rela ii chiar familiare (cum ar fi stoicii Diodotus i Posidonius, academicienii Philon i Antiochos). Cicero se va dedica ntru totul filozofiei dup anul 56 .Hr., cnd, dezamgit de situa ia politic, caut un rost al existenei sale n scris, propunndu-i s dea Romei o literatur filozofic proprie,

n msur s o elibereze de sub tutela spiritual a Greciei. Opera sa filozofic, chiar dac nu reprezint un corpus doctrinar, trebuie apreciat pentru adaptarea modelelor filozofie i greceti la spiritualitatea i mentalitatea roman i, mai ales, pentru impunerea unui limbaj filosofic latin, la crearea cruia Cicero are un merit incontestabil. Dintre lucrrile sale cu caracter filosofic, merit menionate: De republica (Despre stat) - dialog politic pe tema celei mai bune forme de guvernare i a calitilor conductorului ideal; De legibus (Despre legi) - tot un dialog politic pe tema legisla iei i a tipului ideal de constituie; De natura deorum (Despre natura zeilor) - scriere pe tema existenei i esenei divinitii; De divinatione (Despre divina ie) - abordnd tema divinaiei ca har i art a prezicerii viitorului; i n sfrit De fato (Despre destin) - o expunere asupra problemei destinului. Cicero are i o vast coresponden (peste 800 de scrisori) scris ntre anii 68 i 43 .Hr., care este n acela i timp un dosar intim al scriitorului i o adevrat fresc a vie ii Romei din vremea sa. Omul Cicero ni se descoper aici cu o surprinztoare sinceritate prin atitudinile politice i civice, prin via a zilnic din for sau din familie. Quintus Horatius Flaccus , n limba romn

Hora iu, (n. 8

decembrie 65 .Hr., Venosa; d. 27 noiembrie 8 .Hr., Roma) a fost unul din cei mai importani poei romani din "perioada de aur" a literaturii romane ("Secolul lui Augustus") sau "epoca augustan", cuprins ntre 43 .Hr. (moartea lui Cicero) i 14 d. Hr. (moartea mpratului Augustus). Opera lui Horaiu, prin concepia filosofic, spiritul ei larg, lirismul avntat, nclina ia satiric, ironia fin, elegana i concizia, varietatea de ritmuri a versurilor, valorificarea experienei umane i artistice n func ie de principiile morale, a gsit un ecou profund

n contiina artistic a multor poe i moderni, printre care i Mihai Eminescu, admirator entuziast al marelui poet latin. Senint ii, echilibrului armonios din medita iile horaiene i corespunde o art literar ntemeiat pe simetrie, pe stpnirea ra ional a expresiei. Biografie Horaiu s-a nscut la 8 decembrie 65 .Hr. n Venusia (astzi Venosa) din provincia Apulia, fiu al unui libert (sclav eliberat). Tatl su avea func ia de coactor argentarius (ncasator de impozite) i realizase o oarecare avere. Familia se mut la Roma i Horaiu are posibilitatea s obin o cultur aleas, frecventnd coala de retoric a lui Orbilius. Continu studiile la Academia din Atena, ocupndu-se n special de filosofie i poezie. Dup asasinarea lui Caesar n anul 44 .Hr., Horaiu se altur trupelor republicane conduse de conspiratorii Brutus i Cassius i devine tribun militar. Dup nfrngerea suferit n btlia de la Philippi (42 .Hr.) n faa trupelor lui Marcus Antonius i Octavianus Augustus (viitorul mprat), Horaiu se ntoarce la Roma, beneficiind de o amnistie general instituit de nvingtori. Averea printeasc fu ns confiscat, Hora iu obine o func ie de secretar n administra ia statului i are timp s se dedice poeziei. Primele sale ve rsuri sunt remarcate de Virgiliu, pe atunci "Poeta laureatus"al Romei, care l prezint nobilului i influentului ncurajator al artelor, Gaius Maecenas. ntre Horaiu i Maecena se dezvolt o strns i durabil prietenie. n anul 33 .Hr., Maecena i druie te o proprietate n regiunea munilor Sabinici, nu departe de Roma. Aici are linitea i tihna (otium) pe care le consacr crea iei sale literare. Dup moartea lui Virgiliu, n anul 19 .Hr., Horaiu este acela care primete distinc ia de "Poeta laureatus". n anul 8 .Hr. Maecena moare i n acelai an, la 27 noiembrie, moare i Horaiu, fiind nmormntat pe colina Esquilina.

