VOLUME DE OINTE XWO A VIDA E REVELAES O Muito pelo Reverendo A VIDA E REVELAES DE Anne Catherine EMMERICH A NNE Catherine

Emmerich foi dito por Nosso Senhor que o seu dom de ver o passado, presente e futuro na viso mstica foi maior do que ossessed por qualquer outra pessoa na histria. Nascido em Flamske em Westphalia, Alemanha, em eptember 8, de 1774, ela se tornou uma freira da Ordem Agostiniana em Dlmen. Ela anncio do uso da razo de seu nascimento e podia entender litrgica latina de er primeira vez na Missa Durante os ltimos 12 anos de sua vida, ela no podia comer alimentos xcept Sagrada Comunho, nem tomar qualquer bebida, exceto gua, subsistindo inteiramente le Santa Eucaristia. De 1802 at sua morte, ela deu as feridas dos espinhos da coroa f, e de 1812, os estigmas cheio de Nosso Senhor, incluindo uma cruz sobre o corao er ea ferida da lana. Anne Catherine Emmerich possua o dom de ler os coraes, e ela viu, eu detalhe, visual real, os fatos da crena catlica, o que a maioria de ns simplesmente no tm) aceitar na f. As verdades bsicas do Catecismo-anjos, demnios. Purgatrio, vive le de Nosso Senhor e da Santssima Virgem, a Presena Real de Cristo na iucharist, a graa dos sacramentos, todas essas verdades eram to reais para ela quanto o mundo material. Assim, suas revelaes tornar o mundo oculto, sobrenatural vir ao vivo. Eles levantar o vu sobre o mundo de graa e de permitir que o leitor olhos-os ver-irough Anne Catherine doutrinas mltiplas de nossa f em toda a sua beleza / ondrous. Este livro, assim, maravilhosamente confirmar e fortalecer a lith de catlicos, mostrando que as verdades da nossa f so rock-solid realidades, como; al como qualquer coisa no mundo material. Entre as revelaes apaixonantes neste livro. . . Ela viu que cada parquia e diocese, cada cidade e pas tem seu prprio anjo da guarda especial e poderoso. Ela viu que a Igreja nunca permitiu que os filhos de catlicos a ser levantada fora do seu seio, e que to logo solidamente estabelecida, ela proibiu os casamentos mistos. Ela viu como as indulgncias vrios ganhamos realmente remeter punies especficas, que de outra maneira nos esperam no Purgatrio. Ela nos mostra que, para ganhar uma indulgncia, preciso abordar os Sacramentos com arrependimento verdadeiro e um firme propsito de emenda ou no ganh-la. Ela frequentemente visitado Purgatrio e revelou que "protestantes" no sofrer muito mais do que os catlicos, porque ningum reza por elas ou oferece missas para eles. Ela depe que mais sagrado para rezar pelas pobres almas do Purgatrio que para os pecadores que ainda esto vivos, e ela explica por qu.

 Ela descreve a natureza, extenso e poder de almas vtimas, e seu papel na vida da Igreja. (Continua na contracapa). ISBN-O-filSSS Obl-X 9780895550613 (Continuao da tampa traseira fora.) Ela descreve a condio de So Lydwine de Schiedam, uma alma vtima durante uma poca em que havia "trs papas", e como o seu corpo se desfez em trs pedaos, juntouse apenas pelo delgado de tendes. Ela viu apenas 6 almas vtimas em seu prprio tempo que estavam trabalhando como ela mesma, em nome da Igreja Universal, e apenas cerca de 100 mil catlicos ^ Pessoas no mundo que foram grande, em sua f. Ela revelou que os santos so particularmente poderosos em seus dias de festa e deve ser especialmente invocado ento. Ela viu que muitos santos vm das mesmas famlias, a antiguidade do que as famlias muitas vezes se estende muito para trs no Velho Testamento. Ela viu a forte ligao, mesmo muito tempo depois de suas mortes entre almas benditas do Cu e seus descendentes aqui na terra, com durao de at sculos. Ela viu que o Jardim do den, com tudo o que continha, foi um retrato perfeito do Reino de Deus. Ela revelou que Enoque e Elias esto no Paraso, onde aguardam o seu regresso ao mundo para pregar no Fim do Tempo. Ela revelou que Nosso Senhor sofreu o ferimento em seu ombro mais do que qualquer outro. Ela sempre viu uma igreja falsa e homens maus tramando contra a Igreja Catlica e fazer mal, tanto quanto em seu prprio tempo e no futuro. Ela viu na viso dos inimigos da Igreja desmantel-la e tentar construir um novo oneon estritamente humanas planos, mas nenhum dos Santos iria dar uma mo. Mais tarde, esta igreja de homens destrudo, e os santos de Deus se unem para reconstruir a verdadeira Igreja de Deus, que se torna mais gloriosa do que nunca. Ela viu o renascimento do sacerdcio e as ordens religiosas aps um perodo de grande decadncia. Ela descreve detalhadamente suas vises do cu, que ela viu como "a Jerusalm Celestial". Ela viu todas essas coisas, e mais, muito mais, em praticamente todos os aspectos da F, e ela informa-los de uma forma simples, no afetada, que ainda penetra na alma do leitor com a sua verdade e seu poder. Clemens Brentano, o queridinho literria da Europa na poca, foi ver Anne Catherine Emmerich em um desafio e nunca mais saiu: em vez disso, ele voltou para a f e passou o resto de sua vida transcrever suas revelaes e prepar-los para publicao. Um homem de aprendizado e experincia, ele podia dizer, no entanto de Anne Catherine Emmerich, "Tudo o que eu j vi na arte ou na representante vida de paz, piedade e inocncia, afunda insignificncia em comparao com ela" (Vol. 1, p . 397). A biografia presente, enquanto um tratamento completo de sua vida, tambm contm muitas de suas vises famosos do passado e do futuro, da vida dos Santos, e de inmeros temas sagrados. Este livro apresenta uma valorizao de santo e profundo para todos os aspectos de nossa F, eo leitor deriva um sentimento santo apenas de l-lo! Todos juntos, um emprio de temas sagrados, expressa de uma forma facilmente compreensvel, que o leitor vai achar que triste

Vida, E Anne Catherine Emmerich

MUITO REV. KE SCHMGER, C.SS.R.

VOL. I.

LIVROS Tan e Publishers, Inc. Rockford, Illinois 61105 APPBOBATION. O primeiro volume da obra intitulada u Vida de Anne Catherine Emmerich / 'pelo Padre Schrnoger, C.SS.R., apresentado a ns em manuscrito, no contm nada contrrio aos ensinamentos da Igreja Catlica, seja em dogma e moral, e, ao que parece propcio a f e piedade, ns alegremente dar-lhe a aprovao solicitada pelo autor. * Peter Joseph, Bispo de Limbourg. Limbourg, 26 de setembro de 1867.

Reproduzido da edio de 1968 de Maria Regina Guild, Los Angeles, Califrnia, em si reimpresso da edio de Ingls de 1885. ISBN: Volume 1-0-89555-059-8 2-0-89555-060-1 O Set-0-89555-061-X Impresso e encadernado nos Estados Unidos da Amrica. LIVROS Tan e Publishers, Inc. PO Box 424 Rockford, Illinois 61105 DEDICATRIA Ao Imaculado Corao da Virgem Maria, Me de Deus, Rainha do Cu e da Terra, Senhora do Santssimo Rosrio, auxlio dos cristos, e Refgio da Raa Humana. NDICE DE VOL. I. CHAP. PAOK. I. Usos e costumes de Westphalia, no Commencement do presente sculo, - 1 {0}II.{/0}{1} {/1} Batismo Anne Catherine e Infncia, - 11 III. Anne Catherine liderada pelo Caminho do Visions, - 26 IV. Treinamento e Educao da Primeira, ... 39 {0}V.{/0}{1} {/1} Anne Catherine faz sua Primeira Comunho, 54 {0}VI.{/0}{1} {/1} Ciladas do esprito maligno, 64 VII. Sua comunicao com seu Anjo, - 68 VHI. Vocao Anne Catherine para o estado religioso. -Ela est preparada para ele por Direo Especial. 77 {0}IX.{/0}{1} {/1} Anne Catherine de sua stima a Sua Ano XX, em Coesfeld, ... 93 {0}X.{/0}{1} {/1} Tentativas Anne Catherine para aprender o rgo. Trs Anos na Casa do Coro-Leader, 111 XI. Anne Catherine recebe a coroa de espinhos. Sua entrada entre os agostinianos, de Dulhomens - 119 XII. Noviciado Anne Catherine, --- 125 XIII. Anne Catherine faz seus votos, 13 de novembro de 1803, 140 XIV. Sofrimentos corporais, 148 XV. xtases irm Emmerich e orao, - 183 XVI. Supresso da Catherine Convent.-Anne ren recebe os estigmas, ---. 199 XVII. Investigao eclesistica. Dean Rensing do Relatrio, 206 XVM. Primeira visita do Vigrio-Geral para Dlmen, - 212 {0}XIX. {/0}{0} {/0} As medidas adoptadas pelo Vigrio-Geral, - 216 {0}XX. {/0}{0} {/0} Suas feridas so vendados, - 224 {0}XXI. {/0}{0} {/0} Segunda visita do Vigrio-Geral para Dlmen, 22? XXII. Testemunho Visits.-A Mdico protestante, 231 CHAP PAGE. XXIII. ltimos dias de Santo Week. Festa de Pscoa, - 234 XXIV. Dean Rensing e Dr. Krauthausen crescer Impaciente, --- 244 XXV. Testemunho Dean Rensing, a ... - 248

XXVI. Da Pscoa ao Pentecostes, 1813. - 259 XXVII. Quarta visita do Vigrio-Geral de Dlmen, - 269 XXVIII. Dean Overberge, Dean Rensing: s, e Dr. WesTestemunho ener quanto Estigmas, 274 XXIX. A Vigilncia dos Dez Days. Fim do EcInvestigao clesiastical, - 289 XXX. A ltima visita do Vigrio-Geral de Dlmen. -Ele desejos para remover Irm Emmerich para Darfeld, 303 XXXI. Vida Irm Emmerich aps a investigao. Sua Surroundings.-O Abb Lambert.-Her irm Gertrudes, 310 XXXIL Dr. Wm. Wesener. -Mesmerismo, 342 XXXIII. As tentativas de remover Irm Emmerich de Mnster. -Morte de sua me envelhecida, --- 372 XXXIV. Influncia Clemente Brentano.-Irm Emmerich na sua vida espiritual, ---- 381 XXXV. O Peregrino Return.-Rumores de um novo investigao, 408 XXXVI. Irm Emmerich colocado sob Arrest.-Her Pressentimento de esta-Event. seus resultados, 431 XXXVII. As medidas tomadas pelo Vigrio-Geral, - 452 {0}XXXVIII. {/0}{0} {/0} O Cativeiro, 459 XXXIX. Perto do ano eclesistico, - 506 {0}XL. {/0}{0} {/0} Efeitos milagrosos das crostas que caram de Estigmas irm Emmerich, 28 de dezembro de 1818, 533 XLI. Advento e Natal de 1819. - Viagens em viso a uma cidade judaica na Abissnia, e para a Montanha dos Profetas, atravs Thibet.-Trabalhos para o pobre filhos.-Mystical sofrimentos, --- 545 Prefcio edio inglesa. A vida de Anne Catherine Emmerich j bem conhecido para milhares na Alemanha, Itlia e Frana. Sua publicao desses pases foi saudado por nmeros que lucraram por sua leitura. No ser nenhuma recomendao pequeno em seu favor a afirmar que Sua Santidade, o Papa Pio IX. de abenoada memria, ordenou a traduo italiana a ser feita a partir de prova avanadas folhas de o alemo. O francs, tambm, como nos foi dito pela Canon de Cazales em seu prefcio, foi tirado as provas originais fornecidos pelo prprio autor, Muito Rev. Carl Erhard Schmoger, C.SS.R. A presente traduo a partir da edio de 1870 foi realizada na convico de que o trabalho calculado para edificar no leitores ingleses les3 do que os de outras nacionalidades. Ns tambm foram acionados por a persuaso de que seria agradvel a Deus Todo-Poderoso a publicar as maravilhas de Suas obras em almas escolhidas, pois se ele bom para esconder o segredo do rei, tambm honrosa para confessar as obras dos mais Alta (Tub. xii. 7). Os discpulos do Anticristo nunca cansados de publicar livro aps livro, cada um mais pernicioso do que o anterior, com o projeto de perverter a mente e corromper os coraes de milhes; que empregam todos os esforos, todos os estratagemas para se espalhar por meio da imprensa e em todas as formas possveis o veneno mortal do inferno. Se os filhos da Santa Igreja, os que tm em seu poder para neutralizar estes projetos diablicos pela publicao e circulao de livros bons, remairr ocioso I Should eles se

imaginam exonerado de mais esforos em sentido contrrio pelo enunciado simples de lamentaes inteis enquanto que, ao mesmo tempo, eles vem a mar do mal ganhando fora fresca como ela varre ao longo levando consigo inmeras almas runa? Pode muito ser feito para conter a torrente, para evitar o perigo antes que seja tarde demais f No podemos, tambm, enquanto oferece um antdoto para os efeitos mortais do tanto de nossa literatura atual, suprir a necessidades espirituais, e satisfazer o taste3 variado de muitas almas famintas T nutrio frescos e mais adequado Muito j foi feito em Ingls literatura catlica, tanto na defesa dos princpios catlicos e de colocar diante do pblico a vida de tantos santos e servos de Deus. Mas ainda h muito a ser feito, e que deveria ser realizado como cuidado, como conscientemente como um objeto to nobre merece. Como todo livro ruim tende a enganar a mente e corromper o corao do seu leitor, de modo que cada livro um bom companheiro to querido, um professor de fiis, cujas lies so muitas vezes mais revelador sobre a vida interior do que os sermes mais eloqentes. Devemos ter a-dia de um Santo Incio de Loyola que ele tinha, quando convalescia aps seu ferimento na Pompeluna, foi fornecido com romances por meio de entretenimento, em vez de as lendas dos santos? Onde seria o nosso grande Santa Teresa tinha ela continuou sua leitura segredo desses romances perigosos que ela encontrou na casa paterna? Devemos ser chamados a lamentar a runa espiritual de muitos de nossos jovens, se no tivessem princpios embebidas de infidelidade e licenciosidade das pginas dessas publicaes miservel cujo nico objetivo retratar vice-em suas cores mais vivas, e para espalhar transmitido por toda a terra? Os pais catlicos fervorosos, boas escolas catlicas, padres zelosos, so realmente ricas bnos para a nossa juventude catlica, mas deixa alguma queda livro perigoso nas mos de uma criana, e os esforos de pais, professores e sacerdotes em breve ser frustrado. Que o presente trabalho, a vida u de Anne Catherine Emmerich, "abrir no futuro, como tem feito no passado, uma fonte de graas multiplicado aos seus leitores! Que sua leitura prepar-los para o de outro mais intimamente ligado com ele,. Isto , o "Vida de Nosso Senhor Jesus Cristo e de Sua Me Santssima", compilado a partir das revelaes feitas a este santo religioso! Se alguns dos nossos leitores acham difcil dar credibilidade aos favores extraordinrios conferidos esse cnjuge privilegiada de Cristo, deixe-os lembrar que eles no so fatos reuniu em cada dia de vida, conseqentemente, fatos para a contemplao de que a mente deve estar gradualmente treinados como para qualquer outro assunto de pensamento e reflexo. Deixe-os compreender que o brao do Senhor no est encolhida: que aquele que concedeu tantos favores extraordinrios sobre Seus servos tanto do Antigo e Nova Lei, tem o mesmo poder, a mesma liberdade para manifestar em nossos dias para o benefcio da humanidade Seus dons maravilhosos em todos aqueles que Ele escolheu e preparou para eles. Para aqueles de nossos leitores, que pode sentir-se um interesse na opinio dos telogos sobre a biografia presente, podemos proporcionar prova no ser levemente puf de lado. Mesmo em sua vida, depois de ter sido submetido ao ensaio de um exame mais rgido, telogos som aprovado estado sobrenatural Anne Catherine Emmerich, depois de seus telogos som de morte escreveu e analisou sua vida, e ilustres autoridades eclesisticas definiu seu selo de aprovao sobre ele . Entre a primeira classe, podemos citar Mons. Clemens Auguste, conde von Droste-Vischer-ing, Coadjutor-Bispo de ministro, mais tarde Arcebispo de Colnia, que sofreu tanto, a priso at dois anos, para defender e defender os direitos da Igreja contra as invases do governo. Podemos citar o famoso

bispo Michael Sailer, de Ratisbona, e seu coadjutor, o santo Bispo Wittman, (1) um dos maiores prelados da nossa idade. Algumas horas antes da morte deste ltimo, como lemos em Lebensbild Schmogcr, ele fervorosamente exortados a Pilgrim (Brentano) para publicar seus manuscritos relativos ao servo de Deus. u O meu amado amigo ", disse ele, u trabalho fielmente trabalho, fielmente para o (1) Mons. Wittman (1760-1833) foi durante a maior parte de sua vida Director do Seminrio em Ratisbona, Bavaria. Ele era um homem de erudio extraordinria, eminente santidade, e atividade incansvel. Alm posio Taw como diretor do Seminrio e professor em vrias aguardentes, por vinte e flve anos a administrao da parquia Catedral foi confiada a ele-Nesta capacidade, ele deu 37 horas semanais catequese, pregaram geralmente duas vezes aos domingos, visitou os hospitais, as prises e os pobres casa toda semana, quebrando para os presos que sofrem a Palavra de Deus e dando-lhes consolo espiritual. Cinco horas a cada manh encontrei o bom padre em seu confessionrio, onde muitas vezes ele teve a oportunidade de exercer a facilidade peculiar deu-lhe a conciliar inimigos inveterados. Em meio a todos esses trabalhos, ele ainda encontrou tempo para compor uma srie de excelentes trabalhos especialmente adaptados para o uso do clero. Seu dia foi dividido da seguinte forma: sete horas de Draver, sete horas de estudo; de trabalho: e trs horas de sete horas de sono tomada em uma prancha com um livro para seu travesseiro Ele morreu em seu septuagsimo terceiro ano, ylng no cho sob um crucifixo, como Bispo nreconlzed de Ratisbona. Sua morte foi lamentada por todos que o conheciam, mas acima de tudo o bv pobres, aos quais ele era um verdadeiro pai e benfeitor. Seu nome mantido em venerao pelos catlicos do sul da Germany.-Tomado de Lexicon Herder. honra de Jesus Cristo! ! Ir corajosamente "-Assim falou ele morrer como Bispo abenoou Brentano, e felicitou lim aos ouvidos de todo em cima de ter anotado, ele vises de Anne Catherine, a publicao de que ne teve em sua primeira entrevista pediulhe . Nem devemos omitir confessor extraordinrio Irm Emmerich, o piedoso e aprendeu Dean Overberg, por um tempo diretor do Seminrio de Mnster. Vamos muitas vezes encontrar o seu nome nas pginas seguintes. Para os nomes ilustres precedentes podem ser adicionadas as de Count von Stolberg e Goerres Jos, que, embora no nas fileiras do sacerdcio, para que se destacou em cincia teolgica e bom senso que as suas palavras foram recebidas como orculos em seu tempo Todos estes homens ilustres sabia Anne Catherine Emmerich pessoalmente e, como inmeras outras testemunhas de sua vida, pronunciou o seu cnjuge verdadeiro de Cristo, uma alma eleita dotada de graas extraordinrias e privilgios. Vamos agora para a segunda classe de testemunhas, os telogos de som que escreveu e examinou sua vida em um perodo posterior As anotaes feitas por Brentano Clemente na cabeceira da ecstatica durante a estada de seus seis anos 'em Dlmen, eram em sua morte deixou como um legado precioso para Christian Brentano, seu irmo. O ltimo entregou-os ao Haneberg Abade, mais tarde Bispo de Espira, com o entendimento de que eles deveriam, em algum dia no futuro ser organizado e publicado Mas o Abade piedoso, um admirador sincero de Irm Emmerich e plenamente consciente do tesouro em sua posse, no conseguiu encontrar o tempo necessrio para a realizao de uma obra to grande, ou seja, a publicao da Vida de Cristo com o do venervel Irm si mesma.. Deus Todo-Poderoso chamou outro para realizar a tarefa, uma eminentemente competente, uma aprendizagem que unidos com profunda piedade slida. Este homem era muito Rev. Carl Erhard Schmo-ger, C.Ss.R., que teve, em 1850, entrou na Congregao do Santssimo Redentor como padre secular de mais de aprendizagem comum. Seus superiores logo descobriu seus talentos extraordinrios e amor incomum

para o estudo da teologia. Ele foi, conseqentemente, envolvidos por anos como professor em seus diferentes ramos, dogmtica, hermenuticos e exegticos, alm do que ele por algum tempo ensinou filosofia. Como ele estava constantemente a enriquecer a sua mente atravs da leitura dos Santos Padres, seu olho afiado poderia detectar rapidamente a menos impreciso em qualquer autor respeitando f catlica ou da tradio. Esta foi uma excelente preparao para a misso providencial depois do Pai Schmoger. Com alegria e generosidade nobre, Abade Haneberg entregues manuscritos Brentano de um homem, para aquele que 'ele considerado to bem qualificado para o trabalho, e por quem que rico tesouro da misericrdia de Deus era para ser aberto aos fiis. Enquanto isso, a Divina Providncia favoreceu a empresa. Pai Schmger encontrado acesso a muitos documentos relativos aos processos civis e eclesistica para que a Irm Emmerich haviam sido sujeitos, e isso permitiu-lhe dar uma imagem ainda mais correta de sua vida interior e exterior. A tarefa foi iniciada em obedincia ordem dos Superiores. Incentivado por homens como o Abade Hane!> Erg e Muito Rev. Frederic Windischmann, vigrio-geral de Munique, e apoiado pelas oraes de muitos) USIO almas, o padre continuou Schmoger e t realizados somente aps anos de trabalho duro e freqentemente interrompido, ou durante a ltima parte de sua vida, ele ocupou o cargo de Provincial de sua Congregao, na Baviera. Embora ele prprio um telogo de renome, ele nunca deixou de apresentar o resultado de suas pesquisas cuidadosas para outros telogos e autoridades, a cuja aprendizagem e solidez ele poderia confiar com segurana. E assim a vida de Anne Catherine Emmerich, foi publicado pela primeira vez em 1870, com a aprovao do Bispo de Limbourg ea permisso do Superior Pai Schmoger, o Geral dos Redentoristas, em Roma. O fato de que no a voz um foi levantada contra suas obras aps a sua publicao pela imprensa catlica, o fato de que seus livros encontraram seu caminho sem serem molestados nas casas de milhares de pessoas, como o "Dolorosa Paixo", a compilao s de revelaes da Irm Emmerich publicado durante vida Bren-tano, havia feito anteriormente, o fato de que a vida do Stigmatise foi imediatamente traduzido para o francs e italiano, com a aprovao dos bispos ortodoxos; fato de que na Alemanha, uma segunda edio do referido vida logo em seguida o primeiro, e que novas demandas agora tornar um teros necessrio-esses fatos podem, pensamos, ser aceites como provas suficientes de bno de Deus sobre o trabalho. Mas quando grandes homens como Dom Guranger, Abade de So-Lesmes e Muito Rev. Pe. Windischmann de Munique, cujos nomes so conhecidos em todo o mundo catlico, falar em termos elevados do mesmo, temos espao para temer no estar em harmonia com a f catlica e do ensino se emprestar para o nosso galardo de louvor? Dom Guranger (cuja palavra, como o Rev. Frederic Windischmann nos diz, de mais peso com ele do que a de milhares de outros) exprime a sua convico de que Anne Catherine Emmerich teve uma misso de Deus e que ela cumpriu fielmente o j mesmo de outra forma nunca Deus teria esbanjado favores to abundante e to extraordinrio sobre ela. Era dela para trazer diante da mente da nao alem o Evangelho em seus detalhes mais minuciosos apenas no momento em que a divindade de Cristo e as verdades do Evangelho foram mais energicamente negado pelos filsofos chamados do dia. E aqui o abade aprendeu expressa seu espanto com a maneira em que ela cumpriu sua misso. Que um pobre, ignorante campons menina no corao da Europa deve descrever em seus mnimos detalhes dos personagens e vrios idiomas, hbitos e costumes de diferentes pases e distante, que ela deve fazer tudo isso com perfeita preciso com relao variada circunstncias da geografia, arqueologia, topografia e de

tempos muito passados, certamente suficiente para surpreender at mesmo o mais prudente e aprendido. Rev. Pe. Windischmann, ele prprio um amigo quente do Pai Schmoger, considera algo muito maravilhoso que em descries de todos Emmerich Irm de vrias circunstncias e situaes em que a pessoa sagrada de figuras Nosso Senhor; saber, nas refeies, em casamento. festas, em viagens, etc, ns no encontrar o menor vestgio de qualquer coisa indigna Dele. Todos e tudo que Ele faz ou diz animada por uma certa nobreza indicativos de sua personalidade divina. Isso, ele conclui, Anne Catherine nunca poderia ter feito seu trabalho tinha sido uma mera inveno humana. Estes fatos parecem prova suficiente para estabelecer a verdade das revelaes da Irm Emmerich. Mas ainda temos alguns outros para apresentar. Rev. Alban Stolz, Professorin Seminrio de Freiburg, e um famoso autor alemo, menciona na descrio da sua viagem para Jerusalm que um certo franciscano, padre Wolfgang de Jerusalm, disse a ele que, durante seis anos, ele tinha feito as declaraes de Anne Catherine Emmerich respeitando a Terra Santa, tal como consta da Paixo de Brentano u Dolorosa ", um ponto de estudo especial. O resultado de suas observaes foi que eles so perfeitamente correta em todos os seus detalhes. Rev. Stolz nos diz na mesma pgina que um Abrao Professor, um homem conhecido por no ser demasiado crdulo sobre o assunto de vises ou revelaes, um dia expressa a seus alunos sua surpresa, que as declaraes da freira de Dlmen concordar to exatamente com os do historiador judeu Jose-phus. (1) Rev. Anton Urbas, Freguesia-sacerdote e cnego da Catedral de Lay bach, ustria, publicou um livro em 1884, intitulado uDie Reiche der Heiligen Drei Knige "Ele menciona no prefcio que ele tinha lido Vida Anne Catherine Emmerich, vises e Revelaes para um tempo considervel sem ser capaz de harmonizar os muitos pontos que aqui se encontram. Algumas coisas que lhe parecia muito bonito, til e correto, mas outros eram difceis de aceitar. Em vez disso (1) Ver 44 Sem, Cam, e Japaet ", de Alban Stolz. de denunciar o todo como o sonho piedoso de uma boa freira, ele colocou-se tarefa de estudar a geografia da sia, em todos os seus detalhes. Enquanto estudava, ele comparou suas pesquisas com as declaraes do AC Emmerich. O resultado de sua investigao sria e honesta era, que ele reconheceu publicamente Irm Emmerich ser o gegrafo mais correta, topgrafo, e arquelogo do mundo, e que suas primeiras dificuldades fossem atribudas sim a uma falta de conhecimento de sua parte do que qualquer falha na da irm maravilhosamente iluminada. So Paulo escreve aos Corntios (I Corntios. I. 28, 29), "Deus escolheu as coisas loucas do mundo que podem confundir os sbios, e as coisas fracas do mundo, Deus escolheu para que Ele possa confundir os fortes ..... que nenhuma carne glria deve, em sua vista.'' No so essas palavras aqui literalmente verificado Canon Urbas diz ainda: u As obras de Irm Emmerich so uma mina rica. Algumas poucas observaes, muitas vezes lanam muita luz sobre determinados assuntos. Como encruzilhada sinais, eles apontam o caminho certo. Seu poder de mover e vivificar a alma especialmente notvel. Aqui, como em nenhum outro livro fora das Sagradas Escrituras, encontramos palavras de vida eterna.,? Mas chegando mais perto de casa, poderamos citar muitos eclesisticos ilustres como estancar apoiantes da Irm Emmerich e suas revelaes. Vamos nos limitar a dois, cuja posio na hierarquia sagrada d maior peso sua autoridade;. Isto , o santo John N. Neumann, quarto bispo de Filadlfia, e recentemente o de * deixou Bispo Tcebbe, de Covington, Kentucky Que o ex favorecido seus trabalhos, pode ser visto por uma referncia sua vida. Nele l-se que entre outros livros que jazem importados da Europa

nos primeiros dias de seu ministrio, ele chamou particularmente para aqueles de AC Emmerich, este ltimo, Bispo Toebbe, mostrou o seu apreo pelo mesmo cordialmente por aprovar a nova edio do "Vida de Jesus", compilado a partir de suas revelaes. (1) Mas, como algum crtico pode objetar que at mesmo grandes telogos podem ser enganados em tais assuntos, vamos abster-se de argumentos de nossa prpria em sua defesa, referindo-se aos nossos leitores com as regras do Papa Bento XIV. que Roma segue na canonizao de almas como foram favorecidos na vida com vises e revelaes. Pela aplicao destas regras (que pode ser encontrado no prefcio do autor) qualquer feira de esprito catlico pode julgar se tais vises e revelaes so de Deus ou no. Se a vida de Anne Catherine Emmerich pode ser testada por essas regras, podemos concluir com segurana que os seus dons extraordinrios eram na verdade de Deus, para o que considerado pelo Santo Padre e seus cardeais uma garantia suficiente de verdade no processo de canonizao, deve ser suficiente tambm para satisfazer as investigaes do crtico mais severo. Deixe o estudo leitor sem prejuzo da vida desta alma favorecida, deixe-o se lhe aplicam as regras acima mencionadas, e apenas deix-lo formar seu juzo sobre o mesmo. Em concluso, pedimos deixar de afirmar que a traduo (1) "Das Leben und arme Bittere Leiden unseres Herrn Jesu Cnrlsti und seiner Mutter heiligsten Maria, 71 publisaed oy padre. Pustet & Co. do presente trabalho foi realizado com o nico propsito de estender o reinado de Jesus Cristo no corao e para promover o ooming de Seu reino sobre a terra. O nosso objectivo tem sido o de reproduzir cuidadosamente e conscientemente da palavra cada original que caiu dos lbios do stigmatise; enquanto que, para atender ao gosto dos leitores ingleses, a questo que acompanha tem sido um pouco condensada, embora no em detrimento do significado do autor . Como o original foi submetido ao julgamento de pessoas competentes e foi completamente revisado por um telogo capaz. 05 de fevereiro de 1885. Prefcio Segunda Edio Um dos sinais de esperana do nosso tempo, apesar de um esprito de mundanismo e sensualismo educado, o crescente interesse que se manifesta no estudo da vida dos msticos. uma prova de quo longe a Igreja de Deus tem levantado a sociedade fora da escria do materialismo, quando seus grandes heris e heronas da virtude, cujos coraes estavam to sem reservas e apaixonadamente definir sobre as coisas que no so deste mundo, e nunca apelar para qualquer coisa, mas mais elevadas e nobres em seus semelhantes, esto recebendo um reconhecimento to sincera e to profunda. Nem esse reconhecimento confinado aos filhos da "famlia da f". A literatura "mstica" da Igreja Catlica lido por um grande nmero de no-catlicos que esto envolvidos em uma busca sincera da verdade. O escritor tem em mente o testemunho de mais de um converso devoto, que deve o raiar da Luz para a leitura da vida de um santo. E isso mais do que natural. A combinao do potencial perfeies do cu com as experincias reais de terra, de forma to impressionante ilustrado nas vidas dos santos, traz a mente bem disposta em contato to prximo com o sobrenatural, que todas as preocupaes mundanas aparecem tolhida e plido. A rvore julgada pelos seus frutos, ea concluso que uma igreja que pode produzir tais personagens exaltados deve ter dentro de sua divindade do Evangelho ea verdade como foi revelado por Jesus Cristo.

Diante desses fatos, com alegria e edificao saudamos esta segunda edio Ingls da vida de Anne Catherine Emmerich. J seu nome bem conhecido por todo o mundo catlico. Quando o registro das vises maravilhosas concedido sua primeira apario, provocou uma grande quantidade de crticas negativas. Mas o tempo, que o teste de um grande autenticidade, fez com que a crtica adversa a desaparecer e dar lugar ao mais alto de aprovao. Uma evidncia ilustre deste fato mostrado pelo seguinte carta de um cnone da catedral de Loybach, Bavaria: "No comeo eu no acreditava declaraes Catherine Emmerich. Eu me perguntava como o Bispo de Limbourg poderia aprovar a publicao de um livro. Eu fui trabalhar para descobrir todas as mentiras que ela estava dizendo, e para minha surpresa, descobri que, na tradio thelightof, geografia, topografia, histria e, Anne Catherine Emmerich sabia mais do que todos os nossos chamados sbios. Depois de Sagrada Escritura, no h nenhum livro que contm tantas palavras da verdade eterna e vida do que as revelaes do AC Emmerich. " Para isto preciso acrescentar o testemunho do eminente telogo, Dr. Rohling, que escreve em um apndice de sua Telogo Medulla Moralis: "Eu no posso deixar de juntar a minha voz de louvor de todos os que escreveram sobre a vida e vises de Anne Catherine Emmerich, e eu sinceramente recomend-los. Desejo mencionar em suas vises particulares sobre a Vida e Paixo de Nosso Senhor, pois estou convencido de que todo sacerdote que estuda-los ser to inflamado de zelo pelas almas e anseios para sua prpria salvao, que ser impossvel para ele perder-se. Ele vai encontrar Nosso Senhor nele retratado em cores to vivas, e ele vai receber to clara percepo de Sua bondade, que ele ter todo o prazer renunciar a todo prazer mundano e, diariamente, participar de uma nova efuso do Esprito Santo de Deus, tornando-se cada vez mais gordo para mover os coraes dos mundanos e lev-los penitncia. " Uma leitura da vida de Catherine Emmerich faz apreciar estas impressionantes palavras do Dr. Rohling. Suas vises trazer antes da realizao mente to vvida uma da misso e Paixo de Nosso Redentor que, quando o leitor termina o seu estudo deles, ele se sente consciente de ter sofrido uma influncia incomum, e ele movido para expressar seus sentimentos na exclamao dos dois que conheceu o Salvador a caminho de Emas: "No foi nossa inveja dentro de ns enquanto falava no caminho e nos abria as Escrituras? " Para saber da vida de Nosso Senhor Divino, o principal estudo de cada cristo. Catherine Emmerich uma ajuda notvel para a execuo desta tarefa. Era um pensamento louvvel do tradutor para colocar este trabalho disposio dos leitores ingleses, por qualquer tende a trazer a alma em unio ntima com o Salvador de valor supremo. Lemos nos Evangelhos que uma mulher doente uma vez pressionado pela multido, tocou na orla do manto do Mestre, e pelo poder da sua f foi imediatamente curada. No o discpulo fiel, que fica ainda perto o suficiente para toc-Lo em esprito e atrair a fora inspiradora Ele entrega, feita espiritualmente todo? Esta a misso de Catarina Emmerich para trazer almas em contato com Cristo. E em um dia como o nosso, quando tantos coraes so frios depilao com cera, e um esprito de descrena parece influenciar a mente de multides, que ir negar que a misso de Anne Catherine Emmerich uma bno para o mundo? Todos os admiradores deste grande servo de Deus recebeu com o corao agradecido as novas abenoados que o processo para a sua beatificao na verdade comeou em Roma. Ns oramos para que o dia no est muito distante em que a Igreja se inscrever o seu nome na lista dos santos. Uma coisa certa: podemos seguramente arriscar a opinio de que a influncia que ela tem sobre a histria da Igreja no sculo XIX ir aumentar medida que os anos passam, e continuar at que o tempo no existe mais.

Apesar de tudo o que os inimigos da religio crist pode dizer e eles esto dizendo muita coisa que blasfema-a memria de Jesus e sua paixo vai durar at o fim. Ah, quo pouco fez Pilatos sonho, como ele o levou para fora, sangrando a partir da degradao do flagelo, e disse multido: "Eis o homem!"-Howr pouco que o enfureceu sonho multido que a voz dos que sofre em silncio faria emocionar o mundo para sempre, ea imagem do crucificado iria derreter o corao de toda a posteridade. Animado por um esprito muito diferente daquele que encheu a alma do Pilatos mundana ambicioso, Anne Catherine Emmerich grita para ns: "Eis o Cordeiro de Deus que tak-eth os pecados do mundo!99 Este trabalho ser, sem dvida, agora e depois, se reunir com meia-veladas zombarias e advertncias cnicas daqueles que no podem apreciar os seus mritos. Mas reconfortante saber que tal crtica em nada diminui seu efeito sobre essas almas eleitas que buscam encorajamento e iluminao em uma vida de orao. E aquele que, enquanto na terra, soprou divindade tal de ternura, generosidade inesgotvel tal de pena tolerante e amor para com todos os homens, que a partir de seu trono nos cus est agora disposto a dar a prola de grande valor comprado com seu precioso sangue para o mais baixo filho da humanidade; que na agonia da morte na Cruz do Calvrio ansiava sobre o malfeitor quebrado por seu lado, com a promessa do paraso, no deixar de abenoar e iluminar todos os que, num esprito de direito, estudar a vida e as revelaes de Ana Catarina Emmerich. Uma palavra, em concluso, quanto ao trabalho do tradutor. Ela conseguiu produzir uma obra que se l como se tivesse sido escrito originalmente em Ingls. Pode-se dizer que ela tem, literalmente, colocar seu corao para ele. Ele est entre as produes mais importantes da imprensa catlica, e ningum vai l-lo sem lucro. TAD Festa de Santa Mnica, -1903. INTBODUCTION O autor da biografia presente publicado h oito anos, o ltimo volume da vida de Nosso Divino Salvador ", compilado a partir das vises de Anne Catherine Emmerich. Ele props a emisso, como um complemento para o mesmo, a vida do servo de Deus extrados das fontes mais autnticas, mas os deveres do seu ministrio, doena e as dificuldades de a prpria empresa, a sua publicao retardada at o presente. Se Clemente Brentano, (1) que residia em Dlmen do (1) Clemente Brentano, cujo nome aparece com freqncia no curso desta biografia, nasceu 08 setembro de 1778. Ele era um poeta da mais alta-gnio que outros adquiridos somente por estudo de longo e duro, ele aprendeu com facilidade Ele estava perfeitamente em casa com os autores gregos e latinos, com Caldern, Dante e Shakespeare, bem como com os de sua prpria lngua. Sua inteligncia e humor, seus talentos brilhantes e requintados produes poticas para ele venceu o amor e admirao de todos que entraram em contato com ele, e abriu-lhe o acesso aos mais altos crculos literrios. Sua educao religiosa tinha sido muito negligenciado; ele ainda acreditava na existncia de Deus como um emunerator "do bem e do mal, e em Jesus Cristo como mediador divino. Ele era de caridade para os pobres. Como Salomo viu a vaidade de todas as coisas criadas, e como o ^ reat Agostinho ansiava por algo maior do que a glria terrena e conhecimento. Seu corao inquieto em paz encontrada passada em Deus de uma confisso geral de 1817. Um novo svorld foi agora aberto diante de si, novos amigos se reuniram em volta dele, sua religio "ERVOR era grande, embora

carente de prudncia e precisando de direo. Isso ele!ound ao lado da cama do pobre e sofredor Anne Catherine Emmerich, para quem Diane Providncia lhe tinha enviado em 1818 - Ento ele era atrado pela virtude herica ele aqui testemunhou que o ex-dolo do mundo da moda resolveu enterr-lo; duende em a pequena cidade de Dlmen, e aquecer seu corao neste fornalha do amor divino 3ut no s para si foram as graas que ele no recebeu. Brentano era para ser o nstrumento para a realizao do projeto de Deus que as revelaes com que o icstatica foi favorecido deve ser registrada para o benefcio da humanidade. Ardentemente dese-ms de fazer algo para a glria de Deus, e, assim, para expiar as deficincias) f passado, Brentano prontamente aceitou o convite urgente de Dean Overberg de ser, alguns amanuense da favorecida stigmatise-Por quase seis anos, apesar das TCE e zombaria de seus amigos, ele dailv comprometido a escrever o que ele aprendeu em que ichool de Cristo Crucificado. Quando A C-Emmerich morreu, Brentano retornou a seus riends no agora para entret-los por seus talentos, mas para surpreend-los por seu ardor, em que ele servio de Deus e seu prximo. As grandes somas realizadas a partir de seus projetions literrias foram todos dedicados a este propsito nobre. Catlica literatura sentiu um novo impulso, queda de 1818 at a primavera de 1824, diariamente fazendo anotaes de suas observaes, encolheu de a tarefa de compilar esta vida, to simples no exterior, to pouco calculada para atacar os sentidos, e ao mesmo tempo to rico, to maravilhoso em sua significao interior , o autor destas linhas podem certamente acreditam ter direito satisfao de seus leitores para reter por tanto tempo. Ele considerou o esboo da vida da Irm Emmerich prefixado para a primeira edio do u A Dolorosa Paixo ", publicado por Clemente Brentano, em 1833, o suficiente, at que seu amigo, o Dr. Krabbe, decano da Catedral ministro, obteve-o acesso ao original" Atos do Inqurito Eclesistica de 1813 ", e tambm acompanhou a DIIL-homens, Coesfeld, e Flamske, para coletar entre seus poucos contemporneos sobreviventes algumas circunstncias de sua vida, o que levou ao presente trabalho. Gratido exige a meno da tarde Herr Aulike, Privy-Conselheiro, em Berlim, que gentilmente enviada ao autor os avisos dados ao pblico em intervalos de 0,1813 para o ano que de sua morte, 1824. Os senhores acima mencionados a olhou com profunda venerao, e aguardava ansiosamente a publicao de sua biografia, que, no entanto, no viveu para ver. Devido ao registro consciente dos Atos do Inbons livros foram traduzidos e divulgados, escultura e pintura foram criados para uma nova vida com sua energia religiosa. Incentivado pelo piedoso e aprendeu de seu tempo, e podemos acrescentar em casa muito do Diepenbrock famoso, depois cardeal-arcebispo de Breslau, publicou, em 1835, o "Dolorosa Paixo de Cristo", o primeiro trabalho cumprido das revelaes de A, C. Emmerich. Uma edio conseguiu outro e rapidamente preparou a opinio pblica para outras obras da mesma fonte, Brentano morreu hollly em 1842. Com ele uma alma grande e nobre passado da terra ao cu. Suas falhas iniciais que ele tinha muito antes apagado por torrentes de lgrimas contritos. Se a caridade cobre uma multido de pecados, certamente seu amor herico a Deus e ao prximo mais do que expiou as andanas de seu incio de carreira, andanas que surgiram em vez da ignorncia do que maldade. Sua morte foi seguida pela converso de algumas almas nobres a quem Em vida ele sinceramente apontado a Igreja Catlica como o nico refgio seguro, o nico porto seguro dos salvation.-Extrado de "Esboo de Clemente Brentano%" & y REV, F , DIEL, SJ gao, totalmente desconhecido para Clemente Brentano, o autor foi ativado para apoiar esta histria no testemunho to pesado que ningum mais conclusivas podem ser

encontrados na vida de qualquer santo favorecida por graas semelhantes, enquanto os materiais ricos que pagar dar uma compreenso mais clara misso irm Emmerich. Neles vemos um fato cuja importncia universalmente reconhecido pela Igreja, um fato conhecido e apreciado em cada tempo, a saber, que Deus Todo-Poderoso em todos os momentos escolhe certas almas, que, seja isolado do mundo ou em meio pressa do secular. vida, servem como instrumentos de sofrimento e luta para a Igreja. A vida e os sofrimentos desses escolhidos so muitas vezes bastante diferente: por exemplo, Lidwina de Schiedam, ou a nossa prpria Domenica Lazzari aparecem como vtimas no corpo, como o incio de virgem mrtires; enquanto outros, como Madalena di Pazzi, ou Colomba di Rieti, combate e sofrer para a Igreja espiritualmente, embora, na medida em que a sua vida um sacrifcio perptuo, um curso de perseverana ininterrupta no abandono perfeito para a vontade de Deus, so muito semelhantes entre si. Eles expiar as faltas cometidas no seio da Igreja e reparar os erros que ela padece de seus prprios filhos, ou eles expiar a culpa real, fazendo penitncia para os culpados. Pela orao, ou melhor, por um dom extraordinrio que converte a orao em ao, eles evitar perigos iminentes do Sumo Pontfice e do clero, eles obter a converso dos pecadores, um aumento de f para os fracos; zelo e intrepidez para pastores e, finalmente , eles lutam para almas em perigo de ser perdida atravs da negligncia de outros, principalmente daqueles encarregada de sua orientao espiritual. Alm deste dever da orao e de expiao, h, alm disso, o militante tarefa, a ser realizada por algumas almas privilegiadas, e que consiste em realmente abraar corporais e espirituais perigos, doenas, tentaes e ms inclinaes. Aqui no mais sofrimento simples ou sacrifcio, os frutos de que so colhidos por outros, mas h uma questo de expor a si mesmo, de verdade e, pessoalmente, a todos os perigos que ameaam o vizinho, de tomar sobre um de doena auto ou tentao exigente do substituto de uma luta real, os frutos de cuja vitria est a ser feita para outro. Um dos exemplos mais sublimes de tal tarefa encontrado em Holofernes Judith confrontam e seu exrcito para evitar a profanao do Santurio e do oprbrio do povo escolhido de Deus. Pode parecer, talvez, que a orao deve ser a nica ou, pelo menos, o principal dever destas vtimas, mas tal no exclusivamente o caso, desde o martrio de penitncia sofrida pelo inocente precisamente o que d orao a sua eficcia e chama-se sobre a Igreja as mais ricas bnos. A tarefa expiatrio nunca separado do de combate e ambos unidos orao so encontrados em um grau extraordinrio na vida da Irm Emmerich que, desde a sua infncia muito, havia sido preparado para a sua misso, suas comunicaes com seu anjo, sua intuitiva percepo do invisvel, e o dom da contemplao concedeu em seu nascimento ao mesmo contribuinte. Trs grandes males ameaou a Igreja na poca em que viveu: a profanao das coisas sagradas, a disseminao de falsas doutrinas, e da corrupo dos costumes, para atender o que com as armas da orao e da expiao era a misso de Irm Emmerich, a lutar em defesa da Igreja entregue, por assim dizer, vontade de seus inimigos. Ser, em no pequeno grau, animar o leitor piedoso renovada confiana em Deus quando ele encontra nesta biografia tantas provas de Sua proteo misericordiosa sobre a Sua Igreja durante esses tempos difceis, e contempla o instrumento utilizado para esse fim, na pessoa do a pastora pobre de Flamske. Esta foi a considerao que incentivou o autor a retomar a sua tarefa freqentemente interrompido, e de sobra nenhum problema, no estudo de sua vida, comparando diligentemente para esse fim os fatos nele contidos com aqueles apresentados nas biografias de outros igualmente favorecidos por cu. Eles que esto familiarizados com as regras estabelecidas por Bento XIV. e as grandes autoridades teolgicas a quem ele se refere constantemente em seu trabalho, Ude Servorum Dei Beatijica-Tione "vai entender a ansiedade do autor na elaborao de uma

histria como a que sob considerao, e concordo com ele em declarar vida da Irm Emmerich uma exemplificao marcante da virtudes exigido pela Igreja como provas da verdade onde quer que haja questo do sobrenatural (1). Para ser capaz de forma prudente pronunciar-se sobre to delicada questo, necessrio considerar teve de um lado para o (1) As linhas que se seguem, tiradas de Introduo Pai Sohmoger para a Vida "de Cristo, '1 parece to apropriado para o assunto aqui tratado, que, conforme o conselho de algumas pessoas capazes, entre eles um confrade santo do prprio autor, tomamos a liberdade de incorpor-los em thi3 Introduo TIIE Vida de Irm Emmerich. XXVIII. Introduo. virtude da pessoa em anlise, e do outro a sua maneira de conduzir-se dentro e fora da viso, para que este ltimo ponto, Bento XIV, com os mdicos mais ilustres e telogos, estabeleceu 12 marcas que merecem uma ateno especial.: I.-A pessoa em questo j vises desejadas, ou, em Pelo contrrio, tem ela implorou a Deus a graa de ser conconduzido nos caminhos comuns? Ela j recebeu tais vises apenas no esprito de obedincia -? "Desejar tais favores", diz So Vicente Ferrier, "seria para nutrir segredo orgulho ou curiosidade repreensvel, seria um sinal de f, fraco imperfeito. " II. -Ser que ela recebeu de seu confessor uma ordem para comunicar suas vises de pessoas santas e esclarecida? III. -Ser que ela sempre demonstrou obedincia absoluta para com os seus guias espirituais? Ser que ela, em consequncia de suas vises fez um rpido progresso no amor de Deus e humildade? IV. -Ser que ela voluntariamente conferido com pessoas sem inclinao aos creditar a ela, ou que tentou e contradisse? V.-Ser que ela habitualmente experimentar paz e tranquiladade de conscincia? o seu corao sempre inflamado com arzelo dente para a perfeio? VI. -Eram seus directores espirituais sempre obrigados a redagem dela com imperfeies? VII. -Ser que ela recebeu de Deus a promessa de ouvir todos os suas peties legais e razovel? Tem ela por ela oraes obtido grandes favores Dele? VIII. -Tem aqueles que vivem com ela, supondo que a sua prpria perversidade nenhum obstculo sua influncia virtuoso, foi incitado a piedade, o amor de Deus? IX. -Alguma suas vises sido concedida aps a ferdesabafar orao ou a Sagrada Comunho? Eles tm animado em ela um desejo de sofrer para a glria de Deus? X.-Ser que ela crucificado a sua carne? Ser que ela se alegrou em ensaios e contradies? XI. -Ser que ela amava retiro? Ser que ela fugiu da sociedade de criaturas? Ela est despojada de todo apego natural? XII. -Ser que ela preservou serenidade da alma to bem no

adverso como em circunstncias prsperas? Finalmente, tm telogos eruditos no encontrou nada em seu contrrio vises com as regras da f, ou que possam surgir repreensvel, visto em alguma luz? Estes 12 pontos. Estabelecidas por Bento XIV, frutos da experincia dos mdicos mais santos e iluminados, fornecer regras seguras e infalveis em tais casos, e quanto mais perto uma alma dotada com o dom da viso conformado para o efeito, os motivos mais esto l, de acordo com o Sumo Pontfice, para aceit-la testirrony e vises to verdadeiro e real. Agora, o leitor, sem dvida, no menos do que satisfeita em traar a correspondncia perfeita e verdadeiramente surpreendente entre estas regras e toda a vida de Irm Emmerich. Ele vai concordar conosco em declarar que para encontrar essas caractersticas diferentes, unidos no mesmo grau em qualquer uma alma, ele seria obrigado a pesquisar a vida dos santos mais ilustres da Igreja. Em primeiro lugar, nunca Irm Emmerich desejado tais favores. Eles implicou em cima de seus tantos julgamentos e contradies que ela freqentemente conjurado Deus para entregar-la deles. Mais uma vez, a idade em que ela recebeu pela primeira vez eles no nos permite supor que ela poderia ter desejado deles, para quando ela comeou a falar deles, foi com a simplicidade de uma criana ignorante do significado preciso do que diz. Em segundo lugar, ela poderia ser induzido a comunicar suas vises apenas pelas instncias reiteradas de seu guia angelical, e no at os ltimos dez anos de sua vida que ela encontrar qualquer um disposto a ouvi-los. Em terceiro lugar, como seus confessores suspeitam de suas vises e se deu ao trabalho nem mesmo de examin-los, ela fez tudo em seu poder para escond-los, para abafar-los, por assim dizer, em seu prprio peito. A luta dela resulta com seu guia invisvel, que no deixou a obrigaram a revelar-los apesar de averso ao seu confessor, causou seu sofrimento indescritvel. Ainda assim, ela continuou a dirigir-se para os mesmos diretores de quem, no entanto, ela no tinha nada a esperar, mas repulsas popa e humilhaes amargas. Ela deixou a Deus o cuidado de ilumin-los em seu prprio tempo bom sobre a origem eo carter de seus dons sobrenaturais, e ela rejeitou, tanto quanto em sua leigos, tudo o que poderia modificar ou melhorar sua posio dolorosa, testemunhando a caridade s, pacincia e doura para com os autores de suas provas. Passando por cima dos outros pontos, devemos limitar-nos a um olhar para a dcima segunda e ltima: a saber, a conformidade das vises de Irm Emmerich com os ensinamentos da f, uma circunstncia de extrema importncia em vises que contm revelaes.. Bento XIV. aqui suporta sua opinio principalmente sobre Suarez, que estabelece como um princpio incontestvel que, no estudo de revelaes, principalmente para analisar se eles esto em perfeita conformidade com as regras de f e moral de som, rejeitando to ilusrio e diablica cada pretensa revelao em contradio com a Sagrada Escritura, a tradio, os decretos de Conselhos, e os ensinamentos unnime dos Padres e telogos. Mesmo aquelas revelaes que, sem violar a F, contm contradies evidentes e servir, mas para satisfazer a curiosidade v, que parece ser o resultado de uma atividade puramente humana, ou que, em suma, so contra a sabedoria de Deus ou a qualquer outro de Seus atributos divinos, esto a ser suspeita. E aqui o pontfice ilustre pergunta o que deve ser pensado de revelaes contendo declaraes aparentemente opostos a opinio comum dos Padres e telogos, revelaes que em algum ponto em particular, do detalhes muito novo, ou que afirmam como certo o que no tem sido ainda pronunciada sobre a Igreja? Descansando sobre a autoridade mais slida, ele responde que esse motivo suficiente para no rejeitar sem

revelaes novo exame em que tais coisas so encontradas, porque, primeiro, o que primeira vista parece oposta opinio comum pode, se submetidos a um carro -ninho e exame de conscincia, evocar em seu favor a autoridade de peso e excelentes razes intrnsecas para a crena; 2d, uma revelao no deve ser condenado como falso apenas por conta de suas circunstncias, contendo no Vida de Nosso Senhor, ou que de Sua Me Santssima, de que nenhuma meno feita nos Escritos Sagrados, na tradio, ou nos Santos Padres; 3d, uma revelao pode, sem milita contra as decises da Igreja, os Padres, e telogos, explicar um ponto inexplicvel por eles ou dar a conhecer alguns detalhes sobre o que eles so silenciosos; 4, seria colocar limites arbitrrios do poder onipotente de Deus para supor que ele no pode revelar a um particular um ponto que no, ainda pronunciado sobre a Igreja, ainda um tema de controvrsia. Se o leitor deseja aplicar as regras anteriores para as revelaes contidas neste trabalho (1), ele vai encontrar nele absolutamente nada ferindo os princpios da f crist, pelo contrrio, ele ser totalmente convencido de que h poucos livros que permitem a alma para penetrar to facilmente nos mistrios da nossa santa religio, ou que do to rapidamente at mesmo para mentes comuns o conhecimento de que a arte das artes, que, de acordo com o autor da Imitao ^ consiste na meditao da vida de Nosso Senhor Jesus Cristo, em Vita Jesu Christi meditari (2). Como impostores e hipcritas so muitas vezes encaradas em nossos dias que no se glorie os destinatrios favorecidas de favores especiais do Cu, e que, ocasionalmente, ganhar credibilidade com alguns, o autor deu fielmente e em detalhes das investigaes feitas sobre o caso de Irm Emmerich como ele o encontrou na os documentos originais. (1) "Vida de Nosso Senhor Jesus Cristo." A observao acima igualmente aplicvel a muitos pontos na vida da prpria Irm Emmerich. (2) Extrato de Introduo Vida de Nossa Schmoger Lordy. Amigo Clemente Brentano, Edward Steinle, pintou o retrato de que a gravura prefixado para este volume foi tomada. Seus modelos eram os desenhos esboados por Brentano-se em vrios perodos de sua estada em Dli homens. A) que conhecia a irm Emmerich melhor testemunhar a sua fidelidade. Em concluso, o autor declara sua submisso sem reservas aos decretos do Papa Urbano VIII. de 13 de maro de 1G25, e 5 de junho, l (J34 inconseqncia, da qual ele afirma para o que extraordinrio neste livro, mas uma origem puramente humana. P. SCHMGER, C.SS.R. Convento de GARS, NO Inn, Baviera, 17 de setembro de 1807. Vida, E Anne Catherine Emmerich.

CAPTULO I. Usos e costumes de Westphalia, no incio do presente sculo. O registro de batismo, St. James, Coesfeld, contm o seguinte registro: - "Em 8 de setembro de 1774, foi batizado Anne Catherine, filha de Bernard Emmerich e Anne Hillers sua esposa, padrinhos, Henry e Huning Catherine Anne Heynick, ne Mertins ". No dia do batismo pouco Anne Catherine era tambm a de seu nascimento. Ela foi a quinta de nove filhos, seis filhos e trs filhas. Geraldo, o irmo mais novo, nunca se

casou. Ele ainda estava vivo, em setembro, um 859, quando o autor visitou a pequena aldeia de Flamske, perto de Coesfeld, o bero do tema desta biografia. Gerard tinha pouco a dizer de sua irm, com exceo de que ela tinha um temperamento extremamente doce, que ela tinha sido um sofredor ao longo da vida, e que ele tinha ido muitas vezes ao v-la em Dlmen depois ela se tornou uma religiosa. 11 Ela foi muito gentil e carinhoso para us / 7, ele acrescentou, "que era um grande prazer para a sua famlia para visit-la." O pastor venervel da igreja de St. James, Rev. Pe. Hilswitte, tambm estava viva e se lembrava de ter visto Anne Catherine pela ltima vez em 1812. Ele testemunhou-lhe reputao de piedade, mas as particularidades de sua vida eram desconhecidos para ele. 11 O perodo em que ela viveu / ', observou ele, "no era capaz de entender ou quer apreciar um caso como o dela, e poucos, mesmo entre o clero, se interessaram por ela, conseqentemente, ela estava mais rapidamente esquecidos em sua terra natal lugar do que em outro lugar. Em cidades distantes, ela era mais conhecida por Bispo Wittmann e Brentano Clemente. Este ltimo, aps suas visitas a Duhnen, interesse pblico animado em sua pela conta das maravilhas que tinha visto. " Muito antes de sua morte, Irm Emmerich havia pronunciado as seguintes palavras: u Que Pilgrim (1) gleans, ele vai suportar longe, longe, muito longe, pois no h disposio para fazer uso dele aqui, mas ter de dar frutos em outras terras, de onde os seus efeitos iro voltar e ser sentida mesmo here.7 ' A humilde casa em que ela nasceu foi ainda de p, em 1859, na mesma condio em que Clemente Brentano tinha encontrado 40 anos antes. Foi um pouco velha casa de fazenda, ou melhor, um celeiro em que homem e animal vivia tranquilamente em conjunto. A porta carcomida abriu em uma pequena sala, cujo cho era apenas o solo bem trilhado, este foi o quarto comum da famlia. esquerda, foram espaos cortado da sala principal por divisrias placa spera e cheia de o feno e cereais espalhados pelo gado, estes foram os apartamentos de dormir. A chamin lugar, rude e primitivo, consistia de uma laje de pedra ou chapa de ferro cimentadas no cho; sobre ele brilhava o fogo, e acima de pendurou a chaleira a partir de uma barra de ferro. A fumaa, depois de depositar o seu fuligem sobre as vigas speras e cadeiras sujas e mesa, a obra de geraes anteriores, escapou da melhor maneira possvel por qualquer fenda no teto ou nas paredes. O resto da habitao foi dada at as vacas, os quais foram separados dos seus proprietrios apenas por poucos conduzidos a estacas (1) "O Peregrino" - foi assim Irm Emmerich sempre designado Brentano Clemente. Vamos manter o ttulo ao longo deste workinto o gronnd. Ata perodo posterior um pequeno acrscimo de dois quartos foi anexada ao edifcio principal. Em frente a esta humilde morada ficou alguns carvalhos idade, sob cuja sombra a menina maravilhosa de quem escrevemos muitas vezes ostentava com seus companheiros da aldeia. Clemente Brentano fez uma visita ao local de nascimento da Irm Emmerich durante sua vida. E os seguintes so suas impresses sobre os costumes desse perodo no pas de Mnster: u fui trs lguas de Dlmen para a aldeia de casa cedo visita Flamske7to Anne Catherine, ento ocupada pelo seu irmo mais velho Bernard e sua famlia. Dlmen pertence parquia de So Tiago, Coesfeld, uma cidade a cerca de meia lgua distante. Eu ansiava por ver o lugar de seu nascimento, o bero de sua infncia. Eu achei um velho celeiro, com paredes de barro e coberta de musgo um teto de palha. A porta estava raqutica convidativa aberto, e eu entrei para me encontrar em uma nuvem de fumaa atravs do qual eu mal podia distinguir um passo frente. Um olhar de surpresa de Bernard Emmerich e sua esposa cumprimentou minha entrada sem cerimnia. Mas quando eu me apresentei como o portador de mensagens e elogios de sua irm, que me

recebeu muito cordialmente, e os pequeninos, tmido no incio, veio para a frente em um sinal de seu pai e beijou suas mos minsculas em boas-vindas. Eu no vi nenhuma outra sala que a que eu tinha entrado, um canto que foi parcialmente dissociado. Nele havia um tear rudes pertencente a um dos irmos. Vrios bas antigos escurecidas com fumaa exibido quando abriu a viso romance de camas de palha decorados com travesseiros de plumas. Em frente este quarto foi o espetculo ainda mais nova das vacas atrs de seus stacks. u A moblia era escassa suficiente. Utenslios de cozinha decorado das paredes e do teto pendiam palha, feno, e rebocar preto com oot . Aqui neste ambiente sombrio, nesta desordem e pobreza, nasceu e foi criado a criana favorecida, to puro, to iluminada, to infinitamente rico em dons intelectuais, aqui era a sua inocncia batismal preservada imaculada. Recordou a minha mente o nosso prespio do Salvador em Belm. A partir de um bloco de madeira em frente porta, que servia de mesa, eu comi uma fatia de po integral e bebeu uma caneca de leite, enquanto conversava com Bernard Emmerich, cuja verdadeira piedade brilhou em suas palavras, a sua expresso favorita , eu com Deus ajudar! " u Uma foto antiga descoloridos de Nossa Senhora pairava sobre o local em que Anne Catherine costumava lev-la descansar. Com a permisso do proprietrio eu substitu-lo por outro, e levei-o comigo, juntamente com algumas bolotas dos carvalhos diante da porta como uma lembrana da minha visita. Na despedida de essas boas pessoas, eles me disseram que eu era o primeiro que j tinha tomado tanto interesse em bero de sua irm. Da eu fui meia lgua mais para Coesfeld, para visitar a igreja em que ela havia recebido as marcas da coroa de espinhos. Foi aqui, na igreja paroquial de So Tiago, que tinha recebido o santo Batismo, 8 de setembro de 1774, em que dia, a Festa da Natividade de Maria, foi tambm a de seu nascimento (1). Minha visita a esta bela igreja antiga encheu-me com as mais doces impresses. Desde que eu fui ver o velho pastor, padre Hartbaum, a quem eu encontrei ainda bastante vigoroso, apesar de seus anos. Ele no parecia totalmente a apreciar a fiel ex, e ele manifestou surpresa com o interesse manifestado por ela. Ele me pareceu um daqueles que de bom grado ver as coisas permanecem sempre a mesma, que o cuidado de no se desviar de sua rotina diria, cujo horizonte se estende no alm do alcance da sua viso intelectual. (1) Clemente Brentano prprio nasceu setembro 8,1778. u Eu prxima visitou St. Lambert, a igreja principal, onde est preservado o crucifixo milagroso, conhecido como o crucifixo "de Coesfeld / antes que quando uma criana Irm Emmerich costumava passar longas horas em orao fervorosa, recebendo em retorno graas abundantes. Ele bifurcada como a que, em um perodo posterior, foi impressa em seu prprio peito. A tradio diz que foi trazida da Palestina no sculo oitavo. Aqui foi que a Irm Emmerich recebeu o Sacramento da Confirmao. Eu depois fui para a igreja jesuta em que, com a idade de 24, provavelmente em 1798, a coroa de espinhos foi colocada sobre a testa por seu Esposo celestial, como rezou para meio-dia antes de um crucifixo no rgo Loft. Entristeceu-me a pensar que esta bela igreja tinha parcialmente cado em mos protestantes desde a residncia do conde von Salm aqui. O chamado comunho-mesa ficou na frente de que altar de cujo tabernculo havia emitido a apario do Salvador a Anne Catherine, a festa da Reforma, que o triunfo da apostasia, aqui anualmente anunciado do plpito, eo velho grande rgo, perto da qual ela orou no momento do favor milagroso, foi substitudo por um dos mais recente marca. Atualmente, a igreja usada por catlicos e protestantes, e foi-me dito que a Condessa von Salm, como se ela fosse nica amante, tentou privar o ex de seu direito de adorar nela. Ela tambm arrogou para si o privilgio de aquartelamento seu povo sobre os capuchinhos cujo mosteiro no est longe ", e ela reclamou em voz alta

do incmodo causado a ela pelo som dos sinos da manh chamando os fiis para a Santa Missa Esta igreja, capaz de estar dois mil, um dos devocional mais que eu j vi. Todo o interior est em perfeita harmonia, a escultura do altar, o trilho da comunho, e os mveis mais elegante e elaborado. Alguns podem desejar um pouco mais elevado, mas que o seu nico defeito. O piso bonito olha como se coberto com um tapete rico. Assim que ela deve ter passado totalmente para as mos dos protestantes, eles vo destruir seus altares ricamente esculpidos como muito sugestivo, talvez, da honra, uma vez pago o Deus da Eucaristia. "Coesfeld era Jerusalm pouco Anne Catherine. Aqui ela visitou diariamente o seu Deus no Santssimo Sacramento. Para l ela amorosamente virou enquanto trabalhava no campo, tendendo seus rebanhos, ou rezando durante a noite ao ar livre, e de Coesfeld foi que os sinos do convento pouco dos Annonciades bateu em cima de sua orelha, despertando em sua alma um desejo saudade para a vida de clausura. Este mesmo convento agora est desmontada e deserta. u Por vrios anos, a Irm Emmerich viveu em Coesfeld com uma piedosa mantuamaker, e mais trs na famlia de um maestro com uma viso de aprender a tocar no rgo, esperando, desta forma, para facilitar a sua entrada em algum convento e, finalmente, foi a partir Coesfeld que ela foi para realizar seu projeto piedoso. No de estranhar, portanto, que ela tomou um vivo interesse na pequena cidade, e que ela estava profundamente aflito na decadncia de piedade catlica, at mesmo entre seu clero, devido influncia protestante ea difuso da iluminao chamado de a idade. Piedade e moralidade ainda prevalecem, no entanto, em todo o pas de Munster, preservado entre os jovens menos pela educao que recebem do que pelo uso freqente dos Sacramentos. As Sagradas Escrituras no so, de fato, encontrado em todas as famlias, nem so citaes deles comuns, mas a prtica de suas lies sagradas claramente visvel. Instruo para as pessoas adaptadas s necessidades da poca, comeou com a gerao atual, os professores de ambos os sexos de ter sido formado na escola de Dean Overberg (1), que est em todos os lugares homenageado como um santo eo pai comum de todos . Seus louvores so ouvidos por todos os lados eo seu zelo e simplicidade derramar uma bno sobre todas as suas empresas, ainda ningum se atreve a afirmar que seus esforos tornaram-los mais piedoso e fiel do que seus antepassados. Embora Irm Emmerich entretido a maior venerao por ele, mas ela sempre declarou sua opinio, corroborada por suas vises, que os pobres mestres Vila Velha, por vezes, obrigados a seguir tambm o comrcio de alfaiataria para ganhar um apoio suficiente, recebeu mais abundante ajuda de Deus como instrutores piedosas da juventude do que a sua moderna co-trabalhadores inchado por exames de sucesso. Todo trabalho tem seu prprio fruto. Quando o professor leva a complacncia em seus trabalhos, quando ele encontra nela uma certa satisfao pessoal, ele consome, por assim dizer, a melhor parte da bno concedida a ele por sua tarefa. Este o caso hoje em dia, quando os professores dizem: "Ns ensinamos bem," alunos, * Aprendemos bem, J e os pais glria no talento de seus filhos e de educao, enquanto que em tudo est engendrado uma busca para o show vazio. Nosso povo no, de fato, ler e escrever muito melhor do que os seus antepassados, mas com sua melhora o diabo diria semeia semente ruim no caminho que nasce a engasgar piedade e virtude. Eu me sinto convencido de que a verdadeira fonte da moralidade e piedade ainda de ser visto entre as pessoas de Mnster reside mais na sua firme adeso s tradies de f e os costumes de seus antepassados religiosos, na grande respeito pelo sacerdote e sua bno , em sua fidelidade aos sacramentos, que na rpida disseminao da educao moderna. Incio da manh, quando eu estava passando por uma sebe, ouvi uma

(1) Dean Overberg (1754-1826) foi um padre de renome, um catequista grande, e um confessor experiente. Ele era o tutor do Gallitzin condessa, e em 1809 ocupou o cargo de Diretor do Seminrio de Munster. Ele escreveu muitos livros sobre a doutrina crist para o uso de professores e alunos. Dean Overberg viveu e morreu amada e venerada por todos. voz de criana. Aproximei-me suavemente e peeping sobre eu vi uma menina esfarrapada pouco cerca de sete anos dirigindo um bando de gansos antes dela, um interruptor de salgueiro na mo. Com um sotaque inimitvel de piedade e inocncia, ela exclamou: * Bom dia, Senhor Deus! Louvado seja Jesus Cristo! Bom Pai, que estais no cu! Av Maria, cheia de graa, Eu quero ser bom! Quero ser piedoso! Queridos santos do paraso, queridos anjos, eu quero ser bom! Eu tenho um bom pedao pequeno de po para comer, e eu agradeo por isso. O cuidar de mim! No diga o meu gansos correm para o trigo! Que nenhum bad boy atirar uma pedra e matar um! Cuidar de mim, porque eu quero ser uma boa menina, querido Pai no cu! '-Sem dvida, a um inocente composta sua orao de algumas tradies antigas da famlia, mas a nossa moderna escola-amantes dificilmente tolerar isso. Quando reflito sobre a educao escassa, a rusticidade de muitos entre o clero, quando eu vejo to pouca ateno dada a ordem e limpeza em muitos dos edifcios sagrados, mesmo no que diretamente, pertence ao servio do altar, quando me lembro do verdade, que as pessoas ail falar as baixas alems, enquanto sermes e instrues foram entregues por anos na linguagem da Alemanha superior, e quando, no obstante, eu diariamente perceber a pureza, a piedade, o bom senso de, mesmo o mais humilde destes pessoas, a sua aptido para as verdades da religio, sou forado a exclamar que a graa de Nosso Senhor mais ativo em sua vida membros do que na fala ou na escrita. Ele mora com a fora criativa nos sacramentos divinos, perpetuadas de gerao em gerao pelo poder maravilhoso ligado consagrao sacerdotal. A prpria Igreja l com ela bno, sua influncia salutar, a sua autoridade, e seus milagres. Ela existe desde todos os tempos e ela vai continuar te existir at o fim, pois ela a obra de Deus Si mesmo, e todos os que crem em Jesus e Sua Igreja partes em seus dons sublimes. "A populao do distrito espalhada sobre uma grande extenso do pas, um fato que muito contribui para a preservao da moralidade, bem como de carter nacional, pois as pessoas no mutuamente seduzir um ao outro para o pecado como acontece em cidades populosas. Cada famlia, de que o gado sempre formam uma parte, tem uma casa cercada por carvalhos de clustering que abrigam-lo das tempestades, e os campos amplos cercados por sebes ou aterros. Distante cerca de um quarto de lgua outra herdade similar em seus arredores, embora, talvez, de tamanho maior ou menor. Um certo nmero dessas exploraes constitui uma aldeia, e vrias aldeias, uma parquia. Aglomerados de Charme de rvores, sebes, recantos verdejantes obscuros esto espalhados por toda parte. Enquanto eu viajava, de casa em casa atravs dos prados verdes, no pude conter a exclamao: Que cenas doces para ano inocentes da infncia! O recantos solitrios! O arbustos encantadoras e deliciosas bagas!-A famlia de camponeses e de fato que da pequena nobreza, tambm, em algum grau, apresenta um personagem totalmente patriarcal. Centra-se, por assim dizer, ao redor do fogo em que perodo os arranjos melhores na casa so para ser encontrado. A porta exterior abre-se directamente para a cozinha, a qual serve tambm como a famlia de sala de estar, na qual passado a maior parte da sua vida. As camas ocupar cavidades nas paredes, as portas da qual so mantidas fechadas durante o dia. s vezes, na cozinha em si, mas mais freqentemente em uma rea adjacente, so vistos direita e esquerda as vacas e cavalos em cima de um piso trreo, a poucos metros mais baixo do que o do edifcio principal, suas manjedouras estar em um nvel com ele, em alimentando suas cabeas,

muitas vezes sobressair as estacas de seu gabinete para a sala de famlia. Um ferro de mveis ou gamela conduz a partir da bomba de gua caldeira grande sobre o fogo, em que o alimento preparado. Em uma casa, vi uma criana girando em crculos em um buraco cortado em uma extremidade de uma tbua, o outro sendo preso a um poste por uma transversal arranjo vara um primitivo para impedir que a pequena de cair no fogo. Na outra extremidade do apartamento, desligado por um porto, um grande espao aberto, em que o trigo debulhado ou o hatchelled linho; sobrecarga so armazenados feno, palha, gros. A boa esposa pode assistir aos seus deveres culinria junto lareira, e no comando mesmo tempo uma viso de todo o estabelecimento. u Os vidros das janelas estreitas so adornados com imagens de eventos dos tempos antigos, imagens de santos, de herldica e outros dispositivos. Goffine da "Instrues familiar / Catecismo Overberg, e um volume de histria sagrada ou so exibidas vantagem em uma prateleira de madeira, ou cuidadosamente arrumadas em um ba com as roupas de domingo, em que um par de mas maduras so adicionados para o bem da sua perfume doce. A casa est guardado sem por imponentes carvalhos, por cuja ramos do apito ventos de inverno ignorado pelos piedosos, simples de corao ocupantes dentro, que esto sempre prontos a estender a hospitalidade para o estrangeiro andarilho. u Um grau do que se poderia chamar de elegncia perceptvel nos arranjos domiciliares dos ricos. No vero um enorme buqu substitui o fogo ardente na lareira, e pratos de porcelana so pouco variou em torno de como um ornamento adicional. Entre os pobres tudo mais claro e mais simples, ainda carimbada com o selo da vida domstica e os costumes locais. Uma caracterstica em suas casas, o que , no entanto, gradualmente morrendo, a ausncia de uma chamin. Em tempo chuvoso a fumaa enche a habitao como um vapor denso.? Esse o relato de Clemente Brentano de sua visita a Flamske e do distrito circundante. CAPTULO II. BATISMO ANNE Catarina e infncia. Menina Bernard Emmerich poderia gostar de St. Hildegarde dizer: "Desde o incio da existncia quando Deus acordou-me no ventre de minha me, respirando em mim o sopro da vida, Ele infundiu em minha alma o dom da contemplao. Antes do meu quadro com seus nervos e fibras foi unidos, minha alma gozava vises ininterruptas "para ela, tambm, tinha sido dotado de dons to sublimes que desde a infncia tinha muito o uso de suas faculdades intelectuais. Poucas horas depois de seu nascimento, ela foi levada para Coesfeld para receber o santo Batismo na Igreja de So Tiago, e as vrias impresses feitas sobre ela pelas pessoas e objetos conheceu no caminho nunca desapareceu de sua mente. Alm do dom da graa santificante e as virtudes teologais, a luz da profecia foi to abundantemente infundido em sua alma pelo Batismo como para encontrar um precedente no calendrio da Igreja apenas em um nmero muito pequeno de almas privilegiadas. Para o fim de sua vida, ela fez aluso a ele nas seguintes palavras: u Eu nasci no dia 8 de setembro e a-dia (08 de setembro de 1821), sendo o aniversrio do meu nascimento, eu tinha uma viso do mesmo, como tambm do meu batismo. Produziu em mim uma sensao de mais singular. Senti-me um beb recm-nascido nos braos de minha madrinha vai Coesfeld para ser batizado, e eu estava coberto de confuso ao contempl-me to pequeno, to fraco, e ao mesmo tempo to velha! Todas as impresses que eu tinha experimentado como uma criana eu sentia agora novamente, mas misturado com um pouco de inteligncia da minha idade atual. Eu me senti tmida e envergonhada. As trs velhas apresentar, assim tambm a enfermeira,

foram desagrada a mim. Minha me inspirado sentimentos muito diferentes, e eu voluntariamente tomou seu peito. Eu estava plenamente consciente de tudo o que passou ao meu redor. Eu vi o velho casa de fazenda em que morava com todos os seus acessrios, e alguns anos mais tarde, eu poderia reconhecer as mudanas que foram feitas nele. Eu vi como as vrias cerimnias de batismo. Enriqueceu a minha alma com as graas que eles simbolizavam, e os meus olhos eo corao foram milagrosamente iluminados e tocou. A Me de Deus estava presente com o pouco Menino Jesus, a quem eu estava desposada com um anel. Vi tambm o meu anjo da guarda, e os meus santos Santos padroeiras. Anne e Catherine. u Tudo o que santo, tudo o que abenoada, tudo o que pertence Igreja, como era perfeitamente inteligvel para mim, ento como agora, e vi coisas maravilhosas da essncia da Igreja. Eu senti a presena de Deus no Santssimo Sacramento. Eu vi as relquias brilhando com a luz, e eu reconheci os santos que pairavam sobre eles. Eu vi todos os meus antepassados de volta para o primeiro que tinha recebido o batismo, e, em uma srie de imagens simblicas, vi os perigos que ameaavam me pela vida. O tempo todo eu tinha impresses mais singulares de meus padrinhos, meus parentes presentes, e acima de todos esses trs velhas que eram sempre um pouco repugnante para mim. Eu vi como meus antepassados tinham ramificou-se em pases diferentes. O primeiro batizado viveu no sculo stimo ou oitavo. Ele construiu uma igreja. Vrios outros tornou-se religiosa, e havia dois que recebeu os estigmas, mas viveu e morreu desconhecido para o mundo. Entre eles estava um eremita certo, que j detinha uma posio alta e teve vrios filhos. Aposentou-se em solido e viveu a vida de um santo. u Em nosso caminho de casa atravs do cemitrio, eu tive uma percepo viva do estado das almas cujos corpos ali, e eu estava cheio de venerao para alguns, que brilhou com grande brilho. " Como outras crianas calor experincia e frio, dor, fome e sede, assim como esta criana abenoada pouco perceber as relaes e as influncias de ordem superior em que o santo Batismo admitiu ela, isto , a Igreja, a comunho dos santos, o Corpo mstico de Jesus. Tudo foi realizado por ela da maneira mais perfeita e, inclinando-se de arras da enfermeira, ela mergulhou suas mos minsculas na fonte santa-gua apropriada para si mesma os seus efeitos benficos. Sua dignidade de filho da Igreja era to palpvel para ela como a existncia de seus prprios membros e, antes que pudesse articular, ela entendeu o significado das festas e dos costumes e prticas piedosas que regulavam a vida de seus pais bons, todos os que ela observada tanto quanto a fraqueza da infncia permitiria. Seu entendimento foi desenvolvido, a sua vida misteriosa regulada por seu anjo, que lhe ensinou a servir o Deus trino pela prtica das virtudes infusas, f, esperana e caridade. Os primeiros movimentos de sua alma foram direcionados para o seu Criador, que tomou posse inteira do seu corao antes de qualquer bem criado pode reivindic-lo. No esplendor de inocncia batismal ela pertencia ao esposo que tinha escolhido o seu corao para serem conformes sua prpria pureza, sofrimento, caridade e. O Esprito Santo animou todos os poderes da sua alma e dirigiu suas elevaes arrebatadores em alta. Em seu segundo ano, quando capaz de pronunciar algumas palavras, ela comeou a prtica da orao vocal com todo o fervor de uma longa usada para o exerccio. Seu pai piedoso aguardavam ansiosamente o momento em que sua filhinha poderia proferir suas primeiras palavras e, graas a sua vigilncia, eles foram os das peties da orao do Senhor. Mesmo nos ltimos anos de sua vida, ela agradece lembrou esse fato. "Meu pai / 7, ela disse," fez um grande esforo comigo me ensinando a dizer minhas oraes e fazer o sinal da cruz. Ele costumava colocar-me no joelho, mo de raios perto, e ensina-me primeiro a pequena placa da Cruz, em seguida, abri-lo ele iria me guiar em

fazer o grande sinal. Quando eu era jovem demais para dizer mais do que a metade o Pai Nosso, costumava repetir o pouco que eu sabia mais e mais, at que eu pensei que eu tinha dito o equivalente a toda a orao ". Para esta luz interior pertence a anglica virtude da pureza, santo, que foi concedido a pouco Anne Catherine no Batismo e cujos efeitos foram mostrados por diante, mesmo no seio de sua me. Nunca foi ela ouviu a chorar, ela nunca foi visto em um humor irritvel, mas como Maria Bagnesi de Florena, ou di Colomba de Rieti, ela era sempre gentil e amvel. Seus pais encontraram o seu deleite e consolao em sua menina carinhosa pouco, que logo se tornou o queridinho dos camponeses simples de corao entre os quais a sua sorte estava lanada. Santa Catarina de amigos Sienna usado para competir com um outro para a posse dela quando criana, para a viso de seus encantou todos os coraes, e Bagnesi Maria era to atraente que uma criana, quando ela foi levada para ver suas irms no convento, o religioso no podia suportar deix-la sair deles. Foi a mesma coisa com o pobre campons menina de Flamske, ela era a alegria de todos ao seu redor. O brilho de pureza que sorriu em toda a sua pessoa emprestou um charme irresistvel a cada olhar, a cada movimento, a cada palavra da criana tmida. Como ela de idade avanada que vestiu com um carter sagrado, que, desconhecido para si mesma, exerceu uma influncia santificadora sobre tudo o que entrou em contato com ela. Quando, mais tarde, ela entrou na parte mais dolorosa de sua tarefa de sofrimento expiatrio, essa pureza de alma brilhou exteriormente na proporo em que as dores aumentaram, eo mais perto que ela chegou ao final de sua misso, o mais sensato se tornou o misterioso poder que emanava dela. Quando seu estigmas foram submetidos investigao, os eclesisticos e os mdicos envolvidos na mesma tornou este mesmo testemunho, e a impresso mais forte recebida pelo Conde Frederic Leopold von Stolberg (1) em sua primeira visita a ela, era a de sua inocncia angelical. Um resultado dessa pureza era que Anne Catherine preservado at a morte a simplicidade de uma criana ingnua, inocente humilde no saber nada de si mesma ou do mundo, porque a vida dela foi totalmente absorvido em Deus. Essa simplicidade era to agradvel a Ele que est nos mostrado como o fim das operaes maravilhosas de graa operadas em sua alma. Seu Esposo divino sempre a tratou como uma criana e, em sua sabedoria, ordenou que em plena luz do conhecimento sobrenatural inundando sua alma era sempre o aluno dcil. Com o herosmo que suspirou continuamente aps lutas frescos, ela evidencia a timidez mais atraente, em uma palavra, a sua misso grandiosa e rdua na vida encontrei-a em sua realizao como no seu incio, um encolhimento criana, ingnua. Com os olhos ainda coberta de lgrimas ela. que em um instante recuperar a alegria de que a idade que no sabe a tristeza, porque no sabe o pecado, assim como um raio de consolao mitigados os tormentos que como ondas furiosas foram desencadeadas contra ela. Estes raios de sol eram muitas vezes fotos dela prpria infncia apresentou a sua alma pelo Deus de toda bondade. Ento, ela tornouse mais uma vez um pouco (1) Conde von Stoiberg era famoso la seu dia para a nobreza de sua famlia, a elevada posio que ocupou durante o governo, seus grandes talentos e de aprendizagem, e suas inmeras produes literrias Em 1800, sendo, ento, em seu qinquagsimo ano, ele renunciou tudo seus escritrios de honra, renunciou protestantismo, e tornou-se com quase todos os membros de sua famlia um catlico fervoroso. Ele era um campeo nobre da f na Alemanha, e com alguns outros de sua prpria marca, deu novo impulso vida catlica em todo o pas. Ele morreu em 1819. Entre seus trabalhos mais notveis so os seguintes: A traduo das obras de Santo Agostinho, a verdadeira religio; as prticas da Igreja Catlica; Historv da Religio de Jesus Cristo (em 15 vols.): Histria de Alfredo, o Grande; e Meditaes sobre a Bblia Sagrada -. (Herder. criana *, um

pouco campons menina na casa de seu pai, luz do corao e amorosa. Ela desenhou a partir da energia de vista fresco e fora para empurrar no caminho da cruz, a cada passo mais ngreme e acidentada. Embora o dom da pureza tinha sido concedida a Anne Catherine no Batismo, mas ela teve que comprar sua posse pela mortificao e penitncia, e, como a sua preservao e aumento exigiu uma luta implacvel contra o auto, a prtica de sofrimento do paciente foi o exerccio que ela era destinado a realizar ainda no primeiro ano de sua vida. "Eu me lembro", disse ela, "uma queda pesado que eu tenho no meu primeiro ano. Minha me tinha ido para Coesfeld a Igreja, mas, sentindo que alguma coisa tinha acontecido comigo, ela voltou em grande pressa e ansiedade. Um dos meus membros tiveram que ser esticado e enfaixado com tanta fora que tornou-se bastante encolhido. Eu era incapaz de andar por um longo tempo. No foi at o meu terceiro ano que eu estava curado. " A lembrana do acidente, bem como algumas das consequncias do mesmo, Anne Catherine preservada toda a sua vida, o que prova o quo perfeito deve ter sido o seu desenvolvimento mental no momento em que aconteceu. Guiados como ela estava ao seu anjo da guarda, podemos presumir que ele estava com ela como com Maria Bagnesi quem ela se assemelhava em muitos detalhes. Maria, tambm, enquanto ainda um beb de concurso, comeou sua tarefa de sofrer por sofrer as nsias da fome. Confiada a uma enfermeira sem princpios, que lhe deu nem leite, nem outro alimento, a pobre criana foi muitas vezes visto pegando com os dedos minsculos escassas as migalhas que caam ao cho. Ela, ento, lanou as bases para que a vida de mortificao maravilhoso e sofrimento que a deixou, como o nosso prprio filho pequeno, uma fonte de bno para inumerveis almas. Assim que ela foi capaz de recusar uma gratificao, impor uma penitncia, ou ganhar uma vitria sobre si mesmo, Anne Catherine comeou ento a exercer-se, tanto quanto sua idade permitida, seguindo esta direo nunca falha de seu anjo com prudncia surpreendente e constncia. Ela tinha pendurado em um canto uma imagem da Virgem e do Menino Jesus, e colocar diante de si um bloco de madeira para um altar. Por isso, ela colocou as ninharias dado a ela de vez em quando, esses pequenos nadas que fazem as crianas felizes. Ela acreditava firmemente que esses pequenos sacrifcios eram muito agradveis ao Menino Jesus, e com alegria que ela renunciou em seu favor todo o dom que recebeu. Ela fez isso de forma simples e calmamente que no vendo nada a observar nessas aes aparentemente infantis, ningum nunca interferiu em seus arranjos pequenos. Como suas oferendas freqentemente desapareceu, ela teve a certeza feliz que o Menino Jesus tinha, de fato, levado para Si mesmo. Quanto mais o seu sacrifcio lhe custara, maior era a sua alegria em tais ocasies, para com todos os seus dons maravilhosos de graa, ela ainda era uma criana, capazes, como outros de sua idade, de ser tentado com frutas, bolos, etc Flores , imagens, ribands, grinaldas, anis, brinquedos, e essas coisas de valor nos olhos de uma criana, tudo tinha de ser imolado ao arrebatamento santo de seu corao. Por tais prticas de mortificao sua pureza de alma, de modo que aumentou, em seu terceiro ano, ela ofereceu a Deus esta orao fervorosa: "Ah! querido Senhor, deixe-me morrer agora, para quando as crianas crescem, elas te ofender por grandes pecados! " E ela sair da casa de campo de seu pai, ela sinceramente exclamou: u Em vez me deixe cair mortos neste limiar do que viver de ofender meu Deus! " Quando ela cresceu e comeou a se associar com crianas de sua idade, ela deu a eles, pelo amor de Deus, tudo aquilo de que ela poderia dispor, e, se ela mostrou uma preferncia, que era para os mais pobres. A prpria criana de pais carentes, ela foi farto em seus presentes. Ela no completou seu quarto ano, quando ela estava acostumada a

negar-se em suas refeies, tendo o pior de tudo e comer com moderao para que sua famlia se perguntou como ela viveu. "Eu dou isto a ti, Deus", disse ela em seu corao ", que tu podes dividi-lo entre os pobres almas que tm mais necessidade disso." Os pobres, os que sofrem, teve to forte fora sobre seus afetos que suas mgoas em primeira vida surgiu a partir dela uma grande compaixo por eles. Se ela ouviu de qualquer infortnio, ela estava to abalado que ela afundou-se como um ponto de desmaiar. Perguntas de seus pais ansiosos sobre a causa de sua emoo estranha lembrou ela a si mesma, mas o desejo de aliviar o seu vizinho tornou-se to ardente que ela ofereceu-se a Deus, sinceramente implorando-lhe para colocar sobre ela as misrias dos outros. Se um mendigo passou, ela correu atrs dele, gritando: "Espere, espere, eu vou correr em casa e te dar um pedao de po." E sua me nunca boa recusou-lhe uma esmola para os pobres. Ela ainda deu sua prpria roupa. Uma vez ela pediu to seriamente que ela obteve permisso para dar sua roupa de baixo nico remanescente de uma criana pobre. Ela no podia ver uma criana chorando ou doente sem implorar a sofrer em seu lugar, e sua petio foi sempre ouvida, ela suportou a dor, e viu o doente pouco aliviado. Sua orao em tais ocasies correu assim: "Se um pobre mendigo no pede, ele no recebe. E Tu, meu bom Deus, Vs no ajud-lo a quem no reza e ainda no est disposto a sofrer! Veja, eu clamo a ti por aqueles que no para si! " Se ela soubesse de uma criana que as falhas cometidas, ela rezou para que j e para assegurar que est sendo ouvido, ela imps algumas punishraent em si mesma. Anos depois, quando lhe pediram para dizer como que em to concurso uma idade que ela tinha pensado em tais coisas, ela respondeu: u No posso dizer que me ensinou. Pena que solicitado. Eu sempre senti que somos, mas um s corpo em Jesus Cristo, e dor do meu vizinho to sensvel para mim, como se fosse em um de meus prprios dedos. Eu sempre perguntei para o sofrimento dos outros. Eu sabia que Deus nunca envia aflio sem um projeto, deve haver algum dbito a ser pago por ele. E se essas aflies pesam to pesadamente sobre ns, s vezes, porque, como eu fundamentado comigo mesmo, ningum est disposto a ajudar o doente pobre para pagar sua dvida. Ento eu pedi para ser autorizado a faz-lo. Eu costumava pedir ao Menino Jesus para me ajudar, e eu logo consegui o que queria. " u Eu me lembro ", disse ela, em outra ocasio, u minha me tinha erisipela em seu rosto. Ela estava deitada na cama, com o rosto todo inchado. Eu estava sozinho com ela e muito angustiado ao v-la em tal estado. Atirei-me de joelhos em um canto e orou com todo o meu corao. Ento liguei um pedao de linho em volta da cabea e orou novamente. Logo senti uma dor de dente intensa e meu rosto comeou a inchar. Quando o meu pai e os irmos voltaram para casa, encontraram a minha me totalmente isento, e eu tambm logo se bem. " u Alguns anos mais tarde, eu novamente suportou dores insuportveis. Meus pais eram ambos muito doente. Eu me ajoelhei por sua cama perto do tear e invocou Deus Todo-Poderoso, ento eu vi as minhas mos sobre eles juntou-se e ainda orando, eu estava impelidos a coloc-las em cima deles que eles podem ser curados ". Se ela ouviu ou viu pecado mencionado que cometeu, ela explodiu em lgrimas. Quando questionada por seus pais, ela poderia dar nenhuma razo satisfatria para sua dor e, conseqentemente, ela foi muitas vezes repreendido por seu comportamento irresponsvel. Isso no fez, no entanto, esfriar o ardor do seu corao amoroso, ela ainda continuou a rezar e fazer penitncia por seu vizinho querido. Um dia, em seu quarto ano, ela estava junto do bero de uma criana doente, sua me ao seu lado. O pai, em um ataque de

fria de bbado, atirou em sua esposa um machado que teria fissura crnio da criana ^ s, no tinha Anne Catherine habilmente interceptou o golpe, o pastoreio machado sua prpria cabea como um tiro pela bero. A criana foi salva, e as terrveis conseqncias do ato furioso impedido. Em outra ocasio, Anne Catherine vi algumas crianas que violem a modstia em seus esportes. Ela foi picado para o rpido, e se jogou entre as urtigas, implorando a Deus para aceitar que atuam na expiao. Ela profundamente compassionated os judeus. "Quando eu era uma garotinha", disse ela, u meu pai sempre me levou com ele para Coesfeld para fazer suas compras na loja de um judeu. O pobre homem sempre me encheu de compaixo. O pensamento desta raa endurecido, to obstinado em rejeitar a salvao, muitas vezes, trouxe as lgrimas aos meus olhos. Ah! o quanto eles so dignos de pena! Eles no tm idia dos judeus santa dos tempos antigos, como eu vejo. Os judeus dos dias de hoje so os descendentes dos fariseus. Sua misria e cegueira sempre me entristeceu, ainda, muitas vezes tenho notado que se pode falar muito bem a eles de Deus. Pobre, pobre judeus! Eles j teve entre eles o germe vivo de salvao, mas eles no reconheceram o fruto; eles o rejeitaram, e agora eles nem sequer procuram ". Mas o mais surpreendente de tudo mortificaes Catherine Anne era a prtica da orao noturna, iniciada na infncia e nunca depois omitido. Ela comeou a partir de seu quarto ano, para reduzir suas horas de sono, a fim de de-yote-os orao. Quando a famlia foi enterrado no sono, ela se levantou de sua cama pouco e rezou com o seu anjo de duas ou trs horas consecutivas, por vezes mesmo at de manh. Ela gostava de rezar ao ar livre. Quando o tempo permitido, que ela usou para escapar de uma pequena colina na frente da casa. No se sentia mais perto de Deus, e l ela se ajoelhou em orao, com os braos estendidos, seus olhos se voltaram para a igreja em Coesfeld. No podemos supor que a criana teria realizado tal prtica salvar atravs de uma inspirao do seu anjo da guarda e de acordo com os desgnios de Deus Todo-Poderoso que, desejando ser glorificado pela orao de to pura criatura, comunicada a ela a fora necessria. No devemos, no entanto, imaginar que em razo da especial ajuda da graa que lhe davam a prtica foi fcil e, como se fosse auto-sustentvel. De modo algum. Foi exatamente o contrrio. uma caracterstica peculiar de tais almas que eles so forados a adquirir pouco a pouco a perfeio a que so chamados, por uma fiel cooperao com graa e uma luta perptua contra a fraqueza da natureza. Em virtude desta lei, Todo-Poderoso Deus permitiu que o ltimo dia para fazer valer seus direitos sobre Anne Catherine, seu quadro delicado imperiosamente exigido o indispensvel repouso para o crescimento e fora. Mas a menina herico pouco prontamente obedecido chamada do anjo a orao, apesar da diminuio involuntria da natureza, apesar mesmo de as lgrimas quentes que fluam de seus olhos. Ela ainda teve a coragem de criar meios para facilitar a sua ascenso a qualquer hora da noite. Ela encontrou nada mais eficiente do que os chips afiadas e cabos rgidos espalhados sobre a cama de propsito para tornar seu descanso inquieto, alm de que ela atou sua cintura com cinctures atadas tecidas por ela mesma. Foi a partir de um aumento de sofrimento voluntrio ela tirou essa fora que a natureza no foi autorizado a fornecer. Deus recompensou seus esforos generosos. Ela gradualmente chegou a um estado em que ela foi capaz de negar descanso para o corpo cansado e, at o ltimo momento de sua vida, ela serviu o seu Senhor, de dia e de noite, sem descanso ou intervalo. Muitos vo, talvez, ser mais surpreso com o fato de uma criana ser capaz de prolongar a sua orao de duas ou trs horas consecutivas, com a tenra idade de quatro, que mesmo em seu poder para privar-se do sono. Eles vo pedir, u O que, ento, foi o

tema desta prolongada orao V 'O assunto foi to variados como os objetos para os quais Deus quis peties da criana a ser oferecido. Ela foi mostrado em uma viso a cada dia a tarefa a ser realizada por meio da orao. Em uma srie de quadros que ela viu as misrias fsicas e espirituais que ela era evitar. Ela viu o impaciente doente, deprimido cativos, os moribundos despreparados; ela viu os viajantes errantes ou nufragos, ela viu seus companheiros de criaturas em aflio e desespero, tremendo beira do abismo, e, alm disso, ela viu que Deus Todo-Poderoso, em Sua misericrdia estava pronto para dar-lhes a sua ajuda pedido, consolao, salvao. Ela entendeu que, se ela negligenciou penitncia e splica, estas almas em necessidade to grande pereceria por falta de assistncia. Seu anjo sustentou em sua orao, e seu amor ardente por seu vizinho fez to confiante, to eloqente, to perseverante em suas peties que as horas pareciam bastante curto de tempo. Ao sair da Revoluo Francesa, suas vises se tornou especialmente variada e assustador. Ela foi levada em esprito para a priso de Maria Antonieta, rainha da Frana, e disse que implorar fora e consolo para ela. A impresso de que ela manteve desta visita foi to forte que ela relacionada com a sua famlia angstia da rainha, e pediu a todos para rezar para a senhora infeliz. Mas seus amigos, como se poderia supor, no poderia entend-la. Eles pensavam que ela sonhar, e disse-lhe muito claramente que uma pessoa que poderia estar em dois lugares diferentes em um e ao mesmo tempo ou que poderia ver tudo o que est acontecendo distncia, poderia ser outro seno uma bruxa. Anne Catherine estava to chocado com esta informao que ela correu para a confisso para recuperar sua paz de esprito. Ajudou, tambm, em muitas execues, ajudou e consolou as vtimas pobres por suas oraes. Ela estava presente desta forma a execuo do monarca infeliz, Louis XVI. u Quando eu vi o rei e muitos outros nobres morte reunio vtimas to calmamente, de modo resignado, eu disse a mim mesmo: Ah! assim que eles sejam retirados do meio de tais abominaes. Mas, quando eu mencionei que eu tinha visto com meus pais ", eles pensaram que eu havia perdido meus sentidos. Muitas vezes eu me ajoelhei e com lgrimas implorou a Deus para salvar a tal ou tal pessoa. Vi ento que o perigo, ou iminentes ou ainda remoto, podem ser evitadas pela orao da f ". Alguns anos mais tarde, quando Anne Catherine foi chamado para prestar a Dean Overberg, seu diretor, um relato da orao de sua infncia, ela disse: u eu sempre rezava menos para mim do que para os outros, para que eles no pecar, no poderia ser perdido. No havia nada que eu no pedi a Deus, e mais 1 obtido, mais eu perguntei. Eu nunca tive o suficiente. Eu disse confiante para mim mesmo: Todas as coisas pertencem a Deus, e nada agrada tanto a ponto de me ver implorando-lhe para algo com todo o meu corao ". Dean Overberg nos diz que a pureza do corao desta criana pequena maravilhosa atingido por tais prticas. Ele diz: "De seu sexto ano Anne Catherine no conhecia outras alegrias do que aqueles que encontrou em Deus, no h mgoas que no os que perfurou seu corao com o pensamento de Sua sendo ultrajado pelos homens. Quando ela comeou a praticar a mortificao dos sentidos, o amor de Deus se acendeu em seu corao com tal intensidade que muitas vezes ela gritou no meio da sua orao: {Se no houvesse cu, nem purgatrio, nem inferno, eu ainda amo Ti, meu Deus, com todo o meu corao e alma V " Os portadores pobres do purgatrio compartilhada pela maior parte em suas esmolas espirituais, e que muitas vezes apareceu para ela, alegando que sua piedade. Mesmo no inverno, ela se levantou durante a noite e saiu na neve para rezar com os braos estendidos para o seu alvio, at congelado dura de frio. s vezes, ela ajoelhou-se em um bloco triangular de madeira cuja ponta afiada corte profundo em seus joelhos, ou,

novamente, ela forou seu caminho atravs de urtigas para disciplinar sua carne inocente, que a penitncia pode emprestar eficcia sua orao. No retorno para sua instituio de caridade, muitas vezes ela teve a consolao de receber as graas das almas que ela tinha entregue. "Quando eu era uma criana", diz ela, "eu fui tomado por uma pessoa desconhecida para mim a um lugar que parecia ser o purgatrio. Eu vi multides de almas em excruciante tormentos que sinceramente pediu oraes. Eu pensei que estava em um abismo profundo. Eu vi um espao grande, amplo, horrvel, lamentvel de se ver. Nele estavam as pobres almas, silenciosas e aflitos, mas no sem alegria e esperana na misericrdia de Deus. No vi o fogo, mas eu senti que as almas foram atormentado pelos sofrimentos mais intensos do interior. " "Enquanto orando por eles, muitas vezes eu ouvi vozes em torno de mim, dizendo: c Obrigado! obrigado V Uma vez, a caminho da igreja, eu perdi um pequeno saco que minha me tinha me dado. Eu estava muito preocupado com meu descuido, e esquecime que noite para oferecer meus sufrgios acostumados para as almas queridas. Eu tive que ir para o galpo para wrood, e como eu fui ao longo de uma figura branca coberto com manchas pretas, apareceu diante de mim, dizendo: Tu s uma esquecendome VEu estava muito assustado, e comeou logo depois de dizer algumas oraes. No dia seguinte, eu rezei muito e encontrei o meu saco na neve. "Quando eu cresci, eu costumava ir muito cedo de manh para ouvir Missa em Coesfeld. Eu sempre escolheu uma estrada solitria, que eu possa orar sem distrao para as almas que sofrem. Quando ainda estava escuro, eu costumava v-los flutuando diante de mim dois a dois, como fascas de fogo em uma chama maante. O caminho foi iluminado antes de mim e me alegrei na sua presena, para que eu tanto conhecia e amava. Eles muitas vezes veio noite para pedir ajuda para suas dores. " CAPTULO III. Anne Catherine liderada pelo caminho de vises. Quando o pequeno Anne Catherine comeou a falar, as maravilhas revelado pela luz infundida para sua alma eram conhecidos logo fez a toda a volta. Recreao favorito de seu pai, quando ele se sentou perto do fogo depois de seu dia de labuta, foi levar a filha pequena no colo e ouvir as coisas maravilhosas que ela iria se relacionam em sua licitao. u Anna Kathrinchen ", ele diria, voc agora aqui estamos ns! agora diga-me alguma coisa! " (1) Em seguida, ela teria lhe descrever as imagens mostradas a partir do Antigo Testamento, at que o homem bom exclamava, com lgrimas nos olhos: u Mas, filho, de onde voc tirou tudo o que "? (2) E o pequeno iria responder sinceramente: Pai u, tudo verdade! Essa a maneira que eu vi! " Ento o pai surpreso se tornaria silencioso e abster-se de outra questo. Sem tempo especial foi escolhido para o lanamento dessas imagens diante dos olhos de sua alma-todas as horas do dia, todas as ocupaes eram os mesmos. Anne Catherine pensou que cada um tinha vises, bem como se, por conseguinte, que ela usou para falar deles livremente. Mas quando seus companheiros de brincadeiras pouco contrariada ou ridicularizado seu sobre o assunto, ela tornou-se pensativo e calado. Uma vez aconteceu que um eremita, que queria impressionar seus ouvintes com a crena de que ele estava em Roma e Jerusalm, falou dos Lugares Santos, mas de uma forma completamente incorreta. Anne Catherine, que tinha sido silenciosamente ouvindo ao lado (1) kk Anna Kathrinchen, freira bist du em meinem Kmmerchen, freira erzhle mir etwas (2) Kind ", woher tu du dasV

Vida de Anri Catherine Emmerich. 27 de seus pais, no poderiam mais conter sua indignao. Ela corajosamente tributado o homem com a falsidade, descrevendo os Lugares Sagrados-se como se perfeitamente familiarizado com eles, at que seus pais verificada a sua vivacidade e ela ficou em silncio. Anne Catherine foi para a escola da aldeia ensinado por um velho campons. Um dia, ela descreveu a ressurreio de nosso Senhor como o tinha visto na viso, pelo qual ela recebeu uma severa reprimenda e uma liminar para nunca mais entrar imaginao tais. Este tratamento selou os lbios da criana assustada, que sempre se absteve de comunicar o que se passava em seu interior. Suas vises, porm, no foram interrompidas. As verdades e mistrios da santa f, unidos em imagens grandes histricos, passados em nmeros ainda maiores diante dos olhos de sua alma, onde quer que ela teve a chance de ser, eles constituram objeto de sua contemplao. Os doze artigos do Credo dos Apstolos foram apresentados a ela durante o curso do ano eclesistico. Ela contemplou a criao de heavers a queda dos anjos, a criao da Terra e do Paraso, ela viu Ado e Eva e sua folha. Em sucessivas vises, ela seguiu, atravs dos sculos e das geraes, o desenvolvimento dos santos mistrios da Encarnao e da Redeno. As cenas da Histria Sagrada e os personagens do Antigo Testamento eram mais conhecidos para ela do que aqueles de sua prpria vida, e os santos que, por sua relao com a Santa Humanidade de Jesus Cristo, aparecem mais intimamente ligado com os fiis, foram mostrados em viso como se comunicar diretamente com ela. Entre eles, estavam as famlias santas de Joaquim e Ana, de Zacarias e Elizabeth, com quem ela manteve a relao mais familiar e carinhoso. Com eles, ela comemorou as festas do tempo da promessa, fez peregrinaes a Jerusalm e outros lugares sagrados, suspirou por ter vindo do Salvador, saudou seu advento, e adoraram em seu nascimento. O Templo de Jerusalm (1), o esplendor e magnificncia do culto no ofereceu ao Altssimo, a Arca da Aliana e tudo o que continha, os mistrios do Santo dos Santos, entendido por to poucos, o canto dos salmos, as cerimnias numerosas e observncias da lei antiga, todos estavam perfeitamente familiar para ela, mesmo em seus mnimos detalhes. Ela entendeu, igualmente, os costumes e tradies piedosas dos israelitas fiis em the'fulfilment da lei e do governo de sua famlia. Estas contemplaes no fosse por ela um show vo; ela realmente viveu entre as cenas e associado com os atores de mil anos atrs. Nisso ela se assemelhava a Santa Catarina de Siena, que tambm havia sido preparado por vises para o papel importante que ela era jogar na histria da Igreja. Sua abstrao da alma das coisas desta vida, o seu recolhimento em Deus era to grande que, mesmo quando cercado pelo tumulto do mundo, no meio de Papas e prncipes, ela era to inacessvel a qualquer distrao, como se no santurio de sua prpria cela. Ela tinha adquirido este poder na escola dos penitentes da qual A-Baid ela contempladas por muitos anos em to real forma que com eles ela teceu cestas e esteiras, cantavam salmos, jejuou, penitncias realizadas, silncio observado, em uma palavra , praticou com eles os mortificaes que elevaram sua (1) A histria de Jerusalm, desde a data de sua fundao foi desdobrado diante dela em imagens sucessivas, em sua infncia, ela sabia dos Cavaleiros Templrios. "A primeira vez que eu vi alguns soldados que passam por nosso pas'', disse ela," Eu pensei que certamente deve ser a mesma que eu tinha visto na viso, e eu fiz a varredura-los de perto para descobrir alguns pertencentes a uma ordem religiosa militar. Eu teria sabido-los por seu vestido, um hbito branco ornamentado com cruzes, e uma espada pendurada em um cinto pouco. Eu vi alguns deles muito, muito longe entre os turcos. Eles tinham prticas secretas como os maons livre, e vi que muitos pereceram

em suas mos. Fiquei surpreso por no ver nenhum soldado tais entre as tropas marchando, e eu descobri mais tarde que aqueles por quem eu olhei em vo foram os Cavaleiros Templrios, e que a Ordem mau tempo deixou de existir. para aperfeioar a unio com Deus. So Paulo, Santo Antnio, So Pacomius, St. Hilarion, eram seus modelos e professores. Ela se comunicou to intimamente com eles como Anne Catherine com So Joaquim, Santa Ana, e seus antecessores santos. Apesar de Anne Catherine comemorado em esprito das festas da Antiga Lei, como se realmente contempornea com eles, mas ela era, ao mesmo tempo, uma criana de nossa santa f catlica, j que nestas figuras profticas e mistrios, ela contemplou a sua realizao, vendo em ambos comemorao a sua real e os acontecimentos histricos que lhes deram origem. Sua intuio maravilhosa abraou todo o plano da Redeno. Estas foram as vises de seus primeiros anos, eles foram sucedidos por outros, no menos abrangente, sobre a vida do nosso Santo Redentor. Esta ordem estava em conformidade com a tarefa imposta a ela. Ela foi chamada a sofrer pela f em um momento em que os homens, em sua malcia insensata, questionou mesmo a possibilidade de revelao divina, negou o mistrio da Encarnao e da Redeno, e blasfemaram os profetas, os apstolos, os santos com diablica raiva, um tempo em que os inimigos de Deus diariamente ganhou novos recrutas mesmo das fileiras do sacerdcio. Nessa poca foi terrvel que Deus deu a Anne Catherine conhecimento completa e clara das verdades da religio. Ele convidou-a para dar testemunho da realizao de Seus decretos eternos, e da pureza e do amor ardente de seu corao indenizado Ele em algum grau dos ultrajes oferecidos a Sua misericrdia. Nosso prprio Salvador se dignou a ser seu guia atravs do imenso crculo de vises que ela, e Ele comunicou-lhe a luz para entender seus mistrios ocultos. Com ele, ela visitou os lugares santificados pela sua presena, e aprendeu com seus prprios lbios os mistrios l decretadas para a salvao da humanidade cada. Sua assistncia infalvel lhe deu foras para suportar a infinita variedade de suas vises, e para manter seu interior e vida contemplativa em harmonia com o exterior. Para dias inteiros ela estava perdida na contemplao, sua alma perfeitamente captada a partir das coisas de sentido, mas, apesar disso, os deveres impostos ela por seus pais eram to prontamente e com cuidado cumprida, como se no tivesse o pensamento alm. Era bom que nenhum caso exterior deve perturbar a sua contemplao, portanto, Deus concedeu a sua aptido maravilhoso para o trabalho manual e as tarefas domsticas. Assim que ela abriu um livro, ela poderia ler o seu contedo; qualquer trabalho que ela realizou, seja em casa ou no campo, de imediato, conseguiu, ele apareceu como se ela muito tocar transmitida uma bno mesmo para coisas inanimadas. Seus amigos estavam to acostumados a ela tomar parte nos trabalhos mais penosos e realiz-los bem, para que a respeitava recolhimento interior, e nunca se intrometeu nela pelo questionamento curioso. A tarefa embaraosa de prestar contas de suas vises ainda no tinha sido imposta Anne Catherine, ela ainda no tinha sido chamado para confinar no estreito mbito da linguagem humana as riquezas espirituais derramou sobre ela. Ela mesma poderia olhar para elas apenas pela luz proftica que foi derramado sobre a sua alma, ela no viu-los sob uma forma capaz de ser revestida de palavras. Embora a dor eo sofrimento eram seus companheiros constantes, mas eles no podiam rufHe a paz profunda e de recolhimento em que os seus dias deslizou por. Em anos depois que ela muitas vezes suspirou para o silncio e solido de sua infncia. Ela costumava dizer: u Quando eu era uma garotinha, eu estava sempre absorto em Deus. Eu realizei todos os meus deveres, sem interferir com essa abstrao. Eu estava sempre na contemplao. Trabalhar com os meus pais nos campos, ou envolvido em qualquer outro trabalho, eu estava, por assim

dizer, levantou acima da terra. Coisas exteriores foram como um sonho confuso e doloroso, dentro tudo era luz celestial e de verdade. " Nosso Senhor se dignou a ser seu professor no apenas nas regies de contemplao, mas tambm na prtica da piedade. Ele brincou com ela como uma criana que pudesse lev-la passo a passo para a perfeio, para o maior conformidade com Ele mesmo. s vezes, Ele apareceu para ela como uma criana da sua idade, uma cruz sobre os seus ombros. Ele ficaria de p e olh-la em silncio at que ela, por sua vez, iria abocanhar um tronco pesado de madeira e transport-lo depois dele, tanto quanto pde, rezando o tempo todo, ou ainda, ela viu ele em lgrimas ao Ele suportou o tratamento de crianas desobedientes, e nesta viso, ela iria atirar-se entre as urtigas para consol-lo por sua prpria penitncia. Quando ela fez o Caminho da Cruz, Ele usou para lanar sua prpria cruz sobre seus ombros. Quando ela manteve as vacas nos campos, o que ela fez quando apenas cinco anos de idade, ele veio a ela, sob a aparncia de uma criana olhando para seus companheiros pouco, ansiosos para compartilhar seus esportes e trabalhos. Ele desejou, assim, para ensin-la pela palavra e pelo exemplo, para transformar todas as suas aes a Deus. Ele dotou-a com inteligncia para agir apenas por Sua giory, e lhe ensinou a santificar mesmo seus divertimentos pouco. Em relao a este assunto, ela costumava relacionar alguns incidentes muito agradveis pequenos. "Quando eu era uma criana", disse ela, "o menino costumava vir e trabalhar comigo. Com a idade de seis anos, eu fiz exatamente o que eu fao agora. Eu sabia que, embora eu no possa dizer como, que eu estava prestes a ter um irmozinho, e eu queria fazer algo ray me para a criana, mas eu no poderia costurar. O menino veio em meu auxlio e me mostrou como fazer um chapeuzinho e outras coisas necessrias para crianas. Minha me ficou espantado com as minhas tentativas bem sucedidas, e ela prontamente fez uso dos artigos. " u Quando comecei a ateno para as vacas, o menino costumava encontrar-me nos campos, e as questes dispostas de forma a minhas vacas cuidou muito bem de si mesmos. Em seguida, usamos para conversar sobre todos os tipos de coisas sagradas, que queria servir a Deus e amar o Menino Jesus, e que Deus v todas as coisas. Estes encontros muitas vezes teve lugar, e nada parecia impossvel para mim quando eu estava com ele. Ns costurou, fizemos bons e meias para crianas pobres. Eu poderia fazer o que quisesse, e eu tinha tudo que necessrio para o meu trabalho. Ocasionalmente, algumas das freiras da Anunciao 6 da Virgem "(1) se juntou a ns. Houve uma coisa que me intrigou: Eu sempre pensei que eu me estava a gerir tudo, que foi, na realidade, o Menino Littk que estava fazendo tudo ". A bno que emana de tal relao sexual foi comunicada por Anne Catherine a todos com quem ela entrou em contato, mas foi principalmente entre as crianas de sua idade, que ela praticava os ensinamentos que havia recebido. Ela falou com eles, de modo encantador da presena de Deus, do Menino Jesus e de seu anjo-guardio, que os pequeninos escutava com prazer. Quando ela foi com eles para colher restolho ao longo das estradas, ela arrumou-a em procisso, lembrando-os de seus santos anjos que tambm estavam presentes. u Devemos ", disse ela," a imitar o abenoado no cu. Ns devemos fazer nada de mal a ns mesmos e, quando podemos, devemos manter os outros de faz-lo. Se, por exemplo, nos deparamos com armadilhas ou redes estabelecidas pelos meninos ociosos para apanhar lebres ou pssaros, devemos remov-los, que tais pequenos furtos podem ser evitados. Devamos comear, pouco a pouco, para levar uma nova vida, uma vida do cu na terra. "

(1) Os Annonciades. Tf jogou na areia com outras crianas, as mos hbeis empilhados-lo em imitao dos lugares santos de Jerusalm, como ela tinha visto em suas vises. Ela depois disse em aluso a esta: u Se eu tivesse algum para me ajudar, eu poderia ter feito modelos de a maioria das estradas e lugares da Terra Santa. Eles estavam sempre diante dos meus olhos, nenhuma localidade foi mais conhecido para mim. Ao jogar com os meus companheiros na areia mida, que eu usei para construir um Monte. Calvrio, estabelecer um jardim, e escavar um sepulcro em que, em seguida, eu formei um riacho com uma ponte sobre ele e as casas de ambos os lados. Lembro-me de como eu me juntei as casas quadrados e corte com um chip estranhas aberturas olhar para as janelas. Uma vez eu estava prestes a fazer figuras para representar o nosso Salvador, a Me de Deus ao p da Cruz, e os dois ladres, mas desistiu da ideia to irreverente. Um dia, dois filhos e eu estvamos jogando no campo. Queramos um cruzamento para a pequena capela-lama que havia construdo, para dizer nossas oraes antes, mas no sabia por onde comear um. Finalmente, eu gritei: "Eu sei, eu sei! Vamos fazer uma de madeira e pressione-o para baixo na argila mole, at que deixa uma marca profunda. Eu posso ter uma tampa de estanho velho que temos em casa. Vamos derreter, coloque-o na marca, e quando esfria, ns vamos ter uma cruz bonita. " Corri para a casa para pegar a tampa e fogo para derret-lo. Mas, assim como ns estvamos prontos para comear nosso trabalho, minha me fez a sua apario e eu fui punido. " So Joo Batista tambm compartilhou divertimentos inocentes Anne Catherine, aparecendo para ela como uma criana como ele era quando morava no deserto sob a guarda dos anjos, criaturas irracionais Seus nicos companheiros. Quando ela saiu com as vacas, ela costumava cham-lo: "Vamos, Joozinho! Eu quero John pouco em sua pele de carneiro ", e ele veio imediatamente para manter a empresa criana. Sua vida no deserto foi mostrado a ela em vises detalhadas, e ele ensinou-a a imitar a pureza inefvel e simplicidade que ele tinha tornado to agradvel a Deus. Apesar de comemorar com ele as maravilhas de seu nascimento, ela foi realizada em sua casa paterna, e apresentado ao amplo crculo de seus parentes. Ela conhecia todos eles bem, sentia-se mais em casa do que at mesmo entre eles na casa de seu pai. At que ponto esta relao misteriosa com os personagens da Histria Sagrada foi entrelaada com a vida fora da criana, podemos recolher de suas prprias palavras. Quando, pouco antes de sua morte, ela contou suas vises sobre a vida de Nosso Senhor, ela deu a seguinte conta do que se passava dentro dela respeitando-os: "Advento Cada desde minha infncia tenho acompanhado So Jos e da Virgem de Nazar a Belm. A solicitude Senti para a Santa Me de Deus, e minha participao em todas as dificuldades da viagem, eram to reais para mim como qualquer outro incidente de minha vida. Eu tinha um interesse muito maior em tudo isso, eu estava mais afetado por ela do que eu poderia ser por qualquer coisa que poderia acontecer para mim, pois Maria era a Me do meu Senhor e meu Deus, ela trouxe no seu seio a minha salvao. As festas da Igreja eram para mim no apenas comemoraes simples ou sditos de considerao atenta, a minha alma realmente tomaram parte nelas, como se celebravam os mistrios que estavam sob os meus prprios olhos. Eu os vi, senti-los, como se presente diante de mim. " Ento viva uma intuio no pode permanecer latente em sua alma, a sua influncia marcou sua cada ao. Cheio de terno amor a Maria, ela fez com nsia infantil tudo o que ela teria feito se ela realmente viveu com a Sagrada Famlia, por exemplo, se ela viu Maria e Jos jornada em direo a Belm, ela se juntou a eles em esprito, se ela saiu para rezar de noite, ela esperou na estrada por Maria, e ela privou-se de alimento que ela pode ter algo a oferecer aos santos cansado de sua longa jornada. Ela levou o seu

prprio curta repouso sobre a terra nua, de que sua pequena cama pode ser livre para a Me de Deus, ela correu para a estrada para encontr-la, ou esperou por ela na orao debaixo de uma rvore, porque ela sabia que Maria descansar debaixo de sua sombra. Na vspera de Natal, ela tinha to distinta percepo da chegada da Virgem na gruta de Belm, que ela acendeu um fogo para aquec-la e para lhe permitir preparar alguma comida. Tudo o que ela tinha de dispor, ela mantidos em prontido para oferecer Me Divina. u Deus Todo-Poderoso ", disse um dia," deve ter sido satisfeito com esta boa vontade de uma criana, pois, desde a infncia at o presente momento, Ele tem me mostrado a cada ano durante o Advento todas as circunstncias da sua vinda, e sempre da mesma maneira. Estou sempre sentado em um cantinho do qual eu posso ver tudo. Quando criana, eu era livre e irrestrito com ele, mas, quando me tornei religioso, eu era muito mais tmido e reservado. A meu pedido sincero, a Santssima Virgem muitas vezes colocou o Menino Jesus nos braos. " Essas relaes concurso e ntimo com Deus e Seus santos despertou no corao da criana, um desejo, ou melhor, uma sede insacivel de pureza e penitncia, que por si s poderia aliviar o sofrimento. As vises que alimenta sua alma maravilhosamente aumentou sua percepo extraordinariamente delicado de tudo o que puro e santo, e encheu de horror do pecado e tudo o que conduz a ele. Esse instinto era um guia infalvel em que ela poderia contar como infalivelmente como sobre seu anjo da guarda. Aumentou em delicadeza e poder na mesma proporo de sua fidelidade em seguir o impulso do Esprito Santo, pedindo-lhe para assistir escrupulosamente sobre seus sentidos e conscincia, em virtude de as graas abundantes que enriqueceram a sua alma. Antes de corrupo do mundo poderia manchar ber vista, seus olhos se olhou na viso sobre os esplendores da graa santificante e inocncia como existente no paraso. Ela sabia que o valor infinito dos mritos do Redentor, que se dignou a restaurar o homem cado sua pureza original, antes mesmo que ele estava consciente dos perigos ameaadores sua alma. Seu amor de pureza era como um fogo consumidor, que destruiu o que poderia manchar sua alma antes que tinha o poder de toc-la. Seu diretor, Dean Overberg, presta o seguinte depoimento: "Nunca Anne Catherine experimentado um movimento de sensualidade, nunca teve a acusar elfo de galinha mesmo um pensamento contra a santa pureza. Quando questionado quanto a esta iseno perfeito de qualquer tentao para o vice oposto, ela respondeu em obedincia que ela havia sido mostrado em uma viso de que sua natureza teria inclinou a mesma, mas que, devido sua mortificao cedo, seus esforos para reprimir seu desejos e superar todas as outras inclinaes viciosas, ela tinha erradicado estas ms inclinaes, mesmo antes que eles tinham feito sentir. Este instinto infalvel foi manifestado em sua infncia de maneira singularmente tocante, como pode ser visto pela seguinte comunicao feita enquanto relatando suas vises do paraso: "Eu me lembro que quando eu tinha uns quatro anos de idade, meus pais me levaram um dia para a igreja, onde eu tinha certeza que iria ver a Deus e conhecer pessoas muito diferentes de qualquer outro que eu sabia. Eu pensei que eles seriam muito mais bonita, muito pelo resplandecente. Olhei ao redor da igreja como eu entrei, mas no viu nada do que eu tinha imaginado para mim mesma. Um padre l no altar / Eu disse a mim mesmo, <pode, talvez, ser Deus, mas onde est a Virgem Maria VI esperado, tambm, toda a corte celestial para estar presente; mas, que pena! Fiquei decepcionado. Depois de algum tempo eu vi duas mulheres de aparncia piedosa, que usavam prolas e pareciam mais devotos do que seus vizinhos. Eu pensei que, talvez, eles eram aqueles para quem eu estava procurando, mas no, eles

no estavam. Eu costumava pensar que Maria usava um manto branco, um manto azulceleste, e um vu branco. Eu tinha antes desta viso de paraso, ento eu agora parecia meio da igreja para Ado e Eva, na esperana de v-los to bonitos como eles eram antes de sua queda, mas decepcionado com isso tambm, eu disse a mim mesmo: 'Espere at voc ter sido a confisso, ento voc vai encontr-los. " mas, que pena! mesmo assim eu no os acharam. Eu vi uma famlia piedosa nobre na igreja, as filhas, tudo em branco. Eu senti que eles vieram um pouco mais para aqueles a quem eu procurava, e eu respeito muito grande concebido para eles. Eu ainda no estava satisfeito. Eu senti que o que eu tinha visto to bonita agora se tornou manchada e deformadas. Eu estava to tomado por esses pensamentos que me esqueci de comer. Muitas vezes ouvi meus pais dizem: 6 Qual o problema com a criana que eu O que aconteceu a pouco Anne Catherine V s vezes, tambm, eu iria reclamar com Deus Todo-Poderoso que Ele havia feito tal ou tal coisa. Eu no conseguia entender como Ele, que todo o pecado poderoso, poderia ter permitido a entrar no mundo; ea durao interminvel de tormentos do inferno parecia-me incompatvel com seu atributo de misericrdia. Em seguida, fui instrudo em vises sobre a infinita bondade e da justia de Deus, e eu estava convencido de que em breve, se as coisas estavam de acordo com as minhas ideias, que seria muito infeliz. " Depois do que temos visto at agora de pouco Anne Catherine, que pode legitimamente aplicar a ela as palavras do Prof Sebastio de Perouse, quando se fala do Beato Columba di Rieti: "Essa criana nasceu para uma vida elevado acima dos sentidos, ela era para ser liquefeito no fogo da caridade, para ser inflamada com o amor de Deus e do prximo. Ela foi to bem fundamentada na sua vocao santa que ela no poderia ser desconcertado com as insinuaes do maligno, perturbado pelo orgulho, nem atacada pelo aguilho da carne. " E como, de fato, poderia alma Anne Catherine receber tal iluminao, que habitar em um corpo que no era to puro como um lrio, em um corpo que no conhecia a lei diferente da que ele subjecud inteiramente a Deus eu CAPTULO IV. FORMAO INICIAL E EDUCAO. Uma anlise mais familiaridade com os pais trs vezes felizes para cujo cuidado Deus Todo-Poderoso tinha confiado to precioso tesouro, d uma nova prova da vigilncia maravilhosa da Divina Providncia na organizao at os mnimos detalhes relacionados com os Seus escolhidos, que todas as coisas concorrem para o cumprimento da misso que lhes. Anne Catherine era filho de almas verdadeiramente piedosas que, contente na sua pobreza, porque foi consagrado a Deus, encontrei uma indenizao rico para a carncia de bens materiais nas bnos celestiais derramadas sobre eles. Toda a sua vida para a criana apresentou um modelo perfeito da f crist, e ela recebeu, graas a sua firmeza suave, uma educao mais adequada sua vocao alta. Casa de seu pai era uma escola de piedade para os seus filhos, mesmo em seus ltimos anos, Anne Catherine gratido lembrou o conselho dado a ela por seus pais bons e os hbitos de piedosos e regular a que tinha treinado ela. Ela gostava de falar deles. Toda a sua vida pode ser escrito a partir das palavras de seu filho. "Meu pai era muito piedoso e reto, de uma disposio sria, mas no significa rabugento ou inclinado a tristeza. Sua pobreza obrigou-o a trabalhos forados, mas ele no foi accionado pelo amor de ganho. Ele tinha uma confiana infantil em Deus e realizou seu trabalho dirio como um servo fiel, sem ansiedade ou cobia. Sua conversa era cheia de bonitos, provrbios caseiros, intercalados com piedosas, expresses simples. Um dia ele disse-nos a histria de um grande homem chamado Hun, que viajou

por todo o globo. Essa noite eu sonhei que eu vi este grande homem errante sobre a terra e transformando-se com um solo p imenso bom e ruim. Como meu pai era muito trabalhoso mesmo, ele me ensinou a trabalhar duro at na minha infncia. Vero e inverno, eu tinha que ir para os campos antes do amanhecer para pegar um cavalo vicioso que chutou e mordeu e usado para fugir do meu pai. A criatura vicioso costumava me deixar peg-lo, na verdade, s vezes ele veio-se a conhecer-me. Eu costumava subir em uma pedra ou monte, pegue nas costas, e ir para casa em triunfo. Se ele tomou uma noo de virar a cabea para morder, eu lhe daria um soco no nariz, o que o fez trote em silncio, como antes. Eu costumava transportar estrume e produzir com ele. Eu no posso agora compreender como consegui-lo em tudo. u Ns muitas vezes entrou em campo antes do amanhecer. No momento do nascer do sol meu pai para descobrir a cabea e dizer algumas oraes, ento ele me falar do grande Deus que fez nascer o seu sol to gloriosamente acima de ns. Ele sempre disse que era uma coisa vergonhosa para deitar na cama, enquanto o sol se levantou no alto dos cus, pois conduz runa de famlias inteiras, pases e naes. Uma vez eu respondi: 6 Sim, mas isso no significa que eu, para que o sol no pode chegar perto da minha pequena cama '! e ele respondeu: 1 Mesmo se voc no pode ver o sol nascente, ele te v, ele brilha em todos os lugares ". Eu pensei sobre estas palavras um longo tempo. u Em outra ocasio, ele me disse: 'Veja, ningum ainda tem trilhado no orvalho! Ns somos o primeiro e, se oramos devotadamente, vamos atrair bnos sobre a terra. bom para andar no orvalho da manh, antes de qualquer outra pessoa tenha tocado. H uma bno sobre ele, ento, inteiramente nova. Nenhum pecado tenha sido cometido nos campos, nenhuma palavra ruim foi falado. Quando o orvalho tem sido pisada, parece que o frescor ea beleza da manh tinha voado.* "Apesar de muito pequeno e delicado, mas eu sempre tive que trabalhar duro, seja em casa ou fora os campos com os meus irmos e irms. Uma vez que eu tinha que carregar uma carroa com cerca de 20 sacos de milho. Eu fiz isso sem parar para descansar, e mais rapidamente do que um menino forte poderia ter feito isso. Da mesma forma que eu usei para colher e cortar. "s vezes eu levou o cavalo para o meu pai, s vezes eu perturbado no cho. Eu fiz todos os tipos de trabalho no campo. Ocasionalmente, quando fez uma pausa para descansar, meu pai exclamava: * Ah! Que sorte! - Vejo? Podemos ver em frente a Coesfeld. No a igreja! Podemos adorar Nosso Senhor no Santssimo Sacramento. Ele nos observa e abenoa o nosso trabalho. " Quando o sino tocou para a missa, ele iria tirar o chapu e fao uma pequena prece. Em seguida, ele diria: 1 Agora devemos seguir a Santa Missa / e continua seu trabalho, ele iria proferir algumas palavras ao longo do tempo, tais como: 1 Ora, o sacerdote est a Glria, agora o Sanctus-devemos dizer tal ou tal orao e fazer o sinal da / cross e s vezes ele cantava um verso das Sagradas Escrituras, ou assobiar uma melodia. Enquanto eu fui em gradagem, ele dizia: Eles fazem uma grande conta de milagres, e ainda vivemos apenas por milagres e da bondade de Deus pura. Veja o gro de trigo no cho! L ele se encontra e envia-se uma longa haste que reproduz uma centena de vezes. No que um grande milagre V u Nas tardes de domingo que ele usou para ensaiar o sermo da manh para ns, comentando-o da maneira mais edificante, e no final lendo em voz alta uma explicao do Evangelho. " A me de Anne Catherine foi igualmente bom e piedoso. Em 21 anos de vida conjugal, ela tinha dado luz nove filhos, a primeira em 1766, a ltima em 1787. Ela era uma mulher feliz, contente, e fiis. Sua vida de labuta incessante e atendimento tinha estampado seu rosto com um pouco uma expresso grave, sem, no entanto, amargurando o corao dela, que era amvel e gentil para com todos. A luta incessante

para conseguir uma manuteno adequada nunca trouxe uma reclamao aos lbios, ao contrrio, em esprito de orao, ela olhou para a necessidade de trabalho como um favor do Cu, e s pensava em ser, aos olhos de Deus um aeromoa fiis. Em anos depois, Anne Catherine assim falou sobre ela: u Foi a minha me que me deu minhas primeiras lies de catecismo. Seus ejaculaes favoritos eram: c Senhor, d-me a pacincia, e depois bater duro V-c Senhor, que a Tua vontade, no a minha, seja feita '! Eu nunca me esqueci deles. Quando eu brincava com meus jovens companheiros, a minha me costumava dizer: i Se as crianas brincam juntos inocentemente, os anjos se juntar a eles, s vezes at mesmo o pouco Menino Jesus vem, tambm / Eu olhei para isso como verdade, literalmente, e no o fez no pelo menos me surpreender. Eu sempre lanar um olhar procura para o cu para ver se eles estavam chegando. s vezes eu imaginava-os presentes, embora no pudesse v-los. Que no poderia deixar de vir, sempre jogou jogos inocentes. Minha me me ensinou a andar passado e dizer minhas oraes no caminho, quando eu saa com outras crianas para a igreja ou outro lugar. Ela disse que, ao faz-lo, no deve nem ouvir nem ver nada de mal. Quando eu fiz o sinal da cruz na testa, lbios e seios, eu disse a mim mesmo que estas cruzes foram as chaves para trancar meu corao contra coisas nocivas, e que o Menino Jesus s deve mant-los. Tudo vai bem quando Ele tem de cobrar deles. " Anne Catherine no viu nada em toda a vida de seus pais, que no estava em conformidade com os mandamentos de Deus e da Igreja. As alegrias que apenas iluminadas seus trabalhos foram os que encontraram na celebrao de seus festivais. Estas almas simples foram bem adequado para tal felicidade, pois nunca foi seu trabalho to prementes, seu cansao to grande, como para impedir a sua de fazer qualquer sacrifcio para o bem do prximo. Bernard Emmerich nunca depois de sua labuta longo dia esqueceu de lembrar os seus pequeninos, como a noite fechada, para rezar para os viajantes, para os soldados pobres, por seus semelhantes em perigo, ele prprio oraes particulares para tais intenes. Durante os trs dias de Carnaval, a me de seus filhos acostumados a prostrada e com os braos estendidos para dizer quatro vezes o PaiNosso, a fim de evitar todos os ataques inocncia durante esses dias: Crianas u ", ela costumava dizer para eles", voc no entende isso, mas eu o conheo bem. Orar O incidente a seguir mostra como Deus abenoou as palavras e exemplo desses bons pais: il Quando ramos muito pequenos, meu irmo mais velho e eu dormi no mesmo quarto. Ele era muito piedoso, e, muitas vezes, oramos juntos, de joelhos por nossas camas pequenas, nossos braos estendidos na forma de uma cruz. Eu sempre vi a sala toda iluminada. s vezes, depois de um longo tempo ajoelhado em orao, fui subitamente ergueu com violncia por uma fora invisvel, e uma voz gritou: "V para a cama! V para a cama V Este utilizado para assustar meu irmo muito, mas seu nico efeito sobre mim foi para me fazer rezar o tempo. Meu irmo se no escapar desses ataques do maligno, que muitas vezes tentou incomod-lo durante sua oraes, meus pais uma vez o encontrou de joelhos, com os braos estendidos, perfeitamente rgido com o frio. " Como essas pessoas eram muito boas humilde olhe sobre a prtica incessante de seus deveres cristos como nada de extraordinrio, por isso nem os fenmenos que testemunharam em seu filho despertar neles sentimentos de orgulho. Eles viram com emoo grata os dons da graa com que foi dotado, mas eles esconderam sua admirao e continuou a trat-la como fizeram os outros filhos. A me repreendeu pouco Anne Catherine como severamente por seus defeitos como ela fez seus irmos e irms, e, mesmo em sua infncia, ela no estava isenta de sua parte nos deveres da famlia. Ela

foi, portanto, mantida na ignorncia feliz de si mesma. Sua simplicidade e humildade nunca foram ameaados pelo elogio, admirao ou curiosidade indiscreta. Sua rica vida interior permaneceu escondido e desconhecido, ampliando cada vez com mais beleza sob a conduo de seu anjo-guardio, que regulava todos os seus sentimentos, pensamentos e palavras, e conteve sua natureza ardente pela prtica constante de obedincia. Seus pais, verdade, senti mais do que afeto comum para esta criana, mas era contrrio sua natureza de manifest-la por marcas exteriores ou carcias. Era quase uma necessidade para Bernard Emmerich ter seu vencedor, menina discreta pouco perto dele quando ele trabalhava nos campos. Suas observaes infantis, suas respostas para suas perguntas, seu comportamento inteiro foram to agradvel a ele que ele no podia suportar a t-la ausente do seu lado. Sua me estava muito ocupada com o cuidado de seus filhos mais novos a dar o mximo de sua ateno a Anne Catherine como seu marido. Disposio alegre do pai tinha sido herdada pela criana, que aplaudiu sua labuta diria pela sua inocente ness-desportiva. Ela era naturalmente gay, como se poderia esperar de uma relao sexual admitido to familiar com Deus e Hissaints. Sua testa era alta e bem formado, ea luz doce de seus cle r olhos castanhos lanar um ar de serenidade sobre seu rosto todo. Seu cabelo escuro foi jogada para trs ou em tranas ou bobinas ao redor da cabea, e sua voz-prateado e vivacidade de expresso revelou a inteligncia de sua mente. Ela falou com facilidade e fluncia de coisas que pareciam misterioso e incompreensvel para seus ouvintes, mas sua reserva modesto e humilde logo dissipou a impresso produzida por esses flashes inesperados de dons superiores. Ela era to doce, to amvel, sua nsia de estar a servio de outros era to charmoso que jovens e idosos se reuniram para pouco Anne Catherine para receber assistncia e aconselhamento. Embora ignorante de seus dons altos, ningum podia deixar de am-la. Estes camponeses simples sabiam muito bem que no h sacrifcio que ela no iria fazer para o seu bem, e eles ficaram to acostumados com as bnos que emanavam ela como para o perfume do alecrim em seus prprios jardins. "Quando eu era uma criana." ela disse, u os vizinhos costumavam vir para mim, para curar suas feridas, porque eu tentei faz-lo com cuidado e delicadeza. Eu era hbil em tais coisas. Quando eu vi um abscesso, eu costumava dizer a mim mesmo: i Se voc apert-lo, ele vai ficar pior, a questo deve, no entanto, vem de alguma forma ". Ento eu chupava-o suavemente e logo curado. Ningum me ensinou isso. Foi o desejo de tornar-me til que me levou a faz-lo. No incio, eu sentia nojo, mas isso s me fez superar a mim mesmo, para desgosto no compaixo. Quando eu prontamente superado o sentimento, eu estava cheio de alegria concurso. Pensei em Nosso Senhor que fez o mesmo para toda a humanidade. " s vezes, a sua cor alterada de um vermelho brilhante para uma palidez lvida, seus olhos brilhantes cresceu de repente fraca, ela gayety simples foi trocado por gravidade, e uma sombra de tristeza inexplicvel passou sobre seu rosto, ela era hardlv reconhecvel. Seus pais ansiosamente questionou outro: (Qual o problema com a criana''? A causa dessa mudana repentina estava na viso triste das misrias da humanidade apresentadas sua mente. Como ela no podia ouvir o nome de Deus ou de um santo sem cair na contemplao, ento, nem poderia mencionar ser feita na sua presena de qualquer acidente ou infortnio, sem a sua alma est sendo irresistivelmente levado para a cena de sofrimento por seu desejo de alivi-lo em qualquer custo. Seus amigos, como pode se supor, no poderia responder por sua conduta singular, e malestar de sua me logo deu lugar para tristeza ao contemplar langor da criana desaparecer to rapidamente como tinha vindo. Ela atribuiu estas alteraes inexplicveis para a capricho, e as repreenses e castigos pensamento o melhor remdio

para aplicar-lhes, por isso, s vezes ela castigou a menina severamente quando este, oprimido pelo sofrimento interior, mal conseguia ficar de p. Mas o tratamento imerecida foi recebido com tanta pacincia e submisso, a criana ainda era to brilhante e amorosa, que o pai ea me olhou para o outro com espanto, dizendo: "O que uma criana estranha! Nada nunca parece intimid-la. O que ser dela! " No foi apenas advertncias do anjo que influenciaram Anne Catherine a ter este tratamento dura pelo amor de Deus, que era sua prpria convico de que ela merecia todos os tipos de punio. "Na minha infncia", diz ela, a IU foi irritvel e luntico, e eu muitas vezes foi punido por conta disso. Foi difcil para mim reprimir meu humor caprichoso. Meus pais muitas vezes acusado e nunca me elogiou, e, como eu costumava ouvir outros pais que elogiam seus filhos, comecei a olhar para mim como o pior filho do mundo. O que mais me inquietou foi o medo de ser um objeto de repdio na viso de Deus tambm. Mas um dia eu vi algumas crianas muito desrespeitoso para com seus pais, e, embora magoado com a viso, mas eu me senti um pouco tranquilizado, porque eu pensei que eu poderia ainda espero, porque eu nunca poderia fazer uma coisa to ruim assim. " Anne Catherine encontrada a maior dificuldade em reprimir a sua vivacidade, esmagando a vontade prpria, e submeter totalmente de outros. Seu corao terno, sua sensibilidade requintada, sempre vivo para milhares de coisas que os outros passaria despercebido, seu ardente zelo pela glria de Deus ea salvao de seu vizinho, obrigoua a repetidos esforos para adquirir mansido fundada sobre a auto-esquecer- plenitude e obedincia to perfeita que os primeiros movimentos de resistncia foram reprimidas no seu nascimento. Sua alma corajosa ganhou a vitria, no entanto, e sua fidelidade era to livremente recompensado que ela poderia dizer em anos posteriores: "A obedincia era a minha fora, minha consolao. Graas a obedincia, um poderia orar com uma mente pacfica e alegre. Eu podia comungar com Deus, meu corao estava livre.'' Ela no s pensava-se menos e ltima das criaturas, ela realmente se sentia como e regulamentada conduta dela toda por esta convico interior. Seu anjo tolerada nenhuma imperfeio, ele punido por cada falta repreenses e penitncias. Em seu quinto ano, ela um dia viu atravs de um jardim-hedge uma ma deitado sob uma rvore, e sentiu um desejo infantil de comer. Mal foi o pensamento concebido quando sua contrio para este cobia era to grande que ela imposta a si mesma como uma penitncia nunca mais tocar uma ma, uma resoluo para que ela sempre fielmente cumpridos. Em outra ocasio, ela sentiu uma ligeira averso por uma mulher que tinha falado depreciativamente de seus pais, e ela resolveu no saudar ela da prxima vez que ela conheceu. Este resolver atuou em, embora no sem um esforo. No momento seguinte, ela estava to contrito que ela imediatamente se virou e pediu perdo por sua grosseria. Quando ela comeou a se aproximar do sacramento da Penitncia, sua conscincia delicada no lhe dava paz depois de falhas desse tipo at que ela se acusou amargamente deles ao seu confessor e recebeu a penitncia ea absolvio. Que estes sofrimentos interiores iniciais e sua vida penitencial pode no banir o gayety inocente da infncia de seu corao, Deus, em Sua bondade amplamente indenizado por ela a alegria que ela deriva da contemplao ininterrupta da grandeza e magnificncia da criao e por sua relao constante com criaturas irracionais. Quando sozinho na floresta ou campos, ela iria chamar os pssaros para ela, cantar com eles louvores a seu Criador, e acarici-los como eles familiarmente empoleirado em seu ombro. Se ela encontrou um ninho, ela espiou para ele com o corao batendo e falou as palavras mais doces para os pequenos dentro. Ela sabia onde as primeiras flores floresceu, e reuniu-os a tecer em guirlandas para o Menino Jesus e sua me. Mas seus olhos, iluminados pela

graa, viu muito alm dos sentidos. Outras crianas se divertem com retrato-livros. Eles levam mais prazer em flores pintadas e animais do que com as cores brilhantes da natureza animada. Mas para criaturas Anne Catherine foram-se as fotos em que ela exultam vez mais admiravam a sabedoria ea bondade do Criador. Ela sabia que sua natureza e propriedades variadas, como ela insinua em sua conta de suas vises de So Joo Batista: "O que Joo aprendeu no deserto de flores e animais nunca me surpreenderam, porque, quando eu mesmo era uma criana, cada folha, cada pequena flor, era um livro que eu pudesse ler. Eu percebi a beleza e significao de cor e forma, mas quando falei nisso, meus ouvintes apenas riu de mim. Eu poderia me entreter com tudo o que conheci nos campos. Eu entendi tudo, eu podia ver nas flores e animais, como charmoso 0 era tudo! Eu tinha uma febre quando Eu era jovem, que, no entanto, no impediu minha ida a respeito. Meus pais pensaram que eu iria morrer, mas uma criana bonita veio e me mostrou algumas ervas que curam-me se eu comi. Ele me disse tambm que chupar o suco doce da flor de ervaligamento. Eu fiz tanto, e eu logo estava muito bem. Eu sempre fui muito gostava de flores de camomila. H algo agradvel para mim em seu prprio nome. Mesmo na minha infncia eu reuni-los e os manteve em prontido para o pobre doente que veio a mim em suas doenas. Eu costumava pensar em todos os tipos de remdios simples para eles. " A beleza da disciplina sagrada da Igreja tambm se manifestou a ela, como as linhas a seguir iro provar: "O som dos sinos abenoados sempre foi para mim como um raio de bno que bane influncias nocivas onde quer chegar. Eu acho que esses sons aterrorizar Satans. Quando eu costumava rezar noite nos campos, muitas vezes senti e, de fato, viu espritos malignos em torno de mim, mas, to logo os sinos de Coesfeld soado para matinas, fugiram. Eu costumava pensar que, quando as vozes do clero foram ouvidos a grande distncia, como nos primeiros sculos da Igreja, no havia necessidade de sinos, mas que agora essas lnguas de bronze eram necessrias. Todas as coisas devem servir ao Senhor Jesus, promover a nossa salvao, e proteger-nos contra o inimigo de nossa alma. Deus transmitiu Sua bno a seus ministros que, emanando deles, pode penetrar em todas as coisas e torn-los subservientes Sua glria. Mas quando o Esprito de Deus se retira dos sacerdotes e os sinos s difundir Sua bno e colocar o mal fuga, como uma rvore que parece florescer. Ele recebe alimentao atravs de sua casca, mas o corao de madeira est podre e seca. O toque de sinos abenoou me parece essencialmente mais sagrado, mais alegre, mais animao e muito mais doce do que todos os outros sons, que so em comparao maante e confuso, mesmo a msica de um rgo de igreja est muito aqum em plenitude e riqueza ". A linguagem da Igreja causou uma impresso ainda mais animada em cima dela. As oraes da Missa Latina e todas as cerimnias do servio divino eram to inteligvel a ela como sua lngua materna, e isso foi muito antes de ela descobriu que todos os fiis no entend-los, bem como a si mesma. u nunca fui consciente de qualquer diferena ", disse ela, u entre a minha prpria linguagem e que o uso feito pela Igreja Santo. Entendi no s as palavras, mas at mesmo as vrias cerimnias em si. " Ela tinha uma percepo to forte do poder e da influncia benfica da bno sacerdotal, que podia dizer quando um sacerdote estava passando da casa. Ela sentiu-se involuntariamente atrados para correr para fora e obter sua bno. Se ela passou a ser cuidando das vacas na poca, ela rapidamente recomendado para seu anjo da guarda, e partiu em busca do padre.

Ela sempre usava no pescoo, em um saquinho, o Evangelho de So Joo. Sobre este ponto, ela diz: u O Evangelho de So Joo sempre foi para mim uma fonte de luz e fora, um escudo real. Quando assustados ou em perigo, eu costumava dizer com confiana: E o Verbo se fez carne e habitou entre ns. Eu nunca conseguia entender como alguns sacerdotes poderia chamar essas palavras ininteligveis, e ainda assim eu realmente ouvi dizer isso. " Como Anne Catherine era profundamente ligado a tudo o que tinha recebido a bno da Santa Igreja, ela era, pelo contrrio, apreendidos com horror abordagem de qualquer coisa mal, ou amaldioado. Ela foi imediatamente impelido a orao e penitncia em tais ocasies. Ela relata o seguinte incidente de sua juventude; u A pouca distncia da nossa casa, deitado no meio de um campo frtil, foi um pequeno pedao de terra onde nada cresce, Quando eu era criana, eu nunca cruzou-lo sem um estremecimento. Eu costumava me sentir pressionado por uma fora invisvel, e s vezes eu estava mesmo derrubada. Uma vez eu vi duas sombras negras vagando, e notei que os cavalos tornaram-se desconfortvel com a sua abordagem. Eu senti que havia algo sinistro sobre o lugar e eu tentei obter informaes a seu respeito. Histrias terrveis foram informados de que, e muitos fingiu ter visto coisas estranhas l, mas isso era tudo falso. Finalmente meu pai me disse que, na poca das guerras, o "Sete Anos '/ um soldado Hanoverian tinha sido condenado por um tribunal militar e executado naquele local. O pobre homem era inocente: dois inimigos tinham sido os autores de seu infortnio. Eu no ouvi isso at depois da minha primeira comunho. Eu fui de noite a rezar l com meus braos estendidos. A primeira vez que eu tive que me forar, eu estava com tanto medo, a segunda vez que um fantasma horrvel me apareceu na forma de um co. Ele ficou em minhas costas descansando a cabea no meu ombro. Se eu virei minha cabea, eu podia ver o focinho e olhos flamejantes. Eu estava apavorada, mas eu tentei esconder o meu medo. Eu disse no meu corao: 'Senhor, quando tu estavas em agonia no Monte das Oliveiras, Tu rezar o mais! Tu s por mim V O esprito do mal no poderia me prejudicar. Comecei a orar ea figura horrvel desapareceu. Em outra ocasio, enquanto orando no mesmo lugar, eu fui levantado violentamente como se estivesse prestes a ser lanada na vala perto. Renovei minha confiana em Deus, e exclamou: "Satans, tu no podes me prejudicar P Ele deixou seus ataques, e eu fui com minhas oraes. Eu nunca mais vi as duas sombras, ea partir desse momento tudo parecia tranquilo. "Eu sempre senti repugnncia para locais em que no tinham vez sido tmulos pagos, embora eu nunca tinha ouvido falar nada sobre eles. A uma curta distncia de casa havia uma sandhill no meio de um prado. Eu nunca gostei de manter as vacas ray l, pois eu sempre vi um negro, feio vapor para o futuro, como a fumaa de trapos fumegantes, arrastando-se pelo cho. A obscuridade estranho pairava sobre o local, e figuras sombrias, envolto em trevas, mudou-se aqui e ali e, por fim, desapareceu no subsolo. Eu costumava dizer a mim mesmo que eu era criana, " bem a grama grossa est acima de voc, para que o impede de ferir-nos! ' Quando as casas so construdas sobre tais lugares, um questes maldio dos ossos pagos descansando embaixo deles, se os seus ocupantes no levar uma vida santificada pela bno da Igreja e assim neutralizar seus efeitos funestos. Se acontecer a fazer uso de meios supersticiosos condenados pela Igreja para livrar-se da maldio, eles entram, embora talvez sem saber, em comunicao com os poderes das trevas, que ento adquirir uma nova fora. difcil para mim fazer este entendido. Eu vejo isso de verdade, com os olhos do meu corpo, mas meus ouvintes s pode v-lo em pensamento. muito mais difcil para mim compreender como que tantas pessoas no vem diferena entre o

santo eo profano, o crente eo incrdulo, o puro eo impuro. Eles vem apenas a aparncia externa. Eles no se preocupam quanto a saber se lcito comer certas coisas ou no, se eles podem transform-los em lucro ou no, mas eu vejo, eu me sinto muito diferente. O que santo, o que abenoada, eu vejo toda a luz, difundindo luminosa e bno, enquanto que profano, o que maldito, eu vejo se espalhando trevas e corrupo. Eu contemplo a luz ou a escurido surgindo como coisas corpreas a partir do que bom ou ruim, cada um produzindo seus prprios frutos. Uma vez, na minha maneira de Dulmen, passei o eremitrio perto do bosque em que o campons H-habitava. Antes que se estende uma charneca. Quando me aproximei com meu companheiro, eu vi ele passando de um vapor que me encheu de horror e nojo. No meio da charneca vrias correntes como surgiu e flutuou em ondas sobre a terra, mas eu no podia ver o fogo. Apontei-los para o meu companheiro, dizendo: "Que fumaa que l? No vejo fogo. Mas ela no podia ver nada. Ela parecia espantado com a minha pergunta, ela pensou que havia algo de errado comigo. Eu no disse mais nada, embora eu ainda vi o vapor e senti meu terror crescente. Quando nos aproximamos mais perto do local, eu vi claramente um vapor semelhante subindo do lado oposto. Ento eu entendi que os ossos foram enterrados profanos l, e eu tinha uma viso rpida das prticas abominveis, idlatras que tinham sido anteriormente exercidas no local. " CAPTULO V. Anne Catherine faz sua primeira comunho. Sobre o stimo ano de sua idade, Anne Catherine foi com as crianas da escola para fazer a sua primeira confisso de que tinha preparado com muito fervor. Sua contrio era to grande que, em seu caminho para Coesfeld, sua fora deu o fora, e seus companheiros pouco teve de lev-la igreja. Sua conscincia estava sobrecarregado, no s por algumas transgresses infantis muito antes expiado, mas tambm por suas vises ininterruptas, para o qual ela havia sido tantas vezes criticado como para u imaginao e sonhos. " Como sua me foi incessantemente alertando-a contra fantasias ociosas e superstio, sua ansiedade sobre o assunto foi proporcionalmente grande, e ela colocou estes dias u sonha "clara e completamente antes de seu confessor para receber o seu conselho e direo. Aqui vamos fazer uma pausa para admirar os desgnios de Deus Todo-Poderoso. Tendo dado Anne Catherine o dom da contemplao, para o bem dos fiis, Ele agora quis apresentar este presente para a deciso, para coloc-lo sob a tutela da Igreja. Enquanto examinar sua conscincia antes da confisso, Anne Catherine temia acima de tudo que o amor-prprio ou falsa vergonha a levaria para ocultar ou atenuar os seus pecados. Para encorajar-se, muitas vezes ela repetiu estas palavras: u O que o diabo tomou ele pode manter. Se ele tirou a vergonha antes do pecado, ele pode mant-lo agora. Eu no vou lev-lo de volta antes da confisso. " Ela temia o amor-prprio mais do que o prprio demnio, pois ela tinha visto na viso de que Ado no teria cado to baixo, se ele no tivesse lanado a culpa em Eva, que, por sua vez, jogou-a sobre a serpente, conseqentemente, ela acusou-se com intensa tristeza, olhando para seus crimes como mortal e dispostos a aceitar qualquer atenuao dos lbios de seu confessor. Ela teve uma vez brigado com um companheiro e respondeu a outro por um discurso sarcstico, que falhas pensou mortal, uma vez que o mestre-escola havia dito a seus alunos que Deus nos mandou, se feriu em uma bochecha, para transformar o outro. Dean Overberg estados que era o seu maior prazer de ser capaz de testemunhar o seu afeto a quem a ofendeu. Ela confessou seus chamados pecados mortais, portanto, com a

contrio saudvel, tremendo para que o padre se recusaria sua absolvio. O pai disse para consol-la: u Meu filho, voc ainda no so capazes de pecado mortal ", ao que ela explodiu em lgrimas e teve que ser retirado do confessionrio. Seus pais lhe dera sete pence para comprar po branco, como as crianas estavam acostumadas a fazer depois de sua confisso, mas ela deu-lhes tudo em esmola que Deus possa perdoar seus pecados. Seus pais sempre permitiu que ela a mesma quantia e para o mesmo fim, quando ela foi para a confisso. Ela usou para fazer a compra pouco, mas no por si mesma, ela levou tudo para casa para os pais queridos. Em outra ocasio, ela estava muito perturbada quando se aproxima o tribunal da penitncia. Ela ouviu sua me falar com um de seus amigos de uma certa pessoa falecida cuja alma, segundo ela, no estava em repouso. Esta notcia tocou com pena. Ela constantemente pensou na alma pobre, desconfortvel e quase involuntariamente procurou outros intercessores para ele. Um dia ela estava a ponto de comunicar o que tinha ouvido. Ela comeou: "A pobre mulher no tem, quando ela ficou to aterrorizada que ela no poderia dizer outra palavra. O pensamento de repente se apresentou de que ela seria incapaz de reparar o pecado de detrao, que ela no podia pedir perdo dos mortos, e ela poderia no obter a paz at que ela confessou seu descuido. Este medo dela era nenhum escrpulo exagerado, mas o efeito de grande pureza de conscincia. O fato de seguir o testemunho desta u Quando ela comeou a ler ", diz o pai," ela gostava de sentar no cho perto do fogo e, juntando as brasas, ler o seu livro de oraes por sua luz. Uma vez eu estava consertando um banco para um vizinho e utilizando para o efeito um pedao de madeira nova. Anne Catherine recolheu as aparas para o fogo, mas apenas os da madeira nova. Eu perguntei por que ela no tomou a madeira velha, tambm. Ela respondeu: 1 eu s pegar o novo, porque os chips antigos que caem do banco no pertence a ns ". Fiquei impressionado com suas palavras e, voltando-se para a me dela, eu disse: "Ela , de fato, uma criana mais singular!" " Quando seus pais se retirou para a noite e que o fogo foi queimando na lareira, a menina s vezes caava as pontas das velas por que ler seu livro de oraes. Ela viu mal nenhum nisso no momento, mas ela confessou mais tarde com verdadeira contrio, e nunca mais fez uso da menor coisa sem permisso. Anne Catherine estava em seu dcimo segundo ano, quando fez sua Primeira Comunho. Desde o dia de seu batismo, ela havia sido fortemente atrado para o Santssimo Sacramento. Quando, antes disso, sua alegria brilhou exteriormente. Ela nunca entrou na igreja sem o seu anjo da guarda, quem lhe ensinou com o seu exemplo a devida homenagem ao Deus Eucarstico. Nosso Senhor tinha dado a conhecer a sua na viso da grandeza e magnificncia dos seus mistrios. Isto inspirou-la com tal reverncia para o sacerdcio que no h dignidade apareceu-lhe comparvel a ele. Veremos mais tarde que no houve ofensas expiadas mais rigor b) ela do que os cometidos por ministros do altar. Quando ajoelhado na igreja, ela no ousou olhar nem para a direita nem para a esquerda, seu corao e os olhos estavam fixos no Santssimo Sacramento. O silncio do lugar santo s era igualada pela lembrana profunda de sua alma. Ela falou com Jesus na Eucaristia com confiana e fervor, e nos dias de festa, ela cantou para ele os hinos da liturgia, mas como ela no podia nem ir igreja to freqentemente quanto ela desejava nem quando ainda h tanto tempo como ela desejava, ela virou quase involuntariamente em sua orao noturna na direo do prximo tabernculo. Mesmo em sua primeira infncia, ela sabia como fazer comunho espiritual, mas quando chegou a hora de realmente receber a Sagrada Eucaristia, ela pensou que nunca poderia fazer o suficiente. Seus desejos foram igualado apenas por seus esforos para tornar a casa pronta pobres de sua alma para a vinda de seu convidado Celeste. Reviu

sua curta vida mais e mais em sua ansiedade para aparecer puro aos olhos de seu Deus. Ela temia agora ainda mais que na sua primeira confisso, tendo alguma mancha em sua alma, e ela o atormentava o pensamento de no ter confessado como plena e sinceramente como ela deveria ter feito. Ela olhou para si mesma como a pior criana do mundo, e sinceramente implorou aos pais para ajud-la a examinar a sua conscincia, dizendo: "Eu quero nenhum segredo, no dobra no meu corao. Eu poderia discernir a menor dissimulao em um anjo, eu no deveria hesitar em declarar que ele tinha relaes com o mal que se esconde nos lugares de sub-coraes ". Ela manteve os olhos fechados de ir igreja no dia de sua Comunho, que ela poderia ver nada para no atrapalhar a lembrana de sua alma, e ela repetidamente se ofereceu como sacrifcio para a salvao dos outros. Dean Overberg diz sobre este ponto: "Anne Catherine no pediu muitas coisas em sua Primeira Comunho. Ela implorou a Nosso Senhor para lhe fazer um bom filho, como ele mesmo desejava ver, e ela dedicou-se a Ele totalmente e sem reservas ". Podemos julgar de seriedade da criana e do prazer de Deus no mesmo pelos efeitos surpreendentes da Santa Eucaristia produzido em seu corao. Ela era tudo fogo com o amor do seu Deus. Impeliu-la to poderosa que ela comeou nessa idade precoce uma vida de mortificao e renncia, como a regra mais rigorosa nunca prescrito para um penitente no claustro ou um monge no deserto. Ser que possumos nenhum outro testemunho do que Dean O verberg sobre o efeito de sua Primeira Comunho, ela sozinha seria suficiente para provar algo verdadeiramente extraordinrio na inspirao, a energia herica, e o amor ardente desta criana, que, em seu dcimo segundo ano, sem direo, sob a influncia abenoada s do sacramento divino, poderia impor-se to toda uma renncia, poderia perseverar nele como inflexivelmente como fez Anne Catherine. Ela fechou os sentidos contra tudo o que possa atrairei de Deus. Ele s tinha que se dignou a entrar em seu corao, Ele s deve possuir e govern-lo. Dean Overberg diz: u A partir do dia de sua Primeira Comunho, seus esforos para mortificar e renunciar auto se tornou ainda mais perseverante do que antes. Ela estava convencida de que a verdade sem mortificao impossvel dar-se inteiramente a Deus, seu amor lhe tinha ensinado isto. Ela costumava dizer: "O amor dos homens impele criaturas para empresas grandes e difceis. Por que, ento, no deve o amor de Jesus nos levam para o mesmo? "Ela mortificada seus olhos, transformando-os longe de objetos curiosos ou bonito; especialmente na igreja, ela manteve-os sob conteno contnua, dirigindo-se estas palavras: Eu no olhar ao redor. Seria distra-lo, ou seja, talvez, muito de uma gratificao. E por que voc concretizar a sua viso? Restringi-lo para o amor de Deus.* Se a ocasio se apresentou de ouvir algo estranho ou divertido, ela dizia: 'No, no tenho ouvidos para isso, eu vou ser surdo para isso pelo amor de Deus.' "Ela mortificada a lngua, impondo silncio sobre ela quando ela quis falar. Ela comeu nada agradvel a seu gosto. Quando seus pais perceberam isso, eles atriburam isso ao capricho e insistiu em sua alimentao. Ela mortificada seus ps quando inclinado a ir onde o dever no cham-la. Eu no ", disse ela, '1 no vai l. Ser melhor ficar longe do amor de Deus. Se eu fosse, eu poderia ter motivos para se arrepender.? Era costume com ela para fazer o longo caminho da Cruz em Coesfeld descalo. Ela recusou-se muitos pequenos prazeres que ela poderia ter inocentemente gostava. Ela disciplinou seu corpo com urtigas, ela usava cinctures penitenciais, ela dormia em uma cruz de madeira, ou em um tipo de moldura formada por duas vigas de comprimento com duas peas mais curtas transversais. " Aps a Comunho, a criana teve uma viso na qual ela ajudou a Sagrados Mistrios nas catacumbas de empresa com Santa Ceclia.

"Ajoelhei-me", disse ela, u em um salo subterrneo que parecia ser cortado em uma montanha. Muitas pessoas estavam ajoelhados em torno da terra nua. Archotes estavam presos parede, e havia dois sobre o altar de pedra que tinha uma tenda, tambm de pedra, e uma porta. Um padre foi dizer a missa, todas as pessoas de responder. No fim de que ele tomou um chklice do tabernculo. Parecia madeira, e com isso ele distribuiu o Santssimo Sacramento para as pessoas, que o receberam em pequenas toalhas de linho branco, distribudos cuidadosamente em seu peito. Em seguida, todos dispersos ", Esta viso foi uma promessa que Deus tinha ouvido e tinha aceitado o sacrifcio de todo o seu ser. Sua pureza de corao e de austeridade de vida prestados digna de figurar na coorte sagrado dos primeiros cristos que tinham tirado do Santssimo Sacramento a sua fora em meio a tormentos. Sua prpria vida era para ser um martrio perptua e ela, tambm, era chamar a fora ea coragem da mesma fonte divina. Como Santa Ceclia que ela devia sofrer para a F em um momento de perseguio, incruento, verdade, mas no menos perigoso para a Igreja. Ela, tambm, com herosmo no inferior ao da virgem mrtires, era confessar seu Redentor negado e abandonado pela multido. Dean Overberg nos diz que a menina dividia o tempo entre seus Comunhes em duas partes: preparao e ao de graas. Ela aplacou os santos para se juntar as suas oraes para ela, e conjurou Deus Todo-Poderoso, por Seu amor por Jesus e Maria, para preparar o seu corao para o Seu Filho bem-amado. Na manh de segunda a comunho, um pequeno incidente ocorreu que parecia indicar sua prpria comunicao ntima com o Santssimo Sacramento e as graas recebidas por si mesma e aos outros. Ela foi estabelecido com a me antes do amanhecer para Coesfeld. Seus melhores roupas foram cuidadosamente mantido no peito famlia. Quando ela foi para obt-los, ela encontrou-a cheia de pes finos brancos to numerosos que no poderia cont-las sem tir-los. No incio, ela pensou que sua me tinha colocado l para tentar ela. Ela tinha pouco tempo para substitu-los quando sua me, impaciente com a demora, veio atrs dela e apressou-la to rapidamente que ela esqueceu seu leno de pescoo. Ela no perd-la at a alguma distncia da casa. Ela no se atreveu a voltar para ele, mas, correndo depois de sua me, com medo o tempo todo de ser descoberto, e orando fervorosamente a Deus para ajud-la fora de sua dificuldade. Por fim, eles chegaram a um cruzamento enlameado e, assim como a me virou-se para ajud-la a mais, a criana sentiu um leno colocado por mos invisveis ao redor de seu pescoo. Anne Catherine estava to agitado nesta resposta rpida sua orao que mal capaz de seguir sua me, que a repreendeu um pouco de sua conduta estranha. Quando ela chegou igreja, ela confessou entre lgrimas a curiosidade que a levou a tirar os pes do peito. Seu desejo de a Santa Comunho tornou-se como uma chama; seu peito lngua aud parecia estar em chamas. Em sua humildade, ela olhou para isto como um castigo por sua curiosidade e do pensamento quase privou de conscincia. Para obter algum alvio, ela tocou a lngua com uma pequena imagem das Cinco Chagas. Quando ela se aproximou da mesa Santo, ela viu distintamente a Sagrada Hstia voar em direo a ela sob uma forma luminosa e entrar em seu peito, enquanto, no mesmo momento, o padre colocou outro host na sua lngua. Mais uma vez se o fogo divino queimar mais intensamente do que antes, e ela tentou esfriar a boca seca quando ela voltou para casa, pressionando para que as luvas de frio. No local em que ela havia milagrosamente recebeu o leno no pescoo, sua inquietao ex devolvido na notando pela primeira vez que era muito mais bonito do que o seu prprio: u Tem franja "! ela chorou em trepidao. "O que a minha me dizer!" Quando chegou em casa, ela tirou a tremer e colocou-se em sua cama, mas, em

transformar novamente para olhar para ele, ele se foi! Ela ficou muito aliviado por ter escapado seu olhar de sua me. Os pes pequenos, visveis apenas para Anne Catherine, foram simblica dos ricos presentes que ela estava para receber, como recompensa por sua fervorosa preparao para a Santa Comunho e que ela era a distribuir como alimento espiritual aos necessitados. Eles estavam escondidos sob o seu vesturio como um sinal de que ela era ela mesma a se multiplicar e distribu-los. A maior parte deu ao mais necessitado, as almas que sofrem no purgatrio, para quem ela ofereceu todas as suas aes, em troca, eles testemunharam a sua gratido pelas oraes e apoio. Foi para eles que ela estava em dvida para o leno to oportunamente apresentado. Seu confessor neste momento era um jesuta venervel velho de Coesfeld, Pai Weidner. ela disse u meu confessor era o padre Weidner, que morava com suas duas irms em Coesfeld. Eu costumava ir para a primeira missa aos domingos e, depois, assistir ao cozimento, para que o resto da famlia pode ir igreja. Caf no era to comum, em seguida, e, quando eu tinha um par de Stivers, eu costumava ir, depois da missa cedo para irms Pai de Weidner, as meninas piedosas que vendiam caf. Eu gostava de ir l, o velho e suas irms eram to bom e gentil. Quando meus pais voltaram da igreja e encontrou o caf pronto para eles, eles ficaram muito satisfeitos. " CAPTULO VI Ciladas do SPIKIT mal. Assim como Anne Catherine tornou-se suficientemente fortes para resistir aos ataques abertos de Satans, Deus Todo-Poderoso lhe permitiu ser atormentado por ele. Mas o maligno tentou em vo chamar-la do caminho da perfeio ao longo do qual ela estava caminhando to corajosamente. Ela desprezava sua astcia, sua malcia e seu poder. O mais humilde ela se tornou, mais difcil era para ela para compreender como ele poderia intimidar uma alma. Seus primeiros ataques foram dirigidos contra a sua vida. Ela nos diz a si mesma: u Quando uma criana minha vida foi repetidamente em perigo, mas com a ajuda de Deus, eu estava sempre salvo. Eu sabia muito bem que esses perigos no foram acidentais, eu sabia que eles vieram do esprito maligno. Eles geralmente acontecia quando eu no estava pensando na presena de Deus, ou quando eu tinha negligncia cometido algum erro. Eu nunca poderia atribu-los ao acaso. Deus sempre nos protege se no se desviam de seu anjo-Ele est sempre ao nosso lado, mas temos de tornar-nos dignos de Seu cuidado. Como crianas de gratido, ns nunca devemos deix-Lo. Devemos constantemente para pedir sua ajuda, para o nosso inimigo est espreita para nos destruir. Quando eu tinha apenas alguns anos, meus pais saiu um dia e me deixou sozinha em casa, minha me me cobrando para ficar e ocupar a casa. Atualmente uma velha veio em que, por algum motivo ou outro, queria se livrar de mim por um tempo. "Executar / ela disse;: executar obter algumas peras da minha rvore! Corra rpido antes que sua me volta VI cedeu tentao, esqueceu as ordens de minha me, e correu para o jardim da velha com tanta pressa que eu tropecei sobre um arado meio escondida no feno e, golpeando o peito violentamente contra ela, eu caiu inconsciente no cho. Minha me me encontrou neste estado, e trouxe-me a por uma correo inteligente. Eu senti os efeitos deste acidente um longo tempo. Mais tarde, foi-me mostrado que o diabo havia feito uso da velha para me tentar a desobedincia atravs de gula e que, por ceder tentao, eu tinha posto em perigo a minha vida. Isto deu-me de terror para o vice ltimo, e eu vi o quanto necessrio para que o homem negar a si mesmo. "

Quando Anne Catherine comeou suas viglias noturnas, os ataques do esprito maligno se tornou mais ousada e mais freqentes. Ele tentou assust-la a partir de suas oraes por barulhos terrveis e aparies, at mesmo por golpes. Ela muitas vezes se sentia gelado-frias mos agarrando-a pelos ps, lanando-a ao cho, ou levantando a alta no airj mas, apesar de aterrorizado, a criana nunca perdeu o semblante. Ela continuou sua orao com fervor redobrado at Satans foi forado a retirar-se. Ela ainda voltou para o lugar em que ela havia sido maltratado, dizendo: u miservel! tu no perseguirme. Tu no tens poder sobre mim! tu no deve atrapalhar minha orao! " Estes ataques foram renovados sempre que ela orou pelas almas do purgatrio ou penitncias realizadas. Mas, como ela sempre foi instrudo sobre como resistir ao inimigo, e as queridas almas eram muitas vezes visvel agradecendo-lhe para o alvio que ela deu, eles servido, mas para animar sua coragem e nervos que ela esforos frescos. s vezes, ela passou a noite a rezar diante do Crucifixo rstico que se situou em direo ao centro da aldeia. A estrada foi cortada por um estreito caminho por cima do qual muitas vezes ficou de frente para ela uma besta horrvel como um co com uma cabea extremamente grande. No incio, ela costumava recuar alguns passos em horror, mas rapidamente convocao coragem, ela dizia para si mesma: "Por que fugir antes que o inimigo?" Depois, com o sinal da cruz, ela corajosamente empurrar pelo monstro. Mas ela tremia violentamente, com os cabelos em p, e ela voou e no foi at a estrada que levava para o crucifixo, o bruto que corre ao longo do lado dela, s vezes at escovando-se contra ela. No entanto, ela rapidamente superado seu medo, e caminhou bravamente por seu inimigo, que, incapaz de suportar sua prpria derrota, logo em fuga. Como o diabo no poderia for-la a desistir por aparies de penitncia, ele instigou um desgraado para atac-la perto do crucifixo, mas, ajudada por seu anjo, ela corajosamente defendeu-se e forou a se aposentar. Devido proteco angePs, ela foi entregue a partir de inmeros perigos. Uma vez que o esprito maligno tentou arremessar-la para baixo de uma escada, novamente ele a empurrou em uma vala profunda, mergulhando-a repetidamente para o fundo, a fim de afog-la. Mas seu anjo chamou-a e colocou-a no cofre beira e som. Estes ataques tm um significado profundo que no pode, talvez, ser entendido em primeiro lugar. Ns descobrir neles no s a raiva e malcia do inferno visando a destruio do instrumento escolhido de Deus, mas tambm uma parte essencial da misso atribuda a ela. Este foi, de fato, para desenhar sobre si mesma ajuda fria, se expor para seus ataques, assim, evit-las de certas outras almas cujos pecados tornava impotente para resistir. Ela tomou o lugar dos que tinham sofrido o castigo, ela sofreu por aqueles que se expuseram ao perigo de se perder, e ela pagou a sua dvida por seus prprios combates. Como ela tomou sobre si os males corporais de seu vizinho, a fim de entreg-lo a partir deles, assim tambm ela suportar que ele os ataques do demnio, manter a luta em seu lugar, e ganhar para ele a vitria. Ela no s tomou o lugar dos membros da Igreja, mas ela tambm guardava os tesouros que havia sido confiados a seus pastores, e que foram agora expostos fria do inferno. Seus exerccios dolorosos, suas viglias, etc, no eram dependentes de sua prpria vontade j estavam todos regulados por seu anjo, por instrues recebidas em viso. Sua escolha no mov-la para fazer o longo caminho da Cruz, noite, ou para orar a cu aberto campos, tudo faz parte da tarefa marcada para ela. Sua realizao exige que ela deve atravessar a estrada solitria que levava ao centro da aldeia para expiar a culpa de um pastor preguioso que dorme enquanto as quebras de lobo no aprisco das ovelhas, ela tem de lutar com o animal predador e impedir seu devorador do rebanho. Ela est correndo de uma escada, ou jogado em uma vala?-Lo uma alma em pecado mortal quem ela arrebata do demnio no momento em que ele se acha certo de sua presa. Se as

vises assustadoras e fantasmas preencher sua alma com horror, eles so os terrores de que ela proporciona a morte, para que possam se preparar em paz para a hora da morte. Estes ataques de Satans foram redobrados sempre que suas oraes confundia os esforos de sua malcia, ou desconcertou seus planos. "Uma vez", disse ela, "Eu estava indo para a igreja no escuro quando um grande co passou por mim. Eu estendi a minha mo, e recebeu um golpe to violento no rosto que eu escalonada. Meu rosto e mo inchou na igreja e ambos foram cobertas de bolhas. Quando cheguei em casa eu estava irreconhecvel. Eu estava curada por banho com gua batismal. No caminho para a igreja era um hedge sobre a qual eu tive que subir. Quando eu vim para cedo no dia de So Francisco, eu senti uma grande figura negra me puxando para trs. Lutei e conseguiu cruzar. Eu no estava com medo. Ele, o demnio, usado para a estao-se no meio da estrada para me forar a desviar, mas ele nunca conseguiu. " O diabo agora procurou perplex ela por ataques mais ardiloso e sutil. A mortificao de seus primeiros anos, que tinha adquirido para ela tal fora para resistir, foi odioso para ele. Ele tentou seduzi-la a algum pouco de auto-indulgncia, mas ela s redobrou seus austeridades assim que ela descobriu o artifcio. Ento, tomando o caminho oposto, ele pediu a ela para realizar suas penitncias em excesso, mas ela com o conselho de seu diretor imediatamente moderou-los. Ele ser visto mais adiante que, embora Satans nunca desistiu de atormentar Anne Catherine de todas as maneiras possveis, mas ele nunca poderia excitar em seu menor movimento contrrio pureza perfeita. Ele no se atreveu a apresentar esta tentao de uma alma dotada com o dom da profecia e confidenciou tutela visvel do seu anjo. Dela era, de fato, ser uma forma de dores, mas no foram picadas de concupiscncia a surgir em seu caminho. Ele fez, verdade, s vezes, colocar objetos impuros antes de sua imaginao, mas nunca poderia lev-la a lanar um olhar sobre eles. Ele, de fato, instigar seus escravos perversos para tentar violncia contra o jovem virgem, mas, com a coragem de uma leoa, ela atingiu os desgraados para o cho. "Meu Senhor e meu Deus no me abandone!" , ela disse. u Ele mais forte do que o inimigo! " Esta confiana na proteo divina era seu escudo, o escudo que repelido cada ataque. Passaro de fogo Suas comunicaes com seu anjo. A relao familiar que existia entre Anne Catherine e seu anjo da guarda de sempre visvel para ela, apenas uma repetio do que desfrutar de todas as almas que tm sido levantadas para a contemplao alta. O dom da intuio sobrenatural para fardo do homem to pesado um, ele exposto a esses riscos em sua posse, que cobra to grande pureza de alma que, para ele us-lo corretamente, assistncia especial necessrio. Ele deve seguir um guia nas esferas ilimitadas revelado para o olho da contemplao. Desde o seu nascimento todo homem sem exceo atendido por um anjo que vela por ele, que dirige ele no bom uso das graas atribudas a ele pelo eterno decretos do TodoPoderoso, que, ao faz-lo, ele pode se tornar um filho de f e, no final, atingir a bemaventurana celestial. Capacidade da alma de lucrar pela influncia angelical aumenta com a sua prpria pureza e perfeio. Mas nada traz mais perto de seu anjo, ou torna mais merecedor de comunicao com ele do que o esplendor imaculado de inocncia batismal. Esta foi a superao, o charme indescritvel em Anne Catherine que fez o esprito celeste, embora pertencentes aos nveis mais altos da hierarquia celestial, olha para o seu dever de esclarecer e conduzir-la como uma comisso bem adaptado sua alta dignidade. A criana ainda no ano e experincia, ela foi, porm maduro para a

compreenso das verdades eternas, e pronto para se tornar o depositrio dos segredos divinos. O primeiro cuidado do anjo foi instruir seu cargo na f catlica, por intuio e imagens simblicas. Ela, assim, adquiriu uma viso mais clara incomparavelmente, um conhecimento mais profundo de seus mistrios que o ensino humano e reflexo podia conceder. Para a luz da f foi adicionado a prtica do amor de Deus, que a manteve em constante unio com ele. Tornou-se, por assim dizer, uma necessidade para ela buscar a Deus em todas as coisas, para se referir tudo a Ele, para ver tudo nele. Ele foi o primeiro bom que atraiu a sua alma, e Ele possua to completamente que nenhuma criatura poderia separ-la dele. O esplendor que emana do anjo envolto ela desde o primeiro momento da sua existncia, constitui a atmosfera muito ela respirou, e escondeu dela essas sedues que ocupar e dissipar os afetos do homem. Sua alma confirmado em criaturas consideradas de caridade, mas em Deus. Cada olhar do anjo era um raio de luz, um sopro que atiou a chama do amor divino, um impulso para Deus. Todos os poderes, todos os movimentos de sua alma eram to bem regulado que nenhuma onda de paixo pode perturbar sua paz. Ela calmamente suportou os sofrimentos mais intensos do corpo e sua alma, apesar da sensibilidade aguda de sua natureza simptica e a timidez na sequncia de infncia, estava possesso de energia to grande que ela pode superar instantaneamente terror ou dor. Vigilncia cimes do anjo no sofreu o menor apego a nada em seu terreno. Ela sentia que todo o seu ser foi exposta ao seu olhar, que ele penetrou nos recessos mais ntimos do seu corao, por isso ela assistiu incessantemente para manter o espelho de sua alma imaculada. Ela era toda a sua vida de uma criana maravilhosa simplicidade e franqueza. Sua ingenuidade s seria suficiente para provar a origem de seus dons extraordinrios, pois mesmo o dom da contemplao de menos valor do que o esprito de humildade que escondeu as riquezas transmitidas para ela. Ela nunca sonhou em seus privilgios elevados, o pensamento de auto encheu de confuso e inquietao. Tal uma estimativa de si mesmo pode continuar nem da natureza, nem do mal, mas apenas de um alto grau de graa e de fidelidade extraordinria. Direo do anjo tinha sido dado Anne Catherine como um talento que ela era aumentar pelo bom uso que ela fez isso. Quanto mais ela se esforou para tornar-se digno de to grande favor, a luz mais abundante que ela receber, mais firme e mais crescia o vnculo que os uniu-a a seu protetor angelical. Agora, esse vnculo pode-ser outro seno a obedincia que brota do amor de Deus, pois no h ningum mais, ningum mais meritrio. , na verdade, a um muito que une o prprio anjo de Deus. De seus primeiros anos de Anne Catherine foi exercido em abnegao perfeita de sua prpria vontade no sacrifcio de todo o poder de corpo e alma a Deus. Foi desta forma que ela perpetuamente ofereceu-se para os outros. Deus aceitou sua oferta e regulada a sua vida atravs do ministrio de seu anjo, que toda ao, mesmo nos mnimos detalhes, tornouse um ato meritrio de obedincia para ela. Ela abandonou a vontade de seu anjo que ele poderia govern-lo, seu entendimento de que ele poderia esclarecer isso, seu corao que ele poderia mant-lo apenas para Deus, puro e livre de todos os apegos terrena. Dceis s suas instrues de interiores, ela recusou-se sono e alimentao, seu corpo castigado severamente, e pediu apenas para as dores e males dos outros. Sua perseverana em tal curso atraiu sobre ela as bnos do cu, que ricamente indenizadas ela por todas as privaes atendente sobre ela. Em conseqncia de sua grande caridade para sua vizinha, ela atuou como substituto para aqueles que no podiam suportar seus sofrimentos, e ela ajudou outros que processaram por misericrdia. Era o anjo que conduziu a ela onde ela era mais necessrio. Como a chama suportados pela primeira brisa para um lado e para o outro, a

sua alma amorosa seguido chamada do anjo, quando ele levou-a para a morada de misria e pecado. Guiados por ele, ela estava sempre pronto a socorrer os necessitados, para ir onde o impulso irresistvel de pena impelidos, por compaixo no conhece nem tempo nem espao, sem limites pode impedir os desejos da alma. Como uma chama de montagem no alto, iluminando todas as coisas longe e de perto, a sua caridade penetrou todo o corpo da Igreja, levando ajuda e socorro onde seu anjo a levou. Ela disse que uma vez, falando sobre este assunto: u O anjo me chama e eu segui-lo para vrios lugares, eu muitas vezes viajar com ele. Ele me leva entre as pessoas que conheo bem ou um pouco e, novamente, entre outros que so estranhos inteiras para mim. Ns cruzamos o mar to rapidamente quanto viagens de pensamento. Eu posso ver longe, muito longe! Foi ele quem me levou para a rainha da Frana (Marie Antoinette) em sua priso. Quando ele vem para me levar em uma viagem que eu geralmente ver primeiro um vislumbre de luz, ento a sua forma luminosa aparece de repente diante de mim como um flash de uma lanterna abriu no escuro. Enquanto caminhamos ao longo da escurido, uma luz fraca flutua ao longo do nosso caminho. Passamos mais de pases familiares para me para regies distantes. s vezes, nosso caminho est sobre as estradas, s vezes atravs de desertos, montanhas, rios e mares. Eu viajo sempre a p, e muitas vezes eu tenho que escalar montanhas. Meus joelhos doem de fadiga, e os meus ps descalos queimar. Meu guia , por vezes, frente de mim, s vezes ao meu lado. Eu nunca ver seu movimento ps. Ele silencioso, ele faz poucos movimentos, mas s vezes ele acompanha suas respostas curtas por um gesto da mo ou uma inclinao da cabea. 0 quo brilhante e transparente que ele ! Ele grave, mas muito amvel. Seu cabelo liso, fluindo, e brilhante. Sua cabea descoberto, e sua tnica longa e daz * zlingly branca como a de um sacerdote. Dirijo-lo livremente, mas eu nunca pode olhar-lhe em cheio no rosto. Eu inclino diante dele. Ele me d todos os tipos de sinais. Eu nunca perguntar-lhe muitas perguntas, a satisfao que eu tomar em estar perto dele me impede. Ele sempre muito breve em suas palavras. Vejo-o tambm nos meus momentos de viglia. Quando rezo para os outros e ele no est perto, eu chamo-lhe para ir para o anjo daqueles por quem estou orando. Costumo dizer a ele quando ele est por mim: 6 Agora vou ficar aqui, mas tu deves ir a tal ou tal lugar onde a tua ajuda necessria / e eu v-lo indo. Quando eu vim para guas amplas e no sabe cruzar, encontro-me de uma vez do outro lado, e eu olho para trs na maravilha. Ns muitas vezes soar cidades acima. Eu deixei a igreja dos jesutas em Coesfeld noite de inverno tarde uma por uma forte tempestade de neve e chuva para voltar para casa sobre os campos para Flamske. Eu estava com medo, e eu comecei a chorar a Deus. De repente, vi uma luz como uma chama em minha frente. Ittook a forma de meu guia em seu manto. O cho debaixo dos meus ps se tornou seco, limpo em cima, nem rainnorsnow caiu em cima de mim, e eu chegou em casa nem mesmo molhado. " Comunicaes Anne Catherine com as almas do purgatrio tambm foram realizados em meio a anjo que a levou para que a priso de misericrdia que ela possa atualizar os cativos queridos com os frutos de sua penitncia. "Eu estava com o meu guia", diz ela, "entre as pobres almas do purgatrio. Eu vi sua desolao, sua incapacidade de ajudar a si mesmos, ea pouca assistncia que recebem a partir da vida. Ah, sua misria inexprimvel! Enquanto contempla seu estado, eu vi que uma montanha me separado de meu guia. Suspirei para ele como um faminto, eu quase desmaiei de desejo. Eu o vi no lado oposto, mas no consegui alcan-lo. Ele disse para mim: 1 Ver, como tu sighest Anne, Catherine Emmerich.

73 ajuda! As pobres almas esto sempre no estado em que tu agora arte! " Ele sempre me levou para orar antes de cavernas e prises. Eu prostrado, chorei, meus braos estendidos, e eu chorei a Deus por misericrdia. Meu anjo me incentivou a oferecer todos os tipos de privaes para as pobres almas. Eles no podem ajudar a si mesmos, eles so cruelmente negligenciada. Eu muitas vezes enviou para os anjos de certas pessoas em sofrimento, para inspir-los a sofrer suas dores para eles. Eles so imediatamente aliviada por tais ofertas, tornam-se to alegre, to grato! Sempre que eu fao alguma coisa por eles, eles oram por mim. Estou apavorado ao ver as riquezas da Igreja possui em abundncia, tais negligenciada, se dissipou, ento desprezados, enquanto as pobres almas esto definhando por eles. " Desde sua infncia, Anne Catherine sempre implorou a Deus para mant-la do pecado, a trat-la como um pai amoroso trata sua criana, ensin-la a conhecer e cumprir a Sua santa vontade. E Todo Poderoso Deus misericordiosamente ouviu sua orao. Ele vigiado e iluminado ela atravs do ministrio de seu anjo em sua longa jornada atravs de uma vida de labuta e sofrimento. Ele mostrou-lhe tudo o que havia na loja para ela em imagens simblicas, que ela pode estar pronto para qualquer emergncia. Ele preparou para sofrimentos, que ela poderia pedir foras para abra-los. Cada incidente, cada encontro que estava para acontecer, seja para si ou os relacionados com ela, foi mostrado a ela com antecedncia. Ela recebeu instrues precisas quanto ao seu comportamento em relao a todos aqueles com quem ela entrou em contato, se ela estava a trat-los com franqueza ou de reserva. O mesmo anjo prescrito, s vezes, as palavras que ela estava a ser usado. Ela viveu iq dois mundos: no externo, visvel aos sentidos, e em um o invisvel e oculto. Ela atuou em ambos e para o bem de ambos. A imensa tarefa imposta a ela por Deus Todo-Poderoso, exigiu que ela deve cumprir perfeitamente por todos os deveres da vida em comum, em meio a dificuldades e sofrimentos suficientes de si para preencher toda uma vida, e para isso foi acrescentado a sua aco interior para o bem da Igreja universal. Os sofrimentos do Cristianismo, os perigos que ameaam a f, suportou os ferimentos, a usurpao sacrlega de propriedade da igreja, a profanao do santo as coisas, todos foram colocados diante dela, e ela estava to absorvido pelo trabalho da resultante, que os dias e semanas passaram neste estado de abstrao espiritual. Ela manteve, entretanto, controlo total sobre seus sentidos e faculdades, para que ela possa cumprir os deveres da vida cotidiana em que mundo do qual ela era cada dia mais e mais removido. Como ela teria sido capaz de satisfazer suas exigncias, como que as pessoas com quem ela vivia ter sido capaz de resistir a ela, no tinha o anjo zelava por essa vida dupla, se ele no tivesse ajudado a de tal forma que tudo o que ela tinha recebido um bno, se no tivesse, in fine, harmonizados essas operaes diversificadas? Apesar de ainda jovem demais para cair sob a direo dos pastores do rebanho de Deus, seu anjo era o seu nico guia. Mas quando ela comeou a se aproximar dos sacramentos, o respeito e submisso pago por ela para o anjo, ento, tornou-se a regra de sua comunicao com o sacerdote, o prprio anjo definir o seu exemplo atravs da apresentao de sua prpria direo do ministro de Deus. Ele agora era, por assim dizer, apenas o tesoureiro e dispensador dos dons concedidos seu aluno para o benefcio dos fiis. Embora a Igreja, na pessoa de seus sacerdotes, assumiu a direo de Anne Catherine, ela prpria para trabalhar fora sua salvao por meio comum a todos os fiis. Presentes maravilhosos de Deus no eram para formar o final de sua vida, mas apenas

um meio de cumprir a sua misso de sofrimento expiatrio para a Igreja e, conseqentemente, estes presentes eram a cair sob o julgamento e deciso de seus superiores eclesisticos. O imenso poder do sacerdcio fica inegavelmente provado, pois vemos o prprio anjo curvando-se s decises da autoridade legtima. Era o anjo que transmitiu a ela a palavra de obedincia de seu confessor ou superiores quando, transportados em esprito para outros mundos, ela ficou como um morto, totalmente insensvel a cada impresso para fora. Uma palavra de ambos foi suficiente nesses momentos para recordar seu instantaneamente conscincia. Uma vez ela disse: u Quando em contemplao, ou no exerccio de algum trabalho espiritual, muitas vezes me de repente recalledin para este mundo de escurido por um poder sagrado e irresistvel, eu ouvi a palavra obedincia 6 / como se soltou de longe. um som triste para mim em tais momentos, mas a obedincia a raiz viva da rvore da contemplao ". No entanto, a voz do confessor no poderia ter atingido ela, mas para o anjo que considerava a prtica da obedincia como mais meritrio para sua carga do que os mais altos vos de contemplao. Apesar de seu fim inesperado e peremptria perfurou sua alma como uma flecha, mas ele nunca atrasou lembrar que ela conscincia na palavra de seus superiores. Veremos, mais adiante, a direo do sacerdote oposio em muitos casos, para que o anjo, mas nunca veremos o mnimo partida da ordem prescrita por Deus para a preservao da f em sua ordem pureza um pelo qual nenhuma vocao, nenhum privilgio. pode isentar uma alma de submisso aos superiores. Nenhuma graa, nenhum grau de santidade ultrapassa em dignidade intrnseca e grandeza do carter sacerdotal. Entre Deus, o chefe invisvel da Igreja, e os fiis no existe outro mediador do que o sacerdote, da os tesouros da misericrdia derramadas sobre a Igreja, nas pessoas de seus escolhidos deve cair sob a superviso do sacerdcio, deve ser recebido por eles em confiana para as necessidades dos fiis em geral. Assim foi com Anne Catherine Emmerich. Seu anjo omitido nada para faz-la uma fonte de bno para a Igreja. Esta bno foi a ser difundida apenas por ministro de Deus, e de acordo com a utilizao desse poder era para ser seu fruto. CAPTULO VIII VOCAO ANNE Catarina ao estado religioso. Ela est preparada pela direo ESPECIAL. O desejo de viver do bacalhau s continuou aumentando no corao da criana pequena maravilhosa. Ela sonhou, mas do Estado, que seria certamente mais lev-la para o seu cumprimento. Por muito tempo ela entretido o pensamento de desistir secretamente sua casa para buscar em alguma terra distante um ponto em que ela pode, desconhecido de todos, levar uma vida de penitncia. Seus pais, seus brofhers e irms eram os nicos objetos que compartilhou seu amor com Deus, mas ela olhou para si mesma como querendo na fidelidade enquanto ela permaneceu em seu lugar de origem. Seu projeto era invivel para um em sua posio, mas a maior dos obstculos que se apresentaram, o mais intensamente que ela suspirar aps a vida contemplativa. O pensamento de que a perseguia constantemente, formou o fim supremo de todas as suas aspiraes juvenis. Ela era incapaz de controlar sua emoo com a viso de um hbito religioso, embora ela mal ousava esperana para a felicidade de j estar vestido de forma semelhante. Deus Todo-Poderoso, que inspirou-la com esse desejo ardente, dignou-se a gui-la para o desejado para o termo. Se considerarmos o carter intrnseco e as circunstncias

exteriores dessa direo em conexo com a situao em que a Igreja estava no momento, no vamos deixar de descobrir em si algo muito notvel. Ns devem encontrar a os misteriosos caminhos pelos quais Deus Todo-Poderoso auxilia a Igreja em seus ensaios, e uma prova consolador e encorajador que os milagres de sua onipotncia nunca esto querendo com ela, mesmo quando ela liga prprios membros com seus inimigos para sua destruio. Quando Anne Catherine foi chamado para o estado religioso h de exercer uma influncia mais exaltado, eventos havia acontecido que fez tanta destruio como no vinhedo da Igreja que ela no poderia, como uma Colette St., restaurar a disciplina conventual r \ ou estabelecer novas comunidades . Restava-lhe apenas a tarefa muito mais rdua de servir a Deus como instrumento de expiao, como fez Lidwina de Schiedam em um momento igualmente desastroso. Ela foi para satisfazer pelos pecados dos outros, a tomar sobre si as feridas do corpo da Igreja, e, assim, aplicar um remdio. Deus dirigiu a criana de acordo com a sua tarefa imensa. Ele condescendeu a cortejla como sua esposa, e, portanto, para se ajustar a ela para a maior perfeio. A Igreja considera cada alma que faz com que o triplo votos de religio como contratao, assim, um noivado espiritual com Deus, mas a vocao extraordinria desta criana, os favores concedidos multiplicados sobre ela, sua fidelidade graa maravilhosa, so provas de que a sua dignidade foi inigualvel, que ela foi especialmente escolhido para reparar as atrocidades inumerveis oferecidos ao Esposo celestial das almas. Deus, em sua liberalidade j mantm em reserva uma superabundncia de favores espirituais para seus eleitos, mas, quando suas graas so desprezados ou desperdiados, a justia exige sua retirada. Isso, como conseqncia necessria, que Ele no em Sua misericrdia preparar algumas almas em quem para armazenar estes tesouros desprezados at os tempos mais favorveis. Agora, Deus quer que esta tutela das suas graas devem ser meritria, conseqentemente, Ele qualifica a sua custdia para adquirir pelo trabalho e sofrendo mais do que suficiente para cumprir as dvidas contradas pela leviandade, a preguia, a infidelidade, ou malcia dos outros. Estes instrumentos da misericrdia de Deus nunca foram querendo a Igreja em qualquer idade, e eles so tanto mais necessria a ela como o zelo de seu sacerdcio, os mediadores entre Deus e Seu povo, cresce fraca. A Igreja nunca tinha sido to oprimida, o flagelo da incredulidade nunca havia produzido estragos to grandes, os inimigos da f e suas maquinaes para sua destruio nunca encontrou resistncia to pouco como no perodo em que Deus Todo-Poderoso escolheu Anne Catherine para o Seu noiva. Pobre, criana, fraco humilde! ela foi chamada para a guerra contra inimigos poderosos. Deus colocou em suas mos as armas com que Ele mesmo, em sua humanidade mais santa, tinha conquistado o inferno, e ele exerceu sua dessa forma de combater o que garante a vitria. Vemo-la levou, no pelo caminho da prudncia humana e previso, mas por esse marcado pela sabedoria impenetrvel da Divina Providncia. Ela estava em seu quinto ou sexto ano, quando recebeu sua primeira chamada para o estado religioso. Ela diz sobre o assunto: "Eu era apenas uma criana pequena, e eu usei a ateno para as vacas, um dever mais problemtico e cansativo. Um dia, o pensamento me ocorreu, como havia feito muitas vezes antes, para sair de minha casa, e as vacas, e vai servir a Deus em algum lugar deserto, onde ningum me conhece. Eu tive uma viso em que fui a Jerusalm, onde conheci um religioso em quem eu mais tarde reconhecido Santa Joana de Valois. Ela parecia muito grave. Ao seu lado estava um menino adorvel pouco sobre meu tamanho. So Jane no segur-lo pela mo, e eu sabia que a partir de que ele no era seu filho. Ela me perguntou o que estava acontecendo comigo, e quando eu disse a ela, ela me confortou, dizendo: c Nunca mente! Olhe para este menino! Gostaria-lo para o seu

cnjuge VI disse: * Sim V Ento, ela me disse para no desanimar, mas esperar at que o menino viesse para mim, assegurando-me de que eu seria um religioso, embora parecia bastante improvvel ento. Ela me disse que eu deveria certamente entrar no claustro para nada impossvel a minha prometida. Depois eu voltei para mim mesmo e dirigiu a casa vacas. A partir desse momento uma olhou para a frente para o cumprimento da sua promessa. Eu tinha essa viso ao meio-dia. Tais coisas nunca me perturbou. Eu pensei que cada um tinha. Eu nunca soube de qualquer diferena entre eles e as relaes sexuais real com as criaturas. " Algum tempo depois de outro incidente aconteceu que a encorajou a fazer uma promessa para entrar religio. Ela relaciona-se:-u Meu pai prometeu dar todos os anos um bezerro para as freiras da Anunciao de Coesfeld, e quando ele foi para cumprir seu voto, ele costumava levar-me com ele. As freiras costumavam brincar comigo, girando-me rodada na volta, me dando pequenos presentes, e me perguntando se eu no queria ficar com eles. Eu sempre respondia: 6 Sim ', e eu nunca quis deix-los. Ento eles dizem: 'Da prxima vez vamos mant-lo! Da prxima vez! "-Young como eu estava, um formado um carinho por esta casa em que a regra era ainda estritamente observada, e sempre ouvi os sinos, que eu usei para unir-se com as freiras boas em orao. Desta forma, eu vivia em unio ntima com eles. "Uma vez que, cerca de duas horas, em um dia de vero abafado, eu estava com as vacas. O cu escureceu, o trovo rolou, uma tempestade estava na mo. As vacas estavam inquietos com o calor e as moscas, e eu estava em grande ansiedade a respeito de como eu deveria control-los, pois havia cerca de 40 e eles no me deu problemas para correr para o bosque. Eles pertenciam aldeia inteira. Como muitas vacas que cada campons propriedade, tantos dias ele foi obrigado a conduzi-las. Quando eu tinha o encargo deles, eu sempre passei o meu tempo em orao. Eu costumava ir a Jerusalm e Belm. Eu estava mais familiarizado com os lugares que com a minha prpria casa. No dia em questo, quando a tempestade explodiu tomei abrigo sob algumas rvores de zimbro-que estavam atrs de um monte de areia. Comecei a orar, e eu tive uma viso. Um religioso idade vestiu o hbito dos Annonciades apareceu e comeou a falar comigo. Ela me disse que para limitar a honra que ns pagamos a Me de Deus para adornar suas esttuas, para lev-los em procisso, e para enfrentar as belas palavras para ela, no verdadeiramente para honr-la. Devemos imitar as suas virtudes, a sua humildade, sua caridade, a sua pureza. Ela disse tambm que, em uma tempestade ou em qualquer outro momento de perigo, no h maior segurana do que voar para as Chagas de Jesus, que ela mesma tinha profunda devoo para com aqueles Sagrado feridas, que ela sequer tinha recebido sua dolorosa impresso , mas sem ningum nunca saber. Ela me disse que ela sempre usou em seu peito um cabelo pano cravejado com cinco pregos e uma corrente em volta da cintura, mas que tais prticas devem ser mantidos em segredo. Ela falou, tambm, de sua devoo particular a da Anunciao da Virgem Santssima. Ela havia sido revelado a ela que Maria desde a infncia concurso tinha suspirado para a vinda do Messias, desejando para si apenas a honra de servir a Me de Deus. Ento ela me disse que tinha visto a saudao do Arcanjo, e eu descrevi io dela como eu tinha testemunhado. Ns logo tornou-se muito vontade um com o outro, pois ambos tinham visto as mesmas coisas. "Era cerca de quatro horas quando voltei a mim mesmo, o sino das Annonciades estava tocando para a orao, a tempestade passou, e eu encontrei minhas vacas tranquilamente reunidos. Eu nem estava molhado da chuva. Foi ento que eu fiz uma promessa para se tornar um religioso. No incio, pensei nas Annonciades, mas pensando melhor, cheguei concluso de que seria melhor ser completamente separado da minha famlia. Eu mantive o meu segredo resoluo. Descobri mais tarde que o religioso com quem eu

tinha conversado foi So Jane. Ela tinha sido forada a se casar. Muitas vezes eu a vi em minha viagens tq Jerusalm e Belm. Ela costumava ir comigo, como o fizeram tambm St. Frances e So Louisa. " A partir deste momento Anne Catherine foi iirmly resolveu entrar para um convento. Ela no viu nenhuma possibilidade humana de cumprir a sua promessa, ainda menos se ela tivesse alguma idia de onde ela se aplica para a admisso, mas forte na lembrana do que havia sido prometido, ela tinha certeza de que Deus iria aperfeioar nela o que Ele tinha comeado , que ele mesmo seria seu guia. Ela tentou, sua maneira, para comear de uma vez a vida de um religioso tanto quanto as circunstncias permitidas. Seus pais e professores ela encarado como seus superiores e ela obedeceu-los mais pontualmente. A mortificao, renncia de si mesmo, e de aposentadoria prevista nas regras conventuais, ela observou como perfeitamente que podia. Um de seus companheiros, Elizabeth Wollers, deposto antes autoridade eclesistica, 4 de abril de 1813: "Eu conheci Anne Catherine Emmerich desde a infncia. Ns estvamos muito juntos, na verdade, vivemos por um tempo sob o mesmo teto. Seus pais eram rigorosos, mas no dura. Ela era de uma boa disposio, gosta muito de sua famlia, prudente e bastante reservado. Mesmo quando ela era uma menina que queria ser freira, tendo sempre uma atrao piedade, no se importando com companheiros ou divertimentos. Ela geralmente os deixou e foi para a igreja. Ela foi recolhida, poupando de suas palavras, ativo, laborioso, cordial e afvel para com todos. Suas vitrias, muitas vezes ganhou seus pequenos presentes. Ela estava de bom corao, mas s vezes um pouco rpido e impetuoso, o que lhe deu motivo para arrependimento. Ela no era meticuloso sobre seu vestido, que ela era muito limpo e arrumado. " Em seu dcimo segundo ano, ela entrou no servio da famlia de um de seus parentes tambm chamados de Emmerich. Sua esposa fez a deposio seguinte, 18 de abril de 1813: u Quando Anne Catherine tinha doze ou treze anos de idade, ela veio minha casa e manteve as vacas. Ela era gentil e respeitoso com todos; nenhuma irregularidade foi j encontrado com ela, nossa relao sempre foi agradvel. Ela nunca foi a uma assemblia de prazer. Ela preferiu ir igreja. Ela estava consciente, trabalhador, e piedoso, ela falou bem de cada um, ela era indiferente s coisas deste mundo. Prximo a ela pessoa que ela usava uma roupa de l spera. Ela costumava jejuar continuamente dizendo que ela no tinha apetite. Quando eu a aconselhou a desistir da ideia de se tornar uma freira, uma vez que ela teria de sacrificar tudo para faz-lo, ela costumava dizer: "No fale assim comigo ou vamos cair. Eu devo ser um religioso, estou decidido a ser um! " " Anne Catherine conheceu neste novo lar certo bem-fazer camponeses, uma circunstncia muito agradvel a seus pais, que esperavam que, ao ser jogado mais com os outros, ela tornar-se progressivamente menos silenciosa e reservada. Eles no podiam entender como averso ao mundo em uma criana to jovem, e temiam alm de que sua vida aposentado prejudicaria suas perspectivas futuras. Mas o mais Anne Catherine viu do mundo, mais fez seu desgosto para ele aumentar. Ela estava sempre na contemplao, mesmo no meio dessas ocupaes exteriores que ela sabia como descarregar to habilmente. Quando no trabalho nos campos, se a conversa girou em Deus, ela iria dizer algumas palavras curtas, caso contrrio, ela manteve silncio realizar a sua parte do trabalho de imediato, com calma, e sistematicamente. Se ela foram abordados, de repente, ela no quer ouvir a todos, ou, como um acordar de um sonho, olhando para ela pergunta com os olhos cuja expresso se ainda seus companheiros de mente simples suspeita de que eles no estavam voltados para as coisas de sentido, ela

deu uma resposta irrelevante para o sujeito. Mas sua ingenuidade vencedora, sua vontade de obrigar cordial, logo dissipou a impresso produzida por sua maneira. Depois de trs anos passados em famlia de seu parente que ela foi colocada com uma costureira, sua me pensando que isso iria servir sua constituio delicada melhor do que trabalho duro. Antes que ela comeou seu aprendizado, no entanto, ela voltou para casa por algum tempo para ajudar na colheita. Um incidente ocorreu sobre o tempo que levou para a divulgao de seu projeto h muito acalentado para entrar no claustro. Eles estavam todos em trabalho nos campos, uma tarde, quando o sino da Annonciades tocou para Vsperas. Anne Catherine tinha ouvido muitas vezes antes, mas desta vez o som to comovido sua alma que ela quase perdeu a conscincia. Era como se uma voz chamando-a: u Ir para o convento! V a qualquer custo! " Ela foi incapaz de continuar seu trabalho e teve que ser levado para casa. u A partir deste momento ", ela diz," Eu comecei a ficar doente. Eu tive vmitos freqentes, e eu estava muito triste. Como eu fui sobre lnguida e triste, minha me ansiosamente me pediu para dizer-lhe a causa. Ento eu disse-lhe do meu desejo de entrar para um convento. Ela ficou muito irritado, e me perguntou como eu poderia pensar em uma coisa dessas na minha pobreza e estado de sade. Ela colocou o assunto antes de meu pai, que imediatamente se juntou a ela na tentativa de dissuadir-me do pensamento. Eles disseram que uma vida seria um forme uma mais dolorosa, como um pobre campons menina s seria desprezado pelos outros religiosos. Mas eu respondi: "Deus rico, embora eu no tenho nada. Ele ir fornecer ". Recusa dos meus pais entristeceu-me para que eu ca doente e foi obrigado a manter a minha cama. "Um dia, ao meio-dia, o sol estava brilhando atravs da pequena janela do meu quarto, quando vi um homem santo com dois abordagem religiosa feminina da minha cama. Eles foram deslumbrando com a luz. Eles apresentaram-me um livro de grande porte como um missal e disse:. * Se podes estudar este livro, vers o que pertence a um religioso ' Eu respondi: * Vou l-lo de imediato ", e eu peguei o livro no meu joelho. Foi Latina, mas eu entendi cada palavra, e 1 l-lo avidamente. Eles deixaram comigo e desapareceu. As folhas eram de pergaminho, escrito em letras vermelhas e douradas. Havia algumas fotos dos primeiros santos na mesma. Foi ligado no amarelo e no tinha grampos. Eu levei-o comigo para o convento e l-lo com ateno. Quando eu tinha lido um pouco, sempre foi tirado de mim. Um dia ele estava deitado na mesa quando vrias das Irms entrou e tentou tir-lo com eles, mas eles no puderam mov-lo do lugar. Mais de uma vez foi dito para mim: 'Tu tens folhas ainda tantas para ler. " Anos depois, quando eu era arrebatado em esprito para a Montanha dos Profetas, vi este mesmo livro entre muitos outros escritos profticos de todos os tempos e lugares. Foi-me mostrado como a parcela era para ter nestes tesouros. Outras coisas que eu tinha recebido em vrias ocasies, e que eu tinha guardado por um longo tempo, tambm foram preservadas. Atualmente, dezembro 20,1819, tenho ainda cinco folhas de ler, mas eu devo ter lazer para ele, que eu possa deixar o seu contedo depois de mim "(1). Este livro misterioso no era meramente simblico, foi um verdadeiro livro, um volume de profecias. Ele formou uma parte, como ser visto mais adiante, do tesouro de escritos sagrados CI) Irm Emmerich morreu em 1824. preservada no momento que Anne Catherine chama a montanha u dos Profetas. " Esses escritos so transmitidos milagrosamente para aqueles que, pela infuso de luz proftica, se tornem capazes de l-los. O livro em questo tratada da essncia e significao do estado religioso, sua posio na Igreja, e sua misso em todos os j idade tambm ensinou aqueles a quem uma vocao foi dado o servio que poderia prestar Igreja na sua prpria tempo. O que Anne Catherine ler neste livro foi posteriormente

desdobrado para ela em uma srie de imagens. Quando ela recitou um salmo, o Magnificat, o Benedictus, o Evangelho de So Joo, uma orao da liturgia, ou a Ladainha de Nossa Senhora, as palavras se desenrolava, por assim dizer, como o ovrio, que contm a semente, e sua histria e significado foram apresentados sua contemplao. Foi a mesma coisa com este livro. Nele, ela aprendeu que o fim principal da vida religiosa a unio com o Esposo celestial, e nesta viso geral ela claramente percebido seu prprio dever com os meios, os obstculos, os trabalhos, dores e mortificaes que favorecem sua realizao. Tudo isso ela viu no s no que se refere sua prpria santificao, mas tambm no que relacionado com a situao e quer de toda a Igreja. Ela no tinha recebido a graa da vocao religiosa para si mesma. Ela era para ser, por assim dizer, um tesouro para esta graa com todos os favores a ele inerentes, que ela poderia preserv-lo para a Igreja em um momento em que a vinha do Senhor estava sendo devastado, por isso, tudo o que ela aprendeu no livro proftico, e tudo o que ela fez, de acordo com seus ensinamentos, levava o selo de expiao e satisfao para as falhas dos outros. Seus trabalhos espirituais foram realizadas menos para si do que para o seu vizinho, pois eles eram uma colheita, uma conquista, cujos frutos e despojos eram para o bem de toda a Igreja. Quanto mais perto Anne Catherine estudou este livro misterioso, a mais extensa se tornou suas vises, mais eles influenciar toda a sua vida interior e exterior. Ela viu a harmonia das imagens apresentadas para a sua alma, se um com o outro, ou com a sua prpria misso, ela viu que eles adotaram em sua totalidade a histria de uma alma que busca seu Esposo celestial. Ela suspira por Ele, ela tende para Ele, ela prepara tudo o que necessrio para suas bodas, mas ela est sempre atrasada e perplexos com a perda ou destruio de muitos artigos necessrios, e pelos esforos maliciosos de outros para frustrar e irritar ela. De tempos em tempos eventos iminentes foram mostrados em imagens simblicas ela, que nunca deixou de ser realizado. Ela foi avisada dos impedimentos causados por suas prprias falhas e por sua condescendncia muito grande para os outros, mas isso nunca prescincia removido dificuldades de seu caminho. Ele foi, de fato, fortalecer e esclarec-la, mas a vitria foi ainda a ser vencido pela luta de muitos rgido. Trabalhos Anne Catherine na viso trazia referncia aos enfeites nupciais de uma noiva donzela de um consorte real. Tudo o que uma me cuidadosa e criteriosa que fazer para preparar seu filho para tal. Prometida, foi precisamente o que ela fez em suas vises Ela tem todas as coisas prontas como na vida comum e normal, mas com um significado muito mais elevado e resultados completamente diferentes. Ela preparou o solo, semeou a semente, erradicado as ervas daninhas, reuniu o linho, encharcado, hatchelled, fiado, e teceu-lo, por ltimo, ela branqueada de linho o destinado para a noiva. Aps isso, ela cortou, fez, e bordou as inmeras peas de acordo com sua significao variada. Estes trabalhos espirituais eram tpicos do cansao, a mortificao, e auto-vitrias de sua vida diria. Cada ponto era o smbolo de alguma dor pacientemente suportado que aumentou seus mritos e ajudou-a a ela * Final 88 Levante de Um ato imperfeito da virtude apareceu em sua viso como uma costura com defeito ou uma pea de bordado que teve que ser retirado e feito mais. Cada ato de impacincia ou ansiedade, os menores falhas apareceu em seu trabalho, como defeitos que tiveram que ser reparados ou removidos por esforos redobrados. Ano aps ano esses trabalhos

avanaram desde o mais simples artigo de vesturio para a veste festiva da noiva. Cada pea foi arrematada por algum sacrifcio e cuidadosamente colocado afastado at o momento do casamento. A viso relacionada com este fim tornou-se cada dia mais prolongada. Todas as circunstncias e influncias que levavam sobre a Igreja, nesta poca foram ali retratado. Todas as pessoas do mundo inteiro, quer eclesisticos ou seculares, que tanto se opem ou apoiados interesses da Igreja, foram exibidos mais claramente com suas peties sem resposta, sem sucesso, suas empresas e suas esperanas perplexos. Trabalhos espirituais Anne Catherine misturados simples e naturalmente com sua vida exterior; uma nunca interferiu com o outro, e ela mesma estava consciente de nenhuma diferena entre as duas aes. Eles eram apenas uma ea mesma coisa para ela, desde pontos de vista semelhantes e intenes governou ambos, e ambos foram encaminhados para o mesmo fim. Seu trabalho espiritual precedida aes exteriores como seus orao aqueles de um cristo devoto. Ele oferece suas obras a Deus por Sua maior glria e da aquisio de alguma virtude. Como ele est acostumado a renovar sua inteno durante o curso do dia, a reforar-se em suas boas disposies e desenhos, assim tambm era uma ea mesma coisa para Anne Catherine obedecer ao seu amante ou seus pais e seguir as instrues recebidas na viso. Uma vez que ela explicou, como segue: u No posso entender como estas vises esto conectados com minhas aes, mas de acordo com elas que eu ou realizar pontualmente, ou cuidadosamente evita o que ocorre no curso da vida cotidiana. Este facto tem sido sempre muito claro para mim, embora eu nunca conheci ningum que pudesse compreend-lo, acredito que o mesmo acontece com cada um que trabalha com zelo para atingir a perfeio. Ele no v a orientao de Deus Todo-Poderoso em seu prprio respeito, embora outro iluminado de cima pode faz-lo. Isso muitas vezes tenho experimentado no caso dos outros. Mas, se a alma no v sentido do divino, mas ela no para no segui-la, desde que ela obedece as inspiraes de Deus, revelados a ela por orao, por confessores, Superiores, e os eventos comuns da vida. Em qualquer lado que eu olho, eu vejo que, humanamente falando, a minha entrada em um convento impossvel, mas, em vises de raios, eu estou sempre e seguramente conduzido mesma. Eu recebo uma garantia de interior, que me enche de confiana de que Deus, que todo poderoso, vai me levar para o termo dos meus desejos. " Quando Anne Catherine havia se recuperado de sua doena, ela foi a um fabricante de Mntua de Coesfeld, Elizabeth Krabbe, sua boa me ansiosamente esperando que esse contato com pessoas de todas as classes se distrair um pouco e desmam-la de seu desejo da vida conventual . Mas Deus ordenou que este perodo muito de cerca de dois anos, deve ser a mais tranquila de sua vida. Ela no tem que comear pela aprendizagem. Como ela tinha anteriormente se honrosamente absolvido de todas as suas funes sem prejuzo de contemplao, ento agora os dedos hbeis dobraram a agulha, sua mente voltada para outras coisas. Ela poderia realizar as tarefas mais difceis, sem a aplicao, pelo menos mental, seus dedos movendo mecanicamente. Ela no primeiro tomou seu lugar no trabalho tablo com inquietao, bem sabendo que seria impossvel resistir as vises que to de repente veio em cima dela, ela era atormentado pelo medo de atrair a ateno de seus companheiros. Ela pediu a ajuda de Deus, e sua orao foi ouvida. O anjo inspirou com as respostas adequadas quando inesperadamente abordados, e viu sobre seus dedos para evitar que o seu trabalho de cair. Ela logo se tornou to hbil em seu ofcio que at o fim de sua vida, ela foi capaz de consagrar suas noites de sofrimento, no s para a orao e trabalho puramente espiritual, mas tambm a de costura para crianas pobres e os doentes sem aplicar mente ou olhos para do trabalho.

Podemos facilmente acreditar que as speras campo-labores de seus dias mais jovens exigentes, como fizeram ^ maior esforo fsico, tornado-o muito mais fcil para ela resistir a uma absoro profunda viso do que quando calmamente sentado em uma mesa empregado em coisas que custam pouco esforo ou ateno. Toda a sua alma estava agora arrebatado em suas contemplaes. Eles tomaram sobre ela com mais veemncia do que as cenas da Histria Sagrada, desde o seu assunto era quase sempre a sua prpria vida e da tarefa que estava a realizar. Deus mostrou-lhe as grandes coisas que Ele opera na alma chamado para a vida religiosa, ea graa necessria para uma criatura fraca, inconstante para chegar a seu fim sublime, apesar de falhas e infidelidades. Cheio de gratido, ela elogiou a generosidade comovente de Deus, que despeja seus inestimveis presentes em certas almas escolhidas, e maior se tornou seu pesar pela triste situao da Igreja, em que o estado religioso com sua santos votos parecia morrendo rapidamente. Isso tudo foi mostrado a ela para animar sua orao, sofrimento e sacrifcio para a preservao destas graas para a Igreja, para despert-la para uma maior ardor em seguir sua vocao e oferecendo-se como vtima perptua para expiar a ingratido e desprezo com o qual foi tratado em toda parte. O Salvador mostrou-lhe tudo o que Ele fez e sofreu para conferir a Sua Igreja a jia do estado religioso. Ele havia colocado sob a proteo e cuidados especiais de Sua Me purssima, e, para aumentar a glria que me, ele delegou a ela o privilgio de plantar as diferentes ordens na vinha da Igreja e de reformar-los quando necessrio. Foi a Maria que Anne Catherine apresentou um por um as vestes nupciais quando ela terminou eles, para receber a sua aprovao ou correo. Quando lembramos personalizado Anne Catherine de disciplinar-se com espinhos e urtigas, mesmo em seu quarto ano, quando ela viu as crianas pequenas de ofender a Deus, talvez possamos formar uma pequena ideia de que o amor que agora levou-a a indenizar a Ele pela infidelidade do seu cnjuge infiel . rI seu desejo aumentou na proporo em que ela mais claramente compreendeu a alta dignidade dos votos religiosos. Quando ela reflete sobre o mrito e perfeio comunicada por votos para as aes mais insignificantes, ela ansiava pelo privilgio de faz-los. Ela considerou uma vida de trabalho e sofrimento insuficiente para comprar um to alto favor, portanto, a impossibilidade absoluta de uma vez realizar o seu desejo no tinha poder para assustar sua alma nobre, apesar de sua fora fsica cedeu sob a presso constante de sofrimento interior, e ela tornou-se to mal que ela foi forada a desistir de seu aprendizado. Sua amante, a fabricante de Mntua, deposto o seguinte antes de a autoridade eclesistica, 14 de abril de 1813: "Eu o conheci Anne Catherine Emmerich, quando ela tinha apenas 12 anos de idade. Ela morava com seu parente, Zeller Emmerich, em Flamske, freguesia de St. James, Coesfeld. Foi a partir dessa situao, ela veio at mim com a idade de 15 para aprender mantua de decises. Ela estava comigo apenas cerca de dois anos, quando ela caiu doente, e antes de ser completamente recuperado foi para Coesfeld onde permaneceu. Enquanto li em minha casa ela conduziu-se de forma mais exemplar. Ela era muito trabalhador, silencioso e reservado, sempre pronto para fazer o que lhe foi dito. Ela ficou comigo apenas em dias de trabalho, domingos e dias santos a ser gasto em casa. Eu nunca vi qualquer falha nela, a no ser, talvez, que ela era um pouco especial em seu vestido. " Quando Dean Overberg, 21 de abril de 1813, perguntou Anne Catherine se fosse verdade que em sua juventude tinha sido especial sobre seu vestido, ela respondeu: " verdade que eu sempre quis estar vestida adequadamente e bem, apesar de no agradar a j criaturas que era para Deus. Minha me era frequentemente incapazes de satisfazer-me sobre este ponto. s vezes, eu costumava ir para a gua ou antes de um

espelho para organizar o meu vestido. Para ser vestida decentemente e bem bom para a alma. Quando eu fui muito cedo para a Santa Comunho Eu costumava se vestir com tanto cuidado como se fosse pleno dia, mas foi para Deus, e no para o mundo ". CAPTULO IX ANNE CATHERINE DE SEU A SEU DCIMO STIMO ANO EM VINTE Coesfeld. At o momento, Deus Todo-Poderoso havia dirigido Anne Catherine por meios extraordinrios para o estado religioso. Agora ela estava a seguir o caminho normal, para superar essas dificuldades contra o qual todos os que so chamados tm mais ou menos a luta. Enquanto sua alma estava imerso na contemplao da excelncia suprema e que a dignidade do Estado, seu desejo de abraar ele s era igualada pela sua tristeza em contemplando sua decadncia lamentvel e os esforos de seus inimigos para destru-lo. Seus ensaios interior consistia, em sua maior parte, em suas tentativas dolorosas para controlar seu desejo ardente e sua ignorncia de como ela poderia triunfar sobre obstculos aparentemente intransponveis. Deus quis que ela deve experimentar a fraqueza de uma alma lanada sobre seus prprios recursos, que ela deveria provar sua fidelidade em meio escurido, aridez, e contradies. Na idade de 17 comeou um novo perodo em sua direo, que durou at a vigsimo ano. Ela residia em Coesfeld, trabalhando em seu comrcio de Mntua de decises, esperando por estrita economia de acumular uma sura suficiente para ganhar seu ingresso em um convento. Mas este plano nunca foi concretizado. Seus pequenos ganhos semanais foram muitas vezes eliminados mesmo dia em que foram recebidos, por tudo o que ela fez pertencia aos pobres. Seu desejo de entrar para um convento, embora verdadeiramente intensa, no igualada seu amor para os necessitados, para quem ela nunca hesitou em despojar-se. Um dia, ela encontrou uma velha em farrapos. Sem pensar, ela tirou uma de suas vestes (a nica do tipo que ela possua) para vestir o mendigo. O mais doloroso a privao em nome do seu vizinho, o mais prontamente abraou, esperando por isso para recuperar o fervor que ela temia que ela tinha perdido durante a sua permanncia em Coesfeld. As consolaes que ela j havia experimentado em suas devoes tinha sido retirado, e ela imaginava que ela tinha crescido frio no amor de Deus. Este pensamento muito atormentado, especialmente quando ela descobriu suas prticas habituais de piedade tornar-se difcil e doloroso. Ela atribuiu a ela prpria infidelidade, e estimava-se totalmente imprprios para a vocao religiosa. No penitncia, ela pensou, poderia expiar suas faltas, e, apesar de sua repugnncia, ela multiplicou as suas austeridades e devoes. Na confisso que ela no poderia acus-se at mesmo de negligncia, pelo menos o consentimento ou a sua antipatia sbita para as coisas espirituais, mas o seu sentimento de culpa era to grande que ela no ousou se aproximar da mesa Santo como muitas vezes como de costume, um comando positivo de seu confessor estar necessrio para superar seu medo. Assim, ela se lutar por trs anos, quando Deus novamente inundado sua mente com a luz, com o corao de paz e alegria. Sua famlia neste momento incomodava de muitas maneiras em seus esforos para desviar-la de entrar em um convento. A fabricante de Mntua, em cuja criao trabalhava, formado como um carinho por ela, que vrias vezes ela se ofereceu para ficar solteiro e compartilhar tudo o que ela possua com ela, se ela s nunca prometem deix-la, se ela levaria com ela a vida de um inteiramente dedicado ao servio de Deus. Ela nunca envergonhado sua jovem mulher trabalho por curiosidade indiscreta nem conteve em nada. Ela ficou contente quando outras meninas vieram pedir-lhe conselhos em suas prticas de piedade, esperando que Anne Catherine seria mais favorvel a proposta, quando ela viu nele uma oportunidade de fazer o bem. Mas este ltimo no

pode ser vencido. Ela se recusou suas ofertas benevolentes com argumentos to doce e persuasiva que o bom entendimento existente entre eles nunca foi ferido. Foi mais difcil resistir seus pais, que imaginou que ela iria perd-la. desejo da vida religiosa se poderia prevalecer sobre ela para tomar parte em diverses mundanas. Anne Catherine tinha sempre achei difcil de recusar qualquer coisa para o seu vizinho, e de como ela poderia continuamente repelir os bons pais quando lhe pediu para ir a um baile ou em outro lugar com seus irmos e irms? Por duas vezes ela rendeu um consentimento relutante esperando por essa concesso para assegurar-se de protestos mais sobre o assunto. Ela diz que 8: "Uma vez que meu irmo mais velho insistiu em minha ida com ele para uma dana. Eu recusei. Ele caiu em uma paixo e saiu da casa. Mas ele logo voltou a chorar amargamente e ajoelhou-se em nossa presena parents1 pedir perdo. Ns nunca discordou antes nem depois. u Mas um dia, quando eu tinha permitido que me convencer a ir a tal assemblia, fiquei to triste que eu estava quase em desespero. Meu corao estava longe da cena gay. Eu suportou o tormento do inferno, e eu estava to fortemente pressionado para sair do lugar que eu mal conseguia me controlar. Fiquei s com o medo de atrair a ateno. Na ltima vez que eu pensei ter ouvido o meu Divino Esposo me chamando, e eu fugi de casa. Olhei em volta, e l eu vi de p sob uma rvore, triste e descontente, o rosto plido e sangrento. Ele me disse: 6 Como arte infiel tu! Tu tens esquecido de mim? Como tu tens me tratado! Tu no me reconhecem V perdo Ento eu implorei. Ele me disse que eu deveria fazer para evitar o pecado, isto , a se ajoelhar e rezar com os braos estendidos, e ir onde minha presena seria dificultar a sua comisso.. "Em outra ocasio eu fui, embora relutantemente, para o mesmo tipo de encontro. Mas, novamente, eu estava atrado por uma fora irresistvel, e eu fugi, apesar dos meus companheiros que tentaram deter-me. Eu pensei que a terra iria devorar-me. Eu senti como se eu morrer de tristeza. Mal passei porta da cidade, quando uma senhora majestosa apareceu diante de mim e em um tom grave, assim se dirigiu a mim: * O que fizeste T que conduta essa estavas Tu T noiva de meu filho, mas tu j no honra deservestthat ' Em seguida, o jovem se aproximou, plido e desfigurado. Suas censuras perfurou meu corao, quando eu refletia no que empresa que eu tinha sido enquanto ele estava me esperando, triste e sofrendo. Eu pensei que eu deveria morrer. Eu implorei a Sua Me para interceder por mim, e eu prometi nunca ceder novamente. Ela fez isso, eu estava perdoado, e resolvi nunca mais me permitir ser atrados para esses locais. Depois de me acompanhar a uma certa distncia, eles desapareceram. Eu estava bem acordado, com plena conscincia. Eles tinham falado comigo como pessoas comuns. Voltei para casa chorando, triste at a morte. No dia seguinte, meus amigos me censurou por ter deixado eles, mas eles nunca mais me pressionou para participar de tais divertimentos. Sobre o mesmo tempo, um pequeno livro caiu nas mos de meu pai em que ele leu que os pais esto errados em forar seus filhos a tais lugares. Ele estava to perturbado que ele derramou lgrimas, dizendo:! 6 Deus sabe a minha inteno era boa ' Eu consolou-o. " Oposio de seus pais no o fez, no entanto, deixam, na verdade, ele se tornou o mais obstinado. primeira vista, parece estranho que esses camponeses pobres, que poderiam entreter sem esperana de voltar a ver sua filha que no ocupando uma posio muito humilde na vida, deveria ter to fortemente contra a tornarrelativa a um religioso, mas quando refletimos o que um tesouro que ela era para eles, no podemos mais ser surpreendidos. Ela abanar a sua alegria e consolao. Eles tiveram de recorrer a ela em todas as dvidas. Sua sabedoria e inteligncia guiou em cada emergncia, eles no poderiam viver sem ela. Tudo o que ela empreendeu recebeu

uma bno nada j conseguiu to bem quando o seu filho favorito era ausente, e havia algo to atraente sobre ela que no podia suportar a ser separado dela por qualquer perodo de tempo. Ela estava atenta s suas necessidades, ela procurou para satisfazer todos os seus desejos. Olharam para ela como o apoio de sua idade avanada. Apesar de ter sido por alguns anos sob o teto paterno, no entanto, era a to curta distncia a que trato dirio no tivesse sido interrompida, mas o claustro uma vez entrou iria priv-los de sua presena por completo. Eles conheciam muito bem para no se sentir confiante de que, mesmo que ela fosse em uma comunidade relaxada, ela iria viver como um religioso perfeito, observando escrupulosamente a regra. Eles teriam sido mais prazer de descobrir em sua inclinao para o um casado de estado, uma vez que no impede sua comunicao frequente com ela. Eles tambm temiam que sua pobreza seria feito um tema de censura para o filho na condio miservel a que conventos foram, ento, reduzidos. Atuado por estas consideraes, que implorou-lhe de lgrimas, censuras, e rogos de abandonar um projeto que eles representavam como o efeito de capricho e presuno, ou como um desejo de escapar de uma vida de pobreza no mundo. Seu corao carinhoso foi esmagado por tais argumentos, e muitas vezes ela no sabia o que responder. Seu nico recurso era a orao, da qual ela tirou a fora ea luz necessria para cumprir a sua resoluo. u meu pais ", disse a Dean Overberg", falou de casamento, por que eu senti a maior repugnncia. "s vezes" Eu pensei que minha averso a ela surgiu a partir de um temor dos deveres que impe. 1 Se for a vontade de Deus que eu deveria se casar / Eu disse para mim mesmo, 61 deveriam estar dispostos a suportar o fardo. " Ento eu pedi a Deus para tirar de mim esse sentimento de antipatia, se fosse sua vontade que eu deveria estar de acordo com os desejos de meus pais. Mas o meu desejo para o convento s aumentou. "Eu coloquei minha angstia diante de meu pastor e meu confessor, e pediu seu conselho. Ambos me disseram que se no houvesse outras crianas para cuidar de meus pais, eu no devia entrar religio contra a sua vontade, mas que, como eles tiveram vrios filhos e filhas, eu estava livre para seguir a minha vocao. Ento eu perseverou na minha resoluo. " Foi um fato muito notvel que, apesar de Anne Catherine tantas vezes recebeu uma chamada na viso positiva para o estado religioso, mas ela teve que recorrer a meios ordinrios para uma confirmao do que tinha sido extraordinariamente comunicado. Como obstculos no desapareceram milagrosamente, como eles tiveram que ser superados por seus prprios esforos, ento, nem se sua iluminao sobrenatural dispensar-la da obrigao de provar a sua vocao pelos mtodos usuais. Ela foi chamada para a religio para o bem da Igreja, ela era servir como um modelo para todos nele, ela foi para manifestar em um momento em que o estado religioso estava em decadncia absoluta, o que a fidelidade pode praticar uma alma que tem escolhido por Deus para o seu cnjuge. Para isso, foi que ela foi enviada aos representantes de Deus, o sacerdcio da Igreja Santo. Como o fiel comum, sua vida era ser regulada por seu julgamento e deciso, e por este caminho aberto a todos, ela foi para atingir o fim marcado para ela por Deus. Esta submisso orientao e disciplina da Igreja foi justamente o mais seguro teste da verdade de tudo o que foi extraordinrio em galinha Ns nos encontraremos em sua vida numer FACTA ous que provam que as graas derramadas sobre ela foram todos destinados a ser colocados sob a orientao dos superiores eclesisticos para receber-lhes o selo de autenticidade. Ela estava em seu dcimo oitavo ano, quando ela recebeu o Sacramento da Confirmao das mos de Gaspard Max von Droste-Vischering, ento sufragnea bispo

de Munster. Esta cerimnia sagrada foi realizada durante o perodo de sua desolao interior, da, a chamada para receber o sacramento era para ela como uma voz do cu. Ela preparado para isso com mais cuidado, confiando a sua eficcia, para recuperar essa fora espiritual e alegria para que ela achava que tinha se esforado inutilmente durante o ano passado. Na sua Primeira Comunho, ela havia implorado para ser um bom filho e dcil, agora ela pediu fidelidade e amor que ela pode sofrer at a morte para Deus e seu prximo. Mais uma vez ela sentiu aumento em sua alma o desejo antigo de enterrar-se em uma terra distante para servir a Deus desconhecido e sozinho. Um dia, quando ela estava conversando com * um amigo ntimo, ela disse que um verdadeiro imitador de Jesus Cristo deve gostar dos santos para sair todas as coisas para ele. Estas palavras fizeram to profunda impresso em seu ouvinte que ela declarou a sua disponibilidade para acompanhar onde quer que ela possa levar imitao dos servos de Deus. Anne Catherine alegremente aceitou a oferta e, juntos, eles planejaram sua fuga para solitudej mas logo descobriu que o seu design piedoso no era vivel. A seguir, por conta prpria Anne Catherine de sua confirmao: "Eu fui para Coesfeld com as crianas de nossa parquia para ser confirmados. Enquanto eu estava na porta da igreja com meus companheiros esperando minha vez, uma tinha um sentimento mais vivo da cerimnia sagrada acontecendo l dentro. Eu vi aqueles que saiu depois de receber confirmao interiormente mudado, mas em graus diferentes. Eles suportaram uma marca exterior. Quando entrei, o Bispo me parecia ser tudo luminosa, um bando de espritos celestes ao seu redor. O crisma estava resplandecente e na testa dos confirmada brilhou com luz. Quando ele me ungiu, um dardo de fogo disparado de minha testa para o meu corao, e eu senti a fora que emana do santo crisma. Eu sempre vi o Bispo sufragneo depois, mas eu dificilmente teria conhecido. " Podemos julgar os efeitos deste sacramento na alma Anne Catherine de suas prprias palavras. Ela declara que a partir deste momento, ela teve que suportar aparies assustadoras e castigos de agncia invisvel para os defeitos dos outros. Esta expiao foi muitas vezes realizado em circunstncias aparentemente acidentais: por exemplo, ela foi, por vezes, jogado ao cho, ferido, machucado, ou escaldados pelo constrangimento de um companheiro, ou, novamente, ela foi subitamente tomado por alguma doena inexplicvel que cada um ridicularizado. Ela deu luz a sua bantering com doura paciente, ela suportou em silncio contradio, culpa, palavras duras e injustas acusaes. Naturalmente apressada, a luta interior para controlar seus sentimentos, perdoar seus perseguidores, e, ao mesmo tempo, para suportar o castigo devido a eles, era grande. No sacramento da Confirmao, ela recebeu a fora para cumprir sua misso. Veremos mais tarde como foi rpido o seu progresso na perfeio. Os males corporais que a partir desta poca incessantemente a atacou, levou a marca caracterstica de expiao sob as mais variadas formas. Eles tinham uma referncia especial, conhecida s a Deus, aos crimes para os quais expiou. O mais fiel Anne Catherine foi para a direo dada na sua grande viso, o mais digno que ela estava de manter diante de Deus o lugar por excelncia da Esposa, a Igreja, mas pela impresso dos Sagrados Estigmas de Jesus Cristo, sua qualidade de representante chegou a assimilao perfeita com o seu Amado. Como na viso de Deus ocupou o lugar da Santa Igreja, ela estava a ter as mesmas feridas, incorrer os mesmos perigos, sofrem as mesmas perseguies que ameaavam tanto o corpo inteiro ou de seus membros individuais. Com a idade de quatro anos, ela tinha interceptado o machado assassino atirou no beb dormindo, agora como um

substituto ela era ameaada para suportar tudo o Papa, eclesisticos, ou outros personagens influentes, cujo bem-estar de qualquer maneira afetada de que a Igreja . Ela expiou os males espirituais de tais membros de sofrimentos indizveis, e ela expiou pela pacincia para com aqueles cuja infidelidade, negligncia, ou imoralidade teria levantado sobre a Igreja os castigos da Divina Justia se no for aplacada por alguns tal oferta. Em Anne Catherine foi feito a mesma mudana maravilhosa como os Apstolos no dia de Pentecostes, quando, como ensina o catecismo, "Eles estavam to cheios do poder do Esprito Santo que eles estimavam-se feliz em ser julgados dignos de sofrer listras, priso, e at a morte para o nome de Jesus Cristo. " Um dia, ela revelou o segredo de sua fora nas palavras seguintes: u Depois da minha confirmao, eu no poderia deixar de petio para suportar o castigo de todos os pecados. " Que ideia alta da santidade e justia de Deus, que reverncia para o Precioso Sangue, que horror do pecado, que compaixo pelos pecadores, deve ter encontrado um lugar no corao que viveu, mas para expiar faltas do vizinho! Seu amor de penitncia j aumentou. Seus dias eram gastos em trabalho de parto, as noites em orao e exerccios penitenciais. De sua infncia, embora escondendo-o, tanto quanto possvel de sua famlia, ela havia se acostumado mesma; mesmo agora humildade proibiu-a revelar todas estas prticas ao seu confessor. Sua amante, a fabricante de Mntua, no entanto, tinha o informou disso. Quando ele questionou Anne Catherine sobre o assunto, ela estava coberta com a confuso, ela reconheceu tudo e depois seguiu seu conselho mais exatamente. Ele mais uma vez declarou que ela foi chamada para o estado religioso. Quando ela expressou seu medo de no ser recebido em qualquer convento sem dote, ele lembrou a ela o poder ea bondade de Deus, e prometeu interessar-se por ela com os agostinianos de Borken. Ele assim o fez, e logo anunciou a sua notcia a acolhida que ela poderia apresentar-se para a Superiora da comunidade Borken, que estava disposto a admiti-la em sua recomendao. A Superiora que, verdade, receber seu mais gentil, mas Anne Catherine foi subitamente tomado por angstia mental, lgrimas sufocou falassem. A viso sobrenatural revelou a ela o estado espiritual da comunidade, o fundador da Ordem e at mesmo a sua santa regra sendo quase inteiramente desconhecido para o religioso, superou-a. A Superiora de surpresa perguntou a causa de suas lgrimas, para que questo Anne Catherine respondeu com sinceridade, mas de forma evasiva: u eu chorar sobre meu desejo de venerao para Santo Agostinho. Eu no sou digno de se tornar um agostiniano! "Ela se despediu, dizendo que iria refletir sobre o assunto, mas ela nunca poderia resolver voltar. Dean Overberg fala assim de suas mortificaes neste momento: u Anne Catherine praticado austeridades mais no mundo do que ela fez depois de entrar no convento. Ela no sabia, na poca, que para essas coisas licena seu confessor era necessrio. Ela usava correntes e cordas e uma roupa grosseira que ela tinha feito se da mais grosseira material que ela poderia encontrar. " Entre suas penitncias outros era a de as Estaes da Cruz, erigida em cima dos limites de Coesfeld. Levou pelo menos duas horas, parando apenas alguns minutos em cada estao, para executar esta devoo, uma vez que eles estavam a uma distncia grande parte, separados por intervir bosques de Abeto. Seu trabalho comeou de madrugada e durou at tarde da noite e, conseqentemente, foi apenas na noite em que ela poderia fazer este exerccio. Ela usou para comear um pouco depois da meia-noite e, quando a cidade-portes foram fechados * ela teve que escalar o muro quebrado. Ela era naturalmente tmido e sua vida de aposentado fez ainda mais. Esta expedio noturna foi uma empresa muito formidvel para ela, mas ela

nunca deixou de realiz-la no caso de as almas no purgatrio, ou sobre um comando recebido na viso. No inclemncia do tempo poderia impedi-la. Ela foi, por vezes acompanhado por um amigo que compartilhou seus sentimentos piedosos. "Uma vez", diz ela, "Eu fui com o meu amigo, cerca de trs horas da manh, para fazer a Via Sacra, e ns tivemos que escalar o muro quebrado. Em nosso retorno, paramos um tempo fora da Igreja a rezar, quando eu vi a cruz com todas as ofertas de prata suspenso do que deixar o seu lugar e se aproximar de ns. Eu vi claramente e distintamente, o meu companheiro no v-lo, mas ouviu o tilintar dos objetos de prata. Depois disso, eu costumava ir atrs do altar principal para rezar diante do crucifixo milagroso l, e muitas vezes eu vi figura do Salvador inclinando-se para mim. Ele causou uma impresso estranha em mim. " Em uma ocasio, ela realizou esta devoo para pedir paz em uma casa certa. "O dio existente entre um marido e uma esposa em Coesfeld," ela diz, "me afligiu muito. Eu sempre rezei para as pessoas pobres. Em Boa sexta-feira, depois de sair do Santo Sepulcro, cerca de 9 horas da noite, eu fiz o Caminho da Cruz para eles. O esprito do mal em forma humana me atacou e tentou me estrangular, mas eu chorei a Deus com todo o meu corao e que o inimigo fugiu. Depois disso, o marido de sua esposa tratados com menos severidade. " Ela muitas vezes experimentou oposio semelhante do demnio. ela disse "Eu senti uma grande compaixo para uma menina pobre que tinha sido enganado por um homem jovem, que depois se recusou a faz-la sua esposa. Este grande pecado contra Deus entristeceu-me morte. Eu formei um pequeno plano com dois companheiros para fazer em voltas 52 Easter-noite ao redor do cemitrio de Coesfeld para as almas do purgatrio, pedindo-lhes para ajudar a pobre moa. O tempo estava ruim, a escurido da noite. Ns fomos com os ps descalos, eu entre meus dois companheiros. Como ns estvamos orando fervorosamente, o mal na forma de um jovem se apoderou de mim e correu-me vrias vezes de um lado para o outro. Mas eu fui a orar ainda mais fervor, lor um sabia que a orao odioso para o demnio. Eu no sei se meus amigos viram o que eu fiz, mas ambos gritaram de terror. Quando terminamos nossas rodadas, estvamos to exaustos que poderamos ir mais longe, como voltamos para casa, a mesma apario lanou-me ir mais importante em um poo tan-20 ps de profundidade. Meus companheiros pensando que eu estava morto, certamente, mais uma vez gritou, mas eu ca muito gentilmente. Eu gritei-lhes: "Eis-me aqui V-e, no mesmo instante, eu no sei como, foi arrastado para fora da cova e colocados no cho. Comeamos nossas oraes, mais uma vez, e agora passou sem serem molestados. Na Pscoa tera-feira a menina veio cheio de alegria para me dizer que o jovem tinha consentido casar com ela. Ele fez isso em efeito. Ambos ainda esto vivos (1818). Outra vez, como um amigo e eu estvamos atravessando um campo antes do amanhecer para ir orar, Satans sob a aparncia de ahuge co preto veio delimitadora para ns em um caminho pouco que tnhamos de atravessar. Ele queria evitar que o nosso ir mais longe. Toda vez que eu fiz o sinal da cruz, ele retirou-se a uma curta distncia e parou. Ele manteve-se esta cheio de quinze minutos. Meu amigo estava tremendo de medo. Ela me pegou e tentou me segurar. No passado, fui corajosamente, dizendo: 1 Ns vamos em Nome de Jesus! Somos enviados por Deus e que ns vamos fazer para Deus! Se fores de Deus, tu no quiseste tentar nos impedir. Vai-te, vamos a nossa! * Ao ouvir estas palavras, o monstro desapareceu. Quando meu amigo recuperou de seu susto, ela exclamou: i Ah! Por que voc no fala assim no comeo? " Eu respondi: i Voc est certo, mas eu no penso nisso.* Fomos ento em paz.

"Em outra ocasio, eu estava orando fervorosamente diante do Santssimo Sacramento, quando o mal se jogou de forma to violenta ao meu lado no banco de joelhos que rachou como se dividir em pedaos. Calafrios passaram por cima de mim, eu estava com muito medo, mas eu continuei a orar, e logo me deixou ". Por trs longos anos, como antes afirmado, Anne Catherine com pacincia secura espiritual. Ao final desse tempo, o dom de consolao novamente brilhou sobre sua alma e sua comunicao ntima com o Esposo celestial nunca foi depois interrompida. Sem esse apoio, ela teria sido incapaz de cumprir a tarefa terrvel expiatrio de sua vida. os caminhos misteriosos da Divina Providncia! Anne Catherine agora contempla seu Redentor quase constantemente! Ela iluminada, fortalecida, consolado por Ele, o chefe invisvel da Igreja! Ela recebe dele a promessa de assistncia, mas, ao mesmo tempo, todos os seus esforos para entrar em um convento so fteis! Por trs anos, ela trabalhou para colocar por uma soma de um dote, e, ao fim desse tempo ela se encontra to pobres quanto antes, para ela Betrothed Celestial enviou-lhe tantas ocasies de aliviar as necessidades de sua vizinha, que podia manter nada para suas prprias necessidades. Mas um obstculo ainda mais grave est no caminho, um bem calculado para esmagar suas esperanas, e que a sua sade continuou mal. Ela viu, de fato, em suas vises, o que tinha que sofrer e por que ela sofreu, mas o conhecimento dessas causas ocultas era pobre compensao para uma vida de sacrifcio dirio, por doena to real, to sensvel como a esgotar as suas energias vitais. Ela poderia agora com dificuldade executar suas funes habituais, e quando, aps sua fracassada tentativa de Borken, ela implorou seu confessor a falar para ela as Trappistines, de Darfeld, sua resposta foi que ele no poderia incentivar uma to fraca e doente como ela para entrar to severa ordem. Em contemplar a sua aflio com esta declarao, ele a consolou com a promessa de pedir a admisso por ela entre as Clarissas, em Mnster. Estes religioso deu uma resposta favorvel ao seu pedido, e Anne Catherine foi para apresentar a sua petio em pessoa. Mas informou que, como o seu convento era pobre e ela poderia trazer-no dote, que admitiria a apenas na condio de que ela iria aprender a tocar rgo e, assim, tornar-se til para a comunidade. Ela concordou com isso, mas sua debilidade crescente tornou-se necessrio para ela voltar para casa por algum tempo antes de comear o seu novo estudo. O amigo que accompained ela Mnster, nesta ocasio, fez a deposio seguinte antes de a autoridade eclesistica, 8 de abril de 1813: "Meu nome Gertrude Ahaus, de Hmmern, freguesia de Billerbeck. Eu conheci Anne Catherine Emmerich para 14 anos. Travei conhecimento com ela em Coesfeld, e ns ramos muito ntimos. Ela me falou de seu desejo de se tornar uma freira, e eu fui com ela para as Clarissas em Mnster, na qual a comunidade que eu tinha dois parentes. Seu desejo era to grande que, quando um representava para ela que estas casas seria logo em toda parte suprimida, ela respondeu que se ela poderia entrar um, embora com a certeza de ser enforcado oito dias depois, ela ainda seria muito feliz em faz-lo. A Ordem mais grave foi a sua atrao. Eu nunca vi nenhuma falha na sua, ela era piedosa e justa. Eu tinha a maior confiana nela. Nossas conversas sempre foram em cima de piedade, e ela me instruiu em muitas coisas sobre os deveres do cristo, relacionando traos da vida de santos religiosos, Matilda St., St. Catherine, Gertrude St., Santa Clara, etc, u Ela comunicou aos domingos e festas. Quando ela trabalhou em nossa casa, ela costumava se ajoelhar tempo em orao todas as noites. Ela tinha uma devoo particular a das Cinco Chagas de Jesus e aos trs sobre o seu ombro, da qual Ele sofreu mais do que de todos os outros.

