Sunteți pe pagina 1din 123

UNIVERSITATEA BUCURETI

FACULTATEA DE SOCIOLOGIE I ASISTEN SOCIAL

STABILITATEA FAMILIEI I UNIUNEA CONSENSUAL. PARTENERIAT SAU INDIVIDUALISM LA ROMNI?

Autor: Profesor coordonator : prof. univ. doctor Maria Voinea

CUPRINS
1

I. REZUMAT ...........................................................................4 II.INTRODUCERE :.................................................................4 Capitolul 1Argumentarea temei : concepte...............................4 Capitolul 2 Formularea ipotezelor i explicarea acestora.........5 III. CADRU TEORETIC :........................................................6 Capitolul 2 Conceptul de familie...............................................6
2.1Particularitile familiei europene n ultimele 5 decenii.....................7 2.2Trecerea de la familia tradiional la familia nuclear i la noi modele de convieuire..............................................................................................10 2.3Abandonarea modelului familiei nucleare........................................13

Capitolul 3 Conceptul de uniune consensual........................17


3.1 Evoluia n timp i spaiu a uniunii consensuale.............................18 3.2 Grupurile de vrst i de gen i uniunea consensual n Romnia.20 3.3 Natura i specificul uniunii consensuale........................................21 3.4 Motivaia partenerilor uniunuii consensuale..................................24 3.5 Popularitatea uniunii consensuale n ultimele 3 decenii................26 3.6 Uniunea consensual n SUA .......................................................27 3.6.1 nceputuri ...Evoluii...Studii............................................27 3.6.2 Specificul uniunii consensuale n SUA.30 3.6.2.1 Mariaj/ concubinaj asemnri i diferente.31
2

3.6.2.2 Dimensiunea legal a coabitrii n SUA...................32 3.6.2.3 Avantajele i dezvajantajele uniunii consensuale n SUA.......................................................................................................32 3.7 Familia i uniunea consensual n America Latina: Columbia, Costa Rica, Mexic si Peru...............................................................................33 3.8 Uniunea consensual n Romnia................................................36 3.8.1 Societatea comunist i de tranziie.................................36 3.8.2 Specificul i dimensiune legal a concubinajului n Romnia................................................................................................39 3.9. Mentaliti- Atitudini- Valori soaciale n Europa ........................42

IV. CADRU METODOLOGIC :...........................................44 Capitolul 4 Tipul cercetrii, metode, tehnici i instumente: caracteristici...............................................................................46 Capitolul 5 Analiza i interpretarea datelor din interviu, studiu de caz i scal...............................................................................49 V. CONCLUZII .....................................................................62 VI. BIBLIOGRAFIE..............................................................67 VII. ANEXE...........................................................................72

I. REZUMAT :
3

Cercetarea de fa a plecat de la premisa c n domeniul vieii familiale, dar i de la nivelul individului s-au petrecut numeroase schimbri, care m-au determinat s m ntreb asupra stabilitii familiei. Mai mult dect att s observ c uniunea consensual este un fenomen al societii contemporane i o realitate a vieii indivizilor. De aceea prin analiza comparativ am identificat caracteristicie i evoluiile familiei i uniunii consensuale n contexte diferite: Statele Unite ale Americii i cteva ri din America Latin i Europa. Astfel c partea teoretic a folosit informaii i date din principalele cercetri i studii realizate specialiti strini i romni, urmnd ca partea empiric s foloseasc metode, tehnici i instrumente calitative: interviul semistructurat, studiul de caz i scala de msurare a atitudinii fa de concubinaj. Acestea din urm m-au ajutat s ajung la urmtoarele concluzii. Uniunea consensual este ntlnit la romni, la toate categoriile de vrst, educaie i profesie, partenerii prezintnd numeroase similariti. Numrul mare de indivizi care ntenioneaz s se cstoreasc confirm ipoteza conform creia concubinajul este o etap premergtoare unui viitor mariaj, astfel c echilibrul familiei nu este afectat de practicarea pe o perioad scurt a alternativei la cstorie.

II. INTRODUCERE :
Capitolul 1 Argumentarea temei : concepte
Studiul de fa urmrete descrierea i explicarea corect a principalelor concepte i anume schimbare, familie, stabilitatea familiei n societatea contemporan, uniune consensual dar i a dimensiunilor i indicatorilor lor. Schimbrile care se petrec ntr-un anumit cadru social, economic, politic, cultural i spiritual trebuiesc atribuite particularitii unui anumit timp i spaiu. Astfel c noiunea de schimbare coreleaz cu noiunea de familie i cu cel al stabilitii ei. Acest lucru nu se refer la faptul c familia i-a pierdut din importan sau mai ru c a disprut cu desvarire. Rspunsul este altul. Realitatea cotidian i cercetrile realizate au evideniat producerea unor schimbri n stilul de via al indivizilor i implicit n cel al vieii de familie. n acest sens nu mi rmne dect s in cont de crezul profesorului de sociologie Ioan Mihilescu care i-a aplecat condeiul asupra

conceptului de familie i a implicaiilor sale, afirmnd c : schimbrile intervenite sunt att de importante nct i termenul de familie a devenit tot mai ambiguu, tinznd astzi s acopere realiti diferite dect cele caracteristice generaiilor precedente. (Maria Voinea, 1993, p. 96) Una dintre cele mai importante dezbateri i analize n literatura de specialitate o reprezint discuia despre centrul activitilor, cerinelor, ateptrilor, normelor i valorilor proprii ale indivizilor, dar i a celor impuse de orice societate, adic familia comunitatea moral de baz sau elementar...Fr familie nu exist societate. Societatea este compus, aadar, din familii, nu din indivizi. (Bdescu, 2002, p. 77) Argumentarea temei pornete de la ntrebrile - Este familia modern stabil n societatea contemporan ? n ce const instabilitatea acesteia ? Plecnd de la caracteristicile societilor i urmrind adevrate spectacole ale vieii sociale se poate oferii o prognoz a ceea ce nsemn conceptul de familie. Aici ne referim la familia tradiional din Romnia i nu numai, la dimensiunile, structura i funciile de baz ale acestui tip de familie, la schimbrile generate de principalele procese precum industrializarea, modernizarea, migraia i urbanismul care au dus la trecerea de la familia extins la cea nuclear, la ceea de origine i la alternativele de convieuire , adic la menaj format de o singur persoan, concubinaj, uniuni heterosexuale i homosexuale i familii monoparentale materne / paterne. (Voinea,1996, p. 79 ) Aceast tem este relevant ca cercetare teoretic i empiric deoarece susine ideea conform creia uniunea consensual poate reprezenta expresia modernitii i cea a manifestrii libertii de aciune i simire pentru anumii indivizi din societile contemporane. Mai mult dect att, creterea numrului de persoane din rile europene, din statele americane i latino-americane care aleg aceast alternativ la cstorie, contribuie la ntrirea argumentrii temei mele de cercetat.

Capitolul 2 Formularea ipotezelor i explicarea acestora


Plecnd de la premisa c uniunea consensual a fost i este din ce n ce mai evident n societile europene contemporane i nu numai am elaborat ipoteza cercetrii cu grad mare de generalitate. Aceasta este urmtoarea : << Dac uniunea consensual devine un model predominant de convieuire n rndul tinerilor i adulilor atunci acesta afecteaz 5

stabilitatea familiei i reduce numrul de cstorii. >> Aceast ipotez scoate n eviden motivele pentru care unii indivizi aleg coabitarea ca form de a tri sub acela acoperi (spre exemplu testarea compatibilitii partenerilor, satisfacerea unor nevoi n special cea sexual, manifestarea independenei partenerilor,etc.), avantajele i dezavantajele coabitrii , schimbrile care intervin n domeniul familiei i cstoriei. Apoi m voi oprii asupra ipotezei cu nivel mediu de generalitate/ ipoteza intermediar. Aceasta se refer la evidenierea caracteristicilor coabitrii unei anumite grupe de vrst (studeni, tineri, aduli) i dintr-un anumit mediu de provenien (familia de origine, divorul acestei, caracteristicile prinilor, mediu rural sau urban) din Europa, SUA i America Latin. n cele din urm voi folosii ipoteza cu grad minim de generalitate/ ipoteza de lucru. Aceasta se aplic spaiului romnesc, n analiza familiei i concubinajului i n evidenierea factorilor generatori, dar i a specificitii acestora n timp. Prin ipotezele formulate mai sus doresc s trag un semnal de alarm n privina numrului i duratei uniunii consensuale, dar i a viitorului familiei. Dac numrul celor care nu i oficlizeaz relaia crete , atunci m ntreb ce explicaii pot fi date n acest sens. Ce ii determin pe oamenii s aleag aceste tipuri de angajamente? Au anumite avantaje? Devine un model de convieuire predominant pentru societile contemporane ? Este acceptat, promovat i protejat de indivizi i societi? Sunt stigmatizai indivizii care aleg coabitarea ? Plecnd de la aceste ntrebri i folosind metode, tehnici i instrumente adecvate analize secundare, studii realizate de specialiti, interviuri, studiu de caz-, dar i dimensiuni i indicatori pe msur, nu mi rmne dect s confirm sau infirm ipoteza, s punem n valoare avantajele sau limitele acesteia, s constat dac ea nsi este o modalitate de a elabora noi ipoteze, dar i o etap premergtoare unei viitoare cercetri tiinifice.

II. CADRU TEORETIC :


Capitolul 2 Conceptul de familie
n opinia mea analiza uniunii consensuale din unele ri din Europa, America de Nord i de Sud nu se poate desvrii dac nu se ine cont de analiza conceptului de familie i a evolutie sale n

timp i spaiu. Astfel c n paginile care urmeaz voi ncerca s evideniez caracteristicile familiei n Europa, dar i specificitatea acesteia n spaiul romnesc.

2.1. Particularitile familiei europene n ultimele 5 decenii : premise ale


instabilitii familiei i caracteristici : Propun ca analiza familie europene din ultimii aproape 5 decenii- 1960-2006 s nceap cu principalele schimbri ale familiei, a cauzelor i consecinelor acestora i care s se refere la indicatorii rata cstoriilor, divorurilor, naterilor, prima vrst la cstorie, apariia altor alternative de convieuire/ concubinaj. Pornesc analiza corelnd indicatorul ratei nupialitii cu vrsta la prima cstorie pentru a evidenia faptul c : vrsta influeneaz calitatea vieii de familie mai precis-stabilirea numrul de membrii, a condiiilor de locuit, creterea nivelului de educaie i a posibilitilor de a avea o profesie mai bine remunerat i implicit la creterea satisfaciei individului cu viaa n general. Schimbrile evidente care au afectat familia sunt diverse. Prima se refer la scderea ratei nataliii, problem identificat i de Anthony Giddens atunci cnd caracterizeaz evoluia familiei n Europa. (vezi figura 1, Anexe) O alt problem se refer la rata nupialitii. Parcursul ratei nupialitii pleac din anul 1960 cnd majoritatea rilor din Europa aveau o rat asemntoare i era cuprins ntre 7.2 9.5 %. Excepia o reprezint rile din blocul comunist unde rata era semnificativ ridicat- Rusia-12.6 %, Letonia-11%, Romnia i Ucraina10.7%. Proporia valorilor maxime i minime n anii 1980-Suedia i Danemarca - s-au pstrat n acelea ri. Anul 2000 anun c 7.2% estre rat constant a nupialitii n Europa. Tot aici cteva ri -Danemarca, Olanda, Iugoslavia i Ucraina- care aveau o valoare minim ajung s se ncadreze n categoria celor cu o valoare maxim. n mod surprinztor sau nu situaia rilorSuedia, Belgia, Grecia,Bulgaria, Estonia i Slovenia - care nregistreaz n anul 2000 valori minime urmeaz logica invers dect rile mai sus menionate. Au trecut de la 5.2 %-7.2 % n anii 1980 la 3.6%-4.5% n anul 2000. Uniunea consensual este ntlnit la nceput n rndul tinerilor din Europa de nord i mai puin rspndit odat cu creterea vrstei. Ca o explicaie pot afirma c numrul persoanelor de peste 45 de ani care nu s-au cstorit niciodat este destul de mic. (Simion, 2002, pp.2-3) Dup cum am vzut mai sus scade numrul cstoriilor i se nregistreaz o creterea a vrstei la prima cstorie n rile dezvoltate. n anii 1980 vrstei la prima cstorie a crescut n special n

Irlnada, Elveia, Danemarca, Finlanda i Suedia. Excepie au fcut Grecia, Italia, Portugalia i Rusia. n anul 2000 modelul vrstei ridicate la prima cstorie este reprezentat de Suedia- 30.2 ani. n opoziie valorile minime se ntlnesc la indivizii din societile aflate n tranziieBulgaria, Litunia, Polonia, Slovacia, Romnia, Slovenia, Albania i Macedonia, dar i n Rusia i Turcia. Creterea valorilor n rile de mai sus menionate apare n anii 1990, modelul fiind reprezentat de Slovenia. (Simion, 2002, pp.3-4) Care sunt factorii care au dus la disocierea familiei ? Maria Simion (2002,pp.4-6) n articolul din Revista Calitatea vieii prezint cteva cauze i consecine ale instabilitii familiei. Factorii sunt diveri : creterea numrului femeilor care locuiesc singure/ celibatare 45 %, a celor care nu s-au cstorit niciodat cu vrsta de peste 45 de ani sau care coabiteaz sau care formeaz menaje cu un singur printe. n rile dezvolatate procentul femeilor cu vrsta cuprins ntre 20-24 de ani care coabiteaz este de 20 % (Danemarca, Finlanda, Anglia, Frana). Mai mult dect att indivizii nu se mai cstoresc att de repede dac au trecut printr-un divor, alegnd coabitarea. De asemenea crete rata divorurilor cea mai mic valoare nregistrndu-se n Turcia- 0.06%, iar cele mai mari n rile nordice, Anglia, fost comuniste n special n rndul tinerilor, dup doar patru ani de convieuire legal. De asemenea sunt cunoscute cazurile din ce n ce mai numeroase a adolescentelor din Occident care dau natere unui copil n afara cstoriilor. Scderea fertilitii i a speranei de via duc la accentuarea populaiei vrstnice- numrul brbaiilor de peste 60 de ani este dublu fa de cel al femeilor. n schimb sunt mai multe femei vduve pentru c brbaii se cstoresc mult mai trziu, mai mult i au sperana cu viaa mai sczut dect femeile. Cum mai putem explica instablitatea familiei i alegerea altor uniuni? Un punct de pornire este accentuarea schimbrilor mentalitii femeii. Ea nu mai se consider doar un suport emoional pentru copii i so, societatea determinnd-o prin dinamica ei s nu se mai considere singurul factor socializator pentru proprii ei copii, devind astfel capabil s se ntrein prin propriile fore. Dac n trecut familia era ntrinut de ctre cele mai n vrst persoane, n prezent suportul n special cel financiar, emoional i practic este oferit de ctre tineri i aduli. Astfel c formele familiei pot fii analizate pe continuum-ul familia nuclear- uniuni consensuale- uniuni unde partenerii nu locuiesc mpreun familii formate din persoane de acela sex, etc

Numeroasele rapoarte de cercetare a calitii vieii precum - First European Quality of Life Survey. Family, work, social networks (2003,Cap.4 Importance of suport for social integration, p67-97.)- analizeaz familia din perspectiva suportului: emoional, practic i financiar oferit membrilor ei. Cum poate fi definit suportul informal? Moen (1997) afirma c acesta foloseste factori recidiviti sau protectivi <<dublur a vulnerabilitii i riscului, cunosctor al adaptrii succesului la provocri i adversiatate>>, coninnd ambele resurse personale i sociale.(First European Quality of Life Survey. Family, work, social networks,2003,Cap.4, p.68 ) Aa cum am afirmat mai sus familia reprezint un suport emoional pentru membrii acesteia. Folosind indicatorul femei/barbati stresai cercetrile au ajuns la concluzia c femeile sunt mai stresate dect brbaii, acestia din urm gsind n familie un mai mare suport emotional dect femeile. Acest tip de suport este evident n cazul persoanelor n vrst de peste 50 de ani (NMS si CC3) i de peste 65 de ani in EU15. Cazul noilor ri intrate i a celor care doresc s adere poate fii explicat din prisma contextului politic al societilor comuniste care susinea familia ca pe singura forma de siguran. (First European Quality of Life Survey. Family, work, social networks,2003,Cap.4, pp.78-80 ) n legatur cu suportul financiar femeile sunt cele care primesc mai mult suport din partea familiei, brbaii apelnd mai degrab la colegi sau prieteni. Acest suport scade odat cu creterea vrstei- aprox. 20% din indivizii de peste 65 de ani nu sunt capabili s primeasc nici un fel de suport datorit legturilor sociale sczute.(First European Quality of Life Survey. Family, work, social networks,2003,Cap.4, pp.80-84 ) Pentru a ntrii ideile afirmate mai sus tabelul 1(vezi Anexe) subliniaz importana pentru indivizi a suportului oferit de familie. (First European Quality of Life Survey :Quality of life in Bulgaria and Romania, 2003, p. 39) Obiectivele studiului : n primul rnd voi extrage diferenele dintre familie i coabitare, n al doilea rnd voi scoate n eviden valorile sociale, atitudinile indivizilor despre coabitare i familie i nu n ultimul rnd voi sublinia gradul de satisfacie ai indivizilor n cele dou modele de asociere.

2.2. Trecerea de la familia tradiional la familia nuclear in spaiul romnesc :


9

ntr-uct o parte important a cercetrii empirice se aplic pe ara noastr este necesar ca nceputul studiului de fa s cuprind evoluia familiei romneti de la origini pn n prezentul zilelor noastre. n societile preindustriale predominau familiile largi, cu multe generaii, familia confunznduse de multe ori cu o unitate de producie economic. Definiia profesorului Henri Stahl surprinde esena familiei extinse : se adun ntr-o singur gospodrie un grup destul de mare de familii nrudite ntre ele, cuprinznd uneori peste 50 de membrii. (Maria Voinea, 1993, p. 92 ). Familiile extinse cuprindeau mai multe familii nucleare i purtau numele de <<comunioane>>, ntlnite n partea de sud-vest a Romniei. O alt caracteristic a acestui tip de familie era aceea c tinerii care se cstoreau urmau s locuiasc mpreun cu prinii . Trsturile familiei tradiionale n Romnia sunt prezentate tot de Stahl i se referau la : situaia tnrului proaspt cstorit, averea acestuia format din loturi de pmnt, situaia celui mai mic dintre descendeni care era obligat s locuiasc mpreun cu prinii, s i sprijine la btrnee, s ndeplineasc anumite sarcini dup moartea lor, iar cu privire la zestrea fetelor, aceasta se concretiza mai degrab n lucruri mareriale : pe msur ce feciorii cresc i le vine vremea cstoriei, ei pleac din casa printeasc. Tatl i nzestreaz cu o parte din loturile de pmnt ale familiei i-i ajut s-i construiasc o cas nou. Tatl ine pe lng el dect pe cel mai mic dintre feciori, care sigur va moteni casa printeasc, cu obligaia de a ntreine pe btrni pn la moarte i de a le face apoi slujbele bisericeti i pomenile (Maria Voinea, 1993, pp. 92-93). Familia tradiional ndeplinea anumite funcii specifice. Din punct de vedere economic familia era autonom pentru c agricultura presupunea exploatarea tuturor membrilor familiei, putnd s se asigure existena membrilor familiei. Tot ceea ce se producea se consuma n familie, activitatea productiv devenind un mod de via . Funcia socializatoare a familiei tradiionale presupunea pe de o parte formarea profesional, iar de de alt parte educaia. Dac pentru prima dimendiune ne referim la transmiterea obiceiurilor vechi privind cultivarea pmntului, pentru cea din urm menionat trebuie s se in cont de transmiterea normelor, regulilor i principiilor morale i religioase, toate necesare pentru integrarea tinerilor n viaa familial i social.

10

O alt funie important ndeplinit de acest tip de familie era funcia de solidaritate a membrilor familiei care se referea la ngrijirea copiilor, bolnavilor, mprirea resurselor ntre membrii familiei i asigurarea securitii. n ceea ce privete relaiile cu alte instituii, putem spune c relaiile sunt de cooperare i ntrajutorare, relaii ce se concretizau odat cu anumite srbtori religioase sau familiale. (Maria Voinea , 1993, pp. 93-94) Nu putem vorbii despre familia tradiional dac nu discutm despre structura acesteia. Aceasta din urm avea ca obiective obtinerea productiei, buna gestionare a patrimoniului familiei i educaia descendenilor. eful familiei era de regula brbatul cel mai vrstnic, care se bucura i de o experien lung de via. Situaia femeii era una de subordonare, fiind obligat s asigure creterea i ngrijirea copiilor, continuitatea grupului i satisfacerea trebuinelor menajului. Descendenii familiei reprezentau un semn al meninerii grupului i erau importani pentru c participau la diversele sarcini ale cuplului i gospodriei.( Maria Voinea , 1993, pp. 94) Afirmarea societilor moderne presupunenea modificri economice i sociale, transformri ce afectau structura i fuciile familiei. Procesele precum industrializarea, urbanizarea, migraia i modernizarea i determin pe indivizi s i desfoare propria via dup alte principii. Apariia unei noi clase sociale- cea a muncitorilor- determin schimbarea locului de munc al indivizilor i anume de pe cmpul agricol n ntreprinderi i fabrici, dar totodat i migratia mai accentuat spre ora. Aa cum afirma Alvin Toffler n lucrarea Al doilea val, familia nuclear a preluat locul familiei lrgite, devenind tipul modern, acceptat i rspndit n toate societile moderne : familia nuclear a devenit o trstur specific a tuturor societilor aparinnd celui de-al doilea val.( Voinea, 1993, p. 95) Aceste modificri s-au reflectat i la nivelul funciilor familiei, care mai trziu, unele dintre acestea au fost preluate i realizate de alte instituii: cree, grdinie, coli, azile pentru btrni.Acest lucru demonstreaz faptul c ncepnd de acum indivizii sunt angrenai i implicai n mod diferit n viaa cotidian, mai mult dect att acetia sunt dirijai de alte aspiraii, idealuri, scopuri. Specialitii ncep s contientizeze schimbrile din planul familiei i anume faptul c vechile modele familiale se restructureaz, afirmndu-se alte forme de via familial precum :

11

extinderea celibatului, a concubinajului, a cstoriilor de prob, creterea divorialitii (Maria Voinea , 1993, p. 95) Profesorul Ioan Mihilescu sintetizeaz principalele schimbri cu privire la diversele comportamente sociale, sexuale premaritale, la acceptarea i tolerana acestor comportamente i la rata nupialitii, naterilor care se petrec n cadrul familiei n societatea romneasc contemporan: extinderea expunerii sexuale premaritale, a permisivitii sociale i a toleranei prinilor fa de aceste comportamente, scderea ratei nupialitii, controlul fecundiii. (Voinea, 1993, p. 95) O alt schimbare care se petrece n cadrul familiei face trimitere la statusul brbatului i al femeii, la creterea satisfaciei membrilor cuplului n noile forme de convieuire ajungndu-se n mod inevitabil la instabilitatea familiei nucleare. Autorul P. Sorokin anticipa nc din anii 1940 apariia noilor forme de convieuire, susinnd c familia este : o uniune sacr a soului i soiei, prinilor i copiilor care va rezista dac vor fii respinse cstoriile sancionate social, dar i relaiile ilicite dintre membrii unui cuplu. Copii vor deveni din ce n ce mai independeni fa de prinii lor, iar funciile ndeplinite de o familie se vor reduce subtanial. Astfel c familia devine echivalent cu o : coabiare accidental a femeii i brbatului, cminul devenind un adpost al relaiilor sexuale. (Voinea, 1993, p.96) Ceea ce am afirmat mai sus este denumit de autor teza crizei familiale, tez ndelung dezbtut de specialiti. Determinarea stabilitii familei reprezint unul dintre obiectivele studiului de fa i pleac de la preimisa c s-au produs numeroase schimbri n mentalitatea indivizilor i implicit n perceperea vieii de familie i de cuplu : ceea ce este evident este faptul c n viaa de cuplu s-au produs anumite modificri n valorile ei fundamentale . (Voinea, 1993, p.96 ) Pentru a observa diferenele dintre cele dou tipuri de famile trebuie s inem cont de urmtorul tabel-vezi Tabelul 2 (Maria Voinea i Carmen Bulzan, Sociologie. Manual pentru clasa a 11-a, Bucurei. Editura LiceAll, 2000, p. 27) (vezi Anexe)

2.3 Abandonarea modelului nuclear i afirmarea modelelor alternative


n lucrarea Cuplul modern ntre emanciapre i disoluie autorul Cristian Ciuperc (2000, p.157 ) sugereaz faptul c pentru a nelege cum s-a ajuns la renunarea la modelul familiei nucleare specific societilor moderne i postmoderne trebuie s se in cont de anumii factori

12

identificai de diveri autori. Printre cei mai importani factori i enumerm pe urmtorii modificarea continu i brusc a valorilor specifice unei familii, apariia, acceptatrea i accentuarea individualismului n diverse forme, adaptarae la cerinele societii contemporane, emanciparea femeii etc. Interesant de observat este faptul c aa cum susin i specialitii, familia nuclear a reprezentat renunarea la tradiie, la opinie public, mai simplu spus indivizii unui cuplu i desfur viaa dup propria tiin, propriile reguli i standarde. Renunarea la opinie public se datoreau proceselor de urbanizare, industrializare i modernizare, aprnd ceea ce numea Emile Durkheim (1983), unul dintre cei mai importani reperezentani ai sociologiei universale, fenomenul <<slbirii supraveghierii colective>> care se explic astfel: creterea numrului populaiei va conduce la scderea rolului i forei opiniei publice locale, dar i generale. (Ciuperc, Cuplul modern ntre emanciapre i disoluie, Alexandria, Editura Tipoalex, 2000, p. 157) Acela autor era convins de capacitatea societii de a determina individul de a alege alte forme de convieuire, ca alternative la cstorie. Mai mult dect att, aceste posibiliti vor genera ntrun moment sau altul anumite stri de anomie n cadrul relaiilor de cuplu. (Emil Durkheim, 1893) O alt analiz a acestei transformri este explicat de profesorul Ilie Bdescu (1994) care susinea faptul c renunarea la modelul de familie nuclear a presupus (Ciuperc, 2000, p. 157) Ali analiti precum A. De Tocqueville (1835), E. Fromm (1984), R. Belleh i alii (1985) au ajuns la concluzia c nsi individualismul reprezint o cauz a abandonrii modelului nuclear al familiei. Explicaia pe care o ofer acetia este urmtoarea. Indivizii doresc s triasc dup propriile reguli, considerndu-i pe cei de lng ei o modalitate prin care pot s renune la singurtate, dar i una de afirmare a propriei individualiti i personaliti. Aceast explicaie este motivul pentru care au aprut i s-au manifestat uniunile libere, cuplurile fr descendeni etc. (Ciuperc, 2000, p. 158) Societatea contemporan devine tot mai complex. Aceasta se caracterizeaz prin economie de pia, via cotidian destul de agitat i stresant, relaii interpersonale multiple, competene profesionale ridicate. Cel din urm indicator specific societii contemporane trecerea de la tradiionalism la modernitate, progresul diviziunii muncii i scderea rolului contiinei comune.

13

presupune perioade mai mari acordate studiului, pregtirii profesionale. Astfel c accentul nu mai cade pe ntemeierea unei familii. (Ciuperc, 2000p.159) Un alt factor important pus n eviden de autori este reperzentat de emanciparea femeii. Femeia a nceput s fie preocupat i de alte lucruri dect cele legate de formarea i meninerea unei gospodrii, de ngrijirea copiilor, a soului i al altor rude. Aceasta devine interesat de crearea unei cariere, de obinerea unei independene, mai ales cea financiar. Acest lucru nu nseamn neaprat c abandonarea modelului de familie extins s-a datorat brbatului odat cu declanarea industrialismului, prin migraia spre orae,iar renunarea la modelul nuclear emanciprii femeii. (Ciuperc, 2000, p. 160) Dac mai sus au fost prezentate cauzele abandonrii modelului nuclear n continuare voi descrie consecinele acesteia . Autorii I. Mitrofan i C. Ciuperc n 1998 menionez ca i consecine schimbri la nivelul naterilor-scade numrul lor cu aproximativ jumtate de procente la nivelul rilor membre ale UE n perioade diferite i implicit renunarea la modelul nuclear i apariia familiei restructurate i anume: cuplul fr descendeni, familia monoparental, celibatul i coabitarea, familia reconstituit i reorganizat i cstoriile deschise. nainte de a prezenta principalele alternative la cstorie trebuie s menionm care este contextul- dup opinia autorilor I Mitrofan i C. Ciuperc (1998) - n care se manifest acestea : Viitor din ce n ce mai incert, o perspectiv din ce n ce mai haotic. (Ciuperc, 2000, p.161) Cuplul fr descendeni este ntlnit la populaia tnr. Statistic este demonstrat c din totalul adulilor cstorii, procentul de 10-20 % din acetia reprezint familii fr copii. Din acest procent- arat Ioan Mihilescu (1993) - majoritatea cuplurilor sunt ntlnite n mediul urban i n cazul n care femeile urmeaz o carier profesional. Motivaia acestei alegeri mai menioneaz autorul- nu reprezint obiectul comptimirii, c nu pot avea copii i nici cel al dezaprobrii, c nu vor s aib copii. (Cristian, 2000, p. 162 ) Familiile monoparentale se refer la un singur printe i la copii acestuia. Cauzele posibile care genereaz acest tip de familie sunt multiple : divor, abandon, decesul unui printe, adopie realizat de o singur persoan, creterea copiilor n afara cstoriei. Putem meniona aici i anumii << factori biologici, naturali, economic ( sociali- venituri, satisfacerea nevoilor, creetrea copiilor) i facori culturali (tradiii, obiceiuri, prejudeci).>> (Maria,Voinea i Carmen Bulzan, 2000, p. 26). Putem vedea partea pozitiv a constituirii unui astfel de familii. Ea pune accentaa cum afirma i Petru Ilu (1995)- pe eliminarea traumelor i suferinelor pe care le pot resimi

14

n mod constant copii din aceste familii : Este mai bine pentru copii dac prinii se despart, n loc s-i supun unui permanent conflict n familie. (Ciuperc, 2000, p. 163) Celibatul reprezint i el o alternativ la cstorie. Noiunea de celibat are semnificaii diferite n perioade diferite. Cauzele sunt diverse - faptul c oamenii se cstoresc mai trziu, spre exemplu de anii 1960, rata ridicat a divorurilor, moartea unuia dintre parteneri. n prezent descrie Anthony Giddens - exist un procent mai mare de tineri ntre 20-30 de ani care nu sunt cstorii, n schimb ntre 30-40 de ani s-a nregistrat un numr mai mic de persoane singure. Spre deosebire de aceast constatare numrul cel mai mare de persoane celibatare se nregistreaz n rndul persoanelor vduve cu vrsta de peste 50 de ani. Alte cauze ale alegerii celibatului ,conform studiului realizat de Peter Stein in 1980, intervievnd 60 de indivizi singuri, ar fii : concentrarea pe cariera profesional, diversitatea experienelor sexuale, libertate total, autonomie. Surprinztor este faptul ca respondenii recunoteau ca efecte negative ale celibatului izolarea i singurtatea, acordnd mai mult credibilitate cstoriei. (Anthony, Giddens,2001, pp.182-183) n figura de mai jos este explicat evoluia cuplurilor n timp. Plecnd de la studiul prezentat de A. Giddens (1995) realizat la Universitatea din Exxes majoritatea cuplurilor vor locui mpreun dup zece ani, dou treimi se vor cstorii (partea verde-3), doar 8 % aleg coabitarea ca pe o form de <<cstorie de prob>> ( partea roie-2), iar pentru o treime dintre cazuri relaiei se ncheie (partea galben- 1) (vezi Figura 2)

15

Evoluia cuplului n tim p


0,7 0,6 Procent 0,5 0,4 0,3 0,2 0,1 0 0 1 0 2 30% 62%

8% 0 3 4

Form e de convieuire ale indivizilor

Figura 2- Sursa :Living in Britain, pe baza rspunsurilor cercetrii de la Universitatea Essex. Ceea ce am artat mai sus se aplic n principiu mediului urban. n mediul rural, n unele ri europene situaia se schimb. Astfel c n rile nordice rata coabitrii este ridicat- n Suedia de la 1 % in anii 1960 la aporape 40 % n prezent- pentru c aceasta se bucur de recunoatere legitim, pentru ca atunci cnd ea se ncheie, legea s permit mprirea ntre indivizi a bunurilor i a pensiei alimentare. Membrii aceleai societi ajung s se cstoreasc dup o perioad de timp sau dac acetia au copii. (Giddens, 2001, pp.181-182). n tabelul de mai jos (vezi Tabel 3, Anexe) vor fii prezentate principalele funcii realizate de aceste tipuri de convieuire, ct i importana lor n cadrul acestor alternative. (Iolanda Mitrofan i Cristian Ciuperc,199 , capitolul II p. 49) Analiza alternativelor de convieuire nu se reduc doar la cele patru tipuri descrise mai sus. De aceea trebuie s tinem cont i de celelelte tipuri i anume de cstoriile deschise, de familiile reconstituite i cele reorganizate. Atfel ca prognoza n legatur cu familia din Romania poate fii sintetizata n urmatoarele dou fragmente. Pe fundalul contextului politic, social, economic i cultural special pot vorbi despre ratele nupialitii, a vrstei la prima cstorie i naterile extraconjugale. Astfel se formeaz specificul familiei n spaiul romnesc de atunci i de acum. n anii 1980 Romnia era printre 16

fruntae n ceea ce privete frecvena cstoriilor i nu excela la capitolul vrsta ridicat la prima cstorie sau la promovarea naterilor extragonjugale. n anii 2000 crete numrul divorurilor, indivizii se cstoresc mai ales atunci cnd apare un copil, iar uniunile consensuale devin pentru tineri o alternativ de convieuire i de testare a compatibilitii partenerului. (Simion, 2002, pp.6-7) Aa cum am amintit mai sus, Romnia dup tranziie suport importante schimbri de mentalitate i de comportamente familiale datorate n mare msur integrrii n UNIUNEA EUROPEAN. Drept urmare specificitatea modelului familiei romneti se poate reduce la urmtoarele constatri i anume la : scderea cu trei ani a vrstei la prima cstorie i a fertilitii fa de restul indivizilor din EU25, predomin familiile extinse, rolurile gospodreti sunt tradiionale, mbtrnirea populaiei cu 38 % fa de doar 17% n EU. (Suport Curs, Calitatea vieii, Slide, p.13)

Capitolul 3 Conceptul de uniune consensual


Cadrul teoretic al lucrrii de fa va evidenia o analiz complex a principalelor concepte care sunt legate de fenomenul care constituie obiectul cercetrii. Toate aceste precizri trebuie s vin n sprijinul explicaiilor tiinifice, s ofere prognoze apropiate de realitatea societilor contemporane studiate, s rspund la acele ntrebri care atrag interesul oricrui cercettor, avnd ca scop conturarea unei imagini noi i originale a fenomenului cercetat. Mai mult dect att, cercetarea n sine, urmrete ca aspectele menionate mai sus s se regseasc i s se mbine armonios cu experimentele, studiile realizate de specialiti i nu n cele din urm cu cercetarea cuprins n lucrarea de fa. Conceptul de uniunue consensual este un concept de baz al sociologiei familiei, care este legat de o serie de indicatori socio-demografici, economici, culturali, educaionali etc. Complexitatea i diversitatea acestuia const, pe de o parte n anunarea i descrierea factorilor generatori i al implicaiilor pe care acetia le presupune, iar pe alt parte n explicarea corect i obiectiv a fenomenului n diverse grupuri de vrst, gen, colectivii sau societi. ntrebrile referitoare la ce anume i determin pe indivizi s triasc ntr-o uniune consensual, la natura acestei relaii reprezint un punct de pornire n discutarea importanei fenomenului, a

17

principalelor dimensiunilor, oferind fr doar i poate posibilitatea realizrii unui demers teoretic complet i interesant. Aceasta poate fi definit ca o relaie existent ntre un brbat i o femeie, asemntoare n anumite aspecte cu relaia conjugal, matrimonial, fr ocrotire legal, ntr-uct nu s-a ncheiat cu respecatrea dispoziiilor leagle privitoare la ncheierea cstoriei . (Iolanda Mitrofan i Nicolae Mitrofan,1991, p.83 ) nceputul analizei se refer la faptul c uniunea consensual are la baz numeroase explicaii teoretice. Este fals s opreti argumentarea conceptului doar la cteva cauze i consecine. Lucrarea de fa ncearc o trecere n revist a tuturor cauzelor i efectelor - att ct este posibil-. Nu trebuie s ne lsm copleii de multitudinea acestora ci trebuie s ne ntrebm obiectiv asupra veridicitii i generalitii lor. Care este istoria acestei relaii n timp i spaiu ?, Cum poate fi neles conceptul de <<uniune consensual>> ?, Care sunt principalele definiii regsite n literatura de specialitate ?, Care sunt principalele caracteristici prin care se explic fenomenul ? i n ce const noutatea analizei teoretice ? sunt principalele ntrebri la care ncerc s rspund pe parcursul acestui studiu.

