ACADEMIA DE TIINE A MOLDOVEI INSTITUTUL DE FILOLOGIE CENTRUL DE LITERATUR I FOLCLOR

Cu titlu de manuscris C.Z.U.: 821.135.119 (478).09(043.3) 821.135.1.0919(043.3)

POPA VERONICA EVOLUIA POEZIEI FEMININE CONTEMPORANE (A.Blandiana, G. Melinescu, C. Buzea, I. Mlncioiu, L.Lari, A.Marinescu .a.)

Specialitatea 10.01.01 Literatura romn

AUTOREFERAT al tezei de doctor n filologie

Chiinu 2007

Teza a fost elaborat la Catedra de Literatur Romn i Teorie Literar a USM Conductor tiinific: dr. n filologie, prof. univ., Botezatu Eliza Refereni oficiali: 1. Burlacu Alexandru, dr. hab. n filol., prof. univ., Universitatea Pedagogic de Stat Ion Creang 2. Banto Ana, dr. n filol., conf. univ., Institutul de Filologie , AM Susinerea va avea loc la 08 iunue 2007, la ora 12.00 n edina Consiliului specializat DH 20.10.01-08 din cadrul Institutului de Filologie al Academiei de tiine a Moldovei, bd. tefan cel Mare i Sfnt, nr.1, MD 2001. Teza de doctor / lucrrile tiinifice n baza crora se susine teza i autoreferatul pot fi consultate la biblioteca tiinific Central a AM, str. Academiei, nr. 3, MD 2028 Autoreferatul a fost expediat la 2 mai 2007 Secretarul tiinific al consiliului tiinific specializat, dr. hab. n filol, confereniar cercettor---------------------Gavrilov Anatol Conductor tiinific, dr. n filol., profesor universitar, ------------------------------------------------------------- Botezatu Eliza Autor Popa Veronica ------------------------------------------------

Consideraii generale Actualitatea temei este determinat de faptul c fenomenul poetic n permanent devenire (metamorfoz) se cere mereu interpretat din noi i noi perspective. Pe de alt parte azi, cnd problema gender a ieit n prim planul preocuprilor, e firesc s ne intereseze i pe noi cum s-au manifestat femeile poete n literatur. Cu att mai mult, cu ct problema nu a fost cercetat n mod special, dar ofer sugestii multiple, utile pentru nelegerea i definirea fenomenului poetic. Limitate la studii i articole izolate din scrierile cte unui critic sau istoric literar aprute n pres sau n volume cu caracter general, credem c acele capitole dedicate poeziei feminine ale anilor 60-80 nu au fost, totui, niciodat tratate integral i autonom n cadrul unor istorii ale literaturii, indiferent de proporiile lor. Cu toate acestea, nu putem s nu remarcm interesul sporit, manifestat n ultimii ani de critic, asupra conceptului controversat, iar afirmaia lui E. Lovinescu: Literatura nu e n genere o vocaie feminin, ci brbteasc devine n timp restrictiv, simplificatoare, chiar discutabi. Printre primii la noi Garabet Ibrileanu medita asupra unui viitor cuprinztor studiu consacrat femeilor scriitoare. Referindu-se la evoluia literaturii feminine, criticul remarc faptul c emanciparea femeii va avea efect asupra literaturii feminine i c seriozitatea, amploarea, diversitatea, complexitatea vieii pe care vor duce-o femeile n vremile ce vin vor da literaturii lor un coeficient nebnuit. i G. Clinescu folosete cu mai puin reticen termenul literatur feminin n cunoscutul capitol din monumentala sa Istorie a literaturii romne de la origini pn n prezent, iar n articolul Doamna Luther critic atitudinea mizantropului i misoginului Jules Renard care este de prerea c locul femeii e buctria i c toate relele n lume vin cnd femeia nu tie s gteasc. Tudor Vianu n Scriitori romni din secolul XX anun cititorul despre o nou feminitate n literatur i o ideologie feminin: Se nfiripeaz, sub ochii notri, literatur feminin romneasc [...], unanima aspiraie a sufletului feminin dovedete formarea unei noi feminiti (ceva cu totul deosebit de agitaia puin ridicol i de spea de mondenitate care se numete feminism) . Din motivele consemnate anterior considerm ca actual i necesar prezentul studiu, ca pe o ncercare de a integra creaia feminin n contextul general al literaturii, integrare mai mult dect motivat, credem noi, prin care aceasta dobndete sens istoric i se include n micarea liric naional i universal. Lucrarea de fa este actual prin tentativa de a oferi o succint panoram a poeziei feminine romne ce aparine generaiilor 60-80 i de a stabili mai exact cteva trasee pe care poezia feminin din aceast perioad i le-a construit i adaptat, i care au definit ntreaga ei evoluie. Autoarea nu s-a limitat la chestiunile de tehnic poetic i a ncercat s defineasc acest fenomen pe ci analitice diverse. Scopul acestei cercetri a fost s depisteze, n corul poetic general, vocile 4

femeilor poete. Pentru capitolele cu caracter analitic criteriile de selectare a individualitilor poetice au fost modernitatea, specificul feminin, principiile estetice, motivele tipice, culoarea, atmosfera dominant. Sarcinile i obiectivele cercetrii. Axnd studiul pe trei contexte: poezie liric, contextul generaiei literare, liric feminin (opinii, controverse), autoarea a considerat necesar delimitarea cronologic i conturarea profilului caracteristic, desemnarea traseelor pe care poezia feminin a anilor 60-80 i le-a construit i metamorfozat contribuind la evoluia ei. A urmrit cum evolueaz poezia feminin contemporan la nivelul expresiei i a formulelor poetice, la nivelul eului liric, avnd ca scop identificarea sau reconstituirea locurilor comune ce prezint un interes etern (Chamfort Joubert). Autoarea i-a propus s compare individualiti creatoare, ptrunznd n structurile de adncime ale textelor; s detecteze nsemne definitorii ale poeziei feminine contemporane, cristalizri stilistice, criterii i modaliti de identificare i a ncercat s demonstreze c ea are un specific propriu; s selecteze i s comenteze structuri lirice originale, concretiznd varietatea i multitudinea unor procedee simbolice care au un scop expresiv n poematica feminin. Confruntnd textele mai multor autoare, a fcut vizibile att o reea de asocieri sau grupri de imagini obsedant reluate, i, poate, involuntar exprimate n creaia lor, structuri mitice i metaforice; a pus n eviden cteva din trsturile specifice unei arii a poeziei feminine contemporane dominat tematic de joc; a recurs la dezvluirea unor concepte eseniale: eu liric, arhetip, umbr, persoan, animus, anima, compensare, individuare i a cutat corespondene adnci sau de suprafa, care ar putea stabili trsturi comune celor mai reprezentative voci lirice feminine ale contemporaneitii; a propus cteva posibile interpretri sugestive ale eului liric, care ne-ar permite instituirea unui dialog productiv n conturarea eului liric feminin n contextul general al poeziei romneti. Autoarea a selectat modele reprezentative ale poematicii feminine contemporane ce i au drept punct de referin structuri modelizatoare existente n tradiia liricii romne reprezentate prin Mihai Eminescu, Lucian Blaga, George Bacovia, Ion Barbu .a. A urmrit n comentariile sale cum aplic poetele postmoderne intertextul, i , n acelai timp, i-a propus un obiectiv cheie , s ne releve ntr-un mozaic de texte echivalent cu propria sa descriere, compunere i interpretare (Adrian Marino), un text transformat ntr-un intertext, ntr-un fenomen de intertextualitate. Principiile i metodele de cercetare utilizate n lucrare. n lucrare sunt utilizate att metodele fundamentale, comune oricrui tip de cunoatere sistematic, cum sunt: inducia i deducia, analiza, sinteza i comparaia, la care s-au adugat n permanen metode noi, moderne ce recurg la procedee tiinifice tot mai perfecionate asimilate tezaurului exegetic modern al istoriografiei romneti. Prin asocierea principiilor i metodelor de interpretare 5