"Ela usava um vestido vermelho ao lado sua pessoa. s sextas-feiras ela jejuou at meio-dia, e se ela poderia escapar aviso que ela no levou nada noite. Ela ia muitas vezes noite para fazer o Caminho da Cruz e ela passou domingos e dias santos em orao. "Sua pacincia foi maravilhoso. Se eu fosse doente, ela me consolou me lembrar dos sofrimentos de Cristo. Alguns disseram que era por causa do orgulho que ela queria ser freira. Mas Anne Catherine respondeu que ela teve o prazer de ser falado assim de, por seu Salvador inocente tambm tinha sido caluniado. Ela foi simptica, gentil com todos, e muito diligente. Ela sempre trabalhou duro em nossa casa, e sua conversa, me fez muito bem. Ela foi to generoso que ela deu tudo o que tinha. Ela foi franco e sincero em suas palavras, embora a maioria das pessoas, ela falou, mas pouco. " Vamos aqui dar alguns depoimentos de outros feitos por Anne Primeiros companheiros de Catherine sobre o perodo que constitui o objecto do captulo seguinte. Elas foram feitas antes de superiores eclesisticos em 1813, quando os detalhes de sua vida foram coletadas. Sua simplicidade e honestidade, no s provar a beno maravilhosa que emana dela, mas tambm apresenta uma imagem impressionante e fiel a ela. Daremos a de seu irmo mais velho, primeiro, tomado abril 11, 1813: "Anne Catherine Emmerich minha irm, e eu sou o mais velho dos filhos sobreviventes. Viveu alguns anos fora da famlia, mas apenas a uma curta distncia, de modo que a vimos muitas vezes. Eu sempre se deu bem com ela, apesar de sua atitude foi como a minha um pouco precipitada, mas seus esforos sinceros para corrigir esse defeito foram logo perfeitamente bem sucedida. Ela foi por nomeans vo, que ela gostava de estar bem vestido. Ela manteve afastado de festas e diverses de todos os tipos, e ela sempre foi respeitosa e carinhosa com os nossos pais. "Ela falou pouco sobre as coisas do mundo, mas ela estava sempre feliz de ser capaz de instruir os outros sobre questes de f e moral. Ela muitas vezes repetido os sermes que ela tinha barba ou as vidas dos santos, e tentou por todos os meios para nos fazer amar a virtude. Ela era to bondoso que ela deu tudo o que ela ganhou. Ela nunca permitiu-nos falar dos defeitos dos nossos vizinhos, mas muitas vezes nos deu admoniticns som nesta pontuao. Quando qualquer um encontrado falhas com ela, ela disse que era tudo verdade, e, quando perguntei como ela poderia suportar tais leses to docemente, ela costumava responder: * Isso s o que eu deveria fazer. Voc pode fazer o mesmo se voc tentar. " Muito do seu tempo foi dado para a orao. Muito tempo depois de a famlia havia se aposentado, ela ainda estava lendo ou orando de joelhos? os braos estendidos, e mesmo quando ela trabalhava, ela orou. u Ela jejuou muitas vezes, especialmente em dias consagrados Paixo de Jesus. Quando pediram a ela para comer por conta de sua sade frgil, ela respondeu que no era necessrio. Ela mortificada se em todos os sentidos, e usava prxima a ela um manto de material bruto. Ela espalhou sua cama com chips ou cardos a fazer penitncia, enquanto ela dormia " 07 de abril de 1813, Clara Soentgen deposto: - "Anne Catherine assim distinguiu-se entre as outras crianas na escola que o mestre muitas vezes disse a seus pais que no havia dvida de que ele poderia pedir a ela que ela no podia responder, embora ela participou regularmente apenas quatro meses. Ela usou para estudar durante os momentos de lazer e enquanto seus cuidando das vacas. Quando as outras crianas estavam brincando, ela se sentou fora sozinha com um livro. Quando ela cresceu, ela teve que compartilhar os mais duros trabalhos, e mesmo assim, apesar de desgastado aps o dia, muitas vezes ela passou metade da noite lendo livros piedosos depois que seus pais se aposentou. s vezes, eles tiveram que pedir a ela

para cama. Ela usados para instruir as meninas entre os quais ela trabalhou como costureira dizendo-lhes as belas coisas que tinha lido. Ela foi procurada por muitos, mas principalmente pelos jovens que confidenciou a ela seus segredos e pediu-lhe conselhos. Nas tardes de domingo que ela usou para convenc-los, especialmente quando ela sabia que eles estavam vagando um pouco do caminho certo, para fazer as Estaes da Cruz, com ela, dizendo que as oraes em voz alta. Ela muitas vezes subiu noite, descalo escorregou da casa, e fez o Caminho da Cruz. Quando a cidade-porta foi fechada, ela usou para escalar o muro. s vezes, ela caiu, mas ela nunca recebeu qualquer leso. Domingo foi o dia dela feliz, o dia em que ela poderia confessar e communinate. Quando vrias festas seguidas em sucesso, seu confessor lhe permitiu receber a Santa Comunho em cada um. Ela jejuou os trs ltimos dias da Semana Santa, tocando nada at o jantar no domingo de Pscoa. Mas mesmo quando o jejum, ela realizou o trabalho mais cansativo. " Anne Gertrude Schwering, St. Lambert, alm de Coesfeld, deposto, 16 de abril de 1813: "Eu tenho sido ntimo com Anne Catherine Emmerich por cerca de 15 anos, e eu sempre viu em sua grande virtude. Ela era muito devota, sua conversa sempre girando sobre as Sagradas Escrituras, a vida dos santos, ou as verdades da f. Ela nunca falou sobre os defeitos dos outros ou das coisas do mundo. Ela era assdua no seu emprego, e ajoelhou-se muito tempo, todas as noites em orao. Ela era indulgente para com todos, generoso, tanto quanto seus meios permitiriam, e ela nunca reclamou. Eu nunca vi nenhuma falha na sua. " Maria Feldmann, St. James, distrito de Flamske, alm de Coesfeld, deposto da seguinte, 11 de abril de 1813: "Na idade de 14 eu fui para Anne Catherine para aprender a costurar, e ns estvamos em to ntimo como a diferena de nossa idade permitida. Eu estava com ela ao longo de dois anos, e eu a amava muito, porque ela era to boa. Ela me ensinou pacientemente, apesar da minha estupidez. Julguei de sua piedade pelas numerosas oraes que ela disse durante o dia, e por seus modos calmos e se aposentar. Ela j estava de p e orando quando acordei de manh e noite, quando adormeci ela ainda estava de joelhos, com os braos estendidos na forma de uma cruz. Muitas vezes eu vi pedaos de madeira em cruz deitada em sua cama. Ela costumava falar com freqncia dos gabinetes da Igreja e instruir-me na minha f. Ela nunca falou sobre seu vizinho e sempre disse nunca me dizer qualquer palavra rspida de qualquer um e para voltar bem para o mal. Ela deu tudo o que tinha aos pobres. Ela raramente tinha dinheiro, uma vez que tudo foi to rpido como ele foi ganho. Ela nunca, em * tendiam assemblias e s saiu em negcios ", CAPTULO X TENTATIVA Anne Catherine PARA SABER OS ANOS DE RGOS-TRS NA CASA DO CORO-lder. Quando Anne Catherine tinha recuperado a fora suficiente para retomar suas ocupaes, ela fez todos os esforos para ganhar o suficiente para cobrir as primeiras despesas que seu projeto de aprender o rgo acarretaria. A agulha nunca deixou seus dedos durante o dia, e noite ela dobraram na roca de ser capaz de levar pelo menos alguns de linho com ela para o convento. Deus abenoou seus esforos. No curso de um ano, ela colocou por 20 tleres (cerca de 15 dlares) ganhos por sua costura, e uma boa oferta de linho fino. Este apareceu para ela to enorme soma que ela no teria coragem de mant-lo para qualquer outro fim que o de entrar na religio. Seus pais, entretanto,

renovou suas splicas para dissuadi-la de deix-los, sua me chorosa representando-lhe que, sendo quase constantemente doente, ela no podia esperar para desempenhar as funes numerosas e doloroso para que sua pobreza exporiam ela. "Minha querida me", que ela responde: "mesmo se as coisas saem como voc diz, mesmo que eu tenha que trabalhar como voc prever, ainda me deve escapar dos perigos do mundo." Mas a boa mulher no entendiam tal raciocnio, uma vez que seu filho era mesmo assim to distante do mundo que ela mal podia imaginar uma separao mais completa possvel. Ela no deixou, por isso, suas splicas fervorosas, mas a filha respondeu to docemente, to ternamente, e ainda assim to firmemente, que a pobre me no tinha palavras em troca. Ela desistiu de oposio a srio quando ela viu seu instalaram na famlia do Soentgen organista, em Coesfeld. Uma testemunha muito importante que ns, so muitas vezes se encontram em o curso da nossa narrativa, Dr. Wesener, de Dlmen, nos diz o seguinte sobre este ponto: "Assisti a me idosa Anne Catherine em sua ltima doena. Ela sempre me disse com lgrimas que ela tinha, mesmo na infncia, algo percebido extraordinrio em sua filha, e que sempre a amou com particular afecto. Foi uma grande aflio para ela que Anne Catherine, a mais velha de suas filhas, que deveria ter sido o consolo da sua velhice, to ardentemente desejado entrar para um convento. "Isso foi", disse ela, 6 a tristeza s ela nunca me causou. Eu no posso dizer o mesmo dos meus outros filhos! " Quando Anne Catherine era 18 ela foi pedida em casamento por um jovem, filho de pais em circunstncias fceis. Eles muito desejado consentimento Anne Catherine, pois sabia que sua indstria de pena e habilidoso, apesar de sua sade frgil. * Mas ", disse a me, de 41 anos no poderia parte com ela ento. Sade de seu pai era ruim e dois dos meus outros filhos me deu muita ansiedade. Eu no pression-la na ocasio. Alguns anos mais tarde uma proposta ainda mais elegvel foi a fez, e seu pai e eu estvamos muito desejoso de que ela deve aceitar. Pareceu-nos muito vantajoso. Mas ela pediu to fervorosamente contra ele que teve de ceder assegurando-lhe, no entanto, que nunca devemos dar-lhe qualquer coisa para entrar em um convento. Ela tinha colocado por algumas peas de roupa, pensando que iria facilitar sua j design, mas ela estava em todos os lugares recusou como muito delicada. Em seguida, ela obteve uma situao no organista Soentgen de Coesfeld para aprender o rgo, esperando uma realizao abriria a sua porta de um convento. Logo, porm, ela viu seu erro, pois ela encontrou na famlia tal pobreza e sofrimento que ela sacrificou a ela tudo pouco para alivi-los. Ela deu-lhes a roupa, sete ou oito peas no valor de cerca 24 dlares. Depois que ela tinha vivido com eles algum tempo, Clara, filha do organista, tambm comeou a pensar em beco ning uma freira. " Vamos ouvir prprias observaes Anne Catherine sobre o assunto: u Como a aprender o rgo ", disse ela ao decano Overberg, u no havia nenhuma dvida de uma coisa dessas. Eu era o servo da famlia. Eu aprendi nada. Mal entrei na casa quando vi sua misria, e eu procurei apenas para alivi-la. Eu cuidava da casa, eu fiz todo o trabalho, passei tudo que eu tinha guardado, e eu nunca aprendi a jogar. " Ela poderia, no entanto, ter aprendido mais facilmente. Sua orelha era to delicado, sua apreciao da harmonia musical to forte, e seus dedos to hbil que ela poderia encontrar nada difcil. s vezes ela dizia: u Quando escutei o canto ou os tons de um rgo, nada me comoveu tanto como a consonncia das notas diferentes. Como charmoso, eu chorei, a harmonia perfeita! Desde criaturas inanimadas conceder juntos to docemente, por que no todos os coraes fazer o mesmo! Ah, como doce este mundo seria se fosse assim! "

Mas Deus quis iniciar Seu servo escolhido em har-monyof uma ordem mais exaltado do que o mundo musical, em perfeita conformidade com a Sua prpria santssima vontade. Ela estava agora a andar por caminhos muito diferentes daqueles para os quais seu corao suspirou. Seu plano, to cuidadosamente amadurecido, to bem realizada, revelou um fracasso no que diz respeito ao seu estudo da msica. A idia, como vimos, foi abandonada antes mesmo de ser posto em execuo. u Ah! Eu aprendi naquela casa que a fome ! "Uma vez que ela diz. U Ns muitas vezes eram oito dias juntos, sem po! As pessoas pobres no poderia comear de confiana para at sete pence, no aprendi nada, eu era o servo. Tudo o que eu tinha foi, e eu pensei que eu deveria morrer de fome. Eu dei a minha camisa passado. Minha me boa pena minha condio. Ela me trouxe os ovos, manteiga, po e leite que nos ajudou a viver. Um dia ela me disse: 6 Voc tem me dado grande ansiedade, mas voc ainda o meu filho! Quebra meu corao ver o seu lugar vago em casa, mas voc ainda o meu filho!7 Eu respondi: 1 Deus vos recompense, querida me! No tenho mais nada, mas Sua vontade que eu deveria ajudar essas pessoas pobres. Ele prover. Eu dei-lhe tudo, Ele sabe como ajudar a todos ns!9 Ento minha boa me no disse mais nada. " Na Ordem mais austera, Anne Catherine no teria praticado a pobreza to rigorosamente como fez na famlia Soentgen. Quanto mais ela aliviada seus desejos, mais que ela retire do fim em vista, mais era a sua esperana de chegar thereat decepcionado e arrasado. Ela passou suas economias pequenas, atuou sem salrios, ela estava em absoluto quer, e ainda tudo isto leva a nada. Nenhuma tentativa foi feita para ensinar-lhe qualquer coisa, mas a sua confiana em Deus permaneceu inabalvel. Falando deste perodo, ela diz: u eu usei muitas vezes dizer a mim mesmo: 1 Como posso entrar em um convento agora? Eu no tenho nada, tudo funciona contra mim!7 Ento eu iria voltar para Deus e dizer: c eu no sei o que fazer! Puseste tudo! S tu podes me livre dela! 7V Ela ento foi mostrada em uma viso que um aumento de ricos ornamentos de noivas dela tinha recebido de todas essas tentativas e esforos infrutferos. Ela viu os frutos de sua auto-vitria, pacincia e dedicao forjado em vestes de rara beleza, ela viu-los diariamente enriquecida por sua renncia e caridade, e foi-lhe dito que suas oraes e lgrimas, suas lutas e privaes, emitido sons mais agradvel a Q-od de cepas mais harmoniosas do rgo. Mas foi, de acordo com a dignidade de seu noivo que ela deve alcanar a unio conjugal por meio f tais Neste perodo, nenhuma ateno foi dada em conventos para os sinais de uma vocao sobrenatural. Vantagens mundanas, qualidades externas, consideraes pessoais decidiu tudo, de onde seguiu essa verdade religiosa raramente eram atendidos. Foi esta indignidade muito ao Divino Esposo que Anne Catherine foi chamado para expiar. Ela teve que abrir para si mesma no acesso maneira mais dolorosa e humilhante para uma comunidade religiosa em expiao para a put ligeira sobre a vocao religiosa. O Soentgen organista estava grato por caridade desinteressada Anne Catherine e dedicao, e ele prometeu fazer tudo em seu poder para promover seus projetos. Ele tinha uma filha da mesma idade, um msico hbil, que seria recebido em qualquer lugar. Ele resolveu, portanto, para que ela pudesse entrar nesse convento apenas em que Anne Catherine tambm seria recebido, e sua solicitude pelo bem-estar de sua filha deu fora sua resoluo. Ele costumava dizer a Ana Catarina: "Minha Clara no entra num convento sem voc. Conventos no so to rigorosos agora, como eles costumavam ser, mas se voc est com Clara, voc vai mant-la at o seu dever ". As duas meninas aplicado a vrias casas religiosas, mas em vo. Alguns se recusaram por conta de sua falta de dote, alguns receberiam Clara sozinho. Este foi o caso com o Agostinianos de Dliuan que estavam precisando de um organista. Mas o Sr. Soentgen

foi fiel sua palavra. Ele no permitiria que sua filha entrar sem Anne Catherine, assim, finalmente, o religioso relutantemente concordou em receb-la, tambm. 07 de abril de 1813, Clara Soentgen deposto, como segue, em 116 vida de A pedido do vigrio-geral, Clemente Auguste von Droste-Vischering (1): "Anne Catherine Emmerich viveu conosco quase trs anos, e eu observei durante as refeies que ela sempre teve o que era mais indiferente. Ela usava uma roupa de l grossa prxima a sua pessoa e sob ele um cinto spero, tranado e amarrado, que ela to firmemente ligado ao redor da cintura que a carne ficou inflamado e inchado. Quando o seu confessor ouvido falar dele, ele proibiu-a de us-lo. Ela me disse que depois de obedincia privou-a de presente cngulo, restava impressa na pele de uma marca como uma faixa vermelha. Ela costumava sair sozinho noite para orar e, em seu retorno notei sua pele toda rasgada, como se por abrolhos. Ao ser questionada, ela foi forada a reconhecer que ela havia disciplinado se com urtigas. Ela me disse uma vez que um animal preto enorme, muitas vezes correndo sobre ela para assust-la de sua orao, mas ela no tomou conhecimento dele. Ento ele iria pendurar a cabea sobre o ombro brilho, em seu rosto com olhos de fogo, e desaparecem. A mesma apario apareceu-lhe numa manh a caminho de casa aps a Santa Comunho. " Com relao a este incidente e outros da mesma natureza, vamos dar as prprias palavras de Anne Catherine: "Enquanto no de Soentgen eu mantive meu velho hbito de orar (1) Clemente Auguste von Droste-Vischering, Archbisbop de Colnia, foi levado em 1778 e morreu em 1842, ele foi Qrdained para o sacerdcio em 1797 e mais tarde tornou-se coadjutor e vigrio-geral da diocese de Mttnster. Em 1835 ele foi nomeado para o Arcebispado de Colnia. Sua oposio s leis prussianas respeitando casamentos mistos, a condenao de escritos favorveis tendncias herticas, e sua negao de determinados docentes de teologia infectados por heresia, suscitou a animosidade do governo contra ele. Ele foi, portanto, declarado culpado de "obstinao e rebelio. Sem processo formal ou investigao, o Arcebispo foi conduzido por uma fora militar para a fortaleza de Minden como Estados-prisioneiro, Nov-20 1837. Este procedimento despertou a justa ira de todos os bons catlicos em toda a Alemanha. Em um artigo capaz, chamado * O Atansio Nova ", os grandes Goerres vindicado os direitos do arcebispo. Depois de uma pena de priso de dois anos, Clemente Augusto foi honrosamente lanado. Ele renunciou sua posio como Arcebispo de Colnia e encontrada em Roma, nos braos do Santo Padre, a indenizao ampla pelos erros que ele havia sofrido. Ele repetidamente frustrada a inteno de Sua Santidade para cri-lo Cardeal. Sua morte foi anunciada para o mundo catlico pelo Papa Gregrio XVL com um elogio se tornando. Mons. Clemente Augusto era um heri da f que, pelo esplendor de suas virtudes, tornou-se um espetculo para os homens e anjos. Ele formou um do crculo literrio de Monstro no momento da Gallltzin Princess -. (Herder Kirchen lxico.) Por noite ao ar livre. Como de costume, Satans tentou assustar-me com ele por barulhos horrveis, mas, como eu s rezava mais fervorosamente, ele costumava vir atrs de mim, sob a forma de um monstro horrvel, um co enorme, e descansar a cabea no meu ombro. Eu mantive a calma, com a graa de Deus. Eu no agitado de minha posio, mas eu disse:

1 Deus mais poderoso do que tu! Eu sou seu, eu estou aqui por causa dele. Tu podes me fazer mal VI j no sentia medo e o demnio desapareceu. Muitas vezes ele me agarrou pelo brao e tentou me arrastar para fora da cama, mas eu resisti com a orao eo sinal da cruz. Uma vez, quando eu estava doente, ele me atacou furiosamente, abrindo suas mandbulas de fogo para mim como se estivesse prestes a estrangular-me ou me fazer em pedaos. Eu fiz o sinal da cruz e corajosamente estendi minha mo para ele: 1 mordida que VI disse, e ele desapareceu imediatamente. 11 Uma noite, Clara e eu estvamos orando para as pobres almas. Eu disse, 'Vamos dizer que alguns Padres Nossos para sua me, caso ela precisa deles. " Fizemos isso com sinceridade. Aps cada Pater, eu disse: "Outra, outra V Como fomos neste caminho, a porta se abriu e uma grande luz transmitido dentro Vrios golpes foram atingidas em cima da mesa, o que nos assustou tanto, especialmente Clara. Quando o Sr. Soentgen chegou em casa, ns lhe disse da circunstncia, e ele derramou muitas lgrimas. " u Muitas vezes ", continua Clara, em seu depoimento, u depois que terminamos nossas oraes, nunca antes, um travesseiro usado para ser pressionado para baixo em nossas faces, como se a sufocar-nos, e repetidos golpes foram atingidas com o punho no travesseiro de Ana Catarina . s vezes impaciente com esse aborrecimento, ela iria correr as mos sobre o travesseiro, mas descobrir nada. Mal ela novamente se acomodou para dormir do que o rudo recomeou. Este sempre ficava at meia-noite. s vezes, ela se levantou e correu para o jardim para ver se podia descobrir qualquer pista para o rudo, mas em vo. Isso aconteceu no s em nossa casa, mas tambm no convento, onde, no incio, eu ocupava a mesma cela com ela. "Depois que se retirou para descansar usamos para rezar pelas almas do purgatrio e uma vez que, como ns terminamos nossas devoes, uma luz brilhante pairou perto da nossa cama. Entendeu? vej a luz brilhante!7 Anne Catherine gritou para mim com alegria. Mas eu estava com medo, eu no ficaria. " Reverendo James Reckers, Professor na Escola Latino, Coesfeld, foi confessor Anne Catherine. Ele deposto, como se segue: "Eu estava por cerca de nove meses, pouco antes de sua entrada no convento, o confessor de Anne Catherine Emmerich. Ela veio para mim s vezes fora da confisso para pedir o meu conselho em relao sua vocao. Ela me pareceu ser uma pessoa de grande simplicidade, honestidade e bondade de corao. Eu no sei nada desfavorvel a ela, exceto que a sua caridade para com os pobres, por vezes, a levou a comprar o que no podia imediatamente paga. Devo dizer em seu louvor que quando ela capaz assistida diariamente no Santo Sacrifcio, confessou e comunicada aos domingos e festas, e que ela foi pensado para ser uma boa pessoa, piedoso. Em vrias ocasies, quando suas esperanas de ser admitido em um convento foram frustradas, ela mostrou invarivel submisso e edificante para a vontade de Deus. " CAPTULO XL Anne Catherine recebe a coroa de espinhos -. SUA ENTRADA ENTRE OS AUOUSTINIANS, DE Dlmen. Quando Anne Catherine tinha completado a sua roupa de noiva pela prtica da mais abjeta pobreza e abnegao, o Noivo Celestial prprio adicionado a ele a jia ltima e mais preciosa, a coroa que ele prprio tinha usado na terra. Um dia, ao meio-dia, durante o ltimo ano de sua residncia na famlia Soentgen, ela estava ajoelhada perto do rgo na Igreja dos Jesutas, em Coesfeld. Clara estava ao seu lado. Imerso na contemplao, ela viu a porta da tenda aberta e seu fluxo Divino Betrothed-lo sob a forma de um jovem radiante. Em sua mo esquerda ele realizou uma guirlanda, na sua coroa um direito de espinhos, que

Ele graciosamente apresentado a sua escolha. Ela escolheu a coroa de espinhos. Ento Jesus colocou-o levemente na testa, e ela, colocando as duas mos, apertou-a com firmeza para baixo. A partir desse instante, ela sentiu dores inexprimveis em sua cabea. A apario desapareceu, e Anne Catherine acordou de seu xtase ao ouvir o clique de chaves do sacristo como ele fechou a igreja. Seu companheiro era totalmente inconsciente do que tinha acontecido. Eles voltaram para casa. Anne Catherine, sofrendo dores agudas em sua testa e tmporas, perguntou Clara se podia ver nada. A ltima resposta negativa. Mas, no dia seguinte, a testa e tmporas estavam muito inflamados, embora tenha havido, at agora, no aparecimento de sangue. Isso comeou a fluir somente no convento onde ela tentou cuidadosamente para escond-lo de seus companheiros. Como Santa Teresa em seus momentos de viglia se viu adornada com as jias, o anel, o cinto, e recebidos na viso, assim tambm em dias dedicados Paixo Sagrado a coroa de espinhos era visvel a Anne Catherine. Ela descreveu-o como composto de trs ramos diferentes: o primeiro era de flores brancas com estames amarelos, o segundo como o primeiro, mas com folhas maiores, o terceiro era como o eglantine selvagem, ou doce-espinho. No fervor da sua orao, muitas vezes ela pressionou para baixo em cima de sua cabea, e cada vez que ela sentiu os espinhos penetram mais profundamente. As feridas comearam a sangrar no convento e, s vezes, as punes vermelhas eram visveis atravs das bandagens embebidas. O pensamento religioso deles manchas de mofo na roupa de cama, e pediu nenhuma explicao. Uma vez que s fez uma surpresa irm limpando o sangue de seus templos, mas ela prometeu sigilo. O momento foi se aproximando para Anne Catherine para atingir o fim to desejado. As circunstncias que rodearam fosse, vista de Deus, a denncia mais adequado aos seus esforos perseverantes e trabalhosa, uma prova da fidelidade com que o noivo tinha esperado para a noiva. Alguns dias antes ela mandou adeus ao mundo, ela reparado pela ltima vez a Flamske de tirar a licena de seus pais. Ela agradeceu com lgrimas por sua afeio por ela, e pediu o seu perdo e do resto da famlia para a dor que ela deu em seguir sua vocao. Sua me respondeu apenas por lgrimas. Seu pai, geralmente to indulgente, estava espantado com a perspectiva de perder seu filho. Quando ela pediu humildemente um pouco de dinheiro para o seu caminho, ele respondeu amargamente: "Voc estava para ser enterrado amanh, eu de bom grado custear as despesas do seu funeral, mas voc deve obter nada de mim para ir para o convento." Em lgrimas, pobres, despojadas de tudo, mas alegres interiormente, ela largou Flamske para seguir o chamado de Deus. No dia seguinte, ela e Clara foram para comear a Dlmen algumas lguas de Coesfeld. Mas, no ltimo momento, novas dificuldades surgiram. O organista Soentgen precisou de dez dlares e ele poderia obter o emprstimo deste montante apenas na condio de Anne Catherine vai a sua segurana. Ele explicou sua vergonha para ela e no cessaram suas importunaes at que ela, confiando Divina Providncia, deu a sua assinatura para a quantidade necessria. Ela no tinha dinheiro e s o que era absolutamente necessrio no caminho de roupa. Esta cama com ela escassa foi embalado em uma caixa de madeira em que sua me havia secretamente tirou um pedao de linho para o seu filho amado. Quando este descobriu, ela no ficaria com ele, mas deu a Clara Soentgen em gratido por sua admisso para o convento. Este ato generoso foi muito bem recompensada. O misterioso livro de profecias foi restaurado para ela, e ela levou com ela para Dlmen. Nunca desde a sua fundao tinha l entrou neste convento uma donzela to pobre em bens terrenos, to rico em tesouros espirituais. Ela humildemente implorou a Reverenda Madre para receb-la como o ltimo e menos na casa e empregar seu em tudo que ela viu j apto, mas seu gentil e se aposentar maneiras no poderia acalmar o

descontentamento geral na recepo de um assunto to pobre e, alm , mal de sade. O fato de ela pedir um favor provado, como se pensava, sua audcia. Agnetenberg, o convento agostiniano de Dlmen, fundada em direo ao meio do sculo XV (1) (1) o ato de fundao, ainda existentes, a seguinte: "No ano de Nosso Senhor JesusjChrist, 1467, Hoken Hermann e Margretta, sua esposa legtima, deu esta casa e suas dependncias ser para sempre uma casa de irms religiosas. Inconseqncia mesmo o burgomestre e City-Conselho de Dlmen escreveu para as irms de Marlenthal, Mnster, para pedir a aceitao da casa de sobre-nome e enviar para c trs religiosos para iniciar os trabalhos Mosterdes-Margretta foi enviado como Superiora, e com ela Gertrude veio Konewerdes e Geiseke Tegerdes. Hermann Hoken e sua esposa Margretta, acima identificado, deu a casa como um dom gratuito para eles e seus sucessores que poderia ser para sempre uma casa de religiosas, para a glria de Deus ea honra de Maria, sua Me * Os doadores, com respectivos pais, como tambm Mette, a primeira esposa do falecido Hoken referido, devem compartilhar as boas obras realizadas nela em todos os momentos, especialmente no aniversrio da morte de cada uma das pessoas citadas. Sua feasta patronal tinha recebido sua primeira religiosa do convento de Marienthal, Mnster. Ele permaneceu at o momento da sua supresso, sob a direo espiritual dos Cnegos Agostinianos de Frenswegen, e para a ltima estava sob os Cnones de Thalheim, perto de Paderborn. Tinha sido sempre em condies muito precrias, e durante a Guerra dos Sete Anos, que foi em grande aflio. A comunidade teria sido forado a se dispersar, se no fosse as esmolas do povo de Dlmen. Suas circunstncias no melhoraram com o tempo. O convento nunca mais foi capaz de prever as necessidades de seus habitantes, ou para restaurar a vida da comunidade em sua perfeio. O religioso apoiou-se individualmente, alguns por seu dote, outros por seu trabalho. Eles, que no tiveram esses recursos, ou que no receberam ajuda de estranhos, saiu-se mal o suficiente. Sob a direo espiritual existente no momento da entrada Anne Catherine, o convento de Agnetenberg partilhado o mesmo destino que a maioria dos claustros pobres do sexo feminino em todo o pas de Mnster naquele perodo. A regra no foi mais observado pontualmente, na verdade, foi quase esquecido. O claustro, outrora to rigorosamente fechado, foi agora aberta a todos os visitantes, sem distino, a paz eo silncio de uma casa religiosa j no reinou. As irms viviam como pessoas que o acaso tinha jogado juntos, cada um o melhor que podia, e no como membros de uma comunidade religiosa estritamente vinculados por votos e regras para uma vida de perfeio. Personalizado e necessidade de fato ainda manteve uma certa ordem e regularidade, mas era o hbito so, igualmente, a ser mantido com as missas e viglias medida que ocorrem no calendrio. No ano de Nosso Senhor de 1471, o sbado na oitava de So Servias, Bp., A casa acima mencionado religiosa foi solenemente clausura, segundo a Regra de seu Pai santo e padroeiro, Santo Agostinho. O acima mencionado Margretta Mosterdes, Superiora Me, e cinco outras irms recebeu a Regra e amarraram-se ao recinto, para servir a Deus, o autor da salvao, em toda a pureza ea observncia dos mandamentos e doutrinas de Jesus Cristo, nosso Redentor. No mesmo dia e ano, quatro outras irms foram admitidos para viver fora do gabinete de acordo com a regra. sozinho e no o esprito da religio que distinguiu os detentos de seu companheiro de cristos no mundo. Anne Catherine foi introduzido por Deus Todo-Poderoso em meio a esse relaxamento que ela possa atingir a mais alta perfeio religiosa, mas estes ambientes desfavorveis eram para ser mais um obstculo para o efeito, que as tentativas infrutferas ela at ento feitas para efetuar sua entrada. Sua misso expiatria tinha essa caracterstica peculiar: tudo o que pode ser para outra ocasio de pecado e

condenao, se tornou para ela um meio de provar a sua fidelidade a Deus. A decadncia da disciplina conventual, a flexibilizao do vnculo de obedincia, a falta de uma direo iluminada, em uma palavra, todas as misrias das comunidades neste perodo, misrias que chamou a sentena de supresso universal sobre eles, tornou-se para Anne Catherine assim muitos meios de atingir a perfeio, eles fizeram, mas despertam seu zelo no servio do seu Deus. Passamos agora a uma nova pgina em seu livro proftico. A viso dos esponsais familiar para ela de seu dcimo sexto ano e por cuja direo ela trabalhou em seu dote espiritual, tem um novo personagem. Ela se v na casa do noivo ou, como ela estava acostumada a expressar, na Casa nupcial, e para l tambm a sua roupa de noiva foi removido. Ela entrou para o convento com uma bolsa vazia e um guarda-roupa escasso, e sua pobreza, embora querido por Deus, inspirou-se em seu desprezo das freiras em geral, que pouco sabia que por este tratamento muito eles estavam abrindo para os camponeses pobres menina a porta da cmara interna do cnjuge. Ela j no vive em as imagens simblicas que guiado at ento ela, mas realmente em uma casa de Deus, uma casa religiosa, no meio da qual Ele mesmo habita no Santssimo Sacramento. Desde o tabernculo Ele convida os religiosos a servi-lo de dia e de noite, no Gabinete hofy e cerimnias da Igreja, da Ele regula pelas constituies monsticas no apenas as suas diversas prticas de piedade e de mortificao, mas at mesmo suas ocupaes dirias. Ele observa cada passo, cada olhar, cada gesto, em uma palavra, toda a sua vida, sobre a qual ele carimba o selo de consagrao ao Seu servio. Anne Catherine viu tudo isso mais claramente. A maior estimativa de sua a incomparvel dignidade de uma vida, mais sensvel era ela para cada infrao da regra, todos os indcios de indiferena, indolncia ou mundanismo, e em proporo correspondente que ela considere-se indigno de to grande dignidade. Ela praticado qualquer figura de linguagem, quando, em sua entrada, ela pediu a Superiora a ser tratado como o ltimo e menos de tudo. Veremos que, com a permisso de Deus Todo-Poderoso, seu pedido foi plenamente concedido. CAPTULO XH. NOVICIADO ANNE Catarina. Anne Catherine passou seus primeiros meses no convento como postulante no vestido secular, ela e Clara Soentgen ocupando a mesma clula. Ela no tinha segurana de ser autorizado a permanecer na comunidade, mas Deus lhe deu fora durante este tempo suficiente para tornar-se til. Ela ganhou, alm disso, por sua agulha suficiente para suprir suas necessidades poucas e para custear as despesas de sua recepo para o hbito. Ela, assim, escapou de ser mandado embora sob o fundamento de inutilidade, e em 13 de novembro de 1802, ela estava vestida com o hbito da Ordem e formalmente admitido ao noviciado. O pior cela na casa foi atribudo a ela. Ele tinha duas cadeiras, um sem volta, o outro menos um assento; peitoril da janela servia de mesa. u Mas ", ela declarou anos depois", que a clula minha pobre apareceu-me to bem decorados, to grande, que foi para mim um paraso perfeito! " Podemos facilmente imaginar o que o treinamento espiritual de novios seria em uma comunidade em que os exerccios empregados em tempos mais felizes para o efeito tinha cado em desuso. Anne Catherine suspirou pela humilhao e obedincia prescrito pela regra, mas no havia ningum para imp-las. Ela sabia que a humildade que nasce da obedincia infinitamente mais eficaz e meritrio do que auto-imposta penitncia. Mas tais ocasies de merecer nunca teria sido dela no teve seu Betrothed Divino interveio como Mestre para conduzir Seu aluno mais alta perfeio, e isso Ele fez

precisamente por essas prprias circunstncias que pareciam to desfavorvel ao progresso espiritual. Tudo era para ser um meio de atingir este fim e, em thesame medida, um meio de promover a glria de Deus eo bem da sua Igreja. Uma amante prudente, uma experincia na vida espiritual, logo descobriram sua vocao sublime iniciante e teria dirigido seu de acordo com ele, tolerando em sua imperfeio no, no defeito. Anne Catherine era naturalmente precipitada. Ela tinha um grande senso de injustia, e ressentiu-lo em conformidade, mas para a mortificao destas disposies que no podia alcanar sem direo correta. Deus Todo-Poderoso, no entanto, forneceu as ocasies para a auto-vitria no esses pontos. Desde o incio de seu noviciado, Ele permitiu que ela fosse injustamente suspeito, acusado, repreendido, e Penanced ^ tudo o que ela deu sem sopros, desculpa, ou resposta. Vamos citar um exemplo entre muitos do tipo. O convento possua uma receita, mas delgado de suas terras, e, a fim de aumentar os seus fundos, ele embarcou para uma soma insignificante alguns pobres freiras francesas, emigrados, e um senhor de idade, o irmo da Superiora. As freiras, aprendendo por acaso que o velho senhor paga menos do que eles, comearam a ficar insatisfeitos e acusou a Superiora da injustia. Ento surgiu a questo de como as freiras vieram com esta informao. No irm, claro, reconheceu-se culpado, e assim a culpa caiu sobre o novato infeliz, que era conhecido por ter um vivo interesse no religioso destitudo banido por conta de sua profisso. Anne Catherine poderia dizer mais a verdade que ela no sabia o que cada parte paga e, conseqentemente, ela no tinha nada a revelar sobre o assunto. Mas esta era de pouca na estimativa de seus acusadores. Ela foi repreendido pela Superiora no Captulo completo e ela passou a penitncia imposta. Imediatamente surgiram queixas altos na comunidade contra a ingratido irritante, como estilo que, deste miservel campons menina. A vtima inocente de todo clamor este teve de suportar no s suspeita injusta e severa punio, mas ela suportou tambm a amargura de ter sido, ainda que involuntariamente, a causa da falta de caridade tal. No havia ningum na casa para que ela possa aliviar seu corao, ningum para derramar em sua ferida uma gota de consolao. Ela superou seus sentimentos medida em que no s a perdoar-lhes que havia machucado ela, mas tambm para dar graas a Deus pelo que ela tentou olhar como um castigo merecido. O esforo, contudo, foi tambm tentar em suas sensibilidades delicadas. Ela ficou gravemente doente e se recuperou, mas lentamente. Sobre o Natal de 1802, ela se sentia em torno de suas dores cardacos agudos que a impediam atendendo a seus deveres habituais. Em vo ela lutar contra os seus sofrimentos, eles fizeram, mas aumento, era como se ela estivesse sendo perfurado por flechas agudas e ela foi, finalmente, obrigado a manter sua cama. Em sua humildade, ela ousou acusar nem a si nem a outros a verdadeira causa da sua doena, embora ela sabia que a partir de uma viso concedida a ela no momento da sua roupa. O significado da cerimnia, bem como de cada artigo do vestido de religioso, foi mostrado a ela. Ela tinha, em conseqncia, a recebeu com profundo respeito e gratido. Santo Agostinho, padroeiro da Ordem, tinha mostrado o seu corao ardente de amor, tinha vestido dela com o hbito, aceita por sua filha, lhe prometeu a sua assistncia especial. Nessa viso to grande fogo se acendeu em seu peito que ela se sentiu mais ntima unio com a comunidade do que com seus prprios sangue-relaes. O significado do vestido de religioso tornou-se 128 Levante qf

ento como real para ela como o vestido em si. Ela era realmente consciente da unio espiritual estabeleceu entre ela eo resto da irmandade. Foi como uma corrente que flui por todo o corpo, mas nunca mais retornar a si mesma como a sua fonte. Seu corao tornou-se, por assim dizer, o centro espiritual da comunidade. O dela foi a misso terrvel de suportar as feridas provocadas corao do Noivo pelos pecados e imperfeies de seus membros. Ela poderia avanar, mas lentamente, desta forma, para o amor no a tornam insensveis dor e tristeza, e cada infrao de votos ou governa perfurou seu corao como um dardo ardente Ningum entendia seu estado. O mdico do convento foi chamado dentro Ele pronunciou seus sofrimentos puramente fsico. Foi a primeira vez em sua vida que ela tinha sido submetida a tratamento mdico. Em suas prprias casa certas ervas simples, de cujas virtudes que ela mesma possua o conhecimento, e um pouco de repouso rapidamente operou uma cura, ningum pensou de recorrer medicina. Agora era muito diferente. A regra imposta como um dever de declarar-se doente e para receber os cuidados do mdico designado. Embora sabendo que sua doena a ser puramente espiritual, para ser aliviado somente por meios espirituais, ainda, como um novato obediente, ela poderia recusar nenhum remdio lhe oferecia. Ela calmamente se permitiu ser tratada, feliz em ter uma oportunidade de praticar a obedincia. Que sua submisso pode ser ainda mais perfeito, Todo-Poderoso Deus permitiu que o esprito maligno para colocar todos os tipos de armadilhas para ela. Ele apareceu como um anjo de luz, e exortou-a a voltar para o mundo. Seria pecaminoso, ele raciocinou, desejar mais para suportar uma carga acima de sua fora, e ele imaginou para ela o que ela teria de suportar, das Irms, etc Mas o sinal da cruz, o tentador colocar em fuga, mesmo antes de ele terminou seu discurso ardiloso. Novamente ele tentou ressentimento rouse IK * e fazer murmurar contra Superiores, ou ele tentou inspir-la com medo de tais que for-la a deixar o convento. Uma noite, ele jogou em uma agonia de terror. Parecia-lhe que a Superiora e do Iniciante Senhora de repente entrou em sua cela, censurou-a em termos no medidos, declarou sua absolutamente indigno de sua santa vocao, e terminou dizendo que ela deveria ser expulso da comunidade. Anne Catherine recebeu suas repreenses em silncio, reconheceu sua indignidade, e pediu-lhes que ser paciente com ela. Em seguida, as freiras furiosos deixou seu celular, abusando dela como eles foram. O novato pobre chorou e rezou at de manh, quando ela enviou para o seu confessor, disse-lhe o que tinha acontecido durante a noite, e perguntou-lhe o que ela deve fazer para apaziguar a Superiora. Mas sobre o inqurito, ficou comprovado que nem Superiora nem qualquer outra Irm havia entrado em sua cela no tempo especificado. O confessor viu nela um ataque do maligno, e os novatos agradeceu a Deus pelo profundo sentimento de indignidade pelo qual ela havia superado o tentador. Depois de algumas semanas as visitas do mdico foram interrompidos. A comunidade pensou que sua curado, mas, na realidade, no era assim. Ela estava to fraca e doente de novo matiz e chorar foi levantada contra o convento de sobrecarregar-se pela profisso de esse membro. u Envie-la de uma s vez ", disseram," no incorrem a obrigao de mant-la completamente ". Esses sussurros, embora talvez na outra extremidade do edifcio, foram ouvidos pela invlido pobres como se falado em sua cela. Todas as parcelas pequenas, todos os pensamentos de suas Irms contra ela, perfurou sua alma como tantas fascas de fogo, assim como muitos encarnados lanas, ferindo-a para o rpido. O dom de ler os coraes que ela possua desde a infncia, mas que nunca havia lhe dado dor entre os camponeses simples, que todos amado e reverenciado ela, agora se tornou para ela uma fonte de sofrimento requintado. Tudo isso estava de acordo com os desgnios de Deus. Ele quis que somente pela perfeio da

virtude, ela deve superar os obstculos que ela foi se encontrar na sua tarefa de expiao. Ela viu as paixes de seus companheiros-irms, * inas. tanto quanto ela teve que lutar contra eles por sua prpria orao e mortificao, e pela humildade, caridade, pacincia e ela teve que desarmar aqueles que se opunham a ela fazer os votos religiosos. Se uma palavra de queixa, um sinal de insatisfao escapou, ela chorando implorou perdo com expresses de tristeza to comovente que as irms se tornaram mais dispostos gentilmente em direo a ela. Ento, ela iria correr diante do Santssimo Sacramento e pedir fora para realizar suas funes. Ushe redobrou seus esforos para tornar-se til e acalmou a angstia de seu corao com estas palavras: Eu li ir perseverar, mesmo se eu deveria ser martirizado "! Em uma sexta-feira certo em fevereiro de 1803, quando ela estava orando sozinho diante do Santssimo Sacramento, de repente apareceu diante dela uma cruz, oito centmetros de comprimento, sobre o qual pendia uma imagem do Salvador coberta de sangue. "Eu estava", diz ela, u muito agitado por esta apario. Eu corei e tremeu, pois vi tudo ao redor de mim e do crucifixo sangrento antes de mim. No era uma viso, eu vi com os meus olhos corporais. Ento o pensamento ocorreu-me que por esta apario Deus estava me preparando para Extraordinrio urinrias sofrimentos. Eu estremeci!-Mas a viso lastimvel do meu sangue-staiued Jesus banido minha repugnncia, e eu me senti forte para aceitar at mesmo as dores mais terrveis que Nosso Senhor concedeu-me apenas pacincia para suport-los. " A apresentao foi logo percebido. O dom das lgrimas foi concedido a ela que ela poderia chorar a fora grassa lhe ofereceu Betrothed Divino e encontrar por si mesma uma fonte fecunda de humilhao. Sempre que alguma coisa foi apresentado ou a sua vista corporal ou mental que apelou para a tristeza sobrenatural, era impossvel para ela conter as lgrimas. Quando ela considerava os sofrimentos e tribulaes da Igreja, quando ela viu os Sacramentos conferida ou recebida indignamente, seu corao estava to ferido que torrentes de lgrimas amargas flua de seus olhos. Se ela viu a cegueira espiritual, falsa piedade velando disposies ms, graa desprezados ou obstinadamente resistiu, as verdades da f de lado, suas lgrimas escorriam involuntariamente, banhando seu rosto, seu pescoo, seus seios quase desconhecido para si mesma. Na capela, na Santa Comunho, nas refeies, no trabalho, em exerccios da comunidade, suas lgrimas que jorram para desgosto extremo do religioso. Durante a Santa Missa e da Comunho, todos os olhos se voltaram para ela. Isso tudo foi o aviso que recebeu, no incio, mas, como suas lgrimas se tornaram mais abundantes, ela foi levada para o lado e repreendeu por seu comportamento singular. Ela prometeu em seu joelho para corrigir, mas em breve, talvez no dia seguinte, notou-se que, durante a missa at o banco-de joelhos estava molhado de lgrimas, uma nova prova como pensava-se que o novato ainda estava entregando feridos amor-prprio. Mais uma vez ela foi repreendido, mais uma vez foi ela Penanced, mas a sua humildade e submisso eram tais que a Superiora foi forado a reconhecer as lgrimas do pobre novatos uma maior mortificao para si do que para os outros. Eles foram, no final, atribuda fraqueza constitucional e no insatisfao ou capricho. Como a Anne Catherine, at o momento de olhar para eles como sobrenatural, ela ansiosamente examinou se eles no procedem de alguma averso segredo para as Irms. Ela no se atreveu a decidir por si mesma, e divulgada herfears ao seu confessor, que acalmou com a garantia de 133

Ufe de que nasceu no de dio, mas de compaixo. Ela esperava que o tempo atenuar a intensidade de seus sentimentos e que suas lgrimas deixaria de fluir. Mas este no era o caso, pois eles, em vez de diminuir, aumentou. Em sua angstia ela aplicada aos confessores outros nomeados para o religioso, mas de tudo o que ela recebeu a mesma resposta. Dean Overberg diz sobre este ponto: "Anne Catherine to ternamente amava suas irms na religio que ela estaria disposta a ter derramado seu sangue para eles individualmente. Ela sabia que vrios foram contra ela, mas ela fez tudo em seu poder para propiciar-lhes e se alegraram quando qualquer um pediu a sua ajuda. Ela esperava que pela bondade de conquist-los para o seu dever. u Deus permitiu que ela no deve ser apreciado pela Superiora e irms que viu em tudo o que ela fez ou hipocrisia, a bajulao, ou orgulho, e no deixou de reprovar ela abertamente. No incio, ela tentou se justificar, mas depois ela simplesmente respondeu que ela seria capaz de corrigir. Ela chorou pela misria deplorvel espiritual da religiosa, pois se em exerccios de piedade ou outras obrigaes conventuais, estava sempre diante de seus olhos. "As lgrimas que derramaram durante o Santo Sacrifcio foram particularmente desagradvel para as freiras, e mantiveram conselhos pouco sussurradas quanto aos meios mais eficazes de cur-la de que eles chamaram sua preguia e capricho. Tudo isso somado a sua desolao, j que ela claramente sabia o que se passava em seus pensamentos mais ntimos. "Ela me garantiu que ela sabia de tudo o que foi dito ou planejado contra ela. 11 viu ento ainda mais claramente do que eu fao agora / ela disse (22 de abril de 1813), eu o que passou nas almas, e s vezes eu deix-los ver que eu sabia. Em seguida, eles queriam saber como eu vim pelo conhecimento, mas no se atreveu a dizer-lhes, e eles logo imaginei que algum tivesse me dito. Perguntei ao meu confessor que eu deveria fazer. Ele disse-me para dizer que eu tinha falado disso em confisso e dar nenhuma explicao sobre o assunto. " Em outra ocasio, ela novamente fez aluso ao seu dom de lgrimas: "Eu estaria disposto a ter dado a minha vida para a minha irm-religioso e, portanto, minhas lgrimas no pode ser contido quando os vi to irritado contra mim. Quem no gostaria de chorar ao ver-se uma pedra de tropeo na casa da paz, entre os escolhidos de Deus TI chorou sobre a pobreza, a misria, a cegueira daqueles cujos coraes duro definhava em meio as graas superabundantes de nosso Redentor. " Quando, em 1813, superiores eclesisticos exigiram o testemunho da comunidade de Agnetenberg concernente Anne Catherine, a Superiora, o principiante Mistress e cinco dos outros religiosos por unanimidade deposto como segue: u Anne Catherine era afvel e cordial, muito fcil de lidar, humilde, condescendente, e extremamente preveno. Em ahe doena foi admirvel, nunca renunciou vontade de Deus. Ela rapidamente e alegremente perdoou todas as ofensas contra ela, sempre pediu perdo se ela mesma estivesse em falta, nunca abrigou m vontade, e era sempre o primeiro a ceder. " E Clara Soentgen disse Dean Overberg: u Anne Catherine nunca foi to feliz como quando servir as Irms. Eles podem pedir o que quisessem, ela nunca se recusou, ela alegremente lhes deu mesmo o que ela mais precisava se. Se ela tinha uma preferncia, foi apenas para aqueles que ela sabia que no gostava dela. "

Dean Rensing de Dlmen deposto, 24 de abril de 1813: u eu tinha sido dito de Anne Catherine ^ tendo prestado grandes servios a uma das irms durante uma doena, e eu perguntei por que ela fez isso. Ela respondeu:-i a irm tinha feridas nos ps e os servos no gosta de esperar em como ela era difcil de agradar. Eu pensei que uma obra de misericrdia, e pedi que ela me deixasse lavar as ataduras manchadas de sangue. Ela teve a coceira, tambm, e eu costumava fazer-se de sua cama, como os servos estavam com medo de pegar a doena. Mas eu confiei em Deus e Ele me preservou a partir dele. Eu sabia que esta irm caprichosa no iria me agradecer quando ela chegou bem, que ela voltaria a me tratar como um hipcrita como tinha feito muitas vezes antes. Mas eu disse a mim mesmo, eu vou ter muito mais mrito diante de Deus / e assim eu continuei, lavar sua roupa, fazer a cama, e tendo o melhor atendimento que pude dela. " Anne Catherine compreendeu perfeitamente o significado dos votos religiosos, ela to ardentemente desejou praticar obedincia em todas as coisas, que o fato de no ser exercido em que pelos comandos dos Superiores foi um ensaio muito doloroso para ela. Muitas vezes ela implorou a Reverenda Madre de comandar ela em virtude da obedincia que ela possa praticar seu voto. Mas esses pedidos foram vistos como singular, os efeitos de escrpulos, e ela recebeu outra resposta da Superiora fraco e indulgente do que u: Voc conhece o seu dever "e, assim, ela foi deixada sozinha. Esta falta de treinamento aflitos o novato at s lgrimas. Parecia-lhe que a bno anexado ao estado religioso no era para ela, uma vez que a obedincia cega aos superiores, de modo agradvel a seu noivo Divino, no foi permitido a ela. Em 1813, a Superiora deposto da seguinte forma: - u Irm Emmerich alegremente e ansiosamente cumprido as liminares de obedincia, especialmente quando sobre ela intimados individualmente ". O Iniciante Mistress-diz, "Ela praticou obedincia perfeitamente. Seu nico arrependimento foi que Reverenda Madre colocou nenhum comando sobre ela. " Se ocasies de praticar a obedincia eram, na maior parte querer, ela tentou suprir a perda por sua submisso interior e ateno incansvel para regular todas as suas aes de acordo com o esprito ea letra da Regra. Ela no iria viver em religio na mera prtica das observncias ainda existentes; ela visa moldar seu interior todo e vida exterior por seu princpio animador. Com esta viso, ela fez um estudo cuidadoso, e to grande era o seu respeito por ela que ela leia-o apenas em seus joelhos. s vezes, enquanto assim ocupado, a luz que ela estava lendo seria extinto e de repente o livro fechado por um poder invisvel. Ela sabia muito bem por cuja agncia esta foi afetada assim, silenciosamente reacender a vela, ela comeou a trabalhar mais intensamente do que antes. Estes ataques do demnio cresceu mais sensata e violento, e amplamente indenizados ela por falta de outros ensaios. Se ele maltratavam para estudar seriamente sua Regra, ela lhe aplicado mais assiduamente; se animado a tempestade contra ela na comunidade, ele s deu a ela uma oportunidade de praticar a obedincia cega e humilde como o incidente seguinte ir provar: Um rico comerciante de Amsterd tinha entrado em sua filha como pensionista no convento. Quando prestes a voltar para casa, a jovem apresentou um florim a cada uma das freiras. Mas a Anne Catherine, para quem ela tinha um carinho especial, ela deu dois, que o novato boa imediatamente entregues sua Superiora. Poucos dias depois de a casa whple estava nos braos. Anne Catherine foi citado antes do Captulo, acusado de ter recebido cinco tleres do Hollander jovem, de dar apenas dois para a Reverenda Madre, e de ter mo pesada sobre os outros trs io o organista Soentgen, que havia

acabado de pagar uma visita a sua filha . Eles apelaram para a sua conscincia, e Anne Catherine verdade declarou tudo o que tinha passado. As freiras redobrou suas acusaes, mas ela negou firmemente ter recebido cinco tleres. Em seguida, passou a sentena foi o novato pobres, ela foi condenada a pedir perdo de joelhos de cada irm. Ela aceitou de bom grado a penitncia imerecida, implorando a Deus que suas irms pode perdoar no apenas culpa desse imaginrio, mas tudo o que viu em sua desagradvel. Alguns meses aps a filha do comerciante voltou, eo novio perguntou a Superiora para investigar o caso. Mas ela recebeu por resposta a no pensar mais do que j estava esquecido. Ela obedeceu e colheu os benefcios da humilhao. Vemos por esta circunstncia como propenso estes religiosos eram imperfeitos e no gostar de suspeitar que seu companheiro inocente, e tambm a rapidez com que a tempestade se acalmou mesmo quando no auge. Sua atitude novio produzido impresses to variados sobre eles, que dificilmente podemos imaginar que, em sua inexperincia, sua estupidez a todos alm de sua existncia de cada dia, s vezes eles se extraviaram. E, apesar de doura Anne Catherine e pacincia com tais ensaios, sua seriedade em implorando perdo, no poderia deixar de amolecer at mesmo as suspeitas mais exasperados, ainda novo, novas acusaes logo surgiu contra ela. Houve, na riqueza de sua vida sobrenatural, nos variados dons e maravilhoso transmitidos a ela, em uma palavra, em todo o seu ser algo muito marcante para permanecer escondido, ou para permitir que ela trilhar os caminhos batidos da vida comum como os outros religiosa. No entanto grande simplicidade e modstia de seu porte, no brilhou sobre ela uma coisa to santa, to elevado, que todos foram obrigados a se sentir, embora no possa reconhecer sua superioridade e, conseqentemente, eles consideravam-la como singular, cansativa e desagradvel. Anne Catherine foi atrado para o Santssimo Sacramento por uma fora irresistvel. Quando alguma misso levou atravs da igreja, ela caiu como se paralisado ao p do altar. Ela estava sempre em um estado de contemplao e sofrimento interior que, apesar de todo o esforo de sua parte, no pode ser totalmente escondido. Para todo que ela era simplesmente um mistrio, alguns bastante insuportvel. Clara Soentgen deposto a este ponto da seguinte forma: u Anne Catherine fez o seu melhor para esconder a atrao que impulsionou-a a extraordinria devoo, mas nada poderia escapar de mim, eu a conhecia to bem. Muitas vezes eu a encontrei na capela de joelhos ou prostrado diante do Santssimo Sacramento. Ela estava to fortemente atrado para a contemplao que, mesmo na companhia de outras pessoas, eu podia ver que ela estava completamente abstrada. Ela foi muito dado a mortificao corporal. Na mesa eu usei para perceber que ela tomou o pior de tudo, deixando pratos delicados intocada, ou passar a sua parte para o seu vizinho, principalmente se ele tinha alguma m-vontade para com ela, e ela estava to contente quando a oportunidade se apresentou para fazer isso que eu estava cheio de espanto. " O Iniciante Mistress-diz: "Vrias vezes durante noviciado Anne Catherine, eu removi pequenas peas de madeira de sua cama. Ela tinha posto ali para tornar seu descanso desconfortvel, pois ela estava muito dado a mortificao corporal. Eu s vezes era obrigado a faz-la sair da capela, s dez horas no inverno e mand-la para a cama;. Caso contrrio ela teria permanecido muito tempo " Em vrias ocasies, Anne Catherine se falou de seus primeiros dias no convento. Clemente Brentano, que cuidadosamente recolhidos todos os seus comunicados e reduziu-os a escrever, d-nos o seguinte: -

u Desde o incio do meu noviciado eu suportei incrveis sofrimentos interiores. s vezes, meu corao estava cercada por rosas e, de repente transpierced por espinhos, pontas afiadas, e dardos, que surgiu a partir de minha percepo muito mais clara do que eu fao agora, cada prejudicial pensamento, palavra ou ao contra mim. No aquele com quem eu morava, no religiosa, no confessor, tinha a menor idia do meu estado de alma ou a forma particular pela qual fui levado. Eu vivia totalmente em outro mundo do qual eu poderia fazer nada conhecido. Buc, como em algumas ocasies, em conseqncia de qualquer sentido interior, as coisas pareciam em mim no em conformidade com a vida cotidiana, eu me tornei uma causa de tentao para muitos, um objeto de suspeita prejudicial, a maledicncia, e comentrios maldosos. Estas opinies mortificantes e discursos entrou em minha alma como flechas vivas. Eu fui atacado por todos os lados, o meu corao foi ferido com mil feridas. Exteriormente eu era sereno e cordial, como se ignorante de seu tratamento cruel, e, depois de tudo, eu realmente no sabia muito de fora, para o sofrimento foi todos dentro. Foi-me mostrado, a fim de exercer a minha obedincia, caridade e humildade. Quando eu fracassou nessas virtudes, eu estava interiormente punido. Minha alma me apareceu transparente e, quando um novo sofrimento me assaltou, eu vi isso em minha alma sob a aparncia de dardos inflamados, manchas vermelhas e inflamadas, que a pacincia s poderia remover. "Minha condio no convento era to singular, to perfeitamente captada a partir coisas exteriores que meus companheiros dificilmente pode ser responsabilizado por seu tratamento de mim. Eles no podiam me entender, que me olhou com desconfiana e suspeita, no entanto, Deus escondeu muitos fatos a partir deles que teriam perplexo-los ainda mais. Quanto ao resto, apesar de estes ensaios, nunca, desde ento, to rico interiormente, nunca to perfeitamente feliz como ento, pois eu estava em paz com Deus e com o homem. Quando no trabalho no jardim, os pssaros empoleirados na minha cabea e ombros e louvamos a Deus juntos. "Meu anjo estava sempre ao meu lado. Embora o esprito maligno se desenrolava ao redor de mim, embora ele amontoados abuso em cima de mim no silncio de minha cela e tentaram amedrontar-me por rudos terrveis, mas ele nunca poderia me fazer mal, eu estava sempre aliviado em tempo til. "Eu sempre pensei que tinha o Menino Jesus nos braos por horas em um momento, ou, quando com as irms, senti-Lo ao meu lado e eu estava muito feliz. Eu vi tantas coisas que despertou sentimentos de alegria ou de dor, mas eu no tinha ningum para quem eu pudesse transmitir-lhes, e os meus prprios esforos em esconder essas emoes sbitas e violentas me fez mudar de cor com freqncia. Em seguida, as irms disseram que eu parecia um no amor. Eles eram, na verdade, certa para eu nunca poderia amar minha prometida suficiente, e quando seus amigos falavam bem dele ou daqueles querido para Ele, o meu corao bater com alegria. " CAPTULO Xm. Anne Catherine FAZ seus votos, novembro 13, 1803. O ano de noviciado chegou ao fim, mas a comunidade ainda no tinha decidido admitir o novio a sua profisso santo. O Iniciante Mistress, poderia com toda a verdade tornar o seguinte testemunho do seu cargo: "Eu observar em sua constante submisso vontade de Deus, mas ela muitas vezes em lgrimas. Ela no vai dizer por que, porque ela no ousa, caso contrrio 1 ver nada nela que merece censura ". Este testemunho em seu favor no, no entanto, satisfazer a comunidade. Quando o Captulo deliberou sobre se ela deveria ser mandado embora ou autorizados a

permanecer, nenhuma outra razo poderia ser atribudo o despedimento de que ela logo se tornaria incapaz de trabalho, um fardo para a casa, mas a Reverenda Madre foi forado a reconhecer que o novato era muito inteligente, que possua habilidade e aptido, e que ela certamente seria de grande utilidade, uma declarao que chamou de seus oponentes a confisso de que ela sempre se comportou como um bom religioso, e que, afinal, no era no razo suficiente para o envio de sua casa. Estes obstculos removidos e no dia marcado para a cerimnia, uma nova dificuldade surgiu por parte do novio se. Ela ainda no tinha resgatado a segurana dada ao Soentgen organista de 10 tleres, e ela tinha um bom motivo para temer ser responsabilizado pela dvida. Ela explicou sua embarao para a Reverenda Madre, que aplicou ao cavalheiro em questo. Mas ele declarou sua incapacidade para liberar Anne Catherine de sua obrigao, como ele Vida de Anne Catherine Emmerich. 141 no foi capaz de cumprir o seu endividamento. A comunidade resolveu no permitir que o novato para fazer seus votos at que ela se livrou de seu noivado. O que era para ser feito agora? Anne Catherine virou-se para Deus. Vamos dar suas prprias palavras sobre o assunto: "Eu no tinha um nico centavo. Eu apliquei a minha famlia, mas ningum iria me ajudar, nem mesmo meu irmo Bernard. Todos censurou-me como se eu tivesse cometido um crime em ir de segurana. Mas a dvida teve que ser cancelada antes que eu pudesse fazer meus votos. Clamei a Deus para assistncia e, finalmente, um homem caridoso me deu os 10 tleres. O meu irmo costumava derramar lgrimas em um perodo posterior sobre o seu corao duro-ness para mim. "Este obstculo a ser removido feliz e os preparativos para a profisso quase concluda, outra dificuldade surgiu. A Reverenda Madre Clara e disse-me que ainda estvamos a precisar de algo para o qual devemos ter para enviar para Munster, o que implica uma despesa de trs tleres cada. Eu no tinha dinheiro, e onde eu ia ficar? Na minha angstia, eu fui para Abb Lambert, que gentilmente me deu duas coroas. Voltei alegremente para minha cela, onde, para minha grande satisfao, encontrei seis tleres em cima da mesa. Eu corri com as duas coroas para amigo ray que, como eu, no tinham nada e no sabia onde adquirir seus trs tleres. u Trs anos depois eu estava novamente na necessidade de dinheiro. Cada irm teve que fornecer seu prprio caf da manh, e eu no tinha nada na hora de adquirir o meu. Um dia entrei no meu celular, que estava trancada, e encontrou dois tleres deitado no peitoril da janela. Eu os levei para a Superiora, que me permitiu mant-los. "Oito dias antes da Festa da Apresentao da Virgem Santa de 1803, no mesmo dia em que um ano antes Soentgen Clara e eu tinha tomado o hbito, ns fizemos nossa profisso como agostinianos no convento de Agneten-berg, Dlmen, e daquele dia em que foram consagrados cnjuges de Jesus Cristo sob a Regra de Santo Agostinho. Eu estava no meu vigsimo oitavo ano. Depois da minha profisso meus pais reconciliou-se com o meu ser um religioso, e meu pai e meu irmo veio me ver e me trouxe duas peas de roupa. " O Abb John Martin Lambert, quem agora se encontram pela primeira vez, um exvigrio na parquia de Demuin, diocese de Amiens, tinha sido como muitos outros bons padres forados a deixar seu pas em se recusar a fazer o juramento famoso da Constituio . Com as recomendaes do arcebispo de Tours eo bispo de Amiens, foi

em 1794 para Mnster, obtido faculdades do Vigrio-Geral von Frstenberg e foi nomeado confessor com um pequeno subsdio para a casa do duque von Croy, que residia em Dlmen . No convento de Agnetenberg, que teve seu prprio confessor, o abade realizado tambm o cargo de capelo, cargo que confere ao possuidor o direito de um alojamento dentro das terras do convento. Quando a irm Emmerich teve a carga da sacristia teve contato com ele, sua piedade e recolhimento profundo, em dizer a missa santa impressionou favoravelmente e ela concebeu grande confiana nele. O tratamento unsisterly ela experimentou de seus companheiros angustiado ela dolorosamente e no fazer herseii compreendido pelo confessor ordinrio, ela resolveu abrir seu corao para o Abb e pedir seu conselho e ajuda. Mas, como o bom pai sabia pouco de alemo, as suas comunicaes eram, a princpio, necessariamente muito limitada. No entanto, o sacerdote piedoso e esclarecida logo adquiriu uma viso sobre seu estado de penitente, e sentiu-se obrigado, em consequncia de ajudar, na medida do possvel, para uma alma altamente favorecido por Deus. Ele contratou o confessor para permitir que ela se comunicar com mais frequncia, at para comand-la atravs da humildade quando ela desejava se abster. E foi ele que na madrugada do dia manteve-se em prontido para administrar a sua Eucaristia, a adorvel quando seu desejo de o Man Celestial fez seu desmaio quase fora. Apesar de muito pobre mesmo, ele estava sempre disposto a ajud-la quando sua angstia fez o seu consentimento para aceitar uma esmola dele, e ao seu lado, ela honrou-o como seu maior benfeitor terrena. Mais tarde veremos seu retorno, na medida em que ela foi capaz, sua bondade invarivel. Ns podemos facilmente conceber sentimentos Anne Catherine quando se pronuncia ao p do altar os votos solenes em que ela tinha tanto tempo aspirava. O mesmo zelo, o mesmo desejo com que 16 anos antes ela havia preparado para a Primeira Comunho, marcou sua preparao para esta ocasio solene. Multiplicado oraes e penitncias, ensaios e ansiedade tinha esgotado a sua fora durante os dias imediatamente anteriores a sua profisso, ainda sobre o dia feliz em si, ela parecia estar dotado com novo vigor. A alegria da sua alma se manifestou em seu exterior, ela era, por assim dizer, toda luminosa. Ela entendeu o significado real da cerimnia, ela percebeu o significado das provaes que tinha afligem o seu caminho desde a sua primeira chamada para o estado religioso, e seu corao transbordou de gratido por tudo o que Deus havia operado nela e por ela at que momento. Ela se viu vestido com os trajes festivos e ornamentos de noivas sobre o qual durante anos ela tinha trabalhado incansavelmente de acordo com as instrues dadas em suas grandes vises, cada passo, cada auto-vitria, cada suspiro, foi nela representado como uma pedra anterior ou um requintado pedao de bordado. Agora ela viu como necessrio todas essas provaes tinha sido a prepar-la para o casamento em que ela Divinas Desposada assistida visivelmente com os santos da Ordem de Santo Agostinho. Como no batismo ela tinha se visto desposada com o Menino Jesus pela Sua Santa Me, agora foi pela Rainha das Virgens, ela foi apresentada ao seu noivo. Enquanto seus lbios pronunciou as palavras de profisso santo, ela viu sua consagrao solene a Deus ratificou de forma dupla. A Igreja militante recebeu dela e do Noivo Celeste se dignou a aceitar a sua das mos de Me Igreja, selando sua aceitao por concedendolhe os Seus dons mais magnficos. Ela viu a posio exaltada na Igreja para que os votos elevado ela, ela muito apreciado as abundantes graas concedidas a ela ea dignidade com que sua qualidade de cnjuge investido ela, uma dignidade que ela sempre considerada em si mesma com respeito. A mesma coisa aconteceu com ela como a um candidato piedoso para Ordens Sacras. Na poca de sua ordenao, a sua alma tornou-se visvel a ele em todo o esplendor que lhe foi comunicado pela marca indelvel do sacerdcio. Anne Catherine sentiu de que forma ela doravante pertencia Igreja e

atravs da Igreja para ela j Noivo Celestial, como um presente consagrada ela foi oferecido a Deus de corpo e alma. Como Columba di Rieti, Schiedam Lidwinaof, e Colette Santssima, ela entendeu o significado espiritual de seus membros diferentes, como um cnjuge de Deus, e tambm a sua relao simblica com o corpo da Igreja. Nenhum preso de Agnetenberg tinha a menor suspeita de estas maravilhas, mas Deus quis que este dia de npcias espirituais deve ser para todos supereminently um dia de alegria e de paz. Anne Catherine, embora em lgrimas felizes que no seriam mantidos para trs, exerceu uma influncia gladdening em todas as suas irms, e ela reiterou agradecimentos para admitir sua irrevogavelmente entre eles ganhou at mesmo o mais obstinado a sorrir para ela para que um dia, pelo menos. Um repasto aguardava os convidados no refeitrio do convento, para que seus amados pais foram convidados aps alta missa A oposio dessas pessoas boas eo sofrimento que ela havia trazido a sua filha no tinha tido outro efeito sobre o ltimo do que fazendo-a rezar fervorosamente para que Deus lhes conceda a graa de fazer o sacrifcio que Ele lhes pedia. Sua orao foi ouvida no passado. Eles estavam to profundamente afetado pela viso de seu filho neste dia, o dia de suas bodas, que, unindo em seu sacrifcio, deram-lhe a Deus com todo o corao. Eles testemunharam a alegria de muitas maneiras e mostrou tanto afeto por ela que, ao final de sua vida, a lembrana desta solenidade foi sempre um dos mais doces. O ano de 1803 abriu mais desastroso para a Igreja Catlica na Alemanha. Seria, sem dvida, foram totalmente aniquiladas eram seu fundador e defensor que no seja o prprio Deus. Como outrora Ele havia permitido a destruio de sua cidade santa eo templo como uma punio para a infidelidade e da apostasia do Seu povo, ento agora poderosos inimigos da Igreja eram para ser para ela os instrumentos para separar o bom do mau gro. Ainda que esta frase foi sendo executado, enquanto que a abominao da desolao u "durou, o Senhor escondeu as coisas sagradas de Sua Igreja, como os sacerdotes do Templo sagrado do pneu, at o crime ser expiado, pode ser carinhoso com maior brilho do que antes . Os poos em que o fogo sagrado da Igreja Crist foi preservado eram almas santas, em nmero reduzido neste perodo. Eles esconderam 'Sob as guas da tribulao esses tesouros que formaram de prazer do velho e ornamento da Noiva de Cristo; tesouros que foram agora abandonados por seus guardies, saqueados e dissipada por Thom que deveria ter guardado e defendido. Anne Catherine compartilhou esta tarefa com um pequeno nmero de servos fiis. O Senhor fez uso do fogo do sofrimento e do martelo de penitncia para fazer dela um vaso, puro, forte, e suficientemente grande para receber o incomensurveis riquezas oi a Igreja at que o tempo para a sua restaurao. O que agora era a vida que o esperava Irm Emmerich no convento T A impresso favorvel do dia festivo foi logo apagado do corao de suas irms, ea criana pobre tornou-se mais uma vez que ela j tinha sido, o intruso indesejvel entre eles. Deus Todo-Poderoso tinha, por assim dizer, obteve-lhe uma entrada no convento pela fora, e desde o incio, ela havia contrado nos olhos do religioso, por sua pobreza e falta de sade, uma dvida que jamais poderia cumprir. O hbito tinha sido dado a ela no meio de insatisfao, e agora ela tinha tomado seus votos quase a despeito da oposio em geral. Um vaso de eleio, instrumento escolhido por Deus, ela para sempre a ser um obstculo, um objeto de averso para aqueles a quem ela entretido to quente um carinho. Isso ela sabia e sentia a cada momento, devido ao seu dom de ler os coraes e, assim, ela estava em sua prpria pessoa tratada exatamente como o estado religioso em si foi tratado naquela poca por muitos de seus membros. Tinha, alm disso, aot TKE menor esperana de ser capaz de restaurar a disciplina rgida de antigamente, treinando

jovens membros ativos a ela, para, depois de sua entrada, o noviciado foi fechada para sempre Ela foi a ltima a fazer a profisso religiosa na Convento de Agnetenberg, e ela sabia tanto do aspecto poltico do dia e suas prprias vises, que esta famlia espiritual em breve ser dissolvido para nunca mais se reencontrar. Como admirvel so os caminhos de Deus! Como contrrio aos dos no mundo! Como so diferentes os meios que Ele emprega das dos homens! Anne Catherine combinado, em uma viso humana, qualificao eminentemente adequado para prestar os mais altos servios Igreja, mas j Deus exige de seus deslumbrantes nenhuma marca de lealdade. Sofrimentos incalculveis, ano de obscuridade e humilhao, eram os nicos remdios que ela estava a aplicar-se as profundas feridas do seu cnjuge na terra. Quanto mais ela avanou em sua misso, maior se tornou seus sofrimentos. Ns mal podia suportar o terrvel espetculo se a sua simplicidade, doce de criana no veio como um lampejo do Paraso para iluminar o mar escuro da tristeza que a deu luz casca tempestuoso para o refgio de descanso. CAPTULO XIV SOFRIMENTOS corporal. "Eu me dei ao meu Esposo Celestial e Ele cumpriu Sua vontade em mim. A sofrer em repouso jamais pareceu-me o estado mais invejvel neste mundo, mas para que eu nunca alcanada. " Nestas palavras da Irm Emmerich resumiu o mistrio de toda a sua vida, tanto no convento e fora dele, pois nunca sofrimentos falhado. Ela aceitou com gratido das mos de Deus, ela os recebeu como um dom precioso, mas nunca foi repousar no sofrimento dela, nunca didapeaceful, queda vida oculta muito com ela. Ela era chegar a perfeita conformidade com o seu Esposo. Ele consumou Sua misso em meio a contradies, tribulaes e perseguies-Seu servo no era para cumprir a dela contrrio. Desde a sua infncia ela havia sofrido para os outros, mas agora estes sofrimentos assumiu um mais elevado, um carter mais prolongado. As feridas do corpo da Igreja, que a queda de dioceses inteiras, a vontade prpria e negligncia de eclesisticos, o estado deplorvel da sociedade, tudo foi colocada sobre ela para ser expiado por sofrimentos variados e multiplicado. Suas enfermidades resultou de feridas espirituais inerentes sobre o rebanho de Cristo pelos pecados de seus prprios membros. Neste ela pode ser comparada ao Beato Lidwina de Schiedam que, junto com Christina de Saint-Trond (Christina mirdbilis) , talvez, o instrumento mais maravilhoso de expiao j fez uso de pelo Deus Todo-Poderoso para o bem da Igreja. Um olhar para a sua vida vai nos dar uma clara viso sobre a misso da Irm Emmerich (1). (1) vida do Beato Udwlna foi compilado por um irmo, contemporneo Joo Brugmann, Provincial dos Frades Menores, na Holanda, que morreu em odor de santidade. Comunicaes foram feitas para este fim por Lidwina confessor \ s, Walter von Leyden, e Gerlach John, seu amigo. O Burgomestre e Conselho de Schiedam testemunhou mesmos. M tambm o abenoou Thomas 4 Kemp!*. Consulte-Acta Sanctorum, 14 de abril. Vida de Anne Catherine Emmerich. 149 Lidwina, a filha de um vigia pobre de Schiedam, nasceu algumas semanas antes da morte de Santa Catarina de Sena e, por um privilgio especial, dedicado Me de Deus para receber a partir de sua fora para continuar a misso de sofrimento para Igreja legou a ela pelo santo. Catherine tinha sido levantado por Deus no sculo XIV, como Santa Hildegarda no duodcimo, para ajudar o cristianismo pelo esprito de profecia. Sua vida contada mas 33 anos, por seu corao, dilacerado pelo amor divino, no podia mais suportar a viso dos infelizes divises na Igreja provocadas pela eleio de um

papa anti-oposio a Urbano VI. Um cisma explodiu dois anos antes de sua morte, e de Santa Catarina encolheu de nenhum sacrifcio para restaurar a paz ea unidade, mesmo implorando Deus Todo-Poderoso para permitir a fria do inferno para ser desencadeada contra a sua pessoa e no contra a Cabea da Igreja. Sua orao foi ouvida. Durante os trs ltimos meses de sua vida a partir de 19 de janeiro, 1380, Sexagesi-ma, at 30 de abril de quinta domingo depois da Pscoa, o inferno realmente faz-la vtima ita, como havia feito anteriormente St. Hildegarde que, por trs anos consecutivos lutou com das coortes infernais para o bem da Igreja. No Domingo de Ramos, 1380, apenas algumas semanas antes da morte de Santa Catarina, Lidwina, a herdeira de seus sofrimentos e lutas, nasceu na Holanda. De seu bero ela era uma vtima pouco de dor, a agonia insuportvel da pedra sendo sua poro, ainda, apesar de sua sade, ela era to bonita e to robusta apresentou uma aparncia que sua mo foi pedida em casamento no idade de 12. Mas muito antes de ela tinha consagrado sua virgindade a Deus pelo voto, e agora, para se libertar siritors, ela pediu-lhe para priv-la de sua beleza, uma orao mais agradvel ao Autor de toda a beleza. Em seu dcimo quinto ano ela ficou doente. Em sua recuperao, ela estava to desfigurado que no ser mais um objeto de atrao. Desta forma, ela estava preparada para ser um vaso de sofrimentos e as misrias que naquele perodo afligiam a Igreja foram colocados sobre ela. Apesar de patinao no gelo de um companheiro. Bateu contra ela. Lidwina caiu e quebrou uma costela de seu lado direito. Um abscesso interna formada que nenhum remdio poderia aliviar e da qual ela suportou dores horrveis. Cerca de um ano aps o acidente, o pai se aproximou de sua cama um dia para acalmar e confort-la, quando em um paroxismo de agonia ela se jogou em seus braos. O movimento sbito rompeu o abscesso, o sangue jorrou violentamente de sua boca e nariz, e ela estava em perigo iminente de sufocar. A partir deste momento, ela piorou, a supurao do abscesso impedido de tomar seu alimento e se ela se forou a comer, seu estmago se recusou a manter a comida. Sede ardente a consumiu e, quando ela se arrastou para fora da cama para engolir um bocado de gua, foi apenas para jog-lo fora imediatamente. Nada lhe dava algum alvio, e, o que era ainda mais deplorvel, ela foi por anos privadas de consolao espiritual e direo. Uma vez por ano, na Pscoa, ela foi ganho para a igreja para receber a Sagrada Comunho, e isso era tudo. s vezes parecia-lhe como se ela no poderia suportar o seu estado de sofrimento e abandono mais, mas a doena, mesmo como a dela, no poderia ao mesmo tempo esmagar sua flutuabilidade jovem e ela foi muitas vezes tomado por um ardente desejo de ser curado. Um quarto miservel no piso trreo, mais como uma caverna do que um apartamento, foi o atribudo a ela e as vozes alegres dos jovens, quando passavam pela janela estreita intensificou seus sentimentos de abandono total. Trs ou quatro anos faleceu, e ento Deus enviou ao seu confessor e diretor de um santo na pessoa de Joo Pot, que lhe ensinou a meditar sobre a Paixo dolorosa de Cristo, da qual ela chamou exerccio coragem e resignao. Ela era dcil e fiel s suas instrues, mas o alvio veio perfeita para sua alma desolada quando o dom das lgrimas foi concedido a ela, o que aconteceu um dia aps a Santa Comunho. Para 14 dias suas lgrimas fluiu constantemente e sem controle sobre sua impacincia e ex-enquanto tibieza, no momento Sanie, ela. alma estava inundada de consolao. A partir desse momento ela fez tais progressos na orao que todas as horas do dia e da noite, encontrou-a absorto na contemplao, e ela regulou o tempo, precisamente por sua admoestao prprio interior, como se com o som de um relgio. No oitavo ano de sua doena, ela poderia dizer: "No sou eu que sofrem, meu Senhor Jesus que sofre em mim!" e ela sempre ofereceu-se como vtima de expiao. Uma vez em cima Quinquagesima domingo ela pediu um pouco de dor especial para expiar os pecados cometidos durante o Carnaval; ao que ela foi atacada por dores em suas pernas to insuportvel que ela j no se

atreveu a fazer tais pedidos. Novamente ela se ofereceu como vtima para evitar a praga de sua cidade natal, e instantaneamente duas feridas pestilentas apareceu em sua garganta e peito, ela implorou por um tero em honra da Santssima Trindade, e outro apareceu em seu joelho. Logo o desmembramento toda e devastao da Igreja foram lanados sobre ela. A estragos trs vezes feita no momento do grande cisma pela liberdade de opinio, imoralidade e heresia, foi representada em sua por enxames de vermes esverdeados que geraram em sua coluna, atacou seus rins e devorou a parte inferior de seu corpo, em que fez trs grandes buracos. Cerca de duas centenas destes vermes, um centmetro de comprimento, foram gerados diariamente. Para se proteger em algum grau, Lidwina os alimentava com uma mistura de mel e farinha, ou com capo propagao de gordura em linho e colocou sobre as feridas. Isso ela teve de pedir esmolas como um 5 e, se isso aconteceu para no ser fresco, os vermes atacou vez. Como a infidelidade, heresia e cisma de primavera orgulho do intelecto e pecados contra o sexto mandamento, este mal triplo teve que ser expiado de maneira anloga em sua natureza, que de putrefao e vermes. O que restou das outras partes internas de seu corpo aps a ao do abscesso purulento, era, ao prprio desejo Lidwina, enterrou e na cavidade do abdmen preenchida com l. Ela foi assistido pelo mdico do Margarite Duquesa de Holanda. A agonia que ela sofreu a partir da pedra, no obstante a decomposio de seus rgos, atingiu, s vezes um tal grau de intensidade como priv-la de conscincia. Esse sofrimento foi em expiao da abominao de concubinato, mesmo entre os clrigos. Seus rins e fgado apodrecido; tumores purulentos se formou em seus seios, por causa do leite de escndalo dado s multides de crianas, em vez de o alimento da doutrina pura e, para o conflito ea discrdia que reinava entre os telogos cristos, Lidwina suportou a dor de dente mais agonizante, que muitas vezes era to violenta como a afetar sua razo. A emoo insalubre agitando o corpo da Igreja foi expiado por uma febre ter que, como uma exploso fulminante, secaram seus ossos ou sacudiu a com calafrios geladas. Por ltimo, como o cristianismo para 40 anos foi dividido entre papas e antipapas, assim, tambm, era o corpo de Lidwina, literalmente separado em duas partes. Seus ombros tinham que ser enfaixado para mant-los de cair em pedaos. Uma diviso estendida verticalmente atravs de sua testa at o meio do nariz, seus lbios e queixo estavam na mesma condio e, por vezes, o sangue fluiu to abundantemente a partir deles, para impedi-la de falar. Como o Papa no podia mais guardar o rebanho inteiro, Lidwina perdeu o uso de seu olho direito, ea esquerda estava to fraco que no conseguia suportar a luz * O fogo da revolta paralisou o Sumo Pontfice de poder e brao Lidwina o direito foi atacado pelo fogo de Santo Antnio, os nervos deitou-se sobre os ossos descarnados, como as cordas de uma guitarra, o brao-se estar ligado ao corpo apenas por um tendo. Com o uso de uma s mo esquerda dela ela estava deitada em cima de suas costas, desamparado e imvel, e por sete anos consecutivos, ela no pode ser movida para que ela no seria literalmente cair aos pedaos. Seu corpo, privado de sono e alimentao, era como uma rvore carcomida suportado apenas pela casca, e ainda l diariamente fluiu de sua boca, nariz, olhos, ouvidos, de todos os poros de seu corpo para uma quantidade grande de sangue e outros fluidos que dois homens no teria sido capaz de lev-lo embora, no espao de um ms. Lidwina sabia muito bem de onde veio este substituto para a linfa vital que tinha inteiramente secaram em seu quadro, uma vez que est sendo questionada quanto a sua origem, ela respondeu: u Diga-me de onde vinha deriva sua seiva ricos que no inverno , aparentemente, tudo secou VJ-Sentiu-se um ramo vivo da

videira verdadeira, cujo fluxo de bnos para o cho quando eles encontram nenhum membro para receb-los. Lidwina expiado este desperdcio por causa do sangue que corria por todos os poros, e que dia aps dia foi milagrosamente reposta. O vaso maravilhoso de seu corpo, no obstante a sua corrupo e vermes, emitia um odor mais doce. Tornou-se a vtima de um passado to agradvel aos olhos de Nosso Senhor que Ele impressionou-lhe o selo de Sua Sagrados Estigmas. Por 33 anos Lidwina apresentou este espetculo impressionante de sofrimento, totalmente em contradio com as leis da natureza, e que nenhuma experincia natural poderia explicar. Quando dobraram com perguntas como estas:-u Como voc pode viver sem pulmes, o fgado ou os intestinos, e quase consumido por vermes V7-ela discretamente responder: uGod e meu testemunho conscincia que eu perdi aos poucos o que Ele me deu uma vez . Voc pode muito bem acreditar essa perda foi difcil de suportar, mas s Deus sabe o que, na plenitude de seu poder todo-poderoso, Ele tem feito em mim para substituir essa perda. " Bigrafo piedosa Lidwina, Francis Brugmann, Provincial dos menoritas, lana luz sobre esses fatos inexplicveis, quando ele diz que Deus, iit milagrosamente preservando o corpo desperdiado do seu cnjuge, quis manifestar a todas as idades os meios pelos quais Ele diria preserva a graa de redeno para os homens que perseguem a Igreja, a sua f, e seus mistrios, como os vermes, a febre, ea matria ptrida consumiu o corpo do Beato Lidwina. Que poderia ser evidente para todos Lidwina que trazia em sua prpria pessoa, as feridas de toda a Igreja, Deus restaurou-a a seu perfeito estado algum tempo antes de sua morte. Quando o cristianismo novamente reconhecida uma Cabea, tarefa Lidwina foi realizado, e ela recebeu mais uma vez tudo o que ela tinha sacrificado para os interesses da Igreja. Podemos, agora, muito legal saber como a vida poderia ser prolongada em um corpo inteiramente destitudo de rgos vitais, e encontramos Lidwina em vrias ocasies, aludindo a um alimento sobrenatural. Seu bigrafo diz: Curiosidade u impelido multides para visitar a virgem piedosa, alguns acionados por intenes louvveis, outros que vm apenas para condenar e blasfemar. Todos viram, em verdade, mas uma imagem da morte, mas o ex-vi tambm neste vaso mutilado do blsamo de santificao; nesta imagem desfigurada o Senhor prodgios, neste arremedo de morte o Autor da vida, a mais linda entre os filhos de homens. Foram Lidwina perguntou com espanto que a febre podia lanar mo de nela, j que ela no tomou nenhuma nutrio, ela respondia: u Yom esto surpresos que a febre encontra nada para alimentar-se em mim, e eu, gostaria de saber que eu no fique como um barril em um ms! Voc juiz pela cruz que voc me ver tendo, mas voc no sabe da mesma uno anexado, voc no pode ver o interior. " Quando as pessoas santas expressou sua surpresa ao v-la viva em tal estado, dizendo: "Voc no poderia viver se Deus em Sua misericrdia no preservou voc", ela respondia: u Sim, reconheo que eu recebo, mas eu sou indigno dele, um sustento que Deus derrama sobre mim de vez em quando. Pobre cachorrinho que eu sou, eu no poderia viver em tal corpo, se algumas migalhas da mesa de meu senhor no caiu para mim, mas no se torna o co pouco para dizer o que ele recebe pedaos ". s vezes, as mulheres indiscretas atormentados com perguntas a respeito da realidade de sua tomar nenhuma nutrio, ento ela iria responder docemente: "Se voc no pode compreend-lo, ainda no se juntar o nmero dos incrdulos, no despreze as operaes maravilhosas de Deus. Foi ele que apoiou Maria Madalena em sua solido e de Maria

do Egito no deserto. No h dvida quanto ao que voc pensa de mim, mas no roubar de Deus a Sua glria. " Lidwina no significa apenas a uno comunicada pelos dons e frutos do Esprito Santo. Ela fez aluso, mais particularmente para o alvio recebido do paraso terrestre, o que revigorou ela de uma forma completamente milagrosa. Os Padres nos dizem que o paraso ainda existe em toda a sua beleza primeira intocado pelas guas do Dilvio. Aqui Enoque e Elias foram transportados para aguardar a vinda do anti-Cristo, momento em que eles vo reaparecer na terra para anunciar aos judeus a Palavra da Salvao. So Hildegarde diz: "Enoque e Elias esto no paraso, onde eles no tm necessidade de alimentos corporal, e, de igual modo, uma alma arrebatada na contemplao de Deus no tem necessidade, enquanto no estado das coisas de que os mortais fazem usar (1). " O paraso terrestre no foi criado para espritos puros, mas para o homem composto de alma e corpo e, conseqentemente, ele fornecido com tudo o que necessrio, no s para o seu sustento, mas tambm para a sua salvaguarda contra a doena ea morte, em virtude do estado de origem justia, em que ele foi criado. As criaturas deste morada magnfica, os seus animais e plantas, pertencem a uma ordem superior, tanto elevada acima da terra como os do corpo de Ado antes de seu pecado foi superior sua posteridade cada. E como o corpo de Ado foi um verdadeiro corpo de carne e sangue, esprito puro, assim, tambm, o paraso no uma regio celeste ou puramente espiritual, mas um lugar material ligado com a natureza humana, e com a prpria Terra. Esta relao entre a Terra eo paraso claramente indicado nas Escrituras Sagradas. O man no deserto revelou aos filhos da Lei do Antigo a comida preparada para o homem, durante sua peregrinao terrena. So Hildegarde diz sobre este assunto em seus Scivias, Lib. L, visio II:.-U Quando Ado e Eva foram expulsos do paraso, uma parede de luz foi criado em torno dele, e do Poder Divino apagado de que todas as marcas de seu pecado. A vila foi fortificada, por assim dizer, por esta grande luz, de modo que nenhum inimigo pudesse alcan-lo, mas por esse Deus tambm testemunhou que a transgresso que teve lugar no paraso devero vir a ser apagada por Sua misericrdia. Paraso ainda existe, uma regio de alegria, que floresce em toda a sua beleza imaculada, e transmitir frutos em abundncia para a terra estril. Como a alma comunica vida e fora para o corpo que habita, de forma a Terra recebe do paraso ela j vitalidade suprema da escurido e corrupo do pecado, que saia esse avarento(1) Quaestlo XXIX. anncio Vibertum Gemblacensem. mundo capaz no pode inteiramente verificar a sua influncia benfica ". Vnculo espiritual do homem com o paraso a graa da Redeno, que no s lhe restituiu os presentes altas possudas por Ado em que habitava, mas conferiu-lhe, alm de que a beleza superior, dignidade e valor que emanam do Preciosssimo Sangue de Cristo. Por fora da inocncia batismal, Deus de todos os tempos d em cima de certas almas escolhidas muitos dos privilgios que Ado recebeu por fora da justia original. Batismo confere um certo direito a esses dons extraordinrios, por sua inocncia superior do paraso. So Hildegarde escreveu para o captulo da catedral de Mayence: u Deus que, pela luz da verdade leva em Seus eleitos para a bem-aventurana, tem prazer em vrias pocas para renovar o esprito de f entre eles, o dom da profecia, por sua iluminao eles podem, em certa medida, recuperar a felicidade possuda por Ado antes de sua queda. " No uma questo de surpresa, ento, que no apenas o espiritual, mas tambm material favorece do paraso, deve ser conferida a eleitos de Deus como uma recompensa por sua fidelidade, mas esses presentes so merecida por sofrimentos e privaes.

Homem, mesmo enquanto vivendo na carne, conduzido para o paraso e seus frutos so apresentadas a ele por dor e auto-renncia, e pelas boas obras realizadas por almas no esplendor da inocncia imaculada. O caminho para estas alturas absoluta abnegao aberto apenas para aqueles que foram, por assim dizer, espiritualizado no fogo da aflio. Nenhuma faculdade natural extraordinrio, nenhuma doena misteriosa, no desarranjo entre as funes da alma e do corpo, a pureza eo homem s ajuste herica fortaleza embora ainda um exilado na terra para entrar no paraso terrestre. Recompensas e punies so condenados por Deus Todo-Poderoso de acordo com a natureza ea importncia das boas obras ou para o mal, e assim para cada dor, cada tristeza, pois toda privao ter sobre a Terra l floresce em Paraso uma produo correspondente, que, como uma flor ou um frutas, como alimento ou bebida, como consolo ou alvio, comunicado s almas de acordo com sua necessidade especial, e isso no apenas espiritualmente, mas real e substancialmente. Este o reparador maravilhoso de sua vida corporal, isso explica a sua vitalidade milagrosa. Ele est relacionado de Lidwina (1) que uma vez uma mulher muito virtuosa, mas uma presa para a mais profunda melancolia, chegou a implorar a ajuda dela. Lidwina recebeu com palavras gentis e prometeu-lhe alvio. Alguns dias depois, o pobre sofredora foi admitido com Lidwina-se ao paraso terrestre, um favor obtido por oraes Lidwina de, mas apesar das maravilhas ela viu em todos os lados, a pobre mulher no deixou de lamentar e chorar. Ento Lidwina levou a uma determinada localidade, que parecia servir como depsito de todo o mundo; aqui foram-perfumes, sade-dando especiarias e ervas curativas, e aqui a pobre sofredora foi finalmente eured e to inundados com consolaes celestes que, por vrios dias depois, ela no poderia suportar mesmo o cheiro da comida. Como recompensa por sua docilidade ao conselho Lidwina e direes sua melancolia desaparecido completamente. Na vida de So Colette (2), contemporneo com o Beato Lidwina, relatado que, durante toda a Quaresma, ela se absteve de alimentos com exceo, talvez, algumas migalhas de po. Em um certo dia de Pscoa Ood mandou do Paraso um pssaro semelhante a uma galinha, um de cujos ovos suficiente para ela por um longo tihie e, como ela tinha necessidade de alguma recreao pouco em meio a seus trabalhos grandes (ela reformou as Clarissas), houve enviou-a de Paraso, em recompensa por (1) Acta S8, morrer XIV. Aprilis vita mensagem: c. {0}III.{/0}{1} {/1} (2) Acta SS, morrer VI. Martil, CNAP. {0}XIII.{/0}{1} {/1} sua pureza incomparvel um animal pequeno e encantador, deslumbrantemente branco e perfeitamente domar quando estava com ela. usado para apresentar-se na porta ou janela de sua cela, como se o desejo de entrada e, aps um curto perodo de tempo, desaparecem to misteriosamente como tinha vindo. Sua irm-religioso encarado com grande interesse e curiosidade, mas nunca poderia ter sucesso na captura-lo, pois, se por acaso encontr-lo na clula de Colette ou qualquer lugar ao redor do convento, ele instantaneamente desapareceu (1). Colette entretido a mais profunda reverncia a relquias sagradas e, acima de tudo, para a Cruz sobre a qual o Salvador morreu, e como ela desejava ardentemente um pequeno pedao do que, seu desejo foi milagrosamente gratificado. Uma pequena cruz de ouro, no feita por mo de homem, mas uma produo natural, contendo uma partcula da Vera Cruz, foi a trouxe do jardim do paraso, e Colette sempre carregou em sua pessoa. Mais uma vez, como ela foi um dia de conferenciar com o seu confessor sobre a reforma da sua Ordem, um cinto de brancura deslumbrante desceu de cima e descansou em seu brao. Lidwina muitas vezes reconheceu que, sem a ajuda de consolao divina, ela teria afundado com seu acmulo de sofrimento. Sua fora foi renovada diariamente nessas horas de xtase que a transportou ou ao prprio cu ou ao paraso terrestre, e em

seguida, a doura que ela provou prestados a amargura de suas dores no apenas suportvel, mas mesmo delicioso. Seu anjo da guarda, sempre visvel para ela, era o seu condutor nestas jornadas espirituais. Antes de sair, ele costumava lev-la para a igreja paroquial de uma imagem da Me de Deus, de onde depois de uma breve orao se levantaram rapidamente acima da terra em direo leste at que chegaram ao jardim. A primeira vez que fiz esta viagem Lidwina area, ela era (1) Acta SS. VI morrer. Martii. Ch. IX. medo de entrar pelas portas bonitas. Foi apenas nos angePs assegurando-lhe que seus ps no se ferir o tapete florido alongamento antes que ela se aventurou, segurando a mo enquanto seu tutor, que passou antes e puxou-a suavemente atrs dele. Quando, s vezes, ela fez uma pausa em hesitando maravilha na altura e exuberncia das flores que pareciam no mais para pagar uma passagem, o anjo levantou-a levemente sobre a barreira perfumado. Os prados repletos de luz, inacessvel ao frio ou calor, superou poderes Lidwina de descrio. Ela comeu os frutos deliciosos apresentados por seu anjo, e inalou seu perfume delicioso, e quando voltou para sua pequena cmara, sua famlia no ousava aproximar-se dela a partir do respeito que sua aparncia inspirada. Ela foi totalmente embalsamado com a glria de um outro mundo. Seu quadro emagrecido brilhou com luz, ao contrrio daqueles perfumes de terra soprou em torno de seu sof pobres, o mo pelo anjo em sua expedio alegre exalou um odor peculiar delicioso, e foi uma sensao experiencd por algum que se aproximou dela, como produzido pela aromtico especiarias. Em uma ocasio, a luz em volta dela era to brilhante que seu sobrinho dela pensando em chamas fugiram em terror. Lidwina mantido perto de sua cama um talo de seca cnhamo luz, mas firme, com o qual ela poderia com a mo esquerda abrir e fechar a cortina para admitir ar para sua testa febril. Um incndio em Schiedam, na noite do dia 22 de julho, e na confuso esta vara foi perdido. Pobre Lidwina foi o sofredor, pois ela era agora incapaz de obter alvio, mesmo o pequeno de uma lufada de ar fresco. Seu anjo prometeu a sua assistncia e, em pouco tempo, ela sentiu algo colocou suavemente sobre a colcha da cama. Era uma vara cerca de um metro e um quarto longa. Mas em vo que ela tenta levant-lo, sua mo pobres recusou o seu peso, e, rindo, ela exclamou: 1 Ah! sim, agora, de fato, eu tenho um pau! '-Na manh seguinte, ela pediu seu confessor para talhar para ela e, assim, torn-lo mais leve. Ele fez isso ou, pelo menos, tentou faz-lo, mas, mesmo com uma faca afiada, ele mal podia cortar algumas fichas, que derramou em torno de to deliciosa fragrncia que ele no ousou talhar mais da madeira preciosa. Ele a levou ao Lidwina, pedindo-lhe de onde ela tirou isso, mas ela poderia responder apenas que ela pensou que seu anjo tinha trazido para ela. Em 08 de agosto, festa de So Cy riacus, sendo novamente conduzido ao Paraso, o anjo apontou para ela um cedro perto da entrada e mostrou-lhe o ramo de que ele havia quebrado um galho para ela. Ele reprovou-la por no suficientemente honrar o dom precioso, que possua o poder de expulsar os espritos malignos. Lidwina mantido neste ramo h muito tempo. Ela perdeu sua fragrncia apenas em uma mo manchada pelo pecado. Em outra visita ao Paraso, 06 de dezembro, do mesmo ano, ela foi alimentada a partir de uma tamareira carregada de frutos magnfico cujas pedras brilhavam como cristais. Vamos citar apenas mais um dos presentes trazidos fro; Paraso n consolar e fortalecer o paciente sofredor. u Ela era uma extasiada dia para os coros dos bem-aventurados e da Me de Deus dirigiu a ela com as seguintes palavras: 'Meu filho, por que no colocar uma coroa e se juntar a esses espritos gloriosos "para que Lidwina respondeu simplesmente; "Eu vim com meu anjo, eu devo fazer o que ele me diz." Ento Maria deu-lhe uma bela coroa com instrues para manter-se durante sete horas e depois d-la a seu confessor, que era

para pendur-lo no altar de Nossa Senhora, na igreja paroquial de Schiedam, de onde seria retirado mais tarde. Quando Lidwina retornou Terra, lembrou-se de tudo o que passou, mas ela no sonhou em lev-la at que ela sentiu, literalmente, a coroa de flores bonitas em cima de sua cabea. Quando os sete horas tinham decorrido, ela enviou para o seu confessor, de madrugada, deu-lhe a coroa, que foi enforcado no santurio de Nossa Senhora de acordo com a ordem, de onde desapareceu antes plena luz do dia. " Aps esta digresso, mais aparente do que real, voltamos Irm Emmerich cujos sofrimentos foram da mesma natureza e significao como Lidwina de. Alm de seu interior tormentos, ela sofreu uma sucesso de doenas cruis mais variadas em forma e em frente dos sintomas, uma vez que ela expiou tanto para toda a Igreja e seus membros individuais. Deus aceitou o sacrifcio de todo o seu ser, e cada parte de seu corpo ofereceu seu tributo de expiao, a ordem natural das coisas a ser totalmente revertidos em sua relao-doena e da dor se tornar sade e fora para ela enquanto ela estava deitada consumiu no fogo de tribulao. Seu corpo foi, por assim dizer, o cadinho no qual o mdico das almas preparados remdios de cura para o Seu povo, enquanto sua alma estava profundamente ligado ao terror, angstia, tristeza secura, desolao, a todos aqueles impresses contundente que as paixes de um o homem pode causar outra, ou por que a malcia diablica pode atacar suas vtimas. Ela estava sobrecarregado com os medos da morte, a corrupo dos costumes, com as consequncias de vingana, ira, gula, curiosidade, com eles, ela lutou, sobre eles ela ganhou a vitria, os frutos do qual ela abriu mo em favor dos pobres pecadores . Mas estas dores no eram nada para a angstia que ela sofreu ao ver a degradao sem precedentes do sacerdcio. O maligno conseguiu intrometer muitos de seus prprios empregados em Ordem, homens perderam a f, membros de sociedades secretas que, com a marca indelvel da ordenao sobre a sua alma, no se encolheu mais negros crimes contra Cristo e seu Vigrio na terra . No houve ataque feito sobre a Igreja, seus direitos, sua adorao, sua doutrina e seus sacramentos, que no foi inspirado por um Judas entre ela possui. O Salvador sentiu traio Sua Apstolo mais intensamente do que todos os seus outros sofrimentos, e, de igual modo, as maiores feridas no corpo da Igreja so sempre de um vestido com a dignidade sacerdotal. Os ataques dos hereges mpios no ligar para expiao to grave como fizeram os crimes dos padres cados, eo ltimo foram seguidas por conseqncias muito mais terrveis do que a anterior. Se sofrimentos corporais Anne Catherine no parecia to violento, to assustador como Lidwina, mas ainda assim no eram de forma menos dolorosa. s vezes, ela viu como se suportou por outra, quando ela ia chorar de compaixo: "Ah! Eu vejo uma freira pobre cujo corao est em pedaos! Ela deve pertencer ao nosso tempo, mas ela sofre mais do que eu! Eu no devo reclamar! " Como o sangue flui de e para o corao, para a irm Emmerich meticuloso sua ascenso nesta fonte, espalhados por toda a sua pessoa e retornou ao seu ponto de partida, como se para reunir novas foras para continuar a sua obra de expiao. O corao o lugar do amor. no corao que o Esprito Santo derramado l para formar esse vnculo sagrado que une todos os membros da Igreja em um s corpo. Nunca foi amo tanto alardeada como neste perodo em que tanto amor e f eram quase morto, quando a prtica da piedade crist e da observncia dos preceitos evanglicos parecia ter morrido totalmente fora. Foi neste momento que a seita mais funesta e hipcrita que j levantou varreu como uma torrente devastadora sobre a vinha da Igreja, o jansenismo maliciou8sectof com seus chamados luzes. Com a cumplicidade de sociedades secretas, cuja maioria dos discpulos zelosos estavam sentados mesmo nos conselhos eclesisticos, procurou em seu dio cego da Santssima Virgem e do

Soberano Pontfice, para separar irremediavelmente seus filhos fiis a partir do corao da Igreja pela introduo desses elementos heterodoxos que, sob o manto de "amor e reforma", atacaram os prprios princpios de f e aboliu as prticas devotas, os costumes piedosos por cuja extino as feridas mais fatais foram infligidos sobre o cristianismo. Todas as coisas combinadas para promover a causa desta seita diablica: a Igreja era oprimido pelo poder secular, de sua propriedade saqueada, bispados vagos, ordens religiosas suprimida, eo Papa agrilhoado por Napoleo, a quem a irm Emmerich muitas vezes viu em suas vises, como um opressor de da Igreja. "Uma vez", disse ela, "como eu estava rezando diante do Santssimo Sacramento para as necessidades da Igreja, foi transportado em um templo grande e magnfico, onde eu vi o Papa, o Vigrio de Jesus Cristo, a uno de um rei, um homem amarelo pouco de aspecto sinistro. Foi uma grande solenidade, mas me encheu de tristeza e consternao. Eu senti que o Papa deveria ter firmemente se recusou a realizar a cerimnia. Eu vi que mal este homem faria o Santo Padre e de derramamento de sangue que terrvel seria a causa. Falei com Abb Lambert desta viso e dos medos que despertou em meu corao, mas ele tratou-o levemente. . Quando, no entanto, ouvimos a notcia da coroao de Napoleo, por Pio VII, ele disse: 'Irm, devemos rezar e estar em silncio. " " Essa foi a poca em que Anne Catherine nua tristezas da Igreja lhe foi imposta, e no como um mal indefinido, mas de acordo com uma determinada ordem, como tarefas que era dela para cumprir perfeitamente um aps o outro. Eles foram mostrados a ela separadamente sob formas simblicas que sua aceitao pode ser para ela um ato meritrio de amor, ela foi chamada para o trabalho dirio na vinha, enquanto o pai da famlia enviou os trabalhadores de l, mas raramente. Ela recebeu a ordem de virion e executada sem interferir com a rotina da vida diria, sendo perfeitamente viva ao significado oculto de seus sofrimentos e sua ligao com a Igreja, mas a sua vida exterior contrastou de forma to rude com ela interior que muitas vezes era mais doloroso para ela do que o peso dos sofrimentos espirituais que oprimidos ela. E, no entanto, o primeiro foi o complemento necessrio do ltimo, que formou uma parte da tarefa atribuda que poderia ser encarado como totalmente realizada somente na medida em que se cumpriu no meio de contradies exteriores e interrupes. Foi na perseverana das tribulaes de fora e de dentro tristeza que seu mrito lay Este foi o perfume que ela exalava a Deus em odor de suavidade. Se fechar "os olhos para a economia da Divina Providncia na conduo das almas, toda a sua existncia torna-se para ns um enigma inexplicvel, um fato sem sentido. Muitos foram tocados em ver sua pureza de alma, sua inteligncia superior sobrenatural, que, ao mesmo tempo, foram ofendidos em sua pobreza e humildade. Eles ficaram escandalizados em seus arredores, as multides de pobres que se amontoavam sobre ela, em sua condio de desamparo e abandonados. Eles no perceberam que a vtima no deve se sair melhor do que a Igreja cujas feridas ela deu, a Igreja jogou para frente e para trs sobre as ondas de perseguio. Ela no teria sido capaz de suportar os ensaios de sua santa Me no ela tambm partes em sua vida sobrenatural. Um peregrino sobre a terra e, ao mesmo tempo, o companheiro do abenoado no cu, a Igreja se esfora sob a presso das tribulaes presentes, enquanto tendo em seu seio a salvao de idades. Lamentando a sada de seu Esposo divino ao Pai, ela diariamente se une a Ele pelo ntima unio, e assim, tambm, Anne Catherine, enquanto choro com essa santa Me, surgiu com ela pela contemplao acima das vicissitudes do tempo e dos limites de espao. O ciclo de festas estava

sempre presente para ela, nunca revelado e com instinto de vida, e ela perfeitamente entrou na celebrao diria dos mistrios da f e as verdades da religio, que eram mais inteligvel para o olho da sua mente do que era o exterior mundo para que de seu corpo. Ela recebeu do seu Esposo divino com as tarefas regulamentados de acordo com o calendrio ecclesiasticial, a fora de alma necessria para cumpri-las com coragem. Enquanto na viso, ela foi capaz de entender a conexo entre seus vrios sofrimentos e de sua tarefa de expiao, mas, em seu estado de viglia, ela no conseguia explicar de forma inteligvel. Ela no se atreveu a mencionar o assunto antes de qualquer mdico ou a suas irms, pois eles teriam considerado seu delrio, se no completamente demente, conseqentemente ela apresentou em silncio a todas as prescries, a todas as tentativas da cincia para curar os sofrimentos que ela bem sabia serem o objeto da sua existncia. "Tanto dentro quanto fora do convento", ela comentou uma vez, u eu sofria intensamente a partir dos meios utilizados para a minha cura, e eu era muitas vezes em perigo de morte por remdios muito violentos. Eu sabia que o efeito que teria, mas levei-os em obedincia. Se por esquecimento deixei de faz-lo, meus assistentes pensei que eu fiz de propsito e que a minha doena era fingida. Os medicamentos eram caros. Um frasco que custou uma grande era apenas meio vazio, por vezes, quando outra foi ordenado, e tudo foi cobrado na minha conta, eu tinha que pagar por tudo. Eu no consigo entender onde eu tenho tanto dinheiro. verdade, eu costurei um bom negcio, mas eu usei para dar a todos os recursos para o convento, que no final pagou metade das minhas despesas. Eu era muitas vezes to miservel que eu no poderia tornar-me qualquer servio, mas se minhas irms me esqueceu, Deus me ajudou. Um dia eu estava prostrado com fraqueza e banhado em suor, quando dois religiosa feminina apareceu, fez-se cama de raios X, e substituiu-me gentilmente para meu grande alvio. Pouco tempo depois, a Reverenda Madre entrou com uma irm, e pediu-me com espanto que tinha organizado a minha cama to confortavelmente. Eu pensei que eles prprios tinham feito isso, e eu agradecemos por sua bondade, mas eles me garantiram que nem eles, nem qualquer outra Irm tinha entrado no meu celular, e olharam para o que eu disse a eles dos dois religiosa como um sonho, no entanto , minha cama tinham sido feitas, e eu me senti melhor. Descobri mais tarde que as duas freiras boas, que muitas vezes me prestados tipo e servios consoladoras, eram almas benditas que outrora viviam no convento. " Clara Soentgen deposto ao acima antes de a autoridade eclesistica: u Irm Emmerich estava muito doente e eu fui uma manh para o celular dela para ver como ela estava. Eu perguntei quem tinha feito a cama to cedo, ou se ela tinha tido a fora para faz-lo sozinha. Ela respondeu que Reverenda Madre e eu tinha chegado juntos para v-la e que tinha arranjado sua cama to bem e rapidamente. Agora, nenhum de ns tinha ainda sido em sua cela. " "Em outra poca", diz Anne Catherine, u, enquanto no mesmo estado, eu estava novamente levantou suavemente para fora da minha cama e deitou no meio da cela por duas religiosas. No mesmo instante, uma das Irms entrou de repente. Vendo-me deitado sem suporte no ar, ela soltou um grito agudo que assustou-me para que eu caiu pesadamente no cho. Isso deu origem a muita conversa entre as irms, e um dos atormentado religioso velho me por um longo tempo com perguntas de como eu poderia mentir assim no ar, mas eu poderia lhe dar nenhuma explicao. Eu no prestava ateno a essas coisas, todos eles parecia perfeitamente natural para mim. " Vemos pelo que tudo o que acima foi requisito para o seu apoio foi fornecido por seu Esposo do Jardim do den, cujos produtos possuem o poder de dor e tristeza se dissipando. Anne

Catherine comunicada esses segredos antes de sua morte, seja por ordem de seu guia ou seu confessor. Eles so, sem dvida, a curto e incompleto, embora bastante suficientes para provar que ela recebeu favores divinos semelhantes aos de Lidwina. "Os nicos remdios que me proporcionou algum alvio, 7 ', ela disse, voc era sobrenatural. O mdico s aumentou a minha languidez, mas eu tinha que lev-los e pagar caro por eles tambm. Mas Deus sempre me deu o dinheiro, bem como tudo o que eu precisava no convento, e tambm recebi muito para a casa. Depois que eu deixei ele as mesmas coisas que muitas vezes me aconteceu, e uma vez que me foi dada uma soma bastante grande de que fiz uso. I mencionados para Dean Rensing, que me disse que da prxima vez que isso aconteceu eu devo mostrar-lhe o dinheiro, mas a partir daquele dia eu no tenho mais. u Durante o segundo inqurito, eu dei a enfermeira dois tleres de ir em peregrinao a Telgten para a minha inteno e para obter duas missas para o mesmo. A criada da casa me emprestou o dinheiro, e pouco tempo depois eu encontrei dois tleres deitado na minha cama. Eu me perguntava o que significava e eu fiz a enfermeira me mostrar o dinheiro que eu tinha dado a ela. Reconheci-o de uma vez, e estava convencido de que Deus havia repetido o favor que eu tinha recebido muitas vezes no passado, para que eu possa pagar a dvida ray para a menina. "Remdios sobrenaturais eram frequentemente me dado pelo meu anjo, por Maria, ou os santos queridos e at mesmo pelo meu prprio prometida. s vezes, eles estavam sob a forma de lquidos em frascos brilhantes, ou flores, ervas, ou pequenos bocados de comida. Na cabeceira da minha cama havia uma prateleira de madeira na qual eu costumava encontrar esses remdios maravilhosos durante minhas vises, ou at mesmo em momentos de raios de viglia. s vezes, eu encontrei cachos minsculos de ervas de beleza e deliciosa fragrncia deixou na minha cama ou colocado na minha mo quando eu acordei de viso: e apertando as tenras folhas jovens, eu sabia o que usar para fazer com eles. Sua fragrncia, por vezes, foi suficiente para me fortalecer, e s vezes eu comi ou bebi a gua em que foram mergulhados. Depois de alimento como eu estava novamente pronto para a minha tarefa. u tambm recebi fotos, esttuas e pedras de aparies com instrues sobre como uslos, pois eles estavam quer colocar na minha mo ou colocado ori meu peito, e eles sempre me aliviou. Alguns eu mantive um longo tempo e fez uso de curar os outros, ou aplic-las a mim mesmo ou d-los a quem precisa, mas eu nunca disse que eu tenho deles. Eles eram todos reais, mas eu no posso explicar como foi. Estes incidentes se realmente acontecer, e eu usei os remdios em honra daquele cuja bondade lhes tinha enviado para mim. u Enquanto no noviciado, fui um dia ajoelhado diante do Santssimo Sacramento, meus braos estendidos, quando senti algo caiu na minha mo. Era uma imagem linda de Santa Catarina pintado em pergaminho. Guardei um longo tempo e, em seguida, deuo a uma boa garota que me pediu uma lembrana. Ela tinha um grande desejo de se tornar um religioso, mas ela morreu antes de realizar seu projeto. A pequena imagem foi colocada em seu prprio pedido no peito da criana pobre como ela estava deitada em seu caixo. "Uma vez minha prometida Celestial me deu uma pedra polida transparente em forma de corao e maior do que um Thaler, em que houve, como se formado h, por natureza, uma imagem de Maria com o Menino Jesus em vermelho, azul e ouro. A imagem era de uma rara beleza, a simples viso de que me curou, porque eu estava doente na poca. Eu fiz uma bolsa de couro pouco para ele e usava um longo tempo quando, no passado, foi

tirada de mim pelo mesmo poder que havia concedido lo. Mais uma vez, minha noiva colocou no meu dedo um anel no qual era uma pedra preciosa com uma foto de sua Me abenoada gravado nele. Mantive que tambm por um tempo, quando ele mesmo retirou do meu dedo. UI recebeu um presente similar do santo padroeiro da minha Ordem. Ele estava perto da hora para a Santa Comunho. Ningum sonhava em meu ser capaz de levantar-se, mas eu pensei que eu ouvi-los me chamando. Eu me arrastei para o coro e recebeu o Santssimo Sacramento com os outros. Voltou para o meu celular, eu ca no cho desmaiado. Eu no sei como ou por quem, mas eu fui colocado como eu estava no meu hbito na cama. Ento Santo Agostinho apareceu e deu-me uma pedra brilhante em forma de feijo, de onde surgiu um corao vermelho encimado por uma pequena cruz. Foi-me dito que o corao se tornaria to transparente como a pedra. Quando acordei para a conscincia, eu achei na minha mo. Eu coloquei-a no meu copo, bebi a gua fora, e foi curada. Depois de algum tempo ela foi tirada de mim. u No havia outro presente que me foi permitido reter por sete meses durante uma doena grave. Os enfermos-Arian me trouxe comida todos os dias, mas eu no podia toc-lo. Eu podia tomar nenhum tipo de alimento e as irms perguntou como eu vivia. Eu tinha, no entanto, recebeu outro tipo de alimento a partir da Me de Deus. Ela me apareceu em viso e, quando acordei, encontrei na minha mo uma srie grande de brancura deslumbrante, mais grosso e mais suave do que as do altar, com uma imagem de Maria e de alguns caracteres escritos impressionaram sobre ela. I foi apreendido com profundo respeito, como se antes de relquias ou coisas santas. Era perfumado e, noite, luminosa. Eu mantive-me por, escondido na minha cama, e todos os dias por sete meses eu comi um pouco de partculas, o que me deu fora. Em seguida, ele desapareceu a minha inquietao grande, porque eu temia que eu tinha perdido este man celestial por minha culpa. Ele tinha um gosto doce, mas no como o Santssimo Sacramento. "Uma noite, eu estava ajoelhado diante da mesa na minha cela, orando Virgem Santssima, quando uma fmea com resplandecente luz entrou atravs da porta fechada, avanou para o outro lado da mesa, e ajoelhou-se minha frente como se rezar. Eu estava com medo, mas eu fui orando. Em seguida, ela colocou diante de mim uma esttua da Me de Deus, cerca de uma mo alta anddazzlingly branco, e colocou a mo aberta sobre a mesa por um momento atrs da esttua. Recuei com medo, quando ela empurrou a esttua para mim. Eu venerado ele interiormente ea apario desapareceu deixando a imagem pouco, uma me que est com seu filho em seus braos. Foi uma rara beleza, e, penso eu, feita de marfim. I levou aproximadamente com mais me respeitosamente por um longo tempo, quando eu estava interiormente instrudos a dar a um sacerdote estranho a quem foi retirado na hora da morte. "Uma vez, Maria deu-me uma flor maravilhosa, que expandiu-se em gua. Quando fechado se assemelhava a um boto de rosa, mas quando abri-lo exibido folhas de cores delicadas que suportaram uma relao com os diferentes efeitos espirituais era a produzir em mim. Seu perfume era delicioso. Por mais de um ms, eu bebi a gua em que foi mergulhado. Enfim, eu queria saber o que eu deveria fazer com esta flor sadedando que no pode ser profanado, quando me disseram na viso de ter uma nova coroa feita para a Me de Deus em nossa capela e colocar o boto para ele . Eu disse ao confessor e Superiora, que mandou-me para salvar o meu dinheiro e esperar um pouco. Mas eu estava novamente comandou em uma viso de no atrasar a ter a coroa feita, em conseqncia do que o meu confessor deu permisso. Ela foi feita para as Clarissas, em Miinster, e eu mesmo colocar a flor dentro Como as irms no eram muito cuidadosos com os ornamentos, vi-me coroa. A pequena flor estava nele at a supresso do

convento, quando desapareceu e foi-me mostrado em uma viso onde ele tinha sido levado. u meu guia, uma vez me deu um pequeno frasco de blsamo esbranquiada como o leo de espessura. Usei-o em uma ferida que havia recebido de um cesto de roupa molhada, e com ele curou muitos doentes. O frasco foi em forma de pra com um gargalo longo e estreito, aproximadamente do tamanho de um frasco de medicamento, perfeitamente clara e transparente. Eu mantive-lo por algum tempo na minha prima. Mais uma vez, alguns restos de comida doce foram me dado que eu usei e deu tambm aos pobres para curar seus males. A Superiora encontrado um dia e repreendeu-me por no dizendo como eu tinha vindo por ela. " Em outubro de 1805, Irm Emmerich foi indicado para auxiliar uma das Irms em levar a roupa da lavagem at a secagem loft. Ela ficou acima no alapo para receber a cesta em ascenso. A Irm abaixo afrouxou a corda assim como Irm Emmerich estava balanando a carga para o cho. O anjo tomou a corda e salvou de cair com o peso, muito grande para a sua fora, a Irm abaixo. O esforo Irm Emmerich fez correu-a no cho, o cesto de roupa caindo pesadamente em seu quadril esquerdo, esmagando o osso em vrios lugares e causando outros danos que certamente foram atendidos com resultados fatais, no tinha Deus milagrosamente preservado sua vida. Foi logo evidente que este acidente foi destinado por Deus para desempenhar um papel to importante na vida de Irm Emmerich como fez Lidwina queda no gelo em sua carreira doloroso. Ela aumentou seus sofrimentos expiatrios e deu-lhe humilhaes contnuas e dolorosas. Agora tornou-se muito difcil para ela tocar o sino do convento, seu dever na qualidade de auxiliar, ant-sacristo, e s vezes ela era incapaz de faz-lo, uma circunstncia que atraiu sobre ela a acusao de orgulho e preguia. Mas, na verdade, era uma privao real para ela no ser capaz de tocar a campainha, pois ela fez dele para uma orao fervorosa que, embora engajada assim, ela parecia esquecer suas dores cruis. u Ao tocar o sino abenoado ", disse ela, u eu estava cheio de alegria, como se estivesse se espalhando sua bno e convocando os que a ouviram se a louvar a Deus. I unidas minhas oraes a cada curso para dissipar todo o mal de seus coraes e para excitar a glorificar o Deus querido. Eu teria gostado de tocar por muito mais tempo do que o prescrito. " A incredulidade furiosa de que essa poca proibia o uso de igrejas-sinos e que no v na terna devoo esta freira pobre no meio de suas dores expiao a Deus por violncia to ignbil? Ela poderia agora s com grande dificuldade, e s vezes no em tudo, realizar suas tarefas habituais de lavar e passar a igreja de linho e de trabalhar no jardim. S Deus sabia o esforo que tinha de fazer, mas o fato de a seguir mostra como seu zelo foi recompensado. Um dia, um ferro quente caiu de sua mo em uma das alvas. Com uma invocao a Deus, ela pegou-o e colocou-a no cho, onde queimou um buraco, mas nem a alva, nem sua mo ficou ferido. Esses pobres mos de dela estavam to emagrecido por seus sofrimentos constantes que uma vez ela comentou: UI sofrido muito com as minhas mos enquanto no convento. Se eu mantinha-se ao sol os raios penetravam-los como flechas, eles eram to fino. " O fermento de po no altar-se tambm muito fatigante para ela, em conta o peso dos ferros. Ela olhou para ele como um dever sagrado, a ser realizado em esprito de orao e respeitosamente. Assim, os anfitries frescos foram querendo, e Irm Emmerich deitou na cama pobre doente e muito triste por no ser capaz de faz-los. Ela dirigiu-se para a orao, levantou-se da cama, arrastou-se para a capela e l implorou fora de Nosso Senhor, a preparar os anfitries. De repente, ela estava banhada em suor, fora e

foi, de fato, dado a ela para o trabalho, em que o anjo dela a ajudou, mas pouco foi que acabou quando ela ficou doente como antes, e s com dificuldade recuperou sua cela. Depois do acidente a partir do linho, ela manteve sua cama at janeiro de 1806. Na primavera ela tinha dores violentas no estmago que trouxe vmitos freqentes de sangue. Mesmo durante o trabalho, suas hemorragias eram to abundante que as Irms temiam ser fatal. Mas, enfim, depois de ter visto ela se recuperar rapidamente de tais ataques e tambm de seus desmaios-feitios, para que ela poder em breve voltar a seus deveres, eles chegaram concluso de que eles no eram muito grave depois de tudo, e por isso ela recebeu muito pouca ateno em sua doena. Eles raramente pensava dela quando ela estava doente demais para estar entre eles, e no inverno, muitas vezes, aconteceu que a palha da cama pobres congelou a parede mida de sua cela, ou que, consumido com febre, ela suspirou em vo por um gole de gua. Uma pessoa de bom corao em Diilmen ouvido falar de sua condio angustiante, e fez saber ao Duque von Croy, que imediatamente causou uma enfermaria para ser instalado at no convento, mobiliado com um fogo, e tinha a Irm Emmerich removido para ele. Em 1813, o mdico fez a deposio seguinte: u O atendimento oferecido pelo religioso sobre Irm Emmerich em sua doena no era sempre o que deveria ter sido. Eu a encontrei uma vez depois de um fluxo abundante de suor, tremendo em sua cama com frio. Ela no tinha nenhuma troca de roupa, seu vestido e roupas de cama foram congelados dura. As Irms reclamou da despesa de suas magias freqentes de doenas, e por sua murmurao eles s vezes voltou a Reverenda Madre, o enfermeiro, e outras Irms contra ela, embora estes ltimos eram, em geral, favorveis a ela. "No incio de maro de 1810, ela foi apreendida com uma violenta febre nervosa. Ela sofreu cruelmente durante esta doena pesada, mais de dois mopths da qual ela passou numa cela fria. Suores profusos, desmaios-feitios, convulses e dores violentas sucederam-se mais ou menos freqentemente o tempo.7 todo'' Quando a irm Emmerich foi chamado por seus superiores para dar conta de como tinha sido atendido no convento, ela disse o seguinte: "O que me impressionou na minha entrada no convento foi o pouco cuidado concedido ao doente. No havia nem mesmo uma enfermaria para os receber. O Duque von Croy, ouvir que o doente tinha de permanecer em seu celular sem um incndio na estao de inverno, interessou-se em ter uma sala adequada preparado para eles e deu um fogo para ele. Em dois ataques fui amamentado pela Irm Soentgen quando ela estava livre de suas aulas de msica, e quando estes impedidos, Irm Neuhaus gentilmente aberta para mim. Enquanto essas duas irms estenderam-me a sua caridade, eu no tinha nada de que se queixar, mas a sua ateno para me atraiu sobre eles a desaprovao de alguns outros que no foram to gentilmente dispostos para mim. Em seguida, a irm E-foi nomeado enfermeiro. Ela era cheia de caprichos e negligenciado o seu dever. Quando ela poderia ter aberta para mim, ela preferia estar em sua cela. Ela costumava me deixar muito tempo na parte da manh, sem qualquer respeito ao meu quer que eu tremia de frio na minha noite-roupas encharcadas de suor; ser incapaz de esperar em mim mesmo, que eu suportei sede e muitos outros inconvenientes dolorosos. s vezes eu disse a Reverenda Madre no s de conduta Irm E. 's, mas da falta de coisas ainda necessrias. Meu confessor me disse para faz-lo; mas ele fez muito pouco bom, por Reverenda Madre no ligava muito para mim. s vezes ela ouviu pacientemente, e novamente ela me diria o convento era muito pobre para adquirir o que era necessrio para o doente, e que eu nunca estava satisfeito. Devo dizer, no entanto, em sua justificao, que ela nunca me achava to doente como eu realmente era. Vou acrescentar, tambm, que ela tomou mais cuidado dos doentes do

que os seus antecessores fizeram, como o religioso idade testemunhou, e, por conta disso, ela teve que colocar-se com o descontentamento de muitos ". O enfermeiro mencionado acima foi o nico a quem a irm Emmerich havia prestado os servios mais amorosos quando foi atacado por uma doena repugnante e evitados por todos, por conta de seu temperamento intratvel. Foi uma oportunidade bem-vinda para a Irm Emmerich para voltar a bondade de negligncia e para apoiar ensaios frescos da freira crabbed. A nica coisa que ela desejava, quando capaz de sair da cama, estava um pouco de ch ou caf fraco. Ela diz em seu depoimento antes de Dean Rensing: u muitas vezes eu passava vrias noites consecutivas sem dormir. Muito raramente eu dormi profundamente, meu descanso era geralmente um cochilo luz muitas vezes interrompido e, conseqentemente, e especialmente quando eu tinha pesados noitesuores, eu estava to fraco e doente de manh que eu no poderia subir por Matinas. Mas, assim como eu tinha tomado um pouco de caf e tinha ouvido missa, eu podia assistir aos meus deveres. As irms no entender isso, eles disseram a minha doena foi tudo colocado, ou pelo menos muito exagerados ", Era costume para cada religioso para fornecer seu prprio caf da manh. Mas como pobre Irm Emmerich no tinha nem caf, nem dinheiro, ela costumava tomar seu cafpanela para a cozinha todas as manhs, e reunir-se os motivos jogados fora pelas outras irms, a partir do qual ela fez a sua prpria xcara pequena que ela bebeu sem acar, Clara Soentgen, que nos d a esses detalhes, s vezes compaixo compartilhados seu caf da manh com ela, mas muitas vezes no , pois, como ela nos diz ingenuamente, ela se permitiu ser muito fortemente influenciados pelas observaes das Irms. Assistncia, enfim, veio de outro trimestre. Um dia, no retorno Irm Emmerich do coro para o celular dela, que ela tinha deixado trancado, ela encontrou dois tleres sobre o peitoril da janela. Levou-se imediatamente ao Superiora, que lhe permitiu comprar uma pequena quantidade de caf com eles, que durou a um longo perodo de tempo. Clara Soentgen, na sua deposio de 1813, d o exemplo seguinte da mesma natureza: u Eu sempre observou em Anne Catherine Emmerich a maior satisfao quando ela tinha em seu poder para dar alguma coisa aos pobres. Tanto antes como depois de sua entrada no convento, ela deu tudo o que tinha. Perguntei-lhe uma vez por que ela no fornecer suas prprias necessidades. 1 Ah! 'Ela respondeu, * Eu sempre recebem muito mais do que eu dou! "E de fato muitas vezes eu vi, para meu espanto que o que ela disse era verdade. {I Certa manh, ela no tinha nem almoo, nem dinheiro. Ela trancou a porta da cela, como de costume, e foi para o coro, em seu retorno, ela encontrou algum dinheiro deitado no parapeito da janela, na qual ela estava to atnito que ela veio correndo me contar e eu tive que voltar com ela para v-lo. Isso aconteceu mais de uma vez. Ela no tinha nenhuma alegria maior do que a de prestao de servio de caridade ao prximo. Pode-se perguntar-lhe por tudo o que ela tinha, ela prontamente deu mesmo os artigos mais necessrios e, acima de tudo, ela era gentil com aqueles que pouco se importava com ela. " Um ano, em seu dia de festa, um amigo deu-lhe dois quilos de caf. Durante um ano inteiro ela usou no caf da manh, sem diminuir o estoque pequeno, uma circunstncia que alegrou seu corao. Mas sendo atacado por uma longa doena, durante o qual ela recebeu remdios sobrenaturais, este alimento terreno foi retirada. "Um dia / 'ela nos diz," o velho conde von Galen insistiu em minha levando duas peas de ouro para dar aos pobres em seu nome. Eu tenho deles mudou e teve roupas e sapatos que eu distribudas aos necessitados. Deus abenoou o dinheiro, pois assim como todos

os pequenos pedaos se foram, eu encontrei os dois grandes de novo no bolso. Eu imediatamente eles tinham mudado e os usaram como antes. Isso continuou por um ano, e eu estava, assim, habilitado a ajudar muitas pessoas pobres. A assistncia milagrosa deixou durante uma doena, dois meses de que eu estava imveis e mais do inconsciente tempo. Este era geralmente o caso com tais favores, pois, como outros tiveram livre acesso minha cela, Deus retirou o que poderia ter provado um assunto de escndalo para eles ". Por uma dispensa especial da Divina Providncia, todas as classes de pessoas procuraram assistncia Irm Emmerich durante a sua estadia no convento, o mais abandonado recebendo dela a maior simpatia e alvio. Apesar de ter sido mais frequentemente os pobres que solicitou a ajuda da freira doente, mas suas irms na religio tambm sabia com o que caridade, seria recebido sempre que eles estavam dispostos a dar a conhecer a sua theii; quer. O excesso de seus prprios sofrimentos parecia, mas para aumentar a sua terna simpatia pelos outros, a perspectiva de fazer uma curva tipo para sua vizinha parecia dar novo vigor e energia para seu corpo desperdiado, e ela, que recebeu to pouco cuidado e ateno a si mesma, poderia colocar no tem limites para o seu zelo estavam l questo de aliviar o outro. Ela possua uma percepo rpida do que remdios para aplicar; suas oraes eo toque de sua mo suave atraiu uma bno sobre aqueles para quem ela prescrito. Ela estava to doente, to sereno, BO engenhosa na prestao de socorro, mesmo quando o tratamento com a impaciente e irritado, para que eles perderam de vista o fato de que ela no era um instante sem sofrimento intenso. Sua bondade era irresistvel, e ela sabia muito bem como superar os caprichos e preconceitos dos doentes que o mdico muitas vezes enviados para ela quando sua prpria persuaso provou ineficaz. Entre os pensionistas era uma garota de mente fraca chamado K-, um nativo da M-, que tinha um abscesso na parte de trs do seu pescoo. Quando o mdico foi sobre a aplicao de um curativo, ela escapou de suas mos e se recusou a permitir que ele faa qualquer coisa por ela. A Superiora enviado para Irm Emmerich, cuja presena operou um efeito mgico sobre a criana, que prontamente pegou de sua mo o medicamento prescrito e permitiu que sua ferida para ser vestida. Quando o abscesso quebrou, Irm Emmerich chupou suavemente, e logo curada sem deixar cicatriz. A serva teve um abcesso debaixo do brao. Ela roubou a cabeceira Irm Emmerich, uma noite, implorando pelo amor de Deus para aliviar ela. O mesmo servio de caridade foi rendido e ela foi curada. Havia uma jovem de Amsterd, na casa como um pensionista. Ela tinha um temperamento insuportvel que irrompeu em todas as ocasies. Irm Emmerich era o nico que poderia acalm-la, ela ainda ganhou seus afetos, para o espanto de todos. Falando de um caso semelhante, ela diz: - "O mdico do convento foi um pouco abrupto, um dia ele repreendeu uma pobre mulher profundamente, porque ela tinha esquecido de mostrar-lhe o dedo, que era muito dolorido. A inflamao alargada por todo o caminho at o brao que foi perfeitamente negra. Quando ele disse que teria que amput-la, a pobre criatura veio correndo para mim, plido de medo, implorando-me para ajud-la. Comecei a rezar, quando de repente a maneira correta de trat-la brilhou em minha mente. Falei dele para Reverenda Madre, que me permitiu vestir o brao no quarto Abb Lambert. Eu fervia slvia, mirra, e alguns de erva de Nossa Senhora em vinho e gua, para isso eu adicionei algumas gotas de gua benta e fez um cataplasma que liguei no brao da mulher. Foi certamente o prprio Deus que inspirou o remdio, para a manh seguinte, o inchao tinha desaparecido completamente, embora o dedo

estava muito dolorido. Eu fiz ela tomar banho em soda custica e leo. Quando abriu, eu extrado dele um espinho grande aps o que logo curado. "* Sobre a natureza da compaixo que sentia para os doentes e os pobres, ela diz: u Eu nunca posso lamentar pessoa que morre fruns resignadamente, nem para uma criana que sofre com pacincia, pois o sofrimento do paciente o estado mais invejvel do homem. Nossa compaixo raramente totalmente pura, que mais frequentemente misturado com um certo sentimento de suavidade e egosmo deriva do horror ns mesmos sentimos por sofrer, por tudo o que pode ferir a auto. Compaixo de nosso Senhor sozinho pura, perfeitamente pura, e nenhuma compaixo humana possui essa qualidade, a menos que se une ao seu. Eu s pena pecadores, pobres almas cegas, ou almas em desespero. mas, que pena! Eu muitas vezes pena de mim muito! " Os fatos a seguir vai mostrar a bno ligado s suas oraes e esforos em favor dos doentes: "Um pobre camponesa de meu conhecimento", disse ela, "alwayshad accouchements muito dolorosas e perigosas. Ela amou-me e disse-me seus ensaios. Eu orei por ela com sinceridade. Uma banda de pergaminho com caracteres escritos sobre ele me foi dado sobrenaturalmente, aud me disseram que a mulher estava a us-lo em sua pessoa. Ela fez isso e foi entregue sem dor. Ao morrer, ela pediu a banda para ser enterrado com ela. Tais pedidos so habituais entre os nossos camponeses. Uma vez houve uma grande mortalidade entre o gado. Os camponeses tiveram de lev-los a um determinado lugar para o tratamento, mas o nmero deles morreu. A pobre me de uma famlia veio a mim em lgrimas, pedindo oraes para si e para os outros sofredores. Ento eu tive uma viso dos estbulos pertencentes a essas pessoas. Eu vi ambos os animais saudveis e aquelas afetadas pela enfermidade, como tambm a causa do mal e do efeito da orao sobre ele. Vi que muitos foram atacados como um castigo de Deus, por causa do orgulho e da falsa segurana de seus proprietrios, que no reconheceu que Deus pode dar e tirar, e que a sua perda foi um castigo por seus pecados. Ento eu pedi a Deus Todo-Poderoso para tomar algum outro meio de traz-los para o caminho certo. Alguns desses animais foram afetados pela maldio de pessoas invejosas, que pertenciam principalmente para os homens que deixaram de dar graas a Deus por seus benefcios e implorar a Sua bno sobre seus prprios presentes. O gado pareceu-me estar envolta em trevas atravs do qual sinistro nmeros passados para l e para c. Bnos, no s atrair a graa de Deus, mas tambm dissipar a m influncia de uma maldio. O gado salvos pela orao parecia separado dos outros por algo luminoso. Eu sawablack vapor escapar daqueles que foram curados e uma luz tnue que paira sobre os outros abenoadas de longe por orao. O flagelo de repente foi preso, e os animais pertencentes me da famlia escapou intacto. " Sade-Anne Catherine impediu a realizao de qualquer cargo no convento, ela sempre foi dada como um de primeiros socorros para uma, depois para outra irm. Ela nunca teve autoridade sobre qualquer um, mas como Clara Soentgen diz: "Ela era o servo de todos, mas um servo que amava seu estado humilde. Ela tinha o bem geral no corao, prestado um grande servio para a comunidade, e foi sempre mais trabalhoso. Para os servo-girls e trabalhadores que no era apenas um tipo e discreta, mas deu-lhes bons conselhos e instruo. " A Reverenda Madre, em 1813, tambm deps: - u Em qualquer obedincia intimados, Anne Catherine sempre deu satisfao. Quando ela teve o cuidado do jardim e fora de edifcios, ela trabalhou com zelo, cada um a elogiou. Ela foi gentil com os servos (como sua senhora testemunha), embora ela exigiu-lhes o dever. Ela era compassivo para com os pobres e estava acostumado a fazer tampas para crianas pobres fora das coisas da igreja velha. "

CAPTULO XV xtases Irm Emmerich e da orao. Entre todas as suas privaes, nenhuma foi to doloroso para siste) Emmerich como a falta de direo espiritual adequada Ela no tinha ningum com quem pudesse conferir seu interior, sem ningum para ajud-la a suportar o fardo que pesava la. "Dia e noite", ela diz, "eu implorar a Deus para me enviar um sacerdote a quem eu colocasse abrir o meu interior, para uma era, muitas vezes com medo de ser enganado pelo esprito maligno. Esse pavor me fez duvidar de tudo, mesmo o que estava diante dos meus olhos, meus sofrimentos, minhas consolaes, minha existncia em si mesma. O Abb Lambert tentou acalmar-me, mas, como ele sabia pouco de alemo, eu era incapaz de faz-lo entender claramente, e meu problema sempre voltava. Tudo o que estava acontecendo no meu interior e ao meu redor eu achei perfeitamente incompreensvel, ignorante campons menina que eu era! Apesar de ter sido a experincia da minha vida, nunca tinha me perturbou. Os ltimos quatro anos no convento foram gastos na contemplao quase ininterrupta e os incidentes decorrentes de este estado foram multiplicados. Eu no poderia dar conta deles para aqueles que eram ignorantes de tais coisas, eles teriam pensado eles simplesmente impossvel. Enquanto neste estado, como eu estava orando sozinho na igreja um dia, ouvi nitidamente esta questo: 1 Eu no sou suficiente para ti? "As palavras causaram uma impresso profunda em mim." No surpreendente que Anne Catherine deixaram, assim, a si mesma era atormentado pela dvida e ansiedade. O dom da contemplao tinha sido transmitida a ela para a promoo da sua misso expiatria e, conseqentemente, imps sobre os seus sofrimentos mentais que, como as dores fsicas, correspondiam ao estado da Igreja na poca. Sua alma ganhou fora e amadureceu em sua infncia a partir das contemplaes ricos apresentados, contemplaes que abraaram toda a histria da j.now Redeno, se assim podemos dizer, o lado escuro de suas vises era para ser colocado sua frente, que o desdobramento do mistrio da iniqidade, o combate do inimigo contra a Igreja. Ela deve agora lutar contra a malcia e astcia do maligno, que desliza para a vinha, enquanto o mestre dorme, e lana a semente ruim, ela deve destru-lo antes que ele nasce e, vestido com a armadura espiritual de pureza ^, humildade e confiana em Deus, ela deve lutar com o inimigo em seus ataques sobre o sacerdcio sagrado. Em tais encontros no a luz da contemplao, mas a f viva e forte que garante a vitria. O pai da mentira pode, de fato, a colocou em agonia mental, mas ele no pode abalar a sua f. Anne Catherine nunca tinha desejado vises e favores extraordinrios e, quando ela recebeu, ela no sabia que eles eram extraordinrias, sonhou no de seu ser peculiar para si mesma, mas assim que amanheceu a verdade sobre ela, seu cuidado principal era submet-los deciso de seu diretor. Nem suas vises, mas sua f formada a regra de sua conduta, mas sim seria 3He tm sofrido mil mortes do que violem os seus ensinamentos sagrados, e quando o tentador lanou-a em dvida e medo quanto origem de seus favores sobrenaturais, era por atos desta virtude que ela o colocou em fuga. Em seus ataques grosseiros e muitas vezes repetida, Anne Catherine foi privado de assistncia espiritual dos ministros da Igreja. Neste ela parecia a prpria Igreja, cuja sedes episcopais estava vago, cujos rebanhos foram vagando sem pastores verificar os estragos cada vez maiores de heresia, e cujos mdicos no mais levantou a voz contra a torrente de males derramando em cima dela por todos os lados. Ns no podemos contemplar com indiferena em meio a esta desolao a freira pobre de Dlmen, desdobrando-se como uma flor milagrosa uma beleza igual a qualquer pertencentes a idades anteriores. Quando Santos.Teresa e Madalena Pazzi di adornaram

a Igreja, a Ordem de Santo Incio estava em sua primeira flor. Ele foi se espalhando rapidamente por toda a Igreja a que tem dado mais santos e homens sbios do que qualquer instituto religioso desde o tempo de So Francisco e So Domingos. Quando Santos. Catarina de Sena, Lidwina, e Colette embalsamado ela vinha com o perfume de suas virtudes, a Igreja adoece, verdade, em um estado mais angustiante, mas ao lado desses santos surgiu em todos os pases almas santas e aprendido. Mas nenhum perodo foi mais devastada do que aquela em que o dono da vinha derramado sobre a pastora pouco de Flamske a plenitude de suas graas. Deus d seus dons apenas na condio de fiel cooperao, se este faltar, eles so retirados e concedeu a outros que vo fazer um melhor uso deles. Assim que Ele age em relao a massa de fiis. Em nenhum perodo so o poder ea misericrdia de Deus diminuiu, mas, quando os vasos esto querendo receber as riquezas superabundantes de seus dons, Ele exibe as maravilhas do Seu amor em algumas almas fiis sobre quem ele concede para alm da sua prpria quota, as graas desprezado por outros. por esta razo que os privilgios de Anne Catherine e sofrimentos tm em si algo de extraordinrio e imponente. xtases St. Madalena di Pazzi ocorreu em uma comunidade de clausura onde tais coisas eram vistos com respeito notunmingled com medo. Sendo Iniciante senhora, ela foi cercada por seus jovens alunos, que se deleitava em falar de Deus ou os santos, para que pudessem contemplar sua extasiada Mistress em xtase. Mas xtases Irm Emmerich, muitas vezes agarrou no meio de companheiros que a olhou com desconforto em que conta muito, e para quem ela era to insuportvel como era a Igreja para a infidelidade bruta do perodo, porque ela ousou ainda para celebrar a grandeza e magnificncia de Deus nos seus santos. "Eu era freqentemente incapazes de resistir ao impulso divino, e eu ca inconsciente antes de meus companheiros. Eu estava no coro, um dia, apesar de no cantar com o resto, quando me tornei rgida, e as freiras acontecendo para empurrar contra mim, eu ca no cho. Enquanto eles estavam me levando para fora, vi uma freira andando sobre o ponto mais alto do telhado, onde ningum podia ir, e foi-me dito que era Madalena di Pazzi, que tinha suportado as marcas de feridas de Nosso Senhor. Mais uma vez eu a vi correndo ao longo do coro-grelha, montagem sobre o altar, ou apreenso mo do padre. Seus vos perigosos me fez refletir sobre mim mesmo, e eu tomei todas as precaues para no ceder a estes estados. My Sisters no entendia nada do tipo e que, a princpio, me censurou severamente para permanecer na capela prostrado, meus braos estendidos. Mas como eu no poderia evitar que esses arroubos, tentei me esconder deles em um canto. Apesar dos meus esforos, no entanto, eu estava fora de mim violadas, s vezes em um s lugar, s vezes em outro. Eu estava prostrada, rgida e imveis, ajoelhei-me com os braos estendidos. O capelo muitas vezes me encontrou neste estado. Eu sempre quis ver Santa Teresa, porque eu tinha ouvido falar que ela havia sofrido muito com seus confessores. O favor foi concedida mim. Eu vi ela vrias vezes, doentes e fracos, escrevendo em uma mesa ou na cama. Achei que havia uma estreita amizade entre ela e di Madalena Pazzi. Foi-me revelado que Magdalen de sua infncia era agradvel a Deus, em accouut de sua simplicidade e amor ardente. "Em meus deveres como sacristo fui muitas vezes levantou-se de repente, e eu fiquei em pontos mais altos da igreja, nas janelas, a escultura, e as cornijas, limpeza e varredura onde humanamente falando, ningum poderia ir. Eu no estava com medo quando eu me sentia assim, levantou e ergueu no ar, porque eu sempre tinha se acostumado a ajuda do meu anjo. s vezes, quando eu acordei, me vi sentado em um armrio grande, na qual foram mantidos coisas pertencentes ao j sacristia s vezes eu estava em uma esquina perto do altar, onde nem uma alma pudesse me ver, e eu no

consigo entender como eu apertei-lo sem rasgando meu hbito. Mas s vezes a acordar, encontrei-me sentado no mais alto caibro do telhado. Isso geralmente acontecia quando eu tinha escondido me a chorar. Muitas vezes eu vi Madalena di Pazzi acumulando desta forma e correndo sobre as vigas, o andaime, e os altares. " Dean Overberg deposto: "Anne Catherine muitas vezes tinha xtases no convento, especialmente durante os ltimos quatro anos de sua existncia. Em todos os lugares, no claustro, o jardim, a igreja, e seu celular, ela estava acostumada a afundar no cho. Eles vieram em especial quando ela estava sozinha, embora tivesse xtases leves no refeitrio, - mas ela usou para pedir a Deus para no envi-los para l. Parecia-lhe que o arrebatamento durou apenas um momento, que ela depois descobriu que era muito mais tempo. "Eu perguntei se ela sabia como distinguir entre comuns desmaios-feitios e xtases. Ela respondeu: 'Em desmaios-magias de fraqueza, eu estou muito, muito doente como se estivesse prestes a morrer, mas no outro estado, eu no sei que eu tenho um corpo. Muitas vezes sou muito alegre, ou ainda triste. Alegro-me com a misericrdia de Deus para com os pecadores, carinhosamente levando-os de volta a Ele, ou eu chorar sobre os pecados da humanidade, eu estou triste de ver Deus to terrivelmente ofendido. uc em Ray meditao eu olhei para o cu e no vi Deus. Quando em desolao, eu parecia estar andando em um caminho quase um dedo no ar, em ambos os lados profundas, abismos escuros; acima de mim tudo estava florescendo e bonito, e um jovem resplandecente me levou pela mo ao longo do caminho perigoso. Eu costumava ouvir neste momento a voz de Deus dizendo-me:! U A minha graa te basta "e que o valor era doce a minha alma". " Freqentemente durante seus xtases, Irm Emmerich recebeu de seu anjo para trazer as Irms de volta para a rigorosa observncia da Regra. Em seguida, ainda em xtase e derramando lgrimas abundantes, ela iria aparecer no meio deles e citar as regras sobre o silncio, a obedincia, a pobreza, o Ofcio Divino, gabinete, e outros mais frequentemente violados, ou ainda, ela lanou-se aos ps de uma irm em cujo corao ela viu averso ou at mesmo o dio embaixo, e pedir-lhe para perdoar, ser caridoso, ajudando-a a resistir tentao, e apontando a culpa de entretenimento tais sentimentos. O religioso geralmente rendeu a seus quadrantes e abriu para seu interior seu, pedindolhe conselhos e oraes para corrigir. Se, no entanto, eles encontraram o ex-muito difcil de seguir, eles se entregaram acessos de pettishness e desconfiana, e da surgiu suspeitas frescos naquelas almas fracas. Eles imaginavam que a Irm Emmerich teve agora nunca sua mente os seus defeitos e imperfeies, enquanto, na realidade, ela recebeu comunicao, como as dadas em viso. Ela guardava a sua confiana como um depsito sagrado com o nico propsito de prestar glria a Deus e assistncia s almas necessitadas. u muitas vezes aconteceu ", disse ela, que, apesar de u fazer o meu trabalho, ou, talvez, deitado na cama, doente, eu estava em esprito entre minhas irms. 1 viu e ouviu tudo o que disse e fez, e s vezes eu me encontrei na igreja diante do Santssimo Sacramento, embora sem deixar meu celular. Eu no posso explicar como foi. A primeira vez que isso aconteceu eu pensei que era um sonho. Eu estava no meu dcimo quinto ano e ausente de casa. Eu tinha sido convidada a rezar por uma menina tonta jovem que ela no pode ser desviado. Uma noite, eu vi uma armadilha colocada para ela. Em agonia, eu corri para o quarto e ps em fuga um servo-homem da casa que encontrei em sua porta. Quando entrei no quarto, ela estava em um estado de consternao. Agora, eu realmente no tinha deixado minha cama, e eu pensei que era tudo um sonho. Na manh seguinte, no entanto, a menina no podia me olhar no rosto e ela depois me disse que o caso inteiro e me agradeceu vrias vezes, dizendo que eu

tinha a livrou de o tentador, que eu tinha entrou em seu quarto e salvou-a do pecado. Ento, na verdade, eu considerava a circunstncia como algo mais do que um sonho. Essas coisas muitas vezes ocorreram em um perodo posterior. Uma mulher, que eu nunca tinha visto, veio a mim de grande emoo, agradeceu-me com muitas lgrimas, e contou sua queda e converso. Eu a reconheci como algum por quem eu tinha sido dito em viso ao orar. "No foi sempre em esprito apenas, como nos casos acima, que foi enviado para a assistncia de pobres almas tentado. Eu costumava ir realmente no corpo tambm. O servo-meninas do convento dormia nos edifcios-out. Uma vez, quando eu estava muito doente, vi noite duas pessoas conversando em conjunto sobre temas aparentemente piedosas, mas seu corao estava cheio de maus pensamentos. Levantei-me no escuro, mas vendo minha maneira clara, no obstante, eu fui atravs do claustro para separ-los. Quando eles me viram chegando eles fugiram em medo, e depois eles mostraram mau humor para mim. Quando voltei eu acordei. Eu era apenas metade do caminho at as escadas que levavam para o convento, e eu recuperei meu celular com grande dificuldade, como eu estava to fraco. u Em outra ocasio, uma das Irms pensei que ela me viu no fogo da cozinha tirar algo em um navio para comer em privado, e, novamente, coleta de frutos no jardim para a mesma finalidade. Ela correu imediatamente para contar a Superiora, mas, quando eles vieram para investig-la, eles me encontraram na cama doente de morte. Esses incidentes fizeram meu estado um muito constrangedor, e os religiosos no sabia o que pensar de mim. " Da entrada Irm Emmerich para o convento, o sofrimento nq lhe parecia suficientemente grande para compensar o supremo privilgio de morar sob o mesmo teto com o Santssimo Sacramento, de passar a maior parte dela. dia anterior. Quando no trabalho em sua cela ou em outro lugar, ela involuntariamente voltou-se para a igreja, para o sentimento da presena real e viva de seu Senhor nunca esteve ausente de seu corao. Nada pode se opor a um obstculo para os seus communings amorosos. O pensamento muito da Santssima Eucaristia jogou em xtase e, se desimpedida pelos comandos de obedincia, ela encontrou-se prostrado no altar-passos, embora corporalmente distncia. Em tudo o que sua Regra exigido dela, ela descobriu algo tendo referncia ao Santssimo Sacramento e ela foi, conseqentemente, uma fiel * para o mnimo como para o maior dever. Sua carga da sacristia que considerava essencialmente sagrado, para ser atendido a qualquer custo do sofrimento fsico, uma vez que foi o servio do Rei dos reis, um privilgio dos anjos poderia invejar. Verdadeiramente e em todas as vezes que ela voltar-se para Jesus no altar como uma flor ao sol, todos os seus pensamentos e afetos eram dele, todos enviados para Ele o cheiro doce de amor e sacrifcio. Seus sofrimentos para o Santssimo Sacramento eram grandes como o seu amor, por nenhum pecado gritou mais alto para o cu, nenhuma teve maior necessidade de expiao do que aqueles dirigidos contra a f na presena real. Foi neste perodo, como j antes observado, que o jansenismo que visa banir o sacrifcio incruento do altar e da venerao de Maria, a Me de Deus. Estas abominaes encheu sua alma de angstia quando ela ajoelhou-se diante do altar e compartilhado com o Corao de Jesus, o sofrimento ocasionado por esses ultrajes. Para nenhum outro poderia Ele volta, desde os seus inimigos mais cruis foram contados entre aqueles cujo carcter sacerdotal deu-lhes poder ilimitado sobre essa promessa de Seu amor pelo homem. Seu ardor levou-a noite para a igreja a se ajoelhar no frio antes de suas portas fechadas, derramando lgrimas de amor e desejo at o dia deu sua internao, para seu

alvio s foi encontrado na presena de seu Salvador. Seus sofrimentos foram to variadas como os pecados daquele perodo contra o Santssimo Sacramento, e ela fez penitncia para cada afronta ofereceu, desde a tibieza e indiferena dos fiis em receber a Sagrada Comunho aos insultos sacrlegas de seus maiores inimigos. Ela teria afundado sob o peso desta misso terrvel, se Deus no tivesse apagado as suas impresses de sua alma e inundou-a, s vezes, com a consolao. Quanto mais viva sua intuio da grandeza e magnificncia deste grande Sacramento, o mais ardente se tornou sua devoo para com Ela, o seu maior venerao. Sua reverncia por Ele, juntou-se ao profundo sentimento de sua prpria indignidade, por vezes, a encheu de medo que foi apenas a obedincia poderia faz-la se aproximar da mesa Santo. Ela acreditava se responsvel, por conta de suas prprias imperfeies, para as infraes diversas de caridade e do Estado cometidos pelas Irms, e este medo a impedia aproximando a Sagrada Comunho tantas vezes quanto ela poderia ter feito. Dean Overberg diz: u O seu confessor queria se comunicar com mais frequncia do que os demais religiosos, e ela obedeceu, por algum tempo, mas, a partir da purificao at Pentecostes, ela se absteve, atravs do respeito humano, porque ela foi acusada de falsa santidade e todos os tipos de observaes foram feitas sobre o assunto. Alm disso, ela olhou para si mesma como imprprios para comunicar muitas vezes e ela caiu em um estado de tristeza. No passado, ela reconheceu sua culpa, e retomou seu costume de comunho freqente, embora por dois anos, ela teve de expiar sua desobedincia a este ponto, toda a consolao sendo retirado dela. "No final deste tempo, a sua paz de alma voltou, e to grande era seu desejo para a Sagrada Eucaristia que ela no podia esperar a hora de costume. Seu confessor arranjado para ela receber perante a comunidade surgiu em dias que no esto marcadas para todos para comunicar que, sendo menos observou, a circunstncia pode criar menos conversa. No incio da manh que ela usou para bater na porta do Abb Lambert, que gentilmente foi igreja e deu-lhe a Sagrada Comunho. Mas s vezes ela se apresentou antes da hora marcada, e em uma ocasio, mesmo pouco depois da meia, to grande era seu desejo para a Sagrada Eucaristia. Toda a sua alma estava em chamas, e to violentamente que ela estava impelido em direo igreja que ela sentiu como se seus membros estavam sendo arrancadas de seu corpo. O Abb no foi, como se poderia supor, qualquer muito satisfeito em ouvir a sua batida em sua porta a essa hora, mas ao ver o estado em que ela estava> ele foi e deu-lhe a Sagrada Comunho. "Ela assistiu missa com devoo intensa. Quando o celebrante comeou: * In nomine Patris ", etc, ela contemplou Jesus no Monte das Oliveiras, e pediu a graa de assistir a Fiel devotamente ao Santo Sacrifcio e para os sacerdotes que de oferec-lo em uma maneira que agrada a Deus , por ltimo, ela implorou a Nosso Senhor por lanar sobre tudo como um olhar misericordioso como Ele uma vez lanada sobre So Pedro "No Gloria, ela louvou a Deus em unio com a Igreja Triunfante ea Igreja Militante, dando graas para a renovao diria do Santo Sacrifcio, e pedindo a Deus para iluminar todos os homens e consolar as pobres almas do pur * gatory. "" No Evangelho, ela pediu a todos os fiis a graa de praticar plenamente os ensinamentos evanglicos. "No ofertrio, ela apresentou a Deus o po eo vinho com o sacerdote, rezando para que eles possam ser alterados no Corpo e Sangue de Jesus Cristo, e ela sussurrou em seu corao que o momento se aproximava para o advento do Salvador . "No Sanctus, ela chamou a todo o mundo para louvar a Deus com ela.

"No Consagrao, ela ofereceu o Salvador ao Pai para o mundo inteiro, principalmente para a converso dos pecadores, para o alvio das almas do purgatrio, para a morte, e por suas irms na religio. Ela imaginou o altar cercado neste momento por uma multido de anjos adoradores que ousaram no levantar os olhos para a Sagrada Hstia. Ela disse para si mesma que, embora possa ser muito ousado na sua, mas ela no podia privar-se do conforto de contemplando seu Senhor. "Muitas vezes ela viu uma luz brilhante em torno da Sagrada Hstia e na hstia uma cruz de cor escura, nunca branco. Se tivesse sido branco, ela no poderia ter distinguido. Ele no parece ser maior do que o anfitrio, mas o ltimo foi em si, muitas vezes maior do que o habitual. "A partir da Elevao do Agnus Dei, ela rezou para as almas no purgatrio, apresentando Jesus na cruz ao Pai para que Ele possa realizar o que no podia. Neste momento, ela foi muitas vezes arrebatado para fora de si mesma e, de fato, ela s vezes entrava em xtase, mesmo antes da Consagrao, u Na Comunho, ela refletiu sobre Cristo colocado no sepulcro, e implorou a Deus Todo-Poderoso para aniquilar em ns o homem velho e vestir-nos com o novo. u Se na missa ou qualquer outro servio, ela ouviu a msica, ela exclamava: (Ah, como doce harmonia! Inanimados acordo crea'ures to perfeitamente, por que no o corao dos homens fazem o mesmo! Como encantador que seria! " Eo pensamento a fez lgrimas derramadas. "Uma vez, durante a Missa do Galo do Natal, ela viu o Menino Jesus sobre o clice, e que apareceu a ela estranho foi que o celebrante parecia segurar a criana, os ps, apesar de que, ela viu o clice tambm. Ela muitas vezes vi uma criana no host, mas ele era muito pequeno. u Quando era sacristo, ela ocupou por um tempo um lugar no coro de que ela no podia ver o altar, depois de ter dado a dela at uma irm que estava atormentado com escrpulos quando ouviu missa sem gozar que consolao. Um dia, enquanto ela estava assistindo a tocar o sino para a Elevao, viu o Menino Jesus sobre o clice, -0 que bonito! Ela pensou-se no cu. Ela estava prestes a saltar atravs da grelha para chegar Criana, quando de repente lembrando-se, ela exclamou: c Meu Deus! o que eu vou fazer T-Ela conseguiu imobilizar-se, mas esqueceu-se de soar o sino, uma omisso freqente dela, que inspirou-se em sua reprimenda a muitos. " Clara Soentgen diz: "Quando a Irm Emmerich recebeu a Sagrada Comunho a sua fora corporal aumentou. Ela amava, acima de tudo, de se comunicar na quinta-feira em honra do Santssimo Sacramento, mas, como isso deu origem a observao, ela obteve a permisso de seu confessor para se comunicar em segredo. s vezes, ela passou a receber um pouco depois da meia-noite, s vezes, trs ou quatro horas da manh, seu ardente desejo tornando-o impossvel para ela esperar mais tempo * "Uma vez eu perguntei por que ela usava seu melhor hbito s quintas-feiras, e ela respondeu que era em honra do Santssimo Sacramento. Ela raramente fez uso de um livro antes ou depois da Comunho ". Irm Emmerich se fala o seguinte: - "Eu vi muitas vezes o sangue fluindo da cruz sobre a Sagrada Hstia, eu vi claramente. s vezes, Nosso Senhor, na forma de uma criana, apareceu como um relmpago na Hstia Sagrada. No momento da comunicao, eu costumava ver meu Salvador como um noivo de p por mim e, quando eu tinha recebido Ele desapareceu, deixando-me cheio do doce sensao de Sua presena. Ele permeia toda a alma do comungante, assim como o acar dissolvido em gua, e a unio entre a alma e Jesus est sempre em proporo ao desejo da alma para receb-Lo. "

Dean Overberg faz o seguinte relato da sua orao: - "Antes que ela entrou religio, Anne Catherine rezou para os pecadores e as almas do purgatrio. No convento, ela rezou tambm para seus companheiros, raramente por seus prprios desejos. Guardar os prescritos pela Regra, ela disse algumas oraes vocais, mas fez uso de ejaculaes frequentes. Ela falou com Deus como uma criana a seu pai, obtida geralmente o que ela pediu. "Sua comunho com Deus cessou nem de dia nem de noite, mesmo mesa que no foi interrompido. Ela era muitas vezes inconsciente do que foi dito l, e se as Irms fizeram comentrios sobre sua nesses momentos, ela raramente percebido. u Abb Lambert perguntou-lhe um dia no final de uma das refeies: - "Como voc pode ouvir to calmamente ao que aconteceu em tabela V-quando ela respondeu que no ouviu nada do que foi dito. "Ela tinha> ao mesmo tempo, o hbito de disputar com Deus em dois pontos: que Ele no converter todos os pecadores grandes, e que Ele puniu os impenitentes com dores eternas. Ela disse-lhe que ela no conseguia entender como Ele poderia agir assim, to contrrio sua natureza, que a prpria bondade, como seria fcil para Ele converter os pecadores j que todos esto em Suas mos. Ela lembrou-lhe de tudo o que Ele e Seu Filho havia feito por eles; do ltimo ter derramou Seu sangue e deu a Sua vida por eles na cruz; de Suas palavras e promessas de misericrdia contidas nas Escrituras. Ela perguntou-lhe com santa ousadia, como Ele poderia esperar que os homens para manter sua palavra, se Ele no manteve sua V u O Abb Lambert, a quem ela contou essa disputa, disse-lhe: * Baixinho! voc ir longe demais V e ela logo viu que Deus justo, pois, se Ele o fez converter todos os pecadores, nem se as dores do inferno no eram para durar para sempre, o homem se esquea de que h um Deus. u Ela tinha grande confiana na Me de Deus, a quem ela se virou quando ela tinha cometido um erro, dizendo: c Me do meu Salvador, tu s duplamente minha Me! Teu Filho te deu-me para a me quando disse a Joo: 1 Eis a tua me / 'e, novamente, eu sou a esposa de teu Filho. Tenho sido desobedientes a Ele, eu me envergonho de aparecer diante dEle. 0 que tu tenha pena de mim! O corao de uma me sempre to bom! Pea-lhe para me perdoar, Ele no pode recusar-te. " "Um dia antes de a supresso do convento, quando ela procurou em vo por consolo entre suas irms, ela correu chorando para a igreja e se prostrou em agonia diante do Santssimo Sacramento chorando de perdo, pois ela foi dominado pelo pensamento de que ela sozinho foi a causa de todo o mal em casa. 10 Deus, eu sou o filho prdigo! ela chorou; 61 tm desperdiado a minha herana, eu no sou digno de ser chamado teu filho! Tem piedade de mim! Eu peo pela minha doce Me, que a Tua Me, Toop, ento a voz de Deus soou em sua alma licitao ela estar em paz, que a Sua graa seria suficiente para ela, apd que ela deveria no mais procurar consolo das criaturas. u Muitas vezes, quando pedindo algum favor a mais sria e fazer grandes promessas ao Senhor, ouviu estas palavras: - "Como podes prometer grandes coisas, quando os pequenos so to difceis de ti V" O que se segue a deposio de Dean Rensing: "Irm Emmerich disse que as oraes prescritas com os religiosos, e algumas outras oraes vocais, mas quando ela rezou interiormente ela colocou seu pedido diante de Deus e nas profundezas do seu corao pediu para ser ouvidos favoravelmente. Ela acrescentou um Pai Nosso ou alguma outra orao curta, muitas vezes indo to longe para disputar o ponto com o Todo-Poderoso.

u Ela amava mental, melhor do que a orao vocal. , Perguntou-se:. * O que deveis ser, eo que voc est V- e, em seguida, ela foi at a sua meditao tinha sido muito prolongado, no sabendo-se como ela tinha passado de ponto a ponto " Clara Soentgen diz: - "Irm Emmerich disse-me que a partir da Ascenso ao Pentecostes, o seu estado de contemplao era ininterrupta. Ela viu os discpulos reunidos orando para a vinda do Esprito Santo, e ela mesma estava presente com eles. Isso havia acontecido com ela, mesmo antes de sua entrada na religio. Durante os dez dias de preparao, ela usou para receber a Sagrada Comunho vrias vezes. Sentei-me mesa dela no convento, e ela estava to absorvido neste tempo que eu costumava ter que lembr-la para comer. " Anne Catherine diz-nos iu no posso usar as oraes da Igreja traduzidos para o alemo. Acho-os inspidos e cansativa, embora na Amrica eles esto cheios e inteligvel, no entanto, posso me limitar a nenhuma forma conjunto de discurso. Eu estava sempre contente quando tinha que cantar hinos e respostas em latim, a festa era ento mais real para mim, eu vi tudo o que eu cantava. Quando cantou a Ladainha de Nossa Senhora em latim, eu costumava ver um aps o outro de uma maneira mais maravilhosa todas as figuras simblicas de Maria. Parecia que eu disse as fotos. Na primeira, ele me assustou, mas logo descobri o que um grande favor que era, como ele animado minha devoo. Eu vi as fotos mais maravilhosa 1 " CAPTULO XVI SUPRESSO DO EMMERICH CONVENT.-irm recebe os estigmas. Em 3 de dezembro de 1811, Agnetenberg foi suprimida ea igreja fechada. Embora a Irm Emmerich h muito previsto este evento mais doloroso para evitar que ela se ofereceu a Deus a sofrer tudo, mas ela estava to afetado por ela que ela pensava que nunca seria capaz de parar de cenas to caras para ela. A separao de sua alma de seu corpo teria sido menos doloroso do que deixar o lugar sagrado em que ela tinha feito votos sagrados. "Eu fiquei to doente", ela diz, "que eles achavam que eu deveria certamente morrer. Ento a Me de Deus apareceu para mim e disse: 4 Tu no morrer! Ainda haver muita conversa sobre ti, mas o medo no! ! Acontea o que acontecer, tu queres receber ajuda '-Mais tarde, ouvi em toda a minha enfermidades uma voz sussurrando para mim: * Tua tarefa ainda no terminou " " O religioso deixou o convento, um por um, mas a irm Emmerich permaneceu at a primavera seguinte, to doente a no ser capaz de sair da cama. Em sua cela, frio e mido nunca as cenas dolorosas resultantes da averso das Irms para ela encontrou seu caminho. Ela estava sozinha, abandonada a si mesma e de seus sofrimentos. Mas as pombas e pardais pulou em seu peitoril da janela e os ratos scarripered familiarmente sobre a colcha da cama, jogando sem medo por ela e ouvir suas repreenses quando ela repreendeu-os para destruir os ovos das pombas. Se o Abb Lambert e um velho servomulher no tinha em seus pena prestados os servios mais necessrios, triste o suficiente teria sido a sua condio. As irms estavam muito ocupados com seus prprios assuntos de pensar nela, e ainda que mal tinha perdido de vista dela quando eles se esqueceram de seu preconceito contra ela, bem como a sua causa. questo colocada pelo religiosa u autoridade 2 Como foi que a Irm Emmerich no era amado no convento e por que ela estava to perseguidos VJ-eles no tinham outra resposta que o do Iniciante Mistress: u verdade, ela no estava muito amado, mas eu no sei por qu. " A Reverenda Madre sozinho tentou atribuir uma razo: "Parece-me que esta era a causa: muitas das Irms

Tho tinham cimes do interesse particular, o Abb Lambert tomou nela, e alguns pensaram que sua m sade fez um fardo para da comunidade. " O Abb Lambert, um invlido si mesmo e um exilado, sem uma alma sobre a terra de quem a esperana de simpatia em sua velhice, permaneceu fiel Irm Emmerich em sua angstia. O que ele tinha visto em sua nos ltimos dez anos, ele tinha fielmente mantido escondido em seu prprio peito. Ele foi o nico a quem ela havia revelado a maneira maravilhosa pela qual o prazer Cu para lev-la, o nico que. tinha a menor idia de sua alta misso. Ele sentiu-se chamado a guardar o melhor de seu poder a sua pessoa, bem como o mistrio de sua vida, considerando-a como um instrumento escolhido, um tesouro precioso, para o qual ele foi prestar contas a Deus, pois somente a ele que tinha sido dado a conhecer o seu valor. Quando ela no mais poderia permanecer no convento, ele a acompanhou at a casa de uma viva chamada Roters, em Dlmen. Ela ainda estava to doente que, depois de arrastar penosamente pelas ruas com a ajuda do servo de idade, ela no poderia ganhar a sala da frente pouco no piso trreo, que agora tomou o lugar da clula tranquila cuja religio pobreza tinha transformado-o em um paraso na terra. "Eu estava to nervosa e assustada / ', ela disse," quando eu tive que deixar o convento, que eu achava que todas as pedras na rua estava prestes a levantar-se contra mim. " Ela mal havia atingido seu alojamento miservel, atravs do qual os passos dos transeuntes ressoou e em que o ght m curioso olhar livremente, como era quase no mesmo nvel da calada, quando ela caiu em um sweon profunda. Como uma flor arrastado de sua casa no topo da montanha e pisado em uma estrada empoeirada, ela parecia prestes a desaparecer. Embora a estrita observncia da Regra tinham entrado em decadncia, mas o claustro tinha sido por Anne Catherine um local consagrado, um lugar santificado pela orao e penitncia dos seus primeiros ocupantes, nos dias de fervor religioso e disciplina, e onde ela mesma tinha como objetivo na realizao perfeita de todos os deveres. Ela tinha, por assim dizer, se identificou com os exerccios conventuais ainda conservava-se, apesar das incurses de decadncia. O Ofcio Divino e outros deveres religiosos eram quase essencial para a sua vida, um alimento cuja quero nada mais poderia fornecer, mas, acima de tudo, nas proximidades do Santssimo Sacramento, a casa de Deus abrir com ela em todos os momentos, apareceu uma condio necessria a sua estada na terra, para a realizao de sua tarefa expiatrio. Tudo isso foi agora arrancou de sua mo. Do asilo santo em que sua vida tinha passado durante os ltimos nove anos de recluso perfeito, ela foi escolhida, por assim dizer, desamparado e sem amigos, sobre a via pblica ali para comear a ltima etapa e mais dolorosa de sua misso. Que pouco antes da Quaresma de 1812, uma freira pobre doente foi conduzido atravs das ruas da cidade obscura de Dlmen, foi um evento de pouca importncia, sem dvida, aos olhos do mundo. E, no entanto, esta circunstncia aparentemente insignificante foi em estrita conformidade com os desgnios da Divina Providncia. Nesta pobre mulher religiosa, desgastada pelo sofrimento e pela penitncia, desprezados e perseguidos por causa de sua profisso, foram empilhados todas as tribulaes da Igreja neste tempo desprezados e maltratados como nunca desde a sua fundao. Mas, como o Homem-Deus, u A raiz de uma terra sedenta "(1)," desprezado e o mais abjeto dos homens "," o homem de dores, ferido por causa das nossas iniqidades, e modo por nossos pecados / 'quis trabalhar a nossa Redeno, e no impediria a palavra da Cruz de tornar-se "para os judeus uma pedra de tropeo, loucura para os gentios", assim em todas as vezes ele entregou a Sua Igreja, escolhendo "as coisas loucas do mundo para confundir os sbios, os fracos tc confundir os fortes, as coisas ruins do mundo e as coisas que so desprezveis, e as coisas que no so, para destruir as coisas que so "(2).

Para fazer isto, incompreensvel para os homens, sublime, vista dos bem-aventurados, para adquirir por sua significa a libertao de sua Igreja, Deus agora chama Sua esposa do retiro escondido no qual ela havia adquirido que a fora que supera toda a fora e sabedoria do homem. Muitos religiosos de ambos os sexos havia deixado seu claustro sem pesar para regressar a esse mundo de que sua votos sagrados nunca totalmente separado deles; monges em todos os lugares indignos e sacerdotes foram atendidas utilizados pelos grandes do mundo para espalhar nos coraes dos aspirantes ao o sacerdcio o veneno do erro e da revolta contra a hierarquia e tradies sagradas da Igreja. A santidade ea dignidade do carter sacerdotal, as graas e privilgios a ele inerentes, eram desprezados e negou at mesmo por aqueles que estavam vestidos com ela, e os inimigos declarados do nome cristo no eram os nicos que confiadamente aguarda com expectativa a rpida destruio da Igreja. (1) Isaias 1111. (2.5). (2) I. Corntios. i 27. Isso explica o estado a que a pobre vtima de expiao agora reduzido, por que ela jogada para fora, desprotegido e proscrita. a Igreja e seu Esposo celestial isso. Sofrem e choram na pessoa da freira indefesa pouco de Dlmen. Irm Emmerich tornou-se rapidamente pior. Todos pensou que seu fim est prximo, e seu ex-amante Iniciante enviada para o pai Limberg, um padre dominicano que, uma vez que a supresso de seu convento em Mnster residia em Dlmen, para ouvir a invlida a confisso. Vamos dar suas prprias palavras sobre as impresses ento recebidas: "Durante a Quaresma de 1812, minha tia, que tinha sido a irm Emmerich Iniciante Mistress, enviado para mim ouvir sua confisso. No princpio eu recusei, uma vez que uma permisso especial necessria para ouvir um religioso, mas, quando eu estava certo de que esta restrio no estava mais em vigor, eu fui. Ela era to fraco a ponto de ser incapaz de falar, e eu tinha a questionar-la em sua conscincia. Eu pensei que ela morrer e atrasou para no dar a ela todos os ltimos ritos, mas ela subiu, e eu me tornei a partir desse momento o seu confessor, em vez de Pai Chrysanthe, um agostiniano, recentemente falecido. Ela usava um cinto de fio de bronze e um cilcio na forma de um escapulrio, que fez deixar de lado. u eu sabia muito pouco da Irm Emmerich antes, t-la visto apenas ocasionalmente. Eu costumava dizer missa na capela do convento, e eu gostei de faz-lo, tudo l era to puro. Eu, portanto, tornou-se familiarizado com o capelo, o Abb Lambert. Irm Emmerich era sacristo, e eu costumava v-la indo e vindo. Sua sade parece ser to miservel que eu pensei que ela iria morrer em breve. Muitas vezes eu disse a mim mesmo em v-la: c O qu! aquela pobre alma ainda est vivo Irm Emmerich manteve sua cama toda a Quaresma, a sua alma a maior parte do tempo em um estado de abstrao que foi atribuda a debilidade excessiva. Na festa da Pscoa, ela foi, embora no sem grande esforo, para a igreja paroquial para receber a Sagrada Comunho, e ela continuou a faz-lo at 02 de novembro de 1812, aps o que ela nunca se levantou de seu leito de dor. Em setembro, ela fez uma peregrinao a um lugar chamado Hermitage li, "fora Dlmen, onde um agostiniano outrora habitaram e perto que era uma pequena capela. Ela foi na esperana de receber algum alvio para seus sofrimentos terrveis. Ela mal chegou ao local quando ela caiu em xtase, tornando-se rgida e imvel como uma esttua. A jovem que a acompanhava foi apreendida com medo, e chamou uma mulher para a ajuda, eles pensavam que ela tinha desmaiado e tratou adequadamente. Ao fazer isso, eles descobriram em seu peito uma cruz sangrenta que tinha recebido na festa anterior de Santo Agostinho, 28 de

agosto, mas que ela mesma nunca tinha visto. Quando ela acordou de seu xtase, ela estava to fraca que as duas mulheres tiveram que ajud-la a casa. Em 29 de dezembro de 1812, a filha dos Roters viva encontrado Anne Catherine novamente em xtase, com os braos estendidos, e sangue jorrando as palmas de suas mos. A menina pensou que o efeito de um acidente e chamou sua ateno a ela quando ela voltou conscincia, mas a irm Emmerich fervorosamente pediu a ela para no falar sobre isso. Em 31 de dezembro, quando o padre Limberg a levou a Sagrada Comunho, ele viu pela primeira vez, as marcas de sangue na parte de trs de suas mos. i (I fez saber ", ele escreve em seu relatrio, o retorno para o Abb Lambert, que residia na mesma casa. Ele foi imediatamente para o quarto de Irm Emmerich e, ao ver o sangue ainda est fluindo, ele assim se dirigiu a ela: Irm i, voc no deve pensar-se um Catarina de Sena!J Mas, como as feridas sangrou at a noite, ele me disse no dia seguinte: Pai , ningum deve saber isso! Deixe descansar entre ns, caso contrrio, ir dar origem a falar e aborrecimento! '" Pai Limberg foi totalmente convencido da necessidade de tal curso. Ele pensou mais de tratar o caso como de pequena importncia do que de buscar alguma relao entre isso e outras coisas maravilhosas que ele sabia sobre o invlido, nem ele question-la sobre o assunto. Irm Emmerich se alegrou de que os dois padres no insistiu no assunto e ela procurou esconder de todos os olhos seus sofrimentos novos e cruel. Pai Limberg no fez na poca reduzir suas observaes para a escrita, mas em sua ordo ele fez as seguintes entradas curtas: "06 de janeiro, Festa de Reis, vi pela primeira vez os estigmas nas palmas das suas mos." "11 janeiro-Ela se sentou em uma poltrona cerca de seis horas. Ela estava em xtase de uma hora e meia. " "15 de janeiro-Ela comunicou a-dia. Das sete s nove, duro e imveis em xtase. " "Desde 28 de janeiro, dia 15, ela esteve em xtase, mais ou menos prolongado. A-dia, eu vi as marcas das feridas nas solas dos seus ps. "As mos e os ps sangrar toda sexta-feira e a dupla cruz sobre o peito s quartasfeiras. Como a existncia destas feridas Chegou ao meu conhecimento, ela tem comido nada. "Seu estado permaneceu secreto at 28 de fevereiro de 1813, quando Clara Soentgen percebido isso e me falou disso." Como nunca Irm Emmerich mencionou seu estigmas, mas, ao contrrio, ansiosamente os escondeu, podemos colher mais detalhes sobre o assunto somente a partir do inqurito oficial a que ela foi submetida e em conseqncia do que ela ^ estado sopn tornou-se espalhou. CAPTULO XVII RELATRIO ECLESISTICA INVESTIGATIONS.-Rensing DEAN'S. Uma vez que Clara Soentgen havia penetrado segredo Irm Emmerich, a notcia se espalhou por toda parte. Em meados de maro de 1813, foi a conversa da cidade. Seu caso foi discutido livremente, mesmo em pblico Ale House e, como era de se esperar, logo chegou aos ouvidos de superiores eclesisticos em Mnster (1). Entre aqueles que tomaram parte na discusso acima mencionado foi o Dr. William Wesener de Dlmen, que agora, pela primeira vez ouvi essas coisas de que fala, e que vimos em todo o caso, mas a mais grosseira superstio, no entanto, ele resolveu visitar o invlido que ele poderia ser melhor qualificado para julgar. Ele tinha perdido a sua f, enquanto estudava na Universidade, mas ele era um homem de to ereto e benevolente

disposio que a mera viso do paciente produziu uma profunda impresso sobre ele. Ele no sabia como explicar os fatos singulares que ele testemunhou, mas, confiando em sua ingenuidade raro, ele esperava em breve para descobrir a sua verdadeira causa. Affer algumas visitas, ele ofereceu seus servios profissionais, que foram aceites de bom grado (2). Aps a observao de perto, ele chegou concluso de que todas as suspeitas de fraude devem ser descartados se no houvesse, de fato, alguns fatos alm de sua compreenso, que no podia nem (1) A conversa no pblico-casa no tinha escapado Irm Emmerich. Aps mit Dr. Wesener para ela, seu confessor lhe perguntou como ele sabia dela, quando ela respondeu: "Ele estava entre os cavalheiros reunidos na taberna. Ele estava incrdulo, e assim ele chegou a ver me.11 (2 ^ Dr. Wesener manteve um dirio de sua primeira visita at 1819, em que ele anotava no apenas suas observaes e experincias em relao Anne Catherine, mas tambm suas exortaes para seu retorno tothetfailu ea prtica de seus deveres religiosos. ser negado nem escondido. Ele consultou com Dean Rensing, a parquia - sacerdote, com o pai Limberg, e um mdico chamado Krauthausen, das medidas a serem tomadas para instituir um proces-verbal respeitando os fenmenos. Enquanto estes senhores estavam discutindo na residncia do pastor o melhor meio para adotar, a ateno Deus Todo-Poderoso turnec Irm Emmerich para com eles, a fim de prepar-la para o que viria a seguir. O Abb Lambert estava conversando com ela, quando de repente interrompendo-o, ela exclamou: "O que vai acontecer comigo? Eles esto segurando um conselho ao de Dean sobre a me submeter a um exame. Se no me engano eu ver o meu confessor l. " Pouco depois destas palavras Dean Rensing entrou em seu quarto, e anunciou que tinha decidido uma investigao. Ele realmente teve lugar no dia 22 de maro de 1813. Um relatrio foi elaborado de que vamos dar uma passagem: u Na parte de trs de ambas as mos so crostas de sangue seco em cada um dos quais uma ferida, e nas palmas das mos so semelhantes crostas menores. O mesmo pode ser visto na parte superior do p e no meio das solas. As feridas so sensveis ao toque, as do p direito tinha apenas sangrado. No lado direito, sobre a quarta costela de baixo, uma ferida de cerca de trs polegadas de comprimento o qual, diz-se, ocasionalmente, hemorragias, e sobre o esterno so marcas redondas formando uma cruz bifurcada. Um pouco mais abaixo uma cruz comum formado de linhas, de um centmetro de comprimento, que parecem com arranhes. Na parte superior da testa so marcas de numerosos como as picadas de agulha que correm ao longo das costas templo para o cabelo. Em sua pasta de linho vimos manchas de sangue. " Aps este exame, a Irm Emmerich disse Dean Rensing: - "Ele ainda no acabou. Alguns senhores esto vindo de Munster para examinar o meu caso. Um deles um personagem distinto, que parece que o Bispo que me confirmou a Coesfeld, e h um outro homem bastante mais velho, com alguns cabelos brancos. " Suas palavras foram verificadas, para no dia 28 de maro (o quarto domingo da Quaresma) o Vigrio-Geral de ministro, Clemente Auguste von Droste-Vischering, to celebrado depois como Arcebispo de Colnia, chegou em Diilmen acompanhados pelo venervel Dean e Overberg assessor mdico, o Dr. von Druffel. Eles tinham vindo com a inteno de examinar rigorosamente em caso Irm Emmerich. Em 25 de maro, Dean Rensing tinha dirigido ao Vigrio-Geral um relatrio oficial sobre o caso do invlido e enviada a declarao do mdico. Dizia o seguinte: "Baron mais nobre,

u Reverendssimo Vigrio Geral: "Com o corao profundamente comovido e cheio de sentimentos religiosos, eu anunciar para voc, como para o meu superior eclesistico, um fato bem calculado para provar que Deus, em todos os momentos admirveis em seus santos, ainda opera neles mesmo em nossos dias de infidelidade, maravilhas que exibem claramente o poder da nossa santa religio, que levam a mais frvola para refletir, os mais incrdulos a se converter dos seus erros. O Senhor ainda escolhe o fraco para confundir os fortes, ainda revela aos seus pequenos segredos uns escondidos do grande. Eu tenho at o momento manteve o segredo caso, sendo solicitado, e tambm atravs da deferncia eu acreditava devido alma favorecida. Eu temia, tambm, o atendente aborrecimentos em seu ser divulgado. Mas agora que Deus permitiu que o caso de ser, por assim dizer, proclamou a partir dos telhados, considero que meu dever fazer um relatrio oficial dele para voc. No vou mais esconder o segredo do rei. u Anne Catherine Emmerich, Coro-irm do convento Augus-tinian chamado Agnetenberg, agora suprimido, o. escolhido de Deus, de que h uma questo, e Clara Soentgen a escola-amante deste lugar Ela tomou o hbito religioso no mesmo dia como Irm Emmerich e com seus pais o ltimo residiu antes de entrar para o convento. Irm Soentgen atesta que a partir de seu incio juventude Anne Catherine era extremamente piedosa, praticando conformidade com a vontade de Deus em imitao de nosso Salvador Crucificado. Ela estava doente quase toda a dos dez anos de sua vida conventual, na cama por semanas em um momento, e ela sofreu muito com o desprezo dos outros religiosos que a considerou como um visionrio. O tratamento no era, de fato, muito caridoso. Eles no gostavam dela porque ela recebeu a Sagrada Comunho vrias vezes por semana, falou com entusiasmo da felicidade existe no sofrimento, realizou muitas obras boas da superfluidade, e, portanto, distinguiu-se muito com eles. s vezes, tambm, eles tinham razo para suspeitar dela de vises e revelaes. Seu estado de debilidade continuou desde a supresso de seu convento. Ela j foi confinado cama por alguns meses e para os dois ltimos ela tomou nenhum remdio e nenhum outro alimento que um pouco de gua fria com que por um tempo algumas gotas de vinho se misturaram, mas nos ltimos trs ou quatro semanas ela tem dispensado com o vinho. Se ela toma um terceiro ou mesmo quarto parte do vinho em gua, a fim de esconder o fato de que ela vive exclusivamente a esta ltima, ela imediatamente rejeita. Seus noite-suores so to pesadas que ela roupa de cama perfeitamente saturado. Ela um testemunho vivo da verdade da Sagrada Escritura: 6 No s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca do Senhor ". Todas as noites ela cai em um desmaio, ou melhor, um santo xtase, que dura 10 horas e mais, em que momentos ela fica dura e imveis em qualquer posio que ela pode ter sido acaso, o rosto fresco e rosado como uma pequena criana. Se o cobertor ou mesmo um travesseiro ser realizada antes de ela e por cautela, se posso usar a expresso, e um padre lhe d a sua bno, ela imediatamente levanta a mo que at ento tinha ficado imvel como o de uma esttua, e faz o sinal da cruz. Ela revelou ao seu confessor, o Padre Limberg, e tambm a mim, depois destas xtases, segredos que ela poderia ter conhecido apenas sobrenaturalmente. Mas o que distingue-la ainda mais como o favorito especial do Cu a coroa sangrenta em torno de sua testa, os estigmas de suas mos, ps e laterais, e as cruzes no peito. Estas feridas, muitas vezes sangrar, algumas quartas-feiras em outros, s sextas-feiras, e assim que copiosamente gotas pesadas de sangue cair ao cho. Esse fenmeno cria muita conversa e da crtica, portanto, eu contratou os mdicos deste lugar para fazer um exame preliminar que eu poderia ser capaz de elaborar um relatrio. Estes senhores foram muito afetados com o que viram. O resultado de sua investigao est contida em

uma declarao por si assinada, pelo Pe. Limberg, pelo Abb Lambert, um padre francs, que reside na mesma casa com o doente, e por mim. u eu cumprir esta obrigao como um devo minha Superior Eclesistico de fornecer informao adequada em to singular ocorrncia, e eu imploro para ser informado sobre o que curso a ser seguido, especialmente em caso de falecimento desta pessoa notvel. Ela teme publicidade e muito particularmente a interveno da autoridade civil. Espero que sua influncia ser capaz de evitar tal um aborrecimento. Se o seu desejo Excelncia a convencer-se da veracidade dessa declarao e do carter sobrenatural de certas circunstncias concomitantes, que eu julgo prudente no commit para o papel, eu peo que voc venha a Dlmen com Dean Overberg e para honrar minha Bouse pela sua presena agosto * "Eu prefiro muito mais deve fazer este relatrio, em pessoa, mas a doena de alguns dos meus paroquianos, catequese para a Primeira Comunho, e outros assuntos evitar que o meu faz-lo no presente. Vossa Excelncia certamente vai me segurar dispensado. "Com profundo respeito, "Rensing. "Dlmen, March25 de 1813." CAPTULO XVIII. PRIMEIRA VISITA DO VIGRIO-GERAL DE Dlmen. O relatrio dado no captulo anterior foi friamente recebido pelo vigrio-geral em 27 de maro. "Quando eu li o relatrio Dean Rensing com a declarao oficial dos mdicos", diz ele, "eu estava muito longe de considerar o caso como representados por eles. Como habitual nestes casos, eu suspeitava de fraude ou engano. Eu tinha ouvido nada do que antes. Como ele estava comeando a ser propalado sobre em Dlmen e pensar a verdade pode ser facilmente testado, uma vez que era uma questo de coisas caindo sob os sentidos, fui no dia seguinte para Dlmen. Levei-os de surpresa, pois no esperava que eu to cedo. Dean Over-berg e Dr. von Druffel acompanhou-me, pois eu estava desejoso de opinio deste ltimo, eu sei que ele perspicaz e no em todos os crdulos ". Sua chegada no foi, no entanto, to grande surpresa para a irm Emmerich como o Vigrio-Geral suposto. Pouco depois, o Hilgenberg Vigrio deposto sob juramento que ele havia visitado Irm Emmerich noite de sbado depois das ladainhas e, perguntando como ela estava, havia recebido de resposta: "Eu passei uma semana miservel por conta do exame mdico de feridas de raios; mas para amanh e na prxima semana vou sofrer ainda mais com novos inquritos. " "Ns chegou a cerca de quatro horas em Dlmen", continua o Vigrio-Geral, em suas anotaes. "No domingo, vimos Anne Catherine Emmerich duas vezes e conversou com ela na presena de seu confessor e do Dean. Na manh de segunda-feira, dia 29, tivemos uma outra conversa com ela e falei tambm com o seu amigo, Clara Soentgen de Coesfeld. Vida de Anne Catherine Emmerich. 213 Samos Dlmen cerca de dez horas. O caso parece b mais notvel do que espervamos encontrar. " 28 de Maro de 1813, foi o quarto domingo da Quaresma e na diocese de Mnster, a Festa de So Jos O Vigrio-Geral causou um relatrio especial a ser elaborada das observaes feitas neste dia e no seguinte, e Dean Overberg tambm fez anotaes sobre o que parecia mais notvel no caso O relatrio o seguinte: "Ns visitamos Irm Emmerich volta das cinco horas da tarde, para nos assegurar dos fenmenos disse tobe exibido em sua pessoa. Ns comentou nada surpreendente em sua

manuteno counte, nada que indicasse a esperana, nenhum sinal de prazer ou surpresa. Quando notificado de que seus superiores desejado para examinar em seu estado, ela consentiu sem reservas, e sem hesitar mostrou suas mos, seus ps e seu lado direito, observando apenas que, embora tais procedimentos eram dolorosos, mas ela desejava, mas para estar de acordo com a vontade de Deus. "O mais leve toque em suas feridas , como ela diz, estranhamente dolorosa. Seu brao inteiro tremeu quando o ferimento da mo foi tocado, ou o dedo mdio movido. "Rumo nove horas daquela mesma noite, paga-lhe outra visita. Logo aps a chegada, ela caiu em xtase, seus membros se tornando rgida, os dedos s permanecendo flexvel. Um toque sobre os ferimentos ou o dedo mdio animado tremor. A cabea pode agora ser levantado s com difi culdade e, em seguida, a mama, tal como se segue o movimento da cabea, aumentou tambm. As perguntas feitas a ela pelos mdicos ficou sem resposta. Ela no deu nenhum sinal de vida (1) Em seguida, o Vigrio-Geral disse: 'Em virtude da santa obedincia, ordeno-te a responder "-Mal foram as palavras pro(1) De Dean Relatrio Overberges. 2U Vida de anunciada quando, rpido como o pensamento, ela virou a cabea, considerado nos com uma expresso singularmente tocante, e respondeu a cada pergunta feita para ela. Mais tarde, ela foi perguntado como foi que, embora inconsciente, ela tinha to rapidamente virou a cabea no comando Vigrio-Gerais, e que ela tinha ouvido a sua voz. Ela respondeu: 'No, eu mas quando alguma coisa est me ordenou em obedincia enquanto neste estado, parece que ouo uma voz a me chamar / "Ela implorou a Nosso Senhor que priv-la dos sinais exteriores de seus ferimentos, mas ela sempre recebeu a resposta:! *. Minha graa te basta" - O Vigrio-Geral ordenou-lhe que renovar este imediatamente petio " Na manh seguinte, os visitantes voltaram pela terceira vez eo Vigrio-Geral decidiu que o cirurgio, Dr. Krauthausen, de Dlmen, deve lavar as feridas em gua morna para retirar as crostas de sangue seco, aplicar bandagens de linho para as mos e ps em tal forma que nem os dedos dos ps, nem podia se mover livremente, e ver que eles assim permaneceu por oito dayB consecutivo. Irm Emmerich prontamente submetido ao experimento. Ela repetiu mais de uma vez que ela seria livre consentimento a quaisquer outros que possam deseja fazer, apenas implorando para evitar a publicidade. Os senhores foram totalmente satisfeita com o seu comportamento, especialmente toda a aquiescncia dela nas ordens dos superiores, ainda que aumentou muito os seus sofrimentos. A impresso favorvel ela produziu sobre eles aparece a partir das seguintes linhas do relatrio: "O rosto do paciente durante as entrevistas foi notavelmente diferentes sereno, e no se pode deixar de ficar impressionado com a expresso franca e benevolente de seu olho. " u Por ltimo, o vigrio-geral conversou com ela em particular, dizendo-lhe que, embora fosse lcito para ns o desejo de compartilhar os sofrimentos de nosso Divino Redentor, mas no devemos buscar marcas externas deles. Ao que ela respondeu: 4 Aqueles exterior forma marcas, de fato, a minha V cruz " CAPTULO XIX

As medidas adoptadas pelo vigrio-geral. Ao voltar para Mnster, o Vigrio-Geral adotou tais medidas para o prosseguimento do inqurito como claramente provado que a impresso que ele pessoalmente por comportamento Irm Emmerich rendeu a consideraes mais elevadas. u eu no podia ", comenta em seu relatrio oficial," concluem a partir de uma nica investigao que impostura ou iluso era impossvel. Supondo que no seja o que for engano, no caso, a questo de saber se esses fenmenos podem ser explicados por causas naturais, no o meu caso. Os estigmas so visveis a quem olha para eles, os fatos em si no pode enganar. A nica questo : Ser que a irm Emmerich produziuse, ou no T ou tem algum fez para ela t Como ela declarou solenemente que no esse o caso, ele continua a ser determinado se ela est praticando o engano ou se iludido . Se a investigao leva concluso de que a menor imposio possa razoavelmente suspeitar, no haver necessidade de empurrar assuntos j mais, mas para chegar a tal concluso, temos apenas de fazer uso de meios como ferir nem justia nem a caridade / ' Clemente Auguste von Droste-Vischering unida determinao de carter to terno um corao que ele foi muitas vezes conhecido para comprar aves apenas para restaurar-lhes a sua liberdade. Agora, quando um homem resolveu regular o modo de ao por princpios como aqueles expressas acima, podemos facilmente concluir que os sofrimentos inevitavelmente resultantes para o assunto de tal exame, seria aliviado, tanto quanto possvel, ainda alvio em tais irm caso Emmerich no estava de acordo com os desgnios de Deus. Como substituto para a Igreja, ela deve suportar as dores e provaes que por si s poderia sacar o perdo em um mundo obstinado e, conseqentemente, em todos o Vigrio-Geral processo, a sua compaixo era menos consultados do que a necessidade de satisfazer a opinio pblica. O esprito das vezes, sua prpria posio embaraosa como administrador de um longo ver rfs e expostas a vicissitudes polticas, as obrigaes impostas ao qual todos os outros motivos ficou secundria. Em 1802, Mnster tinha perdido o seu ltimo governante eclesistico, o PrncipeBispo Maximilian Xavier, irmo do imperador Joseph II., Ea Prssia aproveitou a vaga ver. Os Estados-Assemblia de 1803 colocou a Prssia na posse definitiva da cidade episcopal de Mnster e da poro sul do pas, as outras sees sendo dividido entre sete soberanos mesquinhas. Dlmen caiu nas mos do duque Catlica von Croy, que, em um perodo posterior, causou a antiga igreja e convento de Agnetenberg, as cenas da vida religiosa Anne Catherine, a ser totalmente destruda. Coesfeld e Flamske caiu para o Conde von Salm. Aps a batalha de Jena, estes territrios foram novamente arrancadas a seus possuidores e unidos para o Gro-Ducado de Berg, que Napoleo tinha erguido em favor de uma criana ainda no bero, o filho mais velho de sua irm-de-lei, Hortense , a rainha da Holanda. O ano de 1810 ps fim a esta unio, e Mnster, Coesfeld, e Dlmen foram incorporados com o grande imprio francs at o Congresso de Viena, quando toda a provncia passou para as mos da Prssia. Posio difcil o Vigrio-Geral pode agora ser apreciado. Os poderes "seculares foram incessantemente mudando, e as pessoas desgastadas com o mesmo dirio, lamentou a paz ea felicidade que tinham anteriormente apreciadas sob seu prncipe-bispos. Alm disso, Clemente Augusto vonDroste pertencia a uma das famlias mais antigas e nobres de Miin-ster, uma razo suficiente para ele ser olhado com um olhar desconfiado pelos estranhos, ento no poder. Em 1807, ele havia sido nomeado pela Catedral CaptuloAdministrador, da diocese vacante desde 1802, mas, 14 de abril de 1813, o decano do captulo, o conde von Spiegel, foi nomeado bispo por um decreto de Napoleo, e do Captulo foi forado a entregar a ele o governo da diocese. Clemente Augusto tornou-se

assim o Vigrio-Geral do Conde von Spiegel, um processo que Roma se recusou a tolerar. Ele retomou, portanto, a Administratorship da diocese at 1821, quando Mnster foi fornecido com um pastor na pessoa do Baro von Liining, ex-prncipebispo de Corvey, que em breve, no entanto, caiu em um estado de fraqueza mental, que terminou em morte, 1825. O Vigrio-Geral von Droste amargamente lamentou sobre a Igreja cujo servo ele gloriedin estar. Ele sofria de v-la insultado e desprezado pelas luzes chamados da idade, tratados como uma instituio que j no tinha o direito de existir, que estava destinado a cair logo em pedaos, e ele sabia com o que uma torrente de ultraja qualquer sinal de vida em sua seriam perseguidos, qualquer coisa que contradiz a opinio entretidos por seus inimigos, que a extino do catolicismo j era um fato consumado. E isso no foi tudo - nas fileiras dos inimigos eram os seus prprios sacerdotes que, atravs da palavra e da escrita, se atreveu a declarar guerra aberta contra suas antigas prticas de f e piedade. Vamos, ento, no se surpreenda se, em tal situao, um homem de sua prudncia e clarividncia deve ser bastante irritado ao se encontrar ligado a um caso to extraordinrio, to estranho para as idias dos tempos, como foi o de Irm Emmerich . Ele esperava prontamente para revelar a impostura e impedir que relatrios sejam prejudiciais para a Igreja, mas, agora que ele no podia olhar para o caso, como tal, ele sentiu-se obrigado a buscar inquritos em que to diligentemente quanto possvel. Ele foi amarrado para no expor sua autoridade a uma sombra de suspeita, nem para deixar o mnimo espao para a taxa de indulgncia censurvel ou descuido no que poderia eventualmente vir a ser fraude, e que, em todos os eventos, no poderia deixar de exasperar os inimigos da Igreja. Escolha o Vigrio-Geral de Dean Overberg e von Dr. Druffel para auxiliar no exame, foi o mais feliz que poderia ter sido feito. Dean Overberg nome pronunciado com respeito em todos os lugares Ele foi um dos mais nobres personagens de seu tempo, estimado em todo ministro como o diretor mais esclarecida e experiente de almas. O vigrio-geral totalmente apreciado o seu j pena, portanto, ele encarregou-o de investigar escrupulosamente no interior todo Irm Emmerich e da vida exterior, prescrevendo-ing tambm a este ltimo, em virtude de obedincia, para dar uma conta exata de si mesma para o Dean. O santo homem velho encontrado, no importa difcil ganhar o invlido de confiana, e em sua primeira entrevista, ele fez a seguinte nota: u Em esprito, ela me viu chegando e ela me disse isso, mas como ela declarou para os outros, ela nunca tinha me visto em sua vida com os olhos de seu corpo. 11 vi interiormente / ela disse para mim, e isso a fez to confiando como se tivssemos sabido por muito tempo um ao outro. " A candura pueril com que ela abriu seu corao para o venervel sacerdote lhe permitiu olhar no fundo de sua alma piedosa, e sua vida interior em breve lanar revelado antes dele. Cada entrevista lhe ofereceu novas provas de sua vocao extraordinria e, embora multides constantemente alegou que seu conselho e assistncia, ocupando o seu tempo e ateno contnua, mas ele considerou que era seu dever assumir a tarefa adicional de anotar tudo o que ele observou em sua, at mesmo o palavras que caram de seus lbios. Pode-se supor que a bondade raro o Dean iria inventar algum meio de mitigar o sofrimento atendente sobre a investigao, mas Deus quis que de nenhuma trimestre deve surgir nenhum obstculo para as medidas consideradas necessrias para dissipar dvidas sobre a realidade dos fenmenos. Prof, von Druffel, um erudito e altamente respeitvel fsi-Cian, era um homem de mente imparcial que examinou as maravilhas exibidas em seu paciente com o olho

praticada de um cientista experiente. Quando ele ouviu falar deles, ele se sentiu inclinado a consider-los como fraude, mas a sua primeira visita bastante modificado estes sentimentos. No s o estado das feridas e sua maneira de hemorragia convenc-lo que eles no poderiam ser produzidos artificialmente, mas todo comportamento Irm Emmerich forou-o a rejeitar absolutamente qualquer suspeita de impostura. Podemos aqui observar que o Dr. von Druffel, como tambm os drs. Wesener e Krauthausen, tinha um profundo apreo dos sofrimentos que resultariam para o paciente do tratamento, como o prescrito Vigrio-Geral, e, pessoalmente, que no precisava de prova quanto realidade dos fatos testemunhados. O atendente da publicidade sobre tal investigao e do interesse que despertou, induzida Dr. von Druffel para inserir um longo artigo assinado por ele mesmo no u Salzbourg Jornal de Medicina e Cirurgia ", em que ele deu um relato detalhado de suas prprias observaes, respeitando a irm Emmerich. Ele comea por declarar que ele no tem recuo de tentar explicar os fenmenos e termina com as palavras em negrito: "Quanto queles que consideram os fenmenos em questo como impostura Lembremse que a investigao eclesistica foi feita mais rigorosamente. Se for uma fraude, de uma natureza muito peculiar e muito difcil de provar. " Dr. von Druffel, como todos os que caram sob a influncia Irm Emmerich, recebeu uma grande graa de Deus atravs de sua interveno, para que percebeu o estado da sua alma e do perigo que ele estava em de perder a sua f. Depois de sua primeira entrevista com ele, ela confidenciou seu descoberta para Dean Overberg, o que lhe permite fazer uso da informao se ele pensou que aconselhvel. O mdico entretido o maior respeito pelo santo padre por quem em troca ele era muito estimado. O Dean foi surpreendido, na verdade, ele mal podia creditar o que ouviu at o prprio mdico confirmou a declarao da Irm Emmerich e deu provas inequvocas de que o benefcio derivado do seu conhecimento. O Vigrio-Geral despachados para Diilmen no dia 31 de maro, um resumo das regras que devem ser observadas no exame vinda. Eles so uma prova notvel de firmeza raro este homem distinto, a prudncia, e previso. Seu primeiro passo foi nomear Dean Rensing (1) diretor Irm Emmerich extraordinria durante o processo, impondo-lhe a obrigao de observar cuidadosamente a conduta do paciente, e de tornar um cliente fiel a ele do mesmo. As seguintes instrues detalhadas tambm foram enviados para a Dean: " nosso dever investigar esses fenmenos to estrita quanto possvel, a fim de descobrir sua origem: se produzida pela doena, ou sobrenatural, ou bem por meios artificiais. No h aqui nenhuma questo de opinio particular, mas apenas o de verificar o que pode ser possvel, o que est sendo postulado, absolutamente necessrio no s que tudo o que transparece na alma e no que diz respeito alma (sem invadir, no mnimo, no segredo do confessionrio) e tudo o que acontece na pessoa e no que diz respeito pessoa de Ir. Emmerich, deve ser (1) "Dean Rensing", observou ele, " um homem de bom senso. a ele, e somente a ele que me aventuro a confiar a direo deste caso ", relatou de forma simples e sinceramente por escrito;. Alm disso, a partir do dia em que Dean Rensing entra em seu cargo todo fenmeno fsico ou mental, todo corpo mudana deve ser gravado em um jornal e enviada para mim a cada oito dias. O que preocupa a alma confiada ao decano Rensing. Dr. Krauthausen tem carga do corpo. O Dean vai dizer Irm Emmerich que em obedincia autoridade eclesistica, ela vai permitir que o Dr. Krauthausen fazer tudo o que julgar adequada para efetuar uma cura. O paciente deve, em geral, ser permitida a perceber o menos possvel, que o exame tem qualquer outro fim em vista do que a da sua cura. Que nenhum destaque aos seus ferimentos, que eles

no devem ser considerados como favores extraordinrios. A menos todo o assunto falado do melhor. ;; O cirurgio, Dr. Krauthausen, foi acusado de fazer anotaes de tudo o que ele observou respeitando os fenmenos fsicos. u Para o Dr. Wesener ", escreve o vigrio-geral, u que elaborou o relatrio de 25 de Maro, simpatiza muito profundamente com o sofredor, ele no deve ser contratado para o presente. Dr. von Druffel de opinio que podemos confiar sem hesitao ao Dr. Krauthausen o tratamento de feridas Irm Emmerich. Sob nenhuma circunstncia deve ser removido das bandagens ou at mesmo alterada, por qualquer outro do que a si mesmo. Se ele acha correto, ele pode retir-los no final de quatro dias desde que ele substitui-los imediatamente. " Os pontos em que o relatrio semanal era transformar tambm foram nomeados pelo Vfcar-Geral. Dean Rensing foi delegada, por parte do Vigrio-Geral, para prescrever as seguintes regras para o Padre Limberg, confessor ordinrio Irm Emmerich: -1. Para evitar, tanto quanto possvel, em sua conversa com ela qualquer aluso a seus sofrimentos; 2. No tratar com ela, durante ou aps seus xtases, qualquer pergunta sobre seu interior, que era, para o presente, o assunto exclusivo de Dean Rensing, 3. Para comunicar a esta ltima todas que Emmerich irm, sem qualquer questionamento de sua parte, poderia dizer a ele antes ou depois de seus xtases. Por fim, Clara Soentgen foi contratado para fazer relatrios privados, "Para", diz o Vigrio-Geral ", ela conhecida por ser uma pessoa sensata, absolutamente incapaz de enganar. Eu pedi a ela para comunicar o que ela observa desconhecido para o Dean, que por tais relatrios independentes que podem chegar mais seguramente verdade. " A ordem dirigida Irm Soentgen continha as seguintes linhas: "Neste caso eu gostaria de saber tudo no-pensamento, nenhuma suposio, mas sabendo! O que eu sei com certeza s tem algum peso comigo. " As instrues foram dadas em relao irm Irm Emmerich: - "Ns no temos nenhuma objeo a ela ficar com o invlido, mas se ela deve tentar contrariar as ordens previstas, deix-la ser imediatamente demitido. Eu posso aqui comentar que outras medidas, infinitamente dolorosos mero Irm Emmerich, pode ser evitado com uma adeso escrupulosa aos j estabelecidos. " Dean Rensing foi autorizado a tomar os depoimentos de todas as pessoas, sacerdotes, religiosos, e leigos, que em Dlmen, Coesfeld, e Flamske, tinha sido quase a maioria relacionada com a invlido e que poderia se comunicar detalhes sobre sua personagem, sua disposio, e seu antigo modo toda a vida. CAPTULO XX. FERIDAS Irm Emmerich SO enfaixado. Em 1 de abril de 1813, o Dr. Krauthausen aplicadas as bandagens para as mos de Irm Emmerich e ps. Em seu relatrio ao Vigrio-Geral, ele diz: "Em cumprimento da carga confiada a mim, na quinta-feira antes do Domingo da Paixo, s 8 horas, mergulhado em gua morna os pontos cobertos de sangue seco nas mos, ps e cabea de Anne Catherine Emmerich, um ex-religioso Augus-tinian . I ento aplicada ligaduras de tal modo que nem os dedos dos ps, nem pode ser movida livremente, nem pode o referido ligaduras ser perturbada, muito menos removido sem meu conhecimento. O banho, embora realizada suavemente com uma esponja fina, e o processo de bandagem causado sofrimento agudo durante cerca de vinte e quatro horas.

