Explorați Cărți electronice
Categorii
Explorați Cărți audio
Categorii
Explorați Reviste
Categorii
Explorați Documente
Categorii
Clasicismul
Clasicismul reprezint o ampl micare cultural-artistic, manifestat pregnant n secolele XVII-XVIII, avndu-i nucleul ideologic i estetic n Frana, unde a fost teoretizat de criticul i poetul Boileau. - este nteles ca un mod de a crea durabil i esential, - "marea literatur este n fond aceea de stil clasic, iar ce este mre n romantism, baroc aparine tot inutei clasice" (G. Clinescu, Sensul clasicismului). - n lit. universal, curentul s-a manifestat n mai multe etape, astfel nct putem vorbi de un clasicism antic greco-roman, de unul francez (sec. XVII-XVIII), precum i de ecouri ale clasicismului pn n literatura sec. XX. Clasicismul se identific n sensul cel mai curent cu secolul al XVII-lea francez, perioada domniei lui Ludovic al XlV-lea, fiind ilustrat de scriitori precum Moliere, La Fontaine, Racine, Boileau, La Bruyere, Bossuet. Trsturi comune admiraia pentru antici, rigoarea compoziional, gustul dreptei msuri, cutarea naturalului i a verosimilului, fineea analizei morale i psihologice, puritatea i claritatea stilului. - scriitorul clasic este raional, lucid, lipsit de fantezie, prudent, evit particularul, interesndu-se cu exclusivitate de general, nu admite obscurul, vagul, diversitatea - le opune un model ferm, evident i clar, tinznd ctre perfeciune. Clasicii se ntorc permanent la izvoarele culturii i la valorile perene - ei caut formele eseniale i eterne. - rigoarea artei - sunt valorizate efortul creator, meteugul, tenacitatea. Esenta clasicismului se afl concentrat n cteva reguli de baza: - regula verosimilitati - i are originea n distincia pe care Aristotel (n Poetica), o face ntre poezie i istorie: prima nfieaz fapte ce s-ar putea ntmpla, cea de-a doua - fapte ce s-au ntmplat. Astfel, datoria poetului este s povesteasc lucruri care ar putea s se ntmple, n marginile verosimilului. - regula bunei-cuviine - scenele violente nu trebuie s se desfoare n faa publicului, ci trebuie relatate indirect, dup ncheierea lor. - regula miraculosului - se aplica doar n genurile eroice - zeitile intervin n aciunile oamenilor. - regula celor trei uniti -raza de actiune (episoadele trebuie s aib un caracter convergent, corespunztor unui conflict principal, cu un numr redus de protagoniti), de spaiu (actiunea se petrece n acelai loc) i de timp (durata aciunii nu depete 24 de ore). - regula genurilor - scriitorii nu pot excela dect ntr-un singur gen. Desi vag conturat ca moment cultural distinct, clasicismul romnesc s-a manifestat la sfritul secolului al XVIII-lea, prin activitatea poeilor Vcreti n Muntenia, a lui Conachi i Gheorghe Asachi n Moldova, a colii Ardelene n Transilvania. Cea mai important ilustrare a genului clasic n aceast perioad i aparine lui I. Budai-Deleanu - epopeea eroicomico-satiric iganiada. Gsim elemente ale clasicismului i la Mihai Eminescu, I. L. Caragiale, Ion Creanga si Ioan Slavici.