3.1

Evoluia n timp i spaiu a uniunii consensuale

Jack Goody n lucrarea din anul 1990 Familia european. O ncercare de antropologie istoric i mai exact n capitolul 9 << Proto-industrializarea i industrializarea >> ofer o descriere cronologic a fenomenului i implicit a principalelor aspecte definitorii ale coabitrii n societile de mult apuse i nu numai. Autorul afirm c aceste uniuni consensuale au existat odat cu multiplicarea interaciunilor umane, cnd s-au practicat acele legturi neoficializate din care puteau rezulta copii. Uniunea consensual atrage atenia prin intensitatea manifestrilor ei n special n Europa i Asia, n rndul muncitorilor, la nceputul secolului al XIX- lea care presupunea : evitarea cheltuielilor excesive i obligaiile durabile . Metoda prin care coabitarea putea fii desfcut este rudimentar : <<vnzarea nevestei>> sau trecerea peste o coad de mtur peste care trecuse anterior cuplul. (Jack Goody , 1990, cap 9, p. 165) Biserica interzicea aceast relaie i surprinztor sau nu motivul nu era unul de natur moral. Se stie foarte bine c, n trecut, relaia dintre tineri trebuiau s primeasc bunvoin prinilor,

18

uneori al altor rude i implicit al Bisericii. Autorul menioneaz o alt motivaie a autoriilor. Mai degrab, motivaia Bisericii, a autoritii incontestabile a acelor vremuri, face referire la o dimensiune economic i anume la avantajele de care putea s beneficieze unul dintre parteneri. (Goody, 1990, pp. 47-49) n alte societi, precum cele din Orientul Apropiat, partenerii erau considerai so i soie, iar virginitatea partenerei reperezenta nsi cauza constituirii legturii :adesea atunci cnd prima soie e steril.( Goody, 1990, pp. 49) n concluzie, formele familiei (simpl sau modern)- crede autorul- sunt aspecte economice ale perioadelor pre-industriale, iar monogamia nu este altceva dect un factor care influeneaz coabitarea : <<Familiile elementare >> de cele mai diverse tipuri sunt : elemente economice dominante n societile pre-industriale, iar monogamia (India, Euroasia) poate fi considerat mai degrab un stimul dect o limitare a concubinajului i a ilegitimitii. ( Goody, 1990, pp.71) Cercetarea monografic a familiei realizat de Xenia Costaforu aduce la cunotiin opiniile sincere despre coabitarea ale stenilor romni. n subcapitolul Relaia dintre soise vorbete despre modul n care resimt stenii coabitarea : tot att de puternic, de stabil ba chiar i de moral ca i o cstorie legal , abatere de la o lege scris care are o valoare minim pentru o populaie dintr-un sat patriarhal (Costaforu, 2004, cap. D, p.128- 129 ). n acest caz este important de precizat cauzele i efectele uniunii consensuale percepute de opinia public din satele romneti. Informaiile oferite de respondeni sunt extrem de valoroase, pe de o parte datorit diversitii rspunsurilor, iar pe de cealalt parte datorit tipului respondentilor: educai, analfabei sau care triesc n concubinaj. Unul dintre respondeni n vrst de 35 de ani susine c principala motivaia a legturii o reprezint sentimentele dintre parteneri, identific problemele femeilor care au copii, susinnd c doar autoritatea satului condamn acest tip de convieuire. Un alt respondent vorbete despre un caz real care aduce n prim plan o explicaie tiiific: rata violenei mpotriva femeilor este mai mare n cazul celor care coabiteaz. O sitaie neobinuit a coabitrii- mrturisete un alt respondent- este aceea c doi indivizi dei sunt frai coabiteaz, ba mai mult au i doi copii. Alte cauze descrise sunt urmrirea lanului cauzal naterea unui descendent ->botez ->cununie. (Costaforu, 2004, cap. D, p.130)

19

n prezent ,att n Romnia ct i n alte ri , situaia s-a schimbat. Cauzele sunt diferite, iar manifestarea relaiei de asemenea. Pentru a nelege conceptul de <<uniune consensual>> trebuie s inem cont de anumite criterii. Acestea se refer la : calitatea persoanelor implicate n aceast legtur, natura i specificul relaiei, motivaia partenerilor, popularitatea coabitrii i cadrul n care se consum relaia (diverse societi din EUROPA, SUA i America de sud). n Romnia coabitarea nu este nc acceptat dect acolo unde se manifest ca i o cstorie de prob :opinia public, gura satului (cu excepia locurilor unde se practic <<cstoria de prob>>), societatea nu permite acest tip de uniune. (Ilu, 2005, p.201)

3.2. Grupurile de vrst i de gen i uniunea consensual n Romnia


Uniunea consensual presupune o relaie dintre dou persoane necstorite sau cstorite care nu sunt obligate s respecte reglementrile Codului familiei i pe cele care se refer la raporturile personale i matrimoniale care decurg din Dreptul civil. (Iolanda, Mitrofan i Nicolae Mitrofan, 1991, p.83) n urma anchetelor realizate n Romnia, din anul 2002 s-a ajuns la concluzia c uniunea consensual (414.061 numrul indivilor care coabiteaz) este ntlnit la tineri i la persoanele ntre dou vrste i deasemenea nu poate nlocui cstoria n rndul celor dou grupe de vrst. (Ilu, 2005, p.201) n sprijinul afirmaiilor de mai sus mai trebuie prezentat i studiul realizat la Universitatea Babe- Bolyai din Cluj, mai exact pe un grup de 200 de studeni din anul I, III i IV de la Facultatea de Sociologie i Asiten Social. n urma studiului au rezultat urmtoarele concluzii i anume (vezi Tabelul 3) - odat cu creterea anilor de nvmnt superior numrul bieilor care au coabitat crete i este cel mai mare 70% n primul an , cu o frecven mai mare de 98 % n anii terminali. (Ilu, 2005, pp.54-55 ). Situaia fetelor este diferit. Procentul de 73 % arat c ele nu vd n coabitarea n primul an de studiu o modalitate care faciliteaz condiiile de trai. n schimb n anii terminali situaia devine favorabil coabitrii- 50 % coabiteaz i 50 % nu coabiteaz-, fetele reorintndu-si prioritile ajung la vrsta la care se pot cstorii, iar acest angajament poate fii un test din toate punctele de vedereal emotiilor, comunicrii, compatibilitilor, lurii deciziilor etc. 20

Experiena unei coabitri BIEI An studiu I III-IV de DA 70 % 98 % NU 30 % 2%

Tabelul 3 FETE DA 17 % 50 % NU 73% 50 %

3.3 Natura i specificul uniunii consensuale


Adesea uniunea consensual este vzut ca o prim experien de trai n comun pentru tineri i tinere, care are ca la baz beneficierea de avantajele cstoriei, dar reprezint i o modalitate de a evita riscul divorului. Este important distincia dintre a locui mpreun i coabitare. De cele mai multe ori uniunea consensual nu pregtete indivizii pentru cstorie, nu reprezint o cale de a eviat divorul, iar femeile i copiii sunt principalele victime ale acestei relaii neoficializate, dar recunoscute de stat. ( Bran- Pescaru, 2004, p.85) De aceea se spune c exist diferene ntre o relaia conjugal i cea dintre concubini n ceea ce privete stabilitatea i durabilitatea relaiei. Cea din urm relaie presupune numeroase aspecte negative de natur psihologic, moral i educativ, asupra crora voi revenii. Care sunt diferenele dintre cei care coabiteaz i cei care sunt cstorii? Dar dintre cei care coabiteaz (femei i brbai) ? Rspunsul este simplu. Da, exist. Autorul Lloyd Saxton n cea de-a asea ediie a lucrrii The individual, mariage, and the family se ntreab dac exist asemenea diferene.(Saxton, 19 , partea a doua, cap. 6) Cercetrile din anii 1970 au artat ca exist diferene ntre femei i brbai care coabiteaz, n ceea ce privete caracteristicile de personalitate ale partenerilor. Astfel c femeile sunt mai competitive, agresive, independente, cu spirit ntreprinztor, iar brbaii au un spirit mai puin ntreprinztor i competitiv, sunt afectuoi , ofer suport emoional. (Guitar i Lewis, 1974, Arafat i Yorburg, 1973). Ali autori menioneaz nclinaia femeilor spre art, tiine sociale, cu mai multe abiliti liberale, iar cei care coabiteaz se percep ca fiind mai androgini i nu se simt constrni de rolurile tradiionale de gen, nu au un grad educaional mai sczut, i doresc n aceeai msur s se cstoreasc, iar familiile din care provin nu sunt mai nefericite sau nu se

21

nregistreaz rate mai mari ale divorului. (McCauley, 1977, Mackline, 1976, Hense i Hudson, 1974) Alte aspecte se refer la nivelul sczut de ncredere dintre parteneri, dorina crescut a indivizilor care coabiteaz de a renuna la viitoarele legturi neoficializate, la scderea toleranei acestora la nefericire i a tendinelor de a-i salva viitoarele cstorii. (BranPescaru, 2004, p. 88) Astfel c relaia dintre doi indivizi care coabiteaz este orientat spre satisfacerea nevoilor personale, de natura sexual, se destram mai repede ceea ce arat gradul de ataament fa de partener i implicaiile acestuia- spre exemplu mprirea bunurilor achiziionate n perioada coabitrii. (Iolanda Mitrofan i Nicolae Mitrofan, 1991, pp.83-84 ) Acest angajament pe termen scurt, care nu este unul public, implic rate mai ridicate de separare i divor, determin scderea anselor unui individ de a se cstorii cu partenerul actual i genereaz modele ale unor cstorii nefericite. n urma unui studiu realizat de Consiliul Naional al Relaiilor Familiale din America pe un eantion de 309 indivizi proaspei cstorii s-au ajuns la urmtoarele concluzii : exist diferene de comunicare ntre parteneri, c cei care au coabitat nainte de cstorie se declarau mult mai nefericii, iar cei coabitau erau mai predispui spre violen fizic i verbal, responsabilitile fiind atribuite ntr-un mod necorespunztor.(Bran- Pescaru, 2004, p. 94 ) Un alt studiu important care relev natura i specificitatea uniunii consensuale este acela realizat n 1997 de ctre doctorul Kahn de la Universitatea Maryland i de doctorul London de la Centrul Naional de Statistic. Aplicat pe un eantion de 2746 de femei , datele culese fac referiri la urmtoarele aspecte : rate ridicate ale divorului n rndul celor care coabiteaz . Legat de acest indicator este interesant de observat c ansele de divor la miresele nevirgine crete cu 60 %. De asemenea cresc tendinele de a avea relaii extraconjugale, iar infidelitatea din timpul coabitrii determin infidelitatea din timpul mariajului, n special n cazul femeilor60 % femei i 40 % brbai-. (Bran- Pescaru, 2004, p. 94-96) Mai sus am amintit de implicaiile psihologice, morale i educaionale negative. n rndurile care vor urma vor fii detaliate aceste elemente care fac parte i ele din natura i specificul relaiei dintre concubini. Specialitii afirm c cei din urm menionai nu ajung la un stadiu suficient de maturizare, uniunea consensual fiind vzut ca modalitate de a renuna la o relaie nu tocmai bun, ci nu una de o rezolva, de a mai salva ceva din ea aa cum fac indivizii cstorii. Relaiile

22

sexuale extraconjugale- mai spun specialitii- pot induce n eroare un individ, acesta considernd persoana de lng el una potrivit pentru cstorie, ns realitatea arat contrariul, nlocuind dragostea i respectul cu sexul. Aa se explic ratele mari ale divorului i violenei mpotriva femeilor i copiilor acolo unde este cazul n SUA exist 2.2 milioane de copii care triesc cu un printe i concubinul acestuia-. (Bran- Pescaru, 2004, p 96-98) Divergenele i problemele pot deriva i din faptul c partenerii nu se ntreab asupra responsabilitilor de rol. Cei mai muli dintre cei care coabiteaz vd o echivalen perfect ntre a locui mpreun i un mariaj normal. Modelul oferit de Johnson (1996) se refer la rolurile dintre parteneri i poate fii explicat din prisma unor factori culturali, de socializare i educaionali specifici anumitor grupuri sau societi. Pe scurt brbaii aflai ntr-o uniune consensual au tendina des ntlnit de a merge la coal sau serviciu i de a revenii n cmin cu pretenia de a gsii totul pregtit de ctre partenera acestuia. (Bran- Pescaru, 2004, p 99) Un alt punct important al analizei l constituie clasificarea uniunilor consensuale. Literatura de specialitate se oprete asupra 5 tipuri a. ntelegere temporar, indivizi mpart acela spaiu, b. Relaie afectiv, c. Testarea realaiei care are ca finalitatea mariajul, d. Alternativ temporar la cstorie i e. Alternativ permanent la cstorie. (Saxton, 1986 ,p. 226)

3.4 Motivaia partenerilor uniunuii consensuale


Exist diferene de gen i vrst n ceea ce privete motivaiile partenerilor angajai n acest tip de relaie. Femeile vd n coabitare o garanie a cstoriei cu persoana cu care coabiteaz, iar brbaii o transform de cele mai multe ori ntr-o posibilitate de a avea relaii extraconjugale, ignornd de cele mai multe ori posibilitatea unui angajament stabil i durabil. (Bran- Pescaru, 2004, p 85) Motivaiile sunt diverse. Nu ne putem axa doar pe unele i s le ignorm pe celelalte. Deci nu ne rmne dect s le trecem n revist, scopul acestei etape este de a evidenia complexitatea naturii relaiilor dintre concubini. Tabelul de mai jos vine n completarea particularitii fenomenului cercetat. (Bran- Pescaru, 2004, pp. 93-94) TIPUL MOTIVAIEI 1. Respingerea cstoriei EXPLICAII Cstoria ngrdete libertatea de actiune

23

a individului, <<nu suntem prini n capcana cstoriei >>, <<certificatul de cstorie este doar o bucat de hrtie>> sau <<avem libertatea de a veni de a pleca>>(Sweet i Bumpass, 1992) 2. Scderea autoritii instituiilor 3. Neangajaraea ntr-o relaie nou 4. Presiunea social Divor recent Coabiatrea este un lucru firesc.Este ns nefiresc faptul c un individ nu coabiteaz 5. Facilitile relaiei cu persoana iubit. <<E mai uor s renuni la relaie dac nu este legitim, e mai bine s trieti, s 6. Tipul angajamentul 7. Testarea compatibilitii partenerilor cltoreti, s faci cumprturi n doi. >> De scurt durat, relaie superficial, fragil. <<Pn nu mpari dormitorul cu cineva , nu-l cunoti bine i nu tii care-i sunt obiceiurile >> (Nicole i Baldwin, 1995, 8. Economia 9. Escapad din viaa cotidian Bumpass, 1990) Cheltuielile se mpart ntre cei doi parteneri. innd cont de literatura de specialitate american coabitarea nsemn a mprii acela pat cel puin 4 nopi/ sptmn, pentru cel puin 3 luni/pe an cu cineva de 10. Tipul ateptrilor sex opus Macklin, 1974 Garanie a cstorie pentru femei i manifestarea 11. Atragerea partenerului 12. Lipsa coniinei morale relatiilor extraconjugale pentru brbai. Coabitarea este lcaul intimitii i cunoaterii reciproce ale partenerilor. Coabitarea nu mai este considerat ceva imoral. Care ncep 17. Practicarea relaiilor intime mai devreme (Popenoe,

Whitehead, 1999 ) 24

18. Suport material, finaciar i emotional n vederea creterii copiilor 19. Rennoirea valorilor legate familiei de Cauzele sunt complexe, ele decurg fie din i schimbrile societile, fie din cele ale mentalitilor indivizilor, toate datorate ritmului alert de maturizare a vieii n general. (Clarkberg, Stolzenberg, Waite, 1995 i Parker, 1990 ) 20. Judeci de valoare cu privire la Sunt diverse. Se refer la sigurana coabitare realizrii cstoriei, judeci pozitivecoabitarea este un lucru normal, negative -exemplul prinilor, ei eund prin modelul lor sau ignorarea cu bun tiin a consecinelor relaiei. Alte motive sunt precizate de Jorgensen (1986, p. 276) n lucrarea Marriage and family. Developement and changei anume: nelegere sexual Modalitate dezvoltare relaiei de Accentuarea a sentimentelor reciprocitatea lor Etap premegrtoare Satisfacerea unor nevoi i emoionale psihologice

importana cstoriei

instituiilor

de afeciune i pentru cstorie

3.5 Popularitatea uniunii consensuale n ultimele 3 decenii


Succesul de care se bucur uniunea consensual se datoreaz ctorva indicatori pe care i voi descrie n paginile urmtoare. Acetia pot fi redui la specificitatea cauzelor i consecinelor, la durata i tipul angajamentului, la gradul de toleran i permisivitate al indizilor i societilor fa de acest fenomen i la cadrul legal al uniunii consensuale. 25

Este posibil ca acele ntlniri clasice invitaia n ora, la un film sau la un restaurant s fie nlocuite de coabitare n rndul tinerilor i nu numai? Putem vorbi de coabitare n cazul n care dou persoane care au reedine diferite, dar din cnd n cnd locuiesc mpreun ? Analiza care urmeaz vizeaz descrierea uniunii consensuale n ultimii 30 de ani n diferite cadre sociale- SUA, EUROPA i AMERICA LATIN, precum i evoluia acestei n timp i spaiu.

3.6 Uniunea consensual n SUA


3.6.1 nceputuri ...Evoluii...Studii Istoricul coabitrii suscit interesul, dar mai ales modalitile de manifestare. Putem s lum ca model unic al uniunii consensuale exemplul Statelor Unite ale Americii . Prezent nc din anul 1968 el a atras atenia opiniei publice, n special a mijloacelor de informare scris- ziarul Timescare au mediatizat i publicat povestea Lydiei LeClaire, o tnr student n anul al II- lea la Universitatea Barnard care locuia ntr-o camer a campusului mpreun cu un student brbatde la Universitatea Columbia. Treptat numrul indivizilor care coabitau s-a mrit astfel c dac n anul 1972 ntre 10- 30 % dintre femenile, studentele americane necstorite triau n concubinaj , n anul 1984 aprope 2 milioane de cupluri de americani coabitau i aveau o vrst sub 34 de ani .( Saxton, 19, a 6-a ediie ,p. 223) Prezentarea pe larg a modelului uniunii consensuale din Statele Unite ale Americii este important pentru c presupune diferene semnificative cu privire la perceperea acesteia, la definirea i caracteristicile ei. Macklin afirma n 1974 c uniunea consensual nu este dect a mpri un pat pentru patru sau mai multe nopi pe sptmn, pentru trei sau mai multe luni consecutive, cu cineva de sex opus cu care nu suntem cstorii. (Saxton, 19 , p.223) Revin asupra ntrebrii de la nceputul analizei. Majoritatea studiilor realizate n SUA susin c cei care coabiteaz sunt tineri studeni, c numrul celor care nu au coabitat i doresc acest lucru i al persoanelor n vrst care coabiteaz a crescut . (Gloria Bird i Keith Melviile, 1994, p.125-126 )

26

n privina evouluiei altenativelor la cstorie autorul Spanier (1983) amintete de prediciile realizate de Serviciul Naional al Familiei din America conform crora vor crete numrul concubinajelor, a celibatarilor, a menajelor cu un singur printe, dar i a homosexualilor. Tot acesta arat c 28 % din cuplurile care coabiteaz au unul sau mai muli copii, iar partenerii cuplului aparin de cele mai multe ori aceluia grup etnic. (Saxton, 1986 , p.224 ) Tabelul de mai jos arat ntr-un mod foarte clar care era rata coabitrii n SUA n anul 1981 la brbai i femei la diferite grupe de vrst. (Zanden, 1985, ) Cel mai mare procent al coabitrii n rndul femeilor este de 38% , cu vrsta sub 25 de ani i cea mai mic de 8%, cu vrsta cuprins ntre 35-44 de ani. La brbai situaia se schimb. Procentul cel mai mare este de 43.1% i au vrsta cuprins ntre 25 i 34 de ani. Ce putem deduce de aici ? Vrst la cstorie crete att pentru brbaii, ct i pentru femei. Acest lucru este generat de mai multi factori precum creterea perioadei pregtirii educaionale i profesionale, dorina unei mai mari independene i autonomii, lipsa unei locuine etc. A. Cupluri care coabiteaz , SUA, 1981 Vrst Sub 25 25-34 35-44 45-64 65 i peste 65 Fa de anii 1970 numrul celor care coabiteaz n SUA s-a modificat semnificativ. Astfel c n prezent numrul lor a crescut de trei ori, n special n rndul negrilor - afirm Riche (1991) , iar persoanele cu vrsta de peste 65 de ani - ne confirm U.S Bureau of the Census (1988) reprezint o cincime din toatalul celor care coabiteaz. Bumpass i Sweet (1991) susin c un procent hotrtor al persoanelor cu vrsta de peste 25 de ani ateapt s se cstoresc cu partenerul actual, cu importante neajunsuri ale relaiei i c peste jumtate din cupluri au coabitat nainte de nceperea mariajului. Macklin (1987) afirm faptul c nu exist diferene regionale n coabitare, aceasta din Nr 687.000 686.000 151.000 185.000 99.000 Femei Procent 38 % 37.9% 8.4% 10.2% 5.5% Nr 435.000 780.000 252.000 230.000 111.000 Brbai Procent 24.1% 43.1% 13.9% 12,7% 6.1%

27

urm fiind mai comun i mai acceptat n rile europene. (Gloria Bird i Keith Melviile, 1994, p.127) Plecnd de la premisa c numrul acestui de angajament va crete simitor n anii 1990 (Abbott, 1992, 185), un procent de 43 % dintre concubini nu mai sunt tineri i aparin clasei mijlocii, de muncitori. Cum se explic acest lucru ? Rspunsul este complex. Fie coabitarea este vzut ca o modalitate de a njumtii cheltuielile, un mijloc de a obine o mai bun distribuire a necesitilor personale materiale i afective, fie indivizii se tem se angajament i refuz oficializarea relaiei. Interesant de cercetat este dac n prezent Se pstreaz aceleai proporii sau se nregistreaz modificri evidente ? David Olson i John DeFrain (2006, p.292) consider coabitarea ca pe o relaie emoional i sexual dintre doi aduli de sex opus care locuiesc n acela cmin. n legtur cu evoluia uniunii consensuale autorii confirm ntrebarea de mai sus. Astfel c ntre 1970 i 2000 n SUA numrul celor care coabiteaz a crescut de la 500.000 la 5.5 milioane de cupluri (U.S Bureau of the Census, 2003), iar din numrul lor doar 46 % s-au cstorit, 37 % au divorat, iar 17 % erau vduvi. Cercetrile menionate de Popenoe i Whitehead ( 2004) au artat c n rndul tinerilor coabitarea este un lucru firesc ( 66 % biei i 59 % fete), presupune acelea riscuri pentru concubini nu e o garanie a nceperii unui mariaj i nu stopeaz rata divorului. Alte studii precum cele ale lui Paul Amato i Alan Booth ( 1997) i cel realizat de profesorul de sociologie James Duke de la Universitatea Brigham Young (1999) vezi tabelul B i tabelul C - prezint corelaii interesante ntre coabitare, vrst, tipul de familie i orientare religioas. aceasta este mai fercvent n rndul adulilor i scade n rndul persoanelor care provin din familii stabile i din familii divorate. (David Olson i John DeFrain ,2006, p.292 -293) Tabul 6 explic factorii ratelor coabitrii n SUA. O rat ridicat - de 30 % i respectiv 48 % la tinerii de 20 i 26 de ani- se datoreaz divorului prinilor din familia de origine a tnrului care coabiteaz, iar cea mai mic de 13 % i respectiv 30 % la acela grup de vrst stabilitii familiei de origine. Tabelul B Corelaia dintre rata locuirii mpreun i indicatorii familie stabil, divorul prinilor Rata locuirii mpreun

28

Familia stabili

13 % indivizii cu vrsta de 20 de ani au coabitat ; 30 % indivizii cu vrsta de 26 de ani au coabitat 30 % indivizii cu vrsta de 20 de ani au coabitat 48 % indivizii cu vrsta de 26 de ani au coabitat

Divorul prinilor

Tabelul C Orientarea religioas Mormons Protestani Catolici Evrei Alt orientare Rata locuirii mpreun 8.2 % 24 % 2.3 % nu tiu sigur 32.5% 44.8 %

n urma unui studiu realizat la Universitatea din Arizona pe un eantion de 1134 de studeni se constat un procent mare mare de - 52 % care exprim convingerea c este bine s coabitezi nainte de cstorie dect iniiativa i realizarea unui asemenea angajament- 38 % au coabitat i 43 % nu au coabitat .