Quando terminei o banho, percebi no dorso das mos e os arcos de uma ferida oval de cerca de meia durao de uma polegada, que foi menor nas palmas das mos e solas dos ps. Eles estavam olhando saudvel e no tinha pus. " Algumas horas aps o Dean bandagem Rensing visitou o invlido que ele encontrou u chorando de dor produzida pelo calor ardente em seus ferimentos enfaixados. " Ele confortou-a, e ela disse: u Alegremente, alegremente devo suportar tudo isso, se apenas o bom Deus me d foras para suportar sem impacincia "! Mas, quando a Vesper tempo ela comeou a se unir com Paixo do Salvador, suas dores se tornaram mais violentos, e ela foi apreendida com o medo "de no ser capaz de suport-las e de no em obedincia a seus superiores." Vida de Anne Catherine Emmerich. 225 O Dean acalmou com a promessa de que ele e um outro sacerdote iria oferecer a Santa Missa por ela na manh seguinte para pedir a Deus para dar-lhe fora para sofrer. Ela respondeu: u eu suspiro s para que a graa, e Deus no vai recus-lo se os padres perguntar isso comigo. " A noite de 01-02 abril foi to dolorosa que ela desmaiou trs vezes, era s de manh, quando Massa foi dito para ela que ela experimentou algum alvio, embora a contrao muscular e ardncia de suas feridas ainda continuou. Na noite do dia 2, com uma voz quase inaudvel, ela disse ao Dean: "H outros que querem ver minhas feridas, que me assusta! Voc no pode impedilo? Suas palavras foram verificados em 04 de abril. O comissrio-geral francs, M. Garni ^ r, veio oficialmente de Munster para coletar informaes a respeito dela. Ele perguntou-lhe muitas perguntas, Abb Lambert como intrprete. M. Garnier, apareceu particularmente ansioso para saber se ela falou sobre poltica ou proferida previses. Ele fez o Dr. Krauthausen remover as ataduras da mo direita para que ele pudesse ver a ferida para si mesmo. Comportamento irm Emmerich produziu to profunda impresso sobre ele que, 14 anos depois, em Paris, ele mencionou esta visita a Brentano Clemente no mais sentimento e termos respeitosos. Dr. Krauthausen assim registra esta remoo dos curativos; - "Hoje, 04 de abril, aps uma ordem de M. Garnier, Comissrio de Polcia, do departamento de Lippe, fui obrigado a unbandage a mo direita e, na tarde sobre quatro e meia, eu no ligado esquerda e os dois ps. O linho foi mergulhado em sangue e aderiu to fortemente s feridas que era necessrio algum tempo para amaci-la com gua morna antes que pudesse ser retirada, e mesmo assim a operao causou a dor aguda. As feridas estavam na mesma condio que no dia 1 de abril. Que as ataduras pode no aderir novamente com tanta fora, e tambm para aliviar a dor, eu coloquei um gesso sobre as feridas. " O gesso, no entanto, apenas aumentou sofrimentos Irm Emmerich e no impedir o fluxo de sangue. No dia seguinte, 05 de abril, os curativos foram novamente encharcado e o mdico, a pedido do paciente, tir-las e aplicadas novas. Na remoo do gesso, ele no viu nenhum sinal de supurao. Na manh seguinte os curativos foram novamente molhada de sangue, e os sofrimentos do paciente sobre o aumento. Isso durou at o dia 7, quando ela implorou ao mdico para desvincular as mos e os ps, como ela no podia mais suportar a dor. O

mdico no se atreveu a produzir sem uma licena expressa de Mnster. Ele estava sobre a aplicao para por carta, quando o vigrio-geral e seus companheiros chegaram na mesma noite em Dlmen. Aps a recusa do mdico a ceder a suas splicas, Irm Emmerich props a si mesma para ser paciente mais um dia, quando ela foi informada na viso para representar a seus superiores que ela desejava nada neste mundo, nem dinheiro, nem a fama, mas a solido s e paz, e que eles no deveriam submet-la to grande pacincia para um julgamento, uma vez que para aumentar seus sofrimentos, a tal ponto nada foi curta de tentar a Deus. Quando, em aplicao da presente ordem, ela fez suas representaes para Dean Overberg, ele era, no incio, muito surpreso, pois, a partir do que ele tinha visto em sua primeira visita, ele pensou que poderia contar com sua obedincia pronta. Mas quando ela acrescentou que ela tinha sido condenada a fazer esta representao, bem como a suportar toda a obedincia que pode prescrever, ele estava satisfeito. Mais tarde, veremos quo perfeitamente ela cumpriu a liminar recebida em viso, apesar dos sofrimentos intensos que acarreta * CAPTULO XXI. OP SEGUNDA VISITA DO VIGRIO-GERAL DE Dlmen. A declarao oficial em relao a esta visita funciona assim: "Na quarta-feira 7 de abril, cerca de seis horas, o abaixo-assinado visitou Irm Emmerich. Semblante do paciente apareceu o mesmo que na primeira visita. As bandagens foram removidas de suas mos e ps pelo Dr. Krauthausen, cada dobra da roupa sobre as feridas que tm que ser umedecido que pode ser retirada com menos dor, to saturado foi com sangue vermelho escuro. Aps a sua remoo, o paciente foi um pouco aliviada, e, com a exceo de uma expresso de dor de vez em quando, seu semblante era doce e sereno como em nossa primeira visita. As feridas eram saudveis, sem supurao nem inflamao. " Na ltima entrevista que o Vigrio-Geral von Droste teve com a Irm Emmerich em Dean presena Overberge, ela pediu-lhe U para refletir sobre o que tudo isso deve custar-lhe cuja vida at ento tinha sido to isolada. " Ela disse tambm: u Estes sofrimentos me distrair na orao. Eu tive durante os ltimos dias, mas muito pouco consolo. Eu tive que lutar no s com impacincia, mas tambm contra um sentimento de ressentimento para com aqueles que tm dado a conhecer o meu estado, no entanto, estou resignada vontade de Deus ". Ela expressou o Dean seu medo "que a me velhinha iria ouvir o que ela estava sendo submetido, e que, por conta de sua idade, ela no seria capaz de suportar o sofrimento que causaria ela." E quando o Dean pediu para ela o quanto ela perdeu a presena de Deus, ela refletiu um momento e ento respondeu: "Nestes oito dias (1), (1) Os dias da bandagem. (Notas Dean Overberges.) ! oftener do que em um ano inteiro "-Um pouco antes de sua partida, ela disse:" Ah! como eu desejo para morrer! " Para a pergunta:? U Voc pode, ento, no mais suportar suas dores ", ela respondeu:" Ah sim! que no a razo "e" Seu olhar me disse claramente suficiente ", escreve o Dean," por que ela tanto desejava para a morte. " A impresso Irm Emmerich feita em seus superiores em sua segunda visita foi to favorvel como no primeiro, e seu pedido para que os curiosos no deve ser permitido o acesso a ela agradou o Vigrio-Geral. Ele escreveu para Dean Rensing, 09 de abril: "Irm Emmerich expressou sua gratido a mim por ter proibido as visitas inteis. Ela implorou to fervorosamente sua descontinuidade que, se eu no outros motivos, isso s iria decidir-me a faz-lo. Voc tem a liberdade de mostrar isso para ambos os

eclesisticos e laicos, que pode ser to indiscreto como insistir em v-la. Deixe-los a entender tambm que ela vai receber, em obedincia, visita autorizada por voc, ainda seria injusto para infligir-lhes sobre a sua necessidade ". Ele expressou tambm sua satisfao com o processo de Dean: "Estou convencido de que eu no poderia ter feito escolha de qualquer um que teria se sado melhor do dever confiado a voc." O vigrio-geral e seu partido deixado Dlmen ao meio-dia, 08 de abril. Mal se haviam ido embora quando a Irm Emmerich, desgastado pelas conversas prolongadas dos ltimos dois dias, caiu em um estado de contemplao sobre a Paixo de Nosso Senhor e as Dores de Sua Me Santssima, cuja festa aconteceu de ser. No Vesper tempo as feridas de sua cabea sangrava to livremente que o sangue embebido as bandagens e corria por seu rosto. Enquanto neste estado, ela enviou para o decano Rensing para avis-lo de que a visita do Prefeito do Departamento tinha sido anunciado para ela que, dadas as circunstncias, no poderia deixar de ser muito chato. O Dean perguntou se ela temia que o senhor iria colocar questes que ela no podia responder. Ela disse: "No. Como a quaisquer perguntas que possam ser propostos, no sinto desconforto. Eu confio nas promessas de Nosso Senhor aos seus discpulos que Ele prprio sugerem que eles deveriam dizer. " O Dean percebeu que seu rosto tinha uma expresso de dor sempre que a parte de trs de sua cabea tocou o travesseiro sobre o qual ela geralmente permitido apenas seus ombros para descansar. Entre ele e sua cabea, havia espao suficiente para a mo de uma pessoa. Dr. Krauthausen relatado no mesmo dia: u Por cerca de trs horas, a Irm Emmerich queixou-se de ardor e dores em sua cabea. No quarto antes das duas, eu encontrei a roupa que ligava seu pescoo e cabea encharcada de sangue em vrios lugares, tinha tambm partem em seu rosto. Depois que eu tinha banhado a testa com cuidado, notei um nmero de punes, atravs de vrias das quais o sangue comeou a escorrer novamente. "Na noite do dia 8, com as mos e os ps sangravam livremente e continuou a faz-lo de todo o 9. Sobre 08:00 seu pulso estava to fraco que eu temia que ela iria morrer.'' Jornal Dean Rensing contm um relatrio semelhante: "Quando eu a visitei, sexta-feira, 9, onze e meia, eu estava apavorado ao v-la deitada plido e desfigurado como um em sua ltima agonia. Quando me dirigi a ela, ela estendeu a mo para mim reclamando em voz audvel pouco das dores terrveis em suas feridas, e eu notei que aqueles de seus ps estavam sangrando to profusamente que as roupas de cama-estavam tingidas de sangue. Ela me disse tambm que sua irm doente tinha sido to mal durante a noite que ela temia que ela deve ter de enviar para seu confessor, "Isso entristeceu-me assim / ela disse, eu que me queixava fervorosamente a Deus querido da aflio em que estava, e pedi-lhe para ajudar a minha irm. Logo depois ela ficou aliviada, e descansou um pouco o que me deu tanta satisfao que eu esqueci minha 8uffering8 prpria.,,, Sua irm logo foi capaz de retomar suas funes. CAPTULO XXII VISITS.-UM TESTEMUNHO MDICO protestante. Embora o Vigrio-Geral, como vimos no captulo anterior, havia proibido a visita mera curiosidade cf e teve, em diferentes momentos, renovou a proibio, mas o doente pobre no era seguro contra invases. O Dean achou difcil argumentar contra as razes

de muitos que insistiam em uma entrada para o quarto dela doente, e alguns, especialmente mdicos e pessoas de posio, afirmaram seu direito de examinar o invlido de estigmas. Entradas como as seguintes foram feitas freqentemente em seu dirio: "No vos inquieta", disse ela para mim, u, mesmo que sejam atormentados com voc sobre essa conta. Deus ir recompens-lo para a caridade que voc me mostrar. " A inspeo de suas feridas era muito mais doloroso para Irm Emmerich do que os prprios ferimentos, e apesar de Dean Rensing repetidamente assegurou-lhe que essa mortificao seria uma fonte de mrito maior, mas nunca deixou de visitas, preench-la com medo, at mesmo em horas ou vises que o atormentava o pensamento deles. Ela disse ao Dean que por trs vezes j quando pedindo pacincia, ela recebeu a seguinte resposta: "A minha graa te basta!" Ela acrescentou: "Eu estou cada vez mais revoltados com a emoo na minha conta, que eu me consolar com o pensamento de que eu dei nenhum motivo para isso." Dean Rensing escreve, abril 3d: "Um visitante apresentou-se a-dia que no tomaria nenhuma recusa, uma Ruhfus Dr., de Gildhau3, Bentheira. Ele estava to determinado em ser admitido que oidy na minha promissora para pedir ao invlido o consentimento de que ele iria retirar-se por um tempo * Ela, a princpio, se opuseram, mas acabou por deix-lo para a minha deciso e eu permiti o mdico para entrar. Ele se comportou com discrio notvel, examinou cuidadosamente as feridas, e pediu informaes como ele considerar necessrio. Ao despedir-se, ele agradeceu o invlido para sua condescendncia e expressou-se sobre as maravilhas que ele tinha acabado de testemunhar de uma maneira que fez honra a sua franqueza. Quando samos da sala, ele me disse: 6 O que eu tenho visto realmente maravilhoso. No pode haver dvida de impostura neste caso. Os sentimentos religiosos do paciente testemunhar a sua verdade, como o faz, igualmente, o seu semblante, que expressa nada alm de piedade, inocncia, e submisso Vontade Divina. As feridas falam por si, pelo menos, a um homem de cincia. Para atribu-los a causas naturais, como a imaginao, induo, analogia, ou causas semelhantes, simplesmente impossvel. A questo toda , na minha opinio, sobrenatural. "-Eu pensei que era meu dever entrar a opinio de um homem to competente e cuja imparcialidade no pode ser posta em dvida. Eu dei, tanto quanto me lembro, as prprias palavras do mdico, uma vez que antes de ver o fenmeno em questo, ele caiu algumas piadas sobre o assunto na cervejaria. " Como estado Irm Emmerich foi um mistrio para todos ao seu redor, e como ela no tinha uma s vezes para proteg-la do curioso, que muitas vezes aconteceu que exera seu bobo, com perguntas indiscretas para que ela no poderia nem iria responder. Este silncio prudente no impediu, porm, toda a palavra que escapou de seus lbios na contemplao de ser avidamente aproveitado e interpretados em uma resposta, que quando repetida de um para outro, muitas vezes deram origem a todos Borts de contos absurdos toda a pequena cidade. Um dia Dean Rensing mencionada esta circunstncia para a inAnne Catherine Ummrich. 233 vlida, quando ela pediu-lhe para dar-lhe um meio infalvel de defesa contra questionadores curiosos.

u eu imploro ", disse ela," para pedir-me em obedincia a responder a nenhuma pergunta ditada por curiosidade, se fosse mesmo o meu confessor, ou uma de minhas irms na religio que coloc-lo. Ento eu vou manter silncio durante meus desmaia. Ento, eles no podem dizer o que eu disse, 'tal ou tal est no purgatrio, esse tal est no cu, * quando Deus sabe que eu no disse nada do tipo. " Com relao ao seu confessor no salvaguarda tal era necessrio, como ele prprio estava preso a uma estrita proibio de Superiores de colocar nenhuma pergunta a ela durante seus xtases. Dean Rensing atesta a fidelidade com que ele observou o comando. "Irm Emmerich disse-me um dia que ela tinha cado em um desmaio (xtase) na noite anterior e que ela tinha mencionado isso ao seu confessor, o Padre Limberg, mas que ele respondeu que ela no deve dizer mais nada sobre isso, j que era contrrio vontade dos superiores, para que, se ela tinha nada a comunicar sobre o assunto, ela deve se aplicar a mim. 1 Este / ela acrescentou, deu-me uma verdadeira satisfao. Se ele tivesse me questionou, eu j no tenho plena confiana nele como meu confessor, porque ele, assim fazendo que desobedeceram seus superiores. " CAPTULO XXIII LTIMOS DIAS DE SEMANA SANTA;-FESTA DE PSCOA OP. Irm Emmerich preparado para faz-la pascal Comunho na Quinta-feira Santa, um ardente desejo para a Sagrada Eucaristia a ser aceso em seu peito como era normalmente o caso, alguns dias antes. Desde a recepo dos estigmas, ela era incapaz de tomar qualquer alimento, mas, na preparao para a Santa Comunho, ela experimentou uma fome fsica real para o Po da Vida. Totalmente absorvido em sua contemplao, ela gritou vrias vezes: "Eu estou com fome! Eu estou com fome! " E sua irm, tendo suas palavras literalmente, deu-lhe duas colheres de caldo de que seu estmago instantaneamente rejeitados. Ela estava to doente depois que o mdico mandou para o Abb Lambert para alivi-la pela sua bno. Todos sabiam muito bem que este resultado foi produzido sempre que ela foi forada a comer, mas nem o mdico, seu confessor, nem sua irm desistiu de suas tentativas de faz-la alimento take. Relatrios Dr. Krauthausen, 11 de abril: u Por duas vezes a convenceu a tomar uma colher de sopa, mas ela vomitou imediatamente em ambas as vezes, como ela tinha feito o befofe dia em que pela minha ordem algumas gotas de vinho tinha sido dado a ela. " 14 de abril, vspera da Quinta-feira Santa, outro teste foi feito com sopa de peixe. Mas um, "diz o Dr. Krauthausen", ela no podia ret-lo, vmito imediatamente se seguiu. " Depois que ela recebeu a Sagrada Comunho, sua fora voltou por um tempo e todos ficaram impressionados com a mudana em sua aparncia. Quando o Dean visitou ao meio-dia, ela foi novamente muito fraco, como a cruz em seu peito tinha sido sangramento Vida de Anne Catherine Emmerich * 236 o desde a noite anterior, mas ela foi capaz de faz-lo entender que a consolao que tinha derivado de Comunho prestado seus sofrimentos mais suportvel. Ela, durante a noite, orou por Clara Soentgen que estava muito doente. Apesar de seus sofrimentos em virtude da Sagrada Eucaristia tornou-se menos insuportvel, eles no eram de forma reduzida, pelo contrrio, elas aumentaram de forma constante at a noite, quando a sua intensidade foi de molde a forar dela a confisso de que, se no fosse de outra forma ordenado, ela agora deve morrer de dor. "Em Santo noite quinta-feira, cerca das onze horas", relata Dean Rensing, u todas as suas feridas comearam a sangrar e eles ainda estavam sangrando quando eu a vi s oito

horas da manh seguinte. Que do seu lado, especialmente tinha sangrado to copiosamente que eu tremi quando vi os panos tingidos de sangue. Perguntei-lhe como ela tinha passado a noite, ao que ela respondeu: 6 No parecia muito para mim, pois eu pensei em todas as horas do que nosso Salvador sofreu nesta noite. Isso deu-me a consolao, que doce consolao! Eu tinha tambm um desmaio curto em que eu pensei que eu deveria rezar para as marcas a serem tomadas a partir de mim, mas suas dores para a esquerda. " Esta meditao sobre a Paixo foi para a irm Emmerich uma real participao nos sofrimentos do Salvador, por isso, durante os dias sagrados para a sua comemorao, ela suportou sem intervalo o mais cruel tormentos. Everv nervo do hsr corpo, mesmo para fins de seu dedo, foi dilacerado pela dor, e uma febre ardente consumia at meia-noite entre o Sbado Santo e domingo de Pscoa, 18 de abril quando o alvio veio cerca de trs horas da manh. Seus ferimentos no sangram no Sbado Santo que o Dean encontrou muito fraco. Suas palavras piedosas fortaleceu-la um pouco, e ela foi capaz de responder as perguntas que ele fez ela. Para sua pergunta para quem ela havia orado particularmente durante os ltimos dias, ela respondeu: 11 Para aqueles que se recomendam s minhas oraes e, acima de tudo, para os pecadores que no conhecem a sua prpria misria. Para mim, eu rezo: Senhor, se a Tua vontade! Faa comigo como agradvel a Vs! D-me Tua graa para sofrer tudo e nunca para o pecado. Uma vez que eu poderia ir para a igreja na Semana Santa e nas festas de Pscoa. que felicidade ao ver que tudo o que lembrou a morte e ressurreio de Nosso Salvador! Agora devo liehere, mas a vontade de Deus. assim, eu me alegro de que assim! " Na Pscoa, segunda-feira o Dean encontrou sua mais brilhante do que o habitual, e Dr. Krauthausen observa no mesmo dia: u No dia 19, ela era melhor e mais alegre o dia todo do que para o ms passado. Ainda assim, ela no tomou alimento com exceo de dois goles de gua eo suco de ma por meia assado.,? Quando o Dean investigou a causa de sua gayety, ela respondeu: " de minha meditao sobre a Ressurreio. Sinto agora nem fome nem sede, mas eu no sei o que Deus tem reservado para mim. Pareceu-me por vrios dias que alguns senhores esto consultando sobre mim na casa do vigrio-geral. H um em particular que falou de mim, e eu acho que ele est vindo para ver minhas marcas. " Depois de comunicar em Quinta-feira Santa, ela disse: "Depois da Pscoa terei problemas fresco, eles vo certamente tentar novas experincias em mim." Estas palavras mostram que ela viu to claramente desta vez, como em 27 de maro e 15 de abril, quando ela comentou com o Dean: - "Meu corao est muito pesado, porque eu ainda tenho muito a sofrer com estes senhores por conta de minhas feridas." 13 de abril, o Vigrio-Geral escreveu a Dean Rensingto contratar uma enfermeira respeitvel e inteligente para atender Irm Emmerich dia e noite por duas semanas, observar tudo o que aconteceu e relatar a mesma conscincia. i Quando voc encontrar algum a quem voc acha adequado ", acrescentou o vigrio-geral," pedir a Irm Emmerich antes de prosseguir, se ela est satisfeita com ela. Garantir-lhe tambm que quando eu pedir algo desagradvel, atravs de um motivo de dever e s porque eu acredito que seja absolutamente necessrio, e um meio de proteger-la de aborrecimentos maiores. Eu tenho que fazer violncia a meus prprios sentimentos em agir assim. " 20 de abril de Pscoa tera-feira, o Vigrio-Geral voltou a Dlmen com Dean Overberg. Ns dar conta desta terceira visita como a encontramos em notas prprias do Vigrio-Geral: -

Terceira visita do vigrio-GERAL E Overberg DEAN. (Do Relatrio Oficial do Vigrio-Geral von Droste.) "20 de abril de 1813, Dean Overberg e eu partimos novamente para Dlmen e chegou cerca de duas horas "Ns ainda no tinha terminado de jantar, quando um mdico de Stadtlohn, cujo nome eu no sei, chegou a implorar-me para lhe permitir examinar caso a Irm Emmerich. Eu acho que o Dean havia se recusado a ele algum tempo antes, mas como eu julgar conveniente que os mdicos devem analisar os fenmenos exibiu em sua pessoa e como eu pretendia ter todas as suas feridas expostas a mim, eu prometi para lev-lo comigo. Ns cerca de partida, quando um cirurgio muito habilidoso de Gescher, cujo nome tambm esqueci, foi anunciado. Ele tambm queria ver por si mesmo. Eu pensei que um mais ou menos pouco importava j que o exame teve que ser feito, ento eu consentiu em seu presente estar. O Dean e Dr. Krauthausen tinha, igualmente, vir e eu implorei o ltimo a informar o doente da nossa visita, como eu conhecia bem a presena de estranhos seria muito desagradvel para ela. Ele passou antes de prepar-la, enquanto Dean Overberg, os dois mdicos e eu segui logo depois e atingiu a casa de cerca de quatro horas. Irm Emmerich estava deitado na cama, como de costume. u O exame comeou. Nenhum sangue apareceu na cabea, mas apenas punes, e suas feridas, duas nas costas e palmas das mos, os arcos e as solas dos ps, foram, como de costume, embora eu acho que o sangue crosta da mo direita havia sido quebrado por a hemorragia. Como eu frequentemente visitado o paciente durante a minha estadia Diilrnen, eu no posso dizer se eu notei isso no meu primeiro ou em uma visita posterior. Eu examinei o sangue crosta da mo esquerda com uma lupa e achei muito fina e uma rugosa pouco, ou entranados como a epiderme quando visto sob uma lente. Em uma de minhas visitas, eu examinados, se eu no me engano, o ferimento na palma da mo esquerda atravs da lente, e sob o sangue seco eu descobri um buraco redondo. (Veja a placa, fig. 1.) "A cruz no peito no sangrava desta vez, mas apareceu de uma cor vermelho claro causada pelo sangue sob a epiderme. Examinei tambm as linhas formando uma cruz, assim como a pele ao redor deles, e eu podia ver distintamente que no romper a pele. A epiderme sobre as linhas e na pele em torno deles a alguma distncia estava intacto e, atravs do vidro, apareceu como se descascando um pouco. "Eu tambm examinou com a lente a mancha acinzentada abaixo da cruz, mas eu no conseguia distingui-lo suficientemente bem para descrev-lo. Mais acima ele empalideceu e desapareceu inteiramente no centro, a parte inferior foi maior e um pouco mais amplo. Era algo assim. (Seeplate, fig. 2

"O ferimento no lado direito no foi a hemorragia, mas a parte superior do mesmo se incrustado com sangue seco de uma tonalidade mais escura, como pode ser produzido por sangue extravasado logo abaixo da epiderme. Foi um pouco assim. (Veja a placa, Jig. 3.) "Eu usei a lente sobre as partes em que no havia sangue, mas a pele no mostrou sinais de arranhes o que quer, podendo, no entanto, ter sido de um tom um pouco mais profunda. No me lembro de que distintamente. il Irm Emmerich consentindo (1), Dr. Rrauthausen colocado sobre o ferimento da mo esquerda uma pomada de Althea e outros ingredientes espalhados em fiapos, e sobre isso ele colocou esparadrapo. Este foi, talvez, a cerca de seis horas Se eu no fizer

erro, ela reclamou que noite, quando eu visitou novamente a ela que essa ferida causada ela mais sofrimento do que os outros. "21 de abril, o Dr. Krauthausen me chamou e fomos juntos para ver a irm Emmerich. Ele tirou o gesso da ferida, como ela se queixou de dor intensa em que ela havia causado a ela para passar uma noite sem dormir. A crosta que se tinha formado saiu com o gesso. Penso, no entanto, que um pouco de sangue seco permaneceu em torno dele. A ferida foi limpa e no tinha qualquer trao de supurao, apesar de um pouco de sangue era para ser visto e que parecia ser um lquido aquoso. Ns prevaleceu sobre ela para suportar o gesso um pouco mais sobre a mesma ferida, prometendo tir-lo noite se ela sofreu como antes. "Eu pedi Dr. Krauthausen para transformar o doente mais para a esquerda para que eu possa ver a ferida do lado direito em uma luz melhor do que no dia anterior. Examinei-o novamente com o vidro, mas eu observei nada agora exceto que o lugar onde uma sombra mais escura parecia denotar extrav(1) Dean Overberg diz: "Depois que os mdicos tinham examinado as feridas, eles pediram ao invlido Se ela estavam dispostos para eles para tentar curar um deles ele GAID FHI foi, ao que um pedao de esparadrapo-wa.? aplicada mo esquerda. "sangue asated, foi menos vermelho. direita da ferida superior, notei alguns arranhes alguma distncia, que parecia, no direi como os riscos de uma agulha, mas sim como a quebra espontnea da prpria pele. u As cruzes no peito estavam vermelhos de sangue. Lavei a parte superior e examinou-o novamente. Tinha a pele foi quebrado Eu certamente deve ter observado isso. Acho que havia perto da cruz uma raia curta que parecia ser uma depresso cheia de sangue. (Veja a placa, fig. 4. Acima do brao esquerdo da cruz superior e um pouco para a direita, eu notei alguns riscos como os que eu tinha observado acima da ferida do lado ^ 1). Eu perguntei se o pino no seu leno havia feito, como poderia ter feito facilmente, mas o invlido respondeu que sempre colocar o pino de modo que o ponto acabou, e ela me mostrou, ao mesmo tempo, fez howshe . u gesso Outro est agora na mesma ferida. Eu visitei os tempos invlidos vrios a-dia e encontrou-a em exatamente no mesmo estado. I fiud aps anlise de uma ou mais das feridas nas mos e nos ps, que eles so, em particular, na parte superior, rodeada por uma aparncia ligeiramente inflamada. Dr. Krauthausen diz que sempre assim. "Para o meio-dia, tomei Sr. Schwelling, do ministro, a seu pedido sincero, para ver a irm Emmerich. Ela consentiu em receb-lo no meu dizendo-lhe que ele era um homem muito honrado, que pediu para no ver a ferida do seu lado, as cruzes no peito, nem mesmo, pensei, as feridas de seus ps. u Dr. Krauthausen e voltei cerca de seis horas que eu acho que o invlido dormiu um pouco tarde. O emplastro foi removido e que se verificou ser saturados com sangue. O Cl) "que eu mais ouvi comentrio de que essas coisas so muitas vezes to fresco em minha memria como se eu estivesse realmente vendo-os: ento eu digo, * Foi assim e so.1 Novamente, eu tenho uma lembrana, mas fraco deles, no pode t falar de forma positiva, e eu expressar myieU como acima. " -Clem. 0roste. ferida evidentemente tinha sangrado novamente, pois mesmo supondo que a crosta eo sangue seco no tinha todos saem com o gesso da manh, to pequena quantidade no poderia ter produzido tal efeito sobre a segunda. Eu acho que a ferida na parte de trs da mo direita tambm tinha sangrado. Como ela se queixou da dor, ns no substituir o gesso, pois seria injusto para torturar os inocentes.

u Se eu tivesse ordenado, ela seria, sem dvida, ter apresentado, mas ela temia ceder impacincia, e eu no sinto que eu tinha o direito de impor tal comando. Ela queixouse de dor na cabea e tinha certeza de que ele estava indo para sangrar. "Cerca de oito horas, no dia 22, o Dr. Krauthausen chamado a meu pedido. Ele tinha acabado de ver a irm Emmerich que lhe disse que ela estava sob a impresso de que a cabea dela tinha sido sangrando, ou que iria faz-lo em breve. O mdico tirou a roupa, mas no viu sinais de sangue. Fomos juntos para v-la. Eu acho que ela tinha dormido um pouco na noite anterior. Descobrimos que sua testa havia, de fato, sido sangramento, o sangue de ter atropelado, na medida do seu nariz onde agora estava coagulado e seco. Seu tampo e os agentes ligantes de linho sendo removido, encontramos manchas grandes na parte de trs da primeira e outra grande no lado direito, perto do templo. u O cabelo dela ser muito grossa, era impossvel examinar os furos ao redor da cabea. Ela consentiu em ter que cortar perto, mas no to perto, no entanto, como para permitir que o sangue instantaneamente para mergulhar a cabea-vestido eo travesseiro. Ela pediu isso para o bem da limpeza. "O sangue a ser lavado, uma srie de marcas sanguinolentas finas podiam ser vistas a olho nu, espalhados irregularmente sobre a testa e estendendo-se desde o meio da quase at a parte superior da cabea. (Veja prato, fig.5) i (Eu os examinei com a lente e eu podia ver, especialmente em um deles, um pouco de sangue lquido. Essas marcas no tm a aparncia de ter sido feito de uma ponta afiada; eles se parecem com pequenos buracos. Acho que vi claramente que aquele em que havia sangue, era de fato um buraco. u Antes de sair, ela me disse que algum tinha vindo de Ministro de v-la, dizendo que o Dean tinha dado permisso para isso. Ela parecia satisfeito quando eu lhe disse que era assim, e agradeceu-me com gratido para diminuir o nmero de visitantes, me implorando para permanecer firme neste ponto. Eu lembrava da proibio eu tinha dado contra mostrando as feridas do seu lado, peito e ps, mas quando eu quis prepar-la para permitir que os drs. Stadtlohn e Gescher para examin-los no final de 14 dias, como proposto, ela respondeu decididamente: i No, eu no podero v-los novamente V "Eu era obrigado a examinar as feridas e outros fenmenos, tanto quanto eu, desde que o Dr. Krauthausen podia ver nada atravs do vidro. u Ao despedir-se dela, eu disse agradavelmente: 1 Certifique-se de deixar-me saber quando voc vai morrer *-ao que ela respondeu: "Eu vou!" " Assim termina o relatrio do Vigrio-Geral. O enfermo pobre no tinha corao para brincadeira. Os dias anteriores tinham quase exausta, mas sua pacincia e fortaleza eram a prova contra qualquer julgamento, de modo que Olement von Droste, vendo-a de paz e calma, parecia esquecer por um momento o seu estado cruel. Aps esta terceira visita, o Vigrio-Geral dirigiu a seguinte comunicao oficial ao comissrio-geral da polcia francesa: i {Irm Emmerich deseja apenas para ser esquecida pelo mundo que ela pode ser livre para as coisas espirituais, que s o interesse dela. Ela no pede nada, ela no aceita nada, ela deseja no ser falado, e eu confio no pblico vai esquecer to cedo ela. No consigo descobrir a menor sombra de impostura no caso dela, ainda vou continuar a observ-la de perto. " CAPTULO XXIV DEAN Rensing E DR. Krauthausen ficar impaciente. Como resultado das observaes Vigrio GeneraFs concedidos com a convico j estabelecida entre os mdicos que os estigmas no podia nem ter sido produzidos nem

conservados por meios artificiais, Dean Rensing confiantemente esperava que o inqurito seria declarada no fim. Dr. Krauthausen pensando o mesmo havia interrompido suas visitas. Ele tinha sido o mdico atendente do convento e tornou-se to completamente familiarizados com a Irm Emmerich que nunca o pensamento de impostura entrou em sua mente. Atravs do respeito para o Vigrio-Geral, que havia assumido o exame mdico e um relatrio dirio do mesmo. Ele considerou os estigmas como certos, incon-testible factos que, no entanto, confundiu sua experincia e habilidade, j que no poderia ser curado, e como eles diariamente apresentaram sintomas desconhecidos em doenas naturais. Dia aps dia, ele havia testemunhado os sofrimentos que causaram o invlido, e era contrria sua convico de sua inocncia, bem como repugnante a sua simpatia por ela, contempl-la mais sujeitas a tais torturas. Ele tinha tambm, como o Dr. Wesener, suportar as provocaes de seus colegas incrdulos que afetaram pena de sua incapacidade de descobrir a fraude. Ele sinceramente queria que a irm Emmerich tinha conhecido melhor como esconder as maravilhas operadas em sua pessoa e assim escapou de um exame que resultou, tanto quanto ele estava preocupado, s em fadiga e aflio. Como o Vigrio-Geral tinha deixado Dlmen sem dar quaisquer indicaes precisas, Dr. Krauthausen no esperou mais Vida de Anne Catherine Emmerich. 245 ordens, mas declarou em seu ltimo relatrio, 26 de abril, que ele se considerava dispensado do dever que lhe fora confiada. Mas o fim rpido do caso, no menos desejada por Dean Rensing do que pelo prprio mdico, ainda no podia ser feita, para o Vigrio ^ Geral poderia chegar a nenhuma deciso at Dean Overberg deveria ter fiaished suas notas sobre o invlido da vida interior. Embora impressionado com o que viu e convencido de que favores extraordinrios sobrenaturais tinha sido concedida, mas ele foi muito prudente, muito criterioso um homem se aventurar um juzo sobre o paciente antes de ter maturidade pesou os relatrios e as concluses de todos os envolvidos na investigao. Dean Overberg permaneceu em Dlmen alguns dias a mais para concluir suas investigaes como a fora do paciente permitiria, e, enquanto espera que o relatrio, o Vigrio-Geral decidiu que o projeto formado em 13 de abril de colocar Irm Emmerich sob a vigilncia de uma enfermeira confidencial deve ser posto em execuo. Tal medida ele considerava necessrio para evitar a reprovao de si mesmo de ter deixado de fazer uso de todos os meios que a prudncia ea previso poderia sugerir. Dean Rensing, incapaz de garantir uma enfermeira adequado to rapidamente quanto ele queria, fez uma nova proposta para o Vigrio-Geral de 27 de Abril, que, ele sentiuse seguro, seria agradvel para o invlido. Dizia o seguinte-: u Dr. Krauthausen est comeando a se cansar de suas freqentes visitas Irm Emmerich. Ele me informou ontem que ele iria continuar suas observaes e relatrios at o final do ms apenas. O paciente, tambm, percebe o cansao de seu caso e, conseqentemente, teme sua vinda. Que ela pode ter algum repouso de que, na verdade, ela vai gostar, mas pouco enquanto em vida, e ao mesmo tempo satisfazer a censura que devemos considerar, a melhor forma seria a de contratar dois ou trs mdicos para permanecer com ela dia e noite por voltas para uma semana e para observ-la de perto. Esta tambm a opinio do mdico protestante, Dr. Ruhfus, que estava aqui esta manh e novamente declarou-me que os fenmenos que lhe apareceu sobrenatural. Irm Emmerich vontade livremente parecer favorvel a tal acordo. " O Dean renovou sua proposio, dois dias depois, pedindo tambm para plenos poderes de ao. O vigrio-geral respondeu em poucas palavras: u eu ainda inclinao para a vigilncia de 14 dias por uma pessoa do seu prprio sexo. Nosso dever no exige

que deve colocar o caso at agora alm de qualquer dvida que os que temem a verdade pode no mais objeto a ele-tal tarefa seria, de fato, ser infrutfera e ingrata. O que existe realmente no corpo e na alma De onde f tem se originou T Como a Irm Emmerich foi reduzido ao seu estado actual?, Tais so as perguntas a serem respondidas para a satisfao de todas as pessoas razoveis, e no por fatos isolados, mas por uma combinao de circunstncias, ainda nos meios empregados para tal fim, no deve violar a justia ea caridade. A mera suspeita fundada na possibilidade no merece considerao. " No podemos maravilhar que Dean Rensing desejado ardentemente o fim do caso. Foi dia se tornando mais doloroso para ele para testemunhar o martrio cruel da pobre vtima, sem o seu poder oferecer outro tipo de assistncia ou consolo que a simples meno de obedincia, alm disso, os visitantes da pequena cidade eram mais numerosos agora no tempo pascal e todos desejada para satisfazer a sua curiosidade em relao freira maravilhoso. Suas importunaes indiscretas foram a ocasio no s de interrupes vexatrias, mas at de disputas irritantes que, para um homem to corts como o Dean, de uma forma sistemtica em seus hbitos, eram certamente mais chato e totalmente incompatvel com seus deveres pastorais. Em suas visitas dirias, ele escrupulosamente exigido da Irm Emmerich uma conta de tudo o que aconteceu com ela interiormente e exteriormente, da qual ele enviou um relatrio detalhado para o Vigrio-Geral, com uma infinidade de fatos que, ele estava convencido, deve retirar cada sombra relao de dvida, que aprova os fenmenos sob considerao. Ele poderia, consequentemente, no vejo nenhuma razo para justificar o prolongamento de um inqurito to doloroso para o seu objeto, de modo cansativo para si mesmo. Antes de prosseguir este assunto, vamos olhar para as notas do Dean, j que contm muitos fatos que lanam luz sobre a Irm Emmerich e os desgnios de Deus sobre ela. CAPTULO XXV TESTEMUNHO DO DEAN Rensing. Dean Rensing h muito tempo sabia piedade sincera Irm Emmerich e seu ardente desejo de viver desconhecido e escondido do mundo. A partir de sua primeira visita a ela, ele havia considerado a verdade das maravilhas operou nela como indubitvel, mas ele era tmido e cauteloso, e as objeces levantadas por estranhos ou inimigos falhou para no influenci-lo. Um argumento falacioso, uma suspeita lanada sobre a liberdade de seu julgamento ou a firmeza de seu carter, suficiente para atorment-lo intensamente e preencha-o com desconfiana. A sabedoria eo bom senso que normalmente caracteriza a sua conduta no era prova contra as suspeitas absurdas levantadas por todos os lados, logo que o caso foi conhecido publicamente. Nada, portanto, estava querendo de sua parte para agravar a invlidos os sofrimentos, sua pacincia, sua confiana em Deus foram submetidos a testes, como so impostos apenas sobre as almas escolhidas. Parecer favorvel do Reitor da invlida foi abalado com a conversa fiada de uma de suas irms ex-religio que, cerca de um ms antes de o inqurito comeou, fingiu ter visto atravs da chave de buracos sair da cama e busca em seu armrio para eatables. Dois outros declararam ter visto a mesma coisa da mesma maneira e que uma vez encontrou deitada no cho, com uma fatia de po com manteiga na mo. Dean Rensing, que nunca duvidou da invlida a incapacidade de comer, tomou estas palavras muito a srio. Ele mandou para as pessoas em causa e instituiu um proces-verbal em seus relatrios, mas na tentativa de fazer observaes a si mesmo, da mesma forma, ele se convenceu da impossibilidade de comandar a partir do ponto indicado uma viso de uma cama do invlido ou a armrio. No passado, seus informantes confesso que eles

sabiam para certa incapacidade Irm Emmerich para deixar sua cama sem ajuda, mas mesmo assim o Dean no desistiu de interrogar a Irm Emmerich-se, para a histria do po com manteiga no inquietava um pouco. u eu perguntei a ela ", diz ele em seu dirio," se ela se lembrava de ter sido encontrado a qualquer momento sair da cama. "Sim, certamente", respondeu ela. "Eu estava deitado no cho ao lado da cama de onde eu uma vez caiu quando eu no tinha ningum para me ajudar. Pode ser que eu tivesse um pedao de po na mo, embora eu acho que mais provvel que ele estava no cho. Eu tinha um pedao por mim para uma mulher pobre cujo filho eu estava esperando, e provvel que ele caiu no cho com a colcha. " Isso acalmou o Dean um pouco, mas ele no foi totalmente tranquilo at Dean Overberg tomou para si a defesa Irm Emmerich. Mais uma vez ele foi incomodado por um novo relatrio divulgado em todo Dlmen e Mnster. Foi dito que, apesar de piedade sincera Irm Emmerich no poderia ser questionada, mas sua estigmas seria sempre aberto a suspeita, na medida em que no pode haver certeza de que eles no foram artificialmente mantido pelo Abb Lambert. Pode no ser este padre estrangeiro fantico o suficiente para considerar como um bom trabalho da assistncia prestada freira simplria de suportar constantemente em sua pessoa as marcas da Paixo do Salvador? Um padre de Mnster em uma visita ao reitor informou-o da conjectura. Fez impresso ainda mais a esta ltima como se ele tivesse ouvido algo semelhante em Dlmen. u Esta observao foi feita aqui tambm ", escreveu ele," no s por cristos sensatos, mas at por um judeu bem rreaning que foi atingido pelos fenmenos exibidos na pessoa da Irm Emmerich. Embora Dean Rensing sentiu moralmente certo sobre ouvir as asseveraes formais do Abb e Emmerich irm, que eram incapazes de tal fraude, mas o relatrio deu origem a dvidas que assombravam at o invlido se veio em seu auxlio e entregou-o de sua agonia mental. Sua penetrao descoberto sua inquietao segredo e, como ela sabia que ele no poderia explicar-se livremente, ela pediu permisso para falar com ele de wh ^ c estava em sua mente, e ela apresentar-lhe a sua inquietao e sua causa. u eu era ", diz ele, 11 extremamente surpreso. Foi exatamente como ela disse. Eu disse a ela que seria melhor para ela declarar seu estigmas o resultado de entusiasmo piedosa, para, em seguida, um deve ser livre de aborrecimentos muitos e ela de muito sofrimento 'Como eu poderia fazer tal statement * ela disse calmamente. 6 Isso seria uma mentira! Mesmo a menor mentira um pecado venial e assim desagradar a Deus que eu prefiro sofrer qualquer dor do que ser culpado por isso. ' 99 Reserva silenciosa Dean Rensing foi j terminou. Ele falou muito sobre o perigo de zelo religioso indiscreto, e ele conjurou o doente, para a honra de Deus eo bem das almas, para dizer se os ferimentos foram resultado de piedade exagerada ou no. u Mas ", diz o jornal," ela protestou, em nome de todas as coisas sagradas, que ela poderia verdadeiramente dizer mais nada sobre eles do que o que ela j havia dito, que ela deve ser muito bem satisfeitos se Deus ouviria sua orao e conceder aos mdicos o poder de obliterar-los, acrescentando: 1 Para obter tal resultado, eu estaria disposto a ser punido como um impostor e desprezados e ridicularizados por todo o mundo ". " Irm Emmerich aliviou a Dean em suas dvidas, em outra ocasio, quando ele tinha sido encomendado pelo Vigrio-Geral para interrogar seus ex-Superiora e companheiros, respeitando a sua vida no convento. Ela claramente previu que essas mulheres se dizem muitas coisas calculada para confundir a mente e despertar dvidas frescas, e temendo que ele seria novamente hesite em dar a conhecer as suas suspeitas a ela, ela se preparou para isso. "O inqurito que est prestes a fazer de meus antigos

companheiros iro exigir o seu apelo para a minha conscincia em termos mais severos. Vai custar-lhe muito, mas peo que voc no a temer. Sujeitar-me, bem como aquelas irms, ao exame mais rigoroso. Vou rezar a Deus para dar-lhe graa e coragem para fazer isso. " Retido irm Emmerich e, franqueza prestados posio do Reitor em sua direo menos embaraoso. Quanto mais ele examinou, o mais convincente se as provas da origem sobrenatural dos favores concedidos a ela, a sublime perfeio de sua virtude. Sua obedincia e respeito pela autoridade eclesistica foram ilimitada, e seu medo de desobedecer ordens atravs de dor excessiva lhe deu mais desconforto do que os sofrimentos causados pelas tentativas de curar suas feridas. s vezes, o Dean encontrado em lgrimas, ou uma palavra dele iria suscitar esta questo comovente: "pequei pela minha f tristeza", suas garantias em contrrio rapidamente restaurado-la para o inocente despreocupao de uma criana, e ela diria que em meio s lgrimas: u Voluntariamente devo suportar ainda mais, se apenas o bom Deus me dar foras para suportar os meus sofrimentos e no falhar na obedincia. " Jamais Dean Rensing ouvi-la reclamar de nada mais do que da multido que se reuniram para v-la. Quando ele proibida a sua entrada, ela agradeceu-lhe agradecido. Suas alegaes lgrimas muitas vezes incentivou-o a defender a sua ousadia da multido curiosa. Jamais ele v em seu sinal de impacincia ou descontentamento, pelo contrrio, a serenidade de seu semblante testemunhou a sua demisso e unio com Deus. Ele diz em seu dirio: - "Eu encontrei-a extremamente fraca, mas assim que ela me viu, ela assumiu o ar de serenidade habitual para ela." E: "Enquanto eu conversava com ela, seu rosto estava cheio de paz, mas notei que sempre que a parte de trs de sua cabea por acaso tocar o travesseiro, seus traos contratado com dor." Se ele repreendeu-a com seu estigmas, ela levou em silncio, como se ela mesma entreter os mesmos sentimentos. u Se voc no tinha essas marcas singulares sobre voc ", ele disse a ela um dia", voc estaria livre das dores que agora resistem a partir deles (1). " "Eu orei a Deus querido com todo o meu corao", ela respondeu, "para lev-los de mim, e eu estou disposto a ser tratado como um hipcrita e impostor, mas minha orao no foi ouvida." Ele foi muitas vezes bastante superar a viso de seus sofrimentos e, no sendo capaz de pagar-lhe qualquer alvio, ele desejava se retirar, mas ela tentou se recompor e pediu-lhe para no priv-la do consolo a sua presena e bno concedida. Uma vez que ele observou as seguintes palavras em seu dirio: - ". Fiquei com ela mais um pouco, afetou profundamente ao ver a graa de Nosso Senhor to forte no fraco" Essa experincia provou-lhe que o dom de longanimidade foi anexado fidelidade de sua obedincia a superiores eclesisticos, os representantes de Deus e, conseqentemente, embora no de todo entusiasmado, ele adquiriu apesar de si mesmo (1) Quando a realidade dos estigmas foram inquestionavelmente provado, feijo Rensing mudou de ttica e censurou o invlido por ter orado por seu desaparecimento. Jornal do Dr. Wegener contm as seguintes notas sobre o assunto, 10 de janeiro de 1815 "Hoje, tera-feira, as feridas parecia maior do que o habitual e, examinando-os de perto, cheguei concluso de que havia sangrado tanto na superfcie superior e inferior. Perguntei por que isso aconteceu em uma tera-feira? O enfermo no poderia dizer, mas ela me disse o seguinte: - * Dean Re rising estava aqui ontem. Ele repreendeu-me por desejando e rezando para a remoo dessas marcas. Eu no acho que eu fiz errado em thig, pois no era de qualquer m inteno. 01:00 resolvida em conformidade com a vontade de Deus. abandonar-me inteiramente a ele Alegremente eu iria sofrer at o Dia do Juzo para agradar a Deus e servir o meu prximo! "

uma garantia diria do poder e da plenitude da bno ligada ao carter sacerdotal. Sempre que ela falou palavras como estas: "Eu no sou to fraco, eu sou mais forte quando voc ficar. O que eu digo a voc vem de Deus, de Deus, e isso nunca me cansa ", etc, ele sempre viu verificada por efeitos. O Vigrio-Gemeral tinham ordenado com ela para prestar a Dean Rensing uma conta exata de suas contemplaes e tudo que lhe aconteceu exteriormente, portanto, ela respondeu a todas as perguntas com o maior cuidado. Estamos, assim, informados do fato de ela oferecendo todos os seus sofrimentos para as almas do purgatrio e pela converso dos pecadores. Mesmo durante o exame, ela passava as noites em orao e contemplao, muitas vezes, "sair de si", como ela expressou. Na primeira visita do Reitor, disse ela em resposta a seus interrogatrios: "Na noite passada eu estava no purgatrio. Pareceu-me que fui levado para um abismo profundo, uma vasta regio, onde eu vi, ea viso me encheu de tristeza, as pobres almas to triste, to silencioso, mas com algo em seu semblante que diz que o pensamento de A misericrdia de Deus d alegria ao seu corao. Entronizado no meio deles foi a Me de Deus, mais bonita do que eu jamais tinha visto antes "- Ento ela lhe disse:". Instrua seus penitentes a rezar fervorosamente para as pobres almas do purgatrio, para que, em gratido vai orar por eles em troca. Orao para essas pobres almas mais agradvel a Deus, como admitelos a sua presena mais cedo. " Alguns dias depois, ela voltou a afirmar: "no tive descanso toda a noite passada, por conta das fortes dores nas minhas feridas, mas eu estava consolada por uma apario de Nossa Divino Salvador. Eu vi como ele lembra os pecadores arrependidos, como Ele age em direo a eles. Ele era to bom, to doce que um no tenho palavras para express-la. " Ela foi muitas vezes reforada e consolado por esta viso na abordagem das solenidades pascais. u Meus sofrimentos tornaram-se mais suportvel ", disse ela, um dia, u, pois tenho visto na viso de que muitos grandes pecadores voltaro em breve para Deus. Alguns j o fizeram. Isso me deu fora e me encheu de alegria. " A semana aps a Pscoa, ela disse novamente Dean: u tive um xtase curto, mas consoladora em que eu vi quantos pecadores ter retornado a Deus esta Pscoa e quantas almas foram libertadas do purgatrio, eu vi, tambm, o lugar de purificao, e notei os semblantes do presos um ar de alegria indescritvel que eu tomei como um sinal de sua libertao se aproxima. Quo feliz eu estava a v-los libertados de seus tormentos! Eu sabia que as almas dos dois sacerdotes que foram para o cu. Eles tinham sofrido durante anos, um para sua negligncia de pequenos deveres, o outro por sua inclinao para brincadeira ". Ela viu tambm a converso dos pecadores certos que recassem em seus maus hbitos. "Jesus estava diante de meus olhos. Ele foi maltratado, em muitos aspectos, mas durante tudo isso, Ele era to gentil e amorosa que seus sofrimentos trouxe para mim uma espcie de doce tristeza. 1 Ah!* Pensei que eu, um todo pecador tem neste sofrendo uma ao, e ele seria salvo se ele s tinha um pouco de boa vontade V-vi tambm algumas pessoas conhecidas por mim, que reconheceu suas falhas e corrigi-los. Era tudo to claro diante de mim como se eu o vi com os olhos abertos. Entre eles estava um que muito piedoso, que fala em termos humildes de si mesma, mas ela no sabe, ao mesmo tempo que ela pensa muito de si mesma. Custaria-lhe algo para reconhecer seus defeitos. No a verdadeira humildade de um a depreciar-se, e ainda assim ser incapaz de suportar que um outro deve falar mal dele ou ser preferido a ele. "

Mais uma vez ela disse: "Eu estava presente quando Deus passou sentena sobre alguns pecadores notrios. Grande a Sua justia, mas ainda mais inconcebvel a Sua misericrdia. Ele condena somente aqueles que esto determinados a no ser convertido, eles que tm uma centelha de boa vontade so salvos. Alguns h que lamentar por seus pecados, confess-los com sinceridade, confiana e confiar nos mritos de seu Salvador, eles so salvos e de seus pecados no mais ser lembrado. verdade que eles vo para o purgatrio, mas no permanecem por muito tempo. Por outro lado, muitos ficar muito tempo no purgatrio, que, embora pecadores, no grandes, viveram tepidly. Atravs de orgulho que no tomaria nenhuma advertncia ou instruo de seu confessor. Houve tempo em que o pensamento de apenas uma condenao pobre pecador entristeceu-me para que eu no conseguia superar isso, mas nesta ocasio, embora muitos foram condenados, eu estava perfeitamente calmo, pois vi que a justia de Deus pediu. Tudo era to claro para mim como se Deus tivesse falado. "Eu vi Jesus em um trono, brilhando como o sol, por ele estavam Maria, Jos e Joo, e ajoelhou-se diante dele pobres pecadores arrependidos, suplicando a Maria que interceda por eles. Vi ento que Maria o verdadeiro refgio dos pecadores. Todos mosca que lhe achar graa, se eles tm apenas a f um pouco. " A seguinte viso sobre o valor da orao foi posteriormente concedida ao invlido: "Eu estava em um lugar grande, brilhante que se estendeu por todos os lados, tanto quanto os olhos podiam alcanar, e l foi-me mostrado como com as oraes dos homens perante Deus. Eles pareciam estar inscrito em grandes comprimidos brancos que foram divididos em quatro classes: algumas foram escritas em letras de ouro magnficos, outros em prata brilhante, alguns em caracteres mais escuros e outros, de novo, em preto linhas riscadas. Eu olhava com prazer, mas, como eu me considerava indignos de tal favor, Eu quase no se atrevia a perguntar o meu guia o que aquilo significava. Ele me disse: 'O que est escrito em ouro a orao dos que se uniram suas boas obras aos mritos de Jesus Cristo e que muitas vezes renovar essa unio, eles visam observar seus preceitos e imitando o seu exemplo. u L O que est escrito em prata a orao de quem no pensa em unio com os mritos de Jesus Cristo, mas que, no obstante, piedoso e que rezam na simplicidade de seus coraes. 4i c O que est escrito em cores mais escuras a orao de quem no tem paz a menos que eles freqentemente confessar e comunicar e dizer certas oraes dirias, mas que so, no entanto, morna e executar suas boas obras pelo hbito. Por fim, o que est escrito em preto, com listras personagens a orao de como o lugar toda a sua confiana em oraes vocais e pretensas boas obras, mas que no guardam os mandamentos de Deus nem coibir seus maus desejos. Tal orao no tem nenhum mrito diante de Deus, por isso, est riscada. Assim tambm seria as boas obras de um homem ser riscado que de fato se d muito trabalho para ajudar em alguma instituio de caridade, mas com vista honra ou vantagem temporal ligado a ele. '" Dean Rensing encontrou um dia recitando a ladainha dos Santos de um livro. Ele desejou no interromp-la, mas ela disse: UI no estou preocupado com isso. Eu posso lev-lo novamente de onde parei. Eu no acho que Deus to rigoroso. Ele no se importa onde eu comeo, '* insinuando assim que ela interrompeu sua orao, no por descuido, mas como um sinal de respeito para com seu diretor. Ela relata uma outra viso simblica sobre a orao: - "Eu estava ajoelhado no meu lugar acostumados na igreja, e eu vi pela luz brilhante que brilhou em torno de duas senhoras muito bem vestidas em orao ao p do altar-mor. Com sincera emoo que eu assisti-los a rezar com devoo, quando duas coroas de ouro foram deslumbrantes

deixar para baixo, como se por uma corda sobre suas cabeas. Aproximei-me e vi que uma coroa descansou sobre a cabea de uma das senhoras, enquanto o outro permaneceu suspenso no ar um pouco acima da cabea do segundo. Finalmente, ambos se levantaram e eu comentei com eles que eles estavam orando fervorosamente. 1 Sim / respondeu o segundo, " um longo tempo desde que eu orava como devoo e com a consolao tanto quanto eu ter feito a-dia." Mas a primeira sobre cuja cabea a coroa tinha descansado, se queixou de que, embora ela queria rezar fervorosamente, mas todos os tipos de pensamentos e distraes tinha assaltou contra os quais ela teve que lutar o tempo todo. Agora eu vi claramente por isso que o bom Deus olha apenas para o corao no tempo de orao ". Esta viso foi concedida Irm Emmerich para ensinar a ela que sua prpria orao, muitas vezes perturbada e interrompida pela presena de visitantes e outros aborrecimentos, j no era menos agradvel a Deus do que a devotior tranquilo * anteriormente dela no claustro. Podemos reconhecer uma inteno semelhante em uma viso mais tarde, aparentemente simples e sem grande importncia, mas que uma prova impressionante de cuidado constante de Deus sobre seu escolhido: u eu tinha que atravessar uma ponte estreita. Em terror Olhei em guas profundas fluindo abaixo, mas meu anjo me levou em segurana. No banco foi uma ratoeira em torno do qual um pequeno rato continuou a correr, e correr, e, finalmente, caiu para pegar a isca. 4 animais Foolish pouco! ' Eu gritei: 'voc est sacrificando sua liberdade, a sua vida por um bocado! "-" Os homens so mais razovel V perguntei ao meu anjo, quando um por uma satisfao momentnea colocam em risco a salvao de sua alma? " " Sua compaixo para com o pobre rato pouco foi transformado por seu anjo para homens cegamente correndo para sua prpria destruio, que ela poderia ajud-los de longe por suas oraes e splicas. A viso parecia implicar o que lhe parecia impossvel, que a vida, escondido pacfica de anos anteriores foi para nunca mais voltar, e assim Deus quis. Que a felicidade to almejada foi para nunca mais ser dela. O tempo chegou para a ltima parte e mais dolorosa de sua misso. Como a Igreja era privado de seus asilos de paz em que a piedade poderiam ser praticados sem serem molestados e contemplao protegido do olhar vulgar, assim era Irm Emmerich rasgada daquela morada sagrada em que ela tinha a esperana de terminar seus dias, um ensaio que ela dividia com Santa Igreja at o ltimo instante de sua vida. O que lhe custou as pginas seguintes dir. CAPTULO XXVI. Da Pscoa ao Pentecostes, 1813. Aps a terceira visita do Vigrio-Geral, Dean Rensing tinha encomendado Irm Emmerich para orar por uma determinada inteno que ele no designar. Em maio de 2d, encontrou-a enormemente consolado por uma apario de Maria e do Menino Jesus na noite anterior. Ela disse: u invoquei Maria para a inteno prescrito, mas eu no ter sido ouvido. Orei por trs vezes. Eu disse a Maria: 11 deve orar por ele, porque foi dada a mim em obedincia, mas no recebi resposta, e eu estava to cheio de alegria ao ver o Menino Jesus que eu esqueci de perguntar novamente. Eu ainda espero que, no entanto, de ser ouvido. Eu no rezo para mim mesmo. Estou to ouvido muitas vezes quando eu rezo para os outros, mas nunca para mim, exceto quando eu pedir sofrimentos ". Sem saber, ela teve desta vez rezei para ela, a inteno do Dean Rensing sendo que a investigao possa ser concludo rapidamente. Cada um ligado a ele tinha quase um desejo maior para ele do que a pobre sofredora si mesma. Ela muitas vezes teve que

tranqilizar aqueles de quem ela deve ter recebido apoio e conforto. Mas as suspeitas lanadas sobre o bom e velho Abb Lambert afligiu mais sensata do que suas prprias dores (1). Pai Limberg, seu confessor, tinha conhecido um tempo muito curto para ser exposto a observaes injustas, ainda que ele sabia que o estado exato de sua alma e, apesar de sua disposio naturalmente desconfiados, ele (1) Jornal do Dr. Wesener, janeiro 26,1815 * -. "Eu estava enfaixando a-dia. Na sala de Irm Emmerich, uma lcera no brao do menino Sra. Roter, uma criana de dez anos. O Abb Lambert, que estava presente, foi to abalado com a viso de que ele desviou os olhos e comeou a gemer sobre o pequeno companheiro. Eu expressei minha surpresa Irm Emmerich em extrema sensibilidade do velho sacerdote. Ela respondeu: "Voc v agora o que ele ! de bom corao como uma criana. E ainda dizem que ele fez as minhas feridas V "no duvidou da verdade de sua estigmas. Ele era um homem muito tmido e facilmente desconcertado. Ele tremia na presena de um personagem ilustre, como o Vigrio-Geral, consequentemente, no surpreendente que ele frequantly chamou para si o oprbrio de imprudncia u / 'Se tivesse sido em seu poder ou do Abb Lambert, as feridas teria desaparecido logo produzido, particularmente como tal resultado teria sido mais conforme aos desejos da prpria Irm Emmerich. Tanto ele como o Abade considerava como uma desgraa inevitvel a cargo da melhor maneira possvel. Eles rejeitou totalmente a ideia de que era o trabalho de Deus, uma distino concedida a poucos, eo inqurito eclesistico com a publicidade assistir era irritante ao extremo. Tudo isso combinado para fazer o pavor pobre sofredora perdendo a pacincia se no for logo autorizados a voltar para que a vida de recluso e recolhimento a que estava acostumado. Foi essa esperana que levou a aderir proposta de bom grado Dean Rensing, de uma vigilncia mdica de oito dias, ea mesma esperana de livrar-se do incmodo ainda a fez olhar para a frente com cada vez maior desejo. 09 de maio, Dean Overberg veio pela quarta vez a Dlmen por parte do VigrioGeral. u fui o que ela tinha antes de me contou / ', diz ele, o retorno para assegurar-me de que eu tinha entendido e notou-lo corretamente. Ela me deu a entender que no este exame em sua vida passada aumentou um pouco o seu sofrimento, pois pode-se pensar que ela era alguma coisa, mas ela prpria sabia melhor. Eu a encontrei alegre, embora ela sofreu muito na noite anterior e suas feridas que sangraram profusely.99 No segundo dia de sua visita, Dean Overberg escreve: u Irm Emmerich foi novamente muito prostrado esta manh e sua irm me informou que ela tinha passado uma noite angustiante, muitas vezes a partir de sono com receio de um novo exame. Ela derramou lgrimas por seu medo de ceder impacincia, se no permitiu que um pouco de descanso, e reclamou que a investigao tinha quase inteiramente privou de recordao. Eu no era capaz, nem desejo de conversar muito com ela enquanto ela estava to fraca, no entanto, ela novamente confirmou suas declaraes anteriores para mim. Ela foi um pouco melhor na parte da tarde. Ela insiste em vigilncia de oito dias por mdicos e outras pessoas responsveis, que seus aborrecimentos pode chegar a um fim. " Dean Overberg, Dean Rensing, e Dr. Wesener unida com a irm Emmerich em pedir a vigilncia. u Ela me disse com lgrimas ", escreve o Dr. Wesener, u quo ardentemente ela suspira pela paz. Ah. ela disse, c eu estou disposto a fazer qualquer coisa para servir o meu prximo. Eu me permito ser cortado em pedaos e montar novamente para salvar uma alma, mas um no pode apresentar-me como um espetculo para os curiosos. Eu acho que se eles me assistem por oito dias, eles vo ficar satisfeitos comigo. No para o meu prprio bem que eu quero que a verdade seja conhecida, mas para isso dos meus amigos, que no pode na minha conta ser acusado injustamente. "

Aps Dean partida Overberges, Dr. von Druffel veio a Dlmen. De sua visita, ele escreve: "Nada de novo se revela. A impresso produzida em mim pelo invlido o mesmo. O estado de suas feridas, a marca em seu lado, e da cruz em seu peito no apresentaram mudanas. " Dean Overberg prometeu em deixar de ganhar o consentimento do Vigrio-Geral para a vigilncia proposto e interessar-se na sua execuo imediata. Ele conseguiu a primeira parte de sua misso, mas no no segundo, como se pode inferir de sua comunicao ao decano Rensing: u 'homem prope e Deus dispe! Eis um novo Prova Ns no podemos encontrar pessoas adequadas para guardar nossa querida Irm Emmerich. Os mdicos no estar livre antes das frias de Pentecostes, por conta das aulas, e eles esto desejosos de que ela ser removido o mais rpido possvel para um alojamento mais conveniente. Ser to bom como para consol-la no noticirio deste atraso, como desagradvel para ns como para ela, e lembro-me com ela. " Poucos dias aps esta carta, no chegou para a cama uma cobertura de couro que o Dean tinha bom tinha feito, e com ele as seguintes linhas: u Dr. Krauthausen disse-me que o nosso pobre sofredora deve ter uma capa de couro em seu colcho, como legal e evita escaras. Eu olhei para algo do tipo e eu tenho sido to afortunado como para encontrar um de camura. Esperei vrios dias por uma oportunidade de envi-lo, mas como no se apresentou, eu expressar a-dia que ela pode t-lo o mais breve possvel. Tenha a bondade de ver que ele colocado em sua cama. " O atraso da vigilncia foi mais doloroso para Irm Emmerich do que qualquer coisa que ela at ento suportou. Ela leu a a garantia fulminante que suas esperanas eram vs, que no havia probabilidade de ela nunca ser capaz de esconder do olhar pblico, e escapar das mltiplas contrariedades de sua posio atual. Ela se atreveu a contar com a Festa da Ascenso como o dia em que ela iria se recuperar os nicos bens terrenos que ela desejava, paz e solido, mas agora, infelizmente! suas expectativas foram arruinada. O Abb Lambert muitas vezes ouviu suspirar: u sou instrumento do Senhor! Eu no sei o que est reservado para mim, eu apenas o tempo de descanso! "Ela no podia esconder-se o fato de que este to esperado descanso nunca mais ser dela na terra. Deus Todo-Poderoso exigido de seu sacrifcio este grande e ela fez isso sem reservas, mas ao custo de prostrao completa e grande aumento da dor. Notas Dean Rensing, a 17 de maio-"Ela queixou-se de ter tido a noite anterior dores to agudas que ela foi forada a pedir a Deus para diminuir eles. Ela foi ouvida, e fora foi dado a ela a sofrer pacientemente. Ela acrescentou: Ento eu disse que o Te Deum Laudamus atravs de todos. Eu tinha comeado-lo vrias vezes, mas nunca tinha sido capaz de terminar por causa da minha dor. " Na noite seguinte, ela sofreu ainda mais. Ela disse para Dean Rensing: - 'Eu sempre pedi a Deus para a dor e sofrimento, mas agora estou tentado a dizer: "Senhor, o suficiente! no mais, no mais! "A dor na minha cabea foi to violenta que eu temia que eu deveria perder a pacincia. Ao amanhecer, eu coloquei nele a partcula da Vera Cruz que Dean Overberg tinha me dado e um implorou a Deus para me ajudar. Fiquei imediatamente aliviada. Ainda maior do que minhas dores corporais so os de minha alma, secura, amargura e angstia, mas eu por duas vezes foi restaurada a paz ea doce consolao depois de receber a Sagrada Comunho ". Como seu interior foi to pouco compreendido por aqueles ao seu redor, no foi dada ateno a seus sofrimentos mentais, e que muitas vezes se queixou antes de sua de suas expectativas vs. Isso a fez se sentir mais intensamente a falta de assistncia espiritual, e

ela caiu em tal estado de angstia que ela pareceu perder toda a fora e coragem. Em 19 de maio, Dean Rensing encontrado a to prostrado e abatido que ele no teve a coragem de dirigir a ela. Quando ele voltou noite, ele viu que a cruz em seu peito tinha sido sangrando muito, suas vestes estavam saturados com sangue. Fora voltou suficientemente para ela para lhe dizer que o mal, aproveitando de sua impotncia, tinha a perturbava com aparies assustadoras na noite anterior: "Eu suportou uma agonia. Minha irm estava dormindo, a luz estava queimando, e eu estava acordado na cama, quando eu ouviu um pequeno rudo na sala. Olhei e vi uma figura horrenda coberta com trapos imundos se aproximando lentamente. Ela ficou ao p da minha cama. Ele afastou a cortina, e eu vi que era uma mulher de aparncia assustadora com uma cabea extremamente grande. Quanto mais tempo ela olhou para mim, o mais horrvel que ela cresceu. Ento ela se inclinou sobre mim, abrindo a boca enorme, como se me engolir. No comeo eu estava calmo, mas logo tornou-se extremamente alarmado e comeou a invocar os santos nomes de Jesus e Maria, quando a apario horrvel desapareceu. " Pai Limberg entregue-a em ltimo de seu estado de desolao. Ele reprovou-lhe um pouco bruscamente para reclamar, dizendo que ela deve aguardar uma deciso com calma e meditar com mais ateno nas palavras: u Senhor, que a Tua vontade "! Dr. Wesener, que esteve presente nesta pequena cena, fez uma nota do mesmo como segue:u Irm Emmerich instantaneamente apresentados com a melhor graa no mundo, e no mais queixas foram ouvidas. Pai Limberg me disse que pensou que era seu dever falar com ela um pouco severamente, como ele sabia por experincia que a menor imperfeio foi altamente prejudicial para ela. " Jornal do Dean Rensing do dia seguinte executado assim: - u Eu perguntei se ela tinha tido uma viso ou apario na noite anterior. i No / ela respondeu, de 61 anos era muito aflito por ter sido impaciente e descontente por conta de tantos aborrecimentos. Eu devia ser como o barro na mo do oleiro, sem vontade prpria, sem queixas, pacientemente recebendo tudo o que Deus envia. Isso difcil para mim, porque eu ainda acho que mais da minha prpria paz do que da vontade de Deus, que tenta mim, mas Ele sabe o que melhor para mim ". Da mesma forma que ela se acusou antes de o Dr. Wesener de sua impacincia. c Minha tentativa de dissuadi-la da idia / observou ele, "foi sem efeito." " Deus recompensou sua obedincia humilde enviando seu consolo fresco. Em 21 de maio, Dean Rensing encontrou exausto de sofrimento e perda de sangue. Suas feridas que sangraram to copiosamente que seu vestido chemise cabea e estavam rgidos, mas ela tinha provado grande consolao no meio de suas dores, e particularmente aps a Santa Comunho. u Uma coisa me deu grande alegria, '*, ela disse. "Aps a Comunho, eu vi dois anjos segurando uma guirlanda bonita de rosas brancas com longos espinhos afiados que me picados quando tentei separar uma rosa". 0 que estes espinhos no estava aqui! "-Pensei. E ento veio a resposta: 1 Se voc quer ter rosas, voc tem de sofrer as picadas dos espinhos ". Vou ter que suportar muito antes de eu alcanar a alegria sem mistura de dor. " Pouco tempo depois ela teve uma viso semelhante: "Fui levado para um belo jardim em que vi rosas de tamanho extraordinrio e beleza, mas seus espinhos eram to longo e afiado que um no poderia arrancar uma rosa sem ser riscado por eles. - No gosto disso - comentei. Meu anjo respondeu: 1 Aquele que no sofrem no gozam V'v

Alegrias sem sofrimento tambm foram mostrados, mas ela foi dado a entender que eles estavam a ser dela s com a morte: "Eu me vi deitado no tmulo, e no existem palavras para expressar a minha alegria. Era como se me dissessem ao mesmo tempo que eu deveria ter muito que sofrer antes da minha morte, mas que deve abandonar-me a Deus e permanecer firme. Ento eu vi Maria com o Menino, e foi indescritvel alegria para mim quando essa boa Me colocou em meus braos. Quando eu dei ele de volta, eu pedi a Maria para trs presentes que me tornam agradvel a ela e seu filho:. Caridade, humildade, pacincia e " Sua fortaleza comeou a aumentar a partir daquele dia, e em 26 de maio, vspera da Ascenso, ela disse ao Dean: "Oh, como eu adoraria ir para o cu com o querido Salvador! mas meu tempo ainda no chegou. Minha aumento sofrimentos, eu ainda deve ser julgado, purificada mais e mais. A vontade de Deus seja feita! Que Ele me conceda a graa de perseverar at o fim, a pacincia eo abandono sua boa vontade! " Na Festa da Ascenso, quando ela recebeu a Sagrada Comunho, ela ouviu estas palavras: - "que tu gostaria preferia morrer do que sofrer mais?" ao que ela respondeu: "Eu ainda vai sofrer mais, Senhor, se tal ser Tua boa vontade." Ela acrescentou, ao repetir esse incidente para Dean Rensing: u Meu desejo cumprido, mas no sentido de que agora sofrem mais intensamente do que antes ". Dr. Wesener declara como numerosas e variadas eram suas dores e quanto eles se multiplicaram por todos ao seu redor. Em 25 de maio, ele escreve: "Eu a encontrei esta noite muito agitada e bastante fora de si com a dor. Sua volta est coberto de feridas. Sua irm tinha banhado com conhaque, e ela desmaiou de dor. Ela se contorcia na cama, gemendo: 6 Por que voc fez isso? Estou disposto a sofrer, mas voc no deveria fazer tais coisas sem pensar. " Seu rosto estava inflamado, com os olhos cheios de lgrimas, e seu pulso no variaram, mas quando o Pai Limberg lhe ordenou para ficar quieto, ela ficou imvel imediatamente e no disse mais nada ". Logo vez ela teve que passar por um tormento, semelhantes, embora muito maior: il eu encontrei ", diz o Dr. Wesener", sua irm ao lado da cama com um prato de salada de natao em vinagre molho. Eu perguntei se o paciente tivesse provado, e foi dito que ela tinha tomado um pouco do molho e um pedao de queijo. Ela estava em um estado de estupor e bastante inconsciente. Logo descobri a causa. Sua irm queria banh-la de volta com brandy, e, como o invlido se recusou, ela havia deixado o navio de bebida ao lado da cama. Suas emanaes estupefato quando ela e to estpido, irm obstinado dela apresentou a comida, ela no tinha foras para resistir. Ela caiu em um estado lastimvel de nuseas, vmitos convulsivos, e asfixia. Eu temia que ela iria estrangular. No foi at as nove horas da noite que ela jogou fora a comida e tem um pouco de alvio. Ela lamentou ter tomado. embora na poca ela no sabia o que estava fazendo. " Experincia como a acima, no entanto, desiludir amigos Irm Emmerich, nem impedir que seus imprudentes esforos para aliviar ela. Eles ainda tinham o recurso a aguardente como um remdio. Alguns anos depois, o Sr. Clemente Brentano teve a oportunidade de testar este fato. "Eu sempre vi Irm Emmerich," diz ele, "reduzido a um estado terrvel pela mania absurda para o banho de sua cama-feridas com conhaque. Ela gemeu com o pensamento de tal operao e recusou-se a apresentar-lhe, para o cheiro das coisas simples abominvel foi suficiente para priv-la de conscincia, mas ela no tinha foras para resistir. O uso da aguardente como um curativo uma ideia fixa entre as classes mais baixas de ministro, e pobre Irm Emmerich foi obrigado a suportar. Ah! o coitado foi muitas vezes tratado mais como um cbject inanimado do que um ser humano! " Uma das principais razes que despertou anseio Irm Emmerich para uma vida de aposentado era a multido de visitantes que agora comeou a pressionar em torno de seu leito de dor. O transtorno causado afligiu menos do que os sofrimentos mentais

resultantes. u Ela reclama, "diz o Dr. Wesener", de tantos visitantes. Eles irrit-la excessivamente. Ela tambm tem outros sofrimentos que ela no pode indicar. " O que estes sofrimentos eram, podemos julgar-passado. Eles saltaram de seu dom de ler os coraes e seu senso de o estado moral do prximo. Ela viu com tristeza os pecados de quem a visitou, suas paixes, as intenes que atuavam deles perfurou suas flechas como. Este dom verdadeiramente terrvel tinha sido um dos seus maiores sofrimentos. Mas agora que ela estava desprotegida, por assim dizer, na via pblica, para as proibies eclesisticas estava diariamente perdendo a fora, foi o seu maior tormento. Ela foi esmagada por uma multido de curiosos, que olharam para ela e seus responsveis sacerdotais com suspeitas prejudiciais e desprezo arrogante. Do que a graa, ento, se no tivesse necessidade de segurar-a contra o desespero, quando antes dela surgiu a certeza: "Ele nunca vai ser assim at a hora da minha morte!" CAPTULO XXVII Quarta visita Vigrio Geral PARA Dlmen. Dean Rensing tinha informado Dean Overberg da penosa impresso produzida por sua carta de Maio de ISTH sobre Irm Emmerich, e de sua insatisfao com os senhores de Mnster escolhidos para a vigilncia. "Eu esperava", disse ela, "que o caso seria mais pelo Festa da Ascenso e que eu deveria ento ter tempo livre para se preparar para a vinda do Esprito Santo. O tempo entre estas duas festas sempre foi para mim to sagrado, mas agora que a esperana consoladora est desaparecido. Se os mdicos de Mnster no pode vir, aqueles de nossa prpria cidade poderia ser contratado, especialmente como eles podem ver tudo o que se passa e mais digno de confiana do que os homens jovens ainda perseguem seus estudos. Dr. von Druffel me garantiu que somente tais pessoas seriam enviadas como eu aprove, mas que os homens mais jovens, como o RR, e no 20 anos de idade, devem sentar-se dia e noite ao lado de minha cama, o que eu no posso permitir. " Dean Overberg colocou esta objeo antes do Vigrio-Geral. Ele tomou-a em sria considerao, por forma a Irm Emmerich de se expressar lhe parecia pouco, de acordo com a idia de entreter sua obedincia. Ele pensou que era seu dever, portanto, para reparar uma vez para Dlmen e ter uma explicao com ela. Ele escreveu para Dean Rensing, reprovando-o por ter mencionado a ela os nomes dos senhores escolhidos para a vigilncia, e fechou com as seguintes observaes: - "deveria ter bastado para Irm Emmerich e outros interessados em saber que as pessoas em questo teve a aprovao da autoridade eclesistica. Eu no deveria esperar muito de cada um. Mas, aqueles que Deus parece ter to favorecido, fao exigncias extraordinrias, e quando eu pesar essas graas na escala de obedincia, eu sou apenas imitando o exemplo dos homens mais sbios e mais santo ". Em junho 3d, ele chegou em Dlmen. "Minha inteno", diz ele em seu relatrio, "foi principalmente para examinar disposies interiores Irm Emmerich, a inspeo de suas feridas, que recentemente sangrou, mas foi um objeto secundrio. Eu queria falar com ela sobre sua maneira de se expressar sobre a vigilncia e as pessoas escolhidas por ele. Encontrei coisas como de costume. " O vigrio-geral mal tinha visto a invlido e exigiu uma explicao de suas queixas aparentes do que ele anotou o seguinte: "Quanto aos senhores de Mnster contratados para a vigilncia, a Irm Emmerich antecipada, mas uma objeo, e que estava tocando sua juventude. Ela tambm tinha medo que eles pudessem ouvir de seus lbios as palavras que eles talvez no compreendam. Tal medo no irracional, pois ela s vezes sonha em voz alta, e ela sabe

que ela j foi relatado para ter dito:. 6 uma Tal est nos cus, esse tal est no purgatrio ' No entanto, ela estava bem-disposta, no havia necessidade de raciocnio com ela. " Quanto a sua impacincia com a demora, o Vigrio-Geral foi igualmente satisfeito. Ele diz: "Irm Emmerich alegava o seguinte sobre este ponto:". Tenho nesta poca sempre foi no Cenculo com os discpulos, aguardando a vinda do Esprito Santo " (Clara Soentgen deposto que neste momento ela sempre foi mais lembrado do que o habitual). Este ano eu desejava o mesmo, e eu peguei na minha cabea que eu no deveria ser evitado, mas agora vejo que cometeu um grande erro. Eu tambm tenho sido muito presunoso em orao por sofrimentos. "Para sofrer ou morrer / exclamei. Deus me puniu por isso. Ele me disse: 6 tu quiser sofrer! Tu deves estar disposto, ento, a sofrer o que eu desejo que tu deves sofrer. " O Vigrio-Geral recordou a seu dispositivo de Santa Teresa, "sofrer ou morrer", e que de So Francisco de Sales, "Amar ou morrer", lembrando que o primeiro foi bom para os santos, mas o ltimo adequados todos. Ela prontamente entendeu o pedido e expressou a sua satisfao. Poucos dias aps a chegada do Vigrio-Geral, a me da irm Emmerich chegou a vla. A pobre mulher estava preocupada com seu filho. Podemos facilmente imaginar como triste para a boa me foi a notcia de que seu melhor filha amada tinha sido submetido a um inqurito eclesistico. O proco de So Tiago, Coesfeld, tinha feito uma viagem para Dlmen com o nico propsito de ganhar algumas informaes para aliviar sua mente sobre o assunto, mas em seu relatrio do que ele havia testemunhado, ela no podia mais conter seu desejo de ver para si mesma. Clara Soentgen escreveu ao Vigrio-Geral: "Antes de ontem, a me velha Irm Emmerich chegou. Irm Emmerich desejou-me de estar presente durante a visita, como ela se sentia um pouco tmido antes de sua me. Ela rezou a Deus para no deixar sua me pedir para v-la estigmas ou fazer quaisquer perguntas sobre o seu estado, e sua petio foi concedida; comportamento da velha foi admirvel. Ela no disse uma palavra sobre o assunto das feridas, mas apenas exortou a filha para o bem. Quando estranhos lhe disse que ela deveria se alegrar em uma criana, que nunca tinha ouvido falar do como antes, etc, ela respondeu que tais coisas no estavam a ser falado, e que, durante a vida da pessoa, no tem importncia estar ligado a eles, a irm Emmerich disse-me que, depois de ouvir comentrios como os indicados acima, ela orou para que, se eles foram dirigidas a sua me que ela poderia responder como ela fez. Verdadeiramente sua petio foi ouvida. " Depois ^ partida velha senhora, irm Emmerich foi perturbado pelo pensamento de que, embora ela mostrou-lhe estigmas de tantos estranhos, ela tinha escondido os de sua prpria me. Ela temia que ela estava querendo no respeito filial. Ela falou sobre isso ao Vigrio-Geral, perguntando-lhe se ela deveria ter mostrado suas feridas, embora sua me no pediu para v-los. u eu lhe respondi ", escreveu ele no relatrio, u que se sua me lhe pediu, ela deveria ter obedecido j mas que como era, ela tinha feito bem em esconder-los." O vigrio-geral foi muito satisfeito com este, sua quarta visita ao invlido, como sua carta no dia seguinte ao decano Rensing prova. O Dean tinha muito sentida a reprovao de ter mencionado antes Irm Emmerich os nomes de seus guardies, e neste estado de esprito, se voltou para sua desvantagem algumas observaes triviais, que escapavam ao Vigrio-Geral. Este ltimo assumiu sua defesa da seguinte forma: u Como a suas vises, eu nunca ter tido um pensamento de impostura, mas apenas da possibilidade de iluso para que, no entanto, eu no detm um responsvel. Desde a minha conversa com ela-, posso concluir, mas uma coisa sobre suas expresses sobre a

vigilncia, e que , que talvez ela ainda no atingiu o grau de perfeio a que chamado. " Ele ento deu por escrito os seguintes preceitos: li O projeto relativo Irm Emmerich no deve ser adiada longa. Gostaria que comeou mais cedo possvel. Quanto escolha das pessoas, aguardo seu conselho. Homens de meia idade devem ser preferidos, aprovo o Sr. NN, mas bia filho muito jovem, nem a ele nem a qualquer outro de sua idade tem o direito seja confiado ". "Quando os curadores conversar juntos, ela no deve ser sobre um assunto calculada a agravar uma medida j to doloroso. Eu espero que voc vai visit-la muitas vezes e ver se ela deseja uma modificao de qualquer dos regulamentos. " Dean Rensing logo foi capaz de propor 20 cavalheiros de Diiltnen, todos dignos de confiana, que estavam dispostos a assistir, por sua vez pela invlido sob a direo de um mdico estranho. O Vigrio-Geral aprovou tudo, e superviso comeou no dia 10 de junho. Antes de prosseguir, vamos observar os relatrios dos dois Deans, Overberg e Reutilizar, para o Vigrio-Geral de estigmas Irm Emmerich, uma vez que contribuem poderosamente para o estabelecimento de sua verdade. CAPTULO XXVIIL DEAN Overberg, Dean Rensing, e DR. TESTEMUNHO WESENER a respeito dos estigmas. Apesar de sua primeira visita a Vigrio Geral estava convencido da impossibilidade de impostura em relao ao estigma, mas ele encomendou Dean Overberg submeter o doente a interrogatrios circunstanciais como a sua natureza e origem. O Dean comeou o exame 8 de abril de 1813, e continuou at 12 de maio. Sua maneira de proceder consiste em exigir da Irm Emmerich novo e explicaes detalhadas sobre pontos j resolvidos, enquanto Dean Rensing e relatrios dirios Dr. Krauthausen, equipados matria para interrogatrios frescas para que ele insistia em respostas. Quando o relatrio de um desses questionamentos foi encaminhado para o Vigrio-Geral, que por sua vez exigiu ainda mais explicaes do invlido, estar satisfeito apenas quando por vrios meios que tinha chegado a concluses semelhantes s do Dean. Encontramos, na sua prpria escrita, nota o relatrio, nunca contraditria, mas sim a confirmao de concluses Dean Overberg, j que eles apresentam em um estilo mais claro e exato. A seguir, so extractos fiis dos vrios relatrios: u I foi encomendado ", escreve Dean Overberg, 08 de abril, u, para consultar a Irm Emmerich se ela tinha feito os ferimentos a si mesma, ou permitiu que outros o faam. Eu representava a ela como fora como possvel que ela devia obedincia autoridade eclesistica, e que ela foi obrigada a falar a verdade, mesmo supondo que ela tinha jurado segredo para a pessoa fundamental na produo das feridas. Eu impressionado com ela que um juramento que milita contra a obedincia - para a Igreja invlido, e eu perguntei-lhe como ela poderia estar antes (tribunal haste se ela ocultou a verdade que a obedincia ordenou-lhe revelar. A certeza de que ela compreendeu o acima, eu perguntei: u 1 - (Voc, talvez, com uma boa inteno beliscou suas mos ou forado um prego, ou algo do tipo para eles, que voc pode se sentir mais sensivelmente os sofrimentos de Jesus Cristo V u Answer.-6 No, nunca! " "2-6 Voc no aplicada para aqueles cido ntrico partes ou lunar V custica Ans.-Eu no sei o que so."

U 8 - * Tem qualquer um, que tem interesse em} progresso espiritual 7our e que voc pode ser um amante dos sofrimentos de Cristo, fez estas feridas, pressionando, por degola, colocando algo sobre eles, ou de qualquer outra forma? ANS -. 'Ah. no! ' "Durante as perguntas acima e respostas, seu semblante mantido inaltervel serenidade. Ela, ento, contou o que se segue: u 'eu no sabia das feridas no incio, foi outro que comentou-los. " (Eu acho que ela nomeou o Abb Lambert.) 1 Ele chamou minha ateno para eles, 3aying: u No pense que voc agora uma Santa Catarina de Siena. Voc ainda no chegar a esse 1 "9 u Quando objetei que outro no poderia ter observado as feridas antes de si mesma, uma vez que so geralmente sensvel de um ferimento recebido, ela disse: 1 Isso verdade, mas de ter sentido a dor de trs ou quatro anos antes de as feridas apareceu, eu no suspeitava a mudana. Quando recebi as marcas externas, eu tinha apenas uma menina que esperar de mim, e ela no pensou em lavar o sangue. Eu no observar isso, e assim aconteceu que o Abb Lambert viu as feridas em minhas mos antes que eu prprio fiz. A dor no poderia atrair a minha ateno a eles, pois eu tinha h muito tempo acostumado com isso e os sinais externos no fez nenhuma mudana nele. " (Irm Emmerich usado para chamar a dor que sentia por muitos anos nos lugares onde, em um perodo posterior, as feridas foram formadas, as marcas e as feridas prprios Ela geralmente denominados sinais externos) ui As dores na minha cabea que eu sentia por quatro anos antes de entrar para o convento. , por assim dizer, cercado de espinhos, ou melhor, como se todos os meus cabelos eram espinhos, eu nunca pode descansar no travesseiro sem dor. As dores das feridas outras no so como as dores comuns, eles vo para o meu corao. Um toque ou uma leve presso sobre a cruz no meu peito no to doloroso para fora, mas por dentro como se toda a mama estavam em chamas. Como o sinal acima do meu estmago, ela se sente como uma chama de fogo. " u 4 - * Quando que estes sinais aparecem em sua pessoa? Ans - * O sinal na minha barriga apareceu na festa de Santo Agostinho;. Inferior cruz no meu peito cerca de seis semanas depois, a um superior sobre a Festa de Santa Catarina; as feridas das minhas mos e ps na ltima Festa de Natal, e que do meu lado entre o Natal eo Ano Novo. u 5-6 Quando voc sentiu essas dores e depois, quando as feridas na cabea, mos e ps apareceu, voc viu alguma coisa como uma apario, ou voc receber luz especial sobre qualquer assunto Ans V -6 No, eu estava no momento em sofrimento incomum. " u 6-6 Voc no sabe o que as cruzes em seu peito significa V Ans -. 'No. Mas quando o apareceu pela primeira vez na minha barriga, eu sentia que era um sinal de que eu deveria ter muito que sofrer por Cristo. Quando, na Festa de Santa Catarina, o segundo apareceu, eu senti que a minha cruz seria duas vezes, eo mesmo quando o terceiro se tornou visvel ". u Ela me disse de novo ", comenta o Dean", que ela havia orado muito que sofrer as dores de Jesus, mas nunca para as marcas de suas feridas "(1). "7-i Como tem sua primeira declarao (relatrio, 25 de maro) ser entendido:" Minhas feridas no foram feitas pelo homem, mas eu acredito e espero que eles so de Deus '". . Ans -, eu disse: / acreditar, e no: 1 a certeza, porque o Dean e os mdicos, bem como a sua anlise rigorosa ^ me fez temer que eles vieram, talvez, (ele demnio. Mas as cruzes no meu peito me tranqilizou, pois eu disse a mim mesmo: Eles certamente no pode ter sido feita pelo diabo. Pela mesma razo, tambm, eu disse, / esperana, porque eu espero que esses sinais so a obra de Deus e no uma iluso do diabo! "

"8 -" E supondo que seus ferimentos foram curados como Dr. von Druffel acha possvel? 'Ans -.' Me foi permitido para pedir seu desaparecimento, mas nada foi dito de sua cura. Eu nunca pensei nisso. Eu entendi assim: que Deus no estaria descontente com minha orao para o seu desaparecimento, e que suas dores preferem aumentar do que diminuir. Este ltimo j muito maior. " O Dean disse: u Eu no acredito que voc tem revelaes se voc no pode me provar que voc sabe como distinguir a revelao de uma simples recordao ". Ela respondeu: "Sim, mas como posso provar isso? "Ele respondeu:" Isso eu no sei ". Ento ela disse: "Pode ser que eu tenha ouvido ou visto, ou algo experiente e que, quando eu falava dele, ele foi mal interpretado por uma revelao." (* Aqui ela citou um exemplo ", diz a Dean.) "O que temos ouvido permanece na mente, mas quando, de repente, receber o conhecimento de algo de que nos (1) Ver primeira visita de Dean Overberg. 28 de maro de 29. nunca antes tinha visto ou ouvido, que no pode ser uma lembrana! " U 9 - "Voc no sabe em que momento voc sentiu as dores em suas mos e ps V ANS -. (Quatro anos antes da supresso do convento, fui para Coesfeld para visitar meus pais. Enquanto l, rezei por duas horas ao p da cruz atrs do altar na Igreja de So Lambert. Eu estava muito angustiado com o estado de nosso convento, ento eu rezava para que possamos ver nossos defeitos e viver em paz. Eu tambm pediu a Jesus que me faa experimentar tudo o que Ele sofreu. A partir desse momento eu sempre tive essas dores e isso queima. Eu costumava pensar que a febre e as dores que surgiram a partir dele. s vezes eu imaginava que poderia ser uma resposta minha petio, mas eu rejeitei a idia, julgando-me indigno de tal favor. Eu era incapaz de andar muitas vezes por conta das dores nos meus ps e minhas mos estavam to doloroso que s vezes eu no poderia realizar determinada obra, como escavao. Eu no conseguia dobrar o dedo mdio, que muitas vezes se sentia como se estivesse morto. "C Depois que eu comecei a sentir essas dores, eu era um dia orando fervorosamente que as minhas irms na religio e eu poderia seeour falhas, que a paz possa reinar, e que meus sofrimentos cessaria, quando recebi esta resposta:" Teus sofrimentos no vai diminuir. Deixe a graa de Deus suficiente para ti! No uma de tuas irms vo morrer antes de reconhecer seus defeitos "-! Aps esta resposta, quando senti os sinais, eu me consolava com o pensamento de que meu estado seria conhecido apenas para as irms, pois era assustador pensar que o mundo se tornariam conscientes disso. " 10-u Para minhas perguntas sobre as cruzes em seu peito, ela respondeu: "Eu pedi a Deus da minha infncia para impriut a cruz em cima do meu corao, mas eu nunca pensei em um sinal externo. u Ela me disse que, alm disso, que o inqurito detalhado em sua vida passada no era o menor dos seus sofrimentos, por razes declaradas em um captulo anterior. 11 - "Na quinta-feira, 13 de maio quatro horas, o sangue jorrou da cabea e na testa. Em menos de um minuto o leno estava saturado. Ela tornou-se extremamente plido e fraco, e logo depois suas mos comearam a sangrar. Pouco tempo antes, ela tinha dores violentas em sua testa e tmporas, como se a partir da perfurao de espinhos que ela sentiu, mesmo em seus olhos. Eu disse a ela que, se eu pudesse, eu gostaria de chamar os espinhos de sua cabea e deixar apenas um, ao que ela respondeu: 11 no quero que eles retirado, eu amo suas dores ". u Eu perguntei o que ela significa dizer que Dean Sensoriamento que eles acreditavam que no iria sentir f Ser que ela acha que os que no acreditavam em sua estigmas seriam punidos respondeu com um sorriso Ela:? c Ah, no! Minhas feridas no so artigos de f. Eu s quis dizer que aqueles que no acreditam que a f catlica ensina, de encontrar a paz,. Mesmo na terra que sempre vai se sentir miservel '"

Dean Overberg d conta de uma visita posterior feita na sexta-feira 15 de setembro, 1814: "Na parte da manh, cerca das nove horas, eu vi as marcas de suas mos vermelhas e inchadas, um sinal claro de seu vai sangrar. Eu expressou surpresa que no houve inchao nas palmas das mos, sobre o qual Irm Emmerich explicou tha't as feridas nas palmas de suas mos incharam nunca antes sangramento, pelo contrrio, eles pareciam contrato, como se a soprar mais na parte superior superfcie. "A cruz em seu peito no sangrava, mas era muito vermelho, como invariavelmente em determinados dias, mesmo quando no h nenhuma efuso de sangue.'' Desde a primeira irm Emmerich cuidadosamente procurou esconder as mos de cada um. Ela escondeu debaixo thi3 colcha ou, quando muito inflamado ela colocou um pano branco sobre eles. Este desejo possua a um tal grau que, mesmo em xtase percebeu qualquer tentativa de remover a cobertura. Dr. Wesener diz: "Um dia, eu levei minha irm mais velha para ver a irm Emmerich ea encontrou deitada, como foi frequentemente o caso, inconsciente. Pai Limberg tentou descobrir suas mos, mas ela mostrou sinais de insatisfao. Ele disse a ela: "O que a matria"-Ela respondeu em voz baixa e sem abrir os olhos:. C Eles querem algo de mim que eu no deve conceder '-eu estava desejando em meu corao que minha irm pode ser fortalecido em sua f por esta vista maravilhosa. Irm Emmerich disse novamente: 'Algum quer sinais de mim que eu no devo dar. " Ento o Pai Limberg lhe deu sua bno, quando imediatamente ela comeou, ainda em xtase, a assinar-se com a mo trmula, ansiosamente procurando o tempo todo para no deixar cair o pano dele. " Algo semelhante ocorreu com Dean Overberg, 10 de setembro de 1813, quando acompanhou o Galitzin princesa para Dlmen. Ele escreveu: "Eu encontrei o invlido muito fraco. Enquanto eu me sentei por ela na noite cerca de seis horas, ela caiu em um de seus desmaios profundas (xtases). Eu estendi os dedos primeiro de minha mo direita em direo a seu rosto. Instantaneamente inclinando a cabea, ela beijou-os com respeito. Ento eu me inclinei para beijar sua mo esquerda, que estava diante de mim duro e imvel, mas ela chamou-o de volta assustados. Aproximei-me do outro, mas conseguiu nada melhor, to rapidamente que foi retirado, embora nestes desmaia todo o seu corpo fica rijo como um log / " O Dean tinha feito essas tentativas atravs do respeito pela estigmas, mas a humildade do paciente tornou-se como uma segunda natureza, ela encolheu de tal homenagem, mesmo quando inconsciente. Ela no poderia suportar um olhar animado por um sentimento, como a Pilgrim experiente em um perodo posterior. "Eu estava sentado ao lado da cama orando. Ela estava em xtase e em sofrimento intenso. Ofereci-me para Deus em unio com as chagas sagradas de nosso Salvador, os sofrimentos de todos os mrtires e as dores de todos os santos que tiveram os estigmas e no mesmo momento olhei reverentemente nas mos de Irm Emmerich, quando rpido como um raio ela chamou-los. O movimento surpreendeu-me e perguntei o que estava era o problema. De seu desmaio profunda ela respondeu: "Muitas coisas! '" Dean Rensing estava com ela uma vez antes de as feridas comearam a sangrar, e ela reclamou das dores agudas que se lhe antecederam. Ele perguntou por que ela no descobriu as mos, dizendo que ela no precisa fazer isso escrpulo em sua presena. Ah. ", Ela respondeu, u no posso me suportar a viso de meus sinais. Eles clamam a mim de favores especiais de que eu no sou digno.'' O reitor acrescenta: u Em seguida, ela me agradeceu por ter negado acesso a um grupo de visitantes. Ela chorou de que essas pessoas boas se deram tantos problemas e estimado a to altamente, embora diante de Deus que foram muito melhor do que ela. Ela disse: 'Eu devo tambm agradecer a Deus que Ele no esconde de mim as minhas faltas; Atravs deles, ele me fortalece em humildade. '"

Ela falou da dor e ansiedade tais visitas deu-lhe e sinceramente pediu o Dean no lhe permitir ser visto mais, especialmente por mdicos estranhos que muitas vezes inconsideravelmente feridos delicadeza. " muito difcil para mim", disse ela, "para ser forado a mostrar os meus sfigns tantas vezes, mas ainda mais difcil quando eu vejo que essas pessoas no procuram a honra de Deus, mas apenas algo para falar. "A partir de sofrimentos corporais eu desejo de no ser livre, Deus vai deix-los para mim. Mas para que servem essas inspeces, estas investigaes? Nosso Senhor no satisfazer a todos de tal forma que eles acreditaram e foram convertidos. Alguma piedade me demais. Orem por mim para que eu possa humildemente submeter ao que Deus ordena atravs de meus superiores espirituais e que no pode perder sua graa. Deus leva cada um por um caminho separado. Mas o que importa se ns vamos para o cu pela estrada isso ou aquilo? Vamos apenas fazer tudo o que Deus exige de ns de acordo com nosso estado! " Uma vez que Dean Rensing disse a ela que Vernica Giuliani teve durante muito tempo em sua cabea as marcas da coroa de espinhos. Quando se tornou conhecido, os mdicos tentaram cur-la, o que lhe custou processo sofrimentos terrveis. O invlido suspirou e disse: u eu ainda no sofreu tanto, mas quando superiores eclesisticos decidiu que minhas feridas deve ser curado, eu senti muito, porque eu estava passando por tanta dor. Eu tive as dores da coroa em volta da minha cabea mesmo antes de minha entrada no convento. Eu senti-los primeiro na igreja jesuta em Coesfeld. " Durante o primeiro Vsperas de Santa Catarina de Siena, Dean Rensing encontrado seu sangramento feridas, mas no prprio dia, 30 de abril, o fluxo era muito mais abundante. Ele relata o seguinte: "Eu a visitava em trs horas. Quando entrei no quarto o sangue escorria de sua cabea e as mos. Eu estava bastante nervoso com a viso, e uma expresso de admirao para os favores extraordinrios concedidos a ela me escapou. Ela percebeu-o e disse: 1 Sim, Deus concede-me mais do que eu mereo. Agradeo a Ele por eles, mas eu prefiro ele iria esconder essas graas dos olhos dos homens, pois temo que eles vo pensar-me melhor do que eu. " Ento ns tivemos uma conversa que me deu uma viso sobre a sua alma pura e humilde. Ela relatou alguns incidentes de sua juventude, que me convenceu de que a mo de Deus j tinha conduzido a ela, protegendo-a de todo perigo, fiquei surpreso ao encontrar um com to pouca instruo ainda com as idias de Deus e as coisas divinas to claro, to s, to elevado. Ela me disse que Deus Todo-Poderoso lhe pedira na noite anterior: queres 'tu preferia estar comigo em breve, ou ainda sofrer mais para mim V-Ela respondeu: i Se tu desej-lo, terei prazer em sofrer mais, se s Tu ds me a graa de fazer o mais astuto Tu -! Deus me prometeu esta graa / ela acrescentou, "e agora estou alegre direita. Ele tambm me lembrou que, enquanto no convento, eu tinha cometido muitas faltas contra a perfeio para que meus votos engajados mim. Eu me arrependi de novo destas falhas e recebeu a garantia de que eu no tinha perdido sua graa por eles, desde que eu tinha me humilhei diante dEle e dos homens. Eu estava tambm lembrou que, quando no convento, desprezado por todos, eu muitas vezes rezei para que as irms pudessem reconhecer as faltas que eles cometeram na minha conta. Muitas vezes, quando assim orando e principalmente durante o vero passado, eu estava entre eles, recebi a promessa consoladora de que todos veriam os seus defeitos antes da minha morte. E todos entraram em si mesmos uma vez que Deus me deu esses sinais extraordinrios. Isto uma alegria para a qual eu agradeo a Ele em meio s dores intensas meus sinais causam me.7 u perguntei-lhe uma vez ", continua o Dean, u se ela no tivesse tambm uma ferida no ombro, porque eu acho que o Salvador certamente teve seu ombro Sagrado ferido pela pesada cruz. (Sim, de fato, ela respondeu V, c Divino Salvador tinha uma ferida

dolorosa no ombro da cruz, mas eu no tenho a ferida, apesar de eu ter tempo senti a sua dor. Eu venerada esta ferida da minha infncia, porque especialmente agradvel para Nosso Salvador. Ele revelou-me no convento que esta ferida de que to pouco se pensava causou-lhe a maior dor, e que quando uma honra, Ele tanto prazer assim como se essa pessoa tinha carregado a cruz por ele at ao Calvrio. Aos seis ou sete anos de idade, quando sozinho e meditar sobre a Paixo do Senhor, Eu costumava colocar um tronco de madeira ou algum outro peso no meu ombro e arraste-o at onde eu pude ". Durante toda a maio de 1813, Dean Rensing observou quase diariamente o sangramento das feridas e suas dores crescentes. At o dia 8 de maio, ela foi forada a se deitar de costas, que estava coberto de feridas. Ela sofreu intensamente com ela, mas ela disse: "Ele no nada comparado com as minhas outras feridas. Ainda 1:00 pronto para sofrer qualquer dor, desde que o bom Deus no retira Sua consolao interior. Mas muitas vezes eu sinto grande amargura de alma agora. difcil, mas a vontade de Deus seja feita! " Durante a oitava da Inveno da Santa Cruz, seus ferimentos sangraram diariamente, seus sofrimentos proporcionalmente crescente. Quando o Dean viu o sangue fluindo na manh do 3D, ele no se lembrar de uma s vez a conexo entre ele ea festa do dia. Ele expressou alguma surpresa, sobre a qual a Irm Emmerich respondeu: ". Deve ser porque a Festa da Inveno mantido a-dia" Ela tinha comunicado, mas com secura espiritual, um Keener sofrimento para ela do que qualquer mal fsico. As dores da Coroa de espinhos eram simplesmente intenso em sua testa, os olhos, e templos, e estendia-se at a boca e garganta. Este estado durou vrios dias, no sendo concedida a consolao. O Dean, incapaz de suportar a viso, permaneceu a seu lado o menos possvel. Em 6 de maio, ela exclamou: "Eu me sinto as dores dos meus ps at a mama ray. como se todas as minhas feridas comunicar a sua dor um para o outro. " Costas, como j dissemos, era prima em vrios lugares, e sua roupa aderiu a ela, mas ela declarou este nada quando comparado com cada ferida separado. O reitor comentou que ela deve ter tido uma noite muito ruim. Ela respondeu: "No! minhas dores so a minha alegria! Alegro-me quando tenho algo a sofrer e agradeo Deus que eu no estou mentindo ocioso na minha cama. " Uma vez ela disse para Dean Overberg que seu maior julgamento foi no ter nada a-sofrer, ela nunca foi to feliz como no sofrimento algo para o amor de Deus. Em 9 de maio, seu estado permaneceu o mesmo, mas ela tinha sido consolado e fortalecido do alto. Ela disse ao Dean que ela sentiu como se uma corda de cabelo estavam sendo cravada em sua cabea, e que ela s vezes temia que ela iria perder a cabea. "Meu sofrimento no , contudo, muito grande. Deus adoa-lo por seus consolos, embora eu no as merece. Especialmente no convento eu tornar-me indigno de tais favores, por muitas vezes eu pensei muito sobre as falhas das minhas irms eo que eles devem fazer, e muito pouco do que eu deveria ser eu mesmo. Que era imperfeito e ingrato, por isso, estou convencido de que Deus agora deixa-me sofrer. Se eu soubesse que por ele eu poderia contribuir sempre to pouco a sua glria ea coiiversion dos pecadores, eu ficaria feliz em sofrer mais e mais. Deus conceda pacincia comigo! " Suas dores diminuram em direo a noite, quando o Dean encontrou extraordinariamente brilhante. Essas efuses de sangue foram atendidos por to copiosa um fluxo de suor que as roupas de cama-estavam saturados como se mergulhado em gua. As feridas nas costas resultou deste e impediu-a deitada. A ferida do seu lado direito tornou impossvel a mentir sobre ele, e seu quadril esquerdo osso foi completamente despojado de carne e, conseqentemente, ela foi forada a permanecer em uma postura mais doloroso sentado.

Sr. Clemente Brentano afirma: "H quatro anos eu estava em comunicao diria com a Irm Emmerich, e viu o sangue escorrendo de sua cabea. Eu nunca vi a cabea descoberta, ou o sangue jorrando diretamente de sua testa, mas eu o vi correndo sob a touca em tais quantidades que estava nas dobras de seu leno antes de ser absorvida. Sua cabea, cercado por uma coroa de espinhos invisvel, no podia estar descansado em seu travesseiro ela j equilibrado por horas em uma postura sentado como um peso da dor incalculvel. Muitas vezes eu apoi-lo durante um tempo mais ou menos longo de meus dois dedos colocados contra a ponte do nariz, o suor de agonia banhando seu rosto plido. Eu no podia suportar a viso lamentvel, sem fazer algo para alivi-la. Noites inteiras foram muitas vezes passadas nesse estado, indefesa e sozinha. " A impossibilidade absoluta de tomar o alimento de qualquer tipo coincidiu com o aparecimento dos estigmas. Dean Overberg escreve, 12 de maio de 1813: "Por cerca de cinco meses, a irm Emmerich tomou nenhum alimento slido, nem mesmo o tamanho de metade de uma ervilha. Ela pode reter nada, nem chocolate, caf, vinho, nem sopa. A nica coisa que ela tem ocasionalmente um ch colher de caldo de carne. Ela se esfora para esconder o fato de sua abstinncia de comida por ter uma ma assada ou algumas ameixas cozidas colocadas por ela, mas ela s destes gostos do suco. "Um pouco de caf muito fraco era o que ela poderia tirar melhor no convento, mas a partir do incio do inverno passado ela poderia reter nem isso. Ela ento tentou de chocolate fraco, mas apenas por alguns dias; vinho, puro ou diludo, ela no podia suportar, e, finalmente, ela se limitou a gua sozinho ". Vimos que, apesar de sua total incapacidade para comer, ela foi por vezes suspeitos de fazer isso, uma suspeita que foi freqentemente renovado. Relatrios Dean Overberg, 17 de setembro de 1814:-u Dean Rensing me disse que a viva, com quem aloja Irm Emmerich, estava muito doente h cerca de dois meses antes de sua morte. Ela tinha-se realizado em sala de Irm Emmerich, pensando que ela poderia suportar seus sofrimentos com mais pacincia l e se preparar melhor para a morte. Um ou dois dias antes de morrer, ela reconheceu que ela m, uma vez teve dvidas quanto Irm Emmerich no est comendo, mas agora ela estava convencido de que ela teve absolutamente nada. " Dr. Wesener relatrios, 29 de outubro de 1814, que ele foi muitas vezes obrigado a defender o seu paciente contra tais suspeitas: - "Eu tive uma visita da von Dean Notteln, que veio a descobrir por si mesmo, como ele disse, a origem do relatrio circulando no ministro que a Irm Emmerich havia sido visto fora da cama comer um pouco de carne. Eu o levei para ver o invlido, dizendo-lhe para v-la de perto, enquanto eu repetia o relatrio a ela em termos mais diretos. Ela sorriu quando eu disse a ela, dizendo que essas coisas s fez a sua piedade aqueles que inventaram e propagaram-los. Para prestar homenagem verdade, devo aqui dizer que eu levei uma grande quantidade de problemas para descobrir algo que ela poderia comer sem vomitar, mas em vo. Se estou enganado por ela, devo recusar acreditar em meus prprios sentidos. Ela , alis, cercado por pessoas que seriam muito bem satisfeitos eles poderiam encontrar a menor coisa contra ela, como equvoco soever que poderia ser. Sua prpria irm, que deve esperar por ela, um perverso, criatura mal-humorado, sempre fazendo alguma coisa para merecer reprimenda tanto da Irm Emmerich e de mim. Ela no tem amor para o doente pobre, muitas vezes ela deixa o dia todo sem sequer uma bebida de gua. Certamente, tal a n pessoas no guardar um segredo fraude! " Pai Limberg se estava vivo para tais suspeitas. Quinze meses aps a investigao, ele foi atormentado por vrios dias por uma mancha sobre a colcha da cama da irm Emmerich, que ele concluiu poderia ter sido feito apenas por alimentos ingeridos em segredo. Dr. Wesener e Clara Soentgen tranquilizou-o, explicando que ela foi feita por

um reboco que o ltimo tinha aplicado ao invlida do quadril. Irm Emmerich no pde conter um sorriso para dvidas razoveis seu confessor. Ela comentou: "Se eu pudesse comer, eu no sei por que eu deveria faz-lo em privado V9-Ela pediu-lhe para se comunicar com seus eventuais suspeitas que surgiram em sua mente e no mant-los para si mesmo por dias inteiros. Mais tarde veremos ela sofrendo muito das tentativas do mdico para faz-la ingerir alimentos. No que diz respeito sua forma de orao, quando ela recebeu a Sagrada Comunho, Dean Overberg diz: Preparao imediata 44 Irm Emmerich para receber a Santa Eucaristia consistia em pedir a Deus, seu Salvador, para dar-lhe o seu corao, que ela possa receber dignamente e entret-lo. Ela representava para ele que era s atravs de e com seu corao que ela poderia amar e louv-Lo como Ele merecia. Ento ela ofereceu-lhe a sua prpria, pedindo-lhe para torn-lo agradvel a Ele mesmo. Aps isso, ela convocou todos os poderes da sua alma e do corpo que ela pode oferecer-lhe tudo o que ela possua - seus olhos, seus ouvidos, seus membros, suplicando a Ele para fazer uso deles em seu prprio servio e realizar por eles o que ela se no podia. Ento, ela fez um contrato com Deus Todo-Poderoso para louvar e agradecer a Ele com todo o seu ser: cada pensamento, cada suspiro, cada movimento de seus olhos e mos, cada instante de seus sofrimentos, era para ser um ato de louvor. Ela implorou Mary por algum presente de seus tesouros superabundantes, suplicando a ela para colocar o Divino Menino em seus braos como tinha feito para os Reis do Oriente. Em seguida, voltando-se para os santos que ela passou de um para outro, implorando por algo de sua beleza, suas virtudes, seus ornamentos, que ela poderia se preparar melhor para a Santa Comunho e fazer um agradecimento mais fervoroso. 1 Voc to rica ", ela disse a eles ', e eu sou to pobre! Ah, tem piedade de mim! Peo apenas um caro de sua abundncia! " "Aps a Sagrada Comunho, ela caiu em xtase como sempre fizera no convento / ' CAPTULO XXIX. VIGILNCIA OP DEZ DAYS. FIM DO INQURITO eclesistica. "No dia 9 de junho", diz o relatrio do Dean Rensing, u eu informei o invlido que a vigilncia comearia no dia seguinte. Ela expressou sua satisfao e disposio em se submeter vontade de seus superiores. A cruz sobre o peito estava sangrando profusamente, suas vestes foram bastante encharcada de sangue. u Quando visitei seu dia seguinte para se preparar para a vinda do guardies da noite, ela disse: 6 No seria melhor para o Abb Lambert para ausentar-se para os prximos dez dias T Ele est disposto a fazer isso, se voc pensar bem dele. " A proposio me agradou, e eu falei dele ao Abb que partiram naquela mesma tarde para o Chartreuse de idade, trs milhas e meia de Dlmen. Naquela noite, cerca das oito horas, os curadores comearam seu relgio. " No s o Dean, mas o Vigrio-Geral tambm, ficou satisfeito com a proposta Irm Emmerich. O ltimo tinha desejado ardentemente ausncia do Abade durante os prximos dias, mas ele sentiu uma iguaria em prop-lo. Ainda em 08 de junho, ele tinha escrito ao Dean: "Eu te peo, se voc possivelmente pode faz-lo, para organizar a ausncia Lambert Abb durante a vigilncia, pelo menos, no permita que ele visit-la. Se voc no pode efetuar isso, devemos cometer o caso a Deus, e se voc no pode abordar como vindo da Irm prpria, devemos desistir. Recomendar s oraes Irm Emmerich uma inteno que eu esqueci de mencionar a sua mim mesmo ", O reitor respondeu ao acima: "Certamente seria muito desejvel para o Abb que ir embora por algum tempo, mas no vejo maneira de efetu-lo." Instrues do Vigrio-Geral para a vigilncia so os seguintes:

"Seus guardies no so para deixar Irm Emmerich sozinho por um nico instante. Sua irm pode estar presente e prestar-lhe todos os servios necessrios, mas sob nenhuma circunstncia deve guardies deix-la, mesmo quando ela faz a sua confisso, eles devem estar presentes. Pai Limberg vai falar com ela em um tom baixo e evitar cuidadosamente tudo calculado para despertar a suspeita de que ele est em qualquer acessrio caminho para a existncia de suas feridas. Dois guardas devem estar presentes em um tempo e eu acho que bom que se deve, se possvel, ser um homem idoso. Eles no tm nada a fazer seno watchj qualquer outra coisa seria ultrapassar os limites de seu cargo. " No quinto dia, o reitor enviou o seguinte relatrio ao Vigrio-Geral: "A custdia fielmente seguido direes, eo invlido to contente com seu comportamento que ela j repetidamente me agradeceu por ter homens escolhidos de modo discreto para o desempenho de um dever necessariamente mais dolorosa para ela. No. N.. . Retirou. Ele no estava disposto a empreender to delicado um caso sem a concordncia de seus colegas. No triste ver homens, que muitas vezes expem sua vida em doenas contagiosas, tanto medo do chicote de crticas pblicas quando h questo de testemunhar a verdade! " O mdico aludiu, no entanto, chegam no dia 15. Ele passou vrias noites pela invlido, mas sua hesitao quase frustrado o fim proposto. A vigilncia no havia sido realizada para confirmar a opinio dos superiores, mas apenas para evitar-lhes a suspeita de no ter investigado o caso to rigorosamente como eles deveriam ter feito, por conseguinte retirada deste mdico era uma surpresa muito desagradvel para o VigrioGeral. Ele escreveu ao reitor: "Para que possamos atingir nosso fim nesta vigilncia, necessrio que o Dr. N. N para ir para Dlmen, encaminhar o caso, e certificar a sua tendo sido conduzido de acordo com as formas prescritas. Esta uma condio indispensvel, sem a qual qualquer vigilncia sobre Irm Emmerich ser intil. " O invlido mesma estava irritado com a conduta do mdico. Ela prevaleceu sobre o Padre Limberg para ir para Mnster e dar a conhecer ao Vigrio-Geral seus temores de que a vigilncia presente seria declarado defeituoso; que um novo seria institudo, e que ela seria, talvez, ser removido para Mnster, de whicl ^ processo ltima implorou sua proteo. O Vigrio-Geral, com a gravidade decorrente de suas intenes verticais, severamente repreendido ela por tal petio, que, no entanto, era mais justificvel em si mesma e apoiada em motivos que, como veremos, estavam longe de fundamento. Sua penetrante, podemos at dizer que seu olho desconfiado, nunca tinha sido capaz de detectar na invlida a coisa menos no de acordo com os seus dons sublimes, e que ele sabia de sua vida passada e presente estado confirmou a sua opinio de que ela estava sob a direo especial de Deus Todo-Poderoso e, portanto, ele se encontrou tudo o que no concordassem com a idia de alta que tinha formado dela com rigor to implacvel, como ele teria mostrado havia uma sombra de suspeita ligou-se ao seus ferimentos. Ele estava impaciente para encontrar o seu ainda no totalmente u morto prpria vontade ", ainda inquieto sobre seu futuro. u Diga Irm Emmerich ", escreveu a Clara Soentgen", com o meu cumprimentos, que o provrbio funciona assim: Donot preocupar com ovos unlaid!-Eu geralmente acrescentar: Nem sobre os mais mimados. O passado passado, o futuro ainda no chegou, que pode, talvez, nunca chegam. Se preocupar com o futuro to intil quanto a sofrer com a pafct, no s intil, mas mesmo perniciosa, para tal ansiedade impede o cumprimento do dever presente e ordinariamente produto da vontade prpria. Diga a ela de mim que todas as expresses como estas: "Eu temo que deve tornar-se impaciente / 'No devemos tentar a Deus / etc, parece-me o resultado da auto-amor".

Se temores Irm Emmerich convocado como uma repreenso de seu superior, o que ela no ter recebido se tivesse contemplado na culpa dela um real? A verdade que ele tinha pouca necessidade de ser convencido da sinceridade do doente pobre, ele no precisava de vigilncia, os dez dias para estabelecer o fato de seu estado milagroso, pois, antes do tempo prescrito havia expirado, ele escreveu ao reitor Rensing como segue : 11 Envie-me logo que o resultado possvel dos interrogatrios colocam aos companheiros Irm Emmerich, que eu possa fechar o inqurito sem demora "e alguns dias depois, ele escreveu para o jornal da custdia: -". Eu estou desejoso de receber que na segunda-feira, uma vez que ir encerrar a investigao. Peo-lhe, no entanto, para me manter informado sobre a sua condio e invlido para ajud-la, tanto quanto possvel, na aquisio perfeita da virtude da indiferena. So Francisco de Sales diz: "No tema nada, perguntar nada, queixar-se de nada." " Dean Rensing acrescentou as seguintes observaes para o relatrio exigido dele: u Como Eminncia Youf sobre que encerra o inqurito, gostaria de saber se o dever que at agora tm alta com relao aos visitantes igualmente cessar. Tenho um grande desejo de se libertar dos incmodos dirios dela decorrentes, mas, por outro lado, o doente pobre ter ento resto no de uma hora da manh at a noite, ela ser constantemente atacado pelos curiosos. Ela me disse duas vezes recentemente que o Dr. * Krauthausen se espalhou o relatrio, tanto aqui como em Coesfeld, que se ela se d permisso, no haver necessidade de aplicar a mim, e sua esposa confirmou recentemente por seu prprio exemplo. Ela estava doente, e na quinta-feira passada, durante o servio da tarde, ela tinha-se realizado em uma cadeira por dois servos para alojamentos Irm Emmerich, sem a autorizao prvia de mim. Eu acredito que meu dever inform-lo de tal circunstncia, como tem criado muita conversa e pode ser seguido por conseqncias desagradveis. Vrios j pediram permisso para visitar o doente a consultar-la em suas enfermidades corporais e outros assuntos. " O relatrio da custdia 20 acompanhou essa carta. Ele funciona da seguinte forma: "Ns, abaixo assinados, tendo sido convidado pelo decano Rensing para manter o protetor sobre o invlido, Irm Emmerich, e ter sido informado oralmente e por escrito, os motivos para a mesma e os pontos a serem observados na mesma, passou dois em dois para seus aposentos, 10 de junho de 1813, oito horas da manh, e entrou em nosso dever de acordo com a ordem prescrita, que dia e noite at sbado, dia 19. Ningum se aproximou do invlido durante o tempo citado, com exceo de sua irm que esperou por ela, um de seus ex-companheiros no convento, e alguns visitantes que entraram com o reitor, ou por autorizao por escrito do Vigrio-Geral. Ningum podia falar com ela, nada de concerto muito menos com ela, sem o nosso conhecimento. O Abb Lambert, que reside na mesma casa, havia retirado de sua prpria vontade perante a vigilncia comeou, a fim de evitar objees sua presena, ele retornou apenas no seu fim. Durante estes dez dias, o paciente teve nada alm de gua clara, o que ela raramente ^ sked para, mas bebeu quando oferecidos tanto por sua irm, os mdicos, ou os curadores. Uma vez que ela chupou uma cereja, mas rejeitou a polpa. Ela levou tambm algumas gotas de ludano do Dr. Wesener um dia, quando ela teve dores extraordinariamente aguados e continuada. u Nem ela mesma, nem ningum tocou suas feridas, mesmo ligeiramente. A dupla cruz sobre o peito comeou a sangrar na noite do dia 15, depois de ter experimentado afiados, dores na mesma, a efuso durou at sete horas As outras feridas sangrou na manh de sexta-feira, dia 18, e continuou a faz-lo mais ou menos copiosamente o dia todo. Sua cabea sangrava novamente por algum tempo, na manh de sbado. Antes e durante esses derrames, ela se queixa de dores em suas feridas. Observamos que, de

manh at por volta das dez horas, ela parece mais brilhante e reclama menos, antes e aps esse tempo o sangue flui. Durante o resto do dia, ela reclama de fraqueza, febre e dores em suas feridas, cabea e olhos. Ela raramente dorme profundamente. O Estado que parece assemelhar-se o sono , como ela diz, de pouco benefcio para ela, e ela geralmente mais fraco depois do que antes. Entre dez horas e meia-noite, ela cai em xtase, fala em voz alta, tremores com terror, etc, embora ocasionalmente, ela fica como se estivesse em sono profundo. u O depoimento anterior, estamos dispostos a repetir antes de qualquer autoridade eclesistica ou civil, e, se necessrio, atestar a sua verdade sob juramento. "Dlmen, 23 de junho de 1813." O vigrio-geral expressou sua satisfao no seguinte carta ao Dean: "Eu no posso deixar de expressar a minha gratido por ter conduzido a investigao de uma maneira to inteiramente submisso aos meus desejos e instrues. Eu posso dar Irm Emmerich h melhor conselho do que a incentiv-la para a prtica da santa indiferena com a ajuda da graa de Deus, que nunca querer quem perguntar. Eu tambm aconselh-la a fazer uso dos meios no poder de cada cidado para se livrar de visitantes importunos. Tenho pena de Irm Emmerich do meu corao, mas eu no me atrevo a torn-la mais assistncia. " Estas ltimas palavras referem-se a um incidente que teve lugar antes do fim do exame e que contou com conseqncias posteriores. Ns no deve passar em silncio desde que, quatro anos depois, foi feito um pretexto para ataques ela atravs da imprensa. Em 16 de junho, Dean Rensing recebeu as seguintes instrues, por escrito, do Vigrio-Geral: "Se a esposa do Prefeito do Departamento de R renana com sua irm e Professor-B do ministro, deve pedir para ver a irm Emmerich, no deixam de apresent-los para ela e dizer, em virtude da obedincia, para permitir eles para ver todas as suas feridas. necessrio que o professor deve v-los, ele muito incrdulo quanto sua origem ". Os visitantes acima mencionado chegou naquela noite. Eles primeira chamada no Dr. Krauthausen receber dele um relato de suas observaes. O professor declarou que a ignorncia coisa toda e iluso e, mesmo antes de ver o invlido, a condenou como um impostor e pronunciou a investigao sem valor. Na manh do dia 18 de junho, Dean Rensing os apresentou Irm Emmerich, que, em obedincia a ordens, consentiu com a inspeo de suas feridas, um processo altamente repugnante a seus sentimentos. O professor viu neles apenas cheatery veriest o. "As crostas de sangue seco foram (como ele repetiu quatro anos depois em um panfleto), mas nada de amido, a cruz em seu peito foi colocado de forma to leve que desmoronou sob seu toque, os ferimentos foram feitos com alfinetes e um canivete; eo sangue fluindo deles foi a pintura "O senhor aprendeu foi, acima de tudo, revoltado com o sangue escorrendo sob sua cabea-vestido e escorrendo pelo seu rosto. u Foi / ', ele disse, "muito grosseira tentativa de enganar uma pessoa de sua experincia." A mesma era invlido, em seus olhos, ua pessoa saudvel, robusto, maravilhosamente bem, considerando sua pretensa abstinncia de alimentos. " Muito por este professor com olhar de lince, que podia ver nada no caso do invlido, mas instrumentos cortantes, albumina, amido, tinta, gua e goma, que ele transmitiu importantes descobertas alguns anos mais tarde para o pblico atnito. O Prefeito da senhora pensou que as feridas semelhantes poderiam ser facilmente produzidos com um canivete, os xtases ela descreveu ao magnetismo animal. Ela sofre o pobre atormentado com inmeras perguntas sobre a guerra, a paz, as coisas escondidas, e eventos futuros, a todos que, no entanto, ela recebeu, mas a resposta curta:. U paz interior tudo que eu penso "

O Dean e Dr. Krauthausen ambos foram muito ofendido, e do ex recusou-lhes uma segunda visita. Isso desagradou o Vigrio-Geral, e ele expressou sua insatisfao nos seguintes termos: "Em outras circunstncias, teria sido errado para permitir a repetio de uma visita to doloroso para Irm Emmerich, mas, neste caso, quando se lida com pessoas dispostas a acreditar que uma fraude piedosa ou, para falar mais corretamente, que a ignorncia bruta ou charlatanismo diablico tinha sido contratado para produzir, no sei qual o efeito, o menor motivo de suspeita deve ser evitado. Agora, para recusar uma segunda visita evidentemente fornece tal pretexto. " Em seu panfleto, alguns anos mais tarde, o professor fez, de fato, fazem aluso ao fato de ter sido recusado uma segunda visita, porque, como ele disse, "a cruz em seu peito ainda no tinha sido renovado." O Prefeito da esposa protestou o Dr. Wesener que seu nico desejo era conhecer a verdade para ela prpria e satisfao dos outros, pedindo-lhe, ao mesmo tempo, apelar para a irm Emmerich se uma confirmao de suas palavras * Quando questionado sobre o assunto, o invlido respondeu: 66 O Prefeito da senhora era o mais sincero do partido, mas ela no veio com uma inteno pura. Ela muito arrogante e muito longe de ser um verdadeiro cristo. Eu sofri muito com esta visita, e eu sinto que eu no deveria ser to atormentado ". No regresso a Miinster, o professor corajosamente deu o fora como sua opinio que a Irm Emmerich era um impostor; conseqentemente, o Vigrio-Geral, embora anexando mas pequena importncia a opinio particular do professor, concluiu a conceder-lhe plenos poderes em relao ao iavalid, esperando que as observaes prolongadas foraria dele um testemunho para a verdade, e, assim, colocar tal inimigo na impossibilidade de con testar ou negar o verdadeiro estado de coisas. Com ousadia caracterstica, o professor declarou que em breve poder curar as feridas, eo VigrioGeral tomou em sua palavra. Em um anexo ao relatrio oficial desta se expressa assim: u eu estipulado para o experimento a ser julgado apenas por um lado, porque eu sabia que iria submeter pobre Irm Emmerich de muito sofrimento. Mas como o projeto implicaria sua recluso perfeito por algum tempo, o professor nem sequer tentou, embora ele parecia estar convencido da razoabilidade de tentar a experincia de um lado s, pois ele disse: c Se uma ferida uma fraude , todos os outros so fraudes tambm. ' Ele declarou sua abstinncia no menos uma impostura que seu estigmas, e que tudo seria trazido luz, ela foi removida para Mnster e colocado sob os cuidados de seis mdicos. Para isso recusei o meu consentimento. Eu no iria, por tais medidas, confirmar as suspeitas j entretidas do invlido e que eu acreditava totalmente destituda de fundamento. Tal procedimento parece-me contrrio justia e de caridade. " Mais tarde, porm, o plano de Professor B-'s foi modificado: duas enfermeiras confiveis eram para ser escolhido por ele em Mnster e comissionados para assistir ao invlido, tanto quanto possvel, ela era para ser removido para outras hospedagens, no recebem visitas salvar aqueles Dean de Rensing, eo Vigrio-Geral era ir-se a Dlmen para fazer os arranjos. Mas os franceses prefeito se opuseram ao projeto e ordenou o prefeito de Dlmen proibir uma vigilncia nova. u O poder civil ", declarou ele, u deveria proteger um assunto que j havia sido submetido a um exame rigoroso e de quem to satisfatrio testemunho foi prestado o comissrio de polcia imperial.'' Esta declarao foi acompanhada pela ameaa de entregar qualquer investigao futura sobre Irm Emmerich s autoridades civis, se se provasse que a investigao eclesistica tinham sido insuficientes. Esta ameaa determinou o vigrio-geral para abandonar o projeto e deixar o professor aos seus caprichos aprendidas. Parece um pouco estranho primeira

vista, que o Vigrio-Geral deveria ter pago tanta ateno a processos indignos do professor, mas suas prprias palavras pagar a explicao: u eu mesmo estava mais ansioso por ele para curar as feridas ". Desde o incio, ele estaria disposto a se livrou dos estigmas e suas efuses de sangue, mesmo custa de grandes sofrimentos para o invlido, pois atraiu muita ateno para uma pessoa que toda a sua existncia era 8o longe das idias da poca em que viveu. Ele desejou que tudo calculado para tornarse para os inimigos da Igreja uma ocasio de ataque deve ser evitado ou ignorado, portanto, a publicidade dada ao caso do invlido que apareceu para despertar a fria dos incrdulos, estava em seus olhos um caso mais vexatrio. Ele prprio considerou-a estigmas como a obra de Deus por si s, mas, pouco simpatizar com qualquer tipo de misticismo, ele encolheu com uma espcie de medo de uma investigao mais aprofundada do mistrio e fez uso do seguinte argumento para dispensar-se de que: u tenho visa descobrir, mas uma coisa: a irm Emmerich se enganou, ou ela enganar f O resultado da investigao me convenceu de que impostura no pode ser razoavelmente suspeitar, conseqentemente, eu busco mais nada. Os estigmas so ou fenmenos naturais de uma espcie muito rara em que eu passar sem julgamento, ou que tm uma origem sobrenatural difcil de demonstrar. " V-lo a esta luz, podemos entender como o Vigrio-Geral poderia entreter o maior respeito pela invlida, poderia pedir suas oraes por suas prprias necessidades e as da Igreja, pode enviar a sua humilde morada dos personagens mais ilustres de seu amplamente estendida crculo de conhecidos, e ainda, ao mesmo tempo, ser to ansioso para esconder-la tanto quanto possvel a partir dos olhos do mundo. Ele escreveu para Dean Rensing, Julho 16 u eu imploro para apresentar os meus cumprimentos Irm Emmerich, e pedir suas oraes por uma inteno especial. Digalhe que se o conde ea condessa von Stolberg ir para Dlmen, para mostrar-lhes todas as suas feridas. " Conde von Stolberg chegou em Dlmen com sua esposa e Overberg Dean, dia 22 julho, um ms aps a visita Prof B. 's, e permaneceu dois dias. O seguinte da pena do prprio conde, publicado algum tempo depois com algumas adies: u Dean Overberg anunciou nossa vinda Irm Emmerich, e em nove horas, acompanhou-nos ao seu alojamento. Seu pequeno quarto se abre diretamente na rua, o transeuntes podem ver que, na verdade, tudo o que se passa no que pode ser visto de fora. extremamente puro, sem o menor odor desagradvel. Apesar de uma grande provao para o doente a ser visto por estranhos, mas ela nos recebeu mais graciosamente. Dean Overberg perguntou-lhe, em nosso nome, para descobrir as mos. Era uma sexta-feira, e as feridas da coroa de espinhos tinha sangrado profusamente. Ela tirou o cabea-vestido, e vimos sua testa ea cabea perfurada como se de espinhos grandes. Poderamos ver distintamente as feridas frescas, em parte, cheios de sangue, e ao redor de sua cabea estava sangrando. Nunca pincel do pintor prestados, para reais do Salvador feridas da coroa de espinhos. As feridas no dorso das mos e a parte superior dos ps so muito maiores do que aqueles nas palmas e solas, e as dos ps maiores do que as das mos. Todos estavam sangrando. u Os mdicos tm sido mais reservada do que eclesisticos em pronunciar o caso milagroso, como as regras da cincia fornecer dados mais certos para seus julgamentos. Eles dizem que essas feridas no pode ser naturalmente mantida sem supurao ou inflamao; que incompreensvel como o invlido, sofrendo constantemente e cruelmente, no afunda sob a presso da dor. Ela , ao contrrio, cheio de vida, benignidade, inteligncia e, ela nem sequer empalidecer.

16 Porque em algum momento ele tem sido opcional com ela ou de recusar ou admitir visitantes, por isso ela se recusa sempre que pode at mesmo aqueles a distncia, como ela acha essas visitas muito doloroso. apenas a recomendao de eclesisticos ou o mdico que ela consente em fazer algumas excees. Ela tem o suficiente para fazer, diz ela, a implorar a Deus por pacincia em suas dores. tentador Ele se arriscar para pessoas que so, em sua maior parte, acionados apenas por curiosidade. 1 Os que no acreditam em Jesus Cristo ", diz ela, seis no vo acreditar em conta as minhas feridas." Deve ser realmente muito angustiante para um pobre, religioso, tmido doente para ser olhou por uma multido de curiosos, pessoas indiscretas! uAnne Catherine, cuja infncia passada em trabalho de parto e os cuidados de rebanhos, fala suavemente, e em um estilo elevado ao tocar em assuntos religiosos. Isso ela no poderia ter adquirido no convento. Ela se expressa no s com decoro e discrio, mas tambm com inteligncia superior. Seu olhar est cheio de benevolncia, sua espcie palavras e afvel. Sua voz baixa, clara e doce, e no nada forado em sua conversa ou boas maneiras, para o amor no conhece esforo. Ela um espetculo sublime. O amor de Deus respirado em seus sentimentos, palavras e aes. Ela carrega com tudo, e caridade em direo a seu vizinho. u 1 Como estamos felizes ", disse ela para Sophie, em conhecer Jesus Cristo! Como era difcil para os nossos antepassados pagos para encontrar Deus!-Longe de glria nos sinais externos do favor divino, ela estima-se totalmente indigno deles, e carrega com cuidado humilde o tesouro do cu em uma frgil embarcao terrena ". Sr. Keilermann foi o primeiro que levou uma cpia da carta precedente para Rev. Michael Sailer, (l) depois Bispo (1) John Michael Sailer (1751-1832), bispo de Ratlsbon. Nascido de pais humildes, ele foi pela providncia de Deus ressuscitou a uma das mais altas dignidades da Igreja. Como estudante, ele uniu a talentos raros uma indstria de ferro e zelo com um esprito de humildade e bondade para com todos ao redor. Em itfu entrou entre os jesutas. Na sua supresso em 17T3. ele continuou seus estudos na Ingofstadt e foi ordenado em 1775. Ele ocupou a cadeira de professor de teologia pastoral e moral nos seminrios diferentes para anos chuvosos. Em 1821, tornou-se bispo de Ratisbona, no qual realizou uma posio fce <?reat quantidade de bem. Para * 10 anos ele levou a acusaes o | seus inimigos em silncio. Que ele deve ter de Ratisbona, que fez conhecido o seu contedo para muitos de seus amigos. Ele caiu nas mos de Clemente Brentano e inspirou-o com um desejo de saber mais da Irm Emmerich. Conde Stolberg a olhou com profunda venerao e atravs de Dean Overberg manteve uma unio espiritual com a sua morte at. Ela lado dela nunca se esqueceu do Conde diante de Deus, ele era um daqueles por quem ela sempre orou e amorosamente sofrido, a beleza de sua grande alma tendo sido mostrado a ela. No foi por um efeito de puro acaso que, logo aps o exame a que foi submetido, um dos homens mais eminentes de sua poca visitou o stigmatise pobres para dar testemunho aberto para as maravilhas do poder divino se manifesta nela. Sua visita foi seguido por vrios do Gallitzen Princesa acompanhado por Dean Overberg. suportou seus graves erros no esprito de Cristo, quando ele poderia nave se defendeu, deve excitar a nossa admirao. Bispo Sailer era de carter nobre, sem amor-prprio ou auto-interesse. Ele uniu a piedade com alegria e era amado por todos que o conheciam. Ele se recusou muitos cargos oferecidos esplndidas ele em Wirtemberg, Prssia, etc, e contou numerosos amigos entre os maiores famlias -. (Extrado de Herder * 8 Kirchen lxico.)

CAPTULO XXX A ltima visita do vigrio-geral para DLMEN.-Ele deseja REMOVER A Irm Emmerich Darfeld. O vigrio-geral estava sempre pronta para incentivar as visitas de homens eminentes por sua posio e aprender a stigmatise de Dlmen. Ele esperava que atravs de seu testemunho para silenciar a voz de calnia em seu respeito. Ele estava acostumado a comunicar-lhe sobre essas visitas e expressar seu desejo de que ela iria permitir-lhes vla estigmas. Animado por este projeto louvvel, e com a inteno de fazer observaes to detalhado como os de 21 de Abril, reparou a Dlmen alguns meses aps a investigao com um grupo numeroso de amigos de entre a nobreza. Dr. Wesener'sjournal nos d as seguintes observaes sobre esta visita: "Noite de quinta, 26 de agosto eu conheci o Vigrio-Geral von Droste e Professor von Druffel pela invlido de cabeceira. Ela estava muito abatido e o professor perguntou-me o que seu estado tinha sido at este momento. Ele no viu nenhuma mudana em suas feridas, sua fisionomia e comportamento foram sobre o mesmo como em sua ltima visita. Na noite de sexta-feira, eu a encontrei em uma condio miservel, seu pulso to fraco que todos ns olhamos para ela dissoluo rpida. Pai Limberg e sua irm Gertrude responsveis por ela, dizendo-me que o Vigrio-Geral e seu partido tinha cansado dela o dia todo, repetidamente inspecionar a cruz em seu peito e banhando suas feridas, a fim de examin-los melhor. " Ela passivamente cedeu ao seu superior e sem reclamar ter estas inspeces dolorosas, mas era demais para ela. Ela caiu em um estado de prostrao do qual ela subiu, mas lentamente. Dr. Wesener profundamente compassionated o invlido, pobre e indefesa, e em uma carta esprito reclamou do prejuzo causado por seu paciente de modo demorado exame: uma desejos sua graa ", escreveu ele, u para investigar esse caso para o fundo, e tal, na verdade, seu dever. To longe, to bom!, Mas a investigao no deveria ter sido feito assim! A pobre criatura foi perseguido at a morte! Sua Graa veio com um grupo de oito ou dez e ficou pelo invlida de oito horas at seis p. ra. Lamento que a minha ausncia impediu meu aviso que o resultado de tal processo. Se eu estivesse presente, ela no teria de suportar tal imposio de uma, nem tive a tristeza de encontr-la em to triste estado. Ela pensou, e ela agradeceu a Deus por isso, que a sua ltima hora havia chegado. Eu no poderia ser responsvel pelo seu sofrimento impor tal sobre ela, eu no lembro de ter ouvido o Dr. von opinio DruffeFs que tal tratamento no poderia prejudic-la, mas eu afirmo, por minha honra, processo que ontem faria sem um milagre ter custado o invlido sua vida. Se Vossa Excelncia continuar o exame, o paciente vai oferecer nenhuma oposio. Mas, em nome de Deus! faa-se mais agradvel e no custa de sua sade j frgil! " Pobre Irm Emmerich se reuniram, mas lentamente. Quando capaz de pronunciar algumas palavras, ela disse: u eu sinto que eu no deveria receber visitas, ou mostrar meus sinais. Foi-me dito isso na viso. Eu estava ajoelhado no esprito em uma bela capela antes de uma esttua de Maria com o Menino Jesus em seus braos. Quando invocado, ela desceu, me abraou e disse: "Meu filho, cuidado! No ir mais longe! Shun visitas e permanecem na tua F humildade " Os motivos Vigrio GeneraFs desculpar sua aparente falta de considerao para Irm Emmerich. Ele estava procurando proporcionar-lhe um retiro seguro, onde, escondido dos olhos do mundo, ela poderia fazer em paz a misso atribuda a ela. Depois de madura reflexo, ele decidiu se preparar para o asilo um em uma das fazendas

pertencentes a sua famlia, onde ela quer seria generosamente previsto. Mas antes de concluir seus arranjos, ele pensou que alguns membros de sua famlia deve ver o invlido e convencer-se da realidade de seu estado extraordinrio. Foi isso que o levou a visit-la com to grande partido e para submet-la a exame to prolongada. Ele pensou que seria a ltima inspeco do tipo e que ele iria amplamente indenizar ela por as vantagens que ele tinha reservado para ela, ningum na Dlmen era saber do projeto excetuando Dean Reutilizar, que era para aconselh-la sobre o assunto e, se ela aceitou o convite, acompanh-la a Darfeld Castelo em transporte prprio o Vigrio-Geral. Quando o vigrio-geral fez esta oferta a Irm Emmerich, ele imps silncio absoluto sobre ela, mesmo com o respeito ao seu confessor, o Padre Limberg. Ele era para ser informado apenas no momento da partida por uma carta selada que tambm foi para conter uma proibio peremptria de tomar qualquer qualquer parte no caso. A proposio jogou o invlido em grande perplexidade que disse em sua pouca fora remanescente. O maior, as nicas vantagens terrenas a que ela aspirava, solido e repouso, foram agora estendeu para ela, sua aceitao parecia quase um dever de respeito e gratido ao seu superior eclesistico, e Dean Rensing representava para ela que o asilo aposentado de Darfeld s poderia garantir-la contra qualquer tentativa de uma nova investigao. Mas, por outro lado, que garantias tinha ela que, ao aceitar to generosa oferta, ela no iria tornar-se infiel a Deus, para que, na busca de uma vida mais tranquila, ela no seguir um curso incompatvel com sua misso Quem t gostaria de assegurar que ela no violou seu santo religioso votos, dando a preferncia a uma posio que garantiria a de os julgamentos resultantes de pobreza? Ser que ela, ento, ter as oportunidades para as obras de misericrdia como ela j tinha f seria a porta de seu estande sempre aberta ao t necessitados e aflitos Mais uma vez, ela no no aceitao de to generosa oferta ofend-la Superior? Ser que ela no parecer ingrato e caprichoso? Seu constrangimento foi tanto maior quanto ela j tinha se acostumado a dependncia absoluta sobre as palavras de seu confessor, agora, ela foi proibida de conversar com Padre Limberg sobre o assunto, e tanto o Vigrio-Geral e Dean Rensing cuidadosamente forebore dizer uma palavra que poderia influenciar sua deciso. A aceitao ou rejeio da oferta foi deixada inteiramente para si mesma. Ela pediu tempo para consultar a Deus em orao. Depois de alguns dias, ela ditou as seguintes linhas para Dean Rensing para ser encaminhado para o Vigrio-Geral, Darfeld: - u Irm Emmerich no pode resolver em uma jornada para Darfeld. Ela muito fraco para empreend-lo sem arriscar sua vida. A viagem no ser ordenados por superiores, ela teme faz-lo, para que assim fazendo, deve tentar a Deus e expor-se a presuno. Ela , alis, a opinio de que a sua permanncia em Darfeld entre a famlia Droste, ento estimado pela sua piedade todo ministro, que em vez de colocar um fim s acusaes caluniosas, apenas excitar os frescos e ela no est disposta a expor que a famlia nobre to desagradvel resultado. Prof B-e outros de sua maneira de pensar dificilmente seria silenciado por um tal passo, pelo contrrio, eles, exigiria ainda mais alto que ela deve ser removida para o ministro e submetido a um novo exame / 7 Sua fraqueza era realmente to grande que ela deveria estar morrendo vrias vezes entre 01 de setembro e 10. No dia 2, o Padre Liraberg pensou que sua alma havia realmente partiram e recitado por ela as oraes pelos mortos, mas, quando ele jogou-a com gua benta, uma expresso doce passou sobre seu rosto e ela voltou lentamente a conscincia. O Vigrio-Geral viu a solidez de raciocnio hsr. Embora triste com o fracasso de seu plano, pelo qual ele tinha a esperana de silenciar as suspeitas injustas e esmagar as calnias dos incrdulos, mas ele leu em sua no-aceitao de uma oferta to vantajosa uma nova prova de sua virtude e pureza de inteno. Nem a simpatia nem estima por ela diminuiu; ele manteve-se constante comunicao com ela atravs de Deans Rensing e

Overberg, e visitou as vezes que ele poderia encontrar lazer, um ano aps a investigao, a aprendizagem atravs Clara Soentgen que o invlido de morte estava mo , ele escreveu o seguinte ao decano Rensing: "Eu gostaria de saber se voc considerar a morte da Irm Emmerich to prximo como alguns supem. Se o fizer, deixe-me saber, e me diga tambm se voc acha que vai ser sbita. Eu deveria estar feliz de receber um resumo de tudo o que aconteceu extraordinria desde agosto de 1813. A gentileza de apresentar os meus respeitos a ela " O Dean respondeu: "Eu no, ainda, ver nada indicativo de morte rpida, mas ela se parece pensar que o seu fim no est longe. Se Deus revela nada para ela sobre isso e ela diz nada definido para mim sobre o assunto, vou comunicar a Vossa Graa fortkwith. Os mesmos fenmenos ainda so visveis em sua pessoa como eram vistos h um ano. O sangue flui nas sextasfeiras como ento, mas como nada agosto novo apareceu. No que se refere a sua vida espiritual, ela ganhou muitos pontos. Ela superou vrias imperfeies pouco j | ela mais unido vontade de Deus. O que ela diz de seus xtases freqentemente de carter to elevado como para excitar a minha admirao, , ao mesmo tempo, acompanhado pela simplicidade tanto que nunca se pode suspeitar de fraude. Supondo mesmo que ele no pertence a uma ordem superior de coisas, h de, pelo menos, a mais bela manifestao de uma alma pura como os anjos, inteiramente absorvido em Deus, suspirando apenas para Sua glria e salvao da humanidade .* ' Dois meses depois, o Dean fez o seguinte relatrio: "Irm Emmerich um pouco melhor, talvez ela vai voltar a ser assim por algum tempo. Como sua existncia tem sido assim por muito tempo em desacordo com a natureza, no precisamos temer que ela vai morrer, porque os sintomas da morte aparecem. Ontem, em um momento de exausto, ela me disse que esperava que Deus lhe daria fora antes de sua morte para revelar certas coisas para o benefcio de seus vizinhos. Ela falou muito baixo, e foi s por um esforo que eu pudesse entender o que ela disse. " Aps a recepo do exposto, o Vigrio-Geral elaborou o decreto seguinte, no caso de sua morte: u Se o religioso agostiniano, Anne Catherine Emmerich, dorme no Senhor, Dean Rensing deve logo que possvel: "1. Envie-me palavra por expresso onde quer que eu esteja, e ainda vm a si mesmo se ele pode fazer isso. Se no, deixe-o tomar as seguintes medidas: u 2. At a minha chegada, ou at novas ordens de mim, deix-lo ver que: u (a) Um ou mais fmeas, de cuja confiabilidade est assegurado, assistir dia e noite pelos restos. (Eu custear a despesa.) u (b) Que nenhum outro permanecem perto do corpo, e deixar a permisso para v-lo ser dada para o mnimo possvel. Se essas visitas so muito numerosas, seria bem para o prefeito para interpor a sua autoridade para a sua desistncia. u (c) at instrues de minha chegada, ou, ainda, deixar o corpo permanecer absolutamente intocados. Que ningum examin-lo ou os estigmas em qualquer qualquer maneira. u 3. Deixe o Dean tomar medidas para ter a morte anunciada para ele assoon possvel aps sua ocorrncia, e deix-lo de uma s vez convidar o prefeito para acompanh-lo a alojamentos Irm Emmerich, no oficialmente, mas como um amigo. Deixe-o um convite semelhante ao Padres Limberg e Lambert e as Dras. Wesener e Krauthausen. Ento, na presena de todos estes senhores, um relatrio oficial ser elaborado que todos devem assinar, e que composto pelos seguintes pontos Resumidamente: u (a) O modo e tempo de morte com quaisquer circunstncias notveis presentes lo.

"(6) O estado do corpo, as diferentes marcas nas mos, ps, laterais, cabea e peito. u NB Entre o convite para os personagens acima mencionados e sua aceitao da mesma, no h tempo deve intervir. Deixe que eles no vo todos juntos para alojamentos Irm Emmerich, que a publicidade pode ser evitado, e apenas aqueles deveria mencionado para ser admitido. U 4. Por ltimo: Deixe o pedido Dean Padres Limberg e Lambert, como tambm os dois mdicos, para aguardar a minha chegada em Dlmen, se for possvel, que eu possa ter uma entrevista com eles. u 5. I deve prever todas as etapas subseqentes em tempo til. "Clemente Auguste von Droste-Vischering, "Vigrio-Geral. "Mnster, 26 de maio de 1814." CAPTULO XXXI VIDA Irm Emmerich aps a INVESTIGATION.-HER-SURROUNDINGS. o Abade LAMBERT.-Sua irm Gertrudes. Para apreciar os anos finais da vida de Irm Emmerich, suas relaes com o mundo exterior deve ser entendido, pois sem isso, seria impossvel compreender a vida, cuja mais insignificantes incidentes foram eliminados pela Divina Providncia para os fins mais elevados. Os menores detalhes de uma vida, embora na aparncia as veriest ninharias, so da maior importncia. Ele estava no meio das ocorrncias normais da vida diria que a Irm Emmerich foi realizar a sua misso e, assim, alcanar a santidade. Chamado ao trabalho para a Igreja na tribulao, sua vida exterior deve estar em conformidade com a sua tarefa. Sua posio nunca havia sido regulamentada pela sua prpria escolha, que j tinha sido objecto de direo do alto e, conseqentemente, em si, uma fonte de virtude e mrito. Eles que influenciou sua vida exterior no tinha sido escolhido por ela, tinham sido reunidos em torno dela por causas que no nasceu a partir da viso humana. Vamos primeiro considerar o efeito produzido sobre sua vida por estigmas, cuja origem sobrenatural foi inegavelmente estabelecido pelo inqurito eclesistico. Enquanto no claustro, ela tinha sido capaz de esconder as efuses de sangue da coroa de espinhos da curiosidade desconfiada de seus companheiros, para no entrar na economia divina para divulgar naquele momento o mistrio de formas maravilhosas de Deus sobre Seu servo . Tinha ^ portanto, foi lhe permitiu sentir as dores, mas no ter em sua pessoa as marcas visveis de suas Salvador Chagas. Sem um milagre do poder divino, ela no poderia suportar os excruciante torturas um nico instante 5, mas, graas a esta ajuda, ela tornou-se to incorporado com a natureza da videira que, como o ramo em torno de seu apoio, ela comeou a se adaptar -se forma de cruz. Se sentado ou deitado, com os ps cruzados involuntariamente um sobre o outro, tanto quanto os de um crucifixo. Quando lembrou de repente de xtase pelo seu confessor e incapaz de se levantar o mais rpido obedincia solicitado, ela exclamava suplicante: u OI no pode! Eu no posso. Desvincular-me! Estou pregado. "As palmas de suas mos foram perfurados por completo, os dedos mdios surgiu acima dos outros em uma posio no natural, e isso custou a sua dor intensa para fazer uso deles. Mas dificilmente ela tinha deixado a obscuridade da cela humilde para entrar num mundo unsympathizing, que os sinais exteriores manifestaram-se! Pode no ela, pobre, doente, abandonado como estava, tm esperana de que a sua expulso do convento seria, pelo menos, formaram o ponto culminante de seus sofrimentos eu no assim! Agora comeou uma vida em comparao com cuja austeridade e sublimidade, tudo o que tinha at ento pias sofrido na insignificncia.

Havia ainda um desejo acalentado em que o corao de pobre, sofrimento, e que era para servir o venervel sacerdote, seu benfeitor e amigo, o nico apoio humano jamais concedido a ela. Ele tinha ficado com ela no Agnetenberg at que, forado a sair, ambos haviam encontrado um alojamento miservel com uma viva chamada Roters. Nele ela honrado no s seu amigo e protetor, mas um confessor da f cuja fidelidade tinha condenado pobreza e exlio. O Abb Lambert foi o nico que a tratou gentilmente durante a sua vida no convento, o nico a quem ela pudesse dar a conhecer as suas tristezas. Quando, uma hora mais cedo, ele foi para a sacristia para se preparar para a missa, ela costumava dizer-lhe das instrues recebidas em viso a noite anterior para a sua misso de sofrimento durante o dia chegar, peo suas oraes, e com gratido entesourar suas palavras de encourageaient e consolao. Eles foram a beno mais preciosa que ela j tinha recebido de qualquer criatura viva, pois eles eram o que mesmo seu prprio anjo no poderia pagar a ela. Seu corao batia e sofreu to sensvel quanto outras coraes humanos e para ela, como para outros, as palavras de conforto de um amigo fosse um doce alvio, uma necessidade essencial. E ainda mais, esta freira pobre tinha at recebido esmola do pobre sacerdote. Ele sabia que o que ela ganhou por sua costura ordinariamente foi para a Superiora, e que seu insignificante quer no foram previstos no retorno. s vezes, o velhinho traria um pequeno pedao de po branco que tinha deixar de tomar, satisfeito com o pensamento de que a partir da mo daquele a quem ela estava em dvida para uma recepo mais frequente da Santssima Eucaristia, ela recebeu tambm o apoio de sua vida natural. A esperana de fazer algum pouco retorno por sua bondade por seu servio fiel, no era para ser realizado. Seu estado no s a deixou incapaz de tais direitos, mas mesmo exigido os servios de caridade dos outros, e seus xtases eram freqentes e irresistvel. O Abb muitas vezes encontrou-rgida de joelhos e imveis, aparentemente sem vida. Mas ele nunca se atreveu a chamar ela por um comando dado por virtude da sua autoridade sacerdotal; andconsequently, seus xtases havia se tornado a cada dia mais frequente e prolongada. Sua ansiedade s tinha sido a escond-los de todo e manter esta alma eleita em feliz ignorncia de seu estado. Para manter a humildade e desviar seus pensamentos de estas maravilhas, reuniu-se, mas nas vidas dos santos, ele no tinha absolutamente recusou-se a receber qualquer comunicao de seu sobre o assunto, dizendo logo: "Irm, no nada! No nada. s um sonho!* '-Seu enfermidades fez muito para repouso, e ele sinceramente esperava que seus ltimos dias em uma terra estranha no pode ser perturbado por aborrecimentos frescos. A primeira viso de seu estigmas de sangramento tinha o afligia profundamente, mas consolou-se com o pensamento de que eles desaparecem da noite, ou pelo menos que eles podem ser mantidos em segredo. Logo, no entanto, foi o bom velho desiludiu. As feridas no desaparecem, e acrescentou no um pouco para os sofrimentos do pobre vtima a ser obrigados a sustentar a coragem de seu pai bondoso e amigo ao mesmo tempo lutando-se a dar-se contra a sua prpria torrente de aflio. Nenhum evento de sua vida tinha lhe custou tanto como a aparecer ^ dade de seus sinais maravilhosos. Como Lidwina de Schiedam, devorado por vermes e putrefao, servido Deus Todo-Poderoso por mais de 30 anos como um instrumento de expiao para a Igreja, ento agora fiz o stigmatise de Dlmen urso em sua pessoa as marcas da Redeno para o mesmo fim. Lidwina, tambm, ter recebido a sua marca, mas seus outros sofrimentos expiatrios apagados, em certa medida, da mente do espectador a impresso de que teria produzido estigmas * Irm Emmerich foram justamente a causa de ela ser retirados de sua aposentadoria e exposto ao olhar do pblico. Na poca em

que ela viveu, feridas e sofrimentos tais como os de Lidwina no poderia ter sido com pacincia pelos zombadores em qualquer teve um carter sobrenatural. Feridas milagrosas irm Emmerich exerceu uma influncia, tanto interna como externamente, em conseqncia do que a circulao do sangue parecia ser totalmente mudado do curso natural, cada ferida de ser um centro de e para que as correntes fluiu. Suas pulsaes muito parecia alterado ou, por assim dizer, multiplicado, sendo detectado como sensivelmente a dedo termina como em seus pulsos. Suas mos foram perfurados por completo, as feridas de seus ps se formaram sobre o peito do p e correu ao longo da sola, e que de seu lado tomou uma direo para cima, como se fosse feito por um impulso de baixo. Quando abriram o ar e soprou sobre eles, cortar como uma faca afiada ou uma chama ardente e causou sofrimento indizvel para o invlido pobres, por esta razo ela geralmente manteve as mos envolto em linho macio. Depois de anos de durao eram to fresca, to ntida, to livre da matria purulenta como no primeiro dia de sua aparncia. Dr. Wesener relata o seguinte, sexta-feira, 8 de setembro, 1815: "Eu achei as invlidos extremamente fracos, mas alegre, mos e ps sangrando. Os ferimentos no dorso das mos so redondos e to grande quanto uma pequena moeda, as bordas ligeiramente inchado, mas sem inflamao. Uma coisa que me pareceu notvel, embora talvez de pouca importncia para qualquer, mas um mdico, foi uma escoriao leve no menor conjunta do direito frente dedo. Este escoriao estava inflamado e um lquido purulento tinha recolhido sob a epiderme em trs lugares diferentes. Perguntei se ela tinha riscado com uma agulha, e ela me disse que no dia anterior, enquanto a limpeza de um copo, que ela tinha quebrado o aro e riscado seu dedo com ele. Sua pele facilmente inflamada e inclinado a supurao. Vamos trazer a cincia deste fato para suportar a condio imutvel de suas feridas. " Dr. Wesener olhou para o acima, como se pode inferir a partir de sua observao para concluir, como uma prova evidente do carter sobrenatural do invlido de estigmas; outra muito impressionante proporcionada pelo seu sangramento somente em determinados dias do ano eclesistico. Suas efuses no se limitaram a sexta-feira que os tornaria cair em intervalos fixos e recorrentes; que aconteceu em todas as festas mveis comemorativas da Paixo Sagrada, independentemente da invlidos de disposies pessoais. s vezes, a intimao s que tinha de a abordagem de tal festa era dos sofrimentos crescentes em suas feridas. Um ano, a feira anual realizada em dia Diilmen caiu em uma sexta-feira, conseqentemente Irm Emmerich foi importunado pelos visitantes, e vendo tantos camponeses no vestido de frias, ela pensou, certamente, deve ser domingo. Rumo a trs horas de repente ela empalideceu e theblood fluiu em quatro fluxos de debaixo da touca, uma circunstncia para a qual ela no poderia explicar at uma certa observou que era sexta-feira e no domingo. O sangue flua sempre na mesma direo que fez que das chagas sagradas de Cristo na cruz. Desde as palmas das mos ele correu em direo parte interna do antebrao; baixo dos ps em direo aos dedos dos ps, e de sua testa e tmporas que descia at o nariz, mesmo quando a cabea no estava em uma posio vertical. Foi por conta deste curso natural do sangue, que o professor de Qumica piou com a idia de sua realidade e declarou que s pintar. Clemente Brentano, alguns anos mais tarde, tornaram o seguinte testemunho: "O fluxo de sangue foi visvel na parte superior da testa elevada, logo abaixo do cabelo, onde escorria como gotas de transpirao, mas nenhum sinal de uma ferida pode ser vista, mas quando se secaram, pequenas manchas vermelhas como os aguilhes de uma agulha pode ser distinguida, o qual Drs. Wesener e von Druffel deu um nome em particular. A quantidade que fluiu da cabea foi, por vezes, mais ou menos, e o mesmo

pode ser dito das outras feridas; ao que parece, no entanto, que o fluxo a partir de alguns foi maior na proporo em que a partir dos outros foi menos ". Dr. Wesener confirma o ltimo detalhe, sexta-feira, 3 junho, 1814: u O sangue flua a-dia a partir de meio-dia at s quatro horas, streaming de sua cabea to abundantemente que ela cresceu assustadoramente plida e prostrada. Seus atendentes em alarme tentou par-lo por aplicaes de panos embebidos em vinagre. " Sexta-feira, 29 de setembro, 1815: - "A Princesa Galitzin chegou esta tarde a partir de Munster para ver o invlido, e eles conversaram um longo tempo, o abade Lambert e Clara Soentgen estar presente. Quando a princesa se retirou, o invlido soltou um gemido, e Clara Soentgen correu para o seu lado da cama para encontrar um fluxo de sangue claro jorrando de trs pequenos furos em sua testa: ela pegou nas dobras de um pano de linho. Suas feridas outras tambm comearam a sangrar, mas no to copiosamente como sua cabea. Eu no devem passar mais de exclamao do Lambert Abbe. Quando ele viu o sangramento invlido to profusamente, ele derramou lgrimas e voltando-se para Clara Soentgen, ele disse: c Ma sceur, agora voc v / no faz-lo '". Seis anos depois, sexta-feira, 9 de fevereiro, 1821, durante as exquias do Abade de idade, Clemente Brentano testemunhou uma efuso de sangue, que anotou com as seguintes observaes: u Irm Emmerich tem a testa muito alta, templos proeminentes e uma abundncia de cabelo castanho escuro, que, a partir de corte constante ea presso de um apertado cabea-vestido, tem, embora naturalmente macio e fino, tornam-se bastante grosseiros. Suas dores de cabea tornaram-lo sensvel ao toque, pentear que provoca dor aguda e, conseqentemente, somente quando absolutamente necessrio que ela consente em tlo cortado, embora ela foi forada a submeter a ela durante os primeiros anos de sua estigmas. J assistiu e suspeitou, ela mal conseguia manter a porta fechada o tempo suficiente para organiz-lo, pois se qualquer um tinha sido mantido espera, a suspeita teria sido despertado. Foi muito difcil nessa conta a prestar-lhe os servios mais necessrios. Quando a tentativa foi feita, era muitas vezes com pressa e ansiedade tanto que lhe deu mais sofrimento do que alvio. Ela mesma experimentou uma espcie de temor reverencial com a viso de sua pessoa impressionado com seus sinais maravilhosos. Deus, que em seus primeiros anos tinha que lhe davam tal aptido para trabalhos manuais, agora lhe deu tal facilidade e prontido para o que quer decncia e limpeza exigidas, tanto para ela e seus arredores, e isso mesmo em contemplao, que seu sof pobres de sofrimento sempre foi to limpo e bem organizado como o da mais cuidadosa e melhor participao religiosa em um convento. E, no entanto, deve ter sido muito difcil para ela, apesar de sua destreza. Durante anos, ela poderia ter apenas uma postura sentada em sua cama, com a cabea apoiada nos joelhos, ela era muitas vezes mal conseguia mover as mos feridas com seus dedos mdios paralisadas, e sua transpirao profusa fez uma mudana de roupa necessrias vrias vezes ao dia . Mas ningum nunca entrou em seu quarto, no importa a que horas, sem encontr-la cuidadosamente vestidos e cercado por limpeza, como era agradvel de se ver. Eu a visitava diariamente e em todas as horas, durante quatro anos, e eu sempre vi uma certa propriedade dela e de seus arredores que lembrou as virtudes de que ela era realmente a personificao:. Inocncia, castidade e pureza de corao " Ns temos um fato para provar o quo pouco ela poderia esperar da ateno de seus amigos. No vero, durante a sua orao exttica, enxames de moscas, por vezes, liquidada em suas feridas e picou-las em sangue. Dr. Wesener encontrou neste estado uma vez com ningum para substitu-la. Ns tambm estamos em dvida com ele para a informao de que, principalmente durante a oitava de Corpus Christi, as feridas da

Flagelao, tendo uma semelhana exata para os cortes de um chicote, apareceu em sua pessoa. Eles foram acompanhados por sinais de febre. Estas marcas de predileo do Salvador foram para as fontes de Irm Emmerich de tortura, medo e ansiedade, da humilhao mais profunda e dolorosa. Mas a graa de Deus era suficiente para ela. Ela deu-los no como algo prprio, no como uma marca de distino, mas como o selo de sua misso expiatria. O mistrio da Redeno haviam sido apagados, por assim dizer, a partir da memria de ningum, porque talvez a idade no fez conta to pouco do sofrimento do Salvador como a de que ns escrevemos. Alm de os incrdulos, os inimigos declarados da Igreja santa de Deus, estamos chocados com o pequeno nmero de pessoas que compreenderam ento estas palavras de So Pedro: u Sclentes quod non corruplibUibus auro vel argento redempti estis, sed pretioso otimista quasiagni im-maculati Christie (1). Foi um perodo em que perfeito silncio foi mantido, tanto no plpito e escolas de teologia, sobre o mistrio do sacrifcio de Redeno, e no mrito, satisfao e pecado, um perodo em que as boas obras e milagres teve de ceder a teorias ocas de u revelao;.'' um perodo em que o Homem-Deus, para ser em tudo suportvel, teve de ser apresentado como o amigo u dos homens, o amigo dos pecadores, amigo das crianas " Sua vida foi, como disseram, "uma lio; '1 sua paixo, u um exemplo de fortaleza;" Sua morte, o amor u infrutfera ". O catecismo foi tirada das mos dos fiis e substitudo por "Histrias da Bblia", em que a absoluta falta de doutrina foi velado em "linguagem simples adaptadas compreenso de todos." Os livros de piedade, as frmulas antigas de orao, os cnticos consagradas pelo tempo de louvor, foram trocadas por produes modernas to miservel e irreverente como foram os (1) Sabendo que no foi com thiDgs corruptveis, como ouro ou prata, mas com o sangue precioso de Cristo, como de um cordeiro sem mancha e undeflled.-I. Peter, U 18. 19 por que o Missal, o brevirio, eo ritual foram substitudos. Esta degradao intelectual pode passar primeira vista por uma aberrao transitria, uma falsa direo do esprito da poca, mas diante de Deus que foi um ataque direto sobre a f, colocando em perigo a salvao das almas nuuiberless, uma expresso do mais profundo desprezo por Sua amor e justia. Tudo isso teve que ser expiado por uma vtima inocente que estava a ser tratada de outra forma no do que o prprio Jesus e Sua obra da redeno. A grandeza surpreendente de Seu sacrifcio sangrento e Sua satisfao rigorosa para o pecado uma pedra de tropeo para muitos, em Sister forma como Emmerich foi motivo de escndalo por causa de seus sinais misteriosos e, mesmo para os seus amigos mais prximos, ela era um peso insuportvel . O Abb Lambert e seu confessor ardentemente desejado do desaparecimento do que os privou da paz e repouso, o proco da parquia retirou-a com um sentimento de irritao quando ele encontrou o seu nome associado com ela caso singular, o vigrio-geral, o maior funcionrio da diocese, apresentou-a como um impostor para uma investigao mais rigorosa, a fim de poupar o mundo do espetculo insuportvel de suas feridas, e, finalmente, no sendo atingido este fim, ela abandonada, impotente e indefesa, a importuna curiosidade de uma multido impiedosa, suspeito e at mesmo cruelmente perseguidos, como veremos mais adiante. Suas oraes so, por assim dizer, ignorado por Deus Todo-Poderoso. Esses suspiros amorosos que sacar torrentes de bnos sobre outros, so impotentes em sua prpria causa quando ela chora a Ele para priv-la de sua estigmas. u graa Meu suficiente para ti! "Ser que ela ouvir, e as feridas permanecem misteriosas. Belas palavras Clemente Brentano pode aqui ser citados: "Selado com as feridas de seu amor crucificado, ela foi conduzida para o deserto da incredulidade a dar testemunho da verdade. O que uma misso para ter em sua prpria

pessoa, para exibir para o eye3 do mundo, para os seguidores de seu prncipe, a insgnia vitoriosa de Cristo, o Filho do Deus vivo, Jesus de Nazar, Rei dos Judeus! Grande coragem, graa especial foram necessrias para isso. Para muitos ela era para ser um objeto de escndalo e suspeita, a todos um enigma. Onde as estradas da incredulidade e da superstio, da malcia e da maldade, do orgulho intelectual e loucura se encontram, no havia ela para pendurar na cruz, exposto ao olhar curioso do transeuntes, sujeito s observaes e crticas absurdas do vulgar . Para viver pobres e desprezados, presa de doenas misteriosas, desprezado por seus amigos mais prximos, muitas vezes maltratado, completamente sozinho em meio multido curiosa em que ela no v ningum que possa compreender ou simpatizar com ela, a ser uniformemente paciente, afvel, manso, discreto, para edificar a multido heterognea, pouco atencioso em seu comportamento em relao a ela, esta foi a tarefa do pria religioso, o pobre camponsmenina, cuja nica instruo era que encontrou em seu catecismo ". Nunca tinha uma palavra de queixa escapar de seus lbios. Viu-se suspeita, ela ouviu as calnias absurdas proferidas contra ela, mas ela ficou em silncio, somente quando olhado com respeito e admirao que ela mostrar sinais de desagrado. Durante anos ela sofreu as dores dos estigmas antes de suas marcas externas foram concedido a ela, considerando-o apenas como um favor concedido a ela petio de sofrimentos expiatrios. Quando ela recebeu a sua impress visvel, ela ainda olhou para ele como uma viso simblica, no como um fato real, e assim, em todos os momentos, ela estava pronta para ver neles apenas o que lhe tinha ordenado obedincia contemplar. Ela sentiu sua prpria indignidade to profundamente, ela temia louvores do mundo tanto que, mesmo na viso, ela corou de si mesma, ela teria sido disposto a ser punido como um impostor. No domingo, na oitava da Exaltao da Santa Cruz, 1815, ela ajudou em esprito na procisso solene em Coesfeld do crucifixo milagroso; descalo e adorando, ela caminhou atrs do Santa Cruz. Quando passaram a igreja de St James, ela sentiu que muitos dos assistentes pensava nela e falou de suas feridas misteriosas, por que circunstncia ela estava to confusa que seus esforos para escond-los lembrou ela conscincia. s vezes, o esprito maligno repreendeu, dizendo que ela pode subir e comer se quisesse; que se ela comeou com vinho e gua, ela logo veria que seria fcil tomar outro alimento, mas que ela era hipcrita, etc Em sua humildade e esquecido de malcia do tentador, ela respondia: u Sim, eu sou uma criatura miservel! Eu mereo ser desprezado como um hipcrita ", e indignado contra si mesma, ela iria tentar se levantar de sua cama e chamar a transeuntes:" As pessoas boas, pessoas boas, ficar longe de mim! Ser no escandalizar em mim! Eu sou uma criatura indigna! " mas voltando exausto por seus esforos, ela finalmente reconheceu o impostor diablico. Sexta-feira, 9 de agosto, 1816, Dr. Wesener registra o seguinte: u Ela se queixa de seus inmeros visitantes. 11:00 triste at a morte ", suspirou ela, um dia, uma em conta este concurso de pessoas, e especialmente porque eu vejo que muitos consideram o que Deus tem feito em mim, Seu instrumento miservel, com profunda venerao do que eles sentem diante do Santssimo Sacramento Eu poderia morrer de vergonha quando bons velhos sacerdotes, dez vezes melhor do que eu, pedir para me ver. " Tentei acalm-la, dizendo que Deus permitiu que essas visitas para tentar a pacincia, que as pessoas no veio para v-la, mas as maravilhas de Deus manifestado em sua; que no admir-la, mas apenas incompreensvel os decretos de Deus Todo-Poderoso. Minhas palavras consolada e restaurada a ela para a paz. " Nenhum conhecimento precisa teria sido tido em sua recepo dos ferimentos, se no fosse para as vises relativas a ela que ela teve em vrios momentos durante os ltimos

anos de sua vida e que ela relacionados, em obedincia ordem de seu confessor. Em 4 de outubro de 1820, Festa bf So Francisco de Assis, teve a seguinte viso: u eu vi o santo entre alguns arbustos em uma montanha selvagem em que foram espalhados grutas como pequenas clulas. Francis abriu o Evangelho vrias vezes. Cada vez que ele teve a chance de ser a histria da Paixo, e por isso ele pediu para sentir os sofrimentos de seu Senhor. Ele costumava jejuar neste monte, comendo apenas um pouco de po e razes. Ele ajoelhou-se, os seus joelhos nus em duas pedras afiadas, e apoiou outros dois em seus ombros. Foi depois de meia-noite e se estava orando com os braos estendidos, semi-ajoelhado, sentado e meio, de costas encostada ao lado da montanha. Eu vi o seu anjo perto dele segurando suas mos, seu rosto pegando fogo com o amor. Ele era um homem franzino. Ele usava um manto marrom aberto na frente com um capuz, como aqueles usados na poca por pastores, um cabo ligado a cintura. No momento em que eu o vi, ele estava como que paralisado. Uma luz brilhante do cu e tiro desceu sobre ele. Em que era um anjo com seis asas, duas acima da cabea, dois sobre seus ps, e duas com o qual ele parecia voar. Em sua mo direita segurava uma cruz, cerca de metade do tamanho normal, em que era um corpo vivo brilhando com a luz, os ps cruzados, as cinco chagas resplandecente como muitos sis. De cada ferida passou trs raios de luz rosada convergindo para um ponto. Eles atiraram primeiro das mos para as palmas das mos do santo, depois do ferimento no lado direito para o lado direito do santo (estes raios eram maiores do que os outros) e, por ltimo, a partir dos ps para as solas dos ps da santa . Em sua mo esquerda do anjo realizada uma tulipa vermelho-sangue em cujo centro havia um corao de ouro, que eu acho que ele deu para o santo. Quando Francisco retornou de xtase, o que podia com suporte dificuldade, e eu vi ele indo de volta para o seu sofrimento mosteiro cruelmente, e apoiado por seu anjo da guarda. Ele se escondeu suas feridas, bem como podia. Havia grandes crostas de sangue acastanhado no dorso de suas mos, para que no sangram regularmente toda sexta-feira, mas o seu lado muitas vezes sangrou to profusamente que o sangue escorria no cho. Eu o vi rezar, o sangue escorrendo seus braos. Eu vi muitos outros incidentes de sua vida. Uma vez que, mesmo antes de saber que ele o Papa viu-o na viso de apoiar o Latro em seus ombros quando ele estava pronto para cair. u Ento eu tive uma viso de mim mesmo recebendo as feridas. Eu nunca soube como era antes. Trs dias antes do ano novo, e cerca de trs horas da tarde, eu estava deitado sozinho no pequeno quarto que eu costumava ter a Sra. Roters ', meus braos estendidos. 1 estava contemplando a Paixo de Jesus Cristo, e pedindo para ser autorizado a se sentir suas dores. Eu disse cinco Pai-Nossos em honra das Cinco Chagas. Eu experimentei grande doura com um intenso desejo que a minha orao pode ser concedida, quando de repente vi descendo obliquamente sobre mim uma grande luz. Foi um crucificado corpo vivo, e transparente, com os braos estendidos, mas sem cruz, as feridas mais resplandecente do que o corpo, como cinco crculos de luz brilhante. u fui arrebatado para fora de mim mesmo, e eu ansiava com dor misturada com doura para compartilhar minhas Salvador sofrimentos. Como meu desejo cresceu ainda mais veemente com a viso de seus ferimentos, disparou, por assim dizer, do meu peito, mos, ps e lado em direo a eles. No mesmo momento, raios triplos de luz vermelha, convergindo para um ponto, se lanou primeiro das mos, em seguida, do lado e ps da imagem em minhas mos, lateral e nos ps. Eu estava inconsciente por um tempo, at que a Sra. menina Roters 'baixou minhas mos. Ela disse famlia que eu tinha cortado e que eles estavam sangrando, mas implorei a eles para no dizer nada sobre isso.

u tive a cruz no meu peito h algum tempo, desde a Festa de Santo Agostinho, quando, como eu estava orando de joelhos, com os braos estendidos, minha prometida assinado me com ele. Depois de ter recebido essas feridas, senti uma grande mudana na minha pessoa como um todo, o meu sangue circulava em direo a esses pontos com uma sensao dolorosa se contraindo. So Francisco me apareceu naquela noite, me consolou, e falou da violncia de dores interiores. " Que o leitor possa entender as vises relativas a si mesma, que deve entrar em alguns detalhes sobre a sua significao. Como instrumento de expiao, todas as suas aes eram para ser realizadas, seus sofrimentos suportados de uma maneira mais agradvel a Deus. Para purificar sua alma das culpas cotidianas, ela tinha sentido o seu confessor e do Sacramento da Penitncia, mas, quando as imperfeies cometidos na viso estavam a ser apagados, seu anjo entrou em cena para impor novos esforos e sofrimentos. Como sua tarefa aumentou, suas vises sobre o mesmo tornou-se mais abrangente. Sua vida foi chegando agora em direo ao seu prximo, e que era apropriado que cada momento deve ser empregado na realizao de sua misso. Ela no tinha apenas a cumprir o seu dever em tudo o que a preocupava pessoalmente e reparar as falhas decorrentes de sua prpria natureza pobre, mas ela tambm foi responsvel por aqueles a quem Deus havia associado com ela como auxiliares em sua obra de expiao. Ela sabia que o VigrioGeral e Dean Overberg muito antes eles tinham ouvido falar dela, e as suas oraes e influncia foram em torno da Pilgrim enquanto ele ainda se afastado da Igreja, descuidado de Deus e sua prpria alma. Ele havia sido mostrado em viso, como o destinado a gravar suas contemplaes, para que fim ela foi ganhar a Deus. A viso seguinte, ela relacionada Lambert Abbe: "Eu estava viajando em direo a Jerusalm Celestial, com uma multido de pessoas, mas eu tinha um fardo to pesado para levar que eu mal podia se dar bem. Eu descansei um pouco sob um crucifixo que ficava em torno de nmeros de cruzes de palha pequeno e pouco galhos secos unidos. Eu perguntei ao meu guia que todas essas cruzes significava. Ele respondeu: c Estas so as pequenas cruzes que voc teve no convento, eles foram luz. Mas agora uma cruz real colocada em voc, suportar! " Em seguida, a multido se dispersou e meu confessor, que eu vi entre eles, escorregou atrs de um arbusto e ficou espera de uma lebre. Pedi-lhe para no ficar para trs, para vir comigo, mas ele no quis ouvir a minha convico, e eu cambaleei sozinho sob o meu fardo. Mas eu temia que eu no deveria deix-lo para trs, que eu deveria implorar e at mesmo for-lo para o nosso destino magnfico, ento eu fui para trs e encontrou-o dormindo e, para meu horror, ouvi o uivo dos animais selvagens por perto . Acordei ele e pediu-lhe para continuar sua jornada, mas levou toda a minha fora para faz-lo vir comigo. Finalmente chegamos a um rio profundo, amplo atravessado por uma ponte muito estreita, que eu nunca deveria ter sido capaz de atravessar sem a sua assistncia. Chegamos, enfim, no fim de nossa jornada. " Logo veremos o significado desta viso aparentemente simples. Pai Limberg era um dominicano. A supresso de seu mosteiro afligia profundamente, e, ao voltar para o mundo, ele tinha resolvido a regular a sua vida o mais rigorosamente possvel por suas obrigaes religiosas. Irm Emmerich agradeceu a Deus por lhe dar este sacerdote digno, que segurou em direo a ela, no s o ofcio de confessor e diretor, mas tambm que dos Superiores monsticas 5 e para ele se transferiu o respeito ea obedincia que, enquanto no convento, ela tinha pago a Regra e autoridade legal. Deus Todo-Poderoso quis que ela deve continuar a prtica de sua santos votos, e, embora superior Pai Limberg na inteligncia e na vida espiritual, ela obedeceu cegamente, preservando para ele a atitude de uma simples criana pronta para ser conduzido e dirigido em todos coisas. Sua palavra menos era

para ela uma ordem de Deus que admitiu nem causa, nem contradio. Embora s vezes convencido, pela experincia ou avisos seu anjo que tal ou tal prescrio seria a participao de resultados prejudiciais, ela fez pelo menos no a objeo, sem dor, sem sacrifcio contra-balanceada em sua estimativa mrito de obedincia. Muitas vezes ela viu que sua direo agravado os seus sofrimentos, que ela era para ela a ordem de Deus, que quis que ela deve cumprir sua misso, no por ministrio seu anjo, mas pelo de seu sacerdote. H uma caracterstica comum a todas as almas chamados a uma sublime vocao e que o sacrifcio, o abandono de todo o seu ser, corpo e alma, para o wid de Deus, uma caracterstica que brilhou mais claramente na vida Irm Emmerich, e em nenhuma parte mais do que em suas relaes com o seu confessor. A obedincia era o vnculo que une a como aliving representante da Igreja ofthe corpo. Foi fundada sobre a f que lhe mostrou, na pessoa do sacerdote do Deus do vice-gerent na terra, uma f tanto mais meritrio que viu mais claramente nele a fraqueza do homem. No entanto extraordinrio pode ser os presentes de almas privilegiadas, no entanto elevado pode ser a tarefa, eles no conhecem outra lei, nenhum sentido mais elevado do que a regra de f, como a Igreja, a coluna eo fundamento da verdade, estabelece. Verdadeiro e puro misticismo floresce em nenhum outro solo do que a de disciplina eclesistica, do culto divino, dos Sacramentos, e das prticas e usos devotos da santa Igreja. Ele no admite a transgresso, a dispensa em relao aos mandamentos de Deus e da Igreja, que so obrigatrias para todos os cristos, sem exceo; nem sancionar a omisso do dever sob o pretexto falacioso de que a espiritualidade elevada no obrigada por leis ordinrias e regulamentos. Eles so as barreiras erguidas por Deus para a segurana de seus escolhidos, que o mstico falso, a mentira pretendente favores extraordinrios, hesita para no tombar. Quando o Pai Lirnberg assumiu a direo espiritual da Irm Emmerich, ele havia adotado opinio Abb Lambert quanto necessidade de esconder seu estado. Ele qualificou suas vises como meros sonhos. Ele era de uma vez tmido de esprito, facilmente inquieta. Foi s depois de anos de relaes sexuais, que ele justamente apreciado presentes altos sua penitente. Ele prprio relata o seguinte incidente: u O enfermo estava em uma tarde de orao em xtase, os olhos fechados, enquanto eu estava sentado perto dizendo que meu brevirio, que ocupou cerca de uma hora. Quando terminei, dvidas Prof B. 's apresentou-se a minha mente, e eu no sei como me concebeu a seguinte idia: Lembrei-me de que o Abb Lambert tinha que dia consagrado dois Exrcitos, reservando um para o invlido da Comunho manh seguinte . Que eu no, pensei eu, coloc-la prova, no atravs de mera curiosidade ou qualquer m inteno? Preenchido com este pensamento que eu fui e peguei a Sagrada Hstia, colocou em um cabo em torno do qual eu dobrei uma estola, e levou-a de volta para o invlido de cmara. Ela ficou exatamente como eu a tinha deixado, enterrado em orao, mas no antes que eu tinha colocado o p na soleira, do que ela se levantou rapidamente, embora com esforo, esticou os braos e caiu de joelhos em adorao. 'O que voc quer que eu disse 11. Ah. l vem o meu Senhor Jesus para mim com o tabernculo!7 I permitiu a ela para adorar o Santssimo Sacramento por algum tempo e, em seguida, levou-a de volta. " A primeira vez que ele a tinha encontrado em xtase, ele pediu uma explicao, ela estava muito confuso e pediu-lhe para no trair o seu segredo. Foi o mesmo com Maria Bagnesi (1) entre quem e Irm Emmerich havia uma semelhana impressionante. Maria foi encontrado uma vez em xtase levantada acima do solo. Ao retornar conscincia, ela estava to atemorizados que ela escondeu o rosto com as mos, como uma criana tomada em uma falha, no se atrevendo a olhar para aqueles que testemunharam seu xtase.

Pai Limberg entendido to pouco de coisas de tal forma que em encontrar a irm Emmerich absorvido em xtase, ele iria tentar despert-la, agitando-a bruscamente, pois ele disse: "Ela raving.77 Em agosto de 1814, ela tomou sobre si os sofrimentos de um pobre de consumo de obter para sua pacincia e uma morte feliz. Pai Limberg encontrla gemer um dia de agonia, sacudiu-a pelos ombros, at que ela acordou, quando ela disse em voz baixa: u fui a uma pobre mulher doente. Na minha volta, eu estava to fraco que eu tinha que subir os degraus de pedra em meus joelhos (2). Foi um trabalho duro, meus joelhos esto doendo intensamente. " Seus joelhos estavam, de fato, com bolhas e da dor em si continuou por alguns dias, mas Pai Limberg tratado como um sonho at o tuberculoso, sua prpria irm, pediu para ser levado para a Irm Emmerich, que ajudou a por suas oraes, ela pode morrer por sua cabeceira. Ele teve seu realizados em sala de Irm Emmerich, em quem todos os sintomas de consumo de (L) A Vida de Maria ** Baanesl ", nascido em Florena, de 1514, foi escrita por seu confessor, Agostinho Campl. Ela pode ser encontrada na S. Acta S, Vol. VI. Mav,. (2) Em 23 de novembro de 1813, 8ister Emmerich foi removido para a casa do Sr. Limberg, mestre-padeiro e fabricante de cerveja, um irmo do Padre Limberg. O quarto dela estava no prdio olhar para trs para o jardim e igreja do convento amado. O Abb Ijunbert quarto ruim na mesma casa. o apareceu instantaneamente: febre ardente, e dores no lado direito do corpo to violenta que ela desmaiou ao ser removido de sua cama, enquanto o de consumo se estava aliviado e consolado. Dr. Wesener diz:-u Irm Emmerich teve uma noite muito dolorosa, ela foi maltratada e ridicularizada por algumas crianas que caram em cima e venc-la. Ela teve de utilizar ambas as mos para se defender sem, no entanto, ser capaz de escapar. Pai Limberg, que estava assistindo por sua irm, gestos sawSisterEmraerich, e tocou-lhe no brao para cont-la. Ela acordou e, apesar de v-lo por ela, no perdeu o medo das crianas que continuaram a mal trat-la. Queixava-se de terem machucado ela e de ter tentado faz-la comer, segurando comida boca. Ela foi torturada durante toda a manh com o gosto dele. " Essa viso levou referncia s suspeitas de que a mulher morrer tiveram tempo alimentado e comunicado aos outros, respeitando jejum perptuo Irm Emmerich, que ela tinha visto como impostura. O enfermo pobre expiada esta falha por pacientemente suportando os maus-tratos mencionado acima, e obteve para o consu nptive a graa do arrependimento e uma morte feliz. Pai Limberg era, no passado, forado a admitir que sua xtases penitente, etc, eram algo mais do que sonhos j ele ainda permaneceram na obscuridade em relao ao seu estado. Na Viglia e festa da Assuno, irm Emmerich contemplado morte da Virgem com as circunstncias que o acompanham. Ela falou de suas vises, embora ainda em xtase to claro e animado estilo de um, que mesmo Pai Limberg foi obrigado a reconhecer o fato de que no era sobre ela nenhum trao de delrio. Ele segurou um pouco da pintura a leo da morte da Virgem a uma curta distncia antes de seus olhos fechados, quando sua forma rgida instantaneamente inclinado em direo a ela, ela baixou a cabea, tomou-o em suas mos, e disse, em aluso a So Pedro, que foi representado por ele, um Ah! o homem com a barba branca um homem muito bom! "Ento, ela caiu para trs, e Pai Limberg a colocou em suas mos que estabelecem cruzados sobre seu peito Quando voltou conscincia, ela disse em resposta s suas perguntas:" Eu vi a Me de Deus morrer cercado pelos Apstolos e seus amigos. Olhei em cena um longo tempo, e ento todo o quarto com tudo o que continha foi colocado em minhas mos. quo feliz eu era! Mas, como eu perguntei como eu poderia suportar tal peso, me disseram: 6 a virtude pura e que leve como uma pena ". Toda a noite antes de eu ter vises de morte de Maria. Eu estava indo para Jerusalm, e que de

uma forma estranha, pois eu estava deitado na cama, nem dormir nem sonhar, de olhos abertos. Eu vi tudo o que acontece aqui no meu quarto, bem como na estrada. " Pai Limberg estava acostumado a trat-la como um religioso comum. Ele falou com ela rapidamente e com firmeza, e isso era justamente o que ela mais apreciava nele. Ele tinha sido seu confessor por dois anos, quando, um dia, Dr. Wesener encontrado em lgrimas. Ao perguntar a causa, ele recebeu a seguinte resposta: u tenho medo de perder a confiana em Deus, meu ajudante apenas. Agora que eu tenho que ficar aqui, tudo aflige m3. Eu costumava ter essa confiana que nenhum sofrimento, por mais violento, poderia abal-la. Mas ultimamente tudo est mudado e agora estou em apuros porque o meu confessor vai procurar outra posio. Eu valorizo ele e preferi-lo a todos os outros, por conta de sua gravidade ". Alguns anos depois, ela comentou novamente na presena do mdico que se sentia como benfico severidade Pai Limberg tinha sido ela, e que nada o luto dela mais do que v-lo relaxar neste ponto. O trao seguinte caracterstica um bom exemplo de sua conduta para com ela: "Uma noite / ', diz o mdico, a IU encontrado Irm Emmerich aparentemente morrendo, seu pulso estava quase no fim, e ela mal conseguia articular uma palavra. Eu no sabia a causa de sua prostrao, mas eu dei-lhe 10 gotas de pio ea deixou. Na manh seguinte, para minha surpresa, ela era brilhante como de costume. Virei-me para o seu confessor por uma explicao, e ele disse: "Hoje de manh ela estava ainda mais fraca do que ontem e. temendo a morte dela, dei-lhe a Sagrada Comunho to rapidamente quanto possvel. Mal ela recebeu a Sagrada Hstia em sua lngua de seu rosto, antes como a de um cadver, tornou-se rosado, seu pulso cresceu forte, e ela permaneceu mais de uma hora em adorao. Ento eu entendi a causa de sua fraqueza extraordinria. Eu havia proibido a Santa Comunho por dois dias para no permitir que ela volta a ser banhado em conhaque quente. " " Este incidente d uma imagem verdadeira e impressionante do invlida a posio. O cheiro da bebida era intolorable com ela, a sua utilizao como uma lavagem de um verdadeiro tormento, no entanto, o mdico e confessor ordenou. Se a sua fraqueza ou o estupor causado por suas emanaes impediu prestao deste servio a si mesma, ela teve de empenhar-se para as mos de Gertrude, que fizeram conta pouco de seu delicado senso de j modstia assim, para evitar o seu tratamento resumo, o doente pobre, por vezes no fazer uso do remdio, e isso foi o estado de coisas no presente caso. A quartafeira anterior, o Padre Limberg descobriu que ela tinha declinado servios de sua irm. Ele puniu por priv-la da Sagrada Comunho na quinta-feira e sexta-feira, e ele teria prolongado a penitncia, se o seu estado no sbado no tinha despertado temores por sua vida. O leitor ir compreender o que prontamente benefcio dez gotas de pio poderia estar em tal caso, mas a irm Emmerich estava acostumado a receber todos os eventos, tais como castigos merecida por suas prprias falhas, para que ela nunca se aventurou uma desculpa. Como Maria Bagnesi, sua obedincia ao comando do padre era perfeito. Um dia, quando Maria estava se contorcendo e gemendo em seu leito de dor, seus amigos enviaram para seu confessor que a sua beno pode alivi-la. Ele veio consolou e encorajou-a, e disse ao sair:! U Agora, a Irm Maria, ser obediente e mentir ainda 'Imediatamente, ela tornou-se imveis e agitado no a partir dessa posio at o dia seguinte, quando seu confessor veio e revogou o seu comando. Como Maria, a irm Emmerich tambm sofreu mais para o final de cada ano eclesistico, pois, como um servo fiel, ela teve de corrigir os defeitos de trabalhadores negligentes na vinha do Senhor. Dr. Wesener relata, data de 27 de outubro de 1815: -

u Ela estava doente durante todo o dia, toda a sua pessoa tremendo de dor. Uma caracterstica marcante no seu caso a sua surdez total que durou vrios dias. Apesar de no ser em xtase, ela podia ouvir nada exceto o que seu confessor lhe ordenou em obedincia. u Em novembro ela foi tirada com uma tosse severa. Com a inteno de reservar a essncia de almscar para um ltimo recurso e temendo pio iria atacar o estmago, eu tentei esfregar com cnfora, que, no entanto, s aumentou o mal. Temendo o pior, eu implorei o confessor para ficar por ela naquela noite com a irm dela. No dia seguinte, ela era completamente livre de sua tosse, de que o Padre Limberg contabilizados nestas palavras: 61 assistiu ao seu lado com sua irm at meia-noite. A tosse era to violento e incessante que, no sendo capaz de suport-lo por mais tempo, recorri a um remdio espiritual, e mandei ela em virtude da obedincia a tossir mais. Ao som da palavra obedincia ela afundou-se inconsciente e ficou quieto at morning.7 A tosse veio de novo noite, mas apenas ligeiramente. u Na sexta-feira, 10 novembro, que foram bastante ansioso sobre como ela tinha sofrido dores terrveis estigmas em seu dia todo. Suas mos estavam fechadas e sem vida, cada membro tremeu, e ela estava inconsciente, como um morto. De repente, ela suspirou: i Ah! se eu fosse apenas grtis! se eu pudesse rezar diante do Santssimo Sacramento V-Pai Limberg respondeu: "No, voc livre V-Estas palavras, em vez indefinidos levaram com eles sem foras para o invlido, e ela disse supplicatingly:" Posso? Deve IV-Pedi-lhe para pedir ela em virtude da obedincia. Ele assim o fez, quando ela saltou sobre os seus joelhos e comeou a rezar com os braos estendidos. A viso dela ajoelhando-se e orando em tal estado tinha em algo realmente impressionante. Temendo as conseqncias de tal esforo, Pai Limberg ordenou sua mentira para baixo, e para baixo, ela afundou sem um movimento. Quando voltou conscincia, ela disse que se sentia como se estivesse morto por dentro. A cataplasma quente mergulhada em aguardente foi colocado em seu peito, e s dez horas da noite eu dei-lhe oito gotas de almscar. " Seus desejos de Santo Co nmunion eram muitas vezes mais toque vez mais expressa. Um dia, seu ardor era to intensa que ela foi involuntariamente transportados em esprito para a igreja. Ajoelhado diante do tabernculo, ela estava prestes a abri-lo e comunicar-se, quando de repente tomado de terror ao pensar que pudesse ser um ato ilegal, ela acordou para a conscincia e Pai implorou Limberges permisso para confessar. Ele dissuadiu-la, dizendo que foi tudo um sonho, mas no foi sem dificuldade que ele conseguiu acalmar ela. Durante a oitava de Todos os Santos, pai Limberg deixou Dlmen por alguns dias. Irm Emmerich no ousou comunicar em sua ausncia, como ela temia ter cedido impacincia por conta de sua irm. Em conseqncia dessa privao, ela tornou-se, para usar as palavras do Dr. Wesener ", assim fracos e pobres, seu pulso to baixo, que temiam a morte." Mas quando o pai Limberg voltou e ela confessou e comunicada, ela recuperou a sua fora e logo foi brilhante como sempre. No s na vida espiritual era irm Emmerich passivamente obediente ao seu confessor. Em tudo, sem exceo, ela procurou a regular sua conduta por suas direes. Seu desejo de obedincia religiosa aumentou com sua incapacidade de pratic-la. A toda a criatura que ela desejava para enviar para o amor de Deus, e com este ponto de vista, ela estava sempre com perseverana em alerta a sacrificar a sua prpria vontade nos incidentes da vida diria. Seu abandono perfeito para Deus no era apenas um ato de amor ardente, era um FAET, uma realidade em sua existncia, e cada instante trouxe seus ocasies frescos para a sua prtica herica. Seu esquecimento humilde de auto levou seus amigos para olhar para ela o cuidado de no to doente e exigindo especial, e, como em seus

primeiros anos de suas vises e sofrimentos nunca foram um pretexto para dispensar-se de trabalho, elevando-se acima de sua estao humilde, ento agora sua condio atual no promoveu qualquer mudana em sua vida diria. Simples, prestativo, e industriosos, nunca ela aspirar a notar. Como ela no podia, sem assistncia supervisionar a limpeza Lambert Abb, ela tinha levado sua irm mais nova Gertrude para ajud-la, mas o ltimo foi to inexperiente que o invlido teve de sua cama para lhe ensinar tudo pertencente a assuntos domsticos. s vezes, mesmo, apesar de seu desgosto insupervel, ela foi forada a se preparar a comida da forma que ela sabia que os senhores velhos enfermos poderia lev-la. A sua habilidade em assuntos domsticos foi intuitiva, e ela exerceu to bem que todos estavam acostumados a visit-la para servios diferentes, mas nenhuma palavra nunca caiu de seus lbios expressivos de desejo de cuidado ou ateno para si mesma. Renncia tornou-se a sua natureza e segundo a alegria que sentia em servir os outros era a sua recompensa doce. Gertrud desde o primeiro tinha a acusou de manter sua cama por preguia, e de se abster de alimentos atravs de preciosismo. O que ela teve de suportar uma atendente de tal, pode-se facilmente imaginar. Para suportar sofrimentos e provaes resignadamente grandes cuja causa reside segredo, manter a pacincia e serenidade no meio de dores corporais, mais fcil do que em silncio e humildemente a suportar marcas de frio, exploses de temperamento, a falta desses cuidados e atenes triviais que custam to pouco, mas cujo valor inestimvel para um sofredor. Dr. Wesener nos d os seguintes detalhes de atendimento seu primeiro ano sobre Irm Emmerich: "Gertrude Emmerich fraco de esprito e de corao duro, um grande incmodo para o doente e para mim, ela tem pouco de amor e respeito, menos ainda de sua irm, a quem ela deixa o dia todo sem sequer uma bebida de gua. Se houvesse alguma fraude acontecendo, Gertrude, certamente denunci-la. Em uma ocasio, eu MUDE alguma observao para o invlido de sua irm quer de sentimento por ela. Ela respondeu que Gertrude seria, de fato, ser o primeiro a testemunhar contra ela, que ela descobrir a hipocrisia, pelo menos, para que ela no a tratou como uma irm, mas como um inimigo. Gertrude no pode suportar admoestaes de sua irm, devo dizer que eu no posso colocar-se com humor caprichoso e contraditrio da menina. Irm Emmerich tem que ajud-la em todos os deveres. Muitas vezes encontrei-me a preparar pratos em sua cama feito de farinha, leite e ovos. Isto d origem a suspeita, e os pobres Abb Lambert no pode suportar v-la atendendo a thincrs tais: Cabana se ela no o fizer, a sua no quer ser cuidada. Ela no pode suportar o odor de cozinhar, um de seus maiores tormentos. Eu a encontrei uma vez a tossir convulsivamente, porque sua irm havia se aproximado dela impregnado com o cheiro de po quente acabado de sair do forno. Ela foi geralmente afetados da mesma forma, quando a porta foi deixada aberta e os fumos da cozinha chegou at ela. Uma manh eu a encontrei perfeitamente esgotado de tossir toda a noite anterior, Gertrude ter apagado uma vela de cera ao lado da cama e deixou a fumar pavio ". Seis anos mais tarde, Clemente Brentano escreveu: - u Uma das maiores cruzes tne invlidos era sua irm Gertrude, a quem ela suportou com tristeza e compaixo. Gertrude tinha uma disposio muito infeliz. Sua irm se esforou pelo sofrimento, pacincia e orao para obter para ela uma mudana de corao. Dia e noite ela estava merc da criatura, e devido ao seu dom terrvel de ler coraes, ela viu seu estado interior, uma viso que muito acrescentou ao seu tormento. No at depois de sua morte foram oraes Irm Emmerich respondeu, e Gertrude tornou-se uma pessoa diferente. " Gertrude tinha a mania perfeito para fazer sua irm comer. Irm Emmerich sofrido muitas vezes para a morte, que no tinha expiado seus pecados de intemperana no comer e beber, e suas dores expiatrias foram, ento, caracterizado pelas consequncias

fsicas e morais desse vcio. Ela foi, por vezes, assombrado pelo odor saborosa de pratos delicados, novamente, ela foi atacada por um desejo irresistvel de comer, e, mais uma vez, ela experimentou a irritao de um epicurista, cujo desejo de guloseimas no pode ser saciado. Essas inclinaes que tinha que combater no lugar de suas vtimas miserveis para quem obteve a graa de uma morte feliz. s vezes, ela foi consumida pela sede, e se ela tentou beber, estrangulamento e nsia de vmito seguidas que quase lhe custou a vida. Gertrude, em sua indiferena estpida, muitas vezes forou-a a comer quando, absorto na contemplao, o doente pobre no sabia o que ela estava fazendo. Foi mais pela obedincia do que a ignorncia que ela aceite a comida. Direes pai Limberg para com ela eram de que ela no deve rejeitar atenes de sua irm, e *, para que ela passivamente sub metidos caprichos Gertrudes. Dr. Wesener d vrios exemplos deste: "30 de maio de 1814, eu encontrei o invlido completamente inconsciente, em um estado lastimvel. Eu suspeitava que sua irm havia sido obstinada preocupao dela, e eu estava certo. Pai Limberg me disse que ela tinha obrigado a tomar alguma krout azedo. No foi at a noite seguinte que ela ficou aliviada. "Novamente setembro 2d-Irm Emmerich estava quase morto. Seu pulso mal indicado vida, e quando finalmente ela jogou fora alguns restos de comida, Gertrude explicou: ". Fiz um ragu para o Abb e deu-lhe alguns a gosto; ela deve ter engolido um pouco ' "29 de outubro-Ela era uma noite mal at a morte - estmago, nuseas, nsia de vmito e tosse convulsiva. Este estado veio em cerca de meio-dia. Perguntando sobre a causa, descobri que durante a Missa Solene, enquanto ela estava absorvida em xtase, Gertrude tinha feito o gosto de uma salada de vinagre. Sentei-me com ela naquela noite, mas eu no podia aliviar a nusea e nem parar o vmito at que alguns pedaos da salada saiu misturado com muco. Na manh seguinte, ela estava viva e isso era tudo. Aps a Sagrada Comunho, ela subiu um pouco, mas ao meio-dia os seus sofrimentos recomeou. Ela foi consumido pela sede, torturado com terrveis dores no estmago e na garganta, e um gole de gua renovou seu vmito. Dei-lhe seis gotas de almscar, mas sem efeito, e repeti a dose noite. Ela censurou-se por ter provado a salada. Eu acalmou. dizendo-lhe que no era culpa dela, mas Gertrudes falta de juzo. u 09 de maio de 1815, eu encontrei o invlido extremamente prostrado. Pai Limberg e sua irm estavam com ela a noite toda, esperando para v-la morrer em um de seus feitios violentos de vmito. Aps a Santa Comunho manh seguinte, ela cresceu melhor, embora eu ainda notado em seu esforo convulsivo para engolir; finalmente ela vomitou um lquido acastanhado, a causa de todos os problemas. Seu irmo mais velho tinha visitado no dia anterior e tinha oferecido a ela um pouco de cerveja da qual ela tinha inconscientemente engolido algumas gotas. " Irm Emmerich nunca proferiu uma palavra de queixa contra a irm quando ela lhe causou tanta dor, pelo contrrio, ela culpou apenas a sua prpria imprudncia. Mas quando ela viu seu surdo a suas admoestaes irmandade; cumprindo de forma to descuidada o dever de seu estado; obstinadamente se recusar a reconhecer ou corrigir seus defeitos e acima de tudo, quando ela viu a abordagem dos Sacramentos em tais disposies, ela tornou-se muito, muito triste. O mdico escreve, 26 de setembro de 1815: "Irm Emmerich estava muito triste a-dia. Quando perguntei sobre a causa, ela respondeu: 11:00 pronto para suportar pacientemente qualquer dor, porque eu estou neste mundo apenas para sofrer, eu mesmo sei por que eu tenho que fazer isso, mas o pensamento, eu posso dizer a convico, que minha pobre irm piora perto de mim em vez de melhorar, faz-me tremer. ' Tentei consol-la, dizendo que Deus jamais permitiria que sua irm para ser perdido, que ela certamente mudar depois de algum tempo, que

talvez s agora ela foi o instrumento que ele fez uso de avanar ela em perfeio, etc Minhas palavras pareceram consol-la. " Irm Emmerich teve nenhuma terceira pessoa a quem ela pode recorrer quando Gertrude tornou-se bastante insuportvel. O abade foi muito gentil e indulgente e, alm disso, ele sabia muito pouco de alemo para interferir; Pai Limberg era naturalmente tmido demais para assumir qualquer tipo de autoridade sobre a menina teimosa, e boa Dean Overberg viu nela a pedra de toque de humildade de sua irm, o instrumento pelo qual Deus Todo-Poderoso quis purificar a alma de toda a imperfeio. At onde seus amigos estavam preocupados reverendos, ela podia olhar para eles para qualquer reparao, e ainda um rbitro foi necessria em encontros dirios que ocorreram entre os pobres invlido eo Gertrude perverso, por isso ela pediu Dean Overberg para constituir Doutor Wesener juiz , j que ele sabia que seus assuntos domsticos e poderia decidir todas as diferenas. O mdico muito a contragosto e apenas de acordo com suas splicas fervorosas consentiu em tomar sobre si o cargo ingrato. "Um dia". assim corre seu dirio: "Eu muito cuidado e cautela fez algumas observaes para Gertrude em seu mau humor, sua falta de obedincia, etc, quando ela assumiu um ar de surpresa e sentimento ferido, declarou sua disposio natural, e que no h mal nisso. Argumentei com ela, relatando alguns casos de sua perversidade, mas tudo em vo. Ela ainda parecia triunfar no fato de ter despertado a indignao de sua irm. " Irm Emmerich considerado o escritrio do docter tinha aceito como uma muito grave, e ela chorando acusado se a ele sempre que ela achava que tinha rendido a impacincia. Ele escreveu o seguinte, alguns meses depois de Dean Overberg: lt Se dependesse de mim, eu deveria h muito tempo ter banido o esprito do mal, Gertrude, mas sempre que eu a props, o doente iria implorar-me para ser paciente. i Eu s um culpado! " ela iria dizer. " um dos meus ensaios, a vontade de Deus." Penso, no entanto, que ela deveria ser mandado embora, um anjo no pode colocar-se com ela. Vou dar-lhe, como uma instncia de seu temperamento difcil, algo que aconteceu recentemente. Gertrude tinha mostrado mau humor uma manh inteira, e tinha o invlido humildemente ter com ela. Na parte da tarde a irm Emmerich comeou a remendar algo para os pobres. Ela pediu a sua irm para ajud-la, mostrando-lhe, ao mesmo tempo que ela queria que fosse feito, mas Gertrude viu apto a fazer exatamente o contrrio, e de forma imprudente cortar a parte boa da roupa em vez do que lhe foi dito. O enfermo chamou sua ateno para ele e, tomando-se a tesoura, comeou a cortar as peas desgastadas; ao que Gertrude mostrou obstinao tal e insolncia, que sua irm teve o trabalho de suas mos um pouco rapidamente, ea tesoura caiu no cho. O que um triunfo para Gertrude! Ela os pegou e devolveu-os com um ar sarcstico, dando a entender que eles haviam sido jogados para ela. Isso quase esmagou o invlido pobres. Ela tornou-se fraca como a morte, e foi s depois de ter confessado e comunicou que ela recuperou a sua fora. Esses casos no so de forma rara. Algo deve ser feito. O Abb e FatherLimberg so muito fcil, eles deixar que as coisas vm e vo. " Dean Overberg, sobre a recepo do exposto, estava pronto para concordar com Gertrudes a ser mandado embora, mas a irm Emmerich se no ousou separado de sua irm, sem uma ordem expressa de seu anjo. Ela deu luz com seus aborrecimentos dirios e horrios, at um ano antes de sua morte, quando ela foi autorizada por seu guia para mand-la embora. Deus Todo-Poderoso geralmente coloca aqueles que ele destina para alta perfeio em situaes como pode ser para eles uma escola da renncia espiritual e mortificao, em que pela constante luta contra a sua prpria fraqueza adquirem as virtudes que mais necessitam. Vemos Maria Bagnesi em um paralelo

situao com a de Irm Emmerich. Sua enfermeira exigiu dela os servios mais humildes. Tendo sido durante anos um servo na casa de seus pais, pensou-se autorizada a reclamar por sua vez os servios de sua filha. Quando mal conseguia suportar as dores, Maria foi condenada a trazer a madeira ea gua, prepare as refeies, enfim atender a todos os assuntos domsticos, enquanto o servo mesma foi fofocar no bairro. Ai Maria se em seu retorno, ela encontrou no coisas para se adequar a ela! Ento veio exploses de raiva em que a criana contra apenas splicas gentis para ser perdoados por amor de Jesus! Quando forado a manter sua cama por febre ou as dores excruciantes da pedra, Maria poderia ter nem mesmo um copo de gua a partir de sua ama de corao duro, e como ela estava seca e morrendo de sede, os gatos que entram pela janela trouxe sua carne e queijo, como se compadecendo seu estado. Uma palavra de Maria teria livr-la da mulher insuportvel. Mas ela no se atreveu a proferir, sabendo muito bem que ela no poderia encontrar uma melhor oportunidade para a prtica de mansido e pacincia. Estes ensaios dirios foram para Maria e Catherine Anne que as papilas prado e flores so para a abelha pouco ocupado. Eles tiraram dali uno espiritual que inefvel por cujo meio eles derramaram o mel de consolo para os coraes de todos os que se aproximou deles. Sua vida exterior era, sem dvida, humilde e comum, mas, aos olhos de Deus, grande e magnfico, pois Ele mesmo que em seus trabalhos escolhidos instrumentos, sofre, cura e salva. CAPTULO XXXII DR. WILLIAM WESENER.-Mesmerismo * Vamos voltar nossa ateno para o Dr. Wesen er, um homem que mantm um lugar to proeminente na vida de Irm Emmerich, e para quem devemos o conhecimento de muitos fatos interessantes. Como vimos, tbe primeiro relatrio do seu estado extraordinrio havia atrado para seu lado, e um conhecimento mais ntimo com ela ganhou de volta para a f e para a prtica de seus deveres religiosos. Profundamente grato pelos favores espirituais que ela tinha obtido para ele, ele fez seu caso seu cuidadoso estudo, anotando no apenas fatos, como provou-lhe a rara perfeio, mas tambm os incidentes e as conversas que influenciaram seu prprio progresso na virtude. Seus memorandos simples, como os de Clemente Brentano *, cinco anos depois, mostrar por que meios Irm Emmerich ganhou almas para Deus. Seria difcil imaginar dois indivduos mais desiguais em talentos e inclinaes que o mdico de Dlmen eo Brentano poeta, to rico em dons naturais; ainda tanto aver que sua ligao com o stigmatise, aparentemente provocada por circunstncias fortuitas, foi mais uma dispensao misericordioso da Divina Providncia a seu respeito, uma mais fecunda em conseqncias felizes. A seguir esto algumas das prprias palavras do mdico: - u Foi em 1806 que eu ouvi pela primeira vez da Irm Emmerich. Fui, ento, praticando em Reklinghausen, onde o mdico atendente de Agnetenberg, Dr. Krauthausen, consultou-me sobre os fenmenos inexplicveis exibidos em uma de suas reclusos, Irm Emmerich. Eu estava lendo um artigo sobre o magnetismo em u R, eil?s Arquivos ", e eu mencionei a ele certos casos catalpticos a qual, no entanto, ele pagou mas pouca ateno. Ele era um homem severo de idade e participou do convento gratuitamente; este foi um dos motivos pelos quais a Irm Emmerich se sentiu obrigado a aceitar seus medicamentos, embora em sua prpria despesa. Ele enumerou uma longa lista de suas doenas, cada uma marcada por seu carter especial. Mal ela estava curada de um, quando ela foi apreendida por outra. No momento em que a morte parecia

inevitvel, eles tomaram um rumo favorvel, embora a habilidade mdica parecia exercer nenhuma influncia significativa sobre eles. "Em 21 de maro de 1813, eu a visitava pela primeira vez. Eu tinha ouvido falar de estigmas em um conjunto determinado. Ela estava na cama inconsciente, mas ao voltar a si, ela me olhou com uma expresso franca, e quando o abade Lambert apresentou-me que ela disse, sorrindo, que ela me conhecia bem. Eu pensei que a sua observao bastante singular, e coloc-lo para baixo como uma brincadeira boba, assumiu um comportamento grave. No foi, porm, no h necessidade de qualquer procedimento, e como eu me tornei mais familiarizado com ela, eu estava convencido de sua sinceridade e retido. Ela era uma alma simples e verdadeiramente crist, em paz consigo mesma e com todos ao seu redor, vendo em tudo a vontade de Deus, e olhando para si mesma como inferior a cada um. Jamais esquecerei sua gentileza em acalmar meus medos a respeito da guerra. Ela muitas vezes me garantiu mais positivamente que Napoleo seria cair em breve e que Dlmen seriam poupados pelos franceses. Sua previso foi notavelmente verificada. Na guarnio francesa em Minden eram nmeros de bandidos sem lei; eles cometeram atrocidades em muitos Dorsten, mas passou por Dlmen, mesmo sem entrar na cidade. "Em nossas comunicaes Eu sempre achei Irm Emraerich simples e natural, bondoso e gentil para com todos, especialmente os pobres, os doentes, e os infelizes. s que ultimamente eu tenho sido capaz de compreender a sua capacidade de tomar sobre si os sofrimentos dos outros. Ela possua em alto grau o dom de transmitir consolo como eu mesmo muitas vezes experimentado, pois ela reanimou a minha confiana em Deus, me ensinou a rezar, e, portanto, mais leve no pouco as cruzes pesadas que a minha inclinao natural para a tristeza agravadas Sua vida foi inteiramente em Deus. A publicidade dada ao seu estado milagroso muito incomodava. Ela foi constantemente empregado para aliviar as misrias, corporais e espirituais, das multides que se reuniram com ela. Seu corao estava livre das criaturas e, conseqentemente, no difcil adivinhar a fonte de onde corria o consolo que ela dispensou a seu vizinho. "Em nosso primeira entrevista, ela exortou-me a confiana. Sorria com doura, ela disse: "Deus infinitamente misericordioso! Quem se arrepende e tem uma boa vontade encontra graa em seus olhos V Ela me implorou para ajudar os pobres, um trabalho to agradvel a Deus, dizendo com um. suspiro: 1 Nunca houve to pouco amor ao prximo como no presente, embora seja to bonito uma virtude, enquanto indiferena ou desprezo to grande um vcio ". Ela protestou, dizendo que a f catlica, verdade, o nico que conduz salvao, e ela falou calorosamente da felicidade parbola incom de pertena Igreja Catlica: "Vamos confiar em Deus V, ela costumava dizer. "Vamos manter a nossa santa f! Existe algo mais consolador sobre a terra? O que a religio ou o que a filosofia pode nos indenizar por sua perda? Tenho pena de os judeus acima de todos os outros. Eles esto em situao pior, eles so cego do que os prprios pagos; sua religio agora apenas uma fbula dos rabinos, a maldio de Deus repousa sobre eles. Mas como bom o Senhor para ns! Ele conhece-nos a meio caminho, se temos uma boa vontade, a-abund mento das suas graas depende apenas nosso prprio desejo. Mesmo um pago pode ser salvo se, sinceramente desejoso de servir a Deus, o Soberano Senhor e Criador, ele segue a luz natural infundida por Ele, e as prticas de justia e de caridade para com o prximo. " u Uma vez que eu a conversa sobre a orao. Eu observei que, de acordo com as minhas ideias, a verdadeira orao consistiu na realizao do dever e do exerccio da caridade para com o prximo, e que eu me senti curioso para saber como idie poderia

passar horas inteiras em que, esquecido de todos os lados, perdido, por isso para falar, em Deus. , Respondeu ela. c Pense um momento! No pode um homem tornar-se to absorvido em um belo livro a ser inconsciente de qualquer outra coisa? Mas se ele conversar com o prprio Deus, fonte de toda a beleza, como possvel por no lhe ser totalmente perdido nele? Comece por ador-lo com toda a humildade, o resto vir. Eu, ento, falou das tentaes homem tem de suportar do mal, e ela respondeu: - " verdade, o inimigo tenta impedir a orao, o mais fervoroso que , mais ele multiplicar seus ataques. Algo disso foi-me mostrado um dia. Eu estava em uma bela igreja em que trs mulheres estavam de joelhos em orao, por trs delas, havia uma figura horrvel. Ela acariciou i ele primeiro, que imediatamente caiu no sono, ento ela tentou o mesmo com o segundo, embora no com tanto sucesso, mas o terceiro atingido e abusou de forma to cruel que eu estava cheio de pena. Surpreso, perguntei ao meu guia que significava tudo aquilo, e ele respondeu que era o smbolo da orao. O primeiro no foi nem earnestnor fervorosa, eo diabo facilmente colocar sono Herto, o segundo no foi to ruim, mas ainda assim ela foi morna, o terceiro era fervoroso e, portanto, ela foi tentada a mais violentamente, mas ela conquistou. A orao mais agradvel a Deus que fez para os outros e, particularmente, para as pobres almas. Orem por eles, se voc quiser suas oraes para trazer de juros elevada. Quanto a mim, pessoalmente, eu me ofereo a Deus, meu Mestre Soberano, dizendo: "Senhor, faa de mim o que tu queres!" Ento eu permanecer em segurana doce, o melhor, o mais amoroso dos pais s pode buscar o meu bem. As pobres almas sofrem inexplicavelmente. A diferena entre as dores do purgatrio e os do inferno este: no inferno s reina o desespero, enquanto no purgatrio a esperana de libertao adoa todos. O maior tormento dos condenados a ira de Deus. Uma plida idia da Sua ira pode ser formado a partir do terror de uma pessoa indefesa exposta ao ataque de um homem furioso. " "Eu falei do destino do homem, e ela disse: 'Voc sabe por que Deus nos criou? Para sua prpria glria ea nossa felicidade. Quando os anjos caram, Deus resolveu criar o homem para preencher os seus lugares. Assim como o seu nmero ser igualado pelo do justo, o fim do mundo vir. Perguntei a ela onde ela tinha aprendido isso. Ela respondeu simplesmente que, na verdade, ela no sabia. Em uma pequena conferncia sobre as indulgncias, eu observei que eu olhava para eles apenas como uma remisso dos antigos penitncias eclesisticas. Ela respondeu: "Eles so mais do que isso, por eles obtemos a remisso das penas nos esperam no purgatrio. Para ganhar uma indulgncia, no o suficiente para dizer algumas oraes, ou realizar um bom trabalho, preciso aproximar os Sacramentos com arrependimento verdadeiro e um firme propsito de emenda sem a qual nenhuma indulgncia pode ser adquirida. Eu acredito que h uma indulgncia ligado a toda boa obra. As boas obras da pessoa so to diversas como o seu nmero, e se sobre o menor deles no corre algum pouco dos mritos de Cristo, adquire grande valor. O que oferecemos a Deus em unio com esses mritos infinitos, por mais insignificante que seja, estabelecido para a nossa conta e deduzido o castigo que nos aguarda. Eu no posso sufisuficientemente lamentar a triste cegueira daqueles para os quais a nossa santa f tornou-se uma quimera. Eles vivem em pecado, imaginando que podem ganhar indulgncias por certas formas de orao. Muitos cristos, um dia, eis que turcos e pagos que viviam de acordo com a lei da natureza, menos rigorosamente tratada em tribunal de Deus que eles. Possumos graa, e estima no , , em certo sentido, forou em cima de ns, e ns lan-lo fora. Aquele que v um pequeno pedao de dinheiro no p, executado rapidamente, inclina-se, e pega, mas se a graa da salvao eterna estavam deitados aos seus ps, ele cuidadosamente evit-lo, a fim de acompanhar as

diverses vs do mundo. Indulgncias so inteis para essas pessoas e, de fato, as prticas religiosas que realizam atravs da rotina estpida servir sim para sua condenao. " " para essa busca cega de bens materiais que a seguinte viso parece referir-se:-i eu me encontrei em um campo grande, amplo, onde eu podia ver tudo ao redor. Ela estava cheia de pessoas, todos lutando de maneiras diferentes para atingir os seus fins. No centro do campo de p Senhor cheio de doura. Ele me disse: 'Eis como essas pessoas exercem e atormentar-se aps o lucro e felicidade! Eles no prestam ateno a mim, seu Mestre e Benfeitor, apesar de me ver aqui antes deles. Apenas respeito alguns me com sentimentos de gratido e mesmo eles me agradecer apenas de passagem, como se dando um reles esmolas. Ento se aproximou alguns sacerdotes a quem o Senhor concedeu uma ateno especial, mas eles jogaram alguma coisa, passou rapidamente e se misturaram com a multido. Um s fui at ele, mas com um ar indiferente. Nosso Senhor colocou a mo sobre seu ombro, e disse: Por que voar um de mim? Por que me leve? Eu te amo tanto! " u 1 Ento a viso desapareceu. Mas j tive muitos desses na vida do clero dos dias de hoje que me deixou muito triste. Devido ao esprito do mundo e tibieza, se o Salvador voltou a terra a-dia para anunciar a Sua doutrina, em pessoa, Ele iria encontrar como muitos adversrios, como fez entre os judeus.* "Uma vez eu ouvi relacionar a seguinte viso sobre os ensinamentos de nossos tempos: um guia de minha me levou a um imponente edr fice:. IC Enter, ele disse, e eu vou mostrar-lhe as doutrinas dos homens" Entramos em um salo espaoso, repleto de alunos e professores. Uma disputa quente estava acontecendo; palavras fortes, declaraes contraditrias ressoou em I 11 lados. Eu vi nos coraes dos professores e, para minha surpresa. Descobri em cada um caixo preto pequeno. No centro do salo, havia uma fmea de impor aparncia, que levou uma parte mais na discusso. Parei alguns momentos com o meu guia para ouvir, quando para minha surpresa, vi o pblico desaparecer, um por um. O salo em si comeou de forma quase imperceptvel a cair em runas, o cho no era mais segura. Os professores montaram uma histria maior, onde continuou o seu debate com ardor renovado, mas h, tambm, o prdio comeou a ruir. Tremi ao ver-me em p em uma prancha carcomida, e pedi meu guia para me salvar. Ele tranquilizou-me e levou-me para um lugar de segurana. Ento eu perguntei-lhe o significado do caixo preto pequeno. u Ele significa ", disse ele, u presuno e esprito de contradio. A fmea a filosofia ou, como dizem a razo pura, que visa regulamentar todas as coisas por suas prprias frmulas. Estes professores seguir os seus ensinamentos e no os da verdade, o tesouro precioso transmitidos pela tradio ". Ento, meu guia me conduziu em outra sala em que ficava vrios professores em suas cadeiras. Tudo era muito diferente aqui, a clareza e simplicidade de suas palavras me encantou, ordem e caridade reinou e muitos que haviam deixado as salas em runas se refugiou aqui. Meu guia disse: "Aqui a verdade simples e puro que brota da humildade e d luz o amor e todas as outras bnos. '" "Um dia, eu lamentou no ter um conhecimento mais aprofundado da vida de Jesus antes de Seu ministrio pblico. Irm Emmerich respondeu: Eu sei, eu j vi isso, mesmo em seus mnimos detalhes. Eu sei muito a histria da Me de Jesus. Muitas vezes me pergunto como eu vim pelo conhecimento, j que eu nunca o leu. " Ela prometeu contar tudo para mim e, uma vez, quando eu tive a chance, eu lembrava dele. Ela comeou por explicar que tinha sido dado a conhecer a St. Anne que o Messias nasceria de sua posteridade. 1 Anne teve vrios filhos ", disse ela, 6, mas ela sabia que o verdadeiro filho de bno ainda no havia nascido, portanto, ela orou, jejuou, e ofereceu sacrifcio para obter a bno prometida. Ela no tinha filhos por cerca de 18 anos, que circunstncia a deixou muito

triste, mas com humildade, ela atribuiu o no-cumprimento da promessa de seus prprios pecados. Joachim foi a Jerusalm para oferecer o sacrifcio expiatrio no Templo, mas foi repelido. Sobrecarregado com tristeza, ele orou e recebeu em sonho a garantia de que a promessa seria cumprida. Ao mesmo tempo, Anne recebeu uma garantia semelhante, e depois deu luz a pequena Maria. Joachim e Anne viu na criana um puro dom de Deus. Eles resolveram consagrar-la ao Senhor no Templo, o que fizeram em seu terceiro ano. Ao chegar ao templo, eles tentam ed levar suas pequenas mos para ajud-la a subir os degraus altos, mas a criana correu sozinho. Ela usava um robe de seda de cu azul. Ela no era nem triste, nem problemtico em se despedir de seus pais, mas entregou-se calmamente para os sacerdotes. Ela foi instrudo em tudo no Templo, e com as outras jovens, ela passou seu tempo em trabalhar para ele. Quando ela chegou a catorze anos, os sacerdotes escreveu a seus pais para tomar sua filha para casa, por a lei no permitir que qualquer criana permanecer mais que a idade. Maria de bom grado j esteve no templo em um estado de virgindade, mas no foi permitido. Seus pais estavam ansiosos sobre a escolha de um cnjuge digno de seu filho admirvel, portanto, eles reparado ao templo para procurar a luz do Altssimo. Todo jovem que aspira a mo de Maria, foi direcionado a levar a sua equipe para o Santo dos Santos, mas a mudana lirst nu apareceu em qualquer um deles. Oraes e sacrifcios foram novamente oferecidas, quando ouviu uma voz dizendo que a equipe de um ainda estava querendo. Pesquisa foi feita e Jos encontraram. Ele era de uma famlia nobre, mas no muito pensado por seus parentes, por causa de sua simplicidade e tambm por conta de seu solteira restante. Sua equipe foi colocada no Santo dos Santos. Naquela noite, ela floresceu, e na manh seguinte estava encimada por um lrio branco. Ento Maria, desposada com Jos, que se encheu de alegria quando ela deu a conhecer a ele seu voto de virgindade perptua. Maria pensou sempre do Redentor prometido. Em sua humildade, ela rezou para ser a serva de sua Me escolhido. Foi por causa disso que ela estava to assustada quando o anjo anunciou a sua maternidade sublime. Ela no disse nada a Jos de suas vises ou da mensagem do anjo. " "Ao falar de esmola e dos deveres do prprio estado, a Irm Emmerich s vezes aludiu a suas contemplaes. Uma vez ela disse: <Use sua fora e seus meios a servio de seus pacientes, sem, no entanto, ofender a sua prpria famlia, no apenas um, mas muitos dos pobres, cham-lo para a assistncia. Seu mrito est em sua pobreza. A f ensina que uma condio de invejvel, uma vez que o Filho de Deus o escolheu para Si mesmo e deu o ttulo para os pobres primeiro para o reino dos cus. " Em seguida, ela relatou alguns incidentes singularmente belos da infncia de Cristo, por exemplo, que alguns dias depois de Maria da Natividade, escondeu-se em uma caverna subterrnea para escapar do olhar dos curiosos. " Logo ficou claro que Deus tinha colocado o mdico prximo ao invlido, como, mais tarde, ele fez Clemente Bientano, para ajud-la na realizao de sua misso. Sob sua direo, ele distribuiu no apenas seus prprios esmolas entre seus pacientes pobres, mas tambm dinheiro e roupas fornecidas por ela para essa finalidade. Irm Emmerich recebeu uma penso anual de 180 tleres que Deus to abundantemente multiplicados que suas esmolas excedeu muito a soma. Dia e noite ela estava ocupada em obras de algum tipo para os necessitados e, quando seus prprios recursos delgados falhou, ela implorou materiais de outros. Seus dedos hbeis logo se transformou pedaos de seda velha, etc, em belos tampas pouco para recm-nascidos. Quando em necessidade, que ela usou para invocar com familiaridade doce a assistncia de Lidwina, von Magdalena Hadamar, e outras santas virgens que tinham sido, como ela, marcadas com os estigmas sagrado. Dirigindo-los como se realmente presente, ela dizia: " voc, pouco Magdalena? Sec, quase Natal e ainda h muitas crianas sem meias e bons. Voc

deve manter sua promessa e me traga um pouco de l e seda. " Nunca fez seu peties ignorado. O mdico, convencido, pela experincia diria, que ela viu e ajudou no esprito de cada um que participou, usado para descrever a seus sofrimentos de seus pacientes. Ele seguiu seu conselho com os resultados mais bem sucedidos. Ele foi muitas vezes surpreendidos ao ver inesperada para a recuperao, ou o alvio de doenas. Estes ele atribuda no aos seus prprias receitas, mas a Irm Emmerich que tinha tomado a sua doena sobre si, quer para facilitar a sua cura ou prepar-los para uma morte feliz. At a ltima ficou um amigo fiel e apoio ao antigo Abb Lambert, fornecendo os remdios exigidos suas fraquezas com tal cuidado e caridade como poderia surgir apenas a partir de sua profunda venerao para Irm Emmerich. Esta foi a sua consolao grande. O wi11 seguinte incidente provar o seu interesse no bem-estar, o sacerdote bom e velho, como tambm a sua prescincia maravilhosa de se aproximar de perigo. Jornal do Dr. Wesener, 15 de fevereiro de 1815: UI tentou acalmar os temores Irm Emmerich para o Abb, que est sofrendo de uma tosse crnica e opresso no peito. Ontem, ele tinha to grave, enquanto um ataque em seu quarto que ele desmaiou. O confessor estava presente. mentira tinha rendido a seu pedido e permaneceu com ela durante a tarde, como ela temia algum perigo se aproximando, e foi uma sorte que ele fez isso. " Comunicaes Dr. Wesener com Pai Limberg trazia conseqncias muito importantes para o invlido. O religioso tmida teria abandonado sua filha espiritual no primeiro som das calnias estpidas espalhadas contra ela, se no fosse para o mdico, cuja experincia lhe rendeu surdo e incrdulo a todos os tais contos. Pai Limberg no podia responder friamente e sem hesitao para os argumentos capciosos e suspeitas proferidas por todos os lados. Ele ficou nervoso, deu explicaes baralhar, e declarou abertamente seu desejo de retirar totalmente de sua conexo com a Irm Emmerich, mas a presena do mdico sempre emprestou-lhe coragem. Ele viu a mudana produzida no ltimo por palavras da Irm Emmerich. A seriedade e fidelidade com que ele agora assistiram a seus deveres religiosos, e sua indiferena para com as opinies do mundo e julgamentos muito encorajado. Sua confiana no mdico fez impor sua penitente a obrigao de obedincia simples de cada prescrio, colocando-a em exatamente a mesma posio que tinha anteriormente realizada para Dr. Krauthausen em Agnetenberg. Mais uma vez ela apresentou todos os remdios utilizados para a sua cura. Almscar, pio, cnfora, e acima de tudo, conhaque quente foram, na opinio do mdico, bem como no de seu confessor, o meio mais propcio para tal fim. Na verdade, eles perderam de vista o fato de que seu corpo no milagroso contido em si o germe de doenas ber singulares. Eles surgiram apenas das tribulaes amontoadas sobre a Igreja. Ela nunca se queixou, mesmo quando um agravamento do sofrimento provou a ineficincia de seus remdios. Nesses momentos, ela estava ainda mais agradecida e dcil, de modo que anos se passaram antes que o mdico e confessor reconheceu a inutilidade de suas prescries. Ns encontramos a seguinte entrada no dirio do mdico, 16 de maio de 18U: u O invlido sofre um martrio, dores terrveis no peito e perda de audio. Achamos que ela no momento da morte vrias vezes. Seus sofrimentos so to horrvel, espasmos na garganta e no estmago, que Limberg Pai quer administrar a extrema uno, o que, no entanto, acho que no, mas necessrias, enquanto isso, embora convencidos de que os remdios so inteis, no posso mais continuar a ser um passivo espectador de suas lutas. Ela pode reter nada

Eu dei herfourdrops de almscar, butshe rejeitada antes mesmo de engolir, ento eu diminui a dose, mas sem maior sucesso. Ela sofreu muito durante toda a noite, vrias vezes seu estmago rejeitou o musk administrado \ foi s manh perto que ela foi capaz de reter cinco gotas. Eu a encontrei em um alarmante estado de prostrao, e eu deixei esperando para nunca mais v-la viva. 18 de maio, ela estava inconsciente quase todo o dia, em intervalos de gua vmitos com nusea violenta. Resolvi ficar por ela a noite toda. Ela cresceu um pouco melhor sobre a meia-noite, quando eu ler para ela a partir de um livro piedoso e falou com ela sobre assuntos religiosos, que pareciam pagar seu grande alvio. Em minha surpresa expressar a isso, ela comentou: i sempre assim. No entanto fraco que eu esteja, estou sempre aliviado quando as coisas de Deus ou santo se fala de, mas se assuntos mundanos so mencionados, eu piorar ". " Seis anos depois, Clemente Brentano testemunhou um estudo semelhante de almscar de que altamente reprovado. Irm Emmerich disse a ele: u verdade que particularmente repugnante para mim, que me causa grande sofrimento. Estou sempre pior depois disso, mas eu tenho que tomar isso em obedincia ao meu confessor, embora ele tenha visto o que muitas vezes maus efeitos que tem sobre mim. " Pouco tempo depois ela teve uma viso de sua prpria vida passada, de que os seguintes elementos relativos aos recursos empregados no seu caso vai ser interessante: - "Eu tive uma viso do lado triste da minha prpria vida. Tudo o que certas pessoas nunca tinha feito para impedir minha misso foi-me mostrado em imagens em que essas prprias pessoas figuraram. Eu nunca tinha ousado pensar neles por medo de tentaes para averso. Na noite passada, eu tive que lutar com a tentao, e eu tive a consolao de ouvir isso, disse que eu tinha lutado bem. As fotos foram me mostrado de vrias formas, s vezes, como se um julgamento passado tinha realmente voltou, s vezes, as pessoas ocupadas entre si, e mais uma vez parecia ser um recital. Eu vi tudo o que eu tinha perdido, assim, tanto na minha vida e no trabalho espiritual e que tais danos ou tal pessoa tinha me feito, apesar de um no estava ciente de que, no momento. O que eu tinha apenas suspeito, agora eu vi com certeza. Custou-me muito a suportar novamente a agonia do passado, a falsidade e injustia dos homens. Eu tinha no s para esmagar qualquer sentimento de ressentimento, mas para promover o mais sincero afeto por meus inimigos cruis. u A viso comeou com minha profisso religiosa e tudo o que os meus pais tinham feito para o evitar. Eles haviam tentado a minha pacincia e esperava secretamente me impedir. As freiras me fez sofrer. Eu vi a sua grande perversidade. No incio, eles abusaram de mim, e quando meu estado tornou-se conhecido, eles honraram torta imoderadamente, mas sem abstendo-se de sua fofoca. Isso me deixou to triste, pois eu amava. Eu vi o mdico do convento, e como prejudicial suas prescries foram tomo. Eu vi o segundo mdico e seus medicamentos ruinoso para o meu peito. Meu peito parecia estar completamente oca, e eu senti que, sem o cuidado que eu no podia durar muito. Eu teria sido curado de todos os meus males sem tratamento mdico, se apenas remdios da Igreja tivesse sido aplicado. u eu vi o quo errado era para me expor ao olhar pblico, para as pessoas que consideravam apenas as minhas feridas sem levar em considerao outras circunstncias, e eu vi o quanto eu tinha sido forado a mostrar aos visitantes curiosos, um processo que tinha perturbado o meu recolhimento, sem beneficiar qualquer um. Teria sido muito melhor se tivessem me deixado em paz. Eu vi as oraes e splicas que eu no fez de mim mesmo, mas em obedincia a um aviso interior. Tudo foi intil, e, ao contrrio do meu melhor julgamento, eu fui feito um espetculo para o mundo. Os maiores humilhaes acumulados para mim a partir dele. O que eu fiz com tristeza e

somente em obedincia foi escalado para mim como afronta, e eles que me constrangido de mostrar os meus sinais proferiu nenhuma palavra em minha defesa. " Contemplaes Tais nunca afetou a posio real Irm Emmerich. Ela sofreu o mesmo tratamento absurdo como antes, e os remdios do mdico permaneceu inalterado. Mas sua alma foi iluminada. Ela reconheceu em pessoas e instrumentos de eventos e meios destinados por Deus Todo-Poderoso para avanar-la ao seu fim, se ela fielmente aproveitou-se deles. Seu anjo entre outras instrues ordenou que ela nunca recusar remdios, um comando em estrita conformidade com a economia divina. O representante da Igreja, ela foi chamada para expiar os pecados dos homens que, pelos seus princpios, seus ensinamentos, seus projetos funestos e medidas, procurou exercer sobre ele uma influncia anloga ao que produzido sobre si pelo almscar, o pio , e as loes conhaque. Ela sabia que sua expiao seria tanto mais eficaz, quanto mais simples e sem hesitar ela apresentou cada prescrio, portanto, ns detectamos em sua resistncia nem nem contradio. Quando refletimos sobre as ondas de destruio que ameaa a Igreja em thisperiod; quando recordamos os estragos produzidos pelo esprito doentio da filosofia, a exaltao fictcia de misticismo falso, que geralmente terminou em depravao monstruoso, somos involuntariamente levados a reconhecer no pio e licor repugnante um smbolo marcante destas falsas doutrinas. Para lutar contra os perigos resultantes das mesmerismo formada tambm uma parte da tarefa Irm Emmerich, uma vez que tanto o mdico dela e confessor foram os primeiros a recorrer a ele aps a sua utilizao vo de pio e almscar. Dr. Wesener nos diz: "Pai Limberg me disse que, embora o doente estava aparentemente em um estado catalptico, ele tentou vrios experimentos mesmricos sobre ela, mas sem sucesso. Ento decidi fazer algum me a primeira oportunidade que eu deveria ir. Eu fiz isso, alguns dias depois, quando ela estava rgida em xtase. Eu pronunciou algumas palavras sobre a boca do estmago e as extremidades dos dedos dos ps; Eu coloquei as pontas dos dedos de minha mo direita sobre a boca do estmago e Falou alguns w <rds sobre as pontas dos dedos de sua mo esquerda, eu chamei-lhe ao ouvido, mas nenhuma dessas aes produziram a menor impresso sobre ela. A meu pedido, seu confessor feito os mesmos experimentos, embora sem maior sucesso, mas, quando ele pronunciou a palavra obedincia, ela tremeu, suspirou, e voltou conscincia. Ele perguntou o que afligia, e ela respondeu: 1 fui chamado V v No h novas tentativas do tipo foram feitas at o ms de janeiro seguinte, quando o doente caiu em tal estado de misria que nem confessor, nem mdico poderia suportar a viso. Diariamente por semanas ela experimentou asfixia e dores convulsivas?em volta de seu corao. A morte parecia inevitvel, e Comunho s lhe permitiu lutar contra as dores terrveis. No invlido o pobre, mas o seu confessor e mdico finalmente comeou a perder a pacincia. Os relatrios mdico, 26 de janeiro: u eu estava com ela esta noite, ela estava muito doente, seu pulso baixo. Uma espcie de transe veio em cerca de cinco horas. Seus olhos estavam abertos, mas to vazio de sensao que eu pudesse tocar a crnea com o dedo sem o fechamento das plpebras. Um dia antes, ela me disse que sua viso era to maravilhosamente penetrante que, mesmo com os olhos fechados, ela podia ver. O transe durou uma hora, quando ela entrava em xtase, levantou-se de joelhos, e orou com os braos estendidos. Eu prevaleceu sobre o pai Limberg mais uma vez recorrer ao mesmerismo, para pedir-lhe a natureza de sua doena, e onde foi principalmente sentado. Ele fez isso vrias vezes e insistia em uma resposta, mas nenhum veio. Eu, ento, pediu-lhe para comand-la em obedincia. Mal a palavra escapou de seus lbios que ela comeou e acordou com um

suspiro. Para a pergunta por que ela apareceu assustada ^ ela respondeu: 61 ouviu em voz alta voz chamando-me ". Novamente ela recaram na inconscincia, e eu administrada 12 gotas de almscar. Na manh seguinte, ela disse que tinha vertigem toda a noite de fraqueza. " No houve remdio humano para sofrimentos Irm Emmerich, desde a sua origem no estava em males fsicos, mas nos pecados dos outros. Quando convulses seus ^ cessou, vmitos seguiu e jogou fora um lquido aquoso, embora literalmente incapaz de engolir uma gota de tfater a afrouxar sua sede ardente. At 09 de fevereiro, ela diria ficou por vrias horas em xtase profundo que, naquele dia, foi prolongado nove horas consecutivas. Ela deu a seguinte explicao para seu confessor, como tambm para o mdico, cuja habilidade foi completamente perplexo: "Quinta-feira 8 fevereiro, como eu estava dizendo minhas horas, meus pensamentos se voltaram para o nosso unworthine38 absoluta e infinita misericrdia de Deus e pacincia, e eu estava muito sobrecarregado pela reflexo de que, apesar de sua misericrdia, tantas almas se perdem para sempre . Eu comecei a implorar a graa para as criaturas infelizes quando, de repente, vi a minha cruz pendurado na cama ps-(1) rodeado por uma luz brilhante. Eu estava bem acordado, em meus sentidos, e eu disse a mim mesmo: * No uma mera fantasia V e eu fui dizendo meu escritrio, se a luz me deslumbrou. No passado, eu sabia que no era uma iluso, e eu comecei a orar com fervor. Eu pedi a Deus, meu Salvador, pela graa e misericrdia para toda a humanidade e, acima de tudo, para pobres, fracos, almas errantes. A cruz cresceu mais brilhante. Vi uma figura ligada a ela e streaming de sangue das feridas, embora no cair abaixo da cruz. Eu redobrou minhas oraes e atos de adorao, quando o brao direito da figura estendeu e descreveu um crculo, como se para abraar o mundo todo. Eu estava totalmente acordado e consciente o tempo todo. Notei algumas coisas ao redor (1) relicrio lasca Um pouco contendo duas pequenas partculas do Vera Cruz.

mim, e eu contei a hora cada vez que o relgio bateu. A ltima que ouvi foi onze e meia, aps o que eu no sabia mais, como eu ca em contemplao da Paixo de Cristo. Eu vi isso em uma imagem diante dos meus olhos, da mesma forma que tinha realmente acontecido. Eu vi o Salvador carregando sua cruz. Eu vi Veronica consoladora, e Simon ajudando. O vi estender seus membros e permitir-se ser pregado nela. Ela perfurou minha alma mais profunda, embora a minha tristeza no era sem um sentimento de alegria. Eu vi mame de Nosso Senhor e vrias de suas relaes. Eu adorava o meu

Senhor Jesus, implorando perdo para mim e para toda a humanidade. Ento Ele me disse: 'Eis aqui meu amor, no conhece limites! Tudo, tudo, veio para os meus braos! Vou fazer todos felizes! " E ento eu vi como a maioria dos homens virar bruscamente longe de seu abrao. No incio desta apario, pedi ao Senhor para pr fim aos horrores da guerra, para dar-nos a paz, e novamente implorei sua graa e misericrdia, em conseqncia disso, uma voz me disse: 'A guerra ainda no acabou . Muitos pases ainda sofrem com isso! Mas rezar e ter confiana! '-E agora eu acredito firmemente que Mnster e Dlmen no vai sofrer com isso. " O Abb Lambert e Gertrudes dizer que, durante todo o tempo a apario durou acima, a partir de dez horas at cerca de cinco horas, ela ficou muito quieta. De 10 at o meio dia seus olhos estavam abertos, o rosto corado, mas a partir de meio-dia at cinco olhos estavam fechados, e lgrimas escorriam pelo seu rosto. 08 de fevereiro foi a quinta-feira antes Septuagesima. Neste dia ela estava acostumada a receber a sua tarefa para o tempo santo da Quaresma, que ela aceitou ansiosamente para a salvao das almas. Os detalhes anteriores, relacionadas com o mdico no comando de seu confessor, determinou a ex-desistir por enquanto a partir de novas experincias em mesmerismo. Nem ele nem o pai Limberg ousou mencionar-lhe as suas tentativas mal sucedidas que, era evidente, no tinha a mnima afetou, assim eles permitiram que o assunto passe despercebido, Um ano depois, um amigo mdico de Neeff e Passavant chegou em Dlmen com o expresso objetivo de fazer observaes sobre o que eles acreditavam stigmatise um assunto adequado para mesmerismo. Este mdico era algo de um fantico teoria NeefPs respeito de sonambulismo e mesmerismo em que ele fingiu ter encontrado tal confirmao do cristianismo como para obrigar a sua crena em suas doutrinas. Como ele possua o dom da persuaso, em nenhum grau leve ele encontrou pouca dificuldade em ganhar Pai Limberg eo mdico sua prpria maneira de pensar, e ambos reconheceram que as opinies to elevados nunca antes tinha sido apresentado a eles sobre o assunto. Eles estavam a ponto de adotar o regime de mesmeric, quando uma sabedoria superior interposta para estabelecer a verdade infalvel, que fatos que recolher a partir do dirio do Dr. Wesener. Ele diz: "Santo sbado, 5 de abril, 1817, Dean Rensing anunciou a visita de um mdico de Frankfurt com uma introduo de Vigrio Geral. O enfermo estava to aflito que ela me implorou para representar a Dean como muito dolorosa uma tal visita seria para ela. Mas ele no prestou ateno a suas palavras e reiterou suas ordens atravs de mim. Ela estava angustiado, mas logo recuperou a sua alegria, dizendo: 1 Bem, eu apresente, em obedincia ', e ela me pediu para vir com o estranho, como ela no podia falar com ele!. Algumas horas depois de eu o apresentei a ela. Ele ficou to impressionado com sua aparncia que ele caiu de joelhos para beijar sua mo. Ela retirou apressadamente e repreendeu-o suavemente por seu entusiasmo, dizendo que ela no conseguia entender como um homem sensato poderia conceder marcas de respeito em ningum como ela 'Que tentaes eu tenho que suportar! Que provaes de pacincia e humildade! Mas agora vm os outros de um tipo diferente. " " Alguns dias mais tarde, o Dr. Wesener registra novamente em seu dirio: "Dr. N. convenceu Pai Limberg e eu que a cincia do mesmerismo nada mais do que o fluxo de certos espritos vitais sobre os enfermos. Este esprito permeia toda a natureza e os invlidos recebe atravs de uma comunicao espiritual ou mesmo corporal. Ela actua sobre o recipiente de acordo com a natureza do princpio de que ela molas, suscitando chama que pertence ou para a terra ou para as regies mais elevadas ou mais baixas, e operando de acordo efeitos salutares ou seja nociva. Este princpio vital, o cristo pode e deve acender pela religio e do amor de Deus e ao prximo, de tal forma a torn-lo saudvel para corpo e alma. "

O mdico sabia, no entanto, pela experincia repetiu o que possua o poder de inflamar seu paciente, por pouco tempo antes de ele anotou em seu dirio as seguintes linhas: - "Eu encontrei a irm Emmerich a-dia corou como se em chamas. Eu perguntei a causa e recebeu a resposta: c Dean Overberg estava aqui, ns s falava de Deus! animado mim, mas eu no me sinto doente. ' "Mas agora o Dr. Wesener veio apoiada pelo seu confessor e, cheio da nova descoberta, o princpio vital mesmeric, explicou a ela com tanto calor que ela logo percebeu o terreno perigoso em que ambos estavam de p. Ela manteve um silncio prudente, ouviu pacientemente os seus argumentos a favor da nova cincia, e respondeu apenas quando seu anjo lhe ordenou a faz-lo. novamente a partir de notas do mdico que aprendemos a ala flico: "Em uma visita posterior, o invlido me pediu que ficasse algum tempo, como ela tinha algo a comunicar. "Voc viu, comeou ela," como eu recebi tudo o que voc me contou sobre o mesmerismo. Eu no escondi a minha indiferena, embora eu estou contente que voc tenta apresent-la em sua influncia moral. Mas agora vou comunicar-lhe o que me foi dito na viso pela terceira vez a respeito dela. A viso apresentada pela primeira vez em uma luz desfavorvel, o segundo encheu-me de terror e de noite, ltimo tero, meu anjo me mostrou que quase tudo relacionado com o mesmerismo uma iluso do diabo. Espero ter a fora para relacion-lo em detalhe. Para o presente, eu s posso dizer que, se queremos imitar os profetas e apstolos em suas obras, devemos imit-los tambm em sua vida, ento no teramos necessidade de manipulaes um mesmerizador, o santo nome de Jesus seria suficiente. No h mal nenhum em tentar efetuar uma cura, transmitindo algo do saudvel para o doente, mas o malabarismo conectado com essa tentativa tanto tolo e ilegal. O sono hipntico que proporciona um vislumbre de coisas distantes e futuro vem do diabo, que veste-o com a aparncia de piedade para ganhar adeptos e, acima de tudo, para ludibriar a boa. '-Ela falou em to impressionante um estilo que eu comentei que talvez eu deveria interromper o tratamento hipntico eu tinha comeado em um jovem campons menina, cujo brao estava paralisado. Ela perguntou como eu me conduziu a operao. Eu disse a ela que eu fiz alguns movimentos das minhas mos, crculos descritos, e soprou sobre a parte afetada, para que o paciente bebeu gua hipnotizado e usava em seu brao aleijado uma banda de flanela hipnotizado. Ela respondeu: 6 A respirao no brao e aquecendo-a com as mos, eu acho que os remdios estritamente naturais, mas os passes e crculos eu condeno como razovel e de liderana para superstition.7-Quando eu perguntei a opinio dela de pontos de vista do mdico estranha, ela respondeu: "Devemos tomar cuidado com destemperada, zelo mal aconselhado a respeito dele, mas eu sinto que ele vai voltar para a verdade, que eu seja de uso a ele". A conversa anterior fez to profunda impresso sobre Dr. Wesener que ele esqueceu a admoestao de seu paciente no para dar a conhecer o Dr. N. sua deciso tambm sem rodeios. Ele comunicou tudo o que ela tinha dito em termos mais diretos, para surpresa de extrema do estranho e aflio, como ele entreteve uma opinio elevada de piedade de um sonmbulo certo de Frankfort. Longe de perder a confiana em sua teoria favorita, ele respondeu calorosamente que no poderia se pensar que os homens de considerao, como muitos de seus partidrios mais zelosos, nada tinha em comum com o esprito do mal. Ele declarou que a Irm Emmerichhad olhou apenas para o lado escuro do mesmerismo, mas que o lado brilhante pode ser exibido com a ajuda de seu confessor, pela imposio das mos e da bno sacerdotal, que jazem denominado "processo de cura hipntico." Embora o pai Limberg teve durante anos experimentou sensibilidade maravilhosa sua penitente para as bnos e oraes da Igreja, mas hoje em dia, estranho dizer, ele estava tentado a atribuir a sua eficcia ao princpio u mesmeric vital. " Ele estava acostumado a usar o poder que lhe confere Ordem s quando ela foi

pensado para ser nas extremidades, mas agora, cego pela novidade, ele apresentou-a para o "processo de cura mesmeric" em cada ocasio. Irm Emmerich no foi um pouco triste com processo to extravagantes e, finalmente, em um comando formal de seu anjo, para esse efeito, ela advertiu seu confessor a desistir de tal loucura. Ela havia sido dito a ela em viso: vontades u Ood que suportar pacientemente seus sofrimentos. Seu confessor deve fazer nada mais do que at agora! " Ela relatou a seguinte viso: u eu estava em um salo espaoso, como uma igreja, cheia de gente. Alguns personagens que procuram graves foram acontecendo ao redor e obrigando os outros a sair da igreja. Fiquei surpreso, e em perguntar por que eles mandaram embora pessoas que pareciam to bom e sabia falar to bem, um dos homens de aparncia sepultura respondeu: "Eles no tm o direito aqui, eles esto na iluso, e mesmo se eles falaram as lnguas dos anjos, mas as suas doutrinas so falsas. " O estranho, o Dr. N - estava entre os que vo ser virado para fora. Eu me senti muito triste por ele e eu corri para a sua assistncia. Algumas pessoas prximas tentou impedir-me, dizendo que no seria apropriado, mas eu no seria contido. Eu disse: c salvao de sua alma est em stake' e eu o impedia de ser expulso ". Esta viso foi muito notavelmente verificada, pois, apesar de sua aparente inclinao para o catolicismo, apesar de seus argumentos plausveis, a maioria dos membros do crculo, enfeitiado pelo sistema mesmeric, morreu fora da Igreja. Dr. N. sozinho, ajudado por oraes Irm Emmerich, encontrou outra base e mais slida para sua f de mesmerismo, a que ele tinha at ento atribuda as maravilhas realizadas por Deus em seus santos. Pai Limberg nunca depois tentou qualquer outro experimento sobre sua filha espiritual do que a bno da Igreja, eo mdico tambm foi curado de seu entusiasmo para a nova teoria. Seu dirio contm aps esta data, apenas as seguintes linhas sobre o assunto: ". Voc pode fazer uso da imposio das mos e insuflao quando perfeitamente certo de que ele vai ser um motivo de tentao nem a si mesmo nem seu paciente" A seguir, so as vises em que a Irm Emmerich aprendeu a verdadeira natureza do magnetismo animal, ou mesmerismo, a degradao em que se mergulha a alma, e os perigos assim incorridos. " A primeira vez que ouvi de mesmerismo era do Doutor Estranho. Sempre que ele mencionou o clarividente e seus amigos, um sentimento de repugnncia surgiu em minha alma, eu no sabia por qu. Este clairvovant foi ento mostrou-me, eu fui iluminado em relao ao seu estado. Eu vi que no era nada, mas puro ou de Deus. Eu vi que a sensualidade e vaidade, embora ela no seria de modo reconhec-lo, teve a maior parte nela e que, sem ter conscincia disso, ela acarinhados muito grande uma afeio por ela mesmerizjer. Dispersos aqui e ali na distncia, eu vi como se atravs de um clarividentes lupa outros sentados ou deitados, alguns tendo diante de si um copo com um tubo que eles tinham em mos. A impresso produzida em mim foi de horror que surgiu, no tanto da natureza da coisa em si, como das tentaes que animado e que suas vtimas quase sempre cedeu. Jestures o mesmerizador antes de os olhos de seu paciente, seus passes, o afago da mo, etc, foram to repulsivo para mim que eu no posso express-lo. Eu vi o interior de ambos, a influncia de um sobre o outro, a comunicao de sua natureza e ms inclinaes. Eu sempre vi Satans dirigir manipulaes do mesmerizador e tornando-os com ele. "Na viso destes videntes so muito diferentes de mim. Se ao entrar em contemplao eles tm o pensamento de pelo menos impuro, eles vem apenas mentiras, porque o demnio que apresenta suas vises para eles e escamoteia todo com uma aparncia bem. Se um clarividente formou um desejo de dizer algo para tornar-se famoso, ou se ela diverte o sentimento pelo sensual, ela imediatamente exposto ao pecado. Alguns

fazem, de fato, o alvio experincia corporal, mas a maioria, desconhecido para si mesmo, obter resultados perniciosos sua alma. O horror dessas coisas excitam em mim s pode ser comparado ao que uma sociedade secreta determinada e suas prticas inspirar. Percebo a corrupo, mas no posso descrev-lo. u Mesmerismo est aliada magia, a nica diferena entre os dois a seguinte: no ltimo o diabo invocado, no primeiro ele chega sem ser convidado. Quem se entrega at mesmerismo leva de natureza que pode ser legalmente adquiridos somente na Igreja de Jesus Cristo, para o poder de cura e de santificao s preservada no seu seio. Agora, para todos os que no so, vivendo unio com Jesus Cristo pela f e graa, a natureza cheia de influncia de Satans. Pessoas em estado hipntico ver nada na sua essncia e dependncia de Deus, o que eles virem ver em uma condio, isolado separados como se atravs de um buraco ou uma fenda. Eles percebem, por assim dizer, um brilho de coisas, e queira Deus que essa luz seja puro, ser santo! um dos favores de Deus ter veladas nos uns dos outros, ter levantado muros de separao entre ns, uma vez que a inclinao para o pecado, so to facilmente influenciado por um outro. assim que temos de agir de forma independente antes de comunicar o contgio de nossas ms inclinaes. Mas em Jesus Cristo, o Homem-Deus, temos a nossa cabea em quem purificado e santificado, todos ns podemos tornar-se um, um s corpo, sem os nossos pecados e ms inclinaes infectando o sindicato. Quem tentar remover essa barreira criada por Deus une-se de uma forma mais perigosa para a natureza cada sobre os quais reina o autor de sua runa, o diabo com todas as suas sedues. 111 vemos que a essncia do mesmerismo verdade, mas h um ladro desencadeou em sua luz velada. Todos unio entre os pecadores perigoso, mas a penetrao mtua em um outro do interior ainda mais. Quando isso acontece a uma alma de p, quando uma pessoa se torna clarividente apenas atravs da simplicidade e inexperincia, presa de artifcio e intriga, em seguida, uma das faculdades do homem possua antes da queda, uma faculdade no totalmente extinto, em certa medida, ressuscitado e ele se encontra em um estado indefeso mais misteriosa, expostos aos ataques do maligno. Este estado realmente existe, mas velado, porque uma fonte envenenada para todos, mas os santos. Eu sinto que o estado dessas pessoas , em certos dados, em paralelo com a minha, mas brota de uma outra fonte, tendendo para um fim diferente, e seguido por conseqncias muito diferentes. O pecado de um homem em seu estado natural um ato realizado pelos sentidos. Sua luz interior no obscurecida por ele. Fere a conscincia, urge outros actos do sentidos, arrependimento e penitncia, que leva aos remdios sobrenaturais que a Igreja administra sob formas sensveis nos sacramentos. Os sentidos so os pecadores, a luz interior o acusador. u Mas no estado hipntico, quando os sentidos so para o tempo morto, quando a luz interior recebe e reflete impresses, ento o que mais sagrado no homem est exposto influncia perniciosa do esprito do mal. A alma no pode cair sob a influncia de tal por meio dos sentidos como eles so submetidos s leis do tempo e do espao. Em tal estado, o hipntico, ele no pode recorrer aos remdios de purificao da Igreja. Eu, de fato, ver que uma alma pura na graa de Deus no pode ser ferido pelo diabo, mesmo nesse estado, mas tambm vejo que, se, antes de entrar (e isso pode facilmente acontecer, especialmente para mulheres) o indivduo tenha consentido a menor tentao, Satans livremente carrega em seu jogo na alma, deslumbrando-o com uma aparncia de santidade. Suas vises so falsas e se, por acaso, ela descobre nele um meio de cura do corpo, ela compra o seu conhecimento com o preo da sua alma imortal;. Ela est manchada por relaes com ela necromnticos mesmerizer " Fmeas, sob a influncia do mesmerismo eram frequentemente mostrado Irm Emmerich na viso de que ela poderia orar por eles e de trabalho para evitar as

consequncias ulteriores de tais prticas. Ela estava sempre pronto para ajud-los, mas nunca disposto a entrar em contacto com eles no seu estado natural ou na viso. Apenas uma vez, quando o Dr. N. foi gabando-se de sua clarividncia de vises sagradas, ela colocou: u gostaria que ela estivesse aqui antes de mim, suas vises finos logo cessar, e ela iria descobrir por que ela est enganada. Muitas vezes me vi em minhas vises sobre este assunto. Eu vejo que, quando no estado hipntico, Satans expulsar seus feitios sobre ela enquanto ela o leva para um anjo de luz. " Em uma de suas viagens o Dr. Wesener conheci o Dr. Neeff, o mezmerizer do clarividente mencionado acima. Ele apontou para ele seu perigo e esta resolveu ir para Dlmen-se a estudar a semelhana entre a Irm Emmerich e seu prprio paciente. Em sua chegada ele informou irm que sua clarividente podia discernir remdios para todas as doenas, que ela estava em comunicao com o bem-aventurado, que ela foi conduzida por seu prprio anjo eo anjo da sua mesmerizer atravs de mundos de luz, e que ela recebeu uma espcie de sacramento de "O Santo Graal!" Irm Emmerich estremeceu. Ela tentou doce e suavemente para impression-lo com o imenso perigo tanto ele e seu paciente correu (eram protestantes), mas ela no conseguiu. O mdico, completamente apaixonada por seus poderes de mesmerismo, apelou para as boas intenes que animaram sua paciente e ele prprio, as precaues que tomou antes de iniciar suas operaes, implorando a Deus para preserv-los das ciladas do maligno, etc Ele declarou que seu clarividente foi conduzido por um caminho que, diariamente, se tornou mais luminosa, mais sublime, e ele habilmente evitada uma anlise mais detalhada sobre a natureza de suas prticas. Em vo Irm Emmerich protesto contra o alimento celeste e mundos luminosos, que ela estigmatizados como iluses diablicas, o mdico fez de surdo s suas advertncias e seguiu seu caminho. "Quando essas pessoas me mostrado", disse o invlido, eu vejo o mesmerizer girando de um vidente discusso que ele ns e andorinhas. Ela segura ele vinculados por ele e leva-o vontade. Eu vejo este n nele como uma nuvem escura, pesando-lo e sufocante ele. s vezes, ele tenta rejeit-lo, mas sem sucesso. " Certas pessoas, movidas por curiosidade e at mesmo por maldade, recorreu a um clarividente para obter informaes sobre o estado da prpria Irm Emmerich. Durante a segunda investigao da qual falaremos mais tarde, eles a levaram cabea-vestido para usar como um vnculo entre ela e um clarividente certo de M-, esperando com isso ouvir muitas coisas interessantes. u Esta pessoa ", diz a irm Emmerich, u foi mostrado por meu anjo, mas que ela se colocou a uma grande quantidade de problemas, ela nunca poderia descobrir qualquer coisa sobre mim. Eu sempre vi o diabo com ela. Quando foi libertado da priso, eu vi o meu confessor com ela, o diabo de um lado, um outro esprito, de outro. O diabo queria que a mulher dizer que todos os tipos de coisas infames de mim na presena do meu confessor, mas, apesar de todos os seus esforos, ela no conseguia ver nada. No ltimo, ela tomou Pai Limberg pela mo e disse: 1 Irm Emmerich est na orao. Ela est muito doente. Ela no impostor, mas talvez alguns de seus amigos. " u Quando meu confessor voltou de M e disse-me isso, eu tinha uma outra viso sobre o assunto. Fui tomado de medo ao pensar em receber a Sagrada Comunho com ele no dia seguinte, pois eu estava com medo de que ele tinha ido para o clarividente atravs da curiosidade, mas fiquei satisfeito quando soube que no era por sua prpria escolha que ele foi . Vi que ela disse falsidades de outras pessoas, e que o diabo conjurou vises antes dela. "

Durante a investigao referida Toby Emmerich irm quando ela diz, um I foi libertado da priso, "um em tent foi feito para coloc-la em comunicao com um show-raerizer, fazendo seu desgaste em torno do pescoo de um condutor magntico na forma de um frasco pouco coberto com seda. To grande era a repugnncia que animado em que ela correu isso dela, indignada denunciando como uma mentira nua com cara a afirmao de que a coisa horrvel tinha sido enviado a ela por seu diretor, Dean Overberg Uma mulher de Dlmen ter se permitiu ser persuadido a consultar uma cartomante de Warendorf, pensei que ela iria tentar a sua habilidade, propondo algumas questes relativas Irm Emmerich. u O que est acontecendo perto de Irm Emmerich? "Ela perguntou. O vidente suas cartas embaralhadas, inquieto e respondeu: u Estranho! Tudo extremamente devota l! Existe um homem idoso bastante robusto! H um mais novo! H uma velha morrendo! 77 (velha me Irm Emmerich, que morreu por ela). u A prpria pessoa est doente \ 77 A pergunta tinha ouvido o suficiente, 3He partiu no susto. Quando a irm Emmerich ouviu falar dela, ela comentou: u no os cartes, mas sua f neles, faz adivinhos ver! Eles dizem o que vem, mas no o que o carto mostra. O carto a imagem de um dolo, mas o diabo que o dolo. Ele muitas vezes obrigado a dizer a verdade, e ento o adivinho anuncia que com raiva. " Em janeiro de 1821, a Irm Emmerich, enquanto contempla a vida pblica de Nosso Senhor, em uma viso de cura de um possesso, viu novamente a natureza e os efeitos morais de mesmerismo. A relao entre os homens e os poderes das trevas foram mostrados a ela em trs esferas ou mundos. O menor e mais escura composta por aqueles que lidava com a magia e abertamente adoravam o demnio, o segundo aqueles que o espectculo superstio e desejos sensuais, o terceiro foi a regio da Maonaria e do liberalismo. Estes trs mundos estavam unidos por fios entrelaados inumerveis que, como uma escada, levaram do mais alto ao mais baixo. Na esfera menor, como tambm no meio, ela viu mesmerismo com seus diversos estados e remdios corporais. Ela entendeu que era o meio mais eficiente empregadas pelo demnio para a destruio da humanidade. u Na esfera menor ", diz ela, u eu vi alguns estados e relaes que na vida comum no so consideradas como absolutamente ilegal. Muitos indivduos nela estavam sob a influncia do mesmerismo. Vi algo abominvel entre eles e os mesmerizerf escuras, figuras sombrias que passam de um para o outro. Eu tenho raramente, ou nunca, as pessoas viram hipnotizado sem descobrir sensualidade neles. Clarividncia produzido pela agncia de espritos malignos. Eu vi pessoas caindo da esfera superior e mais brilhante por conta de sua magia empregando em nome da cincia no tratamento de doenas. Ento eu os vi hipnotizante e, cego pela sua aparente sucesso, que atraiu muitos da esfera superior. Eu os vi ansioso para impingir curas operadas pela agncia infernal, reflexos dos espelhos do inferno, como a cura do cu realizadas por almas favorecidas de Deus. Neste menor histria vi homens muito distintos, trabalhando desconhecido para si mesmo na esfera da igreja infernal. " CAPTULO xxxM. Tenta remover Irm Emmerich para Mnster. Morte de sua me idosa. Em junho de 1815, Dean Overberg passou vrios dias em Dlmen. "No tendo visto a irm Emmerich por algum tempo", escreveu ele, "Visitei-a-dia, 08 de junho. Ela expressou sua alegria ao ver-me, e falou quase uma hora e meia sobre seus assuntos. Eu

determinei permanecer com ela tanto tempo quanto possvel. Na manh seguinte, em sete e meia, levei-a Sagrada Comunho. Fiquei por ela desde o fim de sua ao de graas at o meio dia, quando eu me retirei e novamente voltou s quatro horas. Ela estava fraca e trmula. Perguntei-lhe a causa, e ela respondeu:. 6 a partir da dor em minhas feridas, mas essa dor doce ' Ela diz que, mesmo se ela fica acordado a noite toda, nunca parece muito com ela. Ela recebeu os ltimos sacramentos duas vezes desde a minha visita, em janeiro. Seus assistentes pensou que sua morte. Ela estava sem pulso ou respirao, os lbios lvidos, seus traos desenhados, sua aparncia inteira mais como um cadver de um ser vivo, mas assim que ela recebeu a Sagrada Comunho, vida e fora retornou. Era seu desejo de que a Eucaristia, que havia reduzido sua em ambas as ocasies a um tal estado. Se atravs da obedincia ela se abstm de comunicao, embora seus desejos podem ser to ardente, ela capaz de suportar a privao, mas, se por sua prpria culpa, ela cai em uma morte como estado. "Na tarde de sexta-feira, 1 contemplou-a em xtase. Quando eu estendi a mo ray para ela, ela levou o dedo indicador eo polegar, os dedos consagrados, e segurou-os firmemente, depois de um curto perodo de tempo eu retirei-os e apresentou o do meio, quando ela instantaneamente recuou, como se assustado. Ento, ela apertou o polegar eo indicador, dizendo 'Estes so os dedos que alimentam me I9 " O Dean fez uso de sua estada em Dlmen convenc-la a permitir-se ser removido para Mnster por um tempo para passar por uma nova investigao por pessoas de confiana, no para convencer seus superiores eclesisticos da verdade do seu caso, mas apenas para o silenciamento roda dos escarnecedores infiis, pois era considerado por muitos que a primeira investigao tinha sido muito fcil, que outra era absolutamente necessrio para a satisfao do pblico. Deixe-a vir para Mnster, segundo eles, deixla se submeter a um cuidadoso exame mdico para provar a realidade de sua estigmas e atestam as concluses da primeira investigao. Dean Overberg foi-se convencido de que ningum podia olhar com um olho sem preconceitos sobre o invlido sem a certeza da verdade. Na sexta-feira, 9 de junho, quando as feridas comearam a sangrar, ele involuntariamente exclamou. No ... ningum poderia produzir tal efeito artificialmente, e ela menos do que qualquer um!99 Ele esperava que uma nova investigao seria decisivo. Ele no conseguia entender por que a irm Emmerich no incentivar a idia de sua remoo para Mnster, um curso to necessrio, como ele pensava, para o bem geral. Muito longe de fomentar o desenvolvimento, ela declarou que apenas em uma ordem de superiores que ela iria empreender uma jornada fisicamente impossvel para ela. Mas o Dean no daria tal ordem. Sua remoo deve depender inteiramente sobre si mesma e, conseqentemente, ele no permitiria Pai Limberg interpor a sua autoridade, a mentira no, no entanto, abandonar a esperana de um dia a realizao do projeto, e ele tentou conquistar o Dr. Wesener a sua maneira de pensar. O mdico, que ele pensou que poderia ganhar o Abb Lambert, e tudo acabaria como ele desejava. Ns lemos no jornal do mdico: u Dean Overberg me honrou com uma visita com o objetivo de explicar como era necessrio para o doente a ir para Mnster e se submeter a uma investigao rigorosa. Seus argumentos eram to convincente que, no passado, eu comecei a compartilhar sua opinio. Naquela noite falei com o Abade, que no ofereceu nenhuma objeo. Ele s disse: me bem, que assim seja! Se ela livremente consente o arranjo, que seja para o bem do bem que da possam resultar, mas temo que a minha ansiedade e sua ausncia vai causar a minha morte! Se ela no der o seu consentimento, vou defend-la at o ltimo alento contra qualquer tipo de violncia que pode ser usado para for-la a fazer isso. Estou pronto para fazer qualquer sacrifcio para a boa causa, mas por que a perseguem de forma to cruel na mente e no corpo? Tome um caminho mais curto e

mais fcil! Vou deixar Dlmen por quanto tempo pode ser considerado conveniente, e depois deix-los examin-la to rigorosa quanto possvel. " O bom velhinho ficou to tomado pela emoo que as lgrimas brotaram de seus olhos, e ele s podia acrescentar: 11 no sei o que de bom pode vir dele. uma coisa assustadora, assim, a perseguir a pobre criana! " UNext dias Dean Overberg e eu estarmos juntos em seu quarto, ela se virou a conversa sobre o ponto em questo, e eu expliquei meus motivos. Depois de ouvir em silncio por algum tempo, para minha grande surpresa ela anunciou sua firme determinao de nunca consentir a sua remoo Dlmen. 'Dean Overberg ", disse ela," to bom e amvel que ele muitas vezes imposta. Ele est pronto para me sacrificar, como ele mesmo me disse, para provar para algumas pessoas boas que os fenmenos em minha pessoa no so obra de mos humanas. Mas como eles podem, seus filhos espirituais, tm to pouca f em sua palavra? Ele prprio convencida da verdade, e ele pode, a qualquer momento trazer provas para frente frescos do mesmo. Eles poderiam encontrar um mais seguro, um V testemunha mais confivel Quando eu protestou que alguma coisa * ainda mais formal era necessria para provar o seu estado, ela respondeu: 1 Se cinco mil pessoas no de crdito 10 de veracidade reconhecido, 20 milhes no vai acreditar nas palavras de centenas de pessoas. " Eu perguntei se ela no estaria disposta a sacrificar sua vida para a salvao de uma alma? Ela respondeu: Eu certamente! Mas como vou saber se tal pode ou ir resultar da minha remoo, uma vez que no foi ordenada pela voz interior que sempre me guiou, e quando, alm disso, minhas revoltas alma inteira da etapa? Eu gostaria de dizer mais, mas ainda no a hora. Se, apesar da minha convico interior, dediquei-me a viagem e morreu no caminho, no seria em prejuzo da minha alma, no seria frustrante Deus designs mais me f E quem pode me garantir que isso no aconteceria , se a voz interior no f Verdadeiramente, assim como meu guia diz:! u Voc tem que ir ", eu estarei pronto para empreender o instante. Dean Overberg diz que eu deveria ir para a causa Professor von Druffel, cuja reputao foi atacada em minha conta. Eu faria qualquer coisa no mundo para ele ou qualquer outra pessoa injustamente atacada, desde que eu poderia faz-lo legalmente. Desejo de todo o corao que ele tinha publicado nada relativo a mim ou minhas feridas. Quantas vezes j no pedi que voc mesmo no publicar nada durante a minha vida! Mas por que eu deveria arriscar a minha vida e ainda mais do que a vida para garantir a todo o homem um pouco f honra mundana Onde esto a sua humildade, sua pacincia, sua caridade crist? E, afinal de contas, quanto maior o nmero no seria convencido, por preguia, falta de confiana, a avareza, incredulidade amor-prprio, e, com medo de muitos de trocar a sua prpria opinio, mesmo para um melhor, tornar os homens cegos para verdades to claro como dia. Se tanta importncia est ligada verificao do que ocorre em mim, aquelas pessoas que esto de boa sade pode vir a mim. Eu no posso ir com a impunidade para eles. Eu consentir em todos os experimentos no contra a minha conscincia. Se os outros querem ser convencidos, deix-los fazer o que aqueles que j acreditam ter feito, deix-los tomar o seu lugar pelo lado de minha cama e me ver, eu no posso, em detrimento da minha prpria conscincia poupar o curioso o custo eo trabalho de vir para mim . Que aqueles que so capazes de viajar veio me ver. Se eu fosse para eles que pode atribuir isso vaidade presuno ^, ou at mesmo algo pior, uma vez que impossvel para mim fazer a menor jornada sem risco. Eu certamente no pode expor-me um espetculo para os curiosos! Mandem os homens prudentes quem estima do povo. Estou pronto para obedecer s suas ordens em tudo o que no prejudicial para a minha alma, para o resto, eu no quero nada. Eu no sou nada, mas

uma criatura, pobre pecador, e eu pedir nada, mas um pouco de calma, de modo que esquecida por todos, eu posso rezar em paz, sofrer por meus prprios pecados, e para a salvao das almas. O vigrio-geral acaba de voltar de Roma. Ele falou de mim ao Santo Padre? Graas a Deus, agora ele me deixa em paz! ser paciente, tudo VHO sois bom e fiel! O Senhor vai manifestar suas obras para voc. Se for dele, ele vai suportar, se do homem, ela vai desaparecer '! Ela proferiu li isso em uma voz firme, animada. Seu confessor entrou no momento, mas no tomou parte uma forma ou de outra. Quando ela fez aluso a algumas palavras do Novo Testamento, ele comentou: 1 Ela est pensando no que Gamaliel Baid '. " Dr. Wesener contou o acima para Dean Overberg que no podia deixar de aprovar o raciocnio Irm Emmerich, conseqentemente, ele se absteve de empurrar a questo ainda mais. No entanto, 18 meses depois, quando o Prof B - publicou suas calamines acusando bro de impostura e tratar a investigao eclesistica como um caso de coxo, o Dean novamente cedeu s solicitaes de seus amigos ^ e expressou o desejo de seu afastamento, embora ele viu que sua fraqueza tornaria impossvel para ela ir para Mnster. Enquanto isso, independentemente de seus protestos em contrrio, Dean Rensing publicamente refutou ataques do professor, uma tentativa que terminou como ela havia previsto * Prof B-no s repetiu suas afirmaes, mas, mesmo multiplicado eles, mas com todos os que no eram obstinadamente alheio a verdade, eles no tinham nenhuma peso. Dean Rensing sentiu mal que o invlido no segundo seus esforos em sua defesa, ea partir desse momento tratou com frieza marcante. Al * embora muitos eram de opinio que ela deveria se submeter a uma nova investigao para o bem de estabelecer a verdade do primeiro, no entanto, nenhum de seus Superiores comprometeu-se a dar-lhe um comando formal para o efeito, como haviam temido a dor e ansiedade na sequncia causaria sua morte. Tal era o estado de coisas quando, no outono de 1818, o bispo Michael Sailer chegou em Mnster e expressou seu desejo de visitar Dlmen. O Dean foi altamente gratificante, como ele olhou para o bispo como um juiz competente, nos casos. Ele obteve uma licena para ele e sugeriu ao Padre Limberg que seu penitente deve dar um relato detalhado de sua conscincia para ele, a sugesto da irm Emmerich mais vontade obedecida. Bispo Sailer declarou seu direito de se recusar a fazer a viagem, uma vez que colocaria em risco sua vida, e ele tambm pensava que uma repetio da investigao injustificvel, uma vez que a de 1813 tinha sido rigorosos o suficiente para satisfazer todas as mentes razoveis. O enfermo pobre era grato por sua deciso, e agarrou-se a ele todo o resto de sua vida. Ela muitas vezes disse que a visita do bispo tinha sido produtiva de resultados felizes por ela, na medida em que havia removido os temores de seu confessor e lhe deu coragem para aprovar o curso que ela prosseguido com relao sua remoo. . Ela nunca foi aborrecido depois sobre este assunto. Me, irm Emmerich morreu ao lado da cama de seu filho, 12 de maro de 1817, com idade entre 80 anos. Aps a supresso de Agnetenberg, ela havia visitado sua filha apenas uma vez, quando o relatrio da investigao eclesistica chegou Flamske, mas, quando sentiu a aproximao da morte, ela queria encontr-lo perto de seu filho favorito. Ela foi levada para Dlmen, 03 de janeiro de 1817, e seu leito de morte, colocado perto sof de sua filha de dor. Irm Emmerich nunca tinha esquecido interesses espirituais de sua me idosa. Ela pediu para ser autorizado para torn-la em seus ltimos momentos de todo o amor que filial sugere, sua ansiedade para no ser apenas seu prprio estado de sofrimento iria ser um obstculo para a realizao do desejo de seu corao. Deus Todo-Poderoso gratificado Seu servo. Ela teve o consolo da presena de sua me e de fazer tudo o que estava em seu poder para acalmar seus momentos finais. Em 28 de dezembro de 1817, o mdico para sua grande surpresa,

encontrou seu paciente sentado na cama. Em pedir uma explicao, que ele recebeu do Pai Limberg o seguinte: u noite passada, aps um xtase de duas horas, ela voltou conscincia, sem um comando e me perguntou, em um tom animado, se ela pudesse se levantar. Eu respondi que sim, quando ela sentou-se to rapidamente que eu estava com medo. Ela permaneceu nessa posio sem apoio at que eu pedi a ela para se deitar de novo. Ela disse: 1 Meu guia me levou a um lugar onde eu vi o massacre dos Santos Inocentes e vi como magnificamente Deus retribuiu as vtimas jovens, embora no fez e no poderia ativamente confessar o santo nome de Jesus. Eu admirava a sua magnfica recompensa e pediu que eu poderia esperar, eu que tinha tanto tempo pacientemente sofreu dores e oprbrio para o amor de meu Salvador. Meu guia respondeu: "Muito j foi dissipada no teu caso, e tu permitido muitas coisas para ir para o lixo, mas perseverar, ser vigilante, porque grande ser a tua recompensa."-Isso me deu coragem e perguntei se eu seria recuperar o uso de meus membros e ser capaz de levar comida de novo -. "Teus desejos sero satisfeitos", respondeu ele, "tu queres mesmo ser capaz de comer, mas ser paciente!" - "Como!" , Exclamei, "posso levantar agora?" - "Sente-se na palavra do teu confessor", ele respondeu, "e esperar pelo resto que sufferest tu no para ti, mas para muitos outros e para Dlmen.". Ento eu acordei e foi capaz de sentar-se. " " Ela continuou a melhorar por uma semana, como jornal do Dr. Wesener de registros: "Ela pode sentar-se sozinha, ela foi mesmo capaz de deixar sua cama uma vez e vestirse sem ajuda. Estou resolvido a faz-la tomar algum alimento. Quando eu disse isso a ela, acrescentei: 6 Qual ser o Prof B - dizer quando souber que voc pode sentar-se e comer? Ela respondeu: "Eu no sei o que est reservado para mim. Eu no me importo para a aprovao dos homens. Eu sou indiferente a sua opinio, embora eu tenha pena de sua cegueira. Devo sofrer insultos? Estou satisfeito, desde que glorificar a Deus. Se, como Seu instrumento indigno, estou a manifestar algo, o Senhor vai confirmar. Que o Seu nome seja louvado! "-Ela ainda se recusou a tomar alimentos sem ordem de seu confessor." Em 16 de janeiro, novamente ele escreve: "Ela toma diria, sem efeitos ruins algumas colheres de leite e gua, em partes iguais. Eu acho que ela seria agora ainda mais aprimorado, que ela no se dedicar de forma exclusiva para sua me doente. Ela se alegra de que Deus, em Sua misericrdia permite-lhe fazer algum retorno para o cuidado concurso dispensadas a ela por que bom pai. Na sexta feira, 17 de janeiro, suas feridas no ter sangrado, ela comeou a esperana de que eles iriam desaparecer completamente, mas sua esperana no era para ser realized.-Para o fim de janeiro, ela foi capaz de take1 em vrios momentos um pouco diferentes caldo ralo. u 14 de fevereiro - Ela continua brilhante e alegre, embora ela sofre dia e noite a partir da viso de sua me moribunda cujo dores que ela compartilha. "21 de fevereiro-Ela no est to bem a-dia. Sua participao nos sofrimentos de sua me parece ser a causa de sua languidez. "12 maro-Sua me morreu esta noite. Irm Emmerich muito afetado. O pensamento de no ter feito o suficiente para suas angstias boa me dela. u marco 20-Ela como fraco e miservel estado como nunca, mas ela expressa o agradecimento mais comovente de Deus, cuja misericrdia mo apoiou durante a ltima doena de sua me. " CAPTULO XXXIV. INFLUNCIA CLEMENT Brentano-IRM Emmerich na sua vida espiritual. Jornal do Dr. Wesener contm uma conversa muito significativa entre a Irm Emmerich e ele mesmo, 26 de setembro de 1815. Ele havia encontrado em uma

condio mais deplorvel dos efeitos de ministraes descuidados Gertrudes. Ele tentou consol-la, dizendo que Deus fez uso da irm para purific-la e que se sentia Gertrude certo, com todos os seus defeitos, no seria perdido. Seguiu-se uma longa conversa durante a qual ela se expressou nestes termos: u Para servir o prximo, eu sempre achei uma virtude particularmente agradvel a Deus. Quando criana, eu costumava pedir fora para ser de utilidade para os outros, e agora sei que minha orao foi ouvida. Mas eu ainda outra tarefa a cumprir antes da minha morte. Devo revelar muitas coisas antes de eu morrer! Eu sei que eu tenho que fazer isso, eu me sinto, mas eu no posso com o medo de desenhar elogios a mim mesmo. Sinto-me, tambm, que esse medo muito em si uma falha. Eu deveria dizer o que eu tenho a dizer com toda a simplicidade, porque a vontade de Deus e para o bem da verdade. Mas J ainda no olhou para ele com a luz certa, e eu devo ficar aqui at que eu aprendi a superar-me inteiramente. " O mdico sugeriu que o prolongamento de sua vida s poderia ser incompreensvel para o aumento do seu prprio mrito pessoal, caso contrrio, seria um verdadeiro purgatrio para ela. Ela respondeu: u Deus permita isso! No entanto, certo que no para mim mesmo que eu ficar aqui e sofrer. Eu sei porque eu sofro! Publicar nada sobre mim antes da minha morte. O que um tem, eu no tenho a mim, eu sou apenas um instrumento na mo de Deus. Assim como eu posso colocar o meu pequeno crucifixo aqui ou ali por minha prpria vontade, de modo que tenho de abandonar-me a tudo o que Deus docs ou vontades em meu respeito, e fao-o com alegria. Eu sei que, de fato, por que eu ficar aqui, eu sei-o bem, e na noite passada eu fui novamente informado. Eu sempre perguntei de Deus, como uma graa especial, para sofrer e, se possvel, satisfazer para os que erram, mas como este cuy, uma vez recebido de mim, um pobre campons menina-que outros conventos rejeitados, eu me ofereci-se especialmente para Dlmen , e eu tenho o consolo de saber que Deus ouviu a minha orao. Eu j evitou um perigo ameaador, e espero ainda ser til a ele. " Trs anos se passaram, e ningum com zelo suficiente ou lazer apresentou-se para derrubar contemplaes Irm Emmerich. Essa tarefa foi reservada para Clemente Brentano, que uma circunstncia aparentemente fortuita levou a Dlmen. Professor Sailer, de Landshut, com quem correspondeu Brentano, informou-lhe da sua inteno de ir durante as frias de outono de 1818 a Mnster e Sondermhlen, a residncia do conde von Stolberg, ele o convidou para vir de Berlim para Westphalia e acompanh-lo. Outro companheiro do Professor foi Christian Brentano. Ele tinha visto a irm Emmerich no ano anterior e teve irmo HI3 interessados em seu caso singular. Clement, por isso, abraou esta oportunidade de fazer uma breve visita a Dlmen. A pequena cidade poderiam ter poucas atraes para um homem como ele, e nada foi ainda mais de seus pensamentos do que a ideia de uma estadia prolongada. Sondermhlen tinha sido nomeado como o ponto de encontro, mas Clement ter chegado antes de qualquer professor ou o seu irmo, resolveu avanar para Mnster, ver Dean Overberg, e ir para Dlmen por si mesmo. Ele registra em seu dirio: "quinta-feira, 24 de setembro, 1818, cheguei em Dlmen, cerca de dez horas, uma m, e Dr. Wesener anunciou a minha visita se aproximando para o invlido.. Tivemos que passar por um celeiro e alguns antigos paiis antes de chegar a pedra degraus que levam para o quarto. Sua irm respondeu a nossa batida na porta, e entrou na pequena cozinha de volta o que seu pequeno apartamento. Ela saudou-me graciosamente, observando que ela iria reconhecer-me da minha semelhana com o meu irmo. Seu semblante usa a marca da pureza e inocncia. Ele me encantou, assim como tambm a vivacidade de sua maneira whioh pude detectar nenhum sinal de esforo ou emoo. Ela no pregar, no h de que a doura sentimental sobre ela, que to nojento.

