Sunteți pe pagina 1din 6

MENSAJE TEOLOGICO DE LAS CARTAS DE SAN PABLO Tras dejar apuntado que las fuentes de su formacin teolgica son,

por orden cronolgico: Su instruccin rabnica veterotestamentaria, sus contactos con el mundo helenstico, la revelacin directa y la catequesis recibida en la comunidad cristiana, hemos de partir del hecho de que las cartas de San Pablo, generalmente, son escritos ocasionales, a los que, por consiguiente, no hay que exigir el orden y el plan que podemos encontrar en un tratado sistemtico. Esto no obstante, podramos preguntarnos: en torno a que idea madre o central gira la teologa paulina? Las respuestas son muy variadas. Cada comentarista nos ofrece su sntesis de la teologa de San Pablo; pero todo eso es muy subjetivo. Aqu nos vamos a conformar con enumerar, de una forma espontanea, algunas de esas ideas, partiendo de aquella que parece ser la que ms le obsesionaba a Pablo. 1. EN EL ORDEN TEORICO a. Cristo, el nico Salvador El pensamiento que aflora con ms insistencia a lo largo de las cartas de San Pablo es, sin duda, el de que Cristo es el nico Salvador, el nico mediador ante el Padre. Su pensamiento gira insistentemente en torno a Cristo, y a ese Cristo lo ve fundamentalmente como Salvador. Pablo no lleg a Cristo poco a poco, como los otros apstoles, sino que lleg de golpe, y ese golpe lo dej marcado. Basta tomar el comienzo de cualquiera de sus cartas para convencernos de esta obsesin por Cristo. 255 veces aparece el nombre de Cristo; 33 veces el de Jess; 164, Jesucristo o Cristo Jess; 19, Hijo de Dios; 200, Seor. Que este Cristo es el nico Salvador es la tesis central de cartas como a los Glatas y a los Romanos. b. Justificacin por la fe

Esta salvacin de Cristo se nos confiere gracias a la fe en l: "Pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess" (Ga 3, 26;

Rm 3, 28; 4, 23; Flp 3, 9, etc.).

c.

La iniciativa del Padre

Este plan de salvacin es algo que estaba en proyecto desde la eternidad: Dios Padre es el que nos ha elegido en Cristo Jess para la salvacin. Esto quiere decir que por encima de Cristo esta Dios Padre, que es quien tiene la iniciativa de esta salvacin que se va a realizar por medio de Jess (Ef 1, 3s; Col 1, 12s). d. Consecuencias de esta salvacin Gracias a esta salvacin pasamos de la condicin de esclavos a la de libres, por cuanto que llegamos a ser hijos de Dios: "Todos los que son guiados por el espritu de Dios son hijos de Dios... recibisteis un espritu de hijos adoptivos que nos hace exclamar: Abba, Padre!" (Rm 8, 14.15; Ga 4, 5s; Ef 1, 5; etc.); consiguientemente coherederos con Cristo: "herederos de Dios y coherederos de Cristo" (Rm 8, 17); y morada del Espritu: "No sabis que sois santuario de Dios y que el Espritu de Dios habita en vosotros?" (1 Co 3, 16; 6, 19; Ef 2, 22). e. Abolicin de la Ley de Moiss Si Cristo es el nico Salvador, esto quiere decir que han caducado las otras mediaciones, en concreto la Ley de Moiss; es esto algo que, lo mismo que en su predicacin, repetir incesantemente en sus cartas: "Nadie ser justificado ante l por las obras de la Ley" (Rm 3, 20.21; 7, 4; Col. 2, 20s).

F. Primaca de Cristo Consiguientemente hay que descartar, en esta accin salvadora, a cualquier otra potencia csmica, ya que Cristo est por encima de todas ellas: "Por encima de todo Principado, Potestad, Virtud, Dominacin y de todo cuanto tiene nombre..." (Ef 1, 21s; Col 2, 8s). g. Salvacin universal

Si lo que salva es la fe en Jess y no el cumplimiento de la Ley, eso quiere decir que, al desaparecer la Ley mosaica, ha desaparecido tambin el muro de separacin entre judos y gentiles: la salvacin por la fe en Jess es, pues, una salvacin para todos: "Todos los bautizados en Cristo os habis revestido de Cristo: ya no hay judo ni griego... ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jess" (Ga 3, 27-28; Rm 1, 16; 3, 21; Ef 2, 14s). h. Formando un solo cuerpo Esta unin entre judos y griegos forma un solo cuerpo, del que Cristo es la cabeza y todos los dems son miembros; como en el cuerpo, los miembros son muchos y las funciones pueden ser diversas, pero todos deben cooperar al bien comn, a la construccin del cuerpo de Cristo "Pues, as como nuestro cuerpo, en su unidad, posee muchos miembros... as tambin nosotros... no formamos mas que un solo cuerpo en Cristo" (Rm 12, 4 s; 1 Co 12, 4-20). i. Autenticidad de su ministerio Un problema con el que tiene que enfrentarse Pablo es que sus adversarios infravaloran su condicin de apstol, o le echan en cara la no autenticidad de su evangelio; por eso aparece frecuentemente en sus cartas la reivindicacin de este ttulo, al que ha hecho honor con su incansable ministerio: "Pablo, apstol, no de parte de los hombres ni por mediacin de hombre

