Joo Fernando FERREIRA.

Resenha

GUTERMAN, Marcos. O futebol explica o Brasil Uma histria da maior expresso popular do pas. So Paulo: Contexto, 2009, v. 1, 270 p.

Universidade Federal de Mato Grosso do Sul, campus de Aquidauana

Joo Fernando Ferreira

Resultante, em parte, da dissertao homnima1 de mestrado em Histria Social do jornalista e historiador Marcos Guterman, defendida na PUC-SP em 2006, o livro coroa um longo trabalho de pesquisa do autor que se dedicou, durante alguns anos, ao estudo do futebol brasileiro. O livro O futebol explica o Brasil Uma histria da maior expresso popular do pas (2009) foi dividido em nove captulos que demarcam nove dcadas na histria do esporte, desde 1894 at a Copa do Mundo de 2002, quando a seleo se consagra pentacampe mundial. Ou seja, o autor pretendeu realizar o estudo de mais de um sculo de histria do futebol em solo tupiniquim. Guterman tenta mostrar a trajetria do esporte no pas desde sua chegada da Inglaterra, a formao dos primeiros clubes, os craques, os grandes fracassos e tudo que possa envolver esse fenmeno da nossa cultura. No entanto, tamanha pretenso acaba por ser contaminada por alguns vcios algo que tem ocasionado um intenso debate nas cincias humanas. Sobretudo os estudos oriundos das reas da histria, da antropologia e das cincias sociais tm trazido tona discusses acerca de uma vertente nacionalista que se tornou visvel em vrios trabalhos e cuja influncia remonta a autores tidos como clssicos, a exemplo de Mario Filho.2 Em inmeras obras inclusive contemporneas

A dissertao O futebol explica o Brasil tem como objeto de pesquisa o governo Emlio Garrastazu Mdici (1969-1974) e sua relao com a Copa do Mundo de 1970, no Mxico. 2 Mario Rodrigues Filho, influente jornalista carioca, foi proprietrio do Jornal dos Sports, empresta seu nome ao Estdio do Maracan e irmo do dramaturgo Nelson Rodrigues. Amigo (ntimo) de Gilberto Freyre, autor de vrios livros sobre a histria do futebol, morreu aos 58 anos em 1966. .
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possvel perceber uma espcie de reproduo da mesma viso acerca da histria do esporte que amalgama trs momentos narrativos: a chegada do jovem Charles Miller (e o perodo em que o futebol se manteve como esporte das elites), a popularizao do futebol e o papel central do negro nesse processo. O primeiro momento desses trabalhos narra a chegada do futebol ao Brasil3 e enfatiza a segregao dos negros e dos pobres; o segundo relata suas lutas e resistncias e o terceiro descreve a democratizao, ascenso e afirmao do negro no futebol. Esse tipo de narrativa, reproduzido no interior das cincias humanas, encontra sua origem e validade no livro O negro no futebol brasileiro, escrito pelo supracitado Mrio Filho, prefaciado por Gilberto Freyre, cuja primeira edio foi publicada em 1947 e a segunda, acrescida de dois novos captulos, em 1964. Este trabalho traz em si um vis nacionalista que s pode ser entendido levando-se em conta o contexto em que surgiu: as primeiras dcadas do sculo XX, projeto de inspirao freyreana, gestado no interior do Estado Novo.4 Tal obra funciona como histria mtica que vai sendo atualizada adequando-se s demandas de construo de identidade e/ou s denncias antirracistas, independentemente do piso sociolgico, histrico ou antropolgico do qual os textos afirmam partir. A reiterao obsessiva de tal narrativa confirma, valida e torna verdadeira a histria contada, cristalizando sentidos. Assim, o livro de Guterman no foge regra, pelo menos em seus primeiros captulos, quando recorre frequentemente a obra de Mario Filho. O primeiro parece tomar o trabalho do segundo em manancial indiscutvel de dados e fonte quase exclusiva de referncia, abdicando do uso de outras fontes. Assim, o autor abre mo de novas possibilidades de interpretao, unindo-se ao espiral de sentido j construdo, o que acaba por transformar a histria em mito uma histria tradicional, quase como uma crena, que surge no mbito da cultura e que