3.6.2 Specificul uniunii consensuale n SUA:


3.6.2.1 Mariaj/ concubinaj asemnri i diferente Afirmaia lui Newcomb (1979) despre includerea uniunii consensuale din acel progres al intimiii personale specifice vieii premaritale ale tinerilor din ziua de azieste parial adevrat (Yorgensen, 1986, p.276) . Nu trebuie s uitm c ea se regsete la mai multe grupuri de vrst i etnie. Stafford et al. (1977, p.55) concluzioneaz :Cu toate acestea, cu ct se cerceteaz mai mult, cu att cei ce coabiteaz seamn cu studeni i relaiile lor ...cu o cstorie normal. (Yorgensen, 1986, p.277) Care sunt diferenele dintre un cuplu cstorit i unul care coabiteaz ? Dar exist i asemnri ? Rspunsul este simplu. Asemnrile sunt uor de identificat, iar diferenele sunt

29

subtile. Primele se refer la interaciuni directe ntre parteneri, succesul marital, procese de luare a deciziilor, de rezolvare a problemelor, de distribuire a responsabilitilor, preluarea rolurilor tradiionale, aceeai rat a despririlor etc. Diferenele se refer uneori la reedinele diferite pe care le au partenerii, ateptrile partenerilor, la comunicarea i satisfacerea partenerilor, la ratele mai ridicate de violen i divorialitate, la gradul sczut al securitii i nu n ultimul rnd la dimensiunea legal a uniunii consensuale asupra creia voi revenii mai trziu. (Yorgensen, 1986, p.278, Zanden, 1985, p.443-444) i Zimmerman (2001, partea I, p.16) vorbete despre normalitatea uniunii consensuale n Sua. n urma cercetrii realizate n anul 1993, 15 % dintre respondeni considerau drept familii cuplurile heterosexuale care coabitau. n schimb nu considerau ca doi homosexuali fr copii alctuiau o familie. Este clar c apogeul uniunilor consensuale n SUA a fost reprezentat de anii 1990 cnd procentul a crescut cu 80 de uniti fa de deceniul trecut. n anii 1980 doar 3 % din totalul femeilor care triesc n concubinaj nu s-au cstorit niciodat, dintre care 50 % sunt femei negrese, 30 % femei albe i 34 % femei hispanice. n schimb procentul femeilor care au coabitat i apoi s-au cstorit este foarte mic, doar 1 % predominnd numrul femeilor albe- 54 %, urmate de cele hispanice49 % i 42 % femei negrese. (Zimmerman ,2001, partea I, p.24) Specialitii afirm c nu exist diferene n ceea ce privete succesul marital. ns studiul realizat de Kline et al. (2004) i cel al lui Skiner et al. (2002) pun accent pe diferenele dintre un cuplu cstorit care nainte a coabitat i unul care au coabitat. Concluziile se refer n principiu la dezavantejele dintr-un cuplu care a coabitat nainte de cstorie. Acestea sunt interaciunea, angajamentul, satisfacia i ncrederea sczut a membrilor cuplului i autonomia ridicat a acestora. (David Olson i John DeFrain , 2006, p 298 )

3.6.2.2 Dimensiunea legal a coabitrii n SUA Caracterul aparte al unei uniuni consensuale const i n dimensiunea legal i n contractul care st la baza acesteia. Coabitarea vzut ca un preludiul acceptat al cstoriei capt legalitate atunci cnd cuplul are copii, devine din ce n ce mai evident n prezent, dar apune n prezent lund forma mariajului. (Hardyment, 2000, p.45-46) Implicaiile legale sunt variate de la

30

un stat la altul, de la o societate la alta. n anul 1976 uniunea consensual era perceput ilegal i imoral n 20 de state americane. Aceasta era descoperit i sancionat de societate prin sanciuni negative precum amenzi n valoare de 500 de dolari sau 6 luni de nchisoare, pierderea locului de munc sau a anselor de promovare. Un amendament mai grav se referea la nerecunoaterea unui copil nscut n acest cuplu, care nu avea- dup cum se stabilea la Curtea Suprem a Statelor Unite ale Americii nc din anul 1977- acelea drepturi asupra proprietilor tatlui. (Saxton, 19 , p.228) Ct despre contractul concubinajului, aceasta din urm are ca scop protejarea proprietilor membrilor cuplului, menioneaz drepturile i obligaiile acestora i se aplic indivizilor cu venituri medii. (David Olson i John DeFrain , 2006, pp. 298-299.) n cazul n care relaia se ncheia cei doi parteneri se pot da n judecat pentru a mpri corect proprietile pe care le aveau atunci cnd locuiau mpreun. (Saxton, 19 , p.228) 3.6.2.3 Avantajele i dezvajantajele uniunii consensuale n SUA Avantajele i dezavantajele uniunii consensuale pot fii identificate prin comparaie cu un mariaj propriu-zis. Principalele avantaje identificate de J. Coleman i M Rotrin sunt satisfacia sexual ridicat, posibilitatea realizrii compatibilitii, dezvoltarea ncrederii i unor abiliti nterpersonale care devin premisele construirii unor relaii strnse, dar nu n ultimul rnd un trai economic relativ ridicat prin acumularea resurselor partenerilor. (Iolanda Mitrofan i Cristian Ciuperc,199 , partea I, capitolul III p. 58) n urma unui studiu Linda Waite de la Universitatea din Chicago a identificat urmtoarele dezavantaje. Adic concubinii fac mai puine investiiile emoionale, nu i iau msuri de precauie fa de o posibil situaie nedorit, mai ales cnd relaia se ncheie, iar comunicarea cu restul comunitii este deficitar. Alte dezavantaje ar fi depresia mai mare n rndul concubinilor, expunerea femeilor i copiilor la violen verbal i sexual, venituri cu aproxiamtiv dou treimi mai mici dect n cazul unei familii normale. Acest ultim lucru se explic prin faptul c venitul brbatului este jumtate fa de cel al unui brbat cstorit, iar n rndul familiilor extinse se nregistreaz o rat mai mare a transferului de avere dect n cazul concubinilor.(Bran- Pescaru, 2004, pp.89-90)

31

Partenerii unei uniuni ntmpin numeroase probleme atunci cnd au loc mprirea bunurilor la desprire sau din partea unor instituii care nu recunosc anumite drepturi cum ar fii cele din domeniul asigurrilor medicale. De asemenea brbatul este mai nclinat s aib reineri n meninerea menajului i n ngrijirea propriilor copiii i nu manifest aceleai responsabiliti fat de copii care nu sunt ai lui. ( Saxton, 1999 ?, p.300) Coleman (1988) menioneaz alte dificuli- accentuarea rolului tradiional al femeii atunci cnd vorbim de treburile casnice, modificarea vieii sociale prin reducerea ntlnirilor, dar i al numrului de prieteni i investiie emional inegal. (Iolanda Mitrofan i Cristian Ciuperc,199 , partea I, capitolul III pp. 58-59)

3.7 Familia i uniunea consensual n America Latin


Interesul pentru analiza uniunii consensuale n rile din America Latina s-a concretizat nc din anii 1975-1977 cnd n Brazilia s-au folosit informaiile culese de Centrul Brazilian pentru Analiza si Planning.(Berquo si Loyola, an, http) Ceea ce s-a putut observa este faptul c pe lng uniunile religioase i legale a crescut numarul uniunilor consensuale. Cercetarile arata ca 71% din uniunile analizate sunt legale, n timp ce numarul celor religioase a scazut de la 18.40% inainte de anii 1960 la 7.3% dupa anii 1970. Aceasta scadere este semnificativa de la 14% la 2.6% in special in mediul urban. Astfel c se pun ntrebari legate de aceste tipuri de relaii, de avantajele care le presupun, de implicaiile i efectele acestora. Pentru respondenii din Brazilia mariajul reprezint un suport economic, emotional, al securitatii familiei, copiilor, partenerilor, dar i legitimitate i protectie legal. Mai concret pentru femei sunt fundamentale aspectele financiare, iar pentru barbati insasi legalitatea relatiei reprezinta avantajul principal al relatiei. Legat de avantajele uniunilor consensuale descoperite de subiectii brazilieni putem anumera urmatoarele aspecte : securitatea materiala si usurinta cu care un barbat i poate alege partenera. Ca si dezavantaj al coabitarii neoficiliazate se afla caracterul fragil si superficial al relatiei. Jumtate din respondenii latini sunt de prere c dac ntr-un cuplu cstorit apar probleme singura soluie care le-ar putea rezolva este divorul. Nimic nou in aceasta judecata. ns

32

interesant de vazut este faptul c s-au observat tendinte mai pronuntate- legate de luarea deciziei de divor- n societile tradiionale. n ce medii sunt rspndite aceste uniuni consensuale? Specialistii le-au identificat in toate mediile, dar ele sunt mai evidente n mediile sociale si economice cu o influen mai scazut. Un alt aspect important legat de cuplurile cstorite sau nu este reprezentat de existena numrului de copii. Astfel c la acest nivel se afirm urmtoarea tendin identificat de specialitii. Numrul copiilor crete la femeile cstorite i scade la femeile necstorite. Ce putem spune despre valorile sociale, atitudinile despre cstorie i concubinaj ale brazilienilor? Acetia vd n cstorie o cale prin care indivizii pot obine maturitatea, femeile fiind mai pregatite n luarea deciziei unui angajamnet oficilaizat dect brbaii. Ca mici concluzii pot adauga faptul c vrsta la prima cstorie crete, uniunile sunt amnate, iar fertilitatea poate avea tendine de scdere. Legalizarea uniunilor consensuale N. Goldman si A.R Pebley (199?) sunt autorii articolului despre legalizarea uniunilor consensuale n America Latina. Se pleac de la premisa c n Brazilia uniunile conjugale sunt sanctionate social i iau dou forme concrete: cstoria legal i uniunile consensuale. Astfel c afirm autorii amintii mai susCENTRUL LATINOAMERICA AL DEMOGRAFIEI (CELADE) a fost interesat nc din anii 1960 de analiza legalizrii uniunii consensuale din zonele rurale din Columbia, Peru, Costa Rica si Mexic. Rezultatele s-au obtinut pe baza unui eantion de 2000-3000 de femei cu vrsta cuprins ntre 15-49 de ani care proveneau din zone cu populaie mai mic de 20.000 de locuitori. Relaiile analizate fceau referire la tipul lor, la durata angajamentului, la data nceperii i ncheierii acestora i la vrsta respondentilor. Din totalul uniunilor consensuale ntre 32-41% dintre uniuni se regsesc n zonele rurale, exceptia fcnd-o Peru acestea din urma fiind mai evidente n zonele urbane. Ele sunt mai rspndite n rndul femeilor tinere, la cele cu un nivel de educaie mai sczut i care nu sunt catolice. n legatura cu legalizarea uniunilor consensuale aproximativ 30% dintre acestea au fost recunoscute social i legal n trei din cele patru ri cuprinse n cercetare: Columbia, Costa Rica i Mexic.

33

n ceea ce priveste durata acesti tip de angajament cercetarile arata c n Columbia i Peru ele pot atinge ntr-o proportie mai mic de 20 % la vrsta de 25 de ani, iar n proportie de 25% ele se ncheiei chiar dupa primii doi ani. Eliminnd posibilitile separrii unui cuplu sau al decesului unuia dintre parteneri, aproximativ 50% din uniuni ar putea fii legalizate n Columbia, Costa Rica i Mexic i aproximativ 65% n Peru. Apare la acest nivel o constatare interesanta care se refer la procentul mai ridicat de peste 50% al legalizrii concubinajului n Peru. De ce Peru poate fii un exemplu al manifestarii uniunii consensuale? Factorii sunt diferiti n fiecare ar. n Costa Rica legalizarea concubinajului este favorizat de vrsta i educaia n Mexic i religia n Columbia, Costa Ria i Peru. O explicatie corect a corelatie dintre legalizarea concubinajului i indicatorii vrst, educaie i religie ascunde o alt dimensiune important. Copii nascuti n aceste uniuni nu sunt considerai ilegitimi, deci societatea latinoamerican tolereaz aceste comportamente familiale, fr ca acestea sa fie dezaprobate, dar nu putem pune semnul egalitatii ntre legalizarea concubinajului i legalizarea naterilor. Ojeda n articolul Cstoria la femei : importanta uniunilor consensuale (an, ?, adresa ?) afirma ca n Mexic pentru anii 1980 aproximativ 24.6 % dintre femei au coabitat. De aici rezult c un numr de peste 505 aleg uniunile civile i religiaose. De ce femeile aleg un anumit tip de relaie recunoscut social? Exista prejudecati n aceast privin? Sunt femeile stigmatizate c aleg uniunile consensuale? Autoarea susine faptul c femeile care triesc n concubinaj provin n proportie de 16.1% din noua burghezie: administratori, tehnicieni, muncitori de nalt calificare, 30% sunt omeri des se ocup cu agricultura i au vrsta cea mai mic la cstorie. Din clasa de mijloc ntre 2.8- 3.7% dintre femei rmn singure la vrsta de 45 de ani, acest procent fiind cel mai mare printre rani i agricultori. ntre 42.5-51.3 % dintre persoanle cstorite au trait n concubinaj la vrsta de 20 de ani. Tabelul D ara Columbia Costa Rica Mexic Peru Numrulde uniuni consensuale 881 646 865 1009

34

3.8 Uniunea consensual n Romania 3.8.1 Cauze : societatea comunist i de tranziie


Cunoaterea uniunii consensuale i a specificitatii acesteie n spaiul romnesc rezult din mbinarea informaiilor tiintifice, precum i a acelora care vor deriva din cercetarea de teren bazat pe interviuri i pe constituirea unui studiu de caz. Putem vorbi despre uniunea consensual la romni cu o condiie. Consider ca analiza trebuie s plece de la premisa ca att societatea comunist, ct i cea de tranzitie furnizez informaii importante despre evolutia comportamentelor individuale i familiale ale romnilor. Societatea romneasc s-a impus la nceput ca o societate conservatoare- n special n mediul rural- urmnd apoi drumul firesc al modernizrii- fiind influenat aa cum am afirmat n randurile de mai sus de procese precum industrilaizarea, urbanizarea i migratia. Astfel c schimbarile din planul activitilor indivizilor au determinat modificri i n viaa de familie. nelegerea conceptului de familie i a gradului de acceptare, rspndire i manifestare ale altor forme de convieurire dect cea legal n cazul nostru al uniunii consensuale -trebuie s porneasc de la descrierea societii comuniste, o societate care impunea n mod voit anumite exigene, credine, stereotipii i prejudeci n legatur cu familia i viaa n general. n aceea perioad exista credina conform creia dezvoltarea societii se realiza odata cu cea a familiei . De aici rezulta faptul ca ntre anii 1950-1989 familia romneasc avea anumite caracteristici. Se cunoate popularitatea noiunii de <<celula de baz a societii>> atribuite conceptului de familie. Specialitii au artat c aceasta era de fapt intervenia statului n spaiul privat. Georgeta Ghebrea n lucrarea Regimul social-politic i viaa privat (familia i politica familial n Romnia) vorbete despre crizele de la nivelul familiei, de specificul emanciprii femeii care participa acum prin veniturile aduse la mbuntirea nivelului de trai al familiei, de msurile luate pentru ncurajarea acesteia de a fii salariat, despre beneficiile maternitii i despre liberalizarea avorturilor, n prima etapa a regimului comunist n Romnia (1950-1965), s-au manifestat o serie de fenomene de criza la nivelul familial: scderea brutal a fertilitii, conflicte, sporirea divortialitii (de exemplu, dac n 1940 se nregistrau 0,5 divoruri la 1.000

35

de locuitori, n 1960 aceast rat ajunge la 2,01/1.000). Caracterul extensiv al economiei, n conditiile unei industrializari fortate, facea necesara o forta de munca numeroasa. Alaturi de exploatarea rezervorului rural, a fost nevoie de utilizarea fortei de munca feminine. Prin urmare, emanciparea femeii nu a fost numai o lozinca a ideologiei oficiale, ci si o cerinta a modelului specific de dezvoltare a economiei (la care se adauga importanta veniturilor femeii n asigurarea unui minim relativ decent de trai al familiei - salariile fiind, n general, reduse). Pentru a putea munci, femeia trebuia "eliberata" de povara responsabilitatilor familiale. n aceste conditii, s-a adoptat, n 1957, liberalizarea avorturilor. Femeia era stimulata sa devina salariata prin beneficii legate de maternitate (concedii de maternitate, concedii medicale, concedii fara plata, garantarea locului de munca pe perioada nteruperii activitatii, extinderea retelei de crese si gradinite). De asemenea autoarea observa rata sczut a divorurilor ct i interzicerea manifestrii altor alternnative dect cele oficile : n 1967 nu s-a nregistrat nici un divort, pentru ca ntre 1968 i 1972 rata divorurilor s evolueze ntre 0,2 i 0,5 la 1.000 de locuitori. Celibatarii i cei fr copii erau penalizati printr-o taxa special i accesul lor la locuine era mai dificil. Divortul era stigmatizat, blocnd promovarea administrativ i politic(Ghebrea ,2003,http://ebooks.unibuc.ro/StiintePOL/ralu/3-2-3.htm, la data de 23.03.2008) Familia reprezenta locul de formare a unor indivizi responsabili, obedieni, care pune accent pe relaiile de rudenie. O alt credin mprtit de romni fcea referiri la ideea conform creia dac un individ comitea un act care era sancionat de lege, consecinele se puteau rsfrnge asupra ntregii familii. Mai mult dect att personalitile indivizilor erau formate i controlate prin mecanismele statului comunist . La acest nivel menionez cantitatea i calitate redus a informaiilor i produselor n comparaie cu indivizii din Occident. Una dintre cele mai importante msuri luate de acest regim i care au afectat familia a fost decretul din anul 1966 prin care se controlau naterile i n acela timp se interziceau avorturile. Acest decret avea ca scop creterea ntr-un mod simtitor a natalitii i populaiei Romniei ntr-uct se dorea creterea economic i al prestigiului social al rii. O alt msur prin care se dorea meninerea familiei romneti se referea la avantajele ncheierii unei cstorii. Cte dintre familiile tinere nu au primit n aceea perioad case i slujbe i ci nu deplng aceste avanteje? Aproape toate familiile beneficiau de aceste avantaje n msura n care respectau exigenele de mai sus menionate.

36

Reversul medaliei se referea la interzicerea divorurilor i la aspectele care permiteau acest lucru. O femeie nu avea voie sa divoreze, iar daca dorea acest lucru trebuia s dein dovezi foarte clare ale abuzului venit din partea soului ei. Oricare ar fii fost cazul femeie era putenic stigmatizat, consecintele pe care trebuia s le suporte fiind grave ajungandu-se chiar la izolarea acesteia. Cderea regimului comunist a produs numeroase schimbri n contextul politic, economic, social, cultural i spiritual al rii.

3.8.2 Specificul i dimensiunea legal a concubinajului n Romnia n societatea contemporan


Pentru a demonstra existena i manifestarea acestui tip de comportament am inut cont de urmtoarea premis : cderea regimului comunist a generat scderea numrului de cstorii i n acela timp la creterea numrului de uniuni consensuale. Ce caracteristici pot fii atribuite relaiei de concubinaj ? Specialitii amintesc ceea ce reprezint o uninune consensual n prezent, care sunt avantejele i dezavantagele sale. De asemenea fac referire la legalizarea acesteia i la prevederile Codului Familiei i Constituiei Romniei privind situaia concubinilor. Atunci cnd este vorba despre concubini specialiti sunt de prere c femeia este mai protejat , petrece mai mult timp cu partenerul ei i nu mai este ntreinut de brbat pentru c aceasta particip n mod egal la cheltuieilile casei. Iat cum definete prof. univ. doctor Maria Voinea relaia dintre concubini : Femeia care triete n concubinaj nu fuge de rspundere sau dup o via uoar. E o formul de supravieuire, pe care a ales-o pentru o scurt perioad, ca pe o solutie de compromis". Tot aceasta este de prere ca uniunea consensual este mai mult dect o cstorie de prob aa cum s-a manifestat n anii 1970 n Statele Unite ale Americii. Ea este mai degrab o modalitate de testare a compatibilitii partenerilor dar i una de a construi mpreun spaiul unde va aprea copilul. Tabel E Avantaje Relaie ce presupune mai puine stri de gelozie, infideliti. Dezavantaje Neconcordana cu normele promovate de Biseric si religie n general

37

mprirea cheltuielilor la doi Veniturile nu sunt imprite in mod egal Testarea vieii n doi Accentul cade pe continuarea carierei profesioanle al individului

Relaie superficial, instabil Nr redus de copii, activitatea sexual puternic controlat Reprezint un dezavantaj pentru femei.

Situaia Romniei privind legalizarea uniunii consensuale este special. De ce afirm acest lucru ? Pentru c n alte ri -precum Spania - uniunea consensual vzut ca o modaliatate de a tri al familiilor autohtone, dar i al celor strine poate fii legalizat la dorina partenerilor. Tot cea ce trebuie s fac acetia este s se nscrie n registrul municipal n care locuiesc i s prezinte documente prin care s demonstreze c locuiesc n aceai gospodrie. Dac la mijloc sunt i copii acesta nu este dect un motiv de a legaliza relaia. Putem spune ca n cazul Spaniei situaia este simpl. Ce face ca Romnia s fie aparte ? Se cunoate faptul c n ri precum Irlanda, Danemarca, Suedia i Marea Britanie aceste uniuni au fost legalizate intr-uct numrul copiilor care provin din familii este mai mic dect numrul celor care provin din relaii de concubinaj. n comparaie cu alte ri europene n Romnia concubinajul nu este legalizat. Tot prof. univ. doctor Maria Voinea susine ca acest lucru nu reprezint o cale de a depii i rezolva problemele concubinilor. Legalizarea ar putea avea consecine grave precum afectarea stabilitii i dinamicii familiei. Mai mult dect att romnii nu sunt pregtii s vad n concubinaj un model moral, legitim, iar dac apar i copii deja situaia devine confuza. (Revista Avantaje, s.a, preluat de pe http://www.avantaje.ro/index.php?a=1498&p=3, la data 23.05. 2008 ) Florica Zdru n articolul Pn cnd va fi concubinajul...o iubire ilegal? din ziarul Cuget liber (miercuri, 29 martie, 2006 ) susine faptul c n Romnia uniunea consensual este vzut ca : o relaie durabil i stabil dintre un brbat i o femeie care convieuiesc mpreun, prin liber consimmnt, fr ndeplinirea formelor legale de cstorie, iar numrul acestora crete in fiecare an. Unul din cele mai mari dezavantaje ale acestui tip de relaie apare atunci cnd partenerii se despart, aprnd problema mpririi bunurilor, dar i a recuperrii banilor investite n diverse bunuri sau chiar case. Se pare c aceste probleme ar putea fii evitate dac partenerii las deoparte ncredere i sinceritatea n cellalt i sunt mai ateni cnd este vorba

38

despre actele bunurilor i martorii pe care trebuie s i aib atunci cnd achiziioneaz ceva. Cu privire la acest lucru Codul Familie susine urmtorul lucru : bunurile dobndite n timpul cstoriei, de oricare dintre soi, sunt, de la data dobndirii lor, bunuri commune ale soilor, n schimb n cazul concubinilor, bunurile dobndite n timpul concubinajului fiind proprietatea fiecruia dintre concubini, potrivit contribuiei aduse la achiziionarea lor. Mai mult, bunurile acumulate de ctre acetia devin proprietate comun pe cotepri pentru fiecare, n funcie de gradul contribuiei la achiziionarea lor, indiferent pe numele cruia dintre ei s-a fcut actul de cumprare. Un alt aspect important al concubinajului din Romnia l constituie situaia copiilor. Constituia Romniei i Codul Familiei prevede i impune copiilor nscui n afara cstoriei aceeai situaie legal i aceleai drepturi cu cele copiilor nscui ntr-o cstorie : Copilul din afara cstoriei, a crui filiaie a fost stabilit prin recunoatere sau prin hotrre judectoreasc, are aceeai situaie legal ca i copilul din cstorie, bucurnduse de aceleai drepturi legale ca un copil din cstorie...Este un lucru foarte bun c mcar copiii nscui din afara cstoriei i recunoscu ide prini sunt egali n drepturi cu cei nscui ntr-o cstorie (Florica Zdru, Pn cnd va fi concubinajul...o iubire ilegal?, 2006, preluat de pe http://www.cugetliber.ro/Arhiva/aprilie2006/03/pag%2014.pdf la data de 23.05.2008) Tot aici trebuie s menionez c au aceleai drepturi asupra motenirii diverselor bunuri provenite din partea prinilor. Ct despre stabilirea numelui de familie al copiilor legea prevede faptul c acesta va putea motenii fie ambele nume ale partenerilor, doar dac acest lucru a fost stabilit de comun acord. Dac nu se ine cont de aceast alternativ autoritatea tutelar/primarul de la domiciliul copilului va stabili ce nume de familie va avea acesta din urm. n Romnia se pune problema existenei unui contract al uniuni consensuale ntre concubini, stabilit de Comisia de Sntate i Familie, Nr. 28/369/ 15 mai 2002. Acest contract este nregistrat n registrul pentru persoanele aflate n concubinaj . Prevede anumite drepturi i obligaii ale concubinilor. Prin aceast propunere legislativ se dorete s se evidenieze rezolvarea principalelor probleme cu care se pot confrunta concubinii. Mai bine spus se urmrete crearea unei protecii sociale ale concubinilor . Astfel c recunoaterea uniunii consensuale n Romnia nseamn ,atunci cnd vorbim despre cuplurile de concubini, obinerea unor drepturi financiare i materiale n cazul despririi acestuia. O ntrebare propus se refer la "data nceperii uniunii consensuale a femeilor - prima

39

uniune consensual i uniunea consensual curent". http://www.avoconsult.ro/concubinajulconvietuire-trai-casatorie-bunuri-comune-cote-parti-copii-rudenie-drepturi.html

3.9. Mentaliti- Atitudini- Valori soaciale n Europa


n societatea contemporan tot mai muli tineri aleg coabitarea-ca simbol al unei relaii lor de dragoste- n locul cstoriei. Ceea ce este interesant este faptul c, n urma numeroaselor cercetri, specialitii au ajuns la concluzia c uniunea consensual este strns legat de un nou tip de relaie denumit relaie pur, termen utilizat pentru prima dat de ctre Anthony Giddens i se refer la echivalena dintre acaesta i o cstorie legal. Relaia dintre partenerii care coabiteaz se caracterizeaz prin : ncercare (problematic) de sintez a caracteristicilor, greu de conciliat, ale vieii conjugale i ale legturilor extraconjugale. , iar motivaia dintre parteneri sintetizeaz- n opinia lui Bejin (1998,178) obsesia partenerilor de a ctiga pe toate planurile i de a nu sacrifica nici una dintre posibiliti(Popescu, 2003, p.2) Uniunea consensual n Europa- n ri precum Bulgaria, Romnia, Germania, Frana, Italia, Polonia, Ucraina, Cehia- este vzut de specialiti ca fiind ca o relaie autosuficient. Dei pare o constare dur, dar nsi caracterul fragil al relaiei atrage atenia indivizilor. Adic indivizii sunt cei care stabilesc regulile vieii lor de cuplu, aceasta din urm accentund conflictul dintre convieuirea practic i idealul compatibilitii. n opinia lui Bjin (1998, p. 180) conflictul dintre concubini se poate explica astfel :Coabitarea juvenil oscileaz ntre aceti doi poli: stabilirea unei complementariti favorabile vieii prelungite n comun, dar care conduce la specializarea fiecrui so n anumite sarcini i astfel la diminuarea unor potenialiti i, pe de alt parte, cutarea acestei egaliti, acestei simetrii perfecte a crei iluzie poate fi dat uneori de mbriarea voluptoas a scorpurilor n momentul suprem. Aceast oscilaie se traduce printr-o negocierene ncetat asupra diviziunii atribuiilor:ineluctabile diferende ntre egali.(Rughini, 2002, p.46). n rile de mai sus cea mai tolerant ar fa de familie este Romnia 30 %, urmat de Bulgaria cu 28%.Ultimele locuri le ocup Frana, Italia, Germania. -14, 10 i respectiv 9 %. (Rughini, 2002, p.56). Acest lucru s-ar putea explica prin faptul c n rile cu o toleran mai mic fa de familie se intlnesc un numr mai mare de modele alternative la cstorie i implic alte caracteristici ale familiei. Realitatea confirm afirmaia de mai sus. Relaiile de parteneriat se 40

regsesc cel mai mult n Germania, Italia, Cehia, Romnia, cele nereligioase n Frana, Cehia, Ucraina, cele condiionate n Polonia, Romania, Bulgaria i Ucraina i cele intime n Germania, Italia, Frana.(Rughini, 2002, p.56). n rndurile care urmeaz voi prezenta pe scurt o perspectiv de ansamblu cu privire la indicatorii calitii vieii de familie. Dup cum am spus n perioada 1990-2006 romnii nu se consider nici sraci, nici bogai, sunt satisfcui de propriile realizri, precum i de locul de munc, de accesul la educaie, au o locuin proprie i sunt mulumii de viata familial. Valorile medii ale acestor indicatori ne sugereaz faptul c romnii vd n familia o relaie autosuficient, avnd ca o consecin alegerea coabitrii. Ca o completare a celor afirmate mai sus menionez i datele oferite de Eurostat cu privire la cstorie, divoruri pentru Romnia ntre anii 1995-2006. Rata cstoriei nregistreaz valoarea maxim n anul 1995-6,95%, scznd continuu pn n anul 2002 i crescnd foarte puin, ajunge n anul 2006 la valoare de 6.79%, sub ceea din 1995. Comparativ rata divorurilor se menine constant pn n anul 1998 cnd atinge valoarea de 1.8%, scznd constant pn n anul 2006. Acest lucru ne arat c romnii nu se mai cstoresc aa de mult i nic nu mai divoreat, adic apar mai multe relaii de coabitare. n ceea ce privete calitatea vieii primul pas al analizei este identificarea unor indicatori precum : locuina, poziii sociale, roluri sociale, dar i distribuirea treburilor gospodreti, valori sociale i atitudini fa de framilie, cstorie i uniunea consensual. Studiile recente realizate n Romnia-Barometrul de Gen din anul 2000- furnizeaz informaii utile cu privire la manifestarea diferit a anumitor atitudini i comportamente. Astfel c indicatorul locuinei-tabelul 4 ( Popescu, 2003, p.12-13, vezi Anexe)- ne arat c numrul indivizilor care au o locuin proprie crete odat cu vrsta- aproximativ jumtate din tinerii cstorii/ cei care triesc n uniune liber dein o locuin. Acest lucru se poate datora fie lipsei resurselor materiale prin care i pot achiziiona o locuin n rndul tinerilor sau fie acasta nu reprezint o necesitate n rndul celor care coabiteaz. Procentul legat de satisfacia cu locuina este mai ridicat la populaia matur i de peste 80 % la cei vrstnici i doar 2 treimi la tineri. (tabel 5, vezi Anexe)n legtur cu mentalitile indivizilor- ( Popescu, 2003, p.13) (tabel 6, vezi Anexe )- dintr-o famile se nregistreaz preferina indivizilor n ceea ce privete familia egalitar. La ntrebarea Cine este de preferat s conduc valorile maxime se nregistreaz la

41

grupele de vrst 30-54 de ani, considerand ca nu conteaz sexul, iar cele mai mici le intlnim la tineri, fiind de preferat ca deciziile s fie luate de brbai. Atunci cnd sunt ntrebai Cine este stpnul casei? Indivizii indiferent de sex consider brbatul capul familie, diferena dintre procentul femeilor considerate capul familiei/ uniunii i respectiv cel al brbailor este semnificativ : ( Popescu, 2003, p.1) (tabel 7, vezi Anexe) Privind atitudinile indivizilor privind rolurile sociale din cadrul cminului- muncile n gospodrie putem spune urmtorul lucru. Se obesrv c se pstreaz tradiionalismul, adic femeia se ngrijete de activitile din menaj, dar i creterea copiilor, iar brbaii de reparaiile casei i ale automobilului. (tabel 8, vezi Anexe) Barometrul de Opinie Public a realizat o clasificare a opiniilor romnilor cu privire la familie, cstorie, artnd ct de mulumii sunt acetia de domeniile vieii lor. Familia este frunta atunci cnd este vorba de aprecierea de ctre indivizi ca fiind foarte important. Aceasta este urmat de religie i munc. (tabel 8, vezi Anexe) Puin peste 80% dintre intervievai nu sunt de acord cu afirmaia c mariajul reprezint o instituie demodat i doar 14 % confirm acest afirmaie- (vezi figura 2 vezi Anexe). n general romnii sunt destul de mulumii de sntatea lor, de serviciul i de banii pe care idein i nu n ultimul rnd de familia i prietenii lor.

III. CADRU METODOLOGIC :


Cercetarea de fa are ca obiectiv principal nelegerea i descrierea conceptelor de familie i uniune consensual n timp i spaiu diferite. Desvrirea cercetrii teoretice va fi realizat cu ajutorul cercetrii empirice. Cea din urm cercetare are urmtoarea ipotez de lucru : <<Dac romnii aleg uniunile consensuale n locul cstoriilor atunci familia va devenii din ce in ce mai instabil.>> Pornind de la aceasta ipoteza voi analiza principalele concepte pe baza crora se vor construii metodele, tehnicile i instrumentele de cercetare. Principalele concepte sunt : <<romni, uniune consensual, cstorie, familie, instabil>>. Definitii nominale : 1. romni = persoan care fcea parte din populaia de baz a Romniei i care se bucur de drepturi depline de cetenie.

42

2. uniune consensual = convieuire a unui brbat cu o femeie fr ndeplinirea formelor legale de cstorie; cstorie nelegitim 3. cstorie = uniune legal i liber consimit ntre un brbat i o femeie pentru ntemeierea unei familii, trai comun ntre soi, via conjugal; csnicie 4. familie = grup de persoane nrudite prin cstorie sau prin snge care triesc mpreun (so, soie i descendenii acestora). 5. instabil = http://dexonline.ro/search.php? Operationalizare conceptelor : Populaia din Bucureti / Slobozia indicatori :a. vrsta; b.domiciliu; c. statusul social loc de munca, studii, stare civila , d. status economic - venit, proprieti ; Uniune consensual indicatori :a. modalitii de locuire : proprietate, chirie, cmin, cu prinii / alte rude, b. stare civil cstorii sau necstorii; c. stare material- venit ; d. Tipul de relaii - amiciie, rudenie, iubire ; Cstorii indicatori : a. act oficial, b. membrii familiei, c. drepturi si responsabilitati, d. via conjugal. Familie - indicatori: a. numrul de membrii; b. numrul de copii;

Capitolul 4 : Tipul cercetrii, metode, tehnici i instumente: caracteristici


Urmtorul pas este constituit din stabilirea tipului de cercetare, a metodelor, tehnicilor i instrumentelor aferente. Trebuie s menionez c cercetarea de fa este una calitativ, preponderent explicativ, care are ca obiectiv prezentarea principalelor concepte i explicaii teoretice i a analizei acestora n situatii concrete, pe cupluri cstorite sau care triesc n concubinaj din Bucureti i din oraul meu natal Slobozia, judeul Ialomia. Am ales cercetarea calitativ pentru c presupune un ansamblu de metode, subiectul fiind cercetat dintr-o perspectiv naturalist i interpretatitv. Astfel c Norman K. Denzin i

43

Yvonna S. Lincoln (1994, p. 2) caracterizau astfel cercetarea calitativ : Aceasta nseamn o studiere a lucrurilor n mediul lor natural Cercetarea calitativ implic folosirea i colectarea unei varieti de materiale empirice studii de caz, experien personal i introspectiv, povestirea vieii, interviul, observaia, texte istorice, materiale vizuale sau care acoper interaciunea (subiect-obiect, n.n), astfel nct s se descrie momente obinuite sau deosebite din viaa indivizilor precum i semnificaiile lor pentru (acetia- n.n) Alte motive pentru care am ales acest tip de cercetare este faptul c prin aplicarea intterviului cercettorul se poate apropia mai uor de opiniile subiecilor, poate surprinde mai bine caracteristiicle vieii cotidiene, iar informaiile strnse n urma acesteia sunt ample i detaliate. (Chelcea, 2004, pp. 72-78) Caracteristicile cercetrii calitative 1. Importana cercetrii de teren ca mediu natural al subiecilor 2. Rolul activ al intervievatorului care trebuie s conduc subiectul spre informaiile utile cercetrii 3. Accentul cade pe subiectele, fenomenele particulare, dar i semnificaia cuvintelor i imaginilor 4. Relevana punctelor de vedere, opiniilor subiecilor cu privire la o anumit problem.