Ela fala de maneira simples e direto ao ponto, mas suas palavras so cheias de profundidade, a vida de caridade, e. Ela me colocou vontade de uma s vez. Eu entendi tudo, eu senti tudo. " O segredo da recepo gracioso Clemente Brentano estava nesta-Irm Emmerich agora viu diante de si o um tanto tempo desejado, o amanuense prometido, que era para anotar as comunicaes que tinha sido ordenado a fazer. Mas o que a rvore de floresta imperfeito a obra-prima da arte para a qual ele destinado, era Clemente Brentano para a tarefa na loja para ele. Como ela vai manter, por seu lado, cujos gostos e inclinaes tendem a uma esfera muito diferente Eu Como ela vai se envolver neste esprito inquieto, obediente apenas ao impulso e T capricho esta alma cuja longa e perigosa andanas tm apenas dentro de alguns meses o levou a o caminho da salvao no final de algumas semanas, ela confessou a ele sua prpria surpresa para os assuntos, por sua vez tomou-At:? "Eu estou surpreso comigo mesmo", ela exclamou: (i falando com voc com tanta confiana, comunicando tanto que eu no posso revelar para os outros. Desde o primeiro olhar, voc no era nenhuma estranha para mim, na verdade, eu sabia que antes de ver voc. Em vises do meu futuro, muitas vezes eu vi um homem de tez muito escura sentado por me escrever, e quando voc entrou na sala eu disse para mim mesmo, um Ah! l ele HVV Primeira idia Clemente Brentano foi a tecer a sua vida maravilhosa em uma narrativa mais potica do que histrico. "Eu vou tentar", ele escreveu em seu dirio ", para anotar o que eu aprender com o invlido. Espero t) tornar-se seu bigrafo. " Em seu entusiasmo potica, comemora seus louvores em seu dirio e cartas a seus amigos durante as primeiras semanas de sua estada em Dlmen. "Ela uma flor do campo, um pssaro da floresta, cuja inspirao msicas so de muito significativo, sim, at mesmo proftica!"Mais uma vez, ela seu amigo "maravilhoso, abenoado, charmoso, encantador, natural, simples, alegre, doente at a morte, viver sem alimento, completamente sobrenatural ", etc E, novamente," Um sbio, puro, sincero, casto, tentou, alma sensvel de bom senso, e ainda perfeitamente ingnuo, que o lembra, a cada instante, em palavras, maneiras, e disposio de mais caro a ele. " Finalmente, ele se entrega a esperana de melhorar sua situao exterior 5 - "Tudo pode se tornar mais suportvel para ela eram h alguma criatura fiel, piedoso e inteligente, para alivi-la de cuidados domsticos e que, sentado ao lado da cama (o lugar mais agradvel do mundo!) pode afastar tudo o que poderia dar-lhe anxiety.11 Irm Emmerich foi gentil e paciente com Clemente Brentano, cuja vida inteira e aspiraes formado um contraste sua prpria. Sua confiana ganhou HI3 corao, e ele resolveu aguardar o desejado, impaciente, mas muito atraso da chegada do Prof Sailer e seu irmo, Christian Brentano. Dlmen possua encantos poucos para ele alm de seu milagroso "flor selvagem". Ele d suas impresses sobre a cidade pouco nas palavras agradveis seguintes: u Este lugar pode ter atraes para as almas simples. uma pequena cidade agrcola sem arte, literatura, cincia, ou, nome nenhum poeta uma palavra de casa aqui e, noite, as vacas so ordenhadas antes de as portas do seu proprietrio. As pessoas usam sapatos de madeira, e lamentvel que at mesmo os servidores da Missa fazer o mesmo. Se uma pessoa respeitvel olhar atravessa a rua, as crianas correm na frente dele, saudando com um beijo de suas pequenas mos. Um mendigo vai prometer para uma esmola concedeu para fazer o Caminho da Cruz u "com toda a sua famlia naquela noite por seu benfeitor, na verdade, nas viglias de festas, esta estrada, com suas imagens de Jesus carregando a sua cruz, nunca sem famlias inteiras se uniram em orao. Os empregos femininos do sexo frgil so transportados nos campos e jardins, preparando o linho, a fiao do fio, branqueamento da roupa, etc, at mesmo as filhas de

bem-fazer os cidados esto vestidos no melhor do que servos. No um romance est aqui para ser encontrado e, at certo ponto, a moda no existe; roupas so usadas, independentemente do estilo, at que no se encaixam mais para uso. O e-mail passa pelo local, pois pode se orgulhar de uma estao de correios. O Duque von Croy reside aqui por seis meses no ano, com um agregado familiar numeroso, pelo menos 30 pessoas. E, no entanto, ouvimos do maravilhoso progresso de Dlmen nos ltimos dez anos e sua conseqente luxo e corrupo! " Irm Emmerich pacincia e bondade, a permisso concedida pelo seu confessor para visitar seus vrias vezes ao dia, o interesse que ela manifesta no recital de sua vida passada, tudo concorreu para conciliar Brentano s privaes impostas pela sua estada em Dlmen. Acostumado a atuar em primeiros impulsos, ele foi incapaz de resistir ao interesse demonstrado em seu bem-estar espiritual. Mas, embora seu nico pensamento foi, em suas prprias palavras poticas, para emprestar um ouvido para as cepas u profticos do pssaro da floresta selvagem / 'Irm Emmerich trabalhou fervorosamente pela sua alma. Ela escondeu seus prprios sofrimentos e sacrifcios sob o vu de doura suave e pacincia para que no intimidar este novato na vida espiritual. Todos os seus desejos em seu nome tendem a um fim-de reconcili-lo perfeitamente com Deus, para renovar sua vida interior por submisso filial Igreja. Ela sentiu que suas vises seriam realizados a seu respeito, apenas quando o seu intelecto elevado deve dobrar-se ao jugo de Jesus Cristo, quando a religio deve molde e vivificar a sua cada pensamento e ao. Suas palavras caram como boa semente no solo de seu corao. Eles germinadas desconhecido para si mesmo. Eles comearam a produzir os seus frutos, mesmo enquanto se entregava sem maior esperana do que de colher matria fresca para seus poemas. A novidade de sua posio provou ser uma atrao para sua alma altamente talentoso. Era algo novo e estranho, e ele teceu sua magia em torno de seu corao revoltado com indulgncia nos prazeres mundanos e perseguies. Brentano, ou a Pilgrim u "(1), como veremos muitas vezes o estilo dele, parecia levou a Dlmen por uma cadeia de apenas circunstncias fortuitas. Mas a irm Emmerich viu nele a direo da Divina Providncia, e no demorou muito para que ele se convencido de que o prolongamento imprevisto de sua permanncia pode exercer uma influncia mais salutar sobre sua vida. sempre difcil para um homem compreender o chamado de Deus, ir contra as suas inclinaes, e livrar-se de velhos hbitos, a fim de responder a ele, mas para Clemente Brentano, com sua rica tura * na, seu passado vida repleta de eventos de agitao, h muitas coisas que, a julgar a partir de um ponto de vista humano, parecia torn-lo apesar de seus raros dons menos adequadas do que o outro para a realizao dos desgnios de Deus. Ele tinha acabado de completar seu quadragsimo ano de sua chegada a (1) A Irm Emmerich usado para design-lo por este ttulo. Dlmen. Mas muito pouco tempo decorrido desde a sua reconciliao com Deus TodoPoderoso, toda a sua vida ter sido gasto longe da Igreja de cujos ensinamentos ele sabia muito pouco. Pouco tempo antes de sua familiaridade com o invlido, ele havia escrito a um de seus amigos: iC As formas de culto catlico so para mim como ininteligvel, como repulsivo como os da sinagoga. Eu sinto que eu no estou feliz, mas eu me sinto, tambm, que, se eu buscar a paz no catolicismo, vou encontrar-me em tal perplexidade e constrangimento a tornar a minha posio pior do que antes. Quando eu voltar para a Igreja Catlica, encontro a cada passo milhares de coisas para desconcertar mim "-Ele foi, ao contrrio, to atrado pelo pietismo de um pastor protestante de Berlim que ele disse.: "A excelente Sr. H.?a igreja tem, pela primeira vez na minha vida, me impressionou com a idia de uma comunidade. Repulsa nada, tudo atrai. Embora a Igreja Catlica no

tem mais encantos para mim, mas atravs de uma certa relutncia em separar dela, eu no ir para o Sr. H. s '. " Esta relutncia para o qual ele no poderia conta, impediu a sua tomada a etapa final, mas as seguintes palavras terrveis mostrar como era amplo o abismo que existia entre ele e ao rebanho de Cristo: u A infuso mgica do esprito de Deus pela imposio de mos, tem para mim a realidade no mais do que a possibilidade de impor gnio potico pela coroao do poeta laureado; ", e ainda:" O que um abismo entre a Ceia do Senhor ea Hstia em nosso Ostensor io! "(1) Em tais disposies, ele partiu em sua busca pela verdade. Ele mergulhou nos escritos de Jacob Bhme e Saint-Martin, ele expressou seu entusiasmo com a seita pseudo-mstico das vaias e Gossner, em que ele pensou que ele viu "um retrato fiel dos tempos apostlicos e um (1) Ver Correspondncia Brentano, vol. I., pgina 180, etc manifestao formidvel para a S de Roma ", e, ao mesmo tempo, assim, se afastar da verdadeira fonte, ele proferiu as seguintes palavras injustas e amarga contra a Igreja:-u entre os quais o ensino de Jesus melhor visto entre os papistas $, a Os protestantes, os reformadores, os gregos, os menonitas, os morvios '? Onde?-Que cada juiz da melhor maneira possvel. Se eles me dizem que os catlicos esto certos, uma resposta: Por que, ento, deve ser tomada a Bblia a partir deles que eles podem permanecer catlica? O que certo Jesus! Ele o nico mediador, entre Ele e os homens no h outro. O nico conhecimento que podemos ter dele vem de seus prprios ensinos, da natureza e do prprio corao do homem nas relaes mais ntimas com Ele. o meu dever de evitar o que poderia inquietar-me ou me retirar dele. Quando uma voz autoritria me chama: c Aqui, aqui, este o caminho certo! ! Voc deve fazer assim e assim, a verdadeira Igreja ordena '-eu fico perplexo, eu passar por uma espcie de tormento "- verdade que Brentano tinha, de fato, se aproximou do Sacramentos;!, Mas, no momento da sua chegada a Dlmen, suas idias de f eram ainda muito sombrio, e foi s quando sob a influncia da presena abenoada Irm Emmerich que sua alma encontrou a paz. Em suas andanas ele tinha involuntariamente soltou um grito de libertao: 111 precisa de um guia, um para me apresentar em uma regio em que eu possa respirar uma atmosfera divina de piedade e inocncia; uma para me levar como um cego, por um no pode confiar eu mesmo! "-Agora, realmente, que ele experimentar o poder irresistvel de uma tal atmosfera. Ele viu os sofrimentos impostos esta vtima inocente, ele viu a humilde simplicidade de sua vida em Deus, em seu viu a grandiosidade da Igreja, o poder ea verdade da f catlica. Nem suas vises, no as comunicaes que ela fez a ele, no a atrao sobrenatural que ele prprio experimentou, fez a mais profunda impresso sobre ele, mas a sua santidade, a sua f cujos princpios regulamentados sua cada ao, produziu nele uma emoo que encontrou expresso no seguintes palavras: "Um mundo inteiramente novo aqui abertos diante de mim! Como completamente cristo o sofredor! Agora, pela primeira vez tenho uma idia de que a Igreja realmente "-O oitavo dia depois de sua chegada, ele escreveu em seu dirio:! u eu ter deixado a casa ps-em que eu primeiro colocado, e levado duas pequenas salas na mesma casa com o invlido. O apartamento dela na parte traseira. uma taberna e uma padaria pertencente ao irmo de seu confessor. Eu fiz este arranjo para poder observ-la mais de perto, e eu vou ficar aqui pelo menos duas semanas. "I em breve estar familiarizado com a sua vida exterior, uma vez que no requer muita observao compreender a vida exterior de um modo completamente separado do mundo. Vou anotar minhas impresses sem seguir uma ordem precisa, at encontrar algum ponto determinado a partir do qual se inclinar abraar a todos. u A posio invlida pobre constrangedor, no comparecimento cuidado feminino. Eu vejo isso com tristeza a cada instante. Sua irm ignorante e inbil. O invlido tem

de ajud-la em todos os arranjos domiciliares, mas ela nunca reclama, ela tem tudo pacientemente. Um dia encontrei seus helploss deitado sob uma pilha de roupa mida que tinha sido descuidadamente jogado em sua cama. Ela no podia mexer com o seu peso. Tudo isso, linho grosso mido teve de ser examinada com as mos feridas antes de ser massacrado, seus dedos estavam azuis e duros com o frio. Metade do dia foi muitas vezes gasto em tal ocupao. Se em sua vida-como contemplaes ela fez um gesto ou falou alguma palavra, sua irm, rude ignorante tratava como um servo o faria uma criana doente no delrio da febre, cerca de licitao a ser ainda, "Sua vida, um martrio perptua por causa de seus sofrimentos horrveis corporais e mentais, alm de se desgastado pelos visitantes indiscretas, mas ela sempre gentil e gracioso, vendo nela todos os desgnios de Deus para tentar humilhar ela. Ela muito grato a mim por qualquer pequeno esforo para aliviar a ela e graas calorosamente para ele * Ela descuidada e negligente com a presena de pessoas sua volta e, mesmo quando eles tm uma boa vontade, eles so desajeitado e inbil, por exemplo, na parede por sua cama uma rachadura que admite uma forte corrente de ar. Ningum pensou em parar-lo, embora ele poderia facilmente ter sido feito. Eu cobri-lo com um pedao de pano de petrleo, para o qual ela foi muito agradecidos. "Apesar de sua situao lamentvel, eu sempre encontrar o seu afvel e alegre. De sua cama miservel ela no pode lanar um olhar at mesmo sobre a luz do cu ou ver as rvores antes de sua janela no jardim abaixo, ela, que cresceu em meio a cenas rurais do bero paterno, ela cujas relaes com a natureza eram to prxima e ntima ! "Na sexta-feira 9 de outubro, vi com espanto e horror todas as suas feridas. Seu confessor me desejou para v-los de que eu poderia ser capaz de testemunhar a sua verdade. A marca da lana no lado direito produz uma impresso mais comovente. Eu pensei que cerca de dois e meio centmetros de comprimento. Isso me lembrou de uma boca pura e silenciosa cujos lbios so pouco se separaram. Alm da dupla cruz bifurcada em seu peito, h uma Amrica de uma polegada de largura em seu estmago, a descarga de que no de sangue, mas a gua. Eu vi a-dia as feridas do sangramento ps. Ela penetra uma para a alma para ver este pobre corpo assinado com to maravilhoso um selo, este corpo incapaz de movimento, poupando as mos e os ps, que no pode nem esto no comprimento total, nem sentar-se frente, que encimada por uma cabea coroada de as dores da guirlanda de espinhos, cujo semblante respira benevolncia e carinho, e de cujo puro lbios escapar apenas palavras de consolo e encorajamento, palavras de orao fervorosa e humilde. At o sof desta alma santa, no ensinado por homens, mas por Deus, Seu anjo, e os santos de sua juventude, eu aprender mil coisas que lanam uma nova luz sobre a Igreja ea comunho dos santos. Que maravilhoso, que comovente experimentos so feitos diariamente sobre ela por seu confessor! O que mais me impressiona a fora do carter sacerdotal sobre ela. Se ela est em xtase e ele apresenta a ela os dedos que tm recebido a uno sagrada, ela levanta a cabea e segue seu movimento todo, quando eles so retirados, ela afunda-se pesadamente em cima de sua cama. Qualquer padre que quer que possa exercer o mesmo poder sobre ela. Quem, como eu, teve a oportunidade de testemunhar isso, deve sentir-se convencido de que a Igreja s tem sacerdotes e ordenao sacerdotal que , certamente, algo mais do que uma cerimnia vazia. Uma vez que eu a ouvi dizer com lgrimas: c Os dedos consagrados sacerdotes ser reconhecvel no purgatrio, sim, at mesmo no inferno sero conhecidos e eles vo queimar com um fogo particular. Cada um vai descobrir o carter sacerdotal e carregar o proprietrio com desprezo. " u Como grande e comovente a sua obedincia ordem sacerdotal! Quando hora de sua irm para organizar sua cama, seu confessor, exclama: c Irm Emmerich, surgem em obedincia ', ela acorda com um comeo, e faz um esforo para subir!. Pedi-lhe para

dar o comando na Amrica e em um tom baixo. Ele estava sentado a uma distncia pouco dizer oi e brevirio. Ele se levantou, aproximou-se da cama, e em um tom to baixo que as palavras eram indistinguveis, disse:! 1 Tu Debes obedire et surgere, veni " (1). Imediatamente ela levantou-se, embora com dificuldade, como se estivesse prestes a atirar-se a partir da (1) "Levanta-te, em obedincia, vem P c Pai Limberg perguntou alarmada: "O que voc est fazendo? 'Para que ela respondeu: Algum me chama de' - Na ordem: Eu me deito de novo! '!-Ela afundou de uma s vez. u Este despertar repentino no comando do padre sempre me afeta profundamente, e eu tenho pena do coitado pegou sem aviso de suas vises, a partir do mundo da luz, na qual ela realmente vive, e lanada nesta regio escura, triste em que choques tudo e fere ela. Ele me enche de horror, como eu me sentiria ao ver uma criana doente, tocando entre as flores, de repente, pego em um campo de garfo e atirou em um calabouo frio e escuro. Mas o sofrimento a sua parte e, embora custa-lhe uma luta, ela agradece com um sorriso gracioso para este sofrimento muito. Sua obedincia no involuntrio e, apesar de haver uma fora irresistvel no trabalho, mas a sua alma dcil est sempre pronto, como uma criana submissa, a obedecer. Ouvi-a dizer no momento do despertar: "Tenho que ir! Sim, eu estou chegando 'ou:' Eu no posso! meus ps esto pregadas! Solte os meus ps! ", Referindo-se posio invarivel de seus ps que atravessam um sobre o outro como os do Crucificado. Ao retornar conscincia custa um esforo para separ-los. Em seguida, ela esfrega os olhos, se torna plenamente acordado quando aspergido com gua benta, faz o sinal da cruz, e leva-se a coroa se por acaso ele tinha cado de sua mo durante o seu xtase. u Ela reconheceu-me uma vez que esta sbita de voltar conscincia mais doloroso para ela. como se de alguma maneira inesperada ela tinha cado entre estranhos que no podiam entend-la, nem ela a eles. Quando seus amigos tentam alivi-la nesses momentos, a sua assistncia s contribui para a sua dor. "Mais uma vez eu pedi o confessor dar a sua ordem por escrito, e ele saiu correndo as palavras: 1 Seja obediente! subir! '-Ela foi absorvida em xtase, em sua cabea uma dupla cabea-vestido e uma cobertura de linho. O papel foi colocada em cima dele, ela suspirou e sentou-se no mesmo instante. 6 O que voc quer V exigiu Pai Limberg. "Para chegar-se! Algum me chama / ela respondeu. Mas quando ele assumiu a escrita da cabea e ordenou-lhe que 'Deite-se!7-ela voltou a ser imvel. Eu mantive o papel, e eu vou tentar o seu efeito sobre ela na ausncia do pai Limberg . " O confessor ter dado permisso para o trialj a Pilgrim fez alguns dias depois, como ele mesmo TELH ns: u Esta noite enquanto ela estava em xtase, seu confessor ausente, eu coloquei a ordem por escrito sobre seu peito, e como de costume ela instantaneamente despertou. u Para dia ela desmaiou vrias vezes de dor. Eles lhe deram musk, que ela invariavelmente vomitou, e ento esfregou seu estmago com pio. Deitada como uma corpseshe submetido a todos. Eu estava parado a alguma distncia, angustiado com seus sofrimentos. Ao mesmo tempo ela inclinou a cabea um pouco para mim. Para tudo o que seu confessor disse, ela respondeu de seu desmaio profundo: c Sim! Sim! '-Em meio a este estado mortal, ela exibiu a obedincia mais tocante e resignao. No outro dia ela me disse: 61 teve muito que sofrer ontem noite, mas quando eu posso sofrer em paz, doce! Em seguida, ele doce a pensar em Deus. Um pensamento de Deus mais para mim do que o mundo inteiro. Remdios me fazer nada de bom, no posso suport-los. s vezes eu fico a definhar, e novamente todos os tipos de coisas que so julgados em mim, mas isso tambm que eu devo agentar!? "

Foi apenas por graus que o peregrino entendeu a profunda humildade, que parecia ter se tornado uma parte de sua natureza. Seu dirio diz: u eu expressei meu desejo de obter uma pessoa educada possudo de piedade simples e bom julgamento como uma enfermeira para ela. Ela comeou a chorar como uma criana, dizendo que ela mesma no tinha educao. Eu respondi que ela tinha me entendeu mal, as qualificaes que eu havia mencionado no faltaram para ela, e que era para seu prprio bem que eu queria que ela tivesse um companheiro. Mas ela repetiu as mesmas palavras, at que, finalmente, eu cresci um pouco impaciente. Eu pensei que ela me entendeu mal. Em um tom suplicante, ela disse: 61 no quero te ofender, eu no tenho essas qualificaes, mas Deus bom para mim Pv Como Brentano tinha testado o poder da palavra do sacerdote, ento agora que ser testemunha de que a sua bno. Ele escreve: "Ela disse para mim a-dia: 6 Meu corporal e sofrimentos espirituais e minhas vises assustadoras quase me matar. Estou seca de sede e no pode se mover para obter uma gota de water.7-A estas palavras, eu apresentei a ela uma bebida, aps ter molhado a borda do copo com gua benta, e ela exclamou: " o vinho! Vinho do jardim da Igreja P "Uma vez que eu estava sentado em seu quarto enquanto ela estava deitada na contemplao, ela comeou a gemer. Aproximei-me dela com um copo que estava perto e que geralmente realizadas gua benta. Eu estava assustado com sua palidez lvida e eu perguntei se ela teria uma bebida. Ela balanou a cabea e respondeu com uma voz fraca: "Um pouco de gua fresca abenoado pela mo do padre. H dois sacerdotes prximos, possuem o poder divino, mas esquecem-me enquanto eu definhar. Deus quer que eu deveria viver em gua benta. Ah! ser que eles me deixem morrer V-Eu corri para perto do Abb Lambert do quarto, e h, de fato, foi seu confessor que todos ns pensamos ausente. Ele abenoou um pouco de gua fresca que ela bebeu dizendo: Eu me sinto melhor P-Ento ele disse jestingly: c Venha comigo em obedincia P-Ela tentou como uma pessoa morrendo de vontade de subir, mas afundou swooning que o comando no tinha sido dada a srio . A cena me comoveu profundamente, mas eu no ousava dizer uma palavra, por medo de ofender, mas as lgrimas brotaram dos meus olhos para a viso de seu resignado sofrimento de tais ensaios. u Em outro momento, eu barba ela completa as seguintes palavras: * Como triste que os sacerdotes do nosso tempo so to negligentes em seu poder; podemos at dizer ignorante sobre o que a bno sacerdotal ! Muitos deles quase no acredito nisso. Eles corar uma bno, como se fosse uma cerimnia supersticiosa e antiquada, enquanto alguns nunca refletir sobre o poder dado a eles por Jesus Cristo. Quando eles deixam de me dar uma bno, eu receb-lo, por vezes, do prprio Deus, mas como Nosso Senhor instituiu o sacerdcio e transmitido a ele o poder de abenoar, eu definhar com desejo por ela. Toda a Igreja um s corpo. AH deve ser privado do que um membro se recusa a conceder. 7. O peregrino tinha provas diria do exposto, e ele foi duramente provada quando ela pediu gua abenoada na ausncia de seu confessor. Um dia, enquanto ela estava em uma febre ardente, com a garganta seca e seca, ele foi para um copo de gua fresca que, com a melhor inteno do mundo, ele abenoou a si mesmo antes de entrar no quarto. O invlido levou com um sorriso e as palavras: Ah u! por que voc no um padre! "-E, para sua surpresa, ela disse-lhe que ela tinha visto ele abenoando-o atravs da porta fechada. Isso fez-lhe uma profunda impresso que aumentou quando, de repente, tornou-se ciente de que os seus pensamentos mais ntimos foram lidos por ela. Uma vez, enquanto conversava com ela, o pensamento ocorreu-lhe que ela teria, talvez, morrer em breve j e lembrou-se de ter lido que um Papa certo tinha uma das mos de uma pessoa favorecida com graas extraordinrias corte exatamente neste ponto, ela sorrindo

interrompeu a conversa com as palavras: u Voc est pensando em minha morte, e voc quer cortar a minha mo! "-Ns encontramos as seguintes observaes em seu dirio:" Verdadeiramente, este elimina o problema de pensar! muito fcil de fazer a si mesmo entendido por uma pessoa que no s l a alma de algum, mas que at antecipa o pensamento subdesenvolvido! " Logo surgiram no Peregrino um desejo de lucrar com a grande graa que lhe confere o de se comunicar com essa alma privilegiada. Ele diz: u Eu a vi em orao. Suas mos feridas, os dedos mdios de que ace sempre na dor, estava ingressou em seu peito e ligeiramente curvado para dentro. Ela parecia sorrir, eo seu semblante usava a expresso de quem v e fala tanto, embora os lbios e os olhos estavam fechados. A viso me afetou. A paz abenoada, a profunda devoo do seu rosto infantil despertou em mim um grande senso de meu prprio merecimento-un, de minha vida culpado. Na solenidade silenciosa deste espetculo, eu estava como um mendigo, e suspirando Eu disse no meu corao: 'Tu alma pura, rogai por mim uma criana, pobre pecador da terra que no podem ajudar a si mesmo! " u eu sinto que eu tenho que ficar aqui, que no devo deixar esta criatura admirvel antes de sua morte. Eu sinto que a minha misso est aqui, e que Deus ouviu a orao que fiz quando um implorou para que ele me d algo para fazer para Sua glria que no seria acima da minha fora. Vou tentar reunir e preservar os tesouros de graa que eu tenho aqui diante dos meus olhos. " Esta convico se tornando cada dia mais profunda, Brentano faz a confisso seguinte significativa: u As maravilhas que me cercam, a inocncia infantil, a paz, a pacincia, e intuio maravilhosa das coisas espirituais eu contemplo neste pobre, analfabeta camponesamenina, por quem um novo mundo se abriu para mim, me faz sentir profundamente a misria da minha prpria vida de pecado e problemas, bem como a loucura da humanidade em geral. Eu vejo por outro ngulo o valor dos bens perecveis, e eu derramar lgrimas de arrependimento amargo sobre a beleza perdida da minha alma e inocncia!. ... "Ela foi a confisso a-dia, entrava em xtase, logo como acabou, e recitou sua penitncia com os braos estendidos. Olhei em xtase em sua expresso santo. Tudo o que tenho j vi na arte ou na representante vida de paz, piedade, e inocncia, afunda insignificncia em comparao com ela. Na abordagem da minha confisso seguinte, foi apreendido com contrio intenso e eu me elogiou a suas oraes. Ela me consolou e me enviou para a querida Me de Deus. Ah. exclamou ela, "a querida Me de Deus! ela sabe ns, pobres criaturas bem e ela nos leva a Jesus, seu Filho. 0 que tesouros da graa h na Igreja! Ser consolados! Temos neste tesouro com o qual para ser enincentivou sinto novamente que a Igreja para ela algo que eu, em minha cegueira, ainda no pode compreender; e eu refletir sobre tudo o que eu tenho aqui recebido, sobre todos que eu aprendi pela primeira vez. Eu comparo com ele minha vida passada desordenada, e um desejo novo para a converso despertado em minha alma. Neste estado de esprito, eu escreveu uma carta para ela, dizendo-lhe da minha tristeza e implorando oraes para minha converso. Ela recebeu gentilmente. Eu fiz no v-la l-lo, mas ela sabia muito bem tudo o que continha e,

talvez, muito mais alm ...... "A bondade e confiana me mostrado por esta criatura privilegiada incentivar-me, faa-me o bem maior, pois ela to verdadeira, to sincera crist. Ningum jamais soube como ela a misria da minha alma, a enormidade dos meus pecados. Eu mesmo no sei como eles realmente so, mas ela conhece, ela pesa e mede com uma clarividncia-desconhecido para mim. Ela consola e me ajuda. ,,,, "Agora eu entendo a Igreja. Eu vejo que ela infinitamente mais do que um conjunto de indivduos animados pelos mesmos sentimentos. Sim, ela o corpo de Jesus Cristo, que, como seu chefe, essencialmente unidos a ela, e que mantm com suas relaes ntimas e constante. E agora, tambm, eu vejo o que um imenso tesouro de dons e graas que a Igreja recebeu de Deus, que se comunica aos homens somente em e por ela. " Estas ltimas observaes referem-se a uma conversa mantida com o invlido em que tinha, sem dvida, estabeleceu a pureza e verdade da f catlica. Governado por falso misticismo, que o fez olhar para a Igreja "comunidade asa dos filhos de Deus, sem distino de profisso exterior", Brentano teve um dia pouco depois de sua chegada se expressou em termos brilhantes "de irmos separados no corpo, mas na alma unida , pois todos pertencem Igreja universal. " Ele no era um pouco surpreso ao receber a seguinte resposta sria e conclusiva: "A Igreja uma s, a Igreja Catlica Romana! E se havia deixado na terra, mas um catlico, ele seria o nico, a Igreja universal, a Igreja Catlica, a Igreja de Jesus Cristo contra a qual as portas do inferno no prevalecero. "Quando ele objetou que todo aquele que cr em Jesus Cristo so filhos de Deus, ela respondeu: "Se Jesus Cristo declara que os filhos de Deus deve amar e honr-Lo como seu Pai, que tambm deve chamar a querida Me de Deus a sua me e am-la como sua me. ., O Pai Nosso para ele que no docs entender isso, que no faz-lo, simplesmente uma frmula v, ele est longe de ser um filho de Deus "- Ento, voltando ao assunto da Igreja, ela continuou:" O conhecimento da grandeza e magnificncia desta Igreja, em que os sacramentos so preservados em toda a sua virtude e santidade inviolvel , infelizmente, raro em nossos dias, mesmo entre o clero. porque tantos sacerdotes so ignorantes da prpria dignidade que muitos dos fiis esquecer deles e no compreender a expresso de pertencer Igreja! Que nenhum poder humano pode nunca destru-la, Deus Todo-Poderoso anexou um carter indelvel s Ordens Sacras. Estavam l, mas um s sacerdote na terra justamente ordenado, Jesus Cristo vive em Sua Igreja como Deus e Homem no Santssimo Sacramento do altar j e quem quiser receber este Sacramento, depois de ser absolvido pelo sacerdote, que por si s ser verdadeiramente unidos a Deus. u algo grandioso, mas, ao mesmo tempo, algo impossvel sem luz interior verdadeiro, sem pureza e simplicidade de corao, para viver de acordo com a f da Igreja Santo, para comemorar com seu culto divino e assim participar do infinito tesouro da graa de satisfao rido ela possui nos mritos de sua Cabea divina, e, atravs Hismerits, para compartilhar com o sangue de seus mrtires inumerveis, na penitncia e sofrimentos de seus santos, nas oraes e boas obras dos fiis devotos . Este tesouro que ela comunica sem diminuir a todos, em unio com ela, todos os seus filhos verdadeiros. a partir dele que ela desenha com que para satisfazer a justia de Deus, para liquidar com a vida, bem como para as almas do purgatrio, as dvidas que eles mesmos nunca poderia cancelar. Cada hora tem sua prpria graa especial, aquele que rejeita, definha e morre. Como h um ano terrestre com suas estaes, uma natureza terrena com suas criaturas, seus frutos e suas propriedades peculiares, assim tambm no existe uma economia de uma ordem superior para a restaurao de nossa raa cada. Ele tem inumerveis graas e meios de salvao todos ligados juntos no decorrer do ano

espiritual, que tambm tem suas estaes diferentes. Cada ano, cada dia, cada hora amadurece estes frutos para a nossa salvao eterna. Os filhos da Igreja Catlica que piedosamente celebrar o Ano espiritual com suas festas e cerimnias, que regulam a sua vida de acordo com suas prescries, que recitar as horas cannicas santos, s so trabalhadores fiis na vinha, eles s vai colher bnos abundantes. triste de se ver em nossos tempos to poucos que entender essa economia da graa divina e conformar a sua vida mesma. Mas um dia vir em que, com a conscincia pesada, eles finalmente compreender o que o ano eclesistico , com suas festas e estaes do ano e dias consagradas a Deus, as suas devoes pblicas e privadas, as suas horas cannicas, seu brevirio recitados por sacerdotes e religiosa. o prprio Divino Salvador que permanece conosco por esta ordem de coisas, que se d a ns em todos os momentos como alimentos e vtima, que pode tornar-se um com ele. Como surpreendentemente no Sua misericrdia incansvel e solicitude para ns brilhar nos milhares de missas em que o sacrifcio propiciatrio, Sua morte sangrenta na cruz, diariamente renovado de modo incruento e ofereceu por ns ao Pai Celestial! Este sacrifcio da cruz um sacrifcio eterno, um sacrifcio de eficcia infinita, imutvel e sempre novo. Mas os homens devem lucrar com isso no tempo que finito e durante o qual todas as coisas so levadas em conta. De acordo com o preceito do Filho de Deus feito homem, este Sacrifcio trs vezes santo deve ser diariamente renovada at que a conta preenchido ea existncia temporal do mundo deve chegar a seu termo, pois o prprio Jesus Cristo que, pelas mos de sacerdotes ordenados legalmente (mesmo que de outra forma eram indignos) oferece a Si mesmo ao Pai Celestial sob as espcies do po e do vinho para a nossa reconciliao. " Quando a irm Emmerich realizou tais conversas com o Peregrino, ela aproveitou a oportunidade para exort-lo orao, prtica da penitncia, a caridade crist, para a auto-vitria e renncia, e tudo isso em to simples e natural forma que seus comentrios penetrado sua alma menos como palavras de exortao que (f consolo, ou como a conseqncia necessria do que ela havia dito anteriormente e que ele tinha reconhecido para ser verdade. Quando incapaz de manter conversas longas, ela implorou suas oraes como uma esmola espirituais para ela ou alguma inteno recomendado a ela, ou prescrito a ele certos exerccios piedosos, oraes certas, encorajando-o a esperar em Deus e, assim, unir-se mais estreitamente com a Igreja . Ela iria usar argumentos como o seguinte:-u Ns desfrutar dos bens deixados por nossos pais e pncestors, mas nos esquecemos que ns devemos a eles em troca Como eles suspiram para a nossa gratido! O quanto eles precisam da nossa ajuda! Eles choram: * Deixai, orar, dar esmolas para ns! Oferecer a Santa Missa por ns! Quando ele perguntou o que poderia fazer por seus pais falecidos, ela aconselhou-o, alm de oraes e esmola, para impor-se por um certo tempo determinadas prticas de auto-renncia, pacincia, doura, e mortificao interior. A Pilgrim no poderia, de fato, resistir fora das palavras de Irm Emmerich. Mas havia um querido opinio de seu corao e de que mal queria ser desiludiu:. A saber, a possibilidade de praticar a piedade, de ser muito agradvel ao Deus Todo-Poderoso, mesmo sem unio real e exterior com a Igreja. Ele alegou como uma prova de que este, o nmero de no-catlicos so melhores do que alguns catlicos que vivem em comunho com a Igreja, cuja triste estado em muitos pases, pintou de forma to eloquente que a Irm Emmerich no se atreveu a responder. Ela viu claramente que os seus argumentos no teria nenhum efeito sobre ele na poca. Um dia, ela se virou a conversa sobre este ponto: u Meu guia espiritual me censurou severamente por ter escutado com complacncia demais para o seu elogio dos hereges piedosas. Ele perguntou se eu tinha esquecido

quem eu sou e de quem eu sou. Ele diz que eu sou virgem da Igreja Catlica, consagrada a Deus e vinculados por votos sagrados; devo louvar a Deus na Igreja e orar com piedade sincera para os hereges. Eu sei melhor do que outros que a Igreja realmente , e eu deveria em conta que a elogiar os membros de Jesus Cristo na Igreja, Seu Corpo, como para aqueles que esto separados deste corpo e que infligir ferimentos cruis sobre ele, eu deveria a lamentar-los e rezar por sua converso. Ao elogiar os desobedientes, um participa nas suas faltas; louvores tal no so de caridade, desde verdadeiro zelo pela salvao das almas arrefecido por eles. bom para mim que fui repreendido sobre este assunto, pois no devemos ser demasiado indulgente quando no h causa de coisas to santo. Eu, de fato, eis que muitas pessoas boas entre os hereges que me inspiram com grande compaixo, mas eu vejo, tambm, que eles so filhos cuja origem remonta mais longe do que os seus prprios tempos. Eles esto deriva sobre sem leme ou piloto, e so incessantemente dividir em partes um contra o outro. Um movimento em direo a piedade que s vezes afeta, emana do estoque Catlica a que pertenceu, mas logo contrabalanada por outra em sentido contrrio, um esprito de ignorncia e indocility que insta-os a subir em rebelio contra a sua Me comum . Eles esto ansiosos para a prtica de piedade, mas no catolicidade. Embora eles fingem que as cerimnias e formas sem vida no tm importncia, e que Deus Todo-Poderoso deve ser servido em esprito e em verdade, ainda que eles obstinadamente para manter suas prprias formas que so na realidade mortos, e as formas de sua prpria inveno, que so em conseqncia sempre mudando. Estas formas no so o resultado de um desenvolvimento interno, um corpo animado por uma alma, que so meros esqueletos. por esta razo que os que as praticam esto infectados com orgulho e no pode dobrar o pescoo ao jugo. Como, na verdade, eles poderiam possuir humildade de corao, os que no so ensinados desde a infncia a humilhar-se, que no confessam seus pecados e de suas misrias, que no esto acostumados, como os filhos da Igreja, para acusar-se na sacramento da Penitncia antes de o representante de Deus? Eis, ento, por que eu vejo mesmo o melhor entre essas pessoas apenas defeitos, presuno, teimosia e orgulho. Os hereges apenas que no esto em uma posio positiva perigoso, so os que, totalmente ignorantes da Igreja fora da qual no h salvao piedade, a prtica, tanto quanto eles sabem, mas, logo que Deus lhes d a menor dvida, eles deve consider-la como uma chamada do cu e procurar saber a verdade. Hereges tornar-se membros da Igreja pelo santo Baptismo, se validamente administrado. Eles vivem somente pela Igreja e tm, no ponto de alimento espiritual, apenas o que cai-los da Igreja, mas eles no se sentam mesa com as crianas da casa, eles esto fora insultante e vanglria, ou morrendo de fome. Quando eu vejo na viso hereges batizados retornando Igreja, elas parecem vir atravs das paredes diante do altar e do Santssimo Sacramento, ao passo que os no-batizados, os judeus, turcos e pagos, so mostrados para mim como entrar pelo porta ". Um dia, ela expressa seus pensamentos por meio da seguinte imagem simblica. "Eu vi duas cidades, a um direita, outro esquerda A bela avenida de rvores floridas levaram para a cidade esquerda;., Mas as flores caram no cho um aps o outro, nenhum fruto era para ser s ' een. Meu maestro me disse:. * Observe como muito mais pobre desta cidade nova que o antigo direita " A cidade em si estava cheio de enrolamentos e ruas, mas tudo dentro foi morto * Ento meu maestro me chamou a ateno para a cidade velha direita. Em muitas partes apresentou uma aparncia mais irregular e degradado do que o outro, mas em todo surgiu magnficas rvores coberto com frutas. Nele no havia pobres, salvar aqueles que esqueceu de recolher o fruto ou cuidar das rvores, que foram de grande idade e subiu majestosamente para o cu. As

rvores do lado esquerdo apareceu negligenciado, seus galhos quebrados, e os frutos cados, mas direita, eram saudveis, vigorosa e carregada de frutos ". O Peregrino foi ainda mais desconcertado quando ele viu como intransigente Irm Emmerich condenou o falso misticismo das vaias e Gossner, suas prticas secretas e seus seguidores. Como ela mesma j havia sido encarado como um clarividente pelos partidrios do mesmerismo, agora na fase inicial de sua familiaridade com ela, a Pilgrim foi tentado a ver nela uma ilustrao de seu misticismo animal de estimao, mas um estudo mais prximo de sua comportamento, a pureza da f, seu respeito pela autoridade eclesistica logo levou a uma apreciao mais justa. Um dia ele falou calorosamente em louvor da seita. Ela respondeu: u Sim, eu sei Gossner. Ele abominvel para mim! ele um homem perigoso! Os duros, obstinados Boos, tambm, repugnante para mim! Levaria muito para salv-lo. " A Pilgrim ento falou de Marie Oberdorfer, uma das principais no crculo de msticos falsas, como a de mulher agraciada por Deus, e ele apoiou a sua opinio sobre a de um eclesistico quem muito estimava. Irm Emmerich de repente exclamou: u iluminado! O que isso? " e sobre o seu explicando que isso significava luz para a compreenso das Sagradas Escrituras, ela respondeu: "Essa luz como voc fala de nenhuma conta, mas grande a graa dos verdadeiros filhos da Igreja! S eles, por sua confisso sincera e obediente da f catlica nica verdadeira, por sua viva comunho com a Igreja visvel, est no caminho certo para a Jerusalm Celestial. Como para aqueles que a presuno de revolta contra a Igreja e sua autoridade espiritual, que fingir que s eles possuem a compreenso, que se chamam "a comunho dos santos," eles no tm luz real, pois eles no so dos fiis; vagueiam, sepaiated de Deus e Sua Churclr. Eu contemplo mesmo entre o melhor deles, nem a humildade, a simplicidade, nem a obedincia, mas o orgulho s, orgulho assustador. Eles so terrivelmente vo da separao em que vivem. Eles falam de f, de luz, de viver o cristianismo, mas menosprezar e indignao a Santa Igreja em que a luz sozinha e vida deve ser procurado. Eles se exaltam acima do poder eclesistico e hierarquia, pagando nem submisso nem respeito autoridade espiritual, que presunosamente fingir que compreender tudo melhor do que os chefes da Igreja, melhor do que os seus santos Doutores, eles rejeitam as boas obras, mas, ao mesmo tempo , esto ansiosos para possuir a perfeio, eles que, com toda a sua luz chamada, considerem nem obedincia, nem mortificao, nem de penitncia, nem regras disciplinares necessrias. Eu os vejo se afastar cada vez mais e mais longe da Igreja, e vejo o quanto o mal que so produtivas. " Como a Pilgrim ficou chocada com sua condenao severa, o que ralado duramente sobre suas prprias opinies, ela voltou, de novo e de novo, para o mesmo assunto: u eu sempre vejo essas * Iluminar em uma certa ligao com a vinda do Anticristo, pois, por seus segredos, por sua injustia, eles enviam a realizao desse mistrio da iniqidade ". Brentano no ousou contradizer suas palavras, mas foi muito antes de ele compreendia plenamente o que eles atacaram falso misticismo em sua prpria essncia. Sem erros ter consequncias to desastrosas como o orgulho do intelecto que leva os homens a procurar a unio com a Divindade alm da estrada dolorosa da penitncia, sem a prtica de Christain virtude, e sem outro guia do que whidh sentimento interior que eles consideram como um sinal infalvel de funcionamento de Cristo na alma "Cristo para ns! Cristo em ns! "Tal o lema destes sectrios. Eles rejeitam as decises da Igreja, eles sacudir o jugo da f e os mandamentos, e eles nivelar toda barreira entre eles e a influncia perniciosa de suas teorias. Brentano no tinha, de fato, plenamente aceita estes ensinamentos, mas ele olhou para eles favoravelmente, e suas expresses de estimao, "Esprito, Amor, Luz Caminho, a Deus, que habito em Deus, Operaes de

Deus, a Palavra de Deus em ns, etc ", estendeu-lhe a possibilidade de atingir o seu fim da maneira mais doce e mais fcil. Mas na vizinhana deste verdadeiro servo de Deus, seus delrios desapareceu. Com toda a energia de sua alma, ele agora comeou a cultivar a f pura, forte, que ele viu ser o princpio fundamental, o elemento essencial de onde ela mesma desenhou a fora para realizar o trabalho atribudo a ela. No dia 22 outubro, o Bispo Sailer e Christian Brentano chegou a Dlmen. Clemente, no incio, pensou em voltar com eles para Berlim, mas ele cedeu, finalmente, para o conselho da irm Emmerich para permanecer mais um tempo para continuar o trabalho de sua regenerao espiritual. "Deus bom para mim!" exclamou ele, agradecido. "Irm Emmerich faz coisas maravilhosas para mim. Eu me tornei seu discpulo! " Ele realmente desejava a trat-la como seu mestre espiritual, para ser mais submisso a ela, mas logo veremos quantas vezes sua resoluo foi quebrado. Como sua posio, realizaes, e dotes mentais foram superiores aos invlidos seus arredores, assim tambm foi a sua apreciao dela e de seus dons extraordinrios mais claras e mais elevada. Ansioso para no perder uma palavra que caiu de seus lbios, especialmente quando em viso, ele considerado como tempo perdido cada momento no dedicado a si mesmo e que tais comunicaes. Ele visa derivar a maior vantagem possvel, tanto para si e para os outros, e, conseqentemente, * as multides de doentes e pobres que alegou sua ajuda, o tempo dedicado direo da pequena casa, tudo o irritava, tudo entristecido sua natureza impulsiva, pouco usado para contradio. O mdico no ousava pedir conselhos sobre seus pacientes, o confessor falar dos seus deveres espirituais, ou o abade entret-la com suas fraquezas, Gertrudes deve ser removido, a porta deve estar fechada para os poucos visitantes de Flamske, e, acima de tudo, seus antigos companheiros de Agnetenberg deve ser negada a admisso, a fim de que nada pode desviar-la da uma grande Pilgrim objeto ea comunicao de suas vises. Sua inteno parecia-lhe mais louvvel, suas demandas mais justas. Ele assegurou-lhe com lgrimas que ele estaria disposto a empregar seu intelecto, passar a vida a fazer-se a conhecer ao mundo os favores maravilhosas Todo-Poderoso Deus havia concedido ao seu, Seu instrumento escolhido de misericrdia. Tato Todos Emmerich irm era intil para restaurar a harmonia entre seus amigos e este homem, impaciente exigindo, desacostumado a auto-controle. Nenhum outro remdio pode ser concebido do que o de sua retirada temporria do Diilmen, e, consequentemente, a seu pedido sincero e na garantia de uma recepo gracioso em algum dia futuro, Brentano deixou a pequena cidade em janeiro de 1819, a se ausentar at Maio seguinte. , foi longo, no entanto, antes que ele conseguiu a liberdade da alma necessrio para cumprir a tarefa atribuda a ele por Deus. CAPTULO XXXV. O Peregrino RETURN.-rumores de um inqurito NOVO Gao. Para deixar Dlmen foi muito doloroso para o Peregrino, mas as palavras de Irm Emmerich tipo reconciliou-lo. "Ns nos encontraremos de novo", disse ela. "Voc vai provar novamente muitas consolaes e escrever muitas coisas aqui na minha cabeceira. Eu teria morrido h muito tempo, se eu no tinha uma misso especial a cumprir atravs de voc. " Pai Limberg tambm lhe tinha dado a garantia de uma recepo para os nadadores em seu retorno que, no entanto, no era para ser demasiado cedo uma data e s deve ser tolerada sob a condio de que ele no iria impor a sua presena na invlido de tal forma como excluir todos os outros. O Pai bom, no entanto, os mesmos sentimentos do Abb de idade e Wesener Dr.. Ele teria sido bem nunca satisfeito de ter visto o Sr. Brentano, novamente, para todos sabiam que, apesar de seus protestos, uma

repetio de cenas dos ltimos trs meses "pode ser legitimamente esperado. Tais consideraes, entretanto, pesava pouco contra a prpria convico de que o invlido Pilgrim foi destinado para a realizao perfeita de sua misso. Ele, por seu lado, no suspeita quo doloroso era para ela autorizar seu retorno, ou o que ela sofreu em sua conta. Em 02 de dezembro \ 1818, ele havia escrito o seguinte: "Ela estava muito exausta esta manh de corte e fazer as roupas para as crianas pobres, mas ela deu meu questionamento com pacincia inexprimvel. Ela estava fraca e febril, e respondeu com um esforo. Ela perguntou-me depois, se ela no tivesse repetido a mesma coisa vrias vezes. Eu no, em primeiro lugar, observar a grande esgotamento. Pedi perdo sempre que eu colocar uma pergunta, para que ela invariavelmente respondeu: "No nada - '!" O Peregrino, desacostumado a autocontrole, poderia passar do clima mais alegre para um de profunda melancolia ao menor contradio de sua desejos ou planos. Nesses momentos, o invlido iria tentar acalm-lo com palavras como o seguinte: - "Nunca ainda que eu confiava muito para qualquer um, como para voc. Eu nunca falei to livremente a qualquer um antes, mas eu tenho sido obrigado a faz-lo. " Persuadidos de que ningum a compreendia bem como ele prprio, ele era muito inclinado a atribuir-lhe confiana para sua prpria influncia pessoal, e por conta disso ele sentiu justificado em querer remover da sua vizinhana tudo o que poderia irrit-la. Mal retornou a Berlim que ele comeou a tomar medidas para reestabelecer-se pela invlido o mais breve possvel, e para isso ele escreveu para Dlmen. A impresso produzida sobre o Abb Lambert com a notcia seria difcil de descrever. Ele implorou Irm Emmerich com lgrimas de proibir o retorno de to incmodo hspede. Ela mal conseguia acalmar o velho sacerdote, geralmente to gentil e indulgente, mas agora mais persistente em seu pedido que ele foi apoiado pelo Dr. Wesener. Tanto pensou que sua vida desenho para o seu fim, e desejou no ser privado da consolao que experimentaram em suas relaes com ela por um intruso, para tal, considerado o Peregrino. Sua superioridade intelectual esmagados, eles sentiram que ele pensou-los incapazes de apreciar seus privilgios elevados. Vrias circunstncias combinaram para agravar inquietao do Abade: a permanncia do Peregrino em Dlmen j atraiu a ateno de todo Mnster, e ele tambm levantou suspeitas por sua liberdade inconsiderado de discurso, em Dlmen em si no foi entendido como ele, um perfeito desconhecido, poderia ganhar acesso to fcil e contnua para o invlido; as suposies mais contraditrias circularam sobre o assunto, e foi s sua caridade para com os pobres, sua piedade, e sua simplicidade de vida que desarmou o malvolo. O abade tambm temia uma nova investigao, e no sem razo, pois, por meio da Pilgrim, o relatrio foi espalhada em Munster, que desde o Natal de 1818, uma mudana havia ocorrido no sangramento de suas feridas. Em 06 de dezembro, a Irm Emmerich disse enquanto em xtase: u Meu guia disseste-me: c Se feridas teus so retirados de ti, tu sofrer dores maiores. Diga isso ao teu confessor, e fazer o que ele diz. " Eu respondi: 6 Ah! Prefiro ter os sofrimentos que as feridas! Eu estou com muito medo, estou to envergonhada V " No dia 23, o Dr. Wesener registra o seguinte: u Eu a visitava todos os dias desde o fim de outubro, mas eu acho nenhuma mudana, nada de novo na sua condio fsica. No incio de novembro, nos mudamos ela no quarto pequeno ao lado da que ela era ento ocupante. Este caus (d alguma confuso e agitao e nos deu uma nova prova de sua fraqueza e nervosismo. Ela estava espantado, comeou a vomitar, e ficou nesse estado por duas semanas. Suas mos e ps sangrando, como de costume nas sextas-feiras, com a cabea o tempo todo. " De sexta-feira 25 de dezembro, ele fez as seguintes entradas: -

"Hoje, o Natal, a cabea, a cruz sobre o peito, e os ferimentos em seu lado ter sangrado mais livremente do que por um longo tempo, mas a pele ao redor das feridas das mos e dos ps branca e seca, as crostas de um marrom claro. "28 de dezembro-As crostas caiu de suas mos e ps. Apareceu na parte superior de ambas marca um longo transparente, e na superfcie oposta um ligeiro endurecimento, tambm de uma forma oblonga. A dor aumentou em vez de diminuir. "Sexta-feira 1 janeiro-As feridas de sua cabea e sangrou lado, como de costume, mas no aqueles de suas mos e ps. "Bom-sexta-feira, 9 de abril-O invlido tem ficado por um semana em um estado de sofrimento indizvel. s torturas dela. estigmas so adicionados catarro bronquial e tosse, dores na garganta e peito. As feridas das mos e os ps reabriu a-dia. Encontrei-os sangrar esta manho s dez horas. Irm Emmerich mostrou para mim tristemente e pediu-me para no dizer nada sobre ele o setes sexta-feira suas mos e ps permaneceu como eles tm sido desde o Natal, as feridas fechadas ". Assim que o relatrio foi espalhada em Mnster que suas mos e ps tinham deixado de sangrar, as autoridades prussianas pensei que um momento oportuno para a execuo de um projeto de longa data: a saber, a de tomar o stigmatise de Dlmen sob sua jurisdio imediata. Dr. Wesener diz: "18 de fevereiro-Irm Emmerich enviou para mim a-dia para aconselh-la sobre a introduo de duas pessoas: Dr. Rave, de Ramsdorf, e Vigrio Roseri, que tinha chegado com uma ordem do Chefe presidente von Vinke para investigar sua situao atual. Aconselhei-a a admiti-los. Chamaram-me que tarde para perguntar sobre as efuses de sangue e muitos outros elementos. Eu vi que o Dr. fraude suspeitos Rave e que ele est decidido a descobrir. Pedi-lhe para esperar at o dia seguinte, quando ele poderia testemunhar o sangramento de suas feridas por si mesmo. "Sexta-feira, 19 de fevereiro-Os dois visitantes enfadado ao invlida toda a manh com perguntas sobre assuntos bem conhecidos do pblico. Em vez de esperar at que seus ferimentos sangraram, que deixou cerca de meio-dia. Rumo a trs horas, a cruz e sua cabea sangrava, mas no a ferida do seu lado. Mandei manchado com o sangue de cocar Dean Overberg pelo Padre Limberg, depois de ter mostrado ao Sr. burgomestre Moellmann. Roseri pertence chamada Illuminati (1), mas ele foi embora com sentimentos mudaram. Parece que Deus tocou o seu corao (2). Rave, o mdico, uma worlding, outro Bodde; podia-se ler em seus olhos sua suspeita de impostura. Ele encontrou a falha comigo por no ter mantido as crostas de suas mos e ps. "Quando se tem o gro", disse eu, fc ele joga fora a casca. Agora que eu entendo as caractersticas mais marcantes do caso, detalhes sem importncia no interessam Me'-Rave, mas no conseguia compreender o meu significado. Alguns dias antes desta visita do Abb Lambert foi convidada a apresentar seus documentos de nacionalidade para o burgomestre. A ordem foi do chefe-presidente e foi redigida nos seguintes termos: i fui informado de que h agora em Dlmen um emigrante francs, um padre, cuja posio bastante doubtful'-Fancy como tais relatrios devem afetar o invlido pobres eo abade velho! Contos ociosos e calnias so abundantes em todos os lados, mas j Irm Emmerich confia em Deus, e ns, seus amigos, alegrem-se a sofrer por Cristo e pela verdade! " Como o Dr. Rave, alm de sua declarao oficial, tinha circulado uma carta (3) que contm a sua prpria opinio particular sobre o assunto muito desfavorvel Irm Emmerich, como ele reviveu os ataques anteriores ot odde, e ameaou provocar

tempestades frescas, Dr. Wesener pensei que na hora de vir para a frente em defesa dos inocentes, por um memorial endereado (1) Carta do Dr. Wesener ao Peregrino. (2) O mdico foi wofully enganado Roseri. como a sequela vai mostrar. As informaes invlido recebido na viso sobre ele e sua camarilha. * '1 Viu Rave cheio de malcia, caluniando-me. mesmo contra sua prpria convico, a fim de agradar os seguidores do Eoyle "(o governo da Prssia.)" um pensamento Roseri mudou, cabana ele essencialmente falso e Hu acta em raatloni. Eu disse a mim mesmo: Como pode um sacerdote ajudar as almas que eu recebi a resposta e:? * Ele ajuda to poucos como o bom livro faz entre os separados. Ele no tem a bno em si mesmo, mas ele pode distribuir bens da Igreja, sem posseting-los a si mesmo "-. Vi o governo do Ea <jle mal administrado nesta parte do pas. Tho-chefe-presidente tem um corao nobre, ele tem boas intenes, mas ele tem maus conselheiros. Se ele veio me ver a si mesmo, no tenho dvida de que eu seria capaz de ganhar o seu bom senso para a verdade. "--(3) A Landrath Boen ni ngh au sen, de quem passa a falar mais comprimento ai, reconheceu que o Dr. Rave, alm de seu protocolo, tinha escrito particular ao Dr. Borges, t Mnster, expressando sua awn Yiew & uiitii um pouco mais liberdade "para o chefe-Presidente Ministro. Mas a irm Emmerich se ops a tal passo. Ela pediu o conselho de Dean Overberg. Ele respondeu o seguinte: u Quanto eu quis visitar meus amigos queridos em Diilmen, entre os quais voc no segurar o ltimo lugar! Mas essa no a vontade de Deus. Obstculos de doena e de outros prevenir. Eu gostaria de colocar diante de voc minhas razes contra escrito ao Chefe-presidente, mas no agora, no at que eu possa faz-lo de boca em boca. Nem eu aconselh-lo a ter a declarao encaminhada para me inserido nas revistas. Cada resposta o pagamento em espcie. No se deve comprar chumbo, ou o que ainda de menor valor, de ouro puro. Est escrito: "Lanai as coisas no santas aos ces, nem prolas para swine.7 desejo comparar nenhum homem para ces ou sunos. Mas deve haver algum merecedor de tal comparao, mais o Salvador, o Filho de Deus infinitamente sbio, nunca nos teria dado esse aviso .... Nada to consolador e encantador como a sofrer algo com Cristo! Mas por que tanta importncia ao panfleto do Bodde? por ver nele to formidvel ataque? Tenho ouvido muitas pessoas, declarar que trai o seu esprito muito abertamente para encontrar apoiadores, que no pode fazer o menor dano. " Quando o Dr. Wesener declarou mais tarde que esses ataques pblicos devem ser cumpridos e refutada por causa dos interessados, o invlido gravemente respondeu: u Ah! gente boa, eu ihank voc para o interesse de tomar em mim. Mas devo dizer que uma coisa em todos, sem exceo, me aflige: isto , que voc trata o caso com presuno e do egosmo e, conseqentemente, com amargura. Apesar de defender a verdade, voc gostaria tambm de defender a sua prpria opinio, sua prpria reputao! Voc combater no s a mentira, mas tambm aqueles que contradiz-lo, em uma palavra, voc procura a si mesmos e no a glria de Deus somente \ " O Vigrio-Geral agora pensei que era seu dever novamente para visitar Dlmen, os relatrios que lhe chegara estar longe de ser satisfatria. Dizia-se que o acesso ao invlido foi recusado pelo Abb de idade, e que as reunies foram realizadas noite em torno de seu sof. Irm Emmerich logo deu explicaes satisfatrias s suas perguntas, sua sinceridade e simplicidade irresistvel novamente suplicando a seu favor. Ele disse a ela, meio de brincadeira, meio a srio: "Eu tenho sido um pouco descontente com voc, muitas coisas em torno de voc me chocar! "Para vhich ela respondeu:. U que me angustia, mas voc no sabe a minha posio, e no possvel explic-lo em palavras"Ento, ele enumerou alguns pontos: proximidade do Abbe, permanncia prolongada dos

peregrinos, as freqentes visitas que recebeu, o quarto em que ela estava (em vez de um mais um aposentado na parte de trs da casa), etc Mas quando ela pediu-lhe para apontar o remdio para tudo isso, ele confessou-se incapaz de faz-lo. Ela explicou-lhe as intenes do Peregrino, o comando que tinha recebido em viso ao fazer uso dele para gravar suas revelaes, e pediu-lhe para decidir, como seu superior, sobre o que claro que ela foi a seguir. Diante disso, o Vigrio-Geral concluiu que Brentano no deve ser proibido de cumprir sua tarefa. Ele era, afinal, satisfeito, ou como Irm Emmerich se expressou: " passado fora tambm. Chegamos mesma concluso! Ele foi embora satisfeita e permaneceu assim! " Ento ficou assuntos em Dlmen, quando o anncio do retorno speady do Peregrino jogou as pessoas boas em grande agitao Pai Limberg no disse nada e deixado aos cuidados do invlido de embalar a tempestade, mas como este no se mostrou uma tarefa fcil, ela recorreu a Dean Overberg para o conselho. Ela sabia por experincia que as suas decises foram sempre bem recebidos por seu pequeno crculo, e foi por esse motivo que ela tinha to desejado ardentemente uma visita dele durante a estada anterior o Peregrino, ela desejou-lhe para explicar a seus amigos que no era em seu poder para demitir o objeto de sua antipatia, que o seu indo ou vindo no dependia de sua escolha. O Abb eo mdico permitiu-se a ser persuadido a apelar para o Dean, mas, ao mesmo tempo, eles escreveram para Brentano para dissuadi-lo de volta. Embora estas negociaes esto pendentes, a Irm Emmerich orou para que a glria de Deus ea salvao das almas pode ocorrer de todo o assunto. A carta do Abade correu assim: "Senhor, no se ofenda comigo, se eu no desejo vour retorno. Eu sinto que eu no tenho a fora e coragem de passar por uma segunda vez o que sofri durante a sua ltima visita a Dlmen. Por muitos anos, Irm Emmerich e eu vivia em paz, e por isso desejo de morrer. Foi muito difcil para mim, enquanto voc estava aqui, ser forado a ver e falar com ela, como se fosse, por furto. Eu no posso concordar com o seu retorno. No ... No ... meu caro senhor, no! O que eu escrevo agora eu deveria ter dito a voc antes de boca em boca, se voc tivesse me escutado. Muitas vezes eu queria falar com voc sobre esse assunto, mas voc nunca me permite. " Para o acima escrito em francs, acrescentou o mdico as seguintes linhas: - "Meu objetivo ao escrever para pedir-lhe para no voltar. Voc pode sorrir para isso, mas a sua vontade inflexvel nem sempre pode ser um guia seguro para suas aes. Eu conhecia Dean Overberg com o seu modo de vida aqui e seu tratamento de todos ns. Seguir o seu conselho! Todos os amigos Emmerich irm, tanto aqui como em Mnster, so de uma opinio, de que seu retorno ter resultados mais vexatrios. A culpa em si mesmo. Voc expressou-se em Mnster sobre o clero de Dlmen, e, principalmente, de um lado, em termos to livre e sarcstico que toda a declarar contra voc, e no um em seu favor. Ningum est disposto a escrever este Vida de para voc, por isso, eu fao isso. Sinto-me obrigado a dizer que os inconvenientes resultantes para a Irm Emmerich de suas relaes com yon infinitamente superam as vantagens derivadas, conseqentemente, estamos resolvidos, em caso de seu retorno, para no permitir que o livre acesso a ela que voc gostava antes. Irm Emmerich simpatiza com o seu triste destino e converso contnua, mas ela v, tambm, com a ansiedade de sua imaginao destemperado, ela teme a sua vontade ingovernvel. Se voc voltar, ela est decidida a admitir que para o seu quarto, mas uma hora por dia, e, alm disso, voc no interferir nos assuntos sua casa. Sua irm , na verdade, uma criatura miservel, mas a irm Emmerich est disposta a suportar com ela, convencidos

de que Deus faz uso desta irm para ajud-la a praticar a virtude. O bom e velho Abb Lambert tem sofrido muito com voc, porm, claro, sem a sua inteno dele. Tudo no passou to bem quanto voc pensa. Dean Overberg da nossa opinio. Prevalecer sobre ele para dizer o que pensa de seu retorno. " Dr. Wesener havia escrito, como se segue, para Dean Overberg respeitando a Pilgrim: "Nosso querido invlido tem suplicou-me para escrever e dar-lhe alguma explicao da carta do Abb Lambert, e minhas inclinaes, assim como meu carinho por ela, pedirme para lhe dar a notcia de sua condio atual. Sr. Clemente Brentano j visitou voc, ele lhe contou coisas maravilhosas do invlido e tem falado com voc de seu progresso na vida interior. Este senhor, verdade, bas sido muito generoso em sua direo. Ele obteve a ela um alojamento conveniente, onde pode desfrutar de mais calma, e ele tem, talvez, sido de grande vantagem para as pblicas, mobilirio muitos detalhes interessantes por suas observaes sagazes e pesquisas, mas todos com o preo do invlido de paz domstica! O que eu digo Ao preo de sua sade, sua vida! Ele bom em si mesmo, a sua f firme, suas obras nobre e crist, mas sua genialidade potica est fora de lugar entre as pessoas simples e analfabetas. O enfermo sabe muito bem que seus arredores no so o que poderia ser, ela v claramente as misrias por que sua irm escravizado, ea viso faz com que seu tormento indescritvel, mas ela no menos firmemente convencido de que gravidade e restrio no so os meios para corrigir e recuperar seu. O que ela no pode curar, pelo caminho da caridade e da paz, ela est disposta a suportar com humildade e pacincia. O enfermo tem suportado com o Sr. Brentano e em silncio em todas as ocasies, com a nica inteno de ser til para ele e para os outros. Ela quer esquecer aborrecimentos passados, para sacrific-los a Deus e sua vizinha, mas ela teme seu retorno. Ele no compreende o modo de brandura, ele pretende superar todos os obstculos fora. Irm Emmerich est determinado a no receb-lo novamente de forma incondicional, no considerar tudo o que ele faz como certo. No entanto, como h um certo ar imponente sobre ele que intimida alguns, e como seus amigos no pode estar sempre perto dela, ela se sente altura da tarefa de se comunicar diretamente com ele e ela busca meios para amenizar o mal. Ele ama e estima-vos muito e coloca em voc uma confiana ilimitada e, conseqentemente, os invlidos suplica que mais fervorosamente a escrever-lhe, para representar-lhe o estado de coisas e autoriz-lo a retornar apenas em certas condies determinadas ". Para esta carta, Dean Overberg respondeu o seguinte: - il uma grande satisfao para mim ouvir alguma coisa do nosso querido invlido de uma caneta que no seja a do Sr. Clemente Brentano. De sua conta, eu deveria ter suspeitado de que ela estava bem contente de t-lo por ela, e perfeitamente satisfeito com a sua maneira de agir. Ao ler a sua conta, a frase legal, Audiatur pars et Altera, retornou minha mente. Ele tambm assegurou-me de sua inteno de retornar o mais rpido possvel e continuar suas observaes, o que eu acho que dificilmente podemos evitar que se Deus TodoPoderoso no se ope a algum obstculo sua faz-lo, nem vejo qualquer possibilidade de convenc-lo a assumir sua morada no ministro. Que ele pode comportar-se de forma diferente para o invlido e seus amigos, ela deve-se atribuir algumas horas de sua visita diria para ela e, mais ^ mais, positivamente diminuir sua interferncia em seus assuntos internos. Ela deve fazer isso a si mesma por se qualquer sugesto nesse sentido veio de mim, ele certamente no seria adotada pelas seguintes razes:-Ele est convencido ou deseja ser persuadidos de que a Irm Emmerich muito bem o prazer de t-lo perto dela e que ela est satisfeita com o seu processo, ele acha que, em todos os eventos, ele tende a seu bem maior. Ele sabe que eu no posso ir v-la e conversar com ela sobre esses assuntos e, conseqentemente, ele, sem dvida, olhar para o que eu poderia dizer de seus sentimentos a respeito dele e de sua maneira de agir como sugerido por aqueles ao

seu redor. Agora, ele pode muito razoavelmente suspeitar que eles desejam remov-lo do invlida por motivos de inveja, cimes, etc. Ele, ento, imaginar que era seu dever abraar sua causa tanto mais fervorosamente quando viu que alguns desejavam priv-la da consolao sua presena d ela e ele a oportunidade de garantir a ela um grau maior de repouso por seus esforos zelosos para manter os outros distncia. O acordo a que me referi deve, como exige a caso, ser feito em sua prpria presena do Pai e Limberg, e, durante os primeiros dias de seu entrar em vigor, voc deve assistir de perto para ver se o tempo prescrito ser observados. Prevejo muito claramente que, no incio do invlido ter dificuldade, mas eu sei que no h melhores meios para adotar. Eu espero que, se ela firme no incio, Brentano vai por grau tornam-se menos exigente. Devo, alm disso, lhe peo para no encaminh-lo para mim, para deciso. Isso s torna o caso mais confusa e fortalecer Jiim na persuaso de que o invlido tvould prefiro ver as coisas permanecem como estavam, at ento, e que, se ela expiasses ela, splfdifferently, somente atravs do medo de ofender nenhuma das partes. Sua prpria vontade e escolha deve decidir esta questo. Sr. Clemente Brentano disse-me algo, mas apenas de forma temporria, da mudana que teve lugar em suas feridas. Se voc anotou o tempo da mudana, peo que me envie sua conta em um ou dois dias. Ouvi ontem que ela comeou a comer (1). Talvez Deus levant-la novamente. Saud-la gentilmente de mim. Eu presumo que recebeu minha carta. " O Peregrino foi picado para o rpido pela Lambert Abbe e cartas Dr. Wesener e ele queixou-se amargamente deles para seus amigos (2). Mas quando a primeira tempestade acabou, ele escreveu uma resposta para o mesmo que, infelizmente, no foi preservada. Do mdico e resposta Pai Limberg, no entanto, pode ser facilmente inferir que eles foram profundamente tocados por sua humildade e arrependimento. O mdico respondeu: "Eu li a sua carta, e eu agradeo a Deus por ter feito isso! Ele nos levou s lgrimas, ter satisfeito todos! Suas intenes eram boas, voc queria o bem, mas, sob a influncia de seu esprito impetuoso, voc esqueceu que ns somos apenas pobres, fracos mosquitos incapazes para segui-lo em seu vo rpido Voc estava calma, gentil, paciente, ento voc seria uma espada, uma chama na nossa Santa Igreja! " Pai de resposta Limberg do tipo, o peregrino fala assim: (1) Refere-se s tentativas Dr. Wegener para faz-la tomar alguns alimentos leves, como leite e gua, sopa de cevada, ou sagu. Ela tentou obedecer, mas sem sucesso, e que o mdico foi obrigado a desistir de tais tentativas. (R $) Clemente Brentano Gessammelte Briefe, vol. I., p. 334 e 340. "De Pai Limberg, tambm, que recebi uma carta muito bonita e consoladora, singularmente tocante, carinhoso, simples e bblica. Um esprito muito elevado, um esprito verdadeiramente sacerdotal, impregna-lo. Ele se alegra com a possibilidade de meu retorno. Sugiro, no entanto, Dean Overberg deciso s * "(1). Ao chegar em Diilmen, maio, 1819, Brentano recebeu uma recepo mais cordial de todos, e Irm Emmerich se ps a trabalhar para manter a paz em todos os lados. Ela esgotou-se em seus esforos para manter Gertrude silncio na presena do estranho que parecia insuportvel para ela, que exigiu do Dr. Wesener uma renovao da sua promessa de tratar a Pilgrim gentilmente, e ela no poupou esforos para tornar o Peregrino se menos irritvel , menos vivos para as pequenas fraquezas de seu vizinho. Um dia, depois de uma conversa com ela sobre esse assunto, ele escreveu o seguinte, em seu dirio: - "Que o confessor, bom e gentil como ele , encontrar em mim um dia, um amigo sincero! Este desejo de todo o meu corao, eu realmente quero dizer isso. Eu

no tenho nenhuma ps-pensamento nesta-pode ser assim, tambm, com ele! Eu no tenho encobrimentos dele. Quo feliz deve ser dois homens que confiam e alertam uns aos outros em Cristo! Queira Deus que meus esforos srios podem ganhar o seu amor e bno! " Quando ele comunicou suas boas resolues para o invlido, ela mal podia esconder seus medos por sua constncia. "Eu vi a Pilgrim", disse ela, "sob um florescente, mas de curta durao cabaa vinha-me lembrei de Jonas." Ele compreendeu bem o profundo significado de suas palavras, embora ele qarednot a reconhec-lo at para si mesmo. Ele observou em suas anotaes: "Estranhas seus problemas de ansiedade me. Ela chorou, e eu estava angustiado, pois no podia me dizer a causa. Mai (1) As cartas de Clemente Brentano, vol. I., p. 844. Deus confort-la, dar confiana, paz a todos os coraes, e para mim fortaleza e caridade ilimitada para com todos os meus irmos! O confessor muito bom e gentil. A cabaa de Jonas murchando to de repente significar a * paz de curta durao Sim, sem doubtj esta viso era para ser realizado apenas cedo demais. A ordem do sacerdcio ^ como se fosse> o canal pelo qual os dons e graas do povo escolhido de Deus so distribudos entre os fiis, de acordo com os seus mandamentos 5 agora, em suas fileiras no uma era para ser encontrada para garantir os frutos do as vises concedido a Irm Emmerich para o bem de seus semelhantes. Ao conduzir a Pilgrim de volta sua f, preparando-o para o dever que lhe foi imposto, em meio ao sofrimento, como isso implicava em si mesma, ela fornecido para o que estava querendo na sacerdotal cooperao e descarregada a dvida contrada sua negligncia. Ainda assim, o cumprimento da sua misso era a de depender inteiramente autoridade eclesistica. Para o retorno dos peregrinos, ela tinha que ganhar o consentimento de seu chefe Superior, o Vigrio-Geral von Droste. Seu diretor, no Dean Overberg tendo chegado a Dlmen assim como esperado, ela enviou seu confessor a Mnster para aprender com ele se fosse da vontade de Deus que ela deve comunicar suas vises para o Peregrino, e ela lembrou o Abb Lambert da comandos tantas vezes recebeu a reduzir a escrito o que foi mostrado a ela da Paixo de Nosso Senhor. Dean Over-berg poderia, consequentemente, em 6 de junho de 1819, sem hesitar garantir seus amigos que o emprego dos peregrinos perto Irm Emmerich estava de acordo com a vontade de Deus. Esta declarao consolou-a, como podemos aprender com a Pilgrim: "Dean Overberg j passou. O invlido to exausto que ela pode se relacionar nada, ela ainda se refere com prazer a sua entrevista com o reitor ". Agora comeou um novo imposto para a irm Emmerich, que de liderar a Pilgrim compreender que, no sendo um sacerdote, ele possua nem o poder nem autoridade sacerdotal, e que era apenas por seu respeito e submisso queles por quem foi representado, Dean Overberg e seu confessor, que iria tornar-se digno de receber a comunicao de suas vises. Ela repetidamente e gravemente fez uso de expresses a ele que, no incio, parecia estranho, como, por exemplo, "Voc no um padre! Eu suspiro por Dean Overberg. Ele tem o poder sacerdotal que voc no tem! Voc no pode me ajudar, voc no um eclesistico! Voc era um sacerdote, voc me entende, etc! " Foi muito antes de ter tomado o significado de tais palavras. Apenas dois anos antes da morte de Irm Emmerich, ele escreveu: u Onde, ento, o sacerdote que compreendeu ela? Estou censurou com estas palavras: 'Voc estava um padre, voc me entende e que iria me poupar muitos torments', mas ningum entendeu a''! Foi apenas por invencvel pacincia que ela por graus restringiu seu esprito rebelde, reduziu-o em alguma medida a respeito da autoridade espiritual, rido lhe permitiu cumprir sua misso com uma bno para os outros, bem como a si mesmo. Superior ao bom Pai Limberg na aprendizagem e

experincia, Brentano se viu em uma posio na qual ele no podia se aproximar do invlida por uma nica palavra, sem expressa licena do ex, e dia a dia, ele recebeu uma prova convincente de que a fora de comunicar suas vises era concedido a ela apenas por interveno do padre. Ele no conseguiu no perceber que este homem simples e analfabetas, que ele to veementemente acusado de no entender sua filha espiritual, possua em virtude de sua f viva uma influncia imensamente superior ao seu, ele no poderia fechar os olhos para o fato de que ele ainda tinha que livrar-se de muitas faltas, e adquirir muitas virtudes antes de chegar a uma s apdepreciao da Irm Emmerich e suas prprias relaes com ela. Prudncia irm Emmerich em ajudar-lo a adquirir esse conhecimento foi admirvel. Se carregado por seu anjo para dar-lhe uma advertncia, ela fez isso apenas depois de ter habilmente preparou para receb-lo bem, e ela geralmente vestida em parbolas ou comparaes marcantes que, apelando sua mente intelectual, encantou e atraiu, forou , por assim dizer, a aceit-los, apesar de si mesmo. Se ele expressou desgosto com algo ferindo aos seus gostos estticos, ela dizia: u Pode-se, de fato, ser ofendido por cantar mal na missa ou um desempenho indiferente no rgo, enquanto outros so edificados pela mesma. Devemos banir tais sentimentos pela orao. Aquele que resiste tal tentao na igreja mrito adquire, ganha novas graas ". Esta simplicidade de f, ela lembrou em palavras como estas: "Aquele que, em sua busca da verdade depende de seus prprios esforos e no sobre a graa de Deus, pode se agarrar sua prpria opinio, mas ele nunca vai mergulhar na verdade." Algumas semanas depois de sua chegada, ela colocou aberto a sua alma a ele: u todas as noites me disseram para fazer tal ou tal meditao. Ontem noite recebi uma instruo sobre mim, e muito foi dito para mim sobre a Pilgrim. Ainda h muito a ser corrigido nele. Foi-me mostrado como podemos torn-lo melhor, mais fcil de lidar, e, assim, mais til. Como eu pensei sobre o meu modo de agir em direo a ele, perguntando-me como eu poderia desempenhar a sua funo, bem como o meu, e por aquilo que significa que poderia ter um er larg e mais rico partes de mritos, eu aprendi que devemos ser pacientes uns com os outro dos sofrimentos que viro sobre ns, e que ele deve receber a Sagrada Comunho para a minha inteno, pois a unio espiritual , assim, reforada. "Faze o que tu podes / foi dito para mim, um, mas, de resto, no mente a Pilgrim. Muitos viro a falar contigo. Quando eles se apresentam, examinar se seja para seu bom ou no Ore para que o peregrino pode reresolver a ser humilde e paciente, pois ele tem que superar sua obstinao. Visam torn-lo mais srio * Atravs condescendncia equivocada, no se deixe enganar por palavras justas. Voc tu resistir, ser firme, que ele pode tornar-se resoluto. "Thou", arte muito indulgente, esta sempre foi a tua falta. no bata. permitir-te para ser persuadido a ver bem onde, em re * alidade, h uma falha y Meu guia me disse novamente que Eu deveria ter muito que sofrer, que no deve ter medo, mas em nome de Deus esperam calmamente o que est reservado para mim. Ele repreendeu-me por muitas faltas. Ele diz que eu manter silncio sobre muitos pontos atravs de falsa humildade, que , no final, o orgulho, escondido, que eu deveria receber e comunicar os favores divinos como eu fiz na minha infncia, quando eu recebi muito mais do que eu fao agora, que devo falar com ousadia em ocasies adequadas, que eu deveria dizer ao meu confessor o que me incomoda mesmo que ele parecia, mas pouco disposto a ouvi-lo, para, desta forma, eu deveria receber a sua ajuda com mais freqncia. Ele repreendeu-me por

condescendncia raio muito grande para alguns, o que me causa muitas vezes a falhar em orao e os meus deveres para com os outros. Ele diz que eu sou muito razovel quando se queixam de deitado na cama, incapaz de agir. Ele sabe que eu gostaria de envolver em meu manto, sair noite, e distribuir esmolas, por causa do prazer que me daria, mas que o que Deus impe no agradvel para mim. Ele diz que eu deveria saber que eu no estou mentindo aqui sem um objeto. Eu devo agir pela orao e comunicar tudo o que eu recebo. Em breve terei algo a transmitir que vai me custar um esforo, mas devo dizer. Uma grande tempestade est perto, as nuvens esto baixando assustadoramente; so poucos os que oram, o sofrimento grande, o clero esto afundando mais e mais. Eu devo exortar o bom orar fervorosamente. Ele me disse que eu devia estar mais calma, mais controlada para atender sofrimentos se aproximando, mais que eu poderia morrer de repente. Minha tarefa ainda no est concluda. Se eu morrer agora atravs da minha prpria negligncia, eu deveria ter de se submeter a rest'of estes sofrimentos do purgatrio em que seria muito mais difcil para mim do que aqui. " s vezes a Irm Emmerich incentivou a Pilgrim, segurando-lhe as bnos que ela viu que brota do seu trabalho. Ela relatou uma viso em que, sob a aparncia de um jardim, tinha visto muitas coisas de sua vida passada, sua vvork presente, e seu cumprimento aps a sua prpria morte. "Eu vi *", ela disse, "o peregrino longe, triste e solitrio em seu quarto. Ele poderia interessar-se em nada, tudo era desagradvel para ele. Eu queria voar para ele, para ajud-lo, mas eu no podia. "Ento vi um jardim, um grande jardim dividido em duas partes por uma cerca viva sobre a qual algumas pessoas estavam procurando, mas que eram incapazes de cro. = Slo. Meu guia me levou onde a vegetao era rico, bonito, luxuriante, mas tudo superado com ervas daninhas. Eu vi feijes e ervilhas, e havia flores e flores em abundncia, mas no frutas. Muitas pessoas estavam andando aparentemente bem satisfeitos consigo mesmos. "Meu guia me disse enquanto caminhvamos ao redor:" Veja, o que significa:-belas flores da retrica, j brilhante, mas estril abundante, mas no produzindo a colheita; abundantes, mas rendendo nada V-1 Ah V 1 exclamou, 'deve todo o trabalho ser perdido V-i No! ' era a resposta, um nada ser perdido! Tudo vai ser transformado em adubo para fazer / em que eu me senti feliz e ainda sinto muito tambm. "A segunda vez que fui ao redor, encontramos em p no centro do caminho uma tenda feita de ramos de uma nogueira atrofiado. Ela foi coberta com um pano. As porcas sobre esses ramos eram a nica fruta em todo o jardim. Mais adiante vimos uma macieira e uma rvore de cerejeira em torno do qual as abelhas estavam se reunindo mel. O lugar estava desolada suficiente. u meu maestro disse: "Veja! Teu confessor deve imitar as abelhas e recolher estes nuts', mas meu confessor temia ser picado. Eu pensei muito seu medo seria a causa de seu sofrimento que ele temia. Se ele iria junto com frieza, as abelhas no prejudic-lo, mas ele saiu correndo de rvore em rvore, ele nem sequer ver as porcas. u Quando o meu guia me levou pela terceira vez, o crescimento foi ainda luxuriante. Fiquei encantado ao ver a Pilgrim reunir certas plantas estranhas nos cantos do jardim, que, embora parcialmente escondido por outros, rendeu mais frutos. u Mais uma vez eu fui para o jardim, onde a vegetao luxuriante tambm estava comeando a decair, e, finalmente, foi tudo virou abrigo. Eu vi a Pilgrim ativamente escavao e plantio.

u Quando eu vim de novo, o jardim foi todo arado e da Pilgrim estava colocando as plantas em camas. Era uma viso agradvel. Por fim, ele deixou o jardim, e algumas pessoas entraram quem eu conhecia apenas de vista, eu no sabia os seus nomes. Eles caram em cima de mim com uma raiva e abusou de mim terrivelmente, invectivando contra minhas comunicaes para o Peregrino, queixando-se que uma nova seita iria surgir a partir dele, e perguntar o que eles estavam a pensar de mim! Eu levei tudo em silncio. Em seguida, eles quebraram contra o peregrino que, pensei, estava dentro de audio. Que alegria em ser capaz de suportar tudo pacientemente e eu no coaled a exclamar: 1 Obrigado DEUS Gracas a Deus. Eu posso suportar! outra, talvez, poderia not.7-Ento eu fui e me sentei em uma pedra em um bosque vizinho. "E agora um sacerdote veio junto, um homem ativo, enrgico, quase to alto quanto o Prior, robusta e florida. Ele manifestou surpresa com o meu no me defender, mas depois de um pouco de reflexo, ele disse: uma pessoa dura Este mau tratamento muito friamente, e ainda assim ela inteligente e sensvel! A conduta do Peregrino provavelmente muito diferente do que se imagina, o confessor, tambm, um bom homem, que no permitiria que nada de errado ". Como o eclesistico desconhecido continuou, assim, falar em favor do Peregrino, os lutadores comearam a esgueirar-se e eu notei como diligentemente o peregrino tinha trabalhado e quanto as plantas cresceram e floresceram. "Meu guia disse:" Faa bom uso desta instruo celestial. Tu, em verdade, suportar essas leses e ultrajes. Se prepare. Para te algum tempo tu viver em paz com o peregrino, mas no perde tempo, no desperdiar as graas dado a ti, para o teu fim est prximo. O que a Pilgrim rene ele dar muito longe, pois aqui no h desejo de t-lo. Mas vai produzir frutos onde ele vai, e que mesmo fruto que um dia retornar e fazer-se sentir at mesmo aqui. '" A Pilgrim entendeu a viso anterior s pouco a pouco, como suas muitas vezes repetidas denncias de que o tempo de paz nunca amanhecer, provar. Ele pensou que as palavras significavam liberdade de aborrecimentos exteriores, enquanto que eles realmente significava paz de esprito, o que por si s poderia caber-lhe para receber as vises de Nossa Vida Redentor Divino. Mais de um ano decorrido antes, com a advertncia de seu anjo, Irm Emmerich comeou a narrao, julho de 1820. A Pilgrim tinha, verdade, plantou diligentemente, mas muitas ervas daninhas ainda ficou por ser erradicado. Sua imaginao rica e viva ainda era muito indisciplinado para a reproduo de vises Irm Emmerich em sua simplicidade nativa, e custou-lhe um esforo para no embelez-los com suas prprias idias poticas. As interpretaes que ele deu eram infalveis em seus olhos, e ele hesitou no apresent-los livremente, sem especificar sua origem. Isso aconteceu principalmente durante o primeiro ano em trabalhos Irm Emmerich para a Igreja formou a maior parte de suas comunicaes. Ele havia sido repetidamente dito que o invlido pediu Deus Todo-Poderoso, como um favor especial para no ser informado de que os indivduos entre o clero, ela foi chamada para rezar e sofrer; ainda no foi sem difficuty que Brentano poderiam ser dissuadidos de introduzir os nomes de pessoas a quem ele gostava certas vises particularmente aplicvel, em vez de os termos Irm Emmerich se utilizados, tais como cnjuge, prometida pastor, etc Mais tarde, ele apagou muitas dessas notas iniciais de seus manuscritos, quando ele reconheceu a distncia incomensurvel entre os mais altos vos de sua prpria fantasia ea luz pura em que esta alma favorecida morava, e foi ento que ele comeou a estima sem problemas tambm grande para reproduzir to conscientemente quanto possvel o que foi transmitido a ele para o bem dos fiis

Quando lanou um olhar para este homem de gnio, este poeta to admirado, a luz do crculo cultivada e intelectual em que ele se mudou, somos forados a admitir quo leve so as reivindicaes de superioridade de todas essas qualidades naturais. A atmosfera que ele respira pelo sof sofrimento desta pobre campons menina muito mais puro, muito mais elevado do que qualquer outro que ele tinha ainda conhecido, sua destacar raent, seus sofrimentos dos pacientes, suas mortificaes voluntrias a deixou inacessvel a qualquer influncia de uma ordem inferior e cada vez mais suscetvel a luz sagrada da profecia. A Pilgrim poderia, de fato, incomodam e afligem-la, mas para seu interior, com suas vises, ele no tinha acesso. Nada poderia ser mais absurdo do que a suposio de que sua natureza energtica tinha estabelecido entre o doente e ele prprio um tipo de comunicao devido magntica a que ele recebeu de seu apenas o que ele mesmo tinha anteriormente ditado. Esta conjectura perde peso de uma s vez quando recordamos o fato de que apenas um vestido com a dignidade sacerdotal poderia exercer qualquer influncia espiritual sobre ela. Ela suportou a sua presena como faria a de uma pessoa pobre, doente mandou pela Providncia Divina para curar e salvar. Ele o devedor, ele o preferido, ele o aluno, ela o distribuidor de presentes, ela o professor, ou, em outras palavras, o instrumento em Deus para arrebatar uma das mentes mais brilhantes do que perodo de as armadilhas do mundo, para conquist-lo para a glorificao de Seu Santssimo Nome. Ningum possua um olhar mais penetrante que diz respeito fraqueza de seu vizinho e fraquezas do que fez o Peregrino, um presente que depois chorou com lgrimas amargas de arrependimento. Ele era o mais impiedoso, o observador mais amarga que o crculo invlido e sua pequena j teve de suportar. Quando seu entusiasmo desapareceu, eo encanto da novidade desgastou fora, ai de Irm Emmerich ele descobriu, ou fantasia, ele descobriu a coisa menos para despertar suspeita ou desconfiana! Ele era um juiz inexorvel! At o momento de sua morte, seus manuscritos fervilhava com observaes amargas: as palavras, os gestos, mesmo os passos de seu confessor, anotadas com prolixidade cansativa e interpretada com implacvel rigor. E, no entanto, a nica acusao que poderia ser intentada contra o reverendo foi que ele fez conta pouco de notas do peregrino, que ele ficaria feliz em ter dispensado vises Irm Emmerich completamente e, assim, foi libertado da obrigao de as notas citadas, e que Ele a tratava com indiferena comunicaes congelamento. Irm Emmerich se encontrou com nenhum maior indulgncia para as mos do peregrino. Deixe sua palavra um total de consolao para os pobres e aflitos, que se reuniram para seu alvio, ou mostrar o menor sinal de cansao em relacionar suas vises, e ela imediatamente repreendido FQR infidelidade sua misso, para dissipar as graas recebidas, para injustia para com ele mesmo. Mas logo, vencido pela sua doura angelical e forado a reconhecer seu prprio humor irracional, ele registra as seguintes palavras em seu dirio: 61 Ela cheia de bondade e de pacincia! Sim, ela uma embarcao mais admirvel da graa divina! " CAPTULO XXXVI Irm Emmerich colocado sob pressentimento ARREST.-la desse RESULTADOS EVENT.-SUAS. Desde o incio do ano eclesistico, 1818 - '19, Todo-Poderoso Deus preparou Irm Emmerich para os sofrimentos expiatrios na loja para ela. Os eventos de que estes sofrimentos eram a surgir ainda eram futuro, mas o inimigo invisvel do homem j tinha seus motores potentes no trabalho para a sua promoo. O mistrio da iniqidade que u j opera ", segundo a So Paulo, em que estava fazendo esforos perodo novo e vigoroso para minar os fundamentos da f em muitas dioceses, e as armas utilizadas foram precisamente aqueles que esto agora prestes a voltar-se contra o invlido pobres

si mesma. Como em anos anteriores, era assim agora: clrigos indignos ao servio das sociedades anti-catlicas e secreto, foram os inventores e executores de medidas que, sob o nome de "Regras Fundamentais" Leis u eclesistica "" convenes "" atos * de Dote ", etc, estavam destinados a destruir secretamente, mas com certeza a Igreja de Jesus Cristo. Como a luta se aproximava, o invlidas as vises se tornou mais abrangente, mais significativa. Eles no eram apenas as imagens profticas, mas real, combates pessoais, fecundas em resultados na medida em que eram uma continuao do desenvolvimento do grande combate da Igreja, ela sofreu e realizado em verdade muito tudo o que ela viu na viso. Os sentimentos e os projetos dos inimigos da Igreja foram feitos conhecida para ela, que ela poderia se opor a eles pela orao. Suas vises no eram sonhos ociosos, nem a sua aco em si vo e imaginria, em vez foi a confirmao de sua vida maravilhosa espiritual. Esta vida era um, mas tendo uma e as mesmas operaes, embora existentes em dois mundos diferentes e seguindo uma lei duas vezes, o mundo das coisas sensveis e que elevada, acima dos sentidos. Na contemplao, ela reza, ela luta, ela triunfos, ao passo que, no mesmo momento, ela sofre no estado natural, ou cumpre seus deveres da vida comum. Em ambos os casos, ela livre, em plena posse de suas faculdades e de tudo o que necessrio, na ordem natural e sobrenatural, para produzir atos meritrios. Sua vida externa tem a mesma relao sua vida interior transcendente como o smbolo da coisa significada, a semelhana com a realidade, o shell para o kernel. Seus perseguidores so, embora inconscientemente, os representantes das tendncias do perodo. Dessas vises profticas, o invlido era capaz de contar, mas uma parte muito pequena. , no entanto, o suficiente para despertar a surpresa do leitor, quando ele v exatamente como eles foram realizados em tudo o que se refere a seus prprios julgamentos que se aproximam. Advento, 1818 -. "Fui avisado pelo meu guia para se preparar para uma luta severa. Devo invocar o Esprito Santo para inspirar-me o que responder. Eu fao isso todos os dias agora, e eu sei que essa luta vai ser. Artful homens vo me atacar e tentar me fazer me contradigo por seu questionamento prfido. Era como se meu corao iria quebrar. Mas eu virei para a minha Esposa Celestial e disse: * Tu comeado o trabalho, Tu tambm traz-lo para um fim! Abandono-me inteiramente a Ti-V e depois, quando eu tinha colocado o caso em Suas mos, senti grande fora e paz em Deus. Eu disse: "Com alegria vou ser rasgado em pedaos, se assim posso ajudar o mundo!" - Entre os meus perseguidores, vi um mdico e alguns eclesisticos que vinham, uma aps outra, para me levar embora. Eles fingiam ser muito amigvel, mas eu vi o engano em seu corao. "19 de maio-Eu tive uma noite ruim. Fui assaltado por todos os lados e em pedaos, mas eu permaneci calmo, me alegrei com o que foi feito para mim, e eu reconheci os instigadores do caso e os principais atores na mesma. Todos falaram ao mesmo tempo, clamavam ao meu redor, e acabou por rasgar-me aos poucos. No um dos meus amigos estava presente, ningum para me ajudar, nenhum sacerdote. Fiquei triste, e eu pensei de abandono de Pedro de seu Senhor. u eu vi um grupo de homens reunidos para deliberar e exultar sobre seus planos engenhosamente inventadas para levar-me. Resolveram fazer uso dos novos meios. Meu guia me disse para ter calma, que, se bem sucedido, que terminaria em sua prpria confuso e ser tudo para o melhor. "28 de maio de 1819, eu me vi sozinho no meu tempo de prova e, o que era pior, o meu confessor no se atrevia a vir para mim. Ele parecia forado a ir embora sem licitao adeus. Eu tive uma viso em que eu me vi sozinha em um quarto com apenas Irm Neuhaus. Ento, algumas pessoas vieram e caiu em cima de mim no lado direito e no p da minha cama, eu estava completamente indefesa.

u 06 de junho, tive uma noite muito infeliz. Eu me vi abusado mais do que nunca, eu no posso pensar nisso sem estremecer. I foi abandonado por todos os meus amigos. Minha cama ficava no meio da sala, e eu fui atendido por estranhos. Eu sabia que estava neste estado miservel por conta de uma briga entre alguns eclesisticos e leigos, que me rasgou em pedaos para mostrar seu desprezo mtuo. Eu vi Dean Overberg na distncia sentado triste e silencioso, e eu pensei que todos EAo mais comigo. u 17 de julho de 1819-Mais uma vez eu tive vises de minhas provaes que se aproximavam. Eu vi todos os meus companheiros antigo convento de me visitar, falando de nossas relaes passado, e questionando-me para saber se eu tinha ou no disse quando no convento coisas tais ou tais de meu estado, etc eu no conseguia entender o que eles estavam mirando menos, e eu disse: i Deus sabe o que eles e eu fiz! '-Ento eu os vi todos indo para a confisso e comunho, aps o que voltou para mim. Eles foram, no entanto, no melhor do que antes, e tentaram encontrar algo fora de mim, eu no sei o que. Perguntei-lhes se eles no sabiam que, muito antes de se juntar a eles minha, eu tinha dores inexplicveis nas minhas mos e ps, que quando com eles, eu tinha muitas vezes fez tocar as palmas das minhas mos que estavam queimando quente, e que meus dedos estava bem morto, sem o meu entendimento o que aquilo significava? Eu no era capaz de um longo tempo para levar comida por conta do vmito que trouxe em? No foi este o caso h sete meses sem meu anexar qualquer importncia a isso eu no acho que uma uma doena, embora nunca me impediu de meus deveres, ou de orao, o meu prazer s? Mas eu achei todos eles hesitar e insincero em suas declaraes. Todos procurou limpar-se da culpa, todos com exceo do Superiora e Irm Neuhaus-s eles eram honestos. Depois disso, veio um grande nmero de meus conhecidos, eles fizeram o que sempre fazem, eles falaram de forma aleatria, no uma dispostos a levantar-se para mim. O Abb Lambert no poderia me ajudar, eles no quiseram ouvir. Meu confessor no estava longe, mas ele estava abatido e cansado. Em seguida, seis eclesisticos e leigos, entre eles duas protestantes, no vieram todos juntos, mas um por um, e alguns eram falsas e maliciosas at o ltimo grau. A mais doce e blandest entre eles me trataram pior. Em seguida, um homem entrou dizendo: eu quer que seja feito para essa pessoa tambm ser feito para mim ". Eu no o conhecia, mas ele ficou por mim h muito tempo e era honesto e verdadeiro para mim. Ele viu tudo o que foi feito, mas que ele no poderia me ajudar. Quando os outros me cercaram (minha cama estava no meio da pista) foram cuidado para no empurrar ele. Ento eles comearam a colocar todos os tipos de perguntas, mas eu no respondeu. Eu j tinha respondido trs vezes diferentes, como registrado no relatrio, e eu tinha mais nada a dizer. O Vigrio-Geral foi n ar por; havia alguma dvida sobre ele. Eu vi que o Dean (Rensing) estava interessada, ele deu instrues, mas ele no era para mim. Dean Overberg estava ausente, mas orando por mim. Os dois pouco freiras Frances e Louisa me confortou. Eles repetido continuamente: Eu tenho coragem, s coragem! tudo estar certo! "-Meus perseguidores comeou a desenhar fora da pele das minhas mos e ps. Eles descobriram que as marcas de um vermelho mais profundo do que as na superfcie. Eles fizeram o mesmo ao meu peito e descobriu a cruz mais claramente marcadas abaixo do que na pele. Eles ficaram surpresos, eles no sabiam o que dizer! Em silncio, eles se esgueirou para longe um aps o outro, cada um contou a sua histria prpria, mas todos foram confundidos. Enquanto ali deitada esperando a operao em minhas feridas, fui tomado de angstia, mas as duas freiras santos me incentivou, prometendo que nenhum mal resultaria dele. Ento um menino maravilhosamente linda em um longo roupo apareceu para mim; Seu rosto resplandecia como o sol. Ele pegou a minha mo, dizendo:! C

Venha, vamos agradecer ao nosso querido Pai "- e levantar-me levemente fomos para uma bela capela, aberta na frente e apenas um meia-final. Ele parecia estar dividido ao meio. No altar estavam as imagens de Santa Brbara e de Santa Catarina. Eu disse para o menino: * Por que a capela dividido 'e ele respondeu:' E s meia-acabado ", senti que estvamos perto de uma magnfica manso em que muitas pessoas esperavam de mim.. Ele foi cercado por jardins e campos, caminhos e bosques, era como uma pequena vila. Ainda assim, parecia como se fosse de longe, e no parecia haver qualquer lugar ainda destinada para mim. Eu s sei que eu olhei para a capela com o menino e vi as fotos. Era como se eu tivesse sido pego em esprito, enquanto eles chamou a pele de minhas feridas, pois eu no sentia nada, eu s vi, depois que acabou, os pedaos de pele vermelha. Vi o espanto dos homens quando eles encontraram as marcas que penetram na carne, e eu os vi coar atrs da orelha! Nesta confuso da capela e da operao, eu acordei. A viso das freiras e as pessoas da cidade foi ob-Bcure. Era como se eu estivesse informado de um interrogatrio a que eu estava a ser sujeito. Vi, tambm, algo como um tumulto na cidade. "O menino disse: Eu vejo, agora tudo o que te perturbas conturbada e durou to pouco tempo, mas a eternidade no tem fim. Coragem! Um ensaio rude na loja para ti, mas tu queres suportar bem, no vai ser to difcil quanto parece. Muitos males podem ser evitados por meio da orao, ser consolados!7 Ento ele me disse para rezar em meus momentos de viglia durante a noite, para muitos esto em perigo de perecer, uma grande tempestade ameaa. 'No temais dizer que corajosamente e exortamos todos a rezar. " Alguns dias mais tarde, a Irm Emmerich teve outra viso, a de uma jovem virgem e mrtir, ea viso fortaleceu-la por sua prpria luta se aproximando:-u eu estava em orao. Dois homens desconhecidos veio a mim e me convidou para ir com eles a Roma para o lugar em que os mrtires foram torturados. No era para ser um grande combate que dia, alguns de seus amigos fossem participar de IT7 e queria v-los morrer por Jesus. Eu perguntei por que eles se expuseram. Eles responderam que eram cristos em segredo, ningum iria conhec-los e, como eles eram parentes, um lugar foi reservado para eles que a viso de "mrtires tormentos pode assustar eles, pois eles tambm desejado para fortalecer-se com a viso e incentivar seus amigos pelo seu presena. Eles me levaram para o anfiteatro. Acima do cerco, de frente para a entrada direita da cadeira do juiz, havia uma porta entre duas janelas atravs das quais entramos em um grande apartamento arrumado em que estavam 30 pessoas boas, velhos e jovens, homens e mulheres, jovens e donzelas-todos os cristos em segredo e montado para a mesma finalidade. u O juiz, um homem tirano velho, acenou com a equipe direita e esquerda e, ao sinal, os subalternos para baixo no crculo comeou seu trabalho. Havia cerca de twelve.-Para a esquerda antes de nossas janelas, vi algo como um dolo. Eu no sabia o que era, mas fez-me estremecer de horror. No mesmo lado foram as prises. Eles trouxeram os mrtires, dois a dois, levando-os para a frente com lanas de ferro. Eles foram levados antes de o juiz e, depois de algumas palavras, entregue ao martrio. O prdio inteiro estava cheio de espectadores sentados em fileiras, furiosa e gritando. u O primeiro mrtir parecia ter cerca de 12 anos de idade, uma menina de pouco delicado. O carrasco jogou-a no cho, atravessou o brao esquerdo sobre o peito, e ajoelhou-se em cima dele. Com um instrumento afiado, largo e curto, ele cortou todo o pulso e tirou a pele to alto como o cotovelo, ele fez o mesmo com o acm direita e depois para os dois ps. Eu estava quase distrado pelo tratamento horrvel da criana concurso. Eu corri para fora da porta, chorando por m3rcy, eu queria compartilhar seus

tormentos, mas o escravo me empurrou para trs de forma to violenta que eu senti. Da criana geme perfurou meu corao. Eu me ofereci para sofrer em seu lugar, e eu tive a impresso de que minha vez chegaria logo. Eu no posso dizer que esta viso me custou. "Ento, o escravo obrigado mos toda e pareceu-me que ele estava prestes a cort-los. Quando voltei para o quarto (que era semi-circular e no eram quadrados e tambm assentos de pedra triangulares ao redor) duas boas pessoas me confortou. Eles eram os pais da menina. Eles disseram que atormenta o seu filho tinha perfurado a sua alma, mas que ela havia desenhado sobre si mesma por seu excesso de zelo. Foi muito triste, ela era sua nica filha. Ela costumava ir abertamente para as catacumbas de ser instrudos, e ela sempre falou com ousadia e livremente como se cortejando martrio, "Agora, os dois escravos envolveu-se e colocou-a na pilha redonda funeral, que ficou no meio do lugar, com os ps em direo ao centro; abaixo foi uma quantidade de pequenos galhos que rapidamente pegou fogo, e atirou-se atravs de suas chamas da madeira acima. As pessoas boas, embora resignado, pareceu-me bastante cheios de tristeza. Uma mulher entre eles abriu um rolo de pergaminho, enquanto o brao de algum, preso no meio com um fecho grande. Eles lem em voz, trs ou quatro juntos, e passou-o ao longo de mo em mo. Eu entendi perfeitamente o que lem. Eram frases curtas, como forte e elevando as palavras no podem dizer. A sensao era que os que sofrem ir direto a Deus fora deste mundo miservel. Eu tinha certeza de que eu nunca poderia esquecer as palavras. Eu ainda senti-los, embora eu no possa repeti-los. O leitor muitas vezes interrompeu-se depois de uma curta frase com as palavras: eu acho que voc agora? " As peties foram dirigidas a Deus em linguagem mais enrgica. Eu, tambm, olhou para o pergaminho, mas eu no conseguia ler uma carta, era em caracteres vermelhos. u Durante este martrio eu estava na angstia indescritvel, nunca antes tinha o espetculo me afetou assim. A donzela pouco com a pele solta ao redor de seus braos e dos membros inferiores, sempre foi antes de mim e seus gemidos minha alma. Eu no poderia ficar longe, no nos permitiria atravessar a arena. Muitos outros foram posteriormente martirizados. Eles foram empurrados de um lado para outro com pontas de ferro, golpeou com clubes pesados e seus ossos quebrados, o sangue jorrando ao redor. Finalmente, surgiu gritos selvagens dos espectadores e gritos de um dos torturados. Ele foi o ltimo, e eles maltrataram ele para que ele vacilou na f. Ele xingou e gritou com os executores; desespero, dor e raiva fez dele um objeto terrvel de se ver. As pessoas boas perto de mim foram muito triste por sua causa, pois sabiam que ele tinha que morrer. Quando os outros foram jogados no funeral pilha, eu sofria com um presente, eu sentia que a sua alma no estava em glria. Tudo estava terminado, e as pessoas boas me deixou. Os corpos no foram totalmente consumidos, e uma vala foi escavada para receber os ossos. Eu vi descer do cu uma pirmide de luz branca brilhando em que o souk dos mrtires entrou com alegria indescritvel, como crianas felizes. Eu vi um cair novamente para o fogo que agora desapareceu e em seu lugar, surgiu um lugar escuro, sombrio, onde a alma foi recebido por outros. Foi o mrtir cado. Ele no est perdido, ele foi para o purgatrio, isto faz-me alegrar. Ah! mas, talvez, ele ainda est l! Eu sempre orar por essas pobres almas abandonadas. "Eu tenho a sensao de que este mrtir foi-me mostrado para animar-me a pacincia nos meus sofrimentos, e ultimamente tenho visto minha prpria pele descascada dos meus ps e mos. Estes antigos romanos deve ter sido de ao. Os torturadores eram como os espectadores, os mrtires como seus amigos, mas hoje em dia as pessoas so

mornos, macios, e preguioso, eles rezam para o Deus verdadeiro to friamente como os pagos faziam a seus falsos deuses ". A partir da festa da Visitao at o final de julho, a Irm Emmerich sofreu inflamao violenta do peito. Uma lufada de ar a partir da abertura de uma porta, ou mesmo a aproximao de uma pessoa provocou tosse convulsa; transpirao profusa fluam de seu peito, e pavor involuntria dos prximos eventos a perseguia. No dia 2 de agosto, o peregrino encontrou triste e nervoso. No dia seguinte, chegou em Dlmen um prussiano "Comisso de Inqurito", assim chamado, o Buenninghausen Landrath em sua cabea. Os outros membros eram o Dr. Rave de Ramsdorf, Dr. Busch de Miin-ster, o Niesert cura de Velen, Vigrio Roseri de Leyden, e Prof Roling de Munster. O Landrath fui com o Vigrio de anunciar a Irm Emmerich a investigao de um novo. " Ela respondeu que no sabia o que queria com uma investigao j que ela estava pronta para dar-lhes toda a informao que possa desejar, no havia nada que j no tivesse sido investigada. u que no de conta ", respondeu o Landrath. "A investigao foi resolvido aps, deve ser iniciada de uma s vez, por isso a senhorita Emmerich deve imediatamente se permitir ser removido para a residncia do Mersmann Conselheiro." "Se tal se as ordens dos superiores eclesisticos de raios", ela respondeu: "Eu voluntariamente apresentar a todos exigia de mim. Vou olhar para ela como a vontade de Deus. Mas eu sou um religioso e, apesar de meu convento foi suprimido, eu ainda sou um religioso, e no pode agir independentemente dos meus superiores. O vigriogeral j props uma investigao mista, e se isso que voc quer dizer que eu estou pronto, porque eu no posso, mas o desejo de ver a verdade estabelecida! " O Landrath respondeu: "superiores eclesisticos so, neste caso de no conta, mas aqui esto os trs padres catlicos." A estas palavras Irm Emmerich virou-se para o Roseri Vigrio e disse: "Como pode voc, um padre, aparecem aqui se a autoridade eclesistica no de f conta Voc participou da ltima investigao de uma maneira pouco tornar-se padre, e estou profundamente triste ao ver voc aqui novamente. Eu perdi a confiana em voc. " Roseri desculpou-se, dizendo que sua presena na ocasio aludida foi apenas acidental, mas que agora no s era permitido pelo Vigrio. Geral, mas mesmo desejado, e que ele se arrependeu de no ter com, ele o documento para o efeito (1). Irm Emmerich novamente declarou que ela no teria autorizao para sua retirada, que o seu mdico no toleraria tal passo. O Landrath retirou-se, declarando que ela deveria ser transportada para Munster ou no. Jornal do Dr. Wesener a seguinte: u agosto 3dEu encontrei o invlido, esta noite animado, mas no desconcertado. Temia apenas que o Abb de idade, que estava doente, seria negligenciada. "Quarta-feira, 4 de agosto-Encontrei-a-dia bastante resignado. Ela teve uma viso na noite passada que fariam suas belas promessas, mas que ela seria reduzida a um estado mais miservel de fraqueza em que seu confessor iria ajud-la. " A Pilgrim ficou indignado e tentou evitar a perseguio da invlido pobres. Em agosto 3d, ele escreveu uma longa carta, pedindo-lhe para lhe propor Comisso como testemunha possua as qualificaes necessrias para ajudar na investigao. Mas quando ela apresentou sua petio Landrath, ele declarou a Pilgrim "especialmente excludos". Sr. Brentano recorreu ento para o chefe-Presidente von Vinke, em Munster, que escreveu o seguinte: "Em resposta sua carta de 4 a inst, que tive a honra de receber, lamento minha incapacidade de satisfazer o seu desejo de tomar. parte da investigao instituda em relao senhorita Emmerich, como tenho sido expressamente intimados para remov-la do seu entorno presentes. Isso to necessrio para a realizao do fim em vista que no se pode negligenciar as instrues dadas comigo neste ponto. Caros,

(DA indicao falsa, como se ver a seguir ser visto nos actos oficiais. Irm Emmerich viu o triste estado de alma do jovem, mas ela s podia dizer que no tinha confiana nele. entretanto, que voc pode desejar comunicar Comisso a respeito de suas observaes pessoais sero recebidos com prazer. 11 lam tambm inclinado a pensar que a sua presena iria provar desagradvel a Miss Emmerich, pois no inverno passado, durante uma visita de uso mdico pago, ela mostrou desconforto com a meno de seu nome. Temos fervorosamente recomendado para os comissrios a trat-la com grande considerao e toda a bondade possvel, embora a escolha feita deles suficiente para assegurar-nos de que tal sugesto foi desnecessrio. "Eu vou ser mais feliz em fazer o conhecimento (1) M. Savigny irmo-de-lei. A minha visita se aproximando para Dlmen vai, eu confio, obter-me esse prazer. " A Pilgrim prxima aplicada verbalmente ao Landrath si mesmo, mas aqui, tambm, ele encontrou uma recusa. Decepcionado em suas esperanas de ser colocado na comisso, ele foi, em conformidade com o invlido de desejo, para a manso paterna do Cardeal Diepenbrock, no Bockholt, para aguardar o resultado da investigao. 04 de agosto, o Landrath novamente renovado suas convices, mas a irm Emmerich persistia em sua recusa em consentir qualquer alterao no autorizada por seus superiores fantasmagricos. u demanda que eu ", disse ela, u uma ordem do vigriogeral, diretores delegados por ele para execut-lo, e testemunhas imparciais; depois vou aceitar tudo o que acontece como vindo de Deus, ento eu no tenho nada a temer." - O Landrath no ainda se atrevem a tentar vigor. Sua visita foi seguida por uma de cura Niesert eo Roseri Vigrio. O ltimo comeou: "Agora, diga-nos como voc gostaria de ser tratado f" Irm Emmerich respondeu: u Por que voc pergunta t tem (0 M, Savigny. Advogado clebre, professor da Universidade de Berlim, que havia se casado com a irm do Sr. Brentano. uma ordem de me tratar como eu gostaria? Se assim for, peo para sacerdotes legalmente comissionados e por duas testemunhas para elaborar uma declarao oficial que vai ler para mim, que eu saiba o que atribudo a mim. " "Voc no deveria reclamar", disse o cura, "voc est deitado confortavelmente, voc parece estar muito bem." "Como eu sou", respondeu o invlido, u Deus sabe! " em seguida, voltando-se para Roseri, ela disse: u eu sei agora, atravs do Dean (Rensing) que voc no tem autorizao do Vigrio-Geral para estar aqui ", Na sexta-feira, 6 de agosto, o Dr. Borges de Mnster, um protestante, chegou em Dlmen acompanhada por um hipnotizador. Assim que eles entraram na pousada, o exgabou de que ele teria u fazer o trabalho da menina, que no haveria baralhar agora!-Ele a teria removido a Berlim pela polcia sem a sua fazendo-lhe o menor dano. " A notcia do incidente logo se espalhou, e as pessoas ficaram alarmadas para que, de fato, a fora pode ser usada com o invlido pobres. A mais animada foi manifestado simpatia por todos. Uma assemblia foi realizada para protestar contra processos to opostas lei e justia e Keus Comissrio selecionados para elaborar resolues. Estes foram colocados nas mos Landraths, que solenemente prometeram apresent-los no quartel-general. Isto restabeleceu a calma, e os bons cidados esperava que eles tinham evitado o golpe ameaada. Dr. Borges e seu companheiro foi com o Landrath para ver a irm Emmerich e exortar-la uma vez mais a consentir com sua remoo. Como o mdico ocupava uma

posio de destaque entre os maons, sua presena era particularmente odioso para ela, e sua bajulao mais nojento do que o seu abuso. "Como razovel em voc", disse ele zombeteiramente, "para rejeitar a oferta fino feito voc de estar cercado pelos homens mais ilustres, e de receber as suas atenes em um lugar longe prefervel a esta! " u As boas intenes destes senhores ", respondeu Irm Emmerich," Deixo a Deus. Desejo-lhes toda sorte de bno, embora eu no tenha ainda lucrou com a sua boa vontade. Se voc deseja apenas para descobrir a verdade, voc pode examinar-me aqui nesta sala, mas eu sei que no h pergunta para voc de verdade, que voc pode facilmente descobrir. Se voc quer a verdade, por que no a procuram aqui por mim? "Como ambos os cavalheiros perguntou o que poderia fazer por ela durante a investigao, ela respondeu:" Eu exijo, sendo gravemente doente, a presena de meu mdico e confessor, um companheiro para assistir a mim, e dois padres e dois laicos como testemunhas , no entanto, mais uma vez protestar que eu vou deixar esta casa s pela fora ". Ento, ela protestou contra o Dr. Rave de ter qualquer participao no assunto, j que, alm de seu relatrio oficial, em fevereiro, ele havia publicado a conta de outra e muito diferente muito prejudicial para ela. O resultado do protesto veremos mais tarde. Comportamento discreto e reservado o hipnotizador durante a entrevista tornou evidente que ele no viu em SisterEmmerich qualquer sinal pela qual a reconhecer um meio (1). Dr. Wesener diz: "De manh eu encontrei o invlido razoavelmente forte, mas ainda se opem idia de movimento. Dr. Borges tentou convencer-me a autorizao, mas quando eu lhe disse Irm Emmerich no estava em condies de ser movido ele ficou irritado e ameaou fora. Rumo a meia-noite, eles fizeram, de fato, a inteno de remov-la, mas como h alguns conjuntos em andamento, a execuo de seu plano foi adiado ". O Sr. von Schilgen, uma testemunha ocular, faz o seguinte relato desta aventura noturna: "Muitos do cidado? (1) O Landrath mesmo declarou: "No pode haver dvida de mesmerismo em caso Irm Emmerich, posso dizer de uma vez por todas que eu j comentou que ela mantm * pd ita adeptos, individualmente ana coletivamente, em repdio", e eu havia feito uso de aceitao do Landrath de nosso protesto para acalmar as pessoas e convenc-los de que a fora no seria recorreram a. Eu estava to plenamente convencido da verdade do que eu disse que eu fui calmamente para descansar, mas apenas cerca de meia-noite, foi despertado por um dos policiais que veio com ordens para montar seus companheiros, um dos quais apresentados em minha casa. Eu estava, claro, surpreso. Corri para a casa de invlido, onde encontrei um bom nmero coletado aguardando a questo do caso. A polcia estava em movimento. meia-noite, o Dr. Borges, Landrath Bcenninghausen, e Dr. Busch fez sua apario. Depois de bater por algum tempo na porta levando a alojamentos Irm Emmerich e receber nenhuma resposta, eles foram em torno da cozinha e fez o Sr. Limberg mostrar-lhes a sala no andar de baixo, mas isso eles fizeram apenas para afastar a suspeita. Eles declararam que adequado para a sua finalidade e foi embora deixando o proprietrio, bem como a multido reunida, sob a impresso de que iria realizar a investigao l. As pessoas, no entanto, no se dispersou at dia chamou-os para suas ocupaes diferentes. Dizia-se que s oito horas do dia seguinte, o invlido seria levado por-fora. Para ser capaz de dar uma conta exata do caso, se isso realmente aconteceu, eu fui meio depois de sete horas Irm Emmerich. Aps as saudaes usuais, perguntei sobre o que tinha resolvido. Ela respondeu: eu estou extremamente envergonhada. O Landrath apelou ao

Dean para usar sua influncia para ganhar o meu consentimento para ser removido e se submeter a uma nova investigao. Ele veio ver-me para o efeito (1). Eu no sei o que vou fazer! " Eu comentei que algo deve ser deliberada, quando ela gritou: 1 No! nunca vou concordar com isso! Eu persisto em minha recusa! e ela me implorou para ficar e chamar a polcia para (1) Feijo Reutilizar disse a ela que o Landrath se queixou amargamente que ele quilmetro sua posio se ela no ceder s suas exigncias -. (Notas Peregrino). Proteja ela. Apenas neste momento a Landrath entrou e renovou suas splicas. Eu interferiu e lembrou-lhe o protesto da noite anterior, mas tudo em vo. Ele levantou-a pelos ombros prprio, as roupas de cama enrolado em volta dela, e uma enfermeira, que ele tinha trazido com ele, levou-a pelos ps, assim, levando-a descer escadas, deitou em cima de uma maca l em prontido, e quatro de a polcia levou-a para a casa do Conselheiro Mersmann, escoltado pelo prefeito e seus homens. No houve perturbao, os curiosos-em expressar sua simpatia apenas por soluos e lgrimas. Eu notei, para minha satisfao, que no momento em que a envolveu no 6HE cama-revestimentos caiu no estado catalptico e foi, consequentemente, inconsciente do que estava sendo feito com ela (1). " Vamos agora juntar em anexo conta prpria Irm Emmerich: - u A tarde anterior minha remoo, sendo totalmente acordado, eu vi na viso de tudo o que estava a ter lugar no dia seguinte. A dor que causou me privou da fala. Dean Rensing queria me submeter-se livremente, ea Terra rath me disse que ele perderia sua posio se no o fizesse, mas eu ainda recusou. Quando ele agarrou-me pelos ombros, o meu esprito foi arrebatado deste mundo miservel em uma viso de minha juventude que freqentemente tinha antes da minha entrada no claustro, e fiquei perfeitamente absorvida at o dia seguinte. Quando eu acordei e encontrei minha auto em uma casa estranha, eu pensei que tudo um sonho. O tempo todo do meu cativeiro, eu estava em um estado mental, de transporte inexplicvel para mim. Eu estava com freqncia gay, e novamente cheio de piedade para os investigadores cegos para quem eu orava, eu ofereci tudo o que eu suportei para as pobres almas do purgatrio, pedindo-lhes para rezar por meus perseguidores. Eu (1) Em setembro de 1859% o autor visitou a morada da Irm Emmerich em Dlmen, e encontrou as marcas dos selos do governo ainda visveis nas portas da casa. Irmo do pai Limberges, o proprietrio, foi viver. Disse-lhe que, quando os pobres Sl ^ tex foi levado, as vacas no estbulo vizinho gritou lastimosamente. muitas vezes, desceu ao purgatrio e eu vi que os sofrimentos de raios eram como os das almas santas. Os mais violentos foram os meus perseguidores, o mais calmo e at mesmo o mais contente era eu, o que enfureceu o Landrath. Deus me impediu de fazer qualquer demonstrao externa, minhas graas foram os silenciosos. Sem a bno de um sacerdote santo nem nada, eu recebi de Deus uma fora at ento desconhecida, bem como toda a palavra que eu tinha a dizer. Eu no tinha nada preparado. Quando os meus perseguidores me atacou de um lado, questionar e abusar, que eu vi no outro uma forma radiante derramando fora e graa sobre mim. Ele ditou cada palavra que eu deveria dizer, curto, preciso e suave, e eu estava cheio de piedade. Mas se eu spokeany palavras do meu prprio, eu percebi uma grande diferena, foi outra voz, spero, duro, e estridente ". Na festa de So Loureno, eu vi o seu martrio. Vi tambm a Assuno de Maria, e no dia de Santa Ana, padroeira da minha me (1), fui levado at ela em sua morada abenoada. Eu queria ficar com ela, mas ela me consolou, dizendo:. C Embora muitos males esto diante de ti, mas os terrveis ter sido evitada de ti pela orao " Ento ela apontou muitos lugares em que oraram por mim. kThe mais pesados ensaios tu bem sustentada, mas tu tens ainda muito que sofrer e realizar. "

"Na festa do meu Santo Fundador, eu tinha uma viso clara da posio que deveria ter sido, se os desejos meus inimigos tinha sido cumprida. Alguns deles eram fuJiy confiante de que, na minha pessoa, eles tinham todos os catlicos em seu poder, e estavam prestes a desgraa deles. Eu vi alguns eclesisticos mesmo animado por disposies muito mal. Eu me vi em um buraco profundo, escuro, e eu pensei que eu era nunca mais sair, mas, no dia a dia, levantei-me mais e mais alto ea luz aumentou. Meus perseguidores, ao contrrio, foram enterrados (1) A Festa de Sant'Ana quedas em 16 de agosto no calendrio de MGnster. mais e mais fundo na escurido cinco cresceram certeza de como eles devem agir, bateu contra o outro, e, finalmente, afundou ao fundo. Santo Agostinho, a quem eu invocado, ficou ao lado da minha cama em seu dia de festa, e confundia os meus algozes cruis. So Joo tambm veio a mim em sua festa e anunciou minha libertao rpida. "Quando os meus perseguidores veio, eu sempre via o p inimigo perverso por. Ele parecia um conjunto de todos os espritos maus: alguns rindo, chorando, xingando, jogando o hipcrita, alguns mentindo, intrigante, fazendo travessuras. Era o demnio de sociedades secretas. "Nesta viso o meu guia me levou pela mo como uma criana. Tirou-me da janela da casa de campo de meu pai, me levou a campina, atravs do pntano, e atravs do bosque. Ns fomos em uma viagem, longa e perigosa sobre os pases do deserto, chegou at ns uma montanha ngreme at que ele teve que chamar-me atrs dele. Era estranho pensar que eu mesmo uma criana, apesar de to velho! Quando ganhou o topo, ele disse: "Veja, se voc no tivesse sido uma criana, eu nunca deveria ter sido capaz de chegar at aqui. Agora, olhar para trs e ver o que perigos voc ter escapado, graas providncia de Deus! '-Eu fiz isso e eu vi a estrada atrs de ns cheio de imagens de diferentes tipos. Eles representavam as armadilhas diversas do pecado, e eu compreendia como maravilhosamente eu tinha sido preservada pela vigilncia do meu anjo. O que no caminho tinha me apareceu simplesmente como dificuldades, eu via agora sob formas humanas como as tentaes do pecado. Eu vi todos os tipos de problemas que, graas bondade de Deus! Eu tinha escapado. Eu vi pessoas com os olhos vendados. Isto significou a cegueira interior. Eles caminharam com segurana na beira do abismo por um tempo, mas finalmente eles caram dentro Vi muitos cuja segurana que eu tinha comprado. A viso desses perigos me encheu de alarme, e eu no sabia como eu tinha escapado. "Quando o meu anjo tinha apontado tudo isso para mim, ele passou alguns passos frente, e eu uma vez tornou-se to fraca e frgil que eu comecei a cambalear como uma criana ainda no consegue andar sozinho, a chorar e lamentar como um pequeno infante. Ento o meu guia voltou e me deu a mo, com as palavras: 1 Veja, como tu s fraco, quando eu no levar-te! Veja o que tu precisa de um guia, a fim de passar por esses perigos! ' u Depois fomos para o lado oposto da montanha e desceu, atravessando um belo prado cheio de vermelho, branco e flores amarelas, to densamente lotado que eu estava com medo de esmagar-los. Havia, tambm, algumas linhas de macieiras em flor e diferentes outras rvores. Deixando o prado, chegamos a uma estrada escura com sebes altas de cada lado. Ele estava enlameado e spera, mas passei alegremente, segurando a mo de meu guia. Eu nem sequer tocar no caminho lamacento, eu s desnatado acima dela. Ento chegamos a uma outra montanha agradvel de se ver, razoavelmente alto, e coberto com pedras brilhantes. Do alto lano um olhar para trs na estrada perigosa, e meu guia disse que a ltima estrada, to agradvel com suas flores e frutos, era tpico de consolaes espirituais e da ao colector de espao na alma do homem aps resistir tentao. Meu medo de caminhar sobre as flores significava conscincia escrpulo e

falso. Um esprito de criana abandonada a Deus, caminha sdl as flores do mundo, sem pensar se Oruises-los ou no, e, de fato, ela faz mal nenhum. [Disse a ele que deve ter sido um ano inteiro no ourney, pareceu-me muito tempo. Mas ele respondeu: 6 Para Nake o vs jornada, 10 anos seria leeded '-! u Ento eu me virei para o outro lado para olhar o chapu estrada estava diante de mim. Foi muito curto. ao final disso. apenas uma pequena distncia de onde eu estava, vi a Jerusalm Celeste. A estrada, perigosa sombrio da vida por trs de mim, e antes de mim apenas uma maneira um pouco fora foi a magnfica cidade de Deus brilhando no cu azul. A plancie eu ainda tinha que atravessar era estreito e alm disso era uma estrada a partir do qual, direita e esquerda, ramificou-por-caminhos em direes diferentes, mas que finalmente voltou para a estrada principal. Seguindo-lhes a viagem seria consideravelmente aumentado. Eles no parecem muito perigoso, embora se possa facilmente tropear neles. Olhei com alegria na Jerusalm Celestial, que apareceu muito maior e mais perto do que nunca tinha feito antes. Ento, meu guia me levou a um caminho que levou para baixo da montanha, e eu senti que o perigo ameaado. Eu vi o Peregrino na distncia. Ele parecia estar carregando alguma coisa fora, e eu estava ansioso para ir para ele. Mas meu guia me levou para uma pequena casa onde os religiosos dois, quem sabe, preparou uma cama e colocou-me nele. Eu era novamente uma pequena freira e eu dormi em paz na contemplao ininterrupta da Jerusalm celeste at que eu acordei. Na viagem, eu dei a minha mo em vrios momentos diferentes para as pessoas que conheci, e os fez viajar parte do caminho comigo. "A Jerusalm Celestial eu vi como uma cintilante, cidade, transparente dourado no cu azul, apoiado por nenhuma fundao terrenas, com muros e portes por onde eu poderia ver muito, muito alm. A viso era bastante a percepo instantnea de um todo do que de uma sucesso de peas como eu aqui foram obrigados a apresentar. Ele tinha vrias ruas, palcios e praas, todos povoados por aparies humanos de diferentes raas, classes, e hierarquias. Eu distinguido classes inteiras e rgos ligados por laos de dependncia mtua. Quanto mais eu olhava, mais glorioso e magnfico que se tornou. Os nmeros que vi foram todos incolor e nd brilhando, mas foram distinguidas uma da outra pela forma de suas vestimentas e por vrios outros sinais, cetros, coroas, guirlandas, bculos, cruzes, instrumentos de martrio, etc No centro surgiu um rvore, em cujos ramos, como se em assentos, apareceu nmeros ainda mais resplandecente. Esta rvore estendeu os seus ramos como as fibras de uma folha, inchao fora como ele se levantou. Os nmeros superiores eram mais magnfico do que os que esto abaixo, pois eles estavam em atitude de adorao. Maior de todos foram santos homens de idade. Coroando a cimeira foi um globo representando o mundo encimado por uma cruz. A Me de Deus estava ali, mais esplndida do que o habitual, tudo indescritvel! Durante esta viso que eu dormia na casinha, at que eu de novo acordou a tempo. " CAPTULO XXXVII. Medidas tomadas pelo vigrio-geral. Vamos aqui interromper a nossa narrativa para dizer algumas palavras dos Superiores fantasmagricas a cuja autoridade Irm Emmerich tantas vezes recorreu. O Vigrio Geral von Droste escreveu Dean Remsing, agosto 3d "Ouvi dizer que eles esto prestes a instituir uma nova investigao no que diz respeito Irm Emmerich. Inform-la sem demora. Diga a ela tambm que eles no ter me consultado e que eu no ter autorizado qualquer outro clrigo para tomar parte nela. " O Roseri Vigrio recebida, ao mesmo tempo, uma repreenso severa para ir Dlmen sem ordens. "No deveria eclesistico a aceitar uma ordem do tipo de autoridade

secular", escreveu o vigrio-geral. "Ele desonra e forswears sua vocao agosto, quando ele se permite ser empregados em assuntos policiais."-Sr. Roseri eo Sr. Niesert foram, conseqentemente, obrigado a sair Dlmen, ea mesma ordem foi dada ao Prof Roling. O ltimo adiada at que o chefe-presidente e Landrath Bcenninghausen deve usar a sua influncia para ele permanecer, mas Clement von Droste no era um homem de agir em contradio consigo mesmo. A segunda ordem foi despachado para Dean Rensing: 44 O chefe-Presidente von Vinke'', ele escreveu, "pede que Eu deveria permitir que alguns eclesisticos para participar nesta investigao, mas no posso consentir que permitir nenhum sacerdote, Prof Roling no mais do que qualquer outro, para tomar parte nela, especialmente como o Baro von Vinke no fala de uma comisso mista. Uma vez por todas, ento, at novas ordens, observar as instrues que eu lhe dei. Confio Prof Roling no ser inferior obediente do que o Sr. Roseri e Niesert Sr. ". Em resposta ao apelo de Irm Emmerich para obter assistncia e aconselhamento, o Vigrio-Geral escreveu a Dean Rensing. u apresso-me a responder que eu posso dar nenhum conselho especial para o futuro, como eu no sei nada respeitando a investigao projetada ^ Quanto ao resto, parece-me que o que a irm Emmerich j fez at o presente e que ela pretende fazer muito bom. Ela dizendo que eu no deveria abandon-la inteiramente, mostra que ela tomou uma viso errada do caso. " Quando, mais tarde, a Irm Emmerich encaminhado para o Vigrio-Geral atravs de Dean Rensing uma cpia do protesto apresentado por ela para a comisso, ele enviou a seguinte nota de Darfeld: u tenho recebido as comunicaes de 05 de agosto e 7, com a irm protesto Emmerich. Vou responder da forma mais breve possvel. Esta investigao puramente secular, ordenada e dirigida exclusivamente pelas autoridades civis. Se eclesisticos estavam a tomar parte nele, ao contrrio das regras estabelecidas, esse fato no altera a sua natureza, que ainda permaneceria secular. O mais importante que ele deve de maneira nenhuma, nem mesmo na aparncia, assumem o carter de uma investigao mista. Portanto, 1-No eclesistico (se includos) devem ter o mnimo de participao dela, seja a favor ou contra, devemos absolutamente ignor-lo. Se Irm Emmerich pede conselhos de vocs, Canon Hackram, ou qualquer outro sacerdote, justo que ele no deve ser recusada ela, mas nem voc nem qualquer outro sacerdote deve aderir s exigncias de uma comisso cuja existncia deve ser ignorado. Agir para que todos os outros eclesisticos pode entender claramente isso. u N 2-No sei com que direito algum de amigos Irm Emmerich lanaram um protesto contra a investigao perante os tribunais principais do pas. Se tal curso se recorra a, irm Emmerich se quem deve faz-lo, ou pelo menos, seus amigos devem ter de seu um pedido formal, por escrito, autorizando-os a fazer tal protesto. "No. 3-No seria apropriado para qualquer padre para ficar a ss com ela, nas circunstncias actuais, quer para aconselhamento ou assistncia espiritual". Esta foi a nica deciso que o Vigrio-Geral poderia vir, uma vez que cerca de um ano antes, a presidente-chefe havia, em algum apelo ftil, positivamente rejeitou a idia proposta de uma investigao mista. c: Eu tenho ", escreveu ele," props ao Baro von Vinke, de acordo com seu desejo, uma comisso de investigao, em parte secular, em parte eclesistico, que, no entanto, no foi aceito. Ele me assegurou que quatro pessoas no pode ser encontrado (eu tinha manifestado o desejo de que deve haver alguns protestantes entre eles) que, de forma alternada com outros quatro nomeados por mim, guardaria Irm Emmerich por oito dias, pelo menos. " O chefe-presidente, no entanto, empurrou o assunto em, intencionalmente iludindo a interveno da autoridade eclesistica-Ele nomeou uma comisso, a escolha de seus membros tornou claramente visvel para o Vigrio-Geral que eram suas tendncias, por

isso a ltima considerada obrigatria para si a tarefa de proteger a dignidade da Igreja, proibindo os clrigos de tomar parte nele. Ele tambm sabia que ele no podia arriscar qualquer passo em favor da inocncia perseguido sob o governo de ento existente, sem exp-lo a tratamento pior, ele olhou para a investigao projetada como indigno de aviso prvio, sentindo-se confiante (como invlida havia sido mostrado em viso) que, "o que era de Deus seria confirmada pelo God.r Algum tempo antes, quando o Prof Bodde havia publicado seus ataques sobre a invlido e, atravs dela, sobre a autoridade eclesistica, o Vigrio-Geral, para evitar que a interveno das autoridades civis, havia novamente pensou seriamente em retirar-la de seu ambiente e colocando ela em algum retiro tranquilo totalmente isolado do mundo. Ele foi, no entanto, obrigado a admitir que Deus Todo-Poderoso, ao assinar a com os estigmas, tinha vontade de deix-la em uma posio aparentemente pouco adequado para tal distino, embora no pudesse ser convencido de que o Lambert Abade e Pai Limberg eram totalmente livre de culpa no projeto mal sucedido de remover ela Darfeld (1). Alguns anos mais tarde, devido conversa fiada de uma de suas irms ex-religio, dizia-se em Miinster que o invlido ia retirar-se para um lugar perto Dlmen chamado u O Hermitage ". O Vigrio-Geral imediatamente despachou uma ordem para Dean Rensing, redigida nos seguintes termos graves: u Ao saber que a irm Emmerich prope a ir para o Hermitage com o Lambert Abbe, ou Pai (1) Como o Abb venervel sofreu muito neste caso, pensamos que adequada para dar aqui as seguintes letras de Dean Overberg o Dr. Wesener. Eles testemunham a caridade e solicitude com que o Dean, o sacerdote mais venerado no pas de Miinster, interessouse em Irm Emmerich e seu pequeno crculo. I. 41 6 de setembro de 1818. "Tenham a gentileza de informar-me o mais cedo possvel: 1-Quanto o Abb Lambert ainda deve o farmacutico; 2-Se a nossa querida irm ou o Abb tem ainda pago qualquer coisa, e quanto: 3-Se a nossa irm se ainda deve nada para o farmacutico, e quanto. Vou tentar ajud-los a cumprir a sua dvida, pelo menos em parte. Salute nossa querida Irm cordialmente para mim, e garanto-lhe que vou escrever em breve, DV, embora eu preferiria ir v-la, se Deus quiser que me conceda o uso de meus membros. Eu deveria estar muito satisfeito, se voc gentilmente me emprestar novamente por alguns meses o seu jornal da invlido. Eu no escrevo para o Abb respeito do boticrio, mas de outro assunto. A posio para escrever fatos no meus membros, muito cansativo, por isso, devo ser breve. Que Deus esteja com a gente! " {0}II.{/0}{1} {/1} "13 de setembro de 1818. "Eu tenho a honra de enviar-lhe no s THLR a 8. 23 gr. do projeto de lei do boticrio, mas tambm o que devido para os medicamentos do Abade, 25 THLR. Ns tambm podemos contar entre os medicamentos, o vinho ainda uecessary ou, pelo menos, muito desejvel durante a convalescena. Deixe que a nossa irm empregar o que resta depois de pagar a farmcia na aquisio de vinho ou qualquer outra coisa de que ela pode ter necessidade, ou vinho para a Abb at que ele capaz de voltar para sua cerveja. Nenhuma pessoa doente ou pobre sofreu por minha enviando-lhe esta quantia, mas deix-la lembrar o doador em suas oraes. No I. Vou cham-lo para lhe algum tempo e, no entanto, no h nenhuma razo para que voc e ela no deve conhec-lo. Ele o Prncipe-bispo de Hildesheim a quem escreveu sobre a conta. Deixo isso para a sua e as nossas irms critrio para deixar o Abb sei que h algo em reserva para adquirir-lhe vinho. Se agradar a Deus para curar minhas pernas para que eu possa

empreender uma viagem para Dlmen, terei o prazer de ver todos os meus amigos queridos. Pode ir ^ estar conosco! "PS Nenhum de o dinheiro deve ser devolvido, mesmo que ele no deve ser gasto em vinho para a Abb". Limberg, ou com ambos, Conjuro-vos, Rev. Senhor, para informar Irm Emmerich imediatamente, bem como os dois eclesisticos citados acima, que, embora eu no possa proibi-la residente no local chamado, mas eu proibi-la formalmente para permitir que qualquer um ou outro desses dois padres para acompanh-la. Eu tambm proibir a este ltimo, sob pena de punio reservada, para apresentar neste Hermitage, ou mesmo para passar uma nica noite nele, no caso de Irm Emmerich faz morada dela. " Relatrios como o descrito acima conseguiu outro, acusaes e ameaas contra os invlidos e os seus amigos foram abordados ao Vigrio-Geral, que despertou nele o medo de que se voltaria para o preconceito de religio. Ele resolveu, portanto, em cima de um expediente que garantiria sua remoo Dlmen, colocando-o fora de seu prprio poder ou a de seus amigos para objeto; um expediente, no entanto, em que a autoridade espiritual no deve recorrer. 21 de outubro de 1817, ele escreveu para Dean Rensing: "Eu agradeo muito a sua carta sobre Irm Emmerich. Eu deveria ter respondido na mesma manh se eu no tivesse a escrito e selado o que proponho em seu respeito, e estou ansioso para quebrar o selo s na sua presena. Diga-lhe em meu nome que, como seu superior! Eu ordeno a ela para pedir a Deus que conceda a ela o conhecimento em detalhe do plano que formei para ela. Diga a ela tambm que ela nunca pode falhar quando, em obedincia. Assim que oferece uma oportunidade, vou tomar a liberdade de lhe enviar uma cpia do livro do meu irmo sobre a "Igreja e Estado." Que Deus comandar o vento e as ondas! " Foi, ento, sobre a esperana de que seu pensamento seria adivinhava que o VigrioGeral apoiou a execuo de seu projeto. Ele esqueceu que ele estava pisando no terreno proibido de adivinhao quando ele deu tal comando. Ele perdeu de vista os passeios estritas de F e os prprios princpios que constituem a autoridade na vida asctica, que por si s deveria ditar as medidas e traar os limites de uma investigao eclesistica. Sua pureza de inteno, no entanto, foi agradvel a Deus, que concedeu a ele a satisfao desejada de ver o invlido separados por algum tempo de seu entorno habitual. Uma caracterstica em seu projeto foi diretamente oposto vontade de Deus, e que era a sua vontade de seqestrar ela para o resto de sua vida em um asilo absolutamente cortado do mundo, pois ela ainda tinha uma misso a cumprir, que de se relacionar Vida de Jesus. Mal Dean Rensing informou sobre o comando acima mencionado, do que ela foi iluminado por projeto secreto seu anjo oh o Vigrio-Geral. No dia seguinte, o Dr. Wesener fez o seguinte relatrio: "25 de outubro, achei-a fraca mortal. Ela teve uma noite infeliz e tinha se visto perto da morte. Ela no podia exatamente designar o dia, mas ela pensou que no muito distante. u outubro debilidade 26-Extreme. Resolvemos sentar-se com ela na noite passada que ela passou miseravelmente. Ela teve trs ataques espasmdicos em que os msculos do abdmen foram desenhadas para trs tovvard da coluna vertebral. Ela anunciou cada ataque, dizendo que ela deve ter de suportar esse sofrimento, mas que Cod lhe daria pacincia. " Seus sofrimentos aumentada at a primeira semana de novembro, o mdico e confessor olhando para deaJh como certo. Em 06 de novembro, o mdico escreveu em seu dirio: "Eu encontrei-a-dia fraco de fato, mas alegre. "Durante meus ltimos sofrimentos / ela disse, 'Eu tinha vises constantes. Eu tinha que subir uma montanha spera com o meu guia. Direita e esquerda na estrada, vi caminhos que levam a precipcios e vi a aflio

dos errantes por quem eu tinha que rezar. No meio do caminho at a montanha, me deparei com uma cidade com uma magnfica igreja, mas antes de eu entrar eould, algumas freiras santos pouco da minha prpria ordem recebida de mim, e me vestiu com um hbito branco reluzente. Eu lhes disse que tinha medo de no ser capaz de mant-lo imaculada. Eles responderam: 1 Faze o que tu podes. Manchas iro, de fato, aparecer, mas tu purific-los com as tuas lgrimas / .... Eu tinha tambm uma conversa com o meu guia sobre o segredo do Vigrio-Geral tinha imposto a mim atravs Dean Reutilizar, e ele me disse que eu tenho que observar o mais rigoroso silncio sobre o assunto. Eu estava para dizer o que quer que um no. 'Se eles empurram o caso ainda mais ", acrescentou, i Deus vai colocar um fim a isso." Este silncio absoluto do invlido jogou o vigrio-geral em um estado de incerteza. Ele escreveu para Dean Rensing, 5 de Abril de 1818: u 1 ainda no chegaram a qualquer deciso, apesar de eu ter feito o que podia para entender o caso. Herr von Vinke responsvel pela no execuo de uma investigao mista, sob o pretexto de vazio que ele no conseguiu encontrar quatro pessoas a praticam. 1 acha que Deus vai levar o caso para as mos tjis prprios! "... E, como que para certificar a sua crena na invlido vocao extraordinria e perfeita sinceridade, ele acrescentou: - Esta carta wih ser entregue voc pelo prncipe von Salm Reifferscheid, acompanhado, talvez, por seu filho e Herr von Rev. Willi. Eles bondes levam a conversar com a Irm Emmerich e bloqueio em cima de pelo menos uma de suas mos. Como eles so pessoas tementes a Deus, eu no podia recusar-los, e peo-lhe para acompanh-los at seus aposentos. Eu mencionei o filho do prncipe e seu tutor venervel meramente por uma questo de precauo. Eu no sei para certainwhether eles vo ou no. " Quando o Bispo Sailer visitou Dolmen no outono e, concordantemente ao desejo Dean Overberg, recebeu uma conta de conscincia da Irm Emmerich, ela lhe revelou o segredo do Vigrio-Geral e da ordem que havia recebido na viso. Ele a encorajou a silenciar, eo Vigrio-Geral permitiu o caso para descansar. CAPTULO XXXVIII do cativeiro. Irm Emmerich foi transportado para a casa de Conselheiro Mersmann e colocado em uma sala no segundo andar para o qual no havia acesso, mas por uma porta que dava para uma ante-cmara. Sua cama ficava no centro da sala, e do ante-cmara as observaes mais minutos poderia ser feita (1). Aqui dois comissrios deveriam permanecer constantemente seis horas em um momento, quando estavam a ser aliviada por outros dois, pois eles no estavam a perder de vista o instante em que uma nica invlido. As roupas de cama e roupa de cama do invlido foram cuidadosamente examinados que no instrumentos cortantes ou preparaes qumicas por cujo auxlio, como eles imaginavam, ela obteve as efuses de sangue poderia ser l escondido; unhas dos dedos tambm foram submetidos a inspeo para que no deve ser longa o suficiente para rasgar a pele. O chefe-presidente enviado Ministro uma enfermeira experiente, um Wiltner Sra., por recomendao do Prof Bodde. Ela nunca tinha visto a irm Emmerich e os comissrios fizeram todo o possvel para prejudicar-la contra o paciente, dizendo que ela era um impostor, cuja fraude era expor. As instrues do Chefe-presidente eram de que a investigao deveria continuar at que chegaram a uma deciso definitiva. O primeiro dia foi domingo, 8 de agosto. Na noite anterior, o invlido tinha recuperado a conscincia. Ela percebeu a mudana em seu entorno, mas logo recaiu em contemplao, que durou at o

(1) Para uma conta dessa investigao, o autor se referiu aos dados publicados na poca, as notas dos peregrinos, e em especial ao Dr. Wegener. Em setembro de 1819, a Irm Emmerich relatou os detalhes de seu cativeiro para o ltimo, que escreveu tudo e submetidos diariamente suas notas para sua aprovao. manh seguinte, quando ela pediu o seu confessor lhe dar a Sagrada Comunho. Ela ofereceu-se em sacrifcio a Deus, orou por seus perseguidores, e tirou tanta fora a partir da recepo da Eucaristia como a olhar com perfeita paz e renncia a tudo o que pode acontecer com ela. O dia passou calmamente, os observadores muitas vezes se aproximando de sua cama, mas o mais educadamente. Prof Roling, de Munster, expressou seu espanto com a sua serenidade: UI no consigo entender como voc pode ser to seguro de si e sereno ", ele disse a ela. A enfermeira, tambm, testemunhou seu espanto, e Irm Emmerich, notando a ateno marcada ela pagou a sua atitude, a sua cada palavra, regozijou-se com o pensamento:! U Agora a verdade vai aparecer " Aquela noite foi um inquieto. Seus guardies freqentemente se aproximou dela um aps o outro, segurando a luz na cara dela e cham-la. Ela disse, em aluso a isso: "Mesmo assim, eu no foi deixado sem ajuda. Quando eles vieram a mim com a luz, meu anjo estava sempre presente. Eu obedeci ele, ouvi-lo, eu lhe respondi. Ele me chamou, c Awake V e quando eles colocaram perguntas insidiosas para mim, ele me disse o que responder. " No dia seguinte, o interrogatrio comeou, Dr. Rave, a quem ela tivesse se oposto, abrindo o inqurito. Ela foi obrigada a deix-lo para examinar os ferimentos, que ele fez no roughest forma, um processo muito ferindo a sua delicadeza. Ele anotou suas respostas como ela lhes deu. Esforo de perceber o que estava obrigado a fazer, ele freqentemente perguntou-lhe se ele deve interromper suas perguntas, mas ela pediu-lhe para ir em frente. u Para ", disse ela, ai estou aqui para esse fim, devo passar por isso." De tempos em tempos, o Dr. Borges e Landrath Boenning-Hausen entrou, sentou-se ao p de sua cama, e assisti-la de perto. Ela tentou responder a cada pergunta da forma mais precisa possvel, na esperana de estabelecer sua verdade e inocncia. O interrogatrio durou todo o dia e at tarde da noite, quando completamente exausto ela desmaiou. Dr. Rave eo Landrath parecia ter concertado a soar um do outro louvores, eles atribudo ao outro as melhores intenes e tentou impressionar o invlido com a crena de que eles eram seus protetores. Presena do Dr. Borges foi mais odioso para ela. Ela olhou-o como o principal instigador da injustia feita a ela, e ele, por seu lado, no perdeu a oportunidade de ferir ela por seus comentrios grosseiros e insensveis. Na terceira noite, ela foi informada que nem o Pai nem a irm Limberg Neuhaus deve j no tm acesso a ela, e que Dean Rensing traria a Sagrada Comunho a cada semana. A noite passou com os aborrecimentos habituais. Ela estava quase vencido pelo medo, seus guardies continuamente tocando e examinando as feridas em suas mos, mas ela manteve o silncio e permitiu-lhes fazer o que quisessem (1). Na manh de tera-feira, dia 10, o exame foi retomada. Dr. Rave havia declarado sua tarefa terminou a noite anterior, ainda que ele comeou novamente com o Dr. Borges eo Landrath para colocar perguntas formuladas de forma diferente sobre os mesmos pontos que antes, tentando for-la a contradizer suas declaraes anteriores. Ele relatou, em fevereiro, que tinha calosidades ou inchaos indolores em seus ps, uma prova de que ela realmente fez caminhada em segredo. Depois que ele repetidamente inspecionados lhes a invlido, disse: "O que pensam (1) A sua pacincia e muito silncio foram para o Landrath uma prova mais convincente da impostura. Se ela, de fato, sofreu tanto ", ele argumentou:" ela nunca poderia ter mantido o silncio. "-" Um truque simples ", escreveu ele, * um nico ato de dissimulao, suficiente para cobrir todo o assunto. Fomos iluminados, mais cedo do

que espervamos por um pouco aparente. Seus amigos se uniu a ela no assegurando-nos que o mais leve toque em suas feridas lhe causou dor aguda, que ela ainda gritou em tais ocasies, mas descobrimos que, quando envolvidos em uma conversa que vergonha dela, as feridas de suas mos pode ser fortemente pressionado ou mesmo esfregou sem ela dar qualquer sinal de desconforto. Eu testei isso mesmo, e assim o fez outros "-. (Relatrio Boennlnghausen de Investigao. 1819). " voc, doutor? Posso andar T Voc julga pelos meus ps que um pode caminhar "para o qual ele foi forado a responder antes de seus companheiros:? U No h dvida disso. Voc muito dbil e com sofrimento. " Quando estes interrogatrios continuaram duas horas, todos os comissrios foram montados por Dr. Borges para a leitura do relatrio oficial. Isso durou quatro horas, a partir de dez horas at duas horas, por cada pensamento se obrigado a testar a preciso das demonstraes por inspeces repetidas de seus ferimentos. Ela foi tratada com to pouca considerao por eles como se ela tivesse sido um tronco de madeira. Sua brutalidade selvagem no teria sequer permitem o tmido, virgem consagrada a vu peito. Sempre que ela se cobriu tremendo, eles brutalmente arrancou a roupa, responder a suas splicas melanclicos por railleries cnicos. Duas horas em direo a deixaram, mas s por uma hora. Todos eles retornaram no final da poca e recomeou a torturar a vtima, que caiu em happly contemplao e vi o martrio de So Loureno. Lembrou-se de apenas uma das observaes feitas a ela naquela noite: "Agora est tudo bem. Voc pode voltar para casa no sbado. " "Este dia", disse ela, "foi o mais amargo de minha vida. Eu pensei que eu deveria morrer de vergonha e confuso com o que eu tinha de suportar, e as palavras a que eu tinha que ouvir. Eu disse para mim mesmo sobre o tratamento vergonhoso que realizaram: 6 A minha alma est na priso do corpo, agora o prprio corpo na priso, ea alma confinado a um pequeno espao, # deve entregar o corpo de pecado. Crucificlo indignao, ! , mas log miservel. " Na quarta-feira, 11 de agosto, eles adotaram um novo plano de ao. Aps o exame anterior, a existncia dos estigmas no poderia ser negado;, portanto, deve ser o invlido habilmente levou a confessar que tinha sido produzida artificialmente por padres franceses exilados. Dr. Rave comprometeu-se a extorquir de sua confisso, Ele fez a sua apario volta das nove horas da manh, assumiu um ar de extrema bondade, sentou-se ao lado da cama, e expressou o desejo de "falar com o corao a corao", O guardies retirou, eo mdico comeou em termos enfticos ao elogiar a inteligncia, a virtude, a vida inteira do invlido pobres. Com a mo no corao, ele exclamou: "Sim, verdade! Eu sinto a mais sincera compaixo por voc, doente e sofrendo como voc ! Eu gostaria de falar com voc com sinceridade perfeita e ajud-lo tanto quanto eu puder. Landrath Bcenninghausen, tambm, estima e tem pena de voc, como eu. Ele est disposto a atend-lo, e Chefe-Presidente von Vinke da mesma opinio, ele escreveunos na noite passada que gostaria de cuidar de voc e toda sua famlia. . Confiar em ns, ser perfeitamente aberto e sincero com a gente "-A estas palavras Irm Emmerich o interrompeu e disse: "Eu s queria que voc e ele podia ver em meu corao, que voc iria encontrar nada escondido l, nada de ruim." u Sim ", continuou ele, u pode confiar em mim como voc faz o seu confessor. Vou manter s para mim, at mesmo o Landrath no deve saber o que voc confiar a mim, vou mandar tudo para o melhor, voc vai ver em breve um fim a este assunto. " u Eu no entendo ", ela respondeu, u por que voc iria esconder do nada comissrios a respeito de mim. A comisso deve e deve saber tudo o que eu tenho a dizer! "

Ento ele comeou a correr sobre a sua vida, de vez em quando colocar perguntas capciosas para jog-la fora de sua guarda, como u-Ser que voc no usar a disciplina no convento? " "Minha disciplina principal consistiu em superar-me interiormente e em extirpar os meus defeitos e ms inclinaes". u Voc sempre ter grande venerao para com os Cinco Chagas Sagradas. Agora, no uma coisa sem precedentes para pessoas piedosas em um excesso de amor para imprimir-lhes visivelmente sobre a sua pessoa. " "Eu no sei nada dessas coisas. Eu j disse tudo o que eu puder sobre a origem das minhas feridas. " u Ah! no acredito que eu imagino que voc fez-los com uma m inteno ou por meio de hipocrisia. No, eu conheo muito bem. Eu ouvi falar de voc de cada um como uma pessoa dada a virtude de sua infncia. Mas h certamente seria mal nenhum em querer tornar-se como o Redentor. Algum poderia fazer uma coisa dessas de piedade. " u No, no desta forma. Seria pecaminoso e ilegal ". u Sim, eu tambm acho. Eu estima voc tambm piedoso e justo para tal fraude. Mas lamento que agora voc est to abandonada por seus amigos. Voc no quer que eu traga sua irm ou a Abb Lambert? " u No! Desejo nenhuma suspeita para descansar sobre eles! " u Mas voc foi visitado por outros padres franceses, e voc no podia saber o que eles fizeram quando voc estava inconsciente. " u S aps a supresso do convento, eu tinha, verdade, longos desmaios-feitios, mas estou certo de que ningum nunca fez nada para mim. Havia apenas um atendente por mim, e ela viu o fluxo de sangue pela primeira vez. " u No possvel que uma coisa dessas poderia acontecer por si s. Padres franceses so muito piedoso, que estima esse tipo de coisa muito bem, eles fizeram isso com uma boa inteno, e voc permitiu que atravs da piedade ". u No! que no seria uma boa inteno nem piedade. Seria to grande crime que eu prefiro sofrer a morte de consentimento para tal coisa. " u Reflita bem sobre a sua posio! Que no vm a este, que a demanda autoridade eclesistica um juramento de voc. " "O que eu digo que eu posso jurar a qualquer momento. Superiores eclesisticos pode vir. " "Ento, estamos todos no escuro, e s voc na luz!" "O que voc quer dizer com isso? " u Voc est to sofrimento, to cheia de dores, to torturado por todos os lados!-Pode ser que a convocao de um homem " u Ah! voc inquietao e atormentar-se ainda mais para as coisas ms deste mundo, voc vive em constante agitao, voc perplexo seu crebro sobre coisas que voc no pode compreender, mas os meus sofrimentos no so to doloroso para mim, porque eu sei porque eu sofro ". i No! Eu digo a voc, as feridas no vir como voc diz! impossvel uma Se voc no t-los feito, outros tm! " u Agora eu vejo claramente o que voc quer dizer, e que um jogo duplo que voc tentou jogar no inverno passado! " u Bem, vamos continuam bons amigos. " No ... A amizade no pode existir em tais condies. Voc no deve fazer-me dizer uma mentira! "

Dr # Rave aposentado e Herr Bcenninghausen entrou. Irm Emmerich declarou-lhe a sua disponibilidade para confirmar sob juramento tudo o que ela tinha afirmado, ao que ele respondeu: "0 que no nada! tal juramento no tem valor! Ns no iria receber um juramento! "-E quando ela objetar que o Dr. Rave de duplicidade a obrigaria a se defender por testemunho sob juramento, ele respondeu: "Dr. Rave tem escrito nada de mal de voc, sua declarao foi bom. Para o resto, ele pode dizer e escrever o que e como ele quiser, apenas o oficial tem peso ou a verdade. " Quinta - feira 12 de agosto, ela foi menos importunado. Ela tinha vmitos violentos durante toda a manh, mas eles deram pouca ateno a ela. Um ou outro fez a sua apario ao longo do tempo, mas logo se retirou. Um jovem chamado Busch, dificilmente ainda livre da sala de aulas, foi o nico que apresentou-se com freqncia, atormentando-a com a sua auto-confiana e arrogncia -. "Ser que suas feridas sangram para amanh T-O! voc no sabe - quando o sangue comea a fluir, me avise imediatamente, etc "-No incio, ela tentou silenci-lo por sua prpria gravidade. Mas no neste, ela finalmente se dirigiu a ele: u Jovem, tome cuidado! No se permita a ser desenhado em atos de injustia e julgamentos erupo! No to fcil de decidir sobre coisas desse tipo, em que homens mais velhos do que voc ter o seu julgamento suspenso. Voc jovem, e est se tornando em um jovem mdico a ser reservado, para julgar de lazer. " Ele foi movido por estas palavras e disse antes que a enfermeira: u Irm Emmerich sabe como tocar a prpria conscincia. Se ela fosse inocente, eu poderia chorar lgrimas de sangue! " Ele, porm, endureceu o seu corao. Ele foi at o final mais ofensivo do que os membros mais velhos. A enfermeira no conseguia esconder sua simpatia e venerao pela invlido perseguidos. Naquela tarde, o Dr. Rave lhe ofereceu pouco de mingau de aveia que ela recusou. Ele insistiu, e ento ela provou, quando o vmito imediatamente se aproximou. 13 de agosto de Friday.-Este dia tinha sido esperada com impacincia pelos comissrios. Haveria, ou no haver uma efuso de sangue? Em ambos os casos, eles haviam resolvido a v-lo como impostura. Herr von Boenninghau-sen e Dr. Rave mantido assistir na noite anterior e, para dar-lhe confiana, como ele imaginava, o ex expressou seu desejo de sua grande que no dia seguinte iria trazer uma efuso de sangue. u Compreender ", disse ele, ul no gostaria que na minha prpria conta, mas, por causa do Dr. Borges. Ainda ontem estvamos falando sobre isso, e ele me garantiu que, se ele viu o fluxo de sangue, ele certamente se tornar um catlico. Ele assegurou-me disso. " Irm Emmerich respondeu indignado: u No Dia do Juzo, talvez que o homem, se ele permanece o que ele , ser tratado com mais severa do que aqueles que conhecem a lei, mas que no vivem conformably a ele. Pode ser que ele no to culpado quanto voc. " Toda a noite entre quinta-feira e sexta-feira, ela estava em contemplao, e ao amanhecer do dia a encontrei fisicamente mais forte. "Eu implorei a enfermeira / ', ela disse, u para me dar gua para lavar. Ela assim o fez, com estas palavras: 01 de maio Deus e Sua Me Santssima permitir que os ferimentos em sua cabea a sangrar! em seguida, esses senhores vo ser convencido de sua inocncia / Eu repreendeu por tal desejo: i espero no haver sangue / eu disse. 'De que seria uma Estes senhores no se deixar ser convencido. Ainda temos que nos comprometer com a vontade de Deus VI lavado e disse em tom de brincadeira, 'Minha testa especialmente eu lave. " Ento eu tirei o meu bon ea enfermeira tinha acabado de espalhar uma toalha de linho branco limpo sobre a minha cabea, quando entrou o Dr. Busch com suas perguntas habituais. Ele disse: "Voc deve deixar o fluxo de sangue"-Em cerca de um quarto de hora, ele me

fez tirar o meu fichrio, e eis que estava manchada de sangue! Era uma viso mais desagradvel para mim, eu esperava thcrp haveria sangue. Eu no ousava cobrir minha cabea, e todos os comissrios foram chamados dentro Eles examinaram meu fichrio e cabea, e comeou a trabalhar para lavar minha testa, primeiro com um ambiente aconchegante, ento com um lquido frio, o que me deu muita dor.''-A enfermeira que o deposto invlida a testa era esfregado primeiro com a saliva, em seguida, com vinagre forte, e por ltimo com leo de vitrolo. Neste aplicativo, ela gritou de dor. "Ele queima, queima como o fogo!" e ento, como a enfermeira disse, algumas manchas vermelhas apareceram. "Eles passaram a manh inteira no exame, lavar e esfregar minha testa. Eu desmaiei de dor. Os senhores-comissrios mostraram grande embarao. A enfermeira estava intimamente questionado sobre a forma como o sangue veio no meu fichrio. Ela contou tudo o que tinha dito e como isso tinha acontecido, mas eles declararam que eu tinha ferido a mim mesmo. A enfermeira muito animado veio em minha direo, torcendo as mos: 0 Miss Emmerich, voc est trado e vendido! Eles dizem que coloque o sangue em seu ligamento der-se! 0 mulher infeliz que eu sou a ser empregada por essas pessoas! No entanto, no me alegro que agora eu sei que voc e pode te ajudar! "-I consolado a mulher, dizendo-lhe que eu sabia que eles iriam agir assim, e eu exortou-a a confiar em Deus." Testemunho honesto Sra. Wiltner verdade era extremamente desagradvel para os comissrios, que a chamou antes deles no dia seguinte e ela interrogado de novo. Eles empregaram todos os artifcios para faz-la dizer que, dois minutos antes da chegada do Dr. Busch, ela havia deixado o invlido para esvaziar a bacia, mas ela se recusou a dizer firmemente a falsidade. Pelo contrrio, ela se declarou pronto a jurar solenemente que ela no havia deixado o quarto e que o invlido, aps a retirada de sua pasta, no havia levantado as mos cabea, mas tinha mantido apertou em seu peito todo tempo. Ela forou Dr. Busch reconhecer que, quando ele entrou na sala, a bacia de gua ainda estava de p sobre uma cadeira. Mas seus protestos de nada valeram. Eles entraram no relatrio as seguintes palavras como a deposio Sra. Wiltner: "A Sra. Wiltner, a enfermeira, ausentou-se por dois minutos para esvaziar a bacia." Algum tempo aps a investigao, a enfermeira deu o seu testemunho para o pblico atravs do Dr. Theodore Lutterbeck, de Diilmen, e ofereceu a repeti-la sob juramento perante um tribunal; sobre a qual o Boenninghausen Landrath teve a audcia de publicar o seguinte: u Se o Dr. concursos. Lutterbeck o direito de a comisso a confiana do pblico, ele vai encontrar as palavras recebidas como orculos por poucos, eu digo que isso com muito mais razo para mim, como eu j apresentou todos os detalhes para um exame minucioso com imparcialidade perfeita, e uma mente livre de preconceitos. Deve ser concedido mais crdito para a deposio de uma enfermeira que, afinal, no prova nada, do que ao meu testemunho? Isso eu deixo para o julgamento do leitor. Eu s observar que, a partir dos primeiros oito dias, a Sra. Wiltner manifestou a disposio de tagarelice e uma venerao para Irm Emmerich, que levou a comisso para deliberar se no seria bom para fornecer seu lugar por outro, uma pessoa menos preconceituosa. Mas como ela parecia se dar bem com a freira, e como era muito importante que este ltimo deve desconfiana nos to pouco quanto possvel, ela foi mantida (1). " Naquela tarde, os comissrios reuniu novamente em volta da cama do paciente, e Dr. Rave experimentou sobre si mesmo para provar que a efuso de sangue foi produzida artificialmente. O relatrio Landrath como se segue: u A circunstncia (2) oferecendo a prova mais concludente da fraude e que mostra que Anne Catherine Emmerich desempenha no apenas um papel passivo, mas que ela tambm cmplice ativo, aconteceu da seguinte maneira. O facto de a hemorragia no

cessou totalmente na sua cabea, como nas outras partes, formou a base sobre a qual s foi possvel experimento. A nica dificuldade foi a forma como ela fez sangrar sua cabea no, uma questo fcil, na verdade, j que ela nunca estava sozinho e foi, alm disso, em uma posio (1) Histria e resultado da investigao, 2, p: 46. (2) Histria e resultado da investigao, 2, p-34-39. que exigia maiores cuidados, alm disso, um certo dos nossos membros foi to insensvel a ponto de desejar para tratar com ela francamente e abertamente, que maneira de agir no, como evidente, levaram ao fim em vista, mas teria coloc-la ainda mais na defensiva. No entanto, o julgamento teve que ser feito, e foi anunciado a ela que a comisso no iria separar at que uma deciso positiva havia sido alcanado. Ela nos informou-se que sua cabea sangrava s vezes, embora as outras partes tinham deixado de fazer isso, e o aparecimento deste fenmeno ser tudo o que foi necessrio para acabar com a investigao, to dolorosa de ambos os lados, que suplicou a Deus para implorar no a retard-la. Como essas palavras pareciam ser muito bem recebido e, alm disso, como vimos que a necessidade de mais alimento substancial comeou a ser sentida pelo nosso paciente, eles foram novamente repetidas a ela com todas as marcas imaginveis de sinceridade, e eis! naquela mesma noite foi feito o anncio proftico que, talvez no dia seguinte, sexta-feira, agosto 1%, um pouco de sangue pode aparecer na testa! Agora, finalmente, tivemos motivos para esperana. Que ela no pode ser perturbado por demais rigorosa vigilncia de um, eu levei esse dever a mim mesmo, e quando todos estavam dormindo eu me joguei suavemente no lounge na ante-sala. Em direo meia-noite, eu ouvi um barulho. Levantei-me silenciosamente, se aproximou da porta e viu que a irm Emmerich tinha mudado sua posio. Ela estava de costas para mim e ela estava no ato de retirar as roupas de cama. Ela me viu, mas, como a luz no cair em seu rosto, eu no poderia dizer se ela estava irritado por ter sido detectado ou no. Na manh seguinte, no entanto, s seis horas, nada tinha ainda aparecido em sua testa. Eu estava a ponto de dar a esperana, quando meia hora depois, a enfermeira muito animado trouxe-me a informao que desejava para a cabea da irm Emmerich parecia estar sangrando. Anne Ccthtrine Emmerich. 471 O fenmeno foi cuidadosamente examinado por todos, e cada membro foi convidado para cometer as suas observaes por escrito. Eu considero esta circunstncia como o mais importante e decisivo no curso da investigao, e eu sou de opinio, como so tambm os outros membros da comisso, que nada foi deixado de lado na ocasio. Nossa concluso unnime que as marcas vermelhas na testa do invlido perfeitamente lembram o que pode ser produzido por frico ou arranhes. Havia dois, onde a epiderme evidentemente havia sido riscado. A partir deles fluiu a linfa comum que adere cabea de banda, enquanto que um terceiro tinha comeado a formar uma crosta. Esta opinio que o dos homens, sem preconceitos, imparcial e de bom senso, que por si s deveria ser suficiente para convencer os mais incrdulos. Observe bem o que se segue: para chegar em comparao a certeza ainda maior, Dr. Rave naquela mesma manh coou a testa em dois lugares at a epiderme quebrou e linfonodos fluiu. O resultado foi o mesmo em ambos os casos: as marcas vermelhas simples feitas pela frico desapareceram em dois dias, em outros locais na crosta formada pela linfa caiu

em seis dias, quando a epiderme foi renovada, que em ambos os casos, realizou-se em stimo dia. il Quando tinha, assim, adquiriu uma prova convincente de que o que tinha visto era completamente diferente das efuses de sangue que tinha ouvido descreveu-ainda mais que tinha sido feito pela mo do homem, e que desajeitadamente o suficiente, ele permaneceu apenas a ser apurado quo longe o invlido levaria sua negao dos fatos. Era fcil de ver, como provado pelo relatrio que, quando ela estava em um estado de conscincia, dois ou trs minutos seria suficiente para fazer o trabalho, e desta vez ela poderia ter tido quando a enfermeira deixou o quarto com a bacia . Exortei-la na presena de alguns dos membros para depor com o relatrio, Vida de mas ela declarou que os arranhes na testa no eram nem de sua prpria autoria nem a de qualquer outra pessoa, e ela se ofereceu para fazer um juramento para este efeito. Um sentimento de tristeza tomou conta de mim quando eu ouvi essa declarao sob juramento de uma mentira evidente, proferiu calmamente e sorrindo por uma condio wThose lamentvel que eu no podia deixar compadecendo. Ela apareceu em meus olhos como um impostor endurecido merecendo nem piedade nem considerao, com quem medidas severas devem ser usados para lev-la a uma confisso de sua culpa. Mas a viso da humanidade sofrimento recuperou o seu imprio em cima de mim, seu estado desolado apagou a minha primeira impresso de horror e virou minha indignao contra a malcia revoltante daqueles que tiveram a criatura pervertida pobres ". Como algumas manchas apareceram em linho o invlido, a ferida do lado ter sangrado tambm, uma explicao deve ser encontrada para isso. O Landrath disse que eles eram apenas as manchas do caf que ela tinha vomitado. Mas a Sra. Wiltner declarou na poca e depois o Dr. Lutterbeck que estava pronta a jurar para o fato de que o caf tomado muito fraco e rejeitado pela invlido foi recebido em um pano azul sempre mo, e que nem um nico queda tinha cado sobre a camisa que tinha sido, alm disso, protegido por uma cobertura de quatro duplas. O artigo foi, em seguida, examinadas, as manchas encontrado para ser a cor vermelha do sangue. Aps a lavagem, a Sra. Wiltner mostrou a gua tingida para os comissrios. Ainda Boenninghausen se agarrou a sua opinio sobre as manchas de caf, e proibiu a enfermeira para mostrar que a gua ou o Dr. Zum beira-que chegou de ministro no dia seguinte. Ela porm desconsiderada a liminar Landrath e informou Dr. Z de tudo o que tinha passado, oferecendo-se para confirmar o que ela disse por juramento (1). (1) deposio Sra. Wiltner foi publicado algum tempo depois pelo Dr. Theodore Lutterbeck, sobre a qual Landrath von Boenninghausen imediatamente fez o seguinte tarde, eles novamente reunidos em torno de sua cama para renovar a tortura da manh. Mas a irm Emmerich se recusou a ceder a seus desejos; wheieupon, o Landrath exortou-a a obedincia e pacincia. u Todos devemos fazer o nosso dever ", disse ele. u Somos todos servidores do Estado e um deve ajudar o outro. Voc, tambm, deve prestar contas ao Estado de tudo o que existe extraordinrio em voc. " Irm Emmerich respondeu: u respeitam a autoridade civil e eu estou disposto a cumprir o meu dever, mas eu no reconhecem todos aqui presente como juzes competentes, neste caso! " Eles responderam por todos os tipos de raciocnio persuasivo, mas sem nenhum propsito. O Landrath exclamou: u Para quem voc levar-nos, ento? "Instantaneamente, em tom solene, ela respondeu: um olho para vocs, como o servo? do diabo! " (I).

Estas palavras dos lbios de uma mulher indefesa fez tal impresso sobre um dos presentes senhores, Sr. Nagelschmidt, o farmacutico, que ele saiu da sala, exclamando: "No! Eu no vou ser servo do diabo! "E ele se recusou a tomar parte ainda mais no caso inqua. Todos ficaram chocados. O Landrath no tinha resposta para fazer e, um a um, eles caram, deixando a irm Emmerich em paz. Dr. Busch voltou tarde da noite que, fingindo compaixo e oferecendo seus servios. Ele fez a enfermeira re(Rxplanation: "As fraudes j descobriu inmeros e os outros ainda a ser divulgado, levam-me a suspeitar que as manchas avermelhadas na roupa de Irm Emmerich foram feitas pelo sangue de seu * guins. Esta afirmao no to ridculo como so as tentativas para provar que por atrao capilar deve ter flua de seus rgos internos. para as manchas eram mais escuros fora do que dentro, eu no, porm, afirmam que a transpirao CEI foi totalmente livre de sangue.1 (1) Quando a Irm Emmerich, em setembro, contou esta cena para o Peregrino, ela acrescentou: "O Landrath estava sentado direita do mv fumar cama, perto dele estava o O antigo boticrio fingiu ter pena de mim, porque, como ele disse, meus amigos tinham reduzidas me a to lamentvel estado. Mas, disse ele. Eu no era muito velho para ser curada, e assim por diante, e novamente comeou a me lisonjeia. Eu vi o diabo be'hind ele. Eu estava com muito medo de falar, e tbe enfermeira, pensando que eu ia desmaiar, trouxe-me um pouco de gua. Depois veio o falar sobre a autoridade, e eu disse: 4 Primeiro vem Deus 1 " mover o invlido de cabea-vestido, quando ele despejou em cima de sua cabea algumas gotas de um lquido que privou de conscincia. u Aqueles cai ", disse ela depois", me deu dor pelo meu corpo todo e levou os meus sentidos. A enfermeira me achava morto. Fiquei por uma hora inteira imveis. " Na manh de sbado, dia 14, comearam novamente a esfregar e para banhar a cabea. O novo mdico de Miinster, Dr. Zumbrink, examinou cuidadosamente tudo, mas se comportou com decncia tanto como para ganhar a confiana da irm Emmerich. Na parte da tarde, ela teve a chance de convencer a si mesma em uma entrevista com ele que sua primeira impresso no era falsa. u Antes de chegar ", ela contou," eu tive uma viso em que vi um homem alto, abordagem homem moreno me e segurar a sua mo. Eu achei que ele foi enviado por Deus para salvar-me e eu disse a minha enfermeira assim. Ele veio, na realidade. Ele era um homem, de p honrosa, os outros tinham medo dele, concertada entre si, e mantidos fora de sua presena. O chefe-oficial ironicamente chamou meu mdico, ele disse que Ho era do meu partido e me perguntou se eu no fosse particularmente apaixonado por ele. Eu respondi que eu esperava que cada um iria fazer o seu dever. Dr. Zumbrink no era adulador, ele estava mais atento e mais ativo do que qualquer um dos outros. Ele disse para mim desde o primeiro: eu vou escrever o que eu descobrir, inocncia ou impostura. No ser confuso por nada, nem por palavras justas nem por ameaas. Mantenha a verdade, com que uma pessoa no pode ser de l (1) ". "Os outros que eu vi na viso do negro, imundo, de quatro CD Dr. Lutterbeck declarou em seu panfleto segundo que ele tinha lido a opinio do Dr. Zumbrink tinha dado por escrito e no qual ele afirmou, i (No tendo visto Anne Catherine Emmerich por sete anos antes, ele havia formado nenhuma opinio quanto origem de seus ferimentos, mas que, durante a investigao, ele mal observou nenhuma fraude da impresso feita

sobre ele na poca pela invlido, ele estimava a Inoapable de impostura . "igreja, acuado falsa, com um teto alto e sem torres, eles eram muito ntima com o esprito que presidiu nele. Esta igreja est cheia de impureza, a vaidade, sottishness, e as trevas, mas dificilmente um desses homens sabia no que ele trabalhou obscuridade. tudo presuno orgulhosa. As paredes so altos, mas eles cercam vazio, um banquinho o altar, e em cima da mesa uma caveira velada, uma luz de cada lado. Em seu culto eles usam espadas nuas, e em certas partes das cerimnias a cabea de morte revelada. de todo ruim, bem ruim, a comunho do profano. Eu no posso dizer como abominvel, como perniciosa e vazio so suas cerimnias. Muitos dos membros no sabem por si prprios. Eles desejam ser um s corpo em alguns outros que o Senhor, e se um membro separa-los, eles ficam furiosos comigo. Quando a cincia separada da f, a igreja nasceu sem um Salvador, boas obras sem f, a comunho dos incrdulos com a aparncia, mas no a realidade da virtude, numa palavra, o anti-Igreja, cujo centro maldade, falsidade de erro, , a hipocrisia, a tibieza, a astcia e de todos os demnios do perodo. Ele forma um corpo, uma comunidade fora do Corpo de Jesus, a Igreja uma igreja falsa sem Redentor. Seus mistrios so no ter mistrios e, consequentemente, a sua aco temporal, finitos, cheios de orgulho e presuno, um professor do mal vestidos de vestes especioso. O perigo est em sua aparente inocncia. Ele quer de maneira diferente, age de forma diferente em todos os lugares. Em muitos lugares, a sua aco inofensivo, em outros, visa corromper alguns dos aprendido. Mas tudo tende a um fim, algo de ruim na sua origem, uma ao fora de Jesus Cristo, atravs de quem s cada vida santificado e, fora dos quais cada ao, cada trabalho permanece na morte e no demnio " Naquela noite, a Irm Emmerich lembrou o Landrath de sua promessa de ter sua casa transmitida no sbado. "No pode ser", respondeu ele. "O caso no est encerrado, chegamos a nada de concreto." No dia seguinte, ele brincou entre os outros comissrios: "Miss Emmerich no escapar, embora no precisamos ficar por ela o dia inteiro, ou guard-la to de perto." Dr. Zumbrink expressou sua indignao com tal discurso que u! isto no uma investigao de natureza grave? Cada um come, bebe, dorme, anda, se diverte. O caso no realizado como deveria ser. Eu no confio em tais homens! " Na festa da Assuno e os dois dias seguintes, a Irm Emmerich foi menos atormentado do que o habitual. O comit no poderia concordar sobre o que mais experincias para fazer, o Landrath foi nervosa, dentro e fora, e falou de coisas indiferentes. No dia 17, ela exigiu o fim da investigao, ela contou os tormentos que tinha efectuado, e perguntou o que eles ainda exigido dela. O Landrath respondeu que tantas novas questes foram enviadas de Munster para si mesma, o Abb Lambert, e sua irm, que ele no via fim. Ela respondeu com tristeza: u Eles me do dia a dia com promessas vs, e no final ainda est muito distante! " O Landrath ficou irritado e comeou a amea-la: u Voc se atreve a censurar-me, mas as coisas vo em breve ser alterado! Ento voc vai encontrar o seu homem em mim! Voc mesmo e seus sacerdotes franceses so a causa de sua no sendo liberado. " Dean entrada de Rensing, neste momento interrompeu suas invectivas. Irm Etnmerich se virou para ele dizendo:. Athey exata de mim confisses que eu no posso fazer " O Dean respondeu: u Se h uma questo do seu admitindo nada, voc pode testemunhar a ele sob juramento ", u Na verdade! mas dizem-me que o meu juramento de nenhuma conta. " "Quem lhe disse que f", indagou o Landrath. u Ele quem disse isso, deveria saber ", foi sua resposta.

Quinta-feira, 18 ago-Este dia foi gasto sem aborrecimento especial, com exceo de ameaas a Landrath e acusaes contra ela e seu confessor ausente, a tudo o que ela ouviu em silncio. Drs. Borges e Busch foram assistir naquela noite. Eles esperavam que, como o dia seguinte seria sexta-feira, eles testemunhariam a hemorragia de suas feridas (1). Felizmente, o Dr. Zumbrink tambm estava presente, que conteve sua brutalidade. Vises assustadoras perturbado seu descanso, e para sua grande alegria pela manh no trouxe nenhuma efuso de sangue. "Essa circunstncia", diz ela, u parecia dar a satisfao Landrath, quando ele olhou para ela como uma confirmao de sua opinio de que eu sou um impostor. Talvez, tambm, que ele esperava ouvir algo de mim. s assim que eu posso explicar suas atenes educados, e os elogios com que ele carregoume no dia seguinte, esquecer-ful de cenas do passado. Sua bondade era mais insuportvel do que suas ameaas. " Dr. Borges estava com a sade ruim. A noite relgio tinha bastante fatigado, e ele voltou para Mnster enojado com todo o assunto. Na sexta-feira noite, o Dr. Rave apareceu depois de uma ausncia de uma semana. Ele no conseguia esconder a impresso feita sobre ele com a aparncia do invlido de. u Como miservel e sofrimento que voc ! ", Exclamou, e virando Landrath, ele disse:" Ela excepcionalmente fraco, ela tem febre. Eu no posso responder por sua vida muito (1) Eles me deram aquela noite um pequeno frasco / 1, ela disse "envolto em um pedao de seda negra, dizendo que Dean Overberg tinha enviado para mim, e que eu tenho que coloc-lo por algum tempo no meu peito. Ele me inspirou com horror, especialmente a seda. Eu senti que ela veio de uma impuros. Quando eles insistiram no meu coloc-lo em meu peito, meu corao batia to violentamente que, em agonia, corri-lo afastado, "mais! "-Quando ela lembrou-lhe que no dia seguinte seria o terceiro sbado, uma vez que trouxe l, ele disse: u no posso fazer nada! Eu, tambm, estou desgastado aqui. Se voc no pode confiar em ns por mais tempo, no podemos confiar em voc, etc " Ela representou para eles a sua conduta indigna, dizendo com firmeza: "Qual de vocs pode me acusar de falsidade" - mas no retornou resposta. No sbado, vrios servios da Comisso, mal sabendo o que furthercourse de prosseguir, reunidos em torno dela. Eles falaram de sua prpria fadiga do caso e props traz-lo ao fim. A enfermeira se aventurou a observao: "O que custa esse caso tem acarretado! E de onde vir o dinheiro de pagar a estes senhores? " "Tudo ser custeado pelo rei", respondeu um. i% O rei mal servido por seus sditos ", voltou a Irm Emmerich. "Eles engan-lo para obter o seu ouro, que est mergulhada no suor dos camponeses pobres modo para baixo para o sangue pela tributao. De que serve uma tal investigao? De que vale so todos estes relatrios feitos por homens ignorantes de tais coisas, que entendem no eles, que no possuem a chave para eles? Melhor para distribuir o dinheiro entre os pobres e exata conta de uma prevaricadores secretos, de fraudes hbeis, para que fazer algo de bom e atrair a bno de Deus! " Ela falou srio worxU muitos a que os comissrios no respondeu, embora parecia impressionado. A Terra-rath sentiu sua posio como presidente crescendo mais embaraoso todos os dias; Dr. Borges tinha retirado com raiva por no ser capaz de convencer o doente a reconhecer-se um impostor; Dr. Rave viu todos os seus artifcios cair no cho, enquanto o Sr. . Nagelschmidt e Dr. Zumbrink havia se tornado seus amigos declarados, os outros foram vacilar. O presidente tinha ainda descoberto nada para comprovar sua suspeita de fraude privado, eo que ele deve fazer relatrio para o

Baro von Vinke a quem ele havia prometido levar o caso a uma concluso definitiva? Ele comeou a lanar em torno de algum escapar de sua vergonha, e por trs dias, a partir do dia 21 para o dia 23 de agosto, ele tentou jogar a invlida fora de sua guarda por observaes insultuosas e ataques repentinos. Ele se aproximou dela apenas para irritar e perplexo ela, por exemplo, ele iria dirigir a ela como se segue: u L voc ainda mentir! Uma pessoa com sade no deve ficar na cama. Voc est apenas fingindo. Voc no reza, voc no trabalhar, e ainda assim voc so to fracos e lnguidos! Mas voc no me impor. Ele no escapa-me que voc tem a fora suficiente quando voc desejar! Voc pode falar to alto e to longo como voc quer. Eu sei que em casa voc fosse capaz de costurar ", etc Irm Emmerich cheio de compaixo para o pobre homem, raramente respondeu uma palavra. Ouvir que sua esposa teve um cncer, ela desejava chupar a ferida e cur-la, a certeza de que seu pedido seria recusado sozinho conteve de pedir para fazer isso. s vezes, o Dr. Busch entrou para a Landrath em seus railleries: u Est muito bem fora nesta investigao, ". Ele diria u sofrer nada, voc no perde nada." Um dia, ela estava no ato de jogar fora de sangue, ele, sem uma palavra de explicao, de repente, arrancou aberto a boca, colocou no cabo de uma colher, e examinou suas gengivas. Somente a partir de algumas observaes lanadas pelo Landrath ela descobrir o que significava to violenta ao: u O seu caso ", disse ele, u um pouco semelhante ao de um impostor desmascarado recentemente em Osnabruck. Ela, tambm, com os lbios secos e ressecados; sangue vomitou, mas descobriu-se que ela chupou suas gengivas para produzir a hemorragia. Voc da o mesmo ", ento suavizando sua maneira um pouco, ele continuou: u tenho pena de ti, porm, eu no acho que voc to culpado. Os padres franceses dizem que voc uma criatura, bom paciente disposto a fazer tudo o que lhe dizer. Eles pensam que sero capazes de reavivar as prticas da Igreja Catlica e da f em suas lendas, se podem reproduzir em voc coisas desse tipo. " Dr. Zumbrink estava indignado com os desmandos oferecidos os invlidos pobres, ea enfermeira chorou. u O presidente ", diz ela, uproclaims lhe uma fraude consumado."Mas a irm Emmerich, consolado e fortalecido por Deus, deu-se corajosamente. u Um dia ", ela depois relacionado, uan homem velho com uma criana pouco me pegou pelo brao, me levou para longe, e escondi-me em um arbusto de urtiga-, eu estava satisfeito mesmo ser picado pelas urtigas, era melhor do que a conversa de que o homem. Foi So Jos e do Menino Jesus, que tinha me levado embora. Uma noite, o menino mesmo que pouco usada para me ajudar com as vacas, veio at mim. Ele era muito inteligente e gay e correu alegremente ao redor, um pequeno basto em sua mo. Eu disse a ele: "Ah! Querida criana, no agora, como costumava ser nos campos, agora estou na priso! " e ns conversamos alegremente e livremente. Em outra poca, eu tinha uma criana brilhar por mim em um bero de brilhantes. Eu balanava ele e cuidou dele. Ele carregava uma cruz, e quando perguntei o que era, ele respondeu: - ( tua cruz que tu no queres levar " Um 11 dias na terceira semana, quando eu estava muito doente e saudade do Santssimo Sacramento, eu tive uma viso. Eu fui por um estreito, o caminho, o nvel de sombra para uma ilha cercada por muros. E agora veio dois espritos para mim, eu acho que eles eram do sexo feminino, e deu-me, pois eu estava muito fraco, dois pedaos em um prato pequeno. Eu me lembro da enfermeira estava deitado perto de mim e dormindo, que ela no pode v-los, para que se aproximavam do seu lado, eu joguei minha toalha sobre a cabea / ' 25 de agosto encontrou seu to cheio de coragem que ela disse: u eu perdi todo o medo, toda a temer. Vou agora ser forte e alegre na proporo em que aumentam os

meus problemas. " E ela pediu-lhe o Landrath para colocar-lhe as perguntas que tinham em mo por vrios dias. Mas ele respondeu: u Voc est muito fraco e doente! Voc no pode responder! "-" Se eu for obrigado a responder ", ela respondeu:" Eu posso fazer isso. O Senhor vai me dar fora. " Depois de algumas horas, ele voltou com o Dr. Rave para comear o interrogatrio. Eles tinham cerca de 50 pontos para investigar. Dr. Rave sentiu o pulso em intervalos para ver o quo longe sua fora pode ser tributado, como disse a enfermeira (1). Irm Emmerich, aludindo a este interrogatrio depois, disse: "Antes que comeou eu era fraco e miservel, mas, como ele passou eu cresci mais forte. Mas as perguntas eram to singular, to ridculo que me divertiu, s vezes eu no pude deixar de rir com vontade, por exemplo, eles perguntaram o que foi feito para as minhas feridas quando as pessoas foram mantidos esperando na porta, etc Quando eu tinha respondido a todos suas perguntas, o relatrio foi lido para mim e eu assinei depois de terem feito algumas mudanas nele. Depois fiquei novamente muito prostrado. " Na sexta-feira, 27 de agosto, seus aborrecimentos recomeou por parte do Dr. Busch. "Seu sangue deve fluir", disse ele, u Sim, ele fazer isso! Estamos aqui inutilmente, nada vem dele. O que podemos dizer f O que temos visto? etc "-" Eu no tenho esse poder, "Irm Emmerich respondeu u Voc deveria ter vindo mais cedo, se voc queria ver o meu fluxo de sangue.. Se eu pudesse ajud-lo de alguma forma com o meu sangue, eu deveria faz-lo de bom grado, mas eu no tenho agora tanto sangue quanto iria satisfazer o seu desejo ". (1) Ele fez uma nota em tlie relatrio em seu prprio estilo peculiar: "Quando a Irm Emmerich esquece-se, ela pode falar muito claramente e, por fim, caso contrrio, sue fala em quase um sussurro, uma prova de sua grande dissimulao." Ento veio a Landrath, impaciente com suas feridas no sangrando e pedindo com raiva: "Qual ser o fim de tudo isto? Temos ainda descobriu nada! ", E ele irrompeu em ameaas contra o invlido por no confessar o que ele chamou a verdade, s trs da tarde, ele voltou, mandou a enfermeira para fora da sala e fechou a porta. Sua aparncia animado alarmou o pobre invlido para o momento ^ mas logo recuperou o domnio de si mesmo. Ele comeou: "Cada dia, cada hora descobre muitas coisas novas que este caso se torna mais e mais sria e complicada. Os franceses de intrigas esto agora revelado. Lambert, a velha raposa, traiu a si mesmo, mas eu sou mais esperto do que ele! Agora sabemos por que ele, o Cbannes Abb e Pai Limberg distribudos rosrios. Estou agora em cima de faixa de Limberg. Eu sei que ele costumava ser o exorcista na freguesia de Darup. Sim, sim, eu lhe digo, o francs fez essas feridas em voc, ou voc mesmo fez. Comenow, confesse! " Irm Emmerich respondeu calmamente: "O que eu disse segure para um. Eu nem posso nem desejo de dizer qualquer outra coisa. Pai Limberg nunca estava em Darup ". Com uma voz solene, a Landrath disse: "Miss Emmerich, eu dizer a verdade para voc. tudo uma fraude, o trabalho do francs! " O invlido silenciosamente ocupou-se com o ch. Assumindo um tom mais suave, o Landrath dirigiu a ela: "Voc no ser mais incomodado, tudo ser encerrado se voc s confessar. Nada de medo. Voc e vocs vo ser bem cuidada! Desejamos bem para voc e para eles. " "O que voc perguntar eu no posso fazer. Seria uma mentira escandalosa! " "Confesse!" ele gritou com raiva: "Se os franceses no faz-lo, os alemes fizeram! Mas no! eles no so to ruins, eles no so fraudes. Mas confesso, pelo menos, que voc fez a sua cabea sangrar no outro dia! " u Isso tambm seria falsa. Pergunte a enfermeira que viu o sangue, pea aos comissrios ", respondeu Irm Emmerich.

"A enfermeira no conta! E seu bom Dr. Zumbrink? Deixe-o ficar fora deste caso! " retrucou o Landrath. "D-se sem mais problemas! Eu entendo voc. e inutil. Voc no ganha nada! " , disse a irm Emmerich calmamente. Ah. Hipcrita! Mulher astcia! Eu conheco voce. Eu assisti-lo de perto, eu muitas vezes senti seu pulso! Voc tem fora suficiente quando voc quiser, quando lhe agrada ", disse ele em uma raiva. Ela estava em silncio-sua expresso inocente, pacfica s exasperava, e ele comeou de novo. u qu! voc no vai me responder? " No tenho nada para lhe dizer! Voc no quer a verdade. Temo que mais do que todo o inferno. Mas Deus est comigo e com todas as suas ameaas e blasfmias que voc no pode me machucar! ", Respondeu a irm. " uma fraude, e continuar a ser uma fraude! Confesse-o! (1) Ele no pode vir de Deus, e um Deus, que faz essas coisas, eu no tenho! Eu ofereo-lhe vinho puro (2). Que tipo de conscincia no ? Eu tenho uma coisa com a qual a censurar-me, mas eu no trocaria de lugar com voc! " "No o vinho puro, fel que voc me oferecer. Voc poderia me levar perdio, mas Deus vai me proteger. Verdade triunfar! No tenho nada para lhe dizer! e ela virou-se em silncio. O Landrath retirou-se, dizendo: "Voc deve se arrepender em breve, muito em breve! Ainda assim, eu dou (1) Algumas semanas depois, Von Boenninghausen publicou o seguinte Irm "Emmerich deve reconhecer que, quando a investigao acabou, eu francamente feito ela conhecia a minha convico fundada sobre a razo evidente. " (O Trabalho aforenomeado, p. 10. (2) "vinho puro", isto a verdade. Elevador de 484 voc at amanh para reflexo. Seja razovel! Permita-se ser persuadido! " Esta cena, que durou mais de duas horas, a enfermeira testemunhou da ante-sala. Quando o Landrath retirou, ela entrou s pressas, chorando e retorcendo as mos, mas o invlido, frio e calmo se, logo restaurou a paz dela. Quando, em 28 de novembro, ela relatou o caso para o Peregrino, ela disse: "Os dois santos religiosos que tantas vezes me ajudou, veio e se ofereceu para me entregar. Mas eu pensei de So Pedro na priso e de sua libertao. Eu disse: 1 O que eu estou em relao com Pedro? Vou permanecer at o fim. " " Em 25 de agosto, o Dr. Rave fez sua ltima visita. "Um caso curioso", disse ele, com desprezo, "um caso curioso! Eu no tenho mais nada a ver com isso! Eu estou indo para casa. Eu no deve ser um obstculo para as coisas que giram bem para voc! " Como o Dr. Rave aposentado, o Landrath entrou para anunciar um novo cenrio para a noite: "Seus negcios vo mal", disse ele. u Em primeiro lugar, voc no deve em breve, talvez voc nunca vai voltar para seus alojamentos. Ainda assim, eu deix-lo at a noite para refletir. " "Esta noite voc receber outra resposta que o j dado", respondeu Irm Emmerich. Sr. MCELL-rran, o burgomestre, veio v-la, assegurando-lhe das intenes generosas da Landrath em seu respeito. Ele tentou tirar de suas expresses de satisfao sobre tudo o que tinha sido feito na investigao at o momento presente, mas ela indignada repelido suas insinuaes. Cerca de seis, o Landrath retornou em grande excitao, fechou a porta, como em uma ocasio anterior, e comeou: - "Voc se lembra do que eu disse" u no tenho outra resposta para fazer ", disse o invlido.

"Reflita sobre o que voc est fazendo. Lambert lias se comprometeu. Eu vou peg-lo em breve / ', disse o Landrath. "Ento, segure-o rpido!" respondeu Irm Emmerich. "S me levar para a minha casa, at que ele revelou tudo, pois ento terei um longo descanso." "Ser que tambm vai confessar?" , disse ele, sem se importar com o seu ltimo comentrio. "Para ter certeza", ela respondeu, "mas eu posso te dizer nada, mas o que eu j lhe disse." "Voc um impostor! Voc no est doente! Voc sabe como a aparecer assim, mas eu sou mais esperto do que voc. Eu vi voc. Tenho notado cada pulsao, cada respirao. Voc vai ter que parar de Dlmen. Nunca mais voc v suas relaes e seus bons amigos, os franceses. Sim, aqueles franceses so os que tm pervertido voc, etc, etc! " Duas horas se passaram em tais invectivas, durante a maior parte do que o observado invlido rigoroso silncio. No passado, seu algoz disse: "Minha pacincia est desgastada. Vamos remov-lo esta noite. " "Voc realmente o poder de faz-lo?" perguntou Irm Emmerich. "Voc disse vrias vezes que, como servidor do Estado, voc deve seguir suas ordens de perto", mas ele a interrompeu, dizendo: "Eu estou indo agora para escrever o relatrio. Eu entendo todo o processo. Voc no pode confessar a sua culpa, porque voc obrigado por juramentos terrvel, mas eu vou trazer todos para a luz! Voc deve deixar Dlmen ". Irm Emmerich respondeu. "Faa sem medo ou hesitao o que voc quiser. Quanto a mim, eu temo nada. Voc se diz um cristo catlico, mas qual a sua religio? Voc me ver receber o Santssimo Sacramento! E eu ainda me impressionar os sinais do Redentor! Eu aru vinculado por juramentos! Estou agindo uma mentira, um crime horrvel! Qual a sua religio? " Ele no respondeu, e se retirou. Em cerca de uma hora, voltou com um papel escrito em sua mo, e comeou: ciMust eu enviar este relatrio? Voc ainda tem algum tempo. Refletir a srio! " "Sim, envi-lo", foi a resposta. Estou avisando! Pense bem sobre ele! " disse que o Landrath gravemente. "Em nome de Deus, tir-lo!" gemeu o pobre invlido. Com uma voz solene, ele mais uma vez perguntou: "Mais uma vez, eu lhe pergunto, ser este relatrio ser enviado t Pense nas conseqncias!" "Em nome de Deus, sim!" ela respondeu novamente. Ele saiu do quarto com uma raiva, voltou, renovou a cena, e novamente esquerda com raiva como antes. Irm Emmerich viu, atravs da farsa se levantou para a ocasio. Ela acalmou enfermeira agitado e, pela primeira vez desde sua remoo, apreciado por duas horas um sono tranqilo e refrescante. "Posso dizer sinceramente", ela comentou mais tarde, "que eu era muito calmo e mais alegre durante esta cena do que eu tinha sido o tempo todo anteriormente." Noite de sbado, dia 29, passou tranquilamente. s dez da manh seguinte, o Landrath reapareceu. "Agora, voc vai f", ele comeou. ", sim! Terei prazer em voltar para casa / ", respondeu Irm Emmerich. No ... no est em casa, mas fora da cidade! " repetido o Landrath. "Eu no vou concordar com isso", disse a Irm Emmerich firmeza. "Como voc vai voltar para sua casa? "Perguntou seu perseguidor. "Voc muito fraco! " u Deixe que eis-me! " respondeu Irm Emmerich. u tinha o cuidado de me trazer aqui, deixe-me que de voltar! A criada me levar. "

"Mas domingo! "Ele respondeu. "Voc vai ser visto." u Deixe-me ir de uma vez! " , disse ela. u As pessoas ainda esto em Missa Solene, as ruas esto vazias. " H Bem, que assim seja! Ele respondeu: "Mas antes de ir, voc tem que me prometer uma coisa." u Se eu puder, eu vou ", disse o pobre invlido. u Voc pode. Prometo deixar-me saber imediatamente se o sangue flui de novo. " Ela prometeu, mas ele ainda no estava satisfeito. Ele apresentou um documento, dizendo: u Aqui eu ter escrito a sua promessa. Assin-lo, que pode ser uma promessa de seu cumprimento. " Em seu desejo de voltar para casa, a irm mais desavisados assinou o papel sem ler (1). Quando ele realizou em sua posse a assinatura desejada, ele disse: "Eu vou conduzir para casa sozinho. Como eu o trouxe aqui, eu tambm te levar embora ", com estas palavras, ele aproveitou a colcha, rolou em volta dela, apesar de suas lutas, e levou-a escada abaixo. Aqui, ele confidenciou a ela para uma empregada que deu luz a sua casa sem atrair muita ateno, o seguinte Landrath distncia. Ela havia perdido a conscincia a partir do momento que ele tomou em seus braos. Quando ela recuperou os sentidos, ele disse: "Eu ainda espera a minha opinio, mas vamos continuar amigos! "Ela manteve-silncio, e ele se retirou. Algumas semanas depois, ele voltou e entrou em seu quarto sem aviso prvio. Ela estava to apavorado com a viso dele de que ela quase desmaiou de distncia. (1) 14 de outubro, Von Boenninghausen publicou o seguinte: "Anne Catherine Emmerich tem me dando por escrito, assinada por sua prpria mo, uma promessa solene a informar-me imediatamente de qualquer alterao que possa ocorrer em seu estado fsico cal, ela tem, alm disso, expressamente autorizado me contradizer tudo o que pode ser publicado sobre ela, sem meu conhecimento, e de declar-lo culpado de falsidade que propaga essas coisas ", 488 Levante de Mas u "(ela depois disse ao peregrino e Wesener Dr., que ambos se relacionam com esta cena)," Eu virei meus pensamentos a Deus e tornou-se calmo e corajoso. Este homem completamente inexplicvel para mim. Ele finge ser muito gentil, me fala com lgrimas de doena de sua esposa, faz protestos de amizade, menciona a bondade que ele mostrou para mim, e ento diz: "Mas os seus ferimentos no sangrou desde o inqurito, outra coisa que voc faria ter me avise V Ento, ele comeou a falar de publicaes que podem ser emitidos. Ele pensou que as relaes impressas do caso implicaria consequncias muito fatais para mim, e ele me pediu com sinceridade, com lgrimas nos olhos, para evitar que meus amigos de publicar qualquer coisa. Eu respondi: "Tenha a certeza, meus amigos mais prximos certamente escrever nada para o pblico. Quanto ao que os outros podem fazer, eu no sei, e novamente, eu no sei como eu poderia impedi-los ". Nesse momento ele apareceu ainda mais afetado e disse: * Mas a sua posio me aflige muito. Eu me sinto um desejo de fazer amizade com voc! ' 1 / Eu respondi, 'erro que voc sobre esse ponto, eu no posso acreditar. " .. "Eu estou falando a verdade", disse ele - "no posso considerar que tal ', eu respondi -" Bem, no vamos falar sobre isso ", disse ele, 11 se formaram minha opinio, e eu temo que no fazer la pblica. No entanto, me ouvir, ser convencido! Eu te darei o que voc pedir, o seu irmo tambm, mas voc deve deixar este lugar. Seu entorno so prejudiciais para voc. O francs enganar voc * Voc to vertical de uma pessoa, voc j foi um bom

filho, uma menina virtuosa jovem, e um religioso perfeito. Eu estou familiarizado com toda a sua vida, eu sei que ser exemplar, mas mesmo que excita minha pena para a situao em que voc agora '. Eu respondi calmamente: "Eu posso falar nem agir de outra forma do que eu fiz. Ningum ao meu redor teve qualquer parte em fazer minhas feridas. Mas estou satisfeito com a minha posio, eu nem querem aceitar nem eu exijo nada, mas repouso. Meu irmo no tem necessidade mais do que eu de seu dinheiro, ele feliz na sua pobreza para o seu corao contedo ". Ento ele falou-me com grande seriedade e gravidade. 1 Miss Emmerich / disse ele, voc vai se arrepender de no ter aceitado a minha oferta. Refletir seriamente sobre o que voc est fazendo. " 1 Minha resoluo / Eu respondi, eu esteja firmemente tomada. Eu confio em Deus / ao que ele me deixou. " Esta visita foi seguida algumas semanas depois pela declarao pblica de Von Boenninghausen em que ele disse: "Anne Catherine Emmerich, como ela tem se informado mim, vai deixar este lugar onde ela passou por tantos sofrimentos e misrias. Ela vai retirar-se para casa de seu irmo, no bairro de Coesfeld, to logo a suavidade da primavera ir permitir-lhe viajar. Um quarto silencioso em que ela pode passar o resto de uma vida que foi proferida miservel por um conjunto de impostores, j foi preparado para ela. Quem no desejaria que eu fao para v-la recuperar o que perdeu paz e descanso em parte por sua prpria culpa? " (1) Podemos mais facilmente formar uma opinio sobre este homem com as contradies inumerveis e estranho manifestadas em suas palavras e aes, se considerarmos a firme convico em que ele era mesmo antes do inqurito e que ele tinha declarado nestes termos: "Os fenmenos manifestados na pessoa de Anne Catherine Emmerich diametralmente oposta s melhores leis conhecidas da natureza, no pode ser natural. No h, no caso, quer um milagre ou uma fraude. " Mas sua falta de religio permitiulhe para no admitir a existncia de um milagre ou de interposio imediata de Deus Todo-Poderoso, como ele, sem hesitao, declarou: "Eu no faria isso (1) O trabalho mencionado acima, p. 43. temos um Deus que faria tais coisas. " Impostura ele deve ser, e o nico ponto a ser investigada foi a distncia que o doente era um activo ou passivo um cmplice nele. Ele estava inclinado a decidir sobre a sua participao passiva, pois, mesmo em seus ataques mais violentos em cima dela, ele sentia que ela era inocente e injustamente perseguido, ele se curvou para o misterioso poder de sua pureza e elevao da alma. Ele poderia, de fato, dizer verdadeiramente na sua "Histria da Investigao": u Quem poderia ser to duro de corao para no ter pena dela? Que sinto por ela, farei todos os esforos para atra-la da armadilha que mantm cativa, o lao do fanatismo ignorante ou malcia infernal. " Se ele tivesse apresentado ao Chefe-Presidente a menor suspeita de sinceridade Irm Emmerich, ele nunca teria sido permitido publicar tal declarao da seguinte forma: u fui autorizado pelo Chefe-presidente von Vinke para oferecer perdo e apoio infeliz mulher, se ela iria confessar tudo livremente e dar a conhecer os impostores principais que levaram a desviar (1). " Como para resolver a questo de como, em um mesmo indivduo pode ser encontrado imposio diablica e pureza incomparvel, o Landrath deu-se sem problemas. Ele deixou que a Dean Rensing, que ele ganhou ao longo de sua prpria opinio, embora ambos Dean Overberg e Dr. von Druffel foram mais e mais fortemente convencido de sua verdade. No ano anterior tinha Dean Rensing defendeu contra calnias Prof Bodde de. "At o presente", ele diz, "Eu descobri h razo para supor que os fenmenos em questo, (os estigmas) foram produzidos artificialmente. Eu no posso me orgulho de ter feito as cincias naturais de um estudo especial, mas eu no concordo com que o amor do maravilhoso que v o sobrenatural em que meramente

H) * Relatrio "sobre os fenmenos observados na pessoa de Anne Catherine Emmerich," por Rensing. Dorsten, 1818. extraordinrio Se eu tiver que dizer o que eu penso sinceramente, Anne Catherine Emmerich no culpado de impostura, apesar de eu deixar de honrar como milagrosa as manifestaes singulares Vejo nela. Como a explicar seu caso, naturalmente, o meu conhecimento limitado de foras da natureza inadequado para essa empresa, como tambm o que eu tenho lido e ouvido sobre o assunto por parte dos cientistas. No h relato de qualquer professor tem ainda jogado luz sobre o caso e, conseqentemente, eu posso fazer nada mais com isso do que os cristos pensativo se das explicaes dadas pelos comentaristas sobre os milagres mencionados na Bblia ". Em 29 de maio, o reitor enviou uma longa carta ao Vigrio-Geral, na qual ele expressou-se da seguinte forma: "Eu tenho sido nos ltimos trs anos e ainda sou da opinio de que a senhorita Emmerich no um impostor. Circunstncias insignificantes que, s vezes, apertar a minha convico um pouco, mas depois de ter apresentado a uma investigao severa por mais seguras regras de crtica, a dvida passa sempre serviu para convencer mais forte da verdade ". Landrath von Bcenninghausen, no entanto, sabia como levantar uma ponte pela qual o Dean tmido pode passar da defensiva agressivo, e assim escapar da culpa temida das novas autoridades e da censura desagradvel de credulidade; esta ponte era a de bajulao. Ele foi louvores ofhis prdigo. "Devo aqui fazer meno honrosa", disse ele, u de Denn Rensing, um homem em todos os sentidos digna de respeito, mas que, por conta de uma disputa de ex-literria com o Prof Bodde, por vezes tem aparecido em uma luz desfavorvel. Desde o comeo, ele se esforou para convencer Irm Emmerich submeter investigao, e depois ele fez tudo em seu poder para promover os seus fins. " Este elogio pblico, que classificou-o entre os partidrios da comisso, foi a primeira mais desagradvel para o Dean, ele procurou justificar-se com o invlido pessoalmente. Mas esta foi a ltima visita que ele pagou, e desde ento ele evitava at mesmo a aparncia de comunicao com ela. Ainda mais, em maro de 1821, algumas semanas aps o Abb. Lambert morte, ele escreveu uma dissertao com o ttulo, u Reviso Crtica da Histria Singular de A. C Emmerich, Religiosa de ilie Suppressed Convento dos Agostinianos, de Diilrnen ", no qual referindo-se ao Boenninghausen Landrath, na verdade ele tentou provar a stigmatise um impostor (1), tudo o que tinha testemunhado sete anos? antes, sua virtude exibida na investigao dirigido por si mesmo, os inmeros testemunhos que ele havia coletado e transmitido a seus superiores, juntamente com suas observaes-toda prprios eram de pouco peso em comparao com o medo da desgraa incorrer com os funcionrios do novo governo. "No momento", diz ele, "os sinais de uma fraude hbil descoberto pelo diretor da comisso, fortalecer a suspeita de que as coisas podem no ser exatamente como afirma a irm, pois eles tm, tambm, abalado a f de Dean em sua sinceridade e verdade. Ele no pode mais resistir ao desejo de mergulhar no mistrio, tendo na mo a tocha da crtica ". E foi assim que ele dicovered, u que em uma idade muito precoce, ela estava inflamado com um amor extraordinrio de penitncia corporal, auto-infligido, tortura e sofrimento voluntrio. Agora, essa forte inclinao para o exterior penitncia e mortificao d espao para a conjectura de muitos, que buscam (1) O autor teria sido omissa sobre este muito-a-ser-lamentou o ato de Dean, se aps a publicao do primeiro volume desta obra, protestos no tinha sido dirigida a ele de Westphalia. Aps a severa condenao pronunciada por Dean Overberg e Katerkamp Sr. sobre a sua "Reviso Crtica", Dean Reutilizar itshut manteve-se em seu secretrio at sua morte, em 1826. Dez anos atrs, Dean Krabbe enviada ao autor uma transcrio literal feita sob sua superviso. Dean Krabbe, que tinha conhecido Dean Reutilizar bem,

comentou vrias vezes para o autor que ele no poderia explicar o comentrio ** Crtica ", com exceo, atribuindo-o influncia do poder de persuaso do Sr. BnninftHausen, que eram muito grande. Ele estava certo, porm, que o Dean havia reconhecido seu erro e tinha, portanto, nunca fez o seu pblico a escrita. Que esta opinio bemfundada podemos inferir a partir do fato de que trs semanas aps a morte ^ invlida, domingo, fevereiro 89, 1824, ele fez no Peregrino pr ce e por sua prpria vontade a seguinte declarao: k * O falecido Irm Emmeric). Foi realmente uma das mais maravilhosas pertoiiages tM deste sculo a verdade com vistas imparciais, que os fenmenos exibiu em sua pessoa devem a sua origem, em vez de uma mo hbil do que imaginao. Apesar de sua piedade, seus esforos ininterruptos desde a infncia para levar uma vida agradvel aos olhos de Deus, e do fato de que ela nunca foi infiel aos seus princpios, pode realmente exonerar-la da acusao de um projeto premeditado para adquirir fama, ainda que pode acreditar que, seja por sugesto, ou com a aprovao de seu diretor francs, ela pode ter permitido que essas feridas a serem feitas sobre ela, a fim de tornar a Paixo de Nosso Salvador sempre presente com a viso de suas prprias marcas corporais, e que, desejando fazer estes sinais eficaz para o bem das almas devotas, acrescentou ela mesma abstinncia de comida, seu estado catalptico misterioso, e suas revelaes imaginrias. Ter satisfeito a sua conscincia por tais razes especiosas, ela decidiu fazer este papel fantico. Como ela foi convencido por suas boas intenes que ela estava fazendo um trabalho meritrio, foi fcil convenc-la da necessidade de o silncio mais rigoroso. Para isso, ela se obrigado pelo juramento mais terrvel para no trair seus cmplices ou partes dela prpria no caso (1), e no chamar o desprezo sobre a religio ela visa servir. Em tudo isso, claro, no seria um abuso detestvel de to sagrado coisa como um juramento, mas tal abuso no indito entre os fanticos. Ns sabemos o quanto certas almas piedosas podem ser tiradas. Fascinado pela sua confiana no zelo religioso ea inteligncia superior de seus conselheiros, eles vm, por fim, a desprezar, como vo todos os escrpulos de conscincia reprova quando h questo de cooperar em um trabalho cujo fim parece-los santos. " (1) No entanto, Dean Reutilizar, nesta dissertao mesmo, caracteriza seu cmplice, o venervel Abb Lambert, como um padre estimado por todos, por causa de sua grande devoo. Dean Rensing, no entanto, tinha sido testemunha de docilidade Irm Emmerich em apresentar para as tentativas feitas para a sua cura, por ordem do vigrio-geral. Ele tinha sido muitas vezes profundamente tocado no sigjit de seus sofrimentos e as efuses de sangue superando qualquer coisa do tipo que poderia ser produzido de uma maneira puramente natural. E ainda, com u a tocha do crtico ", ele passou a descobrir uma nova explicao, u a ao do demnio." - "Que ningum aqui pedir", diz ele, u como Deus Todo-Poderoso pode permitir que uma pessoa esforando-se para agradar a Deus por uma vida de virtude de sua infncia, de ser to terrivelmente enganado pelo diabo. "Os pensamentos de Deus no so os nossos pensamentos, nem nossos caminhos Seus. Se nos recusamos a conceder ao diabo uma agncia deste tipo sobre os homens, ns subscrevemos (embora involuntariamente) ao esprito descrente da poca, que espalhou o reinado do mundo e do prncipe das trevas, mesmo enquanto protesta calorosamente contra o seu poder. " "Tocha crtico" no pde, no entanto, preservar to lcida um homem de aprovar o parecer sem sentido e revoltante que uma alma, na posio vertical, piedoso e fiel a Deus, desde a sua infncia muito, poderia ser possudo pelo demnio e utilizado pela ele em suas obras diablicas ea luz desta tocha no conseguiu faz-lo perceber que, expressando-se assim, ele blasfemou contra Deus tanto e feriu pelo menos a integridade da f do que fez o esprito do mundo, contra a qual ele negou.

No devemos omitir dizendo aqui que esta perseguio, embora sufocada em germe, no escapou a inteligncia divinamente iluminada do invlido, nem devemos deixar de mencionar os meios empregados por uma Providncia sempre vigilante para preservar sua da conseqncia ulterior de to ultrajante uma calnia. Lemos em jornal dos peregrinos, 24 de janeiro de 1822: u Ela agradece a Deus por sua grande Bufferings; ela se regozija com o pensamento dos trabalhos realizados inmeros ela (para a Igreja) e para o que est marcado para ela fazer este novo ano, dos quais tarefa que ela j realizou muito. Ela realizou um trabalho novo na noite passada, ela teve uma viso de ameixas que, num primeiro momento, a atormentou bastante. "Eu estava sentado perto de uma fonte / ela disse," no meio de um vasto campo de trigo, onde as orelhas lanar seus gros em abundncia. Meu confessor correu para o campo e salvou a maior parte do trigo, ele colheu uma grande parte disso. Eu segurei seu chapu, pois havia ainda muitos lugares para ele para colher. Em cada momento, nuvens negras carregadas com granizo passou sobre mim. Eu pensei que eles iriam cair e esmagar-me, mas apenas algumas gotas caram sobre mim. Vi tambm um saco cheio de ameixas pequenas, que so aqui chamados wichter, e que eu achava que eram destinados para mim. Eles tinham sido recolhidos e colocados no saco para mim por pessoas de considerao. Eles eram frutos prejudiciais, bonito na aparncia, mas cheia de falsidade e engano. H fluiu da rvore que deu-lhes uma grande quantidade de goma bem o suficiente para olhar, mas que corroeu a rvore. O saco estava acima de uma vala, deitado meia em solo hertica. Eu via aqueles que se ocuparam com ele. 1 os conhecia, mas eu no quero conhec-los (ou seja, eu quero esquecer os seus nomes, a ficar em silncio sobre eles). O saco significava muitos projetos inquos e calnias que um deles tinha armou contra mim. Isso fez-me ansioso, e eu wasashamed das ameixas. Mas foi repreendido pela alma de uma pobre mulher que havia morrido muito antes, ela m sido empregada no convento e agora ela veio para mim, porque eu tinha algo para fazer por ela. Ela me disse que antes eu no teria prestado ateno somuch a multa ameixas grandes como agora eu fiz a este fruto miservel que eu estava morrendo de vontade de comer! Em seguida, o saco estava coberto com um pano branco, o padre que eu no poderia v-lo por mais tempo. Eu vi l Dean Overberg, Sr. Katerkamp, pai Limberg, e outros que eu sabia, mas eu esqueci que tinha preparado Estes sofrem, mentos para mim, eu no senti nenhum ressentimento em relao a eles. Trabalho do pai, no campo teve relao com o cuidado que ele tinha tomado de almas Fischbeck e de seus filhos espirituais dispersos em outras parquias que vieram para consult-lo. Eu mantive o chapu como uma promessa que ele no iria deixar o campo, pois eu sempre pedia para ele no se recusa a ouvir as pessoas, mesmo quando ele estava cansado. A temporada, a condio dos campos, tudo estava como quando Dean Overberg estava aqui. " "Coisa estranha!" acrescenta a Pilgrim em seu recital, "a viso das ameixas tem referncia a um fato que , ainda, completamente desconhecidas para ela. O Dean, quando ele foi ministro, circulou um panfleto em que ele declarou que ele havia mudado de opinio de seu relatrio na leitura inteligente Sr. Boenninghausen e que ele atribuiu toda a culpa do caso ao falecido Abb Lambert. Mas, por isso, ele, o Dean, apenas chamou para si o desprezo. Dean Overberg, Sr. Katerkamp, e outros tm pronunciado contra ele. Irm Emmerich soube nada de tudo isso. "31 de janeiro de 1822. Seu sobrinho veio de Munster, onde o relatrio se espalhou de que ela est gravemente doente. Ele falou sobre o panfleto de Dean contra ela. Ela conversou com ele sobre isso friamente e sem amargura, dizendo que os relatrios feitos por um de seus antigos companheiros do convento tinha dado origem a alguma coisa

nele. Irm Soentgen l para cada um Dean Rensing de cartas em defesa de seu panfleto. " Nesta conversa com o sobrinho, a irm Emmerich relatou o que segue o tempo do seu cativeiro: "Quando eu mandou dizer ao Dean para vir e ouvir minha confisso, ele veio, mas recusou-se a permitir-me a confessar. Eu ca em um estado de contemplao e, querendo tocar na mo de um sacerdote, pedi-lhe para me dar a sua. Na presena Landrath Bnning-Hausen, ele estendeu-me um dedo, fiz toda a mo, dizendo-lhe: "Voc me recusar a mo V Ele respondeu: Eu Nunca ainda teve!* Eu deix-lo ir e disse. , Eu sei o que vai ser exigido deste lado ". Ento ele falou em voz baixa com o Landrath, como a enfermeira me disse depois. " Irm Soentgen foi a principal causa do Dean suscetveis conceber uma averso que culminou com as suspeitas mais terrveis do bom e piedoso Abade Lambert e at mesmo do iavalid si mesma. Aps a investigao de 1813, ela havia repetido a ele tudo o que o Abade, Dr. Wesener, e mais tarde o Peregrino havia dito, ou deveria ter dito. Ela havia colocado a sua frente com um cuidado especial ", sua ansiedade e scruple3 na invlidos de imperfeies e seus arredores," sempre que se sentia disposto a queixar-se de um dizimista ou todos os personagens acima mencionados. verdade que o de Abbe boasvindas da Irm Soentgen para o invlido de cabeceira no era o mais cordial desde sua circulao indiscreto das maravilhas operadas em Irm Emmerich, ele olhou para ela como a causa primria de todas as suas angstias, nem era desacelerar em expressar sua sentimentos. Soentgen irm, por outro lado, tornou-se bastante importante uma personagem. O vigrio-geral tinha comunicado com ela durante a primeira investigao, e recebeu dela, por suas prprias ordens, relatrios secretos. Esta e as demais circunstncias do tipo a tinha colocado em uma posio que ela no estava disposto a renunciar quando seus servios no eram mais necessrios. Aps a investigao, ela escreveu para o Vigrio-Geral: "Eu ainda tenho algo a dizer em confiana para Sua Graa, mas no estou disposto a comet-lo para a escrita", a qual recebeu o comando para envi-lo por carta, sem mais delongas. Ela respondeu: "Eu indicaro a minha razo para querer falar em particular com sua graa. Por algum tempo, j observei em imperfeies Irm Emmerich pequenos que me do desconforto, embora no faria para lembr-la deles. Eu sempre pensei que eu estava errado em observar o silncio, acima de tudo, quando ouvi vrias interpretaes colocadas sobre seu entorno. A idia me persegue, e eu temo que ele pode ser um obstculo para a sua perfeio. O reitor observou o mesmo, ele diz que certamente chamar a ateno para ele, ele estava seu confessor "Alguns meses depois, ela escreveu novamente:" Vossa Excelncia me perdoe por invadir novamente. bem verdade que a Irm Emmerich ainda tem suas fraquezas dirias, como as outras pessoas, mas voc sabe, tambm, seu entorno .... e quem pode dizer por que Deus permite que ela no deve perceber o perigo a si mesma, ou ter coragem suficiente para livrar-se dele? O Dean, eu vejo, mantm distante, ele raramente a visita. " O vigrio-geral desejou no entender essas insinuaes, ou para remover o "ambiente" a saber, a Abb Lambert, de modo a Irm Soentgen, seis meses depois, novamente renovado suas comunicaes, embora em uma cepa diferente:. U Por um longo tempo eu tenho sido instado a escrever a sua graa. Estou verdadeiramente encantado com a diria de vista os sofrimentos do meu querido companheiro-religioso e ao ver sua alma se tornar perfeito. Que pena que ela no tem fora para conversar! " E ainda: "A ausncia de vontade prpria no Irm Emmerich agora muito mais visvel do que no passado. Muitas coisas interessantes aconteceu depois do Dean Rev. comeou a ausentar-se. Eu muitas vezes lamentar a sua falta de interesse na causa boa, mas, mesmo nessa circunstncia, no pode ser algo que um dia contribuir para a glria de Deus.

Enquanto eu continuar a visit-la diariamente, eu tenho a chance de observar muitas coisas pequenas, particularmente sua paz interior, o seu progresso na perfeio. Dr. Wegener foi um pouco imprudente na leitura de seu jornal um mdico em que havia um artigo sobre si mesma. Ele no deveria ter feito isso, que s envergonha o interessado. O Rev. Dean no tem conhecimento de minha escrita. "7 Mas o desejado Vigrio-Geral, no h nenhuma informao, e assim o assunto terminou. De interesse no menos Irm Soentgen foram as visitas Irm Emmerich recebido de pessoas ilustres. Ela falhou para no estar presente em tais ocasies, e, embora to pouco consciente da invlido pobre como os demais religiosos, ainda que ela se apresentou como sempre no seu ntimo amigo, cuja interveno atravs das portas do convento tinha sido aberto para ela. Isso lhe deu acesso s famlias mais ilustres. Mas as "redondezas" viu atravs dela muito claramente, como o seguinte incidente prova; "Irm Soentgen," diz o Dr. Wesener, u recebido de diferentes alguns pequenos presentes para o invlido que ela exibiu para ela com todos os tipos de observaes indiretas e objees e acabou por mant-los para si. Irm Emmerich no quer aceitar presentes por medo de dar origem a observaes, ento eu disse-lhe para lev-los de Irm Soentgen e envi-los de volta para os Ah donors.-6 ", ela disse, 'Eu no posso ser to duro com um que to ntimo comigo! ' 6 Certamente, "opinou o abade, ela sabe muito bem que a Irm Soentgen tem feito de errado, mas ela vai ouvir nada contra ela!" Em seguida, a Irm Emmerich me implorou para no falar mais nada sobre isso. " O Abb e Dr. Wesener sempre rendeu aos rogos de Irm Emmerich no perturbar a paz por suas observaes, mas no assim com a Pilgrim. Ele pensou que um ato herico se, na reunio Irm Soentgen ou alguma outra freira em 600 Vida de o invlido do quarto, ele conseguiu manter o silncio, mas o desagrado retratado em seu rosto, o olhar furioso de seus olhos rolantes to rapidamente mostrou tais visitantes a porta como as mais claras palavras ou aes teria feito, e este para o aborrecimento profundo do invlido. Logo aps sua libertao do cativeiro, a Irm Emmerich recebeu a carta consoladora seguinte de Dean Over-berg: "Que males pessoais vm em cima de voc de que voc pode reclamar f I abordar esta questo a uma alma que anseia por nada mais do que tornar-se cada dia mais semelhante a seu Esposo celestial. Voc no foi muito melhor tratado do que Ele? Voc no deveria se regozijar no esprito que lhe ajudaram a se tornar mais comformable para e, consequentemente, mais agradvel a Ele? Voc, na verdade, teve muito que sofrer com Jesus Cristo, mas o oprbrio era relativamente pequeno. Para a coroa de espinhos ainda estavam querendo que o manto de prpura eo manto branco de escrnio, nem o choro, c Seja crucificado! de maneira ressoante No duvido que esses so seus sentimentos. " Assim que sua sade permitiu, ele eo Dr. von Druffel veio a Dlmen. O ltimo desejado para assegurar-se da condio de seus ferimentos. O dia depois de sua chegada, Dean Overberg levou a Sagrada Comunho e passou a manh com ela. u Ela abriu-lhe todo o seu corao ", escreveu o Peregrino, u e recebeu o consolo de que um homem santo pode dar, mesmo que ele diz mais nada, nada diferente dos outros que esto familiarizados com todos os detalhes de sua vida." O Peregrino ainda no compreender que o carter sacerdotal emprestou uno segredo para as palavras do decano velho.

u Ela confidenciou a ele tudo o que a incomodava, ela falou do Peregrino e novamente recebeu uma liminar para contar-lhe tudo, ela pediu seu conselho em relao a sua irm, E embora ele no deu nenhuma resposta decisiva, mas ela foi consolado e encorajado. Ele falou sinceramente na presena de seu confessor de seu dom de reconhecer relquias e sobre a importncia que dava gravao do Peregrino everything.-Dr. Wesener deu a Dean um relato detalhado de seu estado logo aps a investigao. Antes de sua partida, ela contou a ele muitos detalhes de suas vises a que ele ouvia com emoo e deu-lhe trs pequenos pacotes fechados de relquias que ela recebidas com gratido. " Dean Overberg enviada para o Vigrio-Geral conta um dos maus-tratos a que o doente foi submetido durante a sua priso; quando ento, este ltimo ordenou a ela que "a demanda do Sr. Boenninghausen uma cpia do relatrio da comisso, e em caso de recusa de transporte de seu caso perante a Corte Suprema. Mas o Sr. von Boenninghausen sabia como evitar tal afirmao, declarando no prefcio de seu panfleto: "Geschichte und Vorlufige Resultate, tfec". : U Todos os actos reduzido a escrito, durante o inqurito foi enviado ao Chefe-Presidente e por ele encaminhado ao Ministro Real "(1). Os habitantes de Dlmen manifestado de diversas maneiras o seu respeito e simpatia para o doente pobre. Na festa de So Loureno, que organizou uma peregrinao at a Capela da Cruz, para pedir sua libertao rpida, e no dia de seu retorno para casa, o Sr. von Schilgen anunciou nos jornais dirios: "Esta manh, 29 de agosto, pouco depois das dez horas, (1) O Sr. Krabbe, o decano do captulo, eo Sr. An!Ike, o Director, colocar-se maior dificuldade para pesquisar os documentos relativos comisso, bem como em Mnster, em Berlim, mas sem sucesso, nenhum sinal deles poderia ser encontrado. Em maio de 13,1860, Sr. Aulike escreveu para o autor em Berlim: "Eu tenho procurado em todos os lugares onde havia uma probabilidade de encontrar tais papis, para os documentos i elating para os procedimentos oficiais em direo AC Emmerich. Eu no s pediu para eles como um favor, mas um tem, como meu dever autorizado, exigiu-los oficialmente. Por todos os lados me disseram que esses atos no so para ser encontrado. O mais antigo arquivista ligado ao departamento a que pertencem tais assuntos, um homem respeitvel velho digno de crena, lembra \ ery bem que esses atos foram uma vez na existncia. "Mas eles asseguram tne", diz ele, de 44 anos, que estavam perdidos na casa de um funcionrio hrGH agora morto h trinta anos., (Ele mencionou seu nome "no podiam ser encontrados entre os seus * papel." O invlido foi levado de volta para sua prpria casa por um servo do senhor Mersmann. A alegria dos que simpatizam com ela foi ilimitado. Todos acham que, se esta longa investigao de 22 dias resultou a desvantagem Irm Emmerich, havia provado sua ou um impostor ou vtima de impostores, ela nunca teria sido posto em liberdade. " No s em Dlmen, mas em todo o pas de Mnster, foi a publicao da investigao chamada ansiosamente aguardado. Dr. Theodore Lutterbeck, de Mnster, um homem de grande independncia de carter, ousadamente chamado para isso, expressando ao mesmo tempo a indignao da comunidade em geral no tratamento indito ofereceu uma fmea irrepreensvel. u Foi inegavelmente provado que Anne Catherine Emmerich, agora 44 anos de idade, tem levado desde a infncia uma vida pura, inocente, de paz, e aposentado, nem tem ela j desenhada, ou desejado para desenhar o emolumento mnimo de sua extraordinria Estado ". Rev. Sr. Cramer, Arcipreste da Holanda, diz em seu panfleto: somas considerveis u tm sido frequentemente ofereceu-lhe que ela sempre se recusou. Ela nunca fez um espetculo de si mesma, ao contrrio, ela retirou o mximo que pde a partir do olhar

dos curiosos. Sendo este o caso, incompreensvel que os funcionrios do governo poderia considerar-se autorizado a declarar esta pomba, tmido sofrimento, que no interferiu nos assuntos pblicos, privados de seu direito legal de viver em paz, e condenado priso e uma investigao de trs semanas como poderia ter sido exigido de um violador aberto das leis. Podemos reihark aqui que todos os cidados, se interessado no assunto ou no, sinta-se os seus direitos domiciliares atacados por tais procedimentos. De acordo com as antigas leis de Mnster, os tribunais de justia teria considerado como uma priso por ordem de autoridades policiais, uma intromisso em seus direitos, e teria investiu contra tal comisso. Quando em nossos tempos, alguns vigrios alemes desejavam apresentar certos indivduos sob sua jurisdio a um inqurito muito menos rigorosa (que tinham c / ery ligh'tto fazer) o que denncias no foram proferidas, que medidas tomadas pelas autoridades civis para se opor a eles ! Muito menos, ento, deve tribunais seculares se ocupam com a vida religiosa na aposentadoria absoluta, pedindo e esperando nada do mundo, muito menos eles devem preocupar-se sobre as maravilhas operadas em sua pessoa, maravilhas cuja verdade j havia sido suficientemente provado por homens de probidade , como Dean Rensing, o conde von Stolberg? Dr. von Druffel, Dr. Wesener, e uma srie de outros, alguns deles cidados de Dlmen, outros estranhos distncia. Mas, como alguns persistiu em suspeitar amigos Irm Emmerich de uma fraude piedosa e como suspeita caiu principalmente sobre o Padre Limberg e Lambert Abb, dois eclesisticos mais dignos, foi considerado desejvel para separar o invlido de seu ambiente pessoal e local, e submet-la para uma investigao legal. Agora, como no havia questo de se inquirir sobre a culpabilidade ou inocncia de eclesisticos, foi, sem dvida, com o direito eo poder do Vigrio-Geral von Droste, em virtude de sua alta autoridade espiritual, com a procura de uma tal empresa representantes escolhidos e autorizado por ele mesmo, e no pelo chefe da polcia, em uma palavra, uma comisso mista s teria sido, de acordo com o direito ea justia, enquanto que o que est em causa era, mas uma comisso de polcia, no um direito a judicial fidem publicam: ou seja, para o crdito do pblico. Seja o que pode ser chamado, no entanto, a demanda do pblico os resultados obtidos, pois eles convoco-o a publicar as suas observaes ". 04 Vida de Como o acima foi acompanhada pela Sra. Wiltner deposio s ^ a que ela se declarou pronto para atestar sob juramento * Landrath von Boenninghausen no poderia mais manter o silncio. O chefe-presidente ordenou que ele responde. Isso deu origem ao panfleto ", escrito a partir da memria", mas que foi seguido por nenhum relatrio oficial. A impresso produzida por este panfleto, intitulado u Results77 preliminar pode ser recolhida a partir das palavras do Dr. Lutterbeck, que hesitou para no atender a publicao Landrath com as seguintes palavras: "Ele que abertamente acusa a irm Emmerich de impostura sem apoiar sua afirmao de uma prova , pode (e do pblico esclarecido vai concordar comigo) me colocou na mesma categoria com ela. Apelo opinio sincera do pblico em geral. " As notas religioso em seu dirio, 14 de novembro de 1819: "Eu encontrei o invlido adia invulgarmente alegre. Ela tinha lido a publicao Landrath, ela estava perfeitamente tranquilo. " Jornal do Dr. Wesener fornece uma conta da condio fsica Irm Emmerich depois de sua inprisonment. Ele visitou a 29 de agosto, logo aps a partida de Landrath-u A viso

do invlida me alarmou. Ela parecia um esqueleto, os olhos sem brilho, com o rosto magro e plido, mas sua mente estava calma e energtico. Ao falar do que tinha recentemente passou, ela mencionou algumas coisas que atnitos e angustiado mim. " u setembro 2d-Ela ainda surpreendentemente brilhante, mas seu pulso fraco, com as mos e ps frios como a morte;. ela muito reduzida " "3d-setembro, fui chamado para sua ltima noite, e eu tinha certeza que ela estava morrendo, embora Pai Limberg, que chegou 15 minutos antes de mim, disse que ela havia se reuniram um pouco. Quando ele a viu, pensou-la morta. Em intervalos sbe vomitou um lquido de um odor ofensivo. Eu fiz um cataplasma de flores vinho e camomila e aplicou-lhe o estmago, parecia aliviar ela. Antes de sair eu perguntei se ela perdoou a todos, e ela respondeu com um sorriso doce. Deixei-a totalmente convencido de que ela logo respirar pela ltima vez. Pai Limberg ficou para administrar a extrema uno. " u 04 de setembro-O invlido subiu ligeiramente, eo vmito cessou. " "05 de setembro-Ela comunicou a-dia e recuperou a sua fora maravilhosamente. Comecei esta manh para escrever um relato de seus sofrimentos durante a ltima investigao. " O vmito mencionado no jornal do mdico foi a rejeio das decoces os comissrios a tinha obrigado a engolir, apesar dos efeitos negativos que sempre seguidas (1). " (1) Von Bcenninghausen escreveu sobre este assunto, HTH outubro: "O vmito pode ter irisen da Irm Emmerich tendo desistido da dieta grossa ao que ela foi accustomed. " CAPTULO XXXIX. FECHAR OP do ano eclesistico. Irm Emmerich agora retomou suas trabalhos espirituais com coragem inabalvel. u Tu s deitado perseguidos ", disse o seu Esposo divino para ela," que as mentes de varincia pode ser unida, que muitos podem ver os seus erros. " O trabalho iniciado tinha de ser perfeitamente cumprido, e, para isso, ela recebeu toda a assistncia que um verdadeiro filho da Santa Igreja deriva da comunho dos santos r a ajuda dos bemaventurados, os frutos de suas prprias boas obras, e as oraes e proteo das almas do purgatrio. Falando uma vez de sua vida sofrendo, ela disse: u no vejo fim para minhas dores, que diariamente tornam-se maiores, pois eles aumentam como os ramos de uma rvore que se multiplicam na proporo em que so podadas. Muitas vezes pensei sobre eles, como uma criana nos campos, um religioso no jardim do convento, e em meu prprio interior, pois eles vo continuar a aumentar at o fim. Eu deixaram muito atrs de mim, mas eu lamentar que muitos meios de ostracismo mal tm sido negligenciadas, muitas graas intil. Muitas vezes foi-me mostrado que grande dano vem de fazer pequenas contas dos dons concedidos mim, e de no gravar minhas vises, que mostram os links ocultos de muitas coisas. Muitas vezes me angustiado, mas um consolo pensar que no minha culpa. Eu tambm tenho muito relaxado atravs condescendncia. " Suas vises agora virou sobre os pontos de vista e parcelas de seus inimigos. Ela viu sua underhand relaes e sua simpatia com as tendncias da poca, tendncias hogtile para a Igreja eo cristianismo; contra eles foram dirigidos seu combate de sofrimento e orao. 111 ouviu ameaas terrveis que eu estava a ser carregado para fora de novo, se eu faria ou no. Um homem estava diante de mim e disse:! Dead or Alive 4, ela deve ir ", eu me lancei em meus braos Salvador, chorando copiosamente com ele. Depois vieram outras fotos: vi um informante recolhendo tudo o que foi dito na pequena cidade, eu vi as pessoas indo e vindo, de me atormentar com perguntas e zombaria; astcia visitantes, e falsos amigos perto de mim, que me fez muito mal. Estes eram verdadeiros

tormentos. Os sacerdotes que vi em sono profundo; tudo o que tinha aparecido como uma teia de aranha. Eu vi em todos os lados malcia aumentando, astcia e violncia que, finalmente, frustrado seus prprios projetos, falharam em suas extremidades, e completamente perplexos um do outro. Em terror vi-me abandonado por todos os meus amigos. Ento eu vi uma tropa de homens em um prado distante, cerca de uma centena deles com um lder, e eu pensei para mim mesmo que este deve ser o lugar em que Nosso Senhor uma vez alimentados das sete mil pessoas. Nosso Senhor veio ao meu encontro. Com ele foram todos os Seus discpulos de entre os quais Ele escolheu 12. Eu vi Himlookingfrom um para o outro. Reconheci todos eles, os velhos cheia de simplicidade, o. Jovem robusto e queimado de sol Enviou-os em todas as direes, seguindo-os em esprito para as naes distantes. Eu pensei, um Ah! ! que pode fazer tal um punhado entre multides tais '-O Senhor respondeu: * voz seus sons longe e de perto. Assim tambm nestes dias muitos so enviados. Quem quer que seja, homens ou mulheres, eles podem fazer o mesmo. Eis o que multides salvao destes 12 tm suportado! Eles quem nos enviar o seu dia vai fazer o mesmo, no importa quo pobre ou desprezado eles podem ser! ', Senti que esta viso era para o meu encorajamento. " Se ela viu em esprito de um novo ataque, ela fortaleceu-se por isso pela orao. "O que as criaturas me fazer?? disse ela. "Se eles querem destruir o corpo em pedaos, vou entreg-lo para Ti, meu Salvador! Senhor, eu sou tua serva "-Ento ela teve uma viso em que foi mostrado a ela o quanto boa ela poderia fazer em seu estado de abandono -." Eu me encontrei em uma vasta regio que pertence no a terra. A razo que me deu, ou sobre a qual eu flutuava, era como um vu de gaze, e abaixo eu vi a terra escuro como a noite com fotos aqui e ali. Cerca de onde eu estava eram tropas de espritos translcidas variou em coros, eles no eram os santos, mas as almas rezando, que ofereceram peties abaixo e receberam presentes do alto. Eles oraram si; eles ofereceram as oraes dos outros: eles implorou a ajuda dos coros mais elevados que responderam tais pedidos, envio de ajuda mais ou menos, indo e vindo luz. Esses coros elevados foram os santos. Eles que me rodeava parecia ser almas a quem o Senhor quis deve ver os perigos que ameaavam a Terra e oferecer oraes para evit-los. Todas as profisses, todas as estaes da vida, parecia ter suas almas rezando, que exerceram uma influncia mais benfica. Orei, tambm, para que eu vi inmeras misrias. Deus enviou ajuda por Seus santos eo efeito foi instantneo-obstculos opostos ao mal, e as empresas a transformar bem, embora, aparentemente, por acaso, as mudanas operadas nas almas, etc, o moribundo convertidos e admitidos aos sacramentos, as pessoas em perigo em terra e gua todos salvos pela orao. Eu vi o que poderia ser fatal para alguns indivduos, de repente agarrou fora de seu caminho, e tudo pelo poder da orao. Eu adorava a justia de Deus! av Ela viu sua prpria posio sob a figura de um cordeiro. - "Eu vi um pas amplo espalhando diante de mim como um mapa, com florestas e prados, rebanhos e pastores. Mesmo em frente do MC era um pastor com um rebanho de ovelhas numerosos, e atrs deles veio o pastor-boys. O ex-descarregada seus deveres um pouco descuidada, mas estes ltimos eram mais ativos. O rebanho estava em boas condies. Houve um cordeiro, mais elegante e mais gordos do que os outros, no era algo notvel sobre ela, a ovelha pressionado em torno dele. Eles passaram por um grupo de rvores altas, entre os quais havia um lobo feroz e uma segunda um pouco mais adiante, eram lobos, e ainda assim eles eram como os homens tambm. Os lobos parecia entender uns aos outros, pois eles muitas vezes corriam juntos e colocar em espera para o cordeiro. Eu tremia para o pobrezinho, e eu no conseguia entender como o pastor poderia ser to negligente. Um dos meninos pareciam atentos a ele, mas ele no podia fazer muito por isso, embora ele fosse fiel poro do rebanho confiado a ele. Vrias vezes, quando os

lobos tentaram captur-lo a ovelha balindo reunidos em torno dele. Para meu espanto, o pastor no fez nenhum esforo para proteg-lo. Tudo parecia estar contra ele. Ele estava em uma posio exposta, e uma vez que os lobos estavam a ponto de lev-lo fora, novamente eles pegou pelo pescoo, arrancou um pedao de sua carne, e estavam prestes a estrangul-la, quando os outros correram para o resgate . A pena que eu senti me fez entender que no havia questo de me de repente veio um homem de cima, os lobos fugiram, e eu vi que eu tinha os ossos do homem por mim (1). Gostaria de saber que seu corpo estava em um lugar, o seu esprito em outro. Em seguida, o menino pastor veio e trouxe a volta larnb ". O cordeiro, to pouco cuidada pelos pastores, foi ajudado por alguma alma abenoada que tinha sofrido em um perodo remoto, no mesmo local e sob as mesmas circunstncias como Irm Emmerich se, (l) RelquiasEm 9 de outubro, ela relatou o seguinte: u Havia uma viva santa por mim que viveu na manso em Dlmen, e que morreu na priso. Ela conversou comigo h muito tempo, ns ainda no terminamos nossa conversa. Ela falou de seu tempo e priso, como se no presente, a justia ea f foram proscritos termos em seu dia e, portanto, ela tinha sofrido. Ela me disse que seu nome de famlia, ela era da casa de Galeno. Ela me mostrou as prises, em parte subterrneo, no qual ela e seus parentes estavam presos. Ela falou muito da minha prpria histria, dizendo que todas as coisas acontecem de acordo com os desgnios de Deus, e que eu nunca deve dizer qualquer coisa, mas o que inspirado no momento. c Como maravilhosamente / ela disse, 'tu enfrentou o perigo! Tiveste tu sabe-lo de antemo, tu terias morrido de susto. Outras maravilhas ser efetuada. A incredulidade a sua altura, indito confuso reinar, mas depois da tempestade f, ser restabelecida V-A senhora parecia saber-me bem. Ela explicou-me muitas coisas na minha vida, consolou e encorajou-me, dizendo que eu no tinha nada a temer. Ela falou sobre o estado do clero, tambm de relquias. "Seria bem / ela disse, 'se eles estavam reunidos e depositado em alguma igreja. Eles, de fato, exercer uma influncia benfica onde quer que estejam, mas o pouco respeito mostrado a eles muito prejudicial. A poeira em que se encontram deve ser enterrado em solo abenoado. H ainda muitas relquias em Dlmen Manor. 11 A senhora usava um robe, aberta no pescoo, atravessou na frente e caindo atrs em dobras com um trem, as mangas apertadas com corte em torno dos pulsos se reuniram e engomado, sobre a qual caiu uma parte da manga. Ela morreu inocente, preso por uma associao, ou tribunal secreto, que, na poca, foi a causa de muitos males e grande terror inspirado. Era algo como os pedreiros livre, mas mais violento. " 21 de outubro "A boa senhora apareceu novamente para mim, conversou um longo tempo, e repetiu que ela era da famlia de Galeno. Ela no protege como relquias sagradas fazer, mas ela ajuda, avisa. Ela me disse que no importa, para os meus perseguidores medo de mim mais do que eu a eles. Eles me atacar corajosamente, porque nada feito para se opor a eles. " u eu conheci um homem que tambm pertencia ao tempo da boa senhora de "O Vehme" (1). Eu o vi em Dlmen Manor, para onde ele usou muitas vezes para ir j mas uma vez que ele ficou muito tempo, que circunstncia levou sua morte. Ele era um dos homens mais ilustres do pas, e uma das cabeas do tribunal secreto Ele foi secretamente muito piedoso e bom. Muitas vezes ele recebeu avisos sobre as iniqidades e crueldades do tribunal. Ele tentou impedi-los por meio da boa senhora que deu aviso prvio para suas vtimas destinados e salvos como muitos como podia. Uma vez que ele ficou muito tempo com seus projetos de planejamento desse tipo. Isso despertou as suspeitas de alguns homens mpios, que conspiraram para mat-lo.