Desconstruindo a verso consagrada, Jos Moraes Santos Neto, historiador paulistano, baseado numa vasta documentao, em grande parte indita, combate a viso segundo a qual o futebol foi introduzido em So Paulo por Charles Miller. Neto aponta que j havia no Brasil, em alguns colgios jesutas, a prtica do futebol antes do retorno de Miller ao pas, em 1894. SANTOS NETO, Jos Moras dos. Viso de jogo: primrdios do futebol no Brasil. So Paulo: Cosac&Naif, 2002. 4 Na dcada de 1930, assistimos ao incio da penetrao do pensamento nacionalista do perodo estadonovista e que vai ser acompanhado pelas novas formulaes eruditas e/ou acadmicas sobre a sociedade brasileira. Assim, o papel de Freyre e tambm de setores do movimento modernista em geral foram, decerto, fundamentais. O futebol, por sua vez, torna-se espao recorrente de interesses polticos. Sobre futebol e Estado Novo ver: FERREIRA, Joo Fernando. A construo do Pacaembu. So Paulo: Paz e Terra, 2008.
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valoriza algo ou algum smbolo social. Pode-se dizer que novas narrativas acabam por formar parte da mitologia ou da inveno da tradio do futebol brasileiro5. Hoje, parte da literatura futebolstica questiona a obra de Mario Filho. Exemplo mximo disso talvez seja o livro A inveno do pas do futebol,6 no qual o autor coloca em xeque a ideia do chamado futebol-arte, considerado fruto de uma construo de intelectuais e de idelogos do Estado no incio do sculo XX, os quais procuravam romancear os fatos na busca de uma democracia racial mediada pelo futebol. Outras passagens tambm evidenciam a influncia de Mrio Filho como, por exemplo, quando Guterman (p. 108) sugere que o Brasil fora eliminado da Copa de 1954 em funo de uma reunio na vspera do jogo contra a Hungria, na qual os diretores teriam feito terrorismo com os jogadores, para que ganhassem o jogo de qualquer maneira afastando, assim, o chamado complexo de vira-latas que se arrastava desde o episdio conhecido como maracanazo.7 O autor parece se esquecer que a Hungria daquela poca possua uma seleo de causar inveja a qualquer escrete. Jogadores como Sandor Kocsis e Ferenc Puskas, o major galopante,8 foram idolatrados mundialmente pois, poca, eram os atuais campees olmpicos. Em outras palavras, a Seleo Brasileira nunca perde para algum, sempre para si mesma, sugerindo assim uma certa superioridade que beira a um ufanismo exacerbado. Guterman tambm usa frequentemente a terminologia pas do futebol designando assim uma exclusividade contestada no s em obras acadmicas, como em boa parte da imprensa brasileira.9 Ao utilizar a obra de Mario Filho, sem cotej-la com a de outros estudiosos do assunto, Guterman a qualifica como verdadeira, objetiva e completa, e parece anunciar que, de fato, pouco teramos a acrescentar aos argumentos do jornalista. Contudo, a utilizao acrtica de dados e interpretaes faz com que sua narrativa acabe por incorporar o vis nacionalista que inspirou Mrio Filho, influenciado