Dup ce am stabilit i caracterizat tipul de cercetare am ales metodele specifice cercetrii calitative. Este vorba despre interviul socioloogic i studiul de caz. Interviul folosit nc din Antichitate, apoi cu precdere n jurnalistic i apoi n celelalte tiine umane are dou obiective i anume : ofer intervievatorului posibilitatea unui discurs profund al subiecilor i obinerea unor informaii care aparin exclusiv temei cercetate tocmai prin dirijarea intervievailor. Coninutul unui interviu cuprinde semnificaiile culturale ale subiecilor i surprinde mai bine atitudinile, sentimentele, percepiile, convingerile , valorile indivizilor dect metodele cercetrii cantitative. Bogia cuvintelor i a semnificaiilor acestora din urm, a gesturilor, expresiilor i a elementelor ideografice i iconice reprezint alte motive pentru care interviul se recomand ca o metod de culegere a datelor subiective care aparin indivizilor. De asemenea am ales ca tip de interviu pe cel semistructurat sau semidirectiv.Acest tip de interviu este o tehnic destul de flexibil care se situeaz undeva ntre cel structurat i cel liber, fcnd apel la o list de ntrebri dinainte stabilite. Este ceea ce se numete ghid de interviu. Ordinea ntrebrilor nu este fix ci se face n fucie de discursurile subiecilor. Ceea ce trebuie s fac

44

cercettorul este s dirijeze discuia n termenii temelor cercetate prin ntrebri la momente potrivite. (Moscovici, Serge i Fabrice Buschini, 2007, pp. 203-213) Cea de-a doua metod folosit este studiul de caz sau studiul cazului.. Am considerat c este o metod util plecnd de la afirmaia lui Donalt T. Campbell conform creia ea este un pas mic care poate conduce la concretizarea unei teorii noi. Definit de Robert E. Stake (1984/1995, XI) ca : studiul unui singur caz particular i complex n vederea funcionrii lui, cu circumstanele importante , acesta are urmtoarele caracteristici : sistem integrad, abordat holistic, cercettorul interesndu-se mai mult cum dect de ce.De asemenea fenomenul studiat se refer la o persoan, la o colectivitate sau la o instituie.Aa cum afirma i Collerette (1996/2002, p.407) un alt motiv pentru care am ales aceast metod este acela c m pot axa pe un fenomen actual, al societii contemporane- manifestarea alternativelor la cstorie / concubinaj ntr-un context real- Bucureti i Slobozia. Yin (1984, p. 21) susine c reprezentativitatea datelor obinute prin constituirea unui astfel de studiu pot fii atribuite numai populaiei cercetate. Pentru a fi mai explicit studiul de caz realizat va fii unul instumental ce are ca obiectiv principal nelegerea manifestrii concubinajului la romni. (Chelcea, 2004, p.176) Ca o mic concluzie importana studiului de caz rezult din specificitatea ntrebrilor, complexitatea tehnicilor : observaie, interviu, studiul documentelor confirmnd ceea ce nota Robert Yin despre acesta. Studiul de caz rmne unul dintre cele mai provocatoare eforturi depuse n domeniul tiinelor sociale, reuind s un fenomen contemporan din viaa real a indivizilor. (Yin, 2005, p. 17) Un alt pas important este acela de alctui alegerea unei tehnici de scalare. Scala exprim ansamblul de operaionalizare, cuantificare i msurare social prin care se redau intensitile diferitelor proprieti ale fenomenelor studiate. Ea cuprinde un set de propoziii, expresi simple sau simboluri crora le sunt atribuite o anumit valoare sau anumii itemi. ( Mrginean, 2000, pp. 211-213) Astfel c am ales o scal compus pentru a putea surprinde atitudinile romnile despre concubinaj n general, aplicat att celor cstorii ct i celor care triesc n concubinaj. Un alt pas al cercetrii de teren a fost stabilibirea tipului de eanionare. Am ales eantionarea teoretic care nu pune accent pe reguli statistce ci mai degrab pe relaii, contexte, grupri i intercaiuni sociale, pe analiza calitativ i intensiv. Reprezentativitatea eantionului nu este cuprins n etape proiectrii cercetrii ci rezult din concepte, explicaii, teorii. Eantionarae teoretic se poate aplica spune autorul unui studiu de profunzime. Se refer la culegerea acelor

45

date care alctuiesc o analiz care explic principalele concepte. Aceasta are urmtoarele principii de baz: 1. definirea subiectului cercetrii, 2. stabilirea perspectivei sociologie n care se ncadreaz problema pe care o analizm, 3. alctuirea principalelor metode i tehnici de investigare, 4. investigrarea unui numr destul de mare pe persoane sau grupuri care s determine constituirea unor noi explicaii i enunuri teoretice. 5. culegerea i interpretarea datelor. (Vlsceanu, 1986, pp.53-58)

Capitolul 5 Analiza i interpretarea datelor :


Trecnd n revist principalele concepte i explicaii teoretice, apoi stabilind cadrul metodologic am ajuns la etapa analizei i interprettii datelor. Am aplicat un numr de 15 interviuri, 20 de scale ale atitudinii fa de concubinaj i am realizat un studiu de caz. Astfel c interviurile au fost aplicate att indivizilor din Bucureti, ct i celor din Slobozia, judeul Ialomia, ncercnd s obin informaii ct mai diverse despre modul de convieuire al concubinilor. Prin nregistrarea audio a interviurilor semistructurate am avut n vedere intervievarea persoanelor din mai multe categorii de vrst, educaie, status social i econonomic. Scala atitudinii fa de concubinaj care are ca scop identificarea unor judeci de valoare, a unor opinii despre concubinaj a fost in schimb aplicat unui numr de 20 de persoane dintre care 10 sunt cstorii i 10 triesc n concubinaj. Aceasta cuprinde un numr de 14 itemi. Fiecare subiect a fost rugat s acorde un item care s exprime acordul fa de aspectul studiat. Studiul de caz a fost realizat pe un cuplu din Slobozia, care triete n concubinaj de 12 ani. Motivele pentru care am ales s realizez un studiu pe acest cuplu sunt diverse. Situaia lor este este una special ntru-ct avem de a face cu un model de familie extins numai c aceste cupluri constituite nu sunt cstorite. Cuplul analizat locuiete mpreun cu rudele femeii, mai precis cu mama i cu sora acesteia. Mai mult dect att aceasta din urm, dup o csnicie nu prea reuit i un divor traumatizant, a ales deasemenea s triasc n concubinaj mpreun cu cei doi fii din prima cstorie. LIMITE i

5.1.Analiza i interpretarea datelor din interviu:

46

Aa cum am menionat n rndurile de mai sus primul pas a fost aplicarea interviurilor. Apoi a urmat transcrierea acestora i n cele din urm interpretarea lor. Interviul a cuprins un numr de 16 ntrebri . Am folosit ca indicatori vrsta, sex, nivelul de educaie, profesia, tipul de locuin- proprietate personal, locuina prinilor, chirie sau alte forme-, mediul de reziden, durata relaiei de concubinaj, perceperea relaiei de concubinaj n care triesc indivizii de ctre indivizi, familie, rude sau cunoscui. De asemenea am dorit s cunosc gradul de cunoatere, de popularitate a legilor care reglementeaz concubinajul n Romnia precum i a constata dac n planurile lor de viitor este inclus i cstoria. Mediul de provenien al subiecilor este mediul urban, mai precis oraele Bucureti i Slobozia, judeul Ialomia. Referitor la indicatorul vrst persoanele intervievate se ncadreaz n grupa de vrst 19- 51 de ani dintre care 5 sunt brbai i 10 sunt femei. n ceea ce privete nivelul de educaie respondenii au afirmat c ultima coal absolvit este liceul, coala de art i meserii, dar i facultatea. n acest sens menionez faptul c 3 dintre respondeni au terminat o coal de art i meserii, cei mai muli dintre acetia 9 dintre ei au terminat liceul dintre care o person a absolvit cursurile unui liceu agricol, 2 au fost nscrii la un liceu industrial att din Bucureti ct i din Slobozia, 3 subieci au absolvit cursurile unui liceu teoretic, specilizri matematic informatic, tiine umane i muzic i 3 persoane au absolvit cursurile unui grup colar. Doar 3 subieci au obinut pn n prezent o diplom care atest absolvirea cursurilor univesitare din Bucureti. Indicatorul profesie furnizeaz diverse informaii cu privire la statusul social si economic al respondenilor. Din totalul acestora 5 lucreaz n Bucureti ca agent vnzri, proiectant, oficer credit, coordonator firma cosmetic i arhitect. Subiecii din Slobozia lucreaz ca i agent comercial, administrator reea, asistent veterinar, confecionar haine, contabil, funcionar- relaii cu publicul i manager. Subiectul care locuiete n Italia este vnztor la un magazin de haine i doar dou persoane din tot eantionul nu lucreaz. Atunci cnd subiecii au fost ntrebai unde locuiesc i cu cine majoritatea au rspuns c locuiesc n chirie. La acest nivel mai adaug faptul c dintre cei 5 care stau n chirie trei locuiesc n Bucureti, doi n Slobozia i unul n Bari, Italia. O alt constatare interesant se refer la faptul c un numr de 4 persoane au ales s locuiasc mpreun cu prinii fetei, 3 cu cei ai biatului

47

i doar un cuplu locuiete n apartamentul prinilor biatului, acetia din urm fiind plecai n strintate. O alt observaie ar fii faptul c acetia locuiesc de minim de 6 luni i maxim de 3 ani i au vrsta cuprins ntre 19- 51 de ani Doar dou cupluri dein un apartament, proprietate personal i locuiesc de 2 ani i respectiv 18 ani. O alt informaie util pentru cercetarea de fa o constituie cea care se refer la motivele pentru care indivizii au decis s locuiasc mpreun. Ca i celelalte dimensiuni motivele sunt diverse : de la sentimentele de iubire pe care le poart subiecii pentru partenerii lor: Faptul ca a fost primul barbat din viata mea, bineinteles ca il iubesc si ca am incredere in el. Am considerat ca mi-este mult mai bine langa el (interviul 1), la motive precum cunoaterea partenerului, a compatibilitii : Pentru ca vrem sa fim mai mult timp impreuna. Vreau sa ii stiu problemele si sa ajut. (interviul 4), Ca s ne cunoatem mai bine, sa vedem dac suntem egali n ceea ce gndim i sa vedem dac ne potrivim(interviul 13), a petrecerii unui timp mai ndelungat mpreun :i da este mult mai confortabil s stai cu iubitul n aceai cas. Te scutete de corvoada ntlnirilor, ieitului ntr-un ora mare i mai ales necunoscut. Aa l tiu lng mine, nu mai consumm atia bani i putem pe ct este posibil s ne cunoatem mai bine. (interviul 2),Tot a avea grij de el...E mai bine c ne vedem mai mult timp i ne petrecem altfel timpul, n ora sau cu prietenii .(interviul 15), Alte motive ar fii evitarea locuirii la cmin vzut ca un inpediment n continuarea studiilor : Primul motiv a fost faptul c doream s intru la facultate, dar nu s stau la cmin. Gabi la fel fiind de o seam cu mine... Am avut i avem ca prioritate studiile, este o modaliatate mai econom de a locui i petrece timpul cu partenerul :Te scutete de corvoada ntlnirilor, ieitului ntr-un ora mare i mai ales necunoscut. Aa l tiu lng mine, nu mai consumm atia bani i putem pe ct este posibil s ne cunoatem mai bine. (interviul 2). Mariajul nefericit este un alt motiv pentru care unul dintre subieci a ales s locuiasc n concubinaj : Cred ca am decis sa locuiesc fara sa ma mai casatoresc pentru ca am avut o casatorie nereusita.. Nu vreau sa mai trec prin acelas lucru...sau sa mai sufar atat eu cat si copii mei (interviul 5). Unii dintre respondeni au susinut faptul c a tri n concubinaj este o ocazie de a vedea cum este s mpari anumite sarcini ale caminului : Ne iubim si-am vrut sa vedem cum ne intelegem, cum ne impartim sarcinile in ceea ce priveste locuinta, dar nu in ultimul rand suntem de parere ca un act nu ne tine impreuna si nu ne face relatia. (interviul 9). Alt subiect a menionat faptul c lipsa banilor le-a ngrdit posibilitatea de a avea o nunt i o cas n acela timp, prioritar pentru relaia lor de cuplu era nu un act ci mai degrab o locuin :

48

Pentru ca la nceput nu am avut suficieni bani s ne facem o nunt frumoas i s avem o cas n acela timp. Am preferat s avem o cas i apoi nunta. (interviul 10) Pentru un alt respondent a locui cu cineva fr s fii cstorit este o modaliatate de a-i testa propria relaie, caracterul acesteia. : s vedem ct de stabil este relaia noastr, ct poate s dureze. (interviul 12). Pe lng toate aceste motive mai precizez un altul i anume cel care constituie un mijloc de a continua studiile : Principalul motiv a fost c a dorit s i continue studiile, prinii ei s-au mutat din jude, ea rmnnd n Slobozia s i termine studiile. Aa am hotrt s locuim mpreun.( interviul 14), dorina de independen i concubianjul vzut ca o dovad de maturitate : Mai mult dect att eu mai am 2 frai mai mici ca mine si fiecare are viaa lui. Nu puteam rmne la nesfri la mama i la tata. Am crescut i pot s m descurc singur.(interviul 15) Modul n care este perceput concubinajul este diferit de la o persoan la alta. i dac vine vorba de propria familie sau de cunotiine deja situaia de schimb. La ntrebarea numrul 11 Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs. ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc? o parte din respondenii susin c au fost sprijinii i ncurajai n totatlitate de prini, unii dintre ei trind chiar n concubinaj : Prinii notrii ne-au susinut mereu. Atta timp ct ne-am inut de studii. Mai mult dect att i prinii mei au trit n concubinaj timp de patru ani ntr-o garsonier din oraul natal, Slobozia, pn au reuit s i cumpere un apartament. Deci cunosc foarte bine acest aspect. (interviul 2), Mama mea a fost de acord cu mutarea noastr n acela apartament cu ea. Iar ai ei s-au bucurat c am lsat-o s i continue coala, liceul de fapt. (interviul 3), Au fost de acord. Fiecare isi aranjeaza viata cum vrea el. La inceput am stat la ai mei 2 luni, dar pentru ca nu ne intelegeam ne-am mutat la socrii mei. (interviul 7) Sunt de acord mai ales ca suntem in prag de nunta...Ai lui nu stiu....Au fost de acord... (interviul 8), M-am consultat cu mama mea despre ideea de a locui cu Alina.A fost de acord i niciodat nu s-a bgat peste noi, peste deciziile pe care le iau mpreun cu iubita mea. (interviul 10), Parintii nostrii s-au bucurat ca si-au vazut copii la casele lor. (interviul 12), Au fost permisive...Ne-au sustinut si nu au avut nimic de reprosat in aceasta privinta (interviul 14), Ei chiar ne-au ndemant s locuim mpreun s vedem cum ne inelegem daca ne iubim cu adevrat i ce fel de relaie avem: daca este una strns (interviul 15). De asemenea respondenii au precizat situaii n care unul dintre membrii familiei de origine a privit cu suspiciune acest lucru. Motivele sunt diverse precum

49

vrsta prea mic a partenerilor: In schimb ai lui au spus ca suntem prea tineri, dar au vazut ca ne intelegem bine...Ne-au sfatuti sa avem grija. Si ne-au sustinut. Dar la inceput nu .( interviul 1), Familia a fost la inceput impotriva, fiind de parere ca suntem prea tineri pentru pasul asta, dar pana la urma au fost de acord si am inceput sa ne sustina (interviul 9), neacceptarea unuia dintre parteneri- mici divergene : Tatal ei este un mai reticient. Ma acuza de faptul ca Oana ar putea pati ce au patit fostele mele sotii. (interviul 4), suspiciuni din copiilor : La inceput baietii lui nu au fost de acord. Era greu s ao inlocuiesc pe mama lor si nici nu vroiam asta... La inceput m-au judecat ca sunt o femeie usoara.. Copii mei m-au judecat crezand ca nu am nici un gand serios cu partenerul meu. (interviul 5), reticien pentru moment fa de relaie i frica de ideea de cstorie precipitat : La nceput li s-a prut aiurea, dar dup s-au rzgndit. Pentru c nu au fost de acord sa am o relaie stabil, se gndeau ca o sa m cstoresc prea repede. (interviul 13) Cnd au fost ntrebai de prerea cunoscuiilor sau de cea a prietenilor cu privire la decizia de a locui mpreun cu partenerul/a, dar fr s fie cstorii majoritatea subiecilor nu s-au confrutat cu probleme deosebite. Subieci nu au auzit vorbindu-se despre situaia lor : Ct despre restul ...Nu am auzit nicio o prere despre lucrul acesta n care s ne deranjeze.( interviul 2) , concubinajul este des ntlnit : Prietenii nu ne-au spus nimic...mai ales c traiesc la fel ca i noi. ( interviul 6) i nici nu sunt interesai de prerea celorlali, viaa i-o organizeaz dup principii personale : Colegii sau cunoscutii nu au avut ce sa imi spuna...Nu cred ca as tine cont de sfaturile lor. (interviul 4) , Nu ne intereeseaza gura lumii ( interviul 8) , Nu am auzit pareri de la prieteni sau colegi de munca numai ca au fost oarecum uimiti de decizia de a sta impreuna si apoi sa ne casatorim.( interviul 7), Nu am auzit discutndu-se pe tema asta printre prieteni sau cunoscui . ( interviul 11), Ceilalti...nu mi-au zis nimic. Si nu cred ca ar avera vreun rost. (interviul 12), Nu mi-a spus nimeni nimic. Oricum nu m intereseaz prerea altuia. (interviul 13), Nu discut cu prietenii mei despre viata mea intim. Cu att mai puin nu a ine cont de sfatul lor. Fiecare e pe picioarele lui si trebuie s se descurce. (interviul 15). Ceea ce este interesant de remarcat este faptul c au existat cazuri n care relaia dintre parteneri a constituit un exemplu pentru ali indvizi :Prietenii s-au bucurat foarte tare de acest lucru. Muli dintre ei ne-au urmat exemplu. Colegii de serviciu nu au avut nici o reacie. Poate pentru ca nu prea mprtim problemele sau reuitele personale.( interviul 9). Mai mult dect att apariia unui copil dintr-o relaie de concubinaj sensibilizeaz indivizii acetia considernd c

50

este mai bine ca acesta s triasc ntr-un cuplu cstorit : Da ne-au sftuit s ne cstorim n momentul n care s-a nscut Alexandra. ( interviul 10). ntrebai de situaiile n care concubinii s-au simiti judecai de restul indivizilor datorit modului de convieuire aflm c numrul ridicat de subieci care nu au resimit reacii adeverse10 este comparativ mai mare dect cel al indivizilor care s-au simtit judecai -5. Acest lucru m determin s afirm faptul c nu ne confruntm cu probleme grave legate de judecarea uniunii consensuale. Pot spune la acest nivel c aceasta este accepatat de romni. : Nu, nici bunica mea nu mi-a spus niciodat c nu e bine, c nainte s ne cstorim e mai bine s locuim mpreun. Atta timp ct ne nelegem.... ( interviul 2), Nu i nu cred c a ine cont de prerea altora despre relaia mea. ( interviul 3), dar ca locuim impreuna si ca nu suntem inca casatoriti nu. ( interviul 4), Chair daca te judeca..Ei stiu prin ce treci tu? Daca ti-e mai bine asa si nu casatorit? Poate ca am fost...Concret nu stiu ce sa spun...nu stiu. ( interviul 6), Nu. ( interviul 7), Nu, din contr am fost susinut de mama i de cele dou surori ale mele, care i ele nainte de a se cstorii au locuit cu iubiii lor, actualii soi. ( interviul 11), Nu, sincer. Asa se poarta acum. Sa locuiesti impreuna sa vezi daca te intelegi cu partenerul. E mai bine asa. Decat sa esuezi. ( interviul 12), Nu. ( interviul 13), Nu niciodata.( interviul 14 si 15) Diferena mare de vrst dintre parteneri, gndirea tradiional i conservatoare ale persoanelor n vrst, apariia unui copil n concubinaj si disputa bunurilor nc reprezint n opinia unor indivizi piedici n stabilirea unei de relaii de concubinaj : Singurul lucru a fost ca mi s-a reprosat ca sunt prea mica si ca diferenta de varsta este destul de mare. ( interviul 8), Singurele persoane care pot spune ca ne-au judecat au fost bunicii prietenului meu care au idei invechite in faptul ca nu concep o relatie fara acte. L-a inceput ne-am suparat, dar apoi le-am respecatt decizia. Acum dupa doi ani in care locuim impreuna, nu ne mai judeca, ci din contra ne iubesc si sunt aproape ( interviul 9), Da. Repet in momentul in care s-a nascut copilul nostru. Lumea vede ca fiind ceva rusinos sa ai un copil fara sa fii caastorit. Eu sunt de parere ca tot asa il ingrijesti, iubesti. Nu vad de ce ar fii ceva in neregula. Dar daca au vazut ca relatia noastra dureaza si nu au aparut probeleme grave cum ar fii sa ne certam au lasat lucrul asta deoparte. ( interviul 10), Da, de nenumerate ori. Unii au privit acest lucru cu ochi buni, altii comentau din rutate. Spuneau ca suntem prea mici ca sa locuim impreuna, eu 18 si el 21. Ne vorbesc pe la spate, ca nu trebuie, ca trebuie sa ne mai gandim..(interviul 1), Da, mai ales de copii sotului meu . Nu aveau incredere in mine. Spuneau ca vreau doar sa profit de el si de averea lui...Daca

51

popt spune asta. De fapt este vorba de un apartament pe care oricum l-a vandut cel mic far sa ii ceara voie. ( interviul 5), Un alt aspect pe care l-am urmrit n aceast cercetare a fost acela de a vedea gradul de rspndire i manifestare a uniunii n rndul cunoscuilor sau rudelor subiecilor. Majoritatea au afirmat c modelul l regsesc la prieteni, colegi de munc, rude sau colegi de facultate. ntrebai ce detalii pot oferii despre aceste relaii au afirmat c att ei ct si cunoscuii sunt motivai de sentimente i eluri asemntoare : Bnuiesc c fiercare cuplu este unic n felul lui, dar motivele cred ca sunt asemntoare. ( interviul 2), Banuiesc ca ii leaga sentimente i dorina de a se cunoaste mai bine. Eu asta cred ( interviul 3), Printre colegii de munca da am un caz. Ei sunt mult mai tineri. Acum se poart s locuieti cu partenerul, s l cunoti mai bine i s vezi dac merit s faci pasul cel mare. (interviul 10). Unii subieci mentioneaz dificultile cu care se confrunt cuplul :Da, chiar sora mea. Locuim n aceai curte. Adic ea are patru camere pe care i le-a construit ntr-un an. Se descurc destul de greu.. Mai ales ca are i trei copii. ( interviul 5). Alii sugereeaz c uniunea consensual poate devenii o etap premergtoare unei cstorii :Da avem printre prietenii notrii comuni mai multe cupluri care triesc n concubinaj. Din cte cunosc au facut acest pas ca s se cunoasc mai bine i s fie capabili s ia o decizie n viitor n ceea ce privete o eventual cstorie ( interviul 6), Da, doua cazuri. Unul este tehnician vanzari si are 25 de ani. A trait in concubiaj 1 an, apoi s-a casatorit. Un alt prieten de-al meu este tehnician sisteme cablu si traieste de 2 ani in concubinaj. El..Nu stiu ce planuri are. Nu am vorbit despre acest lucru cu el. (interviul 14). De asemenea respondenii au oferit detalii cu privire la numrul de zile petrecut de concubini pe sptmn n aceai locuin :Cunosc un cuplu. Stau mpreun n timpul saptamanii, mai putin in weekend. Din lipsa de spatiu bineinteles. Stau in apartamentul mamei ei, impreuna cu aceasta. Ea este despartita de sotul ei. Cu toate acestea locuiesc in continuare in aceasi casa. Cand vine tatal fetei acasa, iubitul prietenei noastre pleaca la apartamentul parintilor lui, iar ea doarme cu mama ei, tatal ocupand singur o camera. Cuplul dureaza de 7 ani .( interviul 7), la motivele locuirii impreun : Da, nepoata mea. Se cunosc de cand avea ea 14 ani. Si acum are 19 ani. Deci sunt impreuna de 5 ani si locuiesc acasa la ai ei de 3 ani. Da, el facea naveta la liceu si al munca, de fapt a seral si lucreaza intr-un service sin oras el fiind dintr-un sat apropiat de oras. Ea are alte ganduri. Claudia urmeaz sa dea la facultate i el este dispus s o urmeze oriunde. ( interviul 8). Alti respondenti confirma aceea teorie conform careia persoanele care

52

se cstoresc i apoi divoreaz aleg n cele din urm nu se s recstoreasc ci mai degrab s triasc n concubinaj, ca se pot intelege bine si pot avea si ingrijii proprii copii : Da, avem prieteni care s-au mutat impreuna, la unii a mers bine aceasta schimbare, la altii nu. Spre exemplu cunoastem un cuplu din Constanta. Se cunoasteau de 7 ani si au hotarat sa se casatoreasca. Dupa doar 2 luni au divortat, pentru ca el se purta ciudat.Nu stiu concret, dar asa am auzit si noi. Dupa ce au divortat s-au hotara sa locuiasac in aceasi casa. Deci si in momentul de fata sunt impreuna, nu s-au recasatorit, traiesc in concubinaj cam de 4 ani i au i un copil. Spun ca se inteleg foarte bine.( interviul 9). Printre rspunsuri ntlnim menionat i locul n care concubinii triesc : Cunosc dou cupluri care locuiesc fr s fie cstorii. Un cuplu st n chirie cu un alt cuplu, iar altul la prinii biatului, opusul nostru.( interviul 11), planurile de viitor : cstoria i copii :Este faptul ca stau impreuna, ca se inteleg bine, ca vor sa se casatoreasca si sa aiba copii dupa casatorie. (interviul 12), Da, prietena cea mai bun. Isi cunoate partenerul de 3 ani i doresc s se casatoreasca, dar nu tiu cnd se va ntampla acest lucru. Locuiesc la prinii lui. (interviul 15). Printre toate aceste afirmatii se regaseste si ideea conform careia uniunea consensual este o relaie la care partenerii pot renuna mai uor, dar exprim n acelas timp caracterul fragil al relaiei :Da am prieteni care au adoptat acest model, dar dup ceva timp i-au dat seama c nu se merit unul pe cellalt, pentru c aveau prioriti diferite i au ales cea simpl cale s se despart. (interviul 13). Faptul c doar doi subieci au afirmat c nu cunosc cazuri de concubinaj arat gradul ridicat de rspndire i manifestare al uniunii consensuale. : Nu cunosc pentru ca momentan nu prea mai avem prieteni, nu prea mai iesim din cauza programului iubitului meu. (interviul 1), Mi...Nu. Unii sunt cstorii, iar alii triesc separat. (interviul 3) Nu putem vorbi despre uniune consensual fr s tim ce reprezint familia pentru respondenii. Astfel c pentru a afla atitudinea subiecilor fa de familie interviul a cuprins o ntrebare care presupune ca rspuns exprimarea opiniilor fa de familie. Acetia din urm valorizeaz pozitiv existena familiei, considerand-o foarte important, care presupune multe aspecte. Cuvintele care o descriu cel mai bine sunt urmtoarele: existena copiilor, a responsabilitlor, a grijilor, a drepturilor, care influeneaz viaa indivizilor, nseamn sprijin, nelegere, stabilitate, iubire, , caldur, respect, dorin, un loc unde te regsesti ca individ, realizri, linite, cstorie. n rndurile de mai sus am precizat felul n care este vzut relaia de concubinaj al subiecilor investigai. Urmtoarele rnduri relev opinia concubinilor despre uniunea consensual n

53

general. n acest sens concubinajul este o modalitate de avedea dac relaia poate continua n timp, dar este o relaie de iubire. Tot aceasta presupune lipsa importanei actului oficial, un ciclu de via care se poate confrunta cu aceleai probleme cu ale unui cuplu cstorit, ndeplinete aceleai funcii. Mai mult este o modalitate din ce n ce mai rspndit prin care partenerii pot reuii s se cunoasc reciproc, etap premergtoare cstoriei, frica unora de ai ntemeia legal sau nu o familie, relaie judecat de societate, dar benefic, asemntoare cu o cstorie, care spre deosebire de aceasta se poate ncheia mai uor fr consecine prea grave pe care le pot suferii partenerii. Concubinii gsesc asemneri ntre relaia lor i un cuplu cstorit. Aceast dimensiune se refer la mprirea sarcinilor menajului, la perioadele relaiei/ incercrile prin care pot trece partenerii, la ajutorul reciproc, la mprirea cheltuielilor, la acela simt al rspunderii, maturitii, aceleai posibiliti de afirmare, realizare, armonie . Astfel c diferenele sunt nesemnificative. Acestea se refer la atuurile personale i la ceea ce vrea fiecare s realizeze. Subiecii au fost ntrebai dac Avei copii? V dorii copii? Din eantionul cercetrii doar 2 subieci au copii rezultai din relaia din concubinaj i doar unul singur dintr-o cstorie anterioar. Copii au vrsta cuprins ntre 4 i 27 de ani. Ceilali repondeni i doresc copii, dar dup cstorie. Unul singur nu i dorete acest lucru i condamn existena copiilor n concubinaj, considerndu-l un lucru ruinos : S ai un copil n concubinaj. Pe de o parte este ruinos, nu e deloc bine..Eu una nu vreau.(interviul 1), iar un alt subiect pune accent pe imposibilitatea creterii unui copil n concubinaj : Cel mai important lucru este s nu faci un copil n concubinaj sau sa faci un copil i sa i dai seama c nu-i poi oferii nimic. (interviul 13), Alte informaii cu privire la viaa de concubinaj face trimiteri la cunotiinele respondenilor despre anumite legi care s reglementeze concubinajul n Romnia. Muli dintre respondeni nu sunt informai, nu cunosc nimic despre existena unei astfel de legi, detaliile oferite despre acest lucru fiind vagi. n principiu acestea se refer la durata relaiei care poate asigura partenerilor dreptul la motenirea unor bunuri : Da, am auzit. Adica daca, cum sa spun eu, stai n concubinaj maxim 3-5 ani, ai parte la partaj asa cum ar fii daca ai fii casatorit.( interviul 5), Da stiu ca exista. Am vazut la televizor ca bancile iti acorda acum credit daca demonstrezi ca traiesti in concubinaj, cu conditia ca relatia sa dureze de ceva vreme. Altceva nu stiu. ( interviul 7), Dac a compara cu o cstorie normal cred c i n concubinaj se pune problema bunurilor strnse.

