Cultura e Sociedade

Sociologia II Aula 1

Professora: Carmem IFMS

Definio: Cultura um conjunto de saberes coletivos, compartilhados pelos membros de uma sociedade.

Os padres culturais so aprendidos e, no, herdados!

A cultura de uma sociedade compreende tanto aspectos intangveis (cultura imaterial) - as crenas, as ideias e os valores que formam o contedo da cultura como tambm aspectos tangveis (cultura material) os objetos, os smbolos ou a tecnologia que representam esse contedo.

Valores e Normas
O Curioso perceber que valores e normas para qualquer cultura representam saberes coletivos ou, em outras palavras, know-how, conhecimento coletivo adquirido, s vezes, ao longo de sculos.

No caso de normas ticas ou morais, trata-se de knowhow de sobrevivncia e convivncia em comunidade.

Herana Social ou Legado Cultural: so processos de transmisso cultural, que ocorrem ao longo da histria, nos quais as geraes mais velhas transmitem s geraes mais jovens a cultura do grupo.

q Para analisar uma sociedade determinada, a antropologia, conforme os antroplogos franceses Marcel Mauss (1872-1950) e Claude Lvi-Strauss (1908-2009), no pretende isolar e analisar seus sistemas econmicos, polticos ou ideolgicos, para ento tentar compreend-los.

 A antropologia no diferencia realidade social e universo simblico e, por isso, compreende as explicaes mticas ou religiosas que os homens do sua realidade como elementos que interferem e explicam a produo dessa realidade, e no como distores ou ideias falsas a seu respeito.

 Como podemos ver, a antropologia pressupe a existncia de unidade entre ao humana e significao. o objetivo da investigao antropolgica exatamente buscar analisar e compreender essa unidade entre ao e significao.

Diversidade Cultural No so apenas as crenas culturais que diferem atravs das culturas. A diversidade das prticas e do comportamento humano tambm notvel! Formas aceitveis de comportamento variam amplamente de cultura para cultura e, com frequncia, contrastam drasticamente com o que as pessoas das sociedades ocidentais consideram normal.

v Por exemplo, no Ocidente moderno consideramos crianas com idades entre 12 ou 13 anos como sendo muito novas para o casamento. Mas, em algumas culturas, casamentos so arranjados entre crianas dessa idade como algo natural. v No Ocidente, comemos ostras, mas no comemos gatinhos ou ces de estimao, sendo que ambos so considerados especiarias em algumas partes do mundo.

v Os judeus no comem porco, enquanto os indianos comem porco, mas evitam carne de gado.

Os ocidentais consideram beijar como uma parte normal do comportamento sexual, mas em muitas outras culturas essa prtica tanto desconhecida como considerada repulsiva!

Etnocentrismo
Viso de mundo caracterstica de quem considera o seu grupo tnico, nao ou nacionalidade socialmente mais importante do que os demais.

Xenofobia

desconfiana, temor ou antipatia por pessoas estranhas ao meio daquele que as ajuza, ou pelo que incomum ou vem de fora do pas.

Afinal, qual a diferena?!

Xenofobia, como o nome indica, uma fobia. Neste caso consiste numa averso a estrangeiros ou estranhos. Etnocentrismo resume-se nisto: "Os meus costumes esto certos. Os teus no!" Exemplos: Considerar os povos industrializados superiores aos

outros povos; Pensar que se na China comem co, eles esto errados; Julgar um absurdo a adorao de vacas por parte dos Hindus.
Ou seja: tudo uma questo cultural. E a cultura relativa. No h certo nem errado. Exceto para um etnocntrico que tm a sua cultura como A VERDADEIRA!

O oposto ao etnocentrismo o relativismo cultural.

Socializao
Os seres humanos aprendem as caractersticas da cultura atravs do processo de socializao. A famlia, a escola e a religio so exemplos de instituies socializadoras.

Identidade

q A identidade refere-se ao entendimento que as pessoas tm sobre quem so e o que importante para elas. q A identidade social descreve as caractersticas que so atribudas a um indivduo por outros. Essas atribuies so amide feitas com base nos grupos sociais a que um indivduo parece pertencer e marcam de que forma um indivduo igual a outros. q A auto-identidade, ou a identidade pessoal, nos diferencia como indivduos distintos. Refere-se ao juzo singular de si mesmo que produzido pelo autodesenvolvimento e pela constante interao do indivduo com o mundo exterior.

8 fatos sobre o beijo

Ana Carolina Prado 21 de julho de 2010

S falar em amor que os mais piegas j pensam naquelas cenas bonitas de beijos apaixonados. Mas essa relao no assim to bvia em todos os lugares do mundo. Para alguns povos, beijar uma coisa um tanto repulsiva. J em outros lugares a coisa to intensa que os casais chegam a arrancar sangue um do outro. H gosto pra tudo! Em algumas tribos da frica, o beijo substitudo por uma passada de mo na axila do companheiro. A gente reuniu isso tudo e outras coisas mais nessa lista.