Opera Creaia lui Horaiu s-a pstrat n ntregime pn n zilele noastre i poate fi mprit n trei perioade: Opera timpurie (42 .Hr.-30 .Hr.): Satirae , satire care evolueaz de la tonul violent sau sarcastic la ironia amuzant i neleapt, prin care rzbate coninutul didactic, dar i graie spiritual, umor i elegan Epodon liber Perioada clasic a maturit ii (31 .Hr.-20 .Hr.): Carmina I-III, unde este prefigurat concepia epicureic echilibrat a poetului i realismul su psihologic Epistulae I, prina care se realizeaz trecerea de la satira personal la filozofia moral Opere trzii (18 .Hr.-13 .Hr.): Carmen saeculare , imn scris la cererea mpratului August n cinstea Dianei i a lui Apollo Carmina IV Epistulae II, cuprinde celebra Ars poetica , n care sunt formulate principiile clasicismului antic reluate ulterior de Boileau i Pope. Satirele Cele dou cri cu Satire (Satirae), numite de Horaiu Sermones ("Convorbiri"), cuprind 18 poezii scrise n hexametre dactilice, inspirate din operele satiricului Gaius Lucillius. Sub forma unui dialog cu Maecena, sunt tratate teme etice, criticndu-se, pe baza unor exemple, ambi ia nemsurat, prostia, avari ia, defecte i vicii care i fac pe oameni nefericii, ntr-un mod tolerant i cu umor, fr asprimea predecesorului su. Uneori se refer la slbiciunile propriei sale persoane. Dialogul dintre poet i interlocutorul su ia sfrit prin postularea principiului epicurian, al crui adept a fost Hora iu,

bazat pe preconizarea ataraxiei, a echilibrului interior i armoniei: "Est modus in rebus, sunt certi denique fines, Quos ultra citraque nequit consistere rectum" "E o msur-n toate: tu, drumul drept l ine i nu clca hotarul pus ntre ru i bine" (Sermones, I,1: trad. de Al. Hodo i Th. Minescu) Epodele Cartea Epodelor (Epodon liber, din limba greac: "epdos" = refren), denumit de Horaiu "Iambi", dei numai o parte din poezii sunt scrise n ritm iambic, restul n dactile, cuprinde 17 poeme lirico-satirice cu referire la evenimentele i problemele politice ale epocii, dup modelul poetului grec Archilochos din Paros. Odele Horaiu a scris patru cri de ode, intitulate "Carmina", care cuprind 104 poeme pe teme civice, mitologico-religioase, politice, morale, erotice, bacchice, unele consacrate Romei sau lui Augustus, reprezentnd o culme a miestriei sale poetice. Primele trei cri au fost realizate n anul 23 .Hr., ultima n anul 13 .Hr. Ca modele i-au folosit crea iile din literatura greac ale lui Alceu, Anakreon, Pindar i Sappho. Spre deosebire de predecesorii si greci, odele lui Hora iu sunt poezii lirice pure i nu au fost transpuse pe muzic. Medita ia asupra scurgerii ireversibile a timpului este un motiv major n odele hora iene, ncercarea de a opri trecerea timpului i apropierea sfritului prin rugmini i ofrande aduse zeilor este zadarnic ( Carmina, II,14: Ad Postumum). Avnd n vedere medita ia asupra acestor motive, n oda Ad Leuconoen, poetul ndeamn la trirea clipei carpe diem - i renunarea la c ercetarea inutil a viitorului: "Spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida aetas:CARPE DIEM, quam minimum credula postero!" "Sperana dup timp i-o psuiete cci vremea, ct de rea, se scurge ct vorbim CULEGE ZIUA CEA DE ASTZI, ce va fi mine noi nu tim"

