Trabalho Apresentado no Simpsio Temtico Os ndios e o Atlntico, XXVI Simpsio Nacional de Histria da ANPUH, So Paulo, 17 a 22 de julho de 2011

Populaes Indgenas e Movimentos Rebeldes: Pernambuco na primeira metade do Oitocentos MARIANA ALBUQUERQUE DANTAS

Os movimentos rebeldes ocorridos em Pernambuco na primeira metade do sculo XIX, em parte suscitados pela transmigrao da Corte portuguesa e pelos conflitos entre brasileiros e lusos (RIBEIRO, 2002), contaram com o envolvimento de populaes pobres livres, escravos e ndios, muitas vezes identificados como uma massa desprovida de interesses prprios. Mesmo que inseridos em relaes desiguais de poder estendidas em redes de clientelismo nas localidades (CARVALHO, 1996: 51-52), possvel perceber a participao ativa dessas populaes, em muitos momentos, a partir de escolhas polticas calcadas em trocas e conflitos com lderes rebeldes proprietrios ou com o governo oficial estabelecido. Nesse sentido, o objetivo deste artigo iniciar uma anlise sobre as diversas formas de participao de grupos indgenas nos principais movimentos rebeldes em Pernambuco na turbulenta primeira metade do Oitocentos, bem como as dinmicas sociais nas quais esses grupos estavam inseridos, seja nas aldeias ou nas cidades e povoaes vizinhas, tentando apontar a sua importncia poltica em momentos decisivos da consolidao do Imprio. Ou seja, entender os vrios contextos com os quais esses ndios interagiam, e como suas identidades foram sendo reelaboradas ao longo desse processo. Esses vrios contextos e a insero dos ndios tambm devem ser vistos como parte de questes polticas mais abrangentes, articuladas aos momentos finais do domnio portugus no Brasil e, posteriormente, afirmao do Estado imperial independente. A consolidao e centralizao do Imprio no se realizaram exatamente quando da Independncia em 1822, mas em decorrncia de processos polticos e militares que reafirmaram a consolidao do Estado entre as dcadas de 1840 e 1850. Essa uma periodizao proposta por Jos Murilo de Carvalho, afirmando que o perodo a partir de 1850 seria marcado pela organizao administrativa do governo aps as revoltas ocorridas durante a Regncia (1831-1840). A partir desse momento, por obra das elites polticas, a acumulao primitiva do poder j estava concretizada, bem como a construo da ordem imperial (CARVALHO, 2003: 249). Nesse sentido, novos desafios se configuravam para a administrao do Imprio, principalmente a partir da direo adotada pelo gabinete

Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal Fluminense.

conservador que assumira em 1848 (trindade saquarema), quando foi reprimida a ltima revolta liberal, a Praieira na provncia de Pernambuco. (BASILE, 1990: 246). Assim, at consolidar-se, a direo imperial, vivenciada por diferentes gabinetes (conservadores e liberais), precisou enfrentar movimentos rebeldes e alguns separatistas durante a primeira metade do sculo XIX, para os quais a provncia de Pernambuco se apresentou como um importante espao de realizao. O destaque conferido a essa provncia provinha em maior medida em decorrncia dessas convulses do que propriamente por sua importncia econmica ou poltica, diminuda devido relevncia da corte no Rio de Janeiro, de Minas Gerais e, depois, pela ascenso do caf no oeste paulista.(CARVALHO, 2009: 123). No perodo em questo, tem-se as seguintes rebelies: a Insurreio de 1817, Confederao do Equador (1824), Guerra dos Cabanos (1832-1835) e a Revoluo Praieira (1848-1850). Esses foram movimentos que apresentaram objetivos diferenciados e tambm desenvolvimentos diversos, ao mesmo tempo em que tiveram participao de setores das elites pernambucanas (e apoio ou oposio de elites de provncias vizinhas como Alagoas, Paraba e Rio Grande do Norte), bem como ampla participao popular movida por interesses variados, na qual podemos incluir as populaes indgenas que habitavam as regies da zona da mata, do agreste e do serto. A anlise da participao dos diversos grupos indgenas nesses conflitos exige um esforo interpretativo e de pesquisa mais amplo do que a constatao e enumerao dos grupos de ndios que participaram das rebelies. Nesse sentido, torna-se importante entender em quais jogos polticos os indgenas se envolviam, quais os interesses que tentavam alcanar mesmo inseridos em relaes desiguais de poder e como a sua participao contribuiu para a formao dos espaos que habitavam desde perodos anteriores, isto , as aldeias e sua constituio em relao com as cidades e povoados.