54

Nu tiu cum se mpart dac cuplul se desparte. M gndeam dac poi s faci vreun mprumut ca tnr aflat la nceput de drum? Chiar nu tiu nimic concret. ( interviul 11), Am auzit la televizor. Ma gandesc ca este vorba despre un contract prenuptial in care daca te desparti sa imaprti averea daca se poate numii asa. ( interviul 12). Dezinteresul fa de existena unor proiecte sau legi care s reglementeze concubinajul n ara noastr- din 15 respondeni doar 4 au oferit detalii i unul a afirmat c nu este interesat- se datoreaz fie ignorrii cu bun tiin a acestui fapt sau faptului c majoritatea respondenilor intenioneaz s se cstoreasc. n toate planuri de viitor ale respondenilor sunt incluse realizrile personale i familiale. De aici rezult c majoritatea doresc s se cstoreasc, s i intemeieze o familie, s ai b copiii, s intre in ciclul normal al vieii . Din totalul de respondeni doar 4 nu intenioneaz s se cstoreasc. Motivele ar fii nesigurana pe relaie i partener Exceptand casatoria. Pentru ca ne certam atat de des si nu vreau sa ajungem la divort. Nu avem certitudineea ca putem forma o familie cum se spune( interviul 1), lipsa resurselor fiannciare Nici nu avem bani ca sa mai facem si o casatorie( interviul 5) i faptul c n prezent cstoria nu este i nu mai reprezint o prioritate pentru respondeni Ct despre cstorie...Nu am discutat niciodat despre lucrul asta cu partenerul meu. Poate cnd ne-om stabiliza un pic, poate. Nu mi-ar displace lucrul acesta. Dar pn la marele pas mai este mult, s mai cretem i s reuim s ne descurcm singuri i s putem devenii nite aduli responsabili.( interviul 5), Deocamadata nu. Vrem sa avem mai intai unde s stm i apoi s ne cstorim. Poate peste 2-3 ani sau chiar mai bine. ( interviul 15), Nu vrem sa ne casatorim, nu mai avem asta in plan. Nu cred ca mai are vreun rost. Ne este bine si asa. Avem alte prioritati in viata. Sa ne descurcam si sa ne vedem fata la casa ei.( interviul 10) Astfel c trecnd n revist i interpretnd rspunsurile oferite de cei intervievai avem o imagine complex a ceea ce nseamn noiunea de concubinaj n Romnia. Datele obinute sunt relevante pentru orice cercettor pentru c ele confirm teoriilor cu privire la cupluri care triesc n concubinaj. Cele mai importante se refer la faptul c uniunea consensual este cel mai des ntlnit la tineri, n special la cei care sunt studeni, fiind asemntoare cu o relaie a unui cuplu cstorit, c persoanele divorate prefer n locul cstoriei mai degarb concubinajul, acesta din urm reprezintnd o modalitate de testare a partenerului, a compatibilitaii, o etap premergtoare

55

cstoriei. Ea este ntlnit la mai multe grupuri de vrst, la persoanele cu diverse profesii : de la croitor la manager. Cuplurile de concubini au copiii i nu au ntmpinat probleme majore legate de acest aspect. n prezent n Romnia uniunea consensual este tolerat n comparaie cu alte perioade anterioare, mai ales n societile tradiionale cnd aceasta era puternic respins. Judecnd mai adnc acest lucru pot afirma c n zilele noastre aa cum spun i specialitii societatea romneasc este mult mai permisiv, accept i alte forme ale convieuirii indivizilor, fr ca nucleul de baz s fie afectat sau mai mult dect att s dispar. De asemenea concubinii i doresc o locuin proprie, majoritatea gndindu-se la varianta unui mariaj acesta reprezentnd pentru indivizi modalitatea de a avea propria familie cu tot ce presupune aceasta : o cas, copii, drepturi. Nu putem ignora cazurile n care subiecii confirm ceea ce specialitii spun despre caracterul relaiei de concubinaj. i anume c aceasta n comparaie cu un cuplu cstorit este o relaie fragil, superficial, care se poate ncheia mai uor. Faptul c subiecii doresc s i ntemeieze o familie i s se cstoreasc sugereaz foarte clar ideea c uniunea consensual nu contribuie la instabiliatatea familiei romneti. Ea constituie mai degrab o etap necesar, cuprins n viaa indivizilor i care trebuie s contribuie la armonia i echilibrul fiecrui cuplu. Consider c cercetarea de fa nu s-a dorit a fii exhaustiv. Singurul ei scop a fost identificarea unor explicaii i teorii cu privire la concubinaj, dar i confirmarea sau infirmarea acestora prin informaiile, datele furnizate de respondeni. Rspunsurile, datele pot fii generalizate pe populaia cuprins n grupa de vrst 19-51 de ani. n opinia mea subiecii au rspuns obiectiv la temele propuse de interviu. Aplicarea studiul de caz ca i metod calitativ a pornit de la premisa c aceasta reprezint o modalitate eficient de a obine informaii noi despre tema cercetat de la un numr focusat de indivizi. Aplicarea interviurilor semistructurate mi-au furnizat anumite date liniare. Acest lucru m-a detreminat s studiez i alte aspecte particulare, alte probleme cu care se pot confrunta indivizii care triesc n concubinaj Strngerea datelor socio-demografice ale indivizilor, istoricul formrii relaiei i familie n general, identificarea unor probleme cu care se confrunt cuplul, validarea teoriilor prin

56

informaiile obinute i tragerea unor concluzii reprezint punctele tari ale studiului de caz realizat. Punctul de pornire a fost identificarea familiei n care triete cuplul. Avem de a face cu o familie extins. Mama (tatl decedat de patru ani) triete n aceai curte cu proprii copii, dar n camere separate. Mai mult dect att fraii prezint asemnri. Toi au fost cstorii, au divorat, au copii i triesc n prezent n concubinaj. Cuplul care face obiectul studiului dureaz de 15 ani i au trei copiii: unul de 18 ani din prima cstorie, i doi din relaia actual : de 12 i respectiv 3 ani. Folosind indicatorul vrst i educaie putem observa c partenrii nu prezint diferene majore fapt ce demonstreaz c relaia lor este una echilibrat. n schimb indicatorul profesie indic faptul c brbatul este cel care aduce banii n cas, care este singurul sprijin al familiei, deci este capul familiei. n schimb femeia este omer, dar ctig o sum de bani facnd menajul unei case, prioritar pentru aceasta fiind creterea i ngrijirea copiilor. Pn aici ne confruntm cu o distribuire tradiional a rolurilor. Problemele cu care se confrunt cuplul sunt rezultatul spaiului aglomerat i lipsa intimitii membrilor cuplului , dar i lipsa unor acte care s le ateste dreptul asupra casei lor. n acest sens subiecii au menionat tensiuni ntre acetia i ceillalte rude care izvorsc din invidie, din lipsa seriozitii plii principalelor datoriilor: achiatarea plii curentului, a apei i a cablului tv. Mai mult dect att ignorana stabilirii suscesiunii casei constituie o problem cu dou aspecte. Lipsa actului casei i mpiedic pe acetia s fac un mprumut, pentru- spun ei- a se descurca mai bine i pentru a avea sigurana unor bunuri care s le aparin de drept. . Faptul c acetia nu s-au interesat de modul n care pot intra n posesia actelor care dovedesc mostenirea pmntului a fost facilitat spun subiecii de lipsa banilor pentru a deschide un proces judectoresc i de imposibiliatea de a da peste ruda care deine actul de motenire. Ca o soluie la aceast problem ar fii toui consultarea unui specialist pentru a renuna la speculaii i pentru vedea cum se poate rezolva cu adevrat problema. O alt problem major cu care se confrunt membrii cuplului ar fii lipsa banilor. Faptul c dei brbatul lucreaz 6 zile din 7 cu un contract de munc de 12 ani-, iar femeia cteva ore pe zii timp de 5 zile pe sptmn nu constituie un factor care s le permit un trai mai bun. Viaa lor se identific cu cele 4 camere neterminate, iar utilitile i mobila sunt achiziionate prin rate de la diferite persoane fizice. Tot lipsa banilor i impiedic s se gndeasc la o eventual cstorie.

57

Relaia dintre parteneri nu prezint aspecte care s atrag atenia n mod negativ. Ei susin c se neleg, c se iubesc, c prioritatea lor sunt copii. Lipsa intimitii i a spaiului i determin pe respondeni s caracterizeze relaia cu celelalte rude ca fiind una distant, fr s obin un feed-back : spre exemplu indiferena plii datoriilor de ctre ceillai membrii sau sprijin n diverse momente ale vieii. Principalele motive care au generat certuri ntre parteneri se refer la lipsa banilor, dorina de a nu ignora nevoile copiilor i relaia propriu zis cu ceilali membrii ai familiei. Relaia cu proprii copii este una normal, ncercnd s i ajute dup propriile posibiliti. n acest sens menionez dorina lor de a fi n pas cu lumea i anume : crearea camerelor copiilor i achiziionarea diverselor bunuri cum ar fii un calculator. Situaia copiilor nu prezinta probleme majore, sunt frai provenii din dou familii diferite, cu nume distincte. Biatul cel mare poart numele tatlui biologic (Costea), fata numele bunicului (Stoian) i doar cel mic numele de familie al subiectului. (Tudor) Membrii cuplului care coabiteaz se consider o familie i nu vd diferena majore ntre concubinaj i cstorie. Concluzia la ceea ce am spus n rndurile de mai sus se refer la urmtoarele lucruri. Avem de a face cu o relaie de concubinaj durabil i constant, care are ca obiectiv crearea unei locuine adecvate creterii propriilor copii. De asemenea se verific mai multe teorii. Prima se refer la faptul c aceast relaie dureaz pentru c partenerii prezint mai multe similariti de status/ compatibiliatatea partenerilor (acela nivel de educaie, vrsta apropiat, acealeai responsabiliti). Persoanele care triesc n concubinaj pot avea un grad mai sczut al satisfaciei vieii i un grad ridicat al stresului (n cazul nostru lipsa banilor i a posibilitilor de a achiziiona diverse bunuri). Literatura de specialitate susine ideea care se refer la faptul c persoana divorat este mai nclinat spre a alege concubinajul. verificat i n cazul nostru. Relaia studiat se apropie de cea a unei familii cstorite prin faptul c ndeplinete aceleai funcii, iar statusurile i probleme din gospodrie sunt asemntoare. Fiul cel mare are maturiatatea de a constata c nu exist diferene ntre familia lor i una recunoscut social i legal. Concubinajul rmne n prezent o relaie judecat i respins de indivizi. Mai mult decat att romnii nu o tolereaz atunci cnd apar i copii.

58

IV. CONCLUZII
n capitolul care urmeaz doresc s reamintesc principalele ntrebri i rspunsurile ale lucrrii. De asemenea vreau s evideniez contribuiile aduse prin lucrarea de fa, s stabilesc n ce const noutatea cercetrii, a metodelor i datelor folosite i s propun noi eventuale ipoteze pentru viitoarele cercetri. Mai mult dect att este necesar s observ n ce msur am acumulat cunotiinele privind crearea unui lucrri tiinifice, s menionez problemele cu care m-au confruntat de-a lungul cercetrii i cum le-am depit. Ca orice eseu, proiect cercetarea de fa presupune anumite aspecte, dimensiuni care atrag sau nu atenia. Acestea se constituie n punctele tari i slabe ale lucrrii. Astfel c, n funcie de aceste precizri voi stabili care sunt recomandrile pentru viitoarele cercetri care au ca tem uniunea consensual i familia n general. Consider c la acest nivel analiza se va oprii asupra confirmrii sau infirmrii celor 3 ipoteze de lucru pe care le-am utilizat pe parcursul cercetrii de fa. Pentru a putea lua o decizie n privina validrii ipotezei cu grad mare de generalitate << Dac uniunea consensual devine un model predominant de convieuire n rndul tinerilor i adulilor atunci acesta afecteaz stabilitatea familiei i reduce numrul de cstorii. >> trebuie mai nti s se analizeze i s

59

se descrie informaiile i datele obinute n urma aplicrii celor doua ipoteze cu nivel mediu de generalitate/ ipoteza intermediar i ipoteza de lucru. Am folosit ipoteza cu nivel mediu de generalitate/ ipoteza intermediar pentru a descrie aspectele uniunii consensuale, pentru a vedea la ce grupe de vrst, ce status social, economic, ce caracteristici, motivaii i implicaii i recomand pe cei care triesc n concubinaj n STATELE UNITE ALE AMERICII i n unele ri din Europa i America Latin. Aceast analiz comparativ m ajut s scot n eviden asemnrile i deosebirile uniunii consesuale precum i specificul ei n aceste 3 spaii sociale. Astfel c numeroasele studii i cercetri la care am fcut apel pe ntregul cuprins al cadrului teoretic susin urmtoarele lucruri. Uniunea consensual a cptat forme nc din secolul al XIXlea n Europa i Asia n rndul muncitorilor, coexistnd n acela timp cu familia recunoscut legal i social. La nceput ea a fost puternic judecat i respins de indivizi, autoriti i societi, ns mai trziu prin schimbarea mentalitilor indivizilor ncepe s se ntlneasc astfel de comportamente. Schimbrile de natur social, economic, politic i cultural petrecute de-a lungul timpului au constituit adevrate premise ale nregistrrii instabilitii formelor familialela nceput tradiionale i mai apoi moderne -dar i ale constituirii i manifestrii uniunii consensuale. Principalele forme ale instabilitii familiei se refer la cele petrecute n ultimii 50 de ani- n special n Europa- i anume la scderea ratei cstoriilor, creterea vrstei la prima cstorie, scderea natalitii i creterea ratei divorului. De ce am ales societatea american? Din dou deziderente i anume datorit bogiei informaiilor din literatura de specialitate, dar i datorit gradului de dezvoltare a societii i implicit al indivizilor.n acest sens pot face o comparaie ntre indivizi unici i societi distincte. n Sua uniunea consensual este intlnit n special la studeni, numrul ei nregistrnd cote maxime n anii 1970, crescnd pn n anii 2000. Diferenele dintre un mariaj i o uniune consensual nu sunt evidente. Mai pronunate sunt asemnrile. Ele se refer la interaciunile directe ntre parteneri, la succesul marital, la procesul de luare a deciziilor, de rezolvare a problemelor, la responsabilitilor, rolurilor tradiionale, la posibilitatea mare a despririlor etc. Diferenele se refer uneori la ateptrile partenerilor, la comunicare, reedine distincte ale partenerilor, la ratele mai ridicate de violen i divorialitate, la gradul sczut al securitii i la legalizarea uniunii consensuale,

60

Dac la nceput uniunea consensual era perceput ilegal i imoral n 20 de state americane, fiind sancionat social prin amenzi i nerecunaoterea drepturilor copiilor nscui dintr-o astfel de relaie n prezent se poate vorbi despre un contract al concubinilor, care este util atunci cnd relaia lor se ncheie i se pot judeca pentru mprirea corect a bunurilor pe care le aveau nainte de desprire. Atunci cnd vine vorba despre motivele alegerii coabitrii americanii nu se deosebesc de europeni sau latini : testarea compatibilitii, etap premergtoare cstoriei, mijloc de a avea parte de mai mult intimitate etc. Ca dezavantaje enumr nerecunoaterea unor drepturi de ctre unele instituii precum cele de asigurri medicale, diferene manifestate de tat fa de copilul care nu este al lui, dar i schimbarea vieii sociale adic scderea numrului de ntlniri, de prieteni i implicare emoional diferit. n America Latin studiile despre uniunea consensual atest acela an de manifetare ca i n Sua: anii 1970. Centrul Brazilian pentru Analiza i Planning menioneaz urmtoarele avantajele i dezavantajele ale uniunilor consensuale resimite de subiectii brazilieni: securitatea material i uurina cu care un barbat i poate alege partenera, caracterul fragil i superficial al relaiei. Concubinajul este rspndit n toate mediile, dar ele sunt mai evidente n mediile sociale si economice cu o influen mai scazut, n rndul femeilor tinere, la cele cu un nivel de educaie mai sczut i care nu sunt catolice. n ceea ce privete legalizarea concubinajului n rile din America Latin aproximativ 30% dintre acestea au fost recunoscute social i legal doar n 3 din cele 4 ri cuprinse n cercetare: Columbia, Costa Rica i Mexic. Factorii care favorzeaz legalizarea concubinajului sunt diveri: vrsta n Costa Rica, educaia n Mexic i religia n Columbia, Costa Ria i Peru. Situaia copiilor nu este asemntoare cu cea din SUA. Dei copii nscui din relaii de concubinaj nu sunt considerai ilegitimi, legalizarea naterilor nu este acela lucru cu legalizarea concubinajului. Dac n SUA coabitarea se regsete la toate grupele de vrst: sub 25 i peste 65 de ani, acestea fiind valorile extreme, n rile latino-americane femeile care triesc n concubinaj provin n proportie de 16.1% din noua burghezie: administratori, tehnicieni, muncitori de nalt calificare, 30% sunt omeri dei se ocup cu agricultura i au vrsta cea mai mic la cstorie. Analiza uniunii consensuale n Romnia are la baz urmtoarea ipoteza cu grad mic de generalitate/ ipoteza de lucru: <<Dac romnii aleg uniunile consensuale n locul cstoriilor atunci familia va devenii din ce in ce mai instabil.>> nainte de a trece la aplicarea interviurilor am analizat familia i indivizii din societatea comunist i de tranziie. Am aflat

61

c acetia erau oprimai de regimul totalitar i c ntreaga lor via era controlat, astfel c nu puteau lua decizii n acest sens. Prbuirea regimului a nsemnat o schimbare radical a rii care a avut consecine i asupra vieii i comportamentelor familiale. Fluxul mare de informaii, libera circulaie a bunurilor i indivizilor mai trziu din societatea de tranziie au determinat schimbri i n viaa de familie i n mentalitile indivizilor: rate mai mari ale divorurilor, vrste mai ridicate la cstorie, scderea nupialitii i a natalitii fa de anii regimului comunist. Concubinajul la romni este tot o modalitate de a-i testa partenerul/a, are acelea avantaje ntlnite i n celelalte ri, dar spre deosebire de acestea el nu este legalizat. Specialitii sunt de prere c acest lucru nu ar trebui s se ntmple pentru c ar putea afecta stabilitatea i echilibrul familie. Totui Constituia Romniei i Codul Familiei prevd acela drepturi ale copiilor nscui dintr-o relaie de concubinaj cu cele ale copiilor nscui ntr-o familie recunoscut legal. Cu toate acestea prin impunerea i unui contract al concubinilor se urmrete crearea proteciei sociale ale concubinilor. Cercetrile realizate n Romnia pe tema uniunii consensuale scot n eviden faptul c familia este foarte important pentru indivizi, constituie un adevrat suport emotional, financiar i parctic pentru acetia. Indicatorul locuin arat c odat cu creterea vrstei tinerii cstorii/ uniuni libere dein o locuin proprie, c pot sta nc n locuina prinilor, dei un numr semnificativ aleg s nchirieze o alt locuin. Indicatorul statusul partenerilor cstorii/uniuni libere susine ideea conform creia la grupele de vrst 30-54 de ani statusurile sunt egale, iar tineri consider c este de preferat ca deciziile s fie luate de brbai, fiind considerai capul unei familii. Diviziunea muncilor n gospodrie pune accent pe rolurile tradiionale. Att n cazul celor cstorii ct i a celor care coabiteaz femeile sunt cele care ndeplinesc treburile casnice, iar brbaii pe cele legate de reparaiile casei i automobilului. Consider c analiza comparativ se poate face i ntre cercetrile realizate de specialiti i studiul de fa. Acesta din urm vine n sprijinul afirmaiilor de mai sus, urmrind o parte din indicatorii descrii mai sus i la nivelul crora se gsesc similariti. Cu toate acestea el propune i alte nivele de analiz. n principiu ele exprim indicatori precum vrsta, sex, nivelul de educaie, profesia, mediul de reziden, durata relaiei de concubinaj, perceperea relaiei de concubinaj de ctre indivizi, familie, rude sau cunoscui. Vorbim despre persoane ntre 19-51 de ani, din mediul urban- Bucureti i Slobozia, care au absolvit cursurile colii profesionale, liceului i facultilor de stat, cu profesii precum confecionar haine, agent comercial,

62

funcionar, artitect sau manger. Durata relaiei de concubinaj variaz de la o persoana la alta de la 6 luni minim la 20 de ani maxim.Un alt plus se refer la rspunsurile cu privire la atitudinile subiecilor despre concubinaj, familie n general, cunotiinele despre legile care reglementeaz concubinajul n Romnia. De asemenea un alt punct forte este acela c subiecii au descris care sunt principalele lor planurile de viitor. Scopul strngerii informaiilor a fost acela de a vedea dac respondenii intenioneaz s se cstoreasc. Faptul c unii respondeni au n planurile lor cstoria n viitorul apropiat nu poate dect s susin afirmaia conform creia c uniunea consensual este o etap premergtoare cstoriei i s infirm ipoteza de lucru conform creia existenta concubinajului la romni afecteaz stabilitatea familiei. Noutatea lucrrii rezult i din aplicarea metodelor i instrumentelor sociale. Aici m refer la interviul semistructurat, la scala atitudinii fa de concubinaj, dar i la studiul de caz realizat pe un cuplu din Slobozia. Interviul m-a ajutat s obin o imagine de ansamblu despre ceea ce presupune pentru respondeni relaia de cuplu neoficializat, familia i cstoria n general. Scala atitudinii fa de concubinaj aplicat concubinilor dar i celor cstorii a avut ca rezultat stabilirea unor valori sociale, ale unor atitudini fa de teme cercetat pe un eantion mai focusat. Nu n cele din urm studiul de caz a ntregit cercetarea empiric deoarece doar prin aceast metod calitativ am putut surprinde situaia special a concubinilor, dar i a problemelor cu care se confrunt membrii familiei extinse. Consider c ntreaga mea cercetare va facilita i alte demersuri tiinifice i empirice pe tema uniunii consensuale i familie. Analiza comparativ pune mai bine n eviden specificul acestora n cadre sociale distincte. ntr-uct cercetarea de fa s-a dorit a fii preponderent calitativ i exploratorie nu propune ipoteze noi n acest domeniu. Mai degrab a avut ca intenie stabilirea ipotezelor existente n literatura de specialitate i validarea empiric a datelor obinute prin testarea acestora. Studiul de fa are cteva merite. Mai nti m-a determinat s cercetez cu srguin literatura de specialitate i s mi pun ntrebri legate de conceptele studiate. Mai apoi s urmez etapele demersului tiinific cu ipotezele aferente aa cum fac cercettorii experimentai. n ceea ce privete aplicarea instrumentelor de cercetare pot afirma c nu m-am confruntat cu situaii speciale. Am descoprit ct de complex este metoda interviului, ceea ce presupune nregistrarea audio i ct timp trebuie alocat transcrierii acestora. Subiecii au neles ntrebrile din interviu .

63

Singura problem a aprut n schimb la scala atitudinii fa de concubinaj unde subiecii nu au neles sensul rspunsurilor care trebuiau ncercuite. Astfel c am fost nevoit sa le reformulez. O astfel de cercetare teoretic i empiric reprezint un demers serios deoarece presupune alocarea unei anumite periaode de timp, a unor resurse i mijloace care s uureze adunarea i nelegerea unor idei tiinifice, precum i ncununarea lor cu toate cunotiinele acumulate pe parcursul anilor de faculatate. Concluzia acestui studiu este c FAMILIA nu va disprea ci va rmne adnc nfiripat n contiina i formarea personalitii indivizilor de pretudindeni. RECOMANDARI PT CERCETARI VIITOARE

64

BIBLIOGRAFIE :
1.Atkinson, Robert, 2006. Povestea vieii. Interviul. Iai: Polirom. 2.Bdescu, Ilie, 2002. Istoria sociologiei. Perioada marilor sisteme. Vol. 1. Capitolul 4 De la teoria Dreptului natural la teoria Comuniti morale. Contractualiti i Organiciti. Originea european a terorii. Supcapitolul 6 Eroarae contarctualitilor,. Familie i societate. Bucureti : Editura Economic. 3. Bran-Pescaru, Adina, 2004. Familia azi. O persepctiv sociopedagogic. Capitolul 3 Coabitarea. Bucureti : Aramis. 4. Bird, Gloria i Keith Melville, 1994. Familia i relaiile intime. Capitolul 5 Stiluri interpersonale: Singuri pe trmul cstoriei. Coabitarea. S.l : McGraw-Hill 5. Berquo E i Loyola MA, 1984. Revista Brasileira de Estudos de Populacao .Conjugal unions and reproductive strategies in Brazil. Disponibil pe <<www.popline.org/docs/0707/268374.html >> la data de 09.03.2008 , 1-2, 35-98. 6. Chelcea, Septimiu, 2004. Metodologia cercetrii sociologice. Metode cantitative i calitative. Capitolul 2 Metodologia cercetrilor sociologice empririce. Bucureti: Economic. 7. Chelcea, Septimiu, 2004. Metodologia cercetrii sociologice. Metode cantitative i calitative. Capitolul 3 Analiza ipotezelor i formalizarae n sociologie.. Bucureti: Economic. 8. Chelcea, Septimiu, 2004. Metodologia cercetrii sociologice. Metode cantitative i calitative. Capitolul 6 Tipuri de cercetri sociologice sociologice.. Bucureti: Economic 9. Chelcea, Septimiu, 2004. Metodologia cercetrii sociologice. Metode cantitative i calitative. Capitolul 9 Scalele i tehnicile de scalare. Bucureti: Economic 10. Ciuperc, Cristian, 2000. Cuplul modern ntre emancipare i disoluie. Capitolul Renunarea la modelul nuclear. Alexandria: Tipoalex. 11. Colea, Mihaela, 2008. Romnii fac logodna n Spania i nunta n Romnia. Disponibil pe << www.adevarul.ro/articole/romanii-fac-logodna-in-spania-si-nunta-in-romania/348805 >> la data de 22.05.2008.

65

12. Costaforu, Xenia, 2004. Cercetarea monografic a familiei. Capitolul D: Relaii individuale n cadrul vieii de familie. Subcapitolul Relaiile dintre soi. B. Concubinajul. Bucureti: Tritonic. 13. First European Quality of Life Survey, 2003. Family, work, social networks . Cap.4 Importance of suport for social. Disponibil pe <<http://www.eurofound.europa.eu/publications/htmlfiles/ef0592.htm >>, la data de 10.05.2008. 14. First European Quality of Life Survey. 2003. Quality of life in Bulgaria and Romania. Disponibil pe <<http://www.eurofound.europa.eu/publications/htmlfiles/ef0592.htm>>, la dat de 15.05.2008. 15. Ghebrea ,Georgeta, 2003. Regim social-politic i via privat (Familia i politica familial nRomnia). Disponibil pe <<http://ebooks.unibuc.ro/StiintePOL/ralu/3-2-3.htm>>, la data de 23.03.2008 16. Giddens, Anthony, 2001. Sociologie. Capitolul Capitolul 7 Familia, cstoria i viaa personal. Bucureti: Bic All. 17. Goldman N i Pebley AR, 1981. Social Biology. Legalization of consensual unions in Latin America.. Disponibil pe << http://www.popline.org/docs/0006/010868.html >> la data de 06.03.2008, 28(1-2), 49-61. 18. Goody, Jack, 2003. Familia european. O ncercare de antropologie istoric.Capitolul 9 : Proto-industrializarea i industrialiazarea. Subcapitolul Uniunile consensuale. Iai: Polirom. 20. Hardyment, Christian, 2000. Viitorul familiei. Capitolul II Majoritatea necstorit. Bucureti: tiinific. 21. Ifrim, Mircea, 2002. Parlamentului Romniei i Camerei Deputailor. Comisia pentru Sntate i familie. Proces verbal al edinelor comisiei din zilele de 14 i 15.05.2002. Disponibil pe , la data de 25.04.2008. 22. Ilu, Petru, 2005. Sociopsihologia i antropologia familiei. Capitolul : Alternative nonmaritale, Subcapitolul Concubinajul i sexuaalitatea pemarital. Iai: Poilirom 23. Mrginean, Ioan, 2000. Proiectarea cercetrii sociologice. Partea a II-a. Capitolul 6. Msurarea n sociologie. Supcapitolul Tehnici de scalare. Iai: Polirom. 24.Mitrofan, Iolanda i Nicolae Mitrofan, 1991. Familia de la A...la Z. Mic dicionar al vieii de familie. Bucureti: tiinific.

66

25.Moscovici, Serge i Fabrice Buschini, 2007. Metodologia tiinelor socioumane. Partea a IIa Metode specifice. Capitolul Interviul. Iai: Polirom 26. Olson, David i John Defrain, 2006, Ediia a 5-a. Cstorii i familii. Intimitate, diversitate i puteri. Partea a III-a Etapele relaiilor intime: A locui mpreun. New York: McGraw-Hill. 27. Ojeda N, 1988. Female nuptiality : the importance of consensual unions. Disponibil pe << http://www.popline.org/docs/0844/055351.html >>, la data de 09.03.2008. 28. Popescu, Raluca, 2003. Familia tnr n societatea contemporan. Calitatae Vieii, XIV, ? 29.Popescu et.al , 2007. Barometrul de Opinie Public- Viaa de cuplu. Disponibil pe : <<www.sfos.ro/ro/comunicate_detaliu.php?comunicat=51 >>, la data de 15.05.2008. 30. Revista Avantaje, s.a. Concubinaj sau cstorie ?Disponibil pe http://www.avantaje.ro/index.php?a=1498&p=3, la data 23.05. 2008 31.Richmond- Abbot, Marie, 1992. Genurile de rol de-a lungul vieii. Partea a III-a Instituii sociale, norme i control. Subcapitolul A locui mpreun: Coabitarea. Ediia a 6-a : McGrawHill. 32. Roca, Marian, S.a. Concubinajul. Disponibil pe http://www.avoconsult.ro/concubinajulconvietuire-trai-casatorie-bunuri-comune-cote-parti-copii-rudenie-drepturi.html, preluat la data de 20.03.2008. 33. Rughini, Cosima, 2002. Valorile europene n relaiile intime. Studiu comparativ. Sociologie Romneasc, 1-2, 38-75. 34. Saxton, Lloyd, 1986. Individul, cstoria i familia. Partea a II- a.Capitolul Celibatul: Preludiul Mariajului, California : Belmont. Wadsworth Publishing Company. 35. Simion, Maria, 2002. Familia n Europa ntre anii 1960 i 2000. Disponibil pe <<>>, la data de 18.03.2008. 36. Vlsceanu, Lazr, 1986. Metodologia cercetrii sociale. Capitolul 1 Eantionarea. Bucureti: tiinific i Enciclopedic. 37.Vander Zanden, James W., 1985. Dezvoltare uman. Capitolul Maturitatea timpurie :Iubire i munc. Subcapitolul A locui mpreun. New York : Alfred A. Knoph. 38. Voinea, Maria, 1993. Sociologia familiei. Bucureti : Universitii. 39. Voinea, Maria i Carmen Bulzan, 2001. Sociologie. Manual pentru clasa a 11-a. Capitolul 3 Microgrupurile sociale. Subcapitolul 2 Familia i relaiile de rudenie. Bucureti: All Educational.

67

40.Voinea, Maria, 1996. Psihosociologia familiei. Capitolul 6 Modele alternative ale familiei. Bucureti: Universitii. 41. Yin, Robert, K., 2005. Stdudiul de caz. Designul, colectarae i analiza datelor. Iai: Polirom. 42.Yorgensen, Stephen R., 1986. Cstoria i familia. Dezvolatare i schimbare. Capitolul Viaa nainte de cstorie. Etapa premarital. New York: Mcmillan Publishing Company. 43. Zdru, Florica, 2006. Pn cnd va fi concubinajul...o iubire ilegal? Disponibil pe <<http://www.cugetliber.ro/Arhiva/aprilie2006/03/pag%2014.pdf >>, la data de 23.05.2008 44. Zimmerman, Shiley l., 2001. nelegerea Politicii Familiale. Partea I Deniii, tendine i modele. Capitolul Statutul familiei: ce este familia ? Subcapitolul Coabiatarea. Ediia a 6-a : Fullbrigt.

ANEXE
Scala atitudinii fa de concubinaj Mai jos am formulat cteva enunuri cu privire la concubinaj. Mai exact acestea se refer la anumite aspecte ale vieii de concubinaj. Fiecare individ le perecpe n moduri diferite. Unii le consider neimportante, iar alii foarte importante.

68

Dup ce citii enunurile indicai pentru fiecare o cifr ncercuind-o. Astfel c : 1. dezacord total 2. dezacord 3. nici acord/ nici dezacord 4. acord 5. acord total Nu exist rspunsuri bune sau rele i doar adevrate sau false. V mulumesc! Itemi 1. Este indicat s locuieti n aceai locuin cu partenerul tu dac l iubeti, chiar dac nu suntei cstorii. 12345 2. Concubinajul apare atunci cnd mpari acela pat trei zile pe sptmn timp de cel puin 3 luni consecutive. 1 2 3 4 5 3. Concubinajul este ceva imoral, ruinos, neacceptat de societate 1 2 3 4 5 4. Concubinajul este un fel de familie, singura difern este aceea c partenerii nu sunt cstorii legal. 1 2 3 4 5 5. Concubinajul este o relaie instabil, fragil, artificial ntre un brbat i o femeie.1 2 3 4 5 6. Concubinajul ar trebui s fie legalizat. 1 2 3 4 5 7. Situaia copiilor nscui dintr-o relaie de concubinaj ar trebui s benefieze de aceleai drepturi pe care le au cei nscui dintr-o relaie legalizat, oficilaizat/ cstorie. 1 2 3 4 5 8. Concubinajul este o modaliatate de testare a compatibilitii partenerilor. 1 2 3 4 5 9. Concubinajul este o etap premergtoare cstoriei. 1 2 3 4 5 10. Concubinajul ajut la o mai bun nelegere a partenerilor n csnicie. 1 2 3 4 5 11. Concubinajul afecteaz stabilitatea familiei recunoscute social legal. 1 2 3 4 5 12. n concubinaj se regsesc mai multe cazuri de violen fizic impotriva partenerilor i uneori impotriva copiilor 1 2 3 4 5 13. Concubinii au mai mult libertate atunci cnd este vorba despre luarea unor decizii. 1 2 3 45 14. Concubinajul este mai des ntlnit n rndul tinerilor. 1 2 3 4 5

69

n continuare a dori s mi precizai cteva date despre dumneavoastr. V asigurm c rspunsurile sunt confideniale. 1.Vrsta : -ntre 18-25 ani -ntre 26-35 ani -ntre 36-45 ani -ntre 46-55 ani -peste 56 2.Sexul : - masculin feminin 3. Stare civil : - necstorit/ - cstorit/ - divorat - vduv 4. Ultima coal absolvit : liceu coal profeional nvmnt superior nvmnt postuniversitar

5. Profesie :................................................. 6. Mediul de reziden : urban rural.

Ghid de interviu : Bun ziua! Numele meu este aporea Andreea i sunt student m anul III la Faculatea de Sociologie i Asisten Social, Universitatea Bucureti. Realizez o cercetare despre uniunea consensual/ concubinaj n Romnia. De aceea vreau s stiu starea dvs. civil, cteva aspecte legate de viaa de cuplu i deasemenea dac trii n concubinaj i aspectele aferente. Nu trebuie dect s-mi rspundei la cteva ntrebri, opinia dvs. este foarte important n finalizarea cercetrii. V asigur c ai fost ales aleator din populaia Bucuretiului/ Sloboziei.