ale textelor au fost utilizate , de la caz la caz, metoda tematic, psihocritic, metoda istorico-funcional, metoda investigaiei tipologice, analiza semiotic, intertextual, mitologico-arhetipal, stilistic, hermeneutic, s-a ncercat o analiz sistemic a textelor. Pentru a elabora fundamentul teoretic, autoarea a pornit de la studiile lui Gerard Gnette, Hugo Friedrich, Herbert Read, Gaston Bachelard, Adrian Marino, Steven Connor, Roland Barthes, Johan Huizinga, C. G. Jung, Lucian Blaga, Constantin Noica, Ch. Mauron, Tudor Vianu, Norbert Greben, Gilbert Durand etc. Extrem de utile, n deprinderea metodologiei de cercetare, au fost studiile lui G. Clinescu, Mircea Eliade, tefan Augustin Doina, Ioana Em. Petrescu, Constantin Ciopraga, Nicolae Manolescu, Gh. Grigurcu, Constantin Popescu Ulmu, Radu G. eposu, Marin Mincu, Ion Pop, Eugen Simion, Mihai Cimpoi, Eliza Botezatu, Ion Ciocanu, Alexandru Burlacu, Nicolae Leahu, Mihail Dolgan, Ana Banto, Ioana Musta, Dumitru Micu , Laureniu Ulici, .a. Caracterul tiinific novator al lucrrii. Pornind de la ideea c studiile de literatur feminin sunt nc un lucru rar ntlnit n peisajul literar de la noi, investigaia ncearc s exploreze un spaiu puin studiat de istoriile noastre literare. Dincolo de faptul c autoarea aduce n atenie, aici, i concretizeaz prin observaiile sale una din numeroasele restane ale criticii literare, studiul propune o reconstituire i, n bun msur, o reconsiderare a poeziei feminine aprut n anii 60-80, oferind o analiz centrat pe metamorfozele (i anamorfozele) acestui tip de literatur care, treptat, va iei din chingile unor doctrine nvechite, incapabile s o defineasc: instinctualitatea, pudoarea, sentimentalismul, lirismul, subiectivitatea . Prin vigoarea lor intelectual, prin fora talentului s-au impus poete ca Ana Blandiana, Gabriela Melinescu, Constana Buzea .a.(generaia 60); numele lor au devenit, nu peste mult timp, emblematice pentru poezia feminin romneasc. Generaia 70, n cadrul creia se manifest i se afirm Ileana Mlncioiu, Leonida Lari, Angela Marinescu .a. vine cu un mesaj marcat de pronunate accente etico-civice, ptruns de nuane grave , promovnd un limbaj specific poeziei moderne. Poetele postmoderne propun noi viziuni despre sine i despre lume. Mai mult cerebrale dect sentimentale, ele nlocuiesc, de cele mai multe ori , sfiala, plnsul, tcerea cu angoasa, iptul, sarcasmul. Cu toate acestea, discursul lor liric, structurat pe recuperarea realului, textualism i biografism, denot prezena unei poezii a condiiei feminine. Paginile crilor acestor autoare alctuiesc un document psihologic care capt amploare cu fiecare carte scris, impunnd n arealul poeziei creaia original a unor personaliti feminine curajoase sau, altfel spus, eliberate de prejudeci i dogme, care citesc, fr opreliti, n sine.

Creaia lor a trezit interesul criticii. nc la nceputul secolului XX sporea apariia articolelor, studiilor care includeau i creaia poetic feminin. De pild, Tudor Vianu: O ideologie feminin. Noua feminitate [Hortensia Papadat Bengescu], n Scriitori romni din sec. XX, Bucureti, Editura Minerva, 1979, p. 389) (dei studiul se refer la proz, autoarea l-a gsit util cu referire la conceptul de literatur feminin n general, innd cont i de faptul c la acea vreme, n lista scriitorilor canonici poetele lipseau), tefan Aug. Doina: Lirica feminin; Gheorghe Grigurcu: Canonul feminin (Romnia Literar, nr. 11, 2000, p. 4); Masculit & feminin n literatura romn, (Steaua, anul LII, nr. 5-6, 2001, p. 5); Constantin Ciopraga: Dincolo de tristee - Ileana Mlncioiu (Convorbiri literare, Iunie, 2004, p. 20); Gheorghe Grigurcu: Poezia Constanei Buzea, (Romnia Literar, nr. 6, 2000, p. 5); Poezia Ilenei Mlncioiu, (Romnia Literar, nr. 13, 2000, p. 5-14); Poetica magnoliei n poezia Magdei Crneci, (Romnia Literar, nr. 14, 2000, p. 6); Elena Zaharia Filipa: Studii de literatur feminin (Editura Paideia, Bucureti, 2004, p. 174); Nicolae Balot: Femeile i literatura n Arta lecturii (Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1978, 347p.); Octavian Sovianu: Condiia feminitii (n Contemporanul-Ideea european, VII, nr.23, 6 iunie, 1996,p.5); Nicolae Leahu: O poezie a condiiei feminine( n revista Basarabia , nr.1-4 / 2001, p. 88); Ioan Holban: Poezia Anei Blandiana (n Convorbiri literare, Iulie, 2005, nr.7 (115), p.23); Gheorghe Grigurcu: Jurnale feminine( n Romnia literar, nr. 27/7 iulie, 2006, p.12); Liana Cozea: Confesiuni ale eului feminin, Editura Paralela, Bucureti, 2005, 158p., etc. Sporete i interesul criticii basarabene pentru poezia feminin: Mihail Dolgan, Eliza Botezatu, Mihai Cimpoi, A. urcanu, Alexandru Burlacu, Nicolae Leahu, Ion Ciocanu, Ana Banto, Tamara Cristei, Aliona Grati, Maria leahtichi etc. Cu toate acestea, creaiille multor autoare de o cert valoare estetic rmn nc necunoscute sau neapreciate la justa valoare. Semnificaia i valoarea aplicativ a investigaiei. Pornind de la teoriile lui Heidegger sau Herber Read despre originile formei n poezie, autoarea a ncercat s ptrund n intimitatea limbajului poetic feminin, plecnd de la ideea c opera de art este fiin a fiindului, iar forma aparine esenei intime a fiinei. Din aceast perspectiv autoarea a analizat textele poetice, abordndu-le ca pe un simbol al elementelor cosmice. Se poate remarca cu eviden faptul c unele forme simbolice tipice poematicii feminine vin s ne dezvluie noi sensuri i stri, sentimente, susceptibile s devin instrumente specifice ale autoexprimrii. Autoarea a ncercat ulterior s abordeze poezia din unghiul de vedere al antropologiei imaginarului, atandu-se unor opiuni metodologice larg rspndite n lucrrile lui Mircea Eliade, Claude Lvi-Strauss, Gaston Bachelard, Gilbert Durand.

Autoarea a insistat n studiul su asupra prezenei frecvente n textul poetic feminin a imaginii vegetalului, acvaticului, a simbolurilor ecleziastice. Imagistica vegetalului: iarba, florile, mtrguna, caisul, gutuiul, arborii; acvaticului: luna, arpele, scoica, stridiile, plnsul, simbolurile ecleziastice: Fecioara Maria, pruncul, lumina (focul), mielul, crinul etc. sunt cuvinte-idei, prin care se remarc existena unei bogate varieti ale formelor sau epifaniilor principiului feminin. n fiecare semn lingvistic, n fiecare imagine mitic sau poetic a cutat coninuturi spirituale, care, n mod normal, nesc dincolo de ntreaga sfer senzorial i sunt transpuse n ceva ce poate fi vzut, auzit sau atins. Puse n relaie, aceste imagini fac s apar un mod original i independent de configurare specific unei contiine mitice. Ele, imaginile, devin mijloace de expresie ale creaiei, i n acelai timp, modaliti de cunoatere ale fiinei. Citnd un poet chinez Lu Chi, tradus de Hughes, ntr-un poem trim clipa n care Spiritul i Materia fac o comuniune desvrit / i largi perspective se deschid ctre zone n ntregime interzise pn atunci. O alt problem important n studiul propus este aceea a eului liric feminin. Definirea eului a fost ntotdeauna una dintre cele mai importante preocupri ale teoriilor moderne despre poezie. Pentru definirea lui s-a recurs la dezvluirea unor concepte cum ar fi: arhetip, umbr, persoan, animus, anima, compensare, individuare, simbol, serie. n ce msur eul liric pstreaz n memoria lui trsturi ale eului psihologic, al celui care l-a plsmuit? Cte din aceste trsturi s-au pierdut pe drumul parcurs de la geneza operei pn la receptarea ei de ctre cititor ? Autoarea a urmrit ct de variate sunt ipostazele lui n creaiile diferitor poete. Astfel, eul liric al G. Melinescu pare a fi rece, abstract, fascinat de idei, mptimit de absolut, cel al G. Buzea, melodios, cald, cu privirea parc ntoars nluntrul sinelui, cel al A. Blandiana grav i tandru, ludic, melancolic, al L. Lari mistic i revoltat, al Ilenei Mlncioiu izvort parc dintr-o zon folcloric, tragic, trist, singur etc. Structura lucrrii corespunde obiectivelor investigaiei i const din Introducere, trei capitole, Concluzii i Bibliografia lucrrilor critice i artistice utilizate. Cuvintele-cheie: principiu feminin, liric feminin, eu liric, ipostazele eului liric feminin, generaie literar, mit-remitizare, mitologii personale, simboluri individuale, tradiiemodernitatepostmodernitate, psihanaliz, ludic, intertext, paradigm literar, transcendent, imanent. Rezumatul lucrrii n Introducere este argumentat actualitatea temei i necesitatea studierii ei, ncercarea de a analiza paradigmele poeziei feminine din anii '60-'80, a o integra n contextul de cutri artistice ale timpului; a confrunta diverse formule 8