"Eu vi reunies secretas, noite, de aparncia sinistra homens introduzidos neste pas, e indo furtivamente de lugar para lugar. Ento eu tive uma viso de um castelo e Jardim deste lado de Mnster, um velho edifcio com torres. Aqui morava o homem bom. Ele estava no jardim, envolto em um manto, como se prestes a partir para a montagem, quando trs homens disfarados caiu sobre ele, esfaqueado e arrastado bjm em um beco. O sangue fluiu em crregos de suas feridas e os homens tentaram lavar as manchas, mas em vo. Eles encheram um saco com a terra manchada de sangue e levou-a at Manor Dlmen com o corpo. Eles depositaram (1) O tribunal secreto mencionado acima. los em um cofre da igreja, onde estavam os restos mortais de muitos que tinham sido mortas da mesma forma. Ele pertencia famlia Droste. . . . A senhora me disse que estava bem para ele morrer, quando o fez, pois ele era devoto e sua conscincia estava em bom estado. Um medo no / ela me disse, uma coisas devem ser como so. Teus perseguidores no tm nem direito nem motivo para fazer-te mal. Vamos te inquietao nada! Se tu s questionado, responda apenas o que vem a tua mente no momento! '" Irm Emmerich na sua humildade foi muitas vezes ocupado com este pensamento: "Por que que eu, pobre pecador, merecia que meus perseguidores deve tornar-se to culpado na minha conta?" E embora Deus lhe tinha dado o consolo de saber que ela no estava responsvel, ela implorou por sofrimentos especiais para expiar sua ofensa. A partir da ltima semana de outubro, ela foi presa ao abandono interior, enquanto seu corpo foi consumido pela febre, a lngua aderiu ao seu paladar, e ela no tinha foras para chegar gua colocada ao seu lado, a dor em suas feridas muitas vezes arrancou lgrimas, e s vezes a fez desmaiar de distncia. Estes foram os sofrimentos que ela tinha abraado voluntariamente para o bem do prximo. Em sua angstia, ela foi consolada por uma apario do Beato Nicolau von der Flue, que disse a ela: "Eu vou ser teu amigo muito bom, eu te ajudar um pouco", e estendeu para ela monte um pouco de ervas o cheiro de que lhe deu fora. u sufferest Tu ", disse ele," em todos os membros do teu corpo, porque as falhas para que tu expiar so to multiforme ". No domingo depois de Pentecostes dcimo nono lido o Evangelho da festa de casamento eo vestido nupcial. Naquela noite Bendito Nicholas era o seu guia na seguinte viso: "Eu vi Beato Nicolau como um homem grande, alto, com cabelos como a prata. Ele usava uma coroa dentada baixo, brilhando com, pedras preciosas; sua tnica, que desceu at aos tornozelos, era branca como a neve e ele tinha na mo outra coroa maior do que a sua prpria e definir com jias. Perguntei-lhe por que ele considerou que coroa resplandecente em vez do monte de ervas. Ele falou sinceramente e em poucas palavras de minha morte, do meu destino, e disse que iria me levar para um grande festa de casamento. Ele colocou a coroa na minha cabea, e eu voei com ele no palcio que eu vi no ar, acima de mim. Eu era para ser uma noiva, mas eu estava to tmida e envergonhada que eu no sabia o que fazer. Foi um casamento de magnificncia maravilhoso. Vi os usos e costumes de todas as classes da sociedade, por ocasio de uma festa de casamento e da aco de antepassados falecidos em seus descendentes. Antes de tudo, o banquete para o clero. Aqui eu vi o Papa, os Bispos e com os seus bculos e vestes episcopais, e muitos outros do clero, alto e baixo. Acima de cada uma, em um coro alto, eram os santos de sua raa, seus ancestrais, seus patronos e os protetores de seu cargo, que agiu atravs dele, de julgar e de decidir. Nesta mesa tambm havia espiritual prometida do mais alto nvel. Com a minha coroa em minha cabea, eu tinha que juntar a eles como seu igual, o que me encheu de confuso. Eles estavam todos ainda vivos, embora ainda no tinham coroas. Acima de mim estava a pessoa que me convidou e, como eu estava to envergonhado, ele conseguiu tudo para

mim. Os pratos sobre a mesa parecia alimento terreno, mas eles no eram tais na realidade. Eu vi atravs de tudo, eu li todos os coraes. Parte de trs do salo de banquetes eram muitos diferentes salas cheias de pessoas, e havia recm-chegados a cada momento. Muitos entre os eclesisticos sentados no banquete foram expulsos como indigno, pois tinham misturado com os mundanos, tinha servido ao invs da Igreja. Os mundanos foram punido primeiro, depois os eclesisticos foram banidos para outros apartamentos, mais ou menos remoto. O nmero dos justos era muito pequeno. Esta foi a primeira tabela e da primeira hora. "O clero retirou e outra tabela foi preparada em que eu no sentar. Eu estava entre os espectadores, Bendito Nicholas ainda acima de mim para me ajudar. Imperadores, reis, prncipes e soberanos colocaram-se mesa, serviu-lhes grandes senhores, e acima eram os santos contados entre os antepassados de cada um. Para minha grande vergonha, alguns dos reis reparou em mim, mas Nicholas veio em meu auxlio e sempre respondeu por mim. Sentaram-se mesa, no muito tempo. Eles eram todos iguais, suas aes imperfeito, fraco e inconsistente; se passou a ser um pouco superior aos seus companheiros que no foi atravs da virtude. Alguns no veio bastante at a mesa, e todos foram mandados embora por sua vez. u me lembro em famlia em particular a Croy. Eles devem ter tido entre eles um stigmatise santos, porque ela me disse: 'Veja, h o V Croys "Ento veio a mesa da nobreza distinto, e eu vi entre outros senhora Vehme thq bom pairando sobre sua famlia. "Ento veio a mesa dos cidados ricos, e no posso descrever o estado terrvel de classe. A maioria deles foram mandados embora e lanou com os da nobreza, que eram to maus como se, em um buraco como um esgoto onde desbaratado na lama e sujeira. "Aps estes vieram de uma classe de um pouco melhor em p, honestos cidados velhos e camponeses. Havia muitas pessoas boas aqui, entre eles a minha prpria famlia. Meu pai e minha me estava acima dos meus outros parentes. Depois vieram os descendentes do irmo Klaus (Bendito Nicholas), direito, bons comerciantes fortes, mas alguns deles foram rejeitados. Depois vieram os pobres e os aleijados de entre os quais muitas pessoas piedosas foram excludos, bem como o mal. Eu tinha muito a ver com eles. Acima deles, vi o nmero de pessoas e tribunais. Eu no posso contar tudo. Quando os seis mesas foram mais, o santo homem me trouxe de volta para a minha cama de que tinha me levado. Eu estava muito fraca, completamente inconsciente, eu no conseguia falar nem fazer um sinal, eu parecia prestes a morrer. Klaus significou para mim que minha vida seria curta, sem no entanto especificar qualquer momento particular para o seu fim. " 08 de novembro-"Mais uma vez eu tinha uma grande viso de perseguio e vi meu aumento misrias. Eu vi os meus inimigos observando que ningum deve me ajudar, e reunir-se tudo o que foi dito e feito contra mim. O diabo, furioso comigo, estava correndo com a boca aberta sobre as pessoas certas para confundi-los e afast-los, mas o que mais doa em mim, era que meus amigos mais prximos me censurou e atormentado com o conselho imprudente e acusaes. Os que estavam dispostos a me ajudar eram poucos e no podiam fazer nada. Meus perseguidores assaltou-me no meu abandono, e eu estava privado de assistncia espiritual e corporal. Meus inimigos me carregado com ensaios at ento desconhecida. i Onde / eles pediram, i so seus superiores fantasmagricas? onde seus diretores espirituais? Eles tm deixado de interessar-se em voc f Quem entre os clrigos so seus protetores V-Suas palavras me torturou, me levou quase selvagem, ea desero de meus amigos mais queridos me afligiu profundamente. Quando eu estava quase em desespero Nicolau von der Flue

apareceu. Ele disse-me para agradecer a Deus por me mostrar essas coisas, para me armar com pacincia e, especialmente, para evitar a raiva em minhas respostas que devem ser reservados, que o julgamento seria mais curto, se suportado bem e, por fim, que eu ainda tinha muito que sofrer dos meus amigos que iria ferir-me e as coisas exatas de mim, mas no com uma m inteno. Se eu suportei esse pacientemente, eu deveria lucrar com isso. Ele prometeu que o julgamento no iria durar muito e que ele iria me ajudar. Ento ele me deu sua prpria orao pouco no papel que eu tinha a dizer. Eu tinha feito uso dele desde a minha juventude. Funcionou assim: c Senhor, retire-me de mim / etc Ele me deu tambm uma imagem do tamanho de minha mo. No topo estava um sol, e por baixo da palavra, da Justia, da qual eu entendi que a Justia Divina terminaria minha perseguio. No fundo era um rosto cheio de benevolncia com a palavra misericrdia, e isso deu-me a certeza de que eu deveria receber em breve a ajuda da Divina Misericrdia. Sob o cara era um caixo com quatro velas acesas ". Sua viso foi logo percebido. Uma semana depois de panfleto de prejuzo da Landrath, seus superiores e amigos lhe pediu para apelar a um tribunal superior, e para apresentar uma queixa formal contra ele e o tratamento que recebeu durante a priso (1). O caso foi pressionado por todos os lados, mas a Irm Emmerich, em obedincia ao seu diretor angelical, se recusou a tomar tal passo. Ela viu os sofrimentos agora preparada para ela sob a imagem de um espinho de hedge, que ela teve que atravessar. u A viso de que me apavorou ", disse ela.", mas meu guia me incentivou-c Quantos tu no te cruzado j! Desespero tu queres no final V-Eu se ajoelhou e orou e, em virtude da minha orao, eu cruzei a cobertura, eu no sei como. Senti assistncia invisvel. Ento eu vi trs homens vindo em minha direo, que tentou me dizer o que eu faria com o Landrath. Eu disse a eles que gostaria de ler seu panfleto para ver se estavam de acordo com seu carter, e que, se meus superiores me questionou, eu deveria dizer a verdade. Disseram-me tambm que minhas feridas faria (1) "Eu vejo, no oi conta este escrito", ela disse, "meus inimigos alegando, eles se separam, eles esto insatisfeitos. O Landrath est sozinho "sangrar prxima sexta-feira e de boa novamente em outro dia,. Que os inimigos estavam esperando por esse evento, mas que nunca iria v-lo, j que no procurou a verdade. "Eu vi uma multido de crianas que vieram de ministro com algumas pessoas crescidas para ver o impostor, mas eles eram todos bons para mim, eles adoraram o impostor muito. Parecia que eu ensinei-lhes algo. Vrios santos foram em volta de mim, nesta viso e, o que me agradou muito, St. Francis vestido com uma tnica longa e grossa estava entre eles, a testa muito amplo, suas mandbulas oco, o queixo grande. Ele me consolou, e me disse para no reclamar, que ele, tambm, tinha sido perseguido. Ele manteve suas feridas muito segredo, mas o sangue de seu lado, muitas vezes transmitidas para seus ps. Embora alguns tinham visto seus ferimentos, eles no acreditam em conseqncia. melhor acreditar e no ver, para ver no faz-los acreditar que no tem o dom da f. Ele (So Francisco) era alto, magro, vigoroso, com as bochechas ocas corado como de um inflamado interiormente, e ele tinha olhos negros. Eu no vi nenhuma barba. Ele no estava enfermo, mas muito ganhar e sprightly.99 Quando a irm Emmerich foi informado do desejo de seu superior de que ela deve apelar a um tribunal superior, de repente ela fechou os olhos, e caiu em xtase, seu semblante se tornar muito grave. Ela depois disse:-cc invoquei a Deus, o Pai. Pedi-lhe para olhar para o Seu Filho, que satisfaz para os pecadores, em cada momento, que cada momento oferece HimseJf em sacrifcio, que ele no poderia ser muito grave para que Landrath, pobre cego, mas para ajudar e ilumin-lo para o amor de Seu Filho . No mesmo instante, vi uma viso de boa sexta-feira, o Senhor sacrificando sobre a cruz,

Maria e os discpulos em seu p. Esta imagem que eu vi sobre o altar em que os sacerdotes dizem missa Eu vejo isso em todas as horas do dia e da noite. Vejo, tambm, toda a parquia, como as pessoas rezam, bem ou mal, e como o sacerdote exerce suas funes. Vejo primeira igreja aqui, ento as igrejas e parquias por toda parte, como se v perto dele um fruto de rvore iluminada pelo sol, e nos outros distncia agrupados como uma madeira. Eu vejo Missa celebrada em todas as horas do dia e da noite em todo o mundo, e em algumas regies distantes com as mesmas cerimnias como nos tempos dos apstolos. Sobre o altar, eu vejo uma adorao celestial em que um anjo fornece tudo o que o padre negligencia. Eu ofereo o meu corao para a falta de piedade dos fiis e peo ao Senhor por misericrdia. Eu vejo muitos sacerdotes que exercem esse dever, lamentavelmente. Alguns formalistas, meros, so to atentos s cerimnias exteriores como a negligenciar o recolhimento interior, eles s pensam em como eles aparecem para a congregao, e no em todos de Deus. O escrupuloso sempre muito tempo para sentir a sua prpria piedade. Eu tive essas impresses desde a infncia. Muitas vezes, durante o dia que eu estou absorvido neste distante olhar sobre o Santo Sacrifcio, se eu estou falado com a minha resposta vem como de uma pessoa que no interrompe o seu prprio trabalho para responder a perguntas de uma criana. Jesus nos ama tanto que Ele renova constantemente sua obra de redeno. A Missa a histria oculta da Redeno, Redeno tornou um sacramento. Eu vi tudo isso em minha primeira juventude e eu costumava pensar que cada um fez o mesmo. " Naquela tarde, ainda em xtase, ela disse: - "Eles me chamam de rebelde, mas eu no me atrevo a fazer o contrrio. Eles querem que eu para reclamar! Quando tarde demais, eles vo me ajudar! Eu vejo o problema do inimigo perverso se d para trazer uma ao judicial, ele quer me fazer uma reclamao, ele no pode me prejudicar de outra forma. Eu vejo que, se houver um terno, vou morrer e tudo ser abafado, e isso que o diabo depois. Meu guia me disse: 'Os teus melhores amigos querem thoe para comear uma ao judicial, mas cuidado de fazer BO! No te esqueas que os sinais Tu ds no so sinais de acusao, mas de reconciliao. Eles no foram dadas a ti para contendas, mas o perdo. Escrever duas cartas em teu livro de oraes, uma L. (liebe, love) e um V. (nicht vergiss, no esquea). Deixe que eles se queixam, mas tu no! " Hotv fielmente obedeceu instrues de seu guia, vemos a partir de notas dos peregrinos, alguns dias mais tarde: "Ela sofre intensamente, ela vomita sangue, a testa est inflamada, e as dores de seus ferimentos so to violentos que a cama treme sob seu tremendo membros. Ela no vai ser ajudado por relquias agora, ela quer suportar a dor para as pobres almas e para seus inimigos ". Essas pobres almas agradeceu na noite seguinte. "Eu era a ocasio", disse ela, u de uma procisso muito grande das almas purificadas. Eles eram conhecidos por mim, eles oraram por mim. Eu levei o crucifixo pesado da igreja Coesfeld, destacou a figura, e levou-o. Eu era o nico ser vivo l. As almas no usava as roupas de seu prprio tempo, ainda todos estavam vestidos de maneira diferente e seu semblante era diferente. Eles andavam descalos, alguns mais branco ou mais cinza do que outras. Eu fui com a procisso para fora da porta, e eu tinha muita comunicao com as pobres almas. Fui a dois jesutas a quem eu havia confessado em minha juventude. Um vivia com suas irms piedosas que vendiam caf, mas em particular j no era uma loja de pblico. Eu sempre comprei caf l depois da primeira Missa O esprito do homem velho apontou a pequena casa para mim e comentou como mudou tudo era agora. Ele me disse que se lembrava de mim distintamente, que sempre me desejou boa sorte, e que ele orou por mim. O outro tambm falou comigo. "

As ms consequncias que resultariam de qualquer ao que ela poderia tomar contra a comisso foram mostrados ela por seu anjo. Ela viu que aps a impresso desfavorvel de a comisso produziu na mente do pblico por panfleto a Landrath, seus inimigos de bom grado lev-la a partir de Dlmen sob o pretexto de uma nova investigao. Todos os detalhes de seus planos foram mostrado a ela como se estivesse sendo realmente executado, e isso a fez sofrer tanto mais agudamente como ela foi forada a suportar em silncio. u S Deus pode me ajudar ", disse ela chorando,. uma Eu no tenho nem consolo, nem ajudar ao lado" Ela ouviu em suas vises as palavras: "Este um aviso de que eles vo fazer", e ela viu os sofrimentos pelos quais ela evitaria os perigos - 11 da ala possas fora os sofrimentos aguardam-te dos teus inimigos, orao, mas. eles sero substitudos por outros e por aborrecimentos de teus amigos ", disse o seu Esposo celestial para ela um dia. "Tu muitas vezes ser quase em desespero." E na manh seguinte, Gertrude carregado-a com censura, como u ela deu aos pobres tudo o que tinham, era um perdulrio, seus assuntos foram em todas as direes, e ela foi governada pelo esprito do mal! " "Eu a encontrei muito fraca", diz o Peregrino, suas bochechas coradas u com lgrimas, ela vomitou sangue, ela foi consumida pela sede, e ela no podia beber. O maligno atormentava. Assim como Gertrude comeou suas injrias, ele se mostrou visibly.-i Quando eu estava sozinho e em orao / ela disse, 11 foi libertado de sua presena ou, melhor ainda, quando eu peguei minhas relquias, mas, se eu p-los de lado, l estava ele de novo! Lutei com ele o dia todo. Quando a Pilgrim tentou me confortar, a apario se tornou mais assustador. Foi o mesmo demnio que estava sempre presente em Mersmann ^ casa entre os comissrios '-. Quando, finalmente, o inimigo foi forado a se aposentar, ela viu a estrada que ela ainda tinha que viajar antes de chegar a Jerusalm Celestial. Foi um caminho acidentado dividido por precipcios sobre o qual ambos os amigos e inimigos haviam se estendiam redes para apanhar dela, pedaos de escrita foram anexados a muitos deles, como se para avis-la. Ela leu: i Fique em silncio! Vire de lado! Sofrer com pacincia! No olhe para trs, Olhe para frente! No me perca de vista muitas vezes V que as ltimas palavras deu lugar a uma conversa com o seu Esposo da qual ela reuniu caridade e pacincia. i Sim, eu vejo isso P exclamou ela, * Ele me mostra o que eu j superado P-1 E quem te guiou at agora V disse ele a ela. 6 Como podes reclamar? 0 tu esqueces-me muitas vezes! '-1 Ah! meu esposo bem-amado, eu entendo tudo agora. Todas as coisas so para o melhor. Prefiro ser desprezado e mal tratado Contigo de alegrar-se com o mundo! " "Alguns dias depois, quando um estava em perigo, o esprito do mal novamente colocado diante de mim vrias imagens dos sofrimentos na loja para mim, ele mostroulhes como bastante insuportvel, e eu estava a ponto de ceder. Ento eu pensei, vou fazer um esforo e fugir, mas eu no podia. Eu afundei de volta, porque eu estava agindo em minha prpria luz. Eu estava no ltimo desgastado com a luta, e eu disse, uma Agora vou ter minha misria com meu Senhor Jesus P No mesmo instante, o Senhor apareceu-me plido e exausto, arrastando sua cruz at o Glgota e afundar sob o peso. Eu voei para ele, con. consciente de como eu tinha enganado Confessei o meu pecado, e tomou um final de Sua cruz sobre meus ombros. Agora se eu tivesse fora e vigor, porque agi por Jesus. Ele me mostrou o que Ele sofreu por mim, e minha covardia confundido mim, mas graas a Ele, eu novamente ter coragem \ 77 "Na festa de Santa Ceclia, minha covardia novamente se forou em cima de mim e eu senti remorso por no ter sido mais paciente durante a investigao. Invoquei Santa

Ceclia de consolo, e ela veio para mim instantaneamente atravs do ar. O viso de cortar o corao! Sua cabea meio cortada de seu corpo, estava deitada em seu ombro esquerdo! Ela foi curta, leve e delicado, cabelos pretos e olhos, e uma pele clara. Ela usava um manto branco amarelado, com grandes flores douradas pesados, o mesmo em que ela havia sido martirizados. Ela falou o seguinte: "'Re paciente! Deus perdoar a tua culpa, se arrepender tu. No ser to perturbado por ter falado a verdade para os teus perseguidores. Quando uma pessoa inocente, ele pode falar com ousadia para seu inimigo. Eu, tambm, censurou meus inimigos. Quando eles falaram para mim da juventude florao e as flores douradas sobre meu manto, eu respondi que eu estimava-los to pouco quanto o barro de que seus deuses foram formados e que eu esperava o ouro em troca para eles. - Vejo? com esta ferida, eu vivi trs dias e experimentou a consolao de servos de Jesus Cristo. Eu trouxe a pacincia de ti, essa criana em verde. Am-lo, ele vai ajudar-te! ' Ela desapareceu e eu chorava de alegria. A criana sentou-se ao meu lado na cama e ficou comigo. Ele sentou-se desconfortavelmente na ponta, manteve as mos pequenas em suas mangas, e baixou a cabea com um ar triste, mas tipo, pedindo nada, reclamando de nada. Seu comportamento tocou e me consolou mais do que dizer magra. Lembro-me de ter tido a pacincia filho por mim antes. Quando o povo da Holanda me atormentou quase at a morte, a Me de Deus o trouxe para mim. Ele disse: "Veja, eu me permito ser tomadas em cada brao, amamentou ou colocados no cho, eu estou sempre satisfeito faze-o mesmo um" Desde esse tempo, mesmo no meu estado de viglia eu ver aquela criana, sentado perto mim, e eu realmente adquirido pacincia e paz. " Ela suportou na viso tormentos equivalente a perseguio exterior para satisfazer a justia de Deus. 13 de novembro-"Eu me vi transportado pelo gritando e vaiando os inimigos at um andaime alto que era to estreita que mal podia mentir sobre isso. Eu estava em perigo de cair e quebrar o pescoo. Meus inimigos eram triunfante vista. Eu estava em agonia, at que, finalmente, a Me de Deus apareceu na forma de sua esttua de Einsiedeln, e fez o andaime, largo o suficiente para eu andar sobre ela. Quando eu descia inesperadamente, meus inimigos estavam cheios de confuso. "7 25 de novembro-u eu me encontrei novamente em um andaime fechado em cujo centro havia uma abertura atravs da qual se viu uma priso escura. Tudo estava quieto, no vi ningum e parecia como se eu estivesse prestes a perecer secretamente por cair no buraco. Ento Santos. Frances e Louisa apareceu, eles que tantas vezes me ajudou. Eles levantaram uma prancha e me mostrou uma escada que, assim que eu pisei em cima dele, afundou comigo para o cho, e eu escapei. Em seguida, uma freira velha de nosso convento lavou os ps sujos, mas as marcas das feridas no foram removidos, e eu tirei meus ps de distncia em confuso ". 27 de novembro - "Que eu possa ver o que eu tinha escapado perigos, fui levado por meu guia em uma casa vazia quatro cantos como um celeiro. De um lado estava um grande caldeiro to grande quanto o meu quarto, em que ardia um fogo. Eu estava para ser jogado na chaleira. Primeiro vieram todos os jovens que eu conhecia com paus e aparas, mas o fogo logo se apagou. Depois vieram todas as pessoas casadas e mulheres de idade eu j tinha conhecido. Eles construram um fogo ardente com troncos grandes, mas tambm saiu sem sequer catohing todo embora algumas brasas estava em chamas. Eu ainda no estava jogado no caldeiro. Depois deles vieram as freiras e fez um fogo de uma forma mais ridcula. Eles empilhavam astutamente todos os tipos de lixo, canas, folhas secas, ervas secas, nada, mas ocos coisas carcomida que poderia trazer facilmente

e secretamente. Eles estavam rezando o tempo todo e correr para a igreja. Ningum queria] seu vizinho para ver o que ela fez, e ainda todos estavam fazendo a mesma coisa. Foi muito divertido v-los fazer o fogo. Eu reconheci o estilo peculiar de cada um. Eu vi em Soentgen Irm particular. Ela acumulou uma boa quantidade de madeira, de modo que alguns dos paus fumegantes foram relighted. Em seguida, as freiras deixaram a casa um aps o outro, e eu, tambm, aposentado. Logo, porm, voltei. Agora veio pessoas de todos os tipos de veculos, entre eles alguns mdicos, que fizeram observaes, definindo o caldeiro no fogo e sentir de novo e de novo se a gua estava ficando quente. Em seguida, a irm Soentgen voltou, despertou o fogo, e falou to docemente que eu tambm correu e trouxe um tronco de madeira para ele. Ento veio espies, entre eles theLandrath, eles me agarraram de repente e me jogou no caldeiro. Eu estava morrendo de medo. Eu pensei que eu deveria morrer. Eles repetidamente me atraiu meio fora e mergulhou-me de novo at o pescoo, s vezes, me forando para baixo at o fundo onde eu aguardava minha morte em agonia. Depois vieram os meus amigos, Frances e Louisa, para me tirar, mas eu insistia em permanecer at o fim. No passado, no entanto, levaram-me sob os braos e me tirou, um processo que os cozinheiros a contragosto permitido. Eles foram embora dizendo: 1. Vamos test-lo em outro lugar, h muitas pessoas aqui ", eu vi-os ir para uma cmara superior, aposentado em que eles queriam me calar, mas no teve xito. u pensei que, para confortar-me na minha agonia terrvel, Bendito Louisa me levou para Roma e me deixou em uma grande caverna, onde vi numerosos ossos dos santos, os ossos dos braos e entes sipaller organizados em ordem, e muitos pequenos vasos, urnas, e frascos de vrias formas, contendo sangue seco dos santos. Eu nunca tinha visto essas coisas. Eu encontrei os ossos do que tenho pequenas partculas> e tambm no sangue pertencentes aos santos de quem eu relquias. A caverna era muito brilhante, iluminado por estes objetos sagrados. Eu arranjei e venerada eles, e eu estava pensando em como eu deveria sair, quando a alma de uma mulher que tinha conhecido uma vez me apareceu. Ela me disse que eu tenho que terminar seus sofrimentos. Ela me procurou muito tempo e s agora me encontrou. Durante a vida ela havia recusado uma pobre mulher grvida um pedao de po com manteiga, que ela desejava e que ela poderia facilmente ter poupado ela. Para isso, ela agora estava devorado pela fome insacivel. Ela me pediu para ajud-la. Em seguida, apareceram, tambm, a alma da outra mulher pobres pedindo-me sinceramente em favor de seu vizinho. Eu havia conhecido ela tambm. Como eu ainda estava na caverna relquia, eu no sabia onde eu poderia conseguir po e manteiga, embora eu estava ansioso para ajudar a pobre alma. Em seguida, um jovem bonito, brilhante apareceu e apontou para um canto da caverna onde era o que eu queria: um po oval, enquanto minha mo e dois dedos de espessura. Ele era de uma cor amarelo plido no como o nosso po. Parecia como se tivesse sido enrolado em algo e cozido sob as cinzas. Por isso, havia um pote de manteiga derretida e uma faca. Tentei espalhar a manteiga grossa sobre o po, mas ele sempre correu de volta para a panela, e, finalmente, a coisa toda caiu de minhas mos na terra. Em seguida, o jovem disse: * Veja, isso porque voc sempre quer fazer muito (1) / e ele pediu-me raspar a manteiga e limp-lo. Quando eu dei o po para a mulher, ela me agradeceu, dizendo que ela iria em breve estar em melhor estado e, em seguida, ela iria orar por Me.-Depois veio outra mulher carregando uma bolsa pequena de sal. Ela tinha sido um pouco mesquinha. Ela me disse com lgrimas que ela havia recusado um pouco de sal para uma mulher pobre e, agora, para a punio, ela teve de pedir sal. Ela pediume para dar-lhe algum, eo (1) Estas almas apareceu Irm Emmerich Em um lugar em que ela HNU i een> transportados em esprito. Ela poderia ajud-los, enquanto ela ainda estava viva. Peso e

medida teve que ser observado, pois satisfao deve ser proporcional dvida. Para dar uma alma mais do que necessrio tirar de outro. Irm Emmerich participa dos mritos dos santos mrtires que adquiriram durante a sua carreira mortal. juventude me mostrou onde obt-lo. Foi muito diferente do nosso sal, mido, grosso e amarelo. Tomei um dos menores gros para encher a medida. Mas cada vez que eu coloquei ele na pilha que caiu, e novamente eu recebi a reprovao mesmo. Quando eu tinha dado a ela o sal, ela desapareceu satisfeito, prometendo orar por mim. Escurido reinava na caverna, as coisas sagradas s brilhou. O jovem ento me levou para o local onde os mrtires sofreram e para um sepulcro, como eu tinha visto antes, para me assegurar de que tudo era real, e ento ele me trouxe de volta para a minha cama. " 28 de novembro-UI viu uma grande conflagrao. A casa do Landrath era tudo em chamas. Fascas e vigas ardentes voou em torno de pessoas ferindo longe e de perto, mas no definir nada no fogo. Eu estava triste por infelicidade do homem, mas eu logo descobri que eu e no ele era para ser o sofredor. Um incendirio enormes, como uma posta de peixe queima de bacon, foi levado pelo vento sobre a minha cabea, mas uma alma warded-lo e ele caiu no cho. Ela disse: Eu No me queimar. Eu tive que passar por um fogo muito diferente, mas agora estou bem de vida. " Ento eu vi, para minha grande alegria, que era a alma de um velho campons-mulher que gostava muito de mim na minha infncia, e que muitas vezes se queixou para mim do problema de sua filha lhe deu. Eu tinha mostrado seu carinho e limpou quando coberto de vermes. Esta alma tinha sido 30 anos fora do corpo, ela era extraordinariamente brilhante e bonito. Ela me agradeceu com um ar franco e alegre, e me contou como alegrou ela seria capaz de me ajudar agora, em troca do que minhas oraes tinha feito para ela. Ela pediu-me ser com ^ forted; que eu tinha, era verdade, ainda muito que sofrer, mas que eu deveria aceitar tudo em silncio e sem reclamar de Deus, que ela iria ajudar e me proteger, tanto quanto podia.. 1 E, "ela acrescentou, c eu no sou o nico que ajuda a ti. Ah! tens protetores tantas! Veja, todos por quem tens orado, a quem tu tens assistida, tudo te ajudo na tua necessidade. " Ento ela apontou para muitas almas que eu conhecia, que eram em vrias situaes, e todos estavam indo para me proteger. Eu no posso dizer o suficiente da alegria e satisfao que eu senti ao contemplar o esplendor e beleza da mulher velha que costumvamos chamar de tia. "Mas eu vi todo esse tempo a casa Landrath est queimando mais ferozmente, e eu senti que era um retrato das consequncias de sua maldade, de theruin e unhappinessin loja para ele. Eu tinha pena dele do meu corao, e eu implorei a alma para orar e obter oraes que Deus no pode puni-lo pelo mal que tinha feito ou ainda me faria. Eu implorei para que ele seja tratado como se tivesse carregado me com benefcios e, nesta condio, eu iria aceitar todos os sofrimentos. Ela prometeu e desapareceu. u Depois eu tinha que carregar o Landrath cima de uma montanha, o que muito me fatigado. Eu j tive que fazer isso para muitos outros. H muito tempo, antes mesmo que ele veio me ver, eu tinha que levar o peregrino na viso, que o trabalho representa o esforo necessrio para levar uma alma no caminho da salvao. Quando So Francisco Xavier foi enviado para converter os pagos, ele muitas vezes realizadas homens negros em seus ombros na viso. " Na primeira semana do Advento, a Irm Emmerich teve sua ltima viso relativa a seus perseguidores. "Eu tive que lutar durante toda a noite, estou desgastado com as imagens tristes que eu vi. Meu guia me levou ao redor da terra atravs de imensas cavernas negros construdos pelos poderes das trevas, e cheio de pessoas vagando no pecado. Era como se eu fosse sobre todos os pontos habitveis do mundo e no vi nada, mas o pecado. Muitas vezes eu vi as novas tropas de homens caindo do alto para a

cegueira do vcio. Eu no vi nada bom. Eu vi, em geral, mais homens do que as mulheres, as crianas eram poucos. Muitas vezes, quando eu fui tomado pela viso, meu guia me trouxe para um pouco para fora para a luz, em um prado ou bela regio onde o sol brilhava, mas onde no havia pessoas; depois eu tive que voltar para a escurido e ver novamente a malcia, a cegueira, o orgulho, o engano, a inveja, a avareza, a discrdia, assassinatos, luxo, armadilhas, as paixes, a maldade dos homenshorrvel? todos mergulhando-os em uma misria ainda maior, mais profunda escurido. Fiquei com a impresso de que cidades inteiras foram construdos sobre uma crosta fina que logo caverna e precipitar-los para o abismo. Vi pessoas cavando valas para uma outra de destruio, mas no havia pessoas boas aqui, nenhum cair nas valas. Todas essas pessoas ms estavam em um timo lugar escuro, correndo ao acaso como em uma grande feira, agrupando, ai \ d uma sedutora outro para o pecado. s vezes, a escurido cresceu mais profunda, ea estrada descia um penhasco ngreme, terrvel de se ver, que se estende ao redor da Terra. Vi pessoas de todas as nacionalidades, todos os figurinos, e todos afundado no crime. s vezes eu acordei em terror, e viu a lua brilhando no na minha janela. Eu gemia em agonia, e implorou a Deus para me mandar sem imagens mais assustadoras tais, mas eu tive logo de novo a descer para essas regies terrveis da escurido e eis que sua abominao. Uma vez que eu me encontrei em uma esfera to horrvel que eu me achava no inferno, e eu comecei a chorar em voz alta. Meu guia disse: "Eu sou por ti, o inferno no pode estar onde estou." Ento, voltando ansiosamente para as pobres almas do purgatrio, fui transportado para o meio deles. Parecia um lugar prximo a terra, e l tambm que vi inexprimvel tormentos, mas eles foram temente a Deus almas que no pecaram, que perpetuamente suspirou, fome, sede de libertao. Todos podiam ver o que eles ansiavam e para o qual eles tinham de esperar na pacincia; seu sofrimento estava cheio de renncia; seu reconhecimento de suas falhas e sua total incapacidade de ajudar-se particularmente comovente. Eu vi todos os seus pecados. Eles estavam em profundidades diferentes, diferentes graus de abandono; alguns at o pescoo, alguns para a mama, etc, e eles imploraram ajuda. Depois que eu tinha orado por eles, eu acordei e novamente implorou a Deus para me livrar dessas vises. Mas mal se eu tivesse adormecido do que eu estava liderar mais uma vez para as regies escuras. Satans me ameaou e colocou fotos horrveis antes de mim. Uma vez eu conheci um diabo insolente, que disse algo como o seguinte: 'No havia necessidade para a sua vinda at aqui e ver tudo, agora voc vai l em cima, se orgulhar de sua viagem> e escrever algo sobre isso " Eu disse a ele para deixar sua conversa estpida. Uma vez que eu pensei que eu vi uma cidade, grande mpio sendo minada por demnios que j estavam muito avanadas com o trabalho. Eu pensei que como tinha tantos edifcios pesados, agora deve cair em breve dentro Eu tinha muitas vezes que Paris iria afundar, por que vejo tantas cavernas sob ele, mas no cortado propositalmente como aqueles em Roma. " u No passado, cheguei a um lugar grande como um de nossas prprias cidades. Em era de luz um pouco mais, e no me foi mostrado uma viso horrvel, Nosso Senhor Jesus Cristo crucificado! Toda a minha alma estremeceu, para os carrascos eram homens de nosso tempo, e Nosso Senhor estava sofrendo muito mais cruel com eles do que ele fez com os judeus. Graas a Deus, foi s uma foto! -1 Ento, seriam eles ", disse meu guia," agora tratar o Senhor, ele ainda poderia sofrer. "-Eu vi com horror entre os homens seus algozes que eu conhecia, at mesmo padres. Este lugar estava conectado com as regies escuras por muitas veias e ramificaes. Vi, tambm, os meus perseguidores prprios e

como eles iriam me tratar, se eu casse em suas mos; eles por tortura tentar fazer-me confirmar suas declaraes falsas ". A lembrana desta viso horrvel fez seu corao bater com medo. Nada poderia induzi-la a dar-lhe todo, ela concluiu com estas palavras: u Meu guia me disse, agora tens visto a cegueira e escurido horrvel dos homens. Murmurar no mais em tua prpria sorte, mas orar! A tua sorte muito sweet.7-Esta viso foi seguida pela inquietao que eu tantas vezes sentir, a de ser responsvel por algo desde tantos pecados so cometidos na minha conta. O temor de desobedincia me assombra. Meu guia disse: " o orgulho que faz-te pensar que s bom deve acontecer atravs de ti! E se no so obedientes, a culpa minha e no a tua V v Alguns dias depois, ela disse: "Meus perseguidores agora vai me deixar em paz. Eu vi que eles tinha uma mente de usar a violncia, mas eles foram subitamente tomado de susto e tornou-se desunidos. Eu vi-o sob a imagem de uma deflagrao de incndios entre eles. Um desconfia do outro e teme ser trado. Meu esposo me disse que eu no vou ceder impacincia. Vou ter um repouso pouco para terminar a leitura das ltimas cinco folhas do meu livro grande. Eu devo ter descanso que eu possa deixar o seu contedo depois de mim. Tenho ainda muito, muito de fazer \ v Em 14 de dezembro, ela teve uma viso de uma investigao eclesistica que seria institudo aps sua morte. Enquanto em xtase, ela relacionada com a Pilgrim: u eu vi o clero recebem a partir de cartas de Roma comissionamento-los a proceder a uma investigao em devida forma. Eu vi depois disso uma igreja na qual no havia assentos. Parecia-me que uma vez tinha sido profanado, mas foi agora restaurado. Era um slido, edifcio angular velho, mas bonito, sem ornamentos ocas de madeira sobre ela, sem ouro farsa. O clero entrou em silncio. Com a sua exceo, no havia ningum na igreja, mas os santos e minha prpria alma. Eles desenharam um caixo de um dos cofres, realizado antes do altar, abriu-se sobre como fazer um julgamento de alguma coisa, e deixou em aberto enquanto eles celebraram missa Alta Em seguida, eles cortaram de uma das mos um dedo consagrada, pois no caixo estava o corpo de um santo Bispo. Eles colocaram a relquia no altar e substituiu o caixo no cofre. Eu senti que eles estavam vindo para mim com a relquia, e eu corri para casa. Eles vieram, e foram muito rigorosos e grave. Eu no sei o que eles fizeram para mim, pois eu estava no alto, como se em um belo prado, e st 11, ao mesmo tempo nas nuvens, pelo Bispo de idade cujo dedo havia sido cortado. Ele estava envolto em veludo vermelho e um dos clrigos levou em seu peito. Eu estava agora, de repente unidos ao meu corpo novamente pelo bispo santo, e levantei-me e olhei com espanto para todos os senhores. Aps a investigao, mais uma vez viu o clero na igreja de onde tinham levado o dedo. Eles agora coloc-lo de volta no caixo sob o altar, e uma grande gratido foi celebrated.-A igreja estava cheia de pessoas e havia tambm muitos santos e almas presentes, com quem cantou em latim. 61 Depois eu tive uma viso de um novo convento. Ainda assim, era como se tudo isso aconteceu aps a minha morte. Se eu tivesse vivido mais tempo, eles teriam me fez passar por uma grande prova, por isso tenho que morrer St abeto. A fim de que eles propem pode ser bem alcanado depois da minha morte como antes. Vi tambm que depois da minha morte, algum vai cortar uma de minhas mos, e aqui e ali as mudanas sero feitas em silncio nas igrejas em que as relquias sero mais honrado e novamente exposta venerao pblica. " Quando a Pilgrim mencionado esta viso para confecsor Irm Emmerich, ele comentou: u Ela tem muitas vezes ordenado em cima de mim quando pensou-se morrendo e eu levava os sacramentos, sendo ela em xtase, para cortar uma de suas mos depois de sua morte. Eu no sei por que ela disse isso, a menos que ela pretendia dar a entender que iria manter o poder de rec-

nhecer relquias. Ela sempre me disse que, mesmo aps a morte, ela seria obediente aos meus pedidos em qualidade de confessor. E dos dedos consagrados do sacerdote, ela diz que foram seu corpo cado ao p e sua alma no inferno, ainda assim a consagrao ainda ser reconhecido nos ossos dos dedos. Eles vo queimar com um fogo totalmente peculiar, de modo indelvel a marca. " CAPTULO XL Efeitos milagrosos das crostas * que caiu de estigmas IRM Emmerich. 28 de dezembro de 1818 (1), Na noite de 15 de dezembro, como a Irm Emmerich estava em xtase, a Pilgrim colocado em seu peito uma pequena parcela, con * contendo uma relquia, anteriormente designado por ela como pertencente a So Ludgero, e as crostas que haviam cado de seu prprias feridas. Ela foi imediatamente consciente de sua ao e, sem despertar de xtase, ela exclamou: "Ah! o que um bom pastor! Ele veio sobre as guas largas! Seu corpo encontra-se na velha igreja em meu pas. ele, de quem tomou o dedo ontem. Mas h uma outra pessoa! Eu no a vejo h muito tempo. Estranho eu H algo em que eu no consigo entender! Ela tem os estigmas, ela um agostiniano! Ela est vestida como eu costumava ser, e como eu ainda sou, em parte, como uma freira pouco. singular! Ela deve estar ainda viva, ela est escondida em algum canto * Eu no consigo entender isso! O quanto ela tem sofrido! 1 pode lev-la para um modelo, para todos os meus sofrimentos no so nada para a dela! E, por estranho que parea, ela aparentemente feliz! Ningum sabe o que ela resiste. Parece quase como se ela no o sabia ela mesma! "Eu vejo pelos seus tantos pobres e crianas. Eu acho que sei eles. Algum deve ter escondido essa pessoa de mim. Meus amigos e conhecidos devem conhec-la. Ah! como o seu corao est ferido! rodeada por uma coroa de espinhos (1) Assim, a Pilgrim liderado suas notas de Dee. 15,16, 17,1819. O autor retm, como ele considera o fato de Irm Emmerich ter esta viso notvel apenas no fim dos sofrimentos terrveis desse perodo, mais significativos. 634 * Uf de cheio de pontas afiadas. Ela tem um ambiente muito curiosos ^ e quantas pessoas esto secretamente espionagem e caluniando-a! Como brilhante e alegre, ela est sob! Ela limita ao longo como um veado! Ela realmente um exemplo para mim. Agora eu vejo claramente curvar miservel que eu sou! " Depois destas palavras, o Peregrino se aposentou deixando as crostas no pacote! Na manh seguinte, ela relatou o seguinte: "Eu tive a noite passada uma viso mais maravilhosa que eu no consigo entender .. No deve ser uma pessoa escondida aqui que frequentemente colocado em circunstncias semelhantes aos meus. Ela tinha os estigmas, tambm, mas ela j perdeu. Eu a vi toda a noite em suas dores. Ela deve ter vivido em nosso convento, pois eu via ao seu redor todas as freiras com exceo de mim mesmo. Ningum adivinhou o segredo terrvel sofrimento que oprimidos, como ela era sempre to alegre. Eu no posso imaginar o que tudo isso significa. Eu nunca tive essas graas ou sofrimentos tais, e eu no podia deixar de sentir muito envergonhado de minha prpria covardia. Talvez, antes do meu tempo, essa pessoa viveu no nosso

convento, mas as circunstncias so to semelhantes a minha prpria que me intriga. Eu no consigo entender, tudo muito estranho! " A Pilgrim aqui comentou: u Talvez, foi uma imagem de si mesmo, de como voc teria apoiado os seus sofrimentos, voc foi perfeita, e voc tambm pode ter visto graas recebidas de que voc pode ter sido inconsciente ou esquecido ". Ela pensou que isso poderia possivelmente ser o caso e, a pedido do Peregrino, ela continuou o recital desta viso de si mesma. "Eu vi um religioso que tinha sido muito mal antes mesmo de sua entrada, forado a deixar seu convento. Desde o incio de seu noviciado, ela era uma presa de sofrimentos indescritveis secretos. Uma vez eu vi seu corao cercado de rosas que mudou de repente para espinhos e rasgou-a cruelmente, enquanto pontas afiadas e dardos entrou em seu peito. Pessoas longe e de perto suspeita dela, caluniado sua, da maneira mais odiosa. Todos os seus pensamentos contra ela, apesar de no passar aco, voou em direo a ela como ao pontiagudas setas e feriu-la em todos os lados. Parcelas chocado longe entrou em sua carne como dardos afiados, e uma vez eu vi seu corao literalmente cortado em pedaos. Ainda era ela tipo, alegre para todos como se inconsciente de seus erros. Minha compaixo por ela era to grande que eu sentia as dores no meu prprio peito. Sua alma estava perfeitamente transparente e, quando sofrimentos frescos assaltou, eu vi em seus ardentes raios vermelhos e feridas, especialmente em seu peito e corao. Em torno de sua cabea uma coroa de espinhos de trs diferentes tipos de ramos, um de pequenas flores brancas com estames amarelos, o segundo com flores como o primeiro, mas mais folhas, o terceiro de rosas e botes. Ela muitas vezes pressionou para baixo em sua cabea, e ento os espinhos penetraram mais profundamente. UI viu no trabalho no convento, indo aqui e ali, os pssaros iluminao familiarmente sobre os seus ombros. s vezes, ela ficou perfeitamente rgida ou prostrado no cho, quando um homem, muitas vezes jcame e levou-a para sua cela. Eu nunca poderia ver em sua cela, ele parecia coloc-la no meio da parede. Um esprito protetor j estava por ela, enquanto o diabo constantemente rondava em torno, agitou as mentes contra ela, levantou barulhos em seu quarto, e at mesmo agredido sua pessoa, mas ela parecia estar sempre abstrado, sua mente em outro lugar. Eu a vi algumas vezes na igreja, a montagem da maneira mais extraordinria sobre o altar, escalando as paredes e janelas, onde ela teve qualquer tipo de limpeza para fazer. Ela foi criada e sustentada por espritos em lugares onde outro no poderia suportar. Em vrias ocasies, eu a vi em dois lugares ao mesmo tempo: na igreja diante do Santssimo Sacramento e, no espao de tempo, ou subir escadas em sua cela, na cozinha, ou em outro lugar, e uma vez eu vi espritos malignos maltratar mais a cruelmente. Ela costumava ser cercado pelos santos, e s vezes ela segurava o Menino Jesus em seus braos por horas juntos. Quando com sua irm-religioso, ele sempre foi ao lado dela. Uma vez que a vi na mesa e as armas de todos os tipos sendo lanadas contra ela, mas ela estava protegida pelo abenoado, que se aglomeravam ao seu redor. Eu a vi em outro momento fazendo anfitries, apesar de muito doente, e um esprito abenoado ajud-la. Uma vez, quando ela estava doente e abandonado, eu vi dois dos che religioso falecido fazendo-se de sua cama e levando-a aqui e ali. Eles levantou de sua cama e colocou-a no meio da sala onde ela estava deitada de costas sem apoio no ar, algum entrou no quarto inesperadamente e ela caiu pesadamente no cho. Eu a vi muitas vezes reduzido ao extremo pelo uso de remdios naturais, e ento eu vi as aparies com que ela foi favorecida: uma mulher bonita todo resplandecente de luz, ou um jovem como o meu Esposo celestial que trouxe seus remdios em frascos pequenos, ou ervas, ou pedaos de algo que eles colocaram em uma pequena prateleira na cabeceira de sua

cama. Uma vez que, como ela se ajoelhou por sua mesa, rgida em xtase, ela recebeu de uma apario de uma pequena esttua de Maria, e em outro momento, ela Celestial affianced colocado em seu dedo um anel contendo uma pedra preciosa em que foi esculpida uma figura de Sua Me Santssima. Depois de algum tempo ela prometida voltou e levou embora com ela. Muitas vezes eu vi espritos abenoados colocar fotos e todos os tipos de coisas em seu peito quando sht estava doente, e lev-los para longe quando ela ficou melhor, e muitas vezes eu vi ela milagrosamente protegido de perigo iminente e grave. Um dia, ela estava junto ao alapo da secagem loft, ajudando a levantar um cesto de roupa molhada, enquanto outra irm trabalhava a corda abaixo. Quando a cesta quase chegou ao topo, ela fez um esforo para desenh-lo em sua direo com uma mo, a outra segurando a corda. S ento o diabo levantou um barulho terrvel no ptio. A irm abaixo virou a cabea e afrouxou a segurar a corda para o perigo iminente de o anterior que quase foi precipitada, cesta e tudo, ao companheiro dela. HadnotGod protegido ela e permitiu uma certa para aproveitar a corda, ela certamente teria sido morto, como era, ela deslocou o quadril a partir do qual ela depois de acidente sofrido terrveis torturas. Eu a vi maravilhosamente protegido por seu anjo em muitas outras ocasies e sob circunstncias perigosas para a alma eo corpo, e vi seu impulsionado quase ao desespero por seus perseguidores. Uma vez, quando doente, morte, ela foi levado de seu convento por duas pessoas que nunca conseguiram preservar sua vida durante a curta viagem, no tinha alguns seres mais poderosos vm em seu auxlio. 161 viu quando fora de seu convento vestida como eu estava naquele momento, presa de sofrimentos secretos, mas favorecido pelas mesmas graas como antes. Ela era muitas vezes sem assistncia e morte para a doente. "Mais uma vez, eu a vi no eremitrio onde ela desmaiou. Ela foi levada para casa para seus aposentos por um amigo que descobriu a cruz em seu peito. E, novamente, eu a vi em dois lugares ao mesmo e ao mesmo tempo, deitado na cama e caminhando ao redor seu quarto, vrias pessoas vigiando a porta. Eu a vi muito doente na cama, toda a sua pessoa rgida, os braos estendidos, a sua cor brilhante como uma rosa. Uma cruz resplandecente desceu do alto para a direita da cama. Sobre ele era o Salvador de cujas feridas tiro luminosos raios vermelhos perfurando suas mos, ps e laterais. De cada ferida disparou trs raios finos como o melhor fio, que uniu em um ponto em que entrou em seu corpo. Os trs da ferida do lado eram maiores e mais distantes do que os outros e terminar em um ponto como uma lana. No momento do contato, vi gotas de sangues jorrando de suas mos, ps e lado direito. Quando a circunstncia se tornou conhecido, toda a cidade foi de emoo, mas logo o caso foi abafado e mantido em segredo. Eu vi seu confessor sempre verdade para ela, mas tmida, escrupuloso, e desconfiado, submetendo-a a testes interminveis. Uma Comisso Eclesistica foi incumbidos de examinar em seu caso. Foi realizado com mais rigor, e me alegrei ao ver os membros logo convencidos da sua verdade que eu a vi depois passando a vigilncia de alguns cidados durante a qual ela foi, como de costume, apoiada por seres sobrenaturais, seu anjo sempre ao seu lado. Mais tarde, vi um homem perto de sua escrita em segredo, mas ele no era um eclesistico. u vi submetido a uma outra investigao que comeou com toda a aparncia de boa-f e bondade, mas o diabo estava no fundo do mesmo. Ela foi muitas vezes em perigo de morte durante a mesma, mas ela foi apoiada e reforada por aparies divinas. Perseguidores nvel no queria deix-la voltar para os seus amigos e havia outros esperando que ela, desejando t-la em outros lugares. Ela foi trada e maus-tratos. Seu corao estava dividido pela malcia dos homens, mas ela estava em todo o caso inteiro, alegre, mesmo gay, tanto que at mesmo a enfermeira adivinhou nada do que ela

suportou interiormente. Eu a vi, graas interveno sobrenatural, restaurado a sua prpria casa. Eu a vi depois em perigo ainda maior, os seus inimigos reunidos com o propsito de levar-la pela fora, mas eles discutiam entre si e deu-se a sua concepo. Eu a vi entrando em seu principal perseguidor presena em um acesso de raiva como se estivesse prestes a atac-la, quando de repente, por algum movimento interior, tornou-se calma e se retirou. Enquanto isso, sua irm, cuja escondido malcia e perversidade foram bastante incompreensvel, lhe causou grande ansiedade. Eu vi suas relaes espirituais com alguns eclesisticos. u Ela animado minha piedade. Eu senti seus sofrimentos em meu peito, e eu queria perguntar-lhe como ela podia suportar tantas aflies. Perguntei a meu guia se eu poderia question-la, se eu poderia falar com familiaridade com ela, e ele disse que eu poderia. Ento eu perguntei como ela poderia suportar seus sofrimentos secretos assim sem reclamar, ao que ela respondeu nestas poucas palavras: i Como voc faz P-o que muito me surpreendeu. Eu vi uma vez que a Me de Deus tambm suportou sofrimentos incompreensveis em segredo. "Ento eu vi que essa pessoa viveu com um mantua-maker, um bom apesar de as mulheres estritas. Eu a vi uma vez tirar uma pea de roupa na rua e d-lo em cima de um pobre mendigo. O diabo colocou armadilhas para ela, ele no se aproximar dela, mas ele enviou homens maus, entre eles um homem casado, mas ela no entendeu a deriva das suas intenes. Trs momentos diferentes, vi o maligno tentar sua vida. Por duas vezes ele tentou arremessar-la para baixo da escada que levou ao sto em que ela dormia Ela costumava levantar-se de noite para rezar, e por duas vezes eu vi uma figura horrvel preto empurr-la para a borda do desembarque, mas seu anjo interposta e salvos ela. Em outra ocasio, quando ela estava fazendo o Caminho da Cruz em um lugar solitrio perto do rio, vi o inimigo tentando lanar o seu em um poo profundo perto da cidadela j mas novamente anjo ela resgatou. Eu a vi conversando com frequncia e amorosamente com seu querido Celestial prometida, a quem um dia ela se comprometeu a troth, embora eu no possa dizer se houve uma troca de anis ou no. Suas entrevistas estavam cheios de simplicidade infantil. Uma vez que eu a vi no meio-dia absorto em orao, definhando com amor divino, na igreja dos jesutas, Clara Soentgen por sua side.-Um jovem resplandecente, sua prometida, emitido a partir do Santssimo Sacramento no tabernculo e apresentou suas duas coroas , um de rosas, o outro de espinhos. Ela escolheu o ltimo. Ele colocou em sua cabea e apertou-a para sua prpria dor grande. Ela estava to absorvida como no perceber que o sacristo foi sacudindo suas chaves para atrair sua ateno. Clara Soentgen pode ter visto algo estranho no seu exterior, mas o significado interior era desconhecido para ela. Ela mesma estava inconsciente de seu sangue que fluram at que um de seus companheiros comentou com ela que sua pasta estava manchada de ferro-mofo (1). Ela escondeu essas efuses de sangue, at depois que ela entrou para o convento quando se tornaram conhecidos por uma das irms. Eu a vi no Soentgen Clara, onde ela deu com prazer tudo o que ela ganhou de manter a famlia em paz. u Mais uma vez, eu vi o seu trabalho nos campos. To grande era o seu desejo de entrar para um convento que ela ficou doente. Ela firmemente decididos a ir. Ela teve vmitos constantes e andou to triste que sua me ansiosamente a questionou sobre a causa; sobre a aprendizagem que ela expressou desaprovao, dizendo que tal projeto no era vivel por conta da pobreza de sua filha e de sade delicada. Quando ela informou seu pai dela, ele tambm reprovados e repreendeu severamente. Mas ela disse a ela, os pais que Deus era rico, Ele iria ajud-la. Ela ficou doente, e eu a vi confinado a sua cama. Sobre o meio-dia, um dia, quando ningum estava em casa, mas sua me, eu vi ela deitada, como eu pensava, dormindo, o sol brilhando atravs de sua pequena

janela. Um homem e duas mulheres radiante religiosa com a luz entrou em seu quarto. Eles se aproximaram de seu leito tendo um grande (1) "Binder," um aguado cobertura para a testa, usada por camponeses. livro escrito em pergaminho em letras de vermelho e ouro, e amarrou em amarelo com grampos. O frontispcio era uma imagem de um homem, e h vrias outras fotos na mesma. Eles apresentaram a ela, dizendo que, se ela iria estud-la, ela iria aprender tudo o que um dever religioso para saber. Ela respondeu que ficaria muito feliz em faz-lo, e ela tomou em seus joelhos. Foi na Amrica, mas ela entendeu tudo e l-la avidamente. Ela pegou o livro mesmo com ela para o convento e, muitas vezes estudado seriamente; sempre que ela leu uma certa poro do mesmo, que foi retirado dela. Uma vez eu vi deitada na mesa onde alguns dos religiosos tentaram roub-lo embora, mas eles no poderiam remov-lo. Eu a vi em outra parte do convento, quando o padre encontrou-a em orao perfeitamente inconsciente de todos os lados, como se paralisado. Eu vi o Senhor aparecer-lhe na Festa de Santo Agostinho, fazer o sinal da cruz sobre o peito, e depois dar-lhe uma cruz que ela pressionou a seu corao antes de voltar a ele. Era branco e macio como cera. Aps isso, ela era doente, morte at o Natal, e ela recebeu todos os Sacramentos. Ela sonhou que viu Mary sentado sob uma rvore em Belm, ela conversou com ela e ardentemente desejava morrer e permanecer com Nossa Senhora, Maria, porm, disse-lhe que ela tambm tinha desejado morrer com seu Divino Filho, mas ela teve que viver e sofrer muitos anos aps sua morte. Ento ela acordou. u eu vi a cruz luminosa descendo em direo a ela e sua recepo dos estigmas. Eu a vi durante a investigao e eu entendi que ela estava muito avanada na leitura de seu livro. Eu a vi depois na casa em que eu agora estou em casa e Mersmann, onde, tambm, ela tinha o livro. Ela foi muitas vezes em perigo de morte a partir do qual, no entanto, ela sempre foi sobrenaturalmente salva. Finalmente, eu vi o seu futuro. Houve um inqurito eclesistico, e eles pareciam estar elaborao documentos sobre ela. (L) w 15 de junho de 1821.-Neste dia Irm Emmerich teve uma viso de So Ludgarde. Ela viu uma srie de imagens tiradas de sua prpria vida. "Eu tambm tinha vises da vida de uma pessoa que, como eu depois descobri, era ningum menos do que eu. s vezes, eles foram apresentados em unio com os da vida de So Ludgarde de que devo observar os pontos de semelhana em presentes de Deus para cada um e da forma de sua outorga. De sua infncia esta pessoa foi perseguido pelo maligno. Ela costumava rezar nos campos em lugares em que ela sentia instintivamente a influncia de uma maldio, a presena dos poderes das trevas. O diabo em tais ocasies se desenrolava ao redor da criana, a atingiu, e atirou-a ao cho; no incio ela fugiu de terror, mas logo voltou, animando a sua coragem, pela f e confiana em Deus. 1 Como podes me mandar embora, miservel! No h nada em comum entre ns. Tu nunca tens tido qualquer poder sobre mim, nem ters que neste lugar!J-e ajoelhando-se novamente no mesmo local, ela continuou a sua orao at que Satans se retirou. Incapaz de faz-la relaxar seu fervor, ele pediu a ela para enfraquecer e destruir a sua sade atravs de austeridades excessivas, mas a criana desafiou ele e redobrou seus mortificaes. Um dia, sua me a deixou sozinha, carregando-a a ocupar a casa, e que o demnio enviou uma velha da vizinhana para tent-la. Ter algum objeto mau tendo em vista, a velha disse-tbe criana: eu vou obter algumas peras maduras do meu jardim! Seja rpido antes que sua me volta! 'Off-ela correu com toda a pressa. Um arado meio escondida sob a palha estava em seu caminho. Ela (1) O Peregrino ficou to surpreso com suas palavras que ele escreveu em seu dirio: "Ah! Se no tivssemos essas interrupes de dio! Se pudssemos lev-la toda histria de seus prprios lbios, o que um tesouro que devemos possuem! O que um retrato fiel deste admirvel s> OUL! "

Tropeou e bateu o peito to violentamente contra ela que ela caiu sem sentidos no cho. Sua me voltar para casa, encontrou a criana nesta condio e levou-a para os seus sentidos por uma correo de som. Mas a criana muito tempo sentiu os efeitos do acidente. "Isaw como Satans enganou a me. Por um longo tempo, ela tinha idias errneas de seu filho, e muitas vezes castigado injustamente, mas a menina deu tudo pacientemente, ofereceu a Deus, e assim superou o inimigo. "Eu a vi rezando durante a noite eo diabo incitando um garoto para distra-la de uma forma indecorosa, mas ela dirigiu-lhe a palavra e continuou sua orao. u eu vi o diabo lanar a criana para baixo de uma escada alta, mas seu anjo a protegia, e uma vez, como ela se arrastou ao longo da borda estreita de uma vala profunda, para evitar pisar sobre o trigo, ele tentou empurr-la, mas novamente ela escapou do Satans danger.-Uma vez que jogou em um lago de cerca de doze metros de profundidade e empurrou-a para o fundo trs vezes, mas seu anjo trouxe cada vez superfcie. u eu vi a criana, em outra ocasio, cerca de pisar em sua pequena cama, seu corao elevado a Deus em orao, quando o mal de debaixo da cama agarrou-a pelos tornozelos com gelado-frias mos e caiu sobre ela no cho . Eu me lembro muito bem que ela no foi nem medo nem ela chorar em voz alta, ela permaneceu bastante ainda e, embora nunca ningum tinha lhe ensinado a fazer isso, ela redobrou suas oraes e conquistou seu inimigo. u Ela estava sempre rodeado de almas sofredoras que eram visveis para ela, ela orou por eles sinceramente, no obstante os ataques do diabo. Ontem noite, durante esta viso, a alma de uma camponesa veio a mim e agradeceu por sua libertao. il eu vi a criana, agora chegou a infncia, atacado por um jovem instigados a isso pelo diabo, mas ela foi protegido pelo ministrio de dois anjos. u vi rezando no cemitrio de Coesfeid. O diabo correu-la de um lado para outro e, como ela voltou para casa, ele a colocou em um poo bronzeado. "Eu vi todos os ataques, todas as perseguies feitas contra ela no convento. Eu vi Satans expulsar-la at o alapo onde permaneceu pendurado por duas mos de uma maneira maravilhosa. Eu nunca o vi despertar nela o contrrio, pelo menos tentao de pureza, de fato ele nunca tentou fazer isso. Eu vi o inqurito a que ela foi submetida e Satans tomando parte ativa no caso todo. Eu no deveria ter compreendido como ela poderia ter sobrevivido tanto, eu tinha visto lquidos anjos e santos constantemente por ela. Vi, tambm, a disposio interior de todos os assistentes, sua tocantes contnua de suas feridas, e ouvi o seu discurso. Eles lhe deram repouso nem de dia nem de noite, pois estavam continuamente aproximar-se dela com uma luz. Eu vi sua raiva quando poderiam descobrir nada. Quando o Landrath disse-lhe: i eu peguei Lambert, ele confessou tudo! Voc tambm deve agora fazer o mesmo! ", Ele era verdadeiramente terrvel de se ver. Ele estava furioso e, ao mesmo tempo, to prementes, insinuante SQ, que ele estava a ponto de tirar dela uma palavra que poderia ter servido a propsitos seus inimigos, mas eu vi um esprito em tais ocasies pondo a mo em seu lbios. Eu vi o Abade Lambert triste at a morte, mas tentando superar a si mesmo para a grande vantagem de sua alma. Eu vi que o seu tempo de vida ser curta. Eu vi boofc do Peregrino da qual muitas coisas foram levados para publicao. " CAPTULO XLL Advento e Natal, 1819.-VIAGENS em viso a uma cidade judaica na Abissnia e montanha dos profetas, atravs THIBET.-labores FOB filhos.-mstico sofrimentos.

No primeiro domingo do Advento de 1819, uma judia pobre velho veio pedir uma esmola da Irm Emmerich para o seu marido doente, ela foi gentilmente recebido e de algumas peas de prata Irm Emmerich acrescentou palavras que tanto tocou e consolou-a. No foi a primeira vez que a pobre mulher tinha procurado o sof de sofrimento para alvio em suas prprias tristezas, e ela nunca tinha vindo em vo. Nesta ocasio, o invlido foi apreendida com tal compaixo para os judeus pobres que ela virou-se para Deus com oraes fervorosas para a sua salvao. Ela foi mais maravilhosamente ouvido. Pouco tempo depois, ela contou a seguinte viso em que sua tarefa foi designada para o incio do ano eclesistico, a orao no s para a m judia, mas tambm por sua raa inteira. "Pareceu-me que a meyr judia de idade, a quem eu tinha dado frequentemente esmola, morreu e foi para o purgatrio, e que sua alma voltou para agradecer-me como foi atravs de mim que ela foi levada a crer em Jesus Cristo. Ela refletiu que eu tantas vezes lhe dado esmola, embora ningum d aos judeus pobres, e ela se sentiu assim uma mola desejo em seu corao a morrer por Jesus, se a f em Jesus eram a verdadeira f. Era como se a sua converso j havia ocorrido ou teria lugar, pois eu senti impelido a agradecer e orar por ela. A velha Sra. meyr no estava morto. Mas sua alma tinha sido desligado do corpo durante o sono que ela poderia me informar que, se ela morreu em seus sentimentos presentes, ela iria para o purgatrio. Sua me, disse ela, tambm tinha recebido uma impresso da verdade do cristianismo, e ela certamente no foi perdido, vi a alma de sua me em um lugar escuro, sombrio, abandonado por todos. Ela era como se murada, incapaz de ajudar a si mesma ou at mesmo a se mexer, e tudo ao seu redor, acima e abaixo, foram inmeras almas na mesma condio. Eu tinha a certeza feliz que nenhuma alma se perdeu o qual a ignorncia s impedido de conhecer a Jesus, que tinha um vago desejo de conhec-lo, e que no tinha vivido em estado de pecado grave. A alma da judia disse que ia me levar para a terra natal de sua famlia de onde seus ancestrais maternos havia sido banido por algum crime. "Ela me levaria tambm a uma cidade de seu povo, entre os quais alguns eram muito piedoso, mas como eles no tinham ningum para instru-los, eles permaneceram no erro. Ela disse que eu deveria tentar tocar seus coraes. Eu fui com ela de bom grado. A alma era muito mais bonita do que a pobre velha que ainda est vivo. Meu anjo estava ao meu lado e, quando o fez judia pequenos erros, ele apareceu para brilhar mais brilhante e corrigi-los. Em seguida, ela apareceu para v-lo tambm, pois ela iria pedir ansiosamente, uma Quem lhe disse isso? Era o Messias? J-Ns viajou a Roma, o mar e pelo Egito, onde eu no vi nenhuma grande guas somente no meio do pas um grande rio branco, que, muitas vezes transborda e fertiliza o solo. Tudo era areia e areia colinas, que os ventos espalhados. Neste deserto so imensos edifcios de pedra, alto, grosso, macio, como o so em nenhum outro lugar. Eles no so casas, mas eles esto cheios de grandes cavernas e passagens onde o descanso nmeros de corpos. Eles so muito diferentes dos tmulos subterrneos de Roma. Os corpos esto todos envolta como crianas pequenas, duras, rgidas, marrom escuro, e alto; figuras deselegante so esculpidos nos monumentos. Eu fui em um e vi os corpos, mas no era uma luminosa. Fomos em mais e mais para o sul sobre desertos de areia, onde vi animais avistados, como grandes felinos, correndo agilmente, e aqui e ali edifcios redondas sobre altos montes cobertos de palha, com torres e rvores acima. Subimos mais e mais pedra sobre a areia branca e verde polido como o vidro, em uma regio de montanhas ngremes e robusto. Fiquei surpreso ao ver tantos lugares frteis entre as rochas. Finalmente chegamos a um grande, de aparncia estranha cidade judaica, como nada que eu j tinha visto antes na estreiteza, obscuridade, e complexidade de suas ruas e casas. As montanhas e rochas apareceu como se estivesse prestes a tombar. O lugar inteiro foi

perfurado com cavernas, grutas e fissuras sobre o qual preciso ou escalar ou ir sua volta. menos uma cidade do que um enorme grupo de montanhas cobertas de casas, torres, blocos quadrados de pedra, e ela cheia de cavernas e escavaes. Ns no tocar a terra, embora ns no passar por cima das casas, quer, mas mudou-se entre eles ao longo das paredes, sempre cada vez mais altas. Pareceu-me que era tudo oco e poderia desabar a qualquer momento. No h cristos, mas na parte distante da montanha so pessoas que no so judeus. Eu vi em um lado de um edifcio de pedra alta quadrangular com furos redondos no topo coberto com barras de ferro que eu tirei de uma sinagoga judaica. Aqui e ali, eram casas com jardins em prateleiras rochas situadas acima e atrs deles. A alma do meyr judia anos me disse sobre a maneira que era verdade que em tempos antigos os judeus, tanto em nosso pas e em outros lugares, havia estrangulado muitos cristos, principalmente das crianas, e usou seu sangue para todos os tipos de prticas supersticiosas e diablicas . Ela tinha acreditado uma vez que j legal, mas ela j sabia que-foi assassinato abominvel. Eles ainda seguem tais prticas no pas e em outros mais distantj mas muito secretamente, porque eles so obrigados a ter relaes comerciais com os cristos. Entramos na cidade, perto do porto atravs de um longo, tribunal, estreita perigosa entre duas fileiras de casas que pareciam uma rua aberta, mas o que realmente acabou em um ngulo de cavernas e enrolamentos que levam at o corao das rochas. Todos os tipos de figuras foram cortadas neles. Eu tinha a sensao de que os assassinatos foram cometidos aqui e que poucos viajantes deixaram-los vivos. Eu no fui para eles, eles eram muito assustador. Eu no sei como samos da quadra novamente. "A alma do meyr judia disse que iria me levar agora a uma famlia muito devota, quase santo, para quem as pessoas tudo parecia como sobre a sua esperana, pois eles ainda esperar deles um libertador, talvez o Messias. 1 Eles so muito bons / ela disse, "e por isso so todas as suas conexes / Ela queria me ver. Atravessamos a cidade montanhosa que havia entrado no norte, e montado em direo ao leste, at que chegou a um lugar de onde o nvel que teve uma vista do lado oriental. Havia uma fileira de casas correndo em direo ao sul, no fim da qual havia um prdio grande e slido overtopped por montanhas e jardins. A alma me disse que sete irms moravam aqui, os descendentes de Judith. O mais velho, ainda solteira, tambm foi nomeado Judith, e todos os habitantes da cidade a esperana de que algum dia ela vai fazer para o seu povo o que Judith fez por seus antepassados. Ela mora no castelo de pedra grande no final do lugar. A alma me implorou para ser gentil com eles porque eles no sabem o Messias, e para tocar seus coraes, como eu tinha tocado a dela. Eu esqueci de dizer que era noite quando entramos na cidade. Vi homens dormindo em cavernas e cantos, e entre eles muitos bons, simples pessoas de corao, muito diferentes dos nossos judeus, franco e mais nobre. Eles eram como ouro em comparao com chumbo ou cobre; ainda havia tambm uma grande quantidade de superstio, crime, sujeira horrvel entre eles e at mesmo algo como bruxaria. u Fomos para a primeira casa, na esquina, que pertencia a uma das sete irms. Passamos por um vestbulo rodada e entrou em um apartamento praa, o quarto de dormir do proprietrio, que tinha um nariz adunco. A alma da judia novamente elogiou suas excelentes qualidades, mas, sempre que ela disse inexata nada, raio de guia se aproximava, que ele apareceu e corrigido. Ela, ento, perguntar: 'Foi o Messias que lhe disse que a V-Eu respondi, um No, Seu servo. "-Como eu olhava para a irm Judith dormindo, de repente tornou-se consciente de que ela no era boa. Eu vi que ela era uma adltera perverso \ tfho secretamente admitiu estranhos. Ela apareceu conscientes da nossa presena, pois ela sentou-se, olhou em volta, alarme, e depois se levantou e foi sobre a casa. Eu disse para a alma que agora ela viu que essa mulher se comportado

mal. Ela estava muito surpreso, e perguntou se o Messias tinha me dito isso tambm. Fomos para as casas das outras irms, que tambm tinham narizes em forma de gancho, mas nem todos to igual, e todos foram melhores do que o primeiro. Eu no posso agora me lembro como foi que eu encontrei-os em paz, para todos se casaram e alguns tiveram filhos. Eles queriam para nada. Suas casas foram ricamente acarpetado e decorado, bonito lmpadas brilhantes pendurados nos quartos, mas todos viviam na generosidade, sua irm Judith. A irm sexta no estava em casa. Ela estava com sua me, que morava em uma pequena casa em frente de Judith. Fomos em um tribunal por pouco rodada e viu a me, uma judia de idade na sua janela. Ela estava reclamando com raiva de sua filha sexto que Judith lhe deu menos do que os outros, que ela mesmo deu mais para a irm m, e se transformou, sua me, fora de portas * Foi horrvel ver a judia de idade em tal raiva. "Ns deixamos eles brigando, e fui ver Judith se no castelo antes que se estendia um abismo profundo amplo. Eu no podia olhar para baixo ele constantemente. Uma ponte com uma grade de ferro atravessou-lo, o piso sendo apenas uma grade atravs da qual, a uma profundidade assustadora pode ser visto todos os tipos de sujeira, ossos e lixo. Tentei cruzar, mas algo me segurou. Eu no poderia entrar sem Judith, sol teve que esperar, tais eram as minhas ordens. Manh comeou a nascer, e vi que o lado da montanha em que ramos ento, foi mais agradvel e frtil do que o lado norte pelo qual havia subido, e notei que a porta do castelo foi preso por uma viga enorme em forma uma cruz. Este fato muito me surpreendeu. De repente, Judith, retornando de distribuir esmolas na cidade, parou diante da ponte. Ela de cerca de 30 anos de idade, invulgarmente alto e majestoso. Eu nunca vi uma mulher de tal vigor e coragem, de forma herica e resoluta, ela tem um semblante nobre, com o nariz ligeiramente adunco, quase o suficiente para que, no entanto, a ser perceptvel. Toda a sua pessoa, seus gestos respirar algo elevado, algo de extraordinrio, mas, ao mesmo tempo, ela simples, puro e sincero. T a amava desde o princpio. Ela usava um manto. O vestido do pescoo at a cintura era mais adequada, apertado, como se atado, especialmente sobre o peito, ela olhou como se ela tinha um espartilho forte sob seu longo, listrado, manto de muitas cores. Ela tinha algo como uma corrente de ouro no pescoo e grandes prolas em seus ouvidos. Uma espcie de turbante variegado foi enrolado em volta de sua cabea, e sobre ele foi jogado de um vu. Uma cesta razoavelmente grande pendurado em plena vista em cima de seu brao, as varas de que eram preto, os aros brancos. Ela estava voltando para casa de uma de suas expedies noturnas, quando ela me viu na ponte. Ela apareceu assustado, deu um passo para trs, mas no executado. Ela exclamou: -1 0 Meu Deus.! o que perguntas a Tu de mim? Onde este para mim V-mas logo ela se recuperou e perguntou quem eu era e como eu cheguei l. Eu disse a ela que eu era cristo e religioso, que eu tinha sido levado para l por causa do s-me boas pessoas suspirando para a salvao, mas que eram sem instruo. Quando ela descobriu que eu era um cristo, ela sh surpresa casar na minha ter chegado to longe por um caminho to perigoso. Eu disse a ela que a curiosidade no tinha me impeliu, mas que a alma por mim tinha me levado para l, a fim de tocar seu corao. 'Este o / Eu disse, 6, o aniversrio da vinda de Cristo, o Messias, um festival anual / I acrescentou que ela deve refletir sobre a condio miservel de sua raa e se voltam para o Redentor, etc Judith foi profundamente afetado , ela tornou-se gradualmente convencido de que ela estava conversando com os espritos. Pareceu-me que ela seja dito ou pensado que ela iria descobrir se eu era uma pessoa singular ou um ser sobrenatural, e ela me levou com ela para a casa. Um caminho estreito conduzido ao longo da ponte, que podem, no entanto, ser aumentado. Quando chegamos a viga enorme que barrou o porto, ela tocou em algo, a porta voou para trs, e passamos por uma ptio em que vrias portas abertas;

todo ficou esttuas de vrios tipos, principalmente velhos bustos amarelos. Entramos um apartamento em que algumas mulheres estavam sentados de pernas cruzadas no cho diante de uma mesa comprida e estreita, quase to alto quanto um escabelo, eles estavam tomando alguma coisa, e Judith pensei que ela iria me colocar agora para o teste. Ela me fez entrar primeiro. Eu fiz isso e deu a volta por trs das mulheres, que no aparecem para me ver, mas, quando Judith entrou, elas surgiram e passaram antes que ela se curvar um pouco como uma marca de respeito. Ento ela pegou um prato, passou em torno das mulheres, e que apresentou a mim, segurando-a contra meu peito, pois ela queria saber se eu era um esprito ou no. Agora, quando ela me viu diminuir sua oferta e que nenhuma das mulheres apareceu para me ver, ela se tornou muito grave e foi comigo em seu prprio quarto. Ela agiu como uma pessoa que metade acredita-se sozinha, que quer se convencer de que assim, mas que ao mesmo tempo duvida. Ela falou timidamente, mas no com medo. Ela , verdadeiramente, uma Judith, mais corajoso! Seu quarto era simples, algumas almofadas em torno de mentir, e vrios bustos antigos na parede. Aqui ns conversed um longo tempo. Eu falava de sua irm malvada. Judith era extremamente angustiado e desejosos de corrigir o distrbio. Ento eu mencionei sua me que eu tinha visto em uma grande paixo, e ela me disse que, por conta de seu temperamento, ela teve que construir sua moradia a pouco ao lado do castelo, que ela estava muito irritado por ter sido mandado embora, e para ela dando mais para um do que para outro, por todos compartilhavam de recompensas, como ela, Judith, no estava querendo que eles devem viver pela usura. Ela levou o dinheiro de cada noite. Muitos outros da cidade vivia s custas dela, para seu pai tinha deixado um grande tesouro que ningum morando sabia, mas ela mesma. Ele amava-a com ternura e deixou-lhe tudo. As pessoas construram suas esperanas em cima dela. Suas esmolas secretas fez ver em seu algo sobre-humano, pois no sabiam do tesouro. Eles tinha sido muito oprimidos pela guerra quando ela tinha feito tudo em seu poder para eles, e assim por seu falecido pai (como ela o chamava) deixou o tesouro. Todos desejavam-lhe para casar, esperando que um libertador que nasceria dela, mas ela instintivamente encolheu de casamento. Minha aparncia fez sobre ela uma impresso, como ela nunca havia conhecido antes, e ela sentiu que o Messias poderia, de fato, ser j veio em Cristo. Ela desejava inquirir mais para ele, e, se estivesse convencido, ela iria se esforar para levar o seu povo para a salvao. Ela sabia muito bem que tudo iria segui-la, e ela pensou, talvez, que era o que esperava dela. Depois de conversar no mesmo tom, ela pegou uma lmpada, levou-me a uma espcie de caverna por um segredo alapo no cho de seu quarto, e me mostrou o imenso tesouro. Eu nunca vi tanto ouro. Toda a caverna estava alinhado com ele e foi, alm disso, uma enorme quantidade de pedras preciosas, dificilmente se poderia entrar sem pisar sobre elas. Ela, ento, me levou por toda a casa. Em uma sala estavam sentados um nmero de homens velhos, alguns deles vestindo mouros, testeiras e turbantes, suas vestes delimitada com pele; fumavam longos tubos, e eles estavam bebendo como as mulheres em outra sala. Em outra sala eram ambos homens e mulheres. Subimos para o segundo andar e em um grande apartamento singularmente arranjado. Nas paredes e nas portas eram bustos amarelas de venerveis, velhos, homens barbudos. A moblia era de aparncia estranha, antigo e artisticamente esculpidas, lembrando-me da igreja jesuta em Coesfeld, embora a escultura aqui foi mais elaborado. No meio da sala estava uma lmpada grande e eu acho que sete outros ao seu redor, e havia tambm algo como um altar com rolos de pergaminho sobre ele. Toda a sala foi maravilhoso! Perto dele era outra onde estavam nmeros de homens decrpitos, como se estivesse sendo cuidada. Depois fomos para o telhado. Fundos da casa em que eu era a inclinao terrao jardim com grandes rvores espalhando cuidadosamente aparado. Subimos deste lado e Judith apontou na distncia um edifcio

em runas, com torres em runas, lembrando que tinha sido o limite de bens da sua nao antes que tinha sido conquistado por um povo-e vizinhos para trs conduzido. Eles ainda temia uma renovao do seu infortnio de que estas paredes ficou como um memorial perptuo. Eu os vi e gua tambm na distncia * Montamos maior em ravinas profundas e edifcios estranhos, as rochas, por vezes, que se projeta sobre o outro, como se as rvores e as casas sobre eles estavam prestes a cair. Fomos para uma outra parte da cidade, onde se erguia uma rocha ngreme como um muro alto. Passos foram cortadas na mesma, e aqui e ali jorrou nascentes lmpidas. Judith disse-me que havia uma tradio desta cidade est tendo sofrido muito com a seca. Um homem estranho, um cristo, veio e bateu na rocha com o seu pessoal, quando a gua jorrou. usado para ser conduzido por tubos, mas eles no estavam agora em existncia. Todas as fontes, com exceo deste, tinha deixado de fluxo. Judith me deixou junto fonte, ela voltou para casa e continuei minha viagem. Ns no tomou nenhuma licena do outro. Foi tudo como um sonho para ela e ela se separou de mim, como se ela j no me viu. Meu caminho foi-se, para cima. Eu vi rvores com grandes frutos amarelos deitados embaixo, campos frteis, belas flores, abelhas e colmias em diferentes do nosso. Eles eram quadrados, afinando para cima, preta e manchada com alguma coisa. Eu j estava muito alm da montanha judaica, e vi homens que viviam sob grandes rvores espalhando como casas. Eles tiveram alguns bens mveis. Alguns deles estavam girando e eu vi, aqui e ali, uma espcie de tear. Seus rebanhos, animais como os de Magos, pastavam ao redor. Havia tambm animais como burros grandes, todos muito mansos. Algumas dessas pessoas viviam em tendas, mas eles ficaram pouco tempo em qualquer lugar, eles estavam em contnuo movimento. Trepar sobre arbustos e pedras, eu vim para uma grande caverna subterrnea em bom estado apoiado por curtos pilares quadrados em que estavam todos os tipos de figuras e inscries, em que era algo como um altar, uma pedra grande, acima e em ambos os lados grande buracos como fornos. Eu me perguntava por que as pessoas no utilizar esse belo salo. Eles so bons, so criaturas simples e no duvido que sua f o caminho certo. No passado, eu cruzei o mar e voltou para casa. " 21 de junho de 1820.-u noite passada eu levei outra longa jour-ley para a alta montanha da cidade e castelo de Judith. Eu no encontrar suas irms em casas th.e que conduz ao castelo. Eu no sei onde eles esto. Eu sei que ela tinha prometido fielmente para pr fim aos distrbios de um deles. Todo o resto foi como antes, s que era no final do dia, e no havia nmero de judeus estranhos l em cima orando na sinagoga. Fui para Judith que estava sentado em seu quarto lendo um livro. Havia algo sobre ela indescritivelmente grande, nobre e comovente. Eu olhei para ela com prazer. Eu no tenho nenhuma dvida de que ela vai se tornar um cristo, se Deus lhe d a oportunidade, e em seguida, a maior parte de seu povo ir segui-la. Eu no posso olhar para esta oraan ^ em sua beleza, sua majestade, sua coragem, sua ternura de corao, a sua humildade, sem amor e de esperana. Eu a vi uma vez mais em minha doena antes do ltimo, mas eu esqueci de mencionar. Eu terminei a jornada que se relaciona com ela. " Na segunda semana do Advento, a Irm Emmerich foi levada por seu anjo para o pico mais alto de uma montanha no Tibete, toman bastante inacessveis. Aqui ela viu Eliasguarding os tesouros do conhecimento transmitidos ao homem pelos anjos e profetas desde a criao. Ela foi informada de que o misterioso livro proftico em que tinha sido permitido ler, pertencia aqui. Esta no foi a sua primeira visita. Ela tinha sido muitas vezes aqui trazido por seu anjo, e tambm para o paraso terrestre no muito distante. Esses lugares parecia estar intimamente ligado, como em tanto ela conheceu o mesmo santo depositrios. Sua prpria luz proftica deu-lhe um certo direito de

participar das riquezas preservadas neles e ela tinha necessidade dos dons sobrenaturais no concedeu a 556 Levante de la para a continuidade de sua tarefa expiatrio. Ela poderia manter apenas uma impresso geral de que ela viu que ela reproduziu em esboos muito imperfeitos. 9 de dezembro de 1819 - "A noite passada eu viajei sobre diferentes partes da Terra Prometida. Eu vi assim como foi no tempo de Nosso Senhor. Fui primeiro para Belm, como se para anunciar a vinda da Sagrada Famlia, e ento eu seguir uma rota j bem conhecida para mim e viu imagens de Nossa Senhor da vida pblica. O vi distribuindo o po pelas mos de dois dos seus discpulos, e depois explicar uma parbola. As pessoas sentavam-se na encosta de uma colina, sob rvores altas que suportaram todas as suas folhas em cima como uma coroa. Debaixo foram arbustos com bagas vermelhas e amarelas, como amora-berries. Um fluxo de gua desceu o morro e ramificou em outros pequenos riachos. Juntei alguns da grama. Era macio, fino como a seda, como musgo de espessura. Mas quando eu tentei tocar em objetos de outros, eu no podia. Achei que eles eram apenas imagens de tempos antigos, embora a grama que eu realmente sentia. O Senhor foi, como de costume, em uma longa tnica de l, de cor amarelada. Seu cabelo, repartido ao meio, caiu baixo sobre os Seus ombros. Seu rosto estava calmo, sincero e radiante de luz, a testa muito branca e brilhante. Os dois que distribuiu o po partiu-o em pedaos que os homens, mulheres e crianas correram para receber, eles comeram e depois sentou-se. Atrs do Senhor era um riacho. Eu vi muitas outras fotos enquanto eu passava rapidamente de um lugar para outro. Deixando Jerusalm, fui em direo ao leste, e se reuniu vrias grandes corpos de gua e montanhas, que os Magos tinham atravessado em sua viagem a Belm. Eu vim tambm para os pases em que muitas pessoas viveram, mas eu no inseri-los. Viajei principalmente sobre desertos. Por fim, cheguei a uma regio muito fria, e fui levado at mais e mais. Ao longo da cadeia de montanhas do oeste para o leste, foi uma grande estrada na qual tropas de homens estavam viajando. Eles eram diminutivo, mas muito ativo, e levaram padres pequenos. Eu vi algumas de outra raa, muito alto, - eles no eram cristos. Sua estrada descia a montanha. Mas o meu levou-se a uma regio de incrvel beleza, onde o ar era ameno, eo verde luxuriante vegetao e-flores de beleza maravilhosa, bosques encantadores, bosques densos. Nmero de animais ostentou em torno aparentemente inofensivo. No h seres humanos habitavam esta regio, nenhum homem jamais esteve l, e da grande estrada apenas nuvens poderia ser visto. Eu vi rebanhos de animais geis com as pernas muito finas, como coros jovens, no tinham chifres, sua pele era clara marrom com manchas pretas. Eu vi uma coisa preta curta animais como o porco, e outros como bodes grandes, mas ainda mais como o cabrito monts, eram mansos, de olhos brilhantes, e gil. Eu vi outros como ovelha gorda com perucas de l e de caudas grossas, outros como asnos, mas manchado; rebanhos de pequenos amarelos bab de cabras e rebanhos de pequenos cavalos j grandes aves de pernas longas executando rapidamente, e os nmeros da adorvel de todos os pequenos cores, ostentando em perfeita liberdade, como se ignorante da existncia do homem. A partir deste paraso montei ainda mais alto, como se por entre as nuvens, e, finalmente, chegou ao cume da montanha, onde vi maravilhas! Era uma vasta plancie, ao redor de um lago, em que era uma ilha verde conectada com a costa por uma faixa de terra verdejante. A ilha foi cercada por grandes rvores, como cedros. I Retomou-se para o

topo de um deles. Eu segurei firmemente tq os ramos, e viu toda a ilha de uma s vez. Havia vrias torres esbeltas com um prtico pouco sobre cada um como se uma capela foi construda em cima do porto. Estes prticos foram todas cobertas com verdura fresca, musgo ou hera, pois a vegetao era luxuriante. As torres foram to elevados como torres sineiras, mas muito fino, lembrando-me das altas colunas nas cidades antigas que eu tinha visto na minha viagem. Eles eram de diferentes formas, cilndricas e octogonal, o ex-construdas de pedras enormes, polida e com veios em forma de lua telhados, este ltimo, que teve amplas, telhados salientes foram cobertos com raisedfigures e ornamentos por meajisof que se poderia subir at o topo . As pedras foram coloridos marrom, vermelho, preto, e dispostas em diversos padres. As torres werenot superior das rvores, em uma das quais eu estava, embora eles pareciam ser igual a eles em nmero. As rvores eram uma espcie de abeto com agulha em forma de folhas. Eles deram frutos amarelo coberto de escamas, no to longo como ananases, como mas mais comuns. Eles tinham vrios troncos cobertos em direo raiz com casca spera, mas mais acima era mais suave, pois eles estavam em linha reta, simtrica, e ficou longe o suficiente para no tocar. Toda a ilha foi coberta com vegetao, grosso, fino e curto, no a grama, mas uma planta com folhas bem enrolado, como musgo, to suave e agradvel como o mais macio almofada. No havia nenhum trao de uma estrada ou caminho. Perto de cada torre era um pequeno jardim demitidos em camas com uma grande variedade de arbustos e rvores belas-todos florescendo era verde, os jardins diferentes um do outro, tanto quanto as torres. A partir de minha rvore Eu olhei sobre a ilha, eu podia ver o lago em uma extremidade, mas no a montanha. A gua estava maravilhosamente claro e espumante. Ele corria em toda a ilha em crregos que foram perdidos no subsolo. u Em frente ao deslizamento de terra estreita na plancie verde era uma tenda longa de material cinzento no interior do qual, no final ainda, pendurado largas listras coloridas, pintados ou bordados em todos os tipos de figuras. A mesa estava no centro. Ao redor dele estavam assentos de pedra sem costas; pareciam almofadas e eles, tambm, foram cobertas com vegetao viva. No banco do meio e mais honrosa, por trs do baixo, oval mesa de pedra, era um viril, santa, resplandecente figura sentada de pernas cruzadas na moda oriental, e escrever com uma cana em um grande rolo de pergaminho. A caneta parecia um pequeno ramo. Direita e esquerda lanar grandes livros e rolos de pergaminho nas hastes com os botes em cada extremidade. Pela tenda era uma fornalha na terra, como um buraco profundo, em que queimou um fogo cujas chamas subiu no acima de sua boca. O pas inteiro era como uma bela ilha verde-se nas nuvens. O cu acima foi indescritivelmente claro, porm eu vi apenas um semicrculo de raios brilhantes, porm muito maior do que jamais ver. A cena era indescritivelmente santo, solitrio, encantador! Enquanto eu olhava sobre ele, parecia que eu entendi tudo o que isso significava. Mas eu sabia que eu no deveria ser capaz de se lembrar. Meu guia foi visvel at chegarmos tenda, e depois desapareceu. "Enquanto eu olhava, maravilhado, pensei, 6 Por que estou aqui? E por que eu, pobre criatura, ver tudo isso?7-E a figura da barraca falou: * porque tens uma parte em que V-Isso s me surpreendeu mais, e eu descia ou melhor, eu flutuava para baixo, onde ele estava sentado na tenda. Ele estava vestido como os espritos que eu estou acostumado a ver, seu olhar e tendo como Joo Batista ou Elias. Os livros e rolos eram muito antigas e preciosas. Em alguns deles eram figuras metlicas ou ornamentos em relevo: por exemplo, um homem com abook na mo. A figura me disse, ou me informou de alguma forma, que esses livros continham todas as coisas mais santas que nunca tinha vm num. Ele analisou e comparou tudo, e jogou o que; era falsa no fogo perto da tenda. Ele me disse que ele estava l para guardar tudo, at o tempo viria a fazer uso do mesmo, que o

tempo pode j vir, se no houvesse tantos obstculos. Eu perguntei se ele no se sentir cansado de esperar tanto tempo. Ele respondeu: 1 Em Deus no h tempo V Ele disse que eu tenho que ver coisa everyJ, e ele me levou para fora e me mostrou. Ele disse tambm que a humanidade ainda no merece o que foi mantido l. A tenda era quase to alto quanto dois homens, enquanto daqui para a igreja da cidade, e cerca de metade do largo. A parte superior foi recolhida em um n e presa a uma corda, que foi para cima e perdeu-se no ar. Lwondered que a apoiaram. Nos quatro cantos eram colunas que quase se poderia abrangem com ambas as mos, eles foram veios como as torres polido e tampado por botes verdes. A tenda foi aberto na frente e nos lados. No meio da mesa havia um livro imenso que pode ser aberta e fechada, que parecia estar presa mesa e foi a este homem o referido ver se os outros estavam certos. Senti que havia uma porta sob a mesa e que um tesouro sagrado foi mantido l. Os assentos cobertas de musgo foram colocados longe o suficiente da tabela para permitir que um de andar entre eles e, por trs deles estava o nmero de livros, direita e esquerda, este ltimo destinado para as chamas. Ele me levou ao redor deles, e eu observei nas fotos capas de homens carregando escadas, livros, igrejas, torres, comprimidos, etc Ele me disse novamente que ele examinou e queimou o que era falso e intil, a humanidade ainda no estava preparado por seu contedo, outro deve vir em primeiro lugar. Ele tomou ine em torno da costa do lago. Sua superfcie estava em um nvel com a ilha. As guas em meus ps correu sob a montanha por numerosos canais e reapareceu abaixo em nascentes. Era como se tudo neste trimestre do mundo recebeu, assim, sade e bno, mas nunca transbordou acima. A descida da montanha no leste e sul era verde e coberto com belas flores, a oeste e ao norte havia verdura, mas sem flores. Na extremidade do lago, eu atravessei sem uma ponte, e foi todo entre as torres. O cho era como uma cama de musgo, de espessura firme, como se debaixo ocas. As torres surgiu de fora, e os jardins ao redor deles foram regadas por riachos que fluam de ou para o lago, no sei qual. No houve passeios nos jardins, mas todos eles foram dispostos em ordem. Eu vi rosas muito maiores do que a nossa, vermelho, branco, amarelo e escuro, e uma espcie de lrio, flores muito altas, azul com listras brancas, e tambm uma haste to alta como uma rvore com folhas de palmeira de grande porte. Ele deu em cima de uma flor como um prato grande. Eu entendi que nas torres foram preservados os maiores tesouros da criao, e eu senti que corpos santos descansado neles. Entre dois deles, eu vi de p um carro singular com quatro rodas baixas. Ele tinha dois lugares e um pequeno na frente. Quatro pessoas poderiam ser facilmente acomodados e, como tudo na ilha, que foi todo coberto com vegetao ou mofo verde. No teve nenhum plo. Ele foi ornamentado com figuras esculpidas to bem executado que, primeira vista, pensei los vivos. A caixa foi formado de finas metlicas abertas figuras trabalhadas; as rodas eram mais pesadas do que as dos carros romanos, mas tudo parecia leve o suficiente para ser puxado por homens. Eu olhei para tudo de perto, porque o homem disse: 1 Tu tens um aqui partes, e tu podes agora tomar posse . Eu no conseguia entender o que eu tinha em partes dele. c O que eu tenho que fazer / Eu pensei, com um olhar singular esse carro, essas torres, esses livros VI teve um profundo sentimento da santidade do lugar. Eu senti que, com suas guas a salvao de muitas geraes fluiu para os vales, que a prpria humanidade tinha chegado a partir desta montanha, e tinha afundado cada vez mais baixos, menor e menor, e eu tambm senti presentes que do cu para os homens foram aqui armazenados , guardado, purificados e preparados. Eu tinha uma percepo clara de tudo isso, mas eu no podia ret-lo, e agora eu tenho apenas uma impresso geral. u Quando eu re-entrou na tenda, o homem novamente se dirigiu a mim com as mesmas palavras: 6 Tu uma parte em tudo isso, tu podes at tomar posse V-E, como eu

representava para ele a minha incapacidade, ele disse com calma segurana: "Tu em breve voltar para mim! ' Ele no saiu da tenda, enquanto um estava l, mas mudou-se em torno da mesa e os livros. O primeiro no foi to verde como os bancos, nem os assentos como as coisas perto das torres, por isso no foi to mido aqui. O cho da barraca e tudo o que ele continha eram coberto de musgo, mesa, cadeiras, e tudo mais. O p da mesa parecia servir como um ba para realizar algo sagrado. Eu tinha a impresso de que um corpo santo depositada nele. Achei que havia sob ele um cofre subterrneo e que um cheiro doce exalado foi a partir dele. Eu senti que o homem no era sempre na tenda. Ele me recebeu como se ele me conhecia e tinha esperado por minha vinda. Ele disse-me confiante de que eu deveria voltar, e ento ele me mostrou o caminho para baixo. Eu fui para o sul, pela montanha ngreme, atravs das nuvens, e para a regio onde h deliciosa "eram tantos animais. No havia um nico cima. Eu vi inmeras nascentes jorrando da montanha, jogando em cascatas e correndo em btreams. Eu vi aves maiores do que os gansos, da cor de uma perdiz, com trs garras em frente do p-e uma atrs, uma cauda um pouco plana, e um longo pescoo. Havia outras aves com plumagem azulada muito como o avestruz, mas menor. Eu vi todos os outros animais. "Nesta viagem eu vi muitos mais seres humanos do que nos outros. Uma vez eu cruzei um pequeno rio que eu senti flua do lago acima. Segui-lo por algum tempo, e depois o perdeu de vista. Eu vim para um lugar onde as pessoas pobres de vrias raas viviam em cabanas. Eu acho que eles eram cativos cristos. Eu vi marrom-complexioned homens com lenos brancos na cabea, trazendo comida para eles em cestas de vime; chegaram a eles todo o comprimento do seu brao, e em seguida fugiram com medo, como se expostas ao perigo. Eles viviam em cabanas rudes em uma cidade em runas. Eu vi a gua em que grandes, fortes canas-cresceu, e eu vim de novo para o rio que muito amplo aqui e cheio de pedras, bancos de areia e belas plantas daninhas verdes entre as quais danavam. Era o mesmo rio que corria da montanha e que, um fluxo <S um pouco, eu tinha atravessado mais acima. Uma grande quantidade de pele escura pessoas, homens, mulheres e crianas em vrios trajes eram sobre as rochas e ilhotas, beber e tomar banho. Eles pareciam ter vindo de uma distncia. Fez-me lembrar do que eu tinha visto na Jordnia, na Terra Santa. Um homem muito alto se entre eles, aparentemente sacerdote sua. Ele encheu seus vasos com gua. Eu vi muitas outras coisas. Eu no estava longe de ser o pas onde So Francisco Xavier costumava ser. Atravessei o mar sobre inmeras ilhas. " Dezembro 22d-u eu sei por que eu fui para a montanha. Meu livro est entre os escritos sobre a mesa e eu vou faz-lo novamente para ler os ltimos cinco folhas. O homem que se senta mesa vir novamente em seu devido tempo. Sua carruagem permanece l como um memorial perptuo. Montou-se l em que e os homens, para sua surpresa, ele ir contemplar vindo novamente na mesma. Aqui sobre esta montanha, a mais alta do mundo, cujo pice ningum jamais alcanado, foram os tesouros sagrados e segredos escondidos quando o pecado se espalhou entre os homens. A gua, a ilha, as torres, so tudo para guardar esses tesouros. Pela gua l em cima so todas as coisas restaurados e renovados. O rio que flui a partir dele, cujas guas o veneram pessoas, tem poder para fortalecer, por isso que estimava mais altamente do que o vinho. Todos os homens, todas as coisas boas vm de cima para baixo, e tudo o que deve ser protegido de destruio est l preservado. u O homem na montanha me conhecia, pois eu tenho uma participao Elevador de 564

na mesma. Ns nos conhecemos, estamos juntos. Eu no posso expressar bem, mas somos como uma semente de passar por todo o mundo. O Paraso no muito longe da montanha. Uma vez antes que eu vi que Elias viveu em um jardim perto de Paradise.; 26 dez-"Eu tenho visto novamente a montanha Profeta. O homem na tenda chegou a uma figura flutuando sobre ele a partir de folhas cu e livros, e recebeu outro em troca. Ele, que flutuava acima me lembrou muito de St. John. Ele era mais gil, agradvel e mais leve do que o homem na tenda, que tinha algo severa, mais enrgico e inflexvel sobre ele, o primeiro foi para o ltimo como o Novo para o Velho Testamento, para que eu possa chamar um Joo, o outro Elias. Parecia que Elias apresentou a revelaes de Joo, que tinha sido cumpridos, e recebeu novas dele. Ento de repente eu vi do mar branco de um jato de gua disparar como um raio de cristal. Se ramificou em jatos inmeras cascatas e quedas como imensos, e caiu em cima de diferentes partes do mundo, e eu vi os homens em casas, em barracas, em cidades de todo o mundo iluminado por ele. Ele logo comeou a produzir frutos em si. " 27 de dezembro, Festa de So Joo Evangelista, Irm Emmerich viu baslica de So Pedro, brilhando como o sol, seus raios streaming em todo o mundo. uIwas disse, "ela disse," que este se refere ao Apocalipse de So Joo. Vrios indivduos seria iluminado por ele e que iria transmitir o seu conhecimento para o mundo inteiro. Eu tive uma viso muito distinta, mas no posso relacion-lo. " Durante a oitava tinha vises constantes da Igreja) de que, no entanto, ela poderia se relacionam, mas pouco. Nem poderia dar uma idia clara da conexo existente entre eles ea Montanha Profeta, mas podemos inferir a partir de notas do peregrino que eles formaram um ciclo de vises singularmente grandes. "Eu vi So Pedro. Uma grande multido de homens estavam tentando pux-lo para baixo, enquanto outros constantemente construiu-se novamente. Linhas conectado estes homens um com o outro e com os outros em todo o mundo. Fiquei espantado com a sua perfeita compreenso. Os demolidores, principalmente apstatas e membros de diferentes seitas, quebraram peas inteiras e trabalhou de acordo com as regras e instrues. Eles usavam aventais brancos amarrados com faixa azul. Neles foram bolsos e tinham colheres de pedreiro presos em seus cintos. Os trajes dos outros eram diferentes. Havia entre os homens demol-ishers distintos vestindo uniformes e cruzes. Eles no trabalhavam si, mas marcado na parede com uma colher de pedreiro onde e como ele deve ser demolido. Para meu horror, vi entre elas padres catlicos. Sempre que os trabalhadores no sabiam como continuar, eles foram para uma certa em sua festa. Ele tinha um grande livro, que parecia conter todo o plano do edifcio ea maneira de destru-lo. Eles marcaram exatamente com uma esptula as partes a serem atacados, e logo desceu. Eles trabalharam em silncio e confiana, mas astutamente, furtivamente, e com cautela. Eu vi o Papa rezando, cercado por falsos amigos, que muitas vezes fez o oposto ao que ele havia ordenado, e eu vi um pequeno companheiro negro (um leigo) trabalhando ativamente contra a Igreja. Embora tenha sido, assim, a ser puxado para baixo por um lado, foi reconstruda sobre o outro, mas no muito ciosamente. Vi muitos do clero que eu conhecia. O Vigrio-Geral d-me grande alegria. Ele foi para l e para c, friamente dando ordens f6r a reparao das partes lesadas. Eu vi meu confessor arrastando uma enorme pedra por uma forma indireta. Eu vi outros descuidadamente dizendo que seu brevirio e, agora e depois, trazendo uma pequena pedra sob seu manto ou d-lo a outro como algo muito raro. Eles pareciam no ter nem confiana, seriedade, nem mtodo. Eles mal sabiam o que estava acontecendo. Foi lamentvel! Logo toda a frente da igreja caiu 'j o santurio ficou sozinho. Eu era muito problemtica, e eu ficava pensando, um Onde est o homem com o manto vermelho e bandeira branca a quem eu costumava ver de p na igreja para proteg-lo V Ento eu vi uma senhora mais

majestoso flutuando sobre a grande praa diante da igreja . Seu manto de largura caiu sobre os braos, como ela surgiu suavemente no alto, at que ela estava sobre a cpula e espalhe-o sobre toda a igreja como raios dourados. Os destrieres estavam tomando um descanso curto, e quando retornaram eles poderiam de forma alguma abordar o 3pace coberto pelo manto. No lado oposto, as reparaes progrediu com actividade incrvel. Chegou homens, velhos, aleijados, h muito esquecido, seguido por vigorosos jovens, homens, mulheres, crianas, eclesisticos e leigos, eo edifcio foi logo restaurado. Ento eu vi um novo Papa vindo em procisso, mais jovem e muito severo olhar do que seu antecessor. Ele foi recebido com pompa. Ele apareceu sobre a consagrar a igreja. Mas eu ouvi uma voz proclamando desnecessrio como o Santssimo Sacramento no tinha sido perturbada. A mesma voz disse que eles deveriam solenemente celebrar uma festa dupla, um jubileu universal ea restaurao da igreja. O Papa, antes de a festa comear, instruiu seus funcionrios a expulsar de fiis reunidos uma multido do clero altos e baixos, e eu os vi saindo, xingar e resmungando. Em seguida, o Santo Padre tomou em outros de servios, eclesisticas e leigos. J iniciou a solenidade grande em So Pedro. Os homens de avental branco trabalhou em quando eles julgavam-se observado, em silncio, astuciosamente, embora timidamente. " 30 dez-"Mais uma vez eu vi So Pedro, com a sua elevada copola em cujo topo estava Michael brilhando com a luz. Ele usava um manto vermelho-sangue, uma grande bandeira na mo. A luta desesperada estava acontecendo combatentes abaixo-verde e azul contra o branco, e sobre o segundo, que parecia ser de l, apareceu uma espada de fogo vermelho. Ningum sabia por que eles lutaram. A igreja estava toda vermelha como o anjo, e foi-me dito que iria ser banhado em sangue. Quanto mais tempo o combate durou, o mais plido cresceu a cor da igreja, mais transparente que se tornou. Em seguida, o anjo desceu e se aproximou dos soldados brancos. Eu o vi vrias vezes na frente deles. Sua coragem foi maravilhosamente excitado, no sabia por que ou como, eo anjo bateu direito e esquerdo entre o inimigo que fugiu em todas as direes. Em seguida, a espada de fogo sobre as claras vitoriosos desapareceu. Durante o trabalho de tropas do inimigo mantido constantemente desertar para o outro lado, uma vez que eles foram em grande nmero. Nmeros u de santos pairava no ar sobre os combatentes, apontando o que era para ser feito, fazendo sinais com a mo, etc, todos diferentes, mas impelido por um esprito. Quando o anjo desceu, vi acima dele uma grande cruz brilhando nos cus. Sobre ele pendia o Salvador de cujas feridas disparou raios brilhantes sobre toda a terra. Aquelas chagas gloriosas eram vermelhos como resplandecentes porta-maneiras, seu centro amarelo-dourado como o sol. Ele no usava a coroa de espinhos, mas de todas as feridas de sua cabea transmitido raios Aqueles de suas mos, ps e laterais foram muito bem como cabelo e brilhou com as cores do arco-ris, s vezes eles todos unidos e caiu sobre as aldeias, cidades e casas em todo o mundo. Vi-os aqui e ali, longe e perto, caindo sobre a morte, a alma e entrar pelos raios coloridos em feridas do Salvador. Os raios do lado espalhou sobre a Igreja como uma iluminao poderosa corrente at que cada parte dela, e eu vi que o maior nmero de almas entrar no Senhor por estes fluxos resplandecentes. Vi tambm um flutuante corao vermelho brilhante no ar. De um lado, fluiu uma corrente de luz branca para a ferida do lado sagrado, e da atual de um outro segundo caiu sobre a Igreja em muitas regies; seus raios atraiu numerosas almas que, pelo Corao ea corrente de luz, entraram em ao lado de Jesus. Disseram-me que era o Corao de Maria. Alm desses raios, eu vi de todas as feridas cerca de 30 escadas vindo para a terra, alguns dos quais, no entanto, no chegou a isso. Eles no eram todos iguais, mas estreito e largo, com rodadas de grandes e pequenos, alguns de p sozinho, outras em conjunto. Sua cor correspondia purificao da alma, primeiro escura, ento

mais claro, em seguida, cinza, e, finalmente, mais e mais brilhante. Eu vi almas paintully subir. Alguns montado rapidamente, como se ajudou de cima, outros pressionado ansiosamente mas escorregou para trs, para as rodadas mais baixos, enquanto outros caiu totalmente na escurido. Seus esforos ansiosos e doloroso foram bastante lamentvel. Era como se eles que montou facilmente como se ajudado por outros, estavam em uma comunicao mais prxima com a Igreja. Vi, tambm, muitas almas daqueles que caram no campo de batalha tomando o caminho que conduz ao Corpo do Senhor. Atrs da cruz, longe de volta no cu, vi uma multido de imagens que representam a preparao comeou h sculos para a obra da Redeno. | Mas eu no pode descrever isso. Parecia que as estaes do Caminho da Graa Divina da Criao Redeno. Eu no sempre ficar no mesmo lugar. Eu me movimentava entre os raios, eu vi tudo. Ah, eu vi coisas inefveis, indescritveis! Pareceu-me que a Montanha Profeta se aproximou da cruz, enquanto, ao mesmo tempo que permaneceu em sua posio, e eu tive uma viso de como na primeira viso. Mais acima e atrs do que eram jardins cheios de brilho animais e plantas. Eu senti que era o Paraso. u Quando o combate na terra acabou, a igreja eo anjo tornou-se brilhante e brilhante, e este desapareceu j a cruz tambm desapareceu e em seu lugar ficou uma senhora alta, resplandecente estendendo sobre ele seu manto de raios dourados. Houve uma reconciliao acontecendo no interior, e os atos de humildade estavam sendo feitos. Eu vi Bispos e pastores que se aproximam um do outro e troca de livros. As vrias seitas reconheceu a Igreja por sua vitria milagrosa e pura luz da revelao de que havia visto sorrindo em cima dela. Esta luz surgiu do pulverizador da fonte jorrando da montanha Profeta. Quando eu vi essa reunio, eu senti que o reino de Deus estava prximo. Percebi um novo esplendor, uma vida mais elevada em toda a natureza, e uma emoo santos em toda a humanidade, como no momento do nascimento do Salvador. Eu me senti to sensivelmente a aproximao do reino de Deus que eu fui forado a correr para encontr-lo proferindo gritos de alegria (1). "Eu tive uma viso de Maria em seus antepassados. Eu vi seu estoque inteiro, mas nenhuma flor sobre ele to nobre quanto ela. Eu a vi vindo a este mundo. Como, eu no posso expressar, mas da mesma forma como eu sempre ver a aproximao do reino de Deus com que s posso comparar. Eu vi ele apressou-se pelos desejos de muitos humildes, amorosos e fiis cristos. Eu vi na terra muitos pequenos rebanhos de cordeiros luminosos com os seus pastores, os servidores daquele que, como um cordeiro, deram seu sangue por todos ns. Entre os homens, reinou o amor infinito de Deus. Eu vi pastores que eu conhecia, que eram perto de mim, mas que pouco sonhado tudo isso, e eu senti um desejo intenso de despert-los de seu sono. Que alegria, como uma criana que a Igreja minha me, e eu tive uma viso de minha infncia, quando nossa escola mastex-costumava dizer para ns: 6 Aquele que no tenha a Igreja por sua me, CD TBTO ibe realmente Em sua viso, a orao em voz alta. 570 Levante de olha bot a Deus como seu pai F-Mais uma vez eu era uma criana, pensando como ento, uma igreja de pedra. Como, ento, pode ser tua me! No entanto, verdade, a tua me "e ento eu pensei que eu fui ihto minha me sempre que entrei na igreja, e eu gritei em minha viso, 4 Sim, ela , na verdade, a tua me!"! - Agora de repente vi a Igreja como uma senhora bonita, majestosa, e eu reclamei para que ela se permitiu ser

negligenciados e maltratados por seus servos. Pedi-lhe para me dar seu filho. Ela colocou o Menino Jesus em meus braos, e eu falei com ele h muito tempo. Ento eu tive a doce certeza que Maria a Igreja, a Igreja, nossa me, Deus, nosso pai, e Jesus, nosso irmo, e eu estava feliz que, quando criana, eu tinha ido para a me de pedra, para a igreja, e que, pela graa de Deus, eu tinha pensado: * Eu estou indo para a minha santa me V-u Ento eu vi uma grande festa em So Pedro, que, depois da batalha vitoriosa, brilhou como o sol. Eu vi inmeras procisses entrar nela. Eu vi um novo Papa, sincero e cheio de energia. Eu vi antes da festa comeou um grande nmero de bispos e pastores maus expulsos por ele. Eu vi os santos Apstolos que participam levando na celebrao. Eu vi a petio: "Senhor, venha o teu reino / sendo verificada. Parecia que eu vi os jardins celestiais vindo de cima para baixo, unindo com lugares puras sobre a terra, e banhar-se em luz original. Os inimigos que fugiram do combate no foram perseguidos, eles se dispersaram por vontade prpria ". Estas vises sobre a Igreja logo foram absorvidos em um grande contemplao da Jerusalm Celestial. "Eu vi nas ruas brilhantes da cidade de palcios e jardins de Deus brilhantes cheias de santos, louvando a Deus e zelar pela Igreja. Na Jerusalm Celestial no h Igreja, o prprio Cristo a Igreja. O trono de Maria est acima da cidade de Deus, acima dela so de Cristo e da Santssima Trindade, de quem cai sobre Maria um banho de luz que se espalha sobre toda a cidade santa. Eu vi baslica de So Pedro, abaixo da cidade de Deus, e eu exultou com o pensamento de que, apesar da indiferena de todos os homens, que jamais recebe a luz verdadeira do alto. Eu vi as estradas que levam Jerusalm Celestial e pastores conduzem almas nele perfeitos entre os seus rebanhos, mas essas estradas no foram cheia. "Eu vi meu prprio caminho para a cidade de Deus e vi com ela, a partir do centro de um vasto crculo, todos os que eu j tinha ajudado. L eu vi todas as crianas e pessoas pobres por quem eu tinha feito roupa, e fiquei surpreso e impressionado de ver o que de variadas formas lhes tinha dado. Ento eu vi todas as cenas da minha vida em que eu tinha sido til, se apenas a uma nica pessoa, por um advogado, por exemplo, a assistncia orao,? ou sofrimento, e eu s & w a fruta que tinha desenhado a partir dele, sob o smbolo de jardins plantados por eles que tinham ou cuidada ou negligenciada. Eu vi cada um sobre os quais eu j tinha feito uma impresso e que efeito produziu. " O fato de Irm Emmerich mantendo a lembrana mais viva dessas aes mais queridos para ela em seu estado natural, bastante caracterstico dela, to simples e to herico. Seus trabalhos para os doentes e os pobres cada vez constitudo o seu maior prazer. Dia e noite, acordado ou em viso, em meio a seus sofrimentos, ela estava constantemente ocupado em obras deste tipo, e foi grande a sua alegria quando ela terminou algumas peas de roupa para seus clientes carentes. Daremos observaes do Peregrino sobre este assunto assim como eles caram de sua prpria pena: "18 de novembro, eu a encontrei remendar algumas meias de l grossa para ser doado. Eu pensei que tudo uma perda de tempo e eu disse isso a ela, e ento ela me deu uma instruo bonito na maneira de realizar a caridade. " iC 12 de dezembro-Ela era extraordinariamente gay, esta manh, trabalhando fora de caps pequenos e pastas, feitos de todos os tipos de sucatas, para as mulheres e crianas pobres no Natal. Ela ficou encantada com seu sucesso, riu e parecia perfeitamente radiante. Seu rosto brilhava com a pureza de sua alma, ela ainda parecia um pouco travesso, como se estivesse prestes a introduzir algum que tinha ficado escondido. Ela diz que nunca to feliz como quando se trabalha para crianas pequenas. Este jo ousness ^ foi, contudo, acompanhada por uma sensao peculiar, ela era, por assim dizer, ausente e vendo uma infinidade de coisas contra sua vontade. Ela lembrava-se

repetidamente, olhando ao seu redor pouco espao, como se para assegurar-se de que ela estava realmente l, mas logo tudo desapareceu novamente e ela foi mais uma vez cercado por cenas estranhas ". 14-dezembro noite passada eu vi uma mulher desse lugar que perto de seu parto. Ela confidenciou a um amigo seu estado pobre, no ter roupa para se envolver a criana. Eu pensei, 4 Ah! se ela s viria para mim '- Seu amigo disse-lhe: 11 ver se consigo pegar algo e / a-dia ela veio me dizer da angstia da pobre criatura. Eu estava to feliz de ser capaz de fornecer para ela quer. " Voltamo-nos novamente para o jornal da Pilgrim e encontrar o seguinte: "13 dezembro-Ela era muito brilhante novamente a-dia, fazendo roupas para crianas pobres. Nada lhe agrada mais do que receber algumas peas de vesturio elenco-off e sucatas velhas para esta finalidade. Seu dinheiro tambm foi novamente milagrosamente multiplicado. Durante dois dias, ela no sabia o que fazer, tendo apenas quatro tleres esquerda. Ela recomendou o caso a Deus, quando, de repente, ela descobriu 10 em pequena mudana. Ela acha que o seu ser em pequena mudana significa que ela deve fazer uso deles imediatamente. Ela est surpreso com a quantidade de trabalho que ela tenha terminado. Seus restos e peas antigas so mais caros para ela do que os tesouros mais caros, embora ela to absorto na contemplao durante o seu trabalho que ela v a tesoura em movimento como se estivesse em um sonho, e muitas vezes ela acha que ela est cortando-se a coisa errada. " u 18 dez-Quando entrei ela estava falando com seus pequenos filhos sobrinha aboui pobres, ela era muito brilhante, apesar de sofrer um bom negcio. Ela disse para o filho: "Ontem noite eu vi uma criana em um revestimento novo, mas tinha apenas uma manga / - i Sim / respondeu a criana, que era um pouco de Gertrude. Voc deu-lhe algumas coisas para um casaco, mas no foi suficiente para ambas as mangas, ela me disse isso na escola a-dia / Lgrimas saltou para a invlidos os olhos, e ela me disse que ela sempre se sentiu tal consolao ao falar com o inocente criana que ela mal podia se conter, ela s vezes era obrigado a mand-la embora que ela no pode testemunhar a sua emoo ". u 20 dez-Ela terminou seu trabalho a-dia com muito esforo e com a ajuda de Deus. Ela ps-se a demais, ela tem tudo em perfeita ordem. i eu tenho quase todos os presentes ray pronto / ela disse, 1 para meados de inverno, ento vou ter que comear de novo. Eu no tenho vergonha de pedir para os pobres. Lidwina pouco habituados a faz-lo. Eu a vi em seu quarto no andar trreo, que era cerca de duas vezes to grande quanto a minha, as paredes miserveis de barro, tudo era muito pobre. direita da porta estava a cama em torno do qual pendia um pano preto de l como uma cortina. Em frente da cama havia duas pequenas janelas quadradas com painis rodada de abertura em cima de um tribunal, e contra a parede, entre as janelas, havia uma espcie de pequeno altar com uma cruz e ornamentos. Lidwina bom colocam pacientemente no canto escuro, sem cama de penas, apenas uma colcha, preta pesada. Ela usava um manto negro, que cobriu todo at suas mos, e ela parecia muito doente, seu rosto estava cheio de marcas vermelhas de fogo. Eu vi sua sobrinha pouco por ela, R $ criana observao-mente boa e amvel, to grande quanto a minha sobrinha. Ela esperou em seu modo compaixo! Lidwina mandou para pedir um pouco de carne para os pobres, e ela trouxe de volta um ombro de carne de porco e alguns pease, ento eu a vi no canto esquerda da porta, onde a lareira foi, cozinhar, tanto em uma panela grande ou caldeiro . Ento eu tive uma outra foto, Lidwina procurando seu Esposo celestial quem ela viu chegando. Eu vi, tambm, Ele era meu tambm. Mas um homem whohad hidien-se entre a porta e sua cama distrado, e ela estava to preocupado que ela comeou a chorar. 1 tive que rir,

para a mesma coisa muitas vezes aconteceu comigo tambm. Vi que seus lbios estavam muito inchados. " 21 dez-"Quando eu senti o frio da noite passada, eu pensei dos pobres congelamento, e ento eu vi meu esposo, que disse: Eu no te o tipo certo de confiana em mim. Eu j te deixa congelar? Por que tu no d os teus camas extra para os pobres? Se tu precisa deles novamente, vou dar-lhes de volta para ti. "-Eu tinha vergonha de mim mesmo e resolvi, apesar de Gertrude, para dar as camas no em uso.", Naquela noite ela fez isso, dizendo: 6 Se minhas relaes quiser me visitar, eles podem dormir na palha, ou ficar em casa ". " Dezembro 22d-u Ela gritou em xtase: 6 No vejo todas as crianas para as quais eu j fiz nada! Eles so to alegre, eles tm todas as coisas, todos eles brilho, meu menino est l, tambm. Vem c, meu querido pouco. sentar l ', e ela apontou para uma cadeira. 'O que eu como sede para o meu Salvador! uma sede ardente, mas doce a outra sede nojento. que sede Maria deve ter tido para o seu filho! Ainda assim ela o tinha apenas nove meses sob o seu corao, e eu posso receb-lo tantas vezes na Sagrada Comunho! Tal alimento sobre a terra, e ainda assim muitos morrem de fome e de sede! A terra em que esta bno dada ao homem to desolada e pobre como o resto do mundo! Mas o bendito deixem que nada se perda. Onde quer que uma igreja, uma vez existiu, ainda existe. quantas igrejas vejo em torno de Belm e em todo o mundo, flutuando no ar acima dos lugares em que anteriormente estavam! Festas ainda so celebrados em si. No a igreja em que Conceio de Maria foi to magnificamente celebrado. Spotlessness Maria consiste em que ela tinha em sua nenhum pecado, nenhuma paixo, seu sagrado corpo nunca suportou doena. Ela possua, no entanto, nenhuma graa sem ela prpria co-operao, com exceo de que ela concebeu por que o Senhor Jesus ". Aps isso, ela teve uma viso de como o menino Ci Little ", tinha sido a companheira constante de sua vida: u O que eu via agora na viso, uma vez que realmente aconteceu, porque o menino costumava trabalhar comigo quando eu era criana (1). u Quando eu tinha dez anos de idade, ele disse para mim: L Vamos ver como o bero pequeno olha que fizemos anos atrs '-' Onde que pode ser o pensamento VI!. Mas o menino disse que eu s tinha que ir com ele, que em breve dever encontr-lo. Quando o fizemos, vimos que as flores (2) de que tinha feito isso, tinha formado guirlandas e coroas, alguns apenas meia-fijiiahed. O menino disse: "As prolas so ainda querendo em frente." Apenas uma pequena argola de prolas foi totalmente concludo e eu escorreguei no meu dedo. Mas, para minha grande angstia e medo, eu no conseguia tir-lo. Eu implorei o menino para fazer isso, pois tinha medo que eu T no deve ser capaz de trabalhar com ele. Ele conseguiu, e ns colocamos tudo de volta novamente. Mas eu acho que foi s uma imagem ^ Eu no me lembro como um evento real, depois de ter crescido eu fiquei doente. Eu queria ir para o convento, mas como uma era to pobre, fiquei triste. O garotinho (1) As indicaes so dadas em um dos primeiros captulos. (2) Os smbolos de sofrimento. disse que isso no era nada, seu pai tinha o suficiente, o Cristo-Criana no tinha nada quer, e que eu deveria um dia entrar para um convento. Eu, de fato, entrar, foi um momento alegre! Como uma freira, eu estava doente e em sofrimento, porque T no tinha nada. Eu costumava dizer, c Agora, ver como ele ! Foste ter cuidado de tudo, eu era sempre ter o suficiente;! E agora Tu stayest de distncia, e eu recebo nada "-Ento, o menino veio a noite com ouro, prolas, flores e todos os tipos de coisas preciosas. Eu

no sabia onde coloc-los todos. Mais duas vezes recebi essas coisas na viso, mas eu no sei o que aconteceu com eles. Eu acho que eles foram simblica dos presentes que eu estava para receber e que foram milagrosamente multiplicado, como, por exemplo, onSt Herr von Galen caf presente eos. Dia de Catherine. Eu costumava estar doente o tempo todo, bem para um par de dias, ento doente de novo, e neste estado, vi muitas coisas com o Menino Jesus e muitas curas. Ento, eu estava fora do convento muito doente, muitas vezes em intensa agonia e angstia, mas o menino sempre veio com ajuda e conselhos. Por fim, eu tive uma viso do futuro. O pequeno menino me levou novamente para ver as guirlandas e flores do bero em uma espcie de sacristia, onde colocam em um caixo, como coroas de ouro e jias. Ele disse novamente, C apenas algumas prolas esto querendo, e ento tudo ser usado na Igreja. "-Eu entendi que vou morrer, assim como todas as prolas que foram adicionados." No Advento, ela teve as suas vises comuns de Maria e Jos jornada de Nazar a Belm: 27 de novembro-"Eu fui a Belm, e da eu viajei uma boa distncia para atender a Me de Deus e Joseph. Eu sabia que eles iriam entrar em um estbulo, e eu me apressei em alegremente ao encontro deles. Mais uma vez eu vi eles vindo com o jumento, como pacfica e calma, to linda como sempre, e eu estava to feliz de ver tudo mais uma vez como eu tinha feito na minha infncia. Eu fui um longo caminho de volta e encontrou o estvel, e ao olhar para trs, vi Jos e Maria para longe com o jumento, brilhando com a luz. Era como se um disco luminoso cercado a Sagrada Famlia como eles avanaram na escurido. Anne e Joachim tinha preparado todas as coisas para entrega a Virgem santa, e esperavam que ela voltaria a tempo de fazer uso deles. Mas Maria sabia que ela no seria entregue na casa de seus pais e com humildade maravilhosa, ela teve de tudo thatv havia sido preparado, mas dois pedaos, pois ela tinha uma sensao indescritvel que ela pode e deve ser pobre. Ela no poderia ter aparncia exterior, pois ela tinha tudo dentro de si mesma. Ela sabia, ou sentiu, viu ou de alguma forma desconhecida que, como atravs de uma mulher, o pecado entrou no mundo, por isso, uma mulher era a expiao por vir, e foi neste sentimento que ela exclamou: '1 a serva do Senhor!, Ela sempre seguiu uma voz interior que nos momentos de graa lhe pediu irresistivelmente. Esta mesma voz, muitas vezes me chamou para fazer longas viagens, e nunca em vo. " 13 de dezembro "Ontem noite eu estava perto de Belm em uma cabana, baixo quadrado, uma cabana de um pastor, ocupado por um casal de velhos. Eles haviam dividido fora de um canto por si do lado esquerdo por uma preta inclinada lama na parede. Pela lareira ficou alguns bandidos, e alguns pratos pendurados na parede. O pastor saiu de seu apartamento e apontou para outro em frente, onde sb Maria e Jos em silncio no cho contra a parede. Mos de Maria se juntaram em seu peito, ela usava um manto branco e vu. Fiquei um tempo por eles reverentemente. Na parte de trs da casa era um arbusto. " 14 dez-"Eu fui de Flamske para a Terra Prometida, como eu tinha feito muitas vezes quando uma criana, e eu corri para atender Maria. Eu estava com tanta pressa, to ansioso para a vinda do Cristo Criana, que eu voei por Jerusalm e Bethlehern com cabelo streaming. Eu queria ter-lhes um alojamento bom direito para a noite, e eu encontrei um no muito longe do primeiro que eu conheci em minha entrada. Fui para trs de um pastor cabana de que era uma ovelha vezes. O pastor e sua esposa ramos jovens. Eu vi a Sagrada Famlia chegar tarde da noite. O pastor gentilmente repreendeu So Jos para viajar a to tarde de uma hora com Maria. Maria sentou-se de lado na bunda em uma cadeira com um lugar de descanso para os ps. Ela estava muito perto do

nascimento do Cristo-Criana. Eles deixaram o burro porta, e eu acho que o pastor levou-a para a ovelha-estvel. Eles foram tratados com gentileza. Eles entraram em um apartamento separado e fez alguns arranjos. Eles haviam trazido alguns pes pequenos finos com eles, mas eu nunca os vi comer muito. Falei muito simplesmente com a Me de Deus e, como eu tinha o meu trabalho comigo, eu disse-lhe: 11 sabe bem nada que necessitas tu de mim, mas eu ainda pode fazer algo para as crianas pobres. Ser to bom como apontar os mais necessitados. " Ela me disse para ir em silncio com o meu trabalho e que ela faria o que eu pedi. Ento eu fui para um canto escuro onde ningum podia me ver, e trabalhou diligentemente para longe. Eu terminei muitas coisas, e assistiu a Sagrada Famlia se preparando para sua partida. " Dez, 16-I viajou rapidamente a Belm, embora eu estava muito cansado, e eu corri para oot um pastor, um dos melhores da viso de Bethlehem. Eu sabia que Maria iria chegar l naquela noite. Eu a vi e Jos na distncia. Ela estava na bunda e brilhando com a luz. O interior do bero foi como os outros, de um lado dos lareira todos os tipos de navios e utenslios pastoris, no apartamento de um outro em que eu achava que Maria e Jos se apresentar. Havia um pomar perto e de trs dela a ovelha vezes, que no foi fechado, o teto suportado apenas por estacas. O pastor e sua esposa eram jovens e muito hospitaleiro. Quando apareceu pela primeira vez, eles perguntaram o que eu queria, e eu disse Thein que eu tinha chegado a esperar por Jos e Maria, que iria chegar l naquele dia. Eles responderam que o que tinha acontecido h muito tempo, e que isso nunca iria acontecer novamente. Eles eram um pouco curta comigo. Mas eu disse que aconteceu a cada ano, para a festa foi mantida na Igreja. Ento eles cresceram bastante inteligente e amvel. Sentei-me em um canto com o meu trabalho. Eles tiveram que passar por mim muitas vezes, e eles queriam me dar uma luz, mas assegurou-lhes que eu precisava de nada, eu podia ver muito bem. A razo que disse que o evento foi passado e no voltar a ser repetida foi a de que, ao entrar na casa, eu tambm tinha pensado: 1 Como isso? Essas pessoas estavam aqui h muito tempo, e eles ainda esto aqui! Eles no podem ainda ser V vivo Ento eu disse para 'mim mesmo: 6 Por que, o questionamento tolo! Leve as coisas como tu achares-los V Este tranquilizou-me, mas o povo tinha encontrado a minha dvida por um similar. Era como um espelho, refletindo estas palavras: 6 Tudo o que quereis que os homens vos faam, fazei vs tambm a eles / "Quando Jos e Maria chegaram, eles foram bem recebidos. Maria desceu do jumento, Jos trouxe em seus pacotes, e ambos foram para a sala pouco direita. Jos sentou-se em seu conjunto, e Maria no cho contra a parede. Estes jovens foram os primeiros a oferecer-lhes qualquer coisa, eles antes de definir-lhes um banquinho de madeira em que se situava planas pratos ovais. Em um eram pequenos pes redondos, na outra fruta pequena. Maria e Jos no toc-los, apesar de Joseph levou algum e saiu com ela, eu acho que houve um mendigo fora. O burro foi amarrado porta. Embora no comeu, ainda que enganou os presentes com humildade e gratido. Eu sempre quis saber a sua humildade em assumir o que foi dado thenl. Aproximei-me a eles timidamente, tornava homenagem, e implorou Virgem para pedir seu Filho em Seu nascimento, para no me deixar fazer ou desejar nada, mas sua santssima vontade. Eu falei do meu trabalho, que ela poderia me dizer como faz-lo e distribu-lo. Ela mandou-me ir, logo tudo estaria certo. Em seguida, sentou-se timidamente T no meu cantinho e costurou, mas eu no ficar at a Sagrada Famlia esquerda. u Meu guia me levou atravs de um deserto alguma distncia de Belm para o sul, e parecia estar em nosso prprio tempo. Vi um jardim com rvores em forma de uma pirmide, de suas folhas finas e delicadas, e l foram adorvel parcelas verdes com

flores pequenas. No centro, em uma coluna em torno do qual torcido uma videira luxuriante, havia uma igreja de oito pontas pequeno coberto com os ramos de videira. A certa distncia, apenas as folhas podem ser vistos, mas uma viso mais prxima divulgados cachos de uvas um ell longo. Foi maravilhoso como os ramos apoiou seu peso. A prpria planta era to grosso em torno de como um pequeno brao. A partir dos oito lados da pequena igreja, que no tinha portas e cujas paredes eram transparentes, correu vias. Na igreja era um altar no qual eram trs fotos da temporada de santo (Advento): um era Maria e Jos viagem a Belm, outra do Menino Jesus no prespio, o terceiro, o vo para o Egito. Eles pareciam ser representaes de vida. Sobre os oito lados, pairou 12 dos ancestrais de Maria e Jos que tinha celebrado essas cenas. Meu guia me disse que a igreja ficava aqui em que as relaes da Sagrada Famlia e seus descendentes sempre comemorado estas festas santas. Ele havia sido destrudo, mas a festa vai continuar a ser celebrada na Igreja espiritual, at o fim dos tempos. Ento, ele me trouxe de volta rapidamente. "Meu estado nesses dias muito singular. Eu no parecem bd sobre a terra. Eu vejo por a, longe e perto, pessoas e imagens, homens que morrem de fome espiritual, males em toda parte 5 eu vejo as pessoas aqui em nosso prprio pas, ou em ilhas, ou sob tendas, ou em florestas-me v-los aprendendo em um s lugar , esquecendo-se em outro, mas em todos os lugares misria e cegueira. Quando eu olho para o cu, como os pobres e sem sentido parecem essas pessoas! Eles esto afundados na impureza, eles interpretam tudo em um sentido errado. Ento eu tento empurr-los para Deus, tudo escuro e obscuro, e eu me sinto um desgosto profundo, profundo para a vida. Tudo terrena abominvel, ea fome violento se apodera de mim, mas no nojento, doce. Fome corporal to nojento! " Dezembro 23d-u eu conheci Maria e Jos, perto de Belm quase anoitecer. Eles estavam descansando embaixo de uma rvore na beira da estrada. Maria desceu do burro e Joseph foi sozinho para a cidade para procurar um alojamento em uma das casas mais prximas. A cidade no tinha porto aqui, a estrada passou por uma parte quebrada da parede. Joseph caado em vo por um alojamento, para multides de estranhos estavam em Belm. Fiquei com a Me de Deus. Quando Jos voltou, ele disse Virgem Maria que ele poderia encontrar lugar prximo, e ambos voltaram a Belm, Maria e Jos a p levando o ASFC. Eles foram primeiro para ser inscrito. O homem fez algumas observaes sobre a Joseph trazendo sua esposa, dizendo que era desnecessria, e Jos Maria corou antes temendo que ela poderia pensar que ele tinha um nome ruim aqui. O homem disse tambm que, como havia uma multido neste trimestre, eles fariam bem em ir para outro lugar, e eles certamente encontrar alojamento. Eles foram bem timidamente. A rua foi bastante ti pas-de-estrada do que uma rua, para as casas estavam em morros. No lado oposto, onde foram afastadas, houve uma rvore, bonito widespreading, o tronco liso, os ramos que formam um abrigo. Jos deixou Maria e do jumento sob esta rvore, e partiu novamente em busca de hospedagem. Maria inclinou-se em primeiro lugar contra a rvore, a queda tnica solta * ing em dobras completos ao seu redor, um vu branco cobrindo a cabea. O burro estava com a cabea voltada em direo rvore. Muitos passaram em misses diversas, olhou para Maria, mas no sabia que seu Redentor estava to perto! Ela esperou, pacientemente, to baixo, to humildemente! Ah! ela teve de esperar muito tempo! Por fim, ela sentou-se, com os ps cruzados sob ela, mos postas sobre o peito, a cabea baixa. Jos voltou decepcionado, ele no encontrou alojamentos. Mais uma vez, ele partiu em outra direo, e novamente Maria esperou pacientemente, mas no teve sucesso como antes. Ento, ele se lembrou de um lugar perto de onde os pastores, por vezes, procurou abrigo. Eles, tambm, poderia ir l, e mesmo que os pastores vieram,

eles no precisam importo com eles. Eles comearam e virando esquerda, seguido de uma estrada solitria, que logo se tornou montanhosa. Antes de uma pequena nascente, havia um aglomerado de rvores, pinheiros e cedros, e outros com folhas como caixa. Na colina era uma gruta ou caverna, a entrada fechada por um porto de galhos. Jos entrou e comeou a limpar o lixo, enquanto Maria ficou de fora com a bunda. Jos, ento, trouxe dentro Ele estava muito perturbado. A gruta tinha apenas dez metros de altura, talvez no tanto assim, e do lugar onde estava a manjedoura foi ligeiramente levantadas. Maria sentou-se em uma esteira e descansou contra seu pacote. Foi, talvez, nove horas quando entraram esta gruta. Jos saiu de novo e voltou com um feixe de varas e canios, e uma caixa com um punho contendo brasas que ele derramou na entrada e fizeram uma fogueira. Eles tinham tudo necessrio para o efeito, bem como vrios outros utenslios, apesar de eu no v-los cozinhar ou comer. Joseph novamente saiu, e em seu retorno ele chorou. Agora ela deve ter sido cerca de meia-noite. Pela primeira vez eu vi a Santssima Virgem ajoelhado em orao, depois que ela se deitou sobre o tapete, com a cabea sobre o brao hsr, o pacote de um travesseiro. Jos permaneceu humildemente entrada da gruta. No teto, um pouco para um lado, trs buracos de ar redondas com grades. esquerda da gruta foi outro apartamento cortada da rocha ou monte, a entrada mais ampla do que o primeiro, e desembocando na estrada que levava aos campos onde os pastores eram. Havia pequenas casas nas colinas e galpes construdos de galhos ou ramos apoiados por quatro, seis e oito posts. "Depois disso, eu tinha uma viso bastante diferente. Vi Belm como agora, um no sabe que, to pobre e desolado que se tornou. O prespio agora em uma capela sob a terra e Massa ainda ler ali, ela maior do que costumava ser, e coberta com todos os tipos de ornamentos de mrmore branco e figuras. Acima dela est uma igreja como um antigo convento em runas, mas a Missa celebrada apenas na gruta do prespio. Eu vi sobre isso no ar uma bela igreja espiritual. Eram oito pontas e tinha, mas um altar. Acima dele estavam coros dos santos. No altar era uma representao do prespio antes que pastores se ajoelhou, e atravs do ar chegou cordeirinhos como pequenas nuvens brancas na imagem. O sacerdote oficiante era uma espcie de olhar velho homem de cabelos brancos e uma longa barba. Ele usava uma vestimenta muito grande antiga, um capuz sobre sua testa e ao redor de seu rosto. Foi Jernimo. Incenso foi usado durante a cerimnia com mais freqncia do que com ns. Comunho foi administrado, e eu vi, como entre os Apstolos, um corpo pequeno, como um pequeno corpo de luz, que entra na boca dos comungantes. Havia cerca de seis sacerdotes realizando a cerimnia, e quando acabou eles variou diante do altar rosto ", para enfrentar como em coro, e cantavam. Em seguida, a cena mudou. Jernimo ficou sozinho, eo corpo da igreja estava cheio de freiras de diferentes ordens. Eles variaram em trs fileiras como no coro e cantaram. Eu vi os Annonciades entre eles e Jane, que me disse que, desde a sua infncia, ela tinha visto esses mistrios representou, assim, e tambm o grande bem delas decorrentes para a humanidade. Foi por este motivo que ela fundou sua Ordem. Ela j estava presente com todas as suas freiras fiis para continuar a celebrao desta festa quase esquecida pelos homens. Ela exortou-me a refletir sobre o que havia dado luz a sua caridade e ensin-la tambm para os meus filhos espirituais. Ela me disse muitas coisas mais do mesmo tipo que eu pretendo deixar atrs de mim para as minhas irms na religio. Que Deus conceda-lo! Eu vi tambm na festa Frances e outras freiras que eu conhecia. " Na noite do dia 23 dezembro, a Pilgrim e Limberg Pai passou duas horas ao lado da cama da irm Emmerich, enquanto ela estava em xtase (1) O primeiro escreveu: u Ela experimentou dores violentas em seus membros e, particularmente, em suas feridas. Ela deu-lhes alegria, embora s vezes ela foi incapaz de reprimir seus gemidos, suas mos e

ps estremeceu com a dor, a abertura e fechamento de ex-convulsivamente. Ela fez todos os presentes, terminou todo o seu trabalho, classificado e pr de lado todas as sucatas e os fins de linha que foram deixados. Quando isso foi feito, ela afundou esgotado em suas dores, que eram para formar seu prprio presente de Natal no bero do beb. Estas dores so sempre mostrados a ela sob a (1) O Peregrino ficou profundamente tocado com o que viu e ouviu. Ele comeou sua entrada Em seu dirio com estas palavras: "Enquanto eu escrevo, eu estou triste com o pensamento das misrias por que nos cercam. A escurido do nosso entendimento impede a nossa calmamente receber e gravar claramente os segredos celestes reveladas a ns por esta alma, simples e infantil to favorecido por Deus. Posso reproduzir sombras verv imperfeitamente apenas, por assim dizer, daquelas vises que provam a realidade, em um presente sempre eterno, das relaes de Deus com o homem obscurecido pelo pecado. E mesmo isso tem a bo efetuado hasiily e at mesmo furtivamente. 1 no pode expressar o que sinto! Eles, que h anos sufocada e zombaram esta graa, eles que reconhec-lo e ainda a perseguem, que no conhecem nem como buscar nem como apreci-la, vai chorar comigo quando o espelho que reflete deve ter sido obscurecida por morte! "Menino Jesus, meu Salvador, d-me patieuce!" forma de flores. Ela disse: Eu Dorothea vai comigo para o Bero, ela chegou para mim. Ela me disse que ela tinha sido muitas vezes acusado de ornamentar o altar to profusamente com flores, mas que ela sempre respondia: Flowers u murchar. Deus levalos a partir da cor e fragrncia que Ele deu uma vez, por isso, tambm, pode murchar pecado! De Maio de tudo o que bom ser oferecido a ele, j que froni Ele V Dorothea usado para ser levado para o bero em esprito, e ela ofereceu tudo ao Senhor em sacrifcio. O Peregrino, tambm, deve ter todos os seus sofrimentos para o Menino Jesus, todas as fraquezas dele, todos os seus defeitos, e ele deve ter nada de volta. Ele deve comear todo, e pedir ao Menino Jesus por um amor ardente que ele pode provar as consolaes de Deus. Vejo tambm So Jernimo. Ele morava aqui h muito tempo, e obteve de Deus um fogo de amor que quase consumiu a ele. " u O que pode dizer a beleza, a pureza, a inocncia de Maria! Ela sabe de tudo, e ainda assim ela parece no saber nada, to infantil ela. Ela baixa os olhos e, quando ela olha para cima, seu olhar penetra como um raio, como um feixe puro de luz, como a prpria verdade! porque ela perfeitamente inocente, cheia de Deus, e sem retornos sobre si mesmo. Ningum pode resistir seu olhar. "Eu vejo o Prespio e acima dela, celebrando a festa, so os bem-aventurados que adoraram o Menino Jesus em seu nascimento, todos os que sempre venerou o Santo Lugar, e todos os que foram para l mesmo s no desejo devoto. Eles celebram em uma igreja rful wond espiritual vspera de j do Redentor nascimento eles representam a Igreja e todos os que desejam o local sagrado para ser homenageado, a temporada de santo comemorado Assim age a Igreja Triunfante para a Igreja militante, e, portanto, deve o ato militante para o sofrimento da Igreja. quo indescritivelmente bela que ! O que uma certeza abenoado! Eu vejo essas igrejas espirituais ao redor, longe e de perto, por nenhum poder pode destruir o altar do Senhor. Onde no mais visvel, ele fica invisvel cuidadas por espritos bem-aventurados. Nada perecvel que feito na Igreja por amor a Jesus! Onde os homens no so mais dignos de celebrar, o bendito faz-lo em seu lugar e todos os coraes que se voltam para o servio de Deus est l presente. Eles encontram uma igreja santa e um banquete celeste, embora seus sentidos corporais percebem que no;. Eles recebem a recompensa de sua piedade.

u vejo Maria no cu em uma oferta trono magnfico ao seu Divino Filho, por vezes, como um beb recm-nascido, alguns, vezes como um jovem e, novamente, como o Salvador crucificado, todos os coraes que j o amava, que j unidas em Sua festa celebrando " Aqui Irm Emmerich estava radiante de alegria, sua fala, seu olhar, cheio de animao, e ela expressou-se de modo inteligente e com muito facilidade at mesmo sobre os assuntos mais ocultos e sublime que a Pilgrim estava perdido em assombro. Suas palavras, mas fracamente reproduzir as do presente alma inspirada, que no falou tanto em cores brilhantes, como em chamas de fogo. im Veja ", ela exclamou, u como todos os brilhos da natureza e exulta em inocncia e alegria! como um homem morto saindo da escurido e da decadncia da sepultura, o que prova que ele no vive apenas, jovem e florescendo, e alegres, mas isso ke tambm imortal, inocente e pura, a imagem de seu Criador sem pecado! Tudo vida, tudo inocncia e gratido! Ah, as belas montanhas, em torno do qual as rvores estendem seus ramos como se apressando para strew aos ps de seu Salvador recmnascido os perfumes, flores e frutos Dele recebidas! As flores abrem seus copos para apresentar suas variadas formas, suas cores, seus perfumes para o Senhor, que logo ir chegar a pisar entre eles. O murmrio molas seus desejos, e as fontes danar na expectativa alegre, como crianas que aguardam seus presentes de Natal. As aves notas Warble de gozo e alegria, a balir cordeiros e saltar, toda a vida est cheia de paz e felicidade. Nas veias de todos os mais rpidos de fluxo, fluxos mais puros. Coraes piedosos, fervorosos, coraes saudades agora palpitar, instintivamente, com a aproximao da Redeno. Toda a natureza tumulto. Pecadores so apreendidos com tristeza, arrependimento, esperana, o incorrigvel, o endurecido, os carrascos futuras do Senhor, esto ansiosos e com medo, eles no podem compreender a sua prpria inquietao como a plenitude do tempo se aproxima. A plenitude da salvao est na pura, corao, humilde misericordioso de Maria, rezando sobre o Salvador do mundo encarnado em seu seio, e que, em poucas horas, como a carne se tornar luz, vai entrar na vida, em sua herana , venha entre os seus que recebero no ele. O que toda a natureza proclama diante dos meus olhos quando seu Criador vem, a viver com ele, est escrito nos livros sobre a verdade na qual montanha ser preservado at o fim dos tempos. Como na corrida de David a promessa foi preservada em Maria at que a plenitude do tempo, como a corrida foi bem cuidado, protegido, purificada, at que a Santssima Virgem deu luz a Luz do mundo, para que o homem santo purifica e preserva toda a tesouros da criao e thePromise, como tambm a essncia eo significado de todas as palavras e as criaturas, at a plenitude dos tempos. Ele purifica todas as apaga, o que falso ou perniciosa, e faz com que o fluxo flua to puro como quando o primeiro emitido a partir de Deus, como agora flui em toda a natureza. Por que buscar e encontrar candidatos que no estou aqui deix-los ver que gera bons sempre bom, e mal traz o mal, se no for evitado, pelo arrependimento e do Sangue de Jesus Cristo. Como o abenoado no cu, os piedosos sobre a terra, e as pobres almas trabalhar juntos, ajudando, curando atravs de Jesus Cristo, para que eu ver agora o 588 lA / e de

mesmo em toda a natureza. indescritvel! Todo homem simples de corao que segue a Jesus Cristo recebe esse dom, mas atravs da maravilhosa graa desta temporada. O diabo acorrentado nestes dias, ele se arrasta ele luta, por isso eu odeio todas as coisas rastejantes. O demnio hediondo humilhado, ele no pode fazer nada agora. a graa sem fim desta temporada santo ". Dois dias depois, ela relatou o seguinte: - "1 viu St Joseph sair noite com uma cesta e navios, como se para obter alimentos. No h palavras para expressar a sua simplicidade, gentileza e humildade. Eu vi Maria ajoelhado em xtase no mesmo lugar de antes, com as mos ligeiramente levantadas. O fogo ainda estava queimando, e em uma prateleira era uma lmpada pequena. A gruta estava cheia de luz. No havia sombras, mas a luz parecia aborrecido como um facho de luz do sol, por sua chama foi material. Maria estava sozinha. Pensei ento de tudo o que eu queria trazer para o Prespio do Salvador esperado. Eu tive uma longa viagem para fazer atravs de lugares que muitas vezes tinha visto na vida do Senhor, em tudo o que eu vi o cuidado, problema, angstia da alma. Eu vi judeus plotagem em suas sinagogas e interromper seu servio. Eu fui tambm a um lugar nos arredores onde os sacrifcios eram oferecidos em um templo pago em que era um dolo assustador com mandbulas largas. Eles colocaram nele carne oferecida em sacrifcio, quando o monstro imediatamente caiu aos pedaos. O medo ea confuso apreendido os adoradores, que fugiram em todas as direes. u fui tambm para o pas de Nazar, para a casa de Anne, apenas um momento antes do nascimento do Salvador. Eu vi Anne e Joachim dormindo em apartamentos separados. Uma luz brilhou sobre Anne, e ela foi contada em um sonho que Maria deu luz um filho. Ela acordou e correu para Joachim a quem ela conheceu chegando a ela, ele, tambm, tinha o mesmo sonho. Eles oraram juntos louvando a Deus, seus braos levantados para o cu. O resto de sua famlia, tambm experimentou algo extraordinrio. Eles vieram para Anne e Joachim quem encontraram cheio de alegria. Quando eles ouviram falar do nascimento, eles agradeceram a Deus com eles para o filho recm-nascido. Eles no sabiam com certeza que Ele era o Filho de Deus, mas eles sabiam que era uma criana de salvao, um filho da promessa. Eles tinham uma certeza intuitiva de que, embora no pudesse expressar. Eles foram, inclusive, atingido pelos sinais maravilhosas na natureza, e olharam para aquela noite to santo. Eu vi as almas piedosas, aqui e ali em torno de Nazar, levantando-se despertado por uma doce alegria interior e, se conscientemente ou no, celebrando com a orao da entrada do Verbo feito carne para a vida do tempo. u minha forma naquela noite maravilhosa estendia-se atravs das mais variadas cenas de pessoas em todos os pases reunem-se juntos, alguns alegres, alguns sinceros, outros desconfortvel e triste. Minha viagem foi rpida em direo ao leste, embora um pouco mais ao sul do que quando eu fui para a Montanha de Elias. Em uma cidade antiga, vi uma grande praa aberta cercada por enormes, meio arruinado colunas e magnficos edifcios em que foi comoo extraordinria. Homens e mulheres se reuniram em conjunto. Multides foram vindo do pas e todos estavam olhando para o cu. Alguns olharam atravs de tubos de cerca de oito metros de comprimento, com uma abertura para os olhos, outros apontaram alguma coisa no ar, e todos proferiu exclamaes como, 4 Que noite maravilhosa!J-Eles devem ter observado um sinal dos cus, talvez um cometa, que foi, sem dvida, a causa de sua emoo, embora eu no me lembro de ter visto nada disso. "Apressei-me para um lugar onde as pessoas com os seus sacerdotes foram tirar gua nas margens do seu rio sagrado. Eles eram mais numerosos do que antes, parecia ser uma festa. No era noite quando cheguei, era meio-dia (1). Eu no podia falar com

todos os que eu conhecia. Falei com algumas pessoas que me entendeu e ficaram profundamente comovidos. Eu disse-lhes que eles no devem mais tirar a gua sagrada, mas que eles devem voltar-se para o seu Salvador que nasceu. Eu no sei como eu disse isso, mas eles ficaram surpresos e impressionados, e alguns, especialmente os mais piedosos e reflexivo, foram um pouco assustado, pois havia muito, muito puro e almas profundamente sensveis entre eles. Estes ltimos que vi entrar em seus templos, em que eu no podia ver os dolos, embora houvesse algo como um altar, todos eles se ajoelharam, homens, mulheres e crianas. As mes colocado os seus pequeninos diante deles e ergueu suas mos minsculas, como se em orao. Era uma viso verdadeiramente comovente! "Eu fui levado de volta para o bero. Nasceu o Salvador! A Virgem santa sentou-se no mesmo lugar, envolto em um manto e segurando herlap o Menino Jesus envolto em faixas amplas, mesmo Seu rosto estava coberto. Ambos eram imveis e parecia estar em xtase. Dois pastores estavam timidamente a alguma distncia, e alguns estavam olhando para baixo atravs do ar-buracos no telhado. Eu adorava em silncio! Quando os pastores foram embora, So Jos entrou com comida em uma cesta e levando em seu brao algo como uma colcha. Colocou-los, e se aproximou de Maria, que colocou o beb em seus braos. Ele segurou-a com alegria indizvel, devoo e humildade. Eu vi que ele no sabe que a Segunda Pessoa da Divindade, embora sentisse que era o filho da promessa, a criana que traria a salvao para o mundo, que era uma criana santa. (1) Deve ter sido, a hora l (ndia) que corresponde a nossa meia-noite. Irm Emmerich viu o nascimento de Cristo em Belm, na nossa meia-noite e todos os eventos que ocorrem como cenas noturnas, mas, ao chegar na ndia, o tempo de mudanas Natividade, em sua viso para o tempo real, a hora Realmente foi no Ganges quando ber alma chegou aqui. u Eu se ajoelhou e implorou a Me de Deus para conduzir a seu Filho todos os que eu sabia que tinha necessidade de salvao, e imediatamente vi em esprito aqueles de quem eu estava pensando, meu pensamento era o sinal de que ela tinha ouvido a minha orao. Pensei Judith na montanha e, de repente, vi-a em seu castelo, na sala em que as lmpadas penduradas, e havia muitas pessoas presentes, entre eles alguns estrangeiros. Parecia uma reunio religiosa. Eles pareciam ser consultado em conjunto com alguma coisa e eles estavam muito agitados. Vi, tambm, que Judith lembrei da minha apario e que ela tanto desejada e temida para me ver de novo. Ela pensou se o Messias foram realmente vir, e se ela poderia ser bastante certeza de que a apario tinha dito a ela, ela faria o que ela havia prometido, a fim de ajudar seu povo. u Foi dia. Maria ficou sentada de pernas cruzadas em seu lugar de costume ocupou aparentemente com cada um de linho, o Menino Jesus estava a seus ps envoltos, mas seu rosto e mos livres. Jos estava na entrada em frente lareira tornando algo como um quadro para pendurar vasos, e eu estava junto ao pensamento ass: 6 Caro velho, voc no precisa terminar o seu trabalho, voc deve logo ir '. Agora veio em duas velhas do pas de Maria, que pareciam ser velhos conhecidos, porque eles foram bem recebidos, embora Maria no subir. Eles trouxeram um grande nmero de apresentalittle.fruits, patos, aves de grande porte, com vermelho, furador em forma de bico, que levavam em seus braos ou as asas, alguns pes pequenos ovais cerca de uma polegada de espessura e, por ltimo, roupa de alguns e outras coisas. Todos foram recebidos com humildade rara e gratido. Eles ficaram em silncio, mulher, bom devoto. Eles foram profundamente afetados como eles olhou para baixo em cima da Criana, mas no toclo. Eles retiraram sem despedidas ou cerimnia. Eu estava olhando para a bunda, a sua volta era muito amplo, e eu disse a mim mesmo: 'besta Bom, tu tens muitos fardos transmitidas V-Eu queria senti-la, para ver se era real, e eu passei a mo sobre a sua

volta. Era to suave como a seda, lembrou ovas do musgo eu j senti. Agora veio do pas de onde os pastores, os jardins eo blsamo-sebes so, duas mulheres casadas com trs meninas cerca de oito anos de idade. Eles pareciam ser estranhos, pessoas de distino, que vieram em obedincia a uma chamada de milagrosa. Joseph os recebeu muito humildemente. Eles trouxeram presentes de menor tamanho que os outros, mas de maior valor: de gro em uma tigela, frutos pequenos, um pequeno grupo de trs pontas grossas folhas douradas em que era um selo como um selo. Eu pensei que maravilha! Tailands se parece com a maneira como representam os olhos de Deus! Mas no! como posso comparar o olho de Deus com terra vermelha V-Maria se levantou e colocou a criana em seus braos. Eles abraaram por algum tempo, e orou em silncio com o corao levantados para Deus, e ento eles se beijaram da Criana. Jos e Maria conversou com eles e, quando eles saram, Joseph acompanhou um pouco de distncia. Eles pareciam ter viajado alguns quilmetros e secretamente, para que evitou ser visto na cidade. Jos se comportou com grande humildade durante essas visitas, se aposentando e olhando de uma distncia. "Quando Jos saiu com as senhoras, orei e confiante aberto colocado minhas misrias a Maria. Ela me consolou, embora suas respostas foram muito breve, por exemplo, trs palavras sobre trs pontos. Esta forma de comunicao muito difcil de explicar. uma percepo intuitiva algo como o seguinte: quando Maria, por exemplo, queria dizer; * Estes sofrimentos te assombres espiritualmente, tu no ceder a eles, eles vo fazer-te mais lcida, ir tornar-te vitorioso / I percebido nada, mas o significado dessas palavras sob a figura de uma palmeira que dito para se tornar mais elstica, mais vigoroso pela presso de um peso em cima dele. Da mesma forma, ela me disse algo como o seguinte: "A luta com a tua irm vai ser doloroso, um combate afiada est diante de ti. Ser consolado! Com o julgamento eo sofrimento a tua fora sobrenatural vai aumentar. Os sofrimentos mais ntidas teus, mais claramente, mais profundamente, tu entender. Pense no que tu queres lucro dela derivam V-Recebi esta ltima instruo sob a percepo do princpio de que a pureza do ouro aumentada sob o martelo, ou o polons de um espelho produzido. Ento ela me disse que eu tenho que dizer tudo, manter nada de volta, mesmo que me parecia de pequena importncia. Tudo tem seu fim. Eu no devo me permitir ser desencorajado pelo pensamento de que eu no compreender corretamente. Devo dizer a todos, mesmo que as minhas palavras parecem inteis e desconexos. A mudana vir sobre muitos protestantes depois da minha morte, ea convico da verdade do meu estado contribuir muito mesmo; consequentemente devo manter nada de volta ". Em Natal-Eva ela foi mostrado em uma nova viso sofrimentos na loja para ela. A seguir, ela conta que: "Chegaram trs freiras santos, entre eles Frances de Roma, que me trouxe um manto branco e limpo com uma borda scalloped; no lado esquerdo era um corao vermelho rodeado de rosas. Toquei-los e os espinhos picado me em sangue. As freiras joguei o manto em torno de mim rapidamente, dizendo que eu tenho que us-lo at que o novo ano quando seria trocado por um cinza com uma cruz de ferro pesado. Se no ano novo voltei a atual impecveis, a cruz sobre o segundo seria, talvez, ser muito mais leve. Eu pensei que isso se referia a minha morte, e eu disse: " verdade que eu vou morrer VMas eles responderam: 'No, tu tens ainda muito que sofrer / e depois desapareceram, meu guia anunciou os sofrimentos amargos em palavras severas que cortam minha alma como espadas. Ele me disse que eu no deveria sucumbir, que eu desenhei-os em mim mesmo empreendendo tanto para os outros, que eu deveria ser mais moderada, no to ansioso para fazer tanto bem, que s Jesus pode fazer essas coisas. Em seguida, dores

agudas acumulou me at duas horas da meia-noite. Eu estava em cima de uma grade coberta de espinhos que penetraram em meus ossos. " Ela tinha em intervalos curtos trs ataques desses mesmos sofrimentos. Em 29 de dezembro, a Pilgrim encontrou muito mudou na aparncia de dor fsica e mental, suas feies desenhadas, a testa malha, seu corpo todo se contorcendo convulsivamente. u No dormi a noite toda ", disse ela," Eu sou quase morto; ainda tive consolo exteriof. A doura de sofrimento se espalhar atravs da minha alma mais profunda, que veio de Deus. A Santssima Virgem tambm me consolou. Eu vi seus sofrimentos indizveis noite, o Senhor foi apreendido, e, particularmente, que a levou pela negao de Pedro. Eu vi como ela lamentou a Joo, que era s para ele que ela contou a sua dor. Pergunteilhe, por estado da minha irm me deu tanta dor, me feriu to profundamente, sim, quase me distraiu, enquanto apoiei corajosamente muito pior do que isso. Foi-me dito: 1 Como tu perceber a luz das relquias dos santos com a tua intuio da unio existente entre os membros de Cristo, assim tu perceber mais claramente a cegueira, a raiva, a desunio de Estado de tua irm, porque se trata de a raiz da tua carne do pecado em Ado cado, em uma linha direta atravs de teus antepassados. Tu sentir os seus pecados em tua carne atravs teus pais e ancestrais mais antigos. o pecado procede do tens tu em partes da queda. ', Eu sofri, eu assistia, desmaiou, recuperei a conscincia, eu contei as horas, e quando amanheceu eu gritei para o meu cnjuge no me abandonar. Eu vi ele se despedir de sua me. Eu vi a dor de Maria. O vi sobre o Monte das Oliveiras, e Ele me disse: 'Tu gostaria de ser tratado melhor do que Maria, a mais pura, a mais amada de todas as criaturas? Quais so os teus sofrimentos comparados com os dela? '-Ento Ele me mostrou misrias sem fim, os despreparados morrendo, etc, e meu guia disse-me: se queres um ajud-los, sofrer por eles, ou ento como pode a justia seja satisfeita?'-Ele me mostrou tristezas futuras, e disse-me que poucos rezar e sofrer para evitar males. Fiquei grato e corajosa, eu sofri com alegria porque eu tinha visto ele! Ele disse novamente, C ver, quantas almas morrendo! em que estado! "e mostrou-me um padre morrer do meu prprio pas, que tinha cado to baixo que no podia receber a Sagrada Comunho com f e pureza de corao. Eu no o conhecia. Meu guia disse, um sofrer por toda a estes at meio-dia "-Ento, eu sofri com alegria. Eu ainda sofrem, mas em breve ser aliviado. " u Por volta do meio-dia o seu semblante mudou, a expresso de cortar o corao desbotado, suas dores parecia deix-la gradualmente, como a gua evaporar sob os raios do sol. Suas feies desenhadas relaxado e precisamente ao meio-dia, tornou-se doce e pacfico como os de uma criana dormindo-o paroxismo tinha passado. Seus membros tornaram-se entorpecida ^ e ela caiu em um estado de insensibilidade isentos de sofrimento. u A ltima noite do ano, ela foi completamente absorvido pelo seu caminho para a Jerusalm Celeste, e ela ocasionalmente repetiu alguns versos do Brevirio referindo-se Cidade de Deus. Uma vez ela disse: 61 deve ser pisado, meu jardim muito prspera, que ir produzir nada alm de flores "Ela viu-se em todas as situaes possveis, com o corao dilacerado cruelmente.. Ela exclamou: c 0 o quanto essa pessoa me aflige! Eu mal posso suportar a viso de seus sofrimentos! Peo a Deus para escond-los de mim! u Na noite de janeiro de 1820, os trs freirinhas voltou e tirou o manto branco, que ainda estava impecvel. Eles colocaram em seu o prometido cinza com a pesada cruz preta, que ela era branca para lavar com suas lgrimas. Um nmero de pobres almas veio para agradec-la por sua libertao, entre eles uma mulher velha de sua prpria aldeia, para quem ela havia orado muito. Ela sentiu que havia entregado-los atravs do spotlcssness do roupo branco, e que afetou profundamente. L Quando recebi o manto cinza ", disse ela, * eu vi de novo todos os tormentos em reserva para mim. Eu tinha,

alm disso, uma apario de Santa Teresa, que me consolou muito de falar de seus prprios sofrimentos. Ela tambm tranquilizou-me na pontuao de minhas vises, me dizendo para no ser incomodado, mas a divulgar todas, que com ela aconteceu assim que o mais aberto que era a este respeito o mais claro que suas vises se tornam. Meu esposo tambm falou carinhosamente comigo e explicou o cinza robe.-u de seda ", disse Ele," porque estou ferido na minha pessoa como um todo, e tu no s para derrub-lo por impacincia. cinza, porque um manto de penitncia e humilhao. " Ele me disse, tambm, que quando eu estava doente, ele estava satisfeito comigo j mas que, quando eu estava bem, eu estava muito condescendente. Ele disse, ainda, que eu deveria dizer tudo o que foi mostrado mim mesmo que eu poderia ser ridicularizado por isso, pois tal era a sua vontade. Tudo de utilizao. Ento eu senti como se eu estivesse a cargo de uma cama de espinhos a ser estabelecidas em outro, mas ofereceu tudo para os pobres almas. " " Janeiro 2d-do Peregrino encontrou um martrio duradouro. " wrould ser vaidoso", escreve ele, "para tentar uma descrio de seus sofrimentos. Para compreend-lo mesmo que levemente, um teria que assistir as vrias fases do seu estado inexplicvel. "A causa de sua nenhum dores poderia divina. A vida dela deslizou por nesta luta diria, sem simpatia ou apoio. Ela nunca pareceu perder o membrance * re de sua coroa de espinhos, mesmo quando o resto de sua pessoa tornou-se rgida, ela manteve o comando sobre a cabea, apoiando-a de tal forma que os espinhos no pode penetrar muito profundamente. s vezes, todo o seu corpo estava rachado e despedaado com aoites, com as mos atadas, ela foi amarrado com cordas, a tortura que ela sofreu forou o suor frio por todos os poros, e ainda assim ela relatou tudo sem um sinal de impacincia. De repente, ela estendeu os braos na forma de uma cruz com um esforo to violento que um teria pensado que os nervos distendidos estavam prestes a estalar. Ela abaixou-los novamente, a cabea gradualmente afundou em seu peito, como se ela estivesse morta, seus membros foram imvel, ela estava deitada como um cadver. "Eu estou com as pobres almas / ela murmurou, e ao voltar conscincia, ela relatou o seguinte, embora com um esforo: "Eu tive trs ataques violentos, e sofri tudo como meu esposo fez em sua Paixo. Quando eu estava prestes a ceder, quando eu gemia em agonia, eu vi o mesmo sofrimento sofrido por ele. Assim, eu passei toda a Paixo como eu v-lo em Boa sextafeira. Eu estava flagelado, coroado de espinhos, arrastados com cordas, eu ca, eu estava pregado na cruz, eu vi o Senhor descer ao inferno, e eu tambm, foi para o purgatrio. Vi muitos detidos nele, alguns que eu conhecia, outros que eu no conhecia. Eu vi almas salvas, que tinha sido enterrado na escurido e ness esquecido, e isso me proporcionou consolo. ui O segundo ataque eu suportei para todos os que no estavam em estado de suportar pacientemente o que cai com a sua sorte, e para a morte que no puderam receber o Santssimo Sacramento. Eu vi muitos a quem eu ajudei. "O terceiro ataque foi para a Igreja. Eu tive uma viso de uma igreja com uma torre de alta elaborada, em uma grande cidade em um grande rio (1). O padroeiro da igreja Stephen pelo que eu vi outro santo que foi martirizado depois dele. Em volta da igreja, vi muitas pessoas muito ilustres, entre eles alguns estrangeiros com aventais e colheres de pedreiro que pareciam prestes a suspenso da igreja com a torre bonita e telhado de ardsia. Pessoas de todas as partes estavam ali reunidos, entre eles sacerdotes e at mesmo religiosa, e eu estava to aflita que eu liguei para minha esposa para assistncia. Xavier com a cruz em sua mo tinha sido todo poderoso, o inimigo no deve ser permitida a triunfar agora! Ento eu vi cinco homens, que vo para a igreja, trs em pesadas vestimentas antigas como padres, e dois eclesisticos muito jovens, que

pareciam estar na Ordem. Eu pensei que estes dois receberam a Sagrada Comunho, e que eles foram destinados para infundir vida nova para a Igreja. De repente, uma chama explodiu a partir da torre, espalhe por cima do telhado, e ameaou a consumir toda a igreja. Pensei no grande rio que flui pela cidade-no poderiam extinguir as chamas com suas guas? O fogo feridos muitos que ajudaram na destruio da igreja e dirigi-los, mas o edifcio em si permaneceu de p, pelo que eu entendi que a Igreja seria salvo somente aps uma grande tempestade. O fogo to terrvel de se ver indicada em primeiro lugar, um grande perigo; no esplendor, segundo renovada depois da tempestade. Destruio da Igreja j comeou por meio de escolas infiis. "Eu vi uma grande tempestade em ascenso no norte e varrer em um semi-crculo para a cidade com a torre de alta, e depois para o oeste. Vi combates e manchas de sangue por toda parte nos cus sobre muitos lugares, e desgraas sem fim e misria que ameaa a Igreja, os protestantes em toda parte postura armadilhas para prender ela. Os servidores da Igreja (1) Estas informaes apontam para Viena, capital austraca. so to preguiosos. Eles no usam o poder que possuem no sacerdcio! Eu derramei lgrimas amargas vista. "-Ela chorou enquanto recontando esta viso, implorando Deus Todo-Poderoso para entregar-la de tais espetculos. Ela lamentou tambm sobre os rebanhos sem pastores, e aconselhou orao, penitncia e humildade para evitar uma parte do perigo iminente.

FIM DO VOLUME I. Se voc gostou deste livro, considere fazer a prxima seleo, dentre as seguintes. . . Os 33 Doutores da Igreja / - /: Christopher Renders, OFMCap. 33,00 So Pio V Robin Anderson ... 5,00 Vida Eterna. Gcari ^ ^ ou-La gama, OP. 13,50 Me do Salvador / Nossa Vida Int. Garrigou-l xigrange 13,50 Trs Idades / int. Vida. Garrigou-Lagrange. 2 vol 42,00 O Ven. Francisco Marto de Ftima. Cirrincione, comp. .. . . 1.50 O Ven. Jacinta Marto de Ftima. Cirrincionc. . . . . 2,00 Santa Filomena-A O'Sullivan Maravilha Trabalhador. 7,00 Os Fatos Sobre Lutero Mons. Patrick O'Hare 16,50 Catecismo pouco do Cura d'Ars. 5 /. John Vianuex 6,00 O Cura d'Ars Patrono-Saint dos procos. Ft: B. O'Brien 5,50 Santa Teresa de vila. William Thomas Walsh 21,50 Isabel de Espanha: O ltimo Templrio William Thomas Walsh 20,00 Personagens da Inquisio. William Thomas Walsh 15,00

Ensanguentado Altares-Cath. Comentar, em Hist. Mxic Kellcy 20,00 Os quatro ltimos Coisas-Morte, julgamento, inferno, cu. Fr. von Cochem. . . 7,00 Confisso de um catlico romano. Paulo Whitcomh 2,00 A Igreja Catlica tem a resposta. Paulo Whitcomh 2,00 Guia do pecador. O Ven. Lus de Granada 15,00 Verdadeira Devoo Maria. St. Louis Dc Mont Fort 8,00 Vida de Santo Antnio Maria Claret. Fanchon Royer 15,00 Autobiografia de Santo Antnio Maria Claret 13,00 Eu espero por voc. Sr. Jose fa Mencndc: 75 Palavras de amor. Menendez, Betrone, Maria da Trindade 6,00 Vidas pouco dos grandes santos. John Murray O'Kane 18,00 Orao a chave da salvao. Fr. Michael Midler. 7,50 Paixo de Jesus e seu significado oculto. Fr. Groenings, SJ 15,00 As Vitrias dos Mrtires. Santo Afonso de Ligrio 10,00 Cnones e Decretos do Conclio de Trento. Transio Schroeder 15,00 Sermes de Santo Afonso de Ligrio para Todos os domingos 16,50 Um catecismo do Modernismo. Pe. JB nos emprestar 5,00 Alexandrina-A Agonia e Glria. Johnston 6,00 Vida da Beata Margarida de Castello. Pe. William Bonniwell 7,50 Os Caminhos da orao mental. Dom Vitalis Lehodcx 14,00 Catecismo da Orao Mental. Simler 2,00 So Francisco de Paula. Simi e Segreti 8,00 St. Martin de Porres. Giuliana Cavallini 12,50 A histria da Igreja. Johnson, Hannan, Dominica 16,50 Quizzes inferno. Respostas Imprensa Rdio 1,50 Indulgncia questionrios. Respostas Imprensa Rdio 1,50 Purgatrio questionrios. Respostas Imprensa Rdio 1,50 Culto virgem e Esttua questionrios. Respostas Imprensa Rdio 1,50 Orao meditao sobre Maria Imaculada. Padre Pio 1,50 Pequeno Livro da Obra de Amor Infinito, de la Louche 3,00 Concordncia textual das Escrituras Sagradas. Williams, pb 35,00 Douay-Rheims Bible. 35,00 Paperbound O Caminho do Amor Divino. Irm Josefa Menendez. 18,50 O Caminho do Amor Divino, (bolso, unabr.). Menendez 10,00 Mstica Cidade de Deus-sinttico. O Ven. Maria da Agre da 18,50 Momentos Divino-Antes do Santssimo Sacramento. Locatrio 8,50 Imagens milagrosas de Nossa Senhora. Cruz 20,00 Imagens milagrosas de Nosso Senhor. Cruz, .. . . 13,50 Ressuscitou dentre os mortos. Pe. Hchert. . . 16,50 Amor e servio de Deus. Infinito amor de me Loui.se Margaret 12,50 Vida e Obra de Madre Louise Margaret. Fr. O'Connell. . 12,50 Autobiografia de Santa Margarida Maria. . . 6.00 Pensamentos e provrbios de Santa Margarida Maria 5,00 A Voz dos Santos. Com.br /), por Johnston Fraudes. 7,00 Os 12 Passos para a santidade e salvao. Santo Afonso. 7,50 Do Rosrio e da crise de f. Cirrincione <v Nelson. . . 2,00 Pecado e suas conseqncias. Cardeal Manning. . . 7,00 So Francisco de Paula. Sinn & Segreti 8,00 Dilogo de Santa Catarina de Siena. Transl. Algar Thorold .10.00 Catlica Resposta s Testemunhas de Jeov. D'Angela 12,00

Doze Promessas do Sagrado Corao. (100 cartes) 5,00 Vida de So Lus Gonzaga. Fr. Meschler 12,00 O amor de Maria. D. Roberto 8,00 Begone Satans. Fr. Vogl 3,00 Os Profetas e os nossos tempos. Fr. Culleton RG. . . 13,50 Santa Teresa, A Pequena Flor. John Beevers 6,00 So Jos de Copertino. Fr. Angela Pastrovicchi 6,00 Maria, a FVE Segundo. Cardeal Newman 3,00 Devoo ao Menino Jesus de Praga. Livreto 75 Reinado de Cristo Rei na Vida Pblica e Privada. Davies 1,25 A maravilha de Guadalupe. Francis Johnston 9,00 Apologtica. Mons. Paul Glenn 10,00 Baltimore Catechism No. 1 3,50 Catecismo de Baltimore No. 2 4,50 Baltimore Catechism No. 3 8,00 Uma explicao do Catecismo de Baltimore. Pe. Kinkead ib.50 Belm. Pe. Faber 18,00 Histria da Bblia. Schuster 13,50 Bendito Eucaristia. Fr. Mueller 10,00 Catecismo da Igreja Catlica. Fr. Faerber 7,00 o Diabo. Fr. Delaporte 6,00 Teologia Dogmtica para os Leigos. Fr. Premm 20,00 Evidncia de Satans no mundo moderno. Cristiani 10,00 Quinze Promessas de Maria. (100 cartes) 5,00 Vida de Anne Catherine Emmerich. 2 vols. Schorger 37,50 A vida da Virgem Maria. Emmerich 16,50 Manual Prtico da Devoo a So Jos. Patrignani 15,00 Orao a So Miguel. (100 folhetos) 5,00 Prayerbook de Litanies favoritos. Fr. Hebert 10,00 Preparao para a Morte. (Resumido). Santo Afonso de 8,00 Purgatrio explicou. Schouppe 13,50 Purgatrio Explained, (bolso, unabr.). Schouppe 9,00 Fundamentos do dogma catlico. Ludwig Ott 21,00 Conferncias espirituais. Faber 15,00 Rendio de confiana Divina Providncia. Bl. Claude 5,00 Esposa Me e Mstica. Bessires 8,00 A Agonia de Jesus. Padre Pio. 2,00 A Vida de Padre De Smet. Fr. Laveille, SJ 18,00 Glrias da graa divina. Fr. Matthias Scheeben 18,00 Santa Eucaristia, o nosso tudo. Fr. Lukas Etlin 2,00 Salve Rainha (de Glrias de Maria). Santo Afonso. . 8,00 Novena de Comunhes Santos. Lovasik 2,00 Catecismo breve para adultos. Cogan 11,00 A Cath. Religio lllus./ Expl. para Criana, Adulto, Converter. Burbach 9,00 Eucharistie Milagres. Joan Carroll Cruz 15,00 Os Incorruptibles. Joan Carroll Cruz 15,00 Santos seculares: 250 leigos, homens, mulheres e crianas. PB. Cruz 30,00 O Papa So Pio X F A. Forbes 8,00 Santo Afonso de Ligrio. Frs. Miller e Aubin 16,50 Auto-abandono Divina Providncia. Fr. de Caussade, SJ 18,00

O Cntico dos Cnticos-A exposio mstica. Fr. Arintero, de 20,00 Profecia para Hoje. Edward Connor 5,50 So Miguel e os Anjos. Fontes aprovadas 9,00 Dolorosa Paixo de Nosso Senhor. Anne C. Emmerich 16,50 Saints-Suas Vidas modernas e caras, Livro I. Ann Bola 18,00 Saints-Suas Vidas modernas e caras, Livro II. Ann Bola 20,00 Nossa Senhora de Ftima Plano de Paz do cu. Livreto 75 Favores divinos Concedida a St. Joseph. Pre Binet 5,00 So Jos Cafasso Priest da forca. So Joo Bosco 5,00 Catecismo do Conclio de Trento. McHugh / Callan 24,00 O P da Cruz. Fr. Faber. 16,50 O Rosrio em Aco. John Johnson 9,00 Padre Pio-O Estigmatizada. Fr. Charles Carty 16,50 Por que desperdiar a doena? Frs. Rumble & Carty 2,50 Sagrado Corao de Jesus e no Sacerdcio de la Touche 9,00 Ftima-o grande sinal. Francis Johnston 8,00 Heliotropium conformidade da vontade humana divina. Drexelius 13,00 Caridade para as almas que sofrem. Fr. John Nageleisen 16,50 A devoo ao Sagrado Corao de Jesus. Verheylezoon 15,00 Quem Padre Pio? Respostas Imprensa Rdio 2,00 Os estigmas e Cincia Moderna. Fr. Charles Carty 1,50 Santo Antnio-O trabalhador da maravilha de Pdua. Stoddard 5,00 Preciosssimo Sangue. Fr. Faber 13,50 O Santo Sudrio e Quatro Vises. Fr. O'Connell 2,00 Limpe Amor em namoro. Fr. Lawrence Lovasik 2,50 O Segredo do Rosrio. St. Louis De Montfort 5,00 A Histria do Anticristo. Rev. P. Huchede 4,00 Santa Catarina de Siena. Alice Curtayne 13,50 Onde temos a Bblia. Fr. Henry Graham 6,00 Hidden Treasure-Santa Missa St. Leonard 5,00 Imitao do Sagrado Corao de Jesus. Fr. Arnoudt 15,00 A Life & Glrias de St. Joseph. Edward Thompson 15,00 Pre Lamy. Biver. 12,00 Humildade de corao. Fr. Caetano da Bergamo 9,00 O Cura D'Ars. Abb Francis Trochu 21,50 Amor, Paz e Alegria. (Santa Gertrudes). Prevot 7,00 No seu Bookdealer ou direto do Editor. Toll-Free 1-800-437-5876 815-226-7770 Fax A VIDA E REVELAES O \ Nne Enne Lj A VIDA E REVELAES DE Anne Catherine EMMERICH

A NNE Catherine Emmerich foi dito por Nosso Senhor que o seu dom uma c \. ver o passado, presente e futuro na viso mstica foi maior do que ; possudo por qualquer outro na histria. Nascido em Flamske em Westphalia, na Alemanha, o, 8 de setembro de 1774, ela se tornou uma freira da Ordem Agostiniana em Dulmen. Sh teve o uso da razo de seu nascimento e podia entender litrgica latina Froi sua primeira vez na Missa Durante os ltimos 12 anos de sua vida, ela no podia comer foo exceto a Sagrada Comunho, nem tomar qualquer bebida, exceto gua, subsistindo inteiramente o Sagrada Eucaristia. De 1802 at sua morte, ela deu as feridas do Corvo de espinhos, e de 1812, os estigmas cheio de Nosso Senhor, incluindo um ovc cruz seu corao e que a ferida da lana. Anne Catherine Emmerich possua o dom de ler os coraes, e ela sav em detalhes, visual real, os fatos da crena catlica, o que a maioria de ns simplesmente hav a aceitar na f. As verdades bsicas do Catecismo-anjos, demnios, Purgator a vida de Nosso Senhor e da Santssima Virgem, a Presena Real de Cristo na Eucaristia , a graa dos Sacramentos, todas essas verdades eram to reais para ela como mundo material th. Assim, suas revelaes fazer o oculto, com mundo sobrenatural vivo. Eles levantar o vu sobre o mundo de graa e que o leitor possa ver atravs de olhos-de Anne Catherine doutrinas mltiplas de nossa f em toda a beleza maravilhosa. Este livro, assim, maravilhosamente confirmar e fortalecer a f dos catlicos , mostrando que as verdades da nossa f so rock-solid realidades, um verdadeiro quanto qualquer coisa no mundo material. Entre as revelaes apaixonantes neste livro. .. Ela viu que cada parquia e diocese, cada cidade e pas tem seu prprio pai cular e Anjo da Guarda poderoso. Ela viu que a Igreja nunca permitiu que os filhos de catlicos para b levantado fora do seu seio, e que to logo solidamente estabelecida, ela ha proibiu os casamentos mistos. Ela viu como as indulgncias vrios ganhamos realmente remeter ishments especficas PUR, que de outra maneira nos esperam no Purgatrio. Ela nos mostra que, para ganhar uma indulgncia, preciso abordar a Sacramenl com arrependimento verdadeiro e um firme propsito de emenda ou no ganhar i Ela frequentemente visitado Purgatrio e revelou que "protestantes" no sofrer mais do que os catlicos muc porque ningum reza por eles ou ofertas Missas para depois Ela depe que mais sagrado para rezar pelas pobres almas do Purgatrio tha para os pecadores que ainda esto vivos, e ela explica por qu. Ela descreve a natureza, extenso e poder de almas vtimas, e seu papel i a vida da Igreja. (Continua na contracapa ISBN Q-filSSS Obl-X9780895550613 (Continuao da capa dinheirinho fora.) Ela descreve a condio de So Lydwine de Schiedam, uma alma vtima durante uma poca em que havia "trs papas", e como o seu corpo se desfez em trs pedaos, juntouse apenas pelo delgado de tendes. Ela viu apenas 6 almas vtimas em seu prprio tempo que estavam trabalhando como ela mesma, em nome da Igreja Universal, e apenas cerca de 100 mil catlicos ^ Pessoas no mundo que foram grande, em sua f. Ela revelou que os santos so particularmente poderosos em seus dias de festa e deve ser especialmente invocado ento.

 Ela viu que muitos santos vm das mesmas famlias, a antiguidade do que as famlias muitas vezes se estende muito para trs no Velho Testamento. Ela viu a forte ligao, mesmo muito tempo depois de suas mortes entre almas benditas do Cu e seus descendentes aqui na terra, com durao de at sculos. Ela viu que o Jardim do den, com tudo o que continha, foi um retrato perfeito do Reino de Deus. Ela revelou que Enoque e Elias esto no Paraso, onde aguardam o seu regresso ao mundo para pregar no Fim do Tempo. Ela revelou que Nosso Senhor sofreu o ferimento em seu ombro mais do que qualquer outro. Ela sempre viu uma igreja falsa e homens maus tramando contra a Igreja Catlica e fazer mal, tanto quanto em seu prprio tempo e no futuro. Ela viu na viso dos inimigos da Igreja desmantel-la e tentar construir um novo oneon estritamente humanas planos, mas nenhum dos Santos iria dar uma mo. Mais tarde, esta igreja de homens destrudo, e os santos de Deus se unem para reconstruir a verdadeira Igreja de Deus, que se torna mais gloriosa do que nunca. Ela viu o renascimento do sacerdcio e as ordens religiosas aps um perodo de grande decadncia. Ela descreve detalhadamente suas vises do cu, que ela viu como "a Jerusalm Celestial". Ela viu todas essas coisas, e mais, muito mais, em praticamente todos os aspectos da F, e ela informa-los de uma forma simples, no afetada, que ainda penetra na alma do leitor com a sua verdade e seu poder. Clemens Brentano, o queridinho literria da Europa na poca, foi ver Anne Catherine Emmerich em um desafio e nunca mais saiu: em vez disso, ele voltou para a f e passou o resto de sua vida transcrever suas revelaes e prepar-los para publicao. Um homem de aprendizado e experincia, ele podia dizer, no entanto de Anne Catherine Emmerich, "Todos os que eu j vi na arte ou na representante vida de paz, piedade e inocncia, afunda insignificncia em comparao com ela." (Vol. 1, p. 397). A biografia presente, enquanto um tratamento completo de sua vida, tambm contm muitas de suas vises famosos do passado e do futuro, da vida dos Santos, e de inmeros temas sagrados. Este livro apresenta uma valorizao de santo e profundo para todos os aspectos de nossa F, eo leitor deriva um sentimento santo apenas de l-lo! Todos juntos, um emprio de temas sagrados, expressa de uma forma facilmente compreensvel, que o leitor vai achar que triste Vida, E Anne Catherine Emmerich

MUITO REV. KE SCHMGER, C.SS.R.

VOL. n.

LIVROS Tan e Publishers, Inc. Rockford, Illinois 61105 APPBOBATION. Quando o segundo volume da obra intitulada Vida "de Anne Catherine Emmerich / 'pelo Padre Schmoger, como o primeiro, no contm nada contrrio aos ensinamentos da Igreja Catlica, seja na moral ou dogmas, mas que, se ler no esprito de piedade, pode contribuir muito para a edificao dos fiis, de bom grado conced-lo depois de uma leitura cuidadosa da aprovao solicitada pelo autor. * Peter Joseph, Bispo de Limbourg.

Reproduzido da edio de 1968 de Maria Regina Guild, Los Angeles, Califrnia, em si reimpresso da edio de Ingls de 1885. ISBN: Volume 1-0-89555-059-8 2-0-89555-060-1 O Set-0-89555-061-X Impresso e encadernado nos Estados Unidos da Amrica. LIVROS Tan e Publishers, Inc. PO Box 424 Rockford, Illinois 61105 DEDICATRIA

Ao Imaculado Corao da Virgem Maria, Me de Deus, Rainha do Cu e da Terra, Senhora do Santssimo Rosrio, auxlio dos cristos, e Refgio da Raa Humana. NDICE DE VOL, II. CHAP. PAGE. Trabalhos I. Espirituais e sofrimentos pela Church.-A Nupcial House.-Action in Vision, ... 1 II. Vrias formas de orao ativa, ou trabalhos no Nupcial House, 51 Em Viagens ao Nuptial House.-sofrimentos na Conta da profanao do Santssimo Sacramento, - 125 IV. As Almas do Purgatory.-A-Angels. O Celestial Jerusalm, 196 V. orao e de sofrimento para o Papa Pio VII., Para o EccleProvncias siastical do Alto Reno, pela converso dos pecadores, e para o Dying.Tableaux de Festas, 272 VI. Prenda irm Emmerich de reconhecer relquias e Objetos abenoados, 394 Santa Ins e So Emerentiana, ... 442 So Paula, 449 St. Agatha, 450 So Dorothea, - 455 Santa Apolnia, 456 So Bento e St, Escolstica, .... 458 St. Eullia, 463 St. Walburga, - 464 Sts Pascal e Cipriano, 467 Sts Perptua e Felicidade, 470 So Toms de Aquino, ..... 481 Bendito Herman Jos, - 482 Santo Isidoro, 483 Sts Stephen, a Lei * cia, e Hiplito, 485 So Nicodemos, - 491 O Santo Mrtir Susanna, 493 Santa Clara, 496 Contedo. CHAP. PAGS Vises da Vida de Santo Agostinho, So Francisco de Vendas e Santa Joana Francisca de Chantal, - 498 Sts Cipriano e Justina. - 508 St. Denis, o Areopagita, ----- 511 A Relquia de So Lucas, 0,512 St, Ursula, 513 St. Hubert, 521 St. Nicostratus, 523 St. Theoctista, - 525

Santa Gertrudes, 526 Santa Ceclia, 527 Santa Catarina, 532 Os Stigmatises, Madeline de Hadamar e Colomba Schanolt de Bamberg, - 540 A Relquia do Preciosssimo Sangue e de cabelo de Nossa Senhora, 544 Efeitos da Lana Sagrada - 558 Uma partcula da Verdadeira Cruz, 560 Relquias de roupa da Virgem, 561 --Outras relquias de Maria, 56 $ Relquias esprias do cabelo de Maria, 567 Objetos abenoados, 568 Medalha de So Bento, 569 -----Um olhar no Paraso, 571 VII. Situao irm Emmerich, 1820-24.-A Vida de Notes.-Pai Nosso Lord.-Clement Brentano Limberg. -A morte do Abb Lambert, 579 --VinT. Irm Emmerich removido para um novo abode.-Deixaimentos de Almas em tentao, para o Agonizante, etc, 631 ltimos dias IX Irm Emmerich e morte. - 678 PREFCIO AUTORES. Ns avanamos como uma prova do respeito e afeto em que o venervel Anne Catherine Emmerich realizada pelos fiis, o fato de que, pouco tempo aps o aparecimento do primeiro volume da biografia presente, foi traduzido para o francs (1) e italiano (2) com aprovao episcopal. Esta circunstncia, mais gratificante para o autor, tem incentivado ele em seus esforos para apresentar ao pblico uma histria fiel do servo de Deus, embora acredita-se autorizado em dizer que poucos livros seriam emitidas, foram sua publicao com a presena de to numerosa e graves dificuldades, como foi a do presente trabalho. Clemente Brentano si mesmo, cuja revista oferece os mais ricos materiais para ela, encolheu de a tarefa de organiz-las; as tentativas de outros vieram para nada, eo autor foi muitas vezes tentado a chamar de volta no desnimo de seu labirinto labirntica. A firme convico de que ele estava tornando testemunho de formas maravilhosas de Deus na alma, os conselhos e incentivo de seu amigo, o Rev. Padre capis-Tran, de Kaltern, e as oraes contnuas de Maria von (1) "disputavam" Anne Catherine Emmerich, "par le P. Schmoger, tradnite par E. de Cazales, Vigrio-Geral e Canon de Versalhes. (2) Vita della serva di Dio, Anna Catertna Emmerich, tradottadair Originrios tedesCodal Marchesc Catare Boccella. Moerl (1), a partir de 1S58 at sua morte abenoada, sozinho sustentou em sua empresa e permitiu a ele para traz-lo a uma concluso feliz. Irm Emmerich tinha se denominados notas do peregrino, u Um jardim, sem caminho cheio de mato. " Em maro de 1820, ela contou a seguinte viso, notvel por causa de sua realizao:-u eu estava em um jardim que o Piljrim cultivada. Uma massa de vegetao foi surgindo espessa e verde, mas o peregrino tinha plantado to perto que no havia espao para um caminho. Ele me levou para uma pequena casa de vero em torno da qual ele havia levantado-amarga agrio (2). " Mais tarde, ela vrias vezes repetidas: 661 viu o jardim do Peregrino. muito exuberante, mas pathless, tudo

coberto. Ainda assim, ele deve continuar com o seu trabalho. " Mais uma vez: u eu vi o jardim Peregrinos to cheio que s ele poderia escolher o seu caminho atravs dele, outros queixaram-se de no poder entrar. Jt estava florescendo e prspero perto de um deserto e, na entrada, havia uma roseira coberta de espinhos. O Peregrino e outros teriam queria arrancar as rosas, mas que picou-se com os espinhos. Eu vi uma tentando lev-los, mas eles riscado ele, at que gritou ". Estas fotos no poderia ser mais surpreendente. O caminho que s o peregrino pode encontrar atravs de seu jardim densamente coberto, simblico dos sete dias da semana, durante o qual ele anotou indiscriminadamente o que viu de Catherine Emmerich, o que ela contou a ele de suas vises, juntamente com a sua impressionar (1) O ecstatica e estigmatizam do Tirol. 1312-1868. (2) O cumprimento desta viso est relacionada no cap. {0}VIII.{/0}{1} {/1} ses, a sua simpatia com ou averso por aqueles que a rodeava ou os visitantes que acorreram sua cama de doente, e em apurado, os seus prprios assuntos particulares e os de seus amigos ntimos. Estes materiais diversos formado o contedo de seus manuscritos, a partir do qual o autor selecionou o que considerado necessrio para a biografia presente. A Pilgrim no tinha outra idia na poca, do que a de matria to fielmente quanto possvel e circunstancialmente o que ele observou. Vida interior irm Emmerich foi para ele um mistrio que s ela poderia fornecer a chave, com a permisso de seus diretores espirituais, Dean Overberg e Pai Limberg, ainda que ele tomou conhecimento de todos, como as circunstncias o permitiram, reservando o que era obscuro e ininteligvel para um investigao mais aprofundada, em algum momento futuro. Esses autores, a reproduziu to fielmente quanto possvel na sua forma original. Irm Emmerich foi capaz de se relacionar e da Pilgrim de escrever, mas algumas vises de uma s vez e, conseqentemente, as notas, as adies, correes sucederam-se em rpida sucesso, independentemente de ordem ou de tempo. A chave para uma viso era freqentemente encontrado somente aps uma longa pesquisa e cansativa, e ento, talvez, de alguma palavra pouco do invlido preservado como que por acaso, ou em uma comparao cuidadosa com os anteriores ou posteriores. Este foi particularmente o caso com o grande viso que ela chamou u Nuptial House "(1) e que parece ser o centro para o qual todos os trabalhos tenderam. A Pilgrim parece nunca ter claramente compreendido essa viso, mas, felizmente, ele preservou tantas da 1 ^) Esta viso dada no vol. II., Cap. 1 Comunicaes irm sobre o assunto, para permitir autor a penetrar mais profundamente na sua significao. Ento, s ele aproveitar o fim e importao de imensa tarefa esta alma privilegiada de orao para a Igreja como um corpo, bem como para os seus membros individuais, ento s ele sentir que ele pode tentar a histria de sua vida. O primeiro volume foi elaborado principalmente a partir de notas Dr. Wes-ener, como tambm o de Peregrino, de tudo o que podiam recolher do invlido si mesma, de seu confessor, seus companheiros, seus familiares, respeitando sua vida passada. A Pilgrim durante a estada seus cinco anos 'em Dlmen manteve uma ampla correspondncia com seus mais queridos e amigos mais confidenciais. Estas cartas no publicadas foram colocados a servio do autor, e ele tem feito uso deles com a maior discrio. Ele olha para eles como uma das maiores provas da bendita influncia exercida por Irm Emmerich sobre seu amanuense. Apenas dois dos que foram homenageados pelo carinho especial Irm Emmerich e confiana esto ainda vivos (1870): Misses Apollonia Diepen-Brock e Louise Hensel, tanto de quem gentilmente ajudou o autor com suas comunicaes.

Em 1831, a Pilgrim tinha revisto o registro de apenas os primeiros meses de sua estadia no Dlmen; isso, no entanto, o autor no se valeu, pois no conceder fielmente com as notas originais. Para evitar a cpia, a Pilgrim corrigido seu dirio depois de ter registado algumas vises, mas ele parece ter crescido descontentes com a tarefa, e abandonou quaisquer outras tentativas do gnero. Sua intercalando o acima com todos * filho de anotaes e observaes, muitos deles bastante irrelevante, contribuiu para a maior confuso do todo. Se, por exemplo, a Irm Emmerich foram impedidos de comunicar suas vises, reclamaes encheu seu jornal contra seu confessor ou qualquer outra pessoa que tinha sido, de acordo com ele, a causa destas interrupes intolerveis. Estas queixas repetiu em suas cartas particulares e, como eles foram publicados aps sua morte, o autor considera que uma palavra de explicao sobre o assunto necessrio. Eles a quem suas cartas foram endereadas tinham plena conscincia de seu temperamento irritado e tambm do atendente circunstncias em sua penning-los e, conseqentemente, no deu para os que o tom de aspereza com que eles no podiam deixar de impressionar o leitor em geral. O autor, portanto, sente o dever de expor de forma clara, com justia, e conscientemente, o verdadeiro estado de coisas, que uma opinio correta e imparcial pode ser formado de posio Irm Emmerich e seu entorno to freqentemente submetido a duras crticas do Peregrino. O prprio autor foi tentado, em primeiro lugar, a simpatizar com o Peregrino, e foi s depois de um exame longo e estreito que ele foi capaz de descobrir a verdade. Neste ele se sente convencido de que ele est de acordo com as intenes do prprio Pilgrim, j que dez anos antes de sua morte, ele tinha alimentado o pensamento de intrusting o arranjo de suas notas para alguns aquele em cujo critrio que ele poderia perfeitamente confiar; pensou em entregar a tal uma pessoa seus manuscritos assim como eles foram, sem retrenching uma nica linha, e de permitir-lhe para estimar seu contedo consciente e imparcial. Como o tempo deslizou sobre eo Peregrino mesmo comeou a lanar um olhar mais frio, mais imparcial sobre os anos passados em Dlmen, mais avessos ao que ele se tornou para encontrar de novo os espinhos u "que a fragilidade humana o levaram a planta em torno de u as rosas em seu jardim. " Ele, ento, ter apagado de seu dirio suas observaes capciosas, se no temia que ao faz-lo pode suprimir o que era importante e necessrio para a compreenso clara da posio Irm Emmerich. Com sinceridade rara e coragem moral, ele preservou o que tinha escrito que, mesmo assim, o dispraise acumular para si mesmo pode tornar o seu prprio testemunho peculiar aos escolhidos de Deus. Em concluso, o autor se submete sem reserva os decretos de Urbano VIII., E declara que ele atribui apenas a crena puramente humana para os fatos extraordinrios e incidentes registrados no presente volume. P. SCHMOGER, C.SS.R. Convento de GARS, BAVIERA, Festa de So Joo Batista, 1870. Vida, E Anne Catherine Emmerich. CAPTULO I. Trabalho espiritual e sofrimentos pela Igreja - O nupcial. HOUSE. ao em viso.

Em novembro de 1820, a Irm Emmerich comentou: " agora 20 anos desde que meu esposo me levou para a Casa nupcial e colocou-me em cima da cama nupcial rgido em que eu ainda mentir;"-assim que ela designar seus trabalhos para a Igreja, trabalho lhe foi imposta, a partir de sua entrada em Agnetenberg. Sem conta j tinha sido exigida desta operao oculta, nenhum diretor sequer tinha sido dispostos a ouvi-la sobre o assunto, e s agora, perto do fim de sua carreira, que ela testemunha as maneiras pelas quais Deus a levaram para o bem da Igreja, agora, pela primeira vez, que ela levantar o vu que esconde que a ao misteriosa que, embora operado em contemplao, deriva a sua origem e no mrito, a sua importncia e os resultados da virtude divina da f. Antes de sua entrada na religio, sua tarefa principal consistia em sofrimentos expiatrios referentes vocao religiosa e votos, mas, quando ela tinha abraado a vida conventual, sua ao foi estendida a toda a Igreja. O que esta tarefa encarnada ela caracteriza-se por estas palavras marcantes: u meu Esposo Celestial trouxe 2 Vida de me para o 'Nuptial Casa / para tal a relao que a Igreja tem com Jesus Cristo, seu Esposo e Cabea-uma relao que foi mostrado Irm Emmerich como uma imensa esfera, abrangendo os estados mais variados e opostos, por cuja indivduo falhas ela era fornecer por seus sofrimentos. Jesus est sempre renovando sua unio indissolvel com a Igreja, Sua Esposa, e que Ele pode apresentar sua impecvel ao Pai, Ele incessantemente derrama sobre ela as torrentes de Suas graas. Mas toda a graa deve ser contabilizado, e poucos entre aqueles que os recebem se encontraria pronto para isso, se a Esposa Celestial no fez em todas as vezes escolhida preparar almas para recolher o lixo outros, para utilizar os talentos que os outros enterram, e para desempenhar as dvidas contradas pelo negligente. Antes manifestando-se na carne, a fim de ratificar a aliana com o Seu Sangue, Ele tinha pela Imaculada Conceio de Maria preparou-a para ser o tipo de imaculada da Igreja. Ele tinha derramado sobre ela a plenitude de suas graas, que suas oraes pode apressar o advento do Messias, sua pureza e fidelidade ret-lo entre os homens que no o receberam, que resistiram e perseguiram. Quando Jesus, o Bom Pastor, comeou a reunir o seu rebanho junto era Maria quem cuidava deles, especialmente para os mais pobres, os mais abandonados, a fim de lev-los para o caminho da salvao, ela foi fiel a aeromoa, que era a apoio de todos. Aps o retorno de seu Filho ao Pai Eterno, ela permaneceu muitos anos na terra tc fortalecer e proteger a Igreja nascente. E at a segunda vinda de seu Filho, a Igreja nunca vai ficar sem os membros que, seguindo seus passos, sero tantas fontes de bno para os seus irmos. Maria, a Me de Misericrdia, que atribui a essas almas privilegiadas as suas tarefas para o ano eclesistico, e, Anne Corte Lier ITIE Emmerich. 3 de acordo com esta ordem, a Irm Emmerich recebido, no que ela denomina a "Casa nupcial" sua parcela anual de expiao para a Igreja. Cada detalhe foi dado a conhecer a ela, tudo era para ser concluda em um determinado tempo, para a escolha e durao do sofrimento esto na opo de ningum. Esta ordem foi indicado pelas diferentes partes da Casa nupcial, que tiveram ambos uma significao simblica e histrica. Era a casa

de Jess, perto de Belm, a casa em que nasceu David, no qual ele havia sido treinado pelo prprio Deus para sua futura carreira como profeta. Foi a partir desta casa, tambm, que o Esposo divino mesmo havia surgido em seu HumaoHy Santo. Era a casa da raa real da Virg Imaculada, Me da Igreja, ea casa paterna de St. Joseph. Convinha que a Irm Emmerich deve contemplar nela o estado presente da Igreja e receber a sua misso para ele, j que seus ex-ocupantes santos tinha saudado no esprito o advento do Redentor, havia contemplado carreira da Igreja atravs dos sculos seguintes, e recebeu sua participao nas boas obras que eram para apressar a Redeno. Esta casa com seus inmeros apartamentos, seus arredores espaosos jardins, campos e prados, era um smbolo do governo espiritual da Igreja com j as suas diversas partes, de seus funcionrios, com os intrusos que colocou o lixo, ele apresentou para a alma permisso para contempl-lo uma representao perfeita da Igreja em suas diferentes relaes com o Estado e do pas, com algumas dioceses e instituies, enfim, com todos os assuntos relacionados com o seu governo. As injustias feito ela em sua hierarquia, direitos e tesouros, na integridade da sua f, disciplina e moral, por negligncia, indolncia e falta de lealdade dos seus prprios filhos, tudo o que os intrusos, ou seja, a cincia falsa, luzes pretendidas, educao no religiosa, a conivncia com os erros do dia, com mximas mundanas e projetos, etc, pr em perigo ou destruir-tudo foram mostrados Irm Emmerich em vises de maravilhosa profundidade e simplicidade. As cenas destas vises eram a Casa nupcial e suas dependncias, e para l foi ela conduzida por seu anjo para receber a sua misso expiatria. Antes de analisar os detalhes desta ao em viso, vamos primeiro olhar sobre a sua natureza oculta e significao. J dissemos que o que a irm Emmerich fez e sofreu na contemplao era to real e meritria em si e seus resultados, assim como as aes de encontrar sofrimentos do estado natural de viglia. Esta dupla operao surgiu a partir de uma fonte comum, mas para a perfeita compreenso do mesmo, temos de estudar o seu dom da contemplao. Suas prprias comunicaes vai jogar a maior luz sobre a questo, uma vez que ambos so numerosas e detalhadas. Podemos compar-los com o testemunho de outros favorecidos com as mesmas graas, com as decises dos mdicos sagrados, e com os princpios que norteiam a Igreja em seu julgamento de tais fenmenos. Irm Emmerich diz-nos que o dom da contemplao havia sido concedido a ela no batismo e que, a partir de sua entrada na vida, ela havia sido preparado de corpo e alma para fazer uso dele. Uma vez que ela expressa essa preparao, u Um mistrio de uma natureza muito difcil para o homem cado de compreender, um pelo qual os puros de alma e corpo so postos em comunicao ntima e misteriosa com o outro. " O esplendor undirnmed de graa batismal , ento, de acordo com ela a primeira, a condio principal para a recepo da luz da profecia, para o desenvolvimento de uma faculdade no homem, obscurecida pela queda de Ado: a saber, a capacidade de commuaicating com o mundo da. esprito, sem interromper a relao harmoniosa e natural do corpo e da alma. Todo homem possui esta capacidade, mas, se assim podemos dizer, ele est escondido em sua alma (1), ele no pode deixar passar de si mesmo a barreira que separa as regies de sentido daqueles alm. S Deus pela infuso de luz superior, pode remover essa barreira do caminho dos seus eleitos, mas raramente concedido tal luz, pois poucos h que cumprir rigorosamente as condies exigido. Podemos aqui destacar que, de acordo com os ensinamentos dos grandes telogos, os princpios e teoria da contemplao estabelecido pelo Papa Bento XIV. para servir de base para o julgamento da Igreja, no existe tal coisa como a contemplao natural. Papa Bento XVI em nada exige e ao mesmo disposio natural como condio favorvel para a infuso de luz proftica, luz da profecia (2). No h tal coisa como o

desenvolvimento de uma faculdade natural para a clarividncia chamado. Todos os fenmenos produzidos nesta regio so, sem exceo, seja simplesmente o resultado de perturbaes mrbidas, como no sonambulismo animal, e, conseqentemente, em si algo extremamente imperfeita ou at mesmo anormal, ou eles so uma excitao ao longo dos poderes mentais e, assim, uma extenso da faculdade sensvel da apercepo artificialmente produzida pela ao do mesmerismo custa dos poderes mais elevados da alma, ou, em suma, pode-se reconhecer neles uma clarividncia demonaca a que mesmeric clarividncia necessria e inevitavelmente tende, desde a iluso perigosa e (1) Secundum quoJ intellectus huraanus ex illuminatione intellectuum separatorum utpote Inferior, natus est et ad instrui alia cognoscenda elevari; et AHCE prophetia mo fazer praedicto potest fez naturalis - (S. Tom em qusest disp qu.... XII. de veritate, c-3. (2) O Papa Bento segue de perto o ensinamento de So Toms: * 'S. Thomas docet quod, sicuti prcphetia est ex inspiratione divina, et Deus, qui est Causa universalis em agendo, no praeexigit materiam, ner aliquam materiae dispositionem sed potesi simul et materiam et dispositionem et formam inducere, ita potest simul et animam creare em ipsa creatione disponere anncio pronhetiam et dare ei gratiam prophetandi.11-(I> e servorum Dei beatificar L. ULtCai> XI ATO. 9.) Profunda degradao em que a alma humana mergulhado por influncia magntica no pode ter outro resultado. somente em abandonar a verdade:. Saber, a doutrina da alma humana, conforme estabelecido pelos grandes Doutores, respeitado e seguido pela Igreja em seu processo de canonizao, que podem cair a hiptese errnea e perigosa de gs natural clarividncia e apoio falsas teorias sobre fatos menos certas, menos positiva atestada. Antes de considerar o treinamento fsico Irm Emmerich, em preparao para sua ao na viso, vamos olhar para St. Hildegarde, que a amante grande da vida mstica, uma vez que existe uma semelhana to marcante entre eles. Este ltimo, sendo dirigido por Deus Todo-Poderoso para reduzir suas vises para a escrita, ouviu estas palavras (1): "Eu, que sou a luz viva iluminando tudo o que est em trevas, que livremente escolheu e te chamei pelo meu prprio prazer por coisas maravilhosas, para coisas muito maiores do que os apresentados por mim aos homens de tempos antigos, mas, que no poders exaltar-te no orgulho de teu corao, eu te humilhou ao p. O mundo deve encontrar em ti nem alegria nem satisfao, nem tu se misturam em seus assuntos, porque eu te blindado contra a presuno orgulhosa, eu te perfurado com medo, eu te oprimido com a dor. Tu ds teus sofrimentos na medula de teus ossos, nas veias da tua carne. Sentidos tua alma ea tua so obrigados, tu tem que suportar as dores corporais que inmeros falsa segurana no pode tomar posse de ti, seno que, pelo contrrio, tu poders considerarte como defeito em tudo tu. Eu blindado teu corao de suas andanas, eu coloquei um freio sobre ti que teu esprito no pode orgulhosamente e vo-gloriosamente exaltar-se, mas que em todas as coisas que ele pode sentir mais medo e ansiedade do que alegria e complacncia, (1) Scivias, LI, Prcefatio. Edit-Migne. Amie CatJieri / ie Emmerich. 7 Escrever, ento, o que vs e ouves, tu criatura, que no recebeste na agitao da iluso, mas na pureza da simplicidade, o que projetado para manifestar coisas ocultas ". Seu contemporneo e bigrafo, o abade Teodorico torna este testemunho (1):-u De seus jovens anos sua pureza brilhou to visvel que ela parecia isentos da fraqueza da

carne. Quando ela tinha ligado se a Cristo por votos religiosos, ela montou de virtude em virtude. Caridade queimada em seu peito para toda a humanidade, ea torre de sua virgindade foi protegida por muralha de humildade, de onde surgiu a abstinncia na pobreza dieta, na roupa, etc Como o vaso provado no forno do oleiro, como a fora aperfeioa na fraqueza, ento, de ber mais tenra infncia, freqentes, quase contnuos sofrimentos nunca faltaram para ela. Muito raramente ela era capaz de andar e, como seu corpo j parecia prximo de sua dissoluo, sua vida, apresentou a imagem de uma morte preciosa. Mas na proporo em que sua fora fsica no era a sua alma possuda pelo esprito de conhecimento e coragem, como seu corpo foi consumido, seu fervor espiritual tornou-se inflamada ". Hildegarde se estabelecido como uma lei estabelecida por Deus, que a luz proftica nunca foi recebido sem sofrimentos constantes e extraordinria (2) -. "A alma, por sua natureza tende para a vida eterna, mas o corpo, segurando em si esta vida que passa, no de acordo com ela, pois, embora ambos se unem para formar o homem, mas eles so distintos em si mesmos, eles so dois. Por esta razo, quando Deus derrama o Seu Esprito sobre um homem luz da profecia, o dom da sabedoria, ou milagres, Ele aflige seu corpo por sofrimentos freqentes, que o Esprito Santo possa habitar nele. Se a carne for notsub(1) Vita S. Hildegardis, LI, C-I, n 23. (2) Loc-cit.f L. II .. Cap.IIL. No. "- \ dued pela dor, Ele tambm prontamente segue os caminhos do mundo, como aconteceu com Sanso, Salomo, e outros que, inclinando para os prazeres dos sentidos, deixaram de dar ouvidos s inspiraes do esprito, por profecia, sabedoria, eo dom dos milagres dar luz prazer e alegria. Sabe, 0 criatura tu pobres, que eu amei e chamou por preferncia aqueles que crucificaram a carne em esprito ". St. Hil legarde continua: "Eu no busco repouso, estou sobrecarregado por inmeros sofrimentos, enquanto que o Todo-Poderoso derrama sobre mim o orvalho de Sua graa. Meu corpo est quebrado pelo trabalho e dor, como barro misturado com gua. " E, novamente, u No de mim que eu proferir as seguintes palavras, - a sabedoria verdadeira pronuncia-los por minha boca. Ele fala para mim assim: 'Ouam estas palavras, 0 criatura, e no repeti-los a partir de si mesmo. Mas, como de mim, e ensinado por mim, tu deves declarar o que segue-No momento da minha concepo, quando Deus me acordou pelo sopro da vida no ventre de minha me (1), dotou a minha alma com o dom da contemplao. Meus pais me ofereceu a Deus o meu nascimento e no meu terceiro ano eu percebia em mim uma luz to grande que a minha alma tremeu, mas no ainda para falar, eu no podia dizer nada de todas estas coisas. No meu oitavo ano fui novamente oferecido a Deus e destinado vida religiosa, e at o meu dcimo quinto ano, vi muitas coisas que eu narrados com simplicidade. Eles que ouviu perguntou de onde espanto ou de quem eu havia recebido. Ento eu comecei a pensar em mim, neste que, apesar de ver tudo na minha alma mais profunda, mas ao mesmo tempo eu percebi objetos exteriores pelo sentido da viso, e, como eu nunca ouvi falar como a de outros, comecei a esconder a minha vises melhor que pude. Eu sou ignorante de (1) So Hildegarde, em sua carta linda e profundamente significativa dirigida ao captulo de Mayence, usa as mesmas palavras: kk luz da contemplao derramado em minha alma por Deus, o Criador, antes de meu nascimento, sou forado a escrever para voc, etc. " muitas coisas ao meu redor, por conta do estado de doena constante em que eu teria deitado desde o meu nascimento para a pr) enviou momento, meu corpo consumido, minha fora totalmente destruda. Quando inundada com a luz da contemplao, eu

disse muitas coisas que soaram estranho para meus ouvintes, mas, quando esta luz tinha crescido um pouco dim, e eu me comportava mais como uma criana do que um da minha idade real, fiquei confuso, Eu chorei, e desejava ser capaz de manter silncio. O medo que eu tinha de homens era tal que eu no ousava dar a qualquer um o que eu vi (1). " Como surpreendentemente no as palavras acima caracterizar Irm Emmerich! Seu corpo era de seu nascimento de uma embarcao de sofrimentos e como Hildegarde, sh ^ tambm foi dito pelo Esposo Celestial porque ela suportou eles: 61 Teu corpo pesado para baixo por dor e da doena que a tua alma trabalhar mais ativamente, pois quem de boa sade carrega seu corpo como um fardo pesado. " E quando, durante a investigao, o espanto Vigrio-Geral expressou que ela poderia ter recebido um ferimento no peito desconhecido para ela, ela simplesmente respondeu: u Eu me senti como se meu peito tivesse sido escaldada, mas eu nunca olhei para ver o que era, eu sou muito tmido para isso. Desde a minha infncia eu sempre fui muito tmido para olhar para a minha pessoa. Eu nunca vi isso, eu nunca penso nisso, eu no sei nada sobre isso. " Este foi literalmente verdade, para a irm Emmerich nunca tinha pensado em seu corpo exceto a mortificar-lo e encargo que com o sofrimento. Em vo, ns nos esforamos para entender o seu grande amor de penitncia e mortificao. Ns podemos formar uma idia de como testemunhado em um monge em todo o vigor da masculinidade, ou em um avanado em anos, mas a quem pouco sono e alimentao so necessrias, ou no contemplativa enclausurada, mas em uma criana pequena e delicada, animada e ardente, empregado no trabalho duro (1) Acta S. Hildegarde. Ed. Mlgne, p. 13,14. de seus primeiros anos, no tendo nenhum exemplo do tipo antes dela, verdadeiramente espantoso! Quo poderoso deve ter sido a fora infundida em seu jovem corao pela graa do Esprito Santo! Estamos propensos a representar os santos para ns mesmos em alturas imensurveis acima de ns, e no em meio a fraqueza e misria, como a nossa. Ns vemos a sua santidade, sem refletir sobre seus esforos hericos em sua consecuo e esquecemos de que a natureza desses valentes conquistadores era a mesma que a nossa, que eles chegaram ao nico gol pelo paciente lutando. A prtica de virtudes hericas foi to difcil para a irm Emmerich como para Bendito Clair Gamba-corta, de Pisa (1302-1419), que nos diz que o jejum era to doloroso para ela que, uma vez em sua ehildhood golpeou-se no estmago com uma fezes, a fim de entorpecer a dor da fome por dores de outro tipo. Como todas as crianas, ela era voraz de frutas, para abster-se de lhe custou os maiores esforos. E no temos visto a nossa prpria pequena Anne Catherine lutando contra a natureza at penitncia e renncia tornou-se, por assim dizer, seu nico alimento e do dom da pureza angelical natural para ela? Pela dor e mortificao seu corpo tornou-se em uma medida espiritualizado, depende da alma para o seu apoio, e dotado com a capacidade de servir o ltimo como um instrumento nos trabalhos realizados na viso. A verdade seguir no pode ser muito fortemente insistiu: nessas regies, para que a luz intuitiva abre o caminho, a alma no age sozinho como se separada do corpo, mas ato alma e corpo em conjunto, de acordo com a ordem estabelecida por Deus. Esta verdade flui da necessidade da f, que ensina que o homem pode merecer, expiar, sofrer por outra apenas enquanto ele um viator agir no e com o corpo. Nada esclarece mais sobre este assunto do que os fatos registrados na vida de So Lidwina (l): (1) Acta SS, morrem 14 Aprilis, vita Cap prvio. 5, vita Cap, posterior, 3. u Quando Lidwina ", diz uma testemunha ocular, u devolvido de visitar os Lugares Santos, MT. Olivet ou Monte. Calvrio, por exemplo, os lbios estavam empolados, seus membros riscado, joelhos machucados, toda a sua pessoa trazia no s as feridas

feita por sua passagem atravs de abrolhos, mas at mesmo os prprios espinhos permaneceu na carne. Seu anjo lhe disse que ela manteve-los como prova visvel, palpvel de que ela havia sido para os Lugares Santos no apenas em sonhos ou na imaginao, mas realmente e verdadeiramente levando com ela a faculdade de receber sensveis, impresses corporais. Uma vez na viso que ela teve de atravessar uma estrada escorregadia em que ela caiu e deslocou o membro direito e, quando voltou conscincia, ela encontrou um olho machucado e inflamado. A dor no membro e outros membros era violento durante vrios dias. Nessas viagens distantes ela ferido por vezes as mos, s vezes seus ps, eo perfume maravilhoso exalado por sua pessoa traiu a seus amigos para onde tinha sido conduzida. Por providncia divina no sua alma apenas comunicadas a seu corpo as consolaes superabundantes que experimentou, mas tambm empregou este ltimo como um instrumento, como uma besta de carga em suas viagens, e fez dele um participante da fadiga e acidentes decorrentes. A alma da virgem santa lutou em seu corpo, e seu corpo lutou conjuntamente com sua alma at o momento de sua agonia. Eles correram juntos a mesma carreira; eles suportaram juntos as dificuldades mesmos, como companheiros sob o mesmo teto. No devemos, ento, ficaria surpreso se eles jornada juntos, regozijamo-nos com o Senhor e, durante a peregrinao desta vida terrena, recebem juntos uma antecipao da glria que h de vir, os primeiros frutos do Esprito, o orvalho abundante que cai do cu. u Em todas as suas viagens sobrenaturais do anjo era sua companheira e ela tratou com ele como um amigo com um amigo. Ele constantemente lhe apareceu cercado por uma luz maravilhosa que superou o brilho de mil sis. Na sua testa brilhou o sinal da cruz, que Lidwina pode no ser enganado pelo mal, que muitas vezes aparece como um anjo de luz. No incio, ela usou a experincia to grande opresso um no peito que ela pensou que se morrer, mas o sentimento passou como ela se acostumou com o estado de xtase. Ela estava deitada como um cadver perfeitamente insensvel s impresses externas, enquanto seu esprito obedecendo a voz angelical, depois de uma breve visita ao altar da Virgem, na igreja paroquial de Schiedam para onde o anjo sempre levou seu primeiro, estabelecido na jornada imposta a ela. Agora, sofrimentos Lidwina eram como nunca para que ela pudesse sair da cama, e ainda muitas circunstncias combinadas para certificar a verdade do seu arrebatamento espiritual e corporal. Ela nos diz que mais de uma vez que ela foi criada, cama e tudo, at o teto de her'room pela fora do esprito, e as contuses ela teve em sua pessoa depois de suas viagens emprestar fora ao testemunho de seu anjo, de que o seu corpo, bem como a sua alma, tinha compartilhado no rapto. Como este foi efetuado o anjo sozinho sabia. " No pode, no entanto, haver dvida aqui do corpo material, no h dvida da virgem piedosa est sendo apanhados no seu estado de vida comum. O anjo apenas a inteno de dizer que sua alma em seus vos ou, como So Hildegarde expressa, quando brilhou atravs dos reinos do espao como um raio de luz, separados no do corpo, no cessou a sua comunicao com que o fluido infinitamente sutil que chamamos os espritos vitais que, na verdade, pertencem ao corpo, mas que so ao mesmo tempo to intimamente ligado com a natureza da alma como instrumento para formar o primeiro e principal de sua atividade vital. O mais espiritualizada do organismo fsico dos escolhidos de Deus torna-se (um resultado que segue mortificao extraordinria), o mais penetrante se tambm os espritos vitais, como para o fogo e, conseqentemente, mais prximo que se aproximam com a natureza da alma, de modo que este ltimo, a alma, agindo de viso, como se fora do corpo e sem o corpo, torna-se capaz de comunicao com o mundo do esprito, sem realmente separa do corpo, sem realmente afrouxando o vnculo natural e necessrio que os une. Pode dizer-se, portanto, para agir de uma maneira corporal. Livre dos confins do espao e os obstculos opostos a ele pelo peso do corpo, ele pode agir no

e com o corpo efeito, que, para que os sentidos servir como instrumentos e receber impresses por meio deles. Os sentidos interiores, agora se tornou espiritualizada, oferecer resistncia no mais para o funcionamento da alma, mas segui-lo aonde quer que ele leva. Assim, o homem todo, corpo e alma, atua na contemplao, sofre e opera, embora os rgos exteriores de sentido permanecer inativo e, por assim dizer, fechado, eo corpo, devido ao seu peso, no pode realmente seguir a alma no longnquas regies atravs wrhich ela viaja. Estamos absolutamente de reverter a relao natural existente entre a alma eo corpo quando imaginam que a primeira pode receber sem a interveno deste ltimo, as impresses dos objetos materiais, impresses to poderosos que eles so forados, por assim dizer, para encontrar uma sada dele no corpo em que exeram uma ao totalmente novo. Se considerarmos agora a preparao espiritual e sobrenatural de uma alma de dispor dela para a recepo de luz proftica, veremos que, alm de a graa santificante, que a virtude infusa da f, que a torna capaz de receber e fazer uso deste dom . E, no entanto, a f infundida no uma condio simples, a causa adequada e final, em virtude de que Deus concede o dom da contemplao. e outro com mais 2 rolos. 14 Levante de homem para alcanar a bem-aventurana, o primeiro, o mais necessrio dos dons de Deus, a luz da f. Todos os dons extraordinrios de graa relacionar a f como o inferior para o superior, o meio para o fim, embora os efeitos visveis desses presentes so muitas vezes mais marcante, mais maravilhoso do que o invisvel, que so, no entanto, incomparavelmente mais elevado. Vises de f, e no, a origem, a raiz da justificao. Ningum pode se aproximar de Deus ou ser agradvel a Ele sem f. pela f que Jesus Cristo habita no corao, e a f, e no de vises, que se apodera e se apropria da salvao oferecida com ele. So Paulo, em sua epstola aos Hebreus, chama a f a substncia, que a posse real e essencial das coisas que se esperam, o sinal real de bens invisveis. Embora a f no d uma intuio clara e precisa dos fatos e mistrios da nossa Redeno, ainda que exclui mesmo a possibilidade de erro ou dvida, e capacita o crente para adquirir os imensos tesouros contidos em revelaes e promessas de Deus sua Igreja infalvel. O desmentem verso em virtude de sua f, possui, na verdade, os bens adquiridos por ele pela Redeno, no entanto multiplicados ou admirvel que pode ser, mas, devido sua inteligncia imperfeita, so velados dele assim como a aparncia e forma da futura fbrica so escondidos no germe. Para chegar a uma percepo clara de seus tesouros, para apreci-los como eles merecem, ele precisa de luz para penetrar o que est escondido, para ler primeira vista a histria de idades a-idos, ou as promessas no cumpridas do futuro (1). Este Deus Todo-Poderoso comunica pelo anjo da guarda da alma, que sustenta a sua fraqueza e torna-o capaz de suportar o seu brilho (2). Assistncia do anjo (1) Cum prophetia pertineat anncio cognitionem, quae supra naturalem rationem existi t, consequens est ut anncio prophetiam requiratur quoddam lmen intellectuale excedens lmen naturale rationis (St. Thomas, 2, 2SE, QUEST-171, art. __ __ 2 (2) Ipsum propheticum lmen, quo mens propheta? illustratur, uma Deo orlginaliterpro-cedit: sed taraen ad ejus congruam susceptionem mens Humana anglico lumine Conis necessrio, sem ela, a alma nunca pode subir para as regies maravilhosas de contemplao. O primeiro efeito do ensino angelical um despertar para as prticas das virtudes teologais, pois a alma recebe esta luz, no para encontrar nele uma

fonte de alegria, mas um aumento de f inteligente. Portanto, em Irm Emmerich f nunca foi inativo. De seu Batismo muito, manifestou-se em atos ininterruptos de amor, tanto nunca mais perfeito como sua alma repousava sobre bens sensveis. So Toms ensina que a f mantm o primeiro lugar na vida espiritual, uma vez que somente pela f que a alma obrigado a Deus, o fundamento ea fonte de sua vida. Como vive o corpo pela alma, a alma vive por Deus, e que o que d vida alma o que liga a Deus, a saber, a f. Esta luz a conhecer Irm Emmerich atravs do anjo a significao dos doze artigos do Credo, que um resumo dos mistrios da salvao escondidos em Deus desde toda a eternidade, revelou primeiro como uma promessa e, na plenitude dos tempos, realizada em Jesus Cristo. Toda a histria da Redeno, com todas as suas circunstncias de tempo, lugar e atores, passou antes de sua alma em imagens. Milhares de anos no poderia separ-la de esses eventos diferentes. Ela viu tudo pela f e penetrou no interior e relao mtua entre o mais remoto e os fatos mais recentes conectados com a nossa Redeno, cara a cara com o outro, a promessa ea realizao. Cada sinal exterior de renovao da f de seus efeitos em sua alma. Ela testemunha a adminstrao de um sacramento, seus efeitos sobrenaturais foram revelados a ela por inundaes de luz que quer fluiu sobre a alma do destinatrio fortatur et quodammodo praeparatur. Cum enim lmen divinum sit simplicissimum et universalissimum em virtute, no est proportionatum ad hoc quod ab * anima humana in statu viae percipiatur, nisi quodammodo contrahatur et speciflcetur perconjunc-tionem anncio lmen Angelicum quod est magis contractum et humanae proportionatum magis menti -. (S . Thomas, QUEST. XII. de veritate, art. S 16 W de ou foram repelidos em seu curso, tornando conhecida a sua disposio tohei4 espiritual. Foram uma imagem piedosa colocado sob seus olhos, ela instantaneamente percebida uma representao infinitamente mais fiel do que o antes dela, j que a f despertada em sua alma uma imagem perfeita do original. Leitura piedosa, santa conversao, o brevirio, o canto dos salmos, tudo, enfim, ligado com a religio, despertou em suas emoes to fortes e vivas que, para resistir absoro na viso, ela foi muitas vezes obrigado a usar a violncia com ela mesma. Irm Emmerich tentou vrias vezes para dar a Pilgrim alguma idia de sua contemplao, mas em vo, que ela nunca poderia explicar satisfatoriamente a atividade espiritual de suas vises. Citamos o que o peregrino era capaz de escrever em diferentes ocasies: u Vejo muitas coisas que eu no posso expressar. Quem pode dizer com a lngua o que ele v no com o corpo Seus olhos! " u no vejo com os olhos. Parece que eu vi com meu corao no meio do meu peito. Ele faz com que o perincio espirao! Ao mesmo tempo que eu vejo com meus olhos o objetos e pessoas ao meu redor, mas eles dizem respeito no a mim, eu no sei quem ou o que eles so. Estou na contemplao mesmo agora, enquanto eu estou falando " "Por vrios dias eu tenho sido constantemente entre o estado da viso e do estado natural de viglia. Eu tenho que fazer violncia a mim mesmo. No middb de uma conversa de repente eu vejo diante de mim outras coisas e imagens e ouo minhas

prprias palavras, como se proceder de outro, como se saindo de um barril vazio. Eu me sinto como se eu estivesse embriagado e cambaleante. Minha conversa continua com frieza e muitas vezes mais do que o habitual animadamente, mas quando acabou eu no sei o que eu disse, apesar de eu ter falado connectcdlv. Custa-me um esforo para manter este estado de casal. Vejo passar objetos mal e confusamente como um dorminhoco acordar de um sonho. A segunda viso me atrai mais poderosa, que mais claro do que o natural, mas no atravs de os olhos " Aps relatar uma viso um dia, ela deixou de lado seu trabalho, dizendo: u Todos os dias isto tenho estado a voar e ver, s vezes eu vejo o Peregrino, s vezes no. Ser que ele no ouvir o canto? Parece-me que estou em um belo prado (1), as rvores formando arcos sobre mim. Eu ouo ganhou-drously canto doce como as vozes claras das crianas. Tudo ao meu redor aqui embaixo como um sonho conturbado, vaga e confusa, por meio do qual eu contemplo um mundo luminoso perfeitamente distinta em toda a sua pa * rts, inteligvel, mesmo em sua origem e ligado em todas as suas maravilhas. Nele, o prazer bom e santo mais poderosa desde um v o seu caminho de Deus para Deus, eo que ruim e problemas profanos mais profundamente a3 caminho leva do demnio para o demnio em oposio a Deus ea criatura. Esta vida em que nada me impede, nem tempo nem espao, nem o corpo nem ^ mistrio, em que todos falam, todos. Ilumina, to perfeito, to livre que os cegos, coxos realidade gaguejar, mas aparece um vazio drea n. Neste estado eu sempre vejo as relquias por mim brilhando, e s vezes vejo as tropas pouco de figuras humanas flutuando sobre elas em uma nuvem distante. Quando eu voltar para mim mesmo, as caixas e caixes em que as relquias brilhando mentir reaparecer. " Uma vez que a Pilgrim deu-lhe uma pequena parcela em que sem o seu conhecimento que ele tinha deslizado uma relquia. Ela o pegou com \ sorriso significativo, como se dissesse que ela no poderia ser to enganada, e estabelece-lo em seu corao, ela disse: eu sabia u diretamente o que voc estavam me dando. Eu no posso descrever a impresso que ela produz. Eu no s vejo, sinto uma luz, como o smbolo de vontade AmeadoWi (1) & de festival. o-the-wisp, s vezes brilhante, s vezes maante, soprando em minha direo como se dirigida por uma corrente de vento. Sinto-me, tambm, uma certa ligao de ligao entre a luz e o corpo de brilho, e entre este ltimo e um mundo luminoso, prprio nascido de luz. ?-O que pode expressar-lhe luz se apodera de mim, no posso impedi-lo de entrar no meu corao, e, quando eu mergulhar no mais profundo, parece que eu passei-o no corpo do qual emana, para as cenas de sua vida, suas lutas, seus sofrimentos, seus triunfos! Ento eu estou direcionado na viso de como agradvel a Grod. H um maravilhoso, uma relao misteriosa entre o nosso corpo e alma. A alma santifica ou profana o corpo, caso contrrio, poderia haver nenhuma expiao, nenhuma penitncia por meio do corpo. Como os santos, enquanto vivo, trabalhou no corpo, por isso mesmo quando separados de que eles continuam a agir por ele sobre os fiis. Mas a f essencial para a recepo de influncias santas. u Muitas vezes quando falava com os outros em bastante diferente assuntos, vejo ao longe a alma de um defunto pessoa que vem em minha direo AGD sou obrigado a atend-la Imediatamente! Fico em silncio e pensativo. Tenho aparieses tambm dos santos, da mesma forma " u Uma vez eu tive uma revelao bonita quanto a este ponto, em que eu aprendi que ver com os olhos no a viso, que h outro, uma viso interior, que clara e pene-

trar. Mas, quando privado de Comunho diria, uma nuvem obscurece minha viso clara para dentro, eu rezo fervorosamente menos, com menos devoo, eu me esquecer coisas importantes, sinais e avisarIngs, e eu s ^ e influncia destrutiva de coisas exterior que so essencialmente falsa. Eu me sinto uma fome devoradora para o Santssimo Sacramento e, quando olho para a igreja, eu sinto como se meu corao estivesse prestes a fugir do meu peito e voar para o meu Redentor,? u Quando eu estava com problemas, pois em obedincia a ordens mv guia de Recusei-me a ser removido para outro domiclio, clamei a Deus para me dirigir. Fiquei impressionado com os ensaios, e ainda vi tantas vises sagradas que eu no sabia o que fazer. Na minha orao, eu estava calmo. Eu vi um rosto, um rosto aproximar de mim e derreter, por assim dizer, em meu peito como se unindo com o meu ser. Era como se minha alma se tornando um com ela voltou para dentro de si e cresceu cada vez menor, enquanto o meu corpo parecia se tornar um grande substncia macia grande como uma casa. A face (1), a apario de me parecia ser triplo, infinitamente rica e variada, mas ao mesmo tempo alwavs um. Penetrou (isto , seus raios, a sua relao) em todos os coros dos anjos e santos. Eu experimentei alegria e consolo a partir dele, e eu pensei: Poderia tudo isso vem do esprito do mal? E enquanto eu estava pensando assim, todas as fotos, claras e distintas como uma srie de nuvens brilhantes, passou novamente antes de minha alma, e eu senti que eles estavam agora fora de mim, ao meu lado em uma esfera luminosa. Senti tambm que, embora fosse maior, eu ainda no era to grande como antes. Havia agora, por assim dizer, um mundo fora de mim para que eu pudesse observar atravs de uma abertura luminosa. Uma donzela se aproximou explicou que este mundo de luz para mim, dirigiu minha ateno aqui e ali, e apontoume a vinha do santo Bispo em que eu j tinha para o trabalho. u Mas vi tambm minha esquerda, um segundo mundo cheio de figuras deformadas, smbolos de perversidade, a calnia zombaria, e leses. Eles vieram como um enxame, o ponto de dirigido oward mim. De tudo o que veio a mim a partir desta esfera, eu 30uld aceitar nada, para o justo, o bem estava no puro, (1) Este rosto, este rosto era o dom da viso, a luz da profecia de proceder rom Deus, por que a Irm Emmerich conversou com os santos e anjos e reviveu sua esfera communicationsluminous minha direita. Entre essas duas esferas Eu desliguei por um brao pobres e abandonados, flutuando, por assim dizer, entre o cu ea terra. Este estado durou muito tempo e me fez grande dor; ainda eu no estava impaciente. s passado, St. Susana (1) veio a mim a partir da esfera luminosa com So Liborius em cuja vinha eu tinha que trabalhar. Eles livrou-me, e eu foi trazido novamente para a vinha que foi cultivada e cheio de mato. Eu tive que podar a selvagens, ramos dispersos sobre as trelias que o sol pode alcanar os novos rebentos. Com grande dificuldade eu trabalhava na uma lacuna na rede. Juntei as folhas e decaiu uvas em uma pilha, limpou o molde dos outros e, como eu no tinha pano fino, eu tinha que levar o meu leno. Este trabalho cansado-me para que eu deito na minha cama na manh seguinte todo machucado e dolorido, eu sentia como se no um osso foram deixados no meu corpo. Me braos ainda doem v u A maneira em que uma comunicao bem-aventurados recebido, difcil de explicar. O que se diz incrivelmente

breve, por uma palavra com eles eu entendo mais do que por 30 de outros. Eu vejo o pensamento do orador, mas no com os olhos, tudo mais claro, mais ntido do que na estado presente. Um recebe com prazer tanto quanto ele vem uma brisa no vero. Palavras no podem bem expressione-o " u Tudo o que a pobre alma que me disse foi, como de costume, breve. Para entender a linguagem das almas do purgatrio difcil. Sua voz sufocado como se viesse atravs de algo que embota o som, como uma lngua de um poo ou de um barril. O sentido, tambm, mais difcil de apreender. Mais ateno requerida que quando Nosso Senhor, ou o meu guia, ou um santo fala comigo, por suas palavras penetram como uma corrente de ar claro, v e sabe tudo o que eles dizem. (1) A Irm Emmerich teve essa viso agosto-11, 1821. Festa de So Susanna, M. Uma de suas palavras, diz mais do que um longo discurso v CONHECIMENTO DOS PENSAMENTOS DOS OUTROS. Tarde da noite, no inverno de 1813, o Padre Limberg voltou cansado e desgastado depois de um dia inteiro passado em doentes-chamadas. Como ele se sentou na sala de Irm Emmerich, brevirio na mo, o pensamento ocorreu-lhe: UI estou to cansado e tenho tantas preces a dizer-se no fosse pecado, eu iria deix-los ir ". Mal havia concebido o pensamento, sentado a alguma distncia dela, do que ela gritou *: u O que dizer suas oraes!7 'Ele perguntou: u Que oraes que voc quer dizer f' ^ "brevirio Seu", ela respondeu-u Por que voc pergunta? " u Esta foi a primeira vez ", comentou o Pai, u que fiquei impressionado com nada de extraordinrio nela." Em 25 de julho de 1821, Irm Emmerich disse o seguinte ao Pilgrim: u A Pilgrim tem nenhuma devoo, reza nervosamente, misturando as coisas rapidamente. Muitas vezes eu vejo todos os tipos de maus pensamentos perseguindo um ao outro atravs de sua cabea. Eles investigam em torno de como estranhos, feios, feras! Ele verifica no-los, ele no afast-los de imediato, como se ele estivesse acostumado a eles, eles correm sobre como mais um caminho batido ". O Peregrino comentou: ", infelizmente, bem verdade!" u A partir dos lbios dos que oram vejo uma cadeia de palavras emissora como um rio de fogo e montar-se a Deus, e neles vejo a disposio de quem ora, eu li tudo. A escrita to variada quanto os prprios indivduos. Algumas das correntes so todos aglow, outros so sem graa, alguns dos personagens so redondos e cheios, alguns em execuo, assim como diferentes estilos de caligrafia ". Quando a irm Emmerich caracteriza seus contemplaes como "no visto com os olhos, mas com a alma, o corao sendo, por assim dizer, o rgo da viso", tinha a inteno de indicar no apenas o seu incio e desenvolvimento, mas tambm o seu carter sobrenatural e meritrio . Todo bom trabalho origina no corao, no que a alma fiel recebe o impulso da graa para a produo de atos meritrios, quer interiores ou exteriores. no corao que o Esprito Santo habita, h Ele derrama seus dons, no formado o vnculo da caridade, que une os fiis juntos, e liga-los ao seu chefe invisvel, Jesus Cristo, como os ramos videira. Valor do homem diante de Deus estimado pelas disposies de seu corao, sua retido, a sua boa-vontade, a sua caridade, e no pela agudeza de intelecto ou a extenso do conhecimento. Assim foi que, irm Emmerich viu em seu corao as vises concedida-la pelo seu Deus, no foi que ela ouviu a voz de seu anjo e comandos de seu confessor, seja expresso em palavras (1) ou apenas mentalmente e distncia. Ela obedeceu instantaneamente em qualquer caso, retornando imediatamente do xtase conscincia. Em seu corao, tambm ela ouvir os gritos angustiados daqueles a quem foi nomeado para socorro, apesar de mares e

continentes ficava entre ela e eles, l tambm que ela sentir a agonia do moribundo quem ela era auxiliar em seus ltimos momentos de seus prprios sofrimentos e oraes. Foi o seu corao que a avisou do perigo iminente, quer para a Igreja ou indivduos. Ela muitas vezes sofrendo a angstia de mente muito antes de ela entendeu claramente a causa. Em seu corao, ela viu os pensamentos, as disposies, todo o carter moral daqueles com quem ela tratava realmente ou no esprito, l ouviu palavras mpias, blasfmia, etc, para a expiao de que Deus estava contente em aceitar os tormentos de Sua criatura inocente e, finalmente, foi em seu corao que ela ouviu a voz que a chamou ao xtase. Ela (1) Este tambm foi o caso de Maria von Moerl, de Kaltern, Pere Capistran altamente favorecido penitente-No importa a que distncia ela, ele poderia, como ele mais de uma vez assegurado o autor, lembro-la de xtase pelo seu comando sacerdotal . prontamente obedecido a chamada, e reunidos todos os poderes da sua alma para conseguir o que se exigia dela. Ela nunca tinha conhecido um anexo para produtos perecveis. Alm de Deus e Seu servio, ela desejava nada, no sabia de nada. Sua alma, encantado com vises celestiais, procurou nenhuma gratificao terrena. F e os Mandamentos eram a sua nica medida das coisas criadas. So Hildegarde informa-nos o que classificam o corao mantm mesmo na ordem natural (I): u Quando pela misteriosa ordem estabelecida pelo Criador Supremo, o corpo vivificado no ventre da me, a alma como um globo de fogo tendo nenhuma semelhana com a forma humana, toma posse do corao, monta para o crebro, e anima todos os membros Leva posse do corao, porque brilhando com a luz do seu profundo conhecimento, distingue coisas diferentes na esfera de sua compreenso (isto , reconhece os objetos que caem sob os sentidos). Ele no tem a forma do corpo, porque imaterial e imortal. Ele d fora para o corao que, como a parte fundamental governa todo o corpo, e como o firmamento do cu que une o que est abaixo dele, esconde o que est acima. montado para o crebro, porque, na sabedoria de Deus tem o poder de compreender no s o que da terra, mas tambm o que celestial. Difunde-se atravs de todos os membros, porque comunica a fora vital para todo o corpo, at a medula, as veias, para todas as diferentes partes, assim como uma rvore transmite a seiva das suas razes aos seus ramos que podem revestir-se com folhas / "A alma habita na fortaleza do corao, como em um canto da casa, assim como o pai de famlia tem uma posio onde ele pode ignorar e dirigir os assuntos para a (1) Scivlas lib. I., visio IV. bem de sua famlia. Ele se vira para o oriente e levanta o brao direito de dar suas ordens. A alma faz o mesmo, olhando na direo do nascer do sol atravs das formas (dos sentidos) de todo o corpo. " u A alma em si de uma natureza ardente (1). Ela penetra o corpo inteiro em que habita, as veias com o seu sangue, os ossos com sua medula, a carne com seus sucos, inextinguvel. O fogo dos aumentos alma do raciocnio faculdades de onde vem a palavra, o discurso. No foram a alma de uma natureza ardente, ele no poderia vivificar a massa fria com o seu calor e nem construir o corpo com seus fluxos venosos. A alma, a respirao, a queima nas faculdades de raciocnio, distribui o calor por todo o corpo na medida adequada, que este ltimo no pode ser consumida. " Explicao St. Hildegarde de vises o mesmo que a irm Emmerich, eles do testemunho uns aos outros: u A forma como a contemplao whiph realizada difcil para um homem sujeito aos sentidos para compreender (2). Eu tenho minhas vises no em sonhos, nem sono,

no no delrio da febre nem pelo ministrio dos sentidos externos, e no em lugares secretos. Eu receb-los pela vontade de Deus, nos meus momentos de viglia, no esplendor de um esprito despreocupado sem nuvens, com os olhos e ouvidos do homem interior, e em lugares abertos a todos. . . . Deus trabalha, onde Ele vai para a glorificao de Seu nome, e no para a de homem terreno. Eu estou em constante temor, porque eu reconheo em mim mesmo nada para me garantir, mas eu levanto as mos a Deus para se ter por ele como uma pluma flutuava pelo vento. O que eu vejo que no posso perfeitamente compreender quando estou ocupado com coisas exteriores e minha alma no totalmente absorvidos na contemplao, para, em seguida ambos os estados so imperfeitos. Da minha infncia, quando meus ossos, os meus nervos, minhas veias estavam ainda (T) Explanatio Symboli 8 - Athanasii, p. 1070. Editar, Ml.srne. (3) actAs. Hildegard, p. 17, 18, et p. 98, 99 sem fora, eu tive em minha alma a luz da contemplao, e eu sou agora 70 anos de idade. Na viso, como a vontade de Deus, a minha alma se eleva acima do firmamento atravs de regies do espao, e contempla as naes distantes, muito distantes. E, como assim, eu vejo todas estas coisas em minha alma, vejo tambm as diversas camadas de nuvens e outras criaturas verdadeiras. Ou seja, esta contemplao espiritual no uma imaginao vazia, mas uma extenso da alma atravs do espao mais distante, e nada que eu me encontro escapa da minha observao. Vejo que no com os meus sentidos exteriores, eu no ouvi com os meus ouvidos, eu no criar a partir dos pensamentos da mente de raios, nem por qualquer cooperao dos cinco sentidos, mas apenas atravs da alma, os olhos do corpo, sendo abrir. O ltimo nunca me falhou em conseqncia de xtase, de 01:00 em contemplao enquanto acordado de dia, bem como de noite. u A luz que eu vejo no luz material circunscrito pelo lugar. muito mais brilhante do que as nuvens ao redor do sol, em que eu possa descobrir a durao nem a largura, a altura, nem a profundidade. Eu chamo-lhe a sombra da luz viva. Como o sol, a lua e as estrelas so refletidas na gua, portanto, neste contexto, os escritos, as palavras, as disposies, as obras de meh brilhar em imagens. O que eu descobrir na contemplao eu me lembro muito. Eu ver, ouvir e saber tudo de uma vez, eu compreender instantaneamente tudo o que eu deveria saber. O que eu no vejo em contemplao eu no entendo, porque eu no ter recebido uma educao aprendida. Quanto ao que eu tenho que escrever na viso, posso traar as palavras apenas como eu os vi, nem posso coloc-los em latim elegante. Ouvi-los no como fluindo dos lbios dos homens, mas eles so como uma suave chama, uma nuvem luminosa flutuando em um ambiente claro. Eu posso no mais reconhecer uma forma a esta luz que eu posso olhar fixamente para o disco solar. " u A esta luz que s vezes aparece uma outra que nomeado para mim como a luz viva, mas eu no vejo isso to frequentemente como eu fazer o primeiro e menos ainda posso descrev-lo. Quando eu receber toda a tristeza e dor desaparecer da minha mente, de modo que eu sou mais como uma criana simples do que uma mulher velha. A primeira luz, a sombra da luz viva, nunca sai da minha alma. Eu vejo isso como eu deveria ver uma nuvem luminosa atravs do firmamento sem estrelas, e nele eu vejo que, fora do esplendor da luz viva, eu digo. " Qualquer que seja o efeito da luz divina sobre a alma, a prtica de f nunca pode ser suprfluo, o ex-nunca substitui nada mais meritrio do que o ltimo. Pelo contrrio, a luz proftica como a do conhecimento infundido, mas serve para reforar a f, e confere mais clara sobre os pontos de inteligncia propostas para o seu exerccio. Para a mente do homem, no pode haver mais elevado, nenhum ato mais perfeitos do que os das

virtudes teologais infusas. Deus abriu para ele outro caminho para a felicidade eterna do que a f. Os fiis simples, embora destitudos da luz da contemplao, pode por instruo, orao e meditao, atravs da prtica dos preceitos da f, penetrar os seus mistrios e apreciar o seu valor inestimvel. Ele, que foi levantada para a contemplao, no olha para a f como inferiores a esse dom extraordinrio, as mais claras e mais abrangente de suas vises, mais forte ele se torna. Santa Catarina de Sena uma prova disso. Tratar da relao da f com a contemplao, ela diz em seus dilogos, ditado durante o xtase, que o dom de profecia pode ser reconhecido como verdadeiro somente pela luz da f: u O Eterno Trindade, abismo de amor, dissolver a nuvem do meu corpo! Tu s o fogo que dissipa toda frio! Com Tua enlightenest Tu luz da mente e ensinas toda a verdade! Tu s a luz acima de tudo luz! Da Tua luz, Tu ds luz para o entendimento, ou seja, a luz sobrenatural, em plenitude e perfeio tal que, assim, luz da f aumentada, f pela qual eu sei que a minha alma viva, e que em sua luz que recebi Tua luz. luz da f, eu adquirir sabedoria, na sabedoria da Palavra, Teu Filho, luz da f, eu sou forte, constante e perseverante que, luz da f, eu confio que Tu nunca me sofrer a se afastar o caminho certo. A luz da f ensina-me o caminho que eu deveria seguir, sem a sua luz eu deveria vagar na escurido, por isso tenho orado-Te, Pai Eterno, para iluminar-me com a luz da f mais sagrado! Santssima Trindade, na luz (de contemplao), que Tu me deste, que recebi atravs do funcionamento da luz de mais santa f, tenho conhecido por muitas explicaes admirveis o caminho da verdadeira perfeio, para que eu possa servir te em luz e no em trevas! Por que eu no Te vejo pela luz da santssima f louvvel, a maioria? Porque as nuvens do amor-prprio obscureceu o olho do meu entendimento. Mas Tu, 0 Santssima Trindade, Tu dissipada esta escurido \> y luz Tua! Como posso Te agradecemos por este imenso benefcio, para o conhecimento da verdade Tu me deu? Esta instruo (que tenho recebido de Ti pela luz da profecia) uma graa especial (concedida apenas para mim) e acima da uma geral que Tu fazes acordo com outras criaturas (1). " Irm Emmerich tambm era, como Hildegarde, ensinado por seu anjo na infncia como praticar a f como fundamento da vida espiritual. "Quando em meu sexto ano, eu meditava sobre o primeiro artigo do Credo Catlico: 41 acreditam em Deus, o (1) Acta SS, morrem 30 April'is. Vita p. III., C 2. Pai Todo-Poderoso, Criador do cu e da terra / imagens (f a criao passou antes da minha alma. Eu vi a queda dos anjos, a criao da terra e do Paraso, Ado e Eva, eo homem theFallof. Eu pensei que todo mundo viu assim como vemos outras coisas ao nosso redor. Falei deles livremente aos meus pais, meus irmos e irms, e aos meus companheiros, at que eu descobri que eles riram de mim, perguntando se eu tinha um livro em que todas estas coisas foram escritas. Ento eu comecei a ser mais reservados sobre tais assuntos, pensando que eu no deveria mencion-los, embora por isso que eu no poderia dizer. Eu tinha essas vises de dia e de noite, nos campos, e indo sobre minhas ocupaes diferentes. Um dia, na escola, eu falava com simplicidade infantil da Ressurreio, usando outros termos do que aqueles nos ensinou. Eu pensei que todos sabiam o mesmo, eu nunca suspeitou que eu estava dizendo nada de estranho. As crianas se perguntou e disse o mestre, que gravemente me avisou para no entrar imaginao tais. Eu ainda tinha vises, mas guardei silncio a respeito deles. Eu era como uma criana olhando fotos, explicando-os em sua prpria maneira, sem pensar muito sobre o seu significado. Estas vises representava os santos ou cenas da Histria

Sagrada, s vezes de uma maneira, s vezes em outro. Eles produziram nenhuma mudana na minha f, eu pensei que eles minha foto-livro. Olhei com calma e sempre com o bom pensamento: 6 Tudo para a maior glria de Deus VI nunca acreditei nada nas coisas espirituais, mas o que Deus, o Senhor, tem revelado e proposto pela Igreja Catlica para a nossa crena, seja escrita ou no; nunca acreditei to firmemente que eu vi na viso. Eu olhei para eles como eu sinceramente considerar, aqui e ali, os prespios no Natal diversos, sem aborrecimento com seu estilo diferente. Em cada adoro somente o mesmo querido Menino Jesus, e o mesmo com estas imagens da criao do cu, da terra e do homem. Eu adoro-os em Deus, o Senhor, o Criador Todo-Poderoso. Nunca estudei nada a partir dos Evangelhos, ou o Velho Testamento, pois eu mesmo vi tudo no curso da minha vida. Eu vejo todos os anos, s vezes eles so iguais, ou ainda que so atendidos por novas cenas. Tenho sido muitas vezes espectadores withthe presentes, auxiliando como uma parte, mesmo tendo contempornea na cena, apesar de eu no permanecer sempre no mesmo lugar. Eu estava frequentemente suportado no ar e vi a cena do alto. Outras coisas, especialmente mistrios, vi interiormente. I tinha uma conscincia interior deles, para alm de imagens da cena externa. Em todos os casos que eu vi por completo, nunca escondeu um corpo de outra, e ainda no houve confuso. Enquanto uma criana, antes de entrar no convento, tive muitas vises, principalmente, do Antigo Testamento, mas posteriormente eles se tornaram raros e da vida de Nosso Senhor tomou o seu lugar. Eu sabia que toda a vida de Jesus e de Maria desde o seu nascimento. Eu sempre contemplou a Virgem em sua infncia e viu o que ela fez quando sozinha em seu pequeno quarto, eu nem sabia que ela usava. Eu vi que o povo do tempo de Nosso Senhor tinha afundado inferior, foram ainda piores do que as do nosso dia; ainda, havia um pouco mais simples, mais piedoso do que agora. Eles diferem tanto um do outro como tigres fazer de cordeiros. Agora reinar tibieza geral e torpor. A perseguio do justo naqueles dias consistiu em entregar-lhes o carrasco, em rasg-los em pedaos, agora exercido pelo desprezo, o prejuzo, zombaria, paciente e constantes esforos para corromper e destruir. O martrio agora um tormento sem fim. " Comunicaes irm Emmerich com a Pilgrim mobilado suas muitas oportunidades para combater os seus erros e preconceitos religiosos. Um dia, ele manteve em argumentos ilusrios que a instituio da Festa de Corpus Christi foi desnecessrio, uma vez que na Quinta-feira Santa e na Missa diria da Eucaristia celebrada. Ela ouviu em silncio, mas no dia seguinte ela lhe disse: "Eu recebi uma repreenso severa do meu guia. Ele diz que eu no deveria ter escutado as palavras do Peregrino, eu no deveria tolerar esse tipo de conversa, hertica. Tudo o que a Igreja faz, mesmo se no deve deslizar no meio de exibies fraqueza humana no totalmente pura, feito sob a direo do Esprito Santo de Deus, e para as necessidades dos tempos. A Festa do Santssimo Sacramento tornou-se uma necessidade, uma vez que, no momento de sua instituio, a adorao devida a Jesus nele "foi negligenciado: portanto, a Igreja proclamou sua f atravs da adorao pblica. No h festa, nenhum culto, nenhum artigo de f estabelecido por ela, que no indispensvel, no absolutamente necessria no momento para a preservao da verdadeira doutrina. Deus faz uso de pessoas, mesmo com pontos de vista menos puro, para servir seus prprios projetos adorveis. A Igreja est fundada em um j rock nenhuma fraqueza humana pode arrebatar de seus seus tesouros. Portanto, nunca deve voltar a ouvir tais negaes de necessidade nas decises da Igreja, pois eles so herticos. Aps esta lio grave, eu suportei cruis sofrimentos para minha condescendncia. " A Pilgrim aqui acrescenta uma nota: "Este um aviso para mim de como errado falar de nimo leve do que diz respeito Igreja."

