INVESTIGACIN EDUCATIVA UNIDAD 1

1. La ciencia: Conceptos: Mario Bunge: Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, y de los que se deducen principios y leyes generales. En su sentido ms amplio se emplea para referirse al conocimiento en cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la organizacin del proceso experimental verificable. Trefil James: La ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional, exacto y verificable. Por medio de la investigacin cientfica, el hombre ha alcanzado una reconstruccin conceptual del mundo que es cada vez ms amplia, profunda y exacta. Hernn y Leo Sheneider: Denominacin de un conjunto de disciplinas escolares, que abarcan una serie de materias basadas en la experimentacin y las matemticas. Diccionario bsico: Conocimiento profundo acerca de la naturaleza, la sociedad, el hombre y sus pensamientos APLICACIONES La ciencia se divide en numerosas ramas, cada una de las cuales tiene por objeto solo una parte de todo el saber adquirido, a travs de la experiencia y la investigacin. C. Exactas: Las que solo admiten principios y hechos rigurosamente demostrables. C. Naturales: Las que tienen por objeto el conocimiento de las leyes y propiedades de los cuerpos. C. Polticas: Las que estudian y analizan la estructura y funciones del gobierno. C. de la tierra: Conjunto de disciplinas que se ocupan de la historia, evolucin y reconstruccin de lo periodos del pasado ocurridos en la tierra. C. Humanas: Disciplina que tiene como objeto el hombre y sus comportamientos individuales y colectivos. Filosofa de la ciencia: Trata de averiguar si por medio de la ciencia, las teoras cientficas revelan la verdad sobre un tema. APORTES El objetivo primario de la ciencia, es mejorar la calidad de vida de los humanos, tambin ayuda a resolver las preguntas cotidianas. Muchos de los aportes que a realizado la ciencia es descifrando pequeas incgnitas, como si la tierra era plana y no redonda, o porque el agua moja, si existe un planeta adems del nuestro. Las resoluciones de estas incgnitas ha aportado mucho a las investigaciones actuales, muchas de las cosas que sabemos hoy en da es porque personas en el pasado las resolvieron con la ayuda de la ciencia. El estudio de la ciencia primordialmente se ha dado gracias a la necesidad, de darle explicacin y solucin a diferentes problemas, por decir en la poca antigua cuando queran controlar la mercanca que haba en un pas o sitio se tenia la necesidad de crear un mecanismo de conteo el cual ayudara a controlar la mercanca y as fue como de dio origen al sistema numrico actual.

Durante el transcurso de las dcadas la ciencia genero muchos de los descubrimientos de hoy como lo es el genoma humano, que se creo a partir del descubrimiento de los genes, que ha generado un gran avance en cuestiones medicas y por supuesto genticas ya que se pueden prevenir futuras enfermedades; as como esta son muchos los aportes que la ciencia le ha realizado a las matemticas, estadstica, fsica, astronoma etc. 2. Las Ciencias Sociales: Las ciencias sociales son aquellas ciencias o disciplinas cientficas que se ocupan de aspectos del hombre no estudiados en las ciencias naturales. Se dedican al estudio de las manifestaciones materiales e inmateriales de las sociedades Se diferencian de las humanidades en el nfasis dado al mtodo cientfico o metodologas rigurosas de anlisis. Tambin se emplea la distincin entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espritu. En estas ltimas ciencias estaran ubicadas las ciencias sociales. La mayora de las ciencias sociales no busca descubrir leyes de alcance universal, sino interpretar el sentido de la accin humana. Esto se realiza principalmente por medio de la comprensin de las intenciones subjetivas de las personas. El principal grupo de ciencias sociales esta formado por

Antropologa; Arqueologa, la cual es a veces clasificada como ciencia natural; Psicologa; Sociologa; Ciencia poltica; y Economa

A la cual se agregan: Ciencias de la comunicacin Psicologa social Geografa humana o Demografa 3. Enfoques terico-metodolgico por las Ciencias Sociales: utilizados

Estructuralismo.
La estructura es el ensamble de una construccin, una ordenacin relativamente duradera. La estructura en una organizacin es un modelo relativamente estable. Autoridad, es el elemento ms comn y estable en las organizaciones. Comunicacin, en las organizaciones tiene distintos flujos y pueden correr en distintos sentidos horizontal, vertical, de arriba hacia abajo o de abajo hacia arriba. Renate Mayntz dice que los aspectos ms importantes de las estructuras de las organizaciones son la comunicacin y la autoridad. Estructura del comportamiento funcional Es el estudio de la organizacin desde el punto de vista de la divisin de trabajo y los comportamientos reales de los miembros de la organizacin.

Estructura de formalizacin o burocracia Es el grado en que una organizacin esta reglamentada por normas o reglas establecidas. Caractersticas del estructuralismo Fue desarrollada por socilogos que tratan de combinar la estructura formal con aspectos de comportamiento humano. Analizan los conflictos que se generan por el disfuncionamiento de las estructuras.