HOBSBAWM, E. A produo em massa de tradies: Europa, 1789 a 1914. In: HOBSBAWM, E. & RANGER, T. A inveno de tradies. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 6 HELAL, R; SOARES, A.J.; LOVISOLO, H. Mdia, raa e idolatria: a inveno do pas do futebol. Rio de Janeiro: Mauad, 2001. 7 Trata-se da derrota sofrida pela Seleo na final da Copa de 1950, em pleno Maracan lotado. Estima-se que mais de 150 mil pessoas presenciaram a tragdia. 8 Sobre isso ver: MARQUESI, Dagomir. Major galopante. Placar. So Paulo, 1.302, janeiro -1997, p. 28. 9 O jornalista Juca Kfouri, um dois mais conhecidos cronistas esportivos, rechaa terminantemente o rtulo, afirmando que se algum afirmar isso para um argentino, italiano ou a um ingls capaz do caso acabar na polcia, pois todos consideram seu pas o detentor desse esporte. Revista Palavra, 2004. Outros jornalistas tambm seguem a linha de Kfouri, como o caso de Jos Trajano (ESPN-Brasil) e Paulo Vincius Coelho, colunista do jornal Folha de S.Paulo e tambm comentarista do canal ESPN-Brasil.
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pelo pensamento de Gilberto Freyre e de outros intelectuais,10 cuja viso era condicionada pela crena de que o Brasil, em poucos anos, teria passado da escravido para a integrao racial via mestiagem, caldeamento, amlgama ou concilio. Por essa razo seramos originais, especiais, nicos. Nesse sentido, o futebol-arte seria exclusividade brasileira, fruto de certa molecagem ou malandragem, o que remete ao mito do futebol dionisaco, tpico do brasileiro, do negro Lenidas, do mestio Garrincha e de Pel, smbolo inconteste desse conceito e exemplo maior da mitologia desse esporte. Para o autor, a estreia de Pel no futebol profissional, em 1956, marca a data que est para o futebol assim como o nascimento de Jesus Cristo est para a histria (p. 115). Mas a cabe a pergunta: Se o futebol-arte privilgio do pas do futebol, o que dizer de jogadores do passado como Di Stefano, Maradona, Platini, Zidane, Cruyff e tambm do presente como Leonel Messi e Cristiano Ronaldo? O ponto alto do livro, sem dvida, a analise que o autor faz da Copa de 1970 (talvez por ser esse o tema de sua dissertao de mestrado), na qual o ufanismo , de certo modo, deixado de lado. No captulo As trevas do Brasil e da seleo brasileira (p. 149), Guterman empreende boa seleo e hierarquizao de informaes, contrastando fontes e colocando indagaes importantes que fazem parte do mtier d histrien. o que acontece, por exemplo, quando o autor aborda o envolvimento entre o governo Emlio Garrastazu Mdici (1969-1974), a Seleo Brasileira e a Confederao Brasileira de Desporto (CBD), o Servio Nacional de Informaes (SNI) e a Assessoria Especial de Relaes Pblicas (Aerp), por conta da tentativa de transformar o Brasil na ptria de chuteiras, capaz de ajudar o Estado naquilo que era uma das suas maiores ambies: afirmar o valor do brasileiro para o mundo e para si mesmo, atravs da seleo de futebol. Os militares tentaram de todas as formas garantir o controle do espao social e, com a conquista do tricampeonato mundial, utilizaram-se de todas as ferramentas para colocar seu projeto poltico em prtica. Dessa forma, a relao entre poltica, futebol e mdia, envolvidos na Copa de 1970, foi analisada no referido captulo. As prticas e as determinaes sociais dos comportamentos, bem como as representaes e discursos dos diversos agentes envolvidos foram, de certa forma, apontado, como no caso referente aproximao entre Joo Havelange (presidente da CBD) e Mdici. Na poca, Havelange aspirava presidncia da