Irm Emmerich novamente expressou-se da seguinte forma, no "Illutninati", que, rejeitando os usos sagrados da Igreja, procuraro introduzir frmulas em seu lugar vazias e altissonantes frases: u Se a Igreja verdadeira tudo nela verdadeiro, ele admite que no a uma, acredita que no o outro. Quem atribui as coisas ao acaso, nega os efeitos de causa e torna o resultado do acaso. Nada mera cerimnia, tudo substancial, todos os atos atravs dos sinais exteriores. Tenho ouvido muitas vezes sacerdotes aprendidas dizer: 1 No devemos pedir s pessoas que acreditam que tudo de uma vez, se eles apenas se apossar do segmento, que em breve ir tirar a bola toda para si mesmas ". Tal discurso ruim, errado. A maioria das pessoas tomam fio muito fino e vento at que quebra, ou est espalhado em pedaos ao redor. , Toda a religio de tanto leigos ou padres que falam assim, , na minha opinio, como um balo cheio de coisas santas e mandou para o ar, mas que nunca chega ao cu. Muitas vezes eu vejo a religio de cidades inteiras flutuando sobre eles como um balo. "Tenho sido muitas vezes dito que Deus uniu santa cruz de Coesfeld e para todos os lugares em que os objetos sagrados so-venerado, o poder de resistir j mal, mas milagres dependem do fervor da orao. Costumo ver a cruz venerada em procisses e aqueles que recebem com f, as graas que dela emanam, preservado do mal, e suas peties ouvido, enquanto seus vizinhos esto envolto em trevas. Tambm fui informado de que a f, animada simples faz todas as coisas reais e substanciais. Estas duas expresses Gavo, me grande luz sobre o assunto dos milagres e da concesso de orao ". Com palavras como o acima ela se esforou para combater a inclinao dos peregrinos para enaltecer a u piety77 do Morvios enquanto ele lamentou amargamente as misrias u do Church.77 UI foi severamente repreendido por minha guia quando eu ouvia em silncio para tais comentrios. Ele apontou a imprudncia de tais decises, dizendo que um cai, assim, para as mesmas falhas como os apstatas primeiro. Ele me disse que eu tinha que fornecer o que negligenciado na Igreja, caso contrrio, serei mais culpados do que aqueles a quem no dado a ver o que t ver. Eu vi a liquidao da Morvia. Eles so to contido em seus movimentos como uma pessoa que tenta evitar uma viglia que est dormindo. tudo to formal, limpo e silencioso) eles parecem to piedoso, mas eles so interiormente morto e em um estado muito mais deplorvel do que os ndios pobres por quem tenho agora para orar. Onde no h luta no h vitria. Eles esto ociosos, pois so pobres; seus negcios vo mal o suficiente, apesar de sua conversa fina e aparncia justo. Eu vi isso na Casa nupcial. Sob a foto de dois invlidos ^ eu vi a diferena entre almas, e seu estado interior diante de Deus. Eu vi a comunidade Morvia sob a aparncia de uma pessoa doente que esconde seus males, que muito agradvel e agradvel no exterior; opostas a ela, como em uma viso distante, vi outro invlido coberto com lceras que brilhavam e brilhavam como prolas. A cama em que ela estava foi brilhante, o piso, o teto, o quarto todo, foram deslumbrantemente branco como a neve. Como a Morvia doente se aproximava nesta sala, ela deixou manchas onde quer que ela pisou embora ela fingiu no ver nada disso. " Irm Emmerich forma de atuao foi ainda mais significativa do que suas palavras. Apesar de to altamente privilegiada, embora na contemplao quase contnua dos mais altos mistrios e verdades da religio, a vida de Nosso Senhor e Seus santos, embora admitida uma participao corporal na sua Paixo Sagrada, mas sua maior felicidade, o desejo mais sincero foi para auxiliar na celebrao das festas e cerimnias da Igreja na empresa com os fiis. Suas enfermidades cortou para anos a partir desta consolao, e ela sentiu a privao mais profundamente, sem xtase, sem viso poderia indenizar ela para a perda. Neste ela parecia rido Maria Madalena Bagnesi di Pazzi, o primeiro dos

quais implorou to ardentemente ser autorizados a visitar mais uma vez a esttua milagrosa na Igreja da Anunciao, Florena, que Deus lhe concedeu esse favor, a gratificao ltima teve em terra. Sofrimentos de Maria eram de molde a evitar que ela se mover livremente em torno de seu pequeno quarto, mas ela conseguiu, embora com grande dor, para atender o altar que ela continha e sobre a qual missa foi celebrada por sua consolao. Madalena di Pazzi, embora em constante comunicao com seu anjo da guarda, que no conheceu maior prazer quando uma criana do que para ouvir a conversa de sua me devota que ela s vezes constrangido por suas perguntas, nada lhe parecia comparvel felicidade de possuir a verdadeira f. Como So Hildegarde poderia dizer: "Na contemplao eu sou mais como uma criana do que uma velha", assim, tambm, que Sis.ter Emmerich na viso de muitas vezes tornar-se novamente uma criana de cinco ou seis anos de idade (1). Isso o surpreendeu, e ela uma vez perguntou seu anjo o que aquilo significava. Ele respondeu: "Se tu no fosses realmente uma criana, que no poderia acontecer." Ele quis dizer que, se ela no estivesse em corpo e alma to pura como uma flor no orvalho da manh, ela nunca poderia voltar simplicidade inocente da infncia. Quando Maria Bagnesi em seu dcimo oitavo ano estava prestes a pronunciar seus votos como um Tercirio de So Domingos, ela no sabia o significado do voto de castidade. Ela questionou seu confessor, que lhe disse que isso significasse ter Jesus Cristo para a esposa. u O ", disse Maria sorrindo, u eu sempre mantive essa promessa, ento, para eu nunca ter tido qualquer outro desejo que o de amar a Jesus." Santa Madalena de Pazzi di tambm poderia declarar em seu leito de morte, que ela nunca tinha conhecido qualquer coisa contrria pureza, nem mesmo de que maneira isso poderia ser manchada. Aqui descobrimos o segredo destas almas privilegiadas; nenhuma imagem terrestre jamais esmaecida (1) dia 0ne. Irm Emmerich estava em xtase, quando de repente ela comeou a gesticular como uma criana, esticando os braos e exclamou: * fc Bom dia me, pouco! Tem sido um longo tempo desde que voc veio com seu filho. Ah! De ele pra mim! Eu no tive a Ele por tanto tempo! "Voltou a si mesma, ela disse alegremente: kk eu vi a Me de Deus que vem a mim com o menino Jesus. Isso me fez to feliz! Eu queria assumir a criana, mas ela desapareceu, e eu chamei por ela.M espelho de sua alma, o que deve refletir apenas os raios brilhantes de luz proftica. E por isso, tambm, entendemos por que a Igreja, ao passar julgamento sobre graas extraordinrias, busca provas de sua realidade em virtudes alcanada apenas pela mortificao constante e desapego. Ele estaria em contradio com a santidade de Grod para a luz sobrenatural de contemplao para habitar em uma alma no totalmente morto para si e criaturas;, portanto, este presente to raro, pois em muito poucos so encontrados que a pureza ea humildade que caracteriza Irm Emmerich . Ns precisamos de nenhuma prova mais convincente da virtude do que este ltimo testemunho do prprio Peregrino. A partir da observao perto ele chegou concluso de que suas doenas inexplicveis surgiu a partir de causas ^ na ordem espiritual bastante estranho para ela prpria condio fsica, e grande foi sua decepo, para no dizer averso, quando a viu anexar importncia alguma sua sobrenatural origem e prestam pouca ateno sua ntima relao com certos males de ordem espiritual que ela foi chamada para expiar. Seu dirio contm frases como as seguintes: u Tudo vai para o lixo, as maiores graas no so compreendidos! Seu descuido me priva das MCST revelaes importantes sobre o funcionamento para dentro de sua vida privilegiada, etc, etc " E mais uma vez, quando ele a viu, independentemente do carter particular de seus sofrimentos, aceitando e at mesmo ligando para remdios Dr. Wese-ner, sua impacincia se manifestou. 20 de janeiro e 3 de fevereiro de 1823 -. "Sua aumento sofrimentos, sua coragem diminui. Ela ficou toda a noite em uma posio gemendo de dor, at que virou a do

outro lado. Ela tambm era atormentado por vises terrveis. Ela pensou se uma criana perseguido por animais selvagens, nadando sobre piscinas estagnadas escapar deles, e incapaz de pedir ajuda. . . . Ela suportou neste estado at a viglia de Candelria. Para as hemorragias terrveis do passado poucos da ^ s conseguiu um inchao geral do corpo todo. '1 Estou cheio de dor / ela gemeu, uma dor em todos os meus membros, mesmo em meus calcanhares! Essa mudana repentina comeou ao som dos sinos da noite da Purificao, e foi concluda quando paravam de tocar. Ela era muito corajosa, embora ela no falou nem parecia pensar da coincidncia. Esta a sua maneira habitual de agir, qualquer que seja seu estado. Ela parece inconsciente de nada de extraordinrio, ela ainda implora por ajuda e parece machucar se no tentar alivi-la. Sua vida no dirigida nem misterioso, nem governada, da a perda de resultado, confuso, falta de harmonia. " A Pilgrim no refletem que seus sofrimentos dos pacientes tinha obtido para ela um aumento de fortaleza, o que prova que a sua simplicidade infantil em receb-los, sem procurar por uma causa, era infinitamente mais agradvel a Deus do que aqueles ao seu redor se atreveu a suspeitar. Trs anos antes, ao ser atingido por sua paz inaltervel da alma, o peregrino tinha gravado: - "Ela i3 extraordinariamente corajosa, cheia de paz e simplicidade infantil. Ela est sempre na contemplao, embora ela tenta resistir. Ela se alegra s neste, que vive a sofrer. impossvel repetir suas palavras, sua transio de realidades exteriores ao estado de viso, sua alegria infantil, a pacincia, a coragem, o abandono, o charme e sinceridade de seu comportamento inteiro. S eles que v-la pode saber isso. Neste estado, ela a imagem de uma criana inocente, confiante completo no de f, mas de que a certeza de que a viso d. O que ns acreditamos pela graa de Deus, ela sabe, to real para ela como a existncia de seus pais e familiares. Ela , portanto, livre de todos os retornos sobre si mesmo; ela exibe nodiscontent, nenhuma irritao. Ela no tem nenhum inimigo, ela cheia de paz, de alegria e de amor. No h hiptese de gravidade falsa sobre ela. Eles so um pouco decepcionado que esperam encontrar em seu exterior alguma confirmao impressionante de graas extraordinrias. Tais pessoas assistir sim para os emblemas da dignidade do que a dignidade em si. Quando o peregrino visitou a ela que tinha um livro sua frente, embora na verdade ela no estava lendo, ela fez uso dela para impedir que sua mente est se tornando absorvido na viso, mas tais esforos eram muitas vezes intil. s vezes com alegria que ela agradeceu a Deus por ter lhe permitido viver para sofrer pelo seu prximo, pois na eternidade no poderia mais faz-lo. Ela no conhece a tristeza. Muitas cenas, esquecidos durante os ltimos dias, voltaram sua mente, por exemplo, estas ltimas noites frias, ela viu todas as pessoas do bairro que estavam sem camas. A viso tocou, e ela imediatamente fornecido sua necessidade. Viu tambm uma viva pobre, seu parente; carncia mesmo. Ela virou-se para seu anjo, pedindo-lhe para obter anjo de seu irmo para inspir-lo para enviar a pobre mulher de uma cama, e no dia seguinte ela teve o consolo de saber que seu irmo tinha feito isso. " Santidade falsa, como se pode facilmente acreditar, no conhece esses consolos, uma vez que transforma o bem em mal e tem sua raiz no orgulho espiritual. Ele pode aspirar apenas recompensa oferecida pelo pai da mentira;. Viz, a satisfao que brota da vaidade satisfeita, a glria dos homens, e alegrias sensuais. Razo verdadeira contemplao a alma na obedincia e auto-desprezo. Sua caracterstica principal a falta de inclinao para revelar as graas recebidas, deferncia autoridade espiritual sozinho ser capaz de quebrar o selo do silncio em que se cobre. No othechand, ostentando, glria v, publicidade e so as marcas de uma alma iludida, e, como os efeitos da graa so um aumento da luz, e de todas as virtudes teologais e morais, assim

as inevitveis consequncias do orgulho espiritual so hipocrisia, heresia, superstio. Um dia, a Irm Emmerich, oprimido pelo sofrimento, suplicou Nosso Senhor retirar as vises em que ela viu tanto que era incompreensvel para ela. Mas ela recebeu a seguinte resposta: "Eu te darei vises no para ti mesmo, mas para que te recolher e comunic-las. O presente no o tempo para milagres sensveis e, portanto, eu te dou vises. T ter feito o mesmo em todos os momentos para mostrar que eu estou com a minha Igreja at a consumao dos sculos. Mas vises si s, no garantir qualquer salvao oneJs. Tu deve praticar a caridade, a pacincia, e as outras virtudes. " Em outra ocasio, ela relatou o que segue:-UI implorou Deus Todo-Poderoso para retirar minhas vises, que no pode ser forado a comunic-los, mas eu no foi ouvido. Como de costume, T foi dito para relacionar tudo o que eu conseguia lembrar, mesmo se eu deveria ser ridicularizado ou at mesmo se eu no vejo qualquer utilidade em ele. Eu estava novamente disse que ningum jamais viu tudo o que eu vi ou da mesma forma, mas que isso no o meu caso, a da Igreja. Tanto de serem autorizados a ir para o lixo implicar responsabilidade grande e fazer muito mal. Eles que me privar do lazer e do clero, que no tm f e que no encontram um para derrubar minhas vises ter que prestar contas de sua negligncia grave. Vi, tambm, como o demnio levanta obstculos. u H muito tempo atrs me mandaram dizer a todos, mesmo se eu deveria ser encarado como um tolo. Mas ningum queria me ouvir, e as coisas mais santas que eu tinha visto e ouvido foram to mal entendido e ridicularizado que atravs timidez fechei tudo em meu prprio corao, embora no sem dor. Ento eu usei para ver ao longe a figura de um estranho que estava para vir a escrever por mim. Eu descobri-lo, eu o reconheo na Pilgrim. Desde a infncia, eu tinha o hbito de orar todas as noites para todos os que esto em perigo de acidentes, como quedas violentas, afogamento, incndio, etc, e Eu vejo imagens de tais coisas despejando feliz. Se eu deveria acontecer para omitir esta orao, eu sempre ver ou ouvir de algum grande desastre, conseqentemente, eu entendo por isso no apenas a necessidade de oraes especiais, mas tambm a vantagem pode haver em torn-lo conhecido, pois pode incitar outros a este servio amoroso de orao, embora no ver os seus efeitos quanto eu. Os muitos, muitos comunicaes maravilhosas do Antigo e do Novo Testamento, as imagens inumerveis das vidas dos santos, etc, tm sido me dado, pela misericrdia de Deus, no para a minha instruo sozinho, pois h muita coisa que eu no consigo entender , mas que eu possa transmiti-los, para que possam reviver o que agora est esquecido. Este dever foi novamente imposta a mim. Eu expliquei o fato, assim que pude, mas ningum se d ao trabalho mesmo para me ouvir. Devo manter isso para mim mesma e esquecer muito. Espero que Deus vai me enviar o que necessrio. " A comunicao a seguir mostra que foi com o escudo da f, que a Irm Emmerich combatido o tentador quando ele ousou aproximar-se dela em viso: "Eu suportou tanta dor em meus feridas que eu era obrigado a gritar. Eu mal podia suportar. O sangue fluiu de uma maneira empurro em direo a eles. De repente, Satans estava diante de mim como um anjo de luz, e disse: cShall I feridas furar teus? Na parte da manh, tudo estar bem. Eles nunca mais vai te dar dor, nunca queres sofrer mais com them.7-Mas eu o reconheci de uma vez, e disse: i Begone! Eu no quero nada de ti!-Tu no fazer minhas feridas! Eu no tenho nada a ver contigo P Ento, ele retirouse e agachou-se como um co behitid do armrio. Aps awhilehe saiu e disse: acho que kDonot te to bem fora com Jesus, porque tu fazes imaginar que s sempre correndo em volta com ele. Tudo vem de

Eu? Eu te mostrar todas as fotos. ! I, tambm, ter um reino '-Eu persegui-lo de novo pelo meu reply. Depois de um longo tempo, ele voltou e disse corajosamente: 4 Por que atormentar-te com dvidas? Tudo o que tens, tudo o que vs, de mim. As coisas esto em um estado ruim, eu tenho de ti. Qual a necessidade de se preocupar com a ti mesmo "-Mais uma vez eu chorei: 'V embora! Eu perteno somente a Jesus, eu vou am-lo e no te amaldioe! 1 deve suportar as dores, como Ele quer que eu sofra V-Minha angstia era to grande que eu chamei meu confessor. Ele me abenoou e o demnio fugiu. Mas esta manh, como eu estava dizendo que meu Credo, ele apareceu novamente e disse: 'O que uso o Credo para ti? Tu fazes no entender uma palavra do que, mas eu vou te ensinar todas as coisas claramente, ento te ver e saber ". Eu respondi: "Eu quero saber no quero believe.7 Ento ele recitou uma passagem da Sagrada Escritura, mas havia uma palavra em que ela no podia pronunciar, e eu disse uma e outra vez: c dizer que a palavra, digamos distintamente, se puderes! " Tremi em cada membro, e, por ltimo, ele desapareceu'' u Quando vejo a comunho dos santos na luz da viso, suas aes e seu amor, a sua interpenetrao um outro, como cada um est e para os outros, como cada um tudo e ainda um com brilho eterno de luz, sinto indizvel alegria e lightsomeness. Ento eu vejo longe e de perto as figuras escuras dos seres vivos, eu sou atrado a eles por amor irresistvel, estou pediu to docemente, to amorosamente, para orar por eles, para pedir a Deus e aos santos para ajud-los que meus batimentos cardacos com amar. Eu sinto, eu vejo mais claramente do dia em que todos ns vivemos em comunho com os santos, que esto em constante relao com eles. Ento eu lamentar sobre a cegueira dos homens e obstinao. Eu grito com confiana para o Salvador: 'Tu s o amor todopoderoso Tu s tudo! Tu podes fazer todas as coisas! Sofrer no que eles sejam perdidos! Pense Tua Sangue precioso! '-Ento eu ver como ele trabalha para eles, para touclnngly. * Apenas ver / Ele diz, (como eu estou perto para ajud-los, cur-los, e como eles rudemente repelir-me! '-E ento eu sinto que sua justia cheia de doura e amor. u O meu guia, muitas vezes leva-me em esprito atravs de todos os tipos de misrias humanas: s vezes aos presos, s vezes ao morrer, para os doentes, os pobres, para as casas do pecado e da discrdia. Eu vejo maus sacerdotes, vejo oraes ruins, a profanao dos sacramentos, e de coisas sagradas. Eu vejo desdenhado por miserveis criaturas, as graas, a ajuda, as consolaes, o alimento eterno do Santssimo Sacramento que o Senhor lhes oferece. Eu os vejo se afastar, dirigindo o Senhor violentamente deles. Eu vejo todos os santos em prontido, doce e amorosa para ajud-los, mas perdido para eles so as graas derramadas sobre eles do tesouro dos mritos de Cristo confiou Igreja. Que me aflige. Eu reunir todas essas graas perdidos em meu corao e agradecer a Jesus por eles, dizendo: "Ah! pena Teus cegos, miserveis criaturas! eles no sabem o que fazem! Ah! olhar no para suas ofensas, manter essas graas para pobres, pecadores cegos! Senhor, d-los em outro momento que eles podem ser ajudados por eles. Ah. no deixe que Teu Sangue Precioso ser perdido para eles! '-O Senhor muitas vezes ouve a minha orao, e ao meu grande consolo, eu v-lo novamente dando suas graas. u Quando eu oro, em geral, para os mais necessitados, eu costumo fazer o Caminho da Cruz em Coesfeld, e em cada estao Eu oro por uma necessidade diferente. Ento eu tenho todos os tipos de vises que me mostram em imagens direita e esquerda da estao, muito ao longe, a angstia, a assistncia prestada, e os lugares em que as cenas so promulgadas. A-dia, como eu me ajoelhei na primeira estao, rezei para aqueles

que estavam indo para a confisso antes da festa, para que Deus lhes conceda o arrependimento sincero, e pela graa de declarar todos. Ento eu vi em pessoas diferentes regies rezando em suas casas ou ocupada, enquanto pensando no seu estado de conscincia. Eu vi o seu corao, e eu exortou-os a no cair de novo no sono do pecado. Ento eu vi aqueles que viria ao meu confessor, e eu estava direcionado para dizer a ele, mas, em termos gerais, como tratar esta ou aquela pessoa. "Na segunda estao, rezei por aqueles a quem a pobreza ou misria privados de sono que Deus iria dar-lhes esperana e consolao. E ento eu vi em muitos casebres miserveis em que os presos jogados em seu leito de palha, pensando que pela manh iria encontr-los em melhor situao do que a noite tinha feito, e eu vi a minha orao obt-los demais. "Na terceira estao, rezei contra conflitos e brigas, e eu vi em uma casa de um homem e uma mulher muito irritado com o outro. Orei por eles, pois eles se acalmou? mutuamente perdoou, e juntou as mos. "No Quarta Estao, rezei para os viajantes que eles possam deixar de lado seus pensamentos mundanos e ir em esprito a Belm para fazer uma homenagem ao querido Cristo-Criana. Eu vi em volta de mim muitos viajando junto com feixes sobre os seus ombros, e um, em particular, mais irrefletida que seus companheiros. Eu orei por ele, e de repente eu o vi cair uma pedra em seu caminho. Ele exclamou: {O diabo colocou a pedra l para mim '-Mas, recuperando-se, ele tirou o chapu e comeou a rezar!. "Na Quinta Estao, rezei por prisioneiros que, em sua misria, no pensam da temporada santo e privar-se de seus consolos divinos. Aqui, tambm, eu estava consolado. O resto tem escapado minha memria. . . "Como eu estava um dia pensando: 'Em que estado miservel que eu sou! Que destino meu! Outros podem trabalhar e fazer o bem, enquanto eu fico aqui como um aleijado / Eu pedi a Deus para me dar algo que eu poderia fazer. Ento eu vi uma pousada em que alguns homens estavam brigando. Eu orei com todo o meu corao, para que deixem a sua luta. Eles tornaram-se calmo, ea paz foi restaurada. Pensei, pobre desamparado travellers, e viu um homem de aparncia triste arrastando ao longo da estrada, sem saber para onde se virar para a alimentao ou hospedagem. Eu estava cheio de piedade. Eu orei por ele, quando no andava um cavaleiro que, como ele passou o pobre homem, perguntou onde ele veio e em que direo estava indo. O homem mencionado as cidades (mas eu esqueo os nomes). O piloto deu nim algum dinheiro e galopou em. Os pobres homem ficou maravilhado olhando para o dinheiro, quatro toda tleres! Ele mal podia perceber sua boa sorte, ele exalegou: i Que maravilhoso Deus! Se eu tivesse atingido o cidade, eu no deveria ter recebido esse dinheiro. " Em seguida, ele sergan de pensar em tudo o que ele iria fazer com ela. Eu ainda posso ver $#@%$-$ Meu guia ento me levou para cerca de 20 pessoas doentes cuja lceras eu chupava. Quando meu guia chama-me em tal recados, um seguir cegamente. Ns atravessar paredes e portas para o doente, e ele diz-me o que eu tenho que fazer. Eu ver tudo distintamente e at mesmo se h uma multido em torno do cama de enfermo, isso no impede que eu, h sempre espao para mo. Apesar de eu ajudar os invlidos, eles parecem dormir ou ser inconsciente, mas eles ficam melhor. Ontem noite eu

assistida vrios de Coeslield. Eu sei que um deles, um pouco companheiro de 12 anos de idade. J deve fazer indagaes " "Eu dou a tal assistncia s em pases cristos. Em terras distantes infiis I flutuar acima da escurido, sinceramente orando para os habitantes de ser esclarecidos. Eu acho que que todo aquele que ora com o corao para tal infeliz criaturas, sinceramente desejoso de ajud-los a tudo o que pode, realmente d essa assistncia " "Eu tenho que curar doenas espirituais tambm. Meu guia me levou para um hospital espiritual cheio de doentes, de qualquer idade e condio, os homens e as mulheres. Havia nmeros que eu conhecia, outros eram estranhos. Eu tinha nenhuma ajuda a no ser meu guia, que abenoou a gua que eu carregava em uma chaleira pouco. Eu tinha relquias tambm, mas eu s usei-los em segredo. Todos os presos estavam doentes na alma pelo pecado e suas paixes, seus males aparecendo exteriormente no corpo. O grau de pecado foi indicado por sua pobreza maior ou menor, especialmente manifestada em suas camas. Os mais pobres deitado no cho sobre a palha, outros em camas, seja limpa ou suja, que bespoke seus arredores boas ou ruins, alguns estavam deitados no cho nu, enquanto outros estavam sentadas, etc eu falei no para eles, nem eles para mim, mas quando eu enfaixado suas feridas ou sugado suas feridas, aspergiu com a gua abenoada ou secretamente tocou com as relquias, eles foram aliviados ou curados. Eles, que pecou, preguia, tinha dores nas mos ou coxo, eles que foram dadas ao roubo e tais prticas como, teve convulses, cibras nos membros, e lceras. Males secretos tinham sua sede em lceras internas, que teve que ser dissolvido pelo cataplasmas, ou desenhado por bolhas. Alguns no estavam certos em sua mente de ter atormentado-se com pesquisas inteis. Vi-os veado: o gering volta e de repente bater a cabea contra algo, que trouxe para os seus sentidos. Eu tinha que assistir a muitos, nativos e estrangeiros, tambm para os protestantes. Havia uma menina que sofria de obstinao. Difcil e verges lvidos percorreu todo o seu corpo, como veias; eles pareciam os traos vermelhos de um chicote. Curei-la com gua benta. Eu tambm ressuscitou os mortos. Eles estavam num terceiro lugar e diferiu dos demais nisso que eles colocam muito paciente, mas totalmente incapaz de ajudar a si mesmos. Entre eles, tambm, o mal a ser curado se manifestou em enfermidades corporais. Eu enfaixou-los " u Para o elose da minha tarefa, eu estava assistido por alguns donzelas, e depois me casa por meu guia, que gravemente reprovou-me por pensar-me intil, pois, ele disse, eu tinha feito um timo negcio. Deus faz uso de cada um de um modo diferente " u Mais uma vez fui levado para um grande hospital militar. Era como se fosse debaixo de um abrigo, mas onde, eu no sei. Alguns dos presos eram alemes, e havia outros que pareciam prisioneiros que tinham sido trazidos para l em vages. Muitos dos motoristas estavam em trapos e usava blusa cinza-vestidos. Alguns dos doentes parece ser um pouco elevada no ar: tinham males morais representados, como no outro hospital, por doena corporal. Fui todo alvio, cura, colocando em bandagens, fazendo fiapos. Alguns santos me acompanhou, me ajudando, se escondendo dos meus olhos o que no era decente, e jogando um vu de escurido sobre muitos dos infelizes que eram

completamente nua. Finalmente cheguei a algumas pessoas que tiveram ferimentos corporais, no foram suspensas no ar, que estava no cho. As feridas dos doentes eram moralmente a ofensiva, a maior parte para a sua fonte est nas profundezas do corao; exteriormente eles no parecem to horrvel, embora eles so realmente muito mais horrvel. Ferimentos corporais no so to profundas, que tm um odor mais saudvel, mas eles que no entendem essas coisas acho que eles o mais assustador. Feridas morais muitas vezes so curados pela resistncia do paciente. Eu dei tudo que eu tinha, eu cortei os meus lenis, usado todas as roupas do meu branco, e Abbe Lambert muito, mas quanto mais eu deu o mais necessidade que havia. Eu nunca tive o suficiente. Muitas pessoas boas me trouxe coisas. Havia uma sala cheia de oficiais, e para eles algo melhor era necessrio. Ali estava os meus inimigos, e me alegrei de que eu poderia fazer-lhes bem. Houve um que eu no poderia aliviar. Ele queria um mdico de acordo com suas prprias idias e como no poderia ser encontrado. Seu estado era temvel. Mais tarde, tive outros pacientes, meus conhecidos prprios, os camponeses, os cidados, os eclesisticos, e tambm NN eu tinha sido encomendado um longo tempo antes de dizer-lhe alguma coisa, seu estado crescia diariamente pior. Ele procurou honra e almas negligenciadas. "" Foi-me dado para ver tudo que eu tinha curado sugando suas feridas, ambos realmente e espiritualmente. Meu esposo me disse novamente que a assistncia espiritual como a assistncia real, que eu fao isso s em esprito, porque eu no sou agora capaz de faz-lo corporalmente. "Quando eu trabalhava como uma criana nos campos, ou como um religioso no jardim, eu costumava sentir-me pediu para implorar a Deus para fazer para os homens o que eu poderia fazer apenas para as plantas. Muitas vezes eu tenho uma ideia clara das relaes mtuas e semelhanas entre as criaturas que, como emblemas, podem explicar uma outra, assim tambm em orao e comunho com Deus se pode fazer realmente no desejo e afeto que ele no podia fazer realmente na conta externa obstculos. Como um retrato pode me fazer conhecer o original, de modo que eu posso exercer a caridade, prestar servios, conferem aos cuidados a foto ou imagem do objeto para o qual no posso fazer nada pessoalmente e diretamente. Se eu fizer isso em Jesus e para Jesus, Ele transmite para a pessoa para quem eu fao isso por virtude de seus mritos e, portanto, o Deus misericordioso concede s minhas oraes fervorosas e desejo de ajudar o meu prximo essas imagens animadas em que eu suplicar para o bem-estar de esta ou aquela pessoa. . . . "Eu tambm foram mostrados como indizivelmente bom em Deus para dar tais vises, a aceitar o trabalho feito nelas como um trabalho completo e perfeito e de contar como um aumento do tesouro da Igreja, mas, que pode lucro da Igreja, que deve ser feito em unio com os mritos de Cristo. Os membros carentes da Igreja podem receber ajuda somente a partir da prpria Igreja. O poder de cura deve ser despertada na Igreja como em um corpo, e aqui que a cooperao de seus membros vem, mas isso mais facilmente sentida do que expressa. u usado para parecer estranho para mim ter de viajar at agora todas as noites e se envolver em todos os tipos de assuntos. Eu costumava pensar: "Quando eu estou em uma viagem, quando eu ajudar os outros em esprito, tudo parece to real, to natural! E, no entanto, o tempo todo, eu estou mentindo doentes e miserveis em casa! ' Ento, me disseram: 'Tudo o que uma pessoa deseja ardentemente fazer e sofrer por Jesus Cristo, para a Sua Igreja, e para o prximo, ele realmente e verdadeiramente faz em orao. Agora tu podes compreender! " Estas ltimas comunicaes lanar luz sobre a ao Irm Emmerich em esprito, ou as imagens simblicas mostrados em viso. a ao pela orao acompanhada de

sofrimento e sacrifcio, e aplicada por Deus para determinar extremidades. sempre ouvido e suas truits aplicada a ele por quem oferecido atravs da instrumentalidade de quem sofre e impetrates. Essa orao infinitamente mais eficaz do que qualquer outro, certo de sucesso, que rene, por assim dizer, a fruta j madura. uma orao ativa, expiatria e propiciatria em e atravs de Jesus Cristo. Irm Emmerich era como uma rvore ao lado de guas correntes, sobre cujos ramos diria pendurado frutas frescas para os necessitados, ela era como a me de enfermagem fornecendo alimento para multides de filhos espirituais. Muitas vezes ela tentou explicar em que consiste tal orao. O Peregrino revista registros, 7 de julho de 1820: u Ela sofreu intensamente por dia. Ontem noite ela estava mergulhada na transpirao e da ferida do lado sangrava abundantemente. Ela queria mudar sua roupa de si mesma, de modo que ela tomou algumas gotas de leo de St. Walburga, que lhe deu a fora necessria para to doloroso esforo. Ela parece um mrtir a-dia. Ela reconhece que as dores eram to grandes na noite passada que ela gritou em voz alta a Deus para ajud-la, para no deix-la sofrer alm de sua fora. 6 Estas dores / ela disse, 6 so o meu maior tormento, pois no posso suport-las em silncio, devo gemido, e ento eu sempre acho que, como eu no teria suportado-los com amor, no tenham sido agradvel a Deus. Era como se o fogo tivesse sido aplicado a minha pessoa que enviou correntes finas de dor atravs de meu peito, meus braos e minhas mos. " Enquanto ela falava, as lgrimas escorriam pelo seu rosto, no tanto de seus prprios sofrimentos, como dos de seu Salvador que ela constantemente contemplado. 6 inteligncia Nenhum ser humano pode compreender o que Jesus suportou a partir de seu nascimento sua morte, mesmo que fosse visto como eu vejo isso. Seu infinito amor se manifesta na Sua Paixo que Ele suportou como um cordeiro sem um murmrio. I foi concebido em pecado, um miservel pecador, ea vida sempre foi um fardo para mim do pecado dor faz com que eu, mas como tem muito mais a perfeio incompreensvel de sofrer Jesus, insultado por todos os lados, atormentado at a morte? Ontem noite, no meio de minhas prprias dores, vi de novo tudo o que Ele suportou desde sua concepo at sua morte. Vi, tambm, seus sofrimentos interiores, eu senti a sua natureza, de modo inteligvel que Sua graa torn-los para mim. Eu sou to fraco, vou apenas dizer o que vem minha mente. Vi debaixo do Corao de Maria, uma glria, e na glria de uma Criana, brilhante. Enquanto eu olhava em cima dele, parecia que Maria flutuava sobre e em torno dela. Eu vi o Menino aumentando de tamanho e todos os tormentos da Crucificao realizado nele. Foi um espetculo terrivelmente triste! Eu chorava e soluava em voz alta. Eu vi ele bateu, empurrou, espancado, coroado de espinhos, dispostos em cruz, e pregados, seu lado perfurado. Eu vi a Paixo de Cristo na Criana. Ele estava com medo! Como a criana estava pendurado na cruz, Ele me disse: 'Eu sofri tudo da minha concepo at Meu ano trigsimo quarto, quando foi realizado exteriormente / (O Senhor morreu com a idade de 33 anos e trs meses) . eu vou, anunciar aos homens este V-Mas como posso anunciar que (1) V9 i ^ vi, tambm, como um beb recm-nascido, e vi quantas crianas abusar do Menino Jesus em seu bero. A Santssima Virgem no estava l para proteg-lo. As crianas trouxeram todos os tipos de chicotes e varas, e atingiu seu rosto at que ele sangrou. Ele tentou gentilmente para aparar os golpes com as mos pequenas, mas mesmo as crianas mais novas vencer-lo cruelmente, seus pais corte e preparao das hastes para alguns deles. Eles usaram espinhos, urtigas, flagelos, interruptores de todos os tipos, cada um tinha sua significao prpria. Um veio com uma chave bem como um talo de milho, que quebrou quando ele tentou atacar com ele. Eu sabia que muitas

dessas crianas. Alguns passeou um pouco em roupas finas que tirei longe deles. Eu corrigi-los profundamente. u Em seguida, eu vi o Senhor andando com seus discpulos. Ele estava pensando em tudo o que Ele tinha sofrido ainda no ventre de sua me, de tudo o que os homens tinham o fez sofrer na sua infncia e sua vida pblica por sua cegueira e obstinao, mas, acima de tudo, Ele pensou em o que Ele tinha sofrido da maldade , o invejoso espionagem dos fariseus. Ele falou aos discpulos de sua paixo, mas eles no entenderam ele. Eu vi seus sofrimentos do interior, como cores e sombras negras pesadas que passam sobre o seu rosto, grave triste, por meio de seu peito, e da para o Seu Corao que rasgou em pedaos. Esta viso indescritvel! Eu o vi crescer plido, todo o seu ser agonizava, para os sofrimentos de sua alma estavam (1) A Pilgrim aqui comenta: "Ela se esqueceu de que ela foi mesmo assim cumprir a sua comisso. Sua pergunta revela a maneira em que ela sempre agiu em tais casos. Ela tem muitas vezes Heen dirigido a dizer mesmo o que parecia absurd.11 muito mais acentuada do que os de Sua crucificao, mas Ele levou los silenciosamente, amorosamente, pacientemente. Depois destas coisas olhei Ele na ltima Ceia, e viu a sua dor infinita no Maldade de Judas. Ele estaria disposto a ter sofrido ainda maior tormentos Ele poderia ter mantido Judas de sertraying ele. Sua me, tambm, amava Judas, tinha falado muitas vezes com ele, havia instrudo e aconselhou-o. A queda de Judas entristeceu Jesus mais do que todo o resto. Eu O viu lavando seus ps com tristeza e amor, e olhando para ele carinhosamente ao apresentar-lhe a bocado. Lgrimas ficou nos olhos do Senhor e os seus dentes cerrados de dor. Vi abordagem Judas. Eu vi Jesus lhe dar Sua carne e sangue para comer e ouvi-Lo dizer com tristeza infinita: "Aquilo que tu, faa rpido Deitado! Depois vi Judas slink trs e logo aps sair a ceia quarto. Eu vi todos os sofrimentos do Senhor alma sob a forma de nuvens, raios coloridos, e flashes de luz. Eu o vi indo para Monte. Oliveiras com seus discpulos. Ele no cessou de chorar no caminho, Suas lgrimas fluindo em Torrents Eu vi Peter to ousado e auto-confiante de que ele pensou-se capaz de esmagar todos os seus inimigos. Que distressed Jesus, pois Ele sabia que Pedro o negaria. O vi deixar Seus discpulos, com exceo de trs que Ele mais amava, em uma espcie de galpo aberto perto do jardim de Azeitonas. Ele lhes disse para dormir l. Ele chorou todo o Horas Ento Ele foi mais longe ao jardim deixando-se hind os Apstolos, que se julgavam to valente. Eu viu que logo adormeceu. Eu vi o Salvador sobrewhelmed com tristeza, e suar sangue, e eu vi um-um gel apresentando-o clice " "Evening.-Ela ainda estremece e treme com dor, mas ela toda a pacincia e doura, amor e delicadeza. H algo de nobre em seu em-meio de suas dores. " 30 de agosto "Ela tem sido atormentada por sofrimentos indizveis. Foi mostrado a ela que cada um tem um significado especial, segundo a qual alguns membros particulares so atormentados, tambm que cada tipo de piercing, dor, lacrimejamento, ardor ou tem seu prprio significado. Ela sabe que cada um pacientemente suportado em nome de

Jesus, em unio com sua paixo, se torna um sacrifcio pelos pecados e negligncias para a qual foi imposta. Ela recupera, assim, para a Igreja que de que a perversidade do homem priva " CAPTULO II. Vrias formas de orao ativa, ou trabalhos nos nupcial CASA, ETC. As formas em que a Irm Emmerich exercido a sua aco em orao, ou seus trabalhos na Casa nupcial, no eram opcionais, eram comformable natureza das tarefas impostas, que foram to variados como as parbolas do Evangelho em que a unio de Cristo com a Igreja representada. H Ele nos mostra a Igreja como sua esposa, Seu corpo, Sua vinha, Seu jardim, seu campo, o seu rebanho, enquanto Ele prprio o esposo, o chefe, o vinhateiro, o jardineiro, o Semeador, o Pastor. O sacerdcio Ele denomina o sal da terra, etc Essas parbolas no so figuras vazias, eles simbolizam a unio existente entre Cristo, o Salvador, e os objetos de sua compra, assim tambm, trabalhos Irm Emmerich na viso no foram nem vo nem arbitrria . Eles eram realmente necessrio, na medida em que corresponde natureza e ao fim da sua tarefa. Se ela tivesse, por exemplo, para reparar as omisses de funcionrios negligentes na Igreja, a videira do Filho de Deus, a sua aco na partilha da viso de que a natureza, isto , que tem a mesma forma, os mesmos resultados de trabalho despendido em uma videira verdadeira. Uma prova evidente de que esse trabalho na viso real, so os efeitos fsicos que produz: fadiga, contuses, feridas, etc Irm Emmerich relaciona, 20 de junho de 1820:-u fui levado por meu guia para um oeste miseravelmente negligenciado vinha da Casa nupcial. Vrias das videiras eram fortes e saudveis, mas os ramos estava unprui.ed e disperso, o solo foi escavado nem nem adubado. O lugar inteiro foi invadido com urtigas que cresciam alta e espessa, onde o estoque era mais vigoroso, embora no fosse to acentuada, onde os galhos pendurados meio morto, eles estavam quase enterrados sob pequenas urtigas. Na vinha eram muitas casas bonitas tudo na melhor ordem muito dentro, embora por fora o mato cresceu para as portas e quase to altos como as janelas. Eu vi neles eclesisticos, dignitrios da Igreja, lendo e estudando todos os tipos de livros inteis, mas ningum levou a pelo menos cuidado da vinha. No meio do ltimo havia uma igreja com vrias casas de fazenda em torno dele, mas no havia maneira de chegar a ele, tudo estava coberto de ervas daninhas Ranking, mesmo a igreja era como tapearias com o verde. O Santssimo Sacramento estava na igreja, mas nenhuma lmpada pendurada diante Dele. Assim que entrei na vinha, eu senti que o corpo de So Liborius estava em algum lugar na vizinhana, e, de fato, eu achei descansando na igreja, embora sem marcas particulares de respeito foram pagos para os restos sagrados. O Bispo da diocese parecia ser afastado. Dentro da igreja ainda no havia passagem livre, tudo estava cheio de ervas daninhas. Ele me deixou triste. Disseram-me para comear a trabalhar, e eu achei uma faca de dois gumes osso como uma colher de gancho com que podar a vinha, uma enxada e uma cesta de estrume. O trabalho a ser feito tudo foi explicado para mim. Foi difcil, num primeiro momento, mas depois tornou-se mais fcil. Foi-me dito como reunir e pressionar as uvas, mas agora eu tenha esquecido. Assim que comecei a trabalhar na vinha, meus sofrimentos alterado. Eu senti como se eu estivesse sendo perfurado com uma faca de trs gumes. A dor correu atravs de cada membro, tiroteios intolerveis em meus ossos e articulaes, mesmo em meus dedo-dicas.'' Junho 22d-u Ela ", escreve o Peregrino, u constantemente envolvidos nestes trabalhos de sofrimento. Em qualquer posio que ela colocada, ela sente que ela est mentindo entre urtigas e espinhos -. "Eu estava no trabalho / ela disse, 'na vinha selvagem, e alm disso eu estava sobrecarregado por um enxame de novos tormentos.

Eu no sabia nada do que estava acontecendo ao meu redor. Eu estava desgastado, e eu me senti como se eu estivesse mentindo, no na minha cama, mas entre urtigas. Ali perto havia um canto que eu tinha eliminados, e eu pedia para ser colocado l. Meus assistentes pena de mim e disse que iria me colocar onde no havia espinhos e levantaram-me a minha cama, mas eu gemi: u Ah! Voc me enganou, voc colocou-me entre urtigas ainda mais ntidas ", porque assim me pareceu. Eu pensei que estava na vinha. O rasgar das urtigas foi muito doloroso, e me doa todo de poda da videira com a faca de osso. Eu j tinha feito at a primeira casa, a parte mais selvagem da vinha. Em minhas dores intensas fiz uso das relquias de Santo Incio e So Francisco Xavier e eu encontrei alvio. Eu vi os dois santos no alto. Um feixe de luz a partir deles passou por mim como um choque, e eu estava aliviada instantaneamente. Seus sofrimentos eram to grandes / 'continua a Pilgrim, u sua aparncia to mudado que, embora utilizados para tais espetculos, todos ns estvamos profundamente tocado. Suas mos e ps foram riscados, como se de espinhos. Quando ela chegou igreja, Santa Francisca de Roma apareceu para ela, um desfigurado <d emagrecido, ela parecia um esqueleto. c Ver / ela disse, 'Eu tambm tive que trabalho como voc, eu era to miservel como voc agora, mas eu no morri. " Suas palavras incentivou Irm Emmerich. Seu rosto plido comeou a brilhar, ela parecia que tinha recebido um incentivo ao esforo fresco, e suas mos comearam a agarrar e puxar, os dedos mdios duro e dobrado. De repente, ela riu e exclamou: c L, eu ter machucado o joelho mv! Eu quebrei um osso. Eu sou sempre to ansioso, com tanta pressa! Bati contra uma grande raiz da vinha e do osso 54 Levante de faca feriu minha mo. " Sua mo direita est inchado, com os braos cobertos de arranhes. " 26 de junho-Ela disse: "Agora eu tenho o trabalho apenas alguns dias antes de mim. Atravs da auto-vitria minha tarefa foi duplamente conseguido. Agora eu preciso moer as ervas daninhas a p. A parte mais difcil do trabalho foi em um presbitrio em que um servo mau era a amante. Santa Clara de Montefalco apareceu para mim e disse:. C O pior j passou " Mas sofrimentos Irm Emmerich foram to intensas que ela pensava que sua confessor morrendo. Julho 2d-"O trabalho na vinha feito. Ainda assim eu tenho que orar e ajudar com os novos rebentos. Nettles significar desejos carnais. Meu guia disse, 6 Tu trabalhou duro, tu deve ter um pouco de descanso, '-mas eu no acho que vou conseguir ITV 15 de julho-"Ontem noite eu tive um trabalho em orao. Um homem bom que eu conheo tem por um longo tempo foi-me mostrado como tendo cado em pecado, e eu rezava para que seu corao possa ser tocado. Ele no sabe que eu estou ciente de seu estado. Eu no o vejo h algum tempo. Ontem noite eu orei por ele sinceramente, ele alterado, ele ir para a confisso. Esta manh ele veio inesperadamente para me ver e eu tentei ser gentil com ele. Ele no suspeita que eu tenho alguma idia de seu estado, nem que eu converti-lo pela orao. Ele est prestes a voltar (a Deus) O que eu disse para ele Deus inspirada. " 29 de julho-"Eu estava em um pomar de ma em volta que estava colinas cobertas de vinhas, algumas ao sol, outros sombra. Em que era um edifcio redondo como um armazm, cheio de barris e tonis, e um grande imprensa com furos no fundo. A freira pouco velho, que muitas vezes me ajuda a me levou para o pomar, e eu juntei as mas de uma rvore alta at que meus braos doam. Quando meu avental estava cheio, eu

esvaziei-o na imprensa. Foi-me dito para no colocar em qualquer que eram verdes e, quando eu respondi que os poucos que tinham se reunido eram dificilmente vale a pena, foi-me mostrado o quanto o suco que iriam ceder. Eu entendi nem viso, nem o seu significado, mas o incio de uma nova tarefa. " 30 de julho-A Pilgrim estabelece: "A viso de trabalhar sob a direo do religioso falecido foi repetida novamente. Ela estava cansado com transporte de frutas para a imprensa ", seus braos doam violentamente." 31 de julho-"S h uma grande macieira no pomar. Juntei no mas a-dia, mas se endireitou as plantas ao redor da rvore, transplantar alguns, amarrar os outros, puxando para cima os mortos, gua e sombreamento a inclinao. Tudo tem referncia a sectrios (msticos falso). H alguns sobre-maduros, carcomida mas na rvore. O primeiro decaiu de um excesso de suco, e os vermes os outros indicam orgulho, amor-prprio, e as ms companhias. Eles caem e esmagar as plantas a seguir, enchendo-os com vermes, mas, quando reunidos e pressionado cedem suco que pode ser usado. Elas significam professores nas parquias que se desviaram. Meus companheiros eram as freiras santos antigos do convento. Ento [teve outra viso sobre o estado dessas pessoas. Vi que a maioria das pessoas que tinham ido para o norte seguido caminhos perigosos e separados mais e mais da Igreja, e vi a necessidade de importunar a Deus que os soberbos, plantas exuberantes pode ser erradicado dessas parquias, a fim de que os outros podem no ser perdido para ela. " Agosto 2d-"Eu trabalhei duro no jardim ltima noite Depois que eu tinha escolhido OutOs mas specked, Ihadto ir a um vinhedo vizinho. Eu tinha uma banheira de pouco comigo e eu nos reunimos bando aps cacho de uvas cariados e jogaram l dentro, que os verdes pode amadurecer e no mais ser estragado. Quando ele estava cheio, eu esvaziou em uma prensa menor do que o de ma imprensa. Eu rezei o tempo todo, e eu tive vises de boa resultantes de meu trabalho. Refere-se nova seita. S o meu guia estava comigo. " Agosto 3d "Por um longo tempo eu recolhi e ordenadas as uvas, cheios e esvaziou a banheira, o meu guia sozinho comigo. Eu j realizado um bom negcio e me foi dito que d fruto ". 05 de agosto-u Estou muito cansado, pois eu trabalhei to duro na noite vinha passado. Alguns cachos eram enormes, quase to grande como a mim mesmo, e to pesado! Eu no sabia como eu deveria lev-los. Foi-me dito que era a vinha de bispos, e eu vi o monte de cada um. Eu tinha que atender a cerca de 10. Lembro-me de nosso VigrioGeral, o Bispo de Erme-terra, e quem no veio (um futuro). Eu tinha que escolher as uvas estragadas. Fiquei intrigado como realizar esses cachos grandes, mas lembrei-me que, quando criana, eu costumava colocar pacotes grandes de forragem muito maiores do que eu na minha cabea e, inclinando-se sob o seu peso, correr junto com eles, ento eu deslizou sob do grupo e, e como eu estava com medo de contuses, eu espalhar folhas e musgo sobre ele. Consegui coloca-lo na banheira, mas, para meu espanto, descobri que no tinha escapado de uma contuso. Eu estava tranquilo, no entanto, ao ser informado que era para ser assim. Eu fiz tudo em constante orao. Eu estava autorizado a comer trs uvas de trs diferentes grupos, o vigrio-geral era um deles, mas eu no sei o que significa. " 08 de agosto-u noite passada, eu fiz um trabalho incmodo nas videiras em Coesfeld, eles estavam em uma condio miservel, quase todas as frutas semi-deteriorada. Eu encontrei alguns cristos verdadeiramente piedosos, os eclesisticos estavam em uma taverna. Em um lugar, eu passei algumas pessoas que me insultou, embora, ao mesmo tempo que me enviou a fazer o seu trabalho. Eu vi N de idade, que est sempre nas nuvens, enquanto as coisas vo estragar em torno dele. "

10 de agosto "Eu tive que trabalhar duro na noite passada na vinha, por conta da falta de caridade entre o clero. Eu tinha de suportar a fadiga mesmo que Santa Clara de Montefalco em seu jardim. Ela estava comigo e me mostrou uma cama cheia de plantas. No centro foram resed e uma planta aromtica que floresce em pases quentes; fora eram lisas ervas de folhas com espinhos longos. Eu no sabia como chegar em toda esta cobertura. Clare me disse para correr bravamente por ela e eu deveria ter todas as plantas no centro como uma recompensa. Ela relatou muitos incidentes de sua prpria vida. Eu a vi como uma criana ajoelhado em orao por uma rosa-mato. O Menino Jesus apareceu e deu-lhe uma orao escrita que ela queria manter, mas que foi tirado dela. Sei que alguns de esta orao: "Sado-te, 0 Maria, atravs do Corao de Jesus doce! Eu vos sado, Maria, para a libertao de todos os pobres almas! Eu vos sado, Maria, atravs ah o Serafins e Querubins '- entre cada uma destas invocaes, ela beijou o cho. A ltima parte foi bonito, mas eu esqueci. Uma das prticas de Clare foi para beijar-lhe a mo, quando na empresa, e recordar mente que ela era p e cinza. Atravessei a cobertura, mas no sem arranhes, a dor foi to aguda que eu gritei. Ento Clare me deixou, e Frances de Roma apareceu. Ela disse-me que atormenta horrvel que ela tinha sofrido, mas como St. Alexis tinha ajudado ela ia me ajudar. Sua doena tinha sido a mesma que a da mulher canania que tocou a orla do manto de Nosso Senhor. Alexis jogou o manto sobre ela e ordenou-lhe que leia essa passagem no Evangelho que relacionado com o milagre. Ela prometeu que em breve dever ser aliviado. " Irm Emmerich teve a seguinte viso deste cura maravilhosa na mesma hora que tinha realmente sido forjado em St. Frances. 17 de julho - "Isaw / ', ela disse," St. Frances de Roma. Ela era casada, mas ainda jovem. Ela estava deitada na cama, orando, para que ela esteve doente por um longo tempo, uma fmea idosa dormia perto. Era madrugada, quando de repente seu quarto estava iluminado e So Alexis no traje de um peregrino, aproximou-se de sua cama, segurando um livro como o livro de ouro dos Evangelhos que sua me lhe dera. No estou certo de que era o mesmo livro ou apenas um como ele. Eu acho que o ltimo mais provvel. O santo chamado Frances pelo nome. Ela comeou a subir na cama, e ele disse a ela que ele era Alexis, e que ele tinha vindo para ^ cur-la, acrescentando que ele havia encontrado a salvao no livro que ele tinha em sua mo. Ento, ele manteve aberta diante dela e ordenou-lhe que leia. Eu no me lembro claramente o que se seguiu, mas Frances foi curada eo santo desapareceu. Ela se levantou, acordou a mulher, que ficou surpreso ao v-la se e bem, e eles foram de madrugada para a Igreja de St. Alexis para bendizer a Deus em seus santos. " Agosto 11th-noite "ltima vez eu estava sozinho em os espinhos das vinhas, que significam sacerdotes vazio de caridade. Acordei, graas a Deus, cerca de trs horas. " 12 de agosto "Ontem noite eu trabalhava na vinha. Santa Clara estava l incentivando e me consolar como eu coloco em cima dos galhos oblquos, que me deu uma grande dor. Ela me disse que cada n acentuada eles significou o reitor de uma, parquia, e que as uvas que crescem para fora deles, se eu carinhosamente oferecido para aqueles sacerdotes meus sofrimentos em unio com Jesus. Ento eu vi inmeras freguesias lucrando com isso. " 05 de setembro, enquanto em xtase, ela disse: "A partir de Natividade de Maria at a Festa de So Miguel, terei de trabalho e viagens. Anjos de todas as partes vieram para mim, eu Arn necessrio em tantos lugares! Disseram-me ontem noite que em muitas parquias em que eu tinha puxado para cima as ervas daninhas e urtigas, amarrado e podados os galhos de videira, o fruto comeou a amadurecer, mas que os ladres e bestas selvagens

foram itinerncia pelas vinhas, e que eu deve colocar-los pelo meu trabalho em orao. Eu vi o florescimento do vintage pelo meu trabalho, as uvas de maturao, eo sumo vermelho que flui para o terreno dos lagares. Isso significa que quando as pessoas boas aspirar santidade, eles tm que lutar e resistir a perseguio e tentao. Foi-me dito que eu tinha capinada e adubado, mas que agora precisam elevar a cobertura que eles {estas almas que lutam) no pode cair presa da tentao e perseguio. o momento para que as uvas amadurecem, eles devem ser protegidos. Ento eu vi inmeras parquias para que eu tinha que fazer o mesmo entre Natividade de Maria e Miguel ". 07 de setembro-u fui levado para a minha vinha e reprovou por no ter coberto lo dentro Eu carregava ervas daninhas para a fbrica e depois esquerda. Eu estava to feliz por estar bem de novo, e eu no queria continuar a minha orao. Eu tive que empilhar o lixo e fazer um hedge com cardos para proteger a vinha. Mais uma vez eu vi toda a vinha de So Liborius, com todos os jardins que o compem, e tambm o fruto do trabalho * NY; nas aldeias muitas converses, na cidade poucos. A igreja em que repousa Liborius bastante deserta, como se nas mos dos protestantes. Atravs da orao eu tive que colocar as vinhas com sebes densas. Deus tem misericrdia me mostrou o significado da videira e seus frutos. A videira Jesus Cristo em ns. Os ramos selvagens devem ser podadas de uma certa forma que eles no podem absorver a seiva que tornar-se a uva, o vinho, o Sacramento, o Sangue de Jesus Cristo, um sangue que comprou nosso sangue pecaminoso, que far com que ele subir novamente, para passar da morte para a vida, esta poda da videira por certas regras espiritualmente o corte longe do suprfluo e da mortificao da carne, para que o que sagrado em ns pode aumentar, florescer e produzir frutos, caso contrrio, corrupto natureza trar apenas madeira e folhas. A poda n ust ser feito por regra, porque s os elementos suprfluos da natureza humana, da qual me foi mostrado um nmero quase infinito, devem ser destrudos; nada mais seria mutilao pecaminoso. O estoque em si no despedido. Foi plantada na humanidade, na pessoa da Santssima Virgem, e vai durar at o fim dos tempos: sim, eternamente - porque com Maria no cu. O significado de muitas outras frutas foi me mostrado. Eu vi uma rvore espiritual de luz colorida. O solo em que estava era como uma montanha no ar ou uma pedra de cristal colorido. O tronco foi um fluxo de luz amarela. Os ramos, os ramos, at mesmo as fibras das folhas, foram linhas de luz, mais ou menos delicada, de vrias formas e cores, e as folhas foram luz verde e amarela. Ele tinha trs fileiras de ramos, um abaixo, um no meio, e um acima, cercado por trs coros angelicais. No topo estava um serafim velada com suas asas, que agitavam seu cetro em direes diferentes. A maior coro recebidas atravs dos derrames seraph de luz e fora de Deus, como um orvalho, celestial frutfera. Este coro superior e uma inferior que trabalharam, agiu sem mexer de seus lugares. Thev transmitido instrues para o menor coro ao p da rvore, cuja anjos deu dons espirituais em jardins inumerveis, pois cada fruta tinha o seu prprio jardim em que foi propagado de acordo com a sua variedade. Essa rvore era a rvore de Deus, e os jardins foram os diferentes tipos de fruix produzidas por ele. Abaixo, na terra, eram os mesmos tipos de frutas, mas manchada em sua natureza cada, mais ou menos envenenado, porque o uso culpado fez deles submeteu-a a influncia dos espritos planetrios. No centro de cada jardim, vi uma rvore coberta com todas as variedades de seu tipo que cresceu em torno dele. Vi fotos indicando a essncia eo significado das plantas. Eu vi o significado de seu nome em linguagem universal. Maravilhoso influncia dos santos sobre as plantas! Eles parecem livr-los da maldio e do poder dos espritos planetrios e, por certas invocaes religiosas, torn-los remdios na doena. Como eles se tornam antdotos contra doenas que eu vejo como pecados corporais nesta regio inferior, terrestre,

assim nos jardins celestiais esto antdotos contra falhas e pecados que eu no vejo como doena espiritual. Em cada jardim havia uma pequena casa ou tenda que tambm tinha sua significao. Eu vi que as abelhas aqui desempenhar um papel importante. Alguns eram muito grandes, outros bastante pequeno, seus membros transparente, como se formado de luz, as pernas como os raios, as asas de prata Eu no posso descrev-lo. Havia colmias nos pomares em que trabalhavam, tudo era transparente. Recebi informaes sobre as abelhas, o seu trabalho e sua significao moral e fisicamente, mas eu esqueci. Fui levado a vrios pomares e vi coisas maravilhosas. Eu sabia e entendia tudo antes que eu era atormentado. Foi-me dito, por exemplo, que as nozes significar combate e perseguio na viso, assim como na vida cotidiana, por isso, muitas vezes v-los crescendo em torno da Igreja e at mesmo se reuniram e dado a outros. Eu vi em torno dos jardins-nut vises de conflito, combatentes individuais, e exrcitos inteiros lutando. Eu vi dois homens batendo um no outro, nem ganhando alguma vantagem at que um jogou areia em olhos do outro, e assim conquistou a vitria, embora no sem um esforo final por parte dos vencidos - toda a cena foi ridculo! Os homens estavam vestidos como no dia de hoje. Eu sabia o que aquilo significava e sua 62 Levante de relao aos vrios tipos de nozes. Aprendi que o mistrio de luta e perseguio significadas pelas nozes no jardim espiritual, tornou-se aps a queda do homem e pelo poder do esprito do mal, o combate ao dio, a origem do homicdio. Em cada jardim I foi levado para a casa, como se eu fosse doente, e me foi mostrado como a natureza ea virtude segredo de frutos reunidos em certos estados, com consagraes certas, e misturado com outros ingredientes, eram muito eficaz em tal ou tal doenas. Infelizmente, eu lembro s um pouco dele: por exemplo, eu entendi por que, no dia de So Joo Batista, as nozes verdes deve ser marcado com uma cruz e autorizados a permanecer na rvore at que depois de uma chuva, quando, preservada em mel, eles so excelentes para estmagos fracos. Esta preparao foi-me explicado em detalhes, mas me esqueci p, no momento eu entendi tudo claramente, mas agora incompreensvel para a inteligncia finita. Mais uma vez eu aprendi que o leo de nozes prejudicial (a prpria palavra venenosa u "), e eu sabia o motivo, mas ele perde suas qualidades venenosas, se cozinhar um bocado de po-lo. Eu vi uma relao secreta entre ele e Joo Batista: a cruz feita sobre as nozes, a sua exposio chuva e ao poder que, assim, adquirir para curar o estmago, se referem ao batismo do santo e seus trabalhos como Precursor, o leo a uno e consagrao sacerdotal. Com relao influncia perniciosa de sombra da nogueira, eu tive a experincia dele. Eu nunca poderia ficar sob a sombra de uma rvore assim no nosso claustro, embora as outras Irms poderia trabalhar e lavar h bastante confortvel. Eu sempre tive uma sensao sufocante, opressiva, e eu preferia estar no sol quente. Eu entendia de mas e eu vi que eles se referem como nozes para coisas diferentes. Eu vi algo sobre um com seis sementes vermelhas, uma das quais administrada de uma certa maneira e em certas doenas podem restaurar a sade do moribundo. Antes da ma-pomar, eu tive uma viso referindo-se a fruta que parecia limes, talvez eles realmente eram limes. Eu vi em Roma uma pessoa santa deitado doente, e por seu um desses frutos. Eu acho que ela tinha tido uma viso sobre o assunto. Um escravo, por alguma falha, foi jogado em um poo cheio de serpentes venenosas. O santo deu a ma para o seu mdico para dar ao pobre escravo para a sua cura e, por fora do mesmo, ele foi curado de mordidas da

serpente. Eu o vi depois levado perante o imperador. Eu vi algo do mesmo tipo sobre outro desses frutos que, cozidas em leite e mel, era uma cura para a febre mais violentos. Eu vi alguma coisa sobre a Festa da Santssima Virgem, eu acho que a Imaculada Conceio, e tambm a maneira em que o conhecimento do que foi espalhado. Eu vi algo sobre figos, mas no me lembro o que significava. Eles so um excelente remdio, quando usado com um certo tipo de ma, mas por si s so prejudiciais. Quando assim utilizado, a ma deve ser pesado. O figo e ma penduradas lado a lado na rvore celestial que, sob os coros anglicos, foi coberto com todos os tipos de frutos espirituais. coisas Sawt muitos sobre o fruto da rvore do pecado original no paraso. A rvore tinha um tronco enorme e surgiu em um ponto afiado, afinando, mas aps a queda ele inclinado em direo terra. Os ramos criou razes e enviou novos brotos cujos ramos fez o mesmo, at que a rvore logo formaram uma floresta inteira. Em ambientes quentes e pases do leste de pessoas vivem sob elas. Os ramos no tm ramos, eles suportar grandes escudo-como as folhas que escondem o fruto, crescendo cinco juntos em um grupo, um tem que caar para eles. Eles so torta, no agradvel, como se costumava ser, e amarelo, com listras vermelho-sangue nas veias. Eu tive uma viso de pssegos. Vi que, no pas de que so indgenas, que so amaldioados, veneno mortal. As pessoas com a ajuda de feitiaria, extrair deles amaldioado suco para excitar a luxria. Eles enterr-los no cho com esterco, em seguida, destilar-los com certos ingredientes. Eu vi que por seu uso carem nas prticas mais abominveis, e de todos os que comem do fruto deliravam, porque ele amaldioado. Eu vi alguns estranhos desavisados entrar no pas. Os persas ofereceu-lhes algumas delas, a fim de destru-los, mas Deus o tornou inofensivo. Eu vi essas frutas tomadas para terras estrangeiras para fins malignos, mas eles eram ofensivas apenas em seu prprio pas. Eu vi dois tipos, cresceu como um vimeiros com filiais delicadas. Eu era, tambm, em um pomar de cerejas, e foi-me mostrado que as cerejas significar ingratido, adultrio e traio, pois esta a natureza da fruta doce com um ncleo duro, amargo. Do louro-rvore, vi que um imperador certo sempre usava uma coroa de louros durante uma tempestade que no pode ser atingido por um raio, e foi-me dito,-sim, e eu vi, tambm, que o perfume desta rvore possui uma virtude das tempestades. Eu vi alguma referncia Santssima Virgem nele, tudo era diferente e maravilhoso. Eu vi a virtude secreta das plantas antes da queda do homem, mas o pecado de Ado infectou toda a natureza, para as plantas, assim como os homens, ento caiu sob a influncia dos espritos planetrios. Eu vi muitas das propriedades secretas que o paganismo usado e abusado, mas foram depois regenerado e purificado por Jesus Cristo e Sua Igreja em sua luta contra os espritos planetrios ". Em agosto e setembro de 1821, trabalhos Irm Emmerich apresentou-a-campos de trigo. Um dia ela disse: u 01:00 desgastado e ferido pelo trabalho duro que fiz nos campos de algumas pessoas que eu conheo. Eu tinha que semear e arar. Eu no tinha cavalos, e do arado, no pega. Eram campos pertencentes Igreja; alguns gros teve, nenhum outro. Eu tinha que recolher sementes das melhores campos e preparar os outros para receb-lo. " Ento, no dialeto rstico de seu pas, ela descreveu a agricultura e utenslios agrcolas, que o peregrino no podia entender, e ela relacionado, alm tentativas do inimigo de prejudicar seu trabalho: -66 Satans me surpreendeu de forma to violenta, como se com uma colher de pedreiro, que eu gritei alto, e na manh seguinte, eu encontrei o meu chemise preso na ferida o golpe tinha feito um pouco acima do sinal do meu lado direito. "-Ela no estava desanimado por artifcios do inimigo, mas corajosamente empreendeu um trabalho ainda mais grave. Ela teve que arrumar a colheita nos celeiros inumerveis, a imensido do trabalho que est sendo muito desproporcional ao tempo alocado para ela, e ela foi obrigada a colher o gro to

apressadamente que ela pensava que a cada momento que ela iria afundar de fadiga. Ainda assim, ela chegou ao fim de sua tarefa. Ela teve de colher, emendar e debulhar o trigo, coloque os gros em sacos, separar a semente do trigo, de que, para uso presente. Ela trabalhou rpido como se no temor de uma forte tempestade que iria destruir toda a colheita. O trabalho bem sucedido, mas ela estava exausta demais para explicar a sua significao, ela apenas disse: u vi ouvidos tantos que no tinham sido colhidos, que eu corri para ajudar. Eu vi tudo claramente, as pessoas, a tarefa imposta, a negligncia, tudo o que estava querendo. A viso me deu um * clea e percepo rpida do caso, porque eu sei tudo sobre campo-trabalhos, tendo sido to envolvidos quando uma criana. Eu orei, enquanto eu trabalhava, para a orao que eu sabia que estavam sofrendo e lutando comigo, e parecia que muitas vezes eu enviei o meu anjo para obter a sua ajuda. Eu tinha vises em que foram mostradas a mim os covardes, o preguioso, o negligente, o vacilante, cujo lugar eu tinha que tomar. Eu vi aqui e ali alguns eclesisticos fracos no ponto de estragar tudo, por hesitar em assinar, para regular algo bom ou ruim, e pela orao eu tive que for-los, por assim dizer, para escolher a direita, para defender o bem , para repudiar o mal. Era tudo claro e natural na poca, mas agora no me lembro dele. " Sua tarefa muitas vezes tomava a forma de reparao e limpeza de todos os tipos de ornamentos da igreja. s vezes ela teve que recolher a roupa das parquias vizinhas, lev-lo para o claustro da catedral (Ministro), e no no meio de constantes interrupes, lavagem, gua sanitria, ferro e consert-lo, que pode estar pronto para o servio do altar. Em outras ocasies, a ateno foi dada a casulas, manpulos e estolas que tiveram que ser feitas ao longo. u Essa tarefa ", disse ela, u uma imagem simblica de orao para o clero. Ele tem o mesmo significado, o mesmo efeito que essas vestes sagradas tem para a Igreja e seus ministros ". No final de uma tarefa mais dolorosa do tipo, ela recebeu a seguinte instruo sobre ele:-u no devo pensar nos meus sofrimentos. Eu tive uma viso grande, indescritvel do pecado, a reparao por meio de Jesus, eo estado do sacerdcio, e eu entendi como com labuta infinita e dores de tudo o que est estragado, destrudo ou perdido deve ser recuperado e voltou para o caminho da salvao. Eu tive uma viso, imenso conectado da Queda e da Redeno. Levaria um ano para relacionlo, fori viu e entendeu todos os mistrios de forma clara e distintamente, mas eu no consigo explicar. Eu estava na Casa nupcial e vi em seus inmeros apartamentos todas as formas de pecado e de reparao. Eu vi o pecado da queda dos anjos e Ado at o presente, em suas ramificaes inmeras e, ao mesmo tempo, eu vi todos os preparativos para a sua reparao para a vinda de Jesus e Sua morte na cruz. Eu vi sua potncia transmitida aos sacerdotes no que relacionado com o remdio e como cada cristo participa em Jesus Cristo. Eu vi as imperfeies, a decadncia do sacerdcio, e sua causa, tambm os castigos que os esperavam ea eficcia de sofrimentos expiatrios, e eu senti minhas dores por estreita vinculao existente entre a culpa e sua expiao. Eu vi uma futura guerra, muitos perigos e sofrimentos na loja para mim. Todas estas instrues variadas e revelaes da histria, a natureza, e os mistrios do reino de Deus sobre a terra, apareceu-me em perfeita ordem, seguindo um outro, decorrente de uma outra forma clara e inteligvel. Todos foram me explicou em parbolas de trabalho e tarefas, enquanto sofrimento, satisfao e reparao foram me mostrado sob a forma de costura, eu tive que rasgar o trabalho dos outros, assim como a minha, e faz-lo mais com grandes dores e problemas. Eu tinha que examinar o que foi torto, ver como isso tinha acontecido, e pacientemente corrigi-lo em linha reta. Na forma de artigos diferentes, em vrios tipos de costura, no corte, ea forma descuidada em que foi tudo feito, eu vi a origem e consequncia de todo pecado; no reparo de, eu vi o efeito de sofrimento espiritual e trabalho em orao. Eu reconheci o trabalho pertencentes a

pessoas falecidas, meu ex-conhecidos trabalho, que realmente tinha sido feito e que foi agora trazido a mim fazer de novo. Tive, tambm, para rasgar um pouco da minha prpria costura: por exemplo, uma roupa que eu tinha bordado muito rica para satisfazer uma mulher vaidosa, e outras coisas do tipo, mas o meu trabalho para a Igreja e os pobres era bom. Eu fui para a Casa Nuptial como se a uma escola, e no o meu esposo me explicou tudo, mostrando-me em grandes quadros histricos tudo o que Ele havia feito para reparar o pecado de Ado. Eu vi tudo como acontecendo sob os meus olhos, e ainda, ao mesmo tempo, parecia que eu vi em um espelho, que espelho era eu mesmo. "Meu affianced me explicou como todas as coisas se deterioraram desde a queda, tudo se tornou impuro. Quando os anjos caram, inmeros espritos maus vieram sobre a terra e encheu o ar. Vi muitas coisas infectados por sua malcia, e possudo por eles de vrias formas. u O primeiro homem era como o cu. Ele era uma imagem de Deus. Nele estava a unidade e sua forma era uma reproduo do modelo divino, Ele era para receber e desfrutar de criaturas, aceitando-os de Deus e retornando graas por elas. Ele era livre e, portanto, ele foi submetido a julgamento. O Jardim do den com tudo o que continha era um retrato perfeito do reino de Deus. Assim tambm foi a rvore do Conhecimento. Seu fruto, por conta de sua essncia, suas propriedades e efeitos, no era para ser comido pelo homem desde que ele seria, assim, tornar-se um ser independente, ter seu princpio de ao em si mesmo, ele iria abandonar a Deus para concentrar-se em si mesmo, que o finito seria bssola o infinito, por isso que ele estava proibido de comer seus frutos, no posso explicar como eu vi isso. Quando a colina sobre a qual brilha Ado permanecia em Paraso surgiu, quando foi escavado o vale florescimento brilhante em que vi Eva, o corruptor j estava prximo. Depois da queda, tudo foi mudado, divididos, dispersos, o que tinha sido um tornou-se muitos, criaturas parecia j no s a Deus, cada um foi concentrado em si mesmo. Na primeira, foram dois, que aumentou para trs, e, finalmente, a um nmero infinito. Eles queriam ser um como Deus, mas tornou-se uma multido. A separao de Deus, eles se reproduziam em variedades infinitas. A partir de imagens de Deus tornaram-se imagens de si prprios, tendo a semelhana do pecado. Eles entraram em comunicao com os anjos cados, eles participaram dos frutos da terra j contaminados por esses espritos. Esta mistura indiscriminada de coisas, esta diviso no homem e na natureza cada deu luz os pecados interminveis e misrias. Meu esposo me mostrou tudo isso claramente, distintamente, inteligvel, mais claramente do que se v as coisas simples da vida. Eu pensei que no momento em que uma criana pode compreend-lo, mas agora eu sou incapaz de repeti-la. Eu savy todo o plano da Redeno desde o incio. No perfeitamente correto dizer que Deus no precisava ter-se homem, nem morreu por ns na cruz, para que Ele poderia ter nos redimiu de outra forma, em virtude de sua onipotncia. Eu vi que ele fez o que fez em sua infinita bondade, misericrdia e justia. H, de fato, h compulso em Deus. Ele faz o que faz, Ele o que visto como Melquisedeque anjo, como smbolo de Jesus, como sacerdote na terra-I;! Na medida em que o sacerdcio em Deus, ele era como um anjo, um sacerdote da hierarquia eterna. Eu o vi preparar, encontrado, separar a famlia humana e servir-lhes de guia. Vi, tambm, Enoque e No, que representavam, o que eles efectuadas; do outro lado, eu vi a influncia do reino do inferno, as manifestaes infinitamente variadas e efeitos de um terreno, carnal, paganismo diablico, corrompendo a virtude atravs uma necessidade, segredo inata. Desta forma, eu vi o pecado eo prenncio, as figuras profticas de Redeno que, sua maneira, eram as imagens do poder divino como o prprio homem a imagem de Deus. Todos foram me mostrado de Abrao a Moiss, de Moiss a todos os profetas, como smbolos de nosso

tempo, como conectado com o nosso tempo. Aqui segue uma explicao por que os padres j no aliviar ou curar, por isso que ou no em seu poder, ou porque ele agora feita de forma to diferente do que costumava ser. Eu vi esse mesmo dom possudo pelos profetas e do significado da forma em que foi exercida, por exemplo, eu vi a histria de Eliseu dando sua equipe para Geazi para colocar sobre o filho morto do Sunam itess. Eliseu misso e poder estava espiritualmente na equipe, que era seu brao, a continuao de seu brao, que o seu poder. Em conexo com isso, eu vi o significado interior e os efeitos do bculo de um bispo e um cetro monarca se usado com f que, de certa forma, une, separando-os de todos os outros. Mas a f Giezfs era fraco ea me pensou que sua orao pode ser respondida apenas por Eliseu em pessoa. Entre o poder concedido por Deus sobre Eliseu e sua equipe, no interveio dvidas humanas, de modo que o ltimo perdeu sua eficcia. Mas eu sav Eliseu esticar-se de mo em mo, boca a boca mama, mama para o menino e orar, e alma da criana voltou para o seu corpo. Esta forma de cura foi explicado para mim como se referindo e prefigurando a morte de Jesus. Em Eliseu, pela f e pelo dom de Deus, eram todas as avenidas de graa e expiao abertos novamente no homem que tinha sido fechada desde sua queda em Ado: a saber, a cabea, o peito, as mos, os ps. Eliseu se estendeu como uma cruz, a vida simblica sobre os mortos, fechou cruz de forma do menino, e atravs de sua orao de f, vida e sade foram restaurados. Ele expiados, expiou os pecados de seus pais haviam cometido por sua cabea, corao, mos e ps, os pecados que haviam trazido a morte de seu filho. Lado a lado com o anterior, eu vi fotos dos ferimentos e da morte de Jesus, como tambm a harmonia, a conformidade existente entre a figura ea realidade. Aps a crucificao de Jesus eu vi no sacerdcio de sua Igreja o dom rica de reparao e cura. Na mesma proporo em que vivemos nele e so crucificados com Ele, so os caminhos da graa, Seus Sagrado feridas, abre-nos. Aprendi muitas coisas da imposio de mos, a eficcia de uma bno, ea influncia exercida pela mo, mesmo distncia, tudo foi explicado pelo pessoal de Eliseu. Que os sacerdotes de hoje em dia to raramente curar e abenoar, foi-me mostrado em um exemplo significativo da conformidade a Jesus sobre a qual todos esses efeitos dependem. Eu vi trs pintores fazer figuras em cera: a cera utilizada pela primeira vez belo branco muito hbil e inteligente, mas ele era cheio de si, ele no tinha a semelhana de Cristo nele, e por isso seus nmeros eram de nenhum valor. O segundo usado cera branqueada, mas ele era indolente e arrogante, ele no fez nada bem. O terceiro foi inbil e desajeitada, mas ele trabalhou afastado fervorosamente em comum cera seu trabalho foi bom, uma semelhana falando embora com caractersticas grosseiras. E assim que eu vi pregadores de renome alardeando sua sabedoria mundana, mas no fazer nada, ao passo que muitos homens, pobre analfabeto retm o poder sacerdotal de bno e cura. "Parecia o tempo todo, como se eu estivesse indo para a Casa nupcial para a escola. Meu affianced me mostrou como Ele tinha sofrido desde a sua concepo at a sua morte, sempre expiando, sempre satisfatrio para o pecado. Eu vi tambm em imagens de sua vida. Eu vi que a nossa orao e sofrimento, muitas almas que no trabalho durante a vida, pode ser convertido e salvo na hora da morte. "Eu vi os apstolos enviados sobre a maior parte da terra para bnos de disperso e para fazer cair o poder de Satans, um poder que Jesus pela Sua expiao completa adquirido e garantido sempre aos sacerdotes, como tinha recebido ou que iria receber o Seu Esprito Santo. Os pases em que eles trabalharam foram aqueles que hau sido mais contaminado pelo inimigo, e foi-me mostrado que o poder de retirar vrias regies do domnio de Satans por a bno sacerdotal, significado por estas palavras: 6 Vs sois o sal da earth7 pela mesma razo que o sal colocado em gua benta. Que esses pases no perseverar no cristianismo, que eles j esto deitados incultas, vi tambm

como um sbio dispensa da Divina Providncia. Eles eram apenas para ser abenoado, preparado para um tempo futuro, a fim de que seja novamente semeou eles podem trazer frutos magnficos quando outros pases se deitar desolada, quando outras terras incultas se deitar. Vi que David compreendeu o plano da redeno, mas Salomo no fez, pois ele levou a complacncia demais em sua sabedoria. Muitos profetas, especialmente Malachias, compreendido o mistrio do cristianismo. Eu vi inmeras coisas, tudo internamente relacionados, ail que se sucedem naturalmente. Enquanto eu estava assim instrudo, vi cerca de 20 outras pessoas, em vrias posies, alguns a p, outros deitados, que parecia estar a tomar parte na mesma instruo. Estavam todos muito distante de mim e de um outro, e havia mais mulheres do que homens. Raios de comunicao das figuras caiu sobre eles, mas cada um recebeu de maneira diferente. Eu queria falar com eles, mas eu no conseguia alcan-los. Eu pensei: 'Agora, eu gostaria de saber se eles recebem esta luz em sua pureza / quando eu vi que, infelizmente, tudo mudou em alguma coisa. Pensei: 11 no misturar qualquer coisa com ela J-quando, de repente, uma mulher de altura apareceu para mim, um tempo morto, e me mostrou uma pea de sua prpria autoria. Em torno do pescoo e mangas a costura era bonita, mas o resto foi muito mal feito. Eu pensei: 'Veja, o que trabalhar! No, no, eu nunca costurou como thisV-quando foi a sensao que eu, tambm, as coisas misturadas, que eu era vaidoso, e que este trabalho muito, algumas partes boas, outras ruins, era o smbolo da maneira em que Eu tinha recebido esta instruo. O pensamento me perturbou. Vi, tambm, nesta viso, que os punctilios de vida, sensual do mundo so mais escrupulosamente observados, que a maldio (a bno chamada e milagres no reino de Satans), o culto da natureza, a superstio, a magia, o mesmerismo , a arte ea cincia do mundo, e todos os meios empregados para alisar sobre a morte, para fazer o pecado atrativo, para embalar a conscincia, so praticados com exatido rigorosa mesmo ao fanatismo por aqueles Muito homens que olham para a Igreja "mistrios como formas supersticiosas para o qual todos os outros podem ser indiferentemente substitudos. E, no entanto estes homens sujeitos toda a sua vida e todas as suas aes para certas cerimnias e observncias, apenas do reino de Deus-Homem que no fazem conta. O servio do mundo praticado na perfeio, mas o servio de Deus vergonhosamente negligenciada! Ah! se as almas nunca deveria reivindicar o que lhes devido pelo clero, por cuja negligncia e indiferena que perderam tanto, o que um acerto de contas terrvel no seria! " Quanto mais prximo o ano eclesistico chegava ao seu fim, o mais doloroso e tornouse multiplicado trabalhos espirituais Irm Emmerich. Como cada perodo diferente se aproximava de seu mandato, o mais pesado se tornou sua tarefa de satisfazer as ofensas oferecidos a Deus pelas omisses e negligncias dos Seus servos. Isso era visvel em seu aumento de fadiga e sofrimento, j que ela teve que expiar toda a massa de fiis no s de seu abuso dos meios de salvao ao seu alcance, mas tambm a sua perda culposa de tempo. No h criado bom assim desprezados, to descuidadamente brincar afastado por uma imensa maioria dos seres humanos como os momentos fugitivos desta curta vida to rapidamente voando para a eternidade. Para esta cegueira Irm Emmerich fez penitncia afiada, expiando para muitos que, sem sua ajuda nunca teria alcanado a salvao. A viso seguinte apresenta uma imagem simblica das abundantes bnos que fluem de seus trabalhos na orao: u Na noite passada eu estava na Casa nupcial. Encontrei h trs vacas selvagens, mergulhando e fria. Eu tive que ordenh-las. Com fadiga imensa eu tive que traar o leite do meu prprio rosto, mos, ps e lado, e coloc-lo em um balde grande para as pessoas de todas as classes. Foi-me dito: 'Essas pessoas se dissipado os seus dons, e

agora eles esto em quiser, mas tu colocou-se assim muitos tesouros da Igreja, para que tu podes indenizar thjm para que eles tenham perdido ' UI foi novamente com o meu guia para a Casa nupcial, e novamente me disseram para ordenhar as trs vacas. Eles tinham agora crescido bastante suave, e sua maca foi to limpo que um poderia ter dormido sobre ele. Eu ordenhadas a partir do primeiro um meio e, em seguida, a partir das outras duas trs baldes cheios grandes que eu tinha que levar para um lugar onde ele foi medida pela sacerdotes para pequenas embarcaes que contavam. Muitos repercebido que, sacerdotes, escola-senhores e senhoras. Ele ainda fluiu do lado de fora da casa. Eu perguntei ao meu guia por que nenhum foi mantido na casa e por isso que eu sempre tinha que fazer a ordenha. Foi-me dito para no fazer perguntas, mas para fazer o que eu estava licitao; que eu deveria obedecer como Isaac quem Abrao no respondeu quando questionado sobre o sacrifcio; que o leite ser distribudo, porque o fesexo masculino no d fruto, no est equipado para isso, ele s recebe, preserva, promove e que os frutos do meu trabalho fosse ser propagadas pelo sacerdcio. "Tu deves, leite e no pergunta. Os sacerdotes vo distribu-lo, por meio deles torna-se fecunda 7 Eles me trouxeram um pobre, miservelvaca capaz que eu achava que estava prestes a morrer. preso perto de mim. Eu no conseguia tir-lo. No sabendo o que fazer com ele, eu invoquei Maria, que apareceu instantaneamente e disse para mim: "Tome cuidado com o pobre animal. Ele vem sozinho, sercausar a sua guarda, que deve trabalhar e orar por ele, decomandos no por isso assistncia de qualquer um. ' Ento ela me disse com o que eu deveria aliment-lo, as oraes, os sofrimentos, auto-vitrias, esmolas, etc, tudo showrt sob a forma de plantas e UITS fi. Eu teve uma noite to infeliz de clicas e outras dores que eu chorei. No passado, quando muito desgastado, eu levei algum abenoado leo que me aliviou. . . "Mais uma vez, eu tive que me ocupado no estbulo da Nuptial House, limpeza e alimentao das vacas, meus ps estavam descalos e eu temia a sujeira. O estbulo estava to lotado que eu teve que empurrar o meu caminho, segurando as vacas, mas eles no me machucou, e eu tinha muitas almas para me ajudar. Ele era sempre a Me de Deus, no entanto, que deu conselhos e direes, apontando este ou aquele erva para este ou aquele vaca, e mostrando-me um amargo de uma vaca que estava muito gorda. Eu ordenhadas nenhum a-dia, mas eu tinha, nos meus ps descalos entre pedras e abrolhos, para reunir todos os tipos de ervas, para todos tiveram que ser feito com sofrimento e amor. Quando invoco a ela a Me de Deus aparece sempre como uma apario no ar, alto, majestoso, branco como a neve, seu manto de luz em uneonfined a cintura e formado a partir de cima para baixo de raios puros ou dobras. Embora nenhuma figura corporal visvel, no entanto, esta apario impressiona com a sua majestosa, sobrenatural Rolamento

"Eu fui para a vinha da Casa nupcial e encontrou l todas as crianas para as quais eu tinha trabalhado, que eu tinha vestido. Eles foram entrelaados entre as videiras e crescer com eles. Os meninos estavam um pouco acima dos ns da videira, as mos e os ps torcidos nos ramos, os braos estendidos na forma de uma cruz. A partir deles cresceu ramos carregados de uvas. As meninas no deu uvas, mas grandes orelhas de trigo. Aqui eu tive que trabalhar duro, pois, enroscada no trigo e uva foram dois tipos de ervas daninhas contra a qual o Senhor havia advertido os noivos de Sicar para guardar no cultivo "dos campos e vinhas. Eles podem ser facilmente apagadas as vinhas, mas no a partir do trigo. Eu peguei o que as meninas produzidas, esmagou os gros entre minhas mos, cultiv-los com uma pedra, a farinha peneirada, o que parecia muito grosso, por meio de tela muito fina, e levou-a para a sacristia da igreja, juntamente com um barril inteiro de vinho que eu tinha feito com as uvas. Foi-me dito que tudo isso significava, mas minhas dores eram to grandes que eu esqueci. Ento eu vi religioso vai para fora da vinha em diferentes casas de sua Ordem, entre eles estavam muitos para quem eu tinha feito a roupa, que eu tinha preparado para a escola, para a confisso e comunho. As meninas de quem eu tinha tomado o trigo para moer e transformar em po, tornaram-se freiras: os meninos, que levavam as uvas para a Igreja que o vinho deve ser mudado no Sangue do Senhor, como o po no seu Corpo, entrou o sacerdcio. O trigo mais pesado, mais material, e significa alimento, ele carne, o vinho o esprito, o vinho sangue ". Como a Irm Emmerich relacionado acima, ela falou tambm dos grandes perigos que ameaavam a Igreja, pedindo a Pilgrim unir-se com ela em orao, renncia e mortificao, e esforar-se para superar a si mesmo, dizendo: u Muitas vezes acontece que eu no posso aproximar do Peregrino. Estou travado, minha alma est contido. Ele certamente vem de nossos pecados. " "Quando mais tarde voltei para a Casa nupcial, eu encontrei em duas salas separadas, os rapazes e moas que estavam a entrar com pedidos diferentes. Eles eram os filhos da videira. Que j tinham sido substitudas por outras. Em ambos os sales eu vi uma apario da Me de Deus sentado em um trono. Os corredores estavam cheios de magnfico, brilhando, frutas celestiais que o futuro religioso teve com eles quando saiu de casa e espalhados por toda a Igreja. As crianas da videira so todos aqueles a quem eu vestido e dirigiu durante a minha vida. " Trabalhos irm Emmerich, como j observamos, foram acompanhadas por ininterruptas sofrimentos fsicos, o mais excruciante e variada. Para incentivar a si mesma, ela usou muitas vezes a dizer: u Agora um tempo sagrado, o novo ano eclesistico est se aproximando, e os velhos um traz consigo muitas falhas que devem ser resgatadas pelo sofrimento. Tenho muito trabalho a fazer, e por isso deve suffer.1 Ela muitas vezes leigos, como se no ponto de morte. Um dia, sentindo uma sensao de frio em torno de seu corao, ela pediu a sua irm para aplicar um pano quente, mas este ltimo s o fez depois de ter mergulhado em vinho quente que trouxe na maioria dos vmitos dolorosas. Em 27 de novembro, ela acordou do xtase com um grito de dor, o sangue jorrando da ferida do lado. u eu vi ", disse ela," acima de mim uma figura resplandecente da qual transmitido raios de luz. Eles se conheceram em uma flecha afiada e perfurou meu lado. Eu chorei com a dor. Durante alguns dias, eu tenho constantemente tinha diante de mim uma imagem dupla da Igreja, a Igreja Triunfante tratamento com a Igreja militante. O primeiro que eu vejo como uma igreja, bonito celeste sobre uma montanha de pedras preciosas. Nele so pastores santos e anjos que fazem entradas em tbuas e rolos de pergaminho, que parecem ser as contas da Igreja militante, as falhas e omisses do clero e dos fiis, falhas e omisses que abundam por toda parte. Ento eu tenho fotos das deficincias inumerveis de presbteros e sua negligncia de seus rebanhos. Eu vejo

pessoas mal preparados ajoelhados na mesa de comunho. Eu vejo outros deixados sem consolo no confessionrio! Vejo sacerdotes negligentes, ornamentos do altar sujas. Eu vejo o doente no consolou ou receber o Santo Vitico muito tarde, as relquias desrespeitosamente jogados ao redor, etc Ento eu suspiro ardentemente para remediar esses males. Eu imploro a Deus para satisfazer Sua justia em mim, a aceitar a minha boa vontade em reparao dos defeitos dos outros membros fracos da Igreja, e eu unir meus sofrimentos aos sofrimentos inesgotveis, superabundantes de Cristo. Eu vejo pecado apagou, os anjos e santos, e as omisses de sacerdotes no servio de Deus e da salvao das almas fornecidos em formas mais maravilhosas. . . , "A Me de Deus dividiu a tarefa entre sete pessoas, a maioria deles mulheres. Eu vejo entre eles o stigmatise de Cagliari e Maria Rosa Serra, como tambm outros que no posso citar. Vejo tambm um franciscano do Tirol e um padre em uma casa religiosa entre as montanhas, este ltimo sofre indizivelmente de faltas cometidas na Igreja. Eu tambm recebi a minha parte. Eu sei que as minhas dores, sua causa e efeito. Vou ter de sofrer toda a semana. " Dezembro 2d-"At o meio-dia a-dia." diz que a Pilgrim ", ela sofreu intensamente durante toda a sua pessoa. Suas mos estavam geladas de frio, ela parecia que tinha morrido no rack. As dores de cabea foram os mais violentos, mas ela suportou tudo com amor pacincia. "Ontem noite / ela disse, 'Eu vi St. Bibiana. Ela no me ajudou, mas ela era to gentil e dos olhos dos seus sofrimentos me deu fora para o meu prprio. Eu tive uma viso dos diferentes tipos de martrio. Eu vi os santos mrtires acumulando todos os tipos de instrumentos de tortura, at que formaram uma torre alta e maravilhoso no cume do que apareceu a cruz, em seguida, com a Virgem Maria em sua cabea cercaram este trofu de suas vitrias. Vi, tambm, todos os que tinham sofrido como eu e todos os que agora, no fim do ano eclesistico, esto compartilhando comigo a tarefa de expiao. Eu me vi perfurado da cabea aos ps com espinhos. Eu tenho vises constantes das duas Igrejas, triunfante e militante, e preciso de trabalho para trs lugares em que tudo d errado. Meu ltimo trabalho foi o de recolher o mel de cardos, uma tarefa pesada, dolorosa. Comecei encontro figos dos espinhos, acabei com mel dos abrolhos. H um verme pequeno, branco nas grandes cabeas de lata maduros lao que possui a virtude contra a febre, reumatismo, dores de ouvido e especialmente incurveis. para ser ligado no pulso das crianas, mas tomadas internamente por adultos. " Este worm ela havia mencionado antes. Ela descreveu como solitria e no encontrados em todos os cardos. Perto do anoitecer suas dores cessaram na mesma hora que eles tinham comeado oito dias antes. Ela caiu em um estado de prostrao total, e afundou como se sem a conscincia em um sono leve de alguns instantes. Sua aparncia inteiro tinha em si algo singularmente doce, adorvel, e infantil. A gua que foi oferecido a ela que ela recusou com um sorriso, dizendo: u No, no me atrevo a derramar gua sobre as minhas dores. Eles podem voltar. Eu os vejo indo. " Dezembro 3d-Ela ainda est exausto pela dor e atormentado por preocupaes domsticas: no entanto, ela fez um esforo para relacionar a seguinte viso que ela tinha tido na noite anterior: Encerramento do ano eclesistico. u eu tinha uma grande viso em que vi contas resolvido entre a Igreja Triunfante ea Igreja Militante. O primeiro no era um edifcio, mas um conjunto de bem-aventurados. Santssima Trindade apareceu acima deles, como a fonte viva de tudo, com Jesus no direito e Maria, logo abaixo, os coros dos santos e mrtires, esquerda. Cerca de Jesus eram os instrumentos de sua Paixo e imagens de sua vida. A ltima relacionada principalmente aos mistrios da misericrdia de Deus e da histria da Redeno, cujo festas so comemorados na Igreja militante. Eu vi a vida temporal e redentora de Nosso

Senhor como a fonte de todas as graas que fluem sobre ns, na medida em que a (Militante liurch misticamente celebrando seus mistrios, gratido apropria deles e renova-los entre os seus filhos por parte do Santo Sacrifcio da Eucaristia e Divino. Eu vi as correntes que nunca falha, contaminante da> Mo t Santssima Trindade e da paixo de Cristo, e sua influncia sobre toda a criao. Eu vi os resultados imensas de jornada de Cristo atravs da Arbia antes da Sua Paixo, quando prometeu as naes dos Trs Reis de que algum deve vir a batiz-los, e apontou-lhes um pas para o qual eles devem remover, no para se tornar um separado nao. Ele parecia se referir a uma terra em que eles devem ter sacerdotes e professores. Eu vi a viagem que fez em um perodo posterior para o sul-oeste, e no toda a nao, mas cerca de cem homens em faixas separadas. Eles suportaram com eles os corpos de seus chefes mortos. Eu os vi distintamente. Eles estavam vestidos com carne e habitado no estilo de seu pas, as mos e os ps nus, o vestido branco. As esposas de estes rabes seguiram mais tarde, quando eles fundaram um assentamento. Eu os vi crescer e se tornar uma nao. Houve um Bispo entre eles que tinha sido anteriormente um ourives. A ansiedade dessas pessoas para receber suas instrues e da pureza de suas vidas, to diferentes daqueles entre os quais moravam, deu-lhe grande consolao. Eu reconheci os descendentes das raas que ofereceram ouro, incenso e mirra. u eu vi todas as festas da vida de Nosso Senhor para a descida do Esprito Santo. Eu aprendi que, neste dia, quando seu ciclo recomea, a Igreja recebe o Esprito Santo em seus membros puros e bem preparada em proporo ao desejo de cada um. Quem quiser amor e zelo para consertar o que poderia ser um obstculo para a recepo geral do Esprito Santo, ir suportar sofrimentos por Jesus e, unindo-os a seus mritos, oferecerlhes por esta inteno. Ev3ry um pode atrair sobre si as efuses do Esprito Santo, na medida como seu amor e oblao participar do sacrifcio de Jesus. Eu vi a efuso do Esprito Santo sobre os trabalhos dos apstolos, discpulos, mrtires e santos. Sofrendo com alegria a Jesus, eles sofreram em Jesus e no seu corpo? a Igreja, tornando-se, assim, vivendo canais da graa que flui de Sua Paixo, sim, eles sofreram em Jesus e Jesus sofreu neles, e dele nasceu o bem que prestou Igreja. Eu vi as multides convertidos pelos mrtires. Os mrtires eram como canais escavados por dores, eles deu a milhares de coraes a sangue vivo da Redeno. Os mrtires, os professores, intercessores, penitentes apareceu na Igreja Triunfante como a substncia de todas as graas rentveis para o Milliant Igreja, que so renovados ou de que ela toma posse em festas dos seus santos. Eu vi nessas vises seus sofrimentos de curta durao, mas seus efeitos temporais, porque procedeu da eterna misericrdia de Deus e dos mritos de Jesus Cristo, eu vi trabalhando permanentemente para o bem da Igreja, mantido vivo por suas festas, animada f, orao, devoo e boas obras. Eu vi os imensos tesouros da Igreja e os lucros pouco alguns de seus membros deduzir a partir deles. Ele como um jardim luxuriante acima um desperdcio deserto. O ex-envia milhares e milhares de fertilizao influncias que este rejeita, mas continua a ser um desperdcio, e os ricos tesouros so prodigamente desperdiada. Eu vi a Igreja militante, os fiis, o rebanho de Cristo em seu estado temporal, sobre a terra, escuro, escuro e desolado, e a distribuio rica de graas do alto recebeu descuidada, slothfully, impiedosamente. Eu vi as festas celebradas com essa apatia e leveza que as graas que fluem a partir deles caiu no cho, tesouros da Igreja, foram transformadas em fontes de condenao. Eu vi tudo isso de uma forma geral, e em uma variedade de fotos. Tal negligncia deve ser expiado pelo sofrimento, caso contrrio, a Igreja militante, incapaz de acertar as contas com a Igreja Triunfante, cairia-ainda inferior. Eu vi os buracos Virgem colocar tudo em ordem. Este foi o fim da tarefa que eu tinha comeado com ela na Casa nupcial no dia de Santa Catarina, que a coleta cansativa de frutas e ervas,

branqueamento de roupa de sacristia, e limpeza de ornamentos da igreja. difcil descrever, por natureza, o homem a si mesmo, tenha cado to baixo, na limitada posio, sentidos do homem so como que to bem amarrado, que as vises em que eu realmente ato, que eu entendo, que nunca surpresa mim no momento, parece-me, quando retornou a conscincia to estranho como eles fazem para outros. Eu tinha, por exemplo, para pressionar o mel de cardos com minhas prprias mos, e lev-lo Santssima Virgem para pagar o saldo da dvida Igreja. Ela ferve e refina-lo, e misturao com o alimento dos que esto em necessidade do mesmo. Isto significa que durante o ano eclesistico os fiis tm negligenciado ou desperdiados graa que um uso correto teria mudado em bnos multiplicadas, em alimento fortalecimento doce para que muitas almas pobres esto definhando. O Senhor fornecido tudo o que era necessrio a partir da Igreja Triunfante. A Igreja Militante devem agora prestar contas, deve pagar capital e juros compostos tambm. Nessa conta, o mel havia sido omitida (a graa de Deus aparece no mundo natural sob a forma de mel) e que deveria ter sido representada. Na poca de florao poderia facilmente ter sido recolhidos, um pouco de cuidado agraciado com as colmeias era tudo o que era necessrio, mas agora ele pode ser obtido apenas com o sofrimento e fadiga, para as flores desapareceram, e cardos s podem ser encontrados. Jesus misericordioso aceita as dores e sofrimentos de alguns como um sacrifcio expiatrio para as omisses dos outros, e com as mos manchadas de sangue tinha o mel para ser extrado frotfi os cardos. A Virgem Santssima, Me da Igreja, cozinheiros e aplica-lo onde os dons da graa, que tipifica, foram waniting durante o ano. Assim foi o meu martrio realizado durante os dias e noites de trabalho mltiplas na viso. As duas igrejas foram sempre diante de mim e, como a sua dvida foi paga, eu vi a menor emisso de uma sua obscuridade. u vi os membros da Igreja militante como eu tinha visto os da Igreja Triunfante. Eu vi cerca de cem mil grandes na f e simples em suas aes. Vi seis pessoas, trs homens e trs mulheres, trabalhando comigo na Igreja da mesma maneira como eu. O stigmatisee de Cagliari, Rosa Maria Serra, e uma fmea carregada com grandes enfermidades corporais, o franciscano do Tirol, a quem muitas vezes visto unidos na inteno de mim, e um jovem eclesistico em uma casa com outros sacerdotes em um pas montanhoso. Ele chora amargamente sobre o estado da Igreja e, pela graa de Deus, ele permanece dores extraordinrias. Ele ora fervorosamente todas as noites para ser autorizado a expiar todas as falhas da Igreja naquele dia. O sexto dos meus companheiros de trabalho um homem casado de alta patente, ele tem uma esposa, mau perversa e uma casa grande de filhos e servos. Ele reside em uma grande cidade cheia de catlicos, protestantes, jansenistas, e Freethinkers. Sua casa est perfeitamente regulado, ele muito caridoso para com os pobres, e tem mais nobremente com sua esposa ruim. H uma rua em separado para os judeus na cidade, fechado em ambas as extremidades por portes. Trfego imenso realizada na mesma. Meus trabalhos eram em sua maioria na Cmara Nupcial e jardim. As vises em que eu tirei leite de todos os meus membros e que enfraqueceu-me assim, se refere s minhas efuses de sangue freqentes nesses dias. Algumas das minhas tarefas estavam sob a forma de lavagem. Lembro-me de um em particular: um devoto chamado que fez profisso de prticas piedosas, correu para peregrinaes, etc, trouxe-me o seu pacote. Ele tinha muitas vezes perguntou por um tal ou que a pessoa no faa como ele e, conseqentemente, ele teve um sonho em que viu muitos daqueles sobre os quais ele se gloriava muito acima dele na piedade, e ele estava cheio de confuso. u Quando acabei o meu trabalho, eu vi pelas duas grandes Salvador comprimidos em que foram registradas todas as negligncias e sua expiao. Todos os meus trabalhos foram mostradas a mim em nmeros e vi o que estava perdido. De um lado estavam

belas coroas, ornamentos e flores, sobre as guirlandas outras desbotadas, vesturio slovenly feito ou apenas semi-acabados, e restos de frutas e legumes, de um lado de uma pilha de o mais magnfico dos dons de Deus, por outro uma pilha de lixo e cacos de cermica. Fui tomado pela tristeza. Eu prostrado no cho e chorou amargamente tor duas horas inteiras. Eu senti que o meu corao iria quebrar. Em seguida, foi-me mostrado todo esse lixo atrs de Jesus. Ele virou as costas para se, mas eu ainda chorava. O Salvador amoroso se aproximou de mim e disse: 1 Estas lgrimas s estava querendo! Deixei-te para ver tudo isso que tu no poderias pensar no tivesses feito nada de ti mesmo, mas agora eu levo tudo sobre os meus prprios ombros '! Eu vi os seis outros trabalhadores chorando da mesma maneira, e receber o consolo mesmo. Ento eu vi a Santssima Virgem estenda seu manto sobre a Igreja e uma multido de pobres, os doentes, os coxos e aument-lo de alguma forma, at que flutuava no ar claro e brilhante, onde encontrou e unida com a Igreja Triunfante . Jesus e os Apstolos apareceu no coro alto e distribudo a Sagrada Eucaristia como uma renovao da fora, e numerosas almas, entre eles reis e prncipes, passou de seio de Abrao para a Igreja. Eu vi, acima de tudo, a alma de muitos, considerado entre os santos, ainda no seio de Abrao, ainda no est em posse da viso de Deus, e eu vi outras pessoas que vo para o cu aps a purificao de um ou dois dias. Eu vi o purgatrio nesta viso como o sofrimento da Igreja, uma caverna vasta, sombria em que as almas estavam a pagar a sua dvida. Havia um brilho opaco em que, como luz de velas, e uma espcie de altar. Um anjo vem vrias vezes por ano para administrar algo reforo para os doentes pobres, mas, quando ele se aposenta tudo igreja-como desaparece com ele. Embora as pobres almas no podem ajudar a si mesmos, ainda que interceda para a Igreja. Quando eu tenho vises da Igreja como um todo, um sempre ver para o norte-oeste um profundo abismo negro em que nenhum raio de luz que entra, e eu sinto que isso o inferno. Depois eu vi uma grande festa na Igreja e multides unindo na mesma. Eu vi vrias igrejas, ou melhor, de reunio-casas encimadas por tempo-galos, as congregaes, desunidos da igreja, correndo aqui e ali como mendigos correndo para lugares onde o po distribudo, sem qualquer ligao ou a Igreja Triunfante ou a Igreja que Sofre . Eles no estavam em regularmente fundada Igreja, vivendo, um com a Igreja militante, sofrimento, e Triunfante, nem recebem o Corpo do Senhor, mas apenas po. Eles, que estavam em erro no por culpa prpria e que piamente e ardentemente desejou o corpo de Jesus Cristo, foram espiritualmente consolado, mas no por sua comunho. Eles que habitualmente comunicado sem este amor ardente recebeu nada, mas um filho da Igreja recebe um grande aumento de fora ". 04 de dezembro-Irm Emmerich prostrado e miservel aps seus trabalhos e sofrimentos dos ltimos oito DAVs com contnuo vmito de sangue, sangramento de seu lado, e suores de sangue, embora ela nunca deixou de dia ou de noite, fazendo capas para crianas pobres e fiapos para o Abb Lambert. A maior parte das vrias noites que ela passou em uma postura sentada, com a cabea apoiada nos joelhos. Ela foi incapaz de se deitar e ainda muito fraco para sentar-se direito. Seu corao e de mama foram arrancadas com dores torturantes e as lgrimas quentes fluiu copiosamente de seus olhos, agravando enormemente sua misria. Outra viso mostrou-lhe a Igreja depois de ser purificado com imensa dificuldade e fadiga, mais uma vez degradado e desonrado pelos ministros infiis. Santa Brbara apareceu e consolou-a, lembrando-lhe que ela tambm tinha trabalhado e em vo rezaram para a converso de seu prprio pai. Ento ela teve uma viso sobre o estado de vrios indivduos entre os clrigos que no cumpriram o seu dever para com as almas confiados a eles. Ela viu que eles teriam que prestar contas por todo o amor, toda a consolao, todas as exortaes, todas as

instrues sobre os deveres da religio que eles no do o seu rebanho, pois todas as bnos que eles no distribuem, embora o poder da mo de Jesus est com eles, e por tudo o que deixar de fazer em imitao de Jesus. Eles vo ter que dar uma explicao rigorosa a Jesus por sua negligncia de almas. Para esses pastores, ela teve que passar por grandes dificuldades e fadiga, levando-os em esprito atravs da gua, e orando por, dentre eles, foram tentados. So Hildegardeand Santa Catarina de Sena, muitas vezes viu a Igreja sob a forma de uma virgem ou uma matrona, doente, perseguido, atingido com lepra, seus trabalhos espirituais assumindo uma forma semelhante, e assim, tambm, a irm Emmerich encontrar no Nuptial Casa e suas dependncias da Igreja simbolizada sob a forma de uma matrona em vrias posies. Tn a ltima semana do Advento de 1819, ela relatou o seguinte: "Como eu wasgoingto Belm, Ifoundonthe caminho para a Casa Nuptial uma matrona velho coberto com lceras que ela tentou esconder sob o seu manto sujo. Invoquei So Francisco Xavier para superar minha repugnncia, e eu chupava seus feridas de que imediatamente flua raios de luz que derramaram o seu brilho toda d arou. A suco destas feridas foi maravilhosamente doce e agradvel. Uma senhora resplandecente flutuava para baixo do alto, tirou a matrona, que j estava quase bem, o seu manto, velho duro, jogou ao seu redor sua bela prprio, brilhando um, e desapareceu. A matrona agora brilhava com a luz e eu a levei para o jardim da Casa nupcial, a partir do qual ela havia sido anteriormente conduzido. Foi enquanto vagando que ela tinha cado doente. Eu nunca fui capaz de lev-la mais longe do que o jardim que eu encontrei invadido por ervas daninhas e as flores quase todos mortos, porque os jardineiros no estavam unidos. Cada um ajardinadas s para si. Eles no consultou o velho colocado sobre eles, eles se deram nenhum problema com ele. O pobre velho estava doente, ele no sabia das ervas daninhas se espalhando at os cardos e silvas montado at suas janelas. Ento, ele deu ordens para que sejam extirpados. A matrona que tinha recebido o manto da Me de Deus realizou um tesouro em uma caixa, uma coisa sagrada, que ela guardava sem saber claramente o que era. a autoridade misteriosa espiritual da Igreja com os quais eles na Casa nupcial j no querem ter nada a fazer, o que j no compreendido. Mas ele voltar a aumentar em silncio, e os que resistem sero expulsos da casa. Tudo ser renovado. " Durante o acima mencionado, o invlido havia assumido uma atitude de escuta, como se na expectativa de abordagem de algum. De repente, ela foi arrebatado em xtase. Ela estava com o seu Esposo a quem ela carinhosamente conjurou para permitir que ela sufter para a matrona e para u essas trs mulheres sem-abrigo, andando com seus filhos pobres ", smbolos das vrias denominaes separadas da Igreja, vagando fora do aprisco . - "No", ela exclamou, ainda em xtase, "no posso no sofrer mais, no tudo alegria pura! Ah! me deixar aqui por mais algum tempo, me deixe aqui para estar a servio de meu vizinho! " Neste momento, um de seus companheiros-religioso com o qual ela j tinha feito um compromisso, apareceu na porta, mas v-la em xtase, ela estava prestes a se aposentar, quando a irm Emmerich gritou: u Aqui uma pessoa que quer alguma coisa. Isto para ela, e isso por sua senhoria! "E assim dizendo, ela tirou do armrio perto da cama alguns pacotes de caf, e entregou-os sua antiga companheira. Quando este se retirou, Irm Emmerich comeou a agradecer a Deus, com sinais de prazer. "Por esta esmola", ela exclamou: "Eu tenho obtido o livramento de uma pobre alma do purgatrio. Eu queria tantos quantos foram os gros de caf, no entanto, eu tenho um "! E ela olhou em xtase na glria da alma resgatada.

No Natal, ela relatou o seguinte: u eu estava no jardim da Casa nupcial. A matrona estava l ainda doente, mas tentando colocar as coisas aqui e ali em ordem. A ovelha dobra-se tornou uma igreja, a porca-Hedges em todo o estvel foram murcho, as nozes secas e vazias (1). Eu vi almas benditas em antigas vestes sacerdotais de limpeza fora da igreja, derrubando as teias de aranha, a porta estava aberta e tudo foi se tornando mais e mais brilhante. Era como se os mestres estavam fazendo o trabalho de seus servidores, para o povo na Cmara nupcial, apesar de fazer uma grande agitao, no fez nada, eles foram desunidos e insatisfeitos. Todos eles devem entrar na igreja quando em ordem, mas alguns estavam a ser excludo. A igreja continuou a crescer mais limpo e mais brilhante. De repente, jorrou uma bela fonte. Sua gua pura como cristal, flua em todos os lados, atravs das paredes, e para o jardim, refrescando tudo, tudo estava florescendo e alegre. H) Nuts significar discrdia. Acima dele subiu um altar brilhando espiritual, uma promessa de aumento futuro. A igreja e tudo o que nele kepi crescendo mais e mais, os santos continuou seu trabalho, e da agitao na Casa Nuptial tornou-se maior. " De denominaes distintas, Irm Emmerich disse o seguinte:-u me deparei com a casa com o cata-vento. As pessoas estavam entrando e saindo com livros em suas mos, no h altar em que, tudo parece nu. Eu passei por isso. como uma estrada pblica, bancos e assentos jogados aqui e ali, alguns foram roubados, o telhado est em mau estado, e atravs das vigas pode ser visto no cu azul. Eu vi duas mes cobertas com lceras vagando com duas crianas pela mo, que parecia estar perdido, um terceiro, o mais miservel de todos, estava com uma criana pequena perto da capela em runas, incapaz de se mover. Essas trs mulheres no eram muito antigos e no se vestia como as pessoas comuns. Eles usavam roupas longas, estreitas que pareciam desenhar em torno deles, a fim de esconder as suas chagas. Eu vi que as crianas no retirou qualquer fora deles, mas que, pelo contrrio, toda a fora das mes vieram das crianas. As mes no eram o que deveria ser, mas as crianas pobres eram inocentes. Sem-teto, que cambaleava ao longo de um aps o outro, vagando por todo o lado, apresentao miseravelmente, e assim contrair a doena. Eu os vi novamente mais tarde da noite. Chupei suas feridas e amarrou-as com ervas. Eu queria lev-los para a igreja, mas eram ainda muito tmida e que transformaram de distncia Estes cristos separados da Igreja no tm lugar perto do Santo Sepulcro, embora agora tentar introduzir-se em tais lugares. Eles tm perdeu a ordenao sacerdotal e rejeitou o Santo Sacrifcio da Missa de seu prprio infortnio grande " li Falei com os andarilhos pobres e seus filhos. Claro \ y que em breve ser melhor! Eles so como rvores velhas enviando-se novos brotos, razo pela qual eles no so cortadas. Os filhos representam almas fazendo esforos para retornar para a Igreja e para desenhar aps eles suas mes famintas que so fracos e inteiramente governada por eles. As mulheres mais prximas da igreja (catlica de Igreja) tm cada um dois filhos alegres pela mo de quem todos os desejos que eles seguem, o terceiro, doente deitado na estrada perto as runas da capela, tem apenas um filho, menor que os outros, mas ainda uma criana, e ela tambm vai vir " u Mais uma vez eu conheci as duas mulheres com seus quatro filhos mais perto da Casa nupcial. As crianas no se acalmou. Eles arrastaram suas mes depois deles, mas eles no quiseram ir para o jardim, pois eles estavam fora tmido, assustado, e bastante surpreso com o que viu, nunca tinha pensado em tais coisas. ... Orei novamente antes do bero para as mes pobres que eles possam, finalmente, entrar no jardim da Casa

nupcial, e eu vi a matrona sair para procur-los e persuadi-los dentro Mas ela se comportou to misteriosamente, fingindo ser apenas dar um passeio, ela parecia to furtivo e tmida que eu tornou-se ansioso, especialmente quando vi que ela queria ir primeiro a um pastor no da dobra. Eu temia que ela no tinha a caixa com ela, que, consequentemente, ela estava fraca eo pastor seria capaz de impedi-la de retornar Casa nupcial. Eu estava to ansioso para ela ir direto para as mulheres! Eu sa para encontrar com ela e descobri, para minha grande alvio, que teve seu caixa com ela, butl foi triste de ver que ela no estava completamente curado. Alguns de seus ferimentos foram curados muito rapidamente, a corrupo ainda estava dentro, e isso era o que tinha impedido dando o convite para as mes adequadamente; sua timidez saiu dela. Ela no foi em frente em nome de Jesus. Falei um muito com ela, e eu achei que ela no estava cheio de caridade. Ela era to enftico em relao a seus direitos, seus privilgios, suas posses que se pode facilmente ver que ela no estava animada por que a virtude. Eu perguntei o que ela tinha na caixa. Ela respondeu: " um mistrio, uma coisa sagrada." Ela no sabia o que era nem o que usar para fazer isso, mas o manteve preso. Ela estava descontente com o meu no cur-la perfeitamente. Eu a levei passado o pastor para as mes errantes quem os quatro filhos foram arrastados para conhec-la. Ela abordou-lhes um pouco tenso, num primeiro momento, e tentou convenc-los a se reconciliar com ela e ir para o jardim da Casa nupcial. As crianas queriam fazer isso, mas as mes insistiam em falar primeiro com o pastor, ento eles foram todos juntos para v-lo. Quando o encontraram, a matrona se dirigiu a ele. Eu estava com medo para que, insatisfeito por no estar totalmente curada, ela iria gerir as coisas mal. Isso realmente foi o caso. Ela fez afirmaes indiscretas, dizendo que ela possua tudo, tudo pertencia a ela, graa, fora, bens, direitos, etc O pastor usava um bon de trs pontas, e no foi muito agradvel. Ele disse, eu que est na caixa que voc est carregando com voc? ' Ela respondeu que era um mistrio, e podese facilmente perceber que era, de fato, um mistrio at para ela mesma. Ele respondeu com desdm: " verdade! Se voc vem de novo com o seu mistrio, eu vou ouvir nada disso. por conta de seu trfego em mistrios que estamos separados de voc. Tudo o que no vai suportar a luz do dia, o exame minucioso de tudo, no vale nada ", e assim eles se separaram. As mes no seria agora ir com ela, e ela e eu voltei para o jardim sozinho. Rut as crianas no poderia ser impedido de funcionar depois de ns. Eles pareciam ter uma atrao especial para a matrona e foi com ela para o jardim, quando, depois de examinar tudo, correu de volta para contar suas mes tudo o que tinham visto. Eles foram muito impressionado. " Durante a ltima semana do ano eclesistico, novembro de 1820, a Irm Emmerich viu o resultado de seus trabalhos para a converso dos cismticos. "Em meus sofrimentos invoco a querida Me de Deus que todos os coraes se aproximam da verdade pode ser convertido e entrar na Igreja. Maria apareceu para mim na Cmara Nupcial e me disse que eu teria que cozinhar para 220 convidados diferentes. Eu tinha que reunir todos os tipos de frutas e vegetais em que orvalho dos jardins celestiais tinham cado. Minha tarefa, assemelhava-se de um farmacutico, pois eu tinha que preparar misturas contra os males espirituais. Foi bem diferente do cozimento comum. At o fogo da caridade algo terreno teve que ser destrudo e os ingredientes misturados intimamente, era uma obra problemtico. Maria explicou-me tudo o que eu tinha de fazer, bem como o significado e os efeitos das diversas especiarias, que, de acordo com o estado espiritual de hspedes isso ou aquilo, eram para ser adicionado ao alimento. Todas estas operaes simblicas na viso foram mais doloroso para a minha natureza terrena. Durante meu trabalho, eu vi os pontos duros e difceis em algumas naturezas

suavizadas, e, de acordo com os diferentes defeitos de carter, era a minha tarefa mais ou menos difcil. No passado, eu vi os convidados que chegam na Casa nupcial e participando do alimento preparado por eles e, ao mesmo tempo, eu vi em pases distantes muitos apressados com os filhos da Igreja para o banquete do Senhor. " Converso de uma antiga seita (maronita). Fui a Belm. Eu fui na realidade, com grande fadiga e rapidez. Perto da Casa Nuptial eu conheci uma mulher velha, to velha que se poderia pensar que ela tinha vivido com o nascimento de Cristo. Ela estava to firmemente envolto em um preto manto da cabea aos ps que ela mal conseguia andar. Ela pediu minha ajuda e aceito tambm algumas esmolas e roupas, mas ela insistiu em me escondendo alguma coisa da qual, no entanto, eu tinha um conhecimento instintivo e que tinha principalmente me atraiu para ela. Era uma criana que ela mantinha escondido sob o seu manto, como se fosse vergonha, ou medo de que eu iria priv-la disso. Ela parecia possuir nada, mas essa criana, para viver sozinho, e ela escondeu-o como se tivesse roubado, mas ela tinha que dar para mim. Ah! era triste ver como firmemente e dolorosamente que estava envolta, no poderia mover um membro. Eu afrouxei algumas ataduras que foram ferindo sua sade, banhado, e queria cuidar dela, para que, no entanto, a velha no consentiria. Eu pensei que se a pequena coisa, que me amou e se agarrou a mim com as mos agora livres, foram deixados para correr ao redor da Casa nupcial, ele iria crescer muito rpido. Pensei, tambm, que se eu tivesse a velha no jardim da Casa nupcial, ela poderia me ajudar limpar as ervas daninhas. "Eu disse a ela que voltaria logo e que, se eu a encontrei comportando mais razovel para a criana, ela deve receber mais ajuda de mim. Ela era algo como o velho homem obstinado com a cruz, mas ela prometeu tudo. A criatura, pobre dbil tem orgulho de sua origem e da sua perfeita conservao dos costumes da Igreja primitiva entre o seu povo. por esse motivo ela est to intimamente envolvido e to solitria e que a seita vivem espalhados em pequenos grupos isolados. Ela realmente no significa nada ruim, mas ela tornou-se terrivelmente teimoso e ignorante. Por isso, sempre acontece quando a mulher se separa do marido e quer pregar. Ela vai alm na j montanhas ela chacinas sua criana firmemente que no podem crescer e ela esconde-lo para preservar a sua inocncia, mas, enquanto o velho pensa assim swather para proteger seu filho, ela no tem nada para suas dores, mas sua obstinao miservel, e ela, impotente se arrasta aqui e ali atravs do deserto. Com o corao sentiu pena e em toda a caridade, eu representava a sua irracionalidade ela, sua pobreza, sua obstinao que a levou at mesmo a fome, o seu orgulho, e sua misria. Uma e outra vez, eu conjurou que ela tenha piedade de si mesma, para ligar de seu isolamento absurdo a fonte da vida, para os Santos Sacramentos da Igreja. Mas sba se endureceu em sua vontade prpria. Ela desprezou-me com arrogncia, dizendo que os catlicos no praticam o que ensinam. Eu respondi que a afastar-se do professor de verdade por conta das falhas de indivduos, seria to irracional quanto a abandonar a virtude por conta dos maus. Ela no tinha nada para responder embora ela ainda perseverou em sua obstinao. A pobre mulher foi expulso do Santo Sepulcro, ao que ela j no tem o direito, mas na igreja espiritual que eu vejo acima da gruta de Belm, a orao ainda oferecido por ela. a sua sorte de possuir ainda uma fibra de viver pelo qual ela deriva um pouco de fora. Ah! Espero que ela ainda vai voltar! " No Advento do ano anterior Irm Emmerich j tinha tido relaes com esta seita, os maronitas e seu chefe. Ela, ento, recebeu uma tarefa que era continuar para os prximos cinco anos, terminando em outubro de 1822, por uma misso dada para trazer sobre seu reencontro com a Igreja de Roma.

"Entre aqueles com quem me encontrei no meu caminho para a Casa nupcial", disse ela, em dezembro de 1818, u havia mais mulheres do que homens. Isso me surpreendeu. Eles usavam vestes longas, com as cabeas ligadas com roupa, uma extremidade pendem para trs. Perto deles era um de seus sacerdotes, um pobre desamparado, no como um sacerdote. Ele mal sabia ler nem rezar! 66 Um cavalo de fogo selvagem foi trazido para HINI de domesticar, mas ele fugiu no susto seguido por todo o seu povo. Ento, meu guia me mandou montar o animal. Ele me ajudou em sua volta a si mesmo. Sentei-me de lado, o cavalo se tornando bastante suave. Recebi ordens para montar cinco vezes ao redor do lugar onde as pessoas estavam reunidas, cada vez ampliando o crculo, para afastar os animais impuros que eu j tinha arrancado, mas que estavam fazendo o seu melhor para voltar. Eu persegui-los no passado e, no meu quinto round, eu descobri uma ovelha vezes. Eu pensei, 1 Voc deve fazer uma volta em torno dele, a fim de uni-la com a Igreja. " Ento Ire-virou-se para o sacerdote com o cavalo que se tornou bastante delicado. Ele no tinha sela, s um freio. " Este cavalo do deserto um smbolo da natureza, selvagem uncurbed que o sacerdote fraco no poderia dominar, mas a Irm Emmerich montado e domado ele para provar que podia ser subjugada pela disciplina da verdadeira Igreja vestida com fora e autoridade de Deus. Os cinco espiras no cavalo significado dos cinco anos eclesisticas no final dos quais a ovelha perdida retornaria dobra. 04 de outubro de 1822, ela relatou o seguinte: - "Eu tive uma viagem cansativa para entregar uma mensagem contra a realizao dos quais mil obstculos surgiram. I foi perseguido, maltratado, atormentado por espritos malignos. Eu suportou fome e sede, calor e fadiga, mas, apesar de tudo, eu cumpri minha comisso. Sob a forma de Maleachi, o olheiro de Moiss, eu tive que ir de Jagbeha a uma antiga seita crist ardentemente suspirando pela verdade. Eu estava vestido com o hbito de Maleachi e acompanhado dos Malachias profeta que instruiu-me o que fazer. Passamos por Judia, no deserto de Sinai, e ao longo do Mar Vermelho. Em todo o caminho que eu vi os eventos que aconteceram anteriormente l e que deu alguma referncia a nossa misso. Eu vi tambm muitas circunstncias na vida de Malachias si mesmo. As pessoas a quem foi enviado habitou em cinco estabelecimentos sob um superior eclesistico cuja deciso era a lei em todos os assuntos religiosos. Ele era muito ligado ao Antigo Testamento e na Lei Mosaica, ento eu tive que explicar a ele algumas profecias:., Por exemplo ^ as palavras, u Tu s sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque " Perguntei-lhe se tinha sido Aaron tal sacerdote, se Moiss no Sinai tinha recebido outro do que um direito, para fora disciplinar para um povo que acreditavam em um sacrifcio anterior do po e do vinho, se este sacrifcio no era mais santo e, propriamente falando, no incio e no final, se Abrao no tinha oferecido po e vinho Melquisedeque, pagou dzimos, e prostrou-se diante do sacrifcio de sua Igreja. Citei textos dos Salmos, como: Eu, o Senhor disse ao meu Senhor ", etc, e passagens de Malachias sobre o sacrifcio incruento. Eu exortou-o a ir a Roma, para ser instrudo e ter as passagens acima particularmente explicado. Depois destas palavras, eu o vi subir, tomar uma Bblia, e consultar os textos citados. Essas pessoas no tm moradas fixas, mas eles pareciam sobre a formao de alguns para eles tomaram posse da terra, cercada com muros e casas de barro construdas. Eles pareciam ser descendentes dos Madianites. Crianas lucro pelas boas obras de seus antepassados. Aquele que peca quebra a cadeia abenoado, aquele que vive virtuosamente estende a fonte de bno ". Irm Emmerich tambm descreveu o Cisma grego: - u No meu caminho de Belm para o jardim da Casa nupcial, eu conheci um distinto olhar, de cabelos grisalhos, homem, vagando doente e coberto de feridas. Eu entendi que ele tinha perdido ou desperdiado

algo que pertence a sua famlia e que ele estava olhando para ela, que estava inconsciente muito perto dele. Ele parecia pertencer a uma matrona que vi envolto em um manto perto do jardim da Casa nupcial, mas ele no quer ir com ela. Ele tem repugnncia aparentemente mais para ela do que ela a ele. Ele sempre carrega com ele uma cruz preta de madeira velha, sobre o tempo que um brao e na forma como um Y. Pareceu-me que ele deve ter tido isso h muito tempo, por isso bem usado e muito polido; ele segura a ele mais tenazmente. Ah! voc querido velho, de wh & t vantagem a cruz de madeira para voc, se isso te faz esquecer yo \ i>: Salvador! O pobre homem to endurecido, to obstinada, to cheia de suas prprias idias j no se pode faz-lo se mover, e ele prprio no avana um passo. Ele foi separado de sua esposa h muito tempo, e ele no vai se reconciliar com ela, porque ela no pode conceder-lhe o que ele exige. Temo grandes males ainda vai seguir a partir de sua desunio! -Eu curei algo no homem perverso de idade. " Quando a Pilgrim ouviu o acima, ele expressou sua admirao nas dispensaes misericordiosas de Deus Todo-Poderoso, que se dignou no s para aliviar o corporal necessidades dos pobres, por meio de Seu servo fiel, mas tambm a concesso de assistncia espiritual para as crianas de rua da Igreja. Irm Emmerich respondeu: u Seria, de fato, ser uma questo de espanto se um vivia apenas em si mesmo, mas o amor de Jesus faz todos os membros Suas uma. Toda obra de misericrdia realizadas por seus membros feridos, vai para a Igreja como para o Corpo de Jesus. O homem perverso velho com a cruz no tem filho. Ele no vai ouvir a razo, ele nunca vir rodada, ele ainda vai causar muitas misrias e problemas. A matrona doente como a coisa sagrada na caixa no tem filho tambm. Ela a prpria Igreja com as diversas doenas existentes nos seus membros, e como ela mal tratada e repulsa por seus filhos. Afinal, ela agora mais uma vez no jardim. " Vises irm Emmerich, assim como toda a sua misso na terra, ter uma notvel analogia com as de So Hildegarde, como pode ser visto por uma leitura da epstola magnfica carta enviada em 1170 ao Werner reitor de Kirchheim. O santo, em obedincia a uma ordem divina, tinha empreendido uma viagem para Suabia, a fim de retratar o estado da Igreja antes de o clero de Kirchheim. A impresso produzida por suas palavras era to forte que, aps o seu regresso a casa, o reitor escreveu para ela mendicncia em seu prprio nome e u a de seu companheiros de trabalho / 'que eles podem meditar constantemente sobre ele, uma cpia do que sob o inspirao do Esprito Santo, ela tinha dito sobre a negligncia dos sacerdotes para oferecer o Santo Sacrifcio. A seguir, uma cpia da resposta do santo; u Confinado a minha cama pela doena, que eu tinha no ano do Senhor de 1170, uma bela viso de uma senhora mais bonita e atraente do que a mente humana pode pintar. Sua forma chegou da terra para o cu, seu semblante brilhou com esplendor, seus olhos estavam fixos no cu. Ela usava um vestido brilhante de seda branca e um manto bordado com pedras preciosas, esmeraldas, safiras, prolas e flores de ouro, em seus ps. Eram sapatos de nix. Mas seu rosto estava suja de cinzas, o roupo foi rasgada no lado direito, o seu manto estava manchado, seus sapatos estavam cobertos de lama. Em uma voz clara e melanclica, ela gritou: 'Ouve, cus 0! meu rosto est desfigurado aflitos, terra, porque a minha roupa de rent-Estar -! e tu, 0 abismo, tremer, para os meus sapatos esto sujos! As raposas tm suas tocas e as aves ninhos, mas eu, eu * no tenho nenhum para ajudar ou consolar-me, no tenho apoio em que se apoiar! -Eu estava escondido no seio do Pai at que o Filho do Homem, concebido e nascido de uma virgem, derramou Seu sangue na qual ele exps-me e me dotou de Sua graa que, na regenerao do esprito puro e gua, eu poderia trazer de novo os wliom veneno da serpente tinha infectado. Mas minhas enfermeiras, os sacerdotes, que deveriam ter

preservado o meu rosto resplandecente como a aurora, meu manto brilhante como o relmpago, o meu manto brilhante como pedras preciosas, meus sapatos brancos como a neve, tm polvilhado meu rosto com cinzas, ter rasgado meu robe, sujou meu manto, e corados meus sapatos. Eles que deveriam ter adornado me ter "permitiu-me a perecer. Eles sujar meu rosto quando manusear e comer carne meu Esposo e Sangue apesar da impureza da sua vida, suas fornicaes, seus adultrios, e sua voracidade em vender e comprar, uma coisa ilegal para eles. Sim, eles cobrem sua carne e sangue de oprbrios. como lanar um beb recm-nascido para sunos. Como o homem tornou-se carne e sangue no instante em que Deus formou-o do barro da terra e soprou nele o flego da vida, por isso mesmo o poder de Deus, nas palavras do padre, altera a oferta de po, vinho e gua sobre o altar para a verdadeira carne eo verdadeiro sangue de Cristo, meu esposo, o que, no entanto, por conta da cegueira ocasionada pela queda de Ado, o homem no pode ver com seus olhos corporais. As feridas do meu Esposo permanecer fresca e aberta, enquanto os do homem pecador no esto fechadas. Eles esto indignados com os sacerdotes que, em vez de preservar-me puro e servindo-me em santidade, buscam com avidez insacivel de acumular riquezas, e em benefcio benefcio. Eles rasgam a minha roupa por sua infidelidade Lei, ao Evangelho, para o sacerdcio. Eles mancham meu manto por sua negligncia dos preceitos estabelecidos por eles, em vez de cumpri-los com alegria e perfeitamente por continncia como at a beleza da esmeralda, por esmola como at safira, e pela prtica de todos os outros trabalhos bons que honra a Deus como tantas pedras preciosas. Eles solo meus sapatos andando no no caminho certo, o caminho spero e difcil de justia, e ao no dar bom exemplo aos seus inferiores, mas em meus sapatos eu perceber a luz da verdade escondida entre alguns. Os falsos sacerdotes enganam a si mesmos, eles anseiam a honra ligados s suas funes, enquanto temendo o problema. Mas impossvel para eles ter um sem o outro, pois a ningum que no tenha trabalhado vai ser dada salrios. Quando a graa de Deus toca um homem, exorta-o a trabalho para a recompensa. Deus agora pune o homem por males chover sobre ele. Ele cobre a terra com eles como com uma nvoa at a sua vegetao desaparece e revestido de trevas. Mas o abismo vai tremer quando Ele vir em Sua ira, tornando o cu ea terra os instrumentos de sua vingana e destruio do homem. Prncipes arrogantes e naes se levantaro contra voc, 0 sacerdotes vos que at agora tm negligenciado mim! Eles vo lev-lo por diante, eles vo roub-lo de sua riqueza, porque voc tem negligenciado o seu ministrio sagrado. Eles vo chorar: 1 Expulso da Igreja esses adlteros, esses ladres cheios de iniqidade - "Ao fazer isso, acho que eles prestam um servio a Deus, dizendo que voc tem poludo a Sua Igreja;!, Portanto, dizem as Escrituras, 4 Por que as naes se enfureceu e as pessoas concebeu coisas vs? Com a permisso de Deus, as naes se levantaro contra voc, eles vo ter pensamentos vos de voc, eles vo estima como nada sua dignidade sacerdotal e de consagrao, os prncipes da terra se unem para lanar voc para baixo. Seus governantes vai conduzi-lo a partir de seus territrios, desde que seus crimes tm impulsionado o Cordeiro inocente longe de voc. E ouvi uma voz do cu, dizendo: "Esta viso representa a Igreja-portanto, 0 a filha do homem, que dost ver essas coisas e ouvir essas lamentaes, anunciar aos sacerdotes que foram institudos e ordenados para orientar e instruir o povo , pois para eles na pessoa dos Apstolos foi dito; 1 Ide pelo mundo inteiro e pregai o Evangelho a toda criatura. " Quando Deus criou o homem, Ele lhe delineado em cada criatura, como est escrito em um pedao de pergaminho as estaes do ano e os nmeros de um ano inteiro, por isso foi que Deus

chamado cevery homem creature.7 E eu, pobre mulher, viu novamente uma atrados espada flutuando no ar, uma vantagem para o cu, o outro para a terra. E foi levantada acima uma corrida espiritual que o profeta previu quando ele exclamou com espanto: c Quem so estes, que voam como nuvens, e como pombas s suas janelas V (Isaias lx 8.), Para os que ficam acima da terra , separadas dos homens comuns, eles que devem viver santamente, manifestando em suas aes a simplicidade das pombas, esto mal em suas obras e maneiras. E eu vi a espada atacar a raa sacerdotal em muitos lugares como Jerusalm foi destruda depois da Paixo do Salvador, e vi, tambm, que no tempo da tribulao Deus vai poupar muitos sacerdotes puros e justos que o temem, como disse a Elias que ele havia deixado em Israel mil homens que no tinham dobrado o joelho diante de Baal. Que o fogo inextinguvel do Esprito Santo se acenda em voc para converter voc para coisas melhores! " Essas so palavras Hilde-garde da. Irm Emmerich viu no H Nuptial * ^ se, no s o estado da Igreja em geral, mas tambm a de cada diocese. Munster em particular, foi mostrado a ela. Em numerosas imagens simblicas, ela viu as suas necessidades especiais e como ela foi para o auxiliarem. Sua primeira viso, contou em dezembro de 1819, claramente tendia para o despertar da piedade em todo o pas, atravs da devoo Santssima Virgem e da restaurao de comunidades religiosas. Em uma das cmaras da Casa Nuptial chamada a cmara nupcial u'', ela tinha que arranjar o dote e espirituais casamento-vestes para aqueles para quem eles foram destinados, Isso simbolizava os efeitos de seus sofrimentos e oraes pelo qual ela obtidos para muitas almas a graa da vocao para a vida religiosa e os meios de correspondentes a este. Tinha, alm disso, para evitar perigos f o ameaador de influncias estrangeiras, para expiar a traio dos direitos e privilgios da Igreja, para a covardia de seus filhos, que tentou servir a dois senhores, Deus eo mundo, e para lutar com as consequncias da resultantes. Nesta luta Irm Emmerich ocupou o lugar da diocese. Ela tornou-se realmente e espiritualmente uma marca para os perigos por que foi ameaada. O seguinte o que ela diz sobre este ponto: u fui a Belm para encontrar Maria e Jos e preparar uma apresentao para eles. Levei comigo linho e revestimentos e tambm a minha costura, pois eu ainda no tinha terminado meu trabalho. Entrei em uma casa em que eu pensei que eles iriam chegar "naquela noite. Era como uma das grandes fazendas de nosso prprio pas, o telhado no plana. As pessoas eram spero e rude. Eles tiveram um grande estabelecimento, e quando eu perguntei-lhes para preparar alojamentos para Maria e Jos, eles responderam que no havia espao, que esperavam muitos convidados, e, na verdade, uma multido de jovens e mal-educado comearam a chegar. Eles comearam a trabalhar para preparar uma refeio. Eles espalharam a mesa, cozido, e danou sobre como as pessoas loucas. Mais uma vez eu perguntei a um alojamento para a Me de Deus, mas toda a resposta que recebi era para ser pisado e empurrou de lado a lado. Em seguida, apareceu a criana em verde, Pacincia, Santa Ceclia, a quem tinha trazido comigo uma vez, e com sua ajuda eu furo seus maus-tratos com calma. Essas pessoas rudes no parecia totalmente desconhecido para mim, entre eles estavam muitos protestantes e muitos que me perseguiram. Enquanto eles estavam se recusando a hospedagem para os viajantes santos, eu havia descoberto um pouco de espao desocupado, que, no entanto, eles no queriam me deixar entrar, eles pareciam ter algo escondido nele. Mas consegui entrar, e eu descobri, para minha grande surpresa, uma velha toda coberta de teias de aranha que haviam presos. Escovei-la e levou-a para o casamento, mas os convidados foram muito agitado quando a viu. Eu repreendeu-os com o tratamento dela, quando todos eles fugiram da casa e do conjunto velha sobre a preparao de outro repasto. Ento eu vi outros jovens, a maioria meninas que, eu

sabia, queria levar uma vida espiritual, e eu descobri um outro quarto que constantemente e maravilhosamente aumentou em tamanho e brilho. Eu vi nele o falecido santo de nosso prprio pas, entre eles a minha me, a senhora de Vehme, e os seus anjos da guarda. Eles usavam o traje velho da Francnia, e eu fiquei pensando que a minha me em seu magnfico vestido nunca me notar. Eu preparei a sala para a Sagrada Famlia. Jos e Maria chegaram e foram recebidos cordialmente. Mas eles no prestou ateno a nada. Eles se aposentou no escuro e sentou-se contra a parede, quando o lugar inteiro foi imediatamente inundado de luz. Ajoelhei-me em venerao. Sua estadia foi curta. Os idosos da casa olhou com curiosidade para os viajantes atravs do santo d aberto ou e depois se retirou, eu pensei que atravs da humildade. Enquanto isso, a velha que eu tinha posto em liberdade tinha crescido bastante jovem e bonita. Ela era a pessoa mais honrada em casa, na verdade, ela era a noiva (1). Ela era muito bonita e vestida no estilo velho campons. Aos poucos toda a casa se transformou em uma igreja e onde a lareira tinha estado, surgiu um altar. " (1) A velha tipifica a piedade ea f de tempos antigos, a antiga religio do pas, que era para ser rejuvenescido, isto , renovada, ressuscitada. O traje da alma referido o macaco em que esse fervor reinou que agora estava a ser renovada. u Como eu fui sobre o mar para a terra prometida, uma sbita tempestade surgiu e eu vi um barco aberto, cheio de maus, de pessoas clamando. O pensamento me ocorreu: 'Essas pessoas usam um barco, pois as guas so profundas. Como acontece que eu posso andar sobre eles?7-e imediatamente, assim como duvidar Pedro, afundou nas ondas at o pescoo. Mas meu guia me pegou pelo brao, levou-me para a praia, e censurou-me com a minha falta de f. Quando cheguei a casa Nuptial perto de Belm, eu estava indo para pass-lo, mas meu guia me fez entrar, e ele me levou tudo com ele. Eu vi muitos estranhos em TI, homens e mulheres. Um jovem de boa aparncia no uniforme azul parecia estar no comando, e havia tambm uma mulher alta, imperiosa se exibindo por a com ar, an'important insolente. Ela estava assistindo a tudo, e fingir que sabe todas as coisas melhor do que outros, mas eclesisticos parecia ser banido do local. Embora a cmara nupcial estava trancada, eu ainda era capaz de entrar. Achei as paredes cobertas de teias de aranha, mas as vestes nupciais em bom estado. Havia quatro inacabados e 20 velas de cera acabados, tambm 20 sacos cheios e quatro vazios. O jovem me seguiu por toda a casa, espantado com tudo o que fiz e disse. Ele me mostrou um furo em que ele e seu povo tinha varrido, embora no sem dificuldade, enxames de animais impuros, como sapos, etc Ele tentou evitar que o meu remover a pedra que o cobria, dizendo que eu iria correr um risco em faz-lo. Eu respondi que no tinha nada a temer tendo muitas vezes limpo o lugar, e depois de espreitar para as coisas feias, eu ter a tampa. Ento, ele me disse que seu povo no poderia lanar estes rpteis para fora. Eu respondi que nossos sacerdotes poderia faz-lo, e eu ordenou-lhe refletir sobre isso como uma prova de seu poder. Encontrei tambm um pacote lacrado de escritos cuja selo, a juventude me disse, seu povo era absolutamente incapaz de quebrar, e eu novamente dirigido sua ateno para a sua fraqueza. Ele respondeu que, se eles eram de fato to fraco, foi muito imprudente em que eles arrastar aquela mulher, grande imperiosa para a casa. O latter era muito amarga contra mim e extremamente descontente para o jovem estar comigo. Ela j havia tentado a brigar comigo, zombando das noivas, a quem ela chamou de solteironas, e para a mulher com a caixa, etc, mas, como ela temia que o jovem poderia coloc-la para fora, ela comeou a tornar-se necessrio e importante. Ela reuniu-se

a roupa de todos na casa e preparado para uma grande lavaring (confisso geral). Mas a banheira mantido tombamento, primeiro de um lado, depois do outro, de modo que ela pudesse obter nada feito, tudo teve de ser levado de novo molhado e sujo. Ento, ela se preparava para assar um lote de po, que, como a lavagem, foi um fracasso, mas no em todos desencorajado idade, ela fez um grande fogo; pairava sobre ele uma enorme ketTLE contendo algo a ser cozinhado, e espalhou-se fora antes que de modo que ningum podia aproximar-se, mantendo-se tudo o tempo para meu benefcio tagarelice sua cansativa sobre o Papa e Anticristo. De repente, o pote de gancho, a chaleira, o chamin todo caiu com um estrondo, o fogo voou em todas as dies, e ela e seus companheiros correram da casa deixando o jovem sozinho. Este ltimo expresso seu desejo de retornar para a igreja no jardim do Nupcial House (isto , de se tornar um catlico), fie tipicafies os pontos de vista (pietismo moderno) que os protestantes entramTain da Igreja j seu uniforme significa o vestido secular; sua autoridade na Casa nupcial, a presso do pblico poder sobre a Igreja no nosso pas, eo fe-insolente masculino simblico do fermento luterana u eu estava na Casa nupcial, e eu varrida do quarto da palha popa Superior, pedaos de madeira carbonizada, e algum tipo de bolor negro, em um buraco profundo na extremidade do qual eu tinha que ficar. A mulher luterana ficou em um canto enfurecido com o meu retorno, e fazendo tudo o que podia para me irritar. Ela espalhadas, como se em desafio, uma quantidade de lixo sujo em torno de onde eu estava. Em varrendo-se a minha vassoura aconteceu para tocar onde ela estava-Ela gritou que eu no preciso varrer perto dela, ela poderia fazer isso sozinha. Eu respondi que, ento, ela no deveria ter jogado a sujeira para mim. Sua filha (racionalismo raso) estava sempre ocupado em adornar e embelezar-se, escondendo sua imundcie, de modo a chamar a ateno de os incautos e seduzi-los para ela, para que ela no era casto. O menino, odioso astuto estava entre os eclesisticos, mas o Superior Stern viu agora mais claramente em suas intrigas e trabalhou seriamente a confundir-los. Eu varreu o quarto imundo que o Dean ocupado quando ele chegou l, e ele parecia um pouco confuso. O professor (Overberg) tinha outra noiva a quem ele queria entregar ao protestantes. Vi, tambm, que o Superior popa ainda queria retirar-me para Darfeld, mas eu tive uma viso que me mostrou o quo miservel eu deveria ter estado l deitada, como se em uma cama de Estado, e que Soentgen senhorita teria jogado um papel, se eu tivesse ido " . Domingo, 6 de fevereiro, Evangelho dos Semeadores - "Eu vi trs jardins ou territrios: o primeiro foi coberto com pedras, montanhas e pedras, o segundo, com escovas, silvas e ervas daninhas, aqui e ali, canteiros de flores, o terceiro, que era o maior e melhor cultivada, estava cheio de mares, lagos e ilhas, tudo floresceu para ele era um terreno frtil. Eu estava no meio. Primeiro fui, ou melhor, eu olhei para o jardim rochoso que primeira vista parecia um mero pedao de terra, mas quando considerada atentamente, acabou como todas essas imagens para ser de fato um mundo pequeno. Aqui e ali, surgiram bom gro entre as pedras, e as pessoas queriam transplant-la para a cama. Mas um homem apareceu, dizendo que eles no devem fazer isso, porque sem o apoio dado as plntulas pelos espinhos que eles caem no cho. A melhor terra estava no jardim da ilha. O gro no floresceu e produziu cem vezes, mas em alguns lugares, as

plantas foram totalmente arrancada. A semente estava em boas condies, os campos pequenos cercados dentro Reconheci neste jardim de outras partes do mundo e ilhas em que eu tantas vezes cristianismo 3EE espalhando. No jardim central, aquele em que eu estava, vi pelas ervas daninhas, por sua condio negligenciada que seus jardineiros foram negligentes. Tinha tudo para torn-la produtiva, mas foi negligenciada, se engasgou com ervas daninhas, arbustos e ervas daninhas. Eu vi nele o estado de todas as parquias na Europa, eo jardim do Papa no estava entre os melhores. Na parte simblica do meu prprio pas, eu vi um senhor encher um poo profundo com o dinheiro, o produto de todos os campos. Sobre o poo estava o diabo. Eu vi, para minha surpresa, e isso me fez rir, uma meia dzia de manhoso, geis pequenos companheiros de corte de passagens subterrneas para a cova e, arrastando com a maior facilidade toda a produo que tinha sido to laboriosamente arrumadas de cima. Por fim, o mestre viu um roubo com um saco cheio de ouro. Ele olhou para o tesouro a cu sobre o qual o diabo viu to bem, e expressou sua surpresa ao v-lo quase vazio, mas seus servos lhe disseram que os campos no produziu mais, que eles estavam mal cultivadas, insuficientemente adubado, etc Em o jardim em que eu vivo, eu vi muitos campos atendidos por jardineiros e operrios que conheo e camas muitos responsveis de menores de jardineiros, mas muito poucos deles semeou e cultivou at razoavelmente bem. Eu vi tudo cheio de ervas daninhas, seca e ressecada. Eu fui de cama em cama, reconheceu tudo, e compreendeu sua condio. Eu vi pessoas em posies perigosas, correndo beira de um abismo negro, outros dormindo, outros gastar o seu trabalho sobre as culturas de espigas de milho, e entre eles alguns homens andando como mestres, dando ordens, etc, embora eles realmente no tinha nada l. Os pobres criaturas trabalhou duro, cavando e adubao, mas com pouco sucesso. De repente, eles arrastaram uma criana furtivamente. O lugar foi-me mostrado como a cidade de Munster, por que eu reconheci a maioria das pessoas. Havia algo repulsivo, algo que horror inspirado sobre a criana. Eu vi que era ilegtimo, no sabia que seu pai, e sua me tinha pecado com muitos. No incio, s brincava, mas logo mostrou-se em toda a sua feira. Parecia velho, doente, plido, marcado na pele, ele foi ousado, orgulhoso, desdenhoso, e servil. Ele nunca ia igreja, mas ridicularizado tudo, arrastando-se ao longo carregado de livros e manuscritos. Um eclesistico enviou-o para o outro. Ele insinuou-se em todos os lugares, e eu vi, para minha surpresa, alguns padres franceses que eu conhecia deixando-se seduzido por ela. Poucos se opuseram a ela, para que pudesse realizar maravilhas, que foi to insinuante, ele entendeu tudo, falava todas as lnguas. Eu vi visando, principalmente, a mestres. Os amantes que quer passar por ou ridicularizado, mas me evitou completamente. Eu temia que iria fazer muito mal, por onde passou o jardim era ainda mais negligenciado, tendo as ervas daninhas Ranking, mas nenhum fruto. Eu vi que o professor piedoso (Overberg) no teria nada a ver com isso, o Superior popa (Droste) deix-lo seguir seu caminho; outro se divertia conversando com ele, mas o Dean deu uma recepo particularmente lisonjeiro, mesmo querendo isso apresentar em sua casa. A criana me preocupou todo o dia. Ele apresentou-se to facilmente em todos os lugares, to rapidamente estendeu sua influncia, que me pareceu uma verdadeira praga. sempre diante de mim com as suas antigas formas, insolentes, unchildlike. Eu sei que ela significa a nova escola-sistema (racionalista). Eu tive uma viso terrvel de perseguio. Eu estava nas mos de um inimigo mascarado que tentou me arrastar para longe secretamente. Eu j estava fora da casa e estava abandonando-me vontade de Deus, quando uma pomba voou ao redor gritando para que ele atraiu uma multido de outras aves. Mantiveram-se um rudo que meus inimigos me correu de volta para a casa. Foi um tumulto perfeito. Eu reconheci os pssaros como meus velhos amigos: a cotovia que meu confessor tinha tirado de mim, a

fim de mortificar-me, um pombo que eu usei para alimentar a minha janela no convento, e alguns tentilhes e redbreasts que costumavam acender no meu cabea e ombros no jardim do claustro ". Vises assustadoras irm Emmerich foram repetidos em proporo ao incentivo dado ao menino ilegtimo na diocese de Mnster, pois, como representante de seus interesses espirituais agora to seriamente ameaada, ela teve que suportar o mal oferecido diocese pelos patronos eclesisticos do menino. Viu, tambm, os seus inimigos formando um projeto para obter a posse de seu logo derrames frescas de sangue devem fornecer-lhes um pretexto para remov-la do Dlmen (por instigao Dean Rensing), e para que isso se armar com a autorizao do Eclesistico Superiores. A viso encheu-a de tal compaixo por seus perseguidores que, embora em xtase, ela levantou-se de joelhos para dizer um rosrio para eles e, estando em uma transpirao abundante, ela sofreu vrios dias de magias freqentes e violentos de tosse. Mais uma vez, pareceu-lhe que ela estava deitada em um campo desprotegido e atacado por ces, enquanto 24 crianas a quem ela tinha vestido desde o Natal estava ao seu redor, mantendo-os distncia. So Bento tambm veio em seu socorro e ajudou maravilhosamente. UI tinha / 1, ela exclamou, "para suportar tanto que, se no tivesse sido por So Bento, eu certamente teria morrido. O santo apareceu para mim, me prometeu alvio, mas me avisou para no ser muito desanimado se no fosse concedido de uma s vez. Ento eu tive uma viso em que eu me vi sob a forma de outro, sentado em um banquinho e descansando contra a parede em um estado moribundo incapaz de falar ou se mover. Cerca de sacerdotes e leigos ficou conversando ostensivamente isso, isso, e outra coisa, mas sem notar o que quer de mim, que da pessoa que me representou. Enquanto eu olhava a cena que eu estava preparado e com pena da pobre criatura, quando de repente eu vi. So Bento indignado fazendo o seu caminho em direo a ela atravs da multido de eclesisticos (1), e, como ele falou com ela, eu me tornei consciente de que ela no era outro seno a mim mesmo. Ele disse que iria me enviar a Sagrada Comunho. Ele apresentou-me um padre suave aparncia jovem e mrtir em alva e estola, que me deu a Sagrada Eucaristia. Bento disse: eu no ser surpreendido com a presena desta juventude. Ele um sacerdote e mrtir, Placidus meus alunos. "Eu senti, eu provei o Santssimo Sacramento, e eu fui salvo. Os cavalheiros pareceu notar pela minha atitude o que tinha acontecido, e eles tornaram-se mais reservados. Um estranho apareceu envolto em um manto, ele se dirigiu a eles com firmeza e coloc-los vergonha. Bento XVI disse: "Olha estes sacerdotes! Eles se esforam aps escritrios, mas passam os necessitados, dizendo: Eu no tenho tempo, ou: No meu dever, no habitual, tenho recebido nenhuma ordem para atender a IV Plcido mostrou-me a parbola do Samaritano e como aplicada a passagem me-sacerdote eo levita por, um estranho vem a minha aid.7 ' De Quinquagesima domingo as dores em suas feridas eram to violentos como freqentemente para priv-la de conscincia-en A apario de So Bento, o grande mestre do Ocidente, est conectado com os sofrimentos Irm Emmerich por conta do jovem estudante. ness, mas ela recebeu na viso de muitas consolaes doces. Todas as pessoas pobres velhos a quem ela ha um esmolas dadas na sua juventude passou antes dela, um aps outro, exibindo os presentes que havia recebido de seu, mesmo no meio de suas dores intensas que no cculd conter um sorriso ao ver o artigos mltiplas produzido para sua diverso. Os idosos prprios parecia rejuvenescido, enquanto as roupas, alimentos e outros donativos que ela havia conferido a eles, no tinha qualquer trao de tempo, na verdade eles, tambm, apresentou uma aparncia melhor. Aqui estava uma mulher idosa de Coesfeld, por quem ela tinha anos atrs, em um canto aposentado em plena luz do

dia, Privou-se de uma saia. No era um homem pobre doente a quem ela havia enviado a roupa, um pacote de tabaco a melhor, e alguns cracknels (bretzehi), uma vez que, se ficar doente, ela no tinha mais nada em seu armrio. A viso dos cracknels divertia muito, pois eram mais de vinte anos de idade. Em vez de o tabaco, o velho colocou sobre a mesa um buqu perfumado (smbolo dos sofrimentos). Depois, veio uma mulher velha, agora rejuvenescido, de quem a irm Emmerich disse: "Eu tinha quase esquecido dela. Ela tinha uma filha que acabou mal e quem, como ela me disse, ela no podia reclamar. Ela prometeu, se Deus wrould converter a filha de sua vida pecaminosa, para fazer a Via Sacra de joelhos, mas era impossvel para ela fazer isso, como ela era velho e fraco. Ele teria levado trs horas para realizar a devoo, que certamente teria sido demais para ela. Ela me contou de seu voto e de seu grande ansiedade por no ser capaz de cumpri-la. Eu confortou e prometeu fazer satisfao para ela atravs da interveno de outras pessoas. Fui de joelhos por vezes vrios noite ao redor de uma cruz em um campo vizinho de sua inteno. li, fui para a Terra Santa e viu Nosso Senhor nas margens do Jordo. Ele disse, uma Agora, o tempo se aproxima de mim para salvar as minhas ovelhas. Os cordeiros devem ser levados at a montanha, e as ovelhas variou em torno deles ', e v-lo to cuidado do Seu rebanho, pensei em meus perseguidores que foram mostradas instantaneamente me correndo por um deserto. Em seguida, o Bom Pastor disse: "Quando Iapproach, eles me ferir, eles maltratam Me,? e eu comecei a orar por eles com todo o meu corao; quando ento, obtive o dom da orao e espero que ele vai fazer algo de bom. Eu vi que por meio de meus inimigos, eu tinha avanado na vida espiritual. Como eu rezava por eles, eu vi, para minha grande surpresa, o Dean se envolver em um compl contra mim (1). . . u eu tinha que carregar muitos doentes, coxos e aleijados a uma igreja em que estava tudo em ordem. Entre eles estava Rave quem me salvou do afogamento, o Landrath quem me deu sobre um pntano, e Roseri quem eu encontrei deitado todo machucado como se de uma queda, ele me deu muito problema, eu o encontrei me na viso de perto uma de trigo e de centeio campo que estava muito alta. Ao redor dele estavam valas, pntanos e desertos, cheios de animais selvagens que ficavam espreita para rasgar os viajantes aos pedaos, e que teve de ser alimentado, a fim de mant-los fora dos campos. Para cada um deles eu tive que adquirir, ao custo de grande fadiga e no meio de seus ataques incessantes, um tipo diferente de alimentos, plantas e frutas. Eu tinha, alm disso, de transportar e alimentar os gatos, tigres, porcos, e um co selvagem. O suor derramado fora de mim. Estes animais significavam as paixes dos homens que tentaram obter a posse de mim. Eu impuseram sobre mim uma tarefa pesada. Eu comprometeram-se a obter por minhas oraes esta Quaresma a converso dos meus inimigos e da liquidao de suas dvidas. Eu j tenha obtido esse tanto que eles (1) O Peregrino acrescentou estas palavras: "Isso parece um pouco exagerado."-Mas do fato de tentativa subseqente Dean Rensing para marc-la como um impostor, sabemos que a Irm Emmerich viu o truthwill no ser punido por aquilo que eles tm at agora feito contra mim, se eles s entraro em si. Eu sei o que carregar os pecados e expiar por sofrimentos. . . . "Eu tenho evitado muitos perigos pela orao. Eu recebi uma instruo especial sobre este ponto, e eu vi o quanto eu sou grato proteco de relquias sagradas, pois para os santos que eu devo as falhas do project'formed contra mim. Eu no estava enganado. Eu vi com certeza que se originou com o Dean. Mais uma vez eu era para ter sido levado por seis homens, entre eles dois eclesisticos, e submetido a novo inqurito, mas o vigrio-geral no quis dar seu consentimento ".

Irm Emmerich estava to confiante da sua orao est sendo ouvido que ela no hesitou em anunciar a Dean Rensing o fato de suas feridas terem menstruado no dia 9 de maro. Notas do peregrino nesta ocasio so os seguintes: u Na noite de 9 de maro, todos os seus ferimentos sangraram, aqueles de sua cabea o mais copiosamente. Mas ela perfeitamente calmo, apesar do mal-estar das pessoas ao seu redor se ou no, ou quando ou como o fato de seu sangramento novamente seria repetido. Ela ficou imerso na contemplao. Ela sabia de tudo que estava sendo feito ou dito sobre ela em casas diferentes, mesmo distncia. Finalmente, tornou-se em xtase e parecia jovem e fresco, sem um trao de idade ou dor. Seu rosto tinha uma expresso particularmente brilhante, e ela sorriu com devoo misturada com gravidade. "Na noite de 09-10 maro, suas feridas novamente sangrou, e na manh seguinte, ela mandou um recado para o Dean por sua confessor. Ela acreditava que ela tinha, assim, descarregado sua obrigao ao Boenninghausen Landrath A sangramento durou at trs horas, e ainda o Dean no veio para verificar o fato. Ela teve que envolver seu confessor para informar ou o Vigrio-geral ou o Landrath dele. " Boa sexta-feira, 30 de Maro - "Seus sofrimentos at este momento tm vindo a aumentar e, embora na contemplao quase contnua, ela tem que receber as visitas de seus amigos. Mas esse aumento da dor e da violncia terrvel que ela sofre na transformao pela qual ela leitores testemunho da morte do Homem-Deus, se combinam para diminuir os efeitos de distraes exteriores, e ela totalmente absorvida pelo seu trabalho de expiao. "*-Em 10 de manh a Pilgrim encontrado sua testa, mos e ps sangrando. Tentou remover o sangue, mas com pouco sucesso, por causa da dor intensa qualquer tentativa produzido. Ela tambm estava no temor de alguma nova investigao. Ela escondeu as efuses melhor que pde, tanto do mdico e Lambert Abb, com medo do efeito o fato pode ter a esta ltima, se doente e fraco. Dean Reutilizar foi novamente informado de seu estado, mas ele pagou to pouca ateno para o segundo anncio quanto ao primeiro, apenas o envio de sua palavra para no incomodar-se sobre a Terra-Rath, que ele, o Dean, levaria todos sobre si mesmo ( 1). Ela suportou a agonia insuportvel at seis horas, embora, como ela comentou, Jesus entregou o esprito em cerca de uma hora. Ao contemplar a descida da cruz e de Maria segurando o corpo de seu filho em seus braos, o pensamento ocorreu-lhe: u quo forte ela ! ! ela no desmaiou uma vez ", quando ento, ela ouviu a voz de seu anjo, dizendo:" Bem, ento, se tu sentir o que ela sentiu ", e no mesmo instante ela desmaiou longe da violncia de seu sofrimento, para a espada de Maria tinha perfurado sua alma. A Pilgrim tinha colocado sob seus ps algumas relquias envolto em linho, que logo recebeu algumas gotas de sangue de suas feridas. Naquela noite, ele aplicou a pequena parcela de seu ombro, da qual ela estava sofrendo intensamente. Ela exclamou, embora em (1) E, no entanto, antes de um ano se passou, Dean Renslng acusado Irm Emmerich de impostura! xtase: "Que estranho! aqui eu vejo meu esposo vivo cercado por milhares de santos na Jerusalm Celestial, e acol eu v-lo morto no tmulo!-E o que isso! Entre os santos vejo uma pessoa, uma freira, cujas mos, ps, lateral e de cabea so todos sangramento, e os santos que esto perto de suas mos e ps, seu lado e ombro! " No ano seguinte, 1821, foi-lhe dito: "Tome nota, tu queres o teu sangue derramado com o teu Senhor no no eclesistica, mas sobre o aniversrio real de sua morte." Boa sexta-feira deste ano caiu em 20 de abril. Os registros Pilgrim: - "O que nunca antes aconteceu desde Irm Emmerich teve os estigmas, ocorreu a-dia. Suas feridas no sangravam, embora seja bom-feira, e para os ltimos dias eles tm mesmo

desapareceram totalmente, uma circunstncia para a qual ela no pode explicar. Ela estava, no entanto, em contemplao esttica da Paixo, quando, no momento da crucificao do Salvador, o burgomestre de repente entrou em seu quarto, olhou bruscamente ao redor, fez algumas perguntas, e tomou a sua partida to sem cerimnia como ele havia chegado. Viso estranha! o homem pobre e ignorante, e face ecstatica impotente para enfrentar! Ele veio, como ele disse, "por ordens superiores". " Jornal O Peregrino de 30 de maro de 1821, explica o fenmeno acima respeitando a data de suas efuses de sangue: - "Irm Emmerich comemora boa sexta-feira a-dia. s dez esta manh seu rosto estava coberto de sangue e toda a sua pessoa trazia as marcas da flagelao cruel. Sobre duas horas, o sangue jorrava de suas mos e ps, mas ela foi, ento, em xtase, inconsciente do mundo exterior, temendo no descoberta, totalmente absorto na contemplao da obra de redeno. " Sofrimentos na CONTA dos casamentos mistos. "Eu vi muitas igrejas do pas em um estado triste como se simbolizando sua decadncia futuro, e jovens eclesisticos correndo pelas suas funes de forma negligente. Parquias inteiras parecia desaparecer. Eu vi a Casa nupcial do ministro. A velha e sua filha estavam ausentes, mas havia um velho na mesma, um diplomata, um pettifogger, a quem o diabo parecia ter levantado, to suave, to astuto que ele estava. Uma espcie de conselho estava sendo realizado, e eu vi o Superior popa e Overberg sinceramente atuando juntos em alguma questo do casamento. Fez-me triste ver apenas cinco outros, uma pessoa muito idosa, levantando-se para a direita, com esses dois homens, o resto eram todos contra eles. O encontro foi numerosos e, para minha grande alarme, eles comearam a discutir e brigar. O Superior partido de uma s vez retirou-se, deixando os outros para o lado com os luteranos. Mas a parte mais triste de tudo que alguns secretamente se juntou ao partido mpios, novamente, para R exemplo, para o grande desgosto de Droste e Overberg " u fui novamente para a Casa Nuptial que eu achei lotado com pessoas de duas partes diferentes. No andar de baixo foram o bom em torno de Droste e Overberg e com eles os jovens de uniforme azul que parecia prestes a ser convertido. Mas ele j no usava seu uniforme, e parecia ser a favor de alta com os senhores acima mencionados, pois eles confiavam nele, ele era tudo em todos para eles. Tabelas ficou com cerca de clices sobre eles. Os jovens foram enviados para fora, como se em mensagens, mas os assuntos no vo bem. Para o andar de cima que havia construdo uma escada exteriorse que as pessoas foram aglomerando, homens e mulheres, eclesisticos e seculares, catlicos e protestantes. Tudo se havia atividade, movimento, mas as pessoas foram inteiramente separados da Igreja, bastante antagnica a ela. E ainda vi entre eles vrios padres que eu conhecia, tapume com o partido protestante contra essas escadas-. Eu vi tambm vrios que realizou em ambos os ombros. Eles corriam para cima e para baixo o tempo todo traindo a boa festa. Mas o que mais me assustou foi ver que o jovem que deu a si mesmo para fora para um convertido. Quem o partido catlico de modo implicitamente confivel, era um traidor infame que secretamente revelado at as escadas tudo o que passou abaixo. Eu chorei, eu queria pressionar no meio da multido e divulgar a sua traio, mas meu guia me impediu, dizendo: c Ainda no tempo. Espere, deixe que ele trair a si prprio! "-Este espetculo durou um longo tempo, quando algo aconteceu at as escadas eo partido protestante foram todos lanados juntos. Tudo o que tinha montado pela escada do lado de fora, que tinha ot entrou no curral pela porta direita, foram ignominiosamente expulso e levou para o vo. Eu vi no jardim um canteiro fora da qual surgiu uma escada estreita que chegava ao cu. Eles, que tinham sido expulsos no foram autorizados a mont-lo. Eu vi pessoas subindo e

descendo para ajudar os outros. Vi algumas pessoas aparentemente muito distintos virou, enquanto outros subiu a escada que descia do cu. Ele foi guardado por um jovem com uma espada desembainhada que repeliu os indignos. " A viso anterior mencionado casamentos mistos, a partir do qual Irm Emmerich suportou [ifelong tormentos. Ela costumava mentir por dias inteiros presa de clicas violentas do intestino, os braos estendidos na forma de uma cruz. Ela viu novamente na Casa Nuptial o cozinheiro Luterana e seu projeto de se casar com sua filha ilegtima ao jovem estudante que agora era da idade. Ela viu o clero aberto a todos os tipos de ataques pontuao de tais casamentos agora to numerosos, e ela exercida se alistar as oraes de other8 em nome dos seus membros vacilando entre o certo eo errado;, tudo isso que ela viu em fotos de volta como se refere ao perodo de Moiss, uma vez que a Igreja nunca countenanced tais unies exceto em casos de absoluta necessidade. Ela viu como eles so prejudiciais para a Igreja, como eles enfraquecer sua influncia. "Eu vi Moiss antes de chegar a Monte. Sinai, separando totalmente do povo e mandar embora alguns dos israelitas degenerada que havia se casado entre os pagos. Eles haviam escolhido esposas entre as Madianites, eu acho, e assim perdeu sua nacionalidade. Seus descendentes haviam se misturado com os samaritanos e estes novamente com os assrios, e, finalmente, havia se tornado hereges e idlatras. Eu vi tais casamentos contrados por necessidade durante o cativeiro babilnico, mas eles fervilhava com consequncias fatais. Eu vi essas unies toleradas na infncia da Igreja, por causa do estado dos tempos e para a propagao da f. Mas nunca a Igreja consentiu que o shouldbe filhos criados fora de seu prprio rebanho, um evento que acontece apenas pela violncia. Assim que ela estava solidamente estabelecida, a Igreja positivamente proibidos tais casamentos. Eu vi pases inteiros a partir do qual a f ortodoxa desapareceu totalmente em conseqncia deles, ainda mais, tenho visto que, se o novo sistema de casamento e educao bem-sucedida, em menos de um sculo assuntos estaro em mau estado na nossa prpria terra. " Julho, 1821.-u Na ltima semana ela se contorcia em sua cama a partir da intensidade dos seus sofrimentos, gemendo e encontrar alvio em nenhuma posio. Ela , no entanto, sempre na contemplao e ao espiritual, dia ocupado e noite com os assuntos eclesisticos da Alemanha cujas misrias que v longe e de perto. Ela diz que difcil conversar com aqueles ao seu redor como ela est sempre ausente em esprito eu tenho que ir / ela diz, i de lugar para lugar, pastores e estadistas, s vezes individualmente, s vezes coletivamente, para sugerir coisas tais ou tais a eles; todo o dia muitas vezes gasto desta maneira. Ao entrar suas conselho-halls, eu vejo, talvez, um dos membros que defendem ou inscrever-se algo intil ou prejudicial, e exorto-o a desistir, para no violar a justia. Estou constantemente a ter vises de escolas. Eu vejo os meninos grandes oprimidos por crianas ainda por nascer (mas que eu saiba), e as meninas crescidas governados por pequenos. So fotos dos novos sistemas, que brotam da unio ilegal de orgulho e iluminao falso. Tudo isso puramente simblica, mas eu geralmente reconhecem os pais dessas crianas, ou sistemas ". Uma manh, o peregrino encontrou em uma febre alta e convulses de dor, embora em contemplao e totalmente inconsciente de todos os lados. Enquanto ele estava em relao a sua compaixo, Gertrude anunciou um mendigo. O Peregrino enviou a ela sobre meio franco em nome de Irm Emmerich e invisveis por ela. Mal a mulher recebeu a esmola do que Irm Emmerich comeou a bater os lbios como se tivesse apenas Experimentado algo, murmurando: u Como doce! Que gentil! De onde veio aquele pedao que voc me deu? "- Ento, embora incapaz de mover um instante antes, ela sentou-se em sua cama e disse com um sorriso, mas ainda em xtase: u ver, como voc me fortaleceu com o pedao doce! Foi fruto colhido de uma rvore celestial que

voc me deu! "-O Peregrino surpreso com o incidente, registrado as seguintes palavras em seu dirio: u quo perto a unio dessa alma com Cristo, j que as palavras do Evangelho so to claramente verificado em sua: O que voc faz para o menor dos meus irmos, voc faz a mim! " A ESSNCIA DO racionalismo. "Eu estava na Casa nupcial e vi uma grande, ruidosa festa de casamento, chegando em treinadores. A noiva tinha ao seu redor uma multido de atendentes. Ela era um homem alto, pessoa, insolente extravagante vestido, uma coroa na cabea, jias em seu peito. Em volta do pescoo pendurado trs cadeias ouropel e medalhes com inmeras bugigangas em forma de caranguejos, sapos, rs, gafanhotos, cornucpias, anis, apitos, etc Ela estava vestida de escarlate, e em seus ombros se contorceu uma coruja sussurrando primeiro em uma orelha, em seguida, para a outra. Parecia que seu esprito familiar. A mulher entrou na Casa pomposamente nupcial com sua sute e bagagem, expulsando todos a quem ela havia encontrado nele. Os senhores de idade e os sacerdotes tinham pouco tempo para reunir seus livros e documentos juntos, para todos tiveram que sair. Alguns foram com nojo, outros traindo um pouco de interesse no cortes (1), que quer dirigiram-se para a igreja, ou espalhados em groops, passeando aqui e ali. A mulher chateada cada coisa em casa, mesmo a tabela com as taas sobre ele, apenas a Cmara nupcial eo apartamento dedicado Me de Deus permaneceu intacto. Entre seus seguidores foi que hipcrita astcia quem eu tinha visto recentemente servir a dois senhores, ele era todo-poderoso com ela. O filho aprendeu arruela menino, ele j tinha crescido e ele corajosamente empurrou-se em todos os lugares. Uma coisa era muito notvel: a mulher, sua bagagem, seus livros, tudo fervilhava de vermes brilhando, e ela deu em torno de seu odor ftido a desses besouros espumantes que se reconhece pelo cheiro. As mulheres com ela eram profetisas mesmricos que profetizaram e apoiou. bem existem tais pessoas. Eles perseguem a sua maldade, at que ir longe demais, quando so descobertos e os bons so separados dos maus. Depois de virar toda a casa, (1) "Uma vez eu vi a me dessa mulher na Cmara Nupcial, elaborao de uma erva classificao com folhas amarelas uma sopa para o aprendi que estavam a aumentar com a mesma rapidez como faz a prpria erva. Eles muitas vezes veio e comeu bem dele ", ela saiu para o jardim e pisada debaixo dos ps; onde quer que ela passou, as flores murchas e morreu, tudo virou-se para vermes e infeco. Mas esta noiva ignbil queria se casar, e ningum iria se adequar a ela, mas um devoto, sacerdote jovem e inteligente, um dos doze, eu acho, que eu tantas vezes ver a fazer grandes coisas, sob a orientao do Esprito Santo. Ele estava entre aqueles que tinham fugido da casa em sua entrada, mas ela seduziu-o de volta com as palavras mais doces. Quando voltou, ela mostrou-lhe tudo e queria coloc-lo acima de tudo. Ele hesitou um pouco, quando ela jogou fora todas as reservas e usado todos os artifcios imaginveis para induzi-lo a se casar com ela. O jovem padre ficou indignado, xingou e solenemente suas artes como os de uma cortes infame, e rapidamente se retirou. Ento eu vi todos os seus assistentes tentando escapar, desmaiando, morrendo, ficando preta. A casa inteira ficou escuro e invadiram com vermes que comiam em tudo, e que a prpria mulher afundou carcomida no cho, tudo secou como pavio. Esmaguei alguns dos vermes ali deixados mortos e brilhante, e descobriu que eles, tambm, estavam todos secou, reduzida a cinzas. Quando tudo tinha cado a poeira e silncio reinava em torno, o jovem padre voltou com outros dois, um homem velho que parecia um legado romano. Ele carregou uma cruz que ele montou em frente Casa carbonizado nupcial. Depois de ter tirado algo da cruz, ele entrou na casa e abriu as portas e janelas, enquanto os seus companheiros fora orou, consagrado, e exorcizado. Em seguida, uma furiosa tempestade surgiu. O vento soprou a

casa, dirigindo para fora antes que um vapor preto que flutuava em direo a uma grande cidade e de ressaca em nuvens pesadas. A Cmara Nuptial, assim purificado, foi novamente ocupada por pessoas, escolhidos de entre os ocupantes anteriores, e algum do squito da noiva impuro, que foram agora convertidos, foram instaladas no mesmo. Tudo comeou novamente a prosperar, e mais uma vez o jardim floresceu ". O corpo do OBRAS CHURCH.-da colheita. Junho, 1820.-u Eu estava na igreja da Casa nupcial, onde uma cerimnia estava sendo executada, como se preparatria para a definio de colheitadeiras. Eu vi o Senhor Jesus como um Pastor, os Apstolos e discpulos, com os santos e beatos em um coro alto, enquanto que na nave da igreja eram multides de sacerdotes e leigos ainda vivos, muitos dos quais eu conheo. A cerimnia parecia destinado a invocar uma bno sobre a colheita,, para trazer trabalhadores para ela. Jesus parecia estar convidando-os com estas palavras: 1 A colheita grande, mas os trabalhadores so poucos; orao, portanto, ao Senhor da colheita que envie trabalhadores para a sua colheita "- Ento, Ele enviou os Apstolos e discpulos diante de bnos. e oraes, assim como Ele tinha feito enquanto na terra. Eu, tambm, saiu para a colheita com alguns dos sacerdotes e laicos ainda vivos. Alguns se desculparam e no queria entrar, quando imediatamente seus lugares foram preenchidos pelos santos e beatos espritos. Ento eu vi a colheita de campo prximo a Casa nupcial e em um corpo subindo em direo ao cu. Foi horrivelmente mutilados, as mos e ps cortados, e grandes buracos em muitas partes. Algumas das feridas foram frescos e sangramento, outros cobertos de carne em decomposio, e outros estavam inchados e cartilaginoso. O todo de um lado era preto e carcomida. Meu guia me explicou que ela representava o corpo da Igreja, como tambm o corpo de toda a humanidade. Ele me mostrou de que forma cada ferida que se refere a alguma parte do mundo, e eu vi de relance naes distantes e os indivduos que tinham sido cortadas com ele. Eu senti a dor da amputao destes membros como agudamente como se tivessem sido cortados de minha prpria pessoa. eu no deveria suspiro membro um aps o outro, sofrer pelo outro? Caso no visam ser curado e novamente unida ao corpo? No caso de um sofrer para o bem-estar de outra V disse meu guia. "O mais prximo, as amputaes mais dolorosas so feitos a partir da mama em torno do corao /-Eu pensei, na minha simplicidade, que isso deve significar irmos e irms, parentes prximos, e Gertrude veio minha mente. Mas ento foi dito para mim: 6 Quem so meus irmos? Eles que guardam os mandamentos de meu Pai so meus irmos. Blood-relaes no so o mais prximo do corao. Arco de Cristo sangue relaes que que j foram da mesma opinio, os catlicos que se afastaram da f. "-Ento eu vi o quo rpido o lado do corpo foi curado. A carne orgulhosa nas feridas so hereges e dissidentes formam a parte gangrenado. Eu vi cada membro, cada ferida, e sua significao. O corpo chegou ao cu, foi o Corpo de Cristo. A viso me fez esquecer minhas dores, e eu comecei a trabalhar com toda a minha fora para cortar, para ligar, e levar os molhos Casa nupcial. Eu vi os santos ajudando do alto e os doze Apstolos futuros participar sucessivamente no mercado de trabalho. Vi tambm alguns trabalhadores vivos, mas eles eram poucos e em grandes distncias distante. Eu estava quase esgotado, meus dedos doam de ligao, e eu estava encharcada de suor. Eu tinha apenas um molho mais de trigo bom, mas as orelhas em p de mim, eu estava bastante superado. De repente, um almofadinha polido com maneiras muito insinuantes se aproximou de mim dizendo que eu deveria parar de operar, que era demais para mim, e que, depois de tudo, no me diz respeito. No incio, eu no o reconheceram, mas, quando comeou a fazer amor e me prometer um bom momento, eu descobri que era o diabo e eu lhe repulsa indignada. Ele desapareceu imediatamente. Eu vi a colheita em campo rodeado por uma videira imenso, e os novos Apstolos trabalhando

vigorosamente para ele e convidando outros a fazer o mesmo. Eles ficaram, em primeiro lugar, amplamente separados. Quando a colheita acabou, os trabalhadores todos se juntaram para celebrar uma grande festa de ao de graas. " Consolar SMBOLO DO EFEITO DE ORAO. " Eu ainda estou muito cansado do meu trabalho, cada membro dolorido. A partir da safra de campo eu entrei em um grande celeiro vazio e encontrei algumas pessoas pobres faminto em um canto. Comecei a pensar como eu poderia ajud-los, quando na veio uma multido de eclesisticos e laicos de todas as idades e profisses, ri6h e pobres, de perto e de longe, conhecidos e desconhecidos, todos procurar ajuda. Meu guia me disse que eu poderia suprir as necessidades de todos, se eu trabalhasse duro. Eu expressei a minha disponibilidade, quando ele me levou para um matagal um grande campo de trigo e de centeio, onde eu definir todas as pessoas para trabalhar na colheita, vinculando os molhos e lev-las embora. Eu dirigi todos. Eu defini o distinto mais para supervisionar os outros. Mas eles eram, em sua maior parte, preguioso e desajeitado; seus feixes no permaneceria. Eu tive que colocar um no centro e apoiar os outros contra ela. Eles levaram o trigo para o celeiro, onde foi trilhado e dividido. No andar de cima uma quantidade estava armazenada para o Papa, alguns por um Bispo muito piedoso que eu no sei, e alguns para o V; carro-Geral e do nosso prprio pas. Eu vi as diferentes parquias e sacerdotes que receberam a sua parte, alguns muito, outros pouco. O bem mais recebido, e melhor do trigo, mais de centeio, os maus no tem nada em tudo. Muito pouco veio aqui: o pastor da H-tem uma participao muito grande, o confessor, uma parcela muito pequena, eo que permaneceu foi distribudo a qualquer um que quisesse. s vezes, um simples vigrio recebeu uma parte, enquanto o pastor no tem nada. Meu guia fez a diviso do mesmo. Estou to desgastado por esse trabalho que eu no posso ficar descansado. . . J. CAPTULO III. Viagens ao nupcial HOUSE.-SOFRIMENTOS por conta da profanao do Santssimo Sacramento. Diariamente durante o ano eclesistico fez Irm Emmerich viagens Terra Santa sob os cuidados de seu anjo, que escolheu a rota tanto indo e voltando. Isso ele determi * minado pelas vrias tarefas que tinha de cumprir para o doente, o. Morrendo, os necessitados, e as almas do purgatrio, de acordo com a ordem estabelecida por Deus Ningum foi excludo suas ministraes de caridade, mas o chefe da Igreja recebeu sua ateno principal quando precisam de ajuda para aliviar o peso de seu cargo pastoral. Roma era to familiar a ela como a Terra Santa. O Vaticano, as vrias igrejas da Cidade Eterna, eram to conhecidos a ela como o Templo, o palcio de David, o Cenculo, e outros lugares sagrados de Jerusalm. Nestas viagens, ela visitou os lugares santificados pelo nascimento, trabalho e morte dos santos, que freqentemente lhe apareceu e deu uma conta de vrios detalhes de sua vida e sofrimentos. Todos os dias, trouxe suas prprias tarefas especiais, suas prprias vises particulares sobre os mistrios relacionados com a obra da Redeno, de modo que no deve se surpreender com sua incapacidade de se relacionar de tudo, sobrecarregado como estava por sofrimentos corporais e mentais. A ligao entre o calendrio da Igreja e da misso da Irm Emmerich estava prxima e real; apenas contemplativa o pode compreender a multiplicidade e variedade de ao, assim, implicava. Embora os fragmentos contidos nas seguintes comunicaes so curtos, eles so, no entanto, mais surpreendente e suficiente para convencer o leitor das formas maravilhosas por que esta alma foi levado na realizao de obras cuja surpreendente manifestao redundar para a maior glria de Deus no Dia do Juzo.

Julho de 1820, ela relatou o seguinte: - "Eu fui ordenado a viajar o mundo, a fim de ver a sua misria. Eu passei por vinha So Ludger com a de So Pedro, vendo em todos os lugares do Estado o triste da humanidade e da Igreja representado por diferentes graus de nevoeiro, frio e escurido, embora aqui e ali vi manchas brilhantes e as pessoas que esto em orao. Eu tive vises desses indivduos. Onde quer que eu fosse, foi levado para os necessitados, os abandonados, os doentes, os perseguidos, encarcerados, por quem eu rezei, ajudando e consolando-os de vrias formas. Onde quer que eu vi o estado da Igreja, os santos dos pases, Bispos, mrtires, religiosas e anacoretas, tudo sobre quem a graa de Deus tinha descido. Eu vi, especialmente aqueles que tiveram vises e suas vises eram Whut. Eu os vi aparecendo em orao a outros e outros a eles. Eu vi tudo o que tinham feito, e eu entendi que a Igreja sempre teve esses agentes, vises e aparies. Eles existiram, mesmo no tempo da promessa, constituindo um de seus mais ricos graas tod contribuem em grande parte para seu bem-estar e unio. Vi corpos em todos os lugares sagrados lyingin tmulos. Eu digo a sua influncia, a sua ligao com os santos, ea bno que deles emana atravs de sua unio com suas almas. Nesta viso, eu tinha imensa alegria dificilmente qualquer outro do que a de ver a Igreja fundada sobre a rocha, e de saber que o amor segue ela e imita Jesus, que as bnos de eterna primavera. Disseram-me que no Antigo Testamento Deus enviou anjos para os homens e advertiu-os em sonhos. Mas, afinal, que no foi to claro e perfeito como o ensinamento espiritual do cristianismo e ainda, como fiel e simplesmente o povo da Antiga Lei seguido essas inspiraes divinas! u Quando eu chegar em qualquer pas, eu geralmente v na principal cidade, como em um ponto central, seu estado espiritual indicada pela neblina, frio e escurido. Eu vejo a sede da corrupo e imagens de seus maiores perigos. Eu entendo tudo. A partir deles eu vejo riachos e piscinas espalhando pela terra como veias envenenadas, e no meio deles almas piedosas em orao, igrejas contendo o Santssimo Sacramento, incontveis corpos santos, as boas obras que est sendo executada, o pecado expiado ou impedido, a assistncia prestada aos necessitados, etc Quando eu vejo os pecados e abominaes de uma nao, suas boas obras e do mal, quando eu descobri a origem do veneno, a causa de seus males, eu vejo como um resultado necessrio o sofrimento, castigo, destruio e que implicam a cura total ou parcial, efetuado na proporo em que o bem realizado por seu prprio povo produz efeitos salutares, ou os esforos de caridade de outros feitos para o amor de Jesus, trazer fluxos de graa e salvao. Durante alguns lugares afundados na escurido Eu vejo destruio flutuando em imagens ameaadoras; sobre os outros so conflitos e derramamento de sangue escurecendo o ar, e com eles freqentemente emite outra imagem impressionante com sua significao prpria. Estes perigos e castigos no esto sozinhos. Eles esto conectados com os crimes de outros pases, e, assim, o pecado torna-se a haste que atinge o culpado. "Apesar de tudo isso aparece no escuro, imagens terrenas sobre essas terras, eu vejo acima deles os bons, os germes luminosos que do origem a outras fotos, como um mundo de luz, o que representa o que feito para ele por seus membros Santo atravs dos tesouros de graa que derramar sobre ele a partir dos mritos de Jesus Cristo, uma v acima igrejas profanadas qhurches outros flutuando na luz, e eu vejo os Bispos, doutores, mrtires, intercessores, profetas e todas as almas privilegiadas que j pertenceram a eles;. imagens de seus milagres , graas, vises, revelaes, aparies e passar diante de mim, e eu ver a sua influncia longe e de perto, os efeitos que produziu, mesmo nas distncias mais remotas. Uma bno ainda permanece sobre os caminhos que tm trilhado, j que eles ainda esto unidos com o seu pas e do rebanho atravs de almas piedosas que manter sua memria viva. Eu vejo que os seus ossos, onde quer que

descansar, esto em comunicao misteriosa com eles e tornar-se as fontes de sua amorosa intercesso. A no ser suportado pela graa de Deus, no se podia contemplar tanta misria e abominao lado a lado com to grande misericrdia e amor, seria de morrer de tristeza. u Se na estrada h algumas almas necessitadas por quem o Senhor se digna a receber as oraes de uma pobre criatura, estou realizado para eles e eu contemplo a causa de seus infortnios. Eu aproximar-se de sua cama, se eles dormem, me aproximo delas se acordado, e eu oferecer a Deus uma fervorosa orao para eles que Ele pode receber de mim em seu nome o que no podem, ou no sabem como fazer para si. Eu sempre tenho que tomar sobre mim uma parte de seus sofrimentos. s vezes, eles so pessoas que imploravam as oraes dos outros, ou at mesmo o meu, e este o motivo de eu ter que tomar essas viagens, pois eles so tudo para alvio do meu vizinho. Ento eu vejo as pobres criaturas se voltando para Deus, de quem recebem consolo e tudo o que eles precisam, raramente de forma milagrosa, mas por meio comum embora muitas vezes inesperados. Isso mostra que o sofrimento corporal e espiritual vem mais frequentemente do prprio homem que, em vez de virar como uma criana a pedir e receber ajuda da mo sempre aberta de Deus, se fecha em si mesmo incrdulo e desafiadora. Minha interveno, eu que tenho o dom de ver, em si mesmo a mo de Deus que envia para manv um cego, um corao fechado, que v, que aberta para a luz, que como um canal para a sua misericrdia abundante. Nestas viagens muitas vezes sou direcionado para impedir o pecado, intervindo para golpear o terror, para desconcertar alguma pessoa mal-intencionado. Eu tenho mais do que as mes, uma vez despertadas cujos bebs estavam em necessidade deles, ou em risco de ser sufocada por iniciativa prpria, ou enfermeiros sonolentos, etc " "Eu fui at vinha de Ludger (Ministro) onde encontrei coisas em um estado miservel, como de costume, atravs a de So Liborius (Paderborn), em que a ltima trabalhado e que eu encontrei melhorou, e ento pelo local onde se encontram Nepome- cene, Venceslau, Ludmilla, e outros santos. Este lugar est cheio de restos de santos, mas h poucos sacerdotes pioug entre os vivos, e eu vi que as pessoas boas e santas geralmente vivem escondidos. Eu fui para o sul para uma grande cidade (Viena) com uma torre alta, em torno do qual so muitas ruas e avenidas, um largo rio corre pela cidade (Danbio). Eu me virei para a esquerda em um distrito montanhoso alta (Tirol), onde habitam muitas almas piedosas, especialmente nas partes finas assentadas. Ainda viajando para o sul, cheguei a uma cidade no mar (Veneza) em que eu vi recentemente Santo Incio e seus companheiros, So Marcos e outros santos;. Mas a corrupo prevalece h grande Eu fui na vinha do Ambrsio (Milo) e l eu vi muitas vises e graas concedidas a Santo Ambrsio, e, especialmente, a sua influncia sobre Santo Agostinho. Eu aprendi muitas coisas sobre ele, seu conhecimento de uma pessoa que possua em algum grau o dom de reconhecer relics.-Eu tive vises sobre este ponto e acho que o santo se referiu a ela em um livro. Aprendi, tambm, que nunca ningum tinha essa faculdade to plenamente como Deus transmitiu isso para mim, e isso por causa da negligncia vergonhosa de relquias, e porque a venerao deles deve ser renovado. Eu vi como eu fui sul um nmero incrvel de igrejas e santos favorecidos com vrias graas. Eu vi claramente as obras, vises, aparies de So Bento e seus companheiros, os dois Catherines de Sienna e Bolonha, Clara de Montefalco, suas vises e aparies. Durante a minha grande viso na diocese de Santo Ambrsio, pareceu-me que o santo falou do cu, pois vi a influncia e ministrio de mulheres e virgens na Igreja atravs do dom da contemplao, apario, e profecia, e ele disse algo sobre as vises discernimento PF verdadeiros e falsos, mas eu no posso repetir suas palavras. Devo dizer que, em diferentes pases geralmente eu vi Bispos santos na primeira fila, em seguida, padres,

monges, freiras, eremitas e laicos. Eu vi as aparies de santos para eles em sua vida e em tempo de necessidade premente, quando deu-lhes conselhos e consolao de Deus. Eu vi neste grande pas Madalena diPazzi e Rita de Cssia, e muitas misses de Catarina de vises Sienna, etc u Eu vim para a igreja de Pedro e Paulo (Roma) e vi um mundo escuro de angstia, confuso, corrupo e, atravs do qual brilhou inmeras graas de milhares de santos que repousam l. Eu poderia contar, mas uma parte do que eu vi neste ponto central da Igreja, seria fornecer material para uma meditao ao longo da vida. Os Papas cujas relquias que possuo eu vi mais distinctly.-I deve ter algum de Calisto T., o Papa XVII, que eu ainda no encontrei Este papa teve muitas aparies. Eu vi John morte do Evangelista e sua vinda para Calisto, uma vez com Maria e uma vez com nosso Salvador, para fortalec-lo em tempo de necessidade. Vi vrias aparies feitas para Xystus, de quem eu tenho uma relquia, e outros inmeros dos Apstolos ahd discpulos uns aos outros e aos seus sucessores, dando-lhes aviso em tempos de angstia. Nestas aparies vi uma certa ordem de classificao e dignidade e sua correspondncia com as necessidades de quem os recebeu. Os mensageiros da Igreja Triunfante so delegadas tendo em conta a importncia da ocasio em que eles so enviados, e no de acordo com o julgamento cego do mundo. Com relao ao dom de reconhecer relquias, devo acrescentar que So Praxedes possessed'it a um degiee certo. u eu vi o Santo Padre 'cercado por traidores e em grande angstia sobre a Igreja. Ele tinha vises e aparies em sua hora de maior necessidade. Eu vi muitos bons Bispos piedosas, mas eles eram fracos e vacilante, sua covardia, muitas vezes tem a mo superior. Eu vi o rapaz negro tramando mais uma vez, os destruidores atacando a Igreja de Pedro, Maria de p com o seu manto sobre ele, e os inimigos de Deus ps em fuga. Eu vi Santos. Pedro e Paulo trabalhando ativamente para a Igreja e sua baslica muito alargada. Ento eu vi a escurido se espalhando e as pessoas j no procuram a verdadeira Igreja. Eles foram para o outro, dizendo: 1 Tudo mais bonito, mais natural aqui, melhor regulatedy - mas, ainda assim, eu no vi nenhuma eclesistico entre eles. Eu vi a empresa Papa, mas muito perplexo. O tratado pensado para ser to vantajosa para ns ser de nenhum uso, as coisas iro de mal a pior. O Papa mostra mais energia agora, ele tem sido aconselhado a resistir at a morte, e isso ele ganhou por seu ato final de firmeza. Mas seus ltimos pedidos no so de conta, ele refora-los tambm debilmente. Eu vi sobre os males terrveis cidade do norte. u Da eu fui sobre a gua no meio de ilhas que se encontram com o seu bem e do mal, o mais isolado como so o mais feliz, o mais brilhante. Eu viajei para o oeste no pas Xavier (Portugal), onde vi muitos santos e toda a terra cheia de soldados em vermelho. O mestre foi para o sul alm do mar. Este pas foi bastante tranquila comparada com a de Santo Incio, que agora entrou e encontrou na misria assustadora. A escurido estava sobre a terra, onde repousa o tesouro das graas do santo e mritos. Eu estava no ponto central, e eu reconheci o lugar onde muito antes de eu tinha tido uma viso de pessoas expressos em uma fornalha ardente em torno do qual seus inimigos estavam reunidos, mas eles que acendeu as chamas eram consumidos por eles prprios (1). Vi indito abominaes espalhando sobre a terra, e meu guia me disse: i Essa Babel P-Eu vi todo o pas uma cadeia de sociedades secretas com influncias no trabalho como os de Babel. Eles estavam conectados com a construo da torre com uma multa web como a de uma aranha, que se estendeu atravs de todas as idades. Sua maior flor foi a diablica mulher Semiramis. Eu vi tudo indo runa, as coisas sagradas destrudas, impiedade e heresia fluindo dentro Uma guerra civil estava se formando e uma crise interna destrutiva estava na mo. Eu vi os trabalhos anteriores de inumerveis santos, assim como os prprios santos, dos quais mencionarei apenas Isidoro, Joo da Cruz,

Jane de Jesus, e, principalmente, Teresa, muitos de cujos vises que eu vi. Foi-me mostrado o trabalho de St. James, cujo tmulo est em uma montanha. Eu vi o nmero de peregrinos aqui encontrar a salvao. Meu guia apontou Montserrat. Ele me mostrou os eremitas velhos que antigamente habitavam ali, e eu tive uma viso comovente deles. Eles nunca souberam o dia da semana. Eles contavam o tempo dividindo um po em sete partes de que comeram uma parte cada dia. s vezes, quando em xtase, eles cometeram um erro de um dia inteiro. A Me de Deus costumava aparecer e dizer-lhes o que para anunciar aos homens. Eu vi tanta misria neste pas, por isso muitas graas pisada, tantos santos (1) O anterior maro Irm Emmerich tinha visto sob o smbolo de uma fornalha ardente em que os inocentes foram lanados, a condenao do bem, a destruio da f e dos costumes do pas de Santo Incio, e ela entendeu que ttoey que preparou a runa de inocentes devem compartilhar o destino de suas vtimas. e suas vises, que o pensamento surgiu em minha mente: 6 Por que eu, miservel pecador, ver tudo isso? A maior parte do que eu no consigo entender, muito menos relate'-ento falou meu guia: "Repita o que puderes! Tu no sabes quantas almas um dia l-lo e ser consolado, reanimado, e incentivado por ele. H inmeros relatos de graas semelhantes, mas s vezes eles no esto relacionados como deveriam ser. As coisas antigas so desagradvel para as pessoas desta idade, ou eles so muitas vezes maliciosamente deturpado. O que voc relacionar ser publicado em uma maneira melhor, e ser produtiva de bnos muito maiores do que voc pode imaginar "-. Isso me consolou, como por alguns dias eu estava desanimado e escrupuloso. u A partir desta terra infeliz, fui levado para o mar, um pouco para o norte, para uma ilha em que St. Patrick tinha sido (Irlanda) e aqui eu encontrei fiis, catlicos sinceros, mas muito oprimidos. Eles mantiveram relaes com o Papa, mas muito secretamente, e ainda havia muito boa no pas, porque as pessoas se uniram. Eu tinha uma instruo neste ponto sobre a comunho dos membros da Igreja. Eu vi St. Patrick e muitas de suas obras. Eu aprendi muito de sua histria, e eu vi algumas fotos da grande viso do purgatrio, ele teve uma vez em uma caverna, quando ele reconheceu muitos dos pobres almas que ele depois entregues. A Santssima Virgem costumava aparecer e instru-lo o que fazer. "A partir de ilha de St. Patrick eu cruzei um mar estreito para outra grande ilha (Inglaterra), escuro, frio e nebuloso, em que eu vi, aqui e ali, uma banda de sectrios piedosas, mas, para o resto, tudo foi timo confuso, toda a nao dividida em duas partes e engajados no escuro, intrigas nojentas. A parte mais numerosa foi a mais perversa. O menor teve os soldados do seu lado e, embora melhor que o outro, ainda no foi de conta muito. Eu vi os dois partidos lutando juntos eo menor vitorioso, mas havia abominvel intrigas <Roin <r em diante, cada um parecia um espio para observar e trair seu vizinho. Acima desta terra, vi uma multido de amigos de Deus de outrora, muitos reis santos, bispos e apstolos do cristianismo que deixaram suas casas para o trabalho entre ns, na Alemanha: St. Walburga, o rei Edward, Edgar, e Santa rsula, e eu aprendi que a tradio que faz com que os 11 mil virgens de um exrcito de moas, no verdade. Eles eram uma espcie de confraria como nossas prprias associaes de caridade, e eles no vo todos juntos para Colnia para alguns deles habitaram amplamente separados. Uma misria taw grande no pas, frio nebuloso, riqueza, crime, e navios. u eu continuei minha viagem para leste sobre o mar em um pas frio em que IsawSts. Bridget, Canuto, e Eric (Sucia e Dinamarca). Ele era mais pobre, em um estado mais tranquilo do que o passado, mas, tambm, estava escuro e nebuloso. uma terra rica em

ferro, mas no frtil. Eu no me lembro o que um fez ou viu aqui, os habitantes eram todos protestantes leais. Ento, eu passei em um pas sujeito imenso escuro para grandes tempestades e cheias de maldade. Os habitantes so excessivamente orgulhoso. Eles constroem grandes igrejas (Rssia) e pensa-se no caminho certo. Eu os vi em todos os lugares de armar e de trabalho, tudo estava escuro e ameaador. Eu vi So Baslio e outros. Eu vi o sujeito espreita perto o palcio brilhando. Eu fui agora para o sul, etc " Para a China, como se pode julgar a partir de sua descrio do pas, onde ela viu muitos mrtires e apstolos do Cristianismo e do bem efetuada em seu prprio dia pelos esforos dos dominicanos. Ela visitou o local dos trabalhos e da morte de St. Thomas, como tambm a de So Francisco Xavier e seus companheiros, e ela atravessou as ilhas em que a luz do Evangelho agora quebrar. Uma grande ilha ela mencionou em particular, em que a f est fazendo "progressos rpidos. As pessoas, tanto catlicos e protestantes, so verdadeiramente bons e de bom grado receber instruo, sendo este ltimo bem inclinados a catolicidade, a igreja est lotada em todas as funes pblicas. A cidade to densamente povoada que eles esto comeando a estender seus limites. A populao nativa esto excelentemente bem disposto. Eles so de uma pele marrom, alguns deles bastante preto. Eles estavam acostumados a ir quase nu, mas agora eles se vestem como seus professores prescrever. Irm Emmerich viu seus dolos que ela descreveu-a ilha parece ser o mesmo para o qual ela tinha orado na noite de Natal. Na ndia, ela conheceu as pessoas que, em uma ocasio anterior, que tinha visto o desenho das guas sagradas do Ganges e de joelhos diante de uma cruz, eles estavam agora em uma melhor condio, recebendo instruo, e prestes a formar-se em uma comunidade que era aqui, ela teve uma viso de St. Thomas e St. Xavier. Da ela foi para o bairro da Montanha dos Profetas, atravessou o pas escuro de Semiramis onde conheceu Santos. Simo e Judas, viu as enormes colunas da cidade em runas, passaram pela terra de So Joo Batista e aquele em que o evangelista Joo escreveu seu evangelho, e entraram na Terra Prometida para encontrar a runa de todos os lados. Os lugares santos so dificilmente reconhecvel, embora de graa ainda opera atravs deles. Aqui suas vises se tornou geral, retratando a malcia dos homens por frustrar o meio abundante de salvao oferecida a eles. No Monte. Carmelo ela teve uma viso de So Berthold e da descoberta da Santa Lana em Antioquia. Ela viu muitos fervorosos religiosos, monges e freiras, ainda servindo a Deus ali. "Eu vi que a minha relquia do Cavaleiro de Malta um de So Berthold quem o eremita, Pedro de Provena, assumiu a Cruzada. Eles estavam juntos no cerco de Antioquia. Quando sua necessidade era mais premente, Berthold pensei: 1 Se tivssemos a lana com que Nosso Senhor foi ferido, devemos certamente conquer'-ento ele, Pedro, e outro, embora desconhecido para o outro, solidariamente invocou a ajuda de Deus. A Santssima Virgem apareceu aos trs separadamente. Ela disse a eles que a lana de Longino estava escondido na parede atrs do altar da igreja, oferecendo-lhes comunicar essa inteligncia a um outro. Eles obedeceram, eles procuraram e encontraram-se a sagrada lana murada em um ba atrs do altar. O ponto de ferro foi bastante curto, e o eixo foi quebrada em vrios pedaos. Vitria seguiu o lance em todos os lugares. Berthold prometeu dedicar-se Santssima Virgem do Monte. Carmelo, se a cidade foram entregues, ele se tornou um eremita, e mais tarde o fundador e * Gen eral da Ordem Carmelita ". Irm Emmerich falou depois dos outros santos monges e eremitas que conheceu em sua viagem espiritual pela Terra Santa, e de muitas almas escolhidas, que como ela

havia sido levada para l em xtase. Ela encontrou tudo escuro e sombrio no pas em que os israelitas tinham peregrinou, e ela conheceu h alguns monges ignorantes, mas bem-intencionado que pertencem a uma determinada seita. Ela passou por muitos meio arruinado pirmides pertencentes s primeiras idades, e viu So Sabbas e outros santos do deserto. Da ela se voltou para a terra de Santo Agostinho e Perptua, empurrado em direo ao sul atravs da escurido assustadora, e visitou Judith que ela encontrou pensativo planejando uma forma de fuga que ela poderia receber instrues, pois ela estava no corao de um cristo. Irm Emmerich implorou a Deus para ajud-la. Aps isso, ela passou para o Brasil, onde, tambm, que ela conheceu santos, visitou as ilhas, viu muitos novos assentamentos cristos, passou pela Amrica, encontrou um novo impulso dado religio e conheceu Santa Rosa e outros. Ela voltou para o mar para a Sardenha e encontrou Rosa Maria Serra, o stigmatise de Ozieri, ainda vivo para o espanto de todos que a conheciam, embora velho e acamado. Ela viu outra semelhante favoreceu quem ela havia conhecido algum tempo antes em Cagliari, uma cidade martima da Siclia. As pessoas deste pas estavam em estado razoavelmente bom. Ela passou a Roma, seguindo depois para a Sua, visitou Einsiedeln e das moradas dos eremitas antigos, de Nicholas von derFlue, e outros. Ela viu na passagem So Francisco de Sales, e So convento ChantaPs; cruzou para a Alemanha, onde ela viu Santos. Walburga, Kilian, o Imperador Henrique, e Bonifacius; reconhecido Frankfort, viu a criana mrtir (1) e do velho comerciante em seu tmulo; cruzaram os Santos Reno e met. Bonifcio, Goar, e Hildegarde, de quem ela teve vises especiais. Ela foi informada que o ltimo havia sido comunicada, pela graa do Esprito Santo, o poder de cometer suas vises para a escrita, embora ela nunca tinha aprendido a ler ou escrever; castigo de chamar para baixo em cima de prevaricadores e de profetizar sobre a mulher perversa da Babilnia. Ningum nunca recebeu tantas graas como Hildegarde cujas revelaes so cumpridas, mesmo em nossos dias. Irm Emmerich agora conheceu Elizabeth de Schoenau e, em visita Frana, viu Santos. Genevieve, Denis, Martin, com uma srie de outros, mas terrvel misria, corrupo e abominao reinou na capital. Ele apareceu para ela estar em uma condio de afundamento e que nenhuma pedra ser deixada sobre outra. Da ela foi para Liege, na Blgica, e viu Santos. Juliana e Odlia, em Brabant, ela tinha vises de St. Lidwina que era totalmente insensvel aos vermes que comiam seu corpo, seu miservel estado de pobreza, ou as lgrimas que congelavam em suas bochechas enquanto corria, a Maria estava junto de sua cama estende o seu manto (J) Os detalhes sero dados mais tarde, (1) 38 Levante de sobre ela. Maria de Oignies ela viu em um pas ainda em * habitada por cristos devotos, e retornando pelo Bock-Holt, ela encontrou muitos de o mesmo selo nas fronteiras da Holanda. Apesar de passar por Saxnia, ela tinha visto Santos. Gertrude e Mechtiide. Ela teve vises de seus dons e graas, e do que eles tinham feito para a Igreja. No pas da criana mrtir, ela atingiu o terror em dois homens que estavam prestes assassinar um mensageiro pobres, a fim de aproveitar seus papis. Esta jornada esgotado o invlido pobres; suas fotos assustadoras agitado sua alma como as ondas de um mar furioso. Sem o apoio recebido do alto, ela, como ela declarou, tm sido incapazes de suportar a viso do mesmo uma pequena parte das misrias que passavam sob seus olhos. Ela viu mais de mil santos com a vida detalhada e vises de

cerca de cem. Mas ela viu nenhum dos videntes do dia entre eles, na verdade, ela nunca tinha visto um dos ltimos em boas cores, eles apareceram em uma luz suspeito e no trem da noiva abominvel da Cmara Nupcial. Ela viu os doze Apstolos futuro da Igreja, cada um em seu prprio pas e posio atual. Os santos de quem ela possua relquias apareceu-lhe mais claramente do que outros. A partir deste fato, ela se inferir que h entre seus tesouros alguns dos Apstolos e discpulos que ela iria descobrir mais tarde. Esta jornada estendida foi acompanhada por sofrimentos corporais em expiao dos ultrajes oferecidos ao seu Esposo divino no Santssimo Sacramento do Altar. Ela foi levada em vrias igrejas que encontrou em seu caminho, no para expiar suas oraes fervorosas para as afrontas a que Jesus foi exposto a partir da tibieza, indiferena e incredulidade da idade. A primeira comunicao sobre este assunto relaciona-se com a celebrao de Corpus Christi em que ela mesma tomou parte de 1819. Ele dado como se segue, pelo Pilgrim: u A noite eu fui ao redor entre os infelizes e aflitos, alguns conhecidos por mim, outros desconhecidos, e pedi a Deus para me suportar a carga de todos os que no podia se aproximar da Santa Comunho com o corao aceso e alegre. Ento eu levei os seus sofrimentos em meus prprios ombros. Eu os encontrei to grande como a pesar-me quase a terra. As pessoas pobres passaram antes de mim em fotos, e de cada Tomei uma parte ou a totalidade de sua carga de acordo como eu poderia obt-lo. Eu desenhei-a de seu peito sob a forma de multa, rolos flexveis, como um interruptor de luz suave, mas to numerosas como fazer um pacote enorme quando ligados. Minha prpria tormentos estavam sob a forma de um longo branco de couro cinto, sobre uma mo de largura, com listras vermelhas. Liguei todos os rolos juntos, dobrou em dois, e prendeu o pacote, grande e pesado sobre a minha cruz com as duas pontas da minha cintura. Os rolos foram vrias cores de acordo com os sofrimentos diferentes simbolizavam-se refletido um pouco, eu deveria ser capaz de nomear as cores de muitas pessoas que eu conhecia. Peguei o pacote enorme sobre os meus ombros e fez uma visita ao Santssimo Sacramento para oferecer estes sofrimentos para os pobres criaturas cegas que no sabem que o tesouro infinito de consolao. Primeiro fui a uma capela, inacabado, sem adornos, mas em que, no obstante, Deus estava esperando no altar. L eu ofereci meu pacote e orou ao Santssimo Sacramento. Parecia que esta capela havia surgido apenas para me dar fora, pois eu estava quase afundando sob o fardo que eu carregava em meu ombro direito em memria do ferimento em nosso ombro Senhor pela cruz. Tenho visto muitas vezes essa ferida, o mais doloroso de todos no seu Corpo Sagrado. Finalmente cheguei a um lugar em que a procisso estava sendo feita e eu vi, no mesmo momento, procisses semelhantes em lugares distantes. Em aquele em que eu participei percebi a maioria daqueles cujos sofrimentos eu sofri e vi, para meu espanto, as mesmas cores emisso da sua boca enquanto eles cantavam, como os rolos que eu tinha extradas. O Santssimo Sacramento tinha a aparncia de um pouco infantil, luminosa transparente no centro de um sol resplandecente, cercado por mirades de anjos e santos do grande esplendor e magnificncia. indescritvel! Se os outros tinham visto o que eu vi, eles teriam afundado no cho incapaz de terror e espanto de suportar o ostensrio mais. Orei e ofereceu minha mochila. Em seguida, a procisso entrou em uma igreja que agora apareceu no ar rodeado por um jardim e cemitrio. Os tmulos do ltimo foram cobertas com lindas flores: lrios, rosas vermelhas e brancas, e asters brancos. Do lado leste da igreja avanou em esplendor indescritvel uma figura sacerdotal semelhante a Nosso Senhor. Ele WRAS logo cercada por 12 homens resplandecentes, e estes novamente por muitos outros. Eu tinha uma boa posio, eu podia ver tudo. H emitido da boca do Senhor uma forma pouco luminosa que aumentou gradualmente, tomou uma forma

mais definida, e novamente diminuindo entrou na boca sob a figura de uma criana brilhante, primeiro dos Doze, em seguida, de todos os outros ao redor do Senhor. Esta no foi a cena histrica, que eu vejo na Quinta-Feira Santa, o Senhor reclinado mesa com os apstolos, mas me lembrei de que-tudo era luminosa e cintilante, uma funo divina, um festival Igreja. Toda a igreja estava lotada, alguns sentados, outros de p, alguns pairando no ar. Havia assentos levantados em camadas, mas perfeitamente transparente. Eu vi nas mos do Senhor uma figura em que entrou o pequeno corpo luminoso que emitiu de sua boca e em torno do qual surgiu uma igreja espiritual altamente ornamentados, foi o Santssimo Sacramento no ostensrio, pois quando exposto para adorao ou Bno. O Senhor repetidamente proferidas em a Sua Palavra amorosa e do Corpo, sempre a mesma coisa, entrou na boca de todos os assistentes. "Eu coloquei meu fardo algum tempo e recebeu o * man celestial Quando assumi-lo de novo, eu vi um bando de pessoas cujos feixes eram to suja que eu temia toc-los. Fui informado de que eles ainda estavam a ser julgados e punidos severamente de acordo com suas obras de penitncia, mas eu no sentia pena deles. A festa acabou, e pareceu-me como se eu tivesse visto alguns homens que reacender sobre todo o mundo f e fervor no admirvel mistrio da presena real de Deus. A capela em que eu tinha com a minha primeira descansou carga estava em uma montanha, como, quando criana, eu tinha visto os altares e dos sacrrios dos primeiros cristos, que representava o Santssimo Sacramento em tempo de perseguio. O cemitrio significava que os altares do sacrifcio incruento deve ficar sobre os tmulos e relquias de mrtires, que as prprias igrejas devero ser erguido sobre eles. Eu vi a Igreja, sob a forma de um festival, espiritual celeste. Um castial de quatro ramo estavam diante do altar. Eu vi a Festa de Corpus Christi, primeiro diretamente atravs de Jesus, em seguida, atravs do Santssimo Sacramento em si, o tesouro da Igreja. 1 viu a festa celebrada pelos nmeros dos primeiros cristos, por aqueles dos nossos prprios tempos, e por muitos pertencentes ao futuro, e recebi a garantia de que seu culto iria florescer com novo vigor na Igreja. "Nas festas do santo campons Isidoro, muitas coisas foram me mostrou a importncia de celebrar missa e ouvir, e eu vi o quo grande bno que muitos esto disse ainda que mesmo por padres ignorantes e indigna, pois evita todos tipos de perigos, castigos e calamidades de homens. assim que muitos sacerdotes no percebem o que fazem, pois se o fizessem, seria to aterrorizado a no ser capaz de celebrar o Santo Sacrifcio. Eu vi as bnos maravilhosas ligadas a ouvir missa Facilita o trabalho, promove o bem, e evita a perda. Um membro de uma famlia voltando de missa, leva para casa uma bno para toda a casa e para o dia todo. Eu vi o quanto maior a vantagem ligado a ouvir a missa, do que ter um disse sem assistir a ele. Eu vi todos os defeitos na celebrao da Missa sobrenaturalmente fornecido. " A semana que antecede Pentecostes de 1820, sofrimentos Irm Emmerich, tanto da mente e do corpo eram quase insuportvel. Estes sofrimentos que ela tinha a oferecer como expiao dos ultrajes cometidos contra o Santssimo Sacramento. Ela foi assistida pelos santos do dia, e em particular pelos gifted'souls altamente que no passado sofreram da mesma forma como ela agora fez. u Para-dia, 17 de maio de 1820 ", escreve o Peregrino," Eu encontrei o invlido em lgrimas, porque Clara Soentgen queria trazer alguns estranhos para ver her.-c Todo momento que eu acho que vou morrer de dor ", ela gemeu , c, e mesmo assim no me deixa resto '-Seu doena (reteno e uma tosse sufocante) intolervel e as dores em seu lado ferido intenso;! seu desejo para o Santssimo Sacramento consome ela e sua profunda tristeza faz com que ela derramou torrentes de lgrimas. Seus sofrimentos do corpo e alma so uma pena ver. Ela implorou

a criana (sua sobrinha) para dizer trs nossos pais para obter, para a sua fora de viver, se fosse da vontade de Deus que ela deveria faz-lo. A menina orou com ela, e ela se tornou a calma. " 18 de maio-u desejo dela para o Santssimo Sacramento torna-se mais violento. Ela definha, lamenta a privao de seu po de cada dia, e grita em xtase: i Por dost Tu me deixar assim a definhar por Ti? Sem Ti devo morrer! S tu podes me ajudar! Se um tem de viver, d-me a vida "-Quando ela acordou, ela exclamou: -! Meu Senhor me disse que agora eu preciso ver o que eu sou sem ele. As coisas esto mudou-I deve se tornar sua alimentao, a minha carne devem ser consumidos em desejos ardentes. Suas vises neste santo tempo esto tristes; sofrimento e tanta misria, tantos crimes againt Deus! Ela no pode relacion-los. " Festa de Pentecostes, Maio 21st.-O Peregrino, que havia testemunhado sua angstia e lgrimas na noite anterior, encontrou esta manh radiante como uma esposa de Cristo, a respirao, mas a alegria e santidade. u fui no Cenaclc com os Apstolos, e eu tenho _red de uma forma que eu no posso expressar. Alimento sob a forma de uma onda de luz fluiu em minha boca. Era extremamente doce, mas X no sei de onde ele veio. Eu no vi nenhuma mo, e um comeou a temer que, talvez, ter quebrado o meu jejum, eu no deveria ser capaz de receber a Sagrada Comunho Com da manh. Eu no estava aqui, e ainda ouvi distintamente o relgio bater 12, o curso para curso. Contei cada um. Vi a descida do Esprito Santo sobre os discpulos, e como o mesmo Esprito Santo e no aniversrio ^ 3ry desta festa se espalha por toda a terra onde Ele encontra coraes puros, desejosas de receber dEle. 1 pode descrever isso s por dizer que eu vi aqui e ali na escurido de uma parquia, uma igreja, uma cidade, ou um ou mais indivduos, de repente iluminada. A terra inteira estava na escurido abaixo de mim, e eu vi por um flash de luz celestial aqui um canteiro, h uma rvore, um arbusto, uma fonte, uma ilhota, no s acendeu, mas rendido bastante luminosa. Atravs da misericrdia de Deus, tudo o que eu vi ontem noite foi boa, as obras das trevas no foram mostrados mim. Todo o mundo que eu vi inmeras infuses do Esprito, s vezes, como um raio-curso, caindo de uma congregao na igreja, e eu poderia dizer que entre eles havia recebido a graa, ou, mais uma vez, vi pessoas rezando em suas casas , de repente, dotado de luz e fora. A viso despertou em mim uma grande alegria e confiana que a Igreja em meio a suas crescentes tribulaes, no vai sucumbir, pois em todas as partes do mundo que eu vi defensores levantou a ela pelo Esprito Santo. Sim, eu senti que a opresso dos poderes deste mundo, mas serve para aumentar sua fora. Eu vi em So Pedro em Roma, uma grande festa celebrada com mirades de luzes, e eu vi o Santo Padre e muitos outros a receber a fora do Esprito Santo. Eu no vi a igreja escura noite de ontem (protestante), que sempre um horror para mim. Eu vi em diferentes lugares os 12 homens iluminados que vejo tantas vezes como 12 novos apstolos ou profetas da Igreja. Eu sinto como se eu sei que um deles, que ele est perto de mim. Eu vi o Esprito Santo derramado em alguns de nossa prpria terra. Eu conhecia todos eles na minha viso, mas raro que eu posso nome-los depois. Eu acho que vi o Superior popa. Eu tinha certeza de que a perseguio da Igreja aqui no nosso prprio pas vai sair bem, mas grandes problemas nos aguardam. " Em Whit-segunda-feira, uma tarefa dolorosa de reparao para o Santssimo Sacramento foi anunciado para ela; u Ajoelhei-me sozinha com o meu guia em uma grande igreja diante do Santssimo Sacramento, que foi cercado por glria indescritvel. Nele eu vi a figura resplandecente do Menino Jesus diante de quem desde a minha infncia eu sempre abri meu corao e

derramou minhas oraes. Como eu apresentei minhas peties, recebi uma resposta para cada um do Santssimo Sacramento, na forma de um raio que perfurou minha alma e me encheu de consolao. Eu era, tambm, gentilmente repreendido por meus defeitos. 1 passou quase toda a noite antes do tabernculo, meu anjo ao meu lado. " Humildade irm Emmerich no permitiria que ela para dar os detalhes desta viso. Ele foi imediatamente seguido por aparies de Santo Agostinho e dois santos agostinianos, Rita de Cssia e Santa Clara de Montefalco, que preparou a se submeter a sofrimentos, como eles prprios tinham anteriormente sofrido pelo Santssimo Sacramento. Ela caiu em xtase e, para o espanto de seu confessor e do Peregrino, que estavam conversando juntos na antecmara, de repente ela se levantou na cama dela (uma coisa que ela no fazia h quatro anos), seu semblante radiante de alegria, sua mos levantadas para o cu, e recitou lentamente e devotamente em uma voz doce e clara, todo o Te Deum. Seu rosto estava magro e um pouco plido, mas suas bochechas estavam vermelhas e um olhar de entusiasmo irradiado de seus olhos escuros. Ela se manteve firme, ereta e seguro em sua posio. Em certas partes ela se juntou as mos e inclinou a cabea suppliantly, sua voz traindo um concurso, acariciando sotaque como uma criana recitando versos em homenagem a sua pai. Sua tnica ampla caiu abaixo dos tornozelos, dando-lhe uma aparncia mais imponente, e sua orao, repetida em voz alta, animado no ouvinte um sentimento de piedade e reverncia misto. "Santo Agostinho ficou ao meu lado", disse ela no dia seguinte ", em suas vestes episcopais, e O que ele era to amvel! Eu regozijou-se para v-lo e eu me acusou de nunca especialmente em sua homenagem. Ele respondeu: "Eu ainda te conhecemos. Tu s o meu filho V-Quando eu lhe perguntei para aliviar a minha dor, ele apresentou-me um ramo de flores em que era uma flor de um azul-sensao de fora e alvio imediato permeou minha pessoa como um todo. O santo disse para mim: 1 Tu nunca ser entirelv bem, para que o teu caminho de sofrimento. Mas, quando precisam de ajuda e consolao, pense em mim. Vou sempre dar-lhes ti. Agora suba e dizer o Te Deum de agradecer ao Santssimo Trindade para a cura teu. ' Ento levantei-me e orou. Eu estava perfeitamente forte e minha alegria foi muito grande. Depois eu vi Santo Agostinho, em sua glria. Primeiro, eu vi a Santssima Trindade e da Santssima Virgem, eu mal posso dizer como. Pareceume ver um homem velho em um trono. Da testa e no peito transmitido raios de luz na forma de uma cruz da qual, por sua vez, disparou inmeros outros raios sobre os coros e ordens de anjos e santos. A alguma distncia, cercado por espritos abenoados, eu vi a glria celestial de Santo Agostinho. Ele estava sentado em um trono, recebendo a partir do cruzamento dos fluxos de Holy Trinity de luz que ele transmitiu para os coros envolventes. Em torno dele eram padres, em vrios trajes, e de um lado, subindo como uma montanha uma acima das nuvens e outros flutuante como no cu, eram numerosas igrejas, os quais tinham emanadas do santo. Esta foi uma foto de sua grandeza celestial. A luz recebida da Trindade, simbolizado sua iluminao pessoal. Os coros ao seu redor estavam os vasos diferentes, as almas diferentes que receberam luz atravs dele. Eles, por sua vez, derramou-o sobre os outros enquanto estiver a receber, tambm, os raios diretamente de Deus. A viso de tais coisas indescritivelmente belo e consolador, e to natural, sim, mais natural, mais inteligvel do que a viso de uma rvore ou flor sobre a terra. Nos coros em todo o santo foram todos os sacerdotes e mdicos, todas as ordens e comunidades que emanava dele, na medida em que so abenoados, na medida em que se tornaram vasos de Deus, fontes jorrando de guas vivas, cuja fonte est nele. Depois disto, eu o vi em um jardim celestial, mas esta foto foi um pouco mais abaixo. O

primeiro foi uma viso de sua glria, o seu lugar no cu estrelado da Santssima Trindade, o segundo foi mais uma foto de sua influncia real sobre a terra, a sua ajuda Igreja militante, para homens vivos. Todas as imagens dos jardins celestes aparecem menores do que os dos santos em Deus, em glria. Eu vi ele em um belo jardim cheio de rvores as mais maravilhosas, arbustos e flores. Houve muitos outros com ele, entre os quais eu me lembro particularmente de So Francisco Xavier e So Francisco de Sales. Eles no se sentam em ordem como para uma festa, mas a, distribuindo as flores e frutos do jardim, que representam as graas e boas obras de sua vida. Eu vi os nmeros dos vivos no jardim, muitos dos quais eu conhecia, e eles estavam recebendo presentes de diversas maneiras. A apario da vida algo muito especial, a contrapartida, por assim dizer, da apario dos santos sobre a terra. Eles aparecem no jardim dos santos, como espritos, sob determinadas formas indeterminadas, e receber todos os tipos de frutas e flores. Vejo alguns que parecem ser levantada para esta esfera da graa por meio da orao, e outros que parecem receber tais favores sem esforo consciente de sua parte, pois eles so vasos de eleio. A mesma diferena existe entre essas duas classes entre aquele que d ao trabalho de colher os frutos em um jardim, e outro que v cair a seus ps como ele caminha, ou a quem Deus se digna a envi-lo por este ou aquele santo. "Depois disso o meu guia levou-me no meu prprio caminho para a Jerusalm Celeste, e eu vi que eu j estava muito alm do lugar onde eu tinha visto as pequenas notas de advertncia (1). Eu escalei uma montanha e chegou a um jardim de que Santa Clara de Montefalco teve a carga. Em suas mos, vi chagas luminosas e cerca de testa uma coroa de espinhos brilhando j pois, embora ela no tinha as marcas exteriores dos ferimentos, ela sentiu sua dor. Clare me disse que este era o seu jardim e que, como eu adorava jardinagem, ela iria (1) Ver vol. I., Chap. {0}39.{/0}{1} {/1} me mostre como ele deve ser exercido. Havia um muro em torno dela, mas foi apenas simblica, pois algum poderia ver e passar por ele, foi construdo de redondas, variadas, pedras brilhantes. O jardim foi apresentado em oito camas maravilhosas beirando direo ao centro. Havia algumas rvores bonitas grandes em plena florao, e uma fonte que poderia ser feito para regar todo o lugar. Uma videira foi treinado todo o muro. Fiquei quase a noite toda no jardim com Santa Clara. Ela me ensinou a virtude ea significao de cada planta e como us-lo. Passamos de um canteiro para outro, mas eu no lembro agora onde ela tem as razes. Parecia ser sobrenatural no ar, ou a partir de uma apario. Eu trabalhei com ela perto de uma figueira, que eu no lembro agora o que. Eu s me lembro que havia camas de amargo-agrio e cereflio. Clare me disse que, se o meu gosto era muito doce, eu tenho que tomar um gole de agrio, e se demasiado amargo, um bocado de cereflio. Eu sempre fui muito afeioado a estas ervas. Eu costumava mastigar quando eu era uma criana, na verdade, eu poderia ter vivido com eles. A coisa mais difcil para mim entender foi a gesto de Clara da videira, como ela treinou, dividido, e podadas ele. Eu no poderia ter sucesso. Foi a ltima coisa que ela me ensinou no jardim. Durante o nosso trabalho as aves se reuniram em torno de ns, empoleirada em meus ombros e foram to familiarizado com me como tinham sido no claustro do convento. Clare me disse que ela tinha os instrumentos da Paixo gravado em seu corao e que, aps sua morte, trs pedras foram encontradas em seu fel. Ela falou, tambm, as graas que havia recebido na Festa da Santssima Trindade, oferecendo-me a preparar para um novo trabalho na prxima festa. Ela parecia muito magro, plido e exausto. u eu vi, tambm, Santa Rita de Cssia. Como ela orou um dia antes de um crucifixo, ela implorou em sua humildade para um nico espinho da coroa de seu Salvador

crucificado, quando um raio de luz a partir de tiro a coroa e feriu-a na testa. Ela sofreu naquele lugar uma dor, ao longo da vida indescritvel, importa continuamente escorrendo dela que a levou a ser evitado por todos. Vi tambm a sua grande devoo Santssima permanente Sacra. Ela me disse muitas coisas. " Qn vspera da Santssima Trindade, a tarefa anunciada por Santa Clara comeou. Irm Emmerich saj s: u Quando eu vi a preparao ruim de tantas pessoas que estavam indo para a confisso, eu renovei minha petio a Deus para me deixar sofrer algo por sua alterao, e ento, de fato, a minha tarefa comeou. Era como se eu estivesse sendo perfurado incessantemente por dardos multa de tiro dor para mim como setas, e na noite em que se tornou mais intensa do que eu nunca tinha sentido antes. Eles comearam em torno de meu corao que se sentia como um forno de dor fortemente vinculado em chamas. Ondas de dores de fogo varreu dali com todas as partes do meu corpo, atravs da medula dos meus ossos, at as pontas dos meus dedos, minhas unhas, e meu cabelo. Era como se o fluxo regular da mar do meu corao para as minhas mos, ps e cabea e de volta, minhas feridas sendo os principais centros. Meus sofrimentos aumentaram at meia-noite, quando acordei, mergulhada na transpirao e incapaz de se mover. Eu s tinha um consolo: a idia indistinta da cruz formada pelos principais centros de minha dor, que parecia ser moagem me a p. meia-noite eu poderia suportar no mais, para o meu estupor me fez esquecer a sua causa, por isso eu me virei como uma criana com meu pai, Santo Agostinho. Ah. querido pai, Santo Agostinho, tu promessa de ajudar-me sempre que invocado ti! Ah! ver minha angstia V-minha orao foi imediatamente ouvido. O santo estava diante de mim, dizendo-me mais amvel porque eu estava sofrendo, mas que ele no poderia tirar minhas dores desde que eu era a suport-las em unio com a Paixo de Jesus Cristo. Ele pediu-me ser consolados embora eu ainda estava a sofrer mais trs horas. Fiquei muito consolado embora em intensa agonia, sabendo que era para o amor da Paixo de Cristo e para satisfazer a justia divina para os pecadores. Que alegria ser de alguma utilidade e eu joguei todo o meu corao em minhas dores. Eu aceitei a graa de sofrimento expiatrio com confiana amorosa na misericrdia do Pai Celestial. Santo Agostinho lembrou-me, alis, que h trs anos, na manh de Todos os Santos, meu esposo tinha aparecido para mim enquanto eu estava no ponto de morte. Ele tinha me dado a minha escolha seja para morrer e ir para o purgatrio, ou de viver mais tempo em sofrimento, e que eu tinha respondeu: 'Senhor, no purgatrio meus sofrimentos no ser de nenhum proveito. Se, ento, no ser contrria Tua vontade, deixe-me viver e suportar todos os possveis tormentos, se assim posso ajudar, mas uma nica alma VEnto, embora eu tivesse no primeiro pediu para a morte, meu Salvador agora concedido meu segundo pedido por prolongar a minha vida de sofrimento. Quando meu Santo Padre recordou esta circunstncia, eu lembrava claramente isso e, a partir daquele momento at o final das trs horas, eu calmamente e, felizmente, suportou a mais cruel tortura. Dor arrancado de mim As lgrimas mais amargas eo suor da morte. "Eu tinha uma outra viso da Santssima Trindade, sob a forma de um homem velho resplandecente sentado em um trono. Da testa streaming uma indescritvel luz clara, incolor, a partir de sua boca corria um fluxo luminoso ligeiramente tingida de amarelo, como o fogo #, e de seu peito, perto do corao, um outro fluxo de luz colorida. Estes riachos formados no ar acima do peito do velho uma cruz que brilhava como o arco-ris, e pareceu-me que ele ps as mos em seus braos. Raios inumerveis emitido a partir dele. Eles caram em primeiro lugar os coros celestiais e sobre a terra, enchimento e acelerando todas as coisas. Um pouco abaixo da Santssima Trindade e para a direita, vi trono de Maria. Um raio correu para ela do homem velho e outro para ela e para a cruz. Tudo isso muito

inexprimvel. Mas, na viso, embora deslumbrante e nadando em luz, era perfeitamente inteligvel: um e trs, vivificando tudo, esclarecer tudo, e mais maravilhosamente bastando para todos. Abaixo do trono eram os anjos em um mundo de luz incolor; acima deles os antigos quatro e 20 com cabelos de prata, em torno da Santssima Trindade. Todo o resto do espao ilimitado estava cheia de santos que foram eles prprios os centros luminosos brilhando coros. direita da Trindade foi Santo Agostinho cercado por seus coros, mas muito menor do que Maria, e em todo leigo jardins, palcios brilhando, e churches.-me senti como se eu estivesse vagando entre o cu estrelado. Estes vasos de Deus so de todas as variedades de forma e aparncia, mas todos esto cheios de Jesus Cristo. Os mesma lei governa tudo, a mesma substncia permeia toda embora sob uma forma diferente, e uma linha reta leva atravs de cada um para a luz do Pai atravs da cruz do Filho. Eu vi uma longa fila de mulheres reais que se estende desde a Me de Deus, virgens, com coroas e cetros, rainhas embora no terrenas, almas que haviam precedido ou seguido de Maria na ordem do tempo. Eles pareciam servir-lhe como os antigos 24 servir a Santssima Trindade. Eles estavam comemorando a festa por um movimento maravilhosamente solene solidariamente e todos juntos. Eu posso compar-lo apenas para uma bela msica. Os anjos e santos avanado em uma ou muitas procisses ao trono da Santssima Trindade como as estrelas no cu que gira em torno do sol. E ento eu vi para baixo nas procisses da terra inmeros correspondentes aos celestes, tambm comemora a festa, mas como miservel! quo escuro! quo cheio de pausas! Olhar para ele de cima era como olhar para baixo na lama-ainda havia muito boa aqui e ali. Vi tambm a nossa procisso aqui em Dlmen, e notei uma criana pobre esfarrapado. Eu sei onde ele mora. Vou vestila (1). " Na noite de domingo da Santssima Trindade uma dana foi realizada na casa em que a Irm Emmerich apresentado. No dia seguinte ela falou assim: u sofri intensamente na noite passada, por conta das danas indecentes e jogos acontecendo na casa. No meio do conjunto barulhento vi o diabo, uma figura notvel sob uma forma corporal, pedindo em certos indivduos e inspir-los com todos os tipos de maus desejos. Seu anjo da guarda chamado para eles de longe, mas se fez de surdo e seguiu o mal. Nada de bom veio dele, no um foi para casa sos e salvos. Eu vi todos os tipos de animais, por seu lado, seu interior estava cheio de manchas pretas. Eu freqentemente correu entre eles, inspirar medo, impedindo-sin. Para consolar-me que tinha vises sobre a vida de dois santos, Francisco de Sales e de Frances Chantalj principalmente sobre a sua unio espiritual, o ex-conselheiro e muitas vezes recebeu o apoio do ltimo. Uma vez por ocasio de uma calnia odiosa contra ele, eu o vi consolado por Frances que estava angustiado ao v-lo muito afligido por ele. Eles me mostraram a fundao, propagao e disperso da Ordem da Visitao e falou da restaurao de suas casas diferentes. Suas palavras vieram para mim, como se de uma distncia. Eles disseram que os tempos so realmente triste, mas, depois de muitas tribulaes, a paz ser restaurada e religio e caridade reinado uma vez " singularmente tocante", comenta o Peregrino, "para ver a bondade e paixo * com de seu corao. No meio das maravilhas apresentadas aos olhos de sua alma, ela jiauses notar ttie quer de uma criana pobre, e at mesmo para descobrir a sua morada. Como passou antes de sua casa, ela exclamou:-Ah! como eu adoraria trazer essa criatura irregular pobre aqui e vestir-me Veja, como, infelizmente, caminha entre as outras crianas em suas roupas de frias J *-Se um ainda no corpo pode ver e sentir, assim, quo grande deve ser a compaixo dos anjos e santos, nossos irmos na glria, de Maria, de Jesus, do prprio Deus, que tudo nos amar mais do que aqueles terra pn, e que vem milmetros iterlfl Como ooe que reza com faiUi perder a coragem? * Mais entre

os homens. Ento conventos vai florescer no verdadeiro sentido da palavra. Eu vi uma foto desse tempo futuro que eu no posso descrever, mas em que eu vi toda a terra decorrentes das trevas e da luz e do amor despertando. Eu tinha fotos tambm numerosos da restaurao das Ordens Religiosas (1). O tempo do Anticristo no est to prximo como alguns 'imaginar, ele ainda ter muitos precursores. Eu vi em duas cidades alguns professores de escolas cujo eles viro. " Que festa-30 de Corpus Christi, sofrimentos Irm Emmerich recomeou como em Santssima Trindade:-u Mais uma vez eu senti as dores como raios finos caindo sobre, perfurando-me em todas as direes, como fios de prata. Alm disso, eu tinha que carregar, para arrastar tantas pessoas ao longo de todo o que eu estou machucado, no um osso do meu corpo que no , por assim dizer, deslocado. Quando acordei os dedos mdios de ambas as mos estavam rgidos, curvados, e paralisados, e as minhas feridas doeu intensamente durante toda a noite. Eu vi em vrias fotos a frieza e irreverncia mostrado o Santssimo Sacramento por que eu entendi a culpa de quem o recebe indignamente, por negligncia, e por rotina, e vi muitos vai confessar em disposies muito ruins. Em cada ponto de vista, eu implorei a Deus para perdoar e iluminar suas criaturas. Meu guia me levou para todas as nossas igrejas paroquiais e showec1 me em toda parte como o Santssimo Sacramento adorado. Encontrei coisas no melhor Ueberwasser, Munster. Em torno das igrejas muitas vezes eu vi pntanos imensos com pessoas afundados neles. Eu tinha que lev-los para fora, limpar, e s vezes lev-los em minha (1) So Hildegarde, tambm, descrevendo o estado atual das vezes, prev uma renovao da vida da Igreja. Depois de profetizar a partio do Imprio Alemo e da crescente hostilidade do poder secular em direo ao Papa, ela diz: kl O Papa vai manter sob a soberania da Casa tiara e s algumas partes sem importncia do territrio adjacente. A espoliao ser e (Te "LEJ em parte pela invaso de sol-Diers armados, e em parte pelas convenes e medidas concertadas entre o povo - Mas depois de algum tempo impiedade ser vencido por um tempo. Ser, de fato, tentar levantar a cabea novamente, mas a justia ser administrada to firmemente que as pessoas sinceramente retornar prtica fiel das maneiras simples e sbia disciplina de seus antepassados sim, at mesmo prncipes e senhores, como Bispos e superiores eclesisticos, pode imitar o exemplo virtuoso de seus inferiores, e cada um vai estima em seu nico vizinho piedade e justia. "* - Liber divinorum operum, pars-XII *. Viaio X *, c * 26, 26 15E Vida de voltar ao confessionrio. Meu guia constantemente apontado novas misrias, dizendo: Eu venho, sofrer por este, etc '- No meio do meu trabalho muitas vezes eu chorei como uma criana, apesar de eu no era totalmente destitudo de consolao. Eu vi o colector e funcionamento maravilhosas de graa por meio do Santssimo Sacramento como uma luz que brilha sobre todos os seus adoradores, - Sim, sim, aqueles que pensam que no so dele, receber uma bno em sua presena. Finalmente fui para a nossa prpria igreja e viu o peregrino atravessando o cemitrio e pensamento dos mortos. A viso me agradou, e eu pensei: 1. Ele est vindo para mim (1) " So Francisco de Sales, St. de Chantal, Santo Agostinho, e outros santos me consolou. Vi tambm que eu sou fundamental para aliviar e curar as almas, e que eu sofro em unio com a Paixo de Jesus.

u Eu tinha uma imagem do Abb Lambert cujo sexagsimo stimo aniversrio este. Vi-o em seu quarto, arrastando em seu p coxo e aparentemente crescendo cada vez menores, de modo que vrias vezes eu perdi-o de vista completamente. Foi-me dito que se ele no se tornar como uma criana inocente, ele no poderia entrar no cu, e que sua doena muito til para ele. Agora, como eu pensei que ele j tinha se tornado muito pequena, de repente vi uma criana bonita luminosa deitar ao lado dele, como se a encontrar-se com ele. Mas o abade foi ainda maior do que a criana, e eu entendi que ele tinha que ser exatamente o mesmo tamanho que a criana, antes que ele pudesse atingir a bem-aventurana. " Em meio a estes sofrimentos que se sucederam em rpida sucesso, ela tinha em Corpus Christi ricos e vises detalhadas sobre a instituio do Santssimo Sacramento e sua adorao at o presente momento. Mas sua fraqueza era to grande que ela mal conseguia se comunicar mesmo o que se segue: (1) Sobre seis horas o tempo do Peregrino fui missa Por que suas vises outros ser menos verdadeiro do que este fato> - (Notas do Breutano). u eu vi uma viso da instituio da. Santssima Sacrament.-O Senhor sentou-se ao centro do lado mais comprido da mesa Em sua v direito como Joo; sua esquerda um gracioso, Apstolo de boa aparncia muito parecida com a John. Ao lado do ltimo sb Pedro, que muitas vezes se inclinou sobre ele. O Senhor sentou-se e lecionou por algum tempo, ento ele se levantou e todo o resto com ele. Eles olharam em silncio, imaginando o que ele estava prestes a fazer. Ele pegou o prato com o po, levantou os olhos, fez incises no po com uma faca de osso, e quebrou-o em pedaos. Ento ele moveu a mo direita sobre ela como se abenoando-, momento em que h brilhou dele no po um raio de luz brilhante. Jesus tornou-se toda resplandecente, se afogou, por assim dizer, no esplendor que se espalhou sobre todos os presentes. Os Apstolos agora ficou mais recolhido, mais fervorosa. Judas foi o nico que permaneceu na escurido, repelir a luz. Jesus levantou os olhos, elevou o clice, e abenoou it.-Para o que eu vi passar nele durante esta cerimnia, tenho apenas uma expresso: eu vi e senti que ele estava transformando a si mesmo. O po eo clice brilhou com luz. Jesus colocou os pedaos em uma placa plana como uma patena e, levando-os um por um na mo direita, Ele comunicou a todos os presentes, a comear, eu acho que, com sua me, que avanou para a mesa, entre os Apstolos opostos Jesus. Eu vi a luz emisso da boca do Senhor, eo po brilhando e entrar a dos Apstolos sob uma forma luminosa humana. Todos estavam cheios de luz, Judas s era escuro e sombrio. O Senhor, ento, levantou a taa pela ala e deu-lhes de beber e aqui, mais uma vez, eu vi uma inundao de luz que flui ao longo dos Apstolos, Depois da cerimnia, todos se por um tempo cheio de emoo, e depois a imagem desapareceu. Os pedaos que o Senhor deu aos apstolos eram como dois rolos pequenos juntaram no meio d ^ VVN que wasafuri, w. " A viso acima foi seguido por outros relacionados com as alteraes que foram introduzidas na forma do sacramento, a sua distribuio e de culto, de que a Irm Emmerich relaciona o seguinte: u eu vi que no decorrer do po mais branco tempo foi usado para o Bem-aventurado Sacramento, e os pedaos foram menores. Mesmo no tempo dos Apstolos, vi So Pedro, em Jerusalm, dando apenas um pedao de comungantes; no incio era quadrado, mas em um perodo posterior era redondo. Quando os apstolos dispersos, os cristos no ter igrejas como ainda, mas sales apenas em que reunidos, os Apstolos manteve o Santssimo Sacramento em suas casas. Quando levou-o para o lugar de reunio, os fiis seguiram com reverncia, de onde se originou procisses e venerao pblica. Mais tarde, os cristos tem a posse de grandes templos pagos que eles consagradas, e em que foi preservado o Santssimo Sacramento. Quando os homens comunicado, eles receberam a Sagrada Hstia em sua

mo e ento engoli-lo, mas as mulheres fizeram ue de um pano de linho pequeno. At um certo tempo, eles foram autorizados a tomar as Espcies Sagradas para suas casas. Eles pendurou ao pescoo em uma pequena caixa, ou caixo, com uma gaveta de ouro na parte que repousava dobrado em linho. Quando esse costume deixou de ser geral, ela ainda era permitida a certas pessoas muito devotas. Eu tive uma viso tambm da Sagrada Comunho sob as duas espcies. Nos primeiros tempos e depois, em certos perodos, vi os fiis muito iluminado, cheio de f e simplicidade, mas, depois, vi-os se afastar, enganados e perseguidos. Eu vi a Igreja inspirada pelo Esprito Santo, a introduo de vrias mudanas em sua disciplina quando a devoo e venerao do Santssimo Sacramento tinha crescido fraco. Entre aqueles que se separou da Igreja, eu vi o prprio sacramento cessar. Eu vi a Festa de Corpus Christi e adorao pblica instituda em um momento de grande frieza. Graas incalculveis foram, assim, concedida a toda a Igreja. Entre muitas outras fotos, eu vi uma grande festa em uma cidade conhecida por mim, eu acho que Liege, e em um distante pas, quente, de onde vm as frutas, como datas, vi cristos reunidos na igreja. O padre estava no altar, quando um tumulto terrvel surgiu fora, e um tirano brutal apareceu montado num cavalo branco. Ele estava cercado por seus seguidores. Ele liderou por uma cadeia uma besta feroz selvagem que atingiu o terror em todos os espectadores. A inteno do homem parecia ser a de forar o animal para dentro da igreja por meio de insulto) e eu pensei que eu ouvi dizer que ele iria mostrar os cristos se o seu Deus de po foram realmente um Deus ou no * As pessoas olhavam com horror, enquanto o sacerdote, voltando-se para a entrada, deu a bno com a Santssima Sacrament.-Imediatamente, a besta furiosa ficou encantado! O sacerdote avanado ainda segurando a Sagrada Hstia, quando o animal caiu humildemente de joelhos, e tirano e seus seguidores foram completamente alteradas. Eles se ajoelharam para adorar, e entrou na igreja confuso, humilhado e convertido -. Ontem noite eu suportei a dor to violenta que muitas vezes eu gritei. Ele passou por todos os meus membros, e foi-me mostrado fotos que me explicou a sua causa, viz, os pecados cometidos contra a Santa Eucaristia.. Eu tambm tinha uma imagem que no consigo descrever. Aprendi com ele que Nosso Senhor vigia as freguesias de maus sacerdotes na maioria dos aspectos maravilhosos e anima as pessoas a piedade. " Em junho 2d do Peregrino encontrado Irm Emmerich calma, mas muito sofrimento, mas mantendo uma recordao ligeira de suas vises da noite anterior. Ela tinha visto novamente Santa Clara de Montefalco jardim do. Santa Clara explicou a ela que seus oito divises, dos quais trs j estavam sob cultivo, significava os oito dias da oitava da Corpus Christi Ela disse-lhe o significado misterioso das plantas e que os sofrimentos foram indicados por eles. No jardim perto da fonte uma rosa-mato cercado de espinhos. Junho 3d-Novamente Irm Emmerich estava muito nervoso com a dor e mal conseguia falar. Ela pediu oraes dos peregrinos para dois casos muito graves: uma famlia no pas em grande pavor de uma desgraa iminente, e outro na cidade na misria provocada pelo pecado. No domingo, na oitava ela estava ainda mais prostrado do que tinha sido desde a vspera da feast.-u passei a noite ", disse sho", acordado e em tormento indescritvel, minhas dores interrompido apenas por vises de pessoas em perigo, que se aproximou da minha cama como visitantes fazer durante o dia, recomendando-se a minhas oraes e contando-me as suas necessidades -. encontrei-me em uma grande igreja cercado por muitas parquias. A Tabela comunho de comprimento foi preparado na mesma. Eu vi os dois sacerdotes e leigos que entram nas casas ao redor, para chamar os ocupantes para receber o sacramento Blepsed, mas este ltimo deu mil desculpas diferentes. Uma casa estava cheia de jovens insignificante e divertindo-se, etc Ento eu

vi os servos enviados para convida os pobres, os aleijados, os cegos que eles conheceram nas ruas, e eu vi os nmeros de entrar tal, o led cego e os coxos realizado por aqueles que oraram por eles. Eu estava quase esgotado. Eu vi muitos entre os coxos a quem eu sei que perfeitamente bem. Perguntei a um cidado cego como ele havia perdido a viso, pois at ento eu no tinha pensado cego, mas ele no iria admitir que ele no podia ver. Eu conheci uma mulher que tinha conhecido quando era uma menina, e eu askec ^ ela, se no fosse por se casar com ela tinha se tornado um aleijado. Mas ela, tambm, pensei que no havia nada de errado com herj A igreja estava longe de ser completo. " Naquela tarde, a Irm Emmerich, em obedincia a uma inspirao, enviada por um homem que muitas vezes abusado de sua esposa. Ela exortou-o em palavras to sinceras a trat-la gentilmente, que ele foi s lgrimas. A esposa, tambm, passou a ser consolados e encorajados por advogado Irm Emmerich, e os filhos que ela tinha vestido para a festa agradeceu mais agradecida. Em seguida, suas dores recomeou. Everv membro foi convulsionada, as feridas em suas mos ficaram vermelhos, os dedos mdios contratados, e, portanto, ela estava em sofrimento absoluto at a noite de 7 de junho. Uma vez ela disse enquanto em xtase que ela j estava sofrendo um julgamento excruciante, que tinha alcanado a figueira no extremo sul do jardim (Santa Clara) e que ela tinha comido uma figueira que continha todos os tipos de tormentos. Quatro camas ainda restava a ser cultivada (quatro dias da oitava). Irm Emmerich no tinha relquia de Santa Clara de Montefalco, mas o santo veio em virtude de sua ligao com a Ordem Agostiniana, a que pertencia a irm Emmerich, e porque os seus sofrimentos tinha sido similar. u O que esses quatro dias foram mais! '> Suspirou a Pilgrim ", por seus sofrimentos, mas se aumentar! "E ainda no foi sem pesar que a aurora da manh pobre invlido serra sobre as suas noites de agonia terrvel. noite, ela poderia pelo menos sofrer em paz, Considerando que o dia acrescentado a sua carga de dissabores e as interrupes de sua cruz pesada. Em 05 de junho, ela teve uma viso de So Bonifcio:-uj ajoelhou-se diante do Santssimo Sacramento em uma igreja no meio dos quais foram assentos elevados, e l eu vi o santo bispo cercado por pessoas de todas as idades no traje antigo, alguns mesmo em peles de animais. Eram simples e inocente. Eles ouviram de boca aberta ao seu santo Bispo. Em torno dele brilhou uma luz como raios do Esprito Santo que caiu em vrios graus, aos ouvintes. Bonifcio era um homem alto, forte, entusiasmado. Ele estava explicando como o Senhor a Sua marca prpria, dando a eles em uma hora mais cedo a Sua graa e Esprito -. "Mas / disse ele," os homens devem cooperar. Eles devem preservar cuidadosamente e fazer uso de tais graas, pois eles s so dadas de que seus possuidores podem tornar-se instrumentos nas mos de Deus. A fora e a capacidade so dadas a cada membro que pode actuar, no s por si, mas por todo o corpo. O Senhor d vocaes mesmo na infncia. Ele, que no trabalho para manter a vida de graa e fazer uso dela para seu prprio bem e dos outros, rouba o corpo do fiel algo que pertence a ele, e torna-se, assim, um ladro na comunidade. O homem deve refletir que, em amar e ajudar um membro da Igreja, amar e ajudar um membro de um mesmo corpo, um instrumento escolhido do Esprito Santo. Acima de tudo, os pais devem procurar, assim, sobre os seus filhos. Eles no devem impedir que se tornem instrumentos do Senhor para o bem de seu corpo, a Igreja. Eles devem manter e desenvolver a vida da graa com eles e ajud-los a um fiel co-operao, uma vez que pode formar uma idia do grande dano que fazem os fiis por uma linha de conduta contrria /-Tambm foi mostrado que me interiormente , apesar de maldade dos homens ea decadncia da religio, a Igreja teve em todos os seres vivos idade, membros em exerccio levantado pelo Esprito Santo para orar e amorosamente a sofrer por ela.

