Instituto Superior de Profesorado “Pbro. Dr.

Antonio
María Sáenz”.

Profesorado de E.S.B. y Educación

Polimodal de Biología con Trayecto en Ciencias Naturales.

Profesora: Sandra Graziano

TRABAJO PRÁCTICO FINAL

Integración del año

Alumno: Basualdo Nicolás

Ciclo lectivo 2008

Contenido conductor: Las inteligencias múltiples

 Basualdo Nicolás
Espacio de la Practica Docente II
Instituto Superior de Profesorado de Biología con orientación en Ciencias Naturales

“La inteligencia intrapersonal” es definida por Gardner como: “la capacidad de

percibir y establecer distinciones en los estados de ánimo, las intenciones, las
motivaciones y los sentimientos de otras personas…” “… Por ejemplo, para influenciar
a un grupo de personas a seguir una cierta línea de acción…” El desarrollo de este
tipo de inteligencia, demuestra una escala de madurez social, la cual es necesaria para
una mejor resolución de un conflicto.1 INTELIGENCIAS MULTIPLES
Definimos conflicto como… “…Situaciones en las que dos o mas personas entran en
oposición o desacuerdo porque sus posiciones, intereses, necesidades, deseos o valores
son incompatibles o son percibidos como incompatibles. En su construcción juegan un
papel importante las percepciones, los sentimientos y las emociones…”2
CONVIVENCIA Y MEDIACION Donde un buen desarrollo de la inteligencia
interpersonal, permitirá percibir mejor estos sentimientos de incompatibilidad y
manejarlos de una mejor manera, pudiendo también evitar el conflicto. Si el conflicto ya
se inició, la persona con un buen desarrollo de la inteligencia interpersonal, cumplirá
con el rol de mediador, donde, “…su rol es el de un tercero neutral que conduce y
facilita el proceso de mediación mediante el empleo de distintas técnicas y habilidades
comunicacionales…”
En cuanto a la inteligencia intrapersonal: “Es el conocimiento de si mismo y la
habilidad para adaptar las propias maneras de actuar a partir de ese conocimiento.
Esta inteligencia incluye tener una imagen precisa de uno mismo; tener conciencia de
los estados de ánimo interiores, las intenciones, las motivaciones, los temperamentos y
los deseos, y la capacidad para la autodisciplina, la autocomprensión y la
autoestima”3. INTELIGENCIAS Un buen conocimiento de uno mismo es esencial para
abordar de buena manera un conflicto “…conocimiento de uno mismo, referido a las
propias características carácter, modos típicos de reaccionar, fortalezas,
debilidades…”4KICHNER
Este conocimiento u ordenamiento interior es definido por Gordon Allport, como
“personalidad” “…es la organización en el interior del individuote los diversos
sistemas psicofísicos que aseguran su peculiar ajuste al ambiente…”. En cuanto a

1
Thomas Armstrong (1999) “las inteligencias múltiples en el aula”.
2
Convivencia y mediación educativa. Enseñar ISIP. Bs. As.
3
Thomas Armstrong (1999) “las inteligencias múltiples en el aula”.
4
Programa nacional de mediación escolar

