TP Final Filo 2

Palermo, Daniela L.
Perspectiva Pedagógico-Didáctica II
Instituto Superior de Profesorado Pbro. Dr. Antonio María Sáenz.
2º Año en Profesorado en Biología con trayectoria en Cs. Naturales.
Allport define a la persona sosteniendo que: “Personalidad es la organización en el

interior del individuo de los diversos sistemas psicofísicos que aseguran su peculiar
ajuste al ambiente”1. A esto se suma la precisión de Laín Entralago: “La persona no es
un qué sino un quién; un sujeto inteligente, íntimo, libre y responsable”. Finalmente,
para terminar de ahondar en la definición de persona se debe tener en cuenta la
definición de Karol Wojtyla: “La persona es un centro de interioridad cognoscente y
deseante que se autodetermina a sí mismo a vivir por un querer único que nada ni nadie
puede sustituir. (…)Esta posesión que hemos recibido de nuestra vida no la podemos
entregar, no la podemos canjear. En este sentido es que se dice que la posesión de la
vida personal es incomunicable, no la podemos renunciar y nada ni nadie nos puede
sustituir en el ejercicio libre y responsable de esta disposición de nosotros mismos (…).
”2
En cuanto al tema, Velázques Suárez describe que “en nuestra cultura debemos prestar
atención a las actitudes reduccionistas que contribuyen a negar o desvirtuar la realidad
de la vida personal. (…) El reduccionismo consiste en tomar un aspecto verdadero pero
parcial del objeto que se estudia y reducir la totalidad del objeto a ese aspecto parcial.
(…)”.3 PERSONA!!!!!!!!
En cuanto al hombre como persona podemos argumentar que: “hemos de comprobar
que primeramente que el hecho de ser una persona constituye una determinación
esencial del hombre (…). Un hombre es desde siempre ante todo una persona, no puede
aprender su cualidad de persona ni tampoco adquirirla un día; no es posible inculcársela
ni injertársela.
(…) sólo el hombre, en la medida en que es persona, puede al mismo tiempo devenir
persona, en la medida en que está dispuesto a poner en acto lo que él es conforme a su
naturaleza esencial, igualmente en el lugar y el momento presentes, es decir, habida
cuenta de las condiciones limitadas de espacio de hecho y de tiempo dado.
El hombre se hace persona en tanto elabora también de manera práctica ese carácter
único que él es desde siempre, de tal suerte que actúa finalmente como autor de la
historia de su propia vida”4. PERSONA Y EDUCACION!!!!!
1
Carlos Velásquez Suárez. “Psiquiatría y Persona”. Educa 2003
2
3
4
Houssaye (compilados). “Educación y filosofía”. Enfoques contemporáneos. Eudeba. Buenos Aires.
2003
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Palermo, Daniela L.
“La persona que ejerce un oficio o una profesión realiza un acto humano en beneficio de
los seres humanos. (…) Por consiguiente, la connotación ética de los actos realizados
por un profesional está marcada por una relación binaria en la que intervienen el
profesional y el que solicita los servicios del profesional; por esta razón, si cualquier
trabajo es una función social, el ejercicio de una profesión lo es "reduplicativamente"
Si bien toda profesión tiene características y rasgos peculiares nos detendremos en los
que hacen a la profesión docente. Para abocarnos a ello haremos referencia al texto de
Daniel Ruiz en el que se citan requisitos para el recto ejercicio de la profesión: “a-
Ciencia. (…) El título oficial, o privado, pero con validez oficial, es una garantía de la
preparación científica o técnica del sujeto que lo ha obtenido.
(…) Por razones de ética (…) el profesional debe completar sus conocimientos (…)
debe actualizarse.
b- Idoneidad. Es la aptitud para el
ejercicio de la profesión. (…) La falta de idoneidad antes de obtener el título impide
obtenerlo, aunque se posea más que suficiente ciencia. (…) La falta de idoneidad
después de terminada la carrera profesional es más frecuente.
c- Vocación. (…) significa ‘llamado’
interno hacia un tipo determinado de actividad. (…) supone CIENCIA e
IDONEIDAD”5. PROFESION Y ENFOQUE
A su vez en éste mismo texto, Ruiz cita cualidades morales de la profesión, siendo estas:
“a. Autoridad y responsabilidad (…) una autoridad científica y veraz.
b. Honestidad intelectual: buscar, aceptar, amar, vivir y transmitir la verdad. (…)
La única verdad, éticamente hablando, es que siempre que se deba decir la verdad, hay
que decir la verdad. (…) La mentira es intrínsecamente inmoral.
Las condiciones para el ejercicio de la profesión docente serán: “1. Amor a los alumnos:
(…) existe una forma artificial de respeto por los demás, que es una mera actitud
exterior (…) uno de los ‘buenos modales’ (…). El respeto por los alumnos es eso y algo
más: es lo que está detrás, lo que inspira el respeto: el amor.
2. Justicia, docilidad,
sagacidad, veracidad: El auténtico educador está ligado a la justicia (…) sus dos únicos
5
Ruiz Daniel “Ética y deontología profesional”, “7. La profesión y el enfoque ético”. Braga Buenos
Aires. 1994
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instrumentos son la palabra y el buen ejemplo. Su obligación es defender la justicia,

