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Rome a chang
Le pape dit que () le concile doit tre replac dans la grande tradition de lglise, quil doit tre compris en accord avec elle. Ce sont des dclarations avec lesquelles nous sommes compltement daccord, entirement, absolument a dclar lvque. Le problme pourrait se situer dans lapplication, cest--dire : est-ce que ce qui se passe vraiment est en cohrence et en harmonie avec la tradition ? .
Mais nous ne sommes pas seuls uvrer pour dfendre la foi. Cest le pape lui-mme qui le fait ; cest cela sa tche. Et si on nous appelle aider le pape cette fin, quil en soit ainsi. Mgr Fellay CNS le 11 mai dernier.
Rien ne nous oblige ou nous pousse agir autrement [que notre fondateur].
Mgr Fellay 7 octobre 2010
octobre 2010
Personnellement, jaurais souhait attendre un peu plus pour voir plus clairement ces choses, mai 2012 mais, une fois de plus, il semble vraiment que le Saint Pre veuille que cela se fasse maintenant .
Mgr Fellay CNS le 11 mai dernier
mardi 3 juillet 2012
... mais quon ne me dise pas que ltat des choses est le mme quen 1988, voire pire. Cela est contraire la ralit et la vrit.
Abb Simoulin (Seignadou mai 2012)
Rome a chang
Sermon de Mgr Bernard Fellay, lors de la procession du vu de Louis XIII, Saint-Malo, le 15 aot 2008.
On peut aller jusqu dire que nous assistons lapparition dune nouvelle Eglise, une Eglise qui se prtend catholique, mais qui na plus rien de catholique.
Mgr Fellay:
Quand on voit dune manire si claire ce qui se passe dans lEglise
Rforme de la liturgie
Tradition ab-originale
Avec beaucoup, beaucoup de dlicatesse, le Saint-Pre ne veut pas casser les choses mais il apporte des correctifs.
Mgr Fellay
mardi 3 juillet 2012
Misricorde!
Traditions
Ici le lm montrant la messe des JMJ dAustralie; le service de messe est impeccable; une procession de clercs en surplis entourant le lecteur va lencontre des aborignes en pagne qui leur apportent lEvangile, au rythme de la schola: tout un symbole! Instructif de voir un service dapparence traditionaliste confronte une autre tradition.
Ici le lm montrant la messe des JMJ dAustralie; le service de messe est impeccable; une procession de clercs en surplis entourant le lecteur va lencontre des aborignes en pagne qui leur apportent lEvangile, au rythme de la schola: tout un symbole! Instructif de voir un service dapparence traditionaliste confronte une autre tradition.
cumnisme
nouvelle tape
reprises insiste dans son livre pour exonrer les juifs de la responsabilit de la mort de Jsus . Isral espre que les catholiques du monde entier accueilleront le message du pape dans ce sens : Nous esprons que
Avec les frres ... puns? A la mosque, pape dchaux tourn vers la Mecque!
Archevque et chanoinesse
Ici on voit le pape aux cts du soi-disant archevque de Canterbury allant saluer la chanoinesse de labbaye de Westminster.
Nullam partem.
I I e s i s s A d s o p o r p 2 0 0 en 2
ASSISE III
Nullam partem
Nullam partem
Laissons de ct la question
liturgique,
Demandons la Sainte Vierge daugmenter cette proportion, cette proportion damour et daversion contre tout ce qui soppose Dieu, son rgne, au salut des mes.
Sermon de Mgr Bernard Fellay, lors de la procession du vu de Louis XIII, Saint-Malo, le 15 aot 2008.
Discours de Benot XVI du 22/12/2005 Extraits choisis par Mgr Fellay (Lausanne 2007):
Avec la libert religieuse,
Vatican II a adopt un des principes fondamentaux du monde moderne.
Ce faisant,
en harmonie
royaut sociale
de Notre-Seigneur Jsus-Christ
mardi 3 juillet 2012
Dans
le
de l t c e p res
osi p t i c la
tive
... le respect de la dignit et de la valeur de la personne humaine, respect garanti par les Peuples de la terre dans la Charte de lOrganisation des Nations Unies de 1945, qui prsente des valeurs et des principes moraux universels de rfrence pour les normes, les institutions, les systmes de coexistence au niveau national et international.