Realismul
Curent literar care tinde s dea o reprezentare veridic realitii, s nfieze cu obiectivitate adevrul. A luat natere n Franta n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Apare ca reacie mpotriva romantismului. Trsturile operelor ce aparin realismului: : - reprezentarea veridic a realitii (pricipiul mimesisului) - obiectivitatea scriitorului - folosirea unui stil sobru i impersonal, cu scopul prezentrii ct mai fidele a realitilor. - prezentarea moravurilor unei epoci (preocuparea pentru social); atenia este concentrat asupra detaliilor, cu intenia de a surprinde epoca n complexitatea ei (caracterul de fresc al operelor, monografii ale lumii prezentate) - lipsa idealizrii, atitudinea critic fa de societate, prezentarea "banalitii" cotidiente, - personaje tipice n imprejurari tipice, reprezentative pentru o ntreag categorie uman i social; este un produs al mediului n care triete. Personajul nu mai este unul excepional n situaii excepionale (ca la romantici), ci are o condiie social mediocr. Ca tipologie: parvenitul, arivistul, seductorul, avarul, femeia aduterin. - cultivarea observaiei n descrierea realitii sau n portretele personajelor - este folosit tehnica detaliului, cu scopul de a realiza descrieri sau portrete verosimile - preferina, la nivel naratologic, penru naraiunea la persoana a III-a, pentru un narator obiectiv, impersonal, omniprezent, omniscient, focalizarea zero. - incipitul renun la convenii (manuscrisul gsit sau confesiunea unui personaj) i const de cele mai multe ori n fixarea coordonatelor spaio-temporale - conflictul de esen social, constnd n dorina de parvenire a protagonistului, n impulsul lui de a avea un statut social superior - respectarea principiului cronologic - simetria i caracterul circular al romanului Principiile realismului au fost teoretizate de Sthendal (pseudonimul lui Henry Boyle prozator i eseist francez) - romanul realist nu este dect o oglind ce reflect att cerul albastru (frumuseea vieii), ct i noroiul din bltoace (mizeria vieii). Oglinda este cea care prezint universul nedeformat - realitii nu pot prezenta altceva dect adevrul. Reprezentanii curentului realist n literatura european: Charles Dickens - "Marile sperane", "Casa umbrelor", Stendhal - "Rosu si Negru", Gustave Flaubert - "Doamne Bovary", Tolstoi - "Rzboi i pace", "Ana Karenina", Thacheray - "Blciul deertciunilor", Dostoievsky - "Crim i pedeaps", "Fratii Karamazov". n literatura romn: Nicolae Filimon - "Ciocoii vechi i noi", Ion Luca Caragiale - "n vreme de rzboi", Ioan Slavici - "Moara cu noroc", Liviu Rebreanu - "Ion", "Rscoala", George Clinescu - "Enigma Otiliei", "Scrinul Negru", Marin Preda - "Moromoii", "Delirul", Hortensia Papadat-Bengescu - "Concert de muzic de Bach".
Romantismul
Romantismul este o micare literar i artistic ce apare la sfritul secolului al XVIIIlea i se dezvolt n prima jumtate a secolului al XlX-lea, caracterizndu-se prin predominana sentimentului asupra raiunii, a imaginaiei i a libertii de creaie. Se manifest ca reacie mpotriva rigorilor clasicismului, a regulilor sale rigide i propune libera expresie a sensibilitii, cultul eului, nnoirea limbajului poetic i, implicit, modificarea discursului literar. Sufletul romantic alunec ntre contraste: fizic/metafizic, finit/infinit, eros/Thanatos, raiune/sentiment, explornd deprtrile, transcendentul, dincolo de marginile lumii sensibile. Se nate acum cultul misterului. Caracteristici: - literatura romantic este produsul fanteziei. Imaginatia este fundamental pentru romantici, o cale spre lumea tainelor - se remarc aspiraia spre originalitatea i libertatea formelor; spargerea barierelor tematice i formale - subiectivitatea este accentuat ( exacerbarea eului poetic) - se apreciaz i valorific specificul naional, datinile, credinele, folclorul naional i miturile - antiteza este procedeul artistic fundamental, att n construcia personajelor, a destinelor, ct i n ilustrarea strilor sufleteti contradictorii. - predomin tiparul eroului excepional n situaii excepionale: condiia geniului este abordat i din perspectiva filosofic - mediile sociale relevate sunt diverse i contrastante, fiind nfiate inclusiv periferia sordid i lumea celor umili. - fiina uman apare n complexitatea ei antinomic, sfiat de pasiuni, marcat de ntmplri neprevzute. Ca tipologie - banditul generos, personajul fatal, persecutatul, damnatul, generosul excesiv - natura devine cadru sugestiv al naraiunii (peisaj nocturn, deprtri fascinante, vagul exotic, inuturi stranii sau sublime). - limba literar se mbogateste prin valorificarea tuturor registrelor - popular, regional, arhaic. - genurilor i speciile interfereaz n structuri hibride: liric i epic etc. - romantismul promoveaz n special poezia liric, dar i dramaturgia sau proza, iar speciile noi sunt: meditaia, elegia, poemul filosofic, drama, nuvela istoric. - stilul romantic este retoric - susinut de antitez, hiperbol, n acord cu pasiunile i tririle interioare ale eului poetic sau cu intensitatea conflictului dintre personaje. - coborrea n regiunile incontientului ( incontientul este considerat organ al cunoaterii intuitive, superior altor mijloace de cunoatere, conduce la revelaii) Temele literare abordate sunt diverse: - nelinitea infinitului spaial i temporal; - atracia transcendentului; - obsesia idealului i raporturile acestuia cu realul - nostalgia originilor, valorificarea tiparelor mitico-magice; - cultivarea misterului, sondarea sufletului i a psihicului (visul, incontientul, irationalul); - meditaia filosofic.