(Carmina, I,11: Ad Leuconoen) n poemul-epilog al crii a treia de Ode regsim expresia celebr a motivului autoelogiului propriei opere literare: "Exegi monumentum..." (Carmina, III,30). Carmen saeculare, scris cu ocazia srbtorilor "secula re" (ludi saeculares ) organizate de mpratul Augustus (17 .Hr.), este oda patriotic cea mai avntat nchinat gloriei Romei. Epistole Epistulae ("Scrisori"), dou cri (20 i 13 a.Chr.) n hexametru dactilic cu problematic filosofic, moral, literar etc. Ca filosof, Horaiu prefer principiul aristotelian al "cii de mijloc de aur" (aurea mediocritas ) i nvturile lui Epicur, conform crora plcerea reprezint bunul unic, iar durerea singurul ru existent. Adevrata plcere se gse te n starea de absolut lini te sufleteasc, n tihn, ntr -un mod de via bazat pe virtuile majore (mores maiorum): modestia, curajul, fidelitatea, statornicia, dreptatea i respectul. A doua carte de epistole este consacrat problemelor literaturii. Se remarc printre ele "Epistula ad Pisones" ("Scrisoare ctre Pisoni", Lucius Calpurnius Piso, consul n anul 15 a.Chr., i cei doi fii ai si, Lucius i Gaius, iubitori i protectori ai literelor), cunoscut mai trziu ca "Ars poetica" ("Art poetic"). Fr a avea pret enia de a redacta un tratat de poetic dup toate regulile, Hora iu i exprim clar n 476 de versuri, sub forma unei conversa ii prieteneti cu Pisonii, ideile sale referitoare la problemele scrierii operelor literare. Aceast oper a exercitat o deosebit influen asupra posteritii, pn n timpurile moderne. Astfel Nicolas BoileauDespraux, poet i critic literar francez, sintetizeaz n "Art potique" 1674) principiile clasicismului, fructificnd izvoarele antice: Aristotel (poezia este o imita ie a vieii - mimesis) i ideile estetice ale lui Hora iu.

Publius Ovidius Naso (n. 20 martie, 43 .Hr., Sulmo,


azi Sulmona/Aquila - d. 17 sau 18 d. Hr., Tomis, azi Constana) a fost un poet roman, cunoscut n romn sub numele de Ovidiu.

Datorit perfec iunii formale a stilului, umorului fin i fanteziei creatoare a devenit unul dintre clasicii literaturii latine, alturi de Horaiu i Virgiliu. Ovidiu a excelat n forma distihului elegiac, cu excepia Metamorfozelor, scrise n hexametru dactilic , dup modelul Eneidei lui Virgiliu sau epopeelor lui Homer. Biografie Aa cum scrie el nsui n Tristia IV 10, Ovidiu s-a nscut la 20 martie 43 .Hr. n oraul Sulmo (astzi: Sulimona), situat n Italia de mijloc, la aprox. 140 km deprtare de Roma. Tatl su aparinea nobilimii i-l destinase func iilor publice. Dup un scurt studiu al retoricei, Ovidiu se dedic totui carierei artistice. i completeaz cultura la Atena i, mpreun cu prietenul su, poetul Aemilius Macer, ntreprinde o cltorie n Sicilia i Asia Mic. ntors la Roma, intr n cercul literar condus de Messalla Corvinus i duce o via extravagant lipsit de griji n mijloc ul protipendadei romane. Operele lui sunt pe placul naltei societ i i printre protectori se afl nsui mpratul Augustus . Dup moartea lui Horaiu (8 .Hr.), devine cel mai cunoscut i apreciat poet din Roma. n toamna anului 8 d.Hr., n timp ce poetul se afla pe insula Elba, n mod neateptat, fr o hotrre prealabil a Senatului, Augustus hotrte exilarea lui Ovidiu la Tomis, pe rmul ndeprtat al Mrii Negre. Forma de exil la care a fost supus era relativ mai uoar (relegatio) i nu cuprindea clauza aquae et ignis interdictio (n sensul de proscris n afara legii). Motivele exilului sunt pn astzi nvluite de mister. Ovidiu nsui scria c motivul ar fi fost carmen et error, o poezie i o greeal. Datorita faptului ca a fost invinuit de Ferdinald I , comandantul armatei romane , ca ar fi furat bunuri personale a fost comandat la moarte. Dupa ce Ferdinald il aresteaza Ovidius reuseste sa fuga si ulterior Ferdinald moare subit .

