PARADIGMAS DE UMA ECONOMIA FRATERNA - Publicado no Boletim n# 17 Abril 2003

PARADIGMAS DE UMA ECONOMIA FRATERNA

por Hlcio de Castro Padro, Thas Abi-Smara e Berenice von Rckert Se aprofundarmos na principal razo ou razes da existncia humana, acreditamos que o aprendizado ocupa posio de destaque. Podemos dividir o aprendizado em trs

partes:

Auto - conhecimento; Desenvolvimento do relacionamento social; Agir fraterno (contribuir para a sociedade / comunidade).

Ao analisamos o ideal trimembrado que surgiu na Revoluo Francesa, liberdade, igualdade e fraternidade, tanto a liberdade no pensar quanto a igualdade nas relaes haviam sido descritas na Carta dos Direitos do Homem em 1789 (que posteriormente foi inserida na Constituio Francesa por Napoleo Bonaparte): Artigo l. Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. As distines sociais no podem ser fundamentadas seno sobre a utilidade comum. Artigo 11. A livre comunicao dos pensamentos e das opinies um dos mais preciosos direitos do homem; todo cidado pode, portanto, falar, escrever, imprimir livremente, respondendo pelo abuso dessa liberdade nos casos determinados pela lei. Artigo 12. A garantia dos direitos do homem e do cidado necessita de uma fora pblica; por conseguinte, esta fora fica instituda para o benefcio de todos, e no para a utilidade particular daqueles a quem ela for confiada. Embora fizesse parte do ideal francs, a palavra fraternidade no aparece nesta Carta e sequer fora relacionada com o querer ou com a vida econmica. Por qu?

Bem, o homem precisou desenvolver o seu eu, tomar conscincia de seus direitos para poder reivindic-los, e lutar contra as formas de opresso. Mas a fraternidade no um direito. um dever. Por isso no poderia estar presente em uma carta de direitos. Outro motivo que a Revoluo Francesa fora encabeada pela burguesia mercantilista, que queria a liberdade na economia uma vez que sofriam com a excessiva interveno do Estado neste setor. Atualmente vivemos o momento de uma nova tomada de conscincia por parte da humanidade: a conscientizao de que tambm temos deveres. E este processo mais doloroso porque significa abrir mo de muitas coisas, compartilhar e, antes de tudo, requer aprendizado contnuo. Em contrapartida um caminho que traz muitas realizaes. E este aspecto que gostaramos de enfatizar, o da Fraternidade no Querer ou da Economia Fraterna. Embora o aprendizado tenha relevante importncia na vida humana e que o trabalho seja a melhor forma de contribuir para a comunidade, o que motiva este trabalho ainda o auto-sustento, a realizao pessoal e a satisfao dos desejos individuais. Uma pessoa que trabalha com este impulso no contribui com o quanto capaz, mas com o quanto ele quer ganhar. Como disse R. Steiner:

que ser auto-sustentador significa trabalhar para o ganha po; j trabalhar para os outros significa trabalhar a partir sociais.
Mudar de um sistema centrado no individualismo (ego centrista) e ir em direo a um sistema voltado para o social significa uma mudana radical em nossos conceitos. O jargo temos que atender s necessidades de nossos clientes, embora maciamente utilizado pelas organizaes, ainda no foi amplamente entendido e sequer utilizado de forma pura. O que ainda motiva as aes da maioria das organizaes e das pessoas o lucro e no atender as reais necessidades dos clientes. O que no entendemos que, a longo prazo, atender realmente s necessidades dos clientes e ter lucro esto intimamente ligados.
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das

necessidades

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O lucro e o acmulo de capital permitem o desenvolvimento humano, pois possibilitam o investimento em estudos e pesquisas. O problema quando o homem se apropria deste capital, se sente dono dele. O capital surge na atuao do Esprito do homem no trabalho. E esta atuao resulta no surgimento de novos produtos e do aumento de produtividade, enriquecendo a comunidade. E da comunidade o resultado deste trabalho. Ao homem, cabe sua remunerao, de forma que atenda suas necessidades. Quando ele se apropria deste capital e o acumula, pura e simplesmente, ele o estanca, fazendo o efeito

O CMBIO E OS JUROS
Vivenciamos uma economia globalizada. O comrcio entre os povos existe h milnios. E no ser diferente. E nem poderia ser, pois vivemos em um planeta onde todos os seres humanos esto interligados, formando uma comunidade global. A maioria dos pases no auto-suficiente e depende deste comrcio para sobreviver. Como disse R.Steiner no livro Economia Viva:

inverso, no permitindo o desenvolvimento da sociedade, uma vez que este no movimenta a economia, e no facilita a atuao de outras pessoas com capacidade empreendedora no sistema.
E esta mudana no vir de forma imposta, pois cabe ao empreendedor o destino da aplicao do capital excedente. Temos sim que nos conscientizar todos das conseqncias reais de nossos atos, para que possamos agir de forma mais construtiva. E o primeiro passo nesta direo, voltando ao incio deste texto, significa justamente: Auto - conhecimento; Desenvolvimento no relacionamento social; Atuao fraterna.

Os diferentes Estados podem ser comparados s clulas de um organismo e, somente toda a Terra, como corpo econmico, pode ser comparada a um organismo....A Terra toda, tomada como um organismo econmico, um organismo social.