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“persona” dice Laín Entralgo “…la persona no es un qué sino un quién: un sujeto
inteligente, íntimo, libre y responsable…”. “…hombres y mujeres que no se poseen
plenamente, que no se han establecido en su centro interior de vida personal, que no
pueden entregarse satisfactoriamente, que no pueden ejercer el don de sí. Y entonces el
amor esta ausente y se produce un vacío imposible de llenar. Los hombres, al excluirse
del reino del amor, quedan sometidos a la dialéctica incontrolable de la voluntad de
dominio, que es, a un mismo tiempo, tiranía y esclavitud, fiebre de posesión y
sometimiento…”5PSIQUIATRIA Y PERSONA claramente con este tipo de sucesos, se
produce un deterioro social, el cual puede frenarse y rebatirse a través de la educación.
Según Sciacca en los tiempos actuales, se produce un “oscurecimiento de la
inteligencia” HABITOS DEL PENSAMIENTO pudiéndose frenar este fenómeno actual
a través de la “creación de hábitos de pensamiento riguroso” “el problema radica en
que la creciente organización racional-funcional de la sociedad moderna, favorece por
fuerza solo la racionalidad funcional, es decir, la organización de las conductas de los
miembros de una sociedad en ciertos terrenos y no exige en igual medida la
racionalidad substancial, en decir, la facultad de actuar en situaciones dadas con
capacidad de juicio en base a una inteligencia propia de las conexiones” HABITOS
DEL PENSAMIENTO la frase recién citada, hace claro hincapié de un deterioro del tipo
de inteligencia interpersonal, nombrando la incapacidad de comunicación. El
alejamiento afectivo y la incomunicación de las personas son connotaciones muy
contrarias a las de la forma de hacer ciencia, se conoce bien que el saber científico, es
un saber colectivo y contextualizado a un determinado paradigma. “… entendemos que
hacer ciencia no es conocer la verdad sino intentar conocerla…” en la enseñanza a los
niños “… debemos propiciar en los niños una actitud de investigación que se funde
sobre criterios de relatividad y sobre criterios dogmáticos, es decir, hay que ayudar a
los niños a darse cuenta de que ellos saben, de que ellos también son constructores de
teorías…”6 EL NIÑO Y LA CS Al desarrollarles este tipo de pensamientos o forma de
construir un conocimiento en los niños, estamos también estimulando el desarrollo de
las relaciones interpersonales, por la forma de comunicación sobre los conocimientos. Y
la intrapersonal en la forma de proceder del niño y el conocer bien sus capacidades,
objetivos, etc.

5
“Psiquiatría y Persona” Carlos Velásquez Suárez. Educa 2003
6
Con ojos de maestro. Francesco Tonucci. Serie FACSO acción. ED Troquel. Bs. As (1995)

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“…Todos los conocimientos del niño deben entrar en la escuela y nosotros desde la
escuela debemos salir para conocer el mundo, para conocer la naturaleza; para co-
nocer los animales…”7 TONUCCI
Pero para aprender primero hay que comprender “…la comprensión no es un estado de
posesión sino como un estado de capacitación… hay una conexión importante entre la
pedagogía de la comprensión y las imágenes mentales, podríamos decir que las
actividades de comprensión constituyen el lado visible de la comprensión, es decir lo
que las personas hacen cuando entienden…”8EL CONTENIDO

La inteligencia interpersonal es crucial para el buen desarrollo de una profesión, y mas

en la profesión docente. “… La profesión docente o no docente se caracteriza por dos
rasgos: El perfeccionamiento propio, del individuo como tal, mediante el ejercicio
pleno de la actividad a la que libremente aplica sus energías espirituales y físicas. Y el
servicio social, con el cual está relacionada toda profesión, de un modo muy especial la
profesión docente…”9 LA PROFESION Y EL ENFOQUE ETICO “…el trabajo tiene
un fin, que no es otro que el desarrollo del mismo hombre…” “…la persona que ejerce
un oficio o una profesión realiza un acto humano en beneficio de seres humanos…”.
Claramente explicito en la cita se denota la necesidad de relación, de socialización de
las personas.
Será necesario un buen desarrollo de la inteligencia intrapersonal para cumplir, saber
que se pueden cumplir y querer cumplir con los requisitos para el recto ejercicio de la
profesión, los cuales son: “Idoneidad; Ciencia; Vocación” y también las cualidades
morales de la profesión las cuales son: “autoridad y responsabilidad; honestidad
intelectuales; buscar la verdad; aceptar y amar la verdad; transmitir la verdad”10.LA
PROFESION Y EL ENFOQUE ETICO
En el caso de las condiciones para el ejercicio de la profesión docente, seguimos
necesitando un buen desarrollo de las inteligencias interpersonal e intrapersonal, debido
a que son necesarias las siguientes condiciones: “Amor a los alumnos, Lealtad,
Benevolencia, Paciencia, Magnamidad, Perseverancia, Humildad, Integridad,
Estudiosidad…”.LA PROFESION Y EL ENFOQUE ETICO

7
Con ojos de maestro. Francesco Tonucci. Serie FACSO acción. ED Troquel. Bs. As (1995)
8
David Perkins. “La escuela Inteligente”
9
Ruiz Daniel (1994) “Ética y deontología profesional”. Braga Buenos Aires.
10
Ruiz Daniel (1994) “Ética y deontología profesional”. Braga Buenos Aires.