n literatura universal, cei mai importani scriitori romantici sunt: Byron, Keats, Shelley, (n Anglia); Novalis, Heine (n Germania); Lamartine, V.Hugo (n Frana); Puskin, Lermontov (n Rusia). Teoreticianul romantismului european este considerat Victor Hugo, care a trasat i a identificat direciile i trsturile acestui curent n "Prefaa" de la drama "Cromwell" (1827), un adevrat program-manifest. n literatura romn se pot identifica trei etape: 1. Romantismul scriitorilor paoptiti - aduce o poezie liric, patriotic, de evocare istoric, cu rdcini adnci n bogatul filon folcloric, aa cum apare la scriitori precum Nicolae Blcescu, Dimitrie Bolintineanu, Grigore Alexandrescu, Alecu Russo, Mihai Koglniceanu, Vasile Alecsandri sau Andrei Mureanu. Scriitori precum Vasile Crlova, Heliade Rdulescu sau Gh. Asachi prezint o literatur a ruinelor cu un uor regret fa de un trecut eroic 2. Romantismul eminescian 3. Romantismul posteminescian (smntorist, simbolist) - maturizarea estetic a romantismului. Filonul romantic, ca manier de creaie i atitudine fa de via, se prelungeste prin opera lui George Cobuc, Octavian Goga, Al. Macedonski - cuprinde perioada literar dintre 1840 i 1860. Acum sunt puse bazele unor specii literare cum ar fi: meditaia, elegia, pastelul, balada, poemul filozofic, satira, epistola, fabula, idila. Principala trstur a literaturii paoptiste const n coexistena curentelor literare, nu numai n opera aceluiai scriitor, ci chiar i n aceeai creaie. Mihail Koglniceanu este mentorul generaiei paoptiste. El public, n primu lnumr al revistei ieene Dacia literar, articolul-program Introducie, considerat manifestul literar al romantismului romnesc, sintetetiznd n patru puncte idealurile literare ale scriitorilor paoptiti: 1. Combaterea imitaiei scriitorilor strini i a traducerilor mediocre: " Scriei, biei, orice, numai scriei! " 2. Crearea unei literaturi de specific naional: n loc s imite scriitorii strini, romnii ar putea furi o literatur autohton, inspirat din istorie, natur i folclor. - inspirate din folclor: Vasile Alecsandri - Poezii poporale ale romnilor (1852), urmat de Balade (Cntice btrneti); Ion HeliadeRdulescu - Zburtorul - natura - V. Alecsandri, Pasteluri, Balta Alb - istoria - CostacheNegruzzi, Alexandru Lapuneanul, prima nuvel istoric din literatura romn, inspirat din cronicile lui Grigore Ureche i Miron Costin 3.Lupta pentru unitatea limbii:lul nostru este realizaia dorinei ca romnii s aib o limb i o literatur comun pentru toi.Eforturile colii Ardelene de unificare a limbii sunt continuate de paoptiti. Ion HeliadeRdulescu scrie prima gramatic romneasc. 4. Dezvoltarea spiritului critic: Critica noastr va fi neprtinitoare. Vom critica cartea, iar nu persoana.
Paoptismul
SIMBOLISMUL
Simbolismul este un curent modernist aprut n Frana i n Belgia dup 1886 i rspndit apoi n ntreaga Europ. Apare ca reacie mpotriva poeziei retorice a romanticilor i a impersonalitii reci a parnasienilor. Numele curentului a fost dat de Jean Moras n articolul ,,Le symbolisme (gr. symbolon, semn), publicat n suplimentul literar al ziarului Le Figaro. nainte de a fi definit aceast nou orientare, mai exact n 1857, cnd n poezia european se prelungea romantismul, Charles Baudelaire publica volumul de poezii Les Fleurs du Mal ce coninea deja elementele unei noi sensibiliti i anuna revoluia poetic modern. Reprezentani ai simbolismului romnesc - Alexandru Macedonski, Dimitrie Anghel, tefan Petic, Ion Minulescu, George Bacovia, Demostene Botez. Iniiatorul simbolismului romnesc este Alexandru Macedonski revista Literatorul. Macedonski public articolul Logica poeziei (1880): Arta versurilor nu este nici mai mult, nici mai puin dect arta muzicii); este revelat deosebirea dintre poezie i proz, poezia avnd logica ei, diferit de proz: Logica poeziei e, dac ne putem