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Prctico de Introduccin al Conocimiento Histrico - Clase 1 (16/04/2013)

Se habl en general qu es la historia y luego, en base al texto de Cooke, sobre la dicotoma entre historia oficial y el revisionismo sin mayores matices aunque mencionamos que hay ms de un revisionismo. Una de las problemticas planteadas teniendo en cuenta la matriz de la mayora de estas corrientes historiogrficas, es que adoptaban herramientas positivistas para efectuar la crtica a la historia liberal, terminando, en consecuencia, reproduciendo el paradigma del discurso dominante por oposicin. En ese sentido, se plantea que los relatos, todos, constituyen falsedades constitutivas a partir de enunciaciones ideolgicamente motivadas (intereses polticos, econmicos y de clase). Ningn relato historiogrfico contempla los hechos como dato duro y los relatos nos llegan ya enunciados. La mera negacin del otro, no constituye una verdad objetiva sino la emergencia de alteridades y externalidades: subjetividad del relato. Esta subjetividad deviene de la construccin de miradas diferentes (construccin de sentido) que proponen y efectan una unidad de pensamiento y accin consecuentes (ideolgicamente). Desde la mirada de la historiografa liberal, la adopcin y difusin de su recorte de la realidad (subjetividad), surge, se planifica e impone una hegemona cultural (reproducida en los medios, en monumentos y en la currcula escolar). Lo que Cooke y el revisionismo en general se propone es una revisin conceptual necesaria para las transformaciones polticas y econmicas de un proyecto poltico nacional y popular. Emerge con claridad, en este sentido, que todas las corrientes constituyen relatos enunciados desde distintos proyectos polticos que representan los intereses enfrentados de clase, los nacionales y los supranacionales. El terreno en que se dirimen estos relatos constituye la batalla cultural en que la construccin de sentido afirma o interpela la hegemona de la historia oficial como soporte (social) con el objetivo de reproducir y dar continuidad al proyecto liberal; o de su ruptura (relatos revisionistas) en funcin de otro proyecto de inters nacional con participacin y visibilidad popular. Finalmente Cooke, y coincidimos, esta batalla por la hegemona del discurso, por la disputa de sentido, es el lmite de la clase dominante a vencer (triunfante desde Caseros), conscientes de que lo resistir (an cediendo en otros aspectos) porque en lo cultural se juegan su supervivencia. La ruptura de la hegemona no puede efectuarse reproduciendo paradigmas por oposicin, sino por medio de un pensamiento crtico que contemple e incluya al sujeto pueblo como constructor activo de la historia. -Pizarrn Historia? - Conocimiento del pasado para poder comprender el presente y proyectar futuro - Saber situado (poca) - Hechos pasados - Narracin interesada / ideologa / subjetiva Diferencia epocal: ideologa situacional -Historia Oficial - Conservadora - Tergiversacin / FALSA: ideolgicamente motivada - Funcional a las clases dominantes - Relato que legitima - Oligrquica / impopular / fornea / racista / anti-argentina - Desprecia masas - Prceres falsos - Unitaria / monrquica - Valores consagrados

Liberal, anti-republicana y autoritaria Orden y progreso

Historia Revisionista - Revisin conceptual necesaria para la transformacin - Relato VERDADERO (algunos reproducen paradigma dominante por oposicin) - Prceres autnticos - Democrtica y popular - Federal y republicana - Intereses argentinos - Reivindicacin de lo popular - Es la historia popular - Valores autnticos: ser nacional --Texto para la clase II: pginas 39 a 55 del libro de Moradiellos Las Caras de Clo --