creatoare pentru a depista caracteristicile, individualitile artistice; a urmri modificrile de formul poetic, ipostazele eului liric feminin. A interpreta fenomenul liric feminin din perspectiva unor metode moderne. CAPITOLUL I. Poezie feminin: opinii, controverse Subsumat n general confesiunii i freneziei senzoriale, lirica feminin a fost mai puin cercetat, n baza criteriului eronat c n-ar avea idei. (Marin Mincu) Pornind de la ideea c opera de art, inclusiv poezia, este conceput ca un simbol al elementelor cosmice, ca o revelare a esenelor concentrate n yin i yang , autoarea crede c n fiecare poem, imagine, simbol, structuri metaforice putem intui adevrata rdcin a poeziei feminine cu funcie teleologic mai mult sau mai puin precis. Geniul feminin revine asupra lui nsui, i se pune n formule pentru a se cunoate i a se descrie [...], se nfiripeaz, sub ochii notri, literatur feminin romneasc [...], unanima aspiraie a sufletului feminin dovedete formarea unei noi feminiti (ceva cu totul deosebit de agitaia puin ridicol i de spea de mondenitate care se numete feminism) (Tudor Vianu) Cu att mai mult n poezie, unde comunicarea este prin confesiune, eul liric feminin revine asupra lui nsui, se pune n formule imagini, simboluri, structuri metaforice, motive , se cuget. Tudor Vianu consider c exist n fenomenologia creaiei feminine noiuni care se exclud, apropieri nengduite, [...] sunt altfel de logici; exist o logic a instinctului, una a pasiunii. Dei multe autoare nu recunosc c ar exista poezie feminin, aceasta are, totui un specific al ei, motiv pentru care este abordat problema cu intenia de a concretiza acest specific. Lucrarea de fa, chiar dac ar putea fi un atlas liric al vocilor feminine contemporane, nu are pretenia de a acoperi geografia poetica a liricii feminine romneti contemporane. Cu i far intenii didactice, autoarea s-a interesat n mod deosebit s prind i s redea timbrul personal al poetelor, mai ales n cazul n care acestea au folosit modaliti lirice comune i altor poei ai generaiei din care fac parte. S-a observat c aceleai simboluri, motive, imagini sun altfel la aceste poete, dect la confraii lor de generaie. Comentnd prezena femeii n poezie, autoarea vorbete nu despre o distincie pur biologic, ci despre particularitile de limbaj n materie de poezie. Freud vorbeste despre un trm strin interior care este reprezentat printr-un simbolism ce ine de un limbaj privat primar. Metahermeneutica psihanalitic devine consecina inevitabil a voinei radicale de autonelegere. Hermeneutica filozofic tradiional nu este suficient pentru explicarea unor manifestri incomprehensibile ale vieii. n ce ne privete, semnalm existena unei permanente comunicri ntre spirit, contiin de spirit, pe

de o parte, cu trupul pe de alt parte, prin punerea n tensiune de lucru a tuturor structurilor sale pn la nivelul structurilor submoleculare. Reflectnd asupra poeziei Constanei Buzea, tefan Augustin Doina recunoate c e teribil de feminin, nelegnd prin feminitate o trstur fundamental a universului: capacitatea de a compensa fora prin graie. Vrnd - nevrnd, n faa oricrei poete ne punem ntrebarea n ce msur corespunde creaia ei poeziei feminine. Este o ntrebare pe care o precedm cu cea dac exist o atare poezie. n articolul su Canonul feminin Grigore Grigurcu nelege prin poezie feminin ilustrarea unei scheme din care fac parte afectivitatea intrinsec (erotic i matern), senzualitatea exacerbat, universul domestic. Reperele ei sunt, n viziunea criticului, ambiana emoional i decorul fiziologic. Trebuie s recunoatem ns, c multe poete se ndeprteaz de acest canon. Exist poete care in a-i dovedi emanciparea, ieirea de sub tutela unei feminiti imprescriptibile. Feminitatea, susine Aura Christi, este un dar extrem de rar, i nu trebuie, nici pe departe confundat cu ... un fel de a fi leinat sau mai tim noi ce fel de alte erori de interpetare. Doina Jelea este sigur de faptul c exist diferena scriitor / scriitoare: Un roman de Vriginia Wolf, sau de Jane Austen, sau un poem de Ahmatova au attea trsturi distincte de un roman de Joyce sau de Mandeltam. Pentru c pn i crile lui Soljenin despre experiena comunist sunt diferite de cele ale Nadejdei Mandeltam i complementare. Joyce a pus-o pe soia lui s-l ajute la capitolul despre Molly Bloom din Ulise. Autoarea este convins de faptul c mintea femeii, sensibilitatea ei, orizontul ei i percepia asupra lumii sunt diferite i complementare, iar dac n activitatea ntr-o uzin aceast alteritate nu e relevant, n art este. Interesante idei despre filozofia feminitii aflm din eseul lui Lucian Blaga Weininger. Concepia lui Weininger pune toate faptele psihice, spirituale i de cultur ntr-o perspectiv nencercat pn la el. Ideile lui Weininger nu odat trebuie s le socotim ca nite mari anticipaii care-i gsesc locul alturi de teoriile morfologice ale lui Goethe sau n imediata apropiere a teoriei culorilor (L.Blaga). La o abordare comparativa , natur cultur, au recurs n secolul al XXlea C. G. Jung, Lucian Blaga, Norbert Greben, Leo Spitzer, Roland Barthes etc. nainte de a exista n mod fizic, cele doua sexe existau ca principii transcendente, aflate n sfera sacr a spiritualitii. n fiecare mitologie apare Marea Zei, Mama Divin, fiind contrapartea Zeului Suprem. Din acest punct de vedere, ar trebui s vedem n fiecare Zei o ipostaza de manifestare a principiului feminin. n cretinism aceste doua principii reale sunt prezente sub forma cuplului Mam - Fiu. Elementul religios are o coresponden aparte cu spiritualitatea feminin. i dac ar fi s trecem n revist cteva ipostaze ale femininului, vorbind despre unele Zeie cunoscute ntr-o tradiie spiritual sau alta, semnificaiile acestor 10

zeie nu sunt oare ipostaze ale eternului feminin n diferite planuri de vibraie ale manifestrii universale ? Aceste ipostaze apar transfigurate estetic n poezie, pictur, muzic prin intermediul unor simboluri sugestive i extrem de complexe. Poezia feminin completeaz bogia i multivalena simbolismului aazis vegetal, acvatic, religios etc. fiind pus n relaie cu trsturi intime ale eului feminin. Vom observa n diverse texte poetice semnate de Ana Blandiana, Constana Buzea cum imagini vegetale, acvatice, religioase sunt puse n valoare, sugernd puterea inepuizabil de a da via. Dei n discursul poetic modern au loc schimbri eseniale de paradigm ( autoarele sunt tentate s depeasc senzorialul, recurg la abstractizri accentuate ale limbajului), exist locuri n care poezia feminin, indiferent de timp i geografie, se rostete pe sine, se caracterizeaz, i dezvluie fiina ntr-un fel anume. Important este s ascultm ce spun textele. n creaia Anei Blandiana,de pild, poet emblematic a generaiei 60, vegetaia reprezint nucleul semantic al poeziei sale. La ea metafora vegetal este marcat de o sensibilitate feminin specific. Urmrim structuri metaforice precum inima salcmului, arbori-femele, zpceala mestecenilor, ora de miere, galben zpad, pe care-o ning din crengi nvinse merii, ce moarte aromat se coace n gutui etc. n care ni se relev frumuseile lumii vzute de ochiul sensibil care moduleaz realitile externe dup strile eului. Crengi, frunze rdcini, gutui, caii, pruni, arbori devin, aici, epifanii ale unor diviniti feminine, veminte ale cugetrii poetice ale autoarei, n care sunt transpuse poetic complexe atitudini ale eului n raport cu lumea: Miroase / Un pom nflorit ntr-o curte / i-aproape cu pulsul se-aude / Fructul n floare crescnd. Dac ar fi s inem cont de funcia mitologic sau religioas a simbolismului vegetal, dac am ti ce ascunde i ce semnific el, am vedea n ce msur suntem motivai s cutm n poezia feminin structuri metaforice coerente ce ni s-ar revela parial sau total la orice nivel de lectur, pentru a contempla un text poetic. Simbolismul apelor ncorporeaz multiple semnificaii. Apele reprezint n primul rnd viaa nedifereniat, nefixat n form. S-a vorbit n tradiii despre principiul umed al zmislirii, pe de alt parte de apele vieii, ca i de apele divine. n capitolul Simbol i simbolizare n poematica feminin autoarea a recurs la operaia de eantillonage i de montaj n scheme de ansamblu, ilustrnd selectiv, reprezentativ i simbolic, pe baza unor citate paradigmatice, teme i motive specifice poeziei feminine. Simbolismul focului (la L. Lari sau I. Mlncioiu) ne-a oferit o perspectiv larg de asocieri i interpretri. Focul, considerat n aspectul su de flacr ce nclzete i hrnete, a jucat un rol extrem de important n cultele indoeuropene: Ashtar a babilonenilor, Hestia greceasc i Vesta roman sunt personificri ale flcrii. Focul prezent deopotriv n cultul domestic i n cel public, nsui focul sacru, etern era n legtur cu aspectul feminin al divinului.

