Fabio Herrmann e a Psicanlise Brasileira

(1944 - 2006) Fabio Herrmann foi o criador da Teoria dos Campos, e profcuo autor psicanaltico. Publicou uma centena de artigos em livros, peridicos cientficos, jornais e revistas e mais de dez livros Teve atuao intensa no movimento psicanaltico de meados dos anos 80 ao incio dos 90. Ingressou aos 18 anos na Faculdade de Medicina da USP para poder tornar-se psicanalista, viveu Psicanlise por mais de quarenta anos. Estudou-a, praticou-a, pensou-a. Mdico recm-formado, e j com alguns anos de lida psicanaltica, mesmo antes de iniciar a formao psicanaltica no Instituto de Psicanlise da Sociedade Brasileira de Psicanlise de So Paulo, comea a construir um pensamento psicanaltico original, tornando-se um autor da Psicanlise Brasileira. Por sua militncia na burocracia institucional do movimento psicanaltico internacional nas dcadas de 1980 e 1990, institui a Psicanlise Brasileira como sua bandeira poltica. Nesse perodo Fabio ocupou a presidncia da Sociedade Brasileira de Psicanlise de So Paulo, da FEPAL (Federao Psicanaltica da Amrica Latina) e diversos postos na hierarquia cientfica da IPA (Associao Psicanaltica Internacional). Luta importante, mas solitria, pois no contou com apoio dos colegas conterrneos. No entanto, a Teoria dos Campos como passou a ser conhecido seu pensamento difundiu-se nos meios intelectuais brasileiro e latino-americano e vem agregando produo escrita de colegas, principalmente na forma de teses e dissertaes acadmicas. A par do movimento psicanaltico da IPA, Fabio batalhou em outras frentes. Desde 1984 exerceu a funo de professor do Programa de Estudo Ps-Graduados em Psicologia Clnica da PUCSP e em 1999 criou e presidiu at sua morte o CETEC (Centro de Estudos da Teoria dos Campos). tarefa desafiadora apresentar resumidamente esse pensamento. No s pela extenso da obra, mas por desenvolver uma idia, por assim dizer, quimicamente simples que, presente e direcionando toda a obra, no se mostra facilmente ao leitor como o elo que o estrutura. A Teoria dos Campos nascida em So Paulo, nos fins dos anos 60, onde a clnica psicanaltica era intensamente praticada, cumpriu a tarefa de descer s origens da idia psicanaltica freudiana para se perguntar sobre a natureza desse conhecimento. Usando da crtica forma predominantemente clnica tomada pela Psicanlise vigente em nosso meio, a Teoria dos Campos penetra os fundamentos dessa disciplina, tomando-a por inteiro. o resultado desse trabalho de investigao que, ao se constituir em uma obra escrita e em um pensamento psicanaltico original, impe-se como uma Psicanlise Brasileira. Ela no veio a se constituir em nova escola psicanaltica, mas em uma maneira de pensar

o homem no seu mundo, recuperando a concepo freudiana de psique para alm do psiquismo individual. Partindo da crtica produo terico-clnica dos modelos psicanalticos vigentes na dcada de 60 no Brasil, principalmente em So Paulo, que pouco ou nada avanava para l da repetio, em forma detalhista, dos mesmos temas e conceitos consagrados pelas escolas psicanalticas dominantes a freudiana e a klein-bioniana, a Teoria dos Campos, procedendo criticamente, recupera a capacidade heurstica do conhecimento formulado pela Psicanlise e coloca em evidncia o que Fabio chamou de idia psicanaltica, ou seja, o trabalho freudiano de incorporao para a cincia de seu tempo da explorao do sentido humano. dessa forma, portanto, que a Teoria dos Campos resgata o valor heurstico, ou de descoberta, do papel do fazer clnico na formulao do conhecimento psicanaltico. Tarefa que implicou outro resgate, o do mtodo da Psicanlise. O pensamento psicanaltico de Fabio, em seu primeiro texto escrito como notas pessoais, O Campo e a Relao, de 1969, j mostra como so interdependentes suas duas idias formadoras: a de mtodo interpretativo como ruptura de campo e a de absurdo como as regras invisveis e inapreensveis que estruturam os campos de sentido humano, a psique, regras que s se mostram pelo processo interpretativo. esta a idia simples, no sentido da qumica, que sua obra desenvolve, no meu entender, uma idia de dupla face mtodo/absurdo. A parte central da obra de Fabio est representada pelos livros que compem a srie dos Andaimes do Real, onde trabalha exaustivamente a idia simples. Trata-se de trs livros que conheceram vrias verses. Sob o ttulo geral de Andaimes do Real, dizem respeito compreenso psicanaltica da construo da vida humana considerada como o real, em seu sentido prprio de estrato produtor do humano individual, social ou cultural; diferenciando-o da representao que se tem do mundo a realidade. Ao real interiorizado no sujeito, trata por desejo. O primeiro livro da srie traz atualmente o ttulo de Andaimes do Real: O Mtodo da Psicanlise e em sua terceira edio foi publicado pela Editora Casa do Psiclogo, em 2001. Trata da recuperao do mtodo da Psicanlise na clnica, lugar de seu esconderijo, devido ao desenvolvimento, principalmente em Freud, de teorias sobre o psiquismo e sobre a cultura, e de conjuntos de teorias de tcnicas para o tratamento de neuroses. um ensaio de epistemologia interna da Psicanlise, que desentranha do fazer clnico seu procedimento metodolgico de ruptura de campo. A especificidade do dilogo analtico de constante desrespeito ao assunto abordado pelo paciente provoca-lhe um vazio representacional e a liberao de novos sentidos ou auto-representaes possveis, potencialmente alcanveis na forma de um vrtice rodopiante das possibilidades constitutivas do sujeito. Sob tal perspectiva revisita e reordena noes centrais da Psicanlise, como inconsciente, interpretao, fantasia, transferncia, e constri conceitos metodolgicos ordenadores desse fazer interpretativo campo, relao, ruptura de campo, expectativa de trnsito, vrtice, luto primordial. O segundo livro da srie dedicado psicanlise do quotidiano, no dizer de Fabio, um ensaio sobre psicanlises possveis. Tem como propsito mergulhar no quotidiano dos homens para identificar como