70

De asemenea rspunsurile nu vor fii fcute publice la fel cum i identitatea dvs va rmne necunoscut. 1. Putei s mi spunei care este numele i prenumele dvs.? 2. Dar vrsta n ani implinii? 3. Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? 4. Cu ce v ocupai n prezent? 5. Poi s mi spui dac lucrezi n prezent? i unde? 6. Putei s mi spunei unde locuii n prezent? 7. Locuii singur/? De ct timp? 8. Descriei-mi relaia dvs. 9. Putei s mi spunei n ce constau aceste certuri minore? 10.Care sunt motivele pentru care ai ales locuii mpreun cu partenerul dvs. , fr s fii cstorii? 11. Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs. ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc? 12. V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenerul fr a fii cstorit? 13. Avei i ali prieteni/ cunoscuicare au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cunoscut? Ce detalii mi putei oferii? 14. Ce reprezint pentru dvs. familia? 15. Pentru c ai adus aminte despre concubinaj. Ce putei s mi spunei despre acesta? 17. Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? 18. Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ? 19. Dvs personal v dorii copii? 20. Ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? V mulumesc!

Interviul 1 Bordei Cornelia

71

1. Putei s mi spunei care este numele i prenumele dvs.? S: Bordei Cornelia. 2. Dar vrsta n ani implinii? S: 19 ani. 3. Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? S: coala de Arte si Meserii, din Dudesti, judetul Braila. 4. Cu ce v ocupai n prezent? S: Sunt coordonator la o firma de cosmetice Faberlich, din Bucuresti. 5. Putei s mi spunei unde locuii n prezent? S: n Bucuresti. 6. Locuii singur/? De ct timp? S: Cu prietenul meu. 7. De ct timp v cunoatei? S: De cinci ani. 8. Descriei-mi relaia dvs. S: A fost frumos la nceput. Pline de mistere. Frumos, frumos. Apoi a devenit obinuin. 9. Ce vreti s spuneti prin obisnuin? S: Vreau s spun c lucrul asta e i bun, dar i ru. Ne cunoastem deja de patru ani si ne-am obisnuit unul cu celalalt...Cu toate ca ne iubim am ajuns sa ne certam prea des. 10. Spuneati ca va cunoasteti partenerul de 4 ani. Dar de cat timp locuiti impreuna? Si unde? S: Locuim de 1 an i jumtate. n Bucuresti, n Colentina, n Teiul Doamnei, n chirie ntr-o garsonier. 11. Care sunt motivele pentru care ai ales s locuii mpreun cu partenerul dvs. , fr s fii cstorii? S: Faptul c a fost primul brbat din viaa mea, binenteles c il iubesc i c am ncredere n el. Am considerat c mi este mult mai bine lng el. 12. Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs. ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc?

72

S: Priniiii mei au fost de acord, m-au susinut. n schimb ai lui au spus c suntem prea tineri, dar au vzut c ne nelegem bine...Ne-au sftuit s avem grij. i ne-au susinut. Dar la nceput nu . 13. V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenerul fr a fii cstorit? S: Da, de nenumerate ori. Unii au privit acest lucru cu ochi buni, alii comentau din rutate. Spuneau c suntem prea mici ca s locuim mpreuna, eu 18 i el 21. Ne vorbesc pe la spate, c nu trebuie, c trebuie s ne mai gndim....Am auzit comentndu-se c eu sunt mai sarac i mai urt. Pentru ei conteaza lucrurile astea. Dar i eu lucrez deci nu vd de ce comenteaz. 14. Avei i ali prieteni/ cunoscui care au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cunoscut? Ce detalii mi putei oferii? S: Nu cunosc pentru c momentan nu prea mai avem prieteni, nu prea mai ieim din cauza programului iubitului meu. Iar eu singur nu ies, doar atunci cnd vin la Slobozia, unde mai am cteva prietene. 15. Ce reprezint pentru dvs. familia? S: Familia..Cel mai important lucru. Un copil. O familie are ntotdeauna greuti i probleme. Are perioade bune i perioade rele, Dar n familie trudeti, rzbeti cu toate problemele pe care le ai. 16. Ce putei s mi spunei despre concubinaj? S: Concubinajul este cam aceeasi chestie. Ai aceleai probleme, griji, certuri ca ntr-o familie. Problema banilor. Deci poti s ai aceleai probleme, s te confruni cu aceleai situaii pe care un om cstorit le ntmpin. Dei nu sunt cstorii oamenii pot avea copii n concubinaj. Eu nu. 17. Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Nu tiu n ce consta acest lucru. 18. Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ? S: Suntem bine. Mi-a dorii s avem o relaie un pic mai diferit. Suntem firi foarte diferite i ne ceratm cam des. Din gelogie, lipsa banilor (o zi, doua), i certuri copilaresti. i astea ne afecteaz relaia. Cred c i alte cupluri au probleme, dar dac nu mai avem prieteni nu tiu ce s v spun. 19. V dorii copii? S: Eu nu, prietenul meu da. Pentru mine s ai un copil nseamn s ai o familie, s fii cstorit ca orice femeie. S fii legal. S poi face multe lucruri. S ai un copil n concubinaj. Pe de o parte

73

este rusinos, nu e deloc bine..Eu una nu vreau. El i dorete foarte mult i i iubete. Eu nu vreau copii n concubinaj. 20. Ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: Cu toate c ne certm avem i planuri de viitor. Atunci cnd ne iubim mult ne gndim cum s reuim. Ca planuri de viitor..Exceptnd cstoria. Pentru c ne certam att de des i nu vreau s ajungem la divor. Nu avem certitudineea c putem forma o familie cum se spune. Vrem s avem propria nostr afacere, s fim noi patronii, s nu mai depindem de alii. S avem o maina..Cstoria nu intr n planurile noastre..Este exclus. Interviul 2 Ion Mihaela 1: Putei s mi spunei care este numele i prenumele dvs.? S: Ion Mihaela. 2: Dar vrsta n ani implinii? S: 22 de ani. 3: Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? S: Colegiul Naional Mihai Viteazu, anul 2005. 4: Cu ce v ocupai n prezent? S: Sunt student n anul III la Universitatea Spiru Haret, Facultatea de Sociologie, Specializarea Sociologie din Bucureti. 5: Poi s mi spui dac lucrezi n prezent? i unde? S: Nu, nu mai lucrez. Am lucrat la un complez comercial din zona Grozveti. Acum nu mai pot lucra pentru c m pregtesc s susin proiectul de licen. 6: Putei s mi spunei unde locuii n prezent? S: Locuiesc n Bucureti, n chirie n zona Nicolae Grigorescu. 7: Locuii singur? De ct timp? S: n zona aceasta cam de 6 luni...n trei ani de facultate ne-am mutat de trei ori....Din Dristor n Crngai, apoi din Crngai n Nicolae Grigorescu. Foarte obositor i greu. Nu am vrut s stm la cmin...Agitaie prea mare, zgomot, multe surse care mi distrag cu siguran atenia de la studiu...

74

8: Ai pomenit la un moment dat c ne-am mutat de trei ori? Putei s mi spunei despre cine este vorba? S: Este vorba despre iubitul meu .... 9: Descriei-mi relaia dvs. S: Relaia mea cu Gabi dureaz de aproape 5 ani, n iunie anul acesta. Ne iubim foarte mult i ne respectm. Nu ne-am plicitisit unul de cellalt, din contr mereu facem lucruri ca s atragem reciproc atenia...Nu pot vorbi despre monotonie n relaia nostr. Ct despre certuri minore legate treburile din cas. 10: Pute s mi spunei n ce constau aceste certuri minore? S: Primul care mi vine n minte este c uit mereu s duc gunoiul i s fac curenie. 11: S neleg c v ajut la treburile gospodreti ? S: Da ma ajut, n sensul c dac eu pregtesc masa el face curenie, terge praful, duce gunoiul. Sau invers...Aa ne-am neles. Nu unul s fac totul i cellalt mai nimic. Suntem egali aa. 12: La ce v referii cnd spunei suntem egali? S: n primul rnd m refer la faptul c noi ca i parteneri nu trebuie s ne implicm n moduri diferite...Adic unul s fie mai rece, mai indiferent i cellalt s ncerce mereu s atrag atenia..Aa nu...Aici m refer la lucrurile care ne privesc pe amndoi..Ct despre sentimente, tii i dvs. c unul iubete mai mult dect cellalt. Cam asta neleg eu. 13: Care sunt motivele pentru care ai ales locuii mpreun cu partenerul dvs. , fr s fii cstorii? S: Primul motiv a fost faptul c doream s intru la facultate, dar nu s stau la cmin. Gabi la fel fiind de o seam cu mine. Al motiv este c ne nelegeam i ntr-un fel ne-am riscat. 14: Putei s revenii asupra ultimei propoziii? S: Dei ne iubeam cine mi garanta mie c relaia cu Gabi va mai dura nc aproape trei ani ? Nu m-am gandit pe moment c dac nu ne mai nelegem fiecare pleac pe drumul lui. Am avut i avem ca prioritate studiile. i da este mult mai confortabil s stai cu iubitul n aceai cas. Te scutete de corvoada ntlnirilor, ieitului ntr-un ora mare i mai ales necunoscut. Aa l tiu lng mine, nu mai consumm atia bani i putem pe ct este posibil s ne cunoatem mai bine. 15: Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs. ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc?

75

S: Prinii notrii ne-au susinut mereu. Atta timp ct ne-am inut de studii. Mai mult dect att i prinii mei au trit n concubinaj timp de patru ani ntr-o garsonier din oraul natal, Slobozia, pn au reuit s i cumpere un apartamnet. Deci cunosc foarte bine acest aspect. Ct despre restul ...Nu am auzit nicio o prere despre lucrul acesta n care s ne deranjeze. 16: V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenerul fr a fii cstorit? S: Nu, nici bunica mea nu mi-a spus niciodat c nu e bine, c nainte s ne cstorim e mai bine s locuim mpreun. Atta timp ct ne nelegem.... 17: Avei i ali prieteni/ cunoscuicare au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cunoscut? Ce detalii mi putei oferii? S: Da, normal. Modelul l regsesc printre tineri, printre colegii mei de facultate, munc, rude. Bnuiesc c fiercare cuplu este unic n felul lui, dar motivele cred ca sunt asemntoare. 18: Care sunt acestea? S: Cred c fiecare vrea s vad cum este s trieti aproape ca un cuplu cstorit, s l testezi i s il cunoti mai bine pe partenerul tu. 19: Ce reprezint pentru dvs. familia? S: Familia este locul unde te nati, creti i te dezvoli ca personaliate. Este important pentru c i influeneaz viaa. Nu cred c exist cineva care poate tri fr o familie, fie c este vorba despre una ntemeiat legal fie n concubinaj. 20: Pentru c ai adus aminte despre concubinaj. Ce putei s mi spunei despre acesta? S: Concubinajul este tot o form de convieuire cu partenerul tau.. Singura diferen este faptul c nu ai nimic oficial n mn: act de cstorie. n rest un cuplu care nu este cstorit poate ndeplinii aceleai funcii i se poate confrunta cu acelea probleme. 21: Revenind asupra aspectelor concubinajului care ar fii problemele cu care s-ar confrunta partenerii? S: ncepnd de la sarcinile din cas, pn la felul n care se realizeaz cheltuielile. Dac apar i copii deja prinii se ngrijesc de acetia ca n cazul n care ar fii cstorii. 22: Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Sincer nu tiu i nici nu am auzit vorbindu-se despre asta la televizor.. 23: Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ? S: Relaie armonioas, stabil, fr prea mari probleme. Este o relaie frumoas.

76

24: Mai devreme ai menionat i despre existena copiilor nscui dintr-o relaie de concubianj? Dvs personal v dorii copii? S: Bineneles. 25: Ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: Principalul plan este s termin facultatea i s reuesc s m angajez n domeniu. Ct despre cstorie...Nu am discutat niciodat despre lucrul asta cu partenerul meu. Poate cnd ne-om stabiliza un pic, poate. Nu mi-ar displace lucrul acesta. Dar pn la marele pas mai este mult, s mai cretem i s reuim s ne descurcm snguri i s putem devenii nite aduli responsabili. Interviul 3 Ionascu Valentin 1. Putei s mi spunei care este numele i prenumele dvs.? S: Ionacu Valentin. 2. Dar vrsta n ani implinii? S: 26 de ani. 3. Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? S: ASE-ul din Bucureti, 2005. 4. Cu ce v ocupai n prezent? S: Lucrez la o firm de proiectri, din Slobozia. 5. Putei s mi spunei unde locuii n prezent? S: Locuiesc n casa prinilor. 6. Locuii singur/? De ct timp? S: Nu. Locuiesc cu mama i iubita mea. De trei ani. 7. Descriei-mi relaia dvs. S: mi doream s locuiesc cu Alex dup 3 luni de cnd ne-am cunoscut. Nu s-a putut pentru am avut probleme. La scurt timp a murit i tatl meu. Am anulat acest plan. Abia dup un an ne-am mutat mpreun. Este o relaie solid, am trecut prin multe amndoi. 8. Ce vrei s spunei prin aceasta? S: M refer la momentele vesele i grele prin care am trecut. Momentele de la nceput n care ne descopeream, apoi greutatea de a ne gsii un loc de munc, de a nu avea o locuin proprie.

77

9.Care sunt motivele pentru care ai ales s locuii mpreun cu partenerul dvs. , fr s fii cstorii? S: Alex are 21 de ani. Cnd ne-am cunoscut avea 18 ani. Prinii ei au fost nevoii s plece i s se mute din ora. Ea pentru o perioad a ales s fac naveta din Andreti de unde se mutase familia ei. Apoi cunoscnd-o i-am propus s se mute le mine. ineam foarte mult la ea i vroiam s o ajut. 10. Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs. ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc? S: Mama mea a fost de acord cu mutarea noastr n acela apartament cu ea. Iar ai ei s-au bucurat c am lsat-o s i continue coala, liceul de fapt. Restul...nimic. 12. V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenerul fr a fii cstorit? S: Nu i nu cred c a ine cont de prerea altora despre relaia mea. 13. Avei i ali prieteni/ cunoscui care au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cunoscut? Ce detalii mi putei oferii? S: Mi...Nu. Unii sunt cstorii, iar alii triesc separat. 14. Ce reprezint pentru dvs. familia? S: Ca pentru orice om totul...Aici gseti sprijin i ntelegere. 15.Ce putei s mi spunei despre concubinaj? S: Concubinajul este tot un fel de cuplu cstorit numai c nu are la baz un act oficial. 16. Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Spre ruinea mea chiar nu tiu. 17. Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ? S: Relaia mea de cuplu este o relaie obinuit n care noi ne iubim si ne respectm reciproc. i noi locuim mpreun... mprim sarcinile. Cu perioade mai bune sau mai rele ca n orice relaie. 19. Dvs personal v dorii copii? S: Da, doi copiii, dup cstorie. 20. Ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: Ce planuri? Poi s reuim s nchiriem o garsonier numai pentru noi doi. S i termine Alex facultatea pentru c mai are 2 ani. S avem slujbe mai bine pltite i s reuim s ne lum casa

78

noastr. i vrem s ne cstorim dar dup vreo 3 ani. Motive? Pentru c ne iubim, ne nelegem foarte bine i nu vd de ce nu am face acest pas. Interviul 4 Voicu Nicolae 1.Putei s mi spunei pentru nceput care este numele i prenumele dvs.? S: Voicu Nicolae 2. Care este vrsta dvs. n ani mplinii? S: 32 de ani. 3. Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? S: Liceul Industrial Calarasi si l-am terminat in anul 1994. 4. Cu ce v ocupai n prezent? S: Sunt agent vanzari la o firma din Slobozia. 5. Putei s mi spunei unde locuii n prezent? S: Intr-o garsoniera din zona Mb-urilor, din Slobozia bineinteles. 6. Garsoniera este proprietate personala sau este inchiriata? S: Este inchiriata de aproape un an de zile. 7. Locuiti singur?Daca nu de cat timp o cunoasteti? S: Nu, cu iubita mea. De fapt cu viitoarea mea sotie. De 2 ani si ceva. 8. Pentru ca ati amintit faptul ca locuiti cu partenera dv ati putea sa imi spuneti de cat timp locuiti impreuna cu aceasta ? S: Cam de 8 luni. 9. Puteti sa imi descriei-mi relaia dvs.? S: Relatia nostra este una frumoasa. La inceput a avut cateva piedici. Relatia se bazeaza pe multa iubire si incredere. Este ceea ce am nevoie de la o partenera. 10. Ati amintit mai devreme ca ati avut cateva piedici? Ce vreti sa spuneti cand afirmati acest lucru? S: Cand am cunoscut-o pe Oana, eu eram in alta relatie, de fapt eram casatorit, dar pe punctul de a divorta. 11. Puteti sa imi oferiti cateva motive pentru care ati luat decizia de a divorta de partenera dvs.?

79

S: n primul rnd era foarte geloas i m bnuia din orice lucru minor. i dorea foarte mult un copil i cnd a aflat c nu poate avea a devenit din ce n ce mai afectat de lucrul sta, nervoas, suspicioas. Chiar dac am divorat de ea, tot ma mai caut. 12. Care sunt motivele pentru care ai ales s locuii mpreun cu partenerul dvs., fr s fii cstorii ? S: Pentru c vrem s fim mai mult timp mpreuna. Vreau s i tiu problemele i s o ajut. i pentru c ne iubim....Decizia am luat-o mpreun. 13. Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs., fara sa fiti casatoriti ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc? S: Mama ei ntotdeauna ne-a sprijinit. Tatal ei este un mai reticient. M acuz de faptul c Oana ar putea pi ce au pit fostele mele soii. Dar o iubesc i nu vreau s sufere. Colegii sau cunoscuii nu au avut ce s mi spun...Nu cred c a ine cont de sfaturile lor. 14.Puteti sa mi spunei de cte ori ai mai fost cstorit? Avei i copii? S: Da, de 2 ori. Am o feti de 4 ani din prima cstorie. 15. V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenerul fr a fii cstorit? S: Nu tiu n ce msur judecat. Lumea comenteaz nc de faptul ca Oana este mai mic dect mine, are 19 ani. Deci diferena asta de vrst, dar c locuim mpreuna i c nu suntem nc cstorii nu. 16. Avei i ali prieteni/ cunoscui care au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cunoscut? Ce detalii mi putei oferii? S: Cunosc cazuri printre prieteni i chiar colegi de munc. Dar nu am intrat niciodat n detaliu. Bnuiesc c i leag sentimente i dorina de a se cunoate mai bine. Eu asta cred. 17. Ce reprezint pentru dvs. familia? S: Pentru familia este totul. Adica stabilitate, iubire i copii. Responsabilitate, obligaii. E ceva serios. 18. Dar concubinajul? Ce puteti s mi spunei? S: De cnd stau cu Oana mpreun n garsoniernu prea fac diferena ntre o cstorie i un concubinaj. De fapt eu tiu mai bine ce nseamn o cstorie. Dar c acum nu avem acel act . Mai bine c locuim mpreun nainte de cstoria noastr. Aa cptm mai mult ncredere i reuim s ne cunoatem mai bine.

80

19. Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Nu cunosc nici o lege. Dar cred ca ar fii bine s existe legi care s reglementeze concubinajul. i partenerii din concubinaj au nevoie de anumite beneficii, drepturi i sunt obligai s respecte anumite cerine impuse de stat. 20. Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ? S: Cele mai potrivite cuvinte ar fii iubire, respect, intelegere. Comparativ cu alte cupluri...Dac m gndesc chiar la mine...i un cuplu cstorit i unul necstorit cred c se confrunt cu anumite probleme, discuii. Ele tot nite familii formeaz. Cum am mai spus eu nu vd diferene majore dintre cuplul meu i unul cstorit pe care l cunosc. 21. V dorii copii? S: Da, foarte mult. Eu am o feti de patru ani din prima cstorie. Mai ales Oana. Dar deocamdata nu poate rmne nsrcinat. 22. Putei s mi spunei mai multe despre acest detaliu? S: Da, medicul ne-a spus c este destul de mic s in o sarcin i a sftuit-o s ia nite vitamine i s nu faca prea mult efort. 23. S neleg c v dorii un copil nainte de cstorie? S: Da. Dar sa vedem ce se va intampla. Asteptam cu nerabdare, mai ales Oana. 24. Ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: Vrem s ne cstorim peste un an. Am stabilit i luna i anul i localul. Pot s le spun? Nunta va fii n luna iulia 2009 la restaurantul La Costa din Slobozia.. Un copil..O casa i s pot s muncesc s pot s mi ntrein familia. Interviul 5 Raducanu Liana 1.Pentru nceput v-a ruga s mi spunei numele i prenumele dvs.? S: Numele meu este Raducanu Liana. 2.Dar vrsta dvs. n ani mplinii? S: 51 de ani. 3.Puteti s mi spunei care este ultima coal absolvit? S: Profesioanala . Anul intai la Galati. Anul II si III la Craiova.

81

4.Unde lucrati in prezent? S: La o croitorie. Sunt croitoreasa. 5.De ct timp lucrai ca i croitoreas? S: S zic 30 de ani. 6.Unde locuii n prezent? S: Slobozia, Strada Ianache, nr. 70 cu mama...Tata e mort...Cu soul, pentru c eu aa l consider i cei doi copii mei din prima cstorie. n camere separate. 7. De ct timp locuii aici? S: Cam de 6 ani. 8. Ai spus la un moment dat c locuii cu partenerul i cu cei doi copii ai dvs. din prima cstorie. A vrea s mi spunei acum de ct timp v cunoatei partenerul i de ct timp stai mpreun? S: Ne cunoatem de 4 ani i locuim aici la mama de un an. 9. Descriei-mi relaia dvs.! Mai sunt divergene..dar ce aveam nevoie n tineree am gasit la el. ntr-un cuvnt e foarte milos, nelegator! ai mai locuit i nainte cu acela partener? S: nainte am locuit la apartamentul lui. Apoi m-am mutat la mama. Deci...A..Am uitat s v spun c am locuit i un an la mama mea pn acum, la curte. 11.Care sunt motivele pentru care ai ales la locuii mpreun cu partenerul dvs., dar fr s fii cstorii? S: Cred c am decis s locuiesc fr s m mai cstoresc pentru c dup ce am avut o cstorie nereuit.. Nu s mai sufar att eu ct i copii mei. cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc?

S: Fa de cum era cu fostul...M nelege, m ascult, m iubete..cum se spune! E partenerul potrivit pentru min

10.Puteti sa mi spunei dac nainte s locuii la mpreun cu partenerul dvs la mama dvs., dar fr s fii cstor

mpreuna cu cei doi biei ai soului, fata lui fiind plecat la mnstire. Deci n total am stat 3 ani la el n apartame

vreau s mai trec prin acela lucru. Un alt motiv cred c este faptul c este ceea ce eu trebuia s am de la nceput,

12. Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs. ? Dar prietenii

S: La nceput bieii lui nu au fost de acord. Era greu s o nlocuiesc pe mama lor i nici nu vroiam asta. Fcndu prin attea i i-am neles...Pentru c sunt o femeie bun le-am ctigat ncrederea prin fapte. Dar asta cam greu ei n legatur cu treburile casei. Familiei mele i-am cerut acordul..Dac e bine ce fac, s mi ntemeiez o familie.

curenie i mncare gtit le-am ctigat ncrederea. La nceput m-au judecat c sunt o femeie uoar. Au trecut

pentru c erau foarte reci fa de mine. Nu am avut apoi nici o reinere din partea lor. Nici o jignire. M sftuiam

82

Adic a venit la tata i m-a cerut ca pe o fat mare, la vrsta de 45 de ani. M-a judecat lumea...Adica copii mei au rmas la mama i ai lui cu mine i soul meu. Copii mei m-au judecat creznd c nu am nici un gnd serios cu paretenerul meu. 13. Avei i ali prieteni/ cunoscui care au adoptat acest model al convieuirii, fr s fie cstorii? S: Da, chiar sora mea. Locuim n aceaai curte. Adic ea are patru camere pe care i le-a construit ntr-un an. Se descurc destul de greu.. Mai ales c au i trei copii. 14. V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenerul fr a fii cstorit? S: Da, mai ales de copii sotului meu . Nu aveau ncredere n mine. Spuneau c vreau doar s profit de el i de averea lui...Daca pot spune asta. De fapt este vorba de un apartament pe care oricum l-a vndut cel mic fr s i cear voie. 15. De ct timp locuiesc mpreuna sora dvs i partenerul acesteia? S: Poi dac fiul cel mare avea 6 ani i acum are deja 18 ani. Deci de 12 ani. Dar v-am spus se descurca destul de greu. 16. Ce reprezint pentru dvs. familia? S: Nu tiu cum s v spun...Este important. Atept de la familie s m neleag, s m accepte aa cum sunt, s m ajute. Dei numai eu i ajut. Ei sunt totul pentru mine. Ei sunt familia mea. 17. Ai menionat la un moment dat c numai dvs. i ajutai. La ce v referii cnd spunei asta? S: Pentru c muncesc numai eu i nu ctig att ct mi-ar trebuie. Iar sotul meu care s-a mbolnavit nu mai lucreaz. A fcut hernie de disc. Nu a avut bani s plteasc s ias la pensie. Acum lucreaz pe antier, cnd gsete cte ceva de lucru. Deci numai eu am un loc stabil. Biatul meu cel mare este frizer i m ajut mai rar ca nu pot s i cer bani de mncare sau pentru cas. M descurc destul de greu. 18. Ce putei s mi spunei despre concubinaj? S: Nu am idee. Dac eu am fost cstorit 20 de ani nu tiu cum este n concubinaj. Din cte am auzit i vzut aa se poart. Dar e mai bine s fi cstorit religios i mai apoi civil. Cred c te poi cunoate mai bine cu partenerul, s vezi dac te potriveti la caracter i fizic, preferine... 19 . Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Da, am auzit. Adic dac, cum s spun eu, stai n concubinaj maxim 3-5 ani, ai parte la partaj aa cum ar fii dac ai fii cstorit.

83

20. Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs.? S: Este ceea ce mi doream n tineree. Ne ajutm reciproc la treburile din gospodrie. Discutm. Este o relaie stabil. 21. Avei copii? Dac da ce vrst au? S: Da, cu fostul so am doi copii, iar actualul are trei . Biatul meu cel mare are 27 i cel mic 18. Iar ai lui 21, 24 i 26 de ani. 22.Ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: Eu nu prea vreau s ne cununm. Putem tri i aa. Nici nu avem bani ca s mai facem i o cstorie. Dar dac am merge la biseric ne-ar merge mai bine. Asta e din btrni lsat. i cu mama s-a ntmplat la fel. Pn nu s-a cununat nu i-a mers bine. S fiu sntoas. Cstoria este sub semnul ntrebrii. Trebuie s ne mai gndim. Adica nu vreau s zic copii lui c vreau s m cstoresc pentru a avea parte la averea tatlui lor. Interviu Horhocea Florentina I : Putei s mi spunei care este numele i prenumele dvs.? S : Horhocea Florentina I : Care este vrsta dvs. n ani mplinii? S : Am 27 de ani. I: Care este ultima form de nvmnt absolvit? S: Ultima scoala absolvita este facultatea de Stiinte Juridice i Administrative, din cadrul Universitii Hyperion, anul 2003 I: Cu ce v ocupai n prezent? S: Locul meu de munc este n cadrul unei bnci comerciale, pe post de administrator credite, din Bucureti I: Putei s mi spunei unde locuii n prezent? S: Locuiesc mpreun cu prietenul meu, n apartamentul prinilor lui din cartierul Tei din Bucureti. I: Am neles c locuii mpreun cu prinii partenerului dvs. De ct timp?

84

S: n prezent locuim singuri pentru c prinii lui sunt plecai de doi ani n Italia i revin aici doar n concediu. l cunosc pe Dani c aa lcheam de doi ani i stm mpreun de aproape 1 an. Cred c dac nu era situaia de aa natur nu cred c luam aceast decizie. tii chiriile sunt foarte scumpe. Nu cred c ne-am fii descurcat la fel dac stteam cu chirie. I : Descriei-mi relaia dvs.? S: Pot s spun c ne nelegem foarte bine. Ne iubim, ne respectm. Cnd unul dintre noi are vreo problem nu rmnem indifereni la acestea. n schimb deciziile nu le lum impreun. Dac vreau s mi iau un lucru mi-l iau din banii mei, din salariul meu. i dac vrea s i ia ceva nu m consult. Adic banii i inem i administrm n mod diferit. Fiecare pe cont propriu cum s-ar zice. I: Care sunt motivele pentru care ai ales s locuii mpreun cu partenerul dvs., fr s fii cstorii? S: Cred n primul rnd c suntem destul de maturi ca s ne descurcm singuri. Apoi pentru c l iubesc i vreau s ne petercem mai mult timp mpreun i de ce nu s vedem n ce masur ne potrivim i ne nelegem. I: Pentru c ai amintit de nelegere . Ce prere au avut familiile dvs re faptul c ai decis s locuii mpreun cu partenerul dvs.? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc? S: Singura nemulumire a venit din partea prinilor lui Danii. Spuneau la nceput c nu sunt potrivit pentru biatul lor. La nceput mi-a fost foarte greu, dar acum c ne vedem din ce n mai rar nu mai am parte de attea reprouri. Prietenii nu ne-au spus nimic...mai ales ca traiesc la fel ca si noi. I: V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenerul fr a fii cstorit? S: Judecata...Nu e bine sa tii cont de parerea altora...Chair daca te judeca..Ei stiu prin ce treci tu? Daca ti-e mai bine asa si nu casatorit? Poate ca am fost...Concret nu stiu ce sa spun...De fapt nu . I: Avei i ali prieteni/ cunoscuicare au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cunoscut? Ce detalii mi putei oferii? S: Da avem printre prietenii notrii comuni mai multe cupluri care triesc n concubinaj. Din cte cunosc au facut acest pas ca s se cunoasc mai bine i s fie capabili s ia o decizie n viitor n ceea ce privete o eventual cstorie. I: Ce reprezint pentru dvs. familia?

85

S: Pentru mine familia este important. Dac este vorba de familia pe care vreau s mi-o ntemeiez este importanta. Eu am mai fost cstorit i tiu ce presupune o familie. Responsabiliti, obligaii dar i drepturi. Din pcate cstoria cu primul meu so nu a fost una reuit. mi doresc o familie cu Dani. Mai mult dect orice. La nceputul relaiei, cam dup 6 luni m-a cerut de soie. Dar l-am refuzat pentru c m temeam. Acum nu prea vorbim despre cstorie. i imi doresc de asemenea un copil. I: Ct a durat acest mariaj? Care au fost motivele despririi? S: Aproape trei ani...Motivele...De cnd s-a angajat la SRI aici n Bucureti pentru c el era din judeul Clrai, a devenit din ce n ce mai exigent i violent. De fapt foarte violent. Abia dup un an i cev ade bti am reuit s divorez pentru c el se opunea. I: Mai devreme mi-ai spus despre cum considerai dvs. familia. Putei s mi spunei ce prere avei despre concubinaj? S : tiu c stm n concubinaj i nu e nimic ru n asta. Acum este la mod ca tinerii s locuiasc mpreun, s vad dac se potrivesc, s se cunoasc. De fapt vd dac s-ar putea descurca dac ar fii cstorii. Acela lucru l pot zice i despre noi ca i cuplu. I: Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Exact nu tiu. Nu am auzit vorbindu-se de vreo lege n sensul sta. Probabil c exist. Eu nu tiu. I: Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ? S: Noi ne nelegem bine, ne iubim, dar sunt i ceva nenelegeri legate de felul n care fiecare ne administrm banii. I: Ce vrei s spunei prin felul n care fiecare i administreaz banii? S: Cum am mai spus. Singurii bani care i punem la comun sunt cei de mncare i ce ne mai trebuie prin cas de curenie i igien personal. Restul cum ar fii vacanele i alte plceri cum sunt unele cumprturi ni le facem separat, fiecare din banii lui. I: Pentru sfrit putei s mi reamintii planutile dvs. de viitor? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: Eu personal mi doresc o locuin pe numele meu i s nu mai depind de nimeni. De asemenea mi doresc un copil. Dar deocamdat nu se poate. n legtur cu un eventual mariaj. Vreau i nu

86

vreau. Oricum eu mi doresc mai mult o eventual cstorie cu Dani, el nu prea i dorete. Are alte prioriti acum...S i cumpere o main i s se mai distreze.....