1. Aldeias e vilas: reelaboraes identitrias e territrio

Para compreender as dinmicas sociais e polticas nas quais os ndios de Pernambuco estavam inseridos necessrio fazer alguns apontamentos breves sobre a transformao dos espaos que habitavam, bem como das relaes que mantiveram durante um longo perodo de contatos com no-ndios. A vinculao entre o espao habitado, aqui tambm entendido como territrio, as identidades indgenas e as transformaes decorrentes dos contatos intertnicos, pode ser analisada por meio do conceito de territorializao. Este conceito entendido como uma interveno da esfera poltica, que associa um conjunto de indivduos e grupos a limites

geogrficos bem definidos, originando um objeto poltico-administrativo (aldeamento), que interfere na formulao da identidade tnica e na reestruturao de suas formas culturais, bem como na organizao poltica. (OLIVEIRA, 2004). Assim, os processos de formao dos aldeamentos, de mudanas na relao com o territrio e de reelaborao das culturas indgenas durante o longo perodo colonial refletiram diretamente nas relaes intertnicas no decorrer do Oitocentos. Dessa forma, pode-se entender como, apesar das intensas mudanas vivenciadas durante o perodo colonial com as redues em aldeamentos e, posteriormente, com a transformao destes em vilas e povoados com nomes, estrutura e costumes portugueses, vrios povos indgenas se mantiveram no interior de seus territrios, adaptando-se a um novo espao fsico e social, no qual articulavam estratgias (ALMEIDA, 2003: 102) para atuarem na vida das cidades com que se relacionavam, na administrao de suas terras e nos rumos polticos locais quando as revoltas ocorreram. Essas estratgias podem ser entendidas a partir do que Regina Celestino aponta como culturas polticas, ou seja, ao desenvolveram suas prprias formas de compreenso da realidade colonial e do nascente sistema imperial, os ndios poderiam agir de acordo com as possibilidades que lhes estavam disponveis, posicionando-se a partir de aes que j haviam realizado num passado prximo. (ALMEIDA, 2009: 209-210). Trabalhando, assim, com a utilizao de estratgias j desenvolvidas anteriormente, fazendo alianas no intuito de manter direitos adquiridos ainda durante o estabelecimento das aldeias no perodo colonial, principalmente levando em considerao que muitas das aes tomadas no incio do sculo XIX refletiam posturas e situaes vivenciadas durante o perodo anterior. Dessa forma, torna-se possvel sair de um tipo de interpretao que entende os ndios compondo uma massa revoltosa em conjunto com outros desapropriados de terras. Os vrios grupos indgenas envolvidos nos movimentos sociais passam a ser vistos como grupos que interagem com a sociedade no-indgena, fazendo suas escolhas tendo em vista seus interesses, posicionando-se dentro das disputas polticas locais. E essa perspectiva torna-se mais clara quando a anlise das aes indgenas aponta para a sua importncia na formao de vilas, cidades e povoados, inseridos que esto em redes sociais de clientelismo, em trocas polticas, em negociaes e enfrentamentos. Ento, atravs de uma breve comparao entre listagens dos aldeamentos produzidas no final do sculo XVIII e incio do XIX podemos observar as transformaes ocorridas no espao estudado, principalmente a reduo de ndios e a transformao das aldeias em vilas e