exprima astfel, nelogic la modul sublim). ntr-un alt articol, Poezia viitorului, n care apreciaz c sunetele joac rolul imaginilor, ajunge la concluzia c poezia viitorului nu va fi dect muzic i imagine. TRSTURILE SIMBOLISMULUI Susintorii simbolismului fceau apel la imaginaie: A numi un obiect nseamn a suprima trei sferturi din plcerea pe care i-o d un poem, plcere care const n bucuria de a ghici ncetul cu ncetul; s sugerezi obiectul, iat visul nostru! (Stphane Mallarm). Simbolismul respinge conceptul de mimesis, de imitaie. Se cultiv, ca tehnic, sugestia ideea nu trebuie comunicat direct, ci subneleas. n locul exprimrii directe se folosete simbolul ( plumbul, rozele etc). Simbolul unific dou planuri, imaginea sensibil i coninutul pe care l exprim. Este echivoc, ambiguu, poate sugera sensuri multiple. Atitudinea comun simbolitilor de pretutindeni este respingerea mediocritii, a platitudinii unei societi stpnite de valorile materiale; Simbolitii au recurs la puterea de sugestie a muzicii. Poezia trebuie s fie muzic i imagine (Macedonki), La musique avant toute chose (P. Verlaine). Se cultiv tehnica refrenului, repetiia (uneori obsedant), rime interioare, neologisme eufonice. Evitnd spaiul rural, poeii simboliti evoc oraul, cu parcurile i edificiile monumentale, marea sau inuturile exotice. nclinaia ctre stri sufleteti nedefinite: nelinistea, nevroza, plictisul, oboseala, angoasa, disperarea, amrciunea, macabrul, exotismul; Sinestezia= acord de senzaii= amestecul de simuri:Parfum ( olfactiv ),culoare ( vizual ), sunet ( auditiv ) se-ngn i-i rspund ( Corespondene, Baudelaire ).
Corespondenele (legturile ascunse dintre lucruri): ntre microcosmos (eul liric) i macrocosmos, anumite culori sau instrumente determin o stare de spirit. Prozodia= simbolitii introduc versul liber. Predomin imaginile vagi, fr contur, clarobscurul Temele i motivele ce ilustreaz simbolismul: singurtatea, melancolia, spleenul, misterul, evadarea, natura, nevroza, iubirea deprimant, oraul sufocant, condiia poetului damnat, boala, ploaia, plictisul, somnul, visul, marile plecri, trecerea timpului. Cromatica - Fiecrui sentiment i corespunde o culoare. (Bacovia). Gama de culori este restrns, concentrat pe cteva motive tipic simboliste: ALB nevroz, reverie, sfrit, NEGRU moarte, urt, carbonizare, ROU boal, degradare, finalitate, VIOLET monotonie, crepuscul, alienare, GALBEN dezndejde, dezolare, GRI angoas, plictis, ROZ ,VERDE, ALBASTRU - nevroz, tristee.
Parnasianismul
Termenul provine de la Parnas, munte consacrat lui Apollo i muzelor n mitologia greac, i numete gruparea poeilor francezi care, n jurul anului 1850, s-au detaat de lirismul romantic, cultivnd o poezie rece, impersonal i savant. Parnasianismul cultiv virtuozitatea imaginii, evocarea grandioas a naturii i a civilizaiilor trecute. Opera de arta este semnul frumuseii sensibile.(obsesia pentru frumuseea artei, detaarea ei de orice utilitate social). Idealul de perfectiune, echilibrul, tendina ctre meditaie, ntoarcerea ctre miturile antice sunt trsturi care apropie parnasianismul de clasicismul antic. Trsturi: - afirm autonomia esteticuluid, teoria artei pentru arta (T. Gautier) - dezamgii de societate, poetii se izoleaz de lumea aciunii. - se cultiv o poezie pictural, rece, obiectiv (lirismul impersonal). - se remarc intelectualismul, eruditia textelor, recursul la mituri - descrierile de natur surprind pitorescul, puritatea liniilor, transparena culorilor, cultul pietrelor preioase - poeii caut perfeciunea formal, corectitudinea versurilor, sonoritile cuvintelor, rimele rare. Cultiv mai ales poezia cu form fix (sonetul, rondelul). Reprezentani n literatura universal: Theophile Gautier, Leconte de Lisle, Charles Baudelaire. Reprezentani n literatura romn: tefan Petic, Al. Macedonski, Ion Barbu, Ion Pillat.