Embora estes membros vivos permanecem desconhecidos, tanto mais eficaz a sua action.-A poca atual no exceo. Ento eu vi brilhando em meio escurido que envolve o mundo, cenas de almas santas orando, ensinando, sofrimento, e trabalhando para a Igreja. De todas as imagens que alegraram e me incentivou nos meus sofrimentos, a seguir fez-me mais bom:-eu vi em uma cidade martima grande longe para o sul uma freira doente na casa de uma viva, piedoso trabalhador. A freira foi-me mostrado como uma pessoa santa escolhida por Deus para sofrer para a Igreja e outras intenes. Ela era alta, extremamente magra, e marcadas com os estigmas, embora no foi publicamente conhecido. Ela veio de um convento suprimida e foram recebidos pela viva, que compartilhou seus meios com ela e alguns sacerdotes. A piedade dos habitantes da cidade no me agradou. Eles tinham muitas devoes exteriores, mas eles entregaram-se no menos ardentemente, por conta disso, para o pecado e devassido. u Longe da ltima cidade mencionada, em direo ao oeste, eu vi em um antigo convento recentemente suprimida, um velho enfermo irmo leigo confinado em seu quarto. Ele, tambm, foi-me mostrado como um instrumento de orao e de sofrimento para o seu prximo e da Igreja. Eu vi os doentes, os pobres, e muitos em aflio receber consolo e assistncia dele. Mais uma vez me disseram que esses instrumentos no esto querendo, que nunca deve estar querendo a Igreja de Deus. Eles so sempre colocadas pela Divina Providncia, onde eles so mais necessrios, o mais prximo dos centros de corrupo. " Na quarta-feira, 7 de junho 09:00 horas, ocorreu a crise do sofrimento presente Irm Emmerich. As dores deixou seus ossos, ea agonia intolervel que ela tinha sofrido para os ltimos dias sensivelmente abatidos. Ela caiu em um estado de prostrao absoluta, incapaz de mover um membro, proferir um som, ou dar o menor sinal de vida. Seu confessor ficou inquieto. Ele colocou vrias perguntas a ela que ela entendeu, mas para que ela pudesse responder somente aps o decurso de algumas horas. Ento, chorando e gaguejando como uma criana, ela pediu-lhe para perdoar seu silncio, e disse-lhe que suas dores haviam cessado. Na manh seguinte, quinta-feira, ela estava deitada como um cadver, mas sem dor. Como ela mesma comentou que ela tinha desmaiado assim como ela atingiu o objetivo, ea morte parecia inevitvel. O mdico falou de quinino, mas ela o fez entender que ela estava sem febre e que, em tais paroxismos ela geralmente experimentaram sensaes de frio. "S Deus pode me ajudar", exclamou ela (1), e depois passou a dizer que Jesus, seu Esposo, tinha docemente aliviado e consoloua, para que Clara de Montefalco tinha aparecido para lhe dizer que o trabalho no jardim foi concluda , a videira era o Sangue de Jesus Cristo, a fonte, o Santssimo Sacramento, que o vinho e gua teve que ser misturado juntos, e que a roseira perto da fonte significava os sofrimentos na loja para ela at o final de sua vida. Ela estava muito fraca para dar mais detalhes, exceto que, ao romper do dia, ela recitou o u Te Deum "o u sete salmos penitenciais", e as ladainhas u ", e agora ela estava a ter quatro dias de descanso ininterrupto para comunho com Deus. Quando ela lembrou as dores dos ltimos oito dias, bem como a misericrdia de Deus para ela, ela no conseguia conter as lgrimas. Seus amigos foram tocados com compaixo em sua aparncia alterada. E ainda no um deles, nem mesmo o Peregrino, sonhava em levar suas palavras literalmente e concesso do repouso almejada. Ele escreve: 09 de junho-u Ela plida como um cadver, mas ela permitida sem descanso uma vez que no afasta uma aborrecimentos dela. Depois de sua ltima martrio, em unio com a Paixo de Cristo, ela falou de repouso de trs dias, como o Corpo de Jesus tinha ficado esse tempo no tmulo, mas ela no sabe se ela vai conseguir. O mdico queria esfregar seu com licor, mas o confessor, que esperavam a sua morte, no permitiria isso "- Irm Emmerich poderia com ala dificuldade fora questionamento dos peregrinos, porque, como ele diz:" A partir de seu estado interior.

(1) * fc remdio Sem jamais foi capaz de interpor um obstculo para os desgnios de Deus sobre ela. Estamos cegos, cegos em tudo. A prpria cincia , mas cegueira especfica "-. (Notas de Brentano). e suas vises contnuos, ele concluiu que o fim no est to prximo, mesmo que o confessor no penso assim. " Este ltimo estava beira do leito e procurou reanim-la, segurando a seus dedos consagrados. Mal havia concebido o pensamento, quando de repente ela levantou a cabea e foi em direo a sua mo. Como ela estava assim, plido e imvel, Santa Clara de Montefalco, Juliana de Lige, Santo Antnio de Pdua, e Santo Incio de Loyola solidariamente assistida e consolou-a. O primeiro-nomeado apareceu e disse-lhe:-u. Tu cultivadas no jardim do Santssimo Sacramento bem e tua obra agora mais, mas tu s esgotado, devo trazer-te um pouco de refresco "- u E imediatamente", continua a irm Emmerich, u vi o santo descendente em direo a mim resplandecente de luz. Ela me deu um bocado de trs pontas de cada lado do qual foi um ^ imagem e depois desapareceu. Eu comi com gosto. Tenho certeza de que tenho comido o mesmo antes. Ela foi muito doce e me fortaleceu muito. Nova vida me foi dada atravs da misericrdia de Deus. Eu vivo ainda, eu ainda posso amar meu Salvador, ainda sofrem com Ele, ainda agradecer e Louvai-o! Eu vi os oito canteiros que Tenho vindo a cultivar estes ltimos dias em Santa Clara-gar esconderijos Sem a ajuda de Deus, teria sido absolutamente impossvel para mim faz-lo. A figueira-significado pesquisa aps consolaes, condescendncia fraco, muito grande indulgncia. Sempre que eu trabalhava na videira, eu estava preso a ele na forma de uma cruz que eu vi tudo que eu tinha accomplished nestes oito dias, para o que eu tinha falhas atoned, o que castigos repelido, etc Eu vi tudo sob a aparncia de uma procisso em honra da Santssima Sacramento, um festival espiritual em que a bendita celecalibrado os tesouros da graa concedidos Igreja duo do ano, atravs do Santssimo Sacramento. Estes graas apareceu como caros vasos sagrados, pedras preciosas, prolas, flores, uvas e frutas. A procisso foi liderada por crianas em branco, seguido por freiras de todas as ordens diferentes, especialmente dedicados ao Santssimo Sacramento, todos vestindo uma figura do anfitrio bordado em seu hbito. Juliana de Lige entrou primeiro. Eu vi St. Norbert com seus monges e nmeros do clero, secular e regular. Indizvel alegria, doura, e unio reinou sobre todo o u eu tinha fotos referentes aos defeitos de culto divino e como eles so sobrenaturalmente reparado. difcil para mim dizer como eu vi, ele, como as diferentes cenas misturado e harmonizado, uma outra explicao. Uma coisa foi especialmente notvel:. Viz, as falhas e omisses no culto divino na terra s aumentam o endividamento do culpado. Deus recebe a honra que Lhe devido a partir de uma ordem superior. Entre outras coisas, vi que quando os sacerdotes tm distraes durante as cerimnias sagradas, missa, por exemplo, eles so, na realidade, sempre que os seus pensamentos so e, durante o intervalo, um santo tem o seu lugar no altar. Estas vises mostram terrivelmente a culpa do descuido celebrar os Santos Mistrios. s vezes eu vejo um padre sair da sacristia investido para a missa, mas ele no vai para o altar. Ele sai da igreja e vai para um botequim, um jardim, uma caada, uma donzela, um livro, para alguns de encontro, e vejo-o ora aqui, ora ali, de acordo com a tendncia de seus pensamentos, como se ele fosse realmente e pessoalmente nesses lugares. uma viso

mais lamentvel e vergonhoso! Mas singularmente afetando a contemplar neste momento um sacerdote santo passando as cerimnias do altar em seu lugar * Muitas vezes vejo o sacerdote voltar um momento durante o sacrifcio e, de repente, correr de novo para algum lugar proibido. Essas interrupes freqentes durar um longo tempo. Quando o padre altera, eu v-lo em sua piedade e recollectedness no altar, etc, etc Em muitas igrejas paroquiais que eu vi a poeira ea sujeira que h muito tempo profanou os vasos sagrados aclarado, e todas as coisas postas em ordem. " Na noite de 12-13 junho, Irm Emmerich foi consolada por vises sobre a vida de Santo Antnio de Pdua. u eu vi o santo querido ", disse ela, u muito bonito e nobre aparncia, rpido e ativo em seus movimentos como Xavier. Ele tinha cabelo preto, um nariz longo e bonito, olhos escuros e suaves, e um queixo bem feito com uma barba curta e bifurcada. Sua pele era muito justo e plido. Ele estava vestida de marrom e usava um manto pequeno, mas no exatamente no estilo dos franciscanos de hoje. Ele era muito enrgico, cheio de fogo, ainda cheio de doura tambm. "Eu o vi entrar ansiosamente uma madeira pouco na beira do mar e subindo em uma rvore cujos ramos inferior estendido sobre a gua. Ele pulou de galho em galho. Mal sentou-se quando o mar subiu de repente e inundou o bosque e um nmero incrvel de peixes e animais marinhos de todos os tipos foram levados em nas ondas. Eles levantaram a cabea, olhou em silncio para o santo, e ouviu a ele como ele se dirigiu a eles. Depois de um tempo, ele levantou a mo e abenoou-os, quando o mar recuou levando-os de volta para o fundo. Alguns permaneceram na praia. O santo coloc-los cuidadosamente para as guas que suportaram-los. Eu me senti como se estivesse deitado na madeira em uma cama macia de musgo. Por mim estava um animal marinho maravilhoso, achatado e largo. A cabea era redonda como um machado de batalha com a boca por baixo, a volta era verde com listras ouro. Ele tinha olhos dourados, e os pontos dourados na parte inferior do corpo. L estava debatendo de um lado para o outro. Eu tentei afast-lo golpeando-o nas costas com o meu leno, e eu tambm perseguido uma aranha enorme que foi a correr atrs dele. O matagal e todo o pas em torno estava na escurido, Santo Antnio s foi banhado em luz (1). u Mais uma vez eu vi St. Anthony no mato pouco pelo mar. Ele ajoelhou-se diante de uma igreja distante, e toda a sua alma voltou-se para o Santssimo Sacramento. No mesmo momento eu vi a igreja, o Santssimo Sacramento no altar e orao do santo nascidas antes de ter. Ento eu vi um corcunda pouco velho com uma cara feia, correndo atrs de Anthony. Ele carregava uma linda cesta branca (as bordas, acima e abaixo de cor, feita talvez de vimeiros marrons), cheio de lindas flores lindamente arranjados. O velho queria dar-lhes para o santo. Ele sacudiu a atrair sua ateno, mas Anthony no viu nem ouviu nada. Ele estava ajoelhado em orao em xtase, os olhos fixos no Santssimo Sacramento. Ento o velho definir a cesta e se retirou. Eu vi o desenho igreja cada vez mais perto de Anthony enquanto orava. Do Santssimo Sacramento no emitiu, por assim dizer, um ostensrio pouco que, atrados pela sua orao ardente, aproximou-se dele em uma corrente de luz e pairou no ar acima dele. Desde que saiu um adorvel Jesus deslumbrante, brilhando com a glria, e descansou no ombro do santo carinhosamente acariciando-o. Depois de algum tempo, a criana reentrou no ostensrio que voltou novamente para o Santssimo Sacramento no altar da igreja distante que estava prximo. Ento eu vi o santo voltando para a cidade, mas as flores permaneceu onde o velho tinha coloc-los. u Novamente uma via Santo Antnio, em longe fora de uma cidade perto do mar disputando com vrias pessoas. Um, em particular, um homem violento e apaixonado, argumentou contra o santo em termos amargos. Ento eu vi que todos eles concordaram

em alguns pontos e Anthony, demitido com santo zelo, pisou (1) O darkn & ss de incredulidade, nardo beartedness, e neresy. para a frente, com os braos sob o seu manto pouco, como se afirmar algo. Depois disso, ele abriu caminho atravs da multido e deixou o local. Foi um grande prado arborizado e cercado por um muro. Ele estendeu a partir da cidade para a praia, e estava cheio de pessoas caminhando sobre ou ouvir saint.-Ento eu tive uma outra viso: Anthony missa em uma igreja, a estrada larga que conduz a ele, desde a porta da cidade, repleta com uma expectativa multido, eo homem que havia disputado to furiosamente com ele dirigindo-se para a cidade um boi com chifres longos imensa. Enquanto isso, o santo ter acabado Massa, caminhou solenemente para a igreja-porta, tendo em suas mos uma hstia consagrada. Instantaneamente, o boi comeou a lutar, mas libertou-se de seu mestre, e J ~ n rapidamente at a rua em direo igreja. O proprietrio e vrios outros perseguiu, o tumulto foi geral, as mulheres e as crianas caram um sobre o outro, mas o boi no poderia ser pego. Quando, finalmente, chegou igreja, para baixo ele se ajoelhou, estendeu o pescoo e inclinou humildemente diante do Santssimo Sacramento, que Anthony, de p na porta, realizada antes que ele. Seu mestre ofereceufeno, mas o animal no percebeu isso, mudou no a sua posio; quando ento, toda a multido, incluindo o proprietrio prostrou humildemente, louvando e adorando o Santssimo Sacramento. Anthony reentrou na igreja, seguido pelo povo. Ento, s o boi surgir e permitir-se ser levado de volta para a porta da cidade, onde ele comeu a comida apresentou. UI viu um homem acusar-se a Anthony de ter chutado sua me, e em outra cena que eu vi o mesmo homem to contrito, em consequncia de exortaes do santo, que ele estava prestes a cortar o p que tinha feito a escritura mpios. Mas Santo Antnio de repente apareceu diante dele e conteve seu brao. " 15 de junho-UI virou-se para o Santssimo Sacramento para orar, e eu estava arrebatado em esprito na igreja em que a Festa de Corpus Christi foi celebrada pela primeira vez sobre a terra. Foi construdo em estilo antigo e decorado com fotos antigas, mas no tinha idade em si nem apresentar qualquer aparncia de decadncia, ao contrrio, tudo era brilhante e bonito. Eu me ajoelhei diante do altar-mor. O Santssimo Sacramento no estava em um ostensrio, mas fechou-se em uma tenda em um cibrio redonda alta, encimada por uma cruz. Um navio de trs compartimentos poderia ser retirado do mesmo: a superior continha vrias embarcaes pequenas que realizou os Santos leos, o segundo, vrias hstias consagradas, eo menor, um frasco feito de brilhar me-deprola, em que houve , eu acho, um pouco de vinho. Perto da igreja era um claustro das virgens piedosas. De um lado da igreja havia uma pequena casa ocupada por uma virgem muito devota chamada Eva. No estava em seu quarto uma pequena janela com um slide atravs do qual, dia ou noite, ela podia ver o Santssimo Sacramento no altarmor. Que ela era muito devota a Ele, pude perceber por todos os seus movimentos. Ela estava vestida decentemente, no exatamente como uma freira, mas mais como um peregrino. Ela no pertencia cidade. Ela era de boa famlia, e havia se mudado h apenas atravs da devoo, para ser capaz de viver perto da igreja. No bairro desta cidade, eu vi um convento em uma montanha, no construdo no estilo habitual conventual, mas vrias pequenas casas unidas. Um dos religiosos foi abenoado Juliana wrho tinha sido instrumental na instituio da Festa de Corpus Christi. Eu a vi andando no jardim vestido com o hbito cinza de sua Ordem. Ela parecia estar cheio de simplicidade doce e muitas vezes parou em contemplao diante das flores. Em uma ocasio, eu a vi ajoelhado prximo a uma meditao lrio sobre a virtude da pureza, e eu

tambm vi em orao, quando ela recebeu o comando para apresentar a Festa de Corpus Christi. Ele deu a ela grande ansiedade, e eu vi que outro diretor espiritual foi mostrado a ela a quem ela foi dar a conhecer a revelao, j que o primeiro havia prestado ateno a ela. Enquanto ela estava em orao, uma via ao longe um Papa igualmente engajados, e perto dele o nmero IV. Instado por uma viso e em conseqncia de um favor certo algum tinha recebido do Santssimo Sacramento, resolveu estabelecer a festa na Igreja. Entre estas duas fotos, eu me encontrei novamente na igreja diante do Santssimo Sacramento. Eu vi surgir a partir de um dedo A primeira brilhando, ento um lado, e, por fim, l estava diante de mim um resplandecente juventude com luz e coberto com ervilha ^ s. Ele disse: 'Eis que estas prolas! No um perdido, e todos podem reunir-las.? O mundo todo estava iluminado pelos raios que tiro da juventude gloriosa. Ento eu derramei a minha alma em ao de graas, pois sabia por este quadro que o Santssimo Sacramento com todas as suas graas tornou, finalmente, tornar-se um objeto de especial devoo entre os fiis. "Para o meio-dia vi no horizonte mais uma linda, plancie frtil, cinco grandes, faixas luminosas, como o sol em cor e brilho, que se uniram para formar uma sobrecarga de cpula. Eles vieram de cinco grandes cidades distantes, como as bandas de um arco-ris no cu azul. Na cpula em indescribesplendor capaz, foi enthorned Santssimo Sacramento em um ostensrio ricamente adornado. Acima e abaixo das cinco arcos pairou mirades de anjos indo para l e para c entre das cidades e do Santssimo Sacramento. A pompa assistir Neste quadro, a devoo e consolao que inspirou, eu possono expressar " 17 de junho "Como eu estava desmaiando de desejo para o Santssimo Sacramento, um religioso de morrer foi-me mostrado (Juliana Fal-conieri). Ela no podia sempre receber a Sagrada Comunho, por conta de sua vmitos freqentes. Mas, para consol-la, o sacerdote usado para colocar a hstia sobre seu peito em um cabo, e isso aliviou muito. Como sua morte se aproximava, eles trouxeram o Santssimo Sacramento para ela, e ela pediu para que ele colocou sobre o peito em um pano de linho pouco, em vez de o corporal rgida. O padre fez o que ela pediu, as freiras ajoelham em torno de sua cama, eu vi o sorriso irm morrendo j docemente seu semblante tornou-se linda, rosada, e radiante e que ela estava morta! O padre inclinou-se para remover o anfitrio, mas a roupa de cama estava vazia, a Sagrada Hstia tinha entrado seu peito deixando a marca de um crculo em que era uma cruz vermelha com a figura do Salvador. Eu vi multides que afluem para testemunhar o milagre. Eu ansiava por um favor semelhante, mas ele no ser concedido. " u vi um p pequena capela em uma videira cujos ramos cercaram e ainda entrou. No centro foi x atirar em que estava Jesus, Maria e Jos, e ao redor deles em orao foram todos os santos que tinham sido marcadas com os estigmas. Um deles foi notvel, um tercirio da Ordem de S. Domingos, chamado Osiana. Ela no vive em um convento, ela morava em casa. u eu vi uma pessoa pouco quem ouvi chamada Maria de Oignies. Ela morava no muito longe de Lige, cidade de Juliana, que eu podia ver a no grande distncia. Na primeira vez que vi um homem com ela. Eu no sabia antes que ela era casada. Ela estava noite nas tbuas nuas. Mais tarde, eu a vi em outro lugar, onde as casas foram amontoados, e aqui ela serviu os doentes. Ento eu a vi em outro lugar ajoelhado

sozinho noite diante do Santssimo Sacramento na igreja. Mais uma vez, eu a vi deitada doente h muito tempo. Aqueles ao seu redor eram incapazes de compreender sua doena singular com suas mudanas freqentes, e zombavam dela abstinncia de alimentos. Foi-me mostrado o quanto ela tinha sofrido para os outros, quantos pobres almas que ela havia ajudado, e ento eu vi a minha prpria consolao, uma foto de sua glria no cu. A Igreja sempre teve esses membros, 77 01 de junho 8-St. Incio consoles e auxilia Irm Emmerich:-u Durante meus ltimos grandes sofrimentos, eu tinha por mim a relquia que Dean Overberg me enviou. Tudo de uma vez, tornou-se brilhante e, como eu rezava para saber o que relquia era, vi uma figura resplandecente rodeado por uma aurola branca, descendente em direo a mim do alto. A luz de emisso da relquia unidos, como de costume, com que a partir da apario, e ouvi interiormente estas palavras: "Esse um dos meus ossos. Estou Incio! ' .Depois que eu tive uma longa noite de horrveis torturas, de sofrimentos expiatrios. Era como se uma faca foram sendo lentamente enterrada no meu bre ^ t e ento se virou e redonda em todos os lados, e as minhas feridas doa to intensamente que eu no podia reprimir os meus gemidos e reclamaes. Eu chorei ao nosso Senhor por misericrdia. Pedi-lhe para no me deixar sofrer alm da minha fora, para que eu temia que eu deveria ceder impacincia. Eu ganhei as minhas oraes por uma apario de Nossa Senhor, sob a forma de um jovem, meu esposo, e eu era indescritivelmente c ^ solado. Em poucas palavras, o que eu no posso repetir precisamente Ele disse: - "Eu te coloquei no meu sof nupcial de dor. Eu dispensadas a ti as graas de sofrimento, os tesouros de expiao, e as jias de boas obras. Tu deve sofrer, mas no vou abandonar ti. Tu s ligado videira, no queres ser perdidos '-. Nas palavras como estas, o Salvador me consolou, e eu sofri pacientemente e calmamente o resto da noite. Direo manh eu tive uma outra viso de Santo Incio. Eu vi sua relquia brilhante. Invoquei o santo querido, que eu j sabia, e apertou sua relquia com amor e reverncia. Liguei para ele atravs do Corao de Jesus doce. Ele veio imediatamente a3 antes, as duas luzes de unio, e novamente eu ouvi as palavras: eu Esse o meu osso T-Ele me consolou, dizendo-me que tinha recebido tudo de Jesus. Ele prometeu defender a minha amiga, para me ajudar em meu trabalho, para aliviar-me em minhas dores, e ele mandou-me fazer as devoes habituais em sua honra durante o ms seguinte. Ento ele se levantou no ar e desapareceu, depois que eu vi algumas cenas de sua vida. "Eu pensei que eu estava em uma pequena cama na entrada de uma igreja cujo coro foi desligado por uma grade. Havia algumas pessoas na igreja, mas no muitos. No coro eram cerca de 12 companheiros de Santo Incio, entre os quais eu reconheci Francisco Xavier e Favre. Parecia que eles estavam prestes a iniciar uma viagem. No eram todos os sacerdotes. Eles usavam um hbito algo como a de Santo Incio, mas no exatamente como ele. Era muito cedo, e ainda bem escuro, as velas estavam queimando no altar. Santo Incio, no inteiramente investido para a missa, uma estola ao redor de seu pescoo, e com a presena de um outro que carregava a gua benta, passada a igreja entre seus companheiros e deu a bno com os asperges. Eu, tambm, preparado para receb-lo. Ele veio, na verdade, a minha pequena cama e aspergiu-me abundantemente. No mesmo instante, senti uma sensao de alvio doce em todo o meu ser. Voltando para a sacristia, ele saiu de novo em vestes completas e foi para o altar para a missa, durante a qual a chama de repente apareceu sobre sua cabea. Um dos 12 correu com os braos estendidos em seu auxlio, mas, quando viu seu rosto pegando fogo, ele respeitosamente aposentado. Ento, quando missa terminou, eu vi o santo levou do altar por seus companheiros. Ele estava banhado em lgrimas e to agitado como ser incapaz

de andar. Sua missa normalmente durava uma hora, muito mais do que nossas Missas * ordinarj. "Depois que eu vi os homens a quem eu tinha antes visto em Anne Catherine Emmeriche. 173 a cidade martima, apresentado ao Papa. Ele estava em um grande salo sentado em uma cadeira diante de uma mesa magnfica coberta de papis e materiais de escrita. O papa usava um casaco curto, acho que era vermelho. Eu tenho certeza que ele usava um gorro vermelho. Na porta estavam vrios eclesisticos. Os companheiros de Incio entrou. Eles se ajoelharam diante do papa, e um falou em nome de todos. Eu no me lembro nitidamente se Incio estava l ou no. O Papa abenoou e lhes deu alguns papis. Ento eu vi algumas fotos da vida do santo. Eu o vi fazer uma confisso to srio de sua vida passada a um mau padre, que a exploso ltimo em lgrimas bastante convertido. Mais uma vez, eu o vi enquanto em uma viagem, de repente, deixar seus companheiros e ir para uma casa em que morava um homem mau, um escravo de suas paixes. Eu vi o ltimo a tentar iludir o santo que, no entanto, pegou. Caindo de joelhos diante dele, ele abraou-o e implorou-lhe para pensar em sua salvao. O homem foi convertido e seguiu-o. Eu vi o santo. Em trajes de mendigo, viajando sozinho atravs de um distrito, sombrio montanhosa, eo diabo de emboscada para ele sob a forma de um drago com um corpo magro e uma cabea grande e crocante. Incio dirigiu seu pau em seu pescoo do qual no emitiu imediatamente fogo. Ele, ento, prendeu-o firmemente com um jogo, pegou seu cajado, e friamente seguiu o seu caminho.? Naquela noite, o peregrino encontrou o invlido recitando em voz baixa e sem um livro do Escritrio de Santo Incio em latim. Quando terminou, ela relatou o que segue: - "Recebi de Incio conforto e gentileza, eu o vi to penetrado com ardente amor a Jesus, que eu virei com sinceridade e reverncia em direo a ele, e sua apario desceu do alto de um feixe de luz, o nome mais santo de Jesus brilhando em seu corao como um sol. ento, Eu queria fazer algumas devoes em sua honra, quando eis! palavras e antfonas transmitido em minha direo dele, e eu encontrei grande doura neste dom da orao. " Ela concluiu suas devoes com a orao: uOratio recitanda ante imaginem Sancti Ignatii. Uma orao para ser recitada diante da imagem de Santo Incio. " Na noite seguinte St * Incio novamente apareceu a ela e reforou-a a suportar as dores. No dia seguinte, ela contou a seguinte viso do Peregrino: "Eu vi Incio e Xavier e sua ntima unio de corao em Jesus Cristo. Eu os vi derramar em torno de consolo e alvio enquanto eles instruram e serviu os doentes e incurvel. Ao contemplar sua ao poderosa e eficaz entre as pessoas, meu corao virou-se para eles com as palavras:-c Se durante a sua vida como criaturas frgeis, voc amou e serviu na fora que Deus lhe deu, 0 como muito mais eficaz deve ser sua influncia, agora que voc se deleitam em luz e amor! Veja, aqui esto as suas relquias sagradas que uma vez trabalharam tanto para seus companheiros de homens! nos ajudar ainda! Trabalhar, despeje cerca de graa, vasos perfeitos da fonte de graa! 'Ento todas as coisas terrenas desapareceu, e eu vi os dois santos no cu de p juntos em uma esfera de luz. Aureola de Santo Incio era perfeitamente branca; Xavier de um tom rosado, algo como a glria de um mrtir. E enquanto eu olhava sobre eles, enquanto vida e luz escorriam-me com eles, minha alma se levantou e deu para trs como se

estivessem no corao de feltro, fervorosa orao a luz eo amor de Deus derramado em cima de mim por eles. Assim como eu recebi ontem a orao a Santo Incio, de modo adia palavras de amor e alegria fluiu em minha alma, e eu liguei para todas as criaturas a louvar e invocar; meu corao inchou e se derramava em jbilo. Eu louvei e orou por todos os coros dos bem-aventurados, e toda a corte celestial foi colocado em movimento. Minha orao subiu a Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, para Cristo atravs de Sua Me Santssima, a Me santa atravs de todos os santos, e todos os santos por meio de Incio e Xavier. Era como se eu soubesse exatamente o que e flores frutos, o que perfumes, que cores, que pedras preciosas e prolas eram a mais pura, a mais agradvel a Deus meu, como se a partir da abundncia inesgotvel desses tesouros, eu tinha amorosamente feito e apresentado a ele uma coroa, uma pirmide, um trono, e, como se todas as coisas preciosas escorriam-me luz dos dois santos "- (Naquela tarde, o Peregrino de ter lido o seu cntico de um velho dos Santos.. Incio e Xavier, em que todas as criaturas so convidados a elogi-los, ela exclamou: li isso! Essa apenas a maneira que eu orava com eles! ") "Neste jubileu de orao e louvor e splica, a viso continuou a se desdobrar diante de minha alma, mas, com essa mudana, eu fui com os dois santos na Jerusalm Celestial. O que as palavras podem descrever a alegria, a felicidade? o esplendor que eu no vi! No era como quando eu vi isso antes com seus muros e portes, uma cidade sentado no cume da montanha da vida, mas foi um imenso mundo de luz e esplendor, as ruas esticar muito longe em todas as direes, e todos em perfeita regularidade fim,>, harmonia e amor sem fim. No alto, sobre o centro da cidade, em incompreensvel luz, eu seg a Santssima Trindade e os antigos 24, e abaixo em um mundo de glria, a hoste anglica. Eu vejo os santos em suas fileiras diferentes, bandas, e hierarquias, tudo em seus palcios prprios, em seus tronos prprios, e em suas vrias relaes. Eles com quem eu estou, mais particularmente ligado, a quem eu honro com mais freqncia, cujas relquias que eu tenho, so mais distintas para mim, ou melhor, eu estou mais perto deles, e eles me apresentar sua outros;-Vi, tambm, influncia maravilhosa. Quando invocado, eles se voltaram para a Santssima Trindade de quem transmitido raios D {luz sobre eles, ento eles foram para algumas rvores maravilhosas e arbustos que ficavam entre os palcios, e reuniu frutas, orvalho e mel, que eles enviaram para baixo em cima a terra. Eu vi a parte dos anjos jogar. Eles so rpidos como um relmpago, passando rapidamente para l e para c, trazendo bnos para a terra e, por assim dizer, multiplicando-os. Eu vi graas espalhamento Incio e Xavier sobre a minha prpria terra, principalmente sobre aqueles para quem eu tinha rezado, e enviando quantidades de orvalho e mel em pases distantes. Eu vi em fotos separadas sofredores aliviados e se tornar fervorosa, as pessoas subitamente convertidos e mudar sua vida; no escuro luz pases, distante a brilhar e aumentando em brilho, e as almas santas orando em seu brilho. Vi que os santos, de fato, dispensar graas em todos os lugares, mas mais especialmente onde seu repouso relquias e onde eles so chamados. Estas relquias brilhar com a mesma luz e cor, como os prprios santos, pois eles sempre aparecem como uma parte de si. u eu vi muitos homens santos em torno Incio: Francisco de Borja, Charles Borromeo, Aloysius, Estanislau Kostka, Francisco Regis, e muitos outros. Eu o vi, tambm / ", disse ela, apontando para algum que parecia a aparecer no momento. O Peregrino pensou, a princpio, que ela queria dizer So Francisco de Assis, mas foi So Francisco de Sales que ela viu antes de seu atrado por sua relquia deitado perto (1). Ci vi no com Incio, mas em um coro de Bispos. Eu vi multides que eu conhecia, e me aproximei muitas delas pela orao. No incio, eu ousei olhar apenas para Incio, os

outros que eu vi de longe, mas todos eram to gentil e bom, que depois de algum tempo me aventurei a sair por a entre eles. (1) "Ela estava em xtase, com os olhos bem abertos, e esquecido de nossa cegueira para o mundo espiritual, ela falou para ns, como se pudssemos ver o que ela prpria viu.Notas de Brentano). u As ruas foram pavimentadas com prolas em todas as formas e figuras, e tambm alguns deles com estrelas. Eu pensei na minha simplicidade (pois era o pensamento estpido natureza): 1 Look! h as estrelas que vemos acima da terra V-Vi, tambm, Agostinho e sua Ordem inteira, e Bispo Ludger com uma igreja em sua mo como ele usualmente representado, e muitos outros com suas insgnias diferentes, alguns dos quais eu reconhecidos, entre eles So Joaquim e Sant'Ana. Eu tinha certeza sobre o. ltima chamada, como este tera-feira, o dia em que eu sempre honrar Me Santa Ana Ambos realizaram um ramo verde e, como eu no sabia o que isso significava, me foi dado a entender que era um sinal de seu desejo ardente para o advento do Messias, que foi a partir da Primavera-los de acordo com a carne. Ento eu tive vises de seus desejos ardentes, a sua orao, mortificao e penitncia. u A noite inteira me consolou no meio de minhas dores por essas contemplaes. Eu no posso repetir todas as coisas maravilhosas que eu vi, nem a sua verdade e clareza. Os nmeros no foram jogados juntos ao acaso, mas eles formaram um grande todoexplicou um outro, vivido e amado na outra. Durante esta viso meu corao bater de alegria, os meus lbios cantaram cnticos de louvor. " Enquanto relacionadas acima, a Irm Emmerich, embora situada na morte-como exausto, foi cheio de emoo, alegre e lgrimas escorriam pelo seu rosto. 21 de junho-O Peregrino encontrado a-dia, como o confessor tambm pensou ela, quase at a morte, mas cheio de alegria com a lembrana de sua viso da noite passada. Ela tinha assistido em esprito durante a celebrao da Festa de S. Lus: "Eu estava em uma grande festa espiritual, uma grande solenidade com procisses numerosos: donzelas em branco com lrios nas mos realizado a Me de Deus em um trono, e em seguida, veio St. Aloysius cargo jovens tambm em branco. O santo usava sobre seu hbito preto sobrepeliz branca com franjas de ouro e, como seus companheiros, ele deu um lrio na mo. Havia um grande nmero de bandeiras brancas com franjas de ouro. u Aloysius sentou em um trono sobre o altar, e acima dele ap * ain foi entronizado a Me de Deus, a quem ele o desposada. A parte superior da igreja estava cheia com os coros celestes, e cerca de Aloysius eram Incio, Xavier, Borgia, Borromeo, Estanislau, Regis, e os nmeros de outros jesutas santos. Mais acima foram multides de outros santos religiosos, e havia inmeras almas de jovens, moas e crianas que, seguindo o exemplo de Lus tinha encontrado favor com o Senhor. Apenas o bendito estavam na igreja. "Quando Aloysius tinha sido homenageado com guirlandas, coroas, etc, ele por sua vez honrou aqueles que prestou-lhe homenagem, pois tal o costume nestas festas-o um honrado torna-se o servo. Eu no posso descrever o esplendor da cena, que era a festa de castidade e inocncia, de humildade e de love.-Ento eu vi a vida do santo. Eu vi ele ainda um menino sozinho em um grande salo cujas paredes estavam pendurados com todos os tipos de armaduras, entre os quais estava uma mochila. A criana parecia ser atrado por ela. Ele soltou-lo, pegou uma caixa grande que parecia conter armas de fogo, e levou-a vay com ele. Mas logo ele foi tomado de remorso. Ele voltou a chorar amargamente, e substituiu-o na mochila. Ele estava cheio de arrependimento, para o roubo. Ento eu vi uma mulher de altura entrar na sala, v para a criana que estava encostado na parede sob a mochila, e tenta confort-lo. Ela levou-o ainda chorando a

seus pais que estavam em um belo quarto, e ele confessou sua culpa com muitos tears.Eu o vi depois confiada a um homem que estava sempre com Ele.-vi, embora ainda uma criana doente na cama por um longo tempo, mas to paciente que todos os servos amava. Eu vi deles carregando ele por perto em seus braos e, apesar de sua febre e sofrimentos, ele sempre sorriu para eles docemente -. que o vi em uma outra casa muito grande. Ele sempre foi um rapaz gentil, srio. Mais uma vez, eu o vi sentado no meio de eclesisticos, falando-lhes gravemente enquanto ouviam em atteniion profundo, altamente edificado com suas palavras. Eles pareciam estar preparando-o para a Santa Comunho, mas, iluminados por Deus, o aluno ensinou aos seus mestres. Ele estava cheio de devoo maravilhoso e intenso desejo para a Sagrada Eucaristia. Onde quer que ele fosse, onde quer que fosse, ele sempre se virou para o Santssimo Sacramento em alguma igreja. Ele sempre chamou na parede de seu quarto um clice com um Host ou um ostensrio, diante do qual orava com devoo inexprimvel, rapidamente discreto que na abordagem de qualquer um. Isso me fez lembrar de Santa Brbara que eu tinha visto fazer o mesmo na sua priso. Vi-o depois em uma igreja de receber a Sagrada Comunho, a Hstia Sagrada brilhando diante dele e, por assim dizer, voando em sua boca. Ento eu o vi no convento, sua cela to pequena que no admitem mobilirio, mas uma cama. Eu muitas vezes viram-radiante de luz quando ele disciplinou-se e rezou. Me foi dito que seu maior pecado tinha sido uma distrao para o espao de uma Ave Maria no final de uma orao que durou todo o dia. Companheiros Aloysius o amava muito. Eles usaram a segui-lo at a porta de sua cela, que, no entanto, ele nunca iria permitirlhes entrar por medo de sua elogiando sua pobreza. Eu sempre o vi, mesmo na infncia, com seus olhos baixos. Ele nunca olhou uma mulher no rosto. No foi nenhuma afetao nele, mas um ato de auto-renncia, que guardava seu purity.-pela graa de Deus eu nunca soube que a necessidade, e muitas vezes eu me pergunto quando eu leio essas coisas na vida dos santos. "Irm Emmerich chorou quando o Peregrino disse a ela que o pai de St. Aloysius tinha tentado impedir a sua entrada na religio. 27 de junho de 1822 - "Eu tinha um trabalho doloroso para executar em uma igreja em que, por medo de profanao, que tinham emparedado o Santssimo Sacramento em um pilar. Massa foi dito secretamente em uma caverna abaixo da sacristia. Eu no posso dizer onde isso era, mas a igreja era muito antigo e eu estava com medo do Santssimo Sacramento est sendo exposta a perigo. Ento o meu guia exortou-me a orar e pedir oraes de todos os meus conhecidos para a converso dos pecadores e, acima de tudo, para a f e perseverana para o clergy.-6 Para tempos terrveis esto se aproximando, no-catlicos vai usar todos os artifcios para oprimir Igreja e arrancar de suas suas posses. Os problemas nunca vai aumentar. "-Por vrios dias subseqentes Irm Emmerich experimentado dores intensas em sua estigmas. Ela exibiu todos os sintomas de hidropisia, a doena de uma vida pobre mulher na Frana e que a Irm Emmerich tinha tomado sobre si mesma. Durante ele estava ocupado em um trabalho de orao que havia sido imposta a ela. A seguir, ela conta: "Fui levado por meu guia-se imensamente alto da escada caso e eu vi as pessoas em orao vindo de todas as direes, desenhado, por assim dizer, por meio de fios. Eu estava no topo da escada caso, mas ainda cerca de cinco metros abaixo de uma cidade grande, deslumbrantemente brilhante, ou melhor, um mundo. Uma cortina imenso azul foi desenhado de lado para permitir-me a olhar para a cena magnfica. Fileiras de palcios e jardins de flores correu em direo ao centro, onde tudo era to brilhante que no se podia olhar para ela. Onde quer que eu virei meus olhos, eu vi hierarquias de santos e anjos, cuja intercesso implorou. As virgens e mrtires foram os primeiros a apresentar

suas peties diante do trono de Deus, e eles foram seguidos pelos outros coros. Santssima Trindade apareceu para aproximar a eles como o sol rompendo as nuvens. Os coros angelicais eram compostos de pequenas formas delicadas nadando em luz. Os querubins e serafins alados foram espritos, suas asas formadas de raios brilhantes, e eu vi os coros dos anjos guardies e anjos. Entre as santas virgens eu vi as almas que viveram no estado matrimonial, St. Anne e outras de tempos antigos, Cunegundes St. e outros cnjuges castos, mas no Magdalen. No havia pssaros ou animais nos jardins. Quando olhei para baixo das etapas em que eu estava tudo era cinza para a direita e da esquerda que era azul apenas atrs da cortina. Vi ilhas, cidades, campos e jardins, as regies terrestres que apareceram na proporo em que meus pensamentos vagaram em direo a eles. Eu vi todos os tipos de pessoas rezando, suas oraes montagem como galhardetes, como pergaminhos escritos para os coraes dos bem-aventurados, de cujo semblante eles atiraram em raios deslumbrantes para o trono de Deus. Eu vi alguns desses pergaminhos ficando preta e caindo novamente para a terra, e alguns inacabados retomado e oferecido por outros. Foi como um intercmbio entre os homens e entre os santos e anjos. Havia grande movimento entre os ltimos como furam ajuda aos necessitados e miserveis: por exemplo, a navios em perigo. Ontem noite, apesar de muito doente, fui levado por meu guia. Era estranho como eu estava curioso para saber o que estava por trs da cortina azul!-Eu pensei que a Montanha dos Profetas estava esquerda como subi ". Em 01 de julho, acrescentou o seguinte: u acho que minhas feridas da Coroa deve ter sangrado durante a minha grande viso sobre a intercesso dos santos, pois eu vi muito da Dolorosa Paixo! Enquanto os santos em vez oferecidos diante do trono de Deus a sua quota de compaixo para com os pecadores, eu vi todos os sofrimentos de Cristo e da simpatia que animado, todos os espinhos da coroa, e outras coisas relacionadas com a paixo. " Para o fim de agosto de 1820, a Irm Emmerich sofreu inexprimivelmente da viso contnua do idity tep ea indiferena dos dois padres e laicos para com o Santssimo Sacramento, e, lado a lado com o ltimo, ela viu os pagos honestos que aspiram depois da salvao. u eu vi ", disse ela, u em todos os sacerdotes locais cercados pelas graas da Igreja, o tesouro dos mritos de Jesus Cristo, bem como as dos santos, mas eles eram morna, eles estavam mortos. Eles ensinaram, eles pregaram, e ofereceu ao Santo Sacrifcio mais slothfully.-Em seguida, um pago foi-me mostrado em p sobre um pilar e abordando uma multido abaixo. Ele falou tanto sentimento do novo Deus de todos os deuses, o Deus de um povo estranho, que seus ouvintes foram apreendidos com o mesmo entusiasmo de dias himself.-me assaltado e noite por essas vises, eu no consigo me livrar deles. Misria presente e decadncia so sempre mostrou-me lado a lado com o bem passado, e eu tenho que orar sem cessar. Missa celebrada mal um mal enorme. Ah! no uma questo de indiferena como diz-se! Eu tive uma grande viso sobre o mistrio da Santa Missa e vi que tudo de bom que existe desde a criao devido a ele. Vi o A eo O, e como est contida em todo o 0 (1). Eu entendi o significado do crculo na forma esfrica da Terra e os corpos celestes, a aureola de aparies, e a Sagrada Hstia. A conexo entre os mistrios da Encarnao, da Redeno, e do Santo Sacrifcio da Missa tambm foi mostrado-me, e vi como Maria cercaram o que os prprios cus no poderia conter. Estas imagens estendida atravs de todo o Antigo Testamento. Eu vi o primeiro sacrifcio oferecido e do-mar (1) O Alfa e mega. significado vellous de relquias sagradas quando colocado no altar em que se diz missa. Eu vi ossos de Ado repousando em uma caverna sob Monte. Calvrio, no fundo, quase ao nvel da gua e ^ em uma linha reta abaixo do local em que Jesus Cristo foi

crucificado. Eu olhei e vi esqueleto inteiro com exceo do brao eo p direito e um uf parte do lado direito de Ado. Atravs do ltimo eu podia ver as costelas do lado esquerdo. No lado direito estava crnio Eva exatamente no local onde o Senhor tinha tirei, foi dito que lugar de descanso de Ado e Eva tem sido um ponto de contestao, mas sempre deitado exatamente onde eu os vi. No havia nenhuma montanha neste local antes do dilvio; apenas em conseqncia de que o evento foi um aparecer. A tumba foi intocado pelas guas. Noe tinha na Arca uma parte de seus restos mortais, que ele colocou sobre o altar, ao oferecer seu primeiro sacrifcio. Abrao fez o mesmo em um perodo posterior, os ossos de Ado ter chegado at ele atravs de Sem. O sacrifcio de sangue de Jesus no Calvrio sobre os ossos de Ado foi um prenncio do Santo Sacrifcio da Missa mais de relquias colocadas sob o altar de pedra. Para que os sacrifcios dos patriarcas eram apenas uma preparao. Eles, tambm, possua relquias sagradas por que re * Deus esprito de Suas promessas. Os cinco aberturas na Arca eram tpicos do Salvador e Sua Igreja. Na poca dos distrbios Dilvio temerosos reinou sobre a Terra ea humanidade estava mergulhada no vcio. Eles saquearam e levaram tudo o que quiseram, devastando casas de seus vizinhos e terras, e desonrando as matronas e donzelas. Esta passagem da Escritura: "Os filhos de Deus viram que as filhas dos homens eram formosas", significa que o estoque puro ", nascido de Deus, no da carne, nem do sangue, nem da vontade do homem (1), 'misturado com raas impuras, deu (1) Joo i. 13. nascimento de um povo poderoso em um sentido humana terrestre, e assim manchar a linha a partir da qual o Messias havia de primavera. Prprias relaes No eram corruptos, todos, exceto sua esposa, seus filhos e suas esposas, que habitavam em sua vizinhana imediata. Eles usaram para construir naqueles primeiros tempos edifcios de pedra grande, e erigir sua volta tendas ou cabanas de oiser. A famlia do Noe mais de removido dele, o pior que se tornou, mais corrupto em sua moral, pois eles ainda roubaram e revoltou-se contra ele. No que eles foram rude ou selvagem, pois viveu muito comodamente no bem-arranjados famlias, mas foi porque eles foram dadas ao vcio, idolatria mais abominvel. Eles fizeram dolos para si fora de qualquer prazerlos melhor. u vi Noe, um homem ingnuo de idade, em uma longa tnica branca * Ele estava andando em um pomar de poda das rvores com uma faca de osso torto. De repente, uma nuvem pairava sobre ele, em que uma figura humana. Noe se ajoelhou e recebeu a incumbncia de construir uma arca, como Deus estava prestes a destruir o mundo por um dilvio. A notcia entristeceu muito, e eu o vi rezando para que a punio pode ser evitada. Ele cumprimento diferido com ele * ordem. O Senhor apareceu-lhe novamente, repetiu a ordem, e disse-lhe para comear o trabalho de uma s vez, a menos que ele queria a perecer com o resto da humanidade. Ento eu o vi saindo de sua casa com sua famlia e ir a um bairro desabitado onde havia abundncia de madeira. Ele tomou um grande nmero de pessoas com ele, e todos eles se estabeleceram em tendas. Eles tinham um altar no qual a oferecer sacrifcios e antes que orou diariamente, no incio e fim do seu trabalho. Um longo tempo decorrido antes de o trabalho foi concludo, como Noe freqentemente interrompido por anos em um momento, esperando que Deus Todo-Poderoso cederia. Trs vezes que Deus avis-lo para ir com ele, cada vez mais trabalhadores envolvidos Noe, mas novamente interrompido ele. u Foi-me dito que na Arca, como mais tarde na cruz, h quatro tipos de madeira: palmeiras, oliveiras, cedro e cipreste. Eu os vi derrubada das rvores e formar-los no local. Noe-se realizado toda a madeira em seus ombros para o local da construo, assim como Jesus depois carregado sua cruz. O local escolhido para a construo da

Arca era uma colina rodeada por um vale. Primeiro eles construram a quilha do navio, que foi arredondado na parte de trs, era como um vale e estava manchada de campo. Havia trs histrias. A parte superior dois foram suportadas por postes ocos formados a partir de troncos de rvores em bruto e coberto com folhas grandes, e outro tipo de madeira utilizada para as pranchas leves. Eu os vi socando o miolo com algum tipo de instrumento. Quando No tinha levado e preparou todos os materiais, a construo foi iniciada. A parte inferior foi colocado em e untada com pitch, em seguida, buracos feitos e cheio de campo em que as mensagens foram bem colocados. Destes foi colocado o segundo andar com outra linha de posts todo e, por fim, o terceiro andar com o teto. Os espaos entre os postos foram engastadas por ripas de marrom e amarelo colocados transversalmente, os buracos e fendas preenchidas com uma espcie de l e musgo branco, que cresceu muito em abundncia em torno de certas rvores. Ento, a baleia estava coberto com piche. O telhado da Arca tambm foi arredondado. A porta estava no meio de um dos lados, um pouco mais de metade do caminho para cima, com uma janela de cada lado, e no centro do telhado, houve tambm uma abertura quadrada. Quando a Arca foi totalmente coberto com piche, que brilhou como um espelho ao sol. Noe continuou a trabalhar muito tempo sozinho nos compartimentos para os animais, em todos tinham locais separados. Havia duas passagens por meio da Arca Voltar na parte oval era um altar de madeira escondida por cortinas, e um pouco na frente do altar era uma panela de brasas, para os espaos de direita e esquerda foram particionadas fora para apartamentos dormir . Todos os tipos de utenslios e bas foram tomadas para ele, e as sementes, plantas e arbustos colocar em terra ao redor das muralhas, que logo foram cobertas com vegetao. Eu vi videiras carregadas de uvas grandes, amarelas, os cachos, enquanto um brao. Nenhuma palavra pode expressar o que No suportou a partir da malcia e m-vontade dos operrios durante todo o tempo do edifcio.Ele pagou-los bem no gado, mas isso no os impediu de palavres, insultos, e abusar dele em todos os sentidos. Eles ainda o chamou de idiota, pois ningum sabia por que ele estava a construir esse navio. Mas ele s agradeceu a Deus, que lhe apareceu quando foi concluda. Ele disse-lhe para tirar uma flauta de cana e chamar todos os animais dos quatro cantos do globo. Quanto mais prximo o dia do castigo se aproximou, o mais escuro cresceu cus. O medo sobre a terra tornou-se muito grande, o sol j no mostrou o rosto, e rugido do trovo foi ouvido constantemente, vi Noe vai uma pequena distncia noith, sul, leste, e oeste e soprando seu cachimbo. Em seguida, os animais variou de dois em dois, macho e fmea, entrou na Arca por uma prancha colocado da porta. Assim que todos estavam, o qual no foi por vrios dias, a prancha foi removido. Os animais de grande porte, elefantes brancos e camelos, entrou primeiro, pois eles estavam inquietos quanto aproximao de uma tempestade. As aves voaram atravs da clarabia e situado sob o telhado tb ", alguns deles em gaiolas, e o de aves aquticas foi para a parte inferior do vaso. Os animais de quatro patas estavam na histria do meio. Desses animais que so abatidos para alimentao, havia sete casais. Ento Noe invocando a misericrdia de Deus, entrou com sua esposa, seus trs filhos e suas esposas. A prancha foi desenhada ea porta fechada que exclui todo o resto da humanidade, at mesmo os seus parentes mais prximos e seus filhos pequenos. Ento irrompeu diante de uma tempestade terrvel, o relmpago jogado em colunas de fogo, a chuva caiu torrencialmente, e logo o monte em que a Arca estava tornou-se uma ilha. A misria era to grande que eu espero que ela prpria foi a causa da salvao do homem um de muitos. Eu vi um demnio negro de forma horrvel correndo para l e para c atravs da tempestade e tentar os homens ao desespero. Os rpteis e serpentes procurou

aqui e ali um esconderijo na Arca de mosquitos e parasitas vi nenhum; tney foram enviadas posteriormente para atormentar o homem. "Eu vi Noe incenso oferta na Arca sobre um altar coberto de vermelho e branco. Sempre que ele ofereceu sacrifcio que ele colocou sobre ele ossos de Ado que, em um perodo posterior, caiu nas mos de Abrao. Eu vi o ltimo estava Thein no altar de Melquisedeque, de quem sabia e quem ele suspirou ardentemente encontrar. Vi, tambm, o sacrifcio de Isaac sobre o Monte Calvrio. A parte de trs do altar foi para o norte. Os Patriarcas sempre colocados os seus altares assim, porque o mal-vem do norte. u eu vi, tambm, Moiss orando diante de um altar em que ele tinha colocado os ossos de Jacob que ele geralmente realizadas em torno dele em uma caixa. Como ele derramou algo sobre o altar, surgiu uma chama em que ele lanou incenso; ele invocou a Deus pela promessa feita aos ossos. Ele orou at que ele caiu exausto. Na manh tia levantou-se outra vez para orar. Ossos de Jacob foram posteriormente colocados na Arca da Aliana. Moiss orava com os braos estendidos na forma de uma cruz. Deus no resiste a uma orao, pois foi assim que o Seu prprio Filho orou fielmente at a morte. Vi, tambm, Josu orando como Moiss quando o sol se deteve em seu comando u eu vi a piscina de Betsaida, suas entradas betokening cinco das Cinco Chagas, e eu tinha muitas fotos dele em vrios momentos. Eu vi um monte alguma distncia do primeiro Templo, onde no momento do perigo um poo havia sido escavado na qual a esconder os vasos sagrados, castiais e incensrios. Eu vi vrios da ltima chamada com duas alas. No centro do poo foi colocado o fogo sagrado do altar, e sobre a parte superior foram colocados todos os tipos de feixes j o conjunto foi ento coberto com terra, de modo que o local no era perceptvel. O feixe que formou o tronco da santa cruz foi encontrada aqui. Tinha sido anteriormente uma rvore a beira do riacho Ced-ron. Seus ramos inferiores disparado por cima da gua e foi, finalmente, para ser usada como uma ponte. Aps a colina tinham sido nivelada, foi usado para vrias finalidades. Eu sawNehemiah, quando voltaram do cativeiro, fazendo escavaes ao redor do poo em que o fogo sagrado haviam sido enterradas. Ele encontrou uma massa de lama negra formada pela terra pantanosa, de onde ele tirou os vasos. Quando ele manchou a madeira de sacrifcio com ele, ele imediatamente caiu em tiame ". Vises irm Emmerich agora mudou a partir do Mosaico da era crist, e viu homens vestidos com a mais alta dignidade espiritual e mundana vieing um com o outro em honrar o Santssimo Sacramento. "Eu vi o santo Papa Zeferino, que, por conta de seu zelo para com a dignidade do sacerdcio, sofreu, tanto de catlicos e hereges. Ele era muito rigoroso na admisso de candidatos a quem ele examinados de perto e de quem ele rejeitou muitos. Uma vez fora de um imenso nmero que ele escolheu apenas cinco. Muitas vezes eu o vi discutindo com hereges que desenrolado pergaminhos, falou com raiva, e at pegou seus escritos de hhn. Zeferino exigido rbedience de padres, enviando-os aqui e ali, e silenci-los se eles no obedecessem. Eu o vi mandar um homem, ainda no ordenados, para a frica, eu acho, onde se tornou um bispo e um grande santo. Ele era amigo do Zeferino e um homem muito clebre. Eu vi a exortar o Papa os fiis para traz-lo de sua placa de prata, quando ele substituiu os clices de madeira igrejas deA por outras de prata. As galhetas eram de vidro transparente. Zeferino reteve os navios de madeira para uso prprio, mas como alguns estavam escandalizados com isso, ele tinha-os parcialmente dourada, e todo o resto que ele deu aos pobres. 1 6AW ele contrair dvidas para o alvio de uma famlia pobre, ao que um de seus parentes

criticaram-no correr em dvida para estranhos do que por seus prprios parentes pobres. Ele respondeu que ele tinha feito isso por Jesus Cristo, em que ela se retirou com indignao. Agora, Deus permitiu-lhe ver que, se ele fez alguma coisa por esta mulher, ela seria perverted.-eu vi que ele causou candidatos ao sacerdcio para ser examinado e ordenado na presena dos fiis. Ele elaborou regras rgidas para sua observncia quando Bispos celebrado, atribuindo a cada um a sua prpria classificao. Ele tambm ordenou que os cristos de uma certa idade devem receber o Santssimo Sacramento na Pscoa na igreja. Ele j no lhes permitiu lev-lo para suas casas suspensas de seus pescoos em uma caixa, uma vez que foi muitas vezes tomadas em locais imprprios onde festejando e danando foram acontecendo. Zeferino deu profunda venerao para com a Me de Deus, e ele tinha muitas vises de sua vida e morte. Ele arranjou uma cama para si mesmo apenas como o sof em que ela havia morrido. Ele sempre manteve escondido por uma cortina, e com fervorosa devoo que ele usou para se deitar para descansar na mesma posio em que ele a tinha visto morrer. Ele tambm usava secretamente sob seu manto outro de azul-cu em honra de Maria de azul-celeste mantle.-Eu o vi receber novamente, depois de sua penitncia cannica, os pecadores que haviam sido separados dos fiis por adultrio e impureza. Ele teve disputas sobre este ponto com um padre aprendeu (Tertuliano), que era muito rgida e que depois caiu em heresia. "Foi-me mostrado como So Lus de Frana, com a idade de sete preparado por um rigoroso jejum para a primeira comunho. Ele disse isso para sua me. Ela o acompanhou at a igreja para implorar a Me de Deus para a luz para saber se seu filho deve receber a Sagrada Comunho ou no. Maria apareceu para ela e disse que seu filho deve se preparar para sete dias e, em seguida, comunicar, que ela deveria receber ao mesmo tempo, e oferecer seu filho para ela (Maria) e ela jamais seria sua protetora. Eu vi que tudo ocorreu como foi dirigido, e eu aprendi que o ensino religioso em que perodo foi dado e recebido de uma forma diferente e mais srio do que no nosso dia. Em todas as suas expedies Louis tinha o Santssimo Sacramento com ele e, onde quer que ele acampados, o Santo Sacrifcio foi offered.-Eu o vi na Cruzada. Uma vez, durante uma violenta tempestade a tripulao do seu prprio vaso e as dos outros navios, gritou para ele pedindo ajuda, pedindo-lhe para interceder junto a Deus para a sua entrega do perigo. Como o Santssimo Sacramento no estava a bordo, o rei santo pegou um recm-nascido infantil, batizado, saiu no convs, e estendeu-se na tempestade, implorando a Deus para mostrar compaixo por si. Ento, voltando lentamente ao redor, deu a bno com a criana e imediatamente a tempestade cessou. Ele exortou o seu povo depois de gratido a um aumento de devoo para com o Santssimo Sacramento, dizendo-lhes que, se Deus havia feito um milagre to grande por causa de uma criana inocente batizado, o que no o faria por causa do Seu nico Filho V9 Lado a lado com cenas como as acima referidas, a Irm Emmerich viu outros de natureza diferente inteno de animar ela renovado impulso na sua tarefa de orao e de expiao -. I Em uma determinada cidade, vi mais de uma festa gay de eclesisticos e seculares, homens e mulheres que foram festejar e brincando, um forte nevoeiro negro estendendo-se em uma regio de escurido. Em se sentou Satans sob uma forma horrvel, e em torno dele como muitos demnios como havia convidados na montagem abaixo, todos muito ocupados em incitar o ltimo para o pecado, sussurrando para eles e inflamar as suas paixes. Eles estavam em um perigoso estado de excitao e eles conversavam livremente em uma cepa de luz e desenfreada. Os eclesisticos pertenceu ao nmero daqueles cujo lema : "Viva e deixe viver!", Que argumentam assim: (Em nossos dias no deve ser singular, no se deve jogar o misantropo, mas sim deixar que ns, alegrai-vos com os que se alegram 0,7-E em tais disposies, diariamente celebrar

a Santa Missa Eu vi, mas um jovem no partido ainda perfeitamente inocente, e que foi devido sua devoo ao seu padroeiro, um santo cujo nome bem conhecido e que ela tinha o hbito de invocar. Eu vi como eles bantered dela e tentou lev-la perdido. Mas sobre ela apareceu abreak na escurido atravs do qual seu patrono lanar luz sobre ela e manteve o distante espritos do mal. Ento Satans de seu crculo escuro chamado para o santo, perguntando o que ele queria e como ele ousou usurpar os seus direitos, ele se vangloriou com um sorriso desdenhoso que todos os sacerdotes abaixo eram dele, j que em seu estado atual disseram Missa diria, assim mergulhando mais fundo em suas malhas. O santo ordenou-lhe retirar-se, dizendo-lhe que, atravs dos mritos de Jesus Cristo, ele no tinha o direito sobre a menina que ele no podia se aproximar ainda. Satans jactanciosamente respondeu que ele ainda peg-la, que ele faria uso de um estranho que tinha feito uma vez uma impresso sobre ela, e que em breve iria fazer a figura work.-Satans foi horrvel: braos curtos com garras, ps longos e joelhos virado para fora de modo que ele no poderia se ajoelhar, mesmo se quisesse, seu rosto era humano, mas frio, mau, com medo, e ele teve alguns apndices como asas. Ele era negro e obscuro, espalhando escurido onde quer que fosse. Como fiquei surpreso ao ouvi-lo falar de seus direitos, foi-me dito que ele realmente adquirir um direito positivo sobre cada baptizado que> embora dotado do poder de Jesus Cristo para resistir-lhe, no entanto, livre e voluntariamente se entrega-se ao pecado . - Esta viso foi mais impressionante e comovente. Eu sabia que as pessoas, bem como a menina protegida por seu patrono. u fui a vrias pessoas morrendo, e um caso que me tocou profundamente. Uma mulher mundana dissipada estava deitada em seu leito de morte. Ela no seria convertido, no tinha f, ela desdenhou dos Sacramentos. Eu fiz as Estaes para ela com algumas almas. Ento, se prostrou diante do crucifixo de Coesfeld e orou assim persevenngly que o Salvador destacou Suas mos da cruz e desceu. Instantaneamente eu me encontrei novamente por aquele morrer antes de quem estava o Salvador vestida com um manto que Ele abriu para mostrar suas feridas. A mulher foi apreendida com medo, entrou em si mesma, fez uma confisso contrita, e morreu. .. . "Eu fui com meu anjo da guarda-em sete igrejas para rezar diante do Santssimo Sacramento, e oferecer a Paixo de Jesus Cristo em expiao pelos danos e ofensas, cometidas por padres ruins. O patrono de cada uma das igrejas estava presente, e juntouse a devoo com meu anjo. As oraes que dissemos eram como ladainhas. Duas dessas igrejas estavam em terras distantes sobre as guas grandes, eu acho que as pessoas estavam Ingls ". No domingo, 28 de agosto, o peregrino encontrou-a para o meio-dia ainda em xtase, rezando com os braos estendidos. Quando voltou conscincia, ela no foi capaz de comear por recordar seu entorno ou a hora do dia, mas depois de algum tempo, ela relatou o seguinte:-u Esta manh eu tinha a dizer oraes prescritas em cima de mim na noite passada. Primeiro, eu ouvi uma missa aqui em nossa prpria igreja, aps o que eu vi a comunicar Pilgrim, e este foi seguido por vrias outras missas. Eu vi todas as falhas e negligncias dos sacerdotes e seculares, e sofreu todos os tipos de sofrimentos na sua conta. Eu ofereci a tudo por eles, apresentando a Deus em reparao Seu Filho crucificado em cada elevao da Host Fiz isso no s aqui, mas em todas as igrejas, talvez mil, para a qual fui transportado mais ganhouderfully e rapidamente, porque eu fui em tudo o que eu nunca tinha visitado na Europa ou em outros lugares. O que eu vi no pode ser dito em twa volumes grandes. Eu vi aqui e ali, mesmo em nossa prpria

pas algumas pessoas profundamente piedosas, mas, para a maior parte, reina a tibieza. Eu vi piedade nos pases de baixa, em um distrito na fronteira com o mar. Na Sua eu vi alguns parquias bons no meio dos maus, e, novamente, na norte da Alemanha e do distrito polons, onde h sacerdotes que muitas vezes eu ver. Na Itlia, eu vi muitos zelosamente servir a Deus no caminho, velho santo, e outros cuidadosamente ruim e insolente. No final deste trabalho colector de orao, eu tinha em relao ao meio-dia uma imagem de So Pedro, que parecia estar flutuando acima da terra no ar. Multides, grandes e pequenos, sacerdotes e leigos, mulheres e crianas, sim, mesmo aleijados velhos, correu para apoi-lo. Eu estava em uma agonia para que a igreja iria esmag-los todos, para as fundaes e a parte inferior parecia estar desintegrando afastado j mas a pessoas colocar seus ombros sob ele e segurou-a para fazendo, eles tornaram-se todos a mesma altura, e cada um estava em seu lugar certo, os sacerdotes sob os altares, os leigos sob os pilares, e as mulheres sob a entrada. Ainda que eu temia que o seu peso seria demais para o partidrios, quando eu vi o cu abre acima e santos sustent-lo por suas oraes e ajudar aqueles serlow Eu estava pairando e voando no ar entre os dois. Ento eu vi a igreja ter frente a uma curta distncia, e um linha inteira de casas e palcios em frente a ela afundou no Terra como um campo de trigo-pisada. A igreja foi depositado em seu lugar. Ento eu tive uma outra imagem. Eu vi a Virgem Santssima sobre (ele igreja cercado por Apstolos e Bispos, e abaixo de uma grande procisso e cerimnias solenes. Eu vi todos os Bispos ruins que pensavam que eram capazes de agir por si mesmas, que no recebeu por seus trabalhos a fora de Cristo por intercesso dos santos seus antecessores, expulsos e substitudos por outros. Eu vi imensas bnos que descem do cu e mTiny mudanas efetuadas. O Papa regulamentada tudo. Eu vi o nmero de pobres, simples de corao se levantaro homens, muitos deles muito jovens. Eu vi muitos dignitrios da Igreja idade que tinha entrado ao servio dos Bispos ruins e negligenciou os interesses da Igreja, agora de muletas como se coxos e paralticos, liderada por duas pessoas para receber o perdo. " No final deste trabalho realizado que o sacrifcio incruento pode ser oferecido de forma a tornar-se, a Irm Emmerich teve outra viso muito abrangente. No que foi mostrado a ela a Santa Missa como a linha de demarcao entre os homens, tanto no tempo e na eternidade, e viu tambm a sua cessao, no momento do Anticristo. u tive ", diz ela," uma grande imagem da Igreja, mas no posso mais dar os detalhes em ordem. Eu vi So Pedro cercado por campos, jardins, pases e florestas, e vi multides de todas as partes do mundo, muitos dos quais eu conhecia naturalmente ou por minhas vises. Alguns deles estavam entrando na igreja e outros pass-lo com indiferena. Uma grande cerimnia estava acontecendo. Sobre a igreja flutuava uma nuvem luminosa de onde vieram os Apstolos e Bispos santos e formado em coros acima do altar. Entre eles estavam Agostinho, Ambrsio, e todos os que tinham trabalhado para a exaltao da Igreja. Foi um grande solenidade e missa estava sendo celebrada. No meio da igreja em uma mesa havia um grande livro aberto com trs selos pendurado de um lado e do outro two'from. Eu vi o evangelista Joo, e foi-me dito que o livro continha os rev-laes que havia tido em Patmos. Antes que foi aberto aconteceu

algo que eu tenha esquecido, e uma pena que no h uma pausa aqui! O Papa no estava presente, ele estava escondido em algum lugar. Eu acho que o povo no sabia onde ele estava, e eu no me lembro agora se ele estava orando, ou se ele estava morto. Todos os presentes, os laicos, assim como o clero, teve que pr a mo sobre uma certa passagem dos Evangelhos. Aps muitos deles desceu como um sinal de uma luz dos santos Apstolos e Bispos, mas para muitos outros, a cerimnia foi apenas uma forma vazia. Fora da igreja, vi o nmero de judeus que queriam entrar, mas no conseguiu ainda. No encerramento da cerimnia, veio uma grande multido, uma multido inumervel, mas o grande livro foi subitamente fechada, como se por um poder invisvel. Tt me lembrou da noite no convento, quando o diabo soprou a vela e fechou o meu livro. Tudo em torno da distncia, eu vi um combate terrvel> sangrenta, e em direo ao norte de uma grande batalha acontecendo. Toda a imagem era grande e imponente. Lamento ter esquecido o trecho do livro no qual eles tiveram que colocar sua finger.7 ' CAPTULO IV. As almas do PURGATORY.-THE ANGELS.-a Jerusalm celeste. J falamos de compaixo Irm Emmerich para as almas no purgatrio, suas oraes incessantes e sacrifcios para eles. Vamos aqui dar as vises que se referem a eles em particular, como tambm os vrios trabalhos bons realizadas por ela para seu alvio. A primeira Festa de Todos os Santos-que a Pilgrim gasto em Diilmen, o invlido notado nele que a indiferena geral para com os mortos, que a garantia de conforto com o qual o olhar vivo em suas relaes e amigos falecidos como j no necessitam de assistncia especial, por conseguinte , muitas vezes ela repetiu com um suspiro: " realmente triste pensar como poucas ajudar as pobres almas do purgatrio. Sua misria assim. timo! Eles no podem ajudar a si mesmos, embora possam ser to facilmente aliviada com oraes, esmolas e sofrimento oferecido por eles! 0 como alegre ento eles so!-To feliz como um homem sedento para quem uma bebida fresca dado. " Quando ela viu que suas palavras produziram uma impresso profunda, ela passou a dizer o quo poderoso so obras meritrias oferecidos para as pobres almas, por exemplo, atos de abnegao e mortificao da vontade prpria, vitrias obtidas sobre ms inclinaes, os atos de pacincia, mansido, humildade, perdo das injrias, etc "Ah! quantos pobres almas so deixados a sofrer em conseqncia de indiferena, falta de zelo pela glria de Deus ea salvao do vizinho! O que pode ajud-los, exceto obras satisfatrios, atos das virtudes que eles prprios mais negligenciadas na Terra? Os santos no cu no pode mais fazer penitncia, no pode satisfazer por them.-ajuda s pode vir de os filhos da Igreja militante. E como as almas longa para ele! Eles sabem que nenhum pensamento bom, no desejo sincero de ajud-los est perdido, e ainda, como alguns problemas se sobre eles! Um padre que diz que seu brevirio devotamente, com a inteno de suprir as falhas para as pobres almas ainda tm de expiar, pode obter consolo para eles incrvel, sim, o poder da bno sacerdotal penetra at ao Purgatrio e, como um orvalho celeste, refresca as almas a quem enviado no esprito de f. Aquele que poderia ver tudo isso a meu ver, certamente tentar alivi-los, tanto quanto ele capaz ", Acima de tudo, a irm Emmerich pena das pobres almas cujos amigos envi-los para o cu uma vez em recompensa por boas qualidades naturais, ou aqueles a quem os parentes suportar to suave e tolo carinho um para no ser capaz de suportar a idia de sua necessidade do purificando chamas do purgatrio antes de sua admisso no gozo de Deus. Essas almas que ela sempre viu entre o sofrimento mais e abandonado. "Louvor

imoderado", ela costumava dizer, u um roubo cometido em prejuzo daqueles a quem se derramou.7 Um dia, depois de uma conversa com ela sobre as relaes existentes entre os sobreviventes e os falecidos, o Peregrino escreveu o seguinte, que incorpora os pontos mais salientes do seu discurso:-u Tudo que o homem pensa, diz ou faz, tem em um princpio viver para o bem ou o mal. Aquele que peca deve apressar a apagar suas faltas pelo Sacramento da Penitncia, caso contrrio, ele no ser capaz de impedir que a conseqncia total ou parcial de seu crime. Tenho visto muitas vezes como conseqncia, mesmo na doena fsica e do sofrimento de muitas pessoas e na maldio ligada a determinados lugares. Estou sempre disse que o crime no perdoado, unexpiated, implica uma infinidade de males. Eu vi esses castigos que se estendem para a posteridade como uma conseqncia natural e necessria, por exemplo, a maldio ligada a bens ilcitos, e eu me senti horror involuntrio em locais onde grandes crimes foram perpetrados uma vez. Isso to natural, to necessrio como uma bno que deve abenoar e que santo, santifique. Eu sempre tive uma percepo intuitiva do que rido sagrado do que profano, do que santo e que profana, o primeiro que me atrai, o ltimo a repele, inquieta, e me assusta, me forando a resistir pela f e orao . Esta impresso especialmente interessada perto restos humanos, mais, perto dos menores tomos de um corpo, uma vez animada por uma alma. O sentimento to forte que eu sempre pensei que existe uma certa relao entre a alma eo corpo, mesmo aps a morte, por eu ter sentido as emoes mais opostas perto de sepulturas e tmulos. Perto de alguns eu tive uma sensao de luz, de bno superabundante e salvao; por outros um sentimento de pobreza e indigncia, e eu senti que as oraes mortas implorou, jejuns, e esmolas; por muitos outros fiquei impressionado com pavor e horror . Quando eu tive a orar noite no cemitrio, eu senti que no pairava em torno de tmulos como o ltimo nome a escurido, mais profundo, mais negro do que a noite em si, como um furo no pano preto faz a escurido ainda mais profunda. Sobre eles s vezes eu vi um ascendente de vapor preta que me fez estremecer. Aconteceu tambm, por vezes, que quando o meu desejo de prestar assistncia me pediu para penetrar na escurido, eu senti algo repelir minha ajuda oferecida. A convico animada de justia mais santo de Deus foi, ento, para mim, como um anjo me levando para fora dos horrores da sepultura de um tal. Durante algum, vi uma coluna de vapor cinza, mais clara ou mais escura, sobre os outros, uma de luz Anne Catherine Emmeruh. 199 mais ou menos brilhante, e sobre muitos outros, vi nada. Estes ltimos me deixou muito triste, pois eu tinha uma convico interior de que o vapor, mais ou menos brilhante, a emisso dos tmulos, foi o meio pelo qual as pobres almas a conhecer as suas necessidades, e que aqueles que no podia dar sinal estavam em a parte mais baixa do purgatrio, forgptten por todos, privado de todo o poder de agir ou de se comunicar com o corpo da Igreja. Quando se ajoelhou em orao sobre os tmulos desses, muitas vezes eu ouvi uma voz, oco sufocado, como se chamando-me de um abismo profundo: * Ajuda-me V e eu me senti com mais intensidade em minha prpria alma a angstia da vtima indefesa. Eu oro por estes abandonados, os esquecidos, com maior ardor e perseverana do que para os outros. Tenho visto muitas vezes um vapor cinza subindo lentamente sobre seus tmulos vazios, silenciosos que com a ajuda da orao contnua cresceram mais e mais brilhante. As sepulturas sobre as quais eu vi colunas de vapor

mais ou menos brilhante, foram-me mostrado como os de como no so completamente esquecido, no inteiramente vinculado, que por seus prprios sofrimentos expiatrios, ou a ajuda de seus amigos, so mais ou menos consolado . Eles tm ainda o poder de dar um sinal de sua participao na Comunho dos Santos, eles esto aumentando em luz e bem-aventurana, que imploro que a ajuda no pode tornar-se, eo que fazemos para que eles oferecem a Nosso Senhor Jesus Cristo por ns . Eles me lembram de presos pobres que ainda pode excitam a piedade de seus semelhantes por um grito, uma petio, uma mo estendida. Um cemitrio, como eu descrevi, com suas aparies, seus diferentes graus de luz e trevas, sempre me pareceu como um jardim de todas as partes que no so igualmente cultivados, mas alguns podem ser executados a perder. Quando eu sinceramente orou e trabalhou e pediu que os outros para o jogo, parecia que as plantas comearam a reviver, como se o terra foram escavados e renovada, como se a semente brotou sob a influncia benfica da chuva e do orvalho. Ah! se todos os homens viram isso como eu vejo, eles certamente trabalham neste jardim com diligncia muito mais do que eu! Tais cemitrios falar to claramente para mim do zelo e da caridade crist de uma parquia, assim como os jardins e prados ao redor de uma aldeia proclamar a indstria de sua inhabitants.-Deus tem muitas vezes me permitiu ver as almas do purgatrio montagem alegremente para o Paraso. Mas, como nada realizado sem dor e angstia, assim tambm quando a orao pelos mortos, fiquei aterrorizado e freqentemente maltratados por espritos perdidos mesmo pelo demnio mesmo. Barulhos e espectros medonhos me cercaram, fui empurrado para fora da sepultura, jogou de lado a lado, e, por vezes, um poder invisvel tentou forar-me para fora do cemitrio. Mas Deus me fortaleceu contra o medo. Eu nunca recuou largura de um fio de cabelo antes que o inimigo, e quando assim interrompida, redobrei minhas oraes. 0 quantas graas que recebi de os pobres, as almas queridas! Ah! se todos os homens se compartilhar essa alegria comigo! O que uma superabundncia de graa sobre a terra, mas esquecido, desprezado, enquanto as pobres almas definham para ele! Em seus mltiplos sofrimentos eles esto cheios de angstia e saudade, eles suspiram depois de ajuda e libertao, ainda, como grande soever sua angstia, eles ainda louvar a Nosso Senhor e Salvador, e tudo o que podemos fazer por eles uma fonte de felicidade sem fim. " Todos os Santos e todas as almas-(1819). u fiz uma grande viagem com meu guia, como eu no sei. Nesses momentos, eu nem sei quem eu sou, nem como eu existo. Eu sigo sem questionar, eu olho, e eu estou satisfeito. Se acontecer de eu fazer uma pergunta e receber uma resposta, bem e bom, mas se no, ainda estou satisfied.-Fomos a cidade de mrtires (Roma), em seguida, atravs do mar, e atravs de um deserto, para um lugar onde ficava a casa de Anne e Mary, e aqui eu deixei a terra. Eu vi inmeras coortes de santos da variedade infinita, e ainda na minha alma, no meu interior, todos eles foram um s, todos vivendo e divertindo-se com uma vida de alegria, todos interpenetrando e refletindo um ao outro. O lugar era como uma cpula sem limites cheio de tronos, jardins, palcios, arcos, flores, jardins, rvores e, com vias de espumante, como o ouro e pedras preciosas. No alto, no centro, em esplendor infinito era o trono da Divindade - Os santos foram agrupados de acordo com a sua relao espiritual:. Os religiosos em suas ordens maior ou menor, de acordo com os seus mritos individuais, os mrtires, de acordo com as suas vitrias e laicos de todas as classes, de acordo com o seu progresso na vida espiritual, os esforos que fizeram a santificar-se. Todos foram variou de forma admirvel nos palcios e jardins que eram inexprimivelmente brilhante e encantador. Eu vi rvores com pequenos frutos amarelos luminosos. Eles, que foram associadas por esforos semelhantes para santificar-se tiveram aureolas da mesma forma, como um

hbito espiritual sobrenatural, e eles foram de outra forma distinguido por emblemas da vitria, coroas e grinaldas e palmas das mos, e eram de todas as classes e naes. Entre eles, vi um padre conhecido meu que me disse: i Tua tarefa ainda no terminou VI viu, tambm, legies de soldados no traje romano, e muitas pessoas que eu conhecia, cantando todos juntos. Eu entrei em uma doce cano com eles. Eu olhei para baixo sobre a terra que ficava como um gro de terra no meio das guas, mas, onde eu estava, tudo era imenso. Ah! a vida to curta, o fim vem logo! Pode-se ganhar muito, eu no devo ficar triste! De boa vontade e alegria devo aceitar todos os sofrimentos do meu Deus! " Novembro 2d-u eu fui com o meu guia em uma priso sombria para as almas, onde eu consolo de todos os lados, as almas foram enterrados na escurido, todos mais ou menos assim, alguns para o pescoo, outros para a cintura. Eles estavam em separado, embora masmorras adjacentes, alguns torturados de sede, outros por frio, outros por calor, incapaz de ajudar a si mesmos, suspirando em ininterrupta tormentos. Eu vi nmeros entregues, e sua alegria foi indescritvel. Eles saram como figuras cinzentas.Eles receberam por sua curta passagem a uma maior regio as marcas de roupa e distintivo de seu estado sobre a terra. Reuniram-se em um lugar vasto acima purgatrio fechado como com um espinho de hedge. Eu vi muitos mdicos recebidos por uma procisso de mdicos como eles e conduzido em alta. Eu vi o nmero de soldados libertados, ea viso fez-me regozijar com os pobres homens abatidos na guerra. Vi poucas mulheres religiosos, juzes ainda menos, mas liderou por freiras foram abenoados nmeros de almas virginais que queriam apenas uma oportunidade para consagrar-se vida religiosa. Eu vi alguns reis dos tempos antigos, alguns membros de famlias reais, um grande nmero de eclesisticos, e muitos camponeses, entre os quais eu vi um pouco do meu conhecimento e outros que, por seu traje, parecia pertencer a terras estrangeiras. Cada classe foi conduzido em alta e iii direes diferentes por almas de sua prpria condio de vida e, como eles subiram, eles foram despojado de suas insgnias terrena e vestido com uma tnica luminosa peculiar ao abenoado. 1 reconhecido no purgatrio no s meus conhecidos prprias, mas tambm seus familiares a quem, talvez, eu nunca tinha visto antes. Eu vi no maior abandono os pobres, queridas almas que no tm ningum a pensar neles. Entre aqueles que se esquecem deles so to muitos de seus irmos na f que negligenciam a orao! por essas almas que rezo o most.-Agora comeou uma outra viso. De repente, eu me vi um pouco campons menina, exatamente como na minha infncia, uma faixa na testa, um bon na minha cabea. Me guia levou-me a uma tropa luminosa de espritos bem-aventurados que descia do cu, brilhando formas com coroas em suas cabeas. Acima deles pairou o Salvador segurando um basto branco encimado por uma cruz e banner. Havia cerca de cem espritos, a maioria deles donzelas, apenas um tero deles jovens, todos em vestes reais espumantes com as vrias cores de suas aureolas, e apresentar um espetculo mais bonito. Entre eles estavam alguns notvel por suas feridas que brilhou com uma luz rosada. Eu estava muito envergonhado quando o meu guia levou-me a eles, porque eu, pobre campons-menina, no sabia como agir diante de reis e rainhas. Mas o meu guia disse: 1 podes ser como eles / e ento, em vez do meu vestido de camponesa, estava vestido com o hbito branco de um religioso. Eu vi ao redor dos que haviam assistido a minha roupa no convento, especialmente os membros falecidos da minha prpria comunidade. Ento eu vi muitos dos pobres almas que eu tinha conhecido na vida, com quem eu tinha tido relaes, olhando melancolicamente depois de mim do purgatrio, e eu entendi a diferena entre o verdadeiro eo falso simpatia. Eles me seguiram com os

olhos tristes, arrependendo-se de muitas coisas agora que eu fui forado a deixar them.Eles eram cidados da pequena cidade. " FESTA DA GUARDA-ANGELS (1820) "Eu vi uma igreja na terra e nela muitos a quem eu conhecia. Acima foram vrias outras igrejas, mais e mais, como histrias diferentes, cheios com os coros anglicos, e maior ainda foi a Virgem rodeada pela mais alta ordem, diante do trono da Santssima Trindade. Aqui reinou fim indescritvel e atividade, mas abaixo na igreja terrena, tudo estava sonolento e negligente a um grau. E este foi o mais notvel como era a festa dos anjos que levam at Deus com incrvel rapidez cada palavra pronunciada descuidada e distrada pelo sacerdote na Santa Missa, e que consertar todos os defeitos no servio oferecido a Deus. Ao mesmo tempo, eu vi o guardio-anjos desempenho de suas funes com a atividade surpreendente, perseguindo os maus espritos dos homens, sugerindo bons pensamentos, e apresentar diante deles imaginao santos. Eles tempo para os mandamentos de Deus, e as oraes de seus clientes torn-los ainda mais zelosos. Eu tenho visto que cada homem recebe no seu nascimento, dois espritos, um bem, o mal do outro. O bom divino por natureza e pertence ao mais baixo da hierarquia, o mal no um demnio, ainda no est em tormentos, embora privados da viso de Deus. Eu sempre vejo em um determinado crculo ao redor da Terra nove corpos ou como esferas longnquas estrelas. Eles so habitados por espritos de naturezas diferentes, de quem descendem os feixes de luz, cada raio caindo sobre algum ponto determinado na terra com a qual eu sempre pensei que eles devem ter algum tipo de comunicao. Estes nove mundos formar trs sees, acima de cada um dos que eu vi um grande anjo entronizado, o primeiro detm um cetro, a segunda, uma vara, a espada de um tero. Eles usam coroas e mantos longos, e sua i3 mama decorado com ribands. Nessas esferas habitam os espritos maus que no nascimento de cada homem so associados a ele por uma relao ntima que eu entender claramente, que excita minha admirao, mas que eu no posso explicar agora. Eles no so adorveis e transparente como os anjos. Elas brilham, verdade, mas por uma luz externa, instvel, como que por reflexo. Eles so ou preguioso, indolente) fantasiosa, melancolia, ou apaixonado, violento, obstinado, teimoso, ou frvolo, etc, uma personificao das paixes diferentes. Entre eles j observei as mesmas cores que eu vejo entre os homens em seus sofrimentos e lutas interiores e nas aureolas dos mrtires, cujas paixes purificadas por tormentos foram alterados em cores de triunfo. Estes espritos tm algo afiado, violento, e penetrando em seu semblante. Eles se ligam com tenacidade extraordinria para a alma humana como insetos a determinados odores e plantas, despertando neles todos os tipos de pensamentos e desejos. Eles esto cheios de picadas, de raios, de encantos sedutores. Eles mesmos produzem nenhum ato, nenhum pecado, mas retirar o homem da influncia divina, coloque-o a abrir para o mundo, intoxicar-lo com auto, prend-lo, anexar hinl para a terra de muitas maneiras. Se ele produz, ele mergulha nas trevas, o diabo se aproxima e marca-lo com o seu selo;-agora algum ato, algum pecado, e sua separao de Deus efetuada. Tenho visto claramente que a mortificao e jejum enfraquecer a influncia desses espritos e facilitar a dos anjos, enquanto a Santa Comunho o meio mais eficaz de lhes resistir. Tenho visto que certas inclinaes e averses, certas antipatias involuntrias e, especialmente, a repugnncia que temos para certas coisas, como insetos, rpteis, vermes, etc, tm um significado misterioso, uma vez que estas criaturas so imagens desses pecados e paixes que, atravs da sua ligao com esses espritos, que so os mais expostos. Foime dito que quando se sente desgosto para essas coisas, ele deve lembrar seus pecados e ms propenses simbolizados por eles. Eu vi esses espritos que se apresentam em

pessoas na igreja todos os tipos de brinquedos e quinquilharias, enchendo suas cabeas com todos os tipos de pensamentos e desejos, enquanto que os seus anjos esto ocupados recolh-los para coisas melhores. Eu no posso relacionar essas imagens multiplicadas. Os grandes da terra so atendidos pelos mais poderosos de ambos os bons e maus espritos. Tenho visto muitas vezes um homem recebe um guardio maior e mais poderosa quando chamado a grande things.-Eu mesmo tive em mais de uma ocasio, um guia diferente. Eu vi os anjos que protegem os frutos da terra espalhando algo sobre as rvores e as plantas e as cidades mais e pases. Eu vi anjos pairando sobre eles, protegendo e defendendo-os, e s vezes abandonando. Eu no posso dizer o que mirades de espritos maus que tenho seen.-Se tivessem corpos, o ar seria escureceu. Onde quer que eles tm mais influncia, eu sempre vejo nvoa e Trevas.-eu tinha em minha viagem um vislumbre da Sua, onde eu vi o diabo trabalhando em muitos aspectos, contra a Igreja. " Como a Irm Emmerich terminou a relao do acima, ela foi subitamente arrebatado em xtase. Depois de um curto perodo de tempo, ela exclamou com um suspiro: u to longe! Ir longe! Essas cruis, obstinados, espritos violentos l descendentes, vm de uma distncia imensa! " Voltou conscincia, ela disse: u fui levado at uma grande altura e desde o mais distante dos nove esferas, vi uma multido de espritos violentos, os obstinados descendente em direo a um pas para o qual luta e guerra esto se aproximando. Eles cercam os governantes, fazendo abordagem a eles quase impossvel. Mas vi, tambm, todo um exrcito de espritos anglicos enviado para a Terra pela Virgem, eles foram conduzidos por um grande anjo queimando com zelo e carregando uma espada flamejante. Eles vo lutar contra os espritos perversos. u Existem, tambm, as almas nem no cu, o inferno purgatrio, nem, mas vagando pela Terra em aflio e angstia, com o objetivo de algo que eles so obrigados a executar. Eles assombram lugares desertos, runas, tmulos, e as cenas de seus crimes passados. Eles so espectros. " Algumas horas depois que ela gritou em xtase: 110 que j viu o gosto! Um anjo, grande flamejante varrida do trono de Deus para a cidade de Palermo, onde grassa uma insurreio. Ele falou palavras de castigo em uma voz que perfurou a medula de meus ossos, e as pessoas caram mortos na cidade abaixo! " Em outra ocasio, ela disse: "Eu muitas vezes entendido, na minha infncia e, mais tarde, que trs coros inteiras de espritos anglicos superiores ao arcanjos, caiu, mas nem todos foram lanados no inferno, alguns, por uma espcie de arrependimento, escapou por um tempo. Eles so os espritos planetrios que vm Terra para seduzir os homens. No ltimo dia eles sero julgados e condenados. Eu sempre vi que os demnios nunca podero sair do inferno. Eu vi, tambm, que muitos dos condenados no vo diretamente para o inferno, mas sofrem em lugares solitrios da Terra. "Se os homens progredir na vida espiritual, eles recebem guarda-anjos de uma ordem superior, tais como reis e prncipes tm. Os quatro anjos alados, os Elohim, que distribuem as graas de Deus, so Raphiel, Etophiel, Salatiel, e Emmanuel. H ordem muito maior mesmo entre os maus espritos e demnios do que h na terra. Sempre que um retira anjo, um diabo passos imediatamente em seu lugar e comea seu prprio trabalho. Grande ordem reina tambm entre os espritos planetrios, que esto cados espritos, mas nem demnios. Eles so muito, muito diferentes dos demnios. Eles vo para l e para c entre a Terra e os nove esferas. Em uma dessas esferas so j triste e melanclico em outro, impetuoso e violento, em um terceiro, luz e vertiginoso, em um quarto miservel, mesquinho, avarento, etc Eles exercem uma influncia sobre toda a terra, sobre todo homem desde o seu nascimento, e eles formam certas ordens e

associaes. Nos planetas vi formas plantas que se assemelham e rvores, mas leve e insubstancial, como mushrooQis. H, tambm, as guas sobre eles, so.ie claro como cristal, outros lamacentas e venenoso, e pareceu-me que cada planeta contm um metal. Os espritos fazer uso de frutas adaptadas sua prpria natureza. Alguns so uma ocasio de bem, na medida em que o prprio homem dirige a sua influncia para o bem. Nem todos os corpos celestes so habitados, alguns so apenas jardins ou armazns de certas frutas e influncias, uma ver lugares em que so almas que, embora no seja crist, ainda levou uma boa vida na Terra. Eles esto agora na incerteza, sentindo que um dia ou outro a sua sorte vai mudar, pois eles so sem alegria ou dor. Como os outros, eles se alimentam de determinadas frutas. u A lua frio e rochoso, cheio de montanhas altas, cavidades profundas e vales. Ela tanto atrai e repele a terra. Suas guas esto constantemente a aumentar ** nd caindo, elaborao de massas de vapor da terra que, como grandes nuvens preencher os lugares vazios, mais uma vez eles parecem transbordar e gravitam to poderosamente sobre a terra que os homens se tornam melancolia. Eu vejo em suas muitas figuras humanas que voam a partir de luz na escurido, como se esconder sua vergonha, como se a sua conscincia estavam em mau estado. Isso eu vejo com mais freqncia no centro da lua. Em outras partes so campos e matas em que os animais vagueiam. Eu nunca vi qualquer culto oferecido a Deus na lua. O solo pedregoso e amarelo, a vegetao como medula, fungos ou cogumelos. A lua exerce uma influncia maravilhosa sobre a Terra e toda a natureza. Os homens consideram-la to melancolicamente, porque naturalmente turnsto um o que lhe pertence. Muitas vezes vejo descendente de seus enormes nuvens como massas de veneno que geralmente pairam sobre o mar, mas os bons espritos, os anjos, os espalharei e torn-los inofensivos. Alguns bairros baixos cn da terra so amaldioados por causa do pecado cometido l, e sobre elas eu vejo caindo veneno, a escurido, nevoeiro. Os mais nobres raas vivem nas regies mais altamente favorecido. "As almas que eu vejo escondido nas trevas parecem ser sem sofrimento ou alegria, como se preso at o Dia do Judgment.-A luz da lua maante, de um branco azulado, e mais distante da Lua, o que se torna mais brilhante. "Os cometas so cheio de influncias deletrias, pois eles so como aves de passage.No havia entre eles e a terra para grandes tempestades e outras influncias exercidas pelos espritos, eles podem facilmente fazer o mal ltimo muito. Eles so as moradas dos espritos apaixonados. Sua cauda, que i3 sua influncia, segue como o fumo do fogo. "A Via Lctea formada de glbulos lacrimejantes como cristais. Parece que os bons espritos se banhar nele. Eles mergulham e derramar todos os tipos de orvalho e bnos como um Baptism.-O sol segue um caminho oval. um corpo beneficente povoado por espritos santos. No tem nenhum calor em si mesmo; luz e calor so geradas apenas em torno dele. branco e lindo e cheio de cores bonitas. "Muitos dos corpos celestes ainda esto desabitadas. Elas so belas regies awraiting uma populao futura, jardins e depsitos de determinadas frutas. Pode-se entender que s por representar a si mesmo um estado perfeitamente bem regulada, uma cidade, ou uma famlia grande, maravilhoso, em que nada deixa a desejar. De todos estes organismos no tem a grandeza ou a fora interna da terra. Os outros possuir certas propriedades especiais, mas a terra compreende todos eles. O pecado de Eva nos fez cair, mas agora podemos tornar vencedores, para os mais pobres santo tem um posto mais alto do que o anjo mais elevado. " Irm Emmerich relacionados acima com a simplicidade de uma criana descrevendo seu jardim. u Quando uma menina ", continuou ela, u eu costumava ajoelhar-se nos

campos noite, na neve, e procurar alegremente as estrelas bonitas. Eu disse a Deus: 'minha arte verdadeiro Pai Tu, e Tu tens coisas to adorvel em tua casa, agora, ento, mostrar-lhes para mim' e ele me tomou pela mo e me mostrou tudo, tudo parecia perfeitamente natural. Cheio de alegria, eu olhava para tudo. Eu me importava com mais nada. " 02 de setembro de 1822, ela relatou o seguinte: "Eu fui at alturas ngremes para um jardim areo. Eu vi no horizonte leste norte, subindo como um dom, a figura de um homem com uma face longa, plida, a cabea coberta com um bon pontudo. Ele foi amarrado com ribands e tinha um escudo no peito cuja inscrio, no entanto, eu esqueci. Ele levou uma espada atada com muitas cores ribands. Ele levantou-se lentamente e flutuou suavemente sobre a terra. Ele acenou com a espada da direita para a esquerda e lanou os ribands, que entrelaados como redes, sobre algumas cidades de dormir. A Rssia, Itlia e Espanha, ele espalhados pstulas e furnculos, colocou um lao vermelho ao redor de Berlim, e de l veio para ns. A espada estava nua. Vermelhosangue flmulas, como os intestinos dos animais flutuava do punho, e sangue escorria sobre a nossa terra. A figura voou em um curso em ziguezague. " Setembro 11th. Off-66 no sudeste sobe um anjo. Em uma das mos ele carrega uma espada nua, na bainha de um outro cheio de sangue que ele derrama sobre os pases sobre os quais ele tiras. Ele vem aqui, tambm, e derrama o sangue sobre a catedral local em Miinster ". ST. Miguel, o arcanjo. 29 setembro, 1820. -U tive muitas vises maravilhosas das festas e aparies do Arcanjo, So Miguel. Eu estava em muitas partes do mundo, e eu vi sua igreja na Frana em uma rocha no mar. Eu o via como o patrono desse pas. Eu vi como ele ajudou o piedoso rei Lus para ganhar uma vitria. Em um comando da Me de Deus, Louis tinha invocado Michael e colocou a foto em seu padro. Ele tambm fundou uma Ordem de Chevaliers em sua honra. Eu vi St. Michael tomar a tenda de sua igreja e lev-la para longe, e tambm vi uma apario dele em Constantinopla e muitos outros lugares, os quais eu no posso agora recordar. Eu vi o milagre da igreja em Monte Gargano. Uma grande festa estava sendo celebrada. Ele foi atendido por uma grande multido de peregrinos, suas vestes esgalgado e botes em seus bordes. O anjo servido no altar com os outros. " Aqui Irm Emmerich contou o milagre do Monte Gargano muito bem como conexas, acrescentando que o local da igreja havia sido designado por uma figura traada na rocha com um clice na mo. Ela continua: "Ento eu fui com o Arcanjo para Roma, onde h uma igreja comemorativa de uma de suas aparies. Eu acho que ele foi construdo sob o Papa Bonifcio e sobre a revelao da Me de Deus. Segui-o em todos os lugares enquanto flutuava em cima de mim, grande e majestosa, segurando uma espada e redondo cingida com cordas. A disputa estava acontecendo em sua igreja. Nmeros foram envolvidos nele, a maioria deles catlicos, embora no de conta muito, o resto eram sectrios protestantes. Parecia que eles estavam discutindo algum ponto da adorao divina. Mas o anjo desceu e espalhou a multido com sua espada, deixando apenas cerca de 40 pessoas que foram com o servio de forma muito simples. Quando tudo acabou, St. Michael pegou o tabernculo com o Santssimo Sacramento e voou para longe. Meu guia me mandou seguir. Eu fiz isso, voando abaixo do srigel em direo ao leste, at chegar o Ganges, quando tornouse mais para o norte. De um lado estava a Montanha dos Profetas, e no o nosso caminho comeou a descer, tornando-se mais frio, mais escuro, mais selvagem, at que chegamos a uma vasta plancie de gelo. Fui tomado de terror nesta solido, mas algumas almas apareceu para me incentivar, entre eles minha me, uma trienchen, velho Soentgen e outros;-Chegamos a um moinho imenso atravs do qual tnhamos que

passar, e aqui as almas de meus amigos me deixou. O gelo mantido constantemente rachaduras, a gua espuma, e novamente fui tomado de medo; mas meu guia me deu a mo e me tranquilizou. A gua que se transformou a fbrica corria sob o gelo, e estava quente. A fbrica era cheia de grandes senhores e governantes de todas as naes e perodos que foram condenados a moer sem intervalo sapos, serpentes e outros rpteis asquerosos e peonhentos, bem como mergulhador de ouro, e todos os tipos de objetos caros que, quando assim privadas de suas propriedades deletrias, caiu na gua e foram levados para longe da costa. Os senhores tomaram vez sobre e trabalhou como servos. Eles tinham constantemente a varrer as coisas horrveis sob a m, caso contrrio, teria sido muito irritado. O moinho pareceu-me ser um lugar de penitncia por prncipes, como tinha envolvido os assuntos de sua prpria e de outros estados, e tinha introduzido instituies cuja perniciosa conseqncias ainda so sentidos. Suas almas no podem alcanar a bem-aventurana, enquanto tais conseqncias existir. Essas conseqncias j vm a eles sob a forma de rpteis hediondos cuja destruio vai impedir a sua propagao. A gua morna em que tudo era terra corria de volta ao mundo, levando consigo nada hurtful.-Como passamos, uma das almas se aproximou de ns e rapidamente varreu os rpteis sob a m, que no pode pisar neles. A alma falou comigo, explicou a natureza do lugar, e expressou sua satisfao prpria e de seus companheiros na nossa vinda desse modo, como nossos passos afrouxou um pouco da enorme massa de gelo, pois, at a inteira desapareceu, ser que eles tem que moer. Deixamos eles, cruzando o mar de gelo atravs de um sulco profundo, (tinha rachaduras tais aqui e ali) e depois por um tempo subiu um iceberg, feliz por deixar para trs uma pista razoavelmente longo para os moedores pobres. "Como ns montado vi o Arcanjo Miguel flutuando acima de mim. O cu tornou-se mais clara e de um azul mais bonito, e eu vi o sol e outra celeste corpos como eu tinha visto antes em uma viso. Demos a volta toda a terra e por todos os mundos celestes, em que eu vi inmeros jardins com seus frutos e de significao. Espero que de algum tempo para ser autorizado a entrar, pois quero para obter os medicamentos e receitas para curar piedosas pessoas doentes. Eu vi os coros dos bemaventurados e, por vezes, aqui e ali, um santo de p em sua esfera, com sua insgnia peculiar. Ainda subindo para cima, chegamos a um mundo de magnificncia indescritivelmente maravilhosa. Tinha a forma de uma cpula, como um disco azul, rodeada por um anel de luz acima do qual foram nove outros anis em cada um dos quais descansou um trono. Estes crculos estavam cheios de anjos. A partir dos tronos surgiram muitas cores arcos cheios de frutas, de pedras preciosas, e presentes caros de Deus, que se reuniram em uma cpula encimada por trs tronos angelicais. O do meio era de So Miguel. Para l voou e colocou o tabernculo no topo da cpula. Cada um dos trs anjos, Miguel, Gabriel e Rafael ficou solidariamente sobre uma parte da cpula formada por trs dos nove coros anglicos, e quatro grandes, anjos luminosos, velados com suas asas, mudou-se constantemente em torno deles. Eles so o Elohim: Raphiel | Etophiel, Emmanuel, e Salatiel, os administradores e distribuidores de graas superabundantes de Deus, que eles recebem dos trs arcanjos e dispersam por toda a Igreja, para os quatro pontos da compass.-Gabriel e Rafael estavam em longas, tnicas brancas, como um sacerdote. Michael usava um capacete com uma crista de raios, e seu corpo parecia envolto em armadura e cingida com cordas, seu manto descendo at os joelhos como um avental com franjas. Em uma das mos ele segurava junto equipe encimada por uma cruz em que flutuava o estandarte do Cordeiro, no outro era uma espada flamejante. Seus ps tambm estavam atados. u Acima da cpula havia um mundo ainda maior em que eu

viu a Santssima Trindade representado por trs figuras: o Pai, um homem velho como um sumo-sacerdote, apresentando ao Seu Filho em Sua esfera do direito do mundo, o Filho que realizou uma cruz em uma mo, e esquerda do o Pai estava uma figura luminosa alado. Em volta deles estavam os antigos 24 em um crculo. Os querubins e serafins com muitos outros espritos estavam ao redor do trono de Deus hymning louvor incessante. "No centro acima Michael, Mary ficou rodeado por crculos inumerveis almas luminosas, anjos e virgens. A graa de fluxos de Jesus atravs de Maria aos trs arcanjos, cada um dos quais irradia trs tipos de presentes em trs dos nove coros inferiores, Estes, por sua vez, despeje-os adiante sobre toda a natureza e toda a raa humana. u Como o tabernculo repousava l, eu vi, pelo influxo da graa descendo sobre ele a partir de Maria e da cooperao de toda a corte celestial, aumentar de tamanho at que ele se tornou o primeiro de uma igreja e, em seguida, uma grande cidade brilhante que afundou lentamente ao earth.-Eu no sei como foi, mas eu vi uma multido de seres vivos, primeiro apenas suas cabeas e, em seguida, toda a figura, como se a terra em que eles estavam foram aproximando-se de mim e, por fim, eles foram de repente pousou na nova Jerusalm, a cidade nova, que tinham cado na velha Jerusalm, e que j tinha chegado sobre a terra. E aqui a viso terminou. Eu mergulhei novamente para a escurido e dirigiu o meu caminho de volta para casa "Eu tinha uma imagem de uma batalha imensa. Toda a plancie era uma massa de fumaa densa, e os arbustos estavam cheios de soldados que guardavam-se um fogo incessante. O lugar estava baixo, e houve grandes cidades distncia. Quando tudo parecia perdido, St. Michael na invocao de um dos lderes, varreu para baixo com uma legio de anjos ea vitria foi imediatamente adquirida. Anne Gatlierine Emmerich. 215 Irm Emmerich no sabia que o tempo desta batalha, embora ela disse que iria acontecer em Itlia, no muito longe de Roma, onde muitas coisas antigas seria destruda e muitas coisas santas, desconhecido at ento, viria luz. Ela relatou o que segue: u Como eu era uma vez muito revoltado e desanimado, por conta das misrias em torno de mim e as minhas prprias dores e problemas pessoais, suspirei: i O que Deus me mesmo um nico dia de paz, porque eu vivo como se no inferno V-e ento veio uma severa reprimenda de meu guia: uma, para que te no mais comparar o teu estado para o inferno, eu te mostrarei o inferno '. e ele me levou para o norte pelo lado em que a terra faz uma declividade acentuada. Primeiro, montada no alto do air., senti que a Montanha dos Profetas estava no meu direito, a leste, acima do qual ainda mais para o leste eu vi Paraso. I foi realizada para o norte em caminhos ngremes de gelo at que chegamos a uma regio horrvel. Eu senti que ns tnhamos ido todos volta da Terra, para as descidas ngremes para o norte. O caminho para o inferno era selvagem, escuro e icebound. Quando cheguei a morada de terror, eu me senti como se eu tivesse chegado a um mundo inferior. Eu vi um disco, uma seo de uma esfera, e quando eu penso no que eu no vi, eu tremo em cada membro. Eu vi tudo em confuso:. Aqui, um fogo, no fumar, trevas-a em todos os lugares pitchy terra do sem fim tormentos "

24 de setembro de 1820 -. "Eu tive algum trabalho bruto na Casa nupcial, mas eu no consegui terminar. Com uma vassoura dura bastante imprpria para o trabalho, eu tinha que varrer uma quantidade de lixo, mas eu no poderia ter xito. Ento minha me veio e me ajudou, como tambm a alma de seu a quem dei a imagem de Santa Catarina que havia recebido de uma forma sobrenatural (1). Ela usava uma pequena imagem em seu peito e Veja vol-1-, cap XIIconversed comigo h muito tempo. Eles ainda no esto no cu, mas em um lugar muito agradvel, onde Abrao e Lzaro era boa, um lugar encantador, suave e doce como o orvalho e mel. Sua luz como a da Lua, ainda branco, mais como o leite. A viso do pobre Lzaro estava l me dado apenas para que eu possa saber onde eu estava. Paraso que eu vi de novo, assim como a Montanha dos Profetas, mais alegre, mais delicioso do que o seio de Abrao e cheio de criaturas magnficas. Minha me me levou para a morada das almas. Lembro-me, em particular, uma montanha da qual emitiu um esprito brilhante com uma luz cor de cobre e ligados por uma corrente. Ele estava diante de mim. Ele tinha sido confinado aqui h muito tempo destitudos de todo apoio, pois ningum pensava nele, ningum ajudou ou orado por ele. Ele proferiu algumas palavras, mas, e ainda assim eu aprendi toda a sua histria da qual eu ainda me lembro de uma parte. Durante o reinado de um rei Ingls, que declarou guerra Frana, ele comandou um exrcito Ingls neste ltimo pas que ele assustadoramente e cruelmente devastadas. Ele havia sido mal criados por culpa de sua me, como eu vi, mas que ele sempre alimentou a venerao segredo para Maria. Entre outros atos de violncia, ele estava acostumado a destruir todas as fotos que ele veio em frente. Um dia, passando por uma esttua mais bonita da Me de Deus, ele estava prestes a trat-lo da mesma maneira quando ele foi tomado por uma certa emoo que o contiveram. Ele foi logo depois de atacado por uma febre violenta. Ele queria confessar, mas ele ficou inconsciente e morreu. Seu arrependimento animada obtido por ele misericrdia no Tribunal. Ele estava em um estado a receber assistncia, mas seus amigos esqueci completamente dele. Ele me disse que ele queria missas mais do que todos os outros e que, para um passado muito tempo, uma ajuda muito pequena teria libertou. Ele no estava no purgatrio, para as almas no purgatrio apropriadas no so atormentados por demnios. Ele estava em outro lugar de tormento e cercado por ces, latindo para ele e rasgar ele, porque ele teve durante a vida submetida outros para a mesma crueldade. s vezes, ele foi vinculado a um bloco em diferentes posies e encharcadas com o sangue fervendo que percorreu todas as suas veias. A esperana de libertao era seu nico consolo. Quando ele tinha me dito acima, ele desapareceu na montanha, deixando a grama em volta dele queimado e queimado. Esta foi a terceira vez que o tinha visto. u eu estava depois transportado com vrias almas a quem o Senhor tinha entregue a minha petio, em um convento franciscano em que um irmo leigo estava lutando em agonia terrvel. O convento foi situado em uma regio montanhosa, mas no tinha uma grande comunidade e houve algumas seculares entre eles. O moribundo tinha vivido h trs anos. Depois de uma vida desperdiada, ele entrou para a Ordem a fazer penitncia. Era noite quando eu cheguei. Eu encontrei uma tropa de espritos malignos levantando um din horrvel ao redor da casa. Ele foi arrastado por uma tempestade. As telhas estavam voando a partir do telhado, as rvores batendo contra as janelas, e demnios, sob a forma de corvos e de outras aves sinistras e figuras assustadoras, foram correndo ao redor do local e at mesmo em thecellof do moribundo. Entre os assistentes em seu leito de morte, foi um santo monge de idade em torno de quem eu vi muitas almas que haviam sido libertados de purgatrio por suas oraes. O tumulto aumentou e os monges fugiram em terror. Mas o bom velhinho foi at a janela e conjurou os espritos malignos em nome de Jesus para dizer o que eles queriam. Ento ouvi uma voz que

pergunta porque ele queria priv-los de uma alma que tinha servido para 30 anos * Mas o velho monge, todas as almas, e eu mesmo resistiu ao inimigo at que o obrigou a retirar-se. Ele jurou que iria entrar em uma mulher com quem o homem morrer h muito pecou, e atorment-la at a sua morte. Eu vi a partida um mal e o doente morrer em paz. " 27 de setembro de 1820 -. "L noite passada rezou muito para os pobres almas. Eu vi muitas coisas maravilhosas sobre os seus castigos e da misericrdia incompreensvel de Deus. Mais uma vez eu vi o capito infeliz Ingls, e eu orei por ele. Eu vi que a misericrdia ea justia de Deus so ilimitados, e que nada do bem ainda deixou no homem jamais perdido, pois as virtudes e os vcios dos antepassados do homem contribuir para a sua salvao ou runa de acordo com sua prpria vontade e cooperao . Eu vi as almas recebem assistncia por formas maravilhoso dos tesouros da Igreja e da caridade de seus membros, tudo era uma reparao real, uma compensao total para o pecado. Misericrdia e justia, embora infinito em Deus, no neutralizam h. Eu vi muitos estados de purificao e, especialmente, o castigo dos indolentes, easy-going sacerdotes que esto acostumados a dizer: 1 eu ficarei satisfeito witli um lugar baixo no cu. Eu oro, eu digo missa, ouvir confisses, etc "-Eles tm de suportar indescritveis tormentos e eles suspiram aps obras de apostolado e de caridade. Todas as almas que afirmou certa vez a sua ajuda agora passar em revista diante deles enquanto eles tm que cruzar os braos, embora consumido por devorar desejos para ajudar aqueles em necessidade. Sua preguia tornou-se seu tormento espiritual, seu repouso transformada em impacincia, sua inatividade agora uma cadeia que une fast.-Estes castigos no so imaginrias; que venham de forma clara e maravilhosamente de ofensas passadas como a doena de um germe. "Eu vi a alma de uma mulher morta h cerca de vinte ou trinta anos. Ela no estava no purgatrio, mas em um lugar de punio mais rigorosa. Ela no s foi preso, mas tambm punido com dor indizvel e aflio. Em seus braos era uma criana de pele escura que ela incessantemente morto, mas que sempre veio vida novamente. A me foi condenada a lav-lo branco, com suas lgrimas. Almas pode derramar lgrimas, caso contrrio, eles no podiam chorar no corpo. A pobre criatura pediu minhas oraes e me contou sua culpa, ou melhor, eu vi tudo em uma sucesso de imagens. Ela pertencia a uma cidade polonesa e era a esposa de um homem honesto que mantinha uma pousada para a acomodao de eclesisticos e outros de vida de aposentado. A esposa era completamente bom e piedoso e tinha um parente muito santo, um missionrio na Congregao do Santssimo Redentor. Seu marido sendo obrigado a ausentar-se de casa por um curto perodo de tempo, veio a apresentar na estalagem um estranho, um miservel mpios, que, usando de violncia, a forou a pecar. Isso levou quase louco. Ela repeliu o homem miservel, mas ele se recusou a sair de casa, mesmo quando retorno de seu marido se aproximou. Sua agonia da mente tornou-se assustador. O demnio lhe sugere de envenenar seu sedutor, o que ela realmente fez, quando o remorso quase a levou ao desespero, e, cedendo novamente para o mal do sussurro, ela mais tarde destruiu o fruto do seu ventre. Em seu sofrimento, ela procurou um padre estranho a quem ela poderia confessar. Um vagabundo disfarado de padre apresentouse na estalagem. Ela fez sua confisso a ele com tristeza indizvel e torrentes de lgrimas. Pouco tempo depois que ela morreu, mas Deus, em Sua misericrdia, estava ciente de seu arrependimento amargo, e, embora unabsolved e sem os Sacramentos, ainda, condenou-a ao lugar de punio em que eu a encontrei. Ela deve, por sua prpria satisfao completar os anos Deus tinha destinado para o seu filho, antes que ele no pode alcanar a luz. Essas crianas tm um crescimento no outro mundo. Cinco anos aps sua morte, ela apareceu para seu parente, o sacerdote, durante a Santo

Massa. Eu sabia que o velho homem piedoso, rezou em unio comigo. "Nessa ocasio, eu vi muitas coisas sobre o purgatrio, e em particular o estado das crianas condenadas morte antes ou depois de seu nascimento, mas eu no posso relacionar claramente, vou passar sobre ela. De uma coisa eu sempre fui determinado e que , que tudo de bom na alma ou corpo tende a luz assim como o pecado se no expiados tende a escurido. Justia e misericrdia so perfeies em Deus, o primeiro satisfeita por o segundo, pelos mritos inesgotveis de Jesus Cristo e os santos, e pelas obras de f, esperana e amor realizado pelos membros do seu corpo espiritual. Nada feito na Igreja, em unio com Jesus est perdido. Todo desejo piedoso, todo bom pensamento, todo o trabalho de caridade inspirada no amor de Jesus, contribui para o aperfeioamento de todo o corpo dos fiis. Uma pessoa que no faz nada mais do que amorosamente orar a Deus por seus irmos, participa na grande obra de salvar almas. " 12 de abril de 1820.-A jovem camponesa menina ter cado em pecado e temendo a ira de seus pais, tinha secretamente dado a luz a uma criana que morreu pouco depois em consequncia da imprudncia da me. Ela escondeu o corpo fora, mas logo foi descoberto. O caso foi profundamente que aflige a Irm Emmerich, ela sofreu e rezou incessantemente para o arrependimento do culpado de. Ela disse: u Eu sei que a menina. Ela veio me ver h um ano, e desde o Natal Tenho visto muitas vezes em viso coberta por um manto. Eu sempre tive um medo secreto de sua escondendo algo ruim. Eu vi pela ltima vez, no momento de sua confisso, mas ela no estava em boas disposies. Eu orei por ela e advertiu seu confessor a prestar especial ateno para l ^ er-mas ela no passou perto dele! Ontem noite eu estava ocupado com ela e muito angustiado em seu estado. Embora ela seja bastante simples, ela no totalmente inocente da morte da criana. Eu viu todo o assunto e orou muito para her.-Ento eu lembrou-se dos dois ex-jesutas a quem eu tinha ido para a confession na minha juventude, e eu pensei, 'Como piamente que viveu! O bem que fez! Nada como isso j aconteceu em seu tempo I '-mas enquanto estes pensamentos estavam passando pela minha mente, os dois homens santos apareceu para mim, tanto em um estado muito bom. Um deles me levou a sua irm com quem tinha vivido anteriormente e que eu sabia. _ Ela podia ouvir a prpria tagarelice. de uma forma muito singular Place, murada como se estivesse em um estreito, escura, buraco de quatro cantos, no qual ela s podia levantar-sedireito, mas ela foi muito contedo e paciente. Ela muitos companheiros na mesma posio. Logo eu vi passar para uma priso mais espaosa em frente do outro. Eu poderia nunca imaginei que to piedoso pessoa teria nada a expiar! Ela pediu-me para vir com mais frequncia para v Falei por algum tempo com os sacerdotes santos antigos e perguntou-lhes algo "Por um longo tempo eu tive luzes interiores sobre o estado das crianas que morrem sem o Batismo, e tenho visto as bnos indescritveis, os tesouros que eles perdem quando privados deste sacramento no posso expressar o que sinto ao contemplar a sua perda! Estou to triste de ouvir de uma morte que eu oferecer a Deus as minhas oraes e sufferingi em satisfao para a negligncia, que a falta de caridade de alguma pode ser compensada pelo corpo de fiis, por mim mesmo como um dos seus membros e por isso que eu estava to aflita sobre a criana da menina infeliz. Eu ofereci-me a Deus com satisfao. "

10 de abril de 1820 -. "Ontem noite eu tive uma viso dolorosa, uma tarefa difcil. De repente, l estava ao meu lado a alma brilhante de uma boa esposa de Coesfeld. Sh6 tinha sido profundamente dedicado ao seu marido, que parecia ser uma m, boa piedosa * o <Eu no tinha pensado nisso casal por um longo tempo. A mulher morreu eo marido casou-se novamente, mas eu no sabia que a segunda esposa. A alma me disse: 'At que enfim eu ter sido permitido por Deus para chegar at voc. Meu estado feliz, mas meu marido me d dor * Durante minha ltima enfermidade que ele teve com sua atual esposa relaes pecaminosas, e agora no casamento, ele no vive com ela de uma forma crist. Temo por sua alma e 'de sua esposa. " Ao ouvir isso, eu me perguntava, por que eu sempre pensei ser to bom. Ela disse-me muito mais e me pediu para avisar. Seu marido, que estava chegando para ver Me.-eu fui com ela para Coesfeld. Eu podia ver claramente a estrada toda, pois ela brilhava como um sol. Isso muito se alegrou-me. Eu reconheci a cada curva da estrada e encontrou muitos lugares mudou. Ela me levou para a casa de seu marido, em que eu tinha sido muitas vezes antes, em que, tambm, descobri alteraes. Ns se aproximou da cama do casal casado que estava dormindo. A mulher parecia perceber-nos, para que ela se sentou. Falei com ela h muito tempo, oferecendo a refletir sobre o seu estado e levar o marido a fazer o mesmo. Ela prometeu tudo. Eu acho que o marido vai vir me ver e, desde a alma to sinceramente me pediu para orar por ele e dar-lhe conselhos, eu me sinto um pouco ansioso de como eu deve introduzir o assunto, se ele no comear por si mesmo. " Trabalho para dois soberanos. 06 de outubro de 1820 -. "Eu tinha uma imagem de um franciscano devoto do Tirol que previu grande perigo ameaador da Igreja em conseqncia de uma conveno poltica prestes a ser realizada. Ele havia sido ordenado a rezar incessantemente por ela, e eu o vi fazendo isso de um pequeno convento, nos arredores de uma cidade. Ele ajoelhou-se na noite antes de uma imagem milagrosa de Maria. Eu vi os demnios tentando distra-lo pela RAISrelativa a um grande estrondo na igreja e arrojado violentamente contra as vidraas sob a forma de corvos. Mas o bom monge no foi perturbado, ele passou a rezar com os braos estendidos,-Como conseqncia de sua orao, eu vi trs figuras de desenho perto da minha cama: o primeiro era um ser como meu guia, os outros eram almas que buscam oraes; um prncipe catlico de Brandemburgo, o imperador de uma outra piedosa austraca. Eles tinham sido enviados pelo franciscano de orao para pedir a minha ajuda, pois ele tinha visto os mesmos perigos como I. Eles pediram para ser elevado a um estado superior em que eles seriam mais capazes de influenciar seus sucessores presentes na Terra. Eu aprendi que essas almas tm mais influncia sobre seus descendentes do que outros. Algo muito notvel agora aconteceu comigo. Seu condutor pegou as minhas mos se e mantiveram-se. Senti sua mo, lisa e macia e arejado como para baixo. As vezes que deixei minhas mos a afundar, ele levantou-los novamente com as palavras:! 4 Deves rezar mais "-Isso tudo o que eu me lembro". 08 de outubro-u Retornando de Roma, com o meu guia, fui novamente ao Tirol para ver o franciscano piedoso cuja orao eu estava em dvida para a visita dos soberanos que eu tinha visto antes no moinho (1). Ele o mesmo velho religioso que ultimamente perseguiu os demnios do leito de morte de seu irmo morrer. Quando eu cheguei ele estava orando como de costume, os braos estendidos, para afastar o perigo da Igreja. Ele segurou seu rosrio na mo. Quando ele se retirou para descansar, que ele usou para pendur-lo em torno de seu neck.-Eu fui daqui com o meu guia e uma senhora bonita, resplandecente (Acho que Mary), a uma montanha alta encantador em que estavam

todos os tipos de frutas e encantador branco animais passeando entre os arbustos. Mais acima, chegamos a um jardim repleto de magnficas rosas e outros tipos de flores. Nela foram U> ver patfe 212, vol. II figuras andando. Aqui eu vi os dois soberanos que tinham sido promovidos. Eles se aproximaram do porto (para eu no poderia ir at eles) e novamente pediu oraes para que eles possam montar ainda maior onde poderiam influenciar melhor os seus descendentes para o bem-estar da Church.-Como eu queria para alguns daqueles roseB! Eu queria um avental todo ful! Eu pensei que se o p Abbe Lambert estavam ligadas neles, seria certamente fazer-lhe bem. Mas meu guia me deu apenas algumas que no eram de uso "-Ns vemos pela acima que ela pediu sofrimentos expiatrios suficientes para obter a cura de Abbe,., Mas ela no recebeu nenhuma garantia definitiva de obtlas. Festas de Todos os Santos e todas as almas-de 1820. H algum tempo, para estas festas, Irm Emmerich sofreu em cada membro para as almas do purgatrio, sentando-se na cama noites inteiras, e contando cada hora. Como uma criana, ela foi incapaz de ajudar a si mesma Consumido com sede, mas incapaz de beber; ardentemente desejoso de ajudar as almas, ainda sentindo-se como se fosse ligada em cadeias, torturado at perder a conscincia, mas preservando a maior pacincia e tranquilidade, assim se preparava para a festa de Todos os Santos-. Em 01 de novembro, ela disse: "Eu tive uma viso indescritivelmente grande e magnfico, mas eu no posso express-lo assim. Eu vi uma imensa mesa com uma capa vermelha e branca transparente. Ele estava carregado com todos os tipos de pratos. Eles eram todos de ouro como com letras azuis ao redor do aro. Flores e frutas de todos os tipos ali juntos, no quebrado de suas hastes, mas vivendo, crescendo, e embora consumido, eternamente renovada, a simples viso deles deu fora. (1)-Bish (1) Tbat 19, um foi alimentado por apenas Razing sobre eles, mas a fora. Lhe alimento de que estava em comunicado t & e percepo interior de sua essncia, tn sua flgniflcaUonops e todos os seus clrigos que tiveram carga de almas, apareceram na mesa como administradores e servidores. Em torno dele, sentados em tronos ou em p em semicrculos eram tropas de santos em seus coros e encomendas. Enquanto eu estava na mesa imensa, eu pensei que os coros inmeros ao seu redor estavam em um jardim, mas olhando mais de perto, vi que cada coro estava em um jardim em separado e em uma mesa separada. Todos receberam, no entanto, uma parte de tudo na mesa grande. E em todos os jardins e campos e fronteiras, as plantas e galhos e flores viviam como na grande mesa. Os frutos no foram comidos, eles foram recebidos por um certo consciente perception.-Todos os santos apareceu com suas vrias caractersticas distintivas: muitos bispos tinham pequenas igrejas em suas mos, porque eles tinham igrejas construdas, e outros, bculos, como eles tinham apenas descarregada suas funes como pastores. Por eles eram rvores carregadas de frutos. Eu queria tanto dar um pouco para os pobres que eu balancei-los (1). Quantidades caiu sobre certas regies da Terra. Eu vi os santos em coros de acordo com a sua natureza e fora, trazendo materiais para erguer um trono em uma extremidade da mesa, e todos os tipos de guirlandas, flores e decoraes para ele. Tudo foi feito com a ordem indescritvel como prprio de uma natureza isentos de defeito, pecado e da morte, tudo parecia brotar espontaneamente. Enquanto isso, os guardas espirituais assisti sobre a mesa. Vinte e quatro velhos agora sentaram-se em cadeiras magnficas ao redor do trono, com harpas e incensrios louvando e oferecendo incenso. Uma apario como um homem velho

com uma trplice coroa e manto generalizada desceu do alto sobre o trono. Em sua testa era uma luz de trs pontas em que era um espelho que refletia tudo: cada um podia ver sua prpria imagem nele. (1) Suas oraes fervorosas chamou para a terra os frutos do cu. De sua boca emitiu um feixe de luz em que eram palavras. Eu distinguido letras e nmeros distintamente, mas eu j esqueci. Na frente de seu peito era um jovem deslumbrantemente brilhante Crucificado, de cujo Feridas flua arcos de arco-ris de luz, que cercaram todos os santos como um anel grande, e com a qual seus aureolas se misturavam e reproduzidas em ordem indizvel, liberdade e beleza. A partir das Chagas luminosos Eu vi uma chuva de muitas cores gotas caem sobre a terra, como uma chuva de pedras preciosas, cada um com seu prprio significado. Recebi ento o conhecimento do valor, virtude, propriedades secretas, e cor de pedras preciosas, como tambm as propriedades de todas as cores em geral que eu vi entre o Crucificado eo Olho na testa do Velho, o Esprito Santo sob uma forma alada, e raios de streaming para Ele de ambos. Antes do Crucificado, mas um pouco mais abaixo, foi a Virgem Maria cercada por virgens. Eu vi um crculo de Papas, Apstolos, e virgens ao redor da parte inferior da cruz. Todas essas aparies, bem como as mirades de santos e anjos em forma de crculo aps crculo, estavam em constante movimento, misturando-se juntos em perfeita unidade e variedade infinita. O espetculo foi infinitamente mais rica e maior do que a dos cus estrelados, e ainda tudo era perfeitamente clara e distinta, mas eu no posso descrev-lo! " Irm Emmerich, neste perodo, foi oprimida por sofrimentos para os pobres almas. Febre produzido em sua sede violenta que ela se recusou a afastar por uma gota de gua, que por este ato de auto-negao, ela pode aliviar as dores daqueles que sofrem pobres. Embora fraco e exausto em um grau, ela exerceu-se a relacionar o seguinte: - "Eu fui levado por meu guia, eu no sabia em que direo, mas era por uma estrada muito difcil, a subida mais ngreme se tornando, o caminho mais estreito, at que ela levou como uma ponte de luz para uma altura imensa. A escurido estava direita e esquerda, e s vezes o caminho era to estreito que eu tinha que ir para os lados; abaixo foi a terra, envolta em nvoa e obscuridade, e humanidade chafurdando na misria e lama. Quase toda a noite foi passada, nesta subida dolorosa. Muitas vezes eu ca e eu certamente deve ter sido despedaadas, no tinha me dado minha guidfe sua mo e me ajudou a subir. Pode ser que viajamos em direo a algum ponto do globo, para a minha guia apontou certos lugares onde a nossa maneira foram realizados vrios mistrios relacionados com a libertao do povo de Deus. Eu vi os pases sobre os quais os Patriarcas e, mais tarde, os filhos de Israel viajaram. Eles pareciam brotar do th ~ escurido e crescer distinta e meu guia apontou para fora, aparecendo como desertos, grandes torres destrudas, enormes rvores de flexo, pntanos, etc Ele me disse que quando esses pases devem novamente ser cultivada e cristianizada, o fim do tempo ir aproximar. Almas acompanhados por seus guias flutuavam em torno de ns ao longo da estrada, olhando cinza na escurido circundante. Eles no vieram no caminho, mas vibrou por mim e atrs de mim a todo o comprimento do caminho. Eram almas recentemente falecidos, por quem eu tinha de sofrer e rezar por um passado dias. Sts Teresa, Agostinho, Incio, e Francisco Xavier apareceu e exortou-me orao e ao trabalho, prometendo que neste dia eu deveria saber para que fim. Minha estrada levou a adequada purgatrio que estava abaixo de ns, e eu vi as almas que entram para uma purgao de cerca de oito dias, alguns mais, outros menos. Isso eles devido a minhas oraes que eu ainda tinha que continuar para eles. Eu vi os espritos planetrios, ainda no condenado, provocando e atormentar as pobres almas,

repreendendo-os, tentando faz-los impacientes, etc A parte que entrei era uma regio imensa, skyless coberto com folhagem como com um arco. Eu ouvia fato de algumas rvores, frutas e flores, mas o lugar respirava um ar de melancolia, em que no havia nem real sofrer * ing nem felicidade real. Houve inmeras outras sees, separadas por vapores, nvoas, nuvens, ou barreiras de acordo com os diferentes graus de isolamento a que as almas do deles foram condenados. Esta regio foi um purgatrio entre adequada e cu. Na minha chegada, vi um nmero de almas que voam para fora de trs por trs, cada conjunto acompanhado por um anjo, para um lugar em que um vislumbre de luz desceu do alto-todos eram extraordinariamente alegre. Eles brilhavam withcoloredlight que, como eles montaram tornou-se mais clara e brilhante. Eu recebi uma instruo sobre o significado de suas cores; caridade ardente que no tinham praticado exclusivamente na vida, emitia uma luz vermelha, que os atormentou, a luz branca era a de pureza de inteno que preguia havia feito negligncia; verde foi a de impacincia para que sua irritabilidade havia feito render, mas o amarelo e azul eu tenha esquecido. Como eles me passou em trs saudaram e me agradeceu. Eu sabia que muitos deles, principalmente as pessoas da classe mdia e os camponeses. Eu vi de fato alguns dos postos mais altos, mas apenas alguns. Embora dificilmente se pode falar de classificao no outro mundo, mas aqueles que receberam uma educao mais polido so facilmente reconhecidos. H uma diferena essencial entre as naes que venham a ser detectados nestas aparies. Fora, vigor, deciso, distinguir o sexo masculino, ao passo que a fmea pode ser conhecido por algo macio, passivo, impressionvel, no posso express-lo. H anjos aqui que nutrem as almas com as frutas do lugar. Estas almas exercer uma influncia sobre o purgatrio e da terra e tem, tambm, uma conscincia dbil da bem-aventurana celestial. Esta com a sua espera para a sua realizao plena forma sua purificao passado. Mais adiante eu vim para um brilhante regio com mais belas rvores. Eles eram anjos indo para l e para c. Foime dito que esta era a morada dos Patriarcas antes da descida de Cristo ao inferno, e eu vi onde Ado, Abrao e Joo tinha sido. Voltei para casa por uma estrada fatigante para a esquerda e passou pela montanha onde eu tinha visto o homem atormentado por ces, mas ele no estava mais l, ele j estava no purgatrio ". Novembro 3d "Ontem noite eu confiantemente invocado todos os santos de que tive relquias. Eu implorei especialmente minhas queridas irms abenoadas, Madeline de Hadamar, Columba de Bamberg, Juliana de Lige, e Lidwina para vir comigo para o purgatrio e ajudar as almas mais querido de Jesus e Maria. Eu tive a felicidade de ver muitos e muitos aliviado entregue. " 04 de novembro-u noite passada eu fui ao longo de quase toda a diocese. Na catedral eu vi todo o descuido e negligncia do clero sob a aparncia de um lugar cuja sujeira habilmente coberta. Eu tinha que levar a sujeira e lixo em um crrego que suportou away.-O cansao era grande, e eu estava quase esgotado. Durante a minha tarefa a alma da filha de uma mulher do meu pas chegou a implorar-me para ir com ela para a assistncia de sua me. Ela estava no purgatrio. Eu vi a me, um epicurista fofocando sentado sozinho em uma sala como uma pequena cozinha, incessantemente movendo e lambendo os lbios como se degustao e mascar. Ela me implorou para ficar com ela a noite toda. Ela, tambm, passou a maior, uma morada menos doloroso. Eu acompanhei e consolou-a. "Os espritos planetrios atuar no purgatrio. Eles censurar os que sofrem com seus pecados. As pobres almas so informados por anjos do que se passa no cu e na terra em relao aos assuntos da salvao, e tambm so visitados por almas do seio de Abrao. A alma da filha que me chamou para consolar sua me era um dos ltimos. Elas no podem actuar-se. No purgatrio no h produes naturais, sem rvores, sem frutos,

tudo incolor, clara ou mais escura de acordo com os diferentes graus de purificao. As moradas esto dispostos em ordem. No seio de Abrao como o pas, como a natureza. Uma alma no seio de Abrao j possui as cores tnues de sua glria futura, que se tornam resplandecente em sua entrada na bem-aventurana. "O julgamento demora, mas um tempo muito curto. Realiza-se no instante em que a alma deixa o corpo e apenas sobre o lugar onde a morte ocorreu. Jesus, Maria, o santo padroeiro, e anjo bom da alma esto presentes. Maria est presente at mesmo no julgamento dos protestantes. " 06 de novembro-u eu estava pensando esta noite que, afinal, as pobres almas a certeza do que esperar, mas os pecadores esto em perigo de condenao eterna, e assim, eu rogo por eles e no para as almas. Em seguida, Santo Incio estava diante de mim, tendo de um lado um orgulhoso, o homem, independente saudvel que eu conhecia, e por outro um homem afundado at o pescoo na lama. Este ltimo proferiu lamentos, ele era inteiramente incapaz de ajudar a si mesmo. Ele chegou para mim um dedo. Foi um eclesistico falecido, mas um estranho para mim. Santo Incio disse-me: c Por que voc vai interceder - a este, orgulhoso mpios que pode fazer penitncia, se ele quiser, ou para este p (ou alma, impotente V-Eu tremia e chorava amargamente?. Fui ento tomado por uma estrada dolorosa para o purgatrio onde orei para as almas, e depois em uma imensa casa de correo em meu prprio pas. L eu vi nmeros que misria e seduo tinha desenhado para o crime. Eu era capaz de amolecer seu corao, mas os desgraados que haviam arruinado foram endurecidos em sua culpa. Eu fui a outras instituies similares, tambm subterrnea masmorras onde foram confinados longo barbudos homens. Suas almas estavam em bom estado e eles pareciam estar fazendo penitncia. Eu os consolou. Estes lugares foram me mostrado como purgatrios terrestres, - Depois eu visitei alguns Bispos e um, um homem muito mundano, estava dando um banquete para o qual mesmo as fmeas foram convidados. Eu calculei o custo da festa, bem como o nmero de pessoas pobres que teria alimentado, e estendeu-se diante do Bispo. Ele ficou indignado, mas eu disse-lhe que tudo estava sendo gravado por um anjo segurando um livro e uma haste acima dele. Ele respondeu que no era nada, que os outros fizeram pior ainda,-eu vi que isso realmente era verdade, mas o anjo castigar todos os lugares. " No meio de suas dolorosas trabalhos espirituais para as almas que sofrem, a Irm Emmerich teve no fim da viso de uma oitava consoladora em que viu os efeitos de todas as obras de caridade que ela j realizados por eles. u eu estava novamente na casa de meu pai, e pareceu-me que eu estava indo para se casar. Todas as almas por quem eu nunca tinha rezado vieram com presentes de vrios tipos e os colocou no carro nupcial. Eu no poderia fazer a minha mente para tomar o meu lugar no nibus e aguardar o momento da partida, pois eu estava confuso ao ver tantas coisas e, portanto, eu escorreguei sob ele e correu antes para a casa em que a cerimnia estava a ser executada. Mas em rastejar debaixo do carro, eu sujou meu vestido branco, que, no entanto, no percebi at que eu tinha alcanado Martinswinkle. Eu estava terrivelmente irritado quando viu a mancha. Eu no sabia o que fazer. Mas Bendito irmo Nicholas veio em meu auxlio e levou todos os bits com um pouco de manteiga. A casa do casamento era noneother do que a escola de casa em que eu tinha ido na minha infncia, e que agora estava muito ampliada e embelezada. As duas santas freiras velhas eram para ser meus bridemaids. Thencamemy prometida eo treinador de noiva. Quando me vi na escola-casa, pensei: Eis-me aqui pela terceira vez. A primeira vez que foi trazido como uma criana para a escola, e no caminho a Me de Deus com o menino apareceu para mim, prometendo que, se eu estudou muito Ele deve ser o meu noivo, a

segunda vez foi quando se vai para o convento eu foi adotada em uma viso nesta mesma casa, e agora, pela terceira vez, eu estava vindo para ele para o casamento celebration.-J era magnfico e cheio de frutos deliciosos. A casa e jardim foram elevados acima da terra que estava escuro e desolado abaixo. Foi-me dito que a minha rasteira sob o carro de noiva significava morte incorridos pela impacincia antes da concluso da minha tarefa, e conseqente perda de muito mrito. " 09 de novembro-"Eu tinha que ir em vrias vinhas negligenciadas e cobrir as uvas da geada. Fui tambm para trs vinhedos no bairro de Coblentz onde eu trabalhava duro. Como eu estava pensando em aplicar para as pobres almas para a ajuda, nove figuras apareceu de repente em volta de mim, com as cargas sobre as costas, e um dcimo deu a sua e aposentados. Eu tive que tomar no meu ombro e sob o brao o pacote, muito pesado e montar com o nove para o oriente. A estrada no era um comum, que brilhou com luz e correu em frente no meio do nevoeiro e escurido. Eu logo caiu, incapaz de suportar a carga, quando um banco de repente apareceu na estrada whereon eu descansei-lo. O pacote continha uma grande forma humana, o mesmo que dois dias antes Santo Incio havia me mostrado afundado na lama, eu entendi por tampa do eleitor presa ao seu brao que ele era um dos ltimos eleitores de Colnia. Os outros nove eram seu funcionamento lacaios. No ser capaz de manter-se com eles, o eleitor tinha sido arrastado por um de seus homens que, no entanto, tinha se cansado da tarefa e entregou-a-Me. Continuando nossa subida, chegamos a um lugar grande, maravilhoso no porto de que eram espritos de guarda. Os nove entraram sem dificuldade, mas depois meu fardo foi tirado de mim e depositado em um lugar seguro, me foi mostrado para o alto de uma muralha rodeada por rvores. Eu podia ver todo em cima de uma imensa extenso de gua cheia de colinas e fortificaes em que multides de almas estavam trabalhando. Eram reis, prncipes, bispos e pessoas de outras patentes, principalmente servos. Alguns dos reis tiveram suas coroas em seus braos e outros de novo, o mais pecaminoso, eles tinham presas a seus membros inferiores. Todos foram obrigados a trabalhar nas obras, escavando, transportando, escalada, etc Eu vi algumas continuamente caindo e subindo novamente. Os servos dirigiu em seus antigos senhores. Tanto quanto se podia ver que no havia nada, mas muralhas e guas, exceto as poucas rvores estreis perto de mim. Eu vi o eleitor quem eu tinha feito, trabalhando duro. Ele foi condenado a cavar continuamente sob a terra. Os nove falou comigo. Eu tinha que ajud-los em alguma coisa, mas no que eu no posso agora me lembro. No houve sexo feminino em nosso lugar. Parecia ser menos triste do que o purgatrio, pois aqui no havia movimento e vida, aqui as almas trabalharam, nivelamento e encher. Fiquei surpreso ao ver nenhum horizonte, apenas o cu acima, os trabalhadores abaixo, e para a direita e deixou uma imensido sem limites de espao e gua. u Em frente outra regio passada, ou esfera, foi-me mostrado povoada apenas por mulheres. Meu guia me mandou atravessar a gua a ele, mas eu no sabia como. Ele disse: 1 Obedea por tua f V e logo comecei a espalhar a minha capa na gua para atravessar sobre ela, quando eis! uma balsa pequena apareceu que me deu mais sem remo. Meu guia flutuavam por mim apenas deslizando nas ondas. Na esfera a que me foi agora introduzido, era uma habitao enorme praa cheia de mulheres de todas as classes, at mesmo religiosas, alguns dos quais eu conhecia. Eles tiveram inmeros jardins para cultivar e aqui, tambm, os ex-amantes foram encomendados cerca de suas empregadas. As almas habitavam em caramanches, e nos quatro cantos da casa flutuava quatro espritos de guarda, eles tinham pouco relgio de casas penduradas nos galhos de rvores altas. Todos os tipos de frutas cultivadas aqui pelas almas, mas, por conta das nuvens e nevoeiro, no amadurecer. O que as almas aqui ganhou foi entregue

a alguns pequenos, deformados criaturas que eu vi vagando em outra regio entre icebergs enormes. Balsas carregadas com esta fruta foram enviadas a eles. Eles escolheram-lo mais e, por sua vez, passou o melhor dele para almas em outro lugar. Aqueles que esto no iceberg foram os brbaros soulsof, das naes nunca Christianized.-As mulheres me perguntou em que ano foi e como os assuntos foram progredindo na terra. Eu disse a eles e, tambm, que eu pensei muito poucos se juntar a eles no futuro, por conta dos grandes pecados cometidos na terra. No me lembro o que mais eu fiz there.-voltei por um estreito caminho descendente e viu a Montanha dos Profetas, em que tudo parecia ainda mais prspero do que o habitual. Havia dois nmeros ocupados sob a tenda com os livros: um posto de lado o / rolos de pergaminho resh, os outros apagados certas passagens a partir deles. Quando olhei para baixo, vi os topos das montanhas mais altas do mundo, os rios parecendo fios de prata, e os mares brilhando como espelhos. Eu reconheci florestas e cidades. Desci, afinal, perto do Ganges. A estrada atrs de mim parecia um feixe fino de luz que, como uma suave chama, logo foi perdida em raios flgidos do sol. Os ndios boa que eu vi recentemente rezar diante da cruz, havia construdo para si prprios em vime trabalhar uma capela muito bonito coberto com folhagem verdejante em que eles se encontraram para divina service.-Da eu fui para a Prsia, para o lugar onde Jesus ensinou pouco antes da crucificao. Mas no sobrou nada do que agora, com exceo de algumas rvores de fruto e os traos finos de uma vinha que Nosso Senhor havia plantado. Ento eu fui para o Egito atravs da terra em que habita Judith. Eu vi seu castelo, e eu senti que ela suspira mais ardentemente do que nunca para se tornar um cristo. u eu persegui minha viagem maravilhosa para o mar na Siclia, onde encontrei muitos lugares devastado e abandonado. Cruzei uma cadeia de montanhas no muito longe de Roma, e viu em uma plancie arenosa perto de uma floresta de Abeto um bando de ladres cerca de atacar um moinho. Como meu guia e me aproximei, um deles foi apreendida com medo e gritou para os companheiros: 6 Esse medo toma conta de mim! Eu sinto como se algum fosse atrs de ns! "E com que todos eles tiveram ao vo. Estou to desgastado por esta viagem, especialmente com arrastando a alma pesada que eu estou todo dolorido. Eu vi e fiz coisas extraodinary, mas muitos deles eu j esqueci. " Dezembro 31st.-u me acomodei de contas comigo mesmo para o fechamento year.-eu vi o quanto eu perdi, o quanto eu tenho para reparar. Eu vi minha prpria misria, e chorou amargamente sobre ele! Eu tambm tinha muitas fotos das pobres almas e dos moribundos. Eu vi um padre que morreu ontem noite, s nove horas, um homem mais piedoso, caridoso, que, no entanto, foi para o purgatrio por trs horas, porque ele tinha perdido tempo na brincadeira. Ele era ter permanecido por anos, mas numerosas missas e oraes tinham encurtado a sua punio. Eu vi seus sofrimentos durante as trs horas. Quando ele foi entregue eu quase ri ouvi-lo dizer ao anjo: 1 Agora eu ver que mesmo um anjo pode enganar. Eu era para ter sido aqui, mas trs horas, e ainda assim eu ter sido to longa! assim por muito tempo! "-Eu sei que este sacerdote muito bem." 29 de junho de 1821, o Peregrino, desconhecida para ela, ligado ao invlido o vestido de uma pequena parcela contendo o cabelo de uma mulher falecida e de seus dois filhos, um que morre sem o batismo de algumas horas aps o seu nascimento, o outro no idade de dois meses aps a recepo do Sacramento, no dia seguinte a irm Emmerich falou, como segue: "Eu vi a vida de So Pedro e cenas de que Maria de Marcus. Ao mesmo tempo, eu tinha uma outra imagem de algumas pobres almas a quem eu estava fortemente atrado, mas que eu no poderia alcanar. Eu queria ajudar uma me e seus dois filhos, mas eu no podia. A me estava em um profundo abismo para o qual eu no podia aproximarse, e ela falava com uma voz oca sufocado pouco inteligvel. As crianas estavam em

outra esfera a que tive acesso. Um deles foi batizado e eu pudesse falar com ele, ele pertencia a uma esfera superior e parecia ser apenas uma visita ao lugar em que eu vi. Quando eu tentei ir para a me, parecia que se eu me tornasse muito pesado, eu afundei incapaz de se mover. Eu tentei todos os meios de ajud-la pela orao e sofrimento, mas eu no podia ir com ela. Eu vi em uma vasta regio escura, um mundo de nevoeiro, em que so muitas esferas. As almas aqui confinados esto em conteno, dor e privao, as necessrias consequncias de suas imperfeies terrenas e transgresses. Alguns esto em bandas, outros solitrios. Suas moradas so escuros e nebuloso, mais ou menos densa, mida ou seca, quente ou frio, com vrios graus de luz e cor, toda iluminada por um raio de crepsculo da manh. As crianas so as mais prximas da entrada. O que no foram batizados sofrem principalmente de sua ligao com o pecado e com a impureza de seus pais, o batizado livre e purificada. Pode-se aproximar as almas somente pela graa, a meditao, a orao, as boas obras, os mritos dos santos, e s vezes por algum trao de bom na sua, a vida souls'own na terra. A mais clara idia pode-se formar de seu estado daquelas casas de correo, que so realizadas de acordo com as regras da justia perfeita, em que os castigos infligidos, a satisfao exigiu correspondem exatamente s faltas cometidas. Vamos imaginar nossa separao corprea de lado para que se possa agir no e para o outro, e podemos possivelmente ter uma idia da forma em que se pode satisfazer por, pode entregar outro. O cativo pobre pode fazer nada alm de sofrer, ele o que um membro doente ou paralisado para o corpo. Mas se as veias e nervos que conectam com o corpo no so totalmente morto, o sofrimento da parte afetada desperta um acorde simptico nos outros membros que imediatamente procuram para aliviar seu vizinho aflitos. Como se entra uma casa to somente pela interveno de amigos e funcionrios, e ainda pode por suas prprias peties, trabalho, pagamento de dvidas, etc, obter o perdo e mais uma vez levar uma vida feliz, como os que esto confinados em cavernas profundas pode fazer ouvir as suas vozes distncia, embora o som seja abafado e sem brilho, por isso, em alguns aspectos, o mesmo pode ser feito pelas pobres almas do outro mundo. Na terra, tudo est misturado com o pecado, mentira e injustia, mas em moradas do purgatrio de purificao, o que tende a consolar e ajudar os presos pobres executado com a justia mais rgida e imparcial. H tanta diferena entre os dois como entre a moeda da terra e que do cu. Eu fiz muitas tentativas de entender a alma e para ajud-la e aos seus filhos, mas, quando eu pensei que estava levantando-la, algo sempre evitados. Finalmente, eu pursuaded Santa Maria Marcus para ir comigo (para a viso dessas almas foi sempre acompanhado por outro da Festa de So Pedro e Marcus Maria). Ela foi comigo e, por seus mritos, eu estava habilitado a desenhar mais perto dos pobres almas. Recebi tambm informao a respeito de uma criana pobre insepulto quem eu devo ter enterrado s custas do Peregrino. Alma da mulher tem necessidade de este bom trabalho. Ela disse-me, tambm, o que mais deveria ser feito para a sua orao alm contnua. Eu notificar o Peregrino de em tempo til. " No dia seguinte, uma mulher pobre de Dlmen veio pedir dinheiro para enterr-la criana de trs anos. O Peregrino deu a soma necessria e Irm Emmerich forneceu o linho, que um bom trabalho foi oferecido para o benefcio da alma mencionado acima. 01 de julho-"Eu estava novamente com a pobre me e sua criana, o ltimo dos quais eu tinha que vestir, mas era to fraco a ponto de ser incapaz de ficar de p. Coloquei-lhe um pequeno vestido me dado por uma senhora, a Me de Deus, eu acho. Era branco e transparente e parecia ter sido tricotado em listras. Senti-me muito envergonhado, no sei por qu, a no ser daqueles que to negligenciada a um pouco. Antes deste a pobrezinha no poderia estar, mas agora ele foi para uma festa e brincou com as outras crianas. O lugar em que esta cena foi promulgada e em que a me foi ento, foi melhor,

mais brilhante do que aquele em que eu tinha visto pela primeira vez eles ". (Esta viso ocorreu aps o sepultamento da criana acima de fala). "A me agradeceu-me, mas no como o que fazemos nesta vida. Eu no ouvi, eu simplesmente sentia. Grande dificuldade necessrio para alcanar essas almas, para que nada pode fazer de si mesmos. Se um deles poderia gastar apenas um quarto de hora na terra, pode encurtar sua punio por muitos anos. " 3 de julho de 1821.-u eu tinha que trabalhar no claustro da catedral de Mnster, lavar roupa de grande altar fadiga me trouxe pelos sacerdotes de todo o pas em torno. Clara de Montefalco, Frances de Roma, Louise, e outras freiras falecidos do nosso convento me ajudou. A minha parte do trabalho foi a engomar e azulados. Como o meu cansao era grande, eu estava sempre correndo para olhar para o relgio. Ento veio uma pobre alma que o peregrino tinha recomendado s minhas oraes. Ela me deu um pouco de ampulheta que ela tirou de seu lado, dizendo que ela achou terrivelmente pesado. Quando eu tirei isso dela, ela parecia aliviada e indizivelmente muito feliz em se livrar dele. No me parece ser to pesado e eu voltei para o meu pensamento trabalho que eu poderia vend-lo para o benefcio dos pobres, quando eis! minha roupa estava toda estragada comeou a ficar impaciente, quando a alma apressadamente voltou e cochichou no meu ouvido-I:! 1 Suavemente, suavemente! voc tem ainda tempo suficiente! '-Ela me implorou fervorosamente para ir em silncio com o meu trabalho, como se a minha impacincia lhe faria muito mal. Ela me deixou, e eu retomei minha satisfao lavagem. Eu fiz mais o amido estragado para que eu era capaz de us-lo. Mais uma vez, eu senti meu retorno nsia e desejo de olhar para o tempo, mas eu reprimidas It.-Os relgios eram smbolos de tempo e pacincia. A pobre alma foi aliviada pelo meu silncio continuar o meu trabalho e, quando eu a levei ampulheta, seu tempo j no parecia to pesado. " Durante a primeira semana de julho de 1821, uma mulher pobre de Dlmen, nas dores do parto, enviado para oraes implorar Irm Emmerich, este ltimo contemplado condio alarmante da mulher e no cessaram suas splicas de que o beb no nascido pode receber o Baptismo. A enfermeira hesitou, mas, finalmente, batizou a criana que no dia seguinte veio ao mundo * sem vida, a pobre me morreu uma semana depois. A criana apareceu Irm Emmerich sobre a luz 8, linda e radiante com. Ele saudou familiarmente, agradeceu por seu batismo, e disse:. U Sem ele eu j deve estar com os pagos " Em consequncia do incidente acima, o invlido teve a seguinte viso: 13 de julho, 1821 -. "Eu vi a vida de Santa Margarida de Antioquia. Seu pai era um pago muito distinto, um sacerdote de Antioquia, que residia em uma casa magnfica quase como a de Santa Ins. Houve uma bno ligada ao nascimento de Margaret, pois ela veio ao mundo radiante de luz. Sua me deve ter tido alguma conexo com o cristianismo, para que eu a vi morrer feliz logo aps o nascimento de seu beb. Ela morreu com um grande desejo do Batismo e solicitando que Margaret pode ser criado um cristo. O pai deu a criana ao longo de uma enfermeira que viveu no pas, uma mulher solteira, que tinha tido um filho e perdi, e que agora era um cristo em segredo. To im-piessed era ela pela maravilhosa sabedoria de seu comando, que ela tornou-se mais piedoso e virtuoso e criou a criana de uma forma verdadeiramente crist. Eu muitas vezes viu sua me e os anjos curvando-se bero de Margaret. Em uma ocasio, quando a enfermeira levou a criana para a cidade para ver seu pai, que queria apresentar a coisa pouco antes de seus dolos, mas ela lutou de forma to violenta que ele teve que desistir, que circunstncia muito provocou. Em seu sexto ano, eu a vi colocado por ele em uma escola em que uma professora pag presidiu. Havia muitas crianas na mesma, meninos e meninas, com suas amantes. Muitas vezes eu vi aparies

anglicas e direo divina concedida a Margaret. Ela aprendeu todos os tipos de bordados e como fazer bonecos de pelcia. Depois de um tempo seu mestre mandou em uma visita a seu pai, que tentou fazer o seu sacrifcio aos seus dolos. Ela absolutamente se recusou e foi severamente punido. Seus jovens companheiros todos os amava e que visa estar com ela. Muitas vezes eu vi punido, sim, mesmo aoitado por conta de suas tendncias crists. Em seu dcimo segundo ano, eu a vi cale-se com jovens cobradas de corromp-la, mas ela estava sempre divinamente protegido. Uma vez que ela foi chamada para sacrificar no templo. Ela se recusou, e foi novamente punido severamente por seu pai, que a colocou com alguns outros para guardar ovelhas. Um juiz distinto de Antioquia, passando a passar, a moa percebeu e perguntou-lhe de seu pai em casamento. Ela foi ento levado de volta para a cidade e, como ela se declarou cristo, ela foi submetida a julgamento e tortura. Uma vez que a vi na priso todos machucados e mutilados. Como ela se ajoelhou em orao, sua me e um anjo apareceu e curou, depois que ela teve uma viso de uma fonte da qual surgiu uma cruz. Por isso ela entendeu que seu martrio estava prxima. A fonte era tpico de seu Batismo. Quando seus perseguidores encontrou perfeitamente curado, atriburam o milagre a seus deuses, mas Margaret amaldioou seus dolos. Eu a vi levou execuo, queimou com tochas, e lanar em uma vala. Ela foi amarrado a estacas com vrios outros e afundado to profunda que a gua subiu acima de sua cabea. Margaret tinha mergulhado na gua com um desejo ardente de seu ser para ela uma nuvem Batismo-aluminosos na forma de uma cruz desceu sobre ela e um anjo apareceu carregando uma coroa. O milagre foi testemunhado por muitos daqueles que o cercam, eles imediatamente confessou Cristo, foram presos e martirizados. Mas agora, um forte terremoto sacudiu o local, grilhes da virgem foram cortados, e ela saiu da gua potvel e de som. Em seguida, levantou-se um tumulto, no meio da qual ela foi reconduzido sua priso. Quando ela estava em orao, vi um enorme drago com a cabea de um dardo leo em cima dela, mas Margaret enfiou a mo em suas mandbulas, fez o sinal da cruz, e forou a cabea no cho. No mesmo instante, dois homens com ms intenes correu para sua priso, mas a terra tremeu e eles fugiram. Eu vi a moa novamente levou a um lugar onde uma imensa multido foi montado. Em torno dela estava estacionado um bando de meninas com o objetivo de intimidar ela, mas ela pediu licena para falar e dirigiu-lhes tanto sentimento que eles confessaram Cristo em voz alta e foram decapitados com ela. Este santo invocado por mulheres no parto, porque sua me morreu feliz enquanto dando seu nascimento e, tambm, porque em cruis sofrimentos que ela mesma trouxe muitas filhas ao Senhor. Eu tive uma tarde terrvel viso que, no incio, eu no sabia como se conectar com St. Margaret. Eu vi um porco enorme, terrvel fazendo o seu caminho para fora de um pntano profundo. A viso de que me fez estremecer de horror. Era a alma de uma senhora nobre parisiense que veio dizer-me para no orar por ela, como poderia faz-la no bom. Ela foi condenada a chafurdar na lama at o fim do mundo. Ela me implorou para orar para a converso de sua filha que ela no pode ser a ocasio de to muitos pecados como ela mesma tinha sido. Minha viso de St. Margaret aconteceu em uma pequena capela no Pnris, os ltimos restos de uma abadia em runas, em que uma parte do brao do mrtir e do crnio ainda est preservado. Como eu venerado estas relquias vi a alma da mulher infeliz e cenas de sua vida, de seu tmulo estava perto da capela. Ela era de alto grau, e causou muito mal durante a Revoluo; atravs de sua interveno, muitos sacerdotes foram condenados morte. Com toda a maldade que ela tinha preservado sua venerao jovem para Santa Margarida e, por sua influncia, capela do santo havia sido poupado, portanto, foi o favor concedido a ela de ser permitido pedir oraes para a sua filha e, assim, cortar as conseqncias de seus

prprios pecados. Eu vi a filha levar uma vida mundana. Ela estava conectado com as partes piores e mais perigosos polticos no pas ". 28 de agosto-u Todos os tipos de pessoas, desde longas falecido e que eu conheci uma vez, veio para pedir a minha ajuda. Eles me levaram para cantos escuros de campos onde eles tinham diversas tarefas a cumprir, mas que nunca poderiam terminar como certas ferramentas estavam querendo. Todos choraram comigo para ajud-los. Com grande fadiga que tinha de fazer este ou aquele pedao de trabalho para eles, principalmente campo-trabalho, em que eles ficaram aliviados. Depois de cada tarefa que voltou para casa, mas s de partir para outra. Trabalhei, tambm, para o clero em suas vinhas que estavam to cheios de estacas afiadas que no podiam se mover, sem ferir a si mesmo. Eu escorreguei e uma participao correu para o bezerro da minha perna, que sangrava profusamente ", e no que, de fato, aparecem no local especificado uma ferida, grande triangular. Durante estes dias, ela foi submetida a uma tortura especial como se certas partes do seu corpo foram compactados em um vcio. 30 agosto, 1821 -. "Na noite passada eu trabalhei duro para as pobres almas e tambm para os judeus, tanto vivos quanto mortos. Minha primeira assistncia foi dada em um caso de grande misria. A alma de um dos meus pases-mulher alegou meu auxlio. Eu a vi sendo terrivelmente aoitado e maltratado, ouvi seus gritos, mas eu no podia ir com ela. Parece que ela tinha tido uma filha, boa piedoso, mas bastante simples, quem tinha o hbito de abusar cruelmente, e para isso ela agora estava sendo punido. Eu sofri muito para ela. Agora devo encontrar algum meio para despertar a filha, que ainda est vivo, para rezar pela alma de sua me. Ontem i6, vi um casamento judaico, mas no posso agora recuper-lo. " (Havia um na cidade). u Na noite passada, a alma de uma m judia veio e me levou para exortar seus irmos para ser convertido e alterar a sua vida "-. Ento Irm Emmerich contou vrias cenas em que os judeus, vivos e mortos, conhecidos e desconhecidos, figuraram, e quem ela visitou em terras distantes, mesmo na sia e perto do Monte. Sinai. Ela entrou na loja de uma judia, de Coesfcld. Ela estava ocupada arrangingher bens, misturando-se lacesandlineu de qualidade inferior com o superior, a fim de enganar os clientes. Esta fraude Irm Emmerich impedido pela mulher a perplexidade de tal forma que ela no conseguia encontrar o que estava procurando, no poderia abrir as gavetas, etc grandemente molestado ela correu em lgrimas para o marido que, ao ouvir o seu problema, decidiu que ela tinha cometido algum pecado, rendeu a algum mau pensamento, talvez, para o qual ela deve fazer penitncia. Em seguida, a Irm Emmerich recebeu um certo poder sobre ela. Ela falou com sua conscincia e fazia se sentir to sensivelmente o mal que WA3 prestes a fazer que a mulher gritou para o marido para a assistncia e consolao. Ele correu para ela, dizendo: "Agora, voc no v que voc fez algo errado V9 e a esposa resolveu dar uma quantidade de roupa velha e outros esmolas aos cristos pobres da expiao de sua fraude. Ela assim obtido o perdo para muitos outros pecados. "Fui levado pela alma da velha judia para a morada das almas judaicas para ajudar e confortar muitos pobres criaturas pertencentes a Coesfeld, alguns dos quais eu conhecia. um lugar isolado de purgao, bastante distinta da dos cristos. Fiquei profundamente emocionado ao ver que eles no esto eternamente perdidos, e vi suas vrias condies deplorveis. Eu vi uma famlia pobre, mas raramente judaica religiosa que usou ao comrcio de prata velha e pequenas cruzes como ourives fazer, e que agora tinha que trabalhar incessantemente, derretendo, pesagem e arquivamento. Mas no ter o implementa necessrio, eles nunca poderiam terminar nada, algo obrigou-os continuamente para comear tudo de novo. Lembro-me de fazer um fole para eles, e eu falei com eles do Messias, etc Tudo o que eu disse a

judia velha repetido e confirmado. Eu vi alguns deles nadando em sangue e entranhas wdiich produziu uma averso cada vez mais permanente, outros correndo sem j um momento de descanso de alguns arrastando cargas pesadas; pacotes de outros constantemente rolando e desenrolando, e outros, mais uma vez, atormentado pelas abelhas, cera, mel mas indescritvel! u visitei todos os judeus da cidade. Eu fui de noite em suas casas. O rabino estava perfeitamente inflexvel, petrificado como se fosse. Ele no possui nenhum vnculo de graa. J poderia de modo algum se aproximar dele. Sra. P - acorrentado pela empresa princpio fundamental, que um pecado, mesmo a pensar em verdades crists. preciso repelir tais pensamentos de uma vez, ela pensa. O mais prximo do cristianismo a judia grande que vende carne. Se ela no fosse to uma fraude, ela receberia ainda mais grace., mas ningum simpatiza com essas pessoas. Eu estava ao seu lado e tentou influenci-la, eu disse a ela muitas things.-Ela acordou no susto e correu para seu marido, dizendo que ela pensou que sua me havia lhe apareceu. Ela estava em grande angstia de esprito, e ela resolveu dar uma esmola para os cristos pobres. u Eu tambm estava entre alguns judeus em uma rua grande, onde ningum, mas sua raa residem. Muitos deles so bons e piedosos. Alguns so bastante rico e distinto. Eles tm quantidades de ouro e jias escondidos sob seus andares. Eu poderia no lhes good.-Eu fui tambm a Tessalnica. Em outra grande cidade judaica Eu conheci muitos judeus piedosos que depois eu vi a montagem juntos e falando como se o Messias tinha chegado. Eles se comunicavam uns com os outros as suas emoes e projetos. Eu tambm estava entre alguns judeus que viviam em cavernas perto do Monte. Sinai e cometeram roubos numerosos e crueldades do pas ao redor. Eu tive que assust-los, talvez por causa dos peregrinos cristos, bem como para que os habitantes do lugar. " Setembro , 1821 -. "Eu vi uma camponesa de voltar de uma feira da vila e uma alma aproxima-se e sussurrando algo em seu ouvido. A alma era um cinza, triste " olhando a figura. A mulher estremeceu, parecia irritado, e tentei acreditar que tudo imaginao. Ela entrou em uma sala para falar com seu servo, a alma ainda a perseguila com os seus protestos. Na manh seguinte, ela foi novamente para a feira. Em seguida, o cinza, a alma triste aparncia veio e se dirigiu a mim com uma voz oca profunda que soou como se viesse do fundo de um poo, mas em poucas palavras cheias de significado. Eu entendi que ele era falecido marido da camponesa de que foi detido um cativo, porque ele estava em uma dobra em que a ovelha no foi a pastagens verdade, eles no sabiam que o pastor, que poderiam receber nada dele. uma coisa terrvel de se viver em tanta misria e cegueira por culpa dos ancestrais de uma pessoa, e v-lo claramente apenas aps a morte!-Ele tinha sido comissionado por Deus para protestar com sua esposa, e avis-la para no seguir o conselho de falsos amigos e entram em um processo que s resultar na perda de sua casa e fazenda e reduzir a filha a pobreza. Ela se casou com o filho para a irm de uma viva, com quem ela tinha to emaranhados seus assuntos que ela estava prestes a comear um terno fatal para seu crdito e propriedade. A alma pode encontrar descanso at que ele tinha dissuadido-la de tal curso, mas, infelizmente, ele estava em um estado to contido que ele era incapaz de fazer mais do que sua inquietao por injrias interiores. Ele continuou seus esforos, mas ainda com pouco sucesso, para sua esposa atribuiu seu desconforto imaginao, divulgado a ningum, procurou distrao em casamentos, baptizados, e festas, e oua-ENED para empregadas domsticas astuciosamente exortando-a em seu passo em falso ^ ao invs de seus vizinhos honestos. Nenhuma bno caiu sobre sua casa, desde que ela sufocou a voz da conscincia e confessou no seus pecados. A graa vem de uma alma to somente pelo caminho da penitncia.

u 6 Por um longo tempo ", disse o marido," Eu perturbas minha esposa infeliz, mas ela produz mais e mais para a influncia da viva que est levando-a runa. Ela no vai me ouvir e, quando ela no consegue conter sua ansiedade, ela corre para o estbulo ou prado, visita seus rebanhos, ou se envolve em sojne trabalho manual. Tu tens orado ultimamente para minha pobre mulher, tu orou to fervorosamente que Deus te ouvi, e, em virtude dos sofrimentos cruis fizeste oferta para ela a-dia, eu tenho permisso para vir a pedir-te para me ajudar. 1 devem agora levar-te para o meu filho que inayest tu falar com ele, porque eu sou obrigado, eu no posso fazer isso sozinho. Ele pode, talvez, ser capaz de mudar a mente de sua me, porque ele bom e simples de corao, e ele vai acreditar em ns. "-Ento eu acompanhou a alma, primeiro para a feira, onde sua esposa estava sentado com seus companheiros. Ele foi at ela, sussurrou em seu ouvido que ela deve absolutamente libertar-se de toda a conexo com a viva e no do corpo de risco e alma, bens e propriedades em um processo injusto. Ela cresceu inquieto, deixou seus companheiros de forma abrupta, e procurou desviar-se em outro lugar. O marido me disse que a mulher tola estava a ponto de iniciar o processo, mas que ele no iria desistir de seus esforos, j que seus sofrimentos e privao da luz no outro mundo seria muito prolongado por perversidade de sua esposa, pois, por meio de culpa dele, os negcios da famlia tinha sido muitas vezes muito mal administrado. Ento, ele me levou para seu filho por um longo caminho sombrio sobre uma piscina ampla de guas turbulentas. O perigo era angstia, grande perigo e abrangeu ns, e eu estava exausto pelo cansao e alarme. A alma estava ao meu lado, mas sua voz soou oca e como se longe na distncia. Quando passamos certos campos e casas, ele disse que perigo os ameaava e por conta do que pecados. Ele pediu-me a necessidade da orao e disse-me o que fazer. Quando cruzaram a gua da estrada correu para o norte atravs de uma regio desolada, at que chegou a casa do filho. Entramos e fomos direto para o seu quarto. Ele foi tomado de susto (eu acho que ele viu o esprito de seu pai), mas logo se recuperou. Eu exortou-o a orar mais intensamente e apontou o que ele deveria fazer com relao a assuntos de sua me negcio. Expliquei-lhe que a alma de seu pai no estava em repouso, que ele, o pai, no poderia se tratar, na verdade, sua me, mas que ele, o filho, deve faz-lo e dizer-lhe a causa da inquietao de seu pai. Eu disse-lhe outras coisas importantes que agora esquecer. O filho um bom homem simples de corao jovem, com um rosto redondo e um pouco nariz arrebitado. Ele foi muito afetado, muito desejosos de fazer o certo, e triste com sua me state.-Sua simplicidade era verdadeiramente comovente. Ento eu vi o efeito das minhas palavras em uma imagem distante. O filho chamou a esposa de seus fiao e ela veio, indelicadamente o suficiente, ainda segurando sua roca. Ele disse a ela o que tinha acontecido, e pediu que sua me pode ser liberado da ao judicial. Eu ouvi o comentrio esposa: 'Vamos tirar dela mesmo vestido a de costas ", ao que o jovem marido foi de joelhos, implorando que eles pelo menos, deixar seus dois campos, ou fazendas, que eu vi pendurado como ilhas no ar. Ento eu ouvi a resposta esposa: uma vez que voc to bom e honesto, vou deixar a sua me um vestido, se eu puder '- A partir desse momento as coisas tomaram um rumo, os assuntos da viva lado em clinedtothe escuro com ela mesma, e. camponesa foi libertado de sua m influncia. Este ltimo permaneceu pobre at, do que antes, mas em disposies muito melhores entre os camponeses da parquia, contra a qual a viva tinha comeado o processo inquo. Vou muitas vezes tm de acompanhar a pobre alma do marido, em cuja angstia e esforos inteis havia algo realmente comovente. Eu no podia aproximar-se da mulher, ela parecia estar rodeado por um lago em cujas guas ela estava prestes a ser derrotado ".

Durante a primeira semana de outubro de 1821, Irm Emmerich trabalharam duro e sem descanso para as pobres almas, sofrendo ao mesmo tempo, as dores intensas no abdmen. u eu estava em um lugar escuro com as almas dos no-catlicos que estavam em necessidade de algo que eu tinha que fornecer. Eles suplicou-me para fazer e tem feito por diferentes pessoas pobres alguns artigos de vesturio, os materiais para a qual eu estava a pedir -. Os artigos foram me mostrado e me disseram onde conseguir materiais. No incio recusei, mas as pobres almas foram to prementes que um consentido. Ele provou ser uma tarefa muito difcil. "-Por vrios dias Irm Emmerich estava muito ocupado cortando as roupas para os pobres no meio de dores excruciantes e interrupes incessantes e aborrecimentos dos visitantes. Mas ela calmamente superou todo sentimento de impacincia como a Pilgrim nos diz em suas notas: "04 de outubro-Embora sofrendo dores intensas no abdmen, Irm Emmerich tem sido todo o dia alegre, paciente e amvel. Visitas que no podia ser diminudo grandemente fatigados ela, sem, no entanto, agitando a serenidade. Ela fala de tudo o que gentilmente tm cansado e irritado ela. " Ela mesma diz: "Mais uma vez, tenho estado ocupado com as pobres almas, e eu sei exatamente o que artigos so necessrios, eu vi a sua forma e tamanho, bem como os materiais necessrios. Foi-me dito para pedir thepilgrim contribuir para a work.-eu fui para as pobres almas em minha viagem para a Casa nupcial em um de cujos campos eu tive que erva daninha. Encontrei l o cozinheiro grande com uma cinta de ferro ao redor da cintura do qual pendia colheres, conchas e outros utenslios de cozinha. Minhas dores eram intensas, mas como meu confessor ordenou-me para suportar fiquei quieto. Em direo meia-noite eles se tornaram ainda mais ntida, e eu vi algo como uma figura horrvel lanando-se sobre mim. Sentei-me na cama e chorou com a f simples: 6 Seja fora! O que voce quer comigo? Eu nao tenho nenhuma necessidade de ajuda. Voc... Meu confessor me deu minhas ordens! '-Instantaneamente a dor cessou, e eu descansei em silncio at de manh. " Em 10 de outubro, a roupa exigida pelas almas santas foi terminado, e ela recebeu instrues sobre sua disposio. Em 07 de outubro, a Pilgrim fez a seguinte entrada: u O invlido preparou todos os artigos solicitados pelas almas santas, embora ela no sabia, ainda, para quem eles foram destinados. Quando ela enviou para comprar os materiais, ela sabia exatamente onde podiam, ou no podiam ser adquiridos. " Feche de outubro, 1821 -. "Durante vrias noites / diz o Peregrino, u Irm Emmerich teve, por conta da aproximao de Todas as Almas, de trabalhar duro para as pobres almas, alguns conhecidos, outros desconhecidos para ela. Ela frequentemente solicitado por eles ou por seus guarda-anjos para fazer tal ou tal coisa em satisfao para suas falhas, e s vezes ela contratado para exortar os vivos para certas boas obras. A alma de uma mulher apareceu para ela pedindo-lhe para informar sua filha que alguns dos bens que ento possua tinha sido desonestamente adquiridos por seus avs. Para isso Irm Emmerich teve que fazer uma longa viagem atravs da neve. Ela lembra tambm uma igreja maravilhosa espiritual em que ela teve de servir de massa e distribua a Sagrada Comunho para algumas almas. "Eu estava muito assustado ', disse ela," embora eu levei o anfitrio em um pano de linho. Eu senti que eu, uma mulher, no se atreveu a faz-lo, e at mesmo servindo de massa me deu grande inquietao, at que o padre se virou e me disse com muita sinceridade que eu tenho que fazer isso. Nele eu reconheci o falecido Abb Lambert. Ele estava perfeitamente luminosa. Eu no me lembro muito bem a viso, nem eu entendo. " " Na manh do dia 25 de outubro, a Pilgrim encontrou-a muito aflita e apavorada. "Ontem noite", disse ela, "Eu tive uma viso terrvel que ainda me assombra. Enquanto eu estava rezando para a morte, fui levado para a casa de uma senhora rica

que eu vi estava prestes a ser condenado. Lutei com Satans por seu lado, mas em vo, ele me empurrou para trs: era tarde demais! No posso expressar a minha tristeza ao v-lo levar consigo a pobre alma, deixando o corpo de uma carcaa, distorcida assustadora, para assim que olhou para mim. Eu no poderia abord-lo. Com os anjos eu s conseguia olhar para ele do alto. Ela tinha um marido e filhos. Ela passou por uma pessoa digna de acordo com o mundo, mas para que ela havia mantido comunicaes ilcitas com um padre, e esse pecado de longa data que nunca tinha confessado. Ela havia recebido os ltimos sacramentos. Todos elogiaram a sua preparao edificante e resignao, e ainda assim ela estava em agonia mental por conta da sua ocultao em confisso. Ento o diabo enviou a ela uma de suas amigas, uma mulher miservel de idade, a quem expressou sua ansiedade, mas ela lhe pediu para banir tais pensamentos e cuidado com o escndalo. A velha disse-lhe para no se preocupar sobre o passado, que tinha recebido os sacramentos para a edificao grande de seus amigos, e que ela no deve agora excitar suspeita enviando novamente para o padre, mas vai em paz com Deus. Aps essa arenga, a velha saiu da sala e deu ordens para que a mulher morrer no deve ser perturbado. A mulher infeliz, to perto de seu fim, ainda morava com prazer sobre o pensamento do padre, o cmplice de sua culpa. Ao me aproximar eu encontrei Satans sob a forma de um padre rezando por ela. Ela mesma no orou, pois ela estava morrendo cheio de maus pensamentos. O maldito orou com as palavras do Salmo: (Espere Israel no Senhor, porque nele misericrdia e copiosa redeno ", etc, etc Ele estava furioso comigo. Eu disse-lhe para fazer uma cruz sobre ela jmouth, que eu sabia que no podia doj mas todos os meus esforos foram inteis, j era tarde demais, ningum poderia alcan-la, e por isso ela morreu! Foi horrvel, Satans arrebatar a sua alma! Eu chorava e cried.-A mulher miservel velho voltou, consolou os parentes, e falou de sua morte bonita. Como eu estava atravessando a ponte em forma de raio a partir da cidade, eu conheci algumas pessoas que vo ver a mulher morta. Eu pensei: * Ah! se voc tivesse visto o que eu fiz, voc voaria longe de sua V-Eu ainda estou muito doente, lam tremor em cada membro. " Mal terminou o acima quando ela pediu para ser deixado alone.-Eles estavam chamando ela, ela disse, ela viu alguma coisa, ela deve orar e do Peregrino, vendo em seu rosto aquele olhar de abstrao que ele to bem conhecia, chamou a cortina na frente de sua cama e deixou-a. Naquela tarde, ela contou o que se segue:-u Esta manh, quando me pediu para ser deixado em paz, eu vi uma freira moribundo que no poderia receber Santo Vitico como a chave sacristia foi perdido. Ela estava em um convento suprimida em que alguns membros da comunidade ainda permaneceu, mas no vestido secular. Os outros apresentado na cidade vizinha que tinha uma populao mista de catlicos e protestantes. Eles muitas vezes visitou seus ex-companheiros e fofoca e bebeu caf beira do leito do doente, que agora estava no ponto de morte e saudade do Santssimo Sacramento. Servio divino ainda era realizada na igreja do convento e do Santssimo Sacramento mantido ali. Na poca de que falo, alguma freira descuidado tinha perdido a chave da sacristia. O padre veio para administrar a irm morrer, mas no havia nenhum ingresso! Toda a casa foi lanado em confuso, uma pesquisa geral foi instituda, as freiras correu falando aqui e ali, e, finalmente, o padre foi embora. Eu vi tudo, e eu tambm vi que a freira foi absolutamente morrendo embora nenhum sabia. Meu guia me mandou rezar, e eu no me lembro como, mas a chave foi imediatamente encontrado em uma fenda perto da lareira, onde uma irm tinha colocado e esquecido. O sacerdote foi chamado, os sacramentos administrados, ea freira morreu * Eu no sabia o religioso, nem me lembro agora onde tudo aconteceu. Na mesma cidade em que a senhora infeliz morreu, eu participei do leito de morte de um autor. O bom homem tinha escrito algumas coisas contra a sua conscincia, mas de

que ele havia perdido a viso completamente. Ele confessou e recebeu todos os ltimos sacramentos, e agora estava deixado sozinho pelos conselhos de alguns indivduos inspirados pelo inimigo das almas. Ento Satans sugeriu-lhe todos os tipos de pensamentos calculados para lev-lo ao desespero, enchendo sua imaginao com imagens de pessoas que injuriavam-lo com os danos causados por seus escritos. Ele caiu em uma agonia de desespero, e por isso estava prestes a morrer abandonado por todos. Foi ento que o meu guia levou-me a ele. Eu tinha por minhas oraes inquietao seu confessor e faz-lo correr de volta para o moribundo. O ltimo reconheceu ele, mas pediu para no ser incomodado, como ele tinha negcios com as pessoas presentes. O padre vendo que ele estava delirando, polvilhado-o com gua benta e fez-lhe um beijo algo que ele usava em volta do pescoo * O moribundo recuperou sua md sentidos disse o sacerdote a angstia mental que tinha to de repente vir sobre ele. Desta vez, o maldito foi pego em sua prpria rede, pois, se ele no tivesse levado o homem ao desespero, ele nunca teria se lembrou do que agora lhe incomodado. Ele tinha seus papis caado se, o padre coloc-los em ordem antes de testemunhas, o homem morreu em peace.-Eu tive tambm para ajudar no leito de morte de muitos jovens que tinham ido aBtray atravs do amor de danar. Eles morreu feliz. " Em 21 de setembro, um bbado notrio morreu repentinamente, Dlmen em estado de embriaguez. Irm Emmerich viu seu estado horrvel a noite toda, os demnios ao redor dele, sugando-o sob a forma de ces jovens. 28 de outubro de 1821.-u noite passada, vi a santa donzela Ermelinda, uma criana mais inocente, que em seu dcimo segundo ano, foi apresentado a uma jovem a quem os pais destinam ela deveria se casar. Ela era nobre e rico, e residia em uma elegante manso. Um dia, ela correu para a porta para atender a juventude, Jesus apareceu-lhe, dizendo: Dost tu no me amas mais do que ele, Ermelinda V-Em transportes de alegria, exclamou: 1 Sim, meu Senhor Jesus!1-Em seguida, Jesus a levou de volta para o seu quarto e deu-lhe um anel com o qual ele exps ela. Ermelinda uma vez cortou seu cabelo bonito, e informou os pais e os jovens que ela havia prometido a ela troth para Deus.-I pediu ao santo para me levar para a morte e para as pobres almas, e eu acho que viajou com ela atravs de Holanda, uma viagem mais cansativa, mais de gua, pntanos, brejos, e valas. Fui para pessoas pobres que no poderiam obter p.iest, at o momento sobre a gua que eles vivem. Eu os consolou, orou por eles, assistida las de vrias maneiras, e passou ainda mais para o norte. Eu no posso dizer exatamente onde est o purgatrio. Mas quando vai l eu geralmente viagem para o norte por algum tempo, quando deixar a terra por uma estrada, sombrio difcil de gua, neve, arbustos, pntanos, etc, descendo por caminhos escuros, areos, como se longe sob a terra a lugares sombrios de diferentes graus de frio, obscuridade, nevoeiro e. Eu vou por a, entre as almas em posies superiores ou inferiores, de acesso mais ou menos difcil. Ontem noite eu fui entre todos eles, consolando-os e recebendo suas comisses para trabalhos diversos. Eu tinha a dizer logo de Ladainha dos Santos e os Salmos Sete penitencial. Meu guia me alertou para guardar cuidadosamente contra a impacincia e oferecer cada vexame para as pobres almas. A outra manh eu quase esqueci seu conselho e foi a ponto de ceder impacincia, mas eu reprimido. Estou muito feliz que eu fiz isso, e dou graas a meu bom anjo para me ajudar. No h palavras para dizer o que grande consolao as pobres almas receber de um pouco de sacrifcio, um insignificante autovitria ". 2 de novembro de 1821.-Por 14 dias, a Irm Emmerich tinha sido constantemente ocupado com as pobres almas,

oferecendo-lhes oraes, mortificaes, esmolas, e trabalhos espirituais, e organizar inmeras coisas para ser dados na Festa de Todas as Almas-. Ela relatou o seguinte:-u fui novamente com os santos para o purgatrio. As prises de as almas no esto todos no mesmo lugar, eles esto muito distantes e muito diferentes. A estrada para eles, muitas vezes encontra-se sobre icebergs, neve e nuvens, por vezes, acaba por toda a terra. Os santos flutuar levemente por mim em nuvens luminosas de vrias cores, de acordo com os diferentes tipos de ajuda e consolao suas boas obras lhes do direito de doar. Eu tive que viajar dolorosas, caminhos acidentados, rezando o tempo e oferecendo tudo para as almas. Lembrei os santos de seus prprios sofrimentos e lhes ofereceu a Deus em unio com os mritos de Jesus Cristo, para a mesma inteno. As moradas das almas diferem de acordo com estado de cada um, ainda que todos eles me pareceu redondo como globos. Posso compar-los apenas para os lugares que eu chamo de jardins e em que vejo graas determinadas conservas como frutas, por isso, tambm, so essas jornadas das almas, como jardins, depsitos, mundos cheios de coisas desagradveis, privaes, torturas, misrias, angstia, etc, etc, e alguns so muito menores do que os outros. Quando eu chegar eu possa distinguir claramente a sua forma redonda e, talvez, um raio de luz que cai sobre algum ponto, ou crepsculo no horizonte. Alguns so um pouco melhores do que outros, mas em nenhum deles pode ser o cu azul visto, todos so mais ou menos escuro e obscuro. Em alguns as almas esto perto um do outro 25f> Vida de e em grande agonia, alguns so mais fundo, outros mais alto e mais claro. Os lugares em que as almas esto confinados separadamente tambm so de vrias formas: por exemplo, alguns so em forma de fornos. Eles, que estavam unidos na terra esto juntos no purgatrio apenas quando tm necessidade de o mesmo grau de purificao. Em muitos lugares da luz de cor, que inflamvel, ou de um vermelho escuro. H outras moradas em que perseguem os maus espritos, amedrontar, e atormentar as almas, e estes so os mais horrvel. Algum poderia lev-los para o inferno, no a pacincia indescritivelmente comovente das almas proclamar o contrrio. Palavras no podem descrever seu consolo e alegria quando um deles entregue. H tambm lugares para obras de penitncia, como aqueles em que uma vez eu vi levantar e atacar as muralhas, as mulheres nas ilhas cultivando os frutos que wvere levados em balsas, etc Estas almas esto em um estado menos sofrimento, pois eles podem fazer algo para os outros em situao pior do que eles. Pode ser simblica, mas simblica de verdade. A vegetao escassa e atrofiado, os frutos do mesmo, ainda que eles proporcionam alvio para aqueles que ainda esto mais necessitados. Reis e prncipes jogado frequentemente com aqueles que uma vez oprimidos e que agora eles servem no sofrimento humilde. Eu vi no purgatrio protestantes que eram devotos, em sua ignorncia, pois eles so muito desolada, sem arco oraes oferecidas por eles. Eu vi as almas que passam de um menor a um grau superior para preencher as vagas deixadas por alguns que tinham terminado a sua purgao. Alguns podem sair por a dando e recebendo consolo. uma grande graa para poder aparecer e pedir ajuda e oraes. Eu vi tambm os lugares em que algumas almas canonizados em terra foram purificados; sua santidade no tinha atingido a perfeio em sua vida. Fui a muitos padres e igrejas e ordenou Missas e devoes para as almas. Eu estava em Roma, em So Pedro, perto de eclesisticos nobres,

Cardeais, um pensar, que tinha a dizer sete missas para certas almas. Eu no sei por que eles haviam omitido isso. Enquanto eles estavam sendo dito, eu vi as almas abandonadas, escuros e tristes, reunidos em torno do altar, que exclamou, como se fome: Eu No foram alimentados por tanto tempo, tanto tempo "-Eu acho que foi missas fundao que tinha sido negligenciado. O confisco de bases para missas pelos mortos , a meu ver, a crueldade indescritvel e um roubo cometido contra os mais pobres dos pobres. No meu percurso, vi poucos ou nenhum dos vivos, mas conheci almas, anjos e santos, e eu vi muitos dos efeitos da orao. Durante estes dias, eu tive que arrastar para as pessoas da igreja confessionais e de muitos que de outra forma nunca teria ido. " Irm Emmerich passou o dia inteiro em orao pelas almas e recitou para eles o Ofcio dos Mortos. As feridas em seu peito e sangrou lado to copiosamente que suas vestes estavam saturados. Quando o peregrino visitou noite, encontrou-a em orao em xtase. Cerca de meia hora depois, seu confessor entrou na sala. Irm Emmerich de repente deixou sua cama. . Caminhava com um passo, com certeza firme ao Pai surpreendido e, prostrando-se a seus ps, tentou beij-las. Pai Limberg recuou em confuso, mas, enfim, cedeu aos seus desejos e, depois, de joelhos, ela pediu a sua bno para si e para as almas com ela. Ela permaneceu assim em vrios momentos de orao, novamente pediu uma bno para as almas, e subindo rapidamente voltou para sua cama. Sua testa estava banhada em suor, mas seu semblante brilhava com alegria. Ela estava em xtase. No dia seguinte, quando a Pilgrim relacionado a ela a cena da noite anterior, ela mal podia creditar que barba ela, embora ela lembrava claramente que algumas almas, penitentes ex-Pai Limberg, pedira a ela para beijar seus ps e pedir-lhe para o seu bno. u Foi muito doloroso para mim ", disse ela, u que ele mostrou relutncia tanto e no entender corretamente me, alm disso, como ele no dar a bno com f firme, eu ainda tinha algo para fazer na noite passada para as almas . " 2 de novembro de 1822.-u noite passada eu tive muito o que fazer no purgatrio. Eu fui para o norte e, ao que parecia, em torno do plo do globo. Eu vi os icebergs acima de mim, e ainda, o purgatrio no parece estar no centro, para que eu possa ver a lua. Em andando entre as prises, eu tentei fazer uma abertura que um pouco de luz pode encer. O lado de fora parece uma parede preto brilhante na forma de uma meia-lua; interior so inmeras cmaras e passagens, altas e baixas, subindo e descendo. Perto da entrada no to ruim, as almas so livres para se mover, mas mais adiante eles so mais estritamente preso. Aqui reside uma esticada como se estivesse em um buraco, uma vala, h vrios esto juntos em diferentes posies, superior e inferior, s vezes, um visto sentado no alto, como se em uma pedra. Quanto mais nos penetrar, o mais assustador se torna, para os demnios no exercer o seu poder. um inferno temporrio em que as almas so atormentados por horrveis espectros e formas horrendas que vagueiam por a, perseguindo e aterrorizando suas vtimas. u vejo tambm no purgatrio um lugar de devoo, uma espcie de igreja em que as almas s vezes receber consolo. Eles voltam os olhos melancolicamente em direo a ela, como fazemos para nossas igrejas. As almas no so ajudadas diretamente do cu. Eles recebem apenas o alvio da terra dos vivos, que possam desempenhar as suas dvidas por meio de oraes, boas obras, atos de moi tificao aud auto-renncia, mas, acima de tudo, pelo Santo Sacrifcio da Missa oferecida ao juiz. Deixar este lugar, eu fui para o norte sobre o gelo onde diminui a circunferncia da Terra (1), e eu vi o purgatrio como um v o sol ou a lua muito baixo no horizonte. Em seguida, passamos por um cilindro, uma rua, um anel, "(ela no conseguia encontrar a palavra certa)" e veio a outra parte do purgatrio semi-circular em forma. Alguma distncia para a esquerda o moinho, para a direita so obras e trincheiras. Eu nunca vi qualquer visitante no purgatrio, com exceo de meu guia, mas, l longe, na terra, eu vejo aqui e

ali anchorets, religiosos e pessoas pobres devotos, rezando, fazendo penitncia, e trabalhando para as almas queridas. Esta parte do purgatrio pertence Igreja Catlica. As seitas so separados aqui na terra, e eles sofrem muito mais, j que eles no tm membros orando por eles e nenhum sacrifcio Santo. As almas dos homens podem ser distinguidos daqueles das fmeas, apenas em um exame minucioso. Um v figuras, algumas mais escuras, algumas brilhantes, as caractersticas desenhadas com dor, mas ao mesmo tempo cheio de pacincia. A viso deles indescritivelmente comovente. Nada mais reconfortante do que a sua resistncia suave, a sua alegria com a libertao de seus companheiros sofredores, sua simpatia em um a dor do outro e para todos os recm-chegados. Vi crianas l, tambm. 11 A maioria das almas expiam sua lQvity, seus chamados pequenos pecados, sua negligncia insignificantes atos de condescendncia, de bondade e de pouco autovitrias. A ligao das almas com terra algo muito sensvel, na medida em que eles experimentam grande alvio do mesmo desejo um ardente formada pelos vivos para acalmar e aliviar suas dores. 0 caridade como ele , o quanto bom ele no fazer que constantemente supera auto para eles, que anseia sempre para ajud-los! " Durante esta temporada santa, dia e noite, foi a irm Em-CD julho 15,1820-vi a terra em trevas, e mais como um ovo de um globo. Para o norte a descida mais ngreme, mas parece mais longo em direo ao leste-A perpendicular descida sempre para o norte " merich consumido pela sede, mas nunca que ela tenta acalmar a febre que seca-la com a sua exploso, tudo fulminante para as pobres almas, todas as almas queridas! Novembro 3d "Estive em uma regio antes de purgatrio, no pas de gelo perto da usina em que prncipes, reis e governantes tem que moer como outrora fizeram os homens e os cavalos fazem. Eles tm a moer gelo e todos os tipos de alimentos escolha e objetos preciosos que as mulheres trazem para a fbrica, e que quando moda so jogados para os ces. Seus ex-funcionrios so agora a sua tarefa mestres ". Irm Emmerich falou da estrada pela qual ela foi para o purgatrio e os pases por onde ela passou. Ela parece ter viajou pela sia em direo ao plo norte, passando pela antiga terra de Oshemschids em outro em que sobe uma montanha altssima cheia de macacos grandes e pequenos. Quando est muito frio para eles em um lado da montanha, eles correm para o outro. Ela depois veio "para uma terra cujos habitantes se vestem de peles. Eles so um feio, raa de cabelos compridos que vivem miseravelmente e so atrados por ces cujos instintos so to ntidas que podem ser confiados com trens inteiros de mercadorias que eles transmitem em segurana ao seu destino sem motorista. Existem brancos e negros aqui, mas o ltimo no so nativos. Os habitantes caar pequenos animais de corpo longo por causa de sua pele. Estes animais tm ouvidos longos e pernas curtas e no so to bonitos como estes no sop da Montanha dos Profetas. Eles so encontrados ainda mais ao norte. H aqui uma regio de pntanos e desertos, o que um pouco mais quente, como se o sol da manh, por vezes, brilhou sobre ele. Eu vi alguns dos animais que acabei de mencionar correndo em volta, e aqui e ali de vista miservel pequenas pessoas com narizes achatados. A vegetao escassa. " Irm Emmerich passou a descrever o pas, mas no to habitada tudo escuro e nebuloso na distncia preto. Passando por cima da rua de metal ou anel, como ela o chama, ela atinge o purgatrio em que o inferno, l no fundo em direo ao centro da terra, u Em tais viagens ", diz ela," a lua parece-me muito grande e cheio de cavidades e vulces, mas tudo nele pedregoso, como rvores de coral. tanto atrai e descargas quantidades de vapor, como se absorvendo fluidos para derram-las de volta novamente. Eu nunca vi pessoas como ns na lua, ou em qualquer das estrelas, dos quais muitos so como mortos, queimados corpos. Eu vi almas e espritos neles, mas no seres como os homens. "

04 de novembro-"Eu no sei onde eu estive, nem por que eu tinha a seguinte viso: Eu foi levado em uma bela manso em que uma senhora me mostrou estaturia pag requintado pertencente ao seu marido. Descemos, passando por portas to baixas que quase fomos obrigados a rastejar por eles. Os otatues cresceu mais feio e mais feio enquanto descamos, tornando-se, finalmente, muito horrvel. Ento cairie um cavalheiro que me levou galerias das imagens mais encantadoras, cada uma mais bonita do que a ltima. Muitas vezes eu pensei: c Ah! Se a Pilgrim s poderia ver este V Quanto mais tempo ficamos olhando para eles o mais requintado beleza tornou-se sua. Na ltima vez que deixou o lugar, e eu tinha uma outra viso. 1 viu um protestante com sua esposa catlica passando por sala aps sala repleta de obras de arte. Ele destacou a sales abobadado com seus tesouros de pinturas e curiosidades em que ele tomou o maior prazer. Eu ouvi a mulher dizer que ele praticou idolatria para todas estas coisas, que ele deveria sim pensar em Deus e Sua Igreja. O marido respondeu que era a sua opinio de que Deus ama cada homem honesto, mas a religio uma considerao secundria. A mulher respondeu que no assim, acrescentando que quando perto dele ela sentiu a sua f enfraquecida, mas que uma lio de sua juventude (aqui ela denominou) que ela j tinha praticado cuidadosamente. Ento eu a vi lev-lo em um cofre em que seus ancestrais foram enterrados. A voz oca, mas poderosa de um deles agora soava a partir de uma tumba que contm mas de mofo e poeira, e por um longo tempo dirigiu o marido com palavras quebradas. Ele estava no poder do cavalheiro, disse ele, para fazer bem o que ele mesmo tinha negligenciado na vida, ele tinha os meios, nada o impediu. Ento ele falou do domnio que ele tinha arrancado fora seu legtimo proprietrio, de sua queda da Igreja, dos nmeros que seguiram seu exemplo, e da misria e confuso que tinha implicado. Bolas, diverses, as artes plsticas no eram as coisas para seus descendentes; seu povo seria entregue aos lobos que rasg-los em pedaos e engordar em sua substncia e, portanto, ele deveria dar ouvidos aos seus mandamentos, restaurar a verdadeira f, e dar a volta Igreja que pertencia a ela. Se ele atrasou esse trabalho de restituio, ele perderia toda a sua riqueza e nada iria permanecer com ele, mas a poeira do tmulo. u Durante este longo discurso, em wThich a histria da famlia inteira estava previsto, o senhor desmaiou vrias vezes e mais de uma vez tentou fazer a sua fuga, mas sua mulher o segurou carinhosamente nos braos, encorajando-o a permanecer e ouvir tudo. Eu esqueci o que se seguiu e eu no sei o que a exortao de frutas produzidas. O pai do senhor, que eu acho que j tinha dois filhos, ainda estava vivo, mas imbecil. Esse filho foi logo para assumir toda a propriedade da famlia. Ele foi carinhosamente ligado a sua esposa, que teve grande influncia sobre ele. Eu tive essa viso de manh e quando eu estava perfeitamente acordado. " Anne Catherine Ernmcr'ich, 263

Almas sofredoras dos fanticos crucificado, de Wil-DENSBUCHER perto de Zurique. J 9 outubro, 1823 -. "Eu fui para o purgatrio onde vi vrios membros de Minas. Seita Krudener, alguns dos mrtires tarde. Eles no estavam no purgatrio dos catlicos, mas em lugares como valas abaixo ou em torno dela, alguns na parte inferior, outros mais prximos do topo. Eles tinham sido induzidos em erro por ignorncia. Eles podem falar com as pobres almas catlicas quem sinceramente implorou para avisar seus amigos na

terra de seus erros, para que assim eles possam voltar para a Igreja. Mas as almas respondeu que no poderia fazer nada, que s a vida pode orar e trabalhar e ter missas disse "-. (Irm Emmerich parecia ser acusado de sua libertao, pois ela ordenou a todos a quem deu esmola de ouvir Santa Missa , e ela tambm obteve missas a ser dito). "Disseram-me como o diabo tinha incitado a estas pessoas a esses assassinatos horrveis e crucificaes. Ele tornou-os insensveis dor. Eu vi que muitos deles esto eternamente perdidos. Aprendi, tambm, que uma seita ainda mais sutil est prestes a ser formado. " (Isso de Hennhoefer). "1 viu que alguns dos demnios que Cristo acorrentadas em sua descida ao inferno foram soltos e que esta seita foi levantado por eles. Eu vi que alguns esto soltos gerao a cada segundo. " Habitaes da Jerusalm celeste. Em 8 de janeiro de 1820, Dean Overberg tinha enviado Irm Emmerich pelo Padre Niesing um relicrio em forma de uma torre, que o reverendo carregava sob o brao de Mnster para Dlmen. Irm Emmerich no sabia nada do presente precioso destinado a ela, e ainda assim ela viu jornada Pai Niesing com uma chama branca debaixo do brao. li fiquei surpreso ", disse ela," que no queim-lo e eu mal podia conter a risada ao v-lo to perfeitamente inconsciente das chamas multicoloridas como o arco-ris que ele estava carregando com ele. Na primeira vez que vi apenas a luz de cor, mas, como ele se aproximou, vi o vaso tambm. Ele levou-a pelos meus aposentos e todos atravs da cidade. Eu no conseguia entender, e isso fez-me triste quando eu pensei que ele estava indo para lev-lo embora por outro porto. As relquias que ela continha atraiu minha ateno. Eu senti que havia algumas muito antigas e algumas de um perodo mais recente, que, na poca dos anabatistas, foram removidos de seus santurios ". No dia seguinte, Niesing Pai entregou o relicrio Irm Emmerich. Ela recebeu-o com expresses de alegria e gratido e, no dia 12 de janeiro, relacionado a seguinte viso respeitando uma das relquias que ela continha: "Eu vi a alma de um jovem se aproximando de mim sob uma forma luminosa e em algo como o meu manto orientar. A aureola branca rodeada ele e ele me disse que ele tinha ganho o cu por castidade e vitrias sobre a natureza. Ele sequer tinha sido uma ajuda para ele se abster de recolher as rosas que ele muito loved.-Ento eu tive uma viso em que eu vi esse jovem como um menino de 13, brincando com seus companheiros em um belo jardim grande. Ele usava um chapu tranado, uma jaqueta apertada amarelo, aberto na frente, as mangas cortadas em torno do pulso. Suas pequenas roupas e meias estavam todos em um e atado firmemente a lado com outra cor, ele usava joelho-fivelas e sapatos amarrados com ribands. O jardim-sebes foram bem aparada e l estavam espalhados em torno de muitos enfeites rsticos e vero-casas, fora quadrado e redondo dentro. Havia tambm pomares e no trabalho em aqueles homens vestidos muito na minha maneira de vestir-se os pastores para o nosso prespio de Natal no convento. O jardim pertenciam a pessoas ilustres da cidade vizinha, e foi aberto ao pblico. Os meninos foram alegremente junto reunindo rosas vermelhas e brancas do numeroso rosa-sebes, mas o jovem, de quem falo, superou seu desejo de fazer o mesmo. Seus companheiros brincou ele, segurando suas grandes buqus grandes debaixo do seu nariz. Aqui o esprito abenoado me disse: "Eu estava preparado para esta pequena vitria sobre si mesmo por um bem maior - Eu tinha um companheiro, uma linda menina, um dos nossos vizinhos, a quem eu amava muito com um carinho inocente. Meus pais piedosos, muitas vezes me levou a ouvir um sermo e uma vez que o pregador advertiu seus ouvintes contra tais intimidades. Eu fiz a violncia aos meus sentimentos, evitava a companhia da menina e, a partir desta vitria eu ganhei fora para renunciar as rosas. " Enquanto ele falava, eu vi a jovem donzela, delicada e florescer como uma rosa, andando na cidade. Vi tambm a elegante casa dos pais do jovem situado em um grande negcio quadrados, na

qual foi uma fonte cercada por uma grade de ferro bela artisticamente trabalhado em figuras em tamanho natural. A partir do centro da bacia surgiu um nmero a partir do qual a gua de jorro. Nos quatro cantos do quadrado de construes pequenas como sentinela-boxes. A cidade estava em uma regio frtil limitado de um lado por uma vala e, do outro por um rio razoavelmente grande. Eu no posso dizer exatamente onde ele estava, mas parecia uma cidade alem. Tinha cerca de sete igrejas, mas no steeple notvel. Os telhados das casas foram oblquos, as frentes praa com arcadas cobertas. O pai do jovem era um pano ricos e comerciante de vinhos. Antes de sua casa estava vages carregados com mercadorias. Entrei e vi o pai, a me, e vrios filhos, uma famlia piedosa crist O pai, um homem alto e forte, foi elegantemente vestido e usava uma bolsa de couro a seu lado. A me, uma senhora imponente acima da estatura mediana, estava vestida de vermelho e marrom com um rico, apesar de aparncia estranha cabea-vestido. Seu cabelo estava enrolado acima da testa e preso por uma fivela de prata; na parte de trs de sua cabea era um gorro pontiagudo de renda amplo do qual pendia ribands de largura. O jovem era o mais velho dos filhos. u O quadro mudou, e eu Daw a juventude enviado para estudar em um convento solitrio cerca de doze lguas da cidade em uma montanha coberta de vinhas. Ele era muito trabalhador e to cheio de confiana na Me de Deus que, quando ele encontrou algo muito difcil em seus livros, ele virou seriamente a sua imagem de Maria, "Tu ensinar a teu Filho, / que ele dizia: 'Tu s o meu me tambm. 0, ento, ensina-me, tambm T-e Maria costumava aparecer e ajud-lo para fora de sua dificuldade. Ele estava cheio de dade simples e confiana. Sua piedade para ele ganhou a estima de todos que o conheceram, mas sua grande humildade no lhe permitiria entrar no sacerdcio. Depois de trs anos no convento, a ltima das quais foi aprovada em um leito de doente, ele morreu e foi enterrado entre o religioso falecido. Ele estava apenas em seu vigsimo terceiro ano. Entre seus conhecidos era um homem de cerca de trinta anos de idade, que muitas vezes caiu no pecado da violncia da paixo. Ele tinha grande confiana no falecido e, alguns anos depois, ele veio para rezar no seu tmulo. O jovem apareceu para ele, exortou-o para o bem, e disse-lhe para olhar sobre seu cadver para uma certa marca que lhe deu um sinal de que ele realmente apareceu a Ele.-A marca estava em seu dedo na forma de um anel que ele havia recebido em seu noivado com Jesus e Maria. O amigo relatou o que havia acontecido, o corpo foi exumado, a marca encontrada, eo dedo levado para ser preservado como uma relquia. O jovem nunca foi canonizado. Ele me lembrou muito de St. Aloysius Gonzagain seus caminhos. "A juventude levou-me a um lugar como a Jerusalm Celeste, para que tudo foi brilhante e transparente. Fomos a um lugar grande circular cercado por belos palcios, espumantes. No centro havia uma grande mesa coberta com pratos perfeitamente indescritveis. De quatro dos palcios esticado arcos de flores que unidas acima da tabela em uma coroa magnfica em torno do qual brilhavam os santos nomes de Jesus e Maria. No foi uma produo de arte, tudo era viva e crescente, cada parte produzir fruto segundo a sua espcie, os arcos formados de flores mais variadas, frutas e figuras brilhantes. Eu sabia o significado de cada um, no apenas simbolicamente, mas como uma substncia, uma essncia que penetrou e iluminado a mente como raios de sol, mas eu no posso expressar em palavras. De um lado, um pouco alm dos palcios, ficou duas igrejas octogonais; uma era Maria, a outra o Cristo Criana-de. Quando me aproximei, no flutuou de todas as partes dos palcios brilhantes, mesmo atravs de paredes inmeras as almas de crianas falecidas que vieram para manda-me bemvindos. Eles apareceram em primeiro lugar na forma usual espiritual, mas depois eles foram me mostrado como eram durante a vida. Eu reconheci vrios dos meus play-

companheiros h muito tempo morto. Entre eles estava pouco Gaspar, irmo Diericke, uma brincalhona, mas no uma criana m, que tinha morrido em seu dcimo primeiro ano aps uma longa doena e muito dolorosa. Ele mostrou-me todo e explicou tudo. Gostaria de saber para ver impertinente Caspar pouco agora to agradvel e bonito. Eu expressei minha surpresa por estar ali, quando ele disse: 1 Sim, os teus ps no te trouxe aqui, foi a tua vida boa ', e isso me deu grande alegria!. Como eu no o reconheci de imediato, ele disse: Eu no se lembra de como eu sharpe ed sua faca uma vez? Eu superei a mim mesmo em que, e ele acabou por meu prprio bem. Sua me havia lhe dado algo para cortar, mas a faca era muito maante, voc chorou, por que tinha medo que sua me ralhava. Eu estava olhando, e meu primeiro pensamento foi: Agora, vamos ver o que a me vai fazer com ela! Mas o meu segundo pensamento foi: Eu vou afiar faca a pobre pequena. Eu fiz isso. Eu te ajudou, e tudo para o bem da minha prpria alma. Voc se lembra do dia em que as crianas estavam jogando to naughtily? Voc disse que era um jogo mau, no devem jog-lo, e ento voc foi e sentou-se a vala e chorou. Eu fui para voc, e perguntou por que voc no iria jogar com a gente. Voc respondeu que algum tinha levado para longe pelo brao. Eu pensei sobre isso e resolveu no jogar esses jogos mais, e que, tambm, foi para o meu prprio bem. E voc se lembra do dia todos ns fomos juntos para colher mas cadas? Voc disse que no deveria fazer isso, mas eu respondi que, se no lev-los, outros o fariam. Ento voc disse que nunca devemos dar qualquer um um assunto de escndalo, e voc no vai toc-los. Eu comentei que tambm e tirou uma lio do it.-Um dia, eu joguei um osso em voc, mas algo chamou voc de repente alm do curso, e que foi para o meu corao, "- e assim, pouco Caspar continuou recordando todos os tipos de incidentes em que eu vi que ns recebemos para cada auto-vitria, para cada boa ao, um prmio especial, um certo tipo de alimento que comemos neste sentido que temos a percepo completa do mesmo. Ele brilha em ns, mas inexprimvel! Ns no sentar-se mesa, ns flutuava de um lado para o outro, saboreando um gozo particular para cada ato de auto-renncia. Uma voz se ouviu proclamando: "S ele pode compreender este alimento que participa dela. '- A alimentao consistia na maior parte das flores maravilhosas, frutas, pedras brilhantes, figuras e ervas de outra completamente diferente, de uma substncia mais espiritual do que as aqui abaixo. Eles foram servidos em reluzente, pratos transparentes de beleza indescritvel, e eles decorados fora maravilhosa para aqueles que, por tal ou tal ato de renncia realizado em terra, foram levados para uma certa relao com um ou outro deles. A mesa estava coberta com pequeno cristal, em forma de pra culos, como aquelas em que eu costumava receber sade-dando bebidas, dos quais bebemos. Um dos pratos primeiro foi maravilhosamente preparado mirra. Em uma placa dourada, havia um copo pequeno coberto em que era um boto encimada por um crucifixo pouco delicado. Ao redor da borda da placa eram azul-violeta cartas que eu no poderia fazer, mas vou entend-los depois de algum tempo. Da placa de crescimento dos cachos mais lindos de mirra, amarelo e verde, em forma de pirmides, chegando ao topo do copo. Havia pequenas folhas ntidas com flores, como cravos de beleza incomum, acima do qual era um boto vermelho cercado pelos mais requintados azul-violeta flores. A amargura da mirra foi mudado para o esprito em um aromtico maravilhoso e doura fortalecimento. Eu compartilhei neste prato, por causa da amargura de corao eu tinha suportado em silncio toda a minha vida. Para as mas cadas que eu no tocaria, eu agora recebeu um ramo inteiro de mas brilhantes com a luz, e eu tinha um prato tambm para as quantidades de po seco que eu tinha * distrib contribuiu para o pobre. Parecia espumantes cristais coloridos em forma de pes. A placa, do mesmo modo, foi de cristal. Para omitir o jogo imprprio, recebi um manto branco. Pouco Caspar me explicou tudo como ns fomos ao redor da mesa. Eu vi

destinado para mim uma pequena pedra em uma placa que eu tinha, uma vez recebido no convento, e foi-me dito que antes da minha morte eu deveria receber uma tnica branca e uma pedra sobre a qual seria inscrito um nome que eu pudesse ler. No final da tabela, o amor do prximo, mas recebeu sua recompensa, vestes brancas, frutas brancas, grandes rosas brancas, e todos os tipos de pratos maravilhosos e objetos de brancura deslumbrante. Eu no posso descrev-los. Ento Caspar pouco disse: L Agora, voc tem que ver o que temos aqui na forma de prespios, para voc sempre gostou de brincar com eles ', e fomos todos para as igrejas, em que primeiro da Me de Deus, na qual o doce cantar foi constantemente acontecendo. Nela havia um altar sobre o qual todas as cenas da vida de Maria foram incessantemente se sucedem, e tudo ao redor, linha acima da linha, eram multides de adoradores. Tivemos que passar por essa igreja para alcanar o bercinho que estava em outra igreja, a igreja de Cristo-Criana. Nele, tambm, era um altar sobre o qual era uma representao de seu nascimento e sucessivas cenas de sua vida at a instituio do Santssimo Sacramento, como eu sempre v-los na viso. " Aqui Irm Emmerich interrompeu sua narrativa para exortar a Pilgrim ao trabalho mais ardentemente a sua salvao, para fazer o que puder a-dia, no deixe para amanh, pois a vida to curta e juzo rigoroso! Ela continuou: u De igreja eu montado em uma regio superior, a um jardim cheio de frutas magnficas, mesas ricamente ornamentados, e os casos de presentes elegantes. Por todos os lados, vi almas flutuantes que, por seus estudos e escritos, tinha sido til para os outros. Eles foram dispersos por todo o jardim individual e em grupo, e eles fizeram uma pausa nas mesas diferentes para receber os prmios respectivos. No centro do jardim surgiu uma estrutura semicircular em camadas. Ele estava carregado com os objetos mais requintados, e da frente e dos lados estendeu os braos segurando livros. O jardim aberto por um belo porto para uma estrada ao longo da qual veio uma procisso soberba. Todas as almas lotado mais para esse lado do jardim e variou em duas fileiras para acolher os recm-chegados, uma tropa de almas escoltando o recentemente falecido conde von Stolberg. Eles avanaram de forma regular com bandeiras e grinaldas. Quatro deu-sesobre os seus ombros (mas sem peso) de uma ninhada de estado em que o meia Conde reclinada. Eles, que foi ao encontro da procisso tambm teve flores e coroas. Stolberg usava uma coroa formada principalmente de rosas brancas, pedras brilhantes, e as estrelas, no descansou em sua cabea, mas ficou pouco sobre ele. As almas todos apareceram na primeira, sob formas similares, como os que eu vi mais para baixo no cu das crianas, mas depois cada um assumiu o traje que o distinguia na terra. Eu vi que eles estavam apenas como tinha por seus trabalhos e ensinando outros levaram a salvao. Stolberg desceu do lixo, que depois desapareceu, e avanou para as presentes preparados para ele. Eu vi um anjo que estava por trs das camadas semicirculares, a quem os espritos em torno livros deu um aps o outro. Depois que ele tinha apagado algo deles ou algo escrito neles, ele colocou em dois stands ao seu lado. Ento ele deu aos escritos espritos, grandes e pequenos, que passaram de um para outro. De um lado eu vi um nmero extraordinrio de panfletos pouco circularam por Stolberg. Parecia ser uma continuao no cu dos trabalhos terrenos dessas almas. Ento Stolberg recebeu uma placa grande, transparente no centro da qual havia um clice dourado bonito. Ao redor dele estavam uvas, pes pequenos, pedras preciosas, e frascos de cristal minsculos. O clice no era estacionria, em cima da placa de mirra. As almas bebeu, como tambm dos frascos, e participou das outras coisas para Stolberg passou-os ao redor. Em sua comunicao, muitas vezes eu vi as almas dando a mo para o outro. Em seguida, todos foram ao alto para dar graas. Aps esta viso o meu guia me disse que

eu devia ir a Roma, para excitar o Papa a maior ardor na orao, e ele explicou-me tudo o que eu deveria fazer. " CAPTULO V. ORAO E sofrimentos para o Papa Pio VII., Para a Provncia Eclesistica do Alto Reno ^ para a converso dos pecadores, e PARA A DYING.-Tableaux de festas. I. Pio VII. . Os ltimos cinco anos de Pio VII o pontificado foram um tempo de julgamento no menos grave do que o de anos anteriores;. A saber, a sua priso por asseclas de Napoleo, sua priso e os maus-tratos assistir isso. Ns podemos razoavelmente concluir que o cativeiro era muito menos doloroso para o doente agosto e magnnimo do que a rede de fraude, traio e propagao artifcio por seus inimigos ao redor da Santa S, para evitar que o exerccio de suas funes como Pastor Supremo em relao Igreja na Alemanha . Durante estes dois perodos de seu pontificado, cheio de ansiedade e sofrimento, a irm Emmerich foi, talvez, o mais notvel dos instrumentos ocultos destinados por Deus Todo-Poderoso para servir ao Papa contra seus adversrios. Em um perodo posterior Gregory XVI. e Pio IX. encontraram seu auxiliar fiis em Maria von Moerl, assim como a irm Emmerich durante o reinado todo de Pio VII. fielmente tipificar a comunidade apostlica em Jerusalm fervorosamente suplicando por Pedro preso por Herodes (1). A parte muito pequena ela era capaz de se comunicar suficiente para convencer-nos tanto da verdade de suas vises e da grande extenso de sua misso. (1) Atos, xxii. 5. 15 de novembro de 1819 -. "Eu tive que ir a Roma, o Papa tambm ceder a seus inimigos em assuntos pesados. H um homem negro em Roma que sabe como atingir seus objetivos, por lisonja e promessas. Ele se escondeu atrs de alguns cardeais. O Papa, na esperana de obter uma certa vantagem consentiu em algo que vai sair em prejuzo da Igreja. Eu vi-o sob a forma de conferncias e uma troca de escritos. Ento eu vi o homem negro ostentando orgulhosamente a sua festa: 1 Agora, eu tenho! Agora, vamos ver em breve, onde o rock sobre a qual est construda a Igreja! '-Mas ele estava muito rpido com sua jactncia. Eu tinha que ir para o Papa, que estava ajoelhado em orao. Eu parecia pairar sobre Ele.-Foi muito estranho! Eu sinceramente repetido a mensagem que me foi confiado por ele, mas parecia haver algo entre ns, e ele no falou. De repente, ele se levantou, tocou uma campainha, e enviado para um Cardeal que ele encomendou para recordar a concesso que tinha sido concedida. O cardeal parecia soar do trovo, e perguntou de onde veio essa mudana. O Papa respondeu que ele iria dar nenhuma explicao. i suficiente ", disse ele, eu que tem que ser assim ', e do cardeal foi embora estupefato. Vi muitas pessoas em Roma profundamente triste com as intrigas do homem negro, que parece um \ Je y. u fui depois para o ministro ao Vigrio-Geral. Ele estava sentado em uma mesa, lendo um livro. Eu fui acusado de dizer a ele que ele estraga as coisas por sua gravidade, que ele deveria participar mais seriamente para as necessidades especficas do seu rebanho, e permanecer em casa mais para, como desejava v-lo. Parecia-lhe que ele encontrou em seu livro uma passagem sugestiva desses pensamentos, e ele comeou a se sentir insatisfeito com ele mesmo. -Fui tambm para Dean O verberg, a quem eu achei to calma habitual e recolhido, aconselhar e consolar as mulheres e meninas de todas as classes, e silenciosamente orando em seu corao o tempo todo / '

12 de janeiro de 1820 -. "Meu guia me disse que eu devo ir para o Papa e provoc-lo em orao, e que eu deveria ser dito tudo o que eu tinha que fazer. Cheguei em casa e, coisa singular!-I atravessou as paredes e ficou no alto em um canto olhando para baixo sobre as pessoas abaixo. Quando um pensado nisso mais tarde durante o dia, pareceume muito estranho, embora muitas vezes sou assim colocados em relao a outros. Disseram-me para dizer ao Papa na orao que ele deveria estar mais atentos, como o caso ento sendo to habilmente negociado foi um dos grande momento, que ele deveria usar seu plio com mais freqncia, para, em seguida, ele seria mais abundantemente dotado fora e graa do Esprito Santo. Existe alguma ligao entre este manto pouco e o ornamento usado pelo Sumo Sacerdote da Antiga Lei, quando ele profetizou. Pensa-se que o Papa deve us-lo somente em determinados dias, mas a necessidade no conhece determinados dias. Ele deve tambm solenemente convocar a oftener Cardeais. Ele gerencia seus negcios muito baixo, muito em particular, conseqentemente, ele muitas vezes enganado, o inimigo diria torna-se mais esperto. Agora h alguma pergunta dos protestantes compartilhar no governo do clero catlico. Eu tive que dizer o Papa para invocar o Esprito Santo por trs dias e ento ele iria agir direito. Muitos dos que o cercam so bons para nada. Ele deveria conden-los abertamente de sua falta de retido e ento eles, talvez, alterar ". 13 de janeiro-u eu ainda estava em Roma com o Papa, que est agora firmemente resolvida a assinar nada. Mas seus adversrios esto recorrendo a medidas mais ardiloso e mais uma vez eu vi os movimentos do servilismo, homem astuto preto, muitas vezes eles aparecem para renunciar o que eles tem a certeza de ganhar mais tarde. " Trabalho irm Emmerich para o Santo Padre foi acompanhado por grandes sofrimentos de que o peregrino fala, como segue: "Irm Emmerich cheia de coragem. Ela parece estar sempre em um estado de expectativa, aguardando ansiosamente o momento de dar assistncia. Uma vez que ela exclamou que ela viu as freiras twodeceased se aproximando dela, II imediatamente comearam as torturas que ela j suportou durante uma semana. Seus braos so subitamente ergueu como se por um poder invisvel, e apresentar a aparncia de ser presa a uma cruz por meio de cordas, seus ps esto intimamente atravessou um sobre o outro, e a tenso de todo o corpo torna-se to grande que uma relgios nervosamente para v-lo tirar pedaos. Tremer violentamente p da dor, os dentes esto cerrados, e abafou os gemidos escapar dela. Cada membro treme convulsivamente. Seus ossos so ouvidas a ranger, a parte superior de seu corpo se levantou, suas mos atrado de volta, seus msculos distended.-Ela duro como uma esttua de madeira e leve como uma figura pasta placa-oco. Que ela. Estado completamente involuntrio que ela actuado por uma fora externa, perfeitamente evidente. Seu corpo faz todos os movimentos de uma pessoa estendida em uma cruz. Isso durou por cerca de dez minutos, quando os braos de repente caiu, ela desmaiou longe e passar a um estado de contemplao, ela comeou a dizer que trs pessoas desconhecidas haviam amarrado em uma cruz. Ento ela viu a montagem de uma escada nmeros de almas santas liberados apenas atravs de sua mediao e que agradeceu enquanto eles passavam. E agora sua tortura recomeou: ela foi aoitado, obrigado a uma cruz, e submetido a uma repetio dos mesmos sofrimentos cruis que durou, como a primeira, por cerca de dez minutos, o suor escorrendo pelo rosto. Ela implorou a Pilgrim para substituir suas mos e ps na sua posio natural, o que ele fez, colocando ao mesmo tempo, algumas relquias em sua mo. Esta luta foi suportado por todos os que foram, ento, morrer despreparados ou sem os sacramentos, de quem ela viu cerca de 50, a maioria deles jovens e sacerdotes. Foram todos ajudaram de vrias maneiras. Ela nunca viu crianas entre aqueles a quem ela foi chamada a prestar tais servios. Segundo ela prpria previso, mais uma crise foi na loja para ela a ser suportado pela

Igreja. Carn, de fato, no mesmo dia com todas as circunstncias atendente sobre o relevo anterior imposio das mos de seu confessor oferecidas. Mas quando ela recuperou a conscincia, descobriu-se que ela no podia falar, a lngua dela ter cado de volta paralisado. A bno do confessor, em nome de Jesus restaurou sua a sua utilizao. Ela estava perfeitamente esgotado, embora com a expresso, plcido satisfeito de quem havia terminado uma tarefa dolorosa, mas meritria. Com simplicidade infantil, ela exclamou: u vou ter outra noite cansado sozinha! Eu vou ser grato se uma alma vem a mim, mas, em qualquer caso, eu devo ser satisfied.1 ' Na manh seguinte, o peregrino encontrou toda machucada, seus membros ainda tremendo da terrvel tenso colocada sobre eles. Sendo agora capaz de falar, ela explicou que o sofrimento do dia anterior tinha sido anunciado para ela pela manh, mas que ela havia implorado uma pausa at a noite, em vez de suport-lo trs horas depois de meio-dia, o tempo especificado por sua orientar. Ela tinha sido uma vtima passiva durante a mesma. Trs pessoas desconhecidas haviam amarrado em uma cruz, aoitado com varas dela e chicotes, mas a viso das misrias para que ela sofreu prestado todas as coisas doces e despertou em sua sede de dores ainda maiores. Ela tinha visto naquela noite que o Santo Padre no cedeu s propostas perversos e artstica o fez. Ela viu quase todos os Bispos afundados no sono da indiferena. Em breve um novo Papa surgiria (cerca de 1840-1850), um que seria mais enrgico. Ela viu o futuro pontfice em uma cidade ao sul de Roma. Ele no estava vestido como um monge, embora ele usava algo como um emblema religioso. O estado da Igreja que ela descreveu como extremamente angustiante, seus inimigos sutil e ativo, seu clero tmida e indolente. Negligenciaram o poder que detinham de Deus, eles at que visa a tiara que, no entanto, nunca foram para atingir. Durante seu martrio, ela parecia estar deitado em uma posio horizontal, em uma montanha, a Montanha dos Profetas longe na distncia. u ainda me sinto ", acrescentou ela, u a presso acentuada de cordas da noite passada. Uma vez eu ca, e os cabos ao redor do meu corpo corte profundo em minha cintura. J senti como se minha veia e nervo cada estalou. A primeira vez que eu suportei tais sofrimentos para o meu vizinho foi depois da minha confirmao, pois antes que eu s tinha, como se autoimposto. Todos os meus acidentes singulares e doenas eram da mesma natureza, especialmente aqueles que me aconteceu no convento. " 22 de fevereiro de 1820 -. "Eu estava em uma cidade alm de Frankfort, em um pas de vinhas, e eu vi em uma das igrejas, grande desordem ocasionada por maus sacerdotes. Eu tive que consolar um velho padre que havia sido mal interpretado ao seu Bispo por seus assistentes maus, porque ele tinha com a ajuda dos dois sacristes afugentado do confessionrio e da igreja que ousou entrar p.fter ter passado todo noite em farra. O caso causou grande excitao. O velho sacerdote disse Massa se, caso contrrio, no teria havido nenhum servio divino, mas ele ainda se encontra sob a acusao. Ningum vai ajud-lo, mas de Deus. " 2. ST. MARIA DA ROTUNDA ea capela DA EMBAIXADA protestante, em Roma. 13 de maio de 1820 -. "Ontem noite, 11-3, eu tinha uma viso mais maravilhosa de duas igrejas e dois Papas e uma variedade de coisas, antiga e moderna. Vou relacionar, assim como eu posso, tudo o que eu me lembro dela. Meu anjo da guarda veio e me disse que eu tenho que ir a Roma e tomar duas coisas ao Papa, mas no posso agora recordar o que eram - talvez seja a vontade de Deus que eu deveria esquec-los. Perguntei ao meu anjo como eu poderia fazer tanto tempo uma viagem, doente como estava. Mas quando me disseram que eu deveria faz-lo sem dificuldade, eu j no objected.-Um veculo de aparncia estranha apareceu diante de mim, plano e leve, com apenas duas rodas, o piso vermelho com bordas brancas. No vi cavalos. Eu estava

gentilmente levantou e colocou sobre ele e, no mesmo instante, uma branca de neve infantil, luminosa voou em minha direo andseated-se a meus ps. Ele me lembrou da Pacincia criana em verde, to doce, to adorvel, e perfeitamente transparente. Ele era para ser meu companheiro, ele foi para consolar e cuidar de mim. O vago estava to leve e suave que no comeo eu estava com medo de escorregar, mas ele comeou a se mover muito suavemente de si mesmo sem horfees, e eu vi uma figura brilhante humana indo na frente. A viagem no parece muito tempo, embora cruzou pases, montanhas e grandes guas. Eu sabia Roma no instante em que chegou, e eu logo estava na presena do Papa. Eu no sei agora se ele estava dormindo ou orando, mas eu tinha a dizer duas coisas para ele, ou dar-lhe duas coisas, e eu vou ter que ir com ele mais uma vez para anunciar um 1 third.-Ento teve uma viso maravilhosa. Roma apareceu de repente como no incio dos tempos, e eu vi um papa (Bonifcio IV.) E um imperador cujo nome eu no sabia (Focas). Eu no poderia encontrar meu caminho na cidade, tudo era to diferente, at mesmo as cerimnias sagradas, mas ainda assim eu os reconheceu como catlica. Eu vi um grande edifcio redondo como uma cpula, que era um templo pago cheio de dolos bonitos. Ele no tinha janelas, mas na cpula foi uma abertura com um artifcio para manter fora da chuva. Era como se todos os dolos que j existiram foram reunidos no mesmo cada postura concebvel. Muitos deles eram muito bonitas, e outros excessivamente estranho, havia at mesmo alguns dos gansos que receberam honra divina. No centro do edifcio, havia uma pirmide muito elevada formada inteiramente por essas imagens. Eu no vi nenhuma adorao idlatra no momento de que falo, embora os dolos ainda estavam cuidadosamente preservado. Eu vi mensageiros de Papa Bonifcio vai ao imperador e pedindo para o templo para ser transformado em uma igreja crist, ouvi a ltima declarando claramente que o Papa deve permitir que as esttuas antigas de permanecer, embora ele possa erguer ali a cruz para que a mais altas honras devem ser pagos. Esta proposta, como parecia para mim, no foi feito perversamente, mas "de boa f. Eu vi os mensageiros retornar com a resposta e Bonifcio refletindo a respeito de como ele pode, em alguma medida em conformidade com a vontade do imperador. Enquanto ele era assim deliberar, vi um padre, bom devoto em orao diante do crucifixo. Ele vestia uma longa tnica branca com um trem, e um anjo pairava ao seu lado. De repente, ele se levantou, foi direto para Bonifcio, e lhe disse que ele deveria de nenhuma maneira aderir proposta do imperador. Mensageiros foram ento enviados para o imperador, que agora consentido tha templo a ser totalmente solucionado. Ento eu vi o seu povo vir e tomar nmeros das esttuas para a cidade imperial, mas ainda muitos permaneceram em Roma. Ento eu vi a consagrao do templo, em cuja cerimnia santos mrtires assistida com Maria em sua he $ d. O altar no estava no centro do edifcio, mas contra a parede. Eu vi mais de 30 vages carregados de relquias sagradas trazidas para dentro da igreja. Muitos deles foram enclosedin as paredes e outros pode ser visto atravs de aberturas redondas cobertas com algo parecido com vidro. Quando eu tinha testemunhado esta viso, mesmo nos menores detalhes, vi novamente o atual Papa e da Igreja escuro de seu tempo em Roma, ele parecia ser uma casa grande e velha como uma cidade-salo com colunas na frente. Eu no vi nenhuma altar, mas apenas bancos, rnd no meio de algo como um plpito. Eles tinham pregando e cantando, mas nada mais, e s muito poucos compareceram. E eis que uma viso mais singular!-Cada membro da congregao atraiu um dolo de seu peito, s ^ t-lo antes dele, e orou a ele. Era como se cada homem tirou seus pensamentos secretos ou paixes sob a aparncia de uma nuvem escura que, uma vez fora, tomou alguma forma definitiva. Eram precisamente figuras como eu tinha visto ao redor do pescoo da noiva ilcito na

Casa nupcial, figuras de homens e animais. O deus de uma era curta e larga com uma cabea ntida e numerosos, os braos estendidos prontos para agarrar e devorar tudo em seu alcance, para que de outro foi pequena com miserveis, membros encolhidos, outro teve apenas um bloco de madeira sobre a qual ele olhou com olhos revirados, o que um tinha um animal horrvel, que um, um plo de comprimento. A parte mais singular era que os dolos encheu o lugar, a igreja, embora os adoradores eram to poucos, estava cheia de dolos. Quando o culto terminou, o deus de cada um re-entrou em seu peito. A igreja toda estava envolto em preto, e tudo o que ocorreu em que estava envolto em gloom.-Ento eu vi a conexo entre os dois papas e os dois templos. Lamento que eu tenha esquecido os nmeros, mas foi-me mostrado o quo fraco o tinha sido em adeptos e apoio humano, mas quo forte em coragem para derrubar tantos deuses (eu sabia o nmero) e para unir tantas formas diferentes de o culto em uma, e, ao contrrio, como forte nos nmeros e ainda como irresoluto em ao foi o outro uma vez que, ao autorizar a construo de templos falsos, ele havia permitido que o nico Deus verdadeiro, a nica religio verdadeira para ser perdido entre tantos muitos falsos deuses e religies falsas. Tambm foi-me mostrado que os pagos adoravam humildemente outros deuses que eles mesmos, e que estaria disposto a admitir com toda a simplicidade, o nico Deus, a Santssima Trindade. Sua adorao era prefervel que o daqueles que adoram-se em milhares de dolos para a excluso total de Nosso Senhor. A imagem foi favorvel para as idades iniciais, pois neles a idolatria era sobre a queda, ao passo que, em nossos dias, justamente o contrrio. Vi as consequncias fatais deste falsa igreja, eu vi que aumentar, eu vi os hereges de todos os tipos que chegam cidade (1). Eu vi a tibieza sempre crescente do clero, o crculo das trevas nunca widening.-E agora a viso tornou-se mais prolongado. Eu vi em todos os lugares catlicos oprimidos, irritado, restrito e privado de liberdade, as igrejas foram fechadas e grande misria prevaleceu em todos os lugares com a guerra e derramamento de sangue. Eu vi pessoas rudes, ignorantes que oferecem resistncia violenta, mas este estado de coisas durou pouco tempo. Mais uma vez eu vi na viso de So Pedro, minado de acordo com um plano elaborado pela seita secreta enquanto, ao mesmo tempo, que foi danificado por tempestades, mas que foi entregue no momento de maior aflio. Mais uma vez eu vi a Santssima Virgem estende o seu manto sobre ele. Nesta ltima cena. No vi mais o Papa reinante, mas um de seus sucessores, um homem suave, mas firme Pery, que soube unir os seus sacerdotes para si mesmo e que levou longe dele o mau. Eu vi todas as coisas renovada e uma igreja que chegou da terra ao cu. Eu vi um dos doze Apstolos novos na pessoa do jovem (1) 17 nov 1822 -. ** Vi algo muito ridculo na igreja negra. Um de seus patronos poderosos queria fazer somethiqor extraordinariamente grande, ento ele mandou um recado para o pregador que ele iria dar-lhe uma sobrepeliz branca para usar no plpito. Depois veio o pregador, um homem alto, bonito, com uma bela gravata sob o queixo. O patrono colocar a sobrepeliz sobre ele e mandou-o para o plpito. Pensei: 4 padroeiro A est levantando uma rvore grande, grande, que vai cair em uma piscina grande, grande, e haver uma grande, grande respingo V Mas acabou contrrio. O pregador sentado em estado, cuidadosamente mostrando Ott sua sobrepeliz; congregao esperou e esperou, mas nem uma palavra, ele fez absoluta. E veja! - quando olhei mais de perto, eles descobriram que seu pregador no tinha cabea. A sobrepeliz coberto apenas um pacote grande, grande de palha. Muitos irrompeu em uma gargalhada, outros zombaram, mas um? para o patrono, ele era perfeitamente furiosa. sacerdote "a quem a noiva casta queria se casar. Era uma viso muito abrangente e retratou novamente tudo o que havia sido previamente mostrado me sobre o destino da Igreja. Em outra ocasio, eu tive uma viso de resistncia do Vigrio-Geral para estancar poder secular em nome dos

interesses da Igreja. O caso coberto de glria (1), embora em alguns outros pontos que ele era o culpado. Foi-me dito que eu deveria ter de ir novamente para o j Papa, mas quando tudo isso vai acontecer eu no posso dizer. " UMA NOVA IGREJA SOB A INFLUNCIA DOS ESPRITOS planetria. 12 setembro, 1820 -. "Eu vi um fantstico, igreja de aparncia estranha que est sendo construdo. O coro foi dividido em trs partes, cada uma levantou alguns passos acima o ltimo, e em que era uma caixa forte cheia de nevoeiro. Na primeira plataforma do coro era um assento, na segunda, uma bacia de gua; no terceiro, uma mesa. Eu vi nenhum anjo ajudar na construo, mas os nmeros dos espritos mais violentos planetrios arrastando todo tipo de coisas para o cofre onde as pessoas em pequenos mantos eclesisticos recebeu e depositou-os em seus vrios lugares. Nada foi levado de cima, tudo veio da terra e as regies escuras, tudo foi construdo pelos espritos planetrios. A gua por si s parecia ter algo de sagrado nisso. Eu vi um nmero enorme de instrumentos trazidos para dentro da igreja, e muitas pessoas, at mesmo crianas, tiveram diferentes ferramentas, como se tentando fazer algo, mas tudo era obscuro, absurdo, morto! Diviso e destruio reinou everywhere.-por perto, eu vi uma outra igreja, brilhante e rica de graas do alto, anjos subindo e descendo. Nele eram vida e aumento tibieza e dissipao, e ainda era como uma rvore (1) Uma aluso sua vigorosa resistncia ao governo da Prssia no caso de casamentos mistos, depois de ter beea elevado ao Arcebispado de Colnia. cheio de seiva em comparao com o outro, que era como um ba de instituies sem vida. O primeiro era como um pssaro na asa, o ltimo, como um drago de papel, com a cauda adornada com ribands e escritos, arrastando mais de um restolho-campo. Eu vi que muitos dos instrumentos na nova igreja, como lanas e dardos, foram feitos para ser usado contra a Igreja viva. Cada um arrastado em algo diferente, clubes, barras, bombas, garrotes, fantoches, espelhos, trompetes, trompas, foles todos os tipos de coisas. Na caverna abaixo (sacristia) algumas pessoas amassado po, mas no deu em nada, no subiria. Os homens nos mantos pouco trouxe de madeira para os degraus do plpito para fazer fogo. Eles soprou e soprou e trabalhou duro, mas o fogo no queimar, tudo o que foi produzido fumaa e gases. Em seguida, eles quebraram um buraco no telhado e correu at um tubo, mas a fumaa no subir, e todo o lugar tornou-se negro e sufocante. Alguns tocaram as buzinas de forma to violenta que as lgrimas escorriam de seus olhos. Todos na igreja pertenciam terra, voltou para a terra, tudo j estava morto, o trabalho de habilidade humana, uma igreja da ltima moda, uma igreja de inveno do homem como a nova igreja heterodoxa em Roma. " 12 de novembro de 1820.-u passei um pas escuro e frio para uma cidade grande, e eu vi novamente a grande igreja de aparncia estranha com nada de santo sobre isso e inmeros espritos planetrios trabalhadoras para ele. Eu vi ele da mesma forma que eu vejo uma instituio catlica sendo erguido, anjos, santos, e os cristos trabalhadoras em comum, s aqui a concordncia dos trabalhadores foi apresentado sob formas mais mecnicos. Os espritos planetrios subiu e desceu e disparou para baixo raios sobre os trabalhadores, mas tudo foi feito de acordo com Reasor humana eu vi um esprito de desenho em linhas de alta e nmeros de rastreamento e abaixo da de sinal, o plano imediatamente executado. Eu vi a influncia dos orgulhosos, espritos planetrios em sua relao com o edifcio estendendo-se at mesmo nos lugares mais distantes. Todas as etapas consideradas necessrias ou teis construo e manuteno da igreja foram tomadas nos pases mais remotos, e os homens e as coisas, doutrinas e opinies Contribuio mesma. Toda a imagem foi colorida com egosmo intenso, presuno e violncia. Eu no vi um nico anjo ou santo ajudando no trabalho. Foi uma viso imensa. Longe no terreno de volta, eu vi o trono de uma nao selvagem, o povo

armado com javali-lanas e uma figura dizendo em termos zombeteiros: "Construa-o to solidamente como quiser, vamos derrub-la!"-Eu fui tambm em um grande salo na cidade em que uma cerimnia horrvel, uma comdia, horrvel enganoso estava sendo promulgada. O salo estava coberto de preto, e um homem que usava uma estrela no peito foi colocado em um caixo e levado para fora de novo. Parecia ser uma ameaa do que wpuld acontecer com ele. No meio de tudo isso eu vi o diabo sob um mil forms.Tudo estava escuro como a noite. Foi horrvel! " 3. ST. HENRY, IMPERADOR EM ST. MARY-MAJOR. 12 de julho de 1820 -. "Eu tive uma viso do Imperador Henrique. Eu o vi na noite passada em uma bela igreja de joelhos s diante do altar principal *. Eu sei que a igreja, h uma bela capela do Prespio Santo nele, eu vi uma vez antes, na festa de Nossa Senhora das Neves. Enquanto ele se ajoelhou e rezou, uma luz brilhou sobre o altar e com a Virgem apareceu sozinho. Ela usava uma veste de branco azulado que lanava raios, e ela carregava algo em sua mo. Ela cobriu o altar com um pano vermelho sobre o qual ela se espalhou um branco, e depositou sobre ele um livro magnfico luminosa com pedras preciosas. Ento ela acendeu as velas do santurio lmpada. Muitas outras luzes sob a forma de uma pirmide queimada ao mesmo tempo. Em seguida, ela tomou sua posio direita do altar. Agora veio o prprio Salvador em vestes sacerdotais, tendo o clice e vu. Dois anjos serviam como aclitos, e outros dois acompanhavam. Cabea de Nosso Senhor foi descoberto. A casula foi um grande manto pesado, vermelho e branco brilhante com pedras claras e preciosas. Os anjos consulte Introduo de minis eram brancos. No houve pequeno sino, mas havia galhetas. O vinho era vermelha como sangue e havia tambm um pouco de gua. A missa foi mais curto do que com a gente e no havia Evangelho de So Joo no final. Eu vi o Ofertrio ea Elevao, o anfitrio era como a nossa. O anjo ler o Evangelho e levou o livro para Maria beijar, e ento, em um sinal de Jesus, a Henry que ele pode fazer o mesmo. Na primeira, ele no se atreveu a obedecer, mas finalmente ganhou coragem para faz-lo. No final da Missa, Maria foi para Henry e deu-lhe a mo direita, dizendo que ela honrado, assim, sua castidade e exortou-o a no crescer negligente. Ento eu vi uma abordagem anjo e agarr-lo pelo lado direito como tinha sido feito para Jacob. Henry mostrou sinais de dor intensa, e depois mancando um pouco. Durante toda a cerimnia, houve vrios anjos em adorao, com os olhos fixos no altar. " 4. FESTA DO ESCAPULRIO. 15 julho de 1820 -. "Eu estava no Monte Carmelo, onde vi dois eremitas que viviam distantes.. Um deles era muito idade e nunca mais saiu de sua cela, o outro, um francs chamado Peter, visitou o velho ocasionalmente e trouxe-lhe alguma coisa, mas, por vezes, longos intervalos decorrido entre suas visitas. Eu vi ele tomando viagens a Jerusalm, Roma, e para o nosso prprio pas, de onde voltou com bandas de guerreiros vestindo cruzes em suas roupas. T viu Berthold com ele. Ele era na poca um soldado. Mais tarde, vi o eremita mais jovem tomar Berthold para o velho no Monte. Carmelo. Berthold tinha ento tornar-se um eremita. Ele foi depois o Superior dos eremitas quem formados em comunidades, e para quem ele ergueu conventos. Ento eu tive uma outra viso. Vi depois os eremitas comeou a viver em comunidade, um monge de joelhos na sua cela. A Me de Deus apareceu para ele com o Menino Jesus no brao. Ela se parecia com a esttua que eu mal visto pela mola sobre a montanha. Ela deu a ele um artigo de vestido em que foi uma abertura quadrada para a cabea para passar. Ele caiu na frente, sobre o peito. Ele estava brilhando com a luz, o vermelho colore e mescla branco, como no paramento do sumo sacerdote Zacarias, que mostrou a St. Joseph. Sobre as tiras que passaram sobre os ombros eram cartas inscritas. Maria falou muito para o monge. Quando ela desapareceu e ele voltou a si, ele se encheu de emoo ao ver-se vestida

com o escapulrio. Eu o vi montar seus irmos e mostrar a them.-Ento eu tive uma viso de um festival Igreja no Monte. Carmelo. Eu vi nos coros da Igreja Triunfante como o primeiro dos eremitas antigos, e ainda assim separados deles, Elias. Sob os seus ps estavam as palavras:. 6 de Elias, o Profeta "-Eu no vi estas imagens uma aps a outra, e eu senti que um grande nmero de anos estava entre eles, especialmente entre a viso da recepo do escapulrio ea festa , para o ltimo parecia pertencer aos nossos dias. Durante a primavera, onde ficava esttua de Maria, agora surgiu um convento e sua igreja. A primavera estava no meio do ltimo e sobre o altar era a Me de Deus com o Menino Jesus, assim como ela tinha aparecido para o eremita, vivendo e se movendo em deslumbrante esplendor. Inmeros pequenos quadros de seda pendurado em seus lados ligados em pares por dois cabos e olhando como as folhas de uma rvore, no sol, no esplendor que irradiava de Maria. A Virgem santa foi cercado pelos coros an-gelic e aos seus ps, acima do qual repousava tabernculo do Santssimo Sacramento, o escapulrio pendurado grande que ela havia dado o eremita na viso. Por todos os lados foram variou coros dos santos carmelitas, homens e mulheres, os mais antigos em branco e marrom hbitos listrados, os outros em como so agora usado. Vi, tambm, da Ordem Carmelita, monges e monjas dos dias de hoje celebra a festa em seus vrios conventos, quer em coro ou em outro lugar, mas todos sobre a terra. " 5. VISO DA FESTA DA indulgncia de PORTIUNCULA. 1 de agosto de 1820.-u tive uma viso de uma festa, mas eu no sei claramente o que isso significava, no entanto, isso que eu lembro:-Eu vi uma aureola de santos parecendo uma coroa de flores imenso em que se sentaram , cada um caracterizado por emblemas diferentes, como as palmas das mos, igrejas, etc Abaixo deles flutuava relquias inmeras e objetos sagrados em vasos preciosos, pois eles pareciam pertencer aos santos acima. No meio da coroa de flores flutuava uma pequena igreja e sobre ele o Cordeiro de Deus com o Seu padro. Entronizado sobre o altar foram o Senhor Jesus e sua Me cercado por mirades de anjos. Um anjo voou para dentro do crculo e levou So Francisco a Jesus e Maria na pequena igreja, e parecia como se o santo pediu para algum favor em virtude de o tesouro dos mritos de Cristo e de seus santos mrtires, viz., Um indulgncia para o pequeno-church. Ento eu vi Francis ir para o Papa, mas no em Roma, pedindo por algo, uma indulgncia, o mesmo que eu tinha visto na vision.-Vi que o Papa no wrould conced-lo em primeiro lugar , mas de repente uma luz brilhou sobre ele, uma escrita flutuava diante dele, e ele se inspirou para conceder o que o santo exigiu. Eu vi o santo voltou do Papa, rezando para que noite de joelhos. O diabo aproximou-se dele sob a forma de um jovem muito bonito, e reprovava por suas penitncias. O santo reconhecido a tentao, fugiu de sua cela, arrematar as suas vestes, e rolou nos espinhos at que ele estava todo coberto de sangue, quando um anjo apareceu e curou as suas feridas. Isso tudo o que eu consigo me lembrar. " 6. Nossa Dama das Neves. ul viu um casal nobre em uma grande manso orando noite, em seu quarto antes de uma imagem de Maria na parede. Ele foi grosseiramente bordado ou tecido, o manto listrado em alguns lugares witli vermelho e azul e diminuindo arredondar os ps. Maria foi coroada. Ela segurou o menino Jesus em seus braos, suas pequenas mos segurando o globo do mundo. Duas lmpadas queimado em ambos os lados da imagem pequena. O estreito banco-de joelhos em que os cnjuges se ajoelhou lado a lado, poderia ser transformado-se antes de a foto, ento ela parecia um guarda-roupa, e acima dele pendurada uma cortina que poderia ser reduzido para esconder a imagem. Eu j vi em

tempos antigos muitas dessas imagens tecidas de Maria. Eles poderiam ser enrolado para assumir viagens e pendurou onde o proprietrio desejava rezar. u Como o casal se ajoelhou ali, eu vi a Virgem como representado ri a imagem, mas brilhando com a luz. Ela pairou diante do quadro, entre ele eo casal, e ordenou-os a erguer uma igreja em sua homenagem em Roma, em cima de uma colina que eles iriam encontrar coberto de neve. Na manh seguinte, o caso relacionado ao Papa, e foi com vrios eclesisticos para o morro em cuja cpula, o site do edifcio futuro, colocar neve de brilho extraordinrio. Eu os vi dirigindo participaes como marcos, quando a neve de uma s vez disappeared.-Ento eu tive outra viso. Eu vi a igreja construda e missa sendo celebrada na mesma por um Papa chamado Martin. Apenas no momento da comunicao de uma personagem certo grande, o Papa devia ser assassinado por um homem estacionados perto para esse fim. O assassino tinha sido escolhido e instrudo pelo crime pelo nobre a ponto de receber a Sagrada Comunho, e tudo em obedincia s ordens do imperador Constncio. Eu vi o assassino entrar na igreja lotada, mas ele foi imediatamente atingido cego. Ele correu aqui e ali, tropeando contra os pilares e gritos proferindo. Um grande tumulto foi levantada. Mais uma vez, eu vi o Papa Gregrio celebrando Missa Solene na igreja. A Me de Deus apareceu rodeado de anjos, respondeu Et cum spiritu tuo7 e serviu-lo no altar. Por ltimo, eu vi na mesma igreja uma festa celebrada em nossos dias. A Me de Deus apareceu sob a mesma forma que tinha feito a seus fundadores. Esta a igreja em que eu vi recentemente o santo imperador Henrique rezando, enquanto o prprio Cristo disse que a missa H uma capela do Prespio Santo nele. " 7. De agosto at o fim de outubro, 1820. Trabalhos irm Emmerich neste momento estavam constantemente direcionada para o bem-estar da Igreja, que, como de costume, ela viu caracterizado por So Pedro, em Roma. A sociedade secreta, com suas ramificaes em todo o mundo envolvidas na guerra incessante contra a Noiva de Cristo, foi mostrado a ela como o imprio do Anticristo simbolizado pela besta no Apocalipse saindo do mar e ataques de fomento sobre o rebanho de Cristo. Ao relacionar esta viso, o Peregrino faz as seguintes observaes: u , de fato, cheia de pausas, para o invlido vi em representaes alegricas difceis para ela descrever. O que mais surpreendente, que ele toque 290 Levante de es sobre muitos pontos do Apocalipse de So John, de que humanamente falando, ela deve ter sido totalmente ignorantes, como ela tem muito pouco conhecimento das Sagradas Escrituras ou de qualquer outro livro. Se, s vezes, ela parece ler, com uma mente profundamente absorto na contemplao e ela v as coisas muito diferentes daqueles discutidos no volume antes dela. A viso , como segue: * Eu vejo novos mrtires, no do presente, mas do futuro, embora mesmo agora eles so oprimidos. Eu vi a sociedade secreta minar a grande igreja (So Pedro) e perto deles uma besta horrvel que surgiu do mar. Ele tinha uma cauda como um peixe, garras como um leo, e inmeras cabeas que estava como uma coroa em torno de uma grande cabea j suas mandbulas eram grandes e vermelho, seu corpo visto como um tigre. Ele estava muito familiarizado com a derm Arrumadores, situada perto deles enquanto eles trabalhavam, e, novamente, escondendo-se em uma caverna. Aqui e ali, em todo o mundo uma vi muitas pessoas boas e piedosas, especialmente eclesisticos, molestadas, presos e oprimidos, e eu senti que em algum dia futuro, eles seriam martirizados.