lugares, alm de perceber grupos que no estavam aldeados, ajudando a construir um quadro sobre as populaes indgena em Pernambuco. Em 1760, existiam 27 aldeias na capitania de Pernambuco e na comarca de Alagoas, com ndios de diferentes grupos e ainda com a presena de missionrios.1 J entre 1761 e 1763, aps a atuao do ouvidor geral das Alagoas Manuel de Gouveia Alvarez, as antigas aldeias e os ndios foram referenciados a partir da vila ou lugar criado, passando a existir ento sete agrupamentos (Vila Ilha de Santa Maria, Vila Ilha de Assuno, Vila de Cimbres, Lugar guas Belas, Lugar Barreiro, Lugar Porto Real e Vila Atalaya, estas duas ltimas incorporadas posteriormente provncia de Alagoas).2 interessante notar na descrio das duas listagens como logo aps o cumprimento da ordem de erigir vilas nas aldeias, vrios povos indgenas so apresentados ainda mais reduzidos em seus territrios, principalmente com a instalao de cmara, pelourinho e outros aparatos administrativos, como tambm pela presena de no-ndios, estimulados pela legislao pombalina a se estabelecer entre os indgenas. Em 1823 o estudo de Nelson Barbalho traz relatos dos indgenas existentes em Pernambuco relacionados aos municpios ou localidades que habitavam, sendo descritos 12 grupos: Ansus ou Anchus (serto do Araripe), Aricobs (vila da Barra), Caracus (Flores), Carabas (municpio de Boa Vista), Carapots (municpio de Cimbres), Carnijs ou Carijs (povoao de guas Belas), Cariris (municpio de Cimbres), Pancurus (cidade de Tacaratu), Paraquis ou Paratis (serto do Ararob), Tuxs (municpio de Cabrob), Umes e Umos (municpio de Cabrob) e Xocurus ou Xucurus (municpio de Cimbres). Alm desses, o estudo tambm aborda outros quatro grupos que teriam sido extintos ou que seriam considerados de pouqussima relevncia para a regio que habitavam: Chocs ou Xocs, Omaris, Pipipes ou Pipipes e Rodelas ou Rodeleiros. (BARBALHO, 1984: 180-186). Apesar das informaes contidas nas listagens e em relatrios apontarem para um desaparecimento das populaes indgenas, pode-se notar uma participao intensa de grupos indgenas, de maneiras variadas nos rumos dados aos seus territrios, no desenvolvimento das vilas, bem como nos movimentos polticos da regio no perodo em estudo.

Relao das aldeias que h no distrito do Governo de Pernambuco, e capitanias anexas, de diversas naes de ndios [1760]. (MEDEIROS, 2007: 148-152). 2 Relao dos novos estabelecimentos das vilas e lugares dos ndios do Governo de Pernambuco da parte do Sul, executados por Manoel de Gouvea Alvares, cavaleiro professo na Ordem de Cristo, Ouvidor Geral da Comarca das Alagoas in Carta de Luis Diogo Lobo da Silva a Francisco Xavier de Mendona Furtado. 23 de novembro de 1763.

2. Pernambuco: participao indgena e movimentos rebeldes.

Os movimentos rebeldes da primeira metade do sculo XIX refletiram as diferentes relaes estabelecidas entre seus participantes e o governo estabelecido (ligado Coroa portuguesa ou, logo em seguida, independente), e tambm os momentos polticos especficos em que cada um ocorreu. O primeiro deles em Pernmabuco, a Insurreio de 1817, foi marcado por um momento de baixa nos preos do acar e do algodo nos mercados internacionais. (MOTA, 1979: 13-14). Por outro lado, a transmigrao da corte portuguesa para o Rio de Janeiro em 1808 possibilitou a abertura dos portos s naes amigas e a maior comercializao dos produtos brasileiros de exportao. No entanto, na tentativa de retomar privilgios comerciais em relao s outras naes europias, a Coroa portuguesa investiu na poltica fiscal atravs da imposio de novos tributos. Essa seria a maneira encontrada para manter a mquina burocrtica e administrativa da metrpole. (LEITE, 1988: 251). A delicada situao ainda estava permeada por uma forte oposio dos brasileiros aos portugueses funcionrios pblicos e comerciantes.(CARDOSO, 1990:125). A ecloso da Insurreio, formada pela aliana entre plantadores, comerciantes e bacharis, resultou na instalao de uma repblica em Pernambuco que durou cerca de setenta dias, sendo derrotada ao fim desse perodo por tropas enviadas da Bahia e do Rio de Janeiro. (CARVALHO, 1996: 56) Durante a Insurreio, ndios de aldeias diferentes ajudaram a Coroa a reprimir o movimento, principalmente os localizados nas fronteiras dos atuais estados de Alagoas e Pernambuco, tendo em vista os jogos polticos de trocas e conflitos nos quais interagiam, conferindo uma ajuda importante represso. Em ofcio, Antnio Batalha, ouvidor da comarca de Atalaia, informa que no se aliou ao governo provisrio (rebelde), ao contrrio do que tinha feito o ouvidor das Alagoas. A cmara de Atalaia pediu orientaes ao seu ouvidor que, no intuito de conseguir aliados, j que a Cmara era tambm composta de alguns ndios, acrescentou que a inteno do Governo Provisrio era alist-los por soldados, contra Vossa Majestade, apossarem-se das terras dos que morressem na guerra, e reduzir escravido os que escapassem. Como resultado, os indios murmuraram e principiam desde ento a fazer armas (...). Os ndios de Atalaia atenderam incitaco do ouvidor, j que marcharam em direo vila das Alagoas na inteno de atac-la. Ainda em Alagoas, os ndios da Misso da Palmeira, ao invs de