Poezia ncriminat este cu mare probabilitate Ars amatoria, care ar fi venit n contradic ie cu principiile morale stricte ale mpratului, dei aceast oper fusese publicat cu c iva ani mai nainte. n Tristia, Ovidiu se refer i la faptul c ar fi vzut ceva ce n-ar fi fost permis s vad. Cercettorii sunt de prere c Ovidiu ar fi fost martorul scandaloaselor aventuri amoroase ale Juliei, nepoata lui Augustus. Ovidiu a fcut numeroase ncercri, prin scrisori trimise la Roma, s obin graia lui Augustus. Toate au rmas lipsite de succes, chiar dup moartea lui Augustus, urma ul su, Tiberius, nu l-a rechemat la Roma. Conform cronicei lui Heronim, Ovidiu ar fi murit n anul 17 d.Hr. la Tomis, unde a fost i nmormntat, dar aceast dat nu este sigur. Din poemul calendaristic Fasti, I, versurile 223-226, rezult c n primvara anului 18 d.Hr. poetul era nc n via . Pentru piatra sa funerar, Ovidiu a compus - n parte patetic, n parte ironic - urmtorul text, n forma unei sc risori trimise soiei sale (Tristia, III, 73-76): Hic ego qui iaceo tenerorum lusor amorum Ingenio perii, Naso poeta meo. At tibi qui transis, ne sit grave quisquis amasti, Dicere: Nasonis molliter ossa cubent. n traducerea liber a lui Theodor Naum: Sub ast piatr zace Ovidiu, cntre ul Iubirilor gingae, rpus de-al su talent, O, tu, ce treci pe-aice, dac-ai iubit vreodat, Te roag pentru dnsul: s -i fie somnul lin.
Opera
Scrieri nainte de exil
Poeme de iubire Amores - Iubiri (23 .Hr.-16 .Hr. ), n 3 cri cuprinznd 49 elegii.

Heroides sau Epistulae Heroidum - Eroine sau Scrisori ale unor eroine (10 .Hr.), 18 scrisori fictive de dragoste ale unor personagii feminine mitice adresate brba ilor iubii, de ex. Ariadna ctre Theseu, Didona ctre Enea, Medeea ctre Ja son etc. Ars amandi - Arta iubirii (1 .Hr.), poem erotico-didactic n 3 cri (dou adresate brba ilor i una adresat femeilor), cuprinznd nvminte privind arta seduc iei i a dragostei. Remedia amoris - Remediile iubirii, replic ironic la Ars amatoria, n care se recomand amanilor nefericii diverse mijloace pentru a sc pa de dragostea chinuitoare i de urmrile ei. De medicamine faciei femineae - ngrijirea fe ei feminine, cu diferite mijloace cosmetice. n aceste prime opere, Ovidiu continu tradi ia poeziei elegiace romane de exaltare a sentimentului de dragoste, pr egtit de Catullus i de neoterici n perioada republican i dezvoltat de Sextus Propertius i Albius Tibullus n epoca lui Augustus. Sentimentul de dragoste este tratat n maniera elegiei erotice alexandrine. Poetul cnt iubirea efemer, uoar, dup cum nsui se autodefine te tenerorum lusor amorum (cntreul glume a dragostei uoare), dar i dragostea nefericit, nelat sau nemprtit, practicnd o distanare fa de propriile sentimente.

Poeme mitologice

Phaenomena - Poem descriind diverse apari ii cereti (s-au pstrat doar cteva fragmente) Metamorfoze - Metamorfozele, 15 cri n hexametri cuprinznd 250 legende (un om sau o zeitate se transform ntr-un animal, ntr-o plant sau o constela ie, n urma unor ntmplri deosebite), desf urate cronologic, de la formarea universului pn la apoteoza lui Cezar, divinizat ca o constelaie.