11

Elementul religios are o coresponden aparte cu spiritualitatea feminin. Printr-o extraordinar for de concentrare i sugestie, poete ca Tatiana Topciu, Milly Kin, Ileana Mlncioiu, Leonida Lari, Galina Furdui, Nina Josu etc. ne conecteaz la aceast surs de nalt tensiune moral i poetic. Astfel, putem urmri existena unei bogate varieti a imaginilor sau epifaniilor principiului feminin. Ele corespund energiei poteniale, nc nemanifestat, a Divinului care anim o form profund mistic n faa vieii. Deopotriv semn i sentiment, poezia feminin nchide i deschide ferestre nluntrul sinelui. Dar cum putem descifra eul de tip monadic, eul strict personal, eul abisal, cel care constituie adevrata rdcin a poeziei zis feminine ? Cert este faptul c astzi nu mai putem rmne numai la forma tradiional de interpretare a textului liric, marcat de un anumit reducionism, de blocare ntr-un unic proiect, cel al criticii raionaliste, privit drept marea i singura viziune teoretic onorabil. CAPITOLUL II. nsemne definitorii ale liricii feminine din anii '60 - '80 nainte de a puncta tendinele i mrcile definitorii ale poeziei feminine contemporane au fost fcute cteva observaii cu caracter general, n legtur cu cadrul n care se dezvolt ndeosebi poezia anilor '50 i mai trziu '60-'80. Este foarte important, credem, atunci cnd vrem s caracterizm amnunit expresia poetic a unei anumite perioade, s vorbim nti de toate despre cultura poetic a acestui moment. Or, literatura romn n perioada postbelic a trit timpul nefast al rtcirilor dogmatice. n anii '50 devine evident caracterul angajat al literaturii . Dialogul poeziei cu realitatea, tendina spre obiectiv erau interpretate abuziv. Poezia anilor 1948-1950 se respinge pe ea nsi, menionau pe bun dreptate n cronicile de mai trziu Dumitru Micu, Nicolae Manolescu, iar aspectul general al ei este anacronic. Acest tip de poezie nu se mai revendic nici din Eminescu, nici din Macedonski i simboliti, nici din poezia interbelic, odat cu apa, mrturisea Nicolae Manolescu, din albie s-a aruncat i copilul. (Viziunea omului n literatura romn de azi // Viaa Romneasc, 1965, nr.7, p.93) Poezia din Basarabia este dublu sacrificat din cauza nstrinrii sau chiar rupturii, izolrii forate de matricea cultural romneasc. Treptat devenim martorii desfiinrii poeziei prin fetiizarea obiectului real. neleas ca descriere, poezia a fost redus adesea la simpl versificaie. Este n vog poemul epic, limitarea tematicii, absena poeziei erotice, unica surs de inspiraie este considerat procesul de producie reflectat adesea simplist i vulgarizator. Odihn de Nina Cassian, Aici s-a nscut Stalin de Maria Banu etc. sunt poeme puternic angajate n marile deschideri spre viitor ale lumii socialiste. O poezie ce rspundea nu exigenelor estetice, ci, n primul rnd unui 12

program ideologic a creat Irina Stavschi, Agnesa Roca .a. care s-au supus necondiionat criteriului necesitii dictat de conjunctur. Din pcate, o astfel de poezie nu mai reprezint acea instituie cultural menit s tezaurizeze valorile adevrate, incontestabile, ea nu mai reprezint acum contiina de sine a unei literaturi. Contiina artistic dirijat de comandamente sociale este sufocat de rtciri, nstrinri, izolri, intoxicri care au declanat criza omului i criza culturii. Primele reacii la aceast stare de lucruri se produc n ar dup 1954, moment semnificativ i din punct de vedere politic. n opinia lui Alexandru Condeescu, luarea de poziie a Romniei fa de invadarea Cehoslovaciei de ctre trupele ruseti, n 1968, a generat ideea de libertate. Libertatea expresiei n art era acum mai mult dect necesar. Lucian Blaga, poet aflat la vrsta bilanurilor se adresa tinerilor cntrei ai anilor '50, pe care i certa pentru lipsa de vraj, de tain din versurile lor: O, tineri, cari umblai printre frumusei, ce fel de tineri suntei, tineri cntrei ? / V-a prsit de tot dumnezeirea ? / Uitari cntecul, ce-l cere firea ? / Sau nu-l gsii ? V-a amuit n gur / Cuvntul ce alege lmurea de zgur ? Nencercnd n cale nici o vraj, / Voi inei porilor o trist straj. Anii 19641977 pot fi considerai ani de o adevrat efervescen creatoare, inclusiv n poezie. Tinerii poei care au debutat dup moartea lui N. Labi au simit nevoia de recuperare a unui timp pierdut. O semnificaie deosebit n climatul vieii literare din aceast perioad o capt reeditarea celor mai importani poei din perioada interbelic, G. Bacovia, T. Arghezi, L. Blaga, I. Barbu, I. Pillat, I. Vinea .a.; un alt aspect este contactul cu poezia universal, n special cea modern ; cel de-al treilea aspect, i unul deosebit de important, este lrgirea substanial a conceptului de lirism ntr-un spirit modern, care tinde a descoperi formele totalizatoare surprinse n infinita lor diversitate real. Fenomenul literar al anilor '60 este foarte viu i foarte mobil. Poezia generaiei '60 poate fi definit stilistic, dac o raportm la modelele literare propuse de Nichita Stnescu care fcea figur de lider ntr-un grup de poei reprezentativi ca Cezar Baltag, Nicolae Velea, Nicolae Breban, Ana Blandiana, Gabriel Demiseanu, Mircea Ivnescu i alii. Spre deosebire de poezia angajat a anilor '50 noua poezie renun la descrierea unei realiti anecdotice a evenimentului actual. Poezia devine un document spiritual al unei atmosfere, nu cronic a faptelor cotidiene. Lirismul este scos din activitatea reportericeasc, n care ani de zile s-a complcut. (tefan Augustin Doina // Viaa Romneasc,1967, nr 7, p.149) n anii '60-'70 apare un cor de voci feminine (Ana Blandiana, Constana Buzea, Doina Sljan, Ileana Mlncioiu, Gabriela Melinescu .a.), difereniate ca viziune liric, tonalitate i tematic.

13

Printre varietile de stiluri specifice acestei generaii t. Augustin Doina distinge confesiunea patetic de feminitate energic, dar coninut prin msur i organizare n creaia Anei Blandiana. Pe lng unele versuri ciudat de stngace ale Ninei Cassian se ntlnesc i un numr apreciabil de poezii de un lirism emoionant. Printre poeziile mai vechi ale Mariei Banu, Veronica Porumbacu sunt destul de multe care credem c ar rezista la o lectur atent i mai proaspt. Constana Buzea, depete volumele de nceput printr-un lirism autentic, printr-o meditaie asupra ei nsi, printr-o anume elementaritate n sensul larg al cuvntului. Dei adopt stilul stnescian, poetele acestei generaii nu renun la propriul lor model interior. Pentru decuparea timbrului feminin specific generaiei 60, autoarea a studiat texte antologice ale creatoarelor, dar am dat expresie i unor preferine personale n materie de poezie, din considerentul c multe dintre poetele cu vocaie i timbru specific nu au fcut obiectul unor studii specializate. Lirica feminin aduce cu sine cteva nume feminine unice ca expresie liric, sensibilitate, stil. Rece, abstract, fascinat de idei (Gabriela Melinescu) ; melodioas, cald, dar nu far cifru, uneori, (Constanta Buzea); fluent, patetic, (Ana Blandiana) ; izvort dintr-o zon folcloric, valorificnd motive i eresuri de o cruditate cu totul aparte, ( Ileana Malancioiu) (tefan Augustin Doina). Ne-am dorit s observm c aceleai simboluri, motive, imagini sun altfel la aceste poete, dect la colegii lor de generaie sau la suratele lor din generaia apus. Or, aa cum menioneaz tefan Augustin Doina, eul profund i creator al poetului devine multiform, ni se prezint ca indice a unei uniti n pluralitate; Transcriind emoii i pasiuni adnc omeneti i dezvluind cte ceva din ceea ce a fost numit Eternul Feminin, remarc Marin Mincu, lirica poeteselor este mai grav adesea dect multe silogisme abstracte ale unor poei inventai de critic. Poeme de maxim reflexivitate, pasiune intelectual puternic exprimat apar n revistele timpului semnate de poeta emblematic a acestei generaii, Ana Blandiana. Una din trsturile fundamentale comune poetelor acestei generaii este spiritualizara emoiei, nfiorat de un profund umanism, poezia feminin revel un fond sufletesc de o infinit bogie de nuane (Marin Mincu), eul poetic feminin al acestei generaii este unul de tip preponderent expresionist . O alt dominant ar fi discursul oniric, visele transfigurnd stri, sentimente, gnduri care produc imagini, specific acestei generaii de poete este intenia de a cuprinde att sublimul ct i probleme ale cotidianului; aceast aspiraie nu exalude livrescul, intertextualitatea, ironicul, ludicul.