Expresionismul
Form de manifestare a modernismului n arta i n literatura german, expresionismul este un curent important al avangardei europene, aprut n legtura cu tensiunea spiritual a anilor 1911-1925, nainte i n timpul primului rzboi mondial. Numele - cronicarul de art plastic de la ziarul Le Figaro definete picturile lui Matisse drept expresioniste". Esena doctrinei expresioniste este dat de intensitatea expresiei, de tendina de a da form tririi luntrice, sentimentelor i nelinitilor omeneti, alturi de o covritoare aspiraie spre absolut. Creaiile artistice reflect criza societii n preajma primei conflagraii mondiale - alienarea insului, o profund criz a valorilor morale i estetice, sentimentul apocalipsei, teama de vid. Eului traumatizat se ntoarce spre originar, spre timpurile primordiale, cnd fiina se integra firesc cosmicului. Caracteristici: - nevoia de absolut, aspiratia spre ideal; - refuzul modelelor consacrate - cutarea ineditului, a originalului; - desctuarea afectiv; - interesul pentru tradiii, mituri, credine strvechi; - aspiraia spre o sintez a culturii; - interesul pentru patologic, fascinaia morbidului; - poezia surprinde tragismul condiiei existeniale; - teme i motive predilecte: tristeea i nelinitea metafizic, disperarea, absena, neantul, moartea, dezagregarea eului; - categorii estetice explorate - fantasticul, macabrul, grotescul, miticul, magicul; - pasta dens a expresiilor, limbaj violent, ocant uneori. Reprezentani n literatura universal: Georg Heym, Georg Kaiser (Germania), Georg Trakl, Franz Kafka (Austria), August Strindberg (Suedia). Reprezentani n literatura romn: Lucian Blaga, Al. Philippide, T. Arghezi, Adrian Maniu, Vasile Voiculescu.
Tradiionalismul
Tradiionalismul este un curent cultural ce preuiete i promoveaz tradiia, perceput ca o nsumare a valorilor arhaice ale spiritualitii i expuse pericolului degradrii i eroziunii. Este reprezentat, la nceputul secolului XX, n continuarea ideilor "Daciei literare", de smntorism i poporanism, urmate de gndirism. - Smntorismul i trage numele de la revista Smntorul, aprut la Bucureti sub conducerea lui N. Iorga. Se opuneau influenelor strine, considerate primejdioase pentru cultura naional; viziunea idilic asupra satului. Adeptii curentului, Octavian Goga, St. O. Iosif, Emil Grleanu, Mihail Sadoveanu (la nceputurile sale literare), nscriu n operele lor teme ale unui trecut idealizat, interesul pentru peisaje pitoreti, bucolice, un anume sentiment al dezrdcinrii. - Poporanismul - este teoretizat i sustinut de C. Stere i Garabet Ibrileanu n revista "Viaa romneasc", militnd pentru combaterea napoierii i a inculturii din lumea rural, prin implicarea intelectualilor. Se deosebete de smntorism prin: evocarea unei existene chinuite a ranilor, condamnai la munc trudnic i la mizerie (O. Goga, Plugarii), tablouri descriptive sumbre. Ali reprezentani: G. Galaction, Jean Bart. - Gndirismul se organizeaz n perioada interbelic n jurul revistei Gndirea (1921-1944) la Cluj, apoi la Bucureti (din 1923). Principal ideolog: Nichifor Crainic. La "Gndirea" colaboreaz: Adrian Maniu, Tudor Arghezi, Lucian Blaga. Sunt promovate autohtonismul i ortodoxismul. In opera lui Blaga intalnim elemente expresioniste care justifica incadrarea lui la modernism; Arghezi este un poet simbolist si ermetic, promotorul unei noi estetici literare. Trsturile tradiionalismului: - ideea c mediul citadin este periculos pentru puritatea sufletelor; - promoveaz problematica ranului; - reprezentarea unui sat arhaic, dominat de credine strvechi, precretine (V. Voiculescu - Lostria), - istoria i folclorul sunt principalele izvoare de inspiraie, dar ntr-un mod exaltat; - ilustrarea specificului naional; - prezena unor personaje biblice n viaa profan (transcendentul care coboar- Blaga); - evocarea trecutului istoric ntr-o manier mitologizant; - observarea unui vitalism n construirea personajelor, surprinse n situaii dilematice care conduc la o moarte tragic ( Mesterul Manole, Blaga); - existena unei corespondene ntre mediul geografic i desfurarea vieii interioare a personajelor( spaiul mioritic- Blaga); - existena unui ethos ntemeiat pe religiozitatea ortodox(concepie expus de N. Crainic n studiul Sensul tradiiei). * Ion Pillat - volumul Pe Arge n sus(1923) l-a consacrat ca poet tradiionalist evocarea satului natal, autohtonizarea reprezentrilor religioase.