Fasti - Srbtorile - calendar versificat al srbtorilor romane, oper ntrerupt prin exilul poetului (cuprinde doar lunile Ianuarie pn la Iunie). Tragedia Medeea, de mare renume n antichitate, s-a pierdut aproape n ntregime.

Lirica din exil


Tristia - Tristele, n 5 cri Epsitulae ex Ponto sau Pontica - Scrisori de la Pontus Euxinus (Marea Neagr) sau Ponticele, n patru cri.

Ambele opere sunt culegeri de elegii personale sub forma unor scrisori trimise din Tomis i adresate lui Augustus, so iei sau prietenilor cu rugmintea de a fi iertat i de a i se permite revenirea la Roma. Ovidiu prezint situa ia neferic it a propriei persoane, exprimarea direct a sentimentelor de durere i de tristee provocate de dorul de Roma, de cas, de familie i de prieteni. Ovidiu a scris i o oper n limba popula iei locale (gei, scii), care ar fi fost de mare importan pentru filologia limbii romne dar care, din pcate, s -a pierdut.

Aeneas a fost n mitologia

roman un erou troian (cunoscut mai ales n Eneida) care se trgea din neamul lui Dardanus. Aeneas era fiul lui Anchises din Troia i al zeiei Afrodita (Venus n mitologia roman). S-a nscut pe muntele Ida, unde a fost crescut de nimfe. Mai trziu s-a cstorit cu Creusa, una dintre fiicele regelui Priam al Troiei i a avut un fiu, pe Ascanius. A participat la r zboiul troian i s-a luptat viteje te, fiind ocrotit n lupt de Afrodita i de Poseidon, mai ales mpotriva eroilor ahei Ahile i Diomede. Dup unii, n urma dezastrului Troiei ar fi preluat conducerea supravie uitorilor din cetatea lui Priam, ntemeind o nou cetate pe locul celei distruse. Dup alii, n

timpul incendierii cet ii, Aeneas a reuit s fug, lund cu el, mpreun cu Anchises i cu Ascanius, i pe ali civa tovari credincioi. Dup ce au rtcit 9 ani pe mare (poposind n insule le greceti, pe rmurile Africii unde este gzduit de Dido, regina Cartaginei, apoi la Cumae de unde Sibila l conduce n Infern), Aeneas ajunge n sfrit pe coasta occidental a Italiei, n Latium, n apropiere de gurile fluviului Tibru. Aici se lupt cu cpetenia rutulilor, Turnus, pe care -l ucide pentru mna Laviniei, fiica regelui Latinus, i urmeaz dup acesta la tron. n cinstea soiei sale, Aeneas ntemeieaz ora ul Lavinium. Fiul su, Ascanius, a ntemeiat la rndu-i cetatea Alba-Longa, iar Romulus, alt urma al su, avea s fondeze mai trziuRoma. Dup o domnie de scurt durat, n timpul creia aborigenii s -au amestecat cu troienii, alctuind un singur popor , Aeneas a disprut ntr-o lupt cu popula iile btinae. Deoarece trupul lui nu a mai fost gsit, tradi ia spune c ar fi fost dus n Olimp de ctre mama sa, Venus. Ulterior romanii i -au ridicat un sanctuar pe malurile rului Numicius, aducndu-i onoruri divine. Publius Vergilius Maro (*15 octombrie 70 .Hr., Andes 19 .Hr., Brundisium / azi Brindisi), cunoscut n limba romn ca