14

Poezia feminin din aceast perioad se disciplineaz subit (Marin Mincu), i impune rigori formale elaborate. ntr-un cuvnt, lirica feminin se clasicizeaz n mod memorabil. tefan Augustin Doina considera c aceast liric i-a pierdut atributele unei feminiti specifice, pentru a se alimenta dintr-o sensibilitate mai larg - a omului contemporan, pentru a se rezolva n forme mai generale de la experimentul modernist pn la confesiunea liric tradiional. Astzi nu mai credem c a le cuprinde sub semnul liric feminin poate s conin o not peiorativ, ba dimpotriv, a le include la alte direcii lirice ar nsemna s facem abstracie de notele feminitii care rmn totui dominante n poezia lor. Lirica feminin din aceast perioada manifest o permanent voin de autodepire, dulcile efluvii erotice sunt abandonate treptat n favoarea unor sonuri mai dure(Marin Mincu). De pild, Gabriela Melinescu se exprima ntr-un cromatism lingvistic acut, viu pn la striden, rece, cerebral, exaltnd parc pgnitatea trac, propunnd un ceremonial liric i o nou religie . Trsturi de provenien arhaic, mistic, ocult ce contrasteaz cu o tioas intelectualitate gsim mai ales in lirica Gabrielei Melinescu, Ilenei Mlncioiu, Anei Blandiana, Angelei Marinescu. Cuvintele dure, disonante spulber moliciunile sentimentale n poezia lor. n raportul dintre teme i motive domin un dramatism numit agresiv (la Angela Marinescu). Se observ o distanare a poemului de inim i a formei de coninut. Chestiunea poeziei feminine nu mai este pertinent ns, azi, dect ca individualizare a unui anumit tip de discurs i nu ca o marc unificatoare de poezie epidermic (Marin Mincu). Mai mult dect att, putem vorbi astzi despre cristalizri stilistice, structuri lirice deosebite la diferite autoare. Printre nsemnele definitorii ale poeziei feminine contemporane au fost precizat temele i motivele frecvent ntlnite: elementul religios (conotaiile ecleziastice ale crinului, mielului, focului, Fecioarei Maria la Ileana Mlncioiu, Leonida Lari, Galina Furdui .a. ), remitizri poetice la Ana Blandiana, Leonida Lari .a., ludicul - element fundamental n creaia Anei Blandiana, oniricul dramatic al Ilenei Mlncioiu, interogaia retoric marcat de mesajul etico-civic al Leonidei Lari, livrescul i intertextualitatea n discursul liric al Gabrielei Melinescu i Angelei Marinescu etc. Dup aproximativ un secol de istorie a scrisului feminin, generaia '60 a secolului al XX-lea aduce cu sine un numr impuntor de poete, dar i o vdit schimbare n formule i viziuni lirice, n tonalitate i n tematic. Dac la nceputul secolului al XX-lea erau nc puine poete, izolate i receptate ca excepii, astzi femeia literat a ajuns o prezen obinuit n redaciile de pres ori editur. Dei n mare msur ele adopt stilurile impuse de epoc, de climatul creator ntreinut n mare parte de autorii brbai, poetele nu renun la propriul lor model interior. Pe de o parte ele dovedesc o sigur stpnire a discursului 15

poetic modern, manifestnd o permanent voin de depire a senzorialului i o abstractizare a limbajului, pe de alt parte poezia lor pstreaz timbrul particular i autentic al lirismului feminin. CAPITOLUL III. Tradiie i modernitate n poezia feminin Autoarea urmrete modele reprezentative ale poematicii feminine contemporane ce i au drept punct de referin structuri modelizatoare existente n tradiia liricii romne reprezentate prin Eminescu, Blaga, Bacovia sau Barbu. Am ncercat mai nti s explicm pe scurt aceste dou concepte-cheie ce stau la baza capitolului : tradiie i modernitate dup care am scos n eviden semnele tutelare ale poeilor generaiei 60 - Eminescu, Blaga, Bacovia si Ion Barbu. Poeii generaiei 60 debuteaz dup moartea tragic a lui Labi i se vd obligai s fac un efort de recuperare a unui timp pierdut. Deci pn s adopte stilul stnescian, ei sunt ateni la lecia de poezie oferit de Eminescu, Blaga, Arghezi, Bacovia, Barbu, totodat iniiind un dialog cu noua creaie literar din occident. In contextul generaiei lor Ana Blandiana, Ileana Mlncioiu, Gabriela Melinescu, Constanta Buzea i au drept punct de referina structurile modelizatoare existente la sfritul secolului XIX si prima jumtate a secolului XX. La poeii basarabeni ai anilor 60-70, marcai de mesianism i de patosul rentoarcerii la izvoare Eminescu, Goga, Cobuc, Blaga sunt tot ce-avem mai sfnt. Poezia modern e cea pe care trebuie s-o ademeneti cu ajutorul raiunii; obscuritatea ei e un exces de lumin spiritual. E o poezie cerebral, independent fa de real i normal. La interpretarea unui poem modern ne oprim mai mult asupra tehnicii de expresie, dect asupra coninuturilor, motivelor, temelor, pentru c lirismul modern este n general netematic. Poetele moderne accept formele libere conform canonului modern. Rimbaud i Mallarm au tras ultimele limite pn la care se poate aventura poezia. Cu toate acestea modernizarea poeziei nu a nseamnat negarea lui Eminescu, Bacovia, Blaga. Dimpotriv, toi adevraii poei de dup Eminescu i recitesc i redescoper opera. Poezia feminina i are dialogul ei cu Eminescu. "Ana Blandiana nu eminescianizeaz sau antieminescianizeaz, ci blandianizeaz eminescianismul, avem n poezia ei, o lucrare a modelului absolut n zona luminat a fiinei, n incontientul "eminescianizat" in voie." (Mihai Cimpoi). La Ana Blandiana, Leonida Lari eminescianismul este destul de evident. n "Spatii eminesciene n poezia Anei Blandiana", Ioana Bot caut rezonane eminesciene att la nivel formal (rim, ritm, vers) ct i n structurile de adncime ale poematicii sale (teme, motive, ipostaze ale eului liric etc.) Astfel autoarea monografiei ne propune o viziune original asupra poeziei "Dac ne-am ucide unul pe altul", n care versurile: Mori, / Las-i culorile-n flori, / Pletele lungi crrilor / i ochii luciu mrilor .., sun 16

incontestabil eminescian. Rugciunea, somnul, marea, valul, dealul sunt doar cteva din imaginile care apropie aceti autori. Nu mai puin semnificative sunt apropierile acestei poematici de universul blagian Poemele luminii ale lui Lucian Blaga, n care poetul aflat la vrsta jubilatorie a primelor descoperiri, relev preaplinul tririlor luntrice, vor inspira tinerilor poei ai deceniului ase i apte titlurile volumelor lor de debut: Primele iubiri (Nicolae Labi), Pasrea albastr i Vrsta srutului (Gherorghe Tomozei), Sensul iubirii i O viziune a sentimentelor (Nichita Stnescu), Lumina pmntului (Constantin Ablu), La ritmul naturii (Constana Buzea) etc. ntr-un eseu despre creaia Anei Blandiana Nicolae Manolescu meniona: Influena lui Blaga, discret, este, totui, de aici nainte, statornic, [...] Arghezi i Barbu patronnd alte dou formule. Blaga este poetul ce corespundea cel mai bine ateptrii tuturor prin dubla sa deschidere: prin substana poeziei sale i prin metoda expresionist. Strigtul, tcerile, umbrele sunt deosebit de expresive i relevante n creaia Ilenei Mlncioiu, Constanei Buzea. Modern n armur romantic, Leonida Lari are propriul ei univers liric, inconfundabil. Or, n creaia poetic conteaz exclusiv personalitatea, unicitatea eului liric, capacitatea lui de a emoiona. Leonidei Lari nu-i este caracteristic o cutare cu orice pre a atributelor modernitii, afiarea caracteristicilor exterioare ale spiritului contemporan, ce dau natere fenomenelor tranzitorii de mod, ea nu neag i nu detest formulele tradiionaliste, modelele oferite de valorile certe ale patrimoniului literar naional i universal. n paragraful al doilea al capitolului III, am urmrit tendinele i orientrile poeziei tinere n contextul cutrilor moderne i postmoderne. n ultimul timp se discut mult despre relaia poezie modern-postmodern. Poetul de azi simte sau este contient c nu mai scrie la fel cu cel de ieri. i felul de a scrie al poetelor n clipa de fa s-a schimbat, lucru uor sesizabil, dac punem fa n fa un text aparinnd avangardei istorice sau modernismului interbelic (Magda Isanos, Elena Farago, Lotis Dolenga, Otilia Cazimir, Olga Vrabie etc.) cu unul aparinnd generaiei '80 i mai ales '90. Dar neasemnarea nu nseamn neaprat ruptur. Unele simptome ale epoci actuale le putem detecta nc n lirismul antebelic. Tradiia, aa cum afirm Gheorghe Grigurcu n Poei romni de azi, este o cumpn, o stare de spirit apt a menine simul valorii. Observm c poezia feminin a ultimelor generaii ale secolului trecut continu configuraia liricii de dup 1960, dar nu fr schimbri importante. Dei exist elemente postmoderne i la poete ca Ana Blandiana, Gabriela Melinescu, Ileana Mlncioiu, Constana Buzea, de pild. Adevrata schimbare la fa a poeziei feminine se produce, credem, n discursul liric al Angelei Marinescu. Angela Marinescu poate fi considerat inauguratoarea unei alte tradiii n poezia feminin contemporan. Ea polemizeaz cu tradiia. Ea apropie foarte mult existena de scriitur, principiul fiziologic al condiiei feminine i-l asum ca limit absolut a demersului scriptural i existenial. Se caracterizeaz printr-o duritate 17