Modernismul
Modernitatea, crede Hugo Friedrich, ncepe cu poetul francez Baudelaire, la sfritul secolului al XIX-lea, ns curentul se cristalizeaz autonom n jurul primului rzboi mondial. Cuprinde toate acele micri artistice care exprim o ruptur de tradiie, negnd, n forme uneori extreme, epoca ori curentul care le-a precedat. Modernismul este o micare ampl, "mai veche i mai cuprinztoare" (Matei Clinescu), care include i avangarda, dei n multe studii de specialitate cele dou concepte se suprapun. Avangarda este mai radical, mai puin flexibil i mai dogmatic" dect modernismul, dei "ea mprumut toate elementele de la tradiia modern, dar n acelai timp le dinamizeaz, le exagereaz i le plaseaz n contextele cele mai neateptate, fcndu-le adesea aproape de nerecunoscut". (Matei Clinescu, Cinci fee ale modernitii). Fundamentul teoretic al modernismului se gsete n gndirea lui Fr. Nietzsche, intuiionismul lui H. Bergson, teoria relativitii a lui A. Einstein i psihanaliza lui S. Freud. n pictur: Picasso. Principiul de baz al modernismului: Singurul lucru permanent este schimbarea.( William Fleming) Lui Eugen Lovinescu i revine meritul de a fi acionat n direcia adaptrii modernismului la specificul civilizaiei romneti prin activitatea gruprii culturale de la "Sburtorul", format din revista i cenaclul literar cu acelai nume. Revista "Sburtorul" a aprut la Bucureti ntre 1919-1922 i 1926-1927, iar cenaclul literar, iniiat n 1919, a avut o activitate permanent i o organizare riguroas, continund s funcioneze nc patru ani dup moartea lui Lovinescu. Obiectivele gruparii: 1. Promovarea tinerilor scriitori. Scriitorii promovati la "Sburtorul" : Hortensia Papadat-Bengescu, L. Rebreanu, Camil Petrescu, Ion Barbu, G. Clinescu, Anton Holban. 2. Imprimarea unei tendine moderniste n evoluia literaturii romne modernismul lovinescian - depirea unui spirit provincial
Modernismul lovinescian Strduindu-se s ofere o interpretare strict sociologic formrii civilizaiei romne, Eugen Lovinescu a dezvoltat teoria sincronismului ce pornete de la premisa c literatura unui popor trebuie s se dezvolte simultan cu literaturile mai avansate, astfel nct s nu apar diferene calitative majore. n susinerea legii sincronismului este adus spiritul veacului - acea totalitate de condiii materiale i morale ce structureaz viaa popoarelor europene ntr-o anumit epoc. n condiiile n care exist decalaje ntre civilizaii, cele mai puin avansate sufer influena binefctoare a celor mai avansate. La baza acestui proces se afla legea imitaiei (idee preluat de la sociologul Gabriel Tarde). n consecin, pentru sincronizarea literaturii cu spiritul veacului sunt necesare cteva mutaii eseniale n plan tematic i estetic. Aceste mutaii constau n: - trecerea de la o literatur cu tematic preponderent rural la o literatur de inspiraie urban; - cultivarea prozei obiective; - evoluia poeziei de la epic la liric; - intelectualizarea prozei i a poeziei; - dezvoltarea romanului analitic. 9
Neomodernismul
Dup cel de-al doilea Rzboi Mondial, Romnia intr n sfera de influen a Rusiei. n plan cultural, acest lucru se observ prin influena politicului, care face ca locul esteticului s fie luat de realismul socialist. Astfel, ntre anii 1944 i 1960 apare o vast literatur proletcultist, fr valoare estetic. Se impune o poezie de larg inspiraie, poeme ample, care s cnte transformrile socialiste n industrie i agricultur aa cum dicta partidul unic, comunist. Poezia perioadei era lipsit de lirism, de sentimente, de filozofie. Exist i n aceast perioad cteva ncercri de factur nonconformist n poezie. Nucleul noii micri va fi reprezentat de trei grupri literare, fiecare cu o problematic specific: poeii de la revista Albatros, cei grupai n "Cercul literar de la Sibiu" i noul val suprarealist. Revista Albatros a fost editat n 1941 i a fost interzis dup numai apte numere, ca i tiprirea unui volum colectiv de poezie intitulat Srm ghimpat. Albatrositii (Geo Dumitrescu, Dimitrie Chelaru, Ion Caraion, Constantin Tonegaru etc.) promoveaz o orientare poetic destul de unitar, caracterizat prin nonconformism, contestarea formulei art pentru art. Renun la lirica idilic a tradiionalitilor interbelici n favoarea unei poezii cu accente sociale i sarcastice, a tririi intense, a suferinei ce angajeaz ntreaga umanitate. Formula liric adoptat