1. Na Grcia Antiga, o nvel social determinava onde seria o beijo: Na Grcia dos anos 300 a.C., pessoas da mesma classe podiam se beijar no rosto ou na boca, mas se fosse algum de status superior era mais indicado um beijo na mo. Tambm se beijava deuses gregos por meio de obras de arte: as pessoas esfregavam as pontas dos prprios dedos nos lbios e tocavam na imagem. Esse tipo de beijo uma demonstrao de amizade usada na Grcia at hoje.

2. O beijo de noivado garantia direitos jurdicos: O beijo que selava o compromisso de noivado surgiu na Roma Antiga e garantia mulher os direitos jurdicos determinados pelo Imprio. Alm disso, transferia legalmente a posse dos presentes de casamento para o casal se a celebrao transcorresse sem beijos por algum motivo, eles teriam de ser devolvidos.

3. Alguns povos morrem de nojo de beijar: Beijar no uma coisa que agrada a todo mundo. A tribo dos thonga, na frica do Sul, jamais beija na boca e acha isso repulsivo. Outro povo de l, os chewa, fica enojado com a idia de engolir a saliva de outra pessoa. Muitos tm essa reao porque vem a boca como a fonte da vida, o local onde uma alma imortal habita e essa alma pode se contaminar facilmente se o dono no for cuidadoso. H tribos nmades da Etipia que, embora considerem os lbios uma parte sensual do corpo, no sentem vontade de col-los em outros at porque os adornos enormes que eles usam dificultam isso.

4. Em certos lugares, o beijo consiste em passar a mo nas axilas do companheiro: Enquanto h culturas em que as pessoas no economizam beijos, h os que nem sequer usam os lbios nas suas interaes pessoais. Os polinsios, maoris e inuits preferem usar os narizes. Os ndios de uma tribo isolada no Equador, os cayapas, simplesmente cheiram a mo dos amigos ao cumpriment-los. E pasme: o beijo de despedida de uma tribo da Nova Guin consiste em passar a mo na axila do companheiro e em seguida esfregar o cheiro dele por todo o seu.

5. Os namorados arrancam sangue um do outro

durante a prtica em certas tribos: Enquanto alguns povos no so nada beijoqueiros blas, os casais das Ilhas Trobriand, no Pacfico Sul, manifestam uma paixo violenta. Antroplogos observaram, em 1929, que eles passavam horas numa espcie de jogo selvagem: mordiam os lbios um do outro at que sangrassem, davam dentadas nas bochechas e abocanhavam nariz e queixo. Nessa hora, ouviam-se expresses como beba meu sangue e arranque meu cabelo. Eles ainda arrancavam os clios dos parceiros a mordidas.

6. Onde beijar em pblico crime: H regies na Finlndia onde homens e mulheres tomam banhos coletivos sem roupa, mas ainda vem o beijo como ato obsceno. No Japo, s pode entre 4 paredes. Na Venezuela, os casais que do abraos muito apertados ou beijos muito demorados em lugares pblicos podem ir para a priso. E na Malsia existe lei proibindo o beijo francs (esse normal, de lngua) no cinema impondo uma multa enorme para quem desobedecer.

7. O ritual da beijao: Se existem aqueles que probem, h povos que celebram a prtica. Um povoado chamado Banjar Kaja Sesetan, na Indonsia, faz um festival anual chamado Med-medan. Ao som de um canto ritual, fileiras de moos e moas ficam frente a frente, formando pares, e o primeiro da fila beija quem estiver na sua frente at um ancio jogar gua para separar o casal. Calma, no todo mundo beijando todo mundo. Quem se beijou primeiro vai para o fim da fila e o ritual se repete at que todos os casais tenham ocupado a primeira posio. O objetivo proteger o lugar de perigos inesperados e s os jovens podem participar.

8. No Brasil do sculo 18, a demonstrao de afeto era o belisco: No sculo 18, em Portugal e, muito provavelmente, tambm no Brasil, uma expresso de amor bastante difundida era o belisco. Entre os recm-conhecidos, era de bom tom beliscar de pincho, aplicando levemente a toro sobre a pele. Para os mais ntimos valia o belisco de estorcego, tambm conhecido como enrgico. A moda era to forte que houve quem discutisse a necessidade de construir divisrias no interior das igrejas para impedir belisces durante a missa. Os estudiosos desse gesto associam-no ao namoro campons. Belisces, pisadas de p e mtuos estalos de dedos consistiam em rituais que simbolizavam a dura vida rural.
PARA SABER MAIS Histria ntima do beijo Julie Enfield (Editora Matrix,2008)

Alm de aspectos culturais sobre o beijo, vimos os seguintes conceitos:

IDENTIDADE SOCIALIZAO XENOFOBIA ETNOCENTRISMO RELATIVISMO CULTURAL DIVERSIDADE CULTURAL HERANA OU LEGADO CULTURAL VALORES E NORMAS CULTURA MATERIAL E IMATERIAL Definio: Cultura um conjunto de saberes coletivos, compartilhados pelos membros de uma sociedade.

Os padres culturais so aprendidos e, no, herdados!