ponerse de parte de los que sufren una injusticia y participar sin desmayo, en sus
acciones cotidianas, la justicia.
La docilidad del educador establece una importante relación ética respecto de sus
superiores.
La sagacidad es la cualidad intelectual que hace al hombre avisado, prevenido, prudente
en el obrar, atento a lo posible y probables contratiempos (…). El educando debe ser
sagaz, no aparentarlo.
Veracidad (…) cuando las palabras de un hombre se adecuan a su pensamiento.
3. Lealtad, benevolencia,
paciencia, magnanimidad: Lealtad significa defensa de uno a otro, apoyo mutuo,
sinceridad recíproca (…)
Benevolencia y paciencia trabajan juntas a favor del buen éxito de la educación, y se
manifiestan por las buenas palabras y el buen tono de dirigirse al alumno.
La magnanimidad, grandeza del alma, debe manifestarse en la generosidad, en la
comprensión de los defectos ajenos (…). Es la amplitud de espíritu.
4. Perseverancia, humildad,
integridad, estudiosidad: Perseverancia respecto al curso escolar.
(…) la humildad (…) es conocerse a fondo, sin engaños, (…).
Se aplica estudiosidad a conocer a sus alumnos”6. PROFESION Y ENFOQUE ÉTICO.
Considerando las características descriptas anteriormente, debemos destacar y realizar
hincapié en que “el profesor o profesora es el líder de un grupo. (…) El liderazgo resulta
efectivo en la medida en que haya un fondo común de valores que permitan fundar una
relación de credibilidad de los seguidores hacia el líder.
(…) Los seguidores quieren líderes que sean honestos, que miren hacia el futuro, que
sean competentes e inspiradores.
Los valores que se pretenden en el docente son honestidad, que su actitud sea
verdadera, que su pensamiento no mienta, ni intente engañar, competente, orientador,
creíble, inspirador”7. VALORES!!!!!!!
6
Ruiz Daniel “Ética y deontología profesional”, “9. Condiciones para el ejercicio de la profesión
docente”. Braga Buenos Aires. 1994
7
Rozitchner Alejandro. “Pensar para hacer”. “Valores”. Santillana. Buenos Aires. 2006
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Teniendo en cuenta las cualidades y características de los educandos, no sólo debemos

recaer en las que hacen a las condiciones del ejercicio y los valores, sino considerar que
además, “(…) el enseñante tiene a su cargo la conducción del proceso de enseñanza y
aprendizaje, elige los contenidos y propone las tareas, y que aun cuando el alumno
proponga estrategias de investigación alternativas, esto resulta de una decisión previa
del profesor (…).
Estamos proponiendo un rol docente que imprima una dirección al proceso de
enseñanza y aprendizaje, dirección que articule nuestra propuesta de enseñanza acorde
con el modo de producción del conocimiento científico con la intervención necesaria
para que los alumnos construyan esquemas de conocimientos, coherentes con los de las
disciplinas a enseñar (…)”8. FUMAGALIIIIIIIII!!!!!!!!!
Refiriéndonos a un docente que imprima la dirección al proceso de enseñanza-
aprendizaje, podemos agregar “(…) lo que se aprende no depende sólo del tipo de
actividad da aprendizaje que se presente sino también de los esquemas de
conocimientos previos del sujeto desde los cuales significará tal actividad.
Por este motivo frente a una misma experiencia de aprendizaje pueden existir diferentes
interpretaciones por parte de los alumnos asociadas a sus posibilidades de significar
(…)”.9 FUMAGALLI!!!!!!!!!!
E incrementando lo antedicho“(…) Gardner, en su teoría de las inteligencias múltiples,
procuró ampliar los alcances del potencial humano más allá de los confines de la
medición de un CI. (…) sugirió que la inteligencia tiene más que ver con la capacidad
para 1- resolver problemas y 2- crear productos en un ambiente que represente un
contexto rico y de actividad natural”10. SIETE INTELIGENCIAS!
En base a toda su teoría Gardner realizó una descripción y agrupación de Siete
Inteligencias: “Inteligencia lingüística: La capacidad para usar las palabras de manera
efectiva, sea de manera oral o de manera escrita (…) incluyen la retórica, la mnemónica,
la explicación y el metalenguaje.
Inteligencia lógico-matemática: Capacidad para usar los números de
manera efectiva y razonar adecuadamente (…). Incluyen: la categorización, la
clasificación, la inferencia, la generalización, el cálculo y la demostración de hipótesis.
8
Fumagalli “El desafío de enseñar Ciencias Naturales”. Troquel. Buenos Aires. 1993
9
10
Thomas Armstrong (199) “las inteligencias múltiples en el aula”.
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Palermo, Daniela L.
Inteligencia espacial: Habilidad para percibir de manera exacta el mundo