pegarem em armas, abriram caminhos, prepararam reses e capim para a cavalaria e artilharia que estaria chegando da Bahia.3 A ajuda s tropas da corte viria tambm de localidades no interior de Pernambuco, como pode-se ver atravs de ofcio do sargento mor da vila de Garanhuns, que informa sua disposio em marchar com mais ndios da minha direo para a defesa real.4 Essas informaes so elucidativas sobre os conflitos ocorridos entre rebeldes e tropas obedientes coroa pois, tendo em vista que a derrota militar do Governo Povisrio de 1817 ocorreu com apoio da Bahia e de Alagoas ao Rei, grupos indgenas tiveram paticipao importante em diferentes nveis, seja como fora beligerante, seja como representao na localidade (como no caso dos ndios na cmara de Atalaia), ou como mo-de-obra para facilitar o acesso a regio dos conflitos. Aps a Independncia, os movimentos rebeldes em Pernambuco continuaram a se destacar no cenrio poltico. A Confederao do Equador, outra rebelio de cunho separatista, eclodiu em 1824 em resposta outorga da Constituio por D. Pedro I e, conseqentemente, do estabelecimento do Poder Moderador. Alm da questo poltica latente, as elites pernambucanas novamente estavam descontentes com a forma encontrada pelo Governo central para consolidar o Estado nacional aps a Independncia, pois, a retirada de rendas das provncias e os emprstimos externos para garantir o reconhecimento da separao definitiva da antiga metrpole.(LEITE, 1989: 140). Ao movimento separatista, juntaram-se as provncias do Cear, do Rio Grande do Norte e da Paraba. Entretanto, os ideais revolucionrios de estabelecimento da repblica, do federalismo, da abolio do trfico negreiro para o porto do Recife, e o amplo apoio popular, assustaram as elites locais, que haviam apoiado inicialmente a Confederao. O recuo das elites facilitou a represso do governo central, que contratou tropas e uma diviso naval de mercenrios ingleses. (BASILE, 1990: 214). Nesse caso, o grupo de ndios que teve grande participao nas investidas militares foram os ndios habitantes do vale do rio Jacupe, localizado na fronteira entre Alagoas e Pernambuco. Na ocasio da Confederao do Equador, os ndios de Jacupe (como so referenciados na documentao) lutaram ao lado das tropas imperiais contra os rebeldes, estreitando suas alianas com autoridades locais. Segundo Marcus Carvalho, essa participao

Biblioteca Nacional/RJ. Coleo Documentos Histricos. Revoluo de 1817. Vol. 103. Carta do ouvidor da Comarca das Alagoas, Antnio Batalha, para o rei. Documento 52, p. 64-71. 4 Biblioteca Nacional/RJ. Coleo Documentos Histricos. Revoluo de 1817. Vol. 104. Carta do sargento mor da vila de Garanhuns, Joo Tenrio de Albuquerque, para o governo da provncia. Documento 47, p.94-95.