les objectifs malheureusement encore ngligs ou contredits de la Dclaration universelle des Droits de lhomme de 1948
La dfense de la religion passe par la dfense des droits et des liberts des communauts religieuses. Que
religions du monde et les responsables des Nations renouvellent donc leur engagement pour la promotion et la sauvegarde de la libert religieuse
a t s e d positive
saint
Elle considre avec un respect sincre ces manires dagir et de vivre, ces rgles et ces doctrines qui, quoiquelles diffrent en beaucoup de points de ce quelle-mme tient et propose, cependant apportent souvent un rayon de la vrit qui illumine tous les hommes libert religieuse est aussi un acquis de civilisation politique et juridique. Cest un bien essentiel : toute personne doit pouvoir exercer librement le droit de professer et de manifester
En ce sens, la individuellement ou de manire communautaire, sa religion ou sa foi, aussi bien en public quen priv, dans lenseignement et dans la pratique, dans les publications, dans le culte et dans lobservance des rites. Elle ne devrait pas rencontrer dobstacles si elle dsire, ventuellement, adhrer une autre religion ou nen professer aucune. En ce domaine, la rglementation internationale se rvle emblmatique et est un exemple essentiel pour les tats, en ce quelle ne permet aucune drogation la libert religieuse, sauf lexigence lgitime de lordre public pntr par la justice. La rglementation internationale reconnat ainsi aux droits de nature religieuse le mme statut que le droit la vie et la libert personnelle, car ils appartiennent au noyau essentiel des droits de lhomme, ces droits universels et naturels que la loi humaine ne peut jamais nier. La libert religieuse nest pas le patrimoine exclusif des croyants, mais de la famille tout entire des peuples de la terre. Cest llment incontournable dun tat de droit ; on ne peut pas la nier sans porter atteinte en mme temps tous les droits et aux liberts fondamentales, puisquelle
en est la synthse et le
sommet. Elle est le papier tournesol qui permet de vrifier le respect de tous les autres droits humains .
Celle-ci favorise lexercice des facults plus spcifiquement humaines tout en crant les prmisses ncessaires pour la ralisation dun dveloppement intgral, lequel concerne de manire unitaire la totalit de la personne en chacune de ses dimensions.
mardi 3 juillet 2012
Et puis 100 ans aprs Pascendi, en 2007 ce ne sont plus seulement les protest dont la thse qui avait t rejete pour modernisme, seulement de simples thologiens, ce sont les plus hauts degrs de la hirarchie qui modernisme la lumire des noms clbres de la philosophie moderne : Hegel, ( Dilthey, Husserl, (Hiaskle ????inaudible) Heidegger aussi, Gabriel Marcel et Emman quil avait d expurger.
La description du moderniste par s. Pie X dans Pascendi, cest Benot XVI sous pas mal daspects
Mgr Fellay - Lausanne
Jacques Maritain. Quest-ce quils ont fait ? ces actuels enrichis de toute la philos Christ ils ont dsincarn Jsus factum est. Le Dieu sest fait chair besoin de ! Que Dieu sest fait lhomme se dpasse, lhomme sest Ils ont dsincarn Jsus Christ Jsus Christ, lamour pur, lextr dcouronn Jsus Christ avec plus d mais leur Foi subjective aux prises dont parle Joseph Ratzinger dans s chrtienne, cette foi subjec doute o Joseph Ratzinger dit que lincroyant sont toujours dans le dou croyant comme lincroyant sont to Ratzinger-Benot XVI de leur position !) un tel croyan 2008 proposer au monde sans Dieu, un monde sans Dieu en pril de se perdre, comme moyen idel et hypothtique : le Dieu dEmmanuel Kant. Lhomme devrait chercher vivre et organiser sa vie comme si Dieu existait crit Jo confrence Subiaco, le 1er avril 2005, juste avant dtre lu Pape. Voil la solution socia dans le monde Lhomme devrait chercher vivre et organiser sa vie comme si
Lexgse de lvangile selon le thologien Joseph Ratzinger. (q son Lexgte thologien de Tbingen, en Allemagne, dans de 1968, rdit sans changement en 2005, en substantiellement, et il na rien chang, int parler dascension au ciel ou de descente aux enfers reflte qui sont dans (un lvangile. est des aux yeux de notre gnration veille par lacontenus critique de Bultmann protestant libral) ressuscit des que morts, est mont mythique aux cieux ; le cette image du monde trois tages nous appelons mais il est dans la Sainte Ecriture ailleurs. Vo et que nous considrons comme dfinitivement . qui tait seulement abb ce moment-l sur ces comme exgte, comme commentateur de la Sai Le thologien de Tbingen la vie de Jsus. Joseph Ratzinger
prime
rdit en 2005
Premirement, est descendu aux enfers. Vous savez que Jsu mes des patriarches de lancien testament, des justes qui attendaien Donc Jsus a visit les mes des limbes. Je cite Joseph Ratzinger : notre conscience moderne (a cest la majeure, la thse). Antithse cet article de foi, il reprsente lexprience de notre sicle, lexprie dont Jsus Christ fait lexprience sur la croix. Mon Dieu pourquo croix. Il a fait lexprience de la drliction par labsence de Dieu Cest un symbole pour exprimer notre drliction moderne par l Donc, cet article de foi exprime, je cite, que Jsus a franchi la p
mardi 3 juillet 2012
Lexgse de lvangile selon le thologien Joseph Ratzinger. (q de lIncarnation Le thologien:thologien de Tbingen, en Allemagne, dans son qui e m de 1968, rdit sans changement en 2005, en om en tendant infiniment h l au-del de lui-mme, sest totalement t Il es substantiellement , et il na rien chang, int dpass et par l sest vraiment trouv. qui sont contenus dans lvangile. est des de la Rdemption ressuscit des morts, est mont aux cieux ; le mais il est dans la dexpiation Sainte Ecriture ailleurs. Vo A partir de cette rvolution dans lide , qui de tait seulement abbleculte ce moment-l sur ces et donc dans laxe mme la ralit religieuse commechrtienne exgte, comme commentateur de la Sai chrtien et toute lexistence reoivent eux Joseph Ratzinger aussi une nouvellela vie de Jsus.
orientation.