visual-espacial y de ejecutar transformaciones sobre esas percepciones. (…) Incluye la
sensibilidad, (…) la capacidad de visualizar, de representar ideas visuales o espaciales y
de orientarse de manera adecuada en una matriz espacial.
Inteligencia corporal-kinética: Capacidad para usar todo el cuerpo para
expresar ideas y sentimientos y la facilidad en el uso de las propias manos (…) Incluye
habilidades físicas específicas (…).
Inteligencia musical: Capacidad de percibir, discriminar, transformar y
expresar las formas musicales. (…) Incluye la sensibilidad al ritmo, tono, melodía,
timbre o color tonal (…).
Inteligencia interpersonal: Capacidad de percibir y establecer distinciones
en los estados de ánimo, las intenciones, las motivaciones y los sentimientos de otras
personas. Esto puedo incluir la sensibilidad a las expresiones faciales, la voz y los
gestos; la capacidad para discriminar entre diferentes clases de señales interpersonales,
y la habilidad para responder de manera efectiva a estas señales en la práctica (…).
Inteligencia Intrapersonal: El conocimiento de sí mismo y la habilidad
para adaptar las propias maneras de actuar a partir de ese conocimiento. Incluye tener
una imagen precisa de uno mismo (…); tener conciencia de los estados de ánimo
interiores, las intenciones, las motivaciones, los temperamentos y los deseos, y la
capacidad para la autodisciplina, la autocomprensión y la autoestima”11. SIETE
INTELIGENCIAS
Siguiendo con la última temática abordada, cabe destacar que los alumnos en su proceso
de aprendizaje van a vivenciar diversas experiencias. En cuanto a esto Gardner sostiene
que: “Las experiencias cristalizantes y las experiencias paralizantes son dos procesos
clave en el desarrollo de las siete inteligencias. Las experiencias cristalizantes (…) son
las ‘puntos clave’ en el desarrollo de los talentos y las habilidades de una persona. (…).
Las experiencias cristalizantes, entonces, son las chispas que encienden una inteligencia
e inician su desarrollo hacia la madurez.
De manera inversa, uso el término experiencias paralizantes para referirme a las
experiencias que ‘cierran la puerta’ de las inteligencias. (…) las experiencias
11
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paralizantes a menudo están llenas de vergüenza, culpa, temor, ira y oras emociones
negativas que impiden a nuestras inteligencias crecer y desarrollarse.
Hay otras influencias del medio que también promueven o retardan el desarrollo de las
inteligencias. (…)”12 GARDNER!
A lo antedicho adhiere FEMAGALI: “Sostenemos que el modo más apropiado de
incentivar a los alumnos o de promover a su motivación por la tarea, está estrechamente
asociado a la potencialidad informativa y problematizadora de las actividades de
aprendizaje que se propongan”13.
Ante todo esto debemos aclarar y sostener que “La relación educador- educando
constituye una relación vital: es intercambio de vida y por lo tanto de riqueza interior
(…). Pero es evidente que para eso el educador debe estar viendo en el educando un
hombre con toda su riqueza potencial y no un ser que cumple un mero ciclo biológico
(…). Resulta esencial la educación como ‘encuentro de interioridades’.
Por eso lo principal no está en las cosas, sino allá en su interioridad: sus vivencias y
elaboración de experiencias, sus actitudes, sus valores y proyectos existenciales.”14
EDUCACIÓN Y PROYECTO DE VIDA
Como fin de la educación, considerando todo lo trabajado hasta el momento, no
debemos perder de vista: “El logro consistente y definitivo de la educación no puede ser
sino el sentido mismo de la vida, el para qué último de la existencia, que es el encuentro
plenificante con Dios.”15 EDUCACIÓN Y PROYECTO DE VIDA
Como se trato anteriormente en este trabajo, no todos los alumnos aprenden de la misma
manera, pero para poder comprender completamente esa idea y el rol docente como el
guía en este proceso de enseñanza aprendizaje, debemos definir lo que entendemos por
aprendizaje. Para ello sito a Roberto Brie quien define que “por ‘aprender’ se entiende
el conjunto de cambios de conducta relativamente estables y duraderos originados en la
experiencia. (…) el punto neurálgico del aprendizaje es el ‘aprender a aprender’ (…) ese
objetivo de ‘aprender a aprender’ se identifica con la tarea de la restauración de la
inteligencia; para generar en el discente la capacidad propia de juicio hay que dar mayor
12
13
14
Equipo EP. De educación católica. “Educación y proyecto de vida”, Capítulo 4: El encuentro educativo.
Conferencia episcopal Argentina. 2002
15
Equipo EP. De educación católica. “Educación y proyecto de vida”, Capítulo 3: Los fines de la
educación. Conferencia episcopal Argentina. 2002
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espacio y mayor importancia a la generación de los hábitos intelectuales rigurosos.” 16