alguno, sino por Jesucristo y Dios Padre" (Ga 1, 1; 1 Co 2-4); particularmente 2 Co: "En cualquier cosa en que alguien presumiere... tambin presumo yo... ministros de Cristo? digo una locura! Yo mas que ellos!" (2 Co 11, 21-23). "En nada he sido inferior a esos superapstoles', aunque nada soy. Las caractersticas del apstol se vieron cumplidas entre vosotros: paciencia perfecta en los sufrimientos y tambin seales, prodigios y milagros..." (2 Co 12, 11s). El ha sido precisamente elegido por Dios para ser el apstol de los gentiles (Ef 3, 8; etc.).

2. EN EL ORDEN MORAL O PRAXIS CRISTIANA Consecuencia de la salvacin o justificacin en Cristo es el vivir de acuerdo con las exigencias de esa justificacin; es decir, vivir de acuerdo con la vida nueva en Cristo. Esto supone un despojarse y un revestirse: "Despojaos del hombre viejo con sus obras y revestos del hombre nuevo" (Col 3, 910). "Revestos, pues, como elegidos de Dios, santos y amados, de entraas de misericordia, de bondad, humildad, mansedumbre, paciencia..." (Col 3, 12s; Rm 13, 14; Ef 4, 24...). Otra imagen empleada es la de la luz y las tinieblas: "Porque en otro tiempo fuisteis tinieblas; mas ahora sois luz en el Seor. Vivid como hijos de la luz..." (Ef 5, 8s; Rm 13, 12s). En Galatas encontramos una amplia lista de las obras de la carne y de los frutos del Espritu: "las obras de la carne son conocidas: fornicacin, impureza, libertinaje, idolatra, hechicera, odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, envidias, embriagueces, orgias y cosas semejantes" (5, 19-21). "En cambio el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia,

afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de si; contra tales cosas no hay ley" (5, 22-24).

Estas exigencias van en la lnea de: . La caridad: "Vuestra caridad sea sin fingimiento" (Rm 12, 9). "Por encima de todo esto revestos del amor, que es el vinculo de la perfeccin" (Col 3, 14). Un amor que se ha de extender tambin a los enemigos: "Bendecid a los que os persiguen, no maldigis... Sin devolver a nadie mal por mal..." (Rm 12, 14s). . Humildad en la unidad: "Siendo todos del mismo sentir... Nada hagis por rivalidad, ni por vanagloria, sino con humildad, considerando cada cual a los dems como superiores a si mismo... Tened entre vosotros los mismos sentimientos que Cristo: el cual, siendo de condicin divina... sino que se despoj..." (Hp 2, 2s; Rm 12, 3s; Ef 4, 1-16). . Libertad cristiana: "Porque, hermanos, habis sido llamados a la libertad; solo que no tomis de esa libertad pretexto para la carne..." (Ga 5, 13). . Fidelidad a la verdad recibida: "As pues, manteneos firmes y conservad las tradiciones que habis aprendido de nosotros" (2 Ts 2, 15) "Combate el buen combate, conservando la fe" (1 Tm 1, 18-19; passim en las pastorales). . Oracin, consejos familiares, a los diversos estados, etc.

EJERCICIOS sobre Cartas de San Pablo Alumno/a:

De las que se conservan, cul es la primera carta escrita por San Pablo? Coincidencias y diferencias entre las dos cartas a los Tesalonicenses. Qu otra carta toca un tema semejante al de la c. a los Glatas? En qu carta se habla de lo inmolado a los dolos? Escribi Pablo alguna carta desde Corinto? Cuntas cartas escribi Pablo a los Corintios? Dnde y cundo escribi Pablo su carta a los Filipenses? Cul es el tema central de la carta a los Romanos? De qu trata la carta a Filemn? En qu carta se encuentra el famoso 'himno a la caridad' ? Con qu problema se enfrenta la carta a los Colosenses? Escribi Pablo la carta a los Hebreos? Qu piensa usted de la autenticidad de las 'cartas pastorales'? Defiende Pablo en alguna carta su condicin de apstol? Qu opina Pablo sobre la vigencia de la Ley de Moiss? Ysobrelalibertad? Y sobre la fe y las obras? Podra citar algn texto en que hable de la oracin?