Este um dos paradigmas da economia desta nova era. Precisamos investir no desenvolvimento humano como um todo. E esta necessidade j se faz sentir em todas as organizaes. Quando conseguirmos quebrar este sistema individualista e caminharmos para um sistema cooperativo, a humanidade ter dado um importante passo para seu desenvolvimento. E construiremos uma sociedade mais justa, menos desigual, onde todos tenham as mesmas oportunidades e onde as diferenas sejam respeitadas, transformando a Terra em um lugar melhor para todos vivermos. E se observarmos bem a nossa volta, poderemos perceber que esta mudana j est comeando.

Dentro desta estrutura global, um fato econmico se torna perverso: as diferenas cambiais entre as moedas dos diversos pases. O cmbio, da forma como praticada hoje completamente absurda. Um verdadeiro jogo especulativo, sem nenhuma regra lgica, completamente incoerente, onde o que vale, na verdade, o ganho fcil e o que pior: sem produzir nada. Uma pessoa que vive da especulao nada produz, mas se alimenta, se veste, se diverte, ou seja, consome como qualquer outro. Todos tm direito a este consumo. Mas aqueles que consomem, sem nada produzir em troca, so fardos para a sociedade, pois outros tero que trabalhar para mant-los. Para se ter noo da falta de coerncia e da perversidade que hoje significa o sistema cambial, basta observar os fatos presentes: Se os Estados Unidos entrarem em guerra contra o Iraque, por que o Real se desvaloriza em relao ao dlar? No estranho? No deveria a moeda norte americana se desvalorizar, j que so eles que esto gastando bilhes de dlares nesta batalha? Ou seja, tudo que acontece no cenrio mundial desvaloriza nossa moeda. Que lgica h nisto tudo? A nica lgica que algum
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ganha e algum perde com toda esta especulao. E com certeza no o setor produtivo, que se v como um barco deriva, em meio a toda esta tormenta. Para uma economia realmente globalizada, assim como fez a Unio Europia, teremos que caminhar gradativamente para uma moeda nica e mundial. Sabemos que no ser fcil, pois requer significativas melhorias nas condies econmicas dos paises menos desenvolvidos. Mas este ser um caminho necessrio. Outro problema que estrangula a economia o juro. Nosso governo insiste na frmula de aumentar o juro para conter a inflao. Embora tenha efeitos no curto prazo, uma vez que retm uma parte do capital especulativo mundial, no longo prazo os efeitos so arrasadores. O que acontece quando o pas aumenta sua taxa de juro? A dvida do governo aumenta de forma geomtrica, que por sua vez necessita aumentar seus impostos, que hoje, no Brasil, j chega a 34% do PIB. Com isso o setor produtivo enfraquece, uma vez que o dinheiro em circulao diminui (est sendo sugado para o governo pagar suas dvidas) e o custo do dinheiro para investimentos fica cada vez mais caro. Por sua vez, os novos empreendedores se vem em dificuldades para criar novas organizaes. Sem esta atuao do Esprito humano no trabalho, forma-se menos capital. Sem capital a populao empobrece. E sem surgimento de novas empresas e sem novos investimentos no setor produtivo o desemprego aumenta. E este um crculo vicioso que corri e destri a base econmica do nosso pas. O governo alega que necessita conservar o juro alto para manter o capital especulativo estrangeiro no pas. Mas um dia ele ter que deixar-nos uma vez que este s visa lucro fcil. Ou o governo favorece o setor produtivo ou favorece o especulativo. E se o governo no favorecer a produo, sua maior base de arrecadao, ele tambm morre. Outra alegao do aumento do juro foi defendida pelo Banco Central baseando-se no aumento da inflao. E que esta inflao estaria elevada pelo aumento de circulao de dinheiro

na economia. Este dado no condiz com o relatrio do prprio Banco Central, que em 2002 constatou a diminuio das remuneraes dos brasileiros. Se a renda diminuiu, como o dinheiro em circulao poderia ter aumentado? Em nossa opinio a inflao atual tem base em trs pilares principais: o jogo especulativo do cmbio que desvalorizou sobremaneira a nossa moeda; os aumentos constantes das tarifas pblicas, bem acima da inflao e os aumentos programados pelos setores regulados pelo governo, como energia e telecomunicaes; o aumento dos impostos.

No fundo no sabemos se a dvida brasileira ou no pagvel. Mas no difcil entender o quanto estamos sendo sacrificados para saldar seus juros. E tambm no difcil prever que, se hoje seja possvel quit-la, com estas taxas de juros exorbitantes, em pouco tempo no mais ser. No ser fcil para o pas agir para no mais atrair este capital especulativo que aqui hoje reside. Ser um remdio amargo e com certeza aprofundaremos em uma crise. Mas se no tomarmos as providncias necessrias em tempo hbil, certamente experimentaremos algo muito pior. Como citou R.Steiner, aumentar os juros para conter a alta dos preos o mesmo que estar sentindo frio e aumentar a coluna de mercrio de um termmetro.

Hlcio de Castro Padro, Thas Abi-Smara e Berenice von Rckert, so membros da Associao de Pedagogia Social e consultores da thica Consultoria e Treinamento

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