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Jos Lins do Rego e Monteiro Lobato compartilhavam, em grande parte, as ideias de Freyre e Mario Filho, pelo menos no que se refere ao futebol.
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Fifa. Sendo assim, a conquista no Mxico seria uma grande oportunidade de conseguir seu intento, o que aconteceria anos depois. A preparao para a Copa de 1970 denota, como aponta Guterman, a montagem de um esquema militar de treinamento e acompanhamento das atividades da equipe. Para a chefia da delegao foi designado o major-brigadeiro Jernimo Bastos, que tinha vnculos com a chefia do SNI.11 Para sua assessoria foi empossado o major Ipiranga Guaranys, cuja principal tarefa era a montagem de um forte esquema de segurana que passaria a envolver a seleo. O condicionamento fsico dos jogadores foi entregue aos cuidados de oficiais formados na Escola de Educao Fsica do Exrcito, com destaque para Raul Carlesso e Claudio Coutinho, que ajudariam a traar o j referido Planejamento Mxico.12 O ttulo da obra de Marcos Guterman instigante: com certeza o futebol pode explicar o Brasil. Mas para que a explicao merea crdito, o time deve estar entrosado. lamentvel que o texto prescinda de craques de gabarito como, por exemplo, Norbert Elias,13 Pierre Bourdieu,14 Jos Paulo Florenzano,15 Hilrio Franco Junior,16 Edson Gastaldo,17 Simoni Lahud Guedes,18 Pablo Alabarces19 e do j referido Soares,20 entre outros. Estes, ausentes na obra de Guterman,

Depois do insucesso sofrido pela Seleo Brasileira na Copa de 1966, o temvel Servio Nacional de Informaes (SNI) criado no governo Costa e Silva passou a acompanhar de perto a delegao do selecionado apontando uma nova relao entre poder pblico e futebol. 12 O Planejamento Mxico foi um projeto audacioso de adaptao do selecionado brasileiro altitude do Mxico, pas sede da Copa de 1970. Apoiados no campo da biometereologia, vrios estudiosos condicionaram o escrete a um estudo sobre a altitude e ao condicionamento fsico necessrio para a empreitada mexicana. Sobre isso ver: GASTALDO, dson. Ptria, chuteiras e propaganda. O brasileiro na publicidade da Copa do Mundo. So Paulo: Annablume, 2002; GASTALDO, dson; GUEDES, Simoni L. Naes em campo: Copa do Mundo e identidade nacional. Niteri: Intertexto, 2006.. 13 ELIAS, Norbert & DUNNING, Eric. A busca da excitao. Lisboa: Difel, 1982. 14 BOURDIEU, Pierre. Como se pode ser esportivo. In: Questes de sociologia. Rio de Janeiro: Marco Zero, 1984. 15 FLORENZANO, Jos Paulo. A Democracia corintiana: Prticas de liberdade no futebol brasileiro. So Paulo: Educ, 2009; FLORENZANO, Jos Paulo. A rebeldia no futebol brasileiro. Tese de Doutorado. PUC-SP, Cincias Sociais, 1997. 16 FRANCO JUNIOR, Hilrio. A dana dos deuses: Futebol, sociedade, cultura. So Paulo: Cia das Letras, 2007. 17 GASTALDO, dson. Ptria, chuteiras e propaganda. O brasileiro na publicidade da Copa do Mundo. So Paulo: Annablume, 2002; GASTALDO, dson; GUEDES, Simoni L. Naes em campo: Copa do Mundo e identidade nacional. Niteri: Intertexto, 2006. 18 GUEDES, Simoni L. O futebol brasileiro -- instituio zero. Rio de Janeiro: Tese de Mestrado, UFRJ, Museu Nacional, 1977. 19 ALABARCES, Pablo. Crnicas del aguante: ftbol, violencia y poltica. Buenos Aires: Capital Intelectual, 2004. 20 HELAL, R; SOARES, A.J.; LOVISOLO, H. Mdia, raa e idolatria: a inveno do pas do futebol. Rio de Janeiro: Mauad, 2001.
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possuem trabalhos relevantes e so, indubitavelmente, referncias obrigatrias para autores preocupados com o estudo do futebol enquanto fenmeno cultural total. Conhecer o estado da arte dever de todos que se aventuram a analisar o sempre surpreendente esporte das multides. E apita o rbitro... fim de jogo!

Recebido: 17/12/2010 Aprovado: 24/05/2010

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