3.1. est descendu aux Enfers : que le symbole de la drlict dcrucifi. Il ne reste lamour.
Premirement, est descendu aux enfers. Vous savez que Jsu mes des patriarches de lancien testament, des justes qui attendaien lhrsie consiste dans la ngation de la Ratzinger : Donc Jsus a visit les mes des limbes. Je cite Joseph subie par Jsus volontairement pour nous sur la croix . notre conscience moderne (a cest la majeure, la thse). Antithse cet article de foi, il reprsente lexprience de notre sicle, lexprie dont Jsus Christ lexprience sur la croix. Mon Dieu pourquo Selon lui, Jsusfait nexpie pas en payant une peine mais en aimant notre cest une rvolution, dit-il , dans cette ide dexpiation, croix. Il a place, fait lexprience de la drliction par labsence de Dieu on ne parle plus de peine ou de pnitence ou de sacrifice, seulement Cest pour exprimer notre drliction moderne par l Ltrange thologie de Benot XVIun desymbole don de soi et damour, cest quand mme plus valuant et positif. Donc, cet article de foi exprime, je cite, que Jsus a franchi la p
peine
Bndictions sans croix sur les fronts des malades? En fait, on dirait plutt des impositions de pouce.
2009 Depuis quelques annes, le pape ne baise plus les pieds du Crucix mais garde la bouche une distance de 20 cm. 2010
2011
La rforme de lpiscopat
avec le Dala-Lama
Mgr Centne
dit proche des traditionalistes
octobre 2010
Sermon de Mgr Bernard Fellay, lors de la procession du vu de Louis XIII, Saint-Malo, le 15 aot 2008.
On nous dclare : Vous savez, aujourdhui le pape vous veut du bien, mais qui viendra aprs lui ? On nen sait rien ! Donc
cest maintenant le
Si le Saint Esprit est capable dclairer ce pape, il pourra aussi clairer le suivant .
Eminence, je crois au Saint Esprit. Et si lui nous veut du bien, peut-tre que le prochain pape nous voudra encore plus de bien. Encore une fois, on ne peut pas discuter sur la foi, on na pas le droit de trafiquer la foi.
Quand on voit dune manire si claire ce qui se passe dans lEglise - cest le Bon Dieu qui nous donne cette grce -,
il ny a pas de place pour une ngociation.
mardi 3 juillet 2012
Pralables
BILAN
Contre-pralables
deux formes / un seul rite ! * validit des excommunications * dsaccord
(Cal Ocariz - abb Gleize)
la messe na jamais t abroge * annulation des excommunications * acceptation des discussions doctrinales *
I. Discours libral du 1/1/2011 II. Batication de Jean-Paul II III. Assise III - visite aux anglicans - loge de Luther - rintgration sans abjuration des anglicans - mise au pas de lIBP
Dsol, cest dans ma nature!
Fable dEsope
mardi 3 juillet 2012
Le testament du fondateur est certainement exprim dans cette adresse aux futurs vques
Je vous confrerai cette grce [de lpiscopat], conant que sans tarder le Sige de Pierre sera occup par un successeur de Pierre parfaitement catholique, entre les mains duquel vous pourrez dposer la grce de votre piscopat pour quil la conrme.
Mgr Lefebvre, Lettre aux quatre futurs vques (28 aot 1987)
Pour tre bien compris, sil en tait besoin: Quand on nous pose la question de savoir quand il y aura un accord avec Rome, ma rponse est simple:
la royaut sociale
de Notre-Seigneur.
Unanimit piscopale
Quand on nous pose la question de savoir quand il y aura un accord avec Rome, ma rponse est simple: quand Rome recouronnera Notre-Seigneur Jsus-Christ.
la royaut sociale
de Notre-Seigneur.
Cette voie de laccord pratique est une voie morte: pour nous, cest la voie de la mort.
Les communauts Ecclesia Dei ont d accepter de se taire
Mgr Lefebvre avait entirement raison de dire que seuls des vques entirement catholiques
On nous dclare : ... cest maintenant le moment ou jamais o vous devez accepter . Or:
mardi 3 juillet 2012
Cette vraie foi que la FSSPX a soutenu dans les discussions ne brille pas dans la Rome de Vatican II:
la Fraternit ne peut sy trouver en scurit. Rien ne nous oblige ou nous pousse agir autrement [que notre fondateur].