1 Resumen del libro El hombre en busca de sentido de Vktor Frankl El libro relata la historia de Vktor Frankl en los campos

s de concentracin de la antigua Alemania nazi. Primera fase, El internamiento en el campo Vktor llega a la estacin de Auschwitz, ah se realiza la primera seleccin donde eran revisados por los guardias de la SS, unos iban a la derecha y otros a la izquierda, por desgracia segn Vktor al 90% fue a la cmara de gas ese da, el tuvo la suerte de ir a lado derecho y salvar su vida, luego de esto el paso a la desinfeccin, aqu deban entregar todas sus joyas, afeitarse todo el cuerpo y la cabeza y luego baarse. Sus ilusiones se iban acabando una por una, tal as que vivan con la tentacin de lanzarse contra la alambrada, la primera noche que Vktor paso se hizo una promesa de no tirarse contra esta. Segunda fase, La vida en el campo Frankl cuenta que a medida que iban pasando los das se llegaba a una especie de muerte emocional, la cual les hacia insensibles a los golpes diarios. El aspecto ms doloroso de los golpes que reciban eran los insultos que venan con ellos. Vktor tambin cuenta en su libro que el alimento del dia era un plato de sopa y 300g de pan, que sus compaeros soaban con pan, pasteles, cigarrillos y agua templada, tambin debido a la poca comida que haba sufran de un alto grado de desnutricin. En cuanto a la sexualidad, la perversin sexual era minima y el prisionero se ocupaba muy poco del sexo. Habia tambin una hibernacin cultural solo con dos excepciones: La poltica y la religin. El arte y el humor tambin formaban parte solo que era para algunos y en menor medida. Los prisioneros eran un juguete del destino. Lo que les hacia mas inhumanos de lo que las circunstancias habran hecho presumir, teman tomar cualquier tipo de decisin y deseaban que el destino lo hiciera por ellos. Fase tres, Despus de la liberacin Despus de ser liberados, el prisionero, por extrao que parezca, no se senta feliz. Haban perdido el sentimiento que llamamos felicidad, y lo tendran que ir recuperando poco a poco. Por el contrario, el cuerpo, que tena menos abstenciones que la mente. Coma vorazmente cualquier cosa que le dieran y a cualquier hora. Era increble la cantidad de comida que podan tragar. Otro aspecto era que tenan que hablar de lo que haban pasado, a veces durante horas y horas. En esta fase tambin se encuentra un sentimiento nuevo, este sentimiento era la desilusin. Desilusin que llevaba al prisionero a la casa con la que tanto haba soado y haba descubierto que, aquello por lo que haba mantenido la esperanza durante tanto tiempo, ya no estaba all. Sin embargo para todos los liberados llego el da en que todo el dolor y el sufrimiento tanto mental como fsico haban llegado a su fin, ya no haba nada que temer excepto a Dios.

2 - Qu significa Voluntad de sentido? Es la bsqueda por parte del hombre, de un sentido, un algo porque vivir y realizar dicho fin, sea encontrarle sentido a todas las situaciones que obligan a enfrentarse con uno mismo. 3 - A qu le llama nuestro autor La frustracin existencial? La frustracin existencial no nace de los conflictos entre impulsos e instintos, sino ms bien de los conflictos morales o de los problemas espirituales. Esta no es en si misma ni patolgica ni patgena, El inters del hombre, incluso en su desesperacin por lo que la vida tenga de valiosa es una angustia espiritual, pero no es en modo alguno una enfermedad, en fin, la frustracin existencial es la falta de sentido y de realizacin del hombre. 4 - Cmo encuadran las vivencias del amor y del sufrimiento en el sentido general de la vida? El amor constituye la nica manera de aprender a otro ser humano en lo ms profundo de su personalidad. Nadie puede ser totalmente conocedor de la esencia de otro ser humano si no le ama. Todava mas, mediante su amor, la persona que ama posibilita a que manifieste sus potencias. Al hacerle consciente de lo que puede ser y de lo que puede llegar a ser, logra que estas potencias se conviertan en realidad. En cuanto al sentido del sufrimiento, cuando uno se enfrenta con una situacin inevitable, por ejemplo una enfermedad incurable, se le presenta la oportunidad de realizar el valor supremo, de cumplir el sentido ms profundo, cual es el del sufrimiento. Qu es el supra-sentido? Este sentido excede y sobrepasa la capacidad intelectual del hombre, tiene que ver con las creencias religiosas de cada hombre, en estos casos para la logoterapia no hay ninguna objecin en utilizar el efecto teraputico de sus convicciones. Y, por consiguiente reforzar sus recursos espirituales. Cules son los principales rasgos y elementos que nos aportan la logoterapia? Comparada con el psicoanlisis, la logoterapia es un mtodo menos retrospectivo y menos introspectivo. La logoterapia mira ms bien al futuro, es decir, a los cometidos y sentidos que el paciente tiene que realizar en el futuro. A la vez, la logoterapia se desentiende de todas las formulaciones del tipo crculo vicioso y de todos los mecanismos de retroaccin que tan importante papel desempean en el desarrollo de la neurosis. Al aplicar la logoterapia el paciente ha de enfrentarse con el sentido de su propia vida para rectificar la orientacin de su conducta en tal sentido.