dos ndios de Jacupe ao lado do governo na represso, incentivou a presena da imagem de d. Pedro I como o garantidor da posse das terras para os indgenas. (CARVALHO, 1996: 56). Outro grupo indgena relacionado aos conflitos da Confederao do Equador foram os ndios do Brejo da Madre de Deus, acusados por vrias fontes de absolutistas e contrrios a causa do Brasil. (CARVALHO, 1996: 59). No mesmo ano da Confederao (1824), os ndios do Ararob (serra na qual estava situado o povoado do Brejo) sofreram um massacre, sob o pretexto de roubos e assassinatos cometidos pelos mesmos. Segundo relatos do acontecimento, muitos foram mortos pelas tropas governistas (na poca, comandadas pelos confederados), cerca de oitenta foram enviados a Recife e seus filhos divididos entre os habitantes da comarca como escravos. (BARBALHO, 1984: 34). No entanto, ao ter em vista a dinmica social local na dcada de 1820, podemos entender o massacre dos ndios do Ararob e o seu suposto posicionamento contra o governo da Confederao. Em 1822, a Cmara de Cimbres (distrito do Brejo) j tentava extinguir o aldeamento e se apropriar das respectivas terras. Com o objetivo de defender seus interesses, os ndios do Ararob se aliaram a um inimigo poltico do presidente da Cmara se opondo diretamente s suas disposies. Como represlia, sofreram um massacre apenas dois anos depois. (COSTA, 1983: 241). Embora os relatos sobre as duas rebelies supracitadas indiquem claramente a participao indgena, o peso de sua interferncia seria mais sentido durante a Guerra dos Cabanos (1832-1835), que chegou a se tornar referncia para outros movimentos rebeldes no tocante ao seu forte cunho social, pois conseguira reunir nas tropas rebeldes, instaladas nas matas, negros papa-mis, ndios e outros despossudos.5 No obstante, essa foi uma revolta com objetivo restaurador, ou seja, contrrio Monarquia constitucionalista representada pela Regncia e a favor da volta de D. Pedro I ao trono. (ANDRADE, 2005: 233). Um dos estudos pioneiros sobre essa rebelio foi o de Manuel Correia de Andrade, que a analisa como um movimento de caractersticas contraditrias, j que seria uma revoluo de massas e, ao mesmo tempo, absolutista quanto aos seus objetivos. (ANDRADE, 2005: 234). Essa interpretao seria repetida em vrios estudos posteriores, como os de Dcio Freitas e Dirceu Lindoso.(FREITAS, 1982; LINDOSO, 1983). Nesses estudos, o grupo indgena mais referenciado novamente o dos ndios de Jacupe, que se aliaram aos cabanos no intuito de fazer frente aos novos governos aps a Abdicao e
Jos Murilo de Carvalho tece comentrios sobre a Guerra dos Cabanos e o envolvimento de vrios segmentos da sociedade de Pernambuco, considerando-a o mais fascinante movimento popular da poca, pois envolveu pequenos proprietrios, camponeses, ndios e escravos e contou com o apoio de ricos comerciantes portugueses de Recife e de polticos restauracionistas do Rio. (CARVALHO, 2003: 252).
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tentando manter suas relaes com polticos conservadores. Em grande parte das comunicaes feitas pelos Juzes de Paz das localidades prximas aos conflitos, existem relatos da participao dos ndios de Jacupe diretamente nos conflitos e da sua aliana com os lderes cabanos, como no caso abaixo:
Depois que recebi o ofcio do Juiz de Paz de Jacupe sobre a insurreio daqueles ndios, tenho recebido outros muitos de todas as autoridades tanto municipais como judiciais da vila de Porto Calvo, participando-me estar em armas Joo Baptista de Barra grande com parte daqueles ndios (...)6

No lado liberal dos conflitos estavam os ndios de Barreiros, que ajudaram o governo provincial a reprimir a sublevao cabana. Alm das questes polticas, Dirceu Lindoso confere uma explicao tnica para a escolha de lados opostos dos embates pelos ndios de Jacupe e dos de Barreiros, pois os primeiros seriam de origem cariri e os ltimos de procedncia tupi sendo assim, segundo o autor, grupos rivais. (LINDOSO, 1983: 188). Apesar de Lindoso apresentar mais detalhes sobre os ndios envolvidos na Guerra dos Cabanos, acaba fazendo uma interpretao que naturaliza as rivalidades entre os grupos, impingindo uma explicao culturalista para justificar tal oposio. Levando em considerao outros fatores, tais como a dinmica local, fundamental a anlise das escolhas e negociaes feitas pelos ndios de grupos diferentes, tendo em vista os seus prprios interesses, o que nos leva a perceber inclusive como esses ndios se envolveram em lados opostos dos conflitos. Essa perspectiva tambm deve ser considerada para a compreenso do movimento seguinte Cabanada, a Insurreio Praieira, que apresentava objetivos completamente diversos daquela e, ao mesmo tempo, possua uma estreita conexo com os grupos polticos envolvidos nos acontecimentos de 1817 e 1824. Aps o perodo do governo liberal em Pernambuco (1845-1848), a situao poltica imperial se inverteria e recolocaria os conservadores em cargos administrativos da provncia. Nesse momento, vrios indivduos praieiros foram demitidos de suas funes, mas cerca de 40 deles (proprietrios rurais) se negaram a entregar os cargos e a devolver as armas que estavam em seu poder, dando incio aos conflitos da Praieira. Assim,
a raiz da Praieira foi esta disputa pelo poder local, principalmente pelos cargos na Polcia Civil, e secundariamente na Assemblia Provincial, nas Cmaras, na Justia de Paz e Guarda Nacional. (CARVALHO, 2003: 212)

Apeje. Juzes de Paz, volume 5. Fl. 137. Ofcio do Juiz de paz do Una para o presidente da provncia, Francisco de Carvalho Paes de Andrade. 28/08/1832.