ncpnat a rostirii, sintax sincopat, simbolic erudit(Marin Mincu). Pentru Angela Marinescu poezia este un mod al pasionalitii (G. Grigurcu Poei romni de azi). Un simbol al acestei poetici ptimae i vibrante este marea cu instabilitatea ei. Ea definete poezia drept nu numai potir plin de foc, ci i detaare i ptrundere, limb-pur, nu numai un carnagiu de cuvinte, ci i o incantaie. Radu G. eposu, vede acel ceva dramatic care s-a strecurat la poetele postmoderne, o nostalgie discret a matriarhatului. La Marta Petreu autorul remarc expresia unei crize luntrice a eului liric, provocat de pierderea sublimitii: Luciditatea abuziv cheam, n ordine logic, o nostalgie a delirului extatic : Cu o floare dac m atingi m umplu de clopote (Sptmna patimilor). Despre o denaturare a discursului se poate vorbi i n cazul creaiei Magdei Crneci. n poezia ei are loc feminitatea este despuiat de toate atributele mitului consacrat (Marin Mincu) : Nu ai chip, ai prea mult substan, / prea este totul, nu este nimic. / i cunosc prea bine snii sexul, durerile, / Dar la gunoi cu centurile de castitate, cu centurile de siguran, / cu Fecioara Maria i cu pudoarea (Femeia). Iat c odat cu lansarea formulei Dumnezeu a murit !, totul pare posibil: Nu exist idee nevinovat despre nimic: brbat, femeie, copil /gura ta care tace / Nimic: a tri e o afacere pe cont propriu... (M. Crneci)Diferena demersului poetic de la debutul Mariei Banu pn la debutul Elenei tefoi pare incomensurabil. Contiina armoniei interioare este total nlocuit cu o acut dezgolire de poezie. Este vorba aici despre un act de opiune textualist ndrjit, discursul devine dezolant prin lipsa oricrei bucurii. Toposul cel mai frecvent n poezia Elenei tefoi, reluat n cele mai multe texte este frica. Orice aducere n discurs a unui semn scriptural, n loc s dea acea senzaie de descrcare a nervilor, acea senin regsire a sinelui n altul, d, dimpotriv, o stare cu totul contrar, un frison neplcut, ca i cum scrierea ar fi devenit, fie i numai prin anticiparea ntmpltoare a actului, o tortur luntric inexplicabil(M. Mincu) : trece laul prin ultimul anotimp. / Aceast fiar a vorbit, ucide-o sau zboar / mai iute. Haosul nsui mi caut braele. / Rsritul i asfinitul tiate buci / pe masa de scris, de jur-mprejur / cuvinte cu burta la gur leagn ascunziul / i ascunziul nu-i ese nc din mini. (Haosul nsui ). O alt poet, Rodica Draghicescu, refuz discursul feminin tradiional, ocnd prin mobilitatea registrelor experimentale, pronunat postmoderne ( Marin Mincu). Irina Nechit, Aura Christi .a. poei sunt considerai de Nicolae Leahu autori ai primei aciuni serioase de sincronizare a poeziei (i a literaturii n general) din aceast provincie romneasc cu modalitile lirice cele mai dinamice la momentul actual n ar: Nu bnuiam c fericirea e haina de srbtoare a tristeii. // Confund cele ce se ntmpl / Cu cele ce nu se vor ntmpla. / Triete n mine un sfrit care nu mai ncepe. Poeta Irina Nechit redescoper drumul cunoaterii, mucnd arhetipal din fructul oprit i gsind n el o disensiune ntre coaj i mr ( Mihai Cimpoi) Aceast poezie este ptruns de o linite aparent, 18

clasicizant cu toate acestea ea divulg zbuciumul luntric ascuns ntr-un limbaj preponderent ludic : Aerul se nroea. Pereii se cltinau transpirai. Cuvintele horciau prin unghere. Prezena verbelor se bteau, se trgea, se umplea, se aducea, se ddeau, cobora, pendula, apsa denot o ardere luntric a unui suflet vistor, sfiat de umbre, fantome, dar i de ngeri cu aripi frnte. Dei sunt bine nsuite limbajele textualiste ale generaiei 80, ea renun la acea agresivitate, a altor poete (Denisa Comnescu sau Elena tefoi). Prefer mai mult jocul barbian sau cutrile tonurilor clare ale idealitii specifice poematicii Anei Blandiana. ntr-un dialog cu poetele Irina Nechit recunoate necesitatea de a-i citi pe scriitorii mari i a nva de la ei, fiindc a lor este literatura, prin tradiie scrisul e o ndeletnicire masculin o manifestare a virilitii spirituale i fizice. Dar tot ea este de prerea c apariia poetelor modific, subtil, fenomenologia creaiei. Pe ea starea de poezie o ajut s depeasc limitele biologicului, ale raionalului, ale vizibilului. Postmodernitatea evit prejudecile i deschide ferestre noi spre cunoatere i autocunoatere, hermeneutica literar de asemenea propune tehnologii noi, metode de investigaie ale textelor literare . Concluzii Orice concluzie este astzi o ntrebare (Ren Berger). Tradiional, studiul s-a exercitat pe texte: glose, explicaii, note, exegeze, comentarii, interpretri etc., cutnd momente coagulante, mbinnd teoretizri cu analize i aprecieri proprii centrate pe criteriul seleciei valorice. n msura n care poezia devine obiect de studiu, n special sub form de istorie a literaturii, am inut s orientm cercetarea spre valori ale poeziei feminine contemporane care pot fi considerate naionale. Desigur unele modele situate de noi n rndul valorilor incontestabile, pot fi vzute de alii ca fiind relative. Cu toate acestea credem c, n mare parte creatoarele de poezie contemporan modific registrul liric, ne reorienteaz ctre noi valori i nasc, prin nsi activitatea lor, modele de care avem nevoie pentru a rspunde provocrii viitorului, pentru a ptrunde n esenele spiritului modern, pentru a surprinde nota particular a liricii feminine n care redescoperim cu uimire universul i fiina uman. Credem, totui, c am abordat o tem riscant, n primul rnd pentru c e puin cercetat i nc noiunea de poezie feminin nu e unanim acceptat. Am abordat-o ca pe un capitol component al universului poetic actual, aflat ntr-o continu evoluie, n care se integreaz perfect. Am apelat pe parcursul analizelor noastre la principii specifice teoriei poeziei, criticii i istoriei literare. Cercetnd astfel poezia feminin ai anilor '60-'80, am ajuns la urmtoarele concluzii : 1. Liniile de for ale acestei poezii se integreaz n ansamblul evoluiei generale a poeziei . 19