Virgiliu, poet latin, autor al epopeii n

versuri Aeneis ("Eneida"), considerat epopeea na ional a romanilor. Multe din datele biografice nu sunt sigure, cele mai multe informaii dateaz din perioada antic trzie sau provin din legende ale evului mediu timpuriu. Virgiliu s-a nscut n anul 70 .Hr. la Andes (probabil Pietole de astzi), lng Mantova (Gallia Cisalpin) ntr-o familie de agricultori. Primete ns o educa ie aleas la Cremona, Mediolanum (azi Milano) i n sfrit la Roma, unde studiaz Retorica, Medicina i Astronomia, fiind elev al retoruluiMarcus Epidius . Frecventeaz cenaclul lui Asinius Pollio,

de factur neoteric. La Neapolis (azi Neapole), studiaz greaca cu poetul i gramaticul Parthenius i mai ales filosofia cu epicureanul Siron. Din aceast perioad dateaz i primele ncercri literare, scrieri cuprinse n Appendix Vergiliana, poeme minore atribuite tnrului Virgiliu, dar n mare msur apocrife. Se altur cercului literar al "poe ilor noi" (poetae novi). Opera De rerum natura a lui Lucreiu i servete ca model, fr a accepta c Lucre iu nega imortalitatea sufletului. Succesul primei culegeri n versuri, Bucolice, precum i bogata sa cultur, i nlesnesc accesul n cercul lui Maecena, la ndemnul cruia va scrie celelalte opere. Se bucur de pre uirea mpratului Augustus. Ultimii 30 de ani ai vie ii i petrece la ar, lng Neapolis, consacrndu-se exclusiv crea iei. Virgiliu moare la Brindisi, n timp ce se ntorcea dintr-o cltorie n Grecia. Opera Bucolicele Bucolicele (de fapt: Eclogae vel bucolica ), prima oper aparinnd cu siguran lui Virgiliu, sunt compuse din 10 c ri i reflect certe influene epicureice. Au fost scrise ntre anii 42 .Hr. i 39 .Hr. sub influena evenimentelor dramatice ale anului 41 .Hr. cnd, dup campania din nordul Italiei, au fost expropriate terenuri agricole pentru a mpropietri pe veteranii btliei de la Phillippi. Sub forma unui dialog ntre doi pstori, Tityrus i Meliboeus, Virgiliu evoc dificultile ranilor deposeda i de pmnt. Se pare c poetului nsui i se confiscase o parte din pmnturile familiei, fiindu-i redate la intervenia mpratului Octavian Augustus n persoan. n poem sunt descrise priveli ti naturale, scene din via a pstorilor i agricultorilor, se glorific virtuile Romei i personalitatea lui Augustus.

Georgicele Georgicele (Georgica, din Limba greac: g "pmnt" + rgon "lucrare" = georgs "agricultor"), oper didactic n patru cri scris n hexametri, compus ntre anii 37 .Hr.-30 .Hr. la sugestia lui Maecena, cu scopul de a sprijini redresarea agriculturii italice. Astfel, prezentnd frumuse ile vieii i muncii de la ar, poetul urmrete s readuc pe ogoare mulimea de rani care i prsiser locurile natale, pentru a deveni "clieni" ai persoanelor nstrite din Roma. Virgiliu a folosit izvoare din literaturile greac i latin: Hesiod Erga kai Hmerai ("Lucrri i Zile"), Theophrast Historia Plantarum ("Istoria plantelor"), Cato cel Btrn De re rustica ("Asupra vieii la ar"), Varro Rerum rusticarum sive De agricultura ("Lucruri de la ar sau Despre agricultur"), Lucreiu De rerum natura ("Despre natura lucrurilor"). Cele patru cri ale operei trateaz urmtoarele teme: I. Cultivarea pmntului i pstoritul; II. Cultivarea plantelor, n special a viei de vie i a mslinilor; III. Cre terea animalelor; IV. Descrierea apiculturii, cu o metafor cuprinznd o viziune stoic asupra vieii n societate. Eneida Fuga lui Enea din Troia. Pictur (1598) de Federico Barocci. Galleria Borghese, Roma Eneida (Aeneis), alctuit din hexametri n 12 cr i, este considerat epopeea naional a romanilor, bazat pe legenda conform c reia, Enea, erou troian de origine divin (era fiul zeiei Venus), dup cderea Troiei i lungi peregrinri, ajuns n Latiumpe rmurile Italiei, fondeaz o colonie, din care va rezulta mai trziu Roma. Conform legendei, fiul su, Ascanius, va ntemeia cetatatea Alba Longa. Fiica unui rege al acestei ceti, Rea Silvia, va da natere celor doi gemeni, Romulus i Remus, fondatorii Romei.