Interviul 7 Vasile Marius 1. Putei s mi spunei pentru inceput care este numele i prenumele dvs.? S: Vasile Marius Daniel. 2. Care este vrsta dvs. n ani mplinii? S: 29 de ani. 3. Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? S: Grup Scolar Alexandru Ioan Cuza, Slobozia. 4. Cu ce v ocupai n prezent? S: Administrator reea la Avicola i la Serviciul Public De Asisten Social din Slobozia. 5. Putei s mi spunei unde locuii n prezent? Si de ct timp? S: Cu viitoarea mea soie la socrii mei, de 4 luni la ai ei i 2 la ai mei. 6. Descriei-mi relaia dvs.! S: O relaie care se bazeaz pe respect, iubire i nelegere. 7. Care sunt motivele pentru care ai ales la locuii mpreun cu partenerul dvs., dar fr s fii cstorii? S: Ca s fim mai aproape unul de celalalt i s ne obinuim unul cu celalalt pentru c n viitor o s ne cstorim. 8. Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs., fara sa fiti casatoriti ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc? S: Au fost de acord. Fiecare i aranjeaz viaa cum vrea el. La nceput am stat la ai mei 2 luni, dar pentru c nu ne nelegeam ne-am mutat la socrii mei. Nu am auzit preri de la prieteni sau colegi de munc numai c au fost oarecum uimii de decizia de a sta mpreun i apoi s ne cstorim. 9. Care au fost motivele pentru care ai luat decizia de a v muta de la prinii dvs.? S: Pentru c vroiau s tie ce facem tot timpul, s le dm explicaii, discuii mrunte. De exemplu de ce stm cu ua nchis la camera unde stteam amndoi. 10. V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenerul fr a fii cstorit? S: Nu. 87

11. Avei i ali prieteni/ cunoscui care au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cstorii? Ce detalii mi putei oferii? S: Cunosc un cuplu. Stau mpreun n timpul sptmnii, mai puin n weekend. Din lipsa de spaiu bineinteles. Stau n apartamentul mamei ei, mpreuna cu aceasta. Ea este desparit de soul ei. Cu toate acestea locuiesc n continuare n aceaai cas. Cnd vine tatl fetei acas, iubitul prietenei noastre pleac la apartamentul prinilor lui, iar ea doarme cu mama ei, tatl ocupnd singur o camer. Cuplul dureaz de 7 ani, dar se ceart din dou n dou zile. Zilele trecute s-au certat c lui nu i venea verigheta. Vor s se cstoreasc n octombrie, anul acesta, dup noi. 12. Ce reprezint pentru dvs. familia? S: Familia reprezint un loc unde gseti cldur, respect, nelegere, dorin i iubire. 13. Dar despre concubinaj ce putei s mi spunei? S: O etap premergtoare cstoriei...sau frica unora de a-i ntemeia o familie. 14. Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Da tiu c exist. Am vazut la televizor c bncile i acord acum credit dac demonstrezi c trieti n concubinaj, cu condiia ca relaia s dureze de ceva vreme. Altceva nu tiu. 15. Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ? S: Respect, iubire, stabilitate, nelegere. Cam att. 16. V dorii copii? S: Da. Doi. Un biat i o fat. Pereche. 17. Ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: S m cstoresc pe 19 iulie, anul acesta. De construit o cas sau de achiziionat un apartament. Rmne de vzut. Luna de miere. Urmeaz copii. Ca s ne ntemeiem o familie din toate punctele de vedere.

Interviul 8 Constantin Florentina 1.Putei s mi spunei pentru inceput care este numele i prenumele dvs.? S: Constantin Florentina 88

2. Care este vrsta dvs. n ani mplinii? S: 21 de ani. 3. Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? S: Grup Scolar Agricol Dragalina, Specializare Tehnician veterinar, 2005. 4. Cu ce v ocupai n prezent? S: Asistent Veterinar la Direcia Sanitar Veterinar, Slobozia, judeul Ialomia. 5. Putei s mi spunei unde locuii n prezent? S: Acas la prinii mei, mpreun cu iubitul meu. 6. Descriei-mi relaia dvs.! S: l iubesc. Ne nelegem bine...Ne-am cunoscut la locul de munc. Relaia dureaz de 6 luni i de 4 stm mpreun. A fost o apropiere foarte rapid ntre noi. S-au ntmplat multe lucruri ntrun timp foarte scurt. 7. Ce lucruri s-au ntmplat? S: De exemplu mutatul mpreun, pregtirile de nunt. Prima dat am stat la socrii mei dou luni i apoi ne-am mutat la ai mei. Au aprut mici conflicte ntre noi i ambele familii. 8. Cnd spunei mici conflicte la ce v referii? S: Faptul c nu aveam acordul lor n ceea ce privete unele decizii pe care le lum. Aici ma refer la viata noastr de la serviciu, social... Cu cine ieim, de ce...faze de genul sta. i bineinteles divergene ntre generaii. Nu eu am decis s ne mutam la ai mei. Ci Dan. Nu am vrut s m bag. 9. Care sunt motivele pentru care ai ales s locuii mpreun cu partenerul dvs., dar fr s fii cstorii? S: Pentru c ne iubim i deja lucrurile sunt mai uoare i mai frumoase n doi. 10. Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs., fara sa fiti casatoriti ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc? S: Sunt de acord mai ales c suntem n prag de nunt...Ai lui nu tiu....Au fost de acord...Unii au rmas surprini, iar alii au luat ideea ca atare. 11. V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenerul fr a fii cstorit? S: Nu am discutat despre lucrul sta. Nu ne intereeseaz gura lumii. Singurul lucru a fost c mi sa reproat c sunt prea mic i c diferena de vrst este destul de mare. 12. Puteti sa mi spunei care este diferena de vrst dintre dvs. i partenerul dvs.?

89

S: Da, opt ani. 13. Avei i ali prieteni/ cunoscui care au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cunoscut? Ce detalii mi putei oferii? S: Da, nepoata mea. Se cunosac de cnd avea ea 14 ani. i acum are 19 ani. Deci sunt mpreun de 5 ani i locuiesc acas la ai ei de 3 ani. 14. Cunoatei motivele pentru care au ales s locuiasc mpreun, fr s fie cstorii? S: Da, el fcea naveta la liceu i la munc, de fapt la seral i lucreaz ntr-un service auto din ora el fiind dintr-un sat apropiat de ora. Ea are alte gnduri.Claudia urmeaz sa dea la facultate i el este dispus s o urmeze oriunde. Nu tiu ce se va ntmpla dup plecare ei la facultate. 15. Ce reprezint pentru dvs. familia? S: Echilibru, sprijin, iubire, ajutor, totul n concluzie. 15.Dar despre concubinaj ce putei s mi spunei? S: Sincer nu o prere foarte bun. Dar ajuta cumva la nelegerea dintre soi. Chiar dac este judecat de lume uneori. 16. Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Da, tiu c exist proiect de lege sau chiar lege, dar nu tiu n ce const. 17. Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ? S: Iubire, nelegere, respect, comunicare, distracie, aventur, farse, sprijin. Noi suntem la nceput. Alii sunt cstorii i de 10 ani. Diferene exist. Mai ales de vrst i de atuurile fiecruia. Trebuie s ai un atuu ca s faci anumite lucruri. 18. V dorii copii? S: Da foarte mult, dar mai trziu pentru c suntem destul de tineri. 19. Ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: Nunta, o cas a noastr, s avem ct mai muli bani, s fim sntoi, ca s putem munci pentru a le putea ntreine. i copii. Vrem s fim o familie fericit. De ce s m cstoresc? Pentru c ne iubim i sta este decursul vieii. Vine vremea cnd trebuie s faci i pasul sta. Interviul 9 Dinu Rodica Georgiana 1.Putei s mi spunei pentru inceput care este numele i prenumele dvs.? 90

S: Dinu Rodica Georgiana. 2. Care este vrsta dvs. n ani mplinii? S: 22 de ani. 3. Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? S: Liceul De Arta Ionel Perlea, specializare matematica Informatica. 4. Cu ce v ocupai n prezent? S: Agent comercial telefonie mobil, Slobozia. 5. Putei s mi spunei unde locuii n prezent? S: n prezent locuiesc cu iubitul meu., ntr-un apartament cumprat din banii prinilor notrii. Apartament pe care l-am renovat tot cu ajutorul lor. Ne-au ajutat aa cum au putut, restul l-am fcut noi. Uneori ddeam bani pentru ciment i vopsea i mai rmneam cu puini bani ca s ne descurcm restul lunii. A fost greu, dar acum cnd m uit este casa noastr, fcut din ideile noastre. 6. De ct timp l cunoatei i de ct timp locuii mpreun? S: l cunosc de 5 ani i stm mpreun n acela apartament de 2 ani. 7. Puteti sa mi descriei-mi relaia dvs.? S: Este o relaie stabil care dureaz de cinci ani bazat pe iubire, nelegere i foarte mult comunicare. 8. Care sunt motivele pentru care ai ales s locuii mpreun cu partenerul dvs., dar fr s fii cstorii? S: Motivul pentru care ne-am mutat mpreun a fost unul simplu. Ne iubim i-am vrut s vedem cum ne nelegem, cum ne mprim sarcinile n ceea ce priveste locuina, dar nu n ultimul rnd suntem de prere c un act nu ne ine mpreun i nu ne face relaia. Oricum venea mai tot timpul pe la mine pe acas, ai mei au ajuns s l cunoasc i aa am hotrt s locuim mpreun. 9. Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs., fara sa fiti casatoriti ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc? S: Familia a fost la nceput mpotriv, fiind de prere c suntem prea tineri pentru pasul sta, dar pn la urm au fost de acord i am nceput s ne susin. Prietenii s-au bucurat foarte tare de acest lucru. Muli dintre ei ne-au urmat exemplu. Colegii de serviciu nu au avut nici o reacie. Poate pentru c nu prea mprtim problemele sau reuitele personale. 10. V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenerul fr a fii cstorit?

91

S: Singurele persoane care pot spune ca ne-au judecat au fost bunicii prietenului meu care au idei nvechite n faptul c nu concep o relatie fr acte. L-a nceput ne-am suprat, dar apoi leam respectat decizia. Acum dup doi ani n care locuim mpreun, nu ne mai judec, ci din contr ne iubesc i sunt aproape de noi i pentru acest lucru i respectm foarte mult pentru c avem ce nva de la ei. Bunicul meu cnd a aflat aceast veste singurul lucru care ni l-a spus a fost : nvaai s mbtrnii frumos, cuvinte care au devenit pentru noi un moto n via i n relaie. 11. Avei i ali prieteni/ cunoscui care au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cunoscut? Ce detalii mi putei oferii? S: Da, avem prieteni care s-au mutat mpreun, la unii a mers bine aceast schimbare, la alii nu. Spre exemplu cunoatem un cuplu din Constana. Se cunoateau de 7 ani si au hotrt s se cstoreasc. Dup doar 2 luni au divorat, pentru c el se purta ciudat. Nu tiu concret, dar aa am auzit i noi. Dup ce au divorat s-au hotrt s locuiasc n aceeai cas. Deci i n momentul de fa sunt mpreun, nu s-au recstorit, triesc n concubinaj cam de 4 ani i au i un copil. Spun c se neleg foarte bine. 12. Ce reprezint pentru dvs. familia? S: Familia reprezint locul unde m simt respectat, iubit i rsfat de toi cei dragi. Familia cred c este cea mai mare realizare pe care o poate face omul n aceast lume. 13. Dar concubinajul? Ce puteti sa imi spuneti? S: Nu sunt mpotriva concubinajului. Din contra, consider c este un foarte bun exerciiu pentru cei care vor s-i petreac toata existena cu aceeai persoan. 14. Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Nu tiu. 15. Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ? S: Cuvintele care pot descrie relaia mea sunt : iubire, respect i foarte mult comunicare. Comparativ cu alte cupluri cstorite consider c avem o relaie echilibrat, uneori tensionatdar dac ar fii monoton cred c m-a plictisii. Consider c uneori e nevoie de puin sare i piper n cuplu, c dac ar fii numai roz ne-am plictisii unul de altul. Suntem doi oameni care tim ce vrem unul de la altul, care ne completm foarte bine, el calm eu mai energic, el mai matur eu uneori mai copilaroas. Sunt de parere c avem o relaie foarte sigur i cnd spun asta m refer

92

la faptul c ne dorim chiar s mearg din ce n ce mai bine, uneori pot spune c suntem doi copii cu nfisri de oameni maturi care au picioarele foarte bine nfipte n pmnt. 16. V dorii copii? S: Ne dorim acest lucru foarte mult. O pereche, dar la acest capitol vom ncepe s lucrm poate peste 2-3 ani. 17. Ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: Planurile pe care le am cred c sunt ale oricrui cuplu care se iubesc: o familie unit, cu doi pici n jurul nostru ntr-o casa plin de caldur i linite. Intenionm s ne cstorim dar nu o facem de gura lumii, pentru c repet nu actul ne ine mpreun, ci poate doar datorit celor dou proiecte pe care vrem s le realizam i care o s ne ncununeze toata aceast relaie.

Interviul 10 Ilie Mariana 1.Pentru nceput v-a ruga s mi spunei numele i prenumele dvs.? S: Ilie Mariana. 2. Dar vrsta n ani mplinii? S: 39 de ani. 3. Care este ultima form de nvmnt absolvit? S: Grupul Scolar Alexandru Iona Cuza, Slobozia. 4. Cu ce v ocupai n prezent? S: Contabil la o firma de proiectari, din Slobozia. Se numeste SC Prorent SRL. 5. Putei s mi spunei unde locuii n prezent? S: Locuiesc n apartamentul propriu mpreun cu soul i fata mea, chiar dac nu suntem cstorii legal. 6. De ct timp v cunoatei partenerul i de ct timp locuii mpreun? S: De aproape 20 de ani ne cunoatem i stm mpreuna de cnd s-a nscut fata nostra, cam de 18 ani. 7. Puteti sa mi descriei-mi relaia dvs.?

93

S: Ce pot s spun....Ne cunoatem de aproape 20 de ani...Lucram mpreun cu mama lui..Ea nu a putut veni ntr-o zii i atunci l-am cunoscut...De atunci suntem mpreun. Sunt fericit alturi de el i de fata noastr. Mici discutii ca n orice familie exist. Mai ales cnd vine vorba de creterea copilului. Fiecare are prerile lui, ni le respectm i ne iubim bineneles, chiar i dup 20 de ani, chiar dac nu suntem cstorii. 8. Care sunt motivele pentru care ai ales s locuii mpreun cu partenerul dvs., fr s fii cstorii? S: De ce am ales? Pentru ca la nceput nu am avut suficieni bani s ne facem o nunt frumoas i s avem o cas n acela timp. Am preferat s avem o casa i apoi nunta. Nu ne-am simit niciodata ru c nu suntem cstorii. Pn la urm tot o familie suntem mai ales c avem i un copil. Alte motive? S ne petrecem mai mult timp mpreun, s ne cunoatem...de ce nu? 9. Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs., fara sa fiti casatoriti ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc? S: Ce pot s spun...prinii mei au fost de acord...Dei eram tineri , eu aveam aproape 20 i el 24 de ani, vedeau c noi ne iubim i ca vrem mai nti s avem o cas i apoi s ne cstorim. Cred c i de aceea nu ne-au reproat c de ce stau cu el n aceai cas. Pentru c plnuiam la nceput..de fapt ni se prea n regul s ne cstorim..dar ntre timp ne-am schimbat opiunile i planurile. Ne este bine i aa. Iar restul persoanelor...Doar ne-au sftuit s ne cstorim n momentul n care s-a nscut Alexandra. 10. V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenerul fr a fii cstorit? S: Da. Repet n momentul n care s-a nscut copilul nostru. Lumea vede ca fiind ceva ruinos s ai un copil fr s fii cstorit. Eu sunt de prere c tot aa l ngrijeti, iubeti. Nu vd de ce ar fii ceva n neregul. Dar dac au vazut c relaia noastr dureaz i nu au aprut probeleme grave cum ar fii s ne certm au lsat lucrul sta deoparte. 11.Avei i ali prieteni/ cunoscui care au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cunoscut? Ce detalii mi putei oferii? S: Printre colegii de munc da am un caz. Ei sunt mult mai tineri. Acum se poart s locuieti cu partenerul, s l cunoti mai bine i s vezi dac merit s faci pasul cel mare. 12. Ce reprezint pentru dvs. familia? S: Familia este locul unde te mplineti ca om, unde iubeti, unde suferi i te bucuri. Unde ai responsabiliti i drepturi, dar i realizri, cum ar fii un copil.

94

13. Dar concubinajul? Ce puteti s mi spunei? S: Este bine s locuieti mpreun cu partenerul nainte de o csnicie cum s-ar spune. Este i la mod , mai ales printre tineri. Ajungi s te cunoti mai bine, s aflii compatibilitatea fa de partener, s-i cunoti tabieturile. i poate fii pentru muli posibilitatea ntemeierii unei familii. ...iar brbatul s rmn capul familiei. 14. Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Nu tiu. 15. Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ? S: n primul rnd nu vd nici o diferen dintre cuplul meu i unul cstorit ,dintre cunoscuii notrii. Avem aceleai probleme, ne ngrijim de un copil, ne iubim, cu responsabilit, griji i bucurii. Relaia mea este o relaie puternic, stabil, care dureaz de aprope 20 de ani. Locul unde eu i soul meu ne-am realizat ca prini, material i profesioanal, pentru c am gsit sprijin i nelegere la partenerul i copilul meu. 16. Ai amintit de copilul dvs. Referitor la acest aspect faptul c nu suntei cstorii cum a fost resimit de copilul dvs.? S-a confruntat vreodat cu probleme? In ce situaii? S: La nceput un pic la coal. Copii o tachinau i rdeau c parintii ei se pot desprii oricnd. Pentru c poarta numele tatlui spuneau c eu nu o iubesc. Pentru c era mica aceste lucruri au afectat-o. Cnd a mai crescut copii nu se mai legau de aspectul sta. 17. Ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: S fim sanatoi, s putem muncii i s ne ngrijim reciproc. Nu vrem s ne cstorim, nu mai avem asta n plan. Nu cred c mai are vreun rost. Ne este bine i aa. Avem alte prioriti n via. S ne descurcm i s ne vedem fata la casa ei. Interviul 11 Grigore Iulian 1. Putei s mi spunei care este numele i prenumele dvs.? S: Grigore Iulian 2. Dar vrsta n ani implinii? S: 24 de ani. 3. Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? 95

S: Liceul industrial Bucureti, 2002. 4. Cu ce v ocupai n prezent? S: Lucrez la o firm de distribuie, din Bucureti. 5. Putei s mi spunei unde locuii n prezent? S: Locuiesc n casa prinilor viitoarei mele soii. 6. De ct timp? S: De doi ani . 7. Descriei-mi relaia dvs. S: Este o relaie frumoas mai ales c ne cstorim n curnd. Am cunoscut-o la mare, era prietena verioarei mele. Ne-am plcut de la nceput i de atunci nu ne-am mai desprit niciodat. Vreau s spun c am decis s locuim mai nti la mama n Berceni. Am stat cam 4 luni, apoi am cerut-o de soie i m-am mutat eu la ea. 8.Care sunt motivele pentru care ai ales s locuii mpreun cu partenerul dvs. , fr s fii cstorii? S: n primul rnd ca s ne putem vedea mai uor i ne-am gndit c aa putem s ne cunoatem mai bine i s vedem ct de stabil este relaia nostr, ct poate s dureze. 10. Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs. ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc? S: M-am consultat cu mamam mea despre ideea de a locui cu Alina.A fost de acord i niciodat nu s-a bgat peste noi, peste deciziile pe care le luam mpreun cu iubita mea. Nu am auzit discutndu-se pe tema asta printre prieteni sau cunoscui. 12. V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenerul fr a fii cstorit? S: Nu, din contr am fost susinut de mama i de cele dou surori ale mele, care i ele nainte de a se cstorii au locuit cu iubiii lor, actualii soi. 13. Avei i ali prieteni/ cunoscui care au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cunoscut? Ce detalii mi putei oferii? S: Cunosc dou cupluri care locuiesc fr s fie cstorii. Un cuplu st n chirie cu un alt cuplu, iar altul la prinii biatului, opusul nostru. 14. Ce reprezint pentru dvs. familia? S: Familia pentru mine este format din iubita mea i din mama i surorile mele. Locul unde m pot regsii i unde tiu c sunt acceptat i neles aa cu sunt.

96

15.Ce putei s mi spunei despre concubinaj? S: Concubinajul....Un fel de cstorie, doar c nu oficial. Diferene...Chiar nu vd care ar fii. 16. Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Dac a compara cu o cstorie normal cred c i n concubinaj se pune problema bunurilor strnse. Nu tiu cum se mpart dac cuplul se desparte. M gndeam dac poi s faci vreun mprumut ca tnr aflat la nceput de drum? Chiar nu tiu nimic concret. 17. Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ? S: Relaia mea este una frumoas mai ales c urmeaz s ne cstorim. Semnm cu un cuplu cstorit. Mncm, dormim mpreun, mprim cheltuielile dei ne ajut foarte mult prinii notrii cum pot. 19. Dvs personal v dorii copii? S: Nu m-am gandit la acest lucru. mi plac copii. 20. Ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: S ne cstorim. Am decis acest lucru pentru c este timpul, pentru c ne iubim i pentru c simt c pot avea grij de o familie. Interviul 12 Nastase Victorita 1. Putei s mi spunei care este numele i prenumele dvs.? S: Nastase Victorita. 2. Dar vrsta n ani implinii? S: 24 de ani. 3. Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? S: Universitatea Spiru Haret din Bucuresti, facultatea de Management Financiar. Contabilitate, specializarea Contabilitatea si Gestiune, promotia 2000. 4. Cu ce v ocupai n prezent? S: Lucrez la firma SC MSPNET SRL, Slobozia 5. De ct timp? S: Lucrez de 7 luni. 6. Putei s mi spunei unde locuii n prezent? Si unde?

97

S: Cu prietenul meu, acasa la el. 7. De ct timp? S: Poi l cunosc de 2 ani i locuim mpreun de 6 luni. 8. Descriei-mi relaia dvs. S: Este ceva frumos, ne completm, ne iubim, ne respectm. De aceea am hotarat s ne i mutm mpreun. Totul merge bine i vrem sa vedem cum evolueaz relaia de cuplu. S vedem cum e s mpari casa ca ntr-o familie. 9. Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs., fara sa fiti casatoriti ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc. S: Prinii notrii s-au bucurat c i-au vzut copii la casele lor. nainte te cstoreai cu acte. Acum locuieti ceva vreme mpreun i apoi vezi dac merit s te cstoreti i s ai copii, s i ntemeiezi o familie. Ceilali...nu mi-au zis nimic. i nu cred ca ar avea vreun rost. 10. V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenerul fr a fii cstorit? S: Nu, sincer. Aa se poart acum. S locuieti mpreun s vezi dac te nelegi cu partenerul. E mai bine aa. Dect s euezi, s divorezi. 11.Avei i ali prieteni/ cunoscui care au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cunoscut? Ce detalii mi putei oferii? S: Da. Ce pot s spun? Este faptul c stau mpreun, c se neleg bine, c vor s se cstoreasc i s aib copii dup cstorie. 12. Ce reprezint pentru dvs. familia? S: S facem dou diferene. Concubinajul este sa vezi cum este s stai cu el, s i gteti, s l calci, s l speli. Trebuie s aiba anumite responsabiliti. Nu trebuie s mai umble aa mult. S vin mai devreme acas. Dau un exemplu. Dup o perioad de timp n care au locuit mpreun nu se mai nteleg. C s-a luat de butur, de femei. Te despari. i-ai luat bagajul i ai plecat. n schimb dac eti cstorit ai alte responsabiliti. Dac intervine i un copil de gndesti de 10 ori. E bine ce fac? n familie realizezi ceva. i cumperi o casa, o main... 13. . Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Am auzit la televizor. M gndesc c este vorba despre un contract prenupial n care dac te despari s mpari averea dac se poate numii aa. n cazul nostru nu s-a pus astfel problema. 14. Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ?

98

S: Eu o asemn foarte mult cu o csnicie legal. Nu vd nici o diferen. Relaia este una frumoas, stabil, armonias, nu a intervenit monotonia. Si sper s rmn aa. 15. V dorii copii? S: Da, un biat i o fat, dar dup cstorie menionez. 16. Ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: Normal s ne cstorim, dar dup 1-2 ani. Dar s ne mai strngem bani, s fim la locul nostru, s facem o nunt frumoas. A vrea s mi deschid o firm, dar nu m ajut statul. De ce vreau s m cstoresc? Pentru c partenerul m ajut i m susine n tot ceea ce fac. Este mulumit de mine aa cum sunt i eu de el.

Interviul 13 Toma Violeta Iuliana 1.Putei s mi spunei pentru inceput care este numele i prenumele dvs.? S: Toma Violeta Iuliana 2. Care este vrsta dvs. n ani mplinii? S: 21 de ani. 3. Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? S: Liceul de Art Ionel Perlea, Profil Muzic, 2006. 4. Cu ce v ocupai n prezent? i de cat timp? S:Lucrez ntr-un magazin de haine, din Italia, Bari. De cinci luni. Momentan sunt n concediu pentru c am da examenele de la facultate. Locuim de aproximativ un an de zile. 5. Putei s mi spunei unde locuii n prezent? S: In Italia, in Bari, , impreuna cu iubitul meu. De un an, intr-un apartament inchiriat. Trei zile pe saptamana cu mama si sora mea tot in chirie, restul saptamanii cu iubitul meu. Pentru ca asa am crezut eu ca este bine. 6. Descriei-mi relaia dvs. S: Este frumoas pentru c ne nelegem foarte bine, chiar dac uneori el nu este de acord cu mine., dar ajungem la un comun acord pentru c ne iubim i vrem sa fim mpreun.

99

7. Care sunt motivele pentru care ati ales sa locuiti impreuna cu partenerul dvs., fara sa fiti casatoriti? S: Ca s ne cunoatem mai bine, sa vedem dac suntem egali n ceea ce gndim i sa vedem dac ne potrivim. 8. Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs., fara sa fiti casatoriti ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc? S: La nceput li s-a prut aiurea, dar dup s-au rzgndit. Pentru c nu au fost de acord sa am o relaie stabil, se gndeau ca o sa m cstoresc prea repede. Dup i-au dat seama c este mai bine aa. Nu mi-a spus nimeni nimic. Oricum nu m intereseaz prerea altuia. 9. V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenerul fr a fii cstorit? S: Nu. 10. Avei i ali prieteni/ cunoscui care au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cunoscut? Ce detalii mi putei oferii? S: Da am prieteni care au adoptat acest model, dar dup ceva timp i-au dat seama c nu se merit unul pe cellalt, pentru c aveau prioriti diferite i au ales cea simpl cale s se despart. 11. Ce reprezint pentru dvs. familia? S: Totul pentru c n via nu este bine s ai dect prieteni i ai nevoie i de o familie care s mi ofere nelegere i mult linite. 12. Dar despre concubinaj ce puteti sa imi spuneti? S: Am o prere bun pentru c a i poi da seama dac mai trziu i poi ntemeia o familie sau nu. Vreau s fiu sigur pe sentimentele lui, dac suntem de acord sau nu n ceea ce ne propunem s facem. 13. Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Nu stiu. Si daca ar exista o lege atat n Romania cat si in Italia trebuie s decidem noi dac aplicam sau nu acea lege. Sincer mi se pare corect s aplic noi legea noastr nu ce ne impune statul. 14. Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ?

100

S: Chiar dac nu suntem cstorii relaia mea merge foarte bine, suntem de acord cam n orice ne propunem si asta d dovad c i fr un act putem fii de acord. Comparativ cu alte cupluri cstorite noi ne nelegem foarte bine i suntem mult mai fericii decat ceilalti. Pentru c la noi nu au intervenit certuri sau discuii comparativ cu cei cstorii. Noi nu ne luptm, nu ne njurm, dar asta nu nseamn c ntre noi nu a existat niciodat o mic ceart. Dar am ncercat s trecem peste toate nenelegerile care apar n orice cuplu cstorit sau n concubinaj. 15. V dorii copii? S: Da ne dorim copii, dar mai nti trebuie s avem o carier, o cstorie ca s putem oferii copilului ce e mai bun. Cel mai important lucru este s nu faci un copil n concubinaj sau sa faci un copil si sa iti dai seama ca nu-i poti oferii nimic. 16. Ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: Da intenionez pentru c este persoana de care m-am ataat, care m nelege mai bine dect prinii sau prietenii. Intenionez dar pentru moment sau cel puin acest an nu vrem pentru c mai sunt i alte prioriti n via i sunt de prerea c un act nu poate schimba doi oameni care o perioad au trit i triesc n concubinaj. Nu sunt de acord cu persoanele care au impresia c dup dou luni i cunosc foarte bine partenerul sau partenera i se cstoresc, iar dup un timp fcnd un copil i dau seama c nu se cunosc i nu s-au cunoscut niciodat i ntr-un final ajung s divoreze, iar copilul are cel mai mult de suferit avnd o mam sau un tat vitreg. Interviul 14 Bocan Cristian 1. Putei s mi spunei pentru inceput care este numele i prenumele dvs.? S: Bocsan Cristian. 2. Care este varsta dvs. in ani impliniti? S: 24 de ani. 3. Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? S: Grup Scolar Alexandru Ioan Cuza, Slobozia.Facultatae o termin anul acesta. 4. Cu ce v ocupai n prezent? S: Manager sucursala SC MSPNET SRL, Slobozia. 5. Putei s mi spunei unde locuii n prezent? S: Locuina prinilor. 101

6. Locuiti singur? De cat timp? S: Nu ,mpreun cu iubita mea de 3 ani. 7. Puteti sa imi descriei-mi relaia dvs.? S: Suntem mpreuna de 5 ani. A fost i este o relaie normal dintre un biat i o fat care se iubesc.Una stabil i frumoas. 8. Care sunt motivele pentru care ati ales sa locuiti impreuna cu partenerul dvs., fara sa fiti casatoriti? S: Principalul motiv a fost c a dorit s i continue studiile, prinii ei s-au mutat din judet, ea rmnnd n Slobozia s i termine studiile. Aa am hotarat s locuim mpreun. Pe lng faptul c ne iubim i vrem s ne cunoatem mai bine. 9.Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s s locuii mpreun cu partenerul dvs., fara sa fiti casatoriti ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc? S: Au fost permisive...Ne-au susinut i nu au avut nimic de reproat n aceast privin. i nici prietenii. 10. V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenera fr a fii cstorit? S: Nu niciodat. 11. Avei i ali prieteni/ cunoscui care au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cunoscut? Ce detalii mi putei oferii? S: Da, dou cazuri. Unul este tehnician vnzri si are 25 de ani. A trit n concubiaj 1 an, apoi s-a cstorit. Un alt prieten de-al meu este tehnician sisteme cablu i triete de 2 ani n concubinaj. El..Nu tiu ce planuri are. Nu am vorbit despre acest lucru cu el. 12. Ce reprezint pentru dvs. familia? S: Familia pentru mine...n primul rnd eu nu fac diferena dintre o cstorie i o familie. Famile nseamn responsabilitate mare, copii, mai puin distracie. 13. Dar concubinajul? Ce putei s mi spunet? S: Fr concubinaj nu poi s vezi dac i cum merge treaba..relaia.. Concubinajul pentru mine nseamn a sta mpreun i a avea o relaie cu o anumit persoan pe care o iubesc. Mai nseamn lipsa actului oficial. Totui cred c dac iubeti o persoan nu conteaz o hrtie. 14. Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Nu cunosc nimic despre legalizarea concubinajului. Nu m intereseaz. 15. Ce vreti s spunei cnd afirmai acest lucru?

102

S: Oricum noi plnuim s ne cstorim i apoi o s inem cont de reglemetrile unei familii, unei cstorii. 16. Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ? S: Sinceritate, toleran, iubire. Deja ne considerm un cuplu cstorit. Cred c o s vd diferena, dac exist ,doar dup ce o sa fim cstorii. 17. V dorii copii? S: Da, doi. 18. Ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: Da, intenionez. Dar dup ce terminm amndoi facultatea. Anul acesta ne dm licena. S am o familie, copii i o afacere de familie.

Interviul 15 1. Putei s mi spunei pentru nceput care este numele i prenumele dvs.? S: Stoian Georgiana. 2. Care este vrsta dvs. n ani mplinii? S: 22 de ani. 3. Dar ultima coal absolvit? S: coala de Arte i Meserii, Liceul de Chimie, Slobozia. 4. Ce specializare ai absolvit i n ce an? S: Mecanic, n anul 2003. 5. Cu ce v ocupai n prezent? S: Momentan nu lucrez. Am fost vnztoare la un magazin alimentar din zona n care stau. Am lucrat un an, apoi m-am mbolnvit i iubitul meu nu m mai las. Ne descurcm din salariul lui, ne mai ajut i ai mei i ai lui, mai ales c locuim pe aceeai strad. 6.Pentru c ai menionat c locuii n prezent n aproppierea locuinei prinilor dvs. Putei s mi spunei cu cine i unde locuii n prezent? S: Locuiesc la prinii iubitului meu. 7.De ct timp?