constroem sua realidade. Sob o ttulo Andaimes do Real: Psicanlise do Quotidiano est em sua terceira edio, tambm pela Editora Casa do Psiclogo (2001). Penetrando a forma como os homens constroem seu quotidiano, alcana uma descrio do mundo em que vivemos. No primeiro momento, esmiuando o tecido de que feito o quotidiano, o absurdo, a que trata por real, o texto penetra as regras constitutivas dos vrios campos que o quotidiano dos homens habita. Em seguida, explora o prprio resultado da construo desse quotidiano pela explorao de uma funo que descobre, a rotina, funo opacificadora dessas regras absurdas em sentidos compartidos pelos homens daquele quotidiano, definidos como realidade. Tecido e resultado da construo do quotidiano impem-se, no mundo em que vivemos, como uma psique do real, tomando do sujeito individual a maior parte de sua funo de pensar e passando a pensar por ele. Para o sujeito o resultado o pensamento em ato. o ato que impe um sentido ao pensar, invertendo a lgica que leva do pensamento ao ato. Retirado de nosso quotidiano o sentido interior do pensar emocional, o ato que substitui o pensamento na sua funo de representar homem e mundo. O terceiro livro da srie trata da compreenso da lgica do absurdo, estruturante das regras conformadoras do real humano. A exigncia imposta pelos achados da ao do mtodo na clnica, que vo tornando mais claro o resultado de oferecimento ao paciente de novas autorepresentaes como efeito teraputico das sucessivas rupturas de campo, explorada neste livro pela noo da representao como funo defensiva face ao absurdo. Constri o conceito de crena considerando as falhas a que ela pode estar submetida no cumprimento de seu papel de sustentao das representaes. Sem falhas a crena modal e, como uma dama discreta, no se manifesta por exemplo, a crena no ar que se respira. Abalada pela suspeita na representao que sustenta, manifesta-se mais brandamente no que chama de forma suspeita da crena, encontrada nas neuroses, ou mais fortemente, caso da crena absurda, na forma dbil que toma no delrio. Desenvolve todo um pensamento tcnico-terico sobre a clnica da crena. Considera ser o processo interpretativo de ruptura de campo um fator de desestabilizao da funo da crena, por possibilitar o surgimento de possveis autorepresentaes. A crena forada a deixar de sustentar a representao que se desestabiliza, para sustentar uma outra que deixa de ser apenas possibilidade de representao. Este livro, em segunda edio de 2006 pela Casa do Psiclogo, torna-se o terceiro volume da srie, agora com o ttulo Andaimes do Real: Psicanlise da Crena. Os outros livros de Fabio e a maioria dos artigos publicados continuam o desenvolvimento desta idia de dupla face constitutiva de seu pensamento. Assim, Clnica Psicanaltica: A Arte da Interpretao, que em 2003 teve sua terceira edio publicada pela Editora Casa do Psiclogo, aprofunda e sistematiza mais o pensamento clnico da Teoria dos Campos, tratado inicialmente no livro sobre o mtodo da Psicanlise. Tambm pela Editora Casa do Psiclogo, em 2001 vem a pblico a segunda edio de O Div a Passeio: Procura da Psicanlise onde no Parece Estar, uma coletnea de artigos cuja construo terica filia-se aos desenvolvimentos do livro do mtodo, como A Rani de Chittor: o rosto; a este e quele sobre o quotidiano, como O porqu e o tempo na terra de Hotu Matua, ou ao livro da crena, caso de O escudo de Aquiles: sobre a funo defensiva da representao e 43 de abril, ou o