BRIE
Sosteniendo que la persona debe lograr un aprendizaje y la generación de hábitos para
lograr aprender se rescata que “(…) el auténtico conocimiento es necesariamente
apasionado.”17 CONOCIMIENTO Y AFECTIVIDAD!, y se recae en el hecho de que
aprender y generar conocimiento conlleva la comprensión de la temática abordada. Aquí
es donde vale aclarar que “(…) consideramos la comprensión no como un estado de
posesión sino como un estado de capacitación. (…) No obstante, la comprensión es una
meta bastante misteriosa de la educación (…) La comparación entre conocer y
comprender permite captar el carácter misterioso de la comprensión. (…) Existe una
conexión importante entre la pedagogía de la comprensión y las imágenes mentales.
Podríamos decir que las actividades de comprensión constituyen el lado visible de la
comprensión, es decir lo que las personas hacen cuando entienden.”18 EL
CONTENIDO!!
Teniendo presente que el área que nos compete es la de las Ciencias, debemos
considerar y generar pensamientos críticos y científicos. Es en este punto donde se debe
considerar que más allá de las diferencias de edades que podemos observar en los
alumnos, no por la diferencia de ellas los pensamientos son más ricos o no.
Sostendremos y defenderemos entonces que “Si hay un pensamiento infantil, hay un
pensamiento científico infantil. (…) sostendremos la hipótesis de que los niños desde
pequeños van construyendo teorías explicativas de la realidad de un modo similar al que
utilizan los científicos.
(…) debemos defender las teorías de los niños entendiendo que no son erradas, sino
parciales o distintas. Debemos ayudarlos a que puedan expresarlas, ponerlas en palabras
y en primera instancia, demostrarles que en cada idea que un niño elabore se esconde
una idea científica.
(…) los niños van pasando de un nivel de conocimiento personal a uno compartido con
los compañeros, es decir, pasan de un nivel subjetivo a uno intersubjetivo.
Es muy preocupante que la escuela interrumpa este proceso de investigar que
naturalmente poseen los niños, y continúe proponiendo un conocimiento secuencial,
16
Brie, Roberto J. “Los hábitos del pensamiento riguroso”. Ediciones del viejo aljibe. Buenos Aires. 1997
17
Komar, Emilio. “Conocimiento apasionado”.
18
Perkins, David. “La escuela Inteligente”; Capítulo 4: El contenido.
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reducido y empobrecido que limita la curiosidad, la capacidad de desarrollo y que