Nos embates iniciados em 1848, novamente se fizeram presentes ndios de vrios grupos, aliados aos praieiros ou apoiando o governo na represso Insurreio, como, por exemplo, os ndios de Barreiros, que seguiram os lderes liberais. O seu lder indgena foi Bento Duarte, tambm conhecido como Bento dos ndios7, oficial da Guarda Nacional, que se colocaria ao lado do capito Pedro Ivo, a liderana praieira. Alm desses ndios, os de Jacupe tambm se aliaram aos praieiros, deixando de lado antigas desavenas com liberais e com os ndios de Barreiros, como tinha ocorrido durante a Cabanada. Aps um ataque fracassado a Recife, em 1849, os ndios das duas aldeias, seguindo Pedro Ivo, refugiaram-se em gua Preta (cidade da mata sul pernambucana), onde resistiram por mais um ano. Nessa regio, ganhou notoriedade o cacique Maurcio, que acompanhou Pedro Ivo at o final dos conflitos, ao ser morto.(CARVALHO, 1996: 58-59). Alm do envolvimento indgena nas vrias rebelies, na documentao do sculo XIX tambm encontra-se descries dos grupos indgenas enfatizando o processo de extino devido a um forte declnio demogrfico no explicado ou em decorrncia de graves perseguies de polticos e fazendeiros locais. As informaes sobre a degradao e os indcios do progressivo desaparecimento dos indgenas so tratadas em ofcio do presidente da provncia, Jos Carlos Mairink da Silva Ferro, em 1827. Sobre a situao dos ndios de Pernambuco, o presidente afirma que estes se achavam em contnuo cio, em estado de aviltamento e misria, sem interesse, sem amor de famlia, em pior estado ainda que o de selvagens.8 Alm disso, fala da corrupo dos ndios devido a sua participao nas convulses da provncia, fazendo-os seguirem as faces conflituosas, passando a furtar e assassinar. Para combater esse tipo de problema, o presidente acredita ser importante emancipar os ndios, acabando com a tutela, fazendo com que eles passassem a trabalhar e tambm que as boas terras das aldeias fossem revertidas para o Estado, ou fossem vendidas para que fossem produzidos acar, algodo ou qualquer outro gnero alimentcio.
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Corroborando essas idias, em 1844, autoridades provinciais

classificaram os ndios como brbaros e em estado de abandono.10 Apesar da documentao relativa ao sculo XIX indicar o progressivo

desaparecimento das populaes indgenas e a necessidade de retirar-lhes a tutela estatal

Apeje. Cmaras Municipais, vol. 10. Fl. 473. Ofcio do presidente da cmara municipal de Serinham para o delegado de paz de Una. 04/05/1832. 8 Apeje. Correspondncia para a Corte, volume 31. Fl 107-109. Ofcio do presidente da provncia, Jos Carlos Mairink da Silva Ferro, para o ministro do Imprio, Visconde se So Leopoldo. 05/04/1827. 9 Apeje. Correspondncia para a Corte, volume 31. Fl 107-109. Ofcio do presidente da provncia, Jos Carlos Mairink da Silva Ferro, para o ministro do Imprio, Visconde se So Leopoldo. 05/04/1827. 10 Relatrio da Assemblida Legislativa de Pernambuco para o presidente da provncia, Baro da Boa Vista. 01/03/1844. http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/659/ visitado em 23 jul 2010.
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transformando-os em cidados e, por isso, destitudos de seus direitos coletivos (como o acesso s terras dos aldeamentos), importante ter em vista que estas possuam seus variados interesses, suas diversas demandas a ponto de se verem incitados a participarem dos confltios e a negociar a sua participao com as elites e com o governo central, mesmo que as condies de sua interferncia e negociao tenham sido desenvolvidas em relaes desiguais de poder, nas quais importante perceber que os indgenas se apropriavam de espaos de manobra (WOLF, 1982: 505-506), mesmo que restritos, para alcanar seus objetivos.

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