Cele 12 cri ale epopeei sunt grupate n dou pri: Primele ase cri nfieaz evenimentele care au avut loc n al aptelea an de rtciri pe mare. Dup ce flota lui Enea este aruncat de furtun pe rmurile Africii, regina Cartaginei, Didona, i gzduiete pe troieni. Didona se ndrgostete de Enea, acesta ns - n urma ndemnului lui Jupiter - o prsete pentru a-i ndeplini menirea ntemeierii unui stat nfloritor n Italia. Dezamgit, Didona se sinucide, njunghiindu-se cu sabia lui Enea. n ultimele ase c ri se poveste te debarcarea lui Enea n Italia, la gurile Tibrului. Aici se cstore te cu Lavinia, fiica regelui din Latium, Latinus. Turnus, conductorul rutulilor i logodnicul Laviniei, pregtete rzboiul contra lui Enea. Din aceast lupt, eroul troian - cu ajutorul lui Jupiter la insistenele lui Venus - iese victorios, apropiindu-se de ndeplinirea misiunii sale istorice. Virgiliu a murit nainte de a-i desvri opera. Augustus o dat ordin legatarilor testamentari ai poetului, Varius i Tucca, s nu distrug manuscrisul - cum dorise Virgiliu - ci s-l publice ca atare, cu un minimum de prelucrri. Chiar neadus la perfec iune, Eneida a fost recunoscut de la nceput drept una din capodoperele literaturii, alturi de epopeele homerice, Iliada i Odiseea, care i-au servit ca model, influennd generaiile ulterioare de scriitori, pn n perioada umanismului.

Literatura chinez se extinde n timp la mii de ani n trecut, de


la cele mai timpurii nregistrri din arhivele instanelor judiciare ale dinastiilor timpurii, pn la apari ia romanelor de fic iune care au fost scrise n timpuldinastiei Ming pentru a distra pturile sociale culte din China antic. Introducerea imprimrii cu ajutorul tablelor de lemn, rspndit n timpul dinastiei Tang (618-907), precum i

inventarea tiparului cu caractere mobile de Bi Sheng (990-1051) n timpul dinastiei Song (960-1279) au rspndit rapid cunotinele prin ntreaga China, ca niciodat nainte. n perioada contemporan, autorul Lu Xun (1881-1936) este considerat fondatorul literaturii moderne "baihua" n China. Cultura literar a Chinei foarte des a fost un fenomen nu numai cultural, ci i unul politic i economic. Pe lng o excelen a lecturii i a competenelor de scriere i vorbire, profesiunea de literat deseori permitea func ionarilor s ocupe posturi mai nalt e datorit elocvenei, care a contribuit la dezvoltarea a filosofiei chineze. De asemenea, unii mpra i au activat cu succes ca poei i scriitori. Primele documente scrise n limba chinez, ce pot fi numite literatur, se refer la dinastia Zhou. i mai vechi sint inscripiile oraculare din perioada dinastiei Shang. La sfritul acestor epoci exista un numr mare de lucrri ca tratate filosofice, istorice i colecii de poezie. Unele dintre aceste texte sunt, probabil, din perioada anterioar i ne ofer o incursiune n acele vremuri ntunecate. Printre filozofii ale cror texte au, de asemenea, i o valoare literar, snt Confucius ( Kngzi, Maestrul Kong), Lao Zi ( Lozi, Maestru Lao, Tao Te Ching ), Zhuangzi (Zhuangzi , Maestrul Zhuang), Mengzi ( Mencius, Mencius, latin, Maestrul Meng) i Mozi (Mozi ). Chiar i lucrarea Sun Tzu ( Sun Tzu), Arta Rzboiului (Sun Tzu bingfa ) este nu numai un manual pentru militari, dar are, de asemenea, i o mare valoare literar.