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A demás del amor por los alumnos, en las condiciones para el ejercicio docente, es
necesario un amor, una afectividad, una pasión por el conocimiento en donde Emilio
Komar nos dice: “… Así también se puede hablar de un conocimiento apasionado, pues
quien conoce es todo el hombre, a través de la inteligencia y de los sentidos. Es el
hombre total quien participa del conocimiento y el alma es la que vibra en todas sus
dimensiones. Es imposible verdaderamente conocer, sin que el hombre sienta lo que
conoce…” “…cuanto mas hondo es el conocimiento, mas vibra toda la realidad
humana en él. Por eso el auténtico conocimiento necesariamente es apasionado…”
CONOCIMIENTO Y AFECTIVIDAD “…se llama pasional en sentido propio, a la
afectividad sensible, pero hay que tener en cuenta que también existe una conmoción
espiritual, la voluntad racional vibra. La voluntad humana no es inconmovible sino
esencialmente conmovible…” donde Antonio Rosmini distingue dos aspectos de esa
potencia “…la voluntad afectiva y la voluntad efectiva. La voluntad siempre recibe un
primer impacto de la realidad, de lo que los modernos llaman valor, o en términos
clásicos, del bien. La vivencia valoral no es otra cosa que la reacción de la docilidad
de voluntad afectiva, de la voluntad espiritual, racional, frente a los valores de lo
real…” CONOCIMIENTO Y AFECTIVIDAD
Considerando al hombre como persona y ser social, que lo es por naturaleza y por el
mero hecho de ser hombre “…la apertura del hombre a lo real no es el punto de
partida para el desarrollo de una vida plenamente humana. Apertura y docilidad a lo
real son actitudes insoslayables, que permiten la sensibilidad, tomando este término en
sentido amplio, que incluye lo pasional y lo espiritual. Es imposible ser inconmovible
frente a la realidad natural, pues, por ser creación, está llena de valores y lógos, por lo
tanto nunca nos deja indiferentes. El despliegue de la propia esencia se consigue a
través de actos humanos rectos que, a su vez van formando hábitos buenos, es decir,
virtudes”
Siguiendo con el hilo conductor del trabajo, en cuanto la inteligencia interpersonal, se
hace referencia a la principal relación entre personas que se da en el proceso de
enseñanza y en el ámbito escolar “…La relación educador- educando constituye una
relación vital: es intercambio de vida y por lo tanto de riqueza interior… Para eso el
educador debe estar viendo en el educando un hombre con toda su riqueza potencial y
no un ser que cumple un mero ciclo biológico…El encuentro educativo requiere la

5
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aceptación mutua, solo así se puede lograr la posibilidad de cooperación y dilección

que conjuga los esfuerzos de unos y otros en busca de altas finalidades educativas…”
CONFERENCIA EPISCOPAL
Uno de los fines mas importantes de la educación seguidamente descrito nos hace dar
cuenta en gran parte de la importancia de la relación entre las personas, el cual lleva a la
realización como Persona “El logro consistente y definitivo de la educación no puede
ser sino el sentido mismo de la vida, el para qué último de la existencia, que es el
encuentro plenificante con Dios.” CONFERENCIA EPISCOPAL