2. Poezia aceasta se afl sub semnul unui derutant eclectism de structur. Acest eclectism consun cu surprinztoarele schimbri de regim poetic determinate de schimbrile generale din viaa spiritual a rii. 3. Evoluia poeziei feminine, n consonan cu evoluia general a poeziei, i chiar n sens mai larg, a ntregii literaturi, se aeaz pe aceleai direcii: de la declarativismul i retorismul anilor '50 - '60 la complexitatea limbajului i implicit a mesajului, care vizeaz eternul-uman (spre preocuprile din totdeauna ale omului): viaa, timpul, creaia, dragostea, familia, fidelitatea, istoria, valorile naionale, fora implacabil a destinului. De la o poezie care rspundea nu unor exigene estetice, ci, n primul rnd unui program ideologic, de la un umanism socialist, revoluionar, militant ( Maria Banu, Veronica Porumbacu, Irina Stavschi, Agnesa Roca .a. care s-au supus necondiionat criteriului necesitii dictate de conjunctur) se trece la o poezie eliberat de chingile patosului civicopatriotic i internaionalist. Poezia scris de Ana Blandiana, Constana Buzea, Nora Iuga, Gabriela Melinescu, Ileana Mlncioiu, Leonida Lari, Angela Marinescu .a. este att de interesant, nct merit s fie abordat analitic. Acest cor de voci feminine difereniat ca viziune liric, tonalitate i tematic, se impune prin fora talentului i prin vigoare intelectual. 4. Individualitatea creatoare a poetelor de care ne-am ocupat se relev la nivelul imaginii, a eului liric. Textele autoarelor pot fi concepute ca un simbol al elementelor cosmice, ca o reificare a esenelor concentrate ale principiului feminin. Putem admite c scopul unor forme simbolice tipice poematicii feminine vin s dezvluie sensuri, s creeze instrumente ale autoexprimrii. Imaginile vegetale: iarba, florile, mtrguna; arborii, pomii: caisul, gutuiul, mrul, cireul; imagini acvatice: marea, valul, luna, arpele, scoica, stridiile, plnsul; simbolurile ecleziatice: crinul, mielul, Fecioara Maria, pruncul, lumina (focul) etc. sunt cuvinte idei, prin care remarcm existena unei bogate varieti ale formelor sau epifaniilor principiului feminin. Puse n relaie, aceste imagini fac s apar un mod original i independent de configurare specific unei contiine mitice. 5. Lirica feminin contemporan manifest o permanent voin de autodepire, dulcile efluvii erotice sunt abandonate treptat n favoarea unor sonuri mai dure. Putem remarca o accentuat abstractizare a limbajului. 6. Una din trsturile fundamentale comune poetelor acestor generaii este spiritualizarea emoiei. O alt dominant ine de particularitile discursului liric: oniric, ironic, ludic, disonant etc. 7. Ana Blandiana i Leonida Lari, n virtutea unei disponibiliti originar motivate, au avut curajul i orgoliul de a sfida modalitile i sursele de inspiraie (modelele), de a nu se limita la problemele actuale ale acelui moment : ambele au insistat asupra tematicii etern umane, ambele s-au orientat spre modelul poetic al anilor '30 ( Lucian Blaga, George Bacovia, Ion Barbu). Ana Blandiana este poeta cu cert vocaie liric, una dintre puinele, credem, alturi de I. Mlncioiu, 20

G. Melinescu, Constana Buzea, L. Lari, care va rmne n lista poeilor canonici ai literaturii romne. Scriitoarea se impune fr rezerv n cristalizarea scrii de valori romneti a ntregului secol XX. Poezia Anei Blandiana n mare msur se constituie ca un discurs esenializat. Lirica ei se transmite printr-o foarte clar trasare a desenului ideatic. Metafora ei, remarc Ion Pop n Poezia unei generaii (Ed. Dayla, Bucureti, 1973), nu mai este un ornament al discursului conceptual, ci att ct e utilizat, puncteaz doar un fel de situaie simbolic, din care semnificaia de natur intelectual crete organic. Jocul la ea este deopotriv a maximei liberti de manifestare a poeziei n demersul ei de transfigurare simbolic a realului. Autoarea nsi recunoate: am visat ntotdeauna o poezie simpl, aproape eliptic, schematic, avnd farmecul desenelor fcute de copii n faa crora nu eti niciodat sigur dac nu cumva schema este chiar esena. 8. Creaia Ilenei Mlncioiu este ptruns de accente grave, tragice chiar, amintind de strigtul expresionist. Este un discurs de aparen anti-liric specific poeziei moderne. Poezia ei capt imanen tragic, fiecare poem este conceput ca o provocare la afirmarea adevrurilor ultime, la sinceritatea absolut. Eul liric al I. Mlncioiu devine purttorul unei vini tragice, el i asum o culp existenial. Astfel plnsul devine n poezia ei cuvnt oglind. Expresia plnsu-mi-sa (eminescian, de altfel) este la ea un fel de grupare de rezisten, care nu se poate traduce n nici o limb. Discursul oniric al autoarei i are originea n realitatea modelat n vis, acest tip de discurs introduce eul ei liric n poematic, datorit jocului poetic spaimele capt caracter estetic. 9. Poezia Gabrielei Melinescu se difereniaz ca viziune liric, tonalitate i tematic de alte voci feminine. Lirica ei pare c i-a pierdut atributele unei feminiti specifice, pentru a se alimenta dintr-o sensibilitate mai larg a omului contemporan; pentru a se rezolva n forme mai generale de la experimentul modernist pn la confesiunea liric tradiional. Discursul liric al Gabrielei Melinescu instituie conexiuni culturale complexe ntr-un intertext poetic extrem de vast. n cazul G. Melinescu este cel mai potrivit a cuta relaia trsturilor unui triplu poet: expresionist, hermetizant obsedat de simboluri mitice i mistice i un ludic de factur sorescian jonglnd cu sensurile cuvintelor i cu aura lor extrasemantic. Eul liric al poetei se proiecteaz mereu parc ntr-un alt timp, intr ntr-o comuniune cu sensibilitatea eului empiric, relevnd starea nelmurit a trecerii din ceva n altceva (cutarea sacrului n profan), ncearc s unifice starea ei de acum cu lumile posibile exploatnd expresii simbolice, magice. Din meditaie adnc se elibereaz sau ne elibereaz printr-un joc, fr a rmne n joc. Evadarea din criptic n poezia ei este sorescian, un amestec de hipersensibilitate i o luciditate devoratoare, expresie a neputinei de a cuprinde simultan cele dou dimensiuni: viaa i cosmosul. 21

10. Constana Buzea aduce n primele sale volume o poezie fr exuberan senzorial, teme ale generaiei sale: amintirea copilriei, incertitudinile adolescenei, descoperirea iubirii, toate exprimate pe un ton grav. n volumul Norii (volum ce atest o cert maturitatea poetic), extazul este starea de contemplare a naturii, maternitatea, fiorul n faa morii, a creaiei, a vieii n general. Creznd-o teribil de feminin n sensul n care feminitatea nseamn trstura fundamental a universului: capacitatea de a compensa fora prin graie, t. Aug. Doina recunoate c rareori a avut, n ultimul timp, prilejul de a citi versuri mai frumoase, mai simple, mai adnci. Ipostaze ale Eului liric n poezia Constanei Buzea sunt durerea, sentimentul dezamgirii, forma expresiei lirice fiind adesea bocetul, blestemul; domin judecata moral ntr-un spaiu n care soarele putrezete, natura agonizeaz. Lirism ncordat, atent, uneori cerebral, depete spaiul de osnd caracteristic poeziei feminine tradiionale, transcriind cele mai temerare volute de zbor poetic. Eugen Simion distinge n poematica Constanei Buzea dou motive lirice importante: cel al umbrei (femeia este la ea umbra lateral, suferina umbra umbr (...) blestemat; cel de-al doilea sentiment statornic este cel al creaiei, Sete, Eter, Clepsidra traduc n chipul cel mai direct durerile facerii i nal sentimentul profund al maternitii. 11. Leonida Lari vine cu un demers liric ncrcat de semnificaii mitice i magice, comunicnd prin versurile ei cu spaiul mitic, care a zmislit-o, cu Fiina Absolut care o dicteaz .... Zimbrul, fulgerul, grota, lira, apa, scoica solar sunt doare cteva din imaginile simbol ale poematicii sale cu cert semnificaie mitologic. Autoarea i mbogete gama de semne i structuri mitice, adugnd la cele tradiionale, universale, altele, inspirate din datul unui neam care i gsete n e cntecul i ecoul (M. Sorescu). Poezia L. Lari este marcat structural de interogaia retoric. Analiza interogaiilor retorice n creaia ei vars lumin asupra multor aspecte, la prima vedere contradictorii, afirmaie pentru negaie, ntrebarea pentru continuarea ct mai reliefat a unor sentimente, triri, afirmaii, convingeri, stri. n poematica ei interogaia nsoit de rspuns d natere dialogului poetic sau monologului dramatic. Ca structur interogaia retoric nu e doar un fapt de stil ce creeaz o situaie psihologic emoional, ci un element adus ntru optimizarea, aprofundarea structurii de adncime a mesajului. Discursul ei liric este marcat n mare parte de acorduri patetico-publicistice, solemn-civice sau mnios-etice (M. Cimpoi), exprimnd revolta mpotriva gusturilor imperiale, rului, minciunii. Ca i confraii si de generaie, poeta renvie cultul romantic al sufletului, care constituie evident o replic la elogiul necondiionat al realului pe care-l cerea realismul socialist, poezia ei st sub semnul sacrului i al mesianismului. Supus analizei estetice bachelardiene poematice, L. Lari scoate la iveal reele de imagini acvatice substane active, capabile s confere i unitatea expresiei operei sale. 22