este aceea a depoetizrii, a reconstruciei ludice i ironice a poemului, cu umor negru. Ei reinterpreteaz temele grave ale literaturii dintr-o perspectiv ludic, amuzant, chiar daca ascunde aspecte tragice, ntr-o manier ce-i va gsi n poei precum Marin Sorescu i Mircea Dinescu strlucii continuatori. Ca un ecou al avangardei manifestate la nceputul secolului, poeii mrturisesc: "Suntem o generaie fr dascli i fr prini spirituali. Ne caracterizeaz revolta, ura mpotriva formelor, negativismul. Detestm, umr la umr, literatura." (Geo Dumitrescu, Lumea de mine, 1946). Poeii grupai n Cercul literar de la Sibiu se revendic de la coala Ardelean, de la Maiorescu i Junimea, aprnd ideea primatului esteticului, a raiunii ce se ascunde n spatele poeticului, a inovrii literaturii fr a se uita rdcinile latine ale poporului roman i specificul spiritualitii romneti. Ei mut accentul de pe rural pe urban, de pe creaia popular pe cea cult. Spre deosebire de modernismul lovinescian, aceast orientare nu i propune sincronizarea cu spiritul veacului, ci recuperarea creativ a unor modele exemplare, o valorificare a unui trecut ce devine ideal pentru prezentul zbuciumat. Trstura cea mai important a micrii o constituie tendina de asimilare a epicului de ctre liric prin cultivarea programatic i sistematic a baladei (tefan Augustin Doina, Mistreul cu coli de argint). A doua etap a poeziei de dup rzboi o constituie neomodernismul - curent ideologic, literar, definit de spiritul creator postbelic, caracterizat prin redarea temelor grave ntr-o manier ludic, de joc, ce ascunde tragicul. Literatura neomodernist este definit printr-un imaginar poetic inedit, limbaj ambiguu, metafore subtile i expresie ermetic. Scriitorii neomoderniti doresc s se despart de "spiritul veacului", care este cel al rzboaielor i s recupereze valorile i modelele. Este generaia poeilor de la 1960 generaia aizecitilor; drumul a fost deschis de Nicolae Labi, poetul numit de Eugen Simion buzduganul unei generaii. Labi ncepe s redea poeziei caracteristica ei esenial, cum cerea cndva i Maiorescu simminte i pasiuni. ncepnd cu volumul Primele iubiri, creaia poetic se ntoarce la lirism, la expresivitatea metaforic, la meditaie filozofic, la natur.
10
Trsturile neomodernismului: - sensibilitatea creatoare - expansiunea imaginaiei - luciditatea i fantezia - sensibilitatea i ironia - preferina pentru metafor (ambiguitatea) - limbaj poetic surprinztor (Nichita Stnescu) - limbajul voit prostesc (Marin Sorescu) - ntoarcerea la lirism - noutatea expresiei poetice i a viziunii Opera lui Nichita Stnescu realizeaz ceea ce Nicolae Labi doar anunase n poezia sa: revenirea la sentiment ca surs primordial de lirism, precum i o lupt cu ineria poeziei realismului socialist, rennodnd legturile cu marii lirici din perioada interbelic. Poezia lui Nichita Stnescu se ncadreaz n neomodernismul romnesc - legtura cu poezia naintailor: de la Eminescu i Blaga a mprumutat filozofia poetic, de la Arghezi, tehnica de nnoire a limbajului poetic, de la Ion Barbu, abstractizarea, esenializarea i nchiderea ermetic a sensurilor n simbol.
Avangardismul
Avangarda literar este o noiune pus n circulaie abia la sfritul secolului al XlXlea, avnd menirea de a pregti instaurarea unor noi structuri artistice, prin sublimarea celor vechi. Negarea i distrugerea sunt principii de baza, avangarditii caracterizndu-se printr-o anume stare de furie i de exasperare - o exasperare impotriva a tot ce exist: Viaa noastr e ars de conflicte. (Geo Bogza, articol n revista Unu). Avangarda corespunde unei crize a valorilor, a cutrii identitii, a sensului literaturii. Curentele artistice i literare subordonate acestei titulaturi generice sunt: futurismul, cubismul, expresionismul, dadaismul, constructivismul, suprarealismul. Principalele caracteristici ale avangardei: caracter eterogen, permanenta cutare a unei formule artistice, extremism, anticonformist, antiacademizant, antiburghez, anticonvenional, ndrzneala, libertate absolut, negativism radical, anarhism.
Dadaismul
Dadaismul apare ca termen i micare literar n 1916, cnd, la Zurich, un grup de tineri scriitori, n frunte cu romnul Tristan Tzara, pun bazele unei noi literaturi, subordonat principiului Antiart pentru antiart. Cuvntul "dada" a fost luat la ntamplare dintr-un dicionar "Larousse.