“Estamos proponiendo un rol docente que imprima una dirección al proceso de

enseñanza y aprendizaje, dirección que articule nuestra propuesta de enseñanza acorde
con el modo de producción del conocimiento científico con la intervención necesaria
para que los alumnos construyan esquemas de conocimientos, coherentes con los de las
disciplinas a enseñar”. FUMAGALI
Refiriéndonos a un docente que imprima la dirección al proceso de enseñanza-
aprendizaje, podemos agregar “…lo que se aprende no depende sólo del tipo de
actividad da aprendizaje que se presente sino también de los esquemas de
conocimientos previos del sujeto desde los cuales significará tal actividad.
Por este motivo frente a una misma experiencia de aprendizaje pueden existir diferentes
interpretaciones por parte de los alumnos asociadas a sus posibilidades de
significar…”.FUMAGALLI!!!!!!!!!!
Otra forma de favorecer el aprendizaje es lograr “…una comunicación multidireccional
que permita el intercambio de informaciones entre todos los miembros del grupo. Para
ello es necesario que la didáctica contemple al menos tres modalidades de
organización de la actividad. Ellas son:
• El trabajo individual, seguido de la comunicación de los resultados del mismo a
los otros (puede ser al grupo total o a pequeños grupos).
• El trabajo en pequeños grupos, seguido de la comunicación de los resultados al
grupo total.
• El trabajo con el grupo total de la clase.
Cualquiera de ellas puede establecerse en distintos momentos de la secuencia de
enseñanza, lo importante es que estén presentes y que todas promuevan la cooperación

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en la tarea y la comunicación del conocimiento. Cuando los enseñantes de ciencias

trabajamos en pequeños grupos, cuando promovemos la discusión de resultados y la
crítica de experiencias, estamos fomentando una actitud vinculada al aspecto social de
la labor científica. Si en los grupos no hay interacción respecto de los problemas que se
investigan, si no se promueve la comunicación de resultados de las experiencias, es
muy difícil llegar a generar actitudes científicas frente al conocimiento…”
FUMAGALI teniendo lo recién citado una estrecha relación con el tema tratado, las
relaciones y la comunicación entre las personas, como ese móvil permite en si la vida, la
realización personal y la construcción de los conocimientos, entre otros.
Con las destrezas que le brinda este tipo de inteligencia, esta persona contará con
aptitudes que lo llevarán o ayudarán a ser un líder natural, en la profesión docente es
necesario el carácter de líder por parte del docente:
“…El profesor es el líder del grupo… el liderazgo resulta efectivo en la medida en que
haya un fondo común de valores que permitan fundar una relación de credibilidad de
los seguidores hacia el líder…Los seguidores quieren lideres que sean honestos, que
miren hacia el futuro, que sean competentes e inspiradores…
Los valores que se pretenden en el docente son honestidad, que su actitud sea
verdadera, que su pensamiento no mienta, ni intente engañar, competente, orientador,
creíble, inspirador…” VALORES
Considerando las características descriptas anteriormente, debemos destacar y realizar
hincapié en que “El liderazgo resulta efectivo en la medida en que haya un fondo
común de valores que permitan fundar una relación de credibilidad de los seguidores
hacia el líder…” VALORES

En cuanto al hombre como persona y todas sus implicaciones como tal, podemos
argumentar que: “hemos de comprobar que primeramente que el hecho de ser una
persona constituye una determinación esencial del hombre…” “...Un hombre es desde
siempre ante todo una persona, no puede aprender su cualidad de persona ni tampoco
adquirirla un día; no es posible inculcársela ni injertársela…”
“…sólo el hombre, en la medida en que es persona, puede al mismo tiempo devenir
persona, en la medida en que está dispuesto a poner en acto lo que él es conforme a su
naturaleza esencial, igualmente en el lugar y el momento presentes, es decir, habida
cuenta de las condiciones limitadas de espacio de hecho y de tiempo dado…”

7
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“…El hombre se hace persona en tanto elabora también de manera práctica ese
carácter único que él es desde siempre, de tal suerte que actúa finalmente como autor
de la historia de su propia vida…”. PERSONA Y EDUCACION donde para la armonía
y conocimiento interior que definen a la personalidad, es favorable el conocerse y
saberse bien, logrando óptimamente con un buen desarrollo de una inteligencia
intrapersonal.

A modo de cierre: a lo largo de todo el trabajo bibliográfico realizado, sobre los

temas tratados en el curso de la Perspectiva Filosófica Didáctica II, se puede denotar
claramente como la comunicación es el móvil ideal, irremplazable, indispensable, etc.
Para todo lo que tenga que ver con los actos humanos en si y mas que nada para el
acto de guiar en la construcción de conocimientos de toda índole y como también la
socialización nos permite conocernos mejor a uno mismo. El hombre es social por
naturaleza, no existe un hombre pleno que no posea la necesidad de la comunicación