103

S: Poi s-au fcut luna asta 2 ani. 8. Puteti s mi descriei-mi relaia dvs.? S: Relaia noastr este deosebit. Fiind vecini ne cunoatem de cnd eram copii, dar nu ne-am gndit niciodat c vom fii mpreun sau c vom avea planuri n comun. Ne nelegem bine, nu avem timp s ne plictisim innd cont c el muncete la Bucureti i vine acas vineri i smbt i duminic pleac din nou. Este ok. 9. Care sunt motivele pentru care ai ales s locuii mpreun cu partenerul dvs., fr s fii cstorii? S: Nu vd nici o diferen ntre a locui fr s fim cstorii i a fii cstorit. Ori c locuiam n casa prinilor ori cu soacra mea e acela lucru. Tot a avea grij de el...E mai bine c ne vedem mai mult timp i ne petrecem altfel timpul, n ora sau cu prietenii. Mai mult dect att eu mai am 2 frai mai mici ca mine si fiecare are viaa lui. Nu puteam rmne la nesfrit la mama i la tata. Am crescut i pot s m descurc singur. 10. Ce prere a avut familia dvs. despre faptul c ai ales s locuii mpreun cu partenerul dvs., fr s fii cstorii ? Dar prietenii, cunoscuii, colegii de la coal sau de la locul de munc? S: Ei chiar ne-au ndemant s locuim mpreun s vedem cum ne inelegem daca ne iubim cu adevrat i ce fel de relaie avem: daca este una strns. Nu discut cu prietenii mei despre viaa mea intim. Cu att mai puin nu a ine cont de sfatul lor. Fiecare e pe picioarele lui i trebuie s se descurce. 11. V-ai simiti vreodat judecat pentru faptul c trii cu partenera fr a fii cstorit? S: Nu niciodat. 12. Avei i ali prieteni/ cunoscui care au adoptat acest model al convieuirii fr s fie cunoscut? Ce detalii mi putei oferii? S: Da, pritena cea mai bun. Ii cunoate iubitul de 3 ani i doresc s se cstoreasc, dar nu tiu cnd se va ntampla acest lucru. Locuiesc la prinii lui. 13. Ce reprezint pentru dvs. familia? S: Familia este cel mai important lucru pe care l poate avea un om. Locul unde gseti nelegere, iubire, sprijin. Este locul unde ai probleme, dar te i poi bucura. 14.La ce v referii cnd spunei c este locul unde ai probleme?

104

S: Depinde...Probleme din cauza copiilor, soului, lipsa banilor sau atunci cnd intervin probleme mai grave legate de cei dragi. Nu poi s spui dinainte c relaia va fii numai momente fericite. Sunt i hopuri de trecut. 15.Ce putei s mi spunei despre concubinaj? S: Concubinajul cred c este o relaie la mod n prezent. Te ajut s nu iei decizii greite i s ti cunoti mai bine viitorul so dac ai de cnd s te cstoreti cu acea persoan. Pentru mine cred ca e bine s stai ca tnr n concubinaj. Nu riti fii nefericit sau s faci ca viitorii copii s sufere. E mult mai bine. 16.Din cte tii dvs., n Romnia exist legi care s reglementeze concubinajul? S: Nu. 17. Cum apreciai relaia dvs. de cuplu? Ce cuvinte ar pute-o descrie cel mai bine? Comparativ cu alte cupluri cstorite dintr cunoscuii dvs., cum apreciai relaia dvs. ? S: Noi ne cunoatem de 3 ani. i ne cunoatem bine i ne dorim s avem o relaie ct mai frumoas i lung. Frumoas este, cu ncercri, probleme.Adic iubitului meu i este greu s stea la Bucureti singur. Eu nu pot sta acolo, c nu mi place i nici nu a avea ce face dac el nu m las s muncesc. Aa mai bine stau acas la noi. Are probleme la serviciu, zile mai bune sau mai rele. Ca orice om. Oricum l susin, dar de la telefon. Vorbim foarte des, de cte 5-6 ori pe zii. Relaia noastr seamn cu o familie, avem o cas, fr copii. 18. Pentru c ai menionat de copii putei s mispunei dac v dorii copii? S: Da, ca orice femeie. Dar mai trziu, sunt nc tnr. Ne dorim, dup cstorie cel mai sigur. 19. Pentru ncheiere a vrea s mi spunei ce planuri de viitor avei? Intenionai s v cstorii, dac da, care sunt motivele pentru care ai face acest lucru? S: Eu una mi doresc s vina Luci s munceasc aici n Slobozia, s m angajez i eu ca s putem face un mprumut pentru a ne lua un apartament. Deocamadata nu. Vrem sa avem mai intai unde s stm i apoi s ne cstorim. Poate peste 2-3 ani sau chiar mai bine.

Studiu de caz :
I. Date socio-demografice

105

1.Nume i prenume: Tudor Vasile Vrsta : 43 de ani. Ultima coal absolvit : coala Profesional, Specializare Mecanic, 10 clase, 1979, ndrei Profesie : Electrician la S.C ELECTRO MUNTEANU SRL, TMPLRIE PVC i ALUMINIU. Mediu de provenien : oraul Slobozia, judeul Ialomia. Stare civil : coabitare fr acte. Religie: Ortodox 2.Nume i prenume: Stoian Daniela Vrsta : 40 de ani. Ultima coal absolvit : coala Ajuttoare, Specializare Criotorie, 8 clase ,1982 Profesie : casnic, fr carte de munc. Mediu de provenien : oraul Slobozia, judeul Ialomia. Stare civil : coabitare fr acte. Religie: Ortodox 3. Nume i prenume: Costea Adrian Cristian Vrsta : 18 de ani. Ultima coal absolvit : Liceul de Arte Ionel Perlea, 8 clase, Slobozia, 2007. Profesie : elev. Mediu de provenien : oraul Slobozia, judeul Ialomia. Stare civil : necstorit. Religie: Ortodox 4. Nume i prenume: Costea Elena Gabriela Vrsta : 12 de ani. Ultima coal absolvit : Scoala nr 3, 4 clase, Slobozia, 2007. Profesie : elev. Mediu de provenien : oraul Slobozia, judeul Ialomia. Stare civil : necstorit.

106

Religie: Ortodox 5. Nume i prenume : Tudor Georgian Marian. Vrsta : 3 ani. 6.Nume i prenume : Costea Valentin, nepotul lui Tudor Vasile Vrsta: 17 ani. Ultima coal absolvit: coala cu clasele 1-8 din comuna Valea Ciorii Profesie : elev Mediu de provenien : oraul Slobozia, judeul Ialomia. Stare civil : necstorit. Religie: Ortodox

II. Ghid de interviu :


Bun ziua! M numesc aporea Andreea i sunt student n anul III la Faculatea de Sociologie i Asisten Social, Universitatea Bucureti. Realizeze o cercetare pe tema uniunii consensuale n Romnia. De aceea a dorii s mi oferii cteva informaii cu privire la viaa dvs. personal. V asigur c nu exista rspunsuri bune sau rele ci doar adevrate sau false. De asemenea vor fii asigurate anonimatul i confidenialitatea rspunsurilor dvs. V mulumesc! 1. Putei s mi spunei care este numele i prenumele dvs.? Dar vrsta n ani implinii? 2. Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? 3. Cu ce v ocupai n prezent? 4. A dorii s mi spunei cum v-ai cunoscut partenerul/a? 5. De ce ai ales s locuii mpreun, dar fr s fii cstorii? 6. Unde locuii n prezent? 7. Ci membri are familia dvs.? 8. Ce cuvinte ar descrie cel mai bine relaia dintre dvs. i partenerul/a dvs?

107

9. Putei s mi spunei n ce relaii v aflai cu rudele dvs? 10. Cum caracterizai relaia dintre dvs. i copii dvs.? 11. Ce putei s mi spunei despre casa n care locuii? De ct timp ai construit-o? Cu ce probleme v-ai confruntat legat de aceasta? 12. Putei s mi descriei o zii obinuit din viaa dvs.? 13. n viaa fiecrui om exist momente bune momente mai puin bune! n relaia dvs. exist certuri ? Dac da n ce situaii? 14. Gndindu-v la activitile dvs. din comunitate. Putei s mi spunei dac v-ai confruntat vreodat cu probleme legate de faptul ca avei o familie, 3 copii, dar nu suntei cstorii? 15. Dar judecai de cunotiine/ prietenei sau rude pentru faptul c nu suntei cstorii? 16. ntenionai s v cstorii?

III. Rspunsuri : A.
1. Putei s mi spunei care este numele i prenumele dvs.? Dar vrsta n ani implinii? S: Tudor Vasile, 43 de ani. 2. Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? S: coala Profesional, Specializare Mecanic, 10 clase, din oraul ndrei. n anul 1979. 3. Cu ce v ocupai n prezent? S: Sunt electrician la S.C ELECTRO MUNTEANU S.R.L, TMPLRIE PVC i ALUMINIU. 4. A dorii s mi spunei cum v-ai cunoscut partenera? S: Pe Dani am cunoscut decnd era ea mic..nainte s plec n armat. n 1979. Aveam 17 ani. Dup 90 eram singur la garsonier, atunci am venit cu frate-su s o cunosc...Asta a fost mai trziu. A fost un lucru frumos i nu m ciesc. 5. De ce ai ales s locuii mpreun, dar fr s fii cstorii? S: Pentru c o iubesc. La nceput am vrut s ne cstorim, dar tot timpul ne-am lovit de lipsa banilor. Ne-a fost drag de ea nc de la nceput...Avem trei copii de crescut, vreau s stau mpreun cu ei. De aici nu o s plec pn nu o s-i vd la casele lor. 6. De ct timp locuii mpreun?

108

S: De aproximativ 15 ani. n garsonier am stat trei ani. Adrian avea 4 ani cnd s-au mutat la mine. Apoi n 1994 ne-am mutat la mama ei unde stm i acum. 7. Mai devreme ai menionta faptul c partenera dvs. avea un copil cnd v-ai mutat mpreun. Ce putei s mi spunei despre acest lucru? S: Da, Dani a fost cstorit i l-a fcut pe Adrian. Eu am acceptat-o cu copil cu tot. Nu vd nimic ru n asta. Este ca i copilul meu i in la el. 8. Unde locuii n prezent? i cu cine? S: n prezent locuim n aceai curte cu prinii ei. Dar n camere separate. Cu cei trei copii ai mei i cu nepotul care merege de 2 ani la liceu. 9. De ct timp? S: Dac n garsonier am stat 3 ani i a Adrian, biatul cel mare 4 i acum are 18. facei i dvs. calculul. De 14 ani. 10. Ce cuvinte ar descrie cel mai bine relaia dintre dvs. i partenerul/a dvs? S: E o relaie bun. Dani i copii sunt totul pentru mine. Dac nu vin o sear acas, le simt lipsa. Nu a putea s stau singur. 11. Ce putei s mi spunei despre copii dvs.? Cum caracterizai relaia dintre dvs. i cetia? S: Copii sunt nelegtori, buni. i mai cert cnd uit s fac anumite lucruri sau cnd nu se neleg cine s stea la calculator, cine s se uite la televizor..Cel mic vrea la desene. i aa se ceart. 12. Putei s mi spunei n ce relaii v aflai cu rudele dvs? S: Relaii foarte proaste. Nenelegeri. Eu vreau s i mpac pe toi. Dar Mihai, fratele soiei i ntrt i i influeneaz pe toi. 13. Ce vrei s spunei cnd afirmai c Mihai, fratele soiei i ntrt i i influeneaz pe toi ? S: El crede c vreau s le iau casa. Eu nu vreau s iau nimic cu mine. Tot ce fac e cu acordul lui Dani. Dac ea nu ar fii de acord cu ceva m-a putea muta la Valea Ciorii, unde am o cas. Dar nu cred c m-a descurca mai bine eu i familia mea. 14. Ce putei s mi spunei despre casa n care locuii? De ct timp ai construit-o? Cu ce probleme v-ai confruntat legat de aceasta? S: Cnd ne-am mutat erau dou camere. Am muncit mult. Am nceput construcia n 1999-2000. Am mai contruit o buctrie, un hol i camera copiilor. Dar este greu.

109

Faptul c nu sunt bani s imi iau mobil pentru camere. Copii vor si ei multe. Majoritatea lucrurilor le-am luat n rate: frigiderul. Restul mobilei le avem de la oameni, nu din magazine i le-am dat banii cum am putut. Avem multe de bgat n ea. i copii tiu asta. Ar vrea s vin i la ei colegi, dar le est ruine cu camerele lor. 15. Ce vrei s spunei cnd afirmai c este greu? S: Terenul are 1200 metrii ptrai i este mprit ntre cei 3 frai. Cea mai mare problem este acea c nu avem acte la cas pe numele nostru. Deci nu putem face nimic de fratele i sora soiei. Poate dup concesiune, prin tribunal poate s se rezolve ceva cu actele de motenire. Aici eu sunt neutru...Actul casei nu figureaz dect pe numele Stoian George, tatl soiei, decedat i pe numele surorii btrnului peste care nu dm. Nu tim unde este. C aa s-ar mai putea rezova cte ceva. Trebuie s cedeze dreptul ei. Partea ei a vndut-o, dar pe acte nu a ters-o, rmnnd n continuare motenitoare. 16. Ce putei s mi spunei de treburile i ndatoririle din godpodrie? S: Fiecare i vede de treaba lui, chiar dac locuim dou familie i btrna n aceai curte. Noi pltim o lun curentul, apa i cablul, iar luna viitoare soara soiei. i tot aa facem cu schimbul. 17. Putei s mi descriei o zii obinuit din viaa dvs.? S: De luni pn smbt la servici. Vin acas i m odihnesc. La servicu stres, acas stres. Avem multe lucrri de efectuat. Mai vin i copiii cu problemele lor de la coal, c le trebuie una i alta. Bani nu prea sunt i de aici tot stresul. 18. n viaa fiecrui om exist momente bune momente mai puin bune! n relaia dvs. exist certuri ? Dac da n ce situaii? S: Da, au existat. Dar sunt rare. Ea ine mult la copii. Le face unele plceri, n lipsa mea, mai ales cnd nu avem bani. tiu ce bani avem ca s ne ajung pn la salariul viitor. mi spune c le-a trebuit la copii pentru coal, haine..Un alt motiv sunt fraii ei. Ne certm n privina apei, curentului, cablului. Ei iarna bag reeul eu pltesc iarna curentul folosit de ei. Ei nu i-au fcut sobe. Problema datoriilor. Dac a putea s pltesc numai eu i ei nimic....Invidia e mare...Eu fac ceva pentru copii. i comenteaz c am bani..Ca fiecarte la casa lui. 20. Gndindu-v la activitile dvs. din comunitate. Putei s mi spunei dac v-ai confruntat vreodat cu probleme legate de faptul ca avei o familie, 3 copii, dar nu suntei cstorii? S: Da cu multe. Pentru c nu sunt cstorit nu ne leag nimic, doar copii. Muli mi spun c nu am nici un drept aici , c nu suntem cununai. Eu nu pot zice nimic pentru c sunt fraii ei..Nu pot

110

face mprumuturi, lipsa banilor, nesigurana locuinei pentru c nu avem acte pe numele nostru. De aceea nu ma indur s fac cine tie ce investiii. de aici toate problemele noastre. 21.Dar judecai de cunotiine/ prietenei sau rude pentru faptul c nu suntei cstorit? S: Mi s-a reproat c nu am nci un drept asupra casei pentru c nu sunt cuncunat. n rest nu m-am simit judecat. 22. Pentru final putei s mi spunei dac ntenionai s v cstorii? S: Noi am vrea s ne cununm, dar nu avem bani s facem o nunt. Cel puin pn nu terminm cu casa, nu. Dar nu cred pentru c nu avem bani. Ne descurcm i aa.

B
1. Putei s mi spunei care este numele i prenumele dvs.? Dar vrsta n ani implinii? S: Stoian Daniela, 40 de ani. 2. Care este ultima form de nvmnt absolvit? n ce an? S: coala Ajuttoare, Specializare Criotorie, 8 clase, din Mrculeti. n anul 1982. 3. Cu ce v ocupai n prezent? S: Sunt casnic. Nu mai lucrez. Am fost femeie de serviciu la o asociaie de la MB-uri. Acum lucrez la o doamn, fac curenie, calc i uneori am grija de copii ei. 4. A dorii s mi spunei cum v-ai cunoscut partenerul/a? S: Mi-a fcut cunotiin fratele meu. El a plecat n armat. Eu m-am cstorit. L-am avut pe Adrian i dup trei ani am divorat de primul so. La un an dup divor m-am ntlnit cu el i de atunci suntem mpreun. 5. De ce ai ales s locuii mpreun, dar fr s fii cstorii? S: La nceput m feream de a m cstorii. Faptul c nu m-am neles cu primul so i c soacra mi crea numai probleme...Am locuit cu el la nceput pentru c m iubea i pentru c m acceptase cu un copil. Vroiam s vd dac ne nelegem. Acum totul este bine. Avem grij unul de altul i de copii notrii. 6. Unde locuii n prezent? S: La mama, n aceai curte , dar n camere separate. Mai st i sora mea cu cei doi copii i cu soul ei, dar nu este cstorit. i fratele eu care este divorat care st ntr-o camer pe care trebuie s o aranjeze. Este greu, dar trebuie s ne descurcm. Suntem eu soul meu, cei trei copii

111

i nepotul. Btrnul a vrut s ne mutm aici. Era singur i nu avea cine s l ajute. Nu aveam de unde s tiu c mai trziu se va muta i sora mea cu copii ei. Mai bine rmnem la garsoniera sau o vindeam i mai puneam diferena si ne mutam la apartament. 7. Ce cuvinte ar descrie cel mai bine relaia dintre dvs. i partenerul/a dvs? S: M mpac bine cu soul meu. Ne iubim copii i vrem avem grija att ct putem unul de altul i de copii. Nu putem tri fr el. El este singurul nostru ajutor. El ctig mai bine, are contract de munc. Eu nu. Dar muncim amndoi i vrem s ne fie bine i s ne descurcm. 8. Putei s mi spunei n ce relaii v aflai cu rudele dvs? S: M neleg bine cu mama, tata a decedat acum 4 ani. Nenelegeri sunt mai ales c a mbtrnit. Pe sora mea am ajutat-o cum am putut i cu bani i cu alimente. Dar totui ner invidiaz cnd ne lum anumite lucruri pentru casa sau atunci cnd vrem s facem viaa mai uoar. Eu pltesc unele datorii, iar fratele meu nu a pltit niciodat nimic. E foarte greu cu dou familii, o btrn de ntreinut. 9. Cum caracterizai relaia dintre dvs. i copii dvs.? Dar cu nepotul dvs.? S: Copii m ascult. Fac de obicei de le spun s fac. Dar i lor le este greu. Ne potul merge la liceu, i vede de treab. Este cuminte, nu m deranjeaz cu nimic. 10. Ce vrei s spunei cnd afirmai c le este greu? S: Ca orice copil i doresc din ce n ce mai multe. Vd la colegii lor unele lucruri i vin la noi i ne roag s le cumprm i lor. Ultima dat am facut eforuti s le cumprm un calculator. E la mna a doua, dar i trebuie lui Adrian la coal pentru proiecte. Se bucur de el. 11. Ce putei s mi spunei despre casa n care locuii? De ct timp ai construit-o? Cu ce probleme v-ai confruntat legat de aceasta? S: Cnd am venit la mama am locuit n dou camere vechi. Pn am avut bani, am locuit aa. Nu mai fusese zugrvit de ani buni, iar pereii ncepeau s se crape. Abia dup 3-4 ani am schimbat aerul, varul, tavanul i mobila. Att ct am putut. Nu sunt noi, dar sunt ale noastre. De obicei le lum de la oameni, n rate. E mai bine aa. i putem s le schimb mai repede, fr s dm foarte muli bani pe ele. Nu avem de unde. 12. Putei s mi descriei o zii obinuit din viaa dvs.? S: programul meu ncepe de la 9, unde fac curenie nn casa unei doamne. Vin acas la 13. Fac mncare, curenie, spl i am grij de cel mic. Apoi l atepr pe soul meu s vin acas. Cam att.

112

13. n viaa fiecrui om exist momente bune momente mai puin bune! n relaia dvs. exist certuri ? Dac da n ce situaii? S: Da au existat i exist. Cearta a fost n cas pentru c mama l acuza pe soul meu c bea. ..Eu vreau s fac o cas nu s m despart. Ne certm din cauza copiilor. Eu i las mai liberi, le in mai mult partea. Nu mi place cearta. Cteodat ne certm i din cauza banilor pentru c nu avem suficieni. 14. Gndindu-v la activitile dvs. din comunitate. Putei s mi spunei dac v-ai confruntat vreodat cu probleme legate de faptul ca avei o familie, 3 copii, dar nu suntei cstorii? S: Nu putem s facem i noi mprumut ca s ne terminm ct de ct casa, s ne mai lum ce ne trebuie. 15. n comparaie cu copii nscui dintr-un cuplu cstorit putei s mi spunei dac fii dvs. beneficiaz de aceleai drepturi? S: Da, eu cred c da. Adic Gbia i George au alocaie. La coala copii au primit burs social de ajutor, bani, cri i alte rechizite. i cel mare i fata. Cel mare nu mai are alocaie pentru c are deja 18 ani. 14. Dar judecai de cunotiine/ prietenei sau rude pentru faptul c nu suntei cstorit? S: Da. Am auzit c vecinii m-au brfit c am trei copii i nu sunt cstorit. C este ruinos...Rudele nu. Au vzut c este un brbat de cas i nu au de ce s ne vorbeasc de ru. I-a ajutat pe ai mei ..mereu cnd aveau nevoie el nu aspun nu. Aa cum a putut. 15. Pentru final putei s mi spunei dac ntenionai s v cstorii? S: Ne dorim i eru i soul meu, dar momentan nu avem bani. Avem copii de crescut i casa de terminat.

C
1. Putei s mi spunei care este numele i prenumele dvs.? Dar vrsta n ani mplinii? S: Costea Adrian Cristian i am 18 ani. 2. Poi s mi spuni dac mai ai frai sau surori? Dac da ci i ce vrst au n ani mplinii? S: Da, mai am un frate i o sor. Fratele are 3 ani i se numete Tudor Georgian Marian, iar sora Costea Elena Gabriela i are 12 ani. 3. Ce poi s mi spui despre relaia prinilor ti? Cum ai caracteriza-o? 113

S: Prinii mei se nteleg bine. i eu m neeg bine. Vorbesc cu ei dac am nevoie de ceva i m ajut pe mine i pe fraii mei. Sunt impreun decnd eram eu mic i aveam 6 ani. Atunci l-am cunoscut pe tati. Se mai ceart i din cauza noastr c fratii lui mami au alte palnuri. Nu pltesc la timp datoriile. Cteodat i lipsa banilor. Mama ar vrea s cumpere mai multe. Tata ine mai mult s avem ce manca i cu ce ne mbrca. Dar nu este ru i ne face poftele. 4. Cum te nelegi cu acetia? S: Vorbesc cu ei dac am nevoie de ceva i m ajut i pe mine i pe fraii mei. 5. Dar cu partenerul actual al mamei tale? Te-ai confruntat cu probleme? n ce situaii? S: Cu tata m nteleg bine. La nceput am crezut c afce diferene ntre noi. Dar nu era aa. Cnd vreau ceva mi da . Se poart bine. La nceput am mncat btaie pentru c mi spunea s ntru n cas la o anumit or, dar eu nu-l ascultam i umblam cu cine nu trebuia. Dar mi-a prins bine. Am avut ce nva. Nu mi-a zis niciodat s ma duc la tatl meu natural. 6. Dar relaiile cu cellalte rude ? Dra ci vrul tu? S: Cu ceilali ne neleg aa i aa. Nu sunt toi serioi. Unchiul meu nu a pltit nici o lun lumina sau apa de cnd st i el la mamaia. Mamaia ne ceart tot timpul c are pretenia s facem treab, dar ea uit c noi acum facem treab i nu mai stm s facem i alte chstii, ci doar temele de la coal. Cu mtu mea ne nelegem mai bine. A fi vrut s fie un gard ntre noi s nu mai pltin curenul i apa mpreun. Cu Vali m neleg bine. Ne petrecem mult timp mpreun, ieim i n ora. Cam att. 7. Ai menionat mai devreme de temele pe care le avei la coal tu i sora ta. Poi s mi spui unde nvai? S: Eu sunt elev n clasa a 9-a la coala de Art i Meserii, Nr. 4, Gheorghe Lazr din Slobozia, iar sora mea este n clasa a V-a la Liceul de Arte Ionel Perlea, tot din Slobozia. 8. Legat de acest lucru te-ai confruntat tu sau sora ta vreodat cu probleme pentru faptul c prinii ti nu sunt cstorii ? S: Nu, dar m ntreba lumea de ce sora mea poart numele tatlui meu natural. 9. Poi s mi spui de ce? 10. Pentru c mama cnd a nscut-o pe Gbia nu avea mutaia de la cas lui tataia, din strada Ianache, ci de la tata de acas, de la apartament. i mama acum poart numele lui tataia, iar sora pe numele tatlui meu natural. Doar cel mic poart numele lui tata. 11.Ce poi s mi spui de locuina voastr? Ci membrii suntei?

114

S: Casa are o buctrie, 2 camere i un hol. Nu este foarte mare, dar este suficient de mare pentru noi. Suntem n total 6. Mai st de 2 ani vrul meu care nva la liceu n Slobozia . 12. Poi s mi spui cum au resimit membrii familiei tale prezena vrului tu? S: Tata a venit cu ideea, mama lui Vali fiind sora lui tata. Nu are nimic mpotriv, chiar s-a obinuit cu el. Cnd mai pleac acas la Valea Ciorii, i simim cu toii lipsa. Totui este greu. Stm noi doi i sora mea n aceai camer, dar n paturi separate. Ea fat i noi biei. Nu prea avem intimitate. Mama este de acord pentru c tata nu spune nimic. 13. Spune-mi ce prere ai despre faptul c prinii ti nu sunt cstorii? S: Noi formm o familie chiar dac ei nu sunt cstorii. Nu vd nimic ru n asta. Nu se cstoresc pentru c nu avem destule posibiliti, casa nu e terminat, cheltuielile sunt mari. Faptul c sunt de 12 ani mpreun spune multe. Cu tatl meu nu s-a neles bine. El nu avea grij de cas sau de noi. 14. Pentru ncheiere a vrea s mi spui dac prinii ti s-ar cstorii crezi viaa dvs. s-ar putea schimba ? S: Nu cred....Am fii la fel. Am locui n aceai cas i am avea aceleai probleme. Scala atitudinii fata de concubinaj 1. Este indicat s locuieti n aceai locuin cu partenerul tu dac l iubeti, chiar dac nu suntei cstorii. 2.Concubinajul apare atunci cnd mpari acela pat trei zile pe sptmn timp de cel puin 3 luni consecutive. 3.Concubinajul este ceva imoral, ruinos, neacceptat de societate. 4.Concubinajul este un fel de familie, singura difern este aceea c partenerii nu sunt cstorii legal. 5.Concubinajul este o relaie instabil, fragil, artificial ntre un brbat i o femeie. 6.Concubinajul ar trebui s fie legalizat. 7.Situaia copiilor nscui dintr-o relaie de concubinaj ar trebui s benefieze de aceleai drepturi pe care le au cei nscui Val. scal Acord

115

dintr-o relaie legalizat, oficilaizat/ cstorie. 8.Concubinajul este o modaliatate de testare a compatibilitii partenerilor. 9.Concubinajul este o etap premergtoare cstoriei. 10.Concubinajul ajut la o mai bun nelegere a partenerilor n csnicie. 11.Concubinajul afecteaz stabilitatea familiei recunoscute social legal. 12.n concubinaj se regsesc mai multe cazuri de violen fizic impotriva partenerilor i uneori impotriva copiilor 13.Concubinii au mai mult libertate atunci cnd este vorba despre luarea unor decizii. 14. Concubinajul este mai des ntlnit n rndul tinerilor. Tabel 1 Perceprea suportului familiei de ctre indivizi : Un membru al familiei este persoana la care caut sprijin atunci cnd.... am nevoie de am nevoie de boal-suport prcatic problem important personal de -suport emotional Romania Bulgaria EU6 EU25 86 83 90 82 79 62 77 67 67 49 54 52 m simt am nevoie 500 de ajutor n caz de un sfat ntr-o puin depresiv/ de vorbesc

i am nevoie s Euro pentru o cu urgen [1000 vestice] -suport financiar 44 35 61 69 sau cineva -suport EURO n rile

familie emotional

Tabel 2 Familia n societatea tradiional i modern

116

Criterii de difereniere

Societi tradiionale

Societi moderne

Numrul de parteneri conjugali Cine stabilete alegerea partenerului Relaii de putere Relaia prini- copii

Unul monogamia

Unul - monogamie

Mai muli- poligamia Prinii sau rudele pt a ntrii Alegere deliberat a puterea familiei Dominaia brbatului Autoritate i dominaie printeasc ambilor parteneri Tendine de egalizare a puterii brbat- femeie Mai mult toleran Democratizarea relaiei prini-copii Nuclear

Structur

Extins

Tabel 3 Funciile ndeplinite de diverse tipuri de familii Funcia 1.Concubinaj 2.Celibat 3.Cupluri fr descendeni 4.Familii economic max max max min Funcia socializatoare min min min min neutr Funcia de solidaritate neutr min neutr max neutr Funcia sexual max max max min max Funcia reproductiv min min min min neutr

momoparenatle 5.Cstorii neutr deschise

Tabel 4 : Tipul de locuina la subiecii cstorii/ uniune liber Locuina n care stai in 18-29 prezent este : la subiecii ani cstorii/ uniune liber Proprietatea dvs/partenerului Proprietatea prinilor 3 44. 49. 8 15. de 30-54 ani 80, 2 1.2 13.3 97. 83.0 de 55 i peste Total

117

7 nchiriat de la o persoan/ firm nchiriat de la stat 3.9 2.0

1 2.3 1.9 0.6 1.0 1,8 1.6

Tabel 5 : Statusurile n familie la tinerii cstorii/uniune liber Statusuri n familie (la tinerii cstorii/uniune liber) Femeia este stpna casei Brbatul este capul familiei 54.3 90.9 32.7 1.8 10.9 7.3 60.9 87.5 21.8 2.3 12.2 10.2 Da Masculin Nu Depinde Da Feminin Nu Depinde

Tabel 6 Opinii despre capul familiie la tineri cstorii/ uniune liber

Suntei de prere c n familii ca a dvs. este de preferat s conduc (tineri liber) Brbai Femei Nu conteaz sexul cstorii/uniune

Masculin

Feminin

47.3 52.7

24.1 1.1 74.7

Tabel 7 Acordul indivizilor cstorii/ uniune liber cu anumite afirmaii (n funcie de vrst)

118

18-29 de ani Femeia stpna casei Brbatul stpnul casei este este Da Nu Depinde Da Nu Depinde 59.2 26.1 14.8 88.8 2.1 9.1

30-54 60.4 24.5 15.2 85.1 7.3 7.6

55 i peste 73.2 17.8 9.0 89.2 6.3 4.5

Tabel 8 Diviziunea muncii n gospodrie la tinerii cstorii/uniune liber, dup sexul respondeilor ( Popescu, 2003, p.18-19) Masculin 70.6 91.1 4.7 5.4 4.3 5.4 10.5 9.4 16.7 8.3 2.3 Feminin 29.4 8,9 95.3 94.6 95.7 94.6 80.5 90.6 83.3 91.7 97.7

Spal- repar automobilul familiei Repar instalaiile din cas Pregtete mncarea Face curat n cas Spal haine Spal vase Are grij de copii Supravegheaz leciile copiilor i timpul lor liber Merge cu copii la doctor Merge cu copii la coal Calc rufele

119

Tabel 9 Perceperea rolului familiei n societatea contemporan pe grupe de ri Bulgaria


Creterea i 93 educaia copiilor Asigurarea sntii bunstrii subiective ale membrilor Suport emoional Suport moral ngrijirea pesoanelor vrst Meninerea valorilor morale i culturale Contribuie economie la 55 n i

Romnia 89 76

EU6 92 65

EU25 77 64

86

81 80 78

75 68 69

84 74 79

65 48 47

73

63

76

55

51

56

37

Sursa EUROBAROMETRU - 2002 First European Quality of Life Survey :Quality of life in Bulgaria and Romania, 2003, p.40

Figura 1 : Rata natalitii n rile UE ntre 1960-1990 Figura 1 :Sursa : Eurostat 1993, Sociology Review, nov. 1995 (Philip Allan Publishers) (Giddens, 2001, p.174)

120

Numarul de nasteri la fiecare femeie

4 3,5 3 2,5 2 1,5 1 0,5 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1.Italia 2.Spania 3.Grecia 4.Germania 5.Portugalia 6.Ue-12 state 7.Luxemburg 8.Olanda 9.Belgia 10.Danemarca 11.Franta 12.Marea Britanie 13.Irlanda Series1 1960 1990

Figura 2 : Percepia indivzilor despre instituia cstoriei


Cstoria este o instituie demodat

14%

5% mpotiv de acord N/NR 81%

121

122

123