12. Galina Furdui reprezint generaia '70, perioad marcat de ochiului al treilea. Cutnd nluntrul sinelui semnele identitii i nuaneaz cteva linii ale imaginarului poetic, axndu-se pe o voin susinut de a repune prile dezmembrate sub semnul ntregului. (Mihai Cimpoi n Lumini pentru templu.Chiinu, Editura Cartea Moldovei, 2004, p.21). Persevereaz n ultimul timp publicnd volumele de poeme Crucifix (1993), Ne caut o veste(1995), Contactul cu lumina (2001), Vorbete Semnul (2000), n cercuri de Apel (2000), Aud Preludiul (2001), Spre rmul al aptelea (2003); 13. Am remarcat modele reprezentative ale poematicii feminine contemporane ce i au drept punct de referin structuri modelizatoare existente n tradiia liricii romne reprezentate prin M. Eminescu, A. Macedonschi, T. Arghezi, I. Barbu, L. Blaga .a. Astfel am parcurs spaii eminesciene n creaia A. Blandiana, L. Lari, toposuri bacoviene la I. Mlncioiu, blagiene la C. Buzea i L. Lari, barbiene i stnesciene la G. Melinescu etc. 14. Am detectat trsturi definitorii ale poeziei feminine postmoderne. Bacoviansimul se accentueaz premonitoriu. Am remarcat expresia unei crize luntrice a eului liric, provocat de pierderea sublimitii, o expresie a unei disperri flagelante. 15. Angela Marinescu poate fi considerat inauguratoarea unei alte tradiii n poezia feminin contemporan. Ea polemizeaz cu tradiia. Ea apropie foarte mult existena de scriitur, principiul fiziologic al condiiei feminine i-l asum ca limit absolut a demersului scriptural i existenial. Se caracterizeaz printr-o duritate ncpnat a rostirii , sintax sincopat, o simbolic erudit. Este o bun cunosctoare a limbilor clasice i a literaturii universale, astfel dialognd mereu n textele ei cu alte texte, indiferent de raportarea lor la un spaiu-timp anume. 16. Clina Trifan merit o lectur atent, integraoare circuitului valorilor romneti, fr usee filantropice ori grifi paternaliste (Adrian Dina Rachieru n prefa la Canonul tcerii, Editura Augusta, Timioara, 2000). Despre Clina Trifan s-a scris mult mai puin dect ar fi meritat-o, cu toate c de la o culegere la alta poeta i lrgete resursele lirice ale poematicii sale, discursul ctignd n vigoare, devenind mai complex, mai incitant, mai subtil. 17. Irina Nechit, poet postmodern, ncearca la nceput s opun rezistent ispitelor postmodernismului (M. Cimpoi). Chiar dac de cele mai multe ori nu apeleaz la formule ocante sau agresive, cultiv un imaginar fantasmogoric, la ea observm acel expresionism al strii de criz prin negrile succesive. 18. Aura Christi este unul din autorii considerai autori ai primei aciuni serioase de sincronizare a poeziei (i a literaturii n general) din Basarabia cu modalitile lirice cele mai dinamice la momentul actual n ar, poezia ei este receptat ca un ceremonial al cunoaterii ( M. Cimpoi).

23

19. La Marta Petreu criza luntric, provocat de pierderea sublimitii, a inocenei originare i definete universul poematic. M. Petreu scrie o poezie inconfundabil prin asumarea dureros voluptoas a propriei identiti sfrmate. 20. Magda Crneci, Elena tefoi, Rodica Drghicescu .a. nlocuiesc contiina armoniei interioare cu o acut dezgolire de poezie, n psihologica lor s-a strecurat ceva dramatic (R. G. eposu). Poetele postmoderne nu se mai ntrupeaz din , jale, precum Electra, ci din sarcasm. 21. Am ncercat s punem n valoare esena mitico-simbolic a poeziei feminine, fiind n permanen interesai de punerea n eviden a relaiilor specifice dintre sensul general al poemelor i nivelului expresiei verbale, plecnd de la ideea c ambele reprezint componente fundamentale ale fiinei poeziei ce apar ntotdeauna simultan i ntr-o indisolubil relaie reciproc. 22. Am surprins n studiul nostru cteva din trsturile specifice unei arii a poeziei feminine dominat tematic de joc. Or, jocul presupune la ele exerciiul unei ars combinatoria a verbului spunnd discursul liric unor reguli formale. 23. Cu tot riscul asumat la nceputul acestei investigaii, putem considera fr echivoc existena unei literaturi feminine contemporane, un fenomen de care nu putem face abstracie n cadrul unei istorii literare academice.

24

Ideile principale ale tezei au fost reflectate n urmtoarele publicaii: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Ana Blandiana i zpezile ei // Porto-Franco, Revist a Societii Scriitorilor C. Negri . Gala i, ianuarie, 2002. P.52-53. Condiia poeziei feminine // Analele Universitii de Stat din Chiinu .Chiinu, 2005, P. 111 119. Semnificaia invocaiei retorice n poezia Leonidei Lari // Analele Universitii de Stat Bogdan Petriceicu Hasdeu din Cahul. Cahul, 2003, P. 44 - 49. O poezie despre timp i iubire // Cronica. Iai, septembrie, 2005, P.10. Principiul feminin n viziunea lui MirceaEliade // Conferina tiinific Naional Mircea Eliade un geniu al istoriei, filosofiei i creaiei literare, Tezele conferinei.-Cahul, 2006. Mit i remitizare n poezia feminin contemporan // Revista de Lingvistic i tiine Literare, - Chiinu, 5-6, 2006, p. 35 Ludicul element fundamental n lirica feminin // Materialele conferinei naionale Omagiu profesorului Mihail Purice, Chiinu, Editura USM, 2007, p..97 Elementul religios n discursul poetic feminin // Revista de Lingvistic i tiine Literare, - Chiinu, 1-2, 2007, p.73. Poezie feminin. Tendine i orientri n contextul cutrilor moderne i postmoderne //, Lecturi Filologice (revist tiinific, ULIM, Departamentul Limbi Strine, Institutul de Cercetri Filologice i Interculturale), nr. 4, 2006.

25

Rezumat Lucrarea este o ncercarea de a analiza paradigmele poeziei feminine din anii '60-'80, a o integra n contextul de cutri artistice ale timpului; a confrunta diverse formule creatoare pentru a depista caracteristicile, individualitile artistice; a urmri modificrile de formul poetic, ipostazele eului liric feminin. A interpreta fenomenul liric feminin din perspectiva unor metode moderne. Dei multe autoare nu recunosc c ar exista poezie feminin, aceasta are, totui un specific al ei, motiv pentru care este abordat problema cu intenia de a concretiza acest specific. Lucrarea de fa, chiar dac ar putea fi un atlas liric al vocilor feminine contemporane, nu are pretenia de a acoperi geografia poetica a liricii feminine romneti contemporane. Cu i far intenii didactice, autoarea s-a interesat n mod deosebit s prind i s redea timbrul personal al poetelor, mai ales n cazul n care acestea au folosit modaliti lirice comune i altor poei ai generaiei din care fac parte. S-a observat c aceleai simboluri, motive, imagini sun altfel la aceste poete, dect la confraii lor de generaie. Comentnd prezena femeii n poezie, autoarea vorbete nu despre o distincie pur biologic, ci despre particularitile de limbaj n materie de poezie. Freud vorbeste despre un trm strin interior care este reprezentat printr-un simbolism ce ine de un limbaj privat primar. Hermeneutica filozofic tradiional nu este suficient pentru explicarea unor manifestri incomprehensibile ale vieii. n ce ne privete, semnalm existena unei permanente comunicri ntre spirit, contiin de spirit, pe de o parte, cu trupul pe de alt parte, prin punerea n tensiune de lucru a tuturor structurilor sale pn la nivelul structurilor submoleculare. Fenomenul literar al anilor '60 este foarte viu i foarte mobil. n anii '60-'70 apare un cor de voci feminine (Ana Blandiana, Constana Buzea, Doina Sljan, Ileana Mlncioiu, Gabriela Melinescu .a.), difereniate ca viziune liric, tonalitate i tematic. Dei adopt stilul stnescian, poetele acestei generaii nu renun la propriul lor model interior. Poezia feminin din aceast perioad se disciplineaz subit (Marin Mincu), i impune rigori formale elaborate. ntr-un cuvnt, lirica feminin se clasicizeaz n mod memorabil. Astzi nu mai credem c a le cuprinde sub semnul liric feminin poate s conin o not peiorativ, ba dimpotriv, a le include la alte direcii lirice ar nsemna s facem abstracie de notele feminitii care rmn totui dominante n poezia lor.

26

 60- 80- (. , . , . , , . .) a , , , , , , . 60- -- 80- . , , . , 60- 80- , topos , , , , . , , , , , ... , . , .

27

Resume summary Evolution, poetry, poetical atmosphere, poetess, archetype, anymus, anyma, androgyny, symbolism, mithes, conemporary, structures symbolic (al) Evolution feminine poetry the 60- 80 generation. We think that feminine poetry was less studied from many reasons: one of them believes in some prejudices and supposes that is hasnt enough ideas. Other reason is that many literary critics and simple receivers dont accept a division of literature onto sexes. Even many feminine authors dont agree that exist a feminine poetry, this literature however has a specific character. I talked this topic, because I want to come true this specific character. The last decades 21st century of firs new prospects of interpretation. The postmodernists avoid the prejudices and open new windows for cognition and self cognition. In the first decades of 20th century the feminine literature enriched, divided and rose its building ( Tudor Vianu). The 60 th generation recognized in this era as a lyrical explosion. In this period also appear a chorus of feminine voices (Stefan Augustin Doinas) . They were differentiated as lyrical vision , tonality and theme .

28

Veronica Popa Evoluia poeziei feminine contemporane 10.01.01 Literatura Romn autoreferat

29