Funcionalismo. Es una postura con respecto a si los estados mentales son

neurofsicos o, por lo contrario, metafsicos. La idea que est en la base del funcionalismo es la tesis por la que los estados mentales se definen en trminos de sus roles causales abstractos dentro de un sistema ms amplio de procesamiento de la informacin. Tener una mente depende - no tanto de cmo estamos hechos, la estructura - sino sobre todo, de si tenemos estados mentales relacionados correctamente entre s, desde el punto de vista de las relaciones o conexiones. Segn explica Daniel Dennett, el funcionalismo, involucra observar un cierto entorno no por su estructura fsica sino por su funcin. Por ejemplo, un viajero que usa el reloj despertador del hotel no necesita darse cuenta si el artefacto est basado por un escape mecnico, una lnea elctrica de 50 o 60 ciclos o un cristal o ficha internos. Lo formalizamos como "funciones", en trminos de (a) la evidencia de que el artefacto se puede usar para despertar al viajero y (b) la certeza de que ponindolo en hora puede generar el ruido a su debido tiempo. Positivismo. Consiste en no admitir como validos cientficamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda nocin a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la nica realidad cientfica, y la experiencia y la induccin, los mtodos exclusivos de la ciencia. Por su lado negativo, el positivismo es negacin de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la razn, es decir, de la metafsica. El positivismo es una mutilacin de la inteligencia humana, que hace posible, no slo, la metafsica, sino la ciencia misma. Esta, sin los principios ideales, queda reducida a una nomenclatura de hechos, y la ciencia es una coleccin de experiencias, sino la idea general, la ley que interpreta la experiencia y la traspasa. Considerado como sistema religioso, el positivismo es el culto de la humanidad como ser total y simple o singular. El trmino positivismo fue utilizado por primera vez por el filsofo y matemtico francs del siglo XIX Auguste Comte, pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filsofo britnico David Hume, al filsofo francs Saint-Simon, y al filsofo alemn Immanuel Kant. Comte eligi la palabra positivismo sobre la base de que sealaba la realidad y tendencia constructiva que l reclam para el aspecto terico de la doctrina.

Marxismo Leninismo
Se considera al marxismo como una teora cuya iniciacin se debe a Carlos Marx. La mayora de los opositores de esta corriente tienden a formar un cuerpo doctrinario conocido como Marxismo Leninismo (ML), el cual se fue articulando con los aportes de diferentes autores. De este modo existira un marxismo correspondiente a la propia autora de Marx, y un ML o escuela marxista, que incluye principalmente el autor inicial,

a Engels, Lenin y otros. En el Nuevo Humanismo se tiene en cuenta a esta ideologa como corriente, aun cuando se le pueda analizar detalladamente por autor o por diversas posiciones crticas. (Humanismo marxista, Humanismo filosfico y Anti-humanismo). El M-L es un sistema cientficamente fundamentado de conceptos filosficos, econmicos y poltico-sociales; es la ciencia del conocimiento y de la transformacin del mundo, de las leyes del desarrollo de la sociedad, la naturaleza y del pensamiento humano, de las vas para la supresin revolucionaria del rgimen de explotacin y de la construccin del comunismo, la cosmovisin de la clase obrera y de su vanguardia, los partidos comunistas y obreros. El marxismo surgi en los aos 40 del siglo XIX. Las necesidades de un progreso social que haba puesto al desnudo los vicios radicales del rgimen capitalista, de todo el sistema de explotacin, el despertar del proletariado a las luchas polticas, los grandes descubrimientos en las ciencias naturales y el nivel de las investigaciones histricas y sociales plantearon ante el pensamiento social la tarea de elaborar una teora nueva, cientfica, que pudiese responder a las cuestiones suscitadas por la vida. Esta tarea histrica fue cumplida por Marx y Engels, Lenin empez su actividad cientfica revolucionaria en la mitad de los siglos XIX y XX, en la poca del hundimiento del capitalismo, que haba pasado a su ultima fase: el imperialismo, y del surgimiento de la sociedad socialista, defendi el marxismo contra los ataques de sus enemigos y elevo la teora marxista a un nivel de desarrollo nuevo. La aparicin del M-L es un cambio revolucionario en la historia del pensamiento humano. Es la continuacin directa y el desarrollo de los avances del pensamiento social precedente en el terreno de la filosofa, de la economa poltica y del socialismo. Con el ML surge por primera vez una doctrina que refleja ntegra y totalmente la realidad objetiva, que ofrece la posibilidad de explicar el mundo y las vas para su transformacin: surge por primera vez una ciencia que descubre en el interior de la propia sociedad, la fuerza para realizar dicha transformacin radical.

4. Caracteriza el campo intelectual al que pertenece las teoras socio-educativas empleando como referencia la obra de GARCA GUADILLA.