básicamente no se adecua a los niños que hoy conocemos diariamente en las aulas.” 19EL
NIÑO Y LA CIENCIA!
Retomando el tema principal y rescatando los que hacen al mismo, debemos recaer en
que tanto en la educación como en cualquier relación que se establezca entre personas
surgen conflictos por el mero hecho de establecer conexiones entre seres sociales. Por
conflicto entendemos “(…) una situación en que existen necesidades, intereses,
propósitos y/u objetivos incompatibles o que, al menos, son percibidos así por las partes
involucradas.”20KIRCHNERRRR! Pero ante esto debemos argumentar que “El conflicto
puede ser una oportunidad para desarrollar nuestra capacidad de diálogo, de
cooperación, de solución de problemas.”21 CONVIVENCIA Y MEDIACION!
“El conflicto es un modo de comunicación y una parte inevitables de nuestras vidas.
Resulta inherente al proceso de cambio dentro de los individuos y en el seno de la
sociedad, proceso que todas las personas pueden aprender a abordar creativamente (…).
Muchas veces podemos resolver los problemas vinculados con un conflicto a través de
un manejo constructivo del mismo sin que ello signifique la desaparición lisa y llana del
conflicto sino su evolución o transformación en una situación que no impide a las partes
continuar una relación positiva. Para que esto sea así se requiere abordarlo en
cooperación con las otras personas involucradas.”22 KIRCHNERRRRRRR!
Por lo citado en última instancia y rescatando de la temática que se puede aprender a
abordar creativamente la situación conflictiva definiremos la negociación,
comprendiendo por ella “un proceso de resolución o abordaje de conflictos durante el
cual las partes implicadas, en forma directa, discuten y acuerdan (o no) sobre la
propuesta que mejor satisface a ambas.”23 KIERCHNER!
Como venimos sosteniendo, la escuela está compuesta por participantes que son seres
sociales; lo que provoca que en este ámbito “La indisciplina y las conductas antisociales
19
Tonucci, Francesco. “Con ojos de maestro.” Serie FACSO acción. ED Troquel. Buenos Aires. 1995
20
Dr. Néstor Kirchner; Lic. Filmus, Daniel; Prof. Sileoni, Alberto. Programa Nacional de Mediación
Escolar.
21
“Convivencia y mediación educativa”. Programa de educación semipresencial. Enseñar ISIP. Buenos
Aires.
22
Escolar.
23
Escolar.
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Palermo, Daniela L.
en el aula generan conflictos porque impiden el derecho y el interés de los alumnos y

profesores por aprender y enseñar. La acción educativa se dirigirá entonces no a
disimular los conflictos o impedir su manifestación sino a buscar y encontrar caminos
de solución razonables y satisfactorios para los involucrados. El tema de la convivencia
requiere un abordaje institucional de todos los actores de esa comunidad. Es preciso un
tratamiento global donde toda la comunidad educativa esté implicada de alguna manera
y lo haga desde diversos enfoques.
Estrategias como la de instaurar una cultura de la educación para la paz, una
comunicación no violenta, los proyectos cooperativos, la mediación, la negociación o
las labores solidarías capacitan y favorecen la posibilidad de vivenciar los conflictos
como desafíos y generadores de alternativas novedosas para su resolución
satisfactoria.”24CONVIVENCIA Y MEDIACION.
Rescatamos, por último que existe dentro de los métodos para el tratamiento de los
conflictos el de la mediación. Éste es “un proceso por el cual un tercero neutral, sin
poder sobre las partes, ayuda a éstas a alcanzar voluntariamente un acuerdo mutuamente
aceptable (…).”25 KIRCHNER!
A modo de cierre y considerando que todo lo abordado en este trabajo hace referencia al
hombre como persona y ser social, cito como conclusión que “la apertura del hombre a
lo real no es el punto de partida para el desarrollo de una vida plenamente humana.
Apertura y docilidad a lo real son actitudes insolayables, que permiten la sensibilidad,
tomando este término en sentido amplio, que incluye lo pasional y lo espiritual. Es
imposible ser inconmovible frente a la realidad natural, pues, por ser creación, está llena
de valores y lógos, por lo tanto nunca nos deja indiferentes.
El despliegue de la propia esencia se consigue a través de actos humanos rectos que, a
su vez van formando hábitos buenos, es decir, virtudes. (…).”26 CONOCIMIENTO Y
AFECTIVIDAD!
24
“Convivencia y mediación educativa”. Programa de educación semipresencial. Enseñar ISIP. Buenos
Aires.
25
Escolar.
26
Komar, Emilio. “Conocimiento apasionado”.
Página 9 de 9

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instrumentos son la palabra y el buen ejemplo. Su obligación es defender la justicia,

Teniendo en cuenta las cualidades y características de los educandos, no sólo debemos

Inteligencia espacial: Habilidad para percibir de manera exacta el mundo

espacio y mayor importancia a la generación de los hábitos intelectuales rigurosos.” 16

reducido y empobrecido que limita la curiosidad, la capacidad de desarrollo y que

en el aula generan conflictos porque impiden el derecho y el interés de los alumnos y

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