drama ridculo de Akesenti Ivanovitch. Introduo Teoria dos Campos, Casa do Psiclogo, 2004, 2 edio, apresenta resumidamente os temas tratados pela teoria dos Campos. A Psique e o Eu, e O Que Psicanlise: Para Iniciantes ou No, estes dois ltimos de 1999 e pela Editora HePsych, podem ser considerados exploraes da idia de dupla face, mtodo/absurdo, na peculiar forma de interpenetrao de uma face pela outra. Por fim, merece considerao especial A Infncia de Ado e Outras Fices Freudianas, de 2002, Casa do Psiclogo. Trata-se de um livro de contos ensasticos que leva a srio a tese esboada no captulo introdutrio de A Psique e o Eu, quanto ao carter ficcional do conhecimento produzido em Psicanlise. Seus dois primeiros captulos so de especulao terica: A fico freudiana tematiza a fico como forma de conhecimento psicanaltico, e Notcias de Lmbia introduz o leitor ao lugar em que essa forma de produo de conhecimento privilegiada, a Teoria dos Campos, transvertida ficcionalmente na imaginria Lmbia. O pensamento que organiza o livro o de haver na idia psicanaltica um lugar prprio onde se encontram, de mos dadas, fico e cincia. Finalmente preciso citar um texto indito, escrito entre 2002 e 2006 para aulas na PUCSP e no Instituto de Psicanlise, Da Clnica Extensa Alta Teoria: Meditaes Clnicas. Tem como foco o desenvolvimento da concepo de alta teoria para as formulaes a respeito do mtodo psicanaltico. Dessa perspectiva Fabio denuncia na clnica padro o vcio de tomar s regras de setting como responsveis pela eficcia teraputica do processo psicanaltico e cria a expresso clnica extensa, para aquela desenvolvida tanto no consultrio particular, como em instituies, ou na prpria anlise da cultura, pautada no fazer metodolgico da Psicanlise. A idia que Fabio persegue aqui a de que a clnica qualificada como padro um caso especial da clnica extensa, se dispensar o fetichismo da tcnica e superar a superstio do setting. Fabio Herrmann, autor da Psicanlise Brasileira, apostando no mtodo psicanaltico, vaticina para a Psicanlise o cumprimento de sua vocao freudiana original de se transformar em uma cincia geral da psique, dando-lhe, no entanto, a tarefa de alterar o padro epistemolgico da cincia contempornea para que nela possa caber.

Dados Biogrficos: 1944 Nasce em So Paulo a 11 de julho. 1968 Forma-se mdico pela Faculdade de Medicina da Universidade de So Paulo. 1971 Ingressa no Instituo de Psicanlise da Sociedade Brasileira de Psicanlise de So Paulo. 1976 Recebe o ttulo de Doutor em Medicina pela Faculdade de Medicina da UNICAMP com a tese O Gesto Auto-Destrutivo: Estudo Psiquitrico da Tentativa de Suicdio por Ingesto de Corrosivos, sob

a orientao do Prof. Dr. Anbal Silveira. Ingressa como membro na Sociedade Brasileira de Psicanlise de So Paulo. 1979 Inicia a publicao da srie de livros Andaimes do Real. 1984 a 2006 Professor do Programa de Estudos Ps Graduados em Psicologia Clnica da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. 1985 Eleito presidente da Sociedade Brasileira de Psicanlise de So Paulo. 1986 Eleito presidente da FEPAL (Federao Psicanaltica da Amrica Latina). 1988 Preside o XVII Congresso Latino-Americano de Psicanlise, realizado em So Paulo. 1988 a 1989 Co-Presidente para a Amrica Latina do Comit de Programa do XXXVI Congresso Internacional de Psicanlise da IPA, Roma, 1989. 1993 a 1997 Exerce a funo de Co-Presidente para Amrica Latina do Comit de Sociedades da IPA 1999 Funda o CETEC (Centro de Estudos da Teoria dos Campos), que promove o I Encontro Psicanaltico da Teoria dos Campos. Desde o final dos anos 90 abandona as atividades burocrticas do movimento psicanaltico internacional, dedicando-se produo intelectual, clnica e s atividades de ensino e pesquisa em Psicanlise. 2006 Falece em So Paulo a 8 de julho.

Resenha elaborada por Leda Herrmann, membro efetivo da Sociedade Brasileira de Psicanlise de So Paulo.

Em verso modificada, este texto foi publicado na revista Psique Cincia e Vida, Grandes Pensadores da Psicanlise, edio especial, ano I, no 4. So Paulo, Editora Escala.