11
Reeta de creare a poeziei dadaiste - trebuie s decupezi din ziare cuvinte la ntmplare, apoi le amesteci i le extragi n ordine aleatorie, le copiezi i aceasta este creaia care te reprezint ca artist. Dadaistii voiau cu orice pret s ocheze bunul-sim comun prin insubordonarea fa de orice autoritate moral, cultural, social, prin negarea violent a culturii, a civilizaiei, a progresului, a familiei, prin organizarea de spectacole i concerte scandaloase (expoziie de pictur - Gioconda purtnd musti). Sfideaz tradiia, negnd toate conveniile i normele literare - promoveaz antiliteratura, antimuzica, antipictura. Micarea s-a autodizolvat n 1921.
Constructivismul
Grupat n jurul revistei "Contimporanul" condus de Ion Vinea, susinea corespondena perfect dintre tehnologia modern n plina dezvoltare i art, care trebuia s imite tehnica modern. Promoveaz un dadaism constructiv, opus nihilismului lui Tristan Tzara. Colaboratori: Tudor Arghezi, I.Barbu, Felix Aderca, Ilarie Voronca etc.
Suprarealismul
Suprarealismul este o micare artistic aprut n Europa dup Primul Rzboi mondial; o prim definiie a curentului a dat-o Andre Breton n 1924, n primul Manifest al suprarealismului: "automatism psihic pur", "dicteu al gandirii, n absena oricrui control exercitat de raiune". Curentul tinde s anuleze mecanismele psihice anchilozate, s nege noiunea de talent i propune o art a suprarealitii: Vis plus realitate. Continund direciile accentuat polemice ale avangardei, suprarealitii vor s rup definitiv legtura cu traditia. Ochiul poetului se ntoarce acum n interior, n domeniul subiectivitii, n imaginea visului i a somnului, spre senzaiile primitive, necenzurate. n literatura romn, principalii exponeni ai acestui curent: Gellu Naum, Geo Bogza, Ilarie Voronca, Urmuz, Miron Radu Paraschivescu, grupai n jurul revistei Alge.
12
Postmodernismul
Postmodernismul este o micare cultural manifestat n a doua jumtate a sec. al XXlea, contientizat i accentuat n anii 80. Se definete prin raportare la modernism, att ca o continuare a acestuia, ct i n opoziie fa de anumite tendine ale acestuia. n timp ce scriitorii moderniti erau preocupai de producerea textului, de actul creaiei, postmodernitii se deschid din nou spre lume, spre real, de exemplu prin biografism i poezia cotidianului. Postmodernismul reprezint o expresie a schimbrilor ce s-au produs i se produc n dinamica lumii contemporane (democratizare, globalizare, explozia informaiei i a comunicrii etc). Dac avangarda neag trecutul i vrea s reinventeze literatura, modernismul l asimileaz, l ncorporeaz ntr-o nou concepie, chiar dac parodic, ironic i metatextual. Poetul postmodern ia parte cu voluptate la joc, fr a-i pierde ns controlul de sine" (Paul Cornea), el are credina c toate lucrurile eseniale au fost spuse i de aceea nu mai continu evoluia n sensul de mai inainte, ci o abolete. Trsturi: Tehnica de creaie preferat de postmoderniti = intertextualitatea prin care textul trimite mereu, citnd fr ghilimele, prelund personaje, simboluri, fragmente, sintagme celebre sau rescriind pur si simplu alte texte Recuperarea ironic i parodic a trecutului, a fenomenelor de cultur ale predecesorilor Literatura postmodernist utilizeaz citatul, aluzia, pastia, reciclarea formelor literare vechi Hibridizarea, fragmentarea, colajul, reciclarea unor vechi motive, teme i formule estetice Ironia, ludicul Poezia se ntoarce spre realitatea oraului i a strzii Se estompeaz graniele tradiionale dintre enuri si specii literare Trecerea de la proza auctorial la proza autoreflexiv Eliberarea fanteziei i mprumutarea limbajului familiar Amestecul de narativitate i lirism n poezie Oralitatea expresiei Desolemnizarea discursului Valorificarea prozaismului (banalului) Mitologizarea ostentativ a lucrurilor comune Renunarea la metafor i la imaginea elaborat Reprezentani: Mircea Crtrescu (Levantul, Travesti) , Ioan Groan (Planeta mediocrilor) , Florin Iaru, Alexandru Muina, Mircea Nedelciu (Zmeura de cmpie), Gheorghe Crciun . a.
13