Quando a igreja foi quase virado, o coro eo altar s permanecendo intocada, um viu as domolishers aperta nele acompanhado pela besta. Mas eles encontraram uma mulher alta, majestosa que parecia estar com a criana para ela caminhou muito lentamente. Os desgraados estavam cheios de medo ao v-la ea besta estava paralisado, furiosamente lanando sua cabea em direo a ela, como se a devor-la, mas ela se virou e caiu prostrado no rosto. Ento vi a besta uma fuga para o mar, o inimigo correndo fora em desordem, e os crculos imensos de combatentes que cercam a igreja, alguns sobre a terra, outros no ar. O primeiro crculo w;- composto por jovens e donzelas, o segundo, de pessoas casadas de todas as classes de royalties para baixo, o terceiro, dos religiosos, o quarto, de guerreiros, liderados por um cavaleiro em um cavalo branco, eo quinta e ltima era composta de cidados e camponeses, muitos dos quais foram marcados na testa com uma cruz vermelha. Como este exrcito se aproximava, os cativos e oprimidos foram entregues e engrossaram as fileiras, enquanto thedemolishers andcon-spirators foram postos em fuga por todos os lados. Eles foram, sem saber como, reunidos em uma massa confusa no meio de um denso nevoeiro, sabiam nem o que eles fizeram nem o que devia fazer, e eles correram desordenadamente um contra o outro, como eu tantas vezes v-los . Ento eu vi a igreja rapidamente reconstrudo e mais magnfico do que antes, para seus defensores trouxe pedras de todas as partes da terra. Quando os crculos mais distantes se aproximava, o mais prximo retirou-se para abrir caminho para eles. O primeiro apareceu para representar os vrios trabalhos de orao, este ltimo, os soldados, os atos de guerra. Vi entre estes ltimos amigos e inimigos de todas as naes, simplesmente soldados como o nosso e se vestiu como eles. Eles no formam um crculo perfeito, mas uma abertura crescente para o norte em um abismo imenso escuro como um abismo, um precipcio, como uma descida escurido, como a que Ado foi expulso do Paraso. Eu senti que uma regio de escurido havia alm. Vi que alguns fora desses crculos ficaram para trs. Eles no iriam avanar, mas ficou tristemente amontoados. Eu vi alguns tambm que um dia iria ser martirizado por Jesus, mas havia muitas pessoas ms entre eles, e outra separao era tomar place.-A igreja foi totalmente restaurada. Acima dele em uma montanha, era o Cordeiro de Deus cercado por um bando de virgens com palma-ramos, e cinco crculos de coortes celestes correspondentes aos cinco crculos abaixo. Todos chegaram juntos, e todos agiram em concerto. Em torno do Cordeiro estavam as quatro bestas misteriosas do Apocalipse ". Na Festa da Purificao de 1822, Irm Emmerich relatou o seguinte: "Eu vi, durante os ltimos dias algumas coisas maravilhosas ligadas Igreja. So Pedro foi quase totalmente destruda pela seita, mas seu trabalho foi, por sua vez, tornou infrutferas e tudo o que pertencia a eles, seus aventais e ferramentas, queimado pelos carrascos no lugar pblico de infmia. Elas eram feitas de couro de cavalo, eo fedor deles foi to ofensiva que me deixou bastante doente. Nesta viso eu vi a Me de Deus trabalhando to intensamente para a Igreja que a minha devoo a ela muito maior. " 10 de agosto de 1822 -. "Eu vejo o Santo Padre em grande aflio. Ele mora em outro palcio e recebe poucas a sua presena. Se a parte maus sabiam que sua fora o vn grande, eles at agora tm feito um ataque. Temo que o Santo Padre vai sofrer muitas tribulaes antes de sua morte, pois vejo o cho igreja negra falsificao ganhando, eu vejo a sua influncia sobre o pblico fetal. A angstia do Santo Padre e da Igreja realmente to grande que se deve orar a Deus andnight dia. Eu fui disse para rezar muito para a Igreja e ao Papa Ontem noite fui levado para Roma, onde o Santo Padre, mergulhado em aflio, ainda est escondida, a fim de evitar exigncias perigosas. Ele muito fraco, muito

desgastado pela angstia, orao, ansiedade e. A principal razo para mentir escondido porque agora ele pode confiar em to poucos. Mas ele tem por ele uma forma muito simples de corao, sacerdote piedoso de idade, seu verdadeiro amigo, a quem seus inimigos por conta de sua simplicidade no acho que vale a pena remover. Agora, este sacerdote bom e velho est cheio da graa de Deus. Ele v, ele observa muitas coisas que ele fielmente comunica ao Santo Padre. Mais de uma vez tive de apontar a ele em orao e traidores mal-intencionados homens entre altos do Papa, diretores confidenciais, para que pudesse dar-lhe notar deles. Desta forma, ele foi advertido contra aquele que era todo-influente at o presente, mas quem vai ser assim, no mais. O Papa to fraco que ele no pode mais andar sozinho. " 25 de agosto -. "Eu no sei agora como eu fui para Roma na noite passada, mas eu estava perto da igreja de St. Mary-Maior. Ao seu redor, vi as multides de pobres almas piedosas, great'distress e ansiedade por causa do desaparecimento do Papa e da agitao e relatrios alarmantes em toda a cidade. Liderados por um impulso comum, eles tinham vindo para invocar a Me de Deus. Eles no esperavam encontrar a igreja aberta, que destina-se apenas a rezar fora. Mas eu estava l dentro, eu abri a porta e eles entraram, espantado com a abertura da porta de si mesmo. Eu estava distante onde eles no podiam me ver. No h servio, apenas as lmpadas mor-estavam queimando, e as pessoas se ajoelharam em orao silenciosa. Ento a Me de Deus apareceu. Ela disse que grandes tribulaes estavam mo, que as pessoas devem rezar fervorosamente com os braos estendidos, se apenas para o comprimento de trs Pai-Nossos, pois era assim que seu filho tinha orado por eles na cruz; que deveriam levantar meia-noite para orar, assim, que eles devem continuar a vir sua igreja, que eles sempre encontrar aberto, e que eles devem, acima de tudo, rezar para a extirpao da igreja escura. Ela disse tambm que os soldados que se aproximavam da cidade seria de nenhuma ajuda, pois eles s traria misria e devastao em seu trem, desde que a guerra havia sido realizada sem a orao ou o ministrio dos sacerdotes. Ela acrescentou muitas outras coisas. Ela disse que mais doloroso para mim repetir que, se apenas um sacerdote ofereceu o sacrifcio incruento que dignamente e com os mesmos sentimentos dos Apstolos, ele poderia afastar todas as calamidades da Igreja. Eu no sei se as pessoas viram a apario ou no, mas eles devem ter ficado impressionado com algo super294: Vida de natural para, quando a Santssima Virgem disse que eles deveriam rezar a Deus com os braos estendidos, todos levantaram os braos. Eles eram bons e piedosos, mas no sabia para onde se virar em busca de conselho e assistncia. No houve traidor, nenhum inimigo entre eles, e eles ainda estavam ansiosos e desconfiados um do outro; por este podemos julgar de sua situao. Parecia ser uma associao de orao ". A partir deste momento a Irm Emmerich assistida noturno nos exerccios piedosos em St. Mary-Major. Em 31 de agosto, ela comentou: Orao u agora geral e contnua, almas piedosas esto por toda parte ajoelhado diante dos tmulos dos santos e implorando sua ajuda. Eu vi os santos que eles especialmente reverenciam, e eu mais uma vez viu o Papa-ele est em muita dificuldade. Eu tive uma grande ansiedade em sua conta e eu tenho o meu redobrada Cardeal oraes Consalvi ltima petio foi rejeitada pelo Santo Padre, ele no aprov-lo, e ele foi retirado. Influncia deste homem est no fim para o presente. "

10 de setembro "Isaw So Pedro totalmente demolido, tudo com exceo do coro e altar principal. So Miguel, cingida e armado, desceu para a igreja e com a sua espada repelido vrios pastores maus que estavam tentando entrar. Ele os levou para um canto onde estavam sentados olhando um para o outro. A parte da igreja que havia sido destruda em poucos instantes foi cercado por uma luz de vime trabalho para que o servio divino poderia perfeitamente ser comemorado. Em seguida, a partir de todas as partes do mundo vieram sacerdotes e leigos, que construram os muros de pedra, para que o inimigo no tinha sido capaz de abalar o alicerce firme. " Irm Emmerich neste momento passe'd noites inteiras orando com os braos em forma de cruz e frequentemente sujeitos aos ataques do diabo. A primeira noite ele se apoderou de seus trs vezes para estrangul-la. u Ele repreendeu-me ", disse ela, u com todos os defeitos da minha juventude, mas eu virei um carro surdo para ele. Juntei minhas relquias e se opuseram a ele com eles, e, por fim, eu sentei na cama e fez o sinal da cruz ao redor com minha relquia da Verdadeira Cruz, quando ele me deixou em paz ". Na noite seguinte, ela lutou com o inimigo to vitorioso que ela cantava as vezes Te Deum vrias. Ela teve vises constantes sobre o estado de diversas dioceses, como podemos aprender com a seguinte entrada no dirio do Peregrino: Setembro 27th.-u-dia ao meio-dia, o invlido entrou em estado de contemplao de uma forma singularmente tocante e animado. Seus olhos estavam abertos, ela gesticulava e descreveu o que viu, como se na conversa: 1 O que eles esto fazendo na igreja, grande bonito? a catedral (de ministro), e tudo foi levado de volta para a capela onde o navio de prata ficava, onde Bernard von Galen est enterrado! Tudo vai re ^, todas as graas, tudo, tudo! 0 quo bonito, como maravilhoso! L est um clice vazio, e de que emite um raio que sobe para o cu em uma grande cruz de luz. esquerda do clice uma noiva linda com uma igreja em sua mo, e direita dela, um jovem bonito, que maravilhosamente para ser seu noivo, eles esto noivos. Mas veja Fora da igreja, no ar, a Me de Deus com o Menino Jesus de cujas mos emite uma videira magnfica que se espalha por toda a capela. Suas uvas pendem e descarregar seu suco no clice. Direita e esquerda, atire belas flores de ouvidos leves e magnfica de trigo, dourado luminosa preenchendo todo o lugar com esplendor. E todos os arbustos so cobertos com flores e frutas maravilhosas pequenos brilhantes. Tudo luz e beleza! Todos so recolhidas e preservadas l. E vede! l est, se elevado, elevado, um santo Bispo dos velhos tempos- Ludger! Ele guarda, ele cuida de tudo! E agora, o que isso para ver, de toda a Igreja, com exceo da capela, brotar selvagens, chamas de fogo, e em vrias partes da cidade linhas inteiras de casas so destrudas! H nas coisas castelo vo mal! Mas isso deve ser entendido apenas no sentido espiritual. A grande igreja est intacta. Coisas exteriores continuar como de costume, mas as graas so todas arrumadas na capela. " Como a Irm Emmerich contou a acima, ela apontou ora aqui, ora ali, como se seus ouvintes viu o que estava sendo desdobrado diante de seu prprio olhar mental. No dia seguinte, ela relatou o que segue: "Eu vi a viso de ontem da capela de Galeno tudo de novo. Uma igreja inteiramente novo flutuavam no ar, sobre a antiga e atraiu para dentro de si todas as coisas belas da capela de Galeno. A igreja abaixo parecia crescer preto e afundar na terra. Pensei como seria bom se a igreja no ar s descer, assim como o outro desapareceu. Esta viso foi muito detalhado, mas eu esqueci alguns dos it.-Eu segui um caminho correndo de volta da catedral, e encontrado em um campo, um meia prado, meio-sade, um menino de rua vagando, seus ps rasgado e sangrando o tojo. Eu queria lev-lo para o prado de flores. Eu disse a ele havia flores belas-lo de que ele pudesse chupar a honcy, pois eu no sabia o que fazer para alivi-lo. Mas ele me disse que era seu destino, ele deve sofrer e sangrar

at que ele havia encontrado um asilo. Pensei no jovem que abraou a Igreja de ontem na capela Galen ". Irm Emmerich viu, tambm, neste momento uma diocese distante caindo para se decompor. Itwas shownher sob o smbolo de uma igreja profanada. UI viu dilacerante misria, jogar, beber, fofocar, mesmo cortejar acontecendo na igreja. Todos tipos de abominaes foram cometidos na mesma; mesmo de terem criado aninepin beco no meio dela. Os sacerdotes deixar que as coisas sigam o seu caminho e disse Massa muito irreverente, apenas alguns deles ainda estavam um pouco inteligente e piedoso. Eu vi judeus p ao redor das portas. Tudo isso entristeceu-me profundamente. Ento, meu Esposo celestial me prendia como Ele mesmo tinha sido ligado ao pilar, e Ele disse: 6 Ento vai a Igreja ainda ser ligado. Ela vai ser fortemente ligado antes que ela deve surgir novamente. " 30 de setembro-Depois de passar uma noite em orao com os braos estendidos para a Igreja, a irm Emmerich vomitou sangue e sofreu grandes dores no peito. u So Miguel prescreveu para mim um sete dias de devoo com esmolas ", disse ela. c 'Vou agora estar doente durante sete dias", e de fato, na noite seguinte, verificou-se a previso. Ela foi atacada por dores agudas, todo o seu corpo consumido, por assim dizer, por um fogo interno, para acalmar que ela colocou a relquia de So Cosme em seu peito e invocou o seu nome em voz alta. Mal ela tinha feito isso, quando ela caiu em um sono doce. No despertar, ela viu o santo antes de seu vestido de um longo manto resplandecente, branco com a luz. Em sua mo era um ramo verde coberto de flores brancas, e jogando em torno dele era uma aurola vermelha brilhante que se dissolveu em um belo azul. Seu irmo mais novo Lencio era de um pouco de distncia, e ainda mais para trs era Damian, o mais curto dos trs, Cosme ser o mais alto. Todos dores Emmerich irm tinha desaparecido. Ela estava calma e serena, incapaz de expressar o carter maravilhoso de sua cura que foi to repentina e to marcada como as anteriormente concedido atravs da interveno de Santo Incio e Santo Agostinho. Na noite de 01 de outubro, a Pilgrim encontrou exausto e banhado em suor de seus pesados trabalhos espirituais. Ela repetiu que So Miguel, alm de a tarefa dos sete dias, tinha prescrito esmolas certas, apontando o que as crianas estavam a ser assistidos e que cada um iria receber. "A Igreja", ela gemeu, u est em grande perigo. Devo pedir a cada um que vem para ver-me a dizer um Pai Nosso para que inteno. Devemos orar para que o Papa no pode deixar Roma, por indito de males resultariam de tal passo. Devemos orar ao Esprito Santo para ilumin-lo, pois eles esto agora mesmo tentando algo exato de hiin. A doutrina protestante, como tambm a dos gregos, est se espalhando por toda parte. Dois homens vivem neste momento que h muito tempo a runa da Igreja, mas eles perderam um que usou para ajud-los com sua caneta. Ele foi morto por um jovem cerca de um ano atrs, e um dos dois homens de quem eu falo Alemanha deixou ao mesmo tempo. Eles tm os seus funcionrios em todos os lugares. O pequeno homem negro, em Roma, a quem um ver tantas vezes, tem muitos que trabalham para ele sem saber claramente a sua para que fim. Ele tem os seus agentes na nova igreja negra tambm. Se o Papa deixa Roma, os inimigos da Igreja vai ter a mo superior. Eu vejo o pequeno homem negro em seu prprio pas de cometer furtos e falsificao de muitas coisas em geral. Religio l to habilmente minado e abafou que h quase cem sacerdotes fiis. Eu no posso dizer como , bulj vejo nvoa e escurido crescente. H, no entanto, trs igrejas que no podem aproveitar: So Pedro, Santa Maria-Maior e de So Miguel. Embora eles esto constantemente tentando minar ento, eles no tero sucesso. Eu no ajudar. Tudo deve ser reconstrudo em breve para todos, at mesmo eclesisticos esto trabalhando para

destruir-runa est prxima. Os dois inimigos da Igreja que perderam seu cmplice esto firmemente decididos a destruir os homens piedosos e que esto em seu caminho. " Quando o peregrino visitou Irm Emmerich em outubro 4, encontrou-a perfeitamente desgastado pelo esforo da noite anterior. Que os comandos St. Michael foram sendo cumpridas, era muito evidente, u tive combates mais terrvel ", disse ela, u que qualquer que j suportou, e estou quase morto. Eu no posso dizer o quanto eu sofri terrivelmente. Esta luta foi-me mostrado h muito tempo sob o smbolo de uma pessoa golpeada por demnios, e agora eu sei que era eu mesmo. Eu lutei contra toda uma legio de demnios que excita as mentes contra mim e fazer tudo o que puder para me assediar. Eu tambm realizadas oraes demais. Eles querem instalar Bispos ruins. Em um lugar que eles querem transformar uma igreja catlica em uma casa de reunio-luterana. Devo orar, sofrem e lutam contra isso, pois essa a minha tarefa presente. Se os santos no me ajudar, eu no poderia suportar isso. Eu deveria ser superado, e que seria mais grave para mim! Eu vejo o diabo usando todos os artifcios para me colocar para shame.-Ele est continuamente enviando todos os tipos de pessoas a visitar-me, para atormentar e me desgasta (1). u noite passada eu tive uma viso do Papa. Eu vi So Francisco carregando a igreja, ea Baslica de So Pedro carregado nos ombros de um homem pequeno que tinha algo do judeu em seu semblante. Parecia muito perigosa. Maria estavam lado a oft norte da igreja com o seu manto estendido sobre ele. O homem estava quase dobrado. Ele , ainda, um laico. Eu sei quem ele e, Os doze homens a quem eu sempre ver como os 12 novos Apstolos deveria t-lo ajudado, mas eles chegaram tarde demais, no entanto, como ele estava prestes a cair, todos eles correram com mirades de anjos em seu auxlio. Foi apenas o pavimento ea parte de trs da igreja, (1) Um dia antes, devido ao descuido Gertrudes, uma modista francs sem cerimnia entrou na invlido de pouco espao e espalhar seus bens na cama. Foi s com a maior dificuldade que a Irm Emmerich poderia livrar-se de seu visitante inoportuno, cuja loquacidade irritado nveis que ela mal conseguia relacionar suas vises para o Peregrino, que chegou logo depois. para todo o resto ruim foi demolida pela sociedade secreta ajudados pelos servos da igreja se. Eles suportaram-lo para outro lugar, e parecia como se fileiras de palcios caiu antes que ele gosta de campos de trigo na poca da colheita. 66 Quando vi So Pedro neste estado ruinoso e eclesisticos tantos trabalhando, embora secretamente, em sua destruio, eu estava to abalado que eu chorei sinceramente a Jesus por misericrdia. Ento eu vi meu Esposo Celestial antes de me sob a forma de um jovem. Ele falou comigo por um longo tempo. Ele disse-me que esta traduo de So Pedro significava que a Igreja se parece cair ao total runa: mas que, repousando sobre estes apoios, ela seria levantado novamente. Mesmo se no deve permanecer, mas um cristo catlico, a Igreja faria de novo triunfo desde seus fundamentos no foram lanados no intelecto ou conselhos dos homens. Ela nunca tinha sido ainda sem membros orando e sofrimento para ela. Ele me mostrou tudo o que ele mesmo tinha sofrido para ela, o que a eficcia Ele havia dado sobre os mritos e trabalhos dos mrtires, e Ele terminou dizendo que Ele iria suportar tudo de novo se fosse possvel para ele outra vez para sofrer. Ele mostrou-me, tambm, em inmeras fotos, as finalidades miserveis de cristos e eclesisticos em todo o mundo. A viso cresceu mais ampla, mais prolongada, at que ele abraou meu prprio pas, e em seguida, Jesus exortou-me a perseverana na orao e de sofrimento expiatrio. Era um quadro indizivelmente grande e triste. Eu no posso descrev-lo tambm foi dito que muito poucos cristos, no verdadeiro sentido do termo, se encontram hoje em dia e que

os judeus de nossos dias so fariseus pura, embora ainda mais obstinada-I;! Pessoas Judith s na frica pertencem ao antigo Jews.-Estou muito aflito com o que vi! " 07 de outubro-u Eu estive em uma misso entre os Catacumbas romanas, e eu vi a vida de um mrtir que com muitos outros viveram l escondido. Ele fez numerosas converses. Ele no viveu muito tempo depois Thecla, mas eu esqueci o nome dele. Mesmo quando menino, ele costumava sair com mulheres santas para as catacumbas e prises para consolar os cristos pobres. Ele estava escondido um longo tempo em um eremitrio, mas depois sofreu cruis tormentos, e terminou sua vida com muitos outros por decapitao. Ele levou sua cabea desde o local de execuo, mas no me lembro muito claramente a sua histria. Eu fui com o mrtir e Frances S. de Roma em uma das catacumbas, o cho de que foi coberto com flores brilhantes, as flores de sua prpria e sofrimentos dos seus companheiros, pois aqui foi que eles tinham sido executados. Conspcuo entre eles estavam lindas rosas brancas, um dos que eu encontrei de uma s vez degola no meu seio (relicj do santo. Em vrios outros lugares, vi flores, os sofrimentos dos mrtires cuja intercesso eu tinha implorou para a Igreja em suas tribulaes presentes, como eu passei por Roma com Frances eo santo, vimos um grande palcio envolto em chamas [o Vaticano). Eu estava com medo para que os presos seriam consumidos, pois ningum tentou apagar o fogo, mas quando nos aproximamos, ele de repente parou e deixou o prdio preto e queimada. Depois de passar por inmeros magnficos apartamentos, chegamos a do Papa. Ns o encontramos sentado no escuro, dormindo em uma grande poltrona. Ele estava muito doente e fraco, no consegue mais andar, e as pessoas estavam indo para l e para c antes de sua porta. Os eclesisticos quase a maioria relacionada com ele no agradou a mim. Eles pareciam ser falso e morna, e os homens de mente simples piedosos que uma vez eu vi nele foram agora retirados para uma parte distante do palcio. Falei muito com o Santo Pai, e eu no posso expressar como real a minha presena ali parecia ser, porque eu tambm era extremamente fraco e as pessoas ao redor estavam constantemente obrigado a apoiar-me. Falei com os Bispos em breve a ser nomeados, e eu novamente disse ao Papa que ele no deve sair de Roma, pois se ele fez, tudo iria para a runa. Ele pensou que o mal inevitvel e que a sua segurana pessoal, bem como outras consideraes, seria obrig-lo a ir, um meiisure a que ele se sentiu fortemente inclinado e que tambm ele foi aconselhado por seu counsellors.-Ento Frances falou com ele uma longa tempo, enquanto eu estava por fraca e desmaio, apoiada por meus companheiros. . Antes de sair, o Papa deu-me um pires pequeno de morangos com acar, que, no entanto, eu no comer, como eu queria que eles para uma pessoa doente "-Mais tarde, ela exclamou ainda em xtase:" Esses morangos no tm significao muito bom ., Eles mostram que muitos laos ainda vincular o Papa Terra. " u vi Roma em um estado tal que a menor fagulha incendiou-lo, e Siclia escuro, assustador, abandonado por tudo o que poderia deix-lo "dia-One, enquanto em xtase, ela gemeu:". vejo a Igreja sozinho, abandonado por todos e em torno de sua luta, misria, dio, traio, o ressentimento, a cegueira total. Eu vejo mensageiros enviados por todos os lados, de um ponto escuro central com mensagens que emitem de suas bocas como o preto vapor, suscitando no seio de sua raiva e dio ouvintes. Rezo sinceramente para o oprimido esses lugares em que algumas almas ainda rezam vejo luz descendo-On;! Mas em outros escurido, pitchy. A situao terrvel! Que Deus tenha misericrdia! Quanto eu orei! 0 cidade! 0 cidade, (Roma) com o que tu s ameaado! As abordagens-estar tempestade em tua guarda! Eu confio permanecem firmes tu queres! " 16 de outubro-u noite passada, eu fiz o Caminho da Cruz em Coesfeld com uma multido de almas que me mostraram o sofrimento da Igreja ea necessidade da orao.

Ento eu tive uma viso de muitos jardins espalhados me em um crculo, e situao do Papa com relao aos seus Bispos. Ele entronizada em um destes jardins. Nos outros foram os direitos e privilgios de seus Bispos e os seus v simbolizados por vrias plantas, flores e frutas. Sua conexo mtua, a sua comunicao e influncia, eu vi sob as formas de tpicos, dos raios que se estendem a partir deles para a S de Roma. Nestes jardins terrestres, vi a autoridade temporal, espiritual, e acima deles no ar Eu vi seus futuros bispos, por exemplo, eu vi acima do jardim do Superior popa, um novo bispo com a cruz, mitra e outro episcopal insgnia, e em p ao redor dele protestantes que desejavam que ele entrar no jardim abaixo, mas no nas condies estabelecidas pelo Santo Padre. Eles tentaram insinuar-se por todos os tipos de meios encobertos, eles destruram uma parte do jardim, ou semeou semente ruim nele. Eu os vi algumas vezes aqui, s vezes no, cultivando a terra ou deix-lo mentir un lavrada, rasgando e no limpando, etc, tudo estava cheio de armadilhas e de lixo. Eu os vi interceptar ou afastando as estradas que levam ao Papa. Quando eles tiveram sucesso na obteno de um Bispo de acordo com seu gosto, eu vi que ele tinha sido invadido contrrio vontade do Santo Padre, consequentemente, ele no possua autoridade legtima espiritual - Muitas dessas cenas foram me mostrado, e por. me para rezar e sofrer! muito angustiante!-Eu vejo que tem poucas pretenses santidade prestes a ser instalado na sede de um bispo santo falecido. " Sofrimentos irm Emmerich durante estas contemplaes eram simplesmente assustador. Ela sentiu como se seu peito cingidos firmemente com cordas, tinha vmitos freqentes, e assim uma impresso vvida de uma coroa, enorme espinhosa que no se atrevia a descansar a cabea sobre um travesseiro ". As feridas da testa e sangrou lado vrias vezes. Enquanto neste estado, ela relatou os seguintes fragmentos de uma viso da Paixo Sagrado: u A coroa de Jesus, era muito grande e pesado, e ficou longe de sua cabea. Quando os carrascos arrastado Sua tnica tecida sobre sua cabea, a coroa saiu com ele. Eu tenho uma lembrana indistinta de seu plaqueamento um menor (eu sei do que espinhos) e coloc-lo a ele pelo cross. Os trs buracos no ltimos eram muito distantes e, quando tinha pregado um lado, eles tinham esticar o outro com cordas para chegar ao segundo furo. Os ps tambm foram encontrados para ser muito alto, pois eles tiveram que ser esticado em forma semelhante. Um dos carrascos ajoelhou-se sobre os membros do Salvador, enquanto os outros os cravos. O Sagrado Corpo foi deslocado em todas as articulaes. Pode-se, por assim dizer, ver atravs dele, e por baixo da mama que era bastante baixo relevo e oco. Foi um momento horrvel quando eles levantaram a cruz e deix-lo cair no buraco preparado para ela. O choque foi to violento que o Sagrado Corpo tremeu. u No vi Jesus entrar em purgatrio, mas, quando ele estava no limbo, as almas do purgatrio veio a Ele e todos foram entregues por ele. Eu vi o anjo reunir e restaurar a Seu Sagrado Corpo antes da Ressurreio da carne e sangue perdido durante a Paixo, e ento eu vi ele saindo da tumba em glria indescritvel, Suas Chagas brilhantes tantos santos, ornamentos inefveis para o Seu Corpo Sagrado. Ele no apareceu para os discpulos neste glria radiante, para os seus olhos no poderia suportar a viso. A Santssima Virgem tinha alguma roupa manchada com a Sangue da circunciso de Jesus e de Seus outros ferimentos. Ela deu os Apstolos quando eles se dispersaram cruzes de cerca de comprimento de um brao, feito de junco flexveis, que levaram sob seus mantos. Eles tinham tambm caixas metlicas para a Eucaristia e relquias, que foram, eu acho, peas de roupa de que Maria teve. Acho, tambm, que a Santssima Virgem lhes teceu vestes como a de seu Filho, para que ela fez muitos como, por vezes, em duas agulhas, ou ainda com uma agulha de gancho. "

No final desta dolorosa tarefa de orao, Irm Emmerich teve uma viso muito reconfortante de que ela co nmuni-cado o seguinte: - "Eu estava em uma prancha no meio de espinhos que feriram-me sempre que me mudei. Na cobertura foram nmero de rosas vermelhas e brancas e outras flores brancas. Jesus apareceu para mim como o meu noivo e me mostrou Suas comunicaes com familiares Suas noivas, Teresa, Catarina de Sena e Clara de Montefal-co que eu vi, uma aps a outra, em posies semelhantes s minhas: um sentado no meio dos espinhos , um outro rolamento neles, e o terceiro inteiramente rodeado por eles. Eu vi como familiarmente e confiana que abordou Nosso Senhor. Clara de Montefalco estava arrastando uma cruz sobre a qual muitos de seus companheiros religiosos pilhas colocadas de ninharias, pequenos nadas, at que se tornou to pesado que ela afundou sob seu peso. Ento, Jesus lembrou-lhe que ele, tambm, tinha cado sob a Sua cruz. Clare exclamou: "Ah! ento, estender-se-me a tua mo como o teu Pai Celestial fez a Ti V-Jesus mostrou-me tambm como todos os que se aproximou da minha cama pressionado em cima de mim, ainda que sem inteno, os espinhos pricking. Eu vi tambm as fraquezas, os sofrimentos, as dores, muitas vezes muito graves, de todas essas noivas. Ento Jesus colocou diante de mim uma mesa brilhante e cobriu-a com um pano de neve. Sobre ele foi imolado por um sacerdote da antiga lei de um cordeiro, paciente impecvel. Recebi instrues tocar na pureza da tabela, a tampa, e ao Cordeiro, o sangue de que no mancha a tampa. Em seguida, uma capa vermelha foi colocada sobre a mesa e sobre ela um, branco transparente, sobre a qual estava o po e um clice de que o Senhor me deu de comer e beber. Foi ele mesmo quem recebi-Depois disso, ele desapareceu, deixando-me consoled.-Ento eu vi em uma srie de imagens um resumo de toda sua paixo, como seus amigos incompreendido e abandonado Ele, e como eles e como eles realmente trat-lo nos dias de hoje. O vi mais verdadeiramente presente no Santssimo Sacramento do que Ele estava presente na Terra durante sua vida mortal, e eu vi que sua paixo ainda continua na perseverana e oferta do seu sofrimento por Seus verdadeiros seguidores. Vi, tambm, quantas graas so pisados na lama. Eu sa dessas vises calmas e fortalecido ". 9. DEDICAO DA IGREJA DE ST. SALVADOR EM ROME "Eu estava em Roma. Eu vi uma igreja muito bonita, recentemente terminado, entregue nas mos do Papa pelo arquiteto, um homem vestido com estilo antigo e usando ao pescoo uma corrente de ouro e um colar. O Papa elogiou o trabalho, mas o arquiteto respondeu jactanciosamente que ele poderia ter construdo muito melhor se ele tivesse wished.-Agora, que o levou a sua palavra e recusou-lhe o seu salrio, j que ele no tinha feito a igreja to bela e magnfica como ele poderia ter feito. Ele tinha, como ele prprio reconheceu, negligenciado tal e tal um pedao de escultura que teria muito embelezou-lo. O arquiteto exclamou:! "Eu s tinha 0 em silncio ', e ele colocou o dedo sobre os lbios-6 que teria aceite ray trabalho to perfeito'-Ento, ele foi levado em custdia e no liberado at que tinha melhorado o seu trabalho e esculpido sua semelhana na parede, com o dedo em seus Hps. Ele escreveu ao Papa, dizendo que iria aperfeioar a sua parte na construo de material, quando este teria aperfeioado a sua parte em sua edificao espiritual, denunciando ao mesmo tempo, inmeros pontos de disciplina eclesistica e caridade fraterna que muito desfigurada da Igreja. O exterior do 6 / disse ele, "no precisa ser mais perfeito do que o interior." Na recepo da presente carta, o Papa colocou-o em liberdade, de acordo com o preceito: "Faa aos outros o que no voc no teria outros fazem a voc."-Ento, a igreja foi consagrada com cerimnias magnficas, e eu vi um indescritivelmente bela igreja cheia de santos e anjos elevados at acima dele no ar. Em que foi reproduzida, mas com muito mais perfeio e elegncia, tudo o que passou na igreja abaixo, por exemplo, seus coros celestiais

respondeu a tudo o que foi cantado na procisso terrestre. Durante esta procisso, de repente eu estava chamado para uma pessoa morrer em um hospital. Eu tive que ir por uma estrada coberta de neve, e eu estava com medo de que por minhas pegadas seria descoberto que eu estava descalo, mas no meu retorno eu encontrei todos os vestgios apagados - Eu fui de novo para a nova igreja e ficou alto em cima. uma parede onde eu podia ver o Santssimo Sacramento suportados proces-sionalmente em um cibrio. Acima dele flutuava uma bandeira de luz, e sobre isso de novo um Host resplandecente cercado por glria deslumbrante. Como Ele se aproximou de mim, este Host sobrenatural voou em direo ine, mas eu no o recebi, eu s adorei. No mesmo momento, eu vi a consagrao da igreja acontecendo, e ouviu as respostas cantadas pelos coros celestes descritas acima, eu fui at ele e assistida na celebrao da Festa de So Martinho. Eu vi muitas circunstncias de sua vida como tambm de sua morte, e da propagao maravilhosa de sua influncia espiritual. Este foi representada por bandas de transmisso de luz da igreja que ele tinha na mo. A partir de suas extremidades surgiram igrejas diante de outros que tambm propagam a f e deu frutos semelhantes. A ento o meu guia me levou at a parte superior da igreja espiritual que parecia aumentar de tamanho at que, finalmente, tornou-se uma torre cheia de escultura, luminosa transparente. A partir dele, ele me mostrou a terra se espalham como um mapa. Eu vi e reconheceu todos os pases em que tenho sido tantas vezes. Eu vi o Ganges e pontos onde jaziam pilhas de espumantes pedras preciosas, e pensei naqueles roubado do tmulo dos trs reis. No fundo do mar, vi tesouros de coisas preciosas, mercadorias, caixas, e at mesmo navios inteiros. E vi, tambm, as diferentes partes do mundo. Meu guia apontou Europa e, mostrando-me um pequeno remendo de areia nele, ele proferiu estas palavras notveis: 6 Eis Prssia hostil ', ento, apontando mais para o norte, ele disse:, vejo o mal de tomada de Moscovy! '" 10. SOFRIMENTOS PARA A IGREJA (maio-junho de 1821). ST. Cunegundes. Assistncia irm Emmerich foi sobre esse tempo solicitado para uma freira das Ursulinas, que sofre de reumatismo agudo. u eu era por ela ", disse. u eu vi a sua doena, e eu sugeri a ela para no pedir uma cura, mas para o que seria mais agradvel a Deus. Ela ser aliviado, mas ela no vai recuperar totalmente. "A orao da irm Emmerich para este invlido foi, como de costume, uma participao real fsico em seus sofrimentos como pode ser inferida a partir de notas do peregrino de 29 de maio: doena uSister Emmerich est muito agravado. Durante a noite, ela vomitou um lquido esbranquiado e suportou fortes dores na cabea e membros, acompanhados de reteno, sede ardente, e incapacidade de beber. Ela parece um em agonia de morte, ela pode com extrema dificuldade e s a longos intervalos pronunciar algumas palavras, mas sua alma est em paz. Ela est constantemente em viso, trabalhando em uma igreja, pobres negligenciada. Sobre o meio-dia, ela parecia estar morrendo. Ela ficou duro e frio, incapaz de pedir ajuda. Felizmente, sua irm passou a se aproximar de sua cama e, ao ver sua condio, levantou-a, caso contrrio ela teria estrangulado a partir do vmito que veio de repente. Aps isso, ela mais uma vez ficou por algum tempo como um morto, quando ela sentou-se de repente, sem esforo ou apoio, juntou as mos, e assim permaneceu por cerca de seis minutos, em atitude de orao fervorosa. c Ah! I # ter descansado e agradeceu a Deus por minha tarefa difcil! Ela exclamou, c 0 vassoura que eu usava era muito pesado um P Suas palavras saram lentamente, mas sua respirao era mais fcil, mas em intervalos de suas dores eram ainda muito intenso. Eles durou cerca de cinco minutos a uma hora, com os ps a tremer to violentamente como agitar a cadeira em que eles descansaram. Eles so como tantos ossos afiados envolto em ataduras, um simples toque sobre eles produz um tremor que se comunica com os membros inferiores. Seu trabalho ainda no est finalizado, como ela disse.

Quando o seu confessor exortou-a a pacincia, ela respondeu: "Pacincia acol paira em um globo! e caiu novamente em seu estado de sofrimento anterior. " 30 de maio-u Seus vmitos cessaram j mas no chegado a sua to aguda dor de uma orelha que ela esconde a cabea sob o travesseiro para no ouvir o som, pelo menos. " 31 de maio-u A dor de cabea e dor de ouvido, durou toda a noite. Eles tornaram-se quase insuportvel, quase priv-la de conscincia. Sua condio lamentvel. " 01 de junho-O Peregrino encontrou esta manh serena e singularmente alegre, a dor em sua cabea diminuiu, embora ela mal podia ouvir. u tive / ', ela disse, vises u indescritveis sobre o estado da Igreja em geral e em particular. Eu vi a Igreja militante, sob o smbolo de uma cidade como a Jerusalm celeste, porm, foi ainda na terra. Nele havia ruas, palcios e jardins atravs do qual eu vagava e viu procisses compostas inteiramente de Bispos. Eu reconheci o estado interior de cada um. Eu vi seus pensamentos emisso de suas bocas, sob a forma de imagens. Suas transgresses religiosas foram representados por deformidades externas: por exemplo, havia alguns cuja cabea parecia ser apenas uma nuvem nebulosa, outros tinham uma cabea, mas um corao, um corpo de vapor escuro, outros foram coxo ou paraltico, outros dormindo ou de dobar . Uma vez eu vi uma mitra flutuante no ar e uma mo de uma nuvem escura tentando repetidamente, mas em vo, para aproveit-la. Sob a mitra vi muitas pessoas no desconhecidos para mim, tendo em seus ombros entre lgrimas e lamentaes, cruza de todos os tipos, entre eles caminharam mim. Eu acho que vi quase todos os Bispos do mundo, mas apenas algumas poucas eram perfeitamente som. Eu vi o Santo Padre em orao e muito temente a Deus, sua figura perfeita, embora desgastado pela idade e sofrimentos mltiplos, a cabea afundada no peito como se estivesse em sono. Muitas vezes ele desmaiou e parecia estar morrendo. Muitas vezes eu o vi apoiado por aparies durante sua orao, e ento sua cabea estava em p. Quando afundou no peito, em seguida, foram as mentes de muitos se virou rapidamente, aqui e ali, ou seja, ver as coisas de uma forma mundana. Quando a mo para fora da nuvem tentou aproveitar a mitra, eu vi a Igreja de nosso pas em um estado miservel em que o erudito jovem mestre-escola tinha especialmente contribudo. Protestantismo em ascenso e religio foi caindo aos decadncia total. Eu vi a maioria do clero, deslumbrado com o show falso da jovem, promovendo o trabalho de destruio, e um em particular tomando parte nela por vaidade e ignorncia. Ele vai ver o seu erro apenas quando ser tarde demais para recuper-lo. A misria debaixo dele vai ser timo. Muitos de mente simples, homens esclarecidos e, especialmente, o mestre-escola, esto rezando para a remoo deste pastor. Eu vi, no mximo, apenas quatro eclesisticos em todo o pas firme e fiel. Essas vises eram to assustadora que eu cheguei perto gritar. Eu vejo na religio futuro caindo to baixo que vai ser praticado apenas aqui e ali na fazenda de casas e famlias protegidas por Deus durante os horrores da guerra. "Eu tinha uma outra viso singular. So Cunegundes me trouxe uma coroa e um pequeno pedao de ouro puro, no qual eu poderia me ver. Ela disse: * Eu te fiz esta coroa, mas o side99 direita (onde grande dor Irm Emmerich foi) "no est ainda terminada. Tu deve complet-lo com este ouro. Eu te fiz esta coroa, porque lugar fizeste uma pedra preciosa na minha coroa, mesmo antes foste tu born' e, em seguida, apontou para uma pedra ou prola em um lado da sua coroa to deslumbrantemente brilhante que um mal conseguia olhar para ele, e isso Eu tinha colocado l! Eu pensei que realmente risvel, e ento eu disse para a direita fora: * Como isso pode ser f Seria realmente estranho se eu tivesse feito isso antes do meu nascimento! Para que o santo respondeu que todos os meus trabalhos e sofrimentos, bem como os de toda a humanidade, j estavam fora repartido e dividido entre os meus antepassados, e ela me mostrou fotos de Jesus que trabalham na pessoa de David, a nossa prpria queda em Ado, do bem que

fazemos j existentes em nossos ancestrais, embora obscuramente, etc Ela me mostrou minha origem no lado da minha me (ela foi nomeada Hillers) atravs de vrias geraes de seus prprios antepassados, onde um fio apareceram conect-los. Ela me explicou como eu tinha colocado a jia da coroa. Eu entendi tudo na viso, mas agora eu no consigo explicar. Era como se a propriedade do sofrimento do paciente, que surgiu a partir do fio da vida conectada com a minha existncia, tinha sido comunicada a ela, e, portanto, eu, ou algo meu por ela havia ganhado uma vitria que foi representado pela jia em sua coroa .-No incio da viso que a vi em uma esfera celeste ou jardim em companhia de reis e prncipes. Eu vi o Imperador Henrique, seu esposo santo, em uma esfera. Ele apareceu fresco e mais jovem do que ela, como se ela existisse h mais tempo, nas pessoas de seus antepassados. Mas isso eu no posso explicar, na verdade, eu no entendia na poca, e assim que eu deix-lo alone.-foi, acima de tudo, neste algo viso indizivelmente desengatada das condies de tempo, pois, embora perguntando ao descobrir que eu tinha mesmo antes de meu nascimento trabalhou em uma prola na coroa Cun-egundes, mas ainda assim parecia muito natural. Eu sentia que tinha vivido em seu tempo, sim, que eu era ainda anterior a ela, e eu me senti apresentar a mim mesmo em meus primeiros origin.-St. Cunegundes me mostrou em seu deixou de extrao de acordo com a carne e sobre o direito de seus descendentes, segundo o esprito, para que ela no tinha filhos. Sua posteridade espiritual era muito rico, muito proveitosa. Eu vi seus antepassados, bem como minha prpria longe, muito longe de volta para as pessoas que no eram cristos. Entre eles, eu vi alguns que tinham recebido SL julgamento misericordioso. Isso me surpreendeu, pois est escrito: i Quem cr no e no batizado no entra no reino dos cus ". Mas So Cunegundes explicou assim: 6 Eles adoraram a Deus na medida em que o conhecia e ao prximo como a si mesmos. Eles no sabiam nada do cristianismo, eram como se estivesse em uma cova escura em que a luz no penetrava. Mas eles eram como teria sido perfeito cristos tinham conhecido Cristo, conseqentemente, eles encontraram misericrdia diante dele ". Eu tive uma viso do meu ser antes do meu nascimento ou a de meus antepassados, no como uma rvore genealgica, mas como numerosas filiais espalhadas por toda a terra e em todos os tipos de lugares. Eu vi raios que se estendem de um para outro, que, depois de unir em vigas multiplicados, ramificou-se novamente em direes diferentes. Eu vi muitos membros piedosos entre os meus antepassados, elevadas, algumas baixas. Eu vi um ramo inteiro deles em uma ilha, eles eram ricos e possua grandes navios, mas eu no sei onde ele estava. Eu vi muitas coisas nesta viso. Recebi muitas luzes claras sobre a importncia de transmitir ao mundo uma posteridade pura e de manter puro, ou de purificar em ns mesmos o que os nossos antepassados passaram para ns. Eu no-p para se referir tanto ao espiritual e para a posteridade natural. u eu vi, tambm, os pais do meu pai. Sua me foi nomeada Rensing. Ela era a filha de um fazendeiro rico. Ela era avarento e, durante a Guerra dos Sete Anos u ", ela enterrou o dinheiro perto da nossa casa. Eu sabia quase o local exato. Ela ser encontrada muito tempo depois de minha morte, quando a casa ter passado para outras mos. Eu sabia que isso h muito tempo, mesmo quando uma criana. Junho 2d-O Peregrino encontrado Irm Emmerich muito agitada. Com lgrimas agonizantes ela contou o seguinte: aI ter tido uma noite horrvel! Um gato veio para a minha cama e saltou para a minha mo. Eu peguei-o pelas pernas traseiras, segurou-a para fora da cama, e tentou mat-lo, mas ele escapou de mim e fugiu. Eu estava acordado, eu vi tudo. Eu vi a criana dormindo l perturbado, e eu tinha medo de ver o que estava acontecendo. A noite inteira at trs horas que o inimigo sob uma figura horrvel, preto, maltratar-me. Ele me surpreendeu, me arrastou para fora da cama,

atirou-me para a frente com os travesseiros, e apertou-me terrivelmente. Ele me chutou antes dele, jogou os travesseiros em mim, e me jogou-se no um para minha angstia indescritvel. Eu vi claramente que no era um sonho, e eu fiz tudo que eu podia pensar para afast-lo. Eu levei meus relquias sagradas ea cruz, mas em vo. Implorei a Deus e Seus santos para dizer se eu estivesse em pecado ou no, se eu tinha quaisquer bens ilcitos, mas no recebi resposta. Eu esconjurou o inimigo em nome de tudo o que sagrado, para dizer o poder que tinha sobre mim, mas ele no respondeu e continuou me atormentando, agarrando-me pelo pescoo e costas com suas mos frias, geladas ou garras. No ltimo eu rastejou t do guarda-roupa, ao p da minha cama, tirou ele roubou meu confessor, que mantido l, e jogou-o sobre o meu pescoo. Ento o diabo me tocou mais, e ele mesmo respondeu s minhas perguntas. Ele sempre fala com a garantia surpreendente e astcia. s vezes sou tentado a pensar que ele est certo no que ele diz, to confiante que ele aparecer. Ele me censurou. com o fracasso de muitos de seus projetos dizendo que eu fiz-lhe grande mal. Ele disse isso com um ar ferido, como se os seus direitos eram os melhores do mundo. Quando eu perguntei a Deus se eu possua nada de mal adquirido, o inimigo respondeu: 'Tu tens algo de mina / mas eu respondi: "De ti tenho pecado amaldioado junto com a ti mesmo, desde o incio! Jesus Cristo cumpriu para ns! Leve o pecado para a tua prpria parte, mant-lo, sair com ele para o abismo do inferno! " No h palavras para dizer tudo o que eu suportei! " e aqui ela chorava, tremia em cada membro. Junho 3d - "As dores violentas em sua cabea diminuiu, embora ela ainda sofre de um ouvido, que se tornou to surda, que levanta a sua voz para falar. 1 St. Cunegundes / ela diz, eu estava comigo h muito tempo na noite passada. Durante os ltimos dias, eu aprendi uma infinidade de coisas dela, principalmente a respeito de nossa origem e nossa participao em outra vida. Tenho visto inmeras histrias e detalhes dos nossos antepassados. Hoje ela me disse que, como eu, que tinha sido libertado de sua juventude de todas as tentaes da carne e tinha incio, prometeu-se a Deus. Ela no se atreveu a dizer a sua me, mas ela informou ao marido, que fez com ela o voto de castidade. E, no entanto, ela foi submetida a R $ rterward calnias terrveis e ensaios afiadas. Eu no vi a noite passada a causa de sua sujeio ao calvrio de fogo, mas eu j tinha visto it.-Ela era muito bom para um de seus servos, que tambm tinha sofrido muito com falsa accusations.-Eu vi a morte dela e de seu marido. O ltimo foi enterrado em uma igreja que ele tinha construdo e dedicado a So Pedro (em Bamberg). Eu no sei se foi na igreja ou em outro que Cunegundes em magnficas vestes imperiais atendidas em um servio para seu marido. Depois que terminou, na presena de cinco bispos, ela deixou de lado sua coroa e traje real para o hbito humilde de um religioso, como o de Irm Walburga, e cobriu a cabea com um vu. As pessoas que testemunharam sua entrada pomposa, foram s lgrimas ao v-la sair da igreja em seu traje humilde. Poucos dias antes de sua morte, seu anjo lhe disse que o marido viria para ela no ltimo momento. Eu vi ele fazendo isso com multides de almas, os pobres que haviam se alimentado e outros a quem eles tinham uma boa. Eu entendi que eles eram seus filhos espirituais. Seu marido apresentou-se a ela como o fruto de sua unio. " " 04 de junho-u O invlido ainda sofre de surdez do ouvido-dor e parcial. A dor muito aguda, e ela entende como realmente o smbolo da jia finamente forjado que completou coroa St. Cunegundes . " 05 de junho-u A dor de ouvido continua, embora em intervalos que est aliviado por imposio do confessor de mos. Em tais momentos, ele sente fortes dores na mo, como se tivessem sido picado por espinhos. Irm Emmerich sabe bem por que esse sofrimento foi imposta a ela, e tambm que foi simbolizado pela coroa que So Cunegundes lhe deu para terminar. E ainda, o que muito notvel, ela fala

constantemente da inflamao e da surdez. Ela ainda pede ao mdico para remdios que ele prescreve, mas que, afinal, ela no usa. " 06 de junho-Irm Emmerich declara que esta dor de ouvido, continuar at Pentecostes. -6 Deus quer que este trabalho / ela sa ^ s. 6 Ele vai fazer uso dela, a reside o segredo. So Cunegundes est conectado com ne por um lao secreto existente entre aqueles que desde a infncia foram libertados da concupiscncia da carne. impossvel explicar isso para o mundo impuro. um segredo de uma natureza desconhecida. Estou, alis, relacionado com o santo atravs do nosso ancestors.7 " 08 de junho-u sua surdez e dor ainda continuam, e ontem noite o tentador novamente lhe apareceu sob a forma de um anjo. Ele disse a ela que, como Dean Overberg no veio para ela, seria bom para ela voltar para ele para que ele pudesse ajud-la. Mas ela, levantando seu corao a Deus, reconhecido Satans e corajosamente colocou em fuga. " 09 de junho "Como a Irm Emmerich havia previsto, a dor de ouvido, deixou a-dia, embora a surdez leve ainda permanece. Ela diz que terminou e ofereceu a Deus a coroa dado a ela por Cunegundes St. para ser concludo. O santo, alm disso, mostrou a ela, para quem a tarefa foi performed.-61 ter visto um protestante influente que tem alguma idia de voltar para a Igreja. Ele, de fato, ser muito til a ele, pois at agora ele faz muito para os catlicos, embora secretamente. Ele conhecido por Papa, meu sofrimento vai comprar sua coroa se ele conquista o respeito humano e segue os ditames da conscience.-Pelo meu trabalho unidos aos mritos de Cristo, a coroa foi finalizado por ele ", 11. PENTECOST.-A MONTANHA DOS PROFETAS. UI tem visto como a habitual Festa de Pentecostes, e muitos quadros da comunicao do Esprito Santo em todo o mundo, tambm os 12 novos Apstolos e sua ligao com a Igreja. Eu vi de vrias parquias que receberam o Esprito Santo, um ohurch espiritual formado, simblica da infuso de nova vida em a Igreja militante, e tambm vi inmeras pessoas que receberam o Esprito Santo. u Na noite passada eu fiz uma longa viagem, principalmente para a Montanha dos Profetas e Paraso em sua vizinhana. Tudo estava como de costume na montanha, o homem sob a tenda de escrever e organizar livros e rolos de pergaminho, apagando muitas coisas, e queimando outros. Eu o vi dando folhas de pombas que voaram com eles. Eu tinha tambm uma viso do Esprito Santo, uma figura alada em um tringulo rodeado por faixas de luz de sete cores diferentes que se espalham sobre a Igreja espiritual flutuando abaixo e sobre tudo em comunicao com ela. Nesta viso, eu senti que a efuso do Esprito Santo exerce uma influncia sobre toda a natureza. Eu estava acima da terra perto da Montanha dos Profetas e viu as guas que caem das que se espalham como uma forma transparente, vu de muitas cores acima da terra, e eu vi todos os tipos de coisas que brilham atravs dele. Uma cor surgiu a partir de outro e produziu um efeito diferente. Quando o vu o aluguel, a chuva desce. Estes derrames ocorrem em determinadas pocas comemorativas dos santos e suas vitrias. A festa de um santo sua verdadeira colheita-dia. Por isso ele dispensa seus dons como uma rvore faz seus frutos. O que as almas no receber nesta cai derramamento dos dons espirituais sobre a terra em forma de chuva e orvalho, desta forma, faz uma superabundncia de chuva se tornar um castigo de Deus. Muitas vezes vejo pessoas perversas em lugares frteis nutridas pelos frutos da terra, e os homens de bem em regies estreis recebendo em suas prprias almas dos dons do Esprito Santo. Foram o homem ea terra em perfeita harmonia, no haveria Paraso aqui na terra. Orao governa o tempo, e os dias marcados nos velhos tempo mesas so os dias em que as distribuies so feitas. Quando ele diz: "Se chover no terceiro dia de Pentecostes, a colheita no ser reunido seca," pode dizer, se os dons

espirituais derramado sobre a humanidade no dia de Pentecostes so recebidos por eles apenas em pequena medida, eles sero alterados em chuva que vai cair sobre eles como um castigo. Eu vejo a vida da natureza intimamente conectada com a da alma. "O vento algo maravilhoso. Muitas vezes vejo uma tempestade tendo a doena de uma terra distante, que se parece com um mundo cheio de espritos malignos. Ventos violentos me afetar dolorosamente. Eu sempre tive horror a eles. E desde minha infncia, estrelas cadentes foram odioso para mim, para onde quer que eles caem, o ar est cheio de maus espritos. Quando como uma criana eu assisti o nascer eo pr do sol, eu usei para saudar como uma criatura dotada de vida. Eu pensei: 'Ele chora ao longo dos numerosos pecados ele forado a testemunhar! 7 luar seria agradvel para mim por conta do silncio pacfico, no fosse que eu sei que os pecados que cobre e sua poderosa influncia sobre a natureza sensual do homem, pois a lua est mais profundamente enervante que o sol ". 12. JUDITH NA FRICA. "Eu estava com Judith nas Montanhas da Lua, e vi muitas mudanas l. A ravina e ponte que conduz ao seu castelo desapareceram como se uma terra-derrapante tinham enchido a anterior. Uma estrada nvel agora leva para a casa. Judith parecia muito mais velho. Ela parece estar muito mais prximo ao cristianismo, se no for realmente um cristo de corao. Eu no acho que ela ainda no foi batizado, mas, era padre na mo, pode ser feito imediatamente. Na sala em que uma vez eu vi tomando caf com vrios outros ficaram algo Jike um pequeno altar, acima era a imagem de um beb em uma manjedoura, abaixo do qual era uma cavidade no altar, cortado como uma bacia, em que colocar uma colher pequena e um osso branco ou pedra faca. Lmpadas queimadas ao redor e perto eram mesas com rolos de escritos. Judith se ajoelhou ali em orao com jovens muitos do que ela e um homem velho, sua assistente. Tudo parecia estar convencido de que, de repente, o Messias j veio, mas eu vi at agora nenhuma cruz. Na sala superior, em que eram os bustos de antigos, os judeus idade ainda estavam assembled.-O tesouro no poro diminuiu muito, por Judith deu muito para os pobres. Sua morada muito maravilhoso! Sua casa a oeste enfrenta um vale profundo alm do qual se ergue uma montanha que brilha e resplandece no sol como estrelas; no lado oposto, longe na distncia, so vistos estranhas torres e edifcios altos longos das montanhas. Eles no podem ser descried do castelo, mas eu os vi. Eu vi tambm as pessoas do Ganges. Sua igreja est em ordem bonita, e eles tm entre eles um velho padre, um missionrio, eu acho. " 13. SOFRIMENTOS para cinco dioceses do Alto-Reno. . Maro, 1820 - "Passei por Frankfurt (1) e viu em uma casa grande no muito longe de uma grande igreja, uma sociedade montada para deliberao em projetos mal, entre eles (1) Precisamente neste momento o eclesistico e os leigos delegados da pequenos Estados alemes foram convocadas para o segundo tempo, para deliberar sobre os meios a adoptar para a extino gradual da catolicidade nas cinco dioceses. eram eclesisticos, e os demnios foram agachados sob o cadeiras fui novamente para a casa grande em cuja entrada estava dormindo, sob a forma de um cachorro preto com olhos vermelhos, o prprio Satans despertou-me com o meu p, dizendo: At 4, Satans! por que dormes aqui V-1 eu posso dormir tranquilamente aqui / ele respondeu, 6 para as pessoas l dentro esto atendendo ao meu trabalho. " " Irm Emmerich viu tambm em uma imagem simblica, os seguintes resultados a partir desta nova forma de estabelecer Igrejas: - "Eu encontrei-me", diz ela, "deitado em

local nico som de um navio que estava tudo furado. A tripulao chutou e maus-tratos mim de muitas maneiras, enquanto eu orou fervorosamente para que eles no podem cair no profundo dos lados do navio em que estavam sentados. Eu vi o navio que ia para peas, e eu estava doente, morte. Por fim, eles me colocaram em terra onde meus amigos estavam esperando para transmitir-me a algum outro lugar. Continuei orando para que as pessoas infelizes tambm pode desembarcar, mas, dificilmente eu tinha alcanado a costa, antes de o navio emborcou e, para minha grande tristeza, todos estavam lost.-Houve uma abundncia de frutas onde eu estava ". Na quarta-feira depois da Paixo-domingo, 22 maro, 1820, a Conveno de Frankfort realizou suas primeiras sesso solene, para deliberar sobre os meios a adoptar podem recorrer a Jesus por furto e entreg-lo morte. Seus membros disse: "Que no seja luz do dia, para que o Papa perceb-lo e fazer oposio!" Enquanto isso acontecia, a ateno Irm Emmerich foi atrado para eles e ela entrou na lista contra eles. "Iam rolamento", ela disse, "um peso enorme no meu ombro direito, pois estou expiatrio pelos meus muitas aflies para os pecados dos outros. Estou quase afundando e minhas vises sobre o estado da humanidade, especialmente do clero, so to triste que no posso deixar de tomar ainda mais pesados fardos sobre mim (1). Eu orei a Deus para tocar os coraes duros de seus inimigos que, durante estas festas pascais, eles podem retornar para as melhores disposies. Eu implorei a sofrer a maior hardenedor para aqueles para quem mentira sabe que mais necessrio. Ento eu senti-me de repente levantou e suspenso no ar em um navio brilhando. No passou por mim uma chuva de interessados, dores indefinvel, que ainda no cessaram, e da opresso no meu lado esquerdo aumentado. Quando olhei abaixo de mim, eu vi claramente atravs de um vu escuro os mltiplos erros, andanas, e os pecados da humanidade, sua estupidez e maldade em agir contra a verdade ea razo -. Vi fotos de todos os tipos. Mais uma vez eu vi o navio miservel antigo, cheio de populares, homens auto-suficientes, vela por mim nas ondas de tempestade, e um esperava para v-lo descer a qualquer momento. Eu reconheci alguns sacerdotes entre a tripulao, e com todo o meu corao eu ofereci meus sofrimentos para traz-los ao arrependimento. Abaixo eu vi uma multido de figuras cinzentas mveis, infelizmente, para l e para c em certos lugares, em cemitrios antigos h muito tempo esquecido. Mais uma vez eu vi almas vagando sozinho ou em lugares solitrios, onde eles mesmos tinham perecido, ou onde eles tinham tirado a vida de outros, eu agora no me lembro qual, mas acho que a sua deteno que tinha algo a ver com a expiao do crime. Eu implorei para sofrimentos frescos que assim eu pudesse obter alvio e perdo para them.-Quando lancei meus olhos para cima, vi, em contraste com as abominaes abaixo, uma viso celestial to bonito como quase para deslumbrar-me: os santos, os anjos, eo trono da Santssima Trindade. Vi Nosso Salvador oferecendo todos os seus sofrimentos em detalhes a Seu Pai Celestial (1) Uma vez ela disse: '* Eu vejo tantos eclesisticos sob a proibio de excomunho Eu Mas eles parecem bastante vontade, quase inconsciente de seu estado, e ainda, todos os que se juntar a associaes, participar de empresas, ou aderir a opinies condenados pela Igreja, so realmente excomungado por esse fato em si. Eu vejo esses homens encurralados, como que por uma parede de nevoeiro. Por isso podemos ver claramente o que Deus faz conta dos decretos, ordens e proibies do Chefe da Igreja e como rigorosamente Ele cobra o seu cumprimento, enquanto os homens friamente simulada e zombar deles. para ns, Maria renovando a oferta de suas dores atravs de Jesus, e todos os santos que oferecem os seus mritos e oraes em forma semelhante. Foi uma viso em que a variedade e unidade de ao, e repouso, suprema magnificncia, amor e paz foram

inexplicavelmente misturadas. Como eu continuei a olhar para ele, percebi tudo de uma vez que eu estava deitado em um lado ot uma balana, pois vi a agulha e feixe acima de mim. Em outra escala, pendurado na escurido, estava inimigos mais endurecidos de Deus, ao seu redor muitos outros sentados na borda, como tinham sido os lados do navio. vista eu redobrada minha pacincia e minha orao, como as minhas dores tambm aumentou, a escala subiu um pouco, mas era muito pesado ea maioria dos homens caiu. Todos, no entanto, para quem eu tinha dado meus sofrimentos como um contrapeso foram salvos. Acima de mim vi o cu e os mritos eficazes de Jesus, e me alegrei de que, com a graa de Deus que eu tinha sido capaz de ganhar algo pelo meu pains.-Estes homens so duros como rochas, eles caem de pecado a pecado, cada um mais grave do que a passado. " A astcia com que esses conspiradores procurou esconder suas intrigas foi mostrado Irm Emmerich sob a forma de o tentador: "Depois da minha examen", diz ela, "Eu estava saudando das Chagas de Jesus, quando de repente caiu na maior agonia mental. Um eclesistico apareceu diante de mim dizendo que ele tinha acabado de voltar de Roma com todos os tipos de objetos sagrados para mim, mas eu me sentia repugnncia intenso para ele e seus dons. Ele me mostrou todos os tipos de pequenas cruzes e estrelas, mas nenhum deles era perfeito, todos eram tortos e deformados. Ele me disse muitas palavras que ele havia falado de mim ao Santo Padre, que eu no tinha um confessor adequado, etc Suas palavras eram to plausvel que, embora eu ainda me sentia averso por ele, eu pensei: 1 Talvez eu julg-lo muito severamente T-I novamente examinado seus singular prospectivas objetos sagrados, observando, com a esperana de que ele no estaria ofendido, que eu tambm tinha recebido recentemente coisas santas de Roma e Jerusalm, embora na verdade no fez artisticamente j mas que seus artigos parecia ter sido pego de algum poo abominvel velho ou tmulo, quando ento, ele perguntou como eu poderia ter uma opinio to ruim de um homem inocente. Eu no queria parley mais com ele, e ento eu disse: c tenho Deus e as relquias dos santos, no tenho necessidade de ti P e eu me virei para longe dele, quando ele desapareceu imediatamente. Eu w ^ como banhado em suor, tremi em cada membro, e pedi a Deus para no sujeitar-me outra vez a tal agony.-Alguns dias depois, novamente Satans se aproximou de mim, sob theform de um sacerdote. Ele ardilosamente tentou animar todos os tipos de escrpulos na minha mente, dizendo principalmente que interferiu muito em assuntos externos, etc, mas logo descobri-lo quando ele disse que me conheceu em todos os lugares, que eu no lhe deu paz ". As tramas do mal, que manteve as sedes episcopais tanto tempo vago, foram mostrados Irm Emmerich em uma viso comovente de que, no entanto, seus terrveis sofrimentos lhe permitia comunicar apenas uma parte. u Em uma viagem para a Casa nupcial, eu vim para uma cabana por um campo onde aguardava o noivo a vinda de sua noiva. O campo pertencia aos apstatas. Perto fica uma grande casa em que eu achei uma noiva muito bom. Ela me acompanhou, aparentemente certo bem satisfeito. Seu irmo, tambm, veio com a gente, mas havia algo de singular sobre ele (1) e ele voltou quando tinha ido apenas metade do caminho. Tomei a noiva para o noivo na cabine. Ele a recebeu com amor e alegria, apresentando suas bebidas tentadoras, aparentemente, de natureza espiritual. A noiva deu-lhe a mo e apareceu verdadeiramente bom, mas ela ainda (1) O poder secular. adiar o casamento e fez alguma desculpa para se retirar. O noivo, muito aflito, cuidou dela ternamente, resolvendo esperar por ela, para tomar nenhum outro em seu lugar. Eu me senti to triste por ele. Dei-lhe algum dinheiro aconteceu de eu ter sobre mim, que ele accepted.-Eu senti que ele era o Noivo Celestial, que a noiva era o Seu rebanho, e

que o dinheiro que lhe deu foi a orao e trabalho que eu ofereci como garantia para ela. Ah eu se a noiva tinha visto o noivo! Se ela tivesse visto como Ele olhou e suspirou atrs dela, como Ele esperou por ela, ela no poderia t-lo deixado com indiferena! O que no que Ele fez para ela! Como fcil no jazem as coisas para ela! E ainda assim ela abandona-o! " A viso anterior foi repetido sob diversas formas cada vez Irm Emmerich foi ordenado a rezar para a nomeao dos Bispos para a vaga v. Em novembro, comeando com a Festa de So Martinho, ela realizava um trabalho de oito dias, para este fim, durante o qual as npcias espirituais eram constantemente diante dela. "Eu vi", disse ela, ua, noiva mais bela e santa. Eu com quatro outros era sua noiva empregada domstica. O noivo era um homem escuro, sombrio. Ele tinha cinco padrinhos, e eles beberam todo o dia. No ing mesmo, no entanto, apareceu outro noivo que colocar o escuro fora-de-portas, dizendo: "Esta noiva muito nobre e sagrado para ti VI passou estes dias em contemplao contnua. Eu vi a casa de noiva, como igreja, ea noiva to bela e santa que no se podia aproximar-se dela sem medo e respeito. " Um aspirante FALSO PARA A MO DA NOIVA colocado para fora da vinha DA IGREJA. Um dia, a Irm Emmerich estava em um estado lastimvel. Seu brao direito e ombro foram paralisados; profusa transpiraoo fluiu to abundantemente da cabea e peito como para absorver a cama em que estava deitada, e ela era atormentado por incessantes ataques de tosse convulsa, que, segundo ela, era para durar seis horas. Em intervalos ela desmaiou longe da violncia de seus sofrimentos. Ela depois relatou o seguinte: u eu encontrei recentemente para os hedges Casa nupcial de noz-rvores fora do coro da igreja onde costumava haver vinhas bonitas, e por trs do altar principal era uma alta cobertura porca cheia de nozes maduras. Eu vi um eclesistico ilustre usando uma cruz, (algo como um vigrio-geral), que foi para o hedge com uma porca-cracker na mo. Eu vi claramente. Ele abriu e comeu nmeros de nozes, aps o que ele escondeu as conchas e entrou na igreja. Eu senti a grande impropriedade de sua entrada na igreja depois de comer as castanhas, para o ato de quebrar nozes um smbolo de traio e discrdia. Ele era da casa infeliz ligados por uma escadaria exterior com a Casa nupcial. Nele estavam reunidos todos os que no entraram pelo porto verdade, mas ele foi expulso da igreja. Ele foi a causa da minha transpirao abundante, a dor aguda em meu ombro, e paralisia do meu lado direito. Ao v-lo depois de ter sido expulsos de p diante de um muro incapaz de avanar ou voltar, agarrei-o pelos ombros e puxou-o com dificuldade incrvel para o topo da parede. Foi-me dito apenas para deix-lo cair para baixo no outro lado. Mas eu vi que ele estaria em pedaos, e assim com grande fadiga levei-o para baixo e arrastou-o para uma regio muito novo para mim. Aqui eu conheci primeiro um grande rio, em seguida, um lago em cujas margens fica a cidade (Constance). Cerca de colocar cidades e aldeias. Como eu carreguei a minha carga pesada em todo o lago, as mos invisveis sob meus ps duas tbuas estreitas, um aps o outro, que, como eu pisei sobre eles subiram e afundou alternadamente. Foi uma passagem difcil, mas Eu realizei isso. Antes de mim surgiu alta mountains.-Eu tenho mais do que uma vez vi isso. Eclesistica (Wessenberg) na Cmara nupcial Ele um homem do mundo a quem os protestantes so to bem inclinado, como ele para eles. Ele vai ajud-los tanto quanto puder. Ele intrometeu-se em sua alta posio por todos os tipos de meios artificiosos, significadas pela porca-cracker, ele se ope fortemente ao Papa e ele tem muitos adeptos. Eu rezei muito para a Igreja e ao Santo Padre, e depois fui contratado

para executar esta tarefa. Seria bom se este homem poderia, sem escndalo vir a alguns termos com os seus partidrios. Os protestantes seria, assim, receber um duro golpe, pois eles so c <ntinually emocionante e defend-lo. Eles esto recebendo a vantagem, mas eles vo perder muito, se esse sacerdote indigno no ter sucesso ". O invlido Foi nessa poca continuamente empenhada em repelir os ataques dos inimigos da Igreja e, conseqentemente, seu estado era mais angustiante. A Pilgrim escreve: u Ela est doente, muito doente, mas bastante sobrenaturalmente assim! Seu estado uma constante mudana: por vezes encharcado com geladas morte-suores, novamente radiante como se estivesse em plena sade, e logo depois de cair de um desmaio para outro. Mas ela se alegra em j tendo realizado grande parte da tarefa realizada. Quando seus sofrimentos se tornam absolutamente intolervel, ela to consolado e regozijou-se por uma viso bonita que muitas vezes ela ri com alegria, por exemplo, quando afundando sob suas dores, So Bento apareceu e disse agradavelmente a ela: 'Ah! Tu s sempre tropeando embora to velho! -? e So Jos levou a um lindo prado cheio de flores, dizendo-lhe para andar sobre eles sem hematomas eles. Esta proeza, possvel apenas para o Menino Jesus, ela no poderia realizar, aps o St. Joseph disse: "Agora tu vs tu no perteno aqui!J-H foi mostrado a ela um rico tesouro de prolas; saber, graas perdidas, que ela por seus sofrimentos foi a de reunir-se e pagar a dvida de quem havia desperdiado eles.. Seu enfraquecimento, morte, como suores ela oferece para as pobres almas a quem ela se tornar mais brilhante beholds hora em hora, e que agradec-la para o alvio affoids sua caridade them.-Mais uma vez ela viu as intrigas fatais da pretendente falsa na Casa nupcial. i eu conheci alguns eclesisticos l de acordo com o meu gosto / ela disse. "Eu tinha que cozinhar para eles, isto , preparar o alimento espiritual para eles. Muitos sentou-se mesa, e eu vi que eu tinha para arrastar at agora entrar e sentar-se corajosamente com os seus seguidores cinco. Eu tinha preparado trs pratos, mas quando eu coloc-las sobre a mesa, o sujeito gritou insolente escrnio * totalmente: "O Papa h ^ s nos dado um cozinheiro bem, de fato! agora vamos conseguir nada, mas cinza pease V9 7 77 Na semana da Pscoa de 1820, a Irm Emmerich teve outra viso em que foi mostrado a ela o imenso homem deste mal e os seus apoiantes faria a Igreja, como tambm as conseqncias fatais da conveno Frankfort: - "eu vi /" ela disse, "longe (1) cheio de pessoas e dura por um edifcio circular / om uma cpula cinza como uma nova igreja. Nele havia alguns homens instrudos, e tais multides estavam se reunindo para ele que eu me perguntava como poderia conter todos eles; parecia que o influxo de toda uma nao! Ento, o ar todo cresceu mais e mais escuro. Um vapor preto encheram a igreja e derramou de suas janelas se espalhando sobre prados, campos e parquias, at que todo o pas, bem longe, foi alterado para um pntano, sombrio selvagem. Ento eu vi o nmero de pessoas bem-intencionadas pressionando para um lado do (1) O campo verde, ou prado, significa as festas da Igreja, o ano eclesistico, a comunho dos fiis do que os amigos e cmplices das "novas luzes" desejou no separar, apesar de sua incredulidade, sua revolta contra autoridade legtima. Como os jansenistas, eles dirigiram seus dardos destrutivos contra a Igreja de seu prprio seio, por isso foi que, embora no prado, eles estavam separados. Eles ergueram uma igreja na Igreja, espalhando nela a noite da descrena, os horrores da morte espiritual. campo onde a luz ea vegetao ainda estavam para ser found.-Eu no posso descrever a escurido, o terrvel, a influncia letal desta cena: Campos murcho, criticou rvores, jardins marcada, a escurido espalhando por toda parte a3 at onde os olhos podiam ver, e circundando o pas como se com uma cadeia de preto, eu no sei o que aconteceu com

as pessoas na igreja. Eles pareciam ser consumido com ele (1) como ele cresceu mais negro e negro como uma montanha de carvo, e tirou assustadoramente. -Fui depois com trs anjos em um gabinete verde to grande quanto o cemitrio fora Diilmen, e pareceu-me que foi colocado em um banco alto. Eu no sei se eu estava vivo ou morto, mas eu estava habitada em uma longa tnica branca. O maior dos trs anjos me disse: 1 Graas a Deus! agora vai ser fresco e luz aqui! ' e, em seguida, caiu entre a igreja preto e me um banho de brilho de prolas e pedras preciosas como a chuva do cu. Um dos meus trs companheiros me mandou arranc-lo (2) e depois me deixou. No sei se todos foram ou no. Eu s me lembro que, na minha ansiedade sobre a igreja negra, no teve a coragem de recolher as pedras preciosas. Quando o anjo voltou, ele me perguntou se eu tinha ajuntado, e no meu no responder, ele pediu-me para faz-lo de uma s vez. Eu arrastados, e pegou trs pequenas pedras como cristais com bordas de terra que estavam todos em uma linha, uma azul, outra vermelha luz, eo branco terceiro, brilhante e transparente. Eu os levei para meus companheiros pequenos que corriam para l e para c, esfregando-os um contra o outro at que as mais belas cores e raios de luz brilhou em volta, renovando a vegetao e trazendo luz e vida. Em seguida, do outro lado, eu vi a igreja escura se desmoronando. De repente, uma grande multido transmitido (1) priv-los da vida da graa pela destruio da f e os cristos vida brota a partir dele. (2) Os mritos de suas oraes e sufferiuap que deter o progresso, de decadncia, de fora para os campos verdes brilhantes, e dirigiram-se a uma cidade luminosa. Atrs da igreja negra tudo permaneceu escuro como a noite. " A viso seguinte, embora principalmente sobre os estragos feitos na Igreja pela infidelidade do prprio dia Irm Emmerich, abrange muitas outras coisas e abraa sete perodos de tempo. Este foi indicado para ela, mas seus sofrimentos impediu, infelizmente, de especificar estes perodos ou dizendo que entre os eventos seriam realizados em sua prpria vida, ou o que acontece somente aps sua morte. "Eu vi a superfcie da terra coberta de trevas e obscuridade, al] criao, rvores e arbustos, plantas e flores, murchando e morrendo. As guas pareciam ter corrido de volta para as suas fontes, fontes, ribeiros, rios e mares de ter retornado para as guas acima do firmamento em torno do Paraso. Caminhei sobre a terra desolada. Eu vi os rios como linhas finas, os mares como abismos negros com aqui e ali uma pequena corrente, e, chafurdando na lama, colocar animais enormes dificuldades com a morte. Eu fui to longe que eu podia ver distintamente a costa em que So Clemente foi afogado. A humanidade estava em um triste estado de confuso e, como a terra se tornou mais rida e desolada, as obras das trevas aumentou. Eu vi em muitos detalhes abominaes. Eu reconheci Roma, e vi a opresso da Igreja, como tambm a sua decadncia interna e externa. Ento eu vi imensas tropas marchando de vrios quadrantes a um certo lugar perto da qual foi um timo local preto como um enorme abismo em que nmeros das tropas parecia cair, despercebido por seus companheiros. Mais uma vez eu vi no meio desses desastres os doze Apstolos novas trabalhadoras em diferentes pases, desconhecidas umas das outras, cada um recebendo riachos de gua viva do alto. Eles todos fizeram o mesmo trabalho. Eles no sabiam de onde eles receberam suas tarefas, mas, logo que uma foi concluda, outro estava pronto para o n. Eles foram em nmero de doze, no um mais de quarenta anos, trs padres foram, e outros que aspirava a dignidade. Eu sempre conheci um deles, ele ou conhecido para mim ou ele est perto de mim. Eles no estavam vestidos iguais, mas cada um de acordo com o costume de seu pas e da moda do seu tempo. Eles receberam de Deus todas as graas desperdiadas por outros, eles fizeram bem em todos os lugares, pois eles estavam todos Catholics.-Entre os destruidores escuros, eu vi # falsos profetas e pessoas

que trabalharam contra os escritos dos 12 novos Apstolos. Muitas vezes eu vi o ltimo desaparecer no tumulto para reaparecer novamente, no entanto, mais corajosos, mais destemido do que nunca. Vi tambm cerca de cem mulheres profetizando como se estivesse em xtase. Por eles eram homens que hipnotizados eles. Eles me encheu de repugnncia e horror e, como eu pensei que eu vi entre eles o clarividente do ministro, refleti que, em todos os eventos, o Pai no seria writh ela (l). Enquanto-as fileiras dos combatentes em torno do escuro abismo tornou-se mais fino e mais fino, at uma cidade inteira (2) tinha desaparecido, os doze Apstolos constantemente ganhou novos seguidores, e da outra cidade (Roma, a verdadeira cidade de Deus) no emitiu, por assim dizer, uma cunha luminosa que perfurou o disco escuro. Acima da pequena igreja estava uma senhora em um majestoso fluindo manto azul-cu, uma coroa de estrelas sobre a sua cabea. De sua transmitido a luz na escurido profunda. Onde quer que ela penetrou, todas as coisas reviveu e floresceu. Em uma grande cidade vi uma igreja uma vez o menor se tornar o maior (3). Os novos apstolos entrou para a luz, e eu pensei que eu vi-me com

(1) Ver vol. 1. (2) A igreja falsa com seus seguidores. (3) A pequena igreja de Victoires des Notre-Dame, em Paris, em que o Arch confraterdade do Santssimo Corao Imaculado de Maria e teve a sua origem. outros que eu reconheci, no primeiro rank'i-(que ISJ com othtrs que gostam de se contribuiu para a renovao da vida). u Agora tudo novo florescente. Eu vi um novo, muito resoluto Papa, eo abismo negro gradualmente diminuindo at que a abertura era to pequena que uma gua de balde, poderia cobri-lo. Por fim, vi novamente trs soldados ou parquias unindo luz sob santo, homens iluminados, e entrando na Igreja * As guas novamente jorrou;. Tudo foi renovado, tudo estava vivo e florescente, igrejas e conventos foram reconstrudas Enquanto que seca terrvel prevaleceu, eu estava tomado por um prado verdejante cheio de lindas flores brancas aqueles que j tiveram de recolher, e eu vim para um espinho-

hedge em que eu me arranhou mal no escuro, mas ele tambm estava cheio de botes e eu pressionada atravs de alegria. " 12 de abril, 1820 -. U tive uma outra viso sobre a grande tribulao em toda parte reinante. Era como se algo estivesse exigido do clero, algo que poderia ser concedido motim. Eu vi muitos sacerdotes idosos, alguns deles franciscanos, e uma, em particular, um homem muito velho, chorando amargamente e misturando suas lgrimas WKH os dos outros jovens do que eles. Eu vi outros, almas tbias, acolhendo de bom grado a condies prejudiciais religio. O velho e fiel na sua angstia submetida interdio e fechou suas igrejas. Nmeros de seus paroquianos se juntaram a eles, e assim, dois partidos foram formados, um bom e um mau. " Como os defensores das luzes u novas ", os Illuminati, especialmente odiado a devoo do Rosrio, o valor desta forma popular de prayei foi mostrado Irm Emmerich de uma forma muito significativa viso u eu vi o Rosrio de Maria com todos os seus mistrios. Um ermito piedoso tinha, assim, honrou a Me de Deus, a tecelagem em sua f infantil uma grinalda de folhas e flores para ela, e, como ele entendeu seu significado, suas guirlandas foram sempre profundamente simblica. Ele implorou Virgem de obter para ele um favor do seu Filho, e ento ela deu-lhe o Rosrio ". Em seguida, a Irm Emmerich descreveu este Rosrio, mas depois a viso era mais, nem alienante do Peregrino poderia claramente repetir o que havia sido visto e ouvido. Parece que o Rosrio foi cercado por trs fileiras de cores diferentes folhas entalhadas, em que estavam representados em nmeros transparentes todos os mistrios da Igreja, tanto do Antigo e do Novo Testamento. No centro do Rosrio ficou Maria com o Menino rodeada por anjos e virgens, de mos dadas, suas cores e atributos expressivos dos vrios mistrios. Irm Emmerich descrito cada grnulo, comeando com a cruz de coral em que se diz o Credo. A cruz surgiu de uma fruta como a ma da rvore proibida, que foi esculpido, tinha certas cores determinadas, e estava cheia de pregos pequenos. Sobre ele era a figura de um jovem, na mo um ramo que nasceu a partir da cruz, e sentado na videira foram outras figuras comendo as uvas. As contas foram unidos por raios coloridos, espiral, como razes, cada um possuindo alguma significao natural e mstica. Cada Pai Nosso foi fechado em uma grinalda de folhas de cujo centro nasceu uma flor em que foi retratada uma das alegrias de Maria ou tristezas. As Ave Marias eram estrelas de pedras preciosas em que foram cortadas cenas da vida dos patriarcas e ancestrais de Maria relativo Encarnao e da Redeno. Assim que o Rosrio compreender o cu ea terra, Deus e da natureza e da histria e da restaurao de todas as coisas atravs do Redentor nascido de Maria. Cada figura e cor em sua significao essencial foi utilizado para o aperfeioamento dessa obra-prima divina. Este Rosrio, embora indescritivelmente profunda significao foi descrito pelo invlida com profundo sentimento e simplicidade infantil. Com tremor alegria que ela foi de folha em folha, a partir da figura de FIGUI e, descrevendo todos com a prontido ansioso e alegre de uma criana viva. u Este o Rosrio / ', ela disse, "que a Me de Deus deu ao homem como a devoo mais querida para ela, mas poucos tm dito que desta maneira! Maria tambm mostrou que a S. Domingos, mas, no decorrer do tempo, tornou-se de negligncia e desuso to suja e manchada com poeira que cobriu com o vu como com uma nuvem, atravs do qual, no entanto, ainda brilha. Onl ^ y por graa especial, pela grande piedade e simplicidade pode agora ser entendido. Ela velada e prtica longe apenas e meditao pode trazer de perto! " Durante toda a oitava de Corpus Christi de 1821, Irm Emmerich teve vises sobre o estado de devoo ao Santssimo Sacramento em toda a Alemanha, a viso de que tirou de suas lgrimas e suspiros de amarga tristeza. Se, como disse ela, havia algumas partes do pas, em uma condio menos lamentvel do que outros, foi onde que a

maioria Sacramento agosto no foi completamente esquecido, onde s vezes era exposta venerao pblica, s vezes, ter-se em procisso. Esses distritos que haviam cado mais ou menos sob a influncia do novo regime, liberdade, amor e tolerncia, apareceu sob a forma de uma vinha, murchando e morrendo antes do progresso das luzes. Neles ela teve que trabalhar diligentemente, compensao e capina at que suas mos estavam rasgadas e sangramento. Em dezembro, embora sob o peso de todos os tipos de sofrimentos, ela no podia deixar pedindo a Deus Omnipotente para enviar seus entes ainda frescos, pois a angstia mental que ela sofreu ao ver a frieza, negligncia, e irreverncia ofereceu o Santssimo Sacramento foi maior do que qualquer dor fsica podia ser. Sua orao foi ouvida, mas apenas na condio de permisso de seu confessor, que o mrito da obedincia pode ser adicionado ao do sofrimento e fornecer a fora necessria para sua pacincia. A Pilgrim escreve, 12 de dezembro de 1821, na oitava da Imaculada Conceio de Maria: u Por vrios dias, a Irm Emmerich teve clicas contnuas, tosse convulsiva, cuspindo sangue. Ela desmaiou, ela perfeitamente prostrado, mas suas vises sobre os perigos que ameaam a f nunca so interrompidos * 'tenho que sofrer isso! " exclama em xtase, 11 havev tomar sobre mim, mas eu espero ser capaz de suportar "-Uma vez que ela parecia prestes a, mola da cama:!-c eu devo encontrar meu confessor, devo pedir sua permisso, deve abrir uma outra fonte no corao de Je ^ us! Ele j tem cinco fontes, mas eles foram totalmente obstrudas pelos pecados dos homens. Ai de mim! eles permitem no aquelas fontes a fluir sobre eles! Iam para func. Estou a comear uma nova tarefa, embora o meu atual ainda no terminou! Devo comear a permisso do meu confessor! '-O confessor estava ausente, e os tempos de Irm Emmerich vrios repetiu seu pedido para ser autorizado a abrir as fontes obstrudas.'' O Peregrino no incio pensou que seu delrio, mas logo ele relatou o seguinte: u Sua condio se torna mais e mais crtica e inexplicvel - tortura, fraqueza, vmitos, suores sangrentos, cibras, queimando incapacidade sede, a beber, a tentao de impacincia e lutas contra lo. 13 de dezembro "Irm Emmerich est a-dia em um estado completamente diferente do que a do ltimo dia paralisia dolorosa alguns de seus membros, acompanhado com reumatismo agudo. Um toque traz um gemido, e ela ainda tinha de ser elevado a uma postura sentada vrias vezes durante a noite, por conta de fortes dores de reteno. Ela est muito fraca para explicar a conexo entre seus sofrimentos e seus trabalhos espirituais. " Naquela tarde, como a Pilgrim e confessor sentou-se na sala ao lado, eles no eram um pouco assustou ao ver o invlido, de repente deixar sua cama, aproximar-se deles com passo firme, e ajoelhar-se diante do ltimo, com as mos unidas, dizendo: c D-me uma bno! Eu preciso dele para uma determinada pessoa / Pai Limberg a abenoou e, apesar de parecer um esqueleto, ela voltou para sua cama a mesma rapidez que um em perfeita sade. Em tais momentos, os seus movimentos so mais leves singularmente surpreendente e impressionante, ela parece totalmente inconsciente de seus movimentos. Como o virar de uma flor para a luz, eles parecem ser involuntrio e eles excitam surpresa em quem v. Depois de um breve silncio, ela exclamou: "Eles esto espalhando a estrada com folhas, alguns rosa deve estar chegando!77 e, em seguida, ela foi mostrado como as fontes da graa no Sagrado Corao foram afastados muitas almas de boa vontade pela supresso de exerccios devocionais, pelo fechamento e profanao de igrejas. Em reparao para o mesmo, ela foi direcionada para fazer exerccios especiais em honra do Divino Corao. "Grandes perodos de sofrimento, 77, ela disse," comear com vises de rosas e flores espalhadas por mim, eles significam minhas dores

diferentes. Quando eu estava tomado de reumatismo, eu vi uma pirmide de espinhos afiados coberto de rosas. Eu gemia de medo com o pensamento de subir it.77 Uma vez que ela proferiu estas palavras profticas: "Eu vejo os inimigos do Santssimo Sacramento que fechar as igrejas e evitar a sua adorao, apressando-se para sua prpria destruio! Eles ficam doentes, morrem sem padre ou Sacramento!77 De Quasimodo at o terceiro domingo depois da Pscoa de 1820, o estado Irm Emmerich tornou-se to agravada em consequncia dos ataques feitos por Wessenberg e seu partido sobre o celibato do clero e os escndalos decorrentes da mesma, que seus amigos, tosuch embora longo acostumados cenas, mal podia suportar a viso dela. Ainda assim, no entanto, suas dores fsicas eram talvez mais suportvel para os invlidos pobres do que foram os esforos imprudentes para aliviar a ela e os distrbios ocasionados sua casa pouco. O irmo do Peregrino, Christian Brentano, estava em Dlmen na poca e, encontrar um jogo barulhento de ninepins acontecendo logo abaixo janela Irm Emmerich, um dia, ele resolveu t-la removido para um bairro mais aposentados. Para este fim, ele procurou ganhar Pai Limberg e aprovao Dr. Wesener, na esperana de ganhar o ltimo thpugh o consentimento do velho Abb Lambert, ento doente e confinado a sua cama. Mas o velho padre, sob o peso de enfermidade e desejosos de acabar seus dias em paz, no seria de consentimento meios para a mudana. u cheio de tristeza / 'como o Peregrino diz, ele arrastou-se at o invlido de cabeceira e protestaram contra a remoo. Irm Emmerich, ansioso e irritado com a repetio de tais cenas, caiu em um estado mais deplorvel. Foi ento que todos os interessados pediu o uso de vrios remdios ineficazes. Eles esqueceram o carter sobrenatural de seus sofrimentos que, se tivessem sido diferentes do que foram, deve ter acabado em morte. Em vista disso comoo irritante, podemos facilmente perceber o esforo que custou o invlido pobres para preservar sua pacincia serena e da seriedade com a qual ela ansiava por presena Dean Overberg para acalmar a tempestade. O Peregrino nos d os seguintes detalhes: 15 de abril "Eu encontrei a irm Emmerich incapaz de falar da dor excessiva. Ela tinha estado toda a noite incapaz de mexer em considerao o sofrimento violento em seu lado esquerdo. Ela no podia nem esticar a mo para o copo a seu lado, nem mover os ps da garrafa de gua quente que havia sido colocado em sua cama, e assim ela passou a noite, abandonando-se misericrdia de Deus. A seu confessor a visitou na manh seguinte, ele ordenou que as loes conhaque temidas, o que s serviu para agravar sua misria. " 16 de abril-u As dores na ferida do seu lado so excruciante. Eles comearam uma viso sobre incredulidade St. Thomas. A-dia, de domingo, quando ela estava pensando em uma cena do Evangelho, a ferida sangrou e ela sentia que a cada respirao, ela chamou o ar soprava atravs dele. Para evitar isso, ela colocou a mo sobre a ferida. A reteno a partir do qual ela surfistas muito grave. Para coroar tudo, no um jogo de boliche em curso sob sua janela. Um amigo est se esforando para convenc-la a mudar seus aposentos. " 17 de abril-u Seu aumento dores, ela toda inchada, ea reteno to ntida como, por vezes, priv-la de conscincia. Ela encontra-se como um cadver, como algum que tinha morrido de fome. s vezes, a fome pelo Santssimo Sacramento torna-se intolervel, queimaduras seu corao com desejo, enquanto suas mos esto geladas ". 18 abril "Sua condio realmente lastimvel! Pai Limberg pediu ao padre da Parquia de Haltern para vir e dar-lhe a sua bno, o que ele fez, aparentemente, para seu alvio. Esta noite uma loo conhaque foi novamente prescrito, a que o doente pobre

apresentado com um gemido. Eu trouxe sobre mim! ' ela disse, 'Eu roguei por sofrimentos expiatrios, e agora o fogo deve queimar. Eu abandonar tudo a Deus! '" 19 de abril-6 A noite toda ela estava consumida pela febre e no permitido beber por medo de reteno. O padre da Parquia de Haltern novamente orou por ela e aliviado. Quando o peregrino visitou no perodo da tarde, encontrou-a deitada no p da cama, seus membros se reuniram-se, ela estava gemendo de agonia, e sua febre estava alta. A dor agora parece ser centrada no lado esquerdo da coluna vertebral. Embora neste estado lastimvel, ela agradeceu a Deus por tudo e, pensando-se no purgatrio, ela se alegrou com o pensamento de nunca ser capaz de ofend-lo novamente. " 20 de abril-u Suas dores continuam, sua cama ngreme * ed com a transpirao, e mesmo Gertrude (no muito facilmente deslocado) derramou lgrimas em sofrimentos de sua irm. O invlido declara que, a menos aliviada, ela deve morrer, ela no pode mais suportar as dores. Ela bastante deformado. Ela enviou s pressas para a cura, que veio de uma s vez. Ele orou e imps as mos sobre ela, quando ela caiu imediatamente em um sono suave. Depois disso, ela disse, em aluso a esta crise: "Eu pedi a Deus sinceramente me perdoe se eu tivesse perguntado por sofrimentos alm de minha fora, ter pena de mim por causa do Sangue de seu Filho, e para me ajudar a fazer a Sua santa vontade, se Eu ainda posso ser de qualquer servio nesta terra. Eu tinha certeza de que, se eu morresse neste momento, eu deveria, em alguma medida, tm sido culpados de minha prpria morte e que eu deveria ter tido a fazer penitncia no purgatrio. Como eu no recebeu resposta diferente: "O fogo tu mesmo tens iluminado deve queimar at o fim!", Fiquei desanimada, pois eu me vi em uma situao muito precria. Eu recomendei meus assuntos a Deus, desde que eu deveria ter que deix-los atrs de mim na desordem. Quando a cura orou e imps as mos sobre mim, era como se uma leve corrente de luz passou atravs de mim. Adormeci sentindo que eu estava novamente uma criana ser embalado para descansar. Um raio luminoso repousou sobre ine que desapareceu quando ele retirou a mo, mas eu estava aliviada, eu estava novamente cheio de coragem! " Em direo ao meio-dia, a Irm Emmerich teve outro ataque que o antigo Abb Lambert aliviado pela imposio das mos e da recitao do Rosrio. A Pilgrim colocado em sua mo as crostas que haviam cado de seu estigmas. Ela sorriu com um ar de surpresa, e disse: "H uma pessoa pobre doente em uma condio mais digna de pena! O Cura d'Haltern deve conhec-la! L, ela se encontra por l! Ela muito pior do que eu, mas ela paciente! Ah! ela est em grande perigo, mas a cura tenha ajudado. Eu no posso suportar v-la tanto sofrimento, que me faz pior! Vou rezar por ela. Ela deve ter sido mostrado-me para a minha humilhao, pois ela muito melhor, muito mais paciente do que eu, embora muito mais sofrimento! "E aqui a Pilgrim removidas as crostas. 21 de abril "Ela parece melhor a-dia. So Walburga e Madeline von Hadamar apareceram e consolou-a. Ela na contemplao contnua. " Abril 22D-u Suas dores no so to graves, mas ela to fraca a ponto de ser capaz de falar mal. Seu confessor lhe disse a-dia: L so avessos a aguardente loes, mas eu sei que eles so bons para o estmago e nas costas ". " Abril 23d-Segundo Domingo depois da Pscoa: "No Abb Lambert e pedido Gertrudes, a dona da casa fez Irm Emmerich uma pequena xcara de caldo de frango sem tempero, pois, como eles disseram, ela nunca iria ficar forte sem alimento. O enfermo pobre pacientemente rendeu s solicitaes seus unido, mas no antes que ela tinha feito do que seu estmago se revoltou e ela ficou at a noite em um estado calculado para tirar lgrimas dos espectadores. Febre, calafrios, cibras e insensibilidade total de sucederam em rpida sucesso, enfim, o mdico pronunciado mortificao

como tendo, em conjunto, e sua morte foi momentaneamente o esperado. Mas depois de algum tempo, de repente ela abriu os olhos e disse sorrindo: "Eu no sou mais doente, eu no tenho nenhuma dor!" O confessor ordenou-lhe para ir dormir que, no entanto, a febre queima impedido, e ela respondeu em tom depreciativo: "Eu quero, mas no posso", e comeou em voz baixa para fazer atos de concurso de amor a Deus . i O que voc quer com os santos? 'Pediu ao Pai Limberg. Durma. Obedincia bem! ' Mais uma vez, ela respondeu: 1 Ah! Eu quero, mas no posso! " Por fim, ela caiu em xtase, todo o seu corpo se tornando rgida, sem sinal de pulsao com exceo sob o toque dos dedos do sacerdote (1). A febre tambm a deixou. " 24 de abril-u O mdico eo confessor esto ansiosos sobre o invlido. Eles temem mortificao. Ela mesma pede Extrema Uno e pede-lhes para enviar para Dean Overberg. Eles retardam, no entanto, dando-lhe a Sagrada Comunho, como eles esperam que o vigrio-geral desta noite e desejamos que ele realize o cargo por ela. " O vigrio-geral no veio, e Irm Emmerich deitado por horas sem assistncia, mas Deus teve compaixo do Seu servo fiel. Os relatrios Pilgrim sob a data de 26 de abril "O doente, que parecia estar em agonia, de repente, levantou-se para uma postura sentada, com as mos unidas, seu semblante radiante com juventude e sade e usando uma expresso da mais terna piedade, assim sheremained para alguns minutos, fez um movimento como se engolir, e depois afundou-se em seus travesseiros totalmente alterados. Alegremente e com uma simplicidade infantil, ela exclamou: '01 ter obtido alguma coisa! Eu tenho tanto tempo implorando naquela mesa magnfica e, por ltimo, recebi uma migalha que foi inteiramente restaurado a minha fora. Eu estou totalmente mudado! Tudo est bem, tudo est nas mos de Deus. Eu abandonei tudo a Ele, estou perfeitamente aliviado! Algo como um vapor escuro saiu de mim e flutuou upward.Pode ficar longe; Xdon't quero "! No dia seguinte, ela disse: 6 Embora em contemplao, eu vi o que estava acontecendo ao meu redor, o que era (1) ts Esta pulsao / 1 diz Brentano, " um testemunho da maior importncia prestados pela natureza para a Igreja, mas la incompreensvel 1 Infelizmente, no anexar a ele seu devido valor." sendo feito para me ajudar, para organizar as coisas, como habitual neste mundo inferior. Ele me pareceu to ridculo que eu tive que rir, mas eu estava com tanta dor. " 27 de abril "Ela estava muito fraca esta manh. Quando ela recebeu atravs da Pilgrim o anncio de incapacidade Dean Overberg para vir apenas depois que ela chorou, mas logo recuperou a compostura e relatou uma viso que tivera na noite anterior: i1 era uma criana novamente. Eu estava em casa, doente, morte, e todo pai, sozinho e me ausente. Mas nunca tantos filhos dos vizinhos, os do prefeito e outros, entrou e esperou de mim, e era to doce e gentil! Eles tm ramos verdes, (foi em maio) preso-los no cho, | TND fez uma pequena cabana. Eles carregavam folhas para que a.id fez uma cama para mim. Ento eles me trouxeram os brinquedos mais maravilhosas, mais bonitas do que eu jamais poderia ter sonhado: bonecas, beros, animais, utenslios de cozinha, pequenos anjos-e eu toquei com eles at de manh. s vezes eu me sinto como se algum deles ainda estavam por a - eu chorava muito, esta tarde, e uma vez eu pressionei a Me de Deus direto ao meu corao, dizendo uma e outra vez:. U Tu s minha me, minha me s! " e que me fez bem. " Como muitas vezes o doente pobre teve que lutar contra o mal terrvel que atacou o celibato do clero pode ser visto pela seguinte viso de 16 de agosto de 1821, - "Fui levado para um rebanho (a diocese) em uma extremidade do campo pela Cmara Nupcial (isto , uma diocese cercado por seitas protestantes). Entre as ovelhas foram muitos bons para nada cabras que feridos los com seus chifres. Recebi ordens de expuls-los, uma tarefa que se mostrou tanto problemtico e difcil, pois eu no sabia

como dizer o bom do ruim. Em seguida, apareceu St. Stanislaus Kostka que me ajudaram. Primeiro, eu fui para as margens de um riacho, rpida e ampla chamou todos os bodes juntos. O santo me disse que as bravas foram aqueles com longos cabelos duros atrs das orelhas e na nuca. Eu apreendidos sete animais tais e lan-los nas guas frias que varreram-los. " 19 de agosto-UI teve uma noite terrvel! Eu estava pregado, crucificado pelo mundo, a carne eo diabo, e eu tive que lutar com um carneiro enorme, mas eu conquistei ele! Debrucei-me sobre os seus chifres no pescoo, brolve eles, e colocou-os em cruz em suas costas. "Tu, tambm, te suportar a cruz PI disse que" em uma viso posterior fruto de seus sofrimentos foi mostrado a ela: ". Vi um nmero de jovens eclesisticos em um seminrio montado para uma refeio e, como eu vinha de uma esfera superior , eu tinha muitas coisas para oferecer para eles. Eu colecionava tudo em vrios lugares, embora no sem grande fadiga. Todos os tipos de aleijados e mendigos me ajudou e tambm as almas de muitas pessoas falecidas. Meus companheiros de religio fosse para me ajudar, mas eu tinha primeiro a ilumin-los fora de uma caverna escura (1). Reverenda Madre comentou a eles como era maravilhoso que eu deveria ter sido contratado para lev-los para tal tarefa. Eu tinha que distribuir uma dzia de pes-deacar feita por mim. Eu tive que arrastar a cana-de uma grande distncia e coloc-lo atravs dos processos necessrios. Eu distribudo 11, o dcimo segundo eu coloquei de lado para os pobres. Rut Irm Eswig fez tanto barulho sobre isso, dizendo que eu tinha coloc-lo fora para mim, que eu respondi: i Muito bem! Vou dividi-lo. Mas que cada um me dar de volta uma parte dela para o meu problema P e assim, eu tenho mais do que eu tinha no first.-Esta viso foi muito estendido. Eu vi o renascimento das ordens do sacerdcio e religiosa aps um perodo de grande decadncia. Eu vi tambm pelo que oraes, trabalhos, e as almas santas este ser trazido aps a minha morte. Era como se um grupo de operrios piedosas surgiu a partir de (1) Purgatrio. quem estes bons resultados foram a emanar. Os dons concedidos ao clero foram muito variados; cada um recebeu o que ele mais precisava Parecia haver plantas muito peculiares e flores entre eles. A partir dos eclesisticos melhor foram escolhidos. " Novamente trabalhos wefind Irm Emmerich direcionado para o bem de seminrios eclesisticos, como mostra a seguinte viso: - Maio, 1821.-u eu estava em um longo corredor, de cada lado do que em suas mesas eram homens jovens em tnicas longas como seminaristas, passando por cima e para baixo entre eles estava um homem alto. Eu estava em um canto. Tudo de uma vez, os jovens transformaram em cavalos e do homem alto em um boi ruminando-mastigao imensa. Os cavalos mostraram os dentes para trs e fez todos os tipos de caretas zombeteiros. Eu estava desejando que o boi iria mostrar-lhes os seus chifres e faz-los se comportar, mas tudo o que ele fez foi a bunda na parede cada vez que ele veio para o final do corredor. Havia um buraco no meio j, e eu pensei que o edifcio viria logo em cima de ns. Eu no sabia como sair, quando, de repente, um dos cavalos deixou seu lugar para ir para outro. Percebi uma porta atrs do banco tinha desocupado, e por isso eu fiz a minha fuga ". Na noite de janeiro 15,1822, a irm Emmorich vomitou sangue livremente, e ento, de repente, exclamou: "Ah! piedoso, proco acaba de morrer em Roma, de idade avanada! Eu recebi a absolvio geral com ele! Sua alma foi direto para o purgatrio, mas ele vai muito em breve ser lanado. Devemos orar por ele. Ele era muito ligado ao Papa durante cujo cativeiro, ele fez muito bem em segredo. O prprio Papa no tem muito tempo de vida. " E mais uma vez ela disse: "Aquele sacerdote bom e velho foi um dos

doze apstolos desconhecidos que eu sempre vejo apoio da Igreja e de quem tenho falado muitas vezes. Ele o segundo que morreu. Existem hoje apenas 10, mas vejo os outros a crescer. Ele era um amigo e conselheiro do Santo Padre, mas ele nunca iria desistir de sua parquia para uma posio mais elevada. " 19 Coroao de um Papa. 27 janeiro, 1822, Festa da Converso de So Paulo (Ministro). Irm Emmerich de repente caiu em xtase durante o qual ela orou fervorosamente. Naquela noite, ela disse ao Peregrino: "Houve uma festa de agradecimento na Igreja espiritual. Ele estava cheio de glria, e um trono magnfico ficou no meio dela. Paulo, Agostinho e outros santos convertidos percebi visivelmente. Era uma festa na Igreja Triunfante, um agradecimento por uma graa, apesar de ainda grande futuro, algo como uma consagrao futuro. Ele referiu-se converso de um homem que eu vi da figura leve e razoavelmente jovem, que foi um dia para ser Papa. Vi-o abaixo na igreja entre outros homens piedosos, ele havia sido relacionada com o sacerdote bom e velho cuja morte eu vi outro dia em Roma. Eu vi muitos cristos retornar ao seio da Igreja, entrando atravs das paredes. Que o Papa ser rigorosa, ele ir remover dele morno, Bispos, mas mornas que ser um longo tempo antes de este happens.-All cujas oraes tm sido fundamentais para a obteno de esta graa estavam presentes na igreja. Vi tambm os homens eminentes em piayer quem eu tantas vezes ver. O jovem j estava em ordens e parecia como se ele estivesse recebendo alguma nova dignidade. Ele no romana, embora um italiano de um lugar no muito longe de Roma. Eu acho que ele de uma famlia piedosa nobre. Ele viaja s vezes. Mas antes de seu tempo, haver muitos struggles.-Foi um festival indescritivelmente belo e alegre, e eu estava to feliz! A igreja ainda est l, eu quero voltar a ele - "e com essas palavras ela recaram em xtase, durante a qual ela subiu em sua cama para rezar at ordenados por seu confessor para se deitar. Irm Emmerich passou o outono de 1822 em trabalhos coptinual para a Igreja na Alemanha. Ela fez viagens noturnas a Roma, desviou perigos de correios, cujos despachos ladres e assassinos foram espreita para aproveitar; assistido os doentes e leprosos a quem ela encontrou na estrada, e tomou conta de seus pacotes repugnantes; noivas protegidos de noivos falsos, que se ope ocupao ilegtima de certa episcopal v, e tudo isso fez com fadiga tanto, com os sofrimentos corporais to intensas a ponto de ser capaz de dar conta muito pouco deles. A viso seguinte, porm, distintamente aponta para o objeto dessas viagens,. Viz, os assuntos eclesisticos da provncia de Alto-Reno. Apenas neste poca rduos esforos estavam sendo feitos para ganhar a Santa S a renunciar a tudo o direito de bispados certas e reconhecer como homens legtimos representantes que haviam ratificado formalmente um compromisso com seus clientes para trair a f catlica e para ignorar para o futuro as leis e jurisdio da Igreja. Irm Enmerich foi o instrumento utilizado por Deus para se opor a esses projetos inquos: 22 de outubro de 1822 -. "Eu estava no meu caminho para Roma, quando encontrei uma criana singular de aparncia em um matagal beira da estrada. Parecia ser apenas um dia de idade. Ele estava no centro de um globo escuro, que parecia nevoeiro, mas que na realidade era formada por milhares de fios torcidos provenientes de regies mais distantes. Eu tive que furar este web para chegar criana que eu achei perto envolto em uma capa linda com uma grande capa scalloped. Senti algo sob o manto preso volta da criana. Eu tentei, mas em vo, para remov-lo, porque eu suspeitava que no era nada bom, quando esta criana de um dia comeou a rir! Eu encolheu de o incapaz de explicar a sua alegria. Agora eu sei o que isso significava. Os autores do truque no

duvidou de seu sucesso. Eles haviam embrulhado ele (o livro) com a criana gentil, a fim de t-lo secretamente levada para Roma. Eu agora no me lembro a quem confiou a criana, mas eu acho que foi a um secular. Vi muitos que eu conheci minha exultao fingindo a criana, pois h em Roma, mesmo entre os muitos prelados cujos sentimentos no so catlicos, e que tinha conivente com o sucesso do regime. Eu vi na Alemanha entre os sbios mundanos] eclesisticos, e os protestantes de e nlightened, planos formada pela mistura de credos religiosos, a supresso da autoridade papal, a nomeao de mais superiores, a diminuio das despesas e do nmero de eclesisticos, etc, quais projetos cmplices encontrado em muitos dos prelados romanos. (Tenho visto muitas vezes que C. no-C de conta muito) (1). Ele faz muito mal, odeia seu pai, mas ele est to envolvido em assuntos que no podem se livrar dele. Ele perfeitamente enredado pela sociedade secreta, que se espalhou em toda a associao que trabalha mais rapidamente e ainda mais superficialmente do que at mesmo os maons. " A criana no mundo da nvoa tipifica o plano concebido para a supresso da catolicidade envolvido, como em um manto, por belas figuras de retrica, o nevoeiro significa impostura que trabalha no escuro, o riso da criana, o triunfo prematuro da plotters (homens dedicados aos prazeres da mesa) por ter enganado o Soberano Pontfice, apesar de seus protestos e cuecas! O livro sob o manto representa os escritos enviados a Roma em favor dos projetos. Eles estavam a caminho, de fato, mas eram incapazes de prevenir, a descoberta ea derrota do enredo. Irm Emmerich viu os designers mesmos maus caando-se as decises do (1) (ICB iute geaeben oft, da * CC nichte taugt, etc> Conselhos iniciais, ocasio em que o Papa Gelsio foi mostrado a ela como se opondo as Manieheans, prottipos do IUuminati moderna. A inteno de aniquilar o papa e sua autoridade realmente existiu, como a Igreja Werkmeister-Conselheiro, o mais ativo e influente da seita, aberta e cinicamente se vangloriou. Este homem, uma vez que um monge em Neresheim, em seguida, uma Igreja-Conselheiro em Stuttgard, corajosamente arrogou para si a glria de ter incontestavelmente demonstrado que "o papado poderia e deveria ser erradicado", estabelecendo, para o benefcio dos poderes seculares , o meio mais seguro para atingir esse fim, um meio que foi depois literalmente adoptada pela Assembleia de Frankfurt de que fizemos meno (1). Enquanto esses agentes do mal parecia ficar mais forte a cada dia em nmero e influncia, ao passo lisonjeiro si mesmos de que mesmo preparou o caminho em Roma para. o sucesso de seus planos, as oraes e sofrimentos da stigmatise pobre de Diilmen presos sua obra de destruio. Ela to corajosamente resistiram aos inimigos de Deus, cercando-o com oraes to ardentes que, em um curto espao de tempo, ela foi capaz de dizer: u Deus ordenou que o Santo Padre deve estar doente, neste momento, em que ele escapou da armadilha posta para ele . O inimigo tem sido amadurecendo seus planos, mas eles no tero sucesso, eles foram descobertos. Eu tive muitas vises sobre este assunto, mas eu s lembro o seguinte: eu vi a nica filha do Rei dos reis atacados e perseguidos. Ela chorou amargamente sobre a quantidade de sangue derramado (2), e ps os olhos em uma corrida de virgens valentes (3) wrho eram para combater a seu lado. Eu tinha muito a ver com ela. Pedi-lhe para lembrar o meu (1) Plano de Re-organizao da Igreja Catlica no germnica Confederaoo Publicado em alemo, 1816 (2) As almas inumerveis perdido. (3) Casto pi ^ interesses, defensores de seus direitos. (2) 348

Levante cf pas, bem como alguns outros que eu citei, e eu pediu para alguns de seus tesouros para o clero. Ela respondeu: 1 Sim, verdade que tenho grandes tesouros, mas pisamos os ps / Ela usava um roupo azul-cu - Ento o meu guia exortou-me de novo para rezar e, tanto quanto eu poderia, de incitar os outros. para rezar pelos pecadores e, especialmente, para os sacerdotes que erram. 1 vezes muito mal esto chegando / ele disse. 6 A no-catlicos enganaro a muitos. Eles vo usar todos os meios possveis para seduzi-los a partir da Igreja, e grandes perturbaes vai seguir. "-Eu tinha ento uma outra viso em que eu vi a filha do rei armado para a luta. Multides contribuiu para isso com oraes, boas obras, todos os tipos de trabalhos e auto-vitrias que passaram de mo em mo para o cu, onde cada um foi feito, de acordo com seu tipo, em uma pea de armadura para a virgem guerreira. O ajuste perfeito das diversas peas foi mais notvel, como tambm a sua significao maravilhoso. Ela estava armado da cabea aos ps. Eu sabia que muitos dos que contriburam com a armadura, e vi com surpresa que instituies inteiras e pessoas grandes e aprendi mobilado nada. A contribuio foi feita principalmente pelos pobres e lowly.-E agora eu vi a batalha. Fileiras dos inimigos eram de longe os mais numerosos, mas o pequeno corpo do corte fiel em linhas inteiras de-los. A virgem armada estava fora em uma colina. Corri para ela, implorando para o meu pas e os outros lugares em que eu tinha que rezar. Ela estava armado singularmente, mas significativamente, com capacete, escudo e cota de malha, e os soldados eram como os de nossos dias. A batalha foi terrvel, apenas um punhado de campees vitoriosos sobreviveu l7} {0}20.{/0}{1} {/1} A DIOCESE separado da rocha de Pedro. u vi uma vela igreja sobre as guas e em grande perigo de afundar, pois no tinha fundamento, que rolou no mar como um navio. Com poderosos esforos eu tinha que ajudar a restaurar o equilbrio, e enviamos muitas pessoas para o mesmo, principalmente as crianas, colocando-os ao redor sobre as vigas e tbuas (1). Nos trs naves da igreja colocar 12 homens prostrados e imveis em fervorosa orao, e havia multides de crianas na entrada prostrados diante de um altar. No vi o Papa, mas um bispo prostrado diante do altar-mor. Nesta viso eu vi a igreja bombardeada por outros navios, mas ns pendurados panos molhados antes e recebeu nenhum dano. Ele foi ameaado de todos os lados, parecia como se seus inimigos queriam dificultar a sua aterrissagem. Quando, com a ajuda de peso extra foi novamente corrigido, ele afundou um pouco na areia. Ento wre previsto pranchas para a praia. Instantaneamente todos os tipos de maus eclesisticos correu com os outros, que tinham dado nenhuma ajuda na hora da necessidade, (2) e comeou a zombar dos doze homens que eles encontraram em orao e para a caixa de suas orelhas, mas estes estavam em silncio e continuou praying.Ento ns trouxemos grandes pedras que presos todos em torno de uma fundao que comeou a aumentar como se fosse cada vez maior de si mesmo. As pedras vieram juntos, e parecia como se uma pedra levantou-se e tudo se tornou slido. Multides de pessoas, entre elas alguns estranhos, entrou pela porta da igreja, e foi novamente em terra. " Esta viso durou vrias noites e foi acompanhada por trabalho duro. Uma vez que Irm Emmerich, ainda em xtase y proferiu as seguintes palavras: 66 Tbey quer tirar do pastor de seu pastagens prprias! Tbey quer preencher o seu lugar com um que vai entregar tudo para o inimigo "- Ento, ela apertou a mo dela, indignada, gritando:! U (1) Um smbolo do futuro. Esta igreja, atiradas para l e para c e prestes a ser engolida pelas ondas, era e por graus de uma base mais slida sobre a rocha de Pedro.

(2) O antigo partido liberal que, quando poderia faz-lo sem perigo ou fadiga procurou possuem por si prprios os direitos dos outros. Fraudes alemes! (1) Espere um pouco! Voc no vai ter sucesso! O Pastor est em cima de uma rocha! sacerdotes! Voc no mexa, vs, dormir, e no curral das ovelhas est em toda parte em chamas! Voc no faz nada! Oh, como voc vai lamentar isto algum dia! Se voc tivesse dito apenas um Pai Nosso! A noite inteira tenho visto os inimigos do Senhor Jesus arrast-lo ao redor e maltratar-lo no Calvrio! Eu vejo tantos traidores! Eles no podem suportar ouvir disse: "As coisas esto indo mal V-Tudo est bem com eles se eles podem brilhar diante do mundo"! Abril, 1823 -. "Eu quase me matei trabalhando na noite passada. Estou cheia de dores! Primeiro, eu tive que arrastar um grande homem para dentro da igreja. Ele havia tentado impedir a minha adorao ao Santssimo Sacramento na igreja espiritual e tinha me agarrou pelos ombros. Quando eu peguei ele resistiu, mas eu o segurei firmemente pelas mos e, no sendo capaz de se libertar, ele me arrastou para trs de joelhos. Finalmente, depois de muita luta, consegui traz-lo diante do altar. A casa de onde ele tinha vindo (a Casa Nuptial) estava em chamas, que ii Parece que ele mesmo havia acendido. Com problemas infinito, eu tinha que guardar tudo, para levar tudo para a ovelha vezes. O fogo j havia montado para o telhado e l wasno ser humano a ajudar-me, embora eu vi muitos padres, que eu conhecia, andando vagarosamente ao redor. Finalmente um approachedwith um eclesistico que parecia alawyer, e eles helpedme. Resgatamos de todos os cantos da casa os bas, caixas, mantas, castiais e candelabros da igreja, e os levou para a ovelha vezes. Eu trabalhei at morrer!-Como as chamas disparou para fora atravs do telhado, o padre entrou correndo e pegou um filho, (2) uma criana de um (1) Os patriotas chamada alemo que se opunham lngua latina como a lngua da Igreja. Eles procuraram estabelecer uma Igreja nacional alem, sem Deus, sem os sacramentos, sem o Papa. (2) O filho, a criana, viz., A trama de estabelecer certas relaes com o cisma grego. Irm Emmerich viu o filho ir para a Rssia. dos quartos que aquele que eu tinha arrastado para dentro da igreja tinham tentado matar, mas que ainda estava vivo. Os servos dormido naquele quarto, mas, felizmente, eles foram salvos. A fumaa e gases logo eliminados. Ns trs salvos todos ". Irm Emmerich sobre esse perodo tambm foi envolvido em a converso de N a quem ela viu cercado por um nevoeiro, cortadas por um muro de separao, como se sob a proibio de excomunho. Ela implorou a Deus para cur-lo corporalmente e espiritualmente. u O estado dele um pouco melhorado, sua longa doena foi uma graa de Deus, e seus sentimentos em muitos pontos so bastante alterado. como se ele morreu e voltou vida um homem alterado. Ele confessou muitas coisas para o Santo Padre, prprio acusado de muitas coisas, deu-se de tudo, morreu por todos, e depois viveu de novo. Eu o vi deitado em sua cama rodeado por altos dignitrios da Igreja, e uma vez tambm o Papa era por ele. Cerca de leigos escritos, muitos dos quais ele desistiu. Eles falaram, questionaram, e muitas vezes eu o vi levantar a mo como se afirmar algo, talvez ele j no podia falar claramente, mas eu no sei ao certo. Ele parecia estar declarando que ele desengatado-se de tudo, que ele desistiu de tudo. O Papa estava com ele sozinho por algum tempo, talvez ouvir sua confisso. Eu no sei, mas ele usou a mo como antes e eu acho que ele colocou seu brao ao redor neck.-I do Papa no sei se ele estava apenas abraando-o, dizendo-lhe adeus, ou, ou se o Santo Padre estava perdoando-lhe algo. Em seguida, o este ter sado. Entre os papis que deram N

ao Papa foi uma em especial as relacionadas nossa Igreja. No era perfeitamente adaptvel aos sentimentos do Santo Padre, na verdade ele at parecia no ter tido qualquer conhecimento prvio do mesmo. assim que os eventos caiu assim! Assuntos agora vai tomar um rumo completamente diferente do que o inimigo esperado. N - chorou como tambm o Papa e todos os assistentes. Parecia que eles estavam tomando sair dele. "Eu tinha muito a fazer para a Igreja deste pas, e agora estou passando por um martrio horrvel! Estou passando por estados horrveis! Eu tenho que trabalhar para toda a Igreja, estou muito confuso com o transtorno e sofrimento eu vejo tudo ao redor e por minhas prprias dores e trabalhos. Eu tive uma viso sobre a doena fatal de alunos de hoje em dia. Eu os vi passar pelas ruas de Munster e Bona com feixes de serpentes em suas mos. Chamaram-los atravs de sua boca, e chupava a cabea, e ouvi estas palavras: 1 Estes so serpentes philosopical! '-Tenho visto muitas vezes que os simples, piedosos mestres antigos, que geralmente so ignorados como ignorantes crianas, de forma a piedade, enquanto que os mestres habilidosos e amantes no pe nada em suas cabeas, porque, por seu orgulho e auto-suficincia, privam sua trabalho de seus frutos e, por assim dizer, consumir-se. o mesmo que com a bno ligada a boas obras que, quando feito em pblico ou atravs de motivos de poltica, tm pouca eficcia -. Onde caridade e simplicidade esto querendo, no h sucesso segredo. Eu vi muitos pastores acalentar idias perigosas contra a Igreja. Cheio de tristeza, eu virei meus olhos e rezei para os Bispos, para se tornar melhor, os seus sacerdotes em breve seguir o seu exemplo. Vi entre outras coisas que a casa, de onde eu tinha que arrastou homem, era a Igreja sob o n. Em todos os quartos colocar seus filhos (ou seja, seus planos) uma coleo cheia de-seus pontos de vista. Meu arrastando-o at o altar significa a sua converso, sua confisso. Ele ateou fogo casa, e eu com os outros tinha que salvar os bens e transmiti-los para o aprisco. "Eles construram uma grande igreja, singular extravagante que foi abraar todos os credos, com direitos iguais: Evanglicos, catlicos e todas as denominaes, uma verdadeira comunho de o profano com um s pastor e um s rebanho. No era para ser um Papa, um Papa assalariado, sem posses. Tudo estava pronto, muitas coisas terminou, mas, no lugar de um altar, s abominao e desolao. Essa foi a nova igreja a ser, e foi por isso que ele ateou fogo antiga, mas Deus planejou o contrrio. Ele morreu com a confisso e satisfao, e ele viveu de novo! " Aqui, a Pilgrim observa: "Seu estado me faz tremer! Suas comunicaes cessaram. Ela foi informada de que para os prximos 14 dias, ou seja at ao Pentecostes, ela vai continuar a sofrer para a Igreja. " No outono de 1823, a Irm Emmerich relacionada com o que se segue: "Eu vi o Papa quando ele caiu (l). Algumas pessoas tinham acabado de sair dele. Ele tinha ressuscitado de sua cadeira para alcanar alguma coisa quando ele fell.-Eu no podia acreditar que ele estava realmente morto. Eu senti que ele ainda estava de governo, que tudo passou por suas ordens. Eu vi ele morto, e ainda assim eu o achava ainda agindo. Pio estava constantemente em orao, sempre em comunho com Deus, e muitas vezes ele teve iluminaes divinas, ele era muito doce e condescendente. Leo XII. ainda no pode orar como Pio VII., mas ele tem uma vontade firme. "Na festa da Assuno, vi muitas coisas sobre N. O Papa e alguns cardeais parecia a ser exortando-o a manter sua promessa e dedicar-lheauto de verdade para o bem da Igreja. N tinha em

infncia aprendeu com sua me uma invocao curta em honra de Maria. Ele frequentemente repetida de manh e noite, e assim obteve a intercesso de Maria com Jesus. Eu vi seu aviso-lo e envi-lo a graa para emendar. " (1) Pio VII. morreu agosto 20,1823, de uma fratura do quadril ocasionado por uma queda. Novembro -. "Estes ltimos dias, tive que pedir um homem empregado em So Pedro, em Roma, para dar a conhecer ao Papa que ele um Free-pedreiro. Ele fez isso com a desculpa, no entanto, que ele era apenas um tesoureiro, que no viu nenhum mal nisso, e que ele no queria perder seu lugar. Mas o Papa gravemente representava para ele que ele deve ou renunciar ao mandato, imediatamente, ou desistir de seu emprego na igreja. Eu ouvi toda a entrevista. " Com o ms de janeiro de 1823, comeou a tarefa espiritual de coleta e distribuio de materiais para enfeites enquanto sacerdotal, ao mesmo tempo, a irm Emmerich comeou a preparar seus presentes de Natal para crianas pobres. Seu trabalho foi repetidamente adiado pela falta de algum artigo indispensvel, por um assistente theawkwardnessof inbil, ou por dores violentas nos olhos. Ela tinha milhares de tentaes impacincia, mas ela superou tudo, ela tii-umphed pela orao e perseverana. Ela diz:. U fiz uma viagem a Chipre, "(e aqui ela acompanhou Nosso Senhor em suas viagens) u Ao sair do continente, vi Marselha no meu direito, e s uma vez que eu passar por um ponto de terra. O meu guia e me mudei ao longo da costa. Eu tive vrias tarefas a serem executadas no caminho: as coisas para organizar, pacotes e cartas secretas que eu carregava debaixo do brao, para entregar, muitas vezes com grande risco; obstculos para superar, pessoas de admoestar em orao; travessas para despertar; que os feridos bandagem; ladres e outros malfeitores para perturbar; prisioneiros consolar, aqueles em perigo para avisar, e, por vrios dias, eu tive que pedir um homem que era portador de uma carta que, como a de Urias, continha instrues para aqueles. a quem foi dirigida a fugir com ele Foi deste lado de Roma. Eu sussurroulhe: "Onde voc vai? Voc est no caminho errado V-"No / disse ele. 'Aqui o endereo no meu letter/-1 Abra-o / eu disse, * l voc vai ver,'-Ele fez isso, ler o enredo colocou forhim ^ e fugiram. u Depois tive um imenso trabalho em todos os tipos de vestes eclesisticas na casa que eu tinha visto em chamas na ltima primavera. Eu tive que fazer a alva por um bispo que eu vi no distancej mas eu no possua com que termin-lo, e ento eu pedi esmola de todos. Dean Overberg disse que poderia dar apenas um groschen, e que me mortificado. Eu tinha que fazer isso, porque eu alb deve morrer em breve. . . . Novamente, na Sua, teve de pedir materiais para sobrepelizes. Rolei-los em um pacote grande e arrastou-o para Roma, onde eles estavam a ser feita. u eu estava em Roma, no meio de uma assemblia de eclesisticos presididas pelo Papa. No havia questo de restabelecer ou organizar alguma coisa, mas os recursos para que tinha sido desperdiada. Os eclesisticos eram para deixar cair caso, dizendo: "Nada pode ser feito de nada," mas o Santo Padre foi para ir com ele. Ento eu interposta: uma empresa Uma boa no deve ser abandonado. K no h nada, Deus vai fornecer. " O Papa disse-me que eu tinha uma boa dose de coragem para uma freira, mas que eu estava certo. "Mais uma vez, fui a Roma, e eu estava muito irritado para encontrar uma quantidade de roupa de igreja que tinha sido lavado no tempo do papa passado e que tinha sido pendurado l desde ento. Eu mesmo tinha feito, e trouxe muitas peas. Muito do que nunca tinha sido usado, mas tinha ficado esquecido, rendas, ribands, fronteiras arrancadas, mesmo buracos grandes em si. Os crucifixos de marfim que eu tinha tomado havia agora menos os nmeros, apenas as cruzes e mrmore estandes permaneceu. Em

um mesmo de terem pendurado uma figura de bronze pouco. Em meio a esta lavagem, caminhava todos os tipos de eclesisticos ilustres tomando conhecimento grande da escola-exame e Primeira Comunho vestidos, e artigo desimportante outro?, mas sem prestar ateno roupa de igreja que pairava no tal distrbio. Fiquei indignado ao ver cinco chemises vergonhosas de estilo caro e extravagante visvel entre o linho igreja. Fiquei indignado, pois eles olharam para mim indecente e menos adequado para uma noiva e um noivo que para os adlteros. A parte superior foi miseravelmente feita, as alas de grosso pacote de pano, mas o resto foi dos melhores materiais, mais transparente, aparado elaborada com rendas e bordados de trabalho aberto. Estes chemises foram fornecidos com um capuz para vendar os olhos, como se a vergonha e nudez pode ser escondida sob o vu infame! Fiquei profundamente aflitos em um escndalo, e, sofrendo com meus crucifixos mutilados, arrumei as coisas que eu havia trazido em uma cesta de tempo para lev-los de volta comigo. Um dos eclesisticos queria atrapalhar minha embalar as coisas, mas outro que eu sabia levou minha parte. Vi tambm os mortos Abb Lambert distncia. " (Era a vspera de sua festa, St. Martin). u pedi-lhe para me ajudar e tambm por que ele ainda no havia chegado para mim. -Ele riu, balanou o dedo e disse: 'Eu no disse a voc, voc ainda estava a sofrer muito " e ento ele se virou. Eu insistia em ter o que me pertencia, conseguiu fazer com que o mrmore destaca das cruzes nuas, e embalado tudo. Eu perguntei como essas chemises vis chegou l. Eu teria gostado de rasg-los em pedaos, e eu achei que, em elogio a alguns senhores protestantes, tinham sido recebidos e tolerado. Eu levei uma para baixo, e depois onlydid eu descobrir o cap, pois, num primeiro momento, eu pensei que um colarinho. Iwas tanta raiva que pensei: 1 Aguarde! Vou costurar suas guarnies finas com linha de sapateiro que as pessoas podem ver o que est faltando para voc! '-O Papa, tambm, era muito indignado com a viso daqueles chemises vergonhosas. Ele arrancou um em pedaos, e eu vi que vrios cardeais e prncipes seculares foram bastante descontente com seu ato ", "Os cinco chemises vis / ', diz o peregrino, u significar a ocupao da vaga cinco v por homens que, em vez de formar uma unio casta e legal com a sua noiva, a Igreja, fundada na f e na fidelidade, repousava sobre as suas alegaes de adultrio traio e perjrio, sob o patrocnio dos poderes seculares, homens cuja intrnseca vileza teve que ser velado por altas expresses que soam, paz, gratido, tolerncia, etc A imagem no podia ser mais marcante tanto sobre este ponto e sobre aqueles que se referem escola exposies e para os figurinos teatrais usados na Primeira Comunho. Esses vestidos banir as almas de muitas centenas de crianas que a piedade e de recolhimento, reverncia e devoo que to necessria para a recepo digna do seu Deus eucarstica. Irm Emmerich era tanto mais afectados por esta viso como ela sabia como importante, como decisivo para a vida aps a morte a Primeira Comunho da criana. Um dia, o seu Pilgrimfound consolando e instruindo-a sobrinha que estava em uma torrente de lgrimas, porque o professor tinha exigido de cada aluno um esboo do sermo de domingo. A coisa pouco tinha pego nada disso, com exceo de algumas palavras relativas justificao dos fariseus em seus prprios olhos. Sua tia lhe disse que isso seria suficiente, ela comentou, ao mesmo tempo que a tarefa imposta a crianas j era o fruto do impulso dado pelo trre travesso jovem-escola masterof theNuptial Casa, porque os sermes e as instrues foram dadas em alta Alemo, enquanto os pobres pouco compreendido apenas o baixo alemo patois ". {0}21.{/0}{1} {/1} Viagens efectuadas por seu vizinho.

u Ontem noite realizou uma tarefa maravilhosa. Eu estava pensando ontem noite da misria daqueles que, vivendo em um estado de impureza, fazer uma confisso sincera * ^ e eu rezava fervorosamente por todos os pecadores tais. Ento veio a alma de uma nobre senhora ao meu lado da cama, pedindo-me para rezar a Deus para a converso de sua filha, para orar por ela com os braos estendidos, porque seu filho tinha ento orou. Sua filha estava morrendo, aps ter ocultado seus pecados em 18 confisses. Ento, meu guia levou-me uma longa viagem, primeiro para o leste, depois para o oeste. Eu encontrei meu caminho em casos diversos que necessitem de assistncia. Havia pelo menos 10, mas eu s me lembro de trs: - Em uma cidade bonita, mais do que Luterana Catlica, fui levado por meu guia para a casa de uma viva que estava doente. Assim que entramos, seu confessor estava saindo. A senhora estava cercado por amigos e conhecidos, e eu fiquei em segundo plano, esquecendo que eu estava l apenas como um esprito, como um mensageiro. Olhei em volta e sentir como uma pessoa insignificante, naturalmente fazer quando tratado com indiferena pelos grandes do mundo. Eu logo vi a senhora state.-Ela era uma catlica, aparentemente piedosa, para ela dava esmolas grandes. Mas ela tinha cado em distrbios mltiplos secretas que ela tinha escondido 18 ti nes no confessionrio, achando que ela poderia reparar tudo por esmolas j sua doena tambm ela manteve segredo. Eu estava bastante confuso e envergonhado diante de todas essas pessoas grandes. Eu ouvi a senhora doente dizer rindo com seus amigos, pois levantaram-la na cama: 61 no disse a ele (o padre) tal ou tal thing'-e todos riram. Eles se retiraram, como se a deix-la descansar. Meu guia mandou-me lembrar que eu tinha chegado como mensageiro de Deus, e dar um passo adiante. Aproximei-me da cama com ele e falou-lhe-as minhas palavras se passaram antes que sua escrita como luminosa, uma linha aps a outra. Eu no sei se ela viu meu guia ou a mim mesmo, mas ela empalideceu e desmaiou de susto, em que estado eu vi que ela leia mais distintamente as palavras que apareceram diante dos olhos de seu corpo. Minhas palavras foram estas: "Voc ri, e voc ainda tem 18 vezes abusado Sacramentos sua prpria condenao! Voc tem ', e aqui eu ensaiava seus pecados ocultos. - 'Dezoito tirnes voc escondido todos estes em confisses falsas! Em poucas horas voc vai estar diante do tribunal de Deus! Tenha piedade de sua alma! Confessar e se arrepender! '-Ela estava perfeitamente superada, o suor frio corria por sua testa! Dei um passo atrs, e ela gritou para seus assistentes que ela queria que seu confessor. Eles expressaram grande surpresa, j que ele tinha acabado de deixar a casa, mas ela no respondeu, ela estava em angstia terrvel. O sacerdote foi chamado. Ela confessou tudo com lgrimas abundantes, * recebeu os ltimos sacramentos e morreu. Eu sei o nome dela, mas eu no posso dizer, alguns membros de sua famlia ainda esto vivos. com uma alegria, e ainda um sentimento angustiante que eu executar tais tarefas. 441 entrou em um pas de grandes pntanos e brejos sobre os quais o meu guia e eu flutuava. Chegamos a uma aldeia e foi para casa de um campons, a amante de que estava muito doente. No havia nenhum sacerdote no bairro. A mulher era uma adltera hipcrita que vivia separada do marido, o mais prontamente para o pecado com outro. Eu trouxe sua maldade diante de seus olhos, e disse-lhe que ela deve confess-lo a seu marido e implora seu perdo. Isso fez com muitas lgrimas. Seu cmplice tambm foi forado a aparecer. O marido abriu a porta para ele, a esposa e declarou-lhe sinceramente que as suas relaes com o outro deve cessar. Ela no morreu, ela se recuperou.

u fui para uma cidade grande e em uma casa com um lindo jardim cheio de bosques, lagoas, e pavilhes. Os pais estavam vivendo, a me, uma mulher piedosa bom. Eles tiveram uma filha, uma moa muito discreta aparentemente, mas que tinha o hbito de atender seus amantes em segredo e por nomear permanente no jardim. L eu encontrei ela ontem noite aguardando um deles. Eu estava junto, implorando a Deus para corne em seu auxlio. De repente eu vi uma figura tentando, mas em vo, se aproximar dela. Eu reconhecido Satans. A menina cresceu agitado e retirou-se para uma casa de vero. Eu segui e encontrou outra figura envolta em um manto que ela levou para seu namorado esperado. Ela foi at ele, afastou o manto que escondia dele, e ali ela viu (e eu vi) a figura do Salvador coberto de sangue e feridas, as mos amarradas, a coroa de espinhos sobre a cabea! -A figura triste falou: 6 Eis o que tu reduzido Me '! ea menina caiu no cho como se estivesse morto. Peguei-a em meus braos, disse-lhe em que crime ela estava vivendo, e exortou-a a confessar e fazer penitncia. Ela recuperou a conscincia e pensamento, sem dvida, que eu era um servo ou talvez um desconhecido que se tinha deparado com ela, ela gemeu melancolicamente: i 0, se eu fosse s em casa! Meu pai me mataria se ele me encontrou aqui "-Ento eu disse a ela que, se ela prometesse a confessar e fazer penitncia, gostaria de ajud-la a recuperar o seu quarto;! Caso contrrio, ela teria que ficar l at de manh e roubar no melhor que podia. Ela prometeu tudo, sua fora voltou, e ela entrou na casa enquanto ela estava acostumada a fazer, mas, quando seguro em seu ROCM, ela caiu novamente doente. O sacerdote, para quem ela enviou manh seguinte foi encontrado por misericrdia de Deus pronto para atend-la. Ela confessou, se arrependeu sinceramente, e morreu fortalecido pelos sacramentos. Seus pais no tinham suspeita de seus pecados. "Eu vi 10 casos na noite passada, mas eu no sou bem sucedido em tudo, alguns no vo desistir de seus maus caminhos. horrvel! Eu ainda deve chorar, o diabo os mantm to rpido!,,. . , Eu achei particularmente difcil para converter eclesisticos dadas a tais pecados. Conheci alguns noite passada para quem a orao a nica esperana. " . Novembro de 1820 - "Tomei um grande jornada em que eu tinha muito a fazer, mas eu s me lembro seguintes casos distintamente: Near-Paderborn, meu guia me levou para uma casa, dizendo: 'No h nesta casa um jovem menina imerso na frivolidade. Voc deve avis-la. Ela voltar em breve a partir de uma dana. Vou dar-lhe a voz e linguagem de um vizinho piedoso jovem e, enquanto ela se prepara para se aposentar, voc vai reprov-la com a sua leviandade '-Ento eu vi uma foto de toda a vida da menina -. Ela era vaidosa, tonto, Amante de vestir e danar, em suma, um praticada flertar. E agora vi ela voltando do dance.-Ela foi para o seu quarto sem luz, e demitiu seus enfeites de ir para a cama. Aproximei-me e disse: ' hora de voc pensar seriamente em sua vida. Em aparte, que este toilette, abandonar tambm os cursos mal. Servir no o diabo, em vez de seu Deus, que lhe deu corpo e alma, que redimiu com Seu sangue! " Ao ouvir estas palavras, ela cresceu com raiva, me disse que era melhor eu ir para casa, o que eu quero l com a minha tagarelice. Ela no precisava de monitress, ela sabia muito bem o que ela estava, etc-Ela pulou na cama sem uma orao. Quando ela tinha adormecido, meu guia disse: Rouse ela! Vou mostrar-lhe algumas imagens de sua vida! "-Eu no vi as fotos, mas eu sabia que ela viu Satans, ela mesma, e seus amantes. Meu guia chamado de Satans por outro nome, acho que o prncipe deste mundo. Eu balancei a ela. Ela se levantou, tremendo em cima de sua cama e, em grande terror, apressadamente recitado todas as oraes que ela conhecia. Eu a vi correr para a me e dizer a ela como assustada ela tinha sido e que ela nunca mais ir a um baile. Sua me tentou em vo dissuadi-la de sua resoluo. Na manh seguinte, ela fez

o que eu tinha dirigido, e fez uma boa confisso de toda a sua vida. Eu sei com certeza que ela alterados. " 08 maro de 1820 -. "Eu fui ontem noite em uma viagem atravs da neve, e viu dois viajantes pobres atacado e espancado por outros com os clubes. Um caiu morto e, enquanto eu corria para a sua assis-tncia, os assassinos pareciam estar com medo e fugiu. Thesecond ainda estava vivo. Alguns de seus parentes, veio e levou-o para o de um mdico no bairro. Isso eu obtida por minhas oraes. Eu sabia muito bem que no devo acrescentar nada ao meu fardo, e eu ainda estava to ansioso para sofrer uma parte de suas dores. Eu obtive meu wish.-Ento eu fiz uma outra viagem longa, e eu voltando novamente encontrou neve. Quando me aproximei da minha casa, eu vi um homem pobre faminto que, enquanto tentava conseguir po para os seus filhos, se reuniu com uma queda sria Ele no conseguia livrar-se da neve. Eu o ajudei a se livrar, como tambm para obter comida. Eu acho que vamos ouvir falar dele em breve "e, com efeito, que muito tarde, o peregrino encontrou Irm Emmerich doente e encharcado de suor, que afirmam que ela disse foi para durar at cinco horas. A transpirao abundante, uma mistura de sangue e gua, tinha sido imposta a ela para o alvio do homem ferido. Ela disse: "As pessoas podem pensar o que quiserem, mas eu sei que a vontade de Deus para mim, ento que fazer, ento a sofrer. Eu tenho feito isso desde a minha juventude, eu sou chamado por Ele para tais obras de misericrdia. Quando apenas quatro anos de idade, ouvi minha me gemendo de dor no nascimento de minha irm. Eu dormi com uma mulher velha, e eu comecei a orar a Deus, dizendo repetidamente: u vou tomar as dores da minha me! D-me dores de minha me!, F 22. VIAGEM AO PALERMO. Agosto, 1820 -. "Durante toda a tarde de ontem eu senti que eu deveria ter que definir em algum lugar. Alguns um chamado para as oraes e ajuda, e na noite passada eu tive uma viso. Na ilha ao sul da Itlia, durante um perodo de terrveis assassinatos e roubos que aconteceram l recentemente, eu vi um dos lderes fervorosamente rogando a Deus e da Virgem Maria para ajud-lo. Ele havia resolvido mudar uma vida que, por muitos anos, tinha sido um ateu. Ele tinha uma esposa e filhos, mas o primeiro foi entre os mais furioso da quadrilha. Durante toda a sua vida imprudente este homem usava uma pequena imagem da Virgem pintado em pergaminho ou algo semelhante, escondida em seu casaco entre as casas. Ele nunca foi sem ele, e muitas vezes ele pensou nisso. A imagem foi variegada azul e dourado e muito ordenadamente executed.-O homem era uma espcie de subalterna ao longo dos insurgentes armados. O * lattej no usava uniforme. Parecia que um ataque era para ser feito antes do amanhecer, por que eles estavam mentindo ao ar livre antes de uma cidade. Houve grande misria em todo o pas. Muitas pessoas boas foram assassinados e muitos outros ainda esto para morrer da mesma forma, que eles no podem ver o dilvio de desgraas vindouras. A angstia, revolta, desordem e so verdadeiramente assustadores, e as pessoas so muito pobres e supersticiosas. Eu vi que o homem pobre em grande agonia de conscincia incessantemente invocar a Deus e de Maria: 1 Ah! se o que a religio ensina ser verdade, ento que a Santssima Virgem interceda por mim para que eu no morra em meus pecados e ser condenado para sempre! Envie-me ajudar, porque eu no sei como me libertar '- (eu tinha tambm uma viso de So Rosalia cuja festa aps estes horrores comeou) eu tinha visto e sentido a angstia do pobre e angstia, que eu sinceramente-Dificilmente. suplicou a Deus que pena dele, para salv-lo, e de imediato, sem ter conscincia de ter feito uma viagem, eu estava diante dele no meio de seus companheiros de dormir. No me lembro de tudo o que eu disse a ele, mas apenas que ele se levantasse e partem, para o seu lugar no estava entre eles. Eu no acho que ele me viu j ele tinha apenas a percepo do interior da minha presena. Ele deixou os

rebeldes, fugiu para o mar, e embarcou em um pequeno veleiro que tinha dois carros. Fui com ele. Ns navegamos rpida e segura pela luz da lua e ainda, em um tempo extraordinariamente curto, chegou capital da ilha, em que so as duas freirinhas que tm os estigmas (Cagliari, na Sardenha). No o deixei em segurana. Ele queria reformar, e levar uma vida piedosa desconhecido para o world.-I visitou a freira de Cagliari, que vive com uma mulher piedosa. Eu a encontrei ainda razoavelmente bem, rezando para a cessao dessas calamidades terrveis. Fui tambm para ver Rosa Serra no Convento Capu-pamento de Ozieri. Ela muito velho, doente, e magro e no h meno feita de suas graas extraordinrias. As freiras so boas e muito pobre, seu pas em paz. Na minha volta, eu parei em Roma e encontrou <*. Santo Padre, em profunda aflio. Ele havia sido * direto (uma em orao a admitir ningum sua presena para o momento. A igreja negra est a ganhar terreno. H um nmero de pessoas infelizes pronto para juntar-se no primeiro sinal de um surto. Eu vi a sociedade secreta da qual emanam todas estas parcelas, trabalhando muito ativamente ". {0}23.{/0}{1} {/1} Resgate de uma famlia francesa em Palermo. 11 Por vrios dias eu tinha repetido vises de um caso que chegou ao fim na noite passada. Uma famlia foi-me mostrado naquele lugar infeliz em que se tenha sido apenas um massacre. uma nobre famlia, marido e esposa, vrios filhos crescidos, e um funcionrio do sexo masculino especialmente atraente (ex-escravo) com pele marrom e cabelo crocante. I foi mostrado como esta famlia veio para resolver l. Eles so franceses. Eu os vi antes da Revoluo viver piedosamente e feliz na Frana. Eles eram verdadeiramente bom e especialmente devoto da Me de Deus, antes de cuja imagem queimaram uma lmpada de todos os sbados e disse oraes em comum. O escravo no era ento um cristo, embora um homem de boa ndole, extremamente ativo e inteligente. Ele era muito pequena, bem proporcionada, e to gil e prtico que foi um prazer para ele servir seg a famlia. Eu no posso suportar lentos, rgidos, as pessoas imveis! Muitas vezes penso que as almas dos ativos so mais facilmente influenciados pela graa. Eu vi como gosta o mestre e toda a famlia fosse deste escravo e como de tudo, por uma inspirao especial de Deus, ansiava por sua converso ao cristianismo. O senhor e senhora pediu este favor da Virgem Santssima. O escravo caiu doente. Na vspera da Assuno, seu mestre tirou uma foto de Maria para ele, dizendo que, j que ele no podia fazer nada mais, ele pode fazer uma guirlanda to adorvel para ele como j possvel que ela a quem ele representou seria simpatizar com seus sofrimentos e alcanaro misericrdia para ele a partir de Deus, e que ele deve fazer a guirlanda com todo o amor de seu corao. O servo alegria comprometeu-se a cumprir o pedido de seu mestre, e habilmente entrelaadas uma coroa de flores requintado ao redor da imagem. Enquanto ele trabalhava seu corao foi tocado ^ A Me de Deus apareceu para ele naquela noite, o curou, disse-lhe que a sua guirlanda foi mais agradvel para ela, e que ele deve ir para o seu n aster e pedir instrues e batismo. O escravo obedeceu manh seguinte, e seu mestre, que orou fervorosamente por esse resultado, estava radiante de alegria com o sucesso de seu esquema piedoso. O escravo tornou-se cristo, e sua devoo Me de Deus era muito grande. Ele entrelaou uma guirlanda FO "todas as suas festas e, se ele no tinha flores, ele usou papel colorido, ele queimou uma luz todos os sbados antes de sua imagem, ele era muito piedoso. A Me de Deus no no recompensar a piedade desta famlia. Eles estavam em grande perigo durante a Revoluo. Eles embarcaram, e chegou a salvo na Siclia, onde o senhor se tornou muito rico, dono de casas magnificamente decorados, belos jardins e moradias apoiadas em grande estilo. Mas ele j no era to piedoso que ele costumava ser. Ele foi misturado com todos os tipos de empresas falsas, e seu cargo pblico trouxe

para conexo com a faco revolucionria. Sua posio foi como for-lo ou de tomar parte na rebelio, ou expor-se a riscos maiores, ele no podia recuar. Alguns dos antigos costumes piedosos foram ainda manteve-se na sua famlia, ea luz foi queimado aos sbados em honra da Me de Deus. O bom servo estava agora muito melhor do que seus mestres, e ele teceu suas guirlandas como antes. Mais de uma vez eu tinha que ir para exortar o cavalheiro de alterar sua vida e fazer a sua fuga da ilha. A primeira vez (vspera da Assuno), fui de noite a seu lado e lembrou ele e sua esposa, de seus devotos, dias inocentes quando, antes desta mesma festa, eles haviam se convertido ao escravo doente atravs da guirlanda em honra de Maria. Esta foi a aniversrio daquele dia feliz. Eu contrastou com ele seu estado atual. Exortei o marido a fazer uma guirlanda de todos os seus pecados e ms inclinaes, como ele tinha anteriormente feito de flores, queim-lo com sincero arrependimento diante da Me de Deus na sua festa, e depois deixar o pas o mais rpido possvel. Sacudi-o pelo brao, ele acordou e despertou sua esposa. Ambos foram profundamente afetados e relacionados entre si o mesmo sonho. O escravo 'j tinha colocado a luz antes que a foto para a festa. Eu tive que voltar vrias vezes e pedir ao marido para sair, como era uma prova durssima para a deixar suas casas, seus jardins, e toda a sua riqueza, mas a noite passada eu fui eu encontrei tudo pronto para ir. Levaram com eles o ouro, mais do que suficiente para as suas necessidades, deixando tudo o resto, e embarcou em um navio para a ndia. O senhor escolheu esse pas, como tinha ouvido dizer que a religio era muito prspero em uma das ilhas. E assim, o bom escravo voltou ao seu prprio pas novamente. Eu vi a misria chocante na ilha que eles deixaram (Siclia), os habitantes vivem em desconfiana mtua. Vi tambm a esposa do homem que tinha fugido para a Sardenha. Ela estava furiosa o suficiente para mat-lo, pois foi principalmente devido a ela que ele se juntou aos conspiradores, mas agora ele estava completamente convertidos. Ele visitou todos os santurios em esprito em sua jornada, e foi para a confisso, logo que ele chegou na Sardenha. Parece estranho, mas me disseram que ele vai visitar o nosso pas e eu, talvez, v-lo! " 14 de outubro-u eu vi a famlia com o desembarque de escravos velho ndio na ilha para os quais tinham zarpar. Eles foram bem recebidos. " Setembro 2d-u eu vi a Festa de So Evdio, em Syracuse, e um homem piedoso sinceramente invocando o santo. Ele estava em grande ansiedade respeitando os tempos conturbados e ele queria deixar o pas, mas ele tinha uma famlia grande e sua mulher recusou o seu consentimento. Eu estava encomendado para dizer-lhe para ir. Era noite quando entrei no ptio de sua casa, onde ele estava andando perturbada e ansiosa. Ele pediu para no quem eu era. Ns conversamos juntos, e eu lhe disse que ele deve ir mesmo sem sua mulher, se ela no iria acompanh-lo, ela iria segui-lo antes do tempo, e assim ele foi ". 13 de outubro-u noite passada eu conheci no mar um navio sem remos ou velas, agitada pela tempestade. Ele estava cheio de refugiados de Siclia. Meu guia me deu uma barra de ferro sem corte para empurrar o navio para a frente j mas o bar mantido escorregar, e ento eu pensei que deveria ter sido assinalado. Ele me disse, porm, ir em empurrar a despeito de problemas e fadiga, que deve ser feito dessa forma. Instrumentos pontiagudos so para assuntos mundanos, e s muitos deles j esto em uso na Siclia. O navio chegou terra em segurana. " {0}24.{/0}{1} {/1} Um roubo impedido. "Eu estava em uma pequena cidade, cem lguas de distncia, e eu vi em uma igreja uma imagem de Maria cercado por ofertas de prata que trs homens haviam planejado dteal na noite seguinte. Eu reconheci um deles. Eu tinha dado a ele uma camisa pouco antes de ele sair de casa. Ele costumava ser um bom rapaz, que era a fome ea misria

que o tinha levado ao pecado. Eu tinha pena dele, mas para os outros eu no tinha sentimento, talvez como eles no eram catlicos, e eu no podia orar por eles com fervor. Eles argumentaram assim: c Estamos morrendo de fome, a imagem tem necessidade de nada / e assim eles pensavam que estavam roubando ningum. Os pais pobres do que eu sabia que tinha, em ordenando-lhe adeus, recomendou-o a Jesus, Maria e Jos, e eu j estava carregada para dissuadi-lo do roubo. Eles haviam planejado para entrar na igreja naquela noite atravs de uma janela por uma escada. O de quem falo era para manter o relgio enquanto os outros despojado do santurio, o caso todo era repugnante para ele, mas a fome apertou. Felizmente, apenas no momento para o mal feito, uma pobre mulher vinham rezar diante da igreja. Ela era a me de uma famlia grande. Seu marido miservel tinha abandonado, deixando-a profundamente em dvida. Efeitos cais pequenos domsticos estavam prestes a ser apreendido e, em sua angstia, ela recorreu Me de Deus. Sua presena assustado os homens infelizes, que adiar a sua concepo at a manh seguinte. Rezei para a pobre mulher "(e aqui Irm Emmerich fervorosamente pediu a Pilgrim unir-se com ela em orao para o marido miservel). "'Ao meio-dia dia seguinte, vi os trs companheiros passear ao longo e deliberar sobre o roubo projetada, mas o jovem queria ter mais nada a ver com isso. Ele disse que preferia puxar para cima as batatas e asse-os quando est com fome do que roubar o santurio. Seus dois companheiros ameaaram mat-lo se ele no se juntar a eles, para que ele prometeu, mas ele os deixou, resolveu no tomar parte no caso. A igreja fica na periferia da cidade. "Uma vez, yearJ atrs, eu tinha para assustar um homem jovem e, assim, evitar o seu pecado de cometer. Mais tarde, ele se casou com a pessoa e muitas vezes tive ocasio para aconselh-lo e sua esposa. No havia muita bno em sua unio, e que o marido foi tentado roubar. Mais de uma vez eu vi-o de noite espreita fornos, um saco nas costas, com a inteno de roubar o po de que ele realmente no tinha necessidade. Eu costumava fazer um rudo ou assust-lo de alguma outra forma, e assim eu tive a felicidade de vrias vezes impedir seus furtos. Uma noite, eu o vi roubar na casa de um dos meus amigos que tinha um lote de po em sua calha. Eu era como se ortogrfica obrigado, eu no poderia impedi-lo. Ele j tinha enchido o saco com massa de po quando o proprietrio, despertado pelos latidos dos ces, levantou-se para atacar uma luz. Agora, se ele fez isto o ladro seria detectado e sua famlia para sempre desgraado, no fim de escapar, ele seria obrigado a passar o proprietrio da casa. No ser capaz de evitar o roubo, procurei esconder o ladro de que ele poderia reformar e, conseqentemente, juntei foras e bateu a porta vrias vezes. A luz se apagou, eo companheiro escapou com seu saco. Algumas semanas aps o bom homem que tinha perdido a massa, veio me ver e relacionou o caso inteiro. Ele no sabia, disse ele, por que ele no tinha apreendido o ladro, mas ele sentiu uma espcie de pena para ele, talvez, foi to bem que ele no tinha descoberto, ele poderia agora alterar; etc Ele falou muito sabiamente. A esposa do ladro tambm veio me ver e, como ela lembrou-me que eu tinha antes de seu casamento a preservou do pecado, eu tomei a oportunidade de falar com ela da facilidade com que se cai de pequenas falhas em grandes. Ela chorou amargamente, pois ela sabia dos feitos de seu marido. Ambos fizeram restituio e corrected.-agi assim, pela direo de Deus. " 22 de janeiro de 1820 -. "De repente eu estava chamado por uma orao sincera, e eu vi na praia em frente ao mar de um velho rezando em grande dificuldade. O pas estava coberto de neve, havia pinheiros e rvores semelhantes com folhas espinhosas crescendo ao redor. O homem usava um casaco de pele e uma grande tampa spera aparadas com pele. Ele morava em uma casa grande, que ficava sozinho no meio de

menores. Eu no vi nenhuma igreja, mas alguns edifcios, como escolas. Ele parecia estar realmente gopd. Seu filho, que levou uma vida muito desordenada, havia sado de casa em uma paixo violenta, e ido para o mar em um navio ricamente carregado de prata e mercadorias. O pai tinha um pressentimento dos grandes perigos que ela iria encontrar em uma tempestade e temia seu filho est sendo perdido em seu estado atual, por isso ele comeou a orar, enviou os seus servos em todas as direes com esmolas e pedidos de oraes, enquanto ele mesmo foi para a um wLere madeira habitava um solitrio santo em cuja intercesso ele colocou grande confiana. Tudo isso eu vi atravs do mar, e sobre as ondas de tempestade Eu vi o navio em perigo iminente, jogou l e para c pela tempestade. Era um navio enorme, quase to grande como uma igreja. Eu vi a equipe escalada e lutando e gritando, poucos deles tiveram qualquer religio, e com o filho que eu vi no era bom. As coisas pareciam desesperados. Eu orei a Deus com todo o meu poder, e, em vrias direes, vi outros na orao para a mesma inteno, especialmente o velho na floresta. Eu rezava fervorosamente, eu apresentei a minha petio a Deus com ousadia e persistncia. Eu era, talvez, demasiado ousado, pois eu recebi um j repreender, mas eu no pensei nisso. Era como se eu no fosse para ser ouvido, mas o sofrimento antes ine foi comovente. Eu no cessaram de orar, implorar, chorar, at que,,! vi o navio entrar um porto em segurana. O pai recebeu uma garantia interior que tranquillized ele, e eu senti que o filho iria reformar, por tudo o que eu agradeci a Deus. Eu sabia de toda a histria do pai vivo e seu filho, mas eu esqueci. " 16 de julho, 1820 -. "Eu tive que fazer uma longa viagem com o meu guia para uma cidade do norte, onde morava em uma pequena casa isolada de um casal pobre, miservel, aparentemente fazenda-inquilinos. Eles estavam esperando ser expulso de casa e casa e reduzido misria, embora porque eu no sei. Eles tinham confiana em mim e, na sua angstia, eles pensavam de mim que eu poderia interceder junto a Deus por eles. Alguns de seus filhos eram muito jovens. Em um pas distante tinham crescido os: um filho, um bom rapaz, que viajou a negcios, e uma filha que parecia estar em minha vizinhana e empurrando-me a seus pais. O marido no tinha sido bom, mas ele tinha reformado, sua esposa parecia mais velha do que ele. Chamaram-me a eles na orao, eu tive que ir at eles, e meu guia me mandou segui-lo. Eu carregava alguma coisa comigo, o que, eu no sei mais, que pode ter sido real ou apenas simblica. Cheguei a uma muralha ngreme no caminho sobre o qual todas as aparncias eu no poderia subir. Pensei nas palavras de Jesus que a f pode mover mountainsand, plena desta verdade, comecei a penetr-lo, quando a montanha ngreme foi nivelado sob meus ps. Eu passei pelo pas onde eu tinha visto o pai de uma famlia salvos, mediante a orao de uma tempestade que ameaava sua vida. Eu vi em um montanhosas Hedwiges Bairro de St. no meu direito, e conheci outros santos, os clientes dos pases onde seu repouso relquias. Era noite quando entrei na casa das pessoas para quem eu tinha sido chamado. O marido foi para cima, despertado pelo barulho, eu acho, a mulher estava na cama chorando. J no me lembro o que eu fiz para eles ou o que eu levei para eles, mas eles estavam aliviados e consolados, o perigo passou quando eu deixei eles. Fui levado de volta por um caminho diferente, mais para o oeste. Eu realizei muitas tarefas no caminho, entre eles eu impediu um assalto ". 2 de maro de 1822.-A grande soma de dinheiro havia sido roubado froTn um pobre coletor de impostos, um protestante, que teve * em conseqncia perdeu a sua situao, sua famlia estavam na necessidade de as necessidades da vida. A Pilgrim recomendado o caso Irm Emmerich, que de muito bom grado se comprometeu a orar por ele. Tendo feito isso vrias vezes, ela comentou: u uma singular pode afetar muito pouco para essas pessoas atravs da orao! Eu vejo esses protestantes mornas em um estado muito estranho tateando no escuro, em uma nvoa, perfeitamente cego e estpido! Eles

so, por assim dizer, no meio de um turbilho cuja rajadas tira-los nus. Eu no sei se Deus vai ajudar neste caso ou no! " 16 de outubro de 1S20 -. "Em uma cidade grande, com subrbios, fumaa, e pilhas de carvo, onde muitos estudantes, homens eruditos, e igrejas catlicas, eu vi em uma casa pblica de um homem que no tinha nada bom em suas intenes. Sentou-se mesa, ao redor dele revistou um co de aparncia estranha preto que parecia ser o diabo. O homem queria enganar o senhorio e sair sem pagar a conta, por isso ele fugiu por uma janela, enquanto o ltimo estava esperando por ele no door.-vi-o depois em uma floresta de pinheiros-atacando um inofensivo p- viajante que, para salvar sua vida, entregue a ele um pequeno rolo de dinheiro e fugiram. O ladro tinha uma faca escondida ao seu lado, e ele tentou correr atrs do pobre homem a facada nas costas dele, mas o meu guia e me obstruiu sua passagem. Em qualquer lado, ele correu, l estvamos ns diante dele e, ao mesmo tempo, o dinheiro tornou-se to pesada que ele no podia mais carreg-lo. Ele estava aterrorizado, seus membros tremiam, e ele gritou: "Amigo! "Amiga" esperar ter de volta o seu dinheiro P e ento ele se viu livre para avanar. O viajante fez uma pausa. O ladro correu, restituiu o dinheiro, disse-lhe tudo, at mesmo de seu projeto para assassin-lo, mas que a viso de duas figuras brancas tinham medo dele, e ele nunca resolvido novamente a cometer tal crime. Ele era um estudante e teve vrios cmplices quem alertou a seguir o seu exemplo e alterar a sua vida. Ele continuou sua viagem com o viajante, que prometeu {o ter interesse nele. " {0}25.{/0}{1} {/1} ASSISTNCIA NO REINO DE SIO. 12 de novembro de 1820.-UI foi a um vasto deserto e viu um homem e uma mulher selvagem e miservel, de joelhos e clamando a Deus. Aproximei-me e perguntou-me o que devem fazer, por que eu era certamente a pessoa que, em resposta s suas oraes, havia sido mostrado a eles em um sonho como aquele que estava para confort-los. Eu no me lembro se eu tinha visto a sua aflio na viso, ou se eu aprendi com eles. Eles foram assim abandonados no deserto em punio de um crime, para a qual eles teriam de se submeter a mutilao, no tinha seus guardas em piedade lhes permitiu escapar. Sua grande misria tomou o lugar de penitncia, mas eles no sabiam nada de Deus. Durante a sua estadia no deserto tinham orou fervorosamente para a instruo. Seus anjos lhes tinha dito em um sonho que Deus lhes enviaria algum, e que lhes foi ordenado que eles devem fazer. Eles moravam em uma caverna. A grande caada foi realizada anualmente por estas bandas. Para evitar a descoberta, os prias cobriu a entrada da caverna com escova de madeira e antes que ele colocou uma carcaa cujo mau cheiro levou os desportistas do que o trimestre. Em conformidade com uma tradio antiga tais lugares so considerados impuros, e assim as pobres criaturas permaneceu desconhecida. Angstia e quer ter tornado quase selvagem. Eu dei-lhes tal instruo e consolo como Deus inspirada. Eu disse-lhes em particular que a conexo criminosa em que viviam era uma abominao aos olhos de Deus, que eles devem, doravante, se abster de tal relao sexual at que tinha sido instrudo na f crist e legalmente unidos. Os pobres criaturas mal podia me entender; cumprimento parecialhes muito difcil. Eles se tornaram como animais selvagens. Eu mostrei a eles como eles podem chegar a um lugar em que eu tinha visto o cristianismo fazendo um grande progresso e para a qual eu tinha enviado muitas pessoas da Siclia. L, eles poderiam ser instrudo. Eu no me lembro mais dessa viso. "Eu fui tambm para aquela ilha em que os cristos so to bem recebido pela populao pag, e l eu vi muitos edifcios novos. O senhor francs de Palermo e sua famlia estavam l, ele tinha construdo uma casa para si e foi preparando outra para os

sacerdotes. Missionrios catlicos so, infelizmente, mas poucos, enquanto os heterodoxos so numerosos. u Nesta viagem eu conheci em mar aberto um navio em grande aflio, era incapaz de avanar, e corria o risco de afundar. 1 viu uma multido de espritos malignos em torno dele. A famlia siciliana estava a bordo, av e netos. No momento do saque, eles se apropriaram imensos tesouros pertencentes Igreja para a construo de casas grandes no pas para o qual eles estavam indo. Esta foi a razo que o navio no poderia prosseguir em seu curso. Eu comisso dizer-lhes que certamente seria perdida a menos que restaurada seus bens ilcitos. Isso eles no sabiam como fazer sem trair sua culpa. Aconselhei-os a depositar o tesouro na praia, dirigida aos legtimos proprietrios, onde seria encontrado e levado de volta por algum outro navio -. IknewthatGodwouldtakecareofit. Quando eles o fizeram, eles foram capazes de continuar a sua viagem. " {0}26.{/0}{1} {/1} OBRAS PARA conventos. 13 de agosto de 1820.-u eu tinha que ir a um eclesistico ilustre, que permitiu que muitos assuntos mais urgentes para mentir negligenciado em grande detrimento de todos os interessados. Seu interior foi todo me mostrado boa-julgamento, a humildade, aparentemente um pouco exagerada, mas negligncia grande. Vi que uma vez, em algum assunto ligado negcio com um convento, recebeu cartas da Superiora que jogou entre outros papis e totalmente esquecido, dando assim origem a muita confuso. Vi, tambm, que ele no levou suficientemente a srio o estado atual da Igreja. Eu mal podia acreditar que eu estava a admoestar to ilustre homem como ele, to humilde. Eu olhava para tudo como um sonho, eu estava perfeitamente incrdulo -. Ento, St. Thomas, de repente apareceu diante de mim e falou contra a incredulidade. Eu tive vrias vises dele. Eu vi como ele havia duvidado desde o primeiro, mas sua descrena dos milagres de Cristo levou-o a Jesus e terminou na convico de que fez dele um discpulo. Eu vi muitos outros incidentes de sua life.-Ento eu fui levado ao sacerdote, para quem eu tinha de rezar. Ele estava deitado em uma grande sala, lendo luz de uma vela. Eu vi que ele estava ansioso, seus descuidos muitos eram como um peso em seu corao. Ele levantou-se, olhou em sua secretria para a letra muito negligenciada da Superiora, e comeou a l-lo. "Eu tinha, tambm, trabalhar para fazer por algumas freiras futuras. Eu vi mais de 30 meninas conversando juntos em um convento. Eles no ruim ainda abraado a vida religiosa. Eles pareciam pertencer a trs classes diferentes: alguns para duas instituies ainda existente, dedicados educao dos jovens e no cuidado dos doentes, mas que estavam a ser reformada, os outros foram destinados para um terceiro ainda no fundada cujo objeto seria ser o trabalho manual e educao. Doa-me a ver que essas meninas permitido desordem tanto em torno deles. Havia entre eles um destinado a ser um Superiora, e alguns que queria apenas ser lay-irms, embora parecia ser como uma boa posio na sociedade como os outros. Meu guia me disse: 1 Ver! essas meninas esto hesitando, eles e eles no! Eles dizem, 11 Esta GocPs vai, que a vontade de Deus, onde est GocPs vai t Se a vontade de Deus "dtc;., Mas, ao mesmo tempo, eles esto cheios de vontade prpria! Eles tm out-doors alguns cavalos selvagens que tu s para domar / e ele me levou para fora. Eu vi uma manada de cavalos selvagens, simblica das paixes desses aspirantes vida religiosa, como tambm de alguns outros, pessoas seculares, que se opunham criao do convento. Eles estavam todos unidos por essas paixes e ambas as partes concordaram, embora de formas diferentes, no sucesso da marring da empresa. Os cavalos foram quase iguais em nmero aos que esto dentro. Eles foram furiosa ao redor da casa, como se estivesse prestes a atac-lo. Fez-me lembrar do horrio de vero, quando o gado, atormentado por moscas, tentar correr em

casa. Parecia estranho que, fraco como eu era, Ishouldbe nomeado para domar esses animais, alm de eu nunca tinha se acostumado a eles, com exceo de quando uma criana pequena eu costumava trazer cavalo do meu pai para ele ao amanhecer. Meu guia me disse: * Por meio espirituais, tu deve montar e dom-los ". Mas eu pensei: Como poderia jamais ser feito f Ele disse: 'Tu no podes faz-lo e hs de fazer isso, mas s pela orao e pacincia, ao levar com calma e mansamente o que ainda reservado para ti! Tu tem que comear de novo e de novo. Porventura no declarado tantas vezes tu queres comear de novo milhares de vezes? Agora, para comear, que a cada instante tu possas estar pronto para suportar novos sofrimentos. Pense sempre que ainda tens no sofreu nada, nada realizado, e, assim, tu queres domar todos esses cavalos, pois at tu domina-los, estes jovens continuaro a ser imperfeito. Desta forma, tambm a influncia tu te tudo arouild. Tu s o Superiora espiritual dessas plantas jovens da vida espiritual. Por meios espirituais deves cultiv-los, purific-los, exort-los sobre a vida espiritual!9 Eu respondi que a tarefa parecia absolutamente impossvel, como alguns dos animais eram perfeitamente furiosa; ao que o meu guia disse: "Os proprietrios desses cavalos vai se tornar o melhor, os mais fortes colunas da Casa nupcial. Eles tm talentos superiores, eles vo ser muito influente quando seus cavalos so domados ". Ento eu fui para fora e comeou a perseguir o rebanho antes de mim. Eles fugiram em todas as direes, e eu vi em volta de mim imagens de pessoas que, consciente ou inconscientemente, contra o sucesso da casa. Entre eles, estavam as pessoas malvolas e bons, com um suficiente boa vontade, mas com pouco discernimento, e, para minha tristeza, eu vi estes ltimos fazendo e ^ mal en mais para a empresa do que o anterior. Havia alguns membros muito respeitveis do clero entre os doentes afectados. "Mais uma vez eu tinha que rezar para o re-estabelecimento de um convento de mulheres apontadas a mim por duas freiras falecidos. Eu vi o convento, e do prado em que a roupa foi lavada e branqueada. Havia mais do que suficiente para a roupa de uma lavagem, mas todos na maior desordem. Em uma das extremidades do jardim corria um fresco, fluxo, lmpida espumante, mas as freiras no fez uso dela, eles foram sim a uma piscina barrenta perto de casa. Meus companheiros comentou: 1 Aviso, quo difcil tarefa seria para organizar toda a roupa esta desordenada! A um muito mais difcil ser para restaurar a regularidade na comunidade. Tente se tu podes fazer isso VI comeou a trabalhar no linho e encontrou-a cheia de rendas e manchas de idade, ele vai me dar muito problema, e tomar ao longo do tempo ". {0}27.{/0}{1} {/1} ORAO para a Grcia. 31 de julho de 1821 - "A noite passada eu trabalhei em uma tarefa singular, orando por cristos inocentes que sofrem a misria como na Turquia, e eu tinha que repelir os ataques dos turcos. Invoquei Santo Incio de Loyola, que me deu sua equipe e me ensinou como us-lo. Eu pairava sobre uma cidade situada razoavelmente alta em uma baa em direo ao oeste. Inmeros navios antes de lanar a cidade, como uma floresta de mastros, e muitos dos cidados se refugiaram em them.-vi na viso do santo mrtir, Santo Incio de Antioquia trazidos l em cadeias em seu caminho para Roma e receber as visitas de outro Bishops.-A cidade foi cercada pelos turcos tentando inseri-lo, s vezes em um ponto, s vezes em outro, pelos jardins ou por brechas no muro. Tudo era confuso. Eu pairava no ar como se estivesse voando e, quando me levantei um pouco, eu realmente voar. Juntei meu manto em volta dos meus ps e, segurando o pessoal de Incio na minha mo, eu voei para encontrar os assaltantes. Eu repeliu em cada encontro, as balas zunindo em torno de mim. Tropas de vestidos de branco figuras me acompanhou, mas muitas vezes eles ficaram para trs e deixe-me ir sozinho. Eu s vezes

era muito medo de ficar presa nas rvores altas que suportaram grandes, folhas largas e frutos pretos em forma de uvas. Muitas vezes eu pensei: eu bom que os meus pais no podem me ver voando agora desta maneira! Eles certamente me achar uma bruxa. " Enquanto eu lutava agora aqui, no y \ l, eu vi multides s pressas deixando a cidade, saco e bagagem, e fugindo para os navios. Estas embarcaes foram cercados por galerias de pequenas pontes que chegaram costa, eles estavam cheios de cidados. Toda a noite eu fiz assim de trabalho. Eu vi os gregos tambm, e eles pareciam ainda mais selvagem e cruel do que os turcos. Em um campo vasto, para longe, para o norte, vi numerosas tropas marchando para o resgate da cidade, e eu senti que, se eles chegaram as coisas iriam ainda pior -. Ento eu tinha uma foto em que ele foi me mostrado como amplamente os gregos so separados do Church.-eu vi isso como um rio correndo, ea viso me doeu muito. Os turcos quando assim invadir um pas, procure no gosta soldados regulares, pois eles no usam uniforme, eles vo semi-nua em todos os tipos de trapos ". {0}28.{/0}{1} {/1} OBRAS para a parquia de Gallneukirchen, Alta ustria, corrompido por sectrios. 23 nov 1822 -. "St. Odilia me acompanhou na viagem da minha ltima noite de Ratisbona. Ao chegar a uma determinada casa, ela disse; 6 onde viveu Erhard, ele deu-me a viso da alma e do corpo ". Pareceu-me como se tivesse acontecido ontem. So Walburga se juntou a ns. Entramos na casa, e eu tinha de discutir alguns pontos em que-estou desgastado. Nem Walburga nem Odilia me queria para disputar tanto tempo, este ltimo especialmente estava ansioso para prosseguir, pois disse: 6 Temos de ir! H um lugar na ustria de que eles esto prestes a realizar fora de uma noiva. Voc deve despertar seus irmos, caso contrrio, sua posteridade ser totalmente arruinado. 'E ela no me deu descanso at que se propusera. Viajamos para o sul para uma zona montanhosa na ustria, em que vimos belas vacas pintadas em prados magnficas fechados em por pedras e grandes massas de gua parada cheia de juncos. Os habitantes so uma raa ingnuo, Bome deles aparentemente boba. Eles agem como crianas. Cerca de duas lguas de um grande rio construdo um castelo cercado por outros edifcios. Aqui morava a noiva. Ela tinha consentido para fugir com um estranho que estava no relgio no porto com um carro e servos, tinha as malas secretamente, e foi tudo pronto para comear. Seu prprio noivo, estava longe, ele era muito rgido, muito grave para ela. Instado por Odilia fui para despertar os irmos que estavam dormindo em uma das casas vizinhas, uma tarefa difcil, pois eles estavam dormindo. Sacudi-los, eu os chamei e, finalmente, eu tinha ao seu nariz uma erva pouco que tinham se reunido no caminho. Este acordou-los. Eu disse a todos eles e os fez vir comigo. Como a noiva saiu do ptio, que agarrou-a delicadamente e levou-a de volta. O sedutor esperei e esperei, e por ltimo, andava de volta para casa em uma fria. Ele correu para um belo apartamento, que foi adornado com flores artificiais e pendurado com espelhos, tudo emprestado para a ocasio. Eu vi alguns homens trazendo ainda mais. O homem estava bastante fora de si de raiva, ele estaria disposto a ter quebrado tudo no room.-Este trabalho me custou muito. Eu encontrei as estradas obstrudas por rochas, pedras, rvores cadas, vigas "(smbolos de dificuldades a serem superadas)," mas eu recebi a explicao dele. A noiva uma freguesia distante em que um certo pregador levou um grande nmero em heresia, e eles formaram um projeto de separar-se da Igreja, os irmos de dormir so dois de seus sacerdotes, bom o suficiente, mas negligente, o noivo legal, viver a alguma distncia, o proco, um pouco severo e descuidada tambm, o sedutor simboliza vo-vanglria e alegrias frvolas. Quando esta

tarefa foi encerrado, Odilia foi em direo ao leste, Walburga a oeste, pois ainda tinha outros para realizar. " 24 de novembro - "Eu tive mais trabalho e muito cansativo fazer nessa parquia. Bno de meu pai era necessrio, e para obt-lo, fui obrigado a fazer uma viagem mais dolorosa assediado com mil obstculos. Mas eu o encontrei, enfim, em um belo jardim cercado por habitaes bonitas. Eu falei com ele de severidade meu irmo mais velho para o mais novo, e ele respondeu que no sabia por experincia prpria como grave tal coisa . Ele me deu sua bno, e eu subi para uma maior regio e em uma igreja espiritual. L encontrei Bispos sagrados do incio da idade que tinha evangelizadas do pas em que ficava a parquia infectado: Maximus, Rupert, Vital, irmos Erhardt Walburga, e algumas piedosas parquia-padres que morreram l. A partir deles, recebi uma grande vela abenoada, que, por muitas dificuldades, eu tinha que carregar iluminado na parquia. O caminho foi longo e cada instante eu pensei que a minha luz seria extinto, mas consegui finalmente. Eu coloquei a vela no candelabro no centro da parquia onde ele difundiu em todo raios to brilhantes como o sol. Havia um velho e sujo lamparina pendurada perto do solo a partir da ponta de uma vara longa. Lanou em torno de apenas um olhar, sem brilho sujo, que mais parecia um buraco no cho do que qualquer outra coisa. Isso eu tinha que remover, embora no sem grande dificuldade. Eu no poderia mant-lo no final do poste. A estrada era montanhosa e cheia de pedras e lixo. Eu me machuquei, joelhos machucados, sujos minhas roupas com a graxa, e tornou-se to cansado e impaciente que, no passado, eu corri para minha me. Encontrei-a deitada em uma cama bonita em uma bela casa. Ela tentou me consolar, mas, como eu ainda chorava, ela me disse para colocar a lmpada para baixo, que eu no podia control-lo, por isso teve que ser torcido e sai de uma viga no corredor. Ento o pensamento veio-me que no poderia ser distorcido, porque era feito de ferro, quando ento minha me me mandou para tentar, e eu achei que eu poderia torcer apenas como chumbo. Desliguei-o para fora das vigas na sala inacabada, e minha me me levou para a cama com ela e ligada meus ps. Ento eu vi todos no encontro paroquial em torno da luz. Os dois pastores trabalharam intensamente entre as pessoas em unio com um terceiro, um homem muito zeloso de uma distncia. Vi tambm o reitor da parquia sobre um quarto de lgua de distncia, ele estava um pouco duro. Eu vi Rupert, um dos santos apstolos do pas, dando instrues com a sua voz espiritual, e aumentando a luz onde quer que fosse o sacerdote estranho estava extasiado. Ele pediu ao reitor se ele no achava que o sermo admirvel. Este ltimo respondeu que ele no ouviu uma s palavra. Mas seus dois assistentes ouviu e levou-o at mais perto do pastor, quando ele podia ouvir um pouco. As coisas esto melhores agora nessa parquia. " {0}29.{/0}{1} {/1} VIAGEM PARA UMA ILHA DO JAPO. 24 de dezembro de 1822.-u noite passada, eu fiz uma viagem longa, em parte por terra, em parte por gua, a uma ilha do Japo. Por um longo tempo eu navegava com cristos e judeus, o ltimo dos quais eu falei de Jesus. Eu vi que eles foram tocados por minhas palavras. Ele foi um pouco semelhante a um caso que aconteceu recentemente aqui em Dlmen. Eu tinha que falar na viso de algumas pessoas que eu convencidos e que, depois de alguns dias, veio at mim perguntando se no deveria fazer tal e tal coisa. Eles poderiam no obter a paz era o efeito da minha remonstrances.-A ilha em que pousei estava no meio dos outros, grandes e pequenos, e chamado Pahg-a-i "(Irm Emmerich pronunciado cada letra separadamente) . u As margens so ngreme e rochosa. escuro e sombrio ao redor. Navios raramente tocar aqui. A ilha pode ser dez lguas de circunferncia, que contm uma cidade, mas no h cristos sobre ele. Eu vi os habitantes adorando algo como um leo que eles carregam em procisso. Fui a uma velha doente pertencer a uma tribo, escuro e feio, mas bem-humorado, que habitam em

cavernas ao redor de uma montanha alta. Eles constroem galpes antes destas cavernas, segundo mais leve ou mais pesado para a temporada. Era de dia quando cheguei A mulher estava deitada em uma cama de musgo muito branca, uma espcie de pele felpuda ao redor dos ombros e uma cobertura sobre ela. Na primeira me ver ela apareceu assustado, mas logo ganhou a confiana. Eu disse-lhe tudo sobre o pequeno Cristo-Infantil e pediu a ela para fazer um prespio; quando ento ela lembrou algumas tradies confusas de seus ancestrais das pessoas. Ela estava perfeitamente resignado para morrer. Quando um perguntou se ela no queria ser curada, ela no demonstrou qualquer ansiedade que forma, mas achei que era hora de ela ir para casa agora, como ela expressou. Eu disse a ela para chamar o Menino Jesus com todo seu corao que ela poderia ficar bem. Ela obedeceu mais fervorosamente, e prometeu fazer como bero uma bela que podia. Ela sempre suspirou para a verdadeira religio. "Toda a minha vida", disse ela, "eu ansiava por pessoas brancas que poderia instruir-me, e muitas vezes nos campos Eu tive um sentimento to forte que eles estavam atrs de mim que eu olhei para trs para v-los." Ela tinha um filho e uma filha a quem ela muito lamentou como eles estavam em escravido, e ela no tinha esperana de v-los novamente. Ah! se eles fizeram, mas sei que a verdadeira religio! Se seu filho s iria retornar e anunciar ao seu povo! Ela no tinha nenhuma outra religio do que a de fazer oferendas de arroz antes de uma cruz que ela sempre carregou com ela, e que ela estava fincada na terra para esse fim. Ela tambm coloca em cima de trs de ferro atravessa colocados lado a lado em seu leito de musgo. Seus pessoas formam uma espcie de procisso ao redor dos campos de arroz e queimar em honra do Ser Supremo. Eles se juntam a colheita, trs vezes por ano. Eu disse a ela como eu costumava brincar com meus companheiros pouco quando criana, como ns usamos para fazer um prespio nos campos, nossas oraes antes que ele, e escolha um dos nossos para presidir como sacerdote e manter a ordem. Seu povo beiral w mais lindamente. Eles fazem cestas encantadoras e outras coisas fora de juncos finos, ervas e salgueiros, e ela havia tecido um corpo bonito para ela cruz. Eu ensinei a ela tudo o que ela deve ensinar o seu povo e tudo o que eles devem fazer. Orei com ela e, embora com dificuldade, convenceu-a a subir. Ela pensou que no podia, que ela ainda estava muito doente, ela deve agora ir para casa. Mas quando eu repeti que o Menino Jesus pode recusar nada a fervorosa orao, ela orou e se levantou. Ela usava um vestido de algodo de comprimento, uma pele de pele em seu pescoo, e ao redor de sua cabea um leno colorido que parecia ser preenchidos com musgo. Depois que ela surgiu, ela apareceu como se ela j no me viu. Ela chamou o seu povo juntos, disse-lhes que tinha sido curado por uma pessoa que tinha vindo para ela de uma estrela (eu esquecer do que estrela ou cu), que tinha relacionado a ela a histria de um Salvador recm-nascido cuja festa ocorreu no dia seguinte, e que tinha instrudo a rezar a Ele, o Menino Jesus. Ela tambm informou de sua promessa de fazer um prespio, para o qual ela havia recebido todas as instrues necessrias. A alegria destes simples de corao, pessoas inocentes era grande ao ouvir a acima, eles acreditaram em tudo que ela disse, pois ambos amado e estimado her.-Eu aprendi tambm que, em um perodo anterior de um viajante cristo tinha visitado a ilha, e encontrou os pagos em homenagem para 20 dias no ano de uma criana em um bero. Esta foi a nica remanescente do cristianismo, uma vez que existe entre os nativos. " 25 de Dezembro de 1822.-u eu estava novamente com a mulher na ilha, e eu vi o bero, simples e bela que ela tinha feito. A criana era uma boneca em bandas swathing, as caractersticas desenhadas em linhas sem alvio, o corpo lindamente tecidas. Ele estava em uma cesta de flores bonitas e musgo no centro de um jardim e sob uma tenda feita com os melhores materiais que poderiam ser produzidos. Havia uma figura vestida de papel tranado finamente para representar a Santssima Virgem, mas eu pensei que a

criana bastante grande em comparao com a me. So Jos, os Reis Magos, os pastores e estavam todos vestidos de papel. Tudo ao redor eram longas, juncos ocos preso no cho, equipados com leo e um pavio; torno da haste era um anel para forar o leo para cima. O efeito dessas luzes sob as rvores era muito baautiful. Estes tochas foram aparadas com papel colorido dobrado para representar rosas, estrelas, guirlandas, etc - As pessoas possuem rebanhos de animais muito geis que manter encurralados. Eles no so ovelhas ou cabras, como a nossa, eles tm o cabelo longo e correr muito rapidamente. A cena toda foi maravilhosamente linda! Multides de pessoas adultas e crianas vieram em procisso com tochas nas mos e coroas de rolamento e guirlandas, eles se ajoelharam ao redor do bero e ofereceu a todos os tipos de coisas como esmolas para os pobres. A mulher instruiu, explicou tudo o que havia acontecido com ela, tudo o que tinha sido dito a ela do Nascimento de Cristo, sua infncia, a doutrina, Paixo e Ascenso. Seus ouvintes estavam cheios de alegria e ansioso para saber mais. A mulher era muito velho, mas ainda anormalmente ativo e vigoroso. Eu vi a Santssima Virgem e do Menino Jesus assistindo a esta celebrao, tanto vestida como eles haviam sido em Belm a ressalva. A criana usava um bon com uma dobra pontas na testa. O povo no v-los. "Eu falei novamente com a velha e aprendi que dois sculos antes, em uma ilha no muito distante, os habitantes usados para erguer um tmulo no aniversrio da morte de St. Thomas, e ir em peregrinao a ele pelo espao de 20 dias . (Este nmero usual em suas festas.) Eles usaram para colocar o po branco fino sobre o tmulo, que, o Apstolo aparecendo, abenoado. Ele foi ento dividido como uma coisa sagrada. Mas algo aconteceu depois que privou as pessoas deste graa, eo apstolo no veio mais. Eles pensam que ele foi ofendido. Essa a tradio, como a crena dessas pessoas, transmitida de pai para filho. Enquanto ouvia desejos sinceros da velha que seu nico filho, que estava no mar, pode introduzir em seu pas algumas idias do cristianismo, foi-me dado para olhar para ele. Ele era mais que um marinheiro comum, algo como um piloto a bordo do navio que tinha uma tripulao mista. Ele tinha falado em algum lugar com seriedade tanto de saudade de seu povo depois do Cristianismo, que dois homens resolveram visit-los. Eu no acho que eles so sacerdotes, mas eles vo relatar o caso em Roma, talvez eles vo pedir para um padre. L reside em outra parte selvagem da ilha mais escura raa que so escravos. As pessoas a quem a minha mulher pertence vestir longos e bons pontiagudas, maiores ou menores, eles so ricos em arroz e imensas rvores de nozes. Os macacos subir as rochas como os homens, e saltar livremente. A mulher mora a cerca de duas lguas do mar. " {0}30.{/0}{1} {/1} CONVERSO DE UM RABINO, EM Maestricht. 26 de fevereiro de 1821.-O Peregrino comeou a ler uma carta a Irm Emmerich contendo a notcia da converso de um rabino de Maestricht. Mas ela o interrompeu: u Eu sei tudo sobre isso. Eu j o vi vrias vezes. Uma vez eu vi ele em um e-mailtreinador com algumas pessoas que falaram devotos da Me de Deus e dos milagres que tinham acabado de presenciar antes de uma imagem milagrosa, Nossa Senhora do Bom Conselho, eu acho, que eles haviam acabado de visitar. O interposta judeu: L Me de Deus! Me de Deus! Deus no tem me / 'e ele zombou de sua f. As pessoas boas estavam tristes. Eles orou e pediu as oraes dos outros para a converso do judeu atravs de Maria. Toda a minha vida eu senti uma grande compaixo para os judeus e, pela misericrdia de Deus, muitas coisas foram me mostrou em viso que eu tinha que rezar e, conseqentemente, eu vi este homem tambm e orei por ele. Aps o incidente relatado acima, foi-me mostrado mais freqncia, e eu percebi que ele era incapaz de dirigir o pensamento de Maria de sua mente. Eu costumava v-la se aproximar dele e apresentar o Menino Jesus a ele com

as seguintes palavras:! 6 Este o Messias "-Eu no sei se ele realmente viu, ou se os seus pensamentos mais ntimos foram assim me mostrado, simbolizada como estou acostumado para ver consolaes e tentaes. Ele olhou para eles como tentaes e lutou contra eles. Ele usou para descobrir onde as procisses do Santssimo Sacramento eram para ser feitas com o nico propsito de atender-lhes, assim, para excitar em si mesmo desgosto e zombar deles em seu corao. Eu o vi em tal ocasio, eu acho que foi Corpus Christi, involuntariamente cair de joelhos. Eu no sei se foi por alguma emoo inexplicvel, ou se ele viu o que eu fiz, ou seja, a Me de Deus, na Sagrada Hstia segurando para ele o Menino Jesus.. Logo ele se tornou um cristo. Tenho certeza foram questionou sobre o assunto, ele dizia que o pensamento de Maria perseguia constantemente. No ouvi nada deste tipo de converso e, na verdade, eu pensei que apenas um sonho. " 31. Um infanticdio impedido. Na noite de 27 de fevereiro de 1821, como Irm Emmerich estava em orao, ela de repente gritou: "O que bom que eu vim um bem que eu vim! A criana est a salvo! Eu rezei para que ela possa abeno-lo, pois eu sabia que ela no poderia, ento, jog-lo na piscina. Uma menina infeliz estava prestes a afogar o seu filho no muito longe daqui. Tenho orado muito ultimamente para bebs inocentes que no poderia morrer sem Batismo, para o martrio dos inocentes novamente se aproxima, no temos tempo a perder! Acabo sido capaz de salvar a criana e sua me. Talvez eu, talvez, ir novamente para ver a criana. ", Essas foram as palavras logo aps o fato consumado na viso, de que ela deu um relato detalhado do dia seguinte. U eu vi uma menina miservel de Mnster dar luz a uma criana atrs de uma cerca, e, em seguida, lev-lo em seu avental de uma piscina estagnada com a inteno de afogar-lo. Um esprito, negro e alto ficou com ela de quem irradiava uma espcie de luz sinistra. Acho que foi o esprito do mal. Quando me aproximei da garota e orou, ele se retirou. Em seguida, ela pegou a criana em seus braos, abenoou-o, beijou-o, e no tinha coragem de afog-lo. Ela sentou-se chorando amargamente, pois ela no sabia o que fazer. Eu a consolava, e sugeriu a ela para ir ao seu confessor. Ela no me viu, mas seu anjo lhe disse. Ela parecia pertencer classe mdia. " 32. Irm Emmerich auxilia um jansenista morrendo. * C noite passada, minha me apareceu-me, dizendo-me para ir a um castelo ela apontou na distncia de onde eu estava para ajudar uma senhora morrendo. Estas aparies de minha me me intrigar. Eu no consigo entender por que ela to breve em suas palavras, por que ela to estranho para mim, talvez, porque ela um esprito e eu no sou. Parti com meu guia por uma estrada difcil, para a Holanda, eu acho. Quando chegou vista do castelo encontramos duas estradas que levam a isso: um suave e agradvel, o outro selvagem e pantanosa. Meu guia me mandou escolher entre eles. Eu era, a princpio, muito indeciso e, sendo muito cansado, eu muito inclinado para o bom, mas, finalmente, tomei a outra por causa das pobres almas do purgatrio. O castelo era velho, degradado, e cercado por trincheiras, mas a terra era frtil, e havia uma floresta de pinheiros-prximo. Eu estava em uma perda como entrar. Mais uma vez a minha me apareceu, e me mostrou uma abertura na parede como uma janela atravs da qual eu escalei. Dentro eu encontrei uma senhora nobre de idade em uma condio mais digna de pena. Ela estava no ponto de morte. Ela era um objeto mais repugnante, coberto de sujeira e feridas. Ela ficou fora em uma parte deserta da casa, abandonado por todos com exceo de uma domstica de idade, que tinha sido nomeado para esperar por ela. Por ela, em oblongo pratos de porcelana, coloque vrias fatias pequenas de po com manteiga. No um na casa deu senhora ^ pobres um pensamento. Os jovens

viviam em outra parte do castelo, eram apenas depois ter uma festa, celebrando o dia de um nome eu acho. A pobre senhora no tinha sacerdote, para que eles no eram mais catlicos. Um eclesistico, que j participaram dela, havia se tornado um jansenista, e ela seguiu seu exemplo -. Aqui me foi mostrado algo ligado com a histria dos jansenistas, que, no entanto, no me lembro muito bem. Sua primeira separao da Igreja foi causado por um desejo mal-regulado de maior piedade, e acabaram por se tornar uma espcie de Calvanists. Vi, tambm, que essa seita piedosa recentemente formado na Baviera, vai cair muito provavelmente em semelhante errors.-Ao comando de meu guia, e para superar a mim mesmo, eu tinha que beijar a pobre senhora. Quando entrei, ela parecia bastante mudado, sentou-se, agradeceu-me com alegria e de corao por ter vindo, e expressou seu desejo de um padre catlico. O mais prximo era de trs lguas de distncia, mas ele foi levado a ela secretamente pelo servo de idade. Ela confessou, recebeu os Sacramentos, e morreu em paz logo aps seu retorno Igreja. " 28 de agosto de 1822.-Como a Irm Emmerich estava conversando com o pai Limberg, seu confessor, de repente ela fez uma pausa, e caiu em xtase, seu semblante se tornar extraordinariamente grave. Quando ela voltou conscincia, ela exclamou: u fui chamado pelo meu anjo para orar por um homem que pertence classe mdia, que estava ento morrendo em um ajuste "! Tais casos foram de ocorrncia freqente. 33. AFETAM morte de um pecador convertido em MUNSTER. 02 setembro de 1820 -. "Eu vi um pobre, homem temente a Deus morrendo em sentimentos de profunda contrio, a Santssima Virgem e do Menino Jesus a seu lado. Ento eu vi toda a sua histria. Ele pertencia a uma distinta famlia francesa. Em seu nascimento, ele tinha sido dedicado Virgem por seus pais que estavam, eu acho, depois guilhotinados. Ele cresceu, tornou-se um soldado, e abandonado, mas por causa de sua venerao secreta para a Virgem Santssima, que sempre escapou dos maiores perigos. No passado, ele se juntou a um bando de ladres, ou melhor, assassinos, entre os quais ele levar uma vida devassa, mas quantas vezes ele passou uma imagem de Maria, ele foi tomado de vergonha e medo. Por algum crime ou de outra, ele foi condenado priso perptua. Seus companheiros encontrada m ^ ans para obter sua fuga, e ele depois levou uma vida errante at que novamente o compromisso de priso por roubo em uma determinada cidade. Em uma invaso dos franceses, ele recuperou a liberdade. Ele mais uma vez se alistou no exrcito, uma vez mais deserta, tomou servio estrangeiro, recebeu um ferimento em seu brao, e depois estabeleceu pacificamente em sua penso. Ele se casou e dedicou-se ao cuidado dos doentes e escritrios semelhante caridade. Ele foi novamente tentado a cometer um assalto a Ueberwasser, mas a Santssima Virgem apareceu a ele, disse-lhe da sua consagrao a ela no seu nascimento, e exortou-o a alterar a sua vida. Ele entrou em si mesmo, refletiu sobre a pacincia de Deus para com ele e comeou uma nova vida, uma vida de penitncia rigorosa, passando as noites em disciplinas afiadas e de orao. Eu o vi morrer na noite passada em paz e alegria, assistido por Jesus e Maria. Ele tinha muitas vezes mudou seu nome durante sua carreira selvagem. " 28 de novembro de 1822.-Irm Emmerich, apesar de muito doente, relatou o seguinte: u eu tinha muito a fazer nos pases de baixa. Eu estava com um pastor que estava morrendo miseravelmente. Algum poderia fazer nada por ele. Ele era um maom, e uma multido de irmos reuniram em torno dele como uma corrente forte, o cadeado de que foi outro proco que viveu uma vida escandalosa com uma certa pessoa. Ele, tambm, foi um Free-pedreiro e em descrdito tal que os fiis no receber os sacramentos das mos. Ele foi agora chamado a preparar para a morte de seu amigo, sendo este ltimo totalmente consciente de seu mal-life. Foi completamente um caso de

vilo. A cadeia foi rpido trancada, mas os dois foram atravs das cerimnias com pompa e tanto a gravidade como se fosse um santo ajudando um santo. Com dificuldade Abri caminho para o moribundo e, pela orao, obtido que ele deveria viver at o dia de amanh e talvez se arrepender. Este ninho de impiedade devem ser esvaziados. Eu IMD negcios tambm com o Bispo e seu caso em Roma. Eu fui, igualmente, a cinco beguinas que esto cheios de vaidade, que vivem perfeitamente vontade. Eu tive que enviar para eles um homem devoto para despert-los e faz-los mudar sua vida. " 29 de novembro-u O pastor ainda est vivo e, mesmo ficando melhor. Ele confessa todo-muitas coisas viro agora a luz! " (Irm Emmerich foi-se muito mal neste momento). u O outro tambm vai confessar e alterar a sua vida, e as pessoas seduzidas por ele, assim como seus filhos, vai receber um apoio. " Durante vrias noites sofrimentos Irm Emmerich foram muito intensos, por conta do estado miservel deste sacerdote infeliz. {0}34.{/0}{1} {/1} A CHULICH profanado e Um sacrilgio cometido. Outubro, 1820.-u Eu estava numa agonia toda a noite passada ao ver um assalto cometido em uma igreja do lugar, e eu no tinha ningum para mandar para o impedir. Foi uma horas - trs horas. Havia cinco ou seis homens, trs na igreja, os outros do lado de fora vigiando. O vigia passou duas vezes, mas os ladres esconderam. Eu vi dois vo por aqui, e acho que um permaneceu escondido na igreja para abri-lo. Por cerca de duas horas e meia, eu vi-os ocupados vasculhar e quebrar. Na parte de trs da rua do coro era uma mulher no relgio e outro perto da casa do mdico, um menino, de apenas oito anos de idade, estava estacionado perto da estao de correios. Uma vez que eles tiveram que interromper o seu trabalho, porque as pessoas estavam passando pelo cemitrio. Eles haviam planejado tambm para quebrar abrir a casa da Canon, e eles assistiram a sua chance h muito tempo. o mesmo partido que roubou o Dean. Eu acho que a me de um deles mora aqui. medida que saam os Hosts na toalha de altar, um deles disse: 61 ir lanar Nosso Senhor em uma cama '! Eles fizeram algo tambm atrs do altar principal, a viso era horrvel! Eu vi um demnio por cada um dos ladres ajudando-o, mas os espritos malignos no podia se aproximar do altar, eles tiveram que permanecer longe. Eu os vi correndo para o outro, e ele olhou para mim como se o diabo no sabe do que seus companheiros esto pensando. s vezes, eles voaram para os miserveis quem foram instigantes para o crime, e sussurrou algo em seus ouvidos. Vi anjos pairando sobre o Corpo do Senhor e, quando os ladres quebraram a prata da grande crucifixo, eu vi Jesus na forma de um jovem a quem feriram e esbofeteados e pisado. Foi horrvel fez tudo corajosamente, descuidadamente-Eles;! Eles no tm religio. Clamei a Jesus para fazer um milagre, mas recebeu resposta de que no era o momento. Meu corao estava aluguel com angstia! " 30 de dezembro de 1821.-Deitada em xtase, esta noite, a Irm Emmerich comeou a recitar alegremente a cano de ninar seguinte: "Down ali, perto do Reno, est um barril cheio de vinho, sem bung, sem toque Agora, diga-me o que isso?" A Pilgrim achava que ela tinha de repente. lembrou algum esporte infantil e, wh ^ n ela voltou conscincia, ele a questionou quanto ao significado da mesma. Ela parecia, a princpio, no saber o que ele se refere, mas, depois de um pouco de reflexo, lembrouse de ter sido nas margens do Reno, onde os contrabandistas tinha escondido um tonel de licor e ento se escondeu dos oficiais alfndega. Eu tinha que ir l e rezar para que eles no podem ser presos ", disse ela. U eu vi o problema que iria entrar em se elas foram tiradas. Eu estive por barril perto do Reno, e eu quase congelei na tempestade. Foi um barril grande, e eu pensei: 'Que pena! Ele vai para o lixo! 0 se o Pai s tinha em

seu V ceilar Ento essa charada infantil veio minha mente, e eu recitado tremendo de frio. " CAPTULO VI PRESENTE IRM Emmerich de reconhecer relquias e objetos bentos. Com o dom de profecia, Irm Emmerich tambm recebeu o poder de discernir objetos sagrados, mesmo pelos sentidos. Sinos abenoado tinha por ela uma melodia toda prpria, um som essencialmente diferente de todos os outros que atingiu seu ouvido, seu gosto detectada a bno comunicada a gua benta to facilmente como outros podem distinguir a gua do vinho, seu sentido do olfato ajudado a vista e toque em reconhecer as relquias de santos, e tinha como uma percepo viva da bno sacerdotal mandou de longe como quando administrado em sua vizinhana real. Seja em xtase ou o estado de conscincia, ela involuntariamente siga os dedos consagrados de um sacerdote, como se decorrente de sua fora de influncia e bno. Esta percepo aguada de tudo que era santo, de virtudes, de propriedades espirituais, no foi transmitida a seus sentidos pelo conhecimento anterior recebeu na viso. Era perfeitamente independente da atividade da mente e como involuntrio como a transmisso de idias a ele por meio dos sentidos. Esta faculdade de perceber o que os sentidos no podia perceber tinha, como o dom da profecia, o seu prprio fundamento na graa do Batismo e da f infusa. Seu anjo uma vez lhe disse: "Tu por ceivest a luz dos ossos dos santos pelo dost tu mesmo poder possuem de realizar a comunho dos fiis, mas a f a condio da qual depende o poder de receber influncias santas. " Irm Emmerich viu tudo o que era santo radiante de luz ", que s vezes vejo / ', ela disse, u quando deitado completamente acordado, uma forma resplandecente pairando no ar, para que se erguem milhares de raios brilhantes, at que as duas luzes se unir. Se um desses raios deve acontecer de quebrar, ele cai para trs, como se fosse, e escurido toma o seu lugar. " Esta uma imagem da comunho espiritual dos fiis por meio da orao e boas obras. Ela sentiu a influncia da luz como algo que aliviado e reforada dela, algo que a encheu de alegria e poderosamente a atraiu para si, enquanto, pelo contrrio, ela se virou de repente e, involuntariamente, cheio de horror e nojo, a partir de tudo o que era unholv, de o que foi manchada com o pecado. u muito difcil explicar isso claramente ", ela disse uma vez ao Peregrino. u vejo a bno eo objeto abenoado dotado de um poder curativo e ajudando. Vejo-os luminosos e irradiando luz; crime, do mal e maldio aparecem diante de mim como a escurido irradiando escurido e trabalhando destruio. Eu vejo a luz ea escurido como as coisas vivas iluminar ou obscurecer. Por um longo tempo eu tive uma percepo da autenticidade das relquias e, como eu abomino a venerao de falsos, tenho enterrado muitos tal. Meu guia me diz que ele um grande abuso para distribuir como objetos genunos relquias que s tocou relquias. Um dia, enquanto eu estava assando anfitries no convento, de repente eu senti atrado um armrio certo, na verdade, eu estava violentamente atrado por ela. Nele eu encontrei uma caixa redonda contendo relquias, e eu no tinha paz at que eu dei-lhes uma mais honroso lugar de descanso. " Em 19 de julho de 1820, ela disse o seguinte: u Foi-me dito que o dom de relquias reconhecendo nunca foi concedida a qualquer um no mesmo grau que Deus deu para mim, e isso conta no de serem to tristemente negligenciado e porque sua venerao para ser revivido. " Estas ltimas palavras so totalmente explicada pelas comunicaes Irm Emmerich sobre a Festa das Relquias Sagradas, 1819-1820. No primeiro domingo de julho de 1819, ela relatou o que segue: 661 tinha que ir com o meu guia em todas as partes do nosso pas, onde estava enterrado os ossos dos santos (1).

Eu vi corpos inteiros sobre os quais edifcios foram erguidos e os lugares em que conventos e igrejas tinha estado uma vez. Aqui reside toda linhas de corpos, entre eles os de alguns santos. Em Dlmen, vi relquias sagradas reposing entre a igreja ea escolacasa, e os santos a quem pertenciam me apareceu, dizendo: 'Esse um dos meus ossos "-Eu vi que estes tesouros negligenciadas conferir bnos onde quer que eles mentir e afastar a influncia de Satans. Eu vi alguns lugares preservados de calamidades graves por eles enquanto outros de data recente sofreu severelyr, porque no possuir nada do tipo. Eu no posso dizer em quantos estranho, out-of-the-way lugares, sob paredes, casas e cantos eu ter sido onde os mais ricos tesouros de relquias mentir unhonored, coberta por lixo. Eu venerado todos eles e implorou aos queridos santos para no retirar o seu amor das pessoas pobres. Fui tambm para o lugar do martrio em Roma e vi a multido de santos que no sofreram morte. Meu Esposo celestial apareceu-me sob a forma em que estou to acostumado a v-Lo;. Viz, em Sua dcimo segundo ano. Os santos pareceu-me inumerveis, eles foram divididos em coros chefiadas respectivamente por ele que havia instrudo e encorajou-os. Eles usavam longos mantos brancos com cruzes e tampas, de cada lado do qual pendia abas longas at os ombros. (1) "Essa viso me apareceu ainda mais notvel / 'escreve Brentano,'' quando eu descobri que a Festa das Relquias Sagradas comemorado no presente Na diocese de Mnster, um fato totalmente desconhecido para a Irm Emmerich. Sua obrigao de satisfazer a negligncia cometidos na Igreja realmente maravilhoso! " Fui com eles em cavernas subterrneas cheias de passagens, cmaras, apartamentos redondos como capelas, em que vrios outros abertos, e no centro da qual havia um pilar de sustentao do telhado. Muitos destes pilares foram ornamentadas com figuras bonitas. Nas paredes foram profundas, escavaes quadrangulares em que repousava os ossos dos mortos. Quando passamos junto, s vezes um dos meus guias, ora outro dizia: "Veja, aqui ns vivemos em tempo de perseguio, aqui ns ensinamos e celebrou os mistrios da Redeno V-Eles me mostraram altares de pedra longos projetam da parede, e outros redondo e belamente esculpida em que o Santo Sacrifcio tinha sido oferecido. 6 Ver / eles disseram: 'ns viveu aqui por um tempo na pobreza e na obscuridade, mas a luz ea fora da f eram nossos V e depois dessas palavras, os diferentes lderes desapareceu com seu coro. s vezes a gente veio luz do dia, mas apenas novamente a mergulhar em cavernas. Eu vi jardins, muros e palcios em cima e eu no conseguia entender como as pessoas l em cima no sabia nada do que estava acontecendo abaixo, como todas essas coisas foram levados para as cavernas, como tudo foi feito! Finalmente, resta-me com todos os santos apenas um velho e um jovem. Entramos em um apartamento espaoso, cuja forma eu no poderia determinar, como eu no poderia ver os seus limites. Ele foi apoiado por numerosos pilares com capitis e esttuas esculpidas, belas maior que a vida leigos em torno da terra. Em uma das extremidades do salo convergiram para um ponto em que, de p para fora da parede, estava um altar e atrs dela outras esttuas. As paredes estavam cheias de tmulos em que repousavam os ossos, mas eles no eram luminosos. Nos cantos colocar rolos de inmeros outros, alguns curtas e grossas, enquanto um brao, como rolos de linho. Eu pensei que eles foram escritos. Quando eu vi tudo to bem preservado, o salo to limpo e alegre, eu pensei que seria muito bom para ficar por algum tempo, para examinar e organizar as coisas, e eu me perguntei de que as pessoas no adivinhou sobrecarga de sua existncia. Ento eu tive a certeza de que tudo viria luz alguns dias atravs de uma grande catstrofe. Se eu apresentar, no momento, eu deveria tentar realiz-lo sem ferir nada. Nada foi dito para mim neste lugar, mas eu tinha de olhar. O qu? Eu no sei. E

agora o velho desapareceu. Ele usava um bon como os outros, com lbulos sobre os ombros, e uma barba longa. Em seguida, o jovem me levou de volta para casa. " FESTA de relquias sagradas, 1820. "Eu novamente visitou inmeros lugares onde as relquias esto sob edifcios enterrados e esquecidos. Eu passei por adegas na lama e na poeira, em criptas de igrejas antigas, sacristias, tmulos, e eu venerou as coisas sagradas ali, dispersos e desconhecidos. Eu vi como eles uma vez brilhou com a luz, como eles derramou em torno de uma bno, mas a sua venerao cessou com o declnio da Igreja. As igrejas erguidas sobre eles so escuro e desolado, os santos sob eles j no so honrados. Eu vi que a sua venerao e de suas relquias diminuiu na mesma medida como a adorao do Santssimo Sacramento, e depois foi-me mostrado como o mal uma coisa receber a Santa Eucaristia atravs de mero hbito. Sofrimentos graves foram impostas em cima de mim para este desprezo. Na Igreja espiritual, vi o valor e eficcia das sagradas relquias agora to pouco considerados na terra. u eu vi uma igreja octogonal surgindo como um lrio de um caule e rodeado por uma videira. Ele no tinha j altar, mas no centro, OU um castial muito ramificado, repousou mais ricos tesouros da Igreja, como cachos de abertura de flores. Eu vi as coisas santas coletadas e honradamente colocada pelos santos sobre este castial, este suporte ornamental, que pareciam constantemente a aumentar de tamanho. Enquanto assim ocupado, os santos muitas vezes viram as suas prprias relquias trazidas por aqueles que viveram depois deles. Eu vi os discpulos de So Joo trazendo em sua cabea e outras relquias dele e da Virgem com frascos de cristal pouco do sangue de Jesus. Em um deles, o sangue ainda estava claro e brilhante. Todos estavam em relicrios caros em que a Igreja preserva-los. Eu vi homens santos e mulheres do tempo de Maria depositar em vasos preciosos, coisas sagradas que uma vez pertenceram a ela, eles receberam o lugar de honra direita. Havia um vaso de cristal em forma de mama em que era um pouco de seu leite, tambm peas de sua roupa, e outro vaso com um pouco de seu cabelo. Eu vi uma rvore diante da igreja, e foi-me mostrado como ele tinha cado e foi formado em cruz do Salvador. Eu vi agora na forma em que eu sempre vejo, trazido por uma mulher usando uma coroa. Pairava no ar sobre as relquias de Maria. Os trs pregos foram presos nele, o pequeno p-borda estava em seu lugar, como tambm a inscrio, e, habilmente organizados em torno, foram os instrumentos da Paixo, a escada, a lana, a esponja, as varas, os chicotes , os ps de cabra, o pilar, as cordas, os martelos, etc, enquanto a coroa de espinhos pendurada no centro-Como os objetos sagrados foram trazidos e organizados, tive vises sucessivas dos lugares em que essas relquias da Paixo foram encontrados, e eu tinha certeza de que de tudo que eu vi algumas partculas ainda esto preservadas e honrado. Deve haver muitas relquias da Coroa de Espinhos em lugares diferentes. Eu descobri que o meu partcula da lana do punho. Eu vi em todas as direes, em altares, em cmaras, igrejas, abbadas, nas paredes, no lixo, debaixo da terra e sobre a terra, partes das relquias e ossos que foram trazidos para a igreja. Muitos Hstias consagradas em clices e ciboriums foram levados para l por Bispos e cabos manchadas com o sangue precioso. Os pacientes foram colocados em alto sobre a cruz. Depois vieram as relquias dos Apstolos e os primeiros mrtires seguidos por aqueles de bandas inteiras de mrtires, papas, padres, confessores, eremitas e virgens, religiosos, etc Eles foram depositadas no p da cruz, em vasos caros, ornamentada caixes , torres e santurios maravilhosamente feitas em metal precioso. Uma montanha de tesouros surgiu sob a cruz que gradualmente subiu como a mtfund aumentou e, finalmente, repousava sobre o que poderia ser chamado de um calvrio transfigurado. As relquias

foram trazidas por aqueles que tinham-se honrado e os exps venerao dos fiis, que eram, em sua maior parte, personagens santos cujas prprias relquias so agora realizadas em bno. Todos os santos cujas relquias estavam presentes variou em coros, de acordo com sua posio e profisso, a Igreja tornou-se mais e mais lotado, os cus abertos eo esplendor da glria brilhou ao redor. -Era como se a Jerusalm Celestial! As relquias foram cercados pelas aureolas dos santos a quem pertencia, enquanto os prprios santos enviou raios das mesmas cores, estabelecendo assim uma ligao visvel e maravilhosa entre eles e seus restos mortais. u Depois disso, vi uma multido de pessoas bem vestidas que se amontoaram ao redor da igreja com marcas de profunda venerao. Eles usavam os trajes diferentes dos seus tempos; do dia de hoje, eu vi poucos. Eram pessoas que honram os santos e suas relquias como eles devem ser honrados, como membros do Corpo de Jesus Cristo, como vasos sagrados de graa divina atravs de Jesus, em Jesus. Sobre eles eu vi caindo como um orvalho celeste a benfica influncia desses santos; prosperidade coroado todas as suas empresas. Eu alegrou-se por ver, aqui e ali, em nossos dias, algumas boas almas (algumas das quais eu sei) ainda honrar relquias com toda a simplicidade. Eles pertencem principalmente para os camponeses. Eles sadam simples e sinceramente as relquias da igreja como eles entram. Para minha grande alegria, eu vi o meu irmo entre eles. Como ele entra na igreja, ele devotamente invoca as relquias sagradas que ele contm, e vejo que os santos do fertilidade aos seus campos. A venerao paga os santos e suas relquias no dia de hoje, eu vi simbolizado por um iu igreja em runas que estavam espalhados, negligenciados, coberto de p, sim, mesmo jogado entre sujeira e sujeira, e ainda assim eles lanam luz ao redor, ainda sacar uma bno. A prpria igreja estava em um estado to lamentvel como as relquias. Os fiis ainda freqentado, mas eles pareciam sombras sinistras; apenas ocasionalmente era uma alma simples, devota a ser visto quem era clara e luminosa. O pior de tudo foram os prprios sacerdotes que pareciam ser enterrado em nvoa, unabje dar um passo a frente. Eles no teria sido capaz de encontrar a porta da igreja se no fosse isso, apesar de sua negligncia, alguns raios finos de relquias esquecidas ainda chegou a eles atravs da nvoa. Ento eu tive vises distintas sobre a origem da venerao das relquias. Eu vi altares erguidos sobre os restos de santos que, pela bno de Deus, depois se tornaram capelas e igrejas, mas que agora estavam em runas, devido negligncia de seus tesouros sagrados. Eu vi no tempo em que tudo era nebuloso e escuro, os relicrios belas divididas para ganhar dinheiro e seus contedos espalhados, que profanao ltimo deram origem a males maiores do que fez at mesmo a venda dos caixes. As igrejas em que esses sacrilgios aconteceram caram decadncia, e muitos at mesmo desapareceram totalmente. Estive em Roma, Colnia, e Aix-la-Chapelle, onde vi tesouros de relquias para que homenageia alguns so pagos. " 402 Levante de Em conseqncia do desmantelamento de igrejas ea supresso dos conventos, inmeras relquias sagradas tinham sido espalhados e profanado e tinha finalmente cado em mos irreverentes. Esta foi uma fonte de profunda tristeza para a Irm Emmerich, que procurou cada oportunidade para reavivar a venerao para com esses objetos sagrados. As pessoas logo descobriram que no podiam dar o prazer invlido

pobres maior do que trazendo-lhe algo do tipo, ou pedir-lhe conselhos sobre o assunto. Desta forma, ela acumulou bastante um tesouro de coisas santas (1). Mais de 300 relquias autnticas, com que toda a sua histria, ela era perfeitamente familiar, estavam em seu poder no momento de sua morte. Ela tinha recebido, principalmente, de Dean Overberg, Limberg Pai, o Peregrino, e outros, que sabia de sua capacidade de reconhecer essas coisas. Se ela encontrou qualquer espria entre os apresentados a ela, ela os tinha sepultado em solo consagrado. Os outros constituiu o seu tesouro espiritual sobre a qual ela tinha em luzes de vrias pocas mais ou menos clara, como Deus ordenou que o presente que ele havia concedido ao seu servo deve tender para a restaurao da honra devida Seus santos. Reconhecimento irm Emmerich de relquias foi uma graa que, de acordo com os desgnios de Deus, estava intimamente ligado com a misso de sua vida, e foi por esta razo que o seu guia angelical guardava com tanto zelo contra o capricho, v curiosidade, ou amor do maravilhoso, que pode acionar quem o submeteu ao teste de julgamento. (1) Um dia Clara Soentgen trouxe um pequeno pacote de relquias. Irm Emmerich procur-lo, dizendo ". "O presente um grande tesouro! Aqui esto as relquias de So Pedro, seu Petronilla enteada, Lzaro, Marta e Madalena. Ela foi trazida de Roma h muito tempo. Esta a forma como os saints1 ossos ficam a cerca de quando passam da Igreja em mos privadas. Este relicrio foi legada como herana, ento gi Vu de distncia entre velhas coisas sem valor e, finalmente, caiu por acaso em posse de Clara So'Mitgen. Eu devo ter as relquias honored.11 Em outra ocasio, uma judia encontrados entre algumas roupas de idade, ela tinha comprado um rel'quary que ela abriu fora, mas, pelo temor do seu prprio ato, ela correu com as relquias Irm Emmerich que testemunharam todo o assunto na viso. Ela no pde deixar de sorrir com medo da mulher. Foi s no fim dessas investigaes que to de perto escrutinados vida inteira Irm Emmerich, interior e exterior, que Deus providenciou ocasies para a manifestao dos dons extraordinrios de Seu servo. Ele quis a perfeio de sua virtude para provar a realidade de seus dons sobrenaturais, em vez de que este ltimo deve ser feita a pedra de toque da sua santidade. O primeiro teste feito com relquias falsas e condenado por seu anjo, assim registrado pelo Pilgrim sob a data de 30 de agosto de 1820: - u O proco de N-tinha enviado Irm Emmerich trs pacotes pequenos de ossos por Christian Brentano, o irmo do Peregrino. A pedido do Peregrino um deles foi colocado por ela. No dia seguinte, ela relatou o seguinte: "Eu vi longe escuros, desolados tmulos cheios de ossos negros, e eu no senti que eles eram santos. Eu vi o Pai tomar alguns deles, e ento eu me vi no alto de uma capela escura em torno do qual tudo era frio e sombrio e nebuloso. Meu guia me deixou, e eu vi uma figura imponente se aproximando de mim com um ar mais agradvel. No comeo eu pensei que era um anjo, mas logo eu tremia de medo. Eu perguntei: Quem s tu u "-A resposta veio em duas palavras desconhecidas?. Eu pensava neles toda a manh, mas agora eu no consigo me lembrarlhes que significavam "; Corruptor de Babilnia, sedutor de Jud" Ento a figura disse: u Eu sou o esprito que criados Semiramis da Babilnia e construiu seu imprio! Eu sou aquele que trouxe a tua Redeno, para que eu fiz Judas prend-lo / "- (ele no chamado Cristo), e isso ele disse com um ar importante como se quisesse me impressionar com a grandeza de suas faanhas. Eu fiz o sinal da cruz na testa, ao que ele cresceu horrvel de se ver. Ele comeou a se enfurecer furiosamente contra mim por ter arrancado uma vez uma jovem com ele, e ento ele desapareceu proferindo ameaas terrveis. Como ele pronunciou a primeira das palavras desconhecidas, eu vi Semi-ramis como uma menina em algumas belas rvores, o mesmo esprito diante dela e lhe oferecendo todos os tipos

de frutas. A criana olhou para ele unshrinkingly e, embora ela era muito bonita, no era algo repulsivo sobre ela, ela parecia estar cheio de espinhos, cheio de garras. O esprito alimenta-a, e deu-lhe todo o tipo de quinquilharias. O pas volta foi adorvel, que foi coberta com tendas, prados verdes, rebanhos inteiros de elefantes e outros animais com seus guardies. Foi-me mostrado tambm como Semiramis se enfureceu contra o povo de Deus, como ela dirigia Melquisedeque de seu reino e cometeram muitas outras abominaes, e ainda, ela quase foi adorou! - Na segunda palavra pronunciada o esprito, eu tinha uma viso de Cristo no Monte das Oliveiras, a traio de Judas, e de toda a amargura da Paixo. Eu no entendo por que esse esprito apareceu para mim, talvez estes so os ossos pags e, conseqentemente, o inimigo tem poder se aproximar de mim. Meu guia me proibiu estritamente que nunca para tomar tais ossos novamente. "Eu digo a ti", disse ele, um no Nome de Jesus, uma experincia perigosa! H traio nele. Tu poderias ser gravemente ferido por ele. No devemos lanar prolas aos porcos, ou seja, antes dos incrdulos, para prolas deve ser definido em ouro. Atender a tais relquias apenas como vm a ti pela direo de Deus " Em Setembro seguinte, algumas relquias foram enviadas a ela por um padre que tinha visitado em Diilmen. Irm Emmerich comentou: u Eu no tive nenhuma viso particular sobre essas relquias. Mas eu vi que o padre que mandou um homem bom, embora haja na sua parquia certas almas inclinando para o pietismo no de acordo com o esprito da Igreja. Ele no pode detect-los, ele acha-los muito devota, mas eu os vi espalhando escurido ao redor. Eles fazem pouco conta das cerimnias da nossa santa Igreja. Eles no se declararam abertamente ainda, o mal , no entanto, em si. Ento ouvi uma voz repetindo perto de mim: c Tu esqueces-me! Tu esqueces-me! " Era um aviso das outras relquias, e eu estava novamente disse no aceitar relquias mais desconhecidos a reconhecer, mesmo que me trouxe pelo santo padre no mundo, de dano grave pode resultar para mim a partir dele. Devo mandar o que eu tenho em primeiro lugar. " Muito pouca ateno, no entanto, foi pago proibio to fervorosamente repetida pelo invlidos pobres. Curiosidade triunfou sobre outras consideraes. A Pilgrim no muito tempo depois apresentou seu, enquanto em xtase, um pequeno pacote de relquias dois conventos renanos. Tinham sido enviados por um amigo. Irm Emmerich levou unsuspectingly, pensando que ela prpria, mas no dia seguinte ela disse: u Meu guia foi severamente repreendido me para tomar essas relquias ao contrrio de suas ordens e, em conseqncia, bastante esquecido tudo o que eu vi. Ele mais uma vez repetiu que no o momento de reconhecer relquias desconhecidas e minha aceitao muito pronto deles pode inteiramente enganar-me. O dom de reconhecer essas coisas no um privilgio de ser chamado em jogo a cada momento. uma graa especial. O tempo vir logo para eu us-lo, mas no agora. Meu guia tambm pediu-me lembrar o Cure N - e seu pacote, os comentrios impensados que ele tinha feito em algum lugar sobre mim e minhas relquias, e que tais comentrios pode fazer muito mal. Devo para o futuro recusar tais coisas e se meter com ningum, mas a minha. " A mesma advertncia foi repetida novamente, e ela foi dito que o amigo do Peregrino, um entusiasta da teoria do mesmerismo, estava apenas tentando experimentos sobre ela, que pode ter consequncias muito graves, como os seus dons no eram o que ele pensou. Eles no estavam sujeitos a ela prprio prazer, no uma faculdade natural a ser empregada, a critrio dos curiosos. A Pilgrim apresentado, mas no to seu amigo, que ainda encontrou desculpas para testar seus poderes maravilhosos. No dia 12 de dezembro, ela declarou novamente: "o julgamento do seu amigo de mim e do que ele v em mim falso! Consequentemente, eu tenha sido expressamente proibida pelo meu guia para receber ainda uma relquia do santo dele. Ele s quer fazer experimentos que

podem ser muito prejudicial para mim, e alm disso, ele fala deles publicamente e de uma forma bastante oposio ao estado real do caso. Meus dons, meus meios de saber, no o que ele imagina! Eu vejo a deriva de seus pensamentos quando ele fala comigo. Ele todo errado a meu respeito. Eu estava h muito tempo advertiu de que na viso. " Em 16 de dezembro, a Irm Emmerich disse: u tive uma viso maravilhosamente clara sobre o assunto de relquias, o que eu vi todos ao meu redor e em muitas igrejas nas margens do Reno. Eu vi um treinador atacado por ladres, e uma pequena caixa de relquias jogado com ele em um campo na beira da estrada. O proprietrio voltou para busc-la, mas em vo, que foi encontrado por outra pessoa que manteve por algum tempo. Nele eu vi o osso, trazida aqui pelo amigo, mas no devo nome-lo. O amigo deve esperar at que seu corao alterada. Ele ainda infinitamente alta e larga em sua views. F, tambm, alto e largo, mas deve passar por muitas vezes uma chave-buraco! O iend f obstinado em sua opinio errada de mim e da minha misso, suas idias sobre este ponto so estranhos e razovel, portanto, recebi comandos positivos no ter nada a ver com relquias provenientes dele. Suas opinies so falsas, publica-los desnecessariamente, e assim ele pode trazer problemas em cima de mim. O meu tempo ainda no chegou ", 21 de dezembro de Dia.-O St. Thomas Peregrino, no enconsulte Introduo de pagar a sua visita habitual, encontrou a irm Emmerich ativamente envolvida com a sua caixa de relquias, sua igreja, como ela brincadeira chamou. Entre eles, ela havia descoberto SEVeral os muito antigos. A Pilgrim ficou surpreso ao ver no que bela ordem que ela tinha arranjado-los durante na noite anterior. Embora, em um estado de contemplaoo, ela tinha alinhado com a caixa de seda to bem como se ela tinha sido acordado. Os cinco relquias de So Tiago Menor, So Simo, o Chananean, So Jos de ArimAthea, St. Denis, o Areopagita, e discpulo de So Joo, a quem ela chamou de Eliud ela tinha dobrado separadamente. u que eu tinha ", ela exclamou, 61 uma noite muito brilhante! Eu descobri os nomes de todos os ossos por mim e eu vi todos os viagens de St. Thomas, como tambm os de todos os Apstolos e os discpulos, cujas relquias que eu tenho. Eu tive uma viso de um grande festival e de como todas estas relquias veio a Munster. Eles foram coletados por um bispo estrangeiro em uma muito remota perodo, e que depois caiu nas mos de um Bispo de Mnster.-Vi tudo com as datas e nomes, e eu confiar em Deus que no vai ser perdido! Eu recebi permissoSion, tambm, para revelar ao meu confessor o nome da relquia que o amigo trouxe-me que ele pode notar-lo, mas Eu no devo contar o amigo mesmo. " O amigo, porm, no iria entender essas palavras to indicativos de vnculo Irm Emmerich com a Igreja ea origem sobrenatural de seu dom maravilhoso, e ela, vendo suas idias ainda inalterado, sentiu um vivo desejo de dar a conhecer-lhe o nome em segredo. Ela diz que a maioria ingenuamente: "Ah! Eu pensei que, se eu pudesse dizerlhe o nome de que relquia! e eu tinha a palavra na minha lngua quando de repente uma mo branca brilhante estendia-se do armrio l e ps em meus lbios para evitar que o meu pronunci-la. Ele veio assim de repente, de forma to inesperada que eu quase ri! "Esta cena foi repetida em circunstncias quase semelhantes, alguns dias depois, quando

ela foi novamente tomado de desejo de satisfazer a curiosidade do amigo sobre a pontuao da relquia que ele lhe dera. "Eu estava novamente tentado a nomear o santo cuja relquia tinha me causado muito aborrecimento, mas como eu estava prestes a pronunci-lo, ouvi uma batida no armrio que me examinou, e eu no ousava, eu no podia dizer isso. Mais de uma vez tive a uma palavra na minha lngua, mas eu no podia falar, embora eu queria faz-lo. " Seu confessor e amigo tinha tambm ouvido o rap no armrio e no foram capazes de explic-la. Mas quando o ex-exclamou: u O maligno deve jogar conosco sem truques "- Irm Emmerich silncio tomou relquia Thev do armrio, dizendo: u o santo amigo dos peregrinos trouxe."! Vamos juntar em anexo aqui alguns fatos que mostram claramente o poder do padre sobre essa alma eleita. Em 18 de janeiro de 1821, Padre Limberg colocado pela Irm Emmerich um pequeno pacote lacrado, dizendo ao peregrino, como ele o fez: a eu no sei o que ela contm, mas quando ela percebe isso, vou dizer-lhe onde eu consegui. " Depois, virando-se para o invlido, ele perguntou: u O que isso? bom? Me diz o que , Lum! Embora interrompido em sua viso, a Irm Emmerich respondeu depois de uma pequena pausa: u Ela pertence a um homem piedoso no seminrio em Paris. Ele a trouxe de Jerusalm e Roma. Ele contm vrias coisas: um pouco de cabelo pertencentes a um Papa, uma partcula do corpo de um santo novo que morreu em um convento na Terra Santa, uma pequena pedra do Santo Sepulcro, um pouco de terra do local em que o corpo de Nosso Senhor jazia e cabelo alguns pertencente a outra pessoa ". O Peregrino comentou com Padre Limberg: "Voc o encontrou, eu presumo, entre os efeitos do Lambert Abade, pois ele recebeu objetos similares de Paris."-U Sim ", respondeu Pai Limberg. "Ao organizar seus papis, eu encontrei a pequena parcela", e com estas palavras, ele saiu da sala. u Quem que nun miservel? " exclamou o invlido. u O Pai no me disse nada sobre ela! Ele devia ir v-la. Ela muito pior do que eu j ela est deitada no meio de espinhos! " Irm Emmerich viu-se sob esta figura, porque o pacote lacrado continha um pouco de seu prprio cabelo, que o Abade de idade a inteno de enviar ao seu amigo. Um dia, ela reconheceu uma relquia como pertencente a um Papa santo cujo nome, no entanto, ela no conseguiu se lembrar. A Pilgrim pediu o confessor para apresentar a ela mais uma vez. Ele assim o fez, e ela o segurou, mas alguns segundos quando exclamou confiante: u uma relquia do Papa Bonifcio I. " 9 de agosto de 1821.-Irm Emmerich disse: u eu estava ocupado toda a noite passada com os ossos sagrados. Eu vi todos os santos, e foi-me dito para dizer como muitos Our Fathers, pois h relquias, para as almas de todos descansando aqui no nosso cemitrio. " O fato a seguir mostrar de forma mais marcante a forte impresso feita sobre Irm Emmerich pelo profano, bem como por objetos sagrados. Os registros Pilgrim sob a data de 9 de maio de 1 820: u Dr. Wesener, enquanto a escavao de um tmulo pago, encontrou um vaso de cinzas com que foram misturados alguns fragmentos de um crnio humano. A Pilgrim colocado um no sof Irm Emmerich enquanto ela estava deitada absorto em orao exttica, mas ela que foi to fortemente atrado pelas relquias dos santos, como para mover a cabea, as mos, toda a sua pessoa tremendo em todos os msculos depois deles, vamos este osso mentir despercebida sobre a colcha perto dos dedos de sua mo esquerda. A Pilgrim pensei que um objeto de indiferena para com ela, quando ela de repente exclamou: u O que que Rebecca velho quer comigo? " e quando ele se mudou o osso um pouco mais perto, ela escondeu as mos sob a colcha, gritando que uma mulher com idade moreno selvagem estava correndo ao redor da sala seguido de crianas nuas como rs. Ela no conseguia olhar para ela. ela estava com medo, ela

tinha visto essas escuro, as pessoas selvagens no Egito, mas ela no sabia o que essa mulher velha queria com ela, etc Em seguida, alcanando sua caixa de relquias, ela apertou-a contra o peito com as duas mos dizendo, embora ainda em xtase: "Agora ela no pode me machucar!" e ela caiu sob o cobertor. A Pilgrim colocar o osso no bolso e deu um passo para o lado de sua cama para que seu rosto se transformou j mas imediatamente ela mudou de postura. Ele voltou para o lado oposto, e novamente ela to rapidamente desviou a cabea, enfim, ele retirou o objeto profano de sua presena, quando ela exclamou com um suspiro de alvio que os santos tinham preservado ela. Durante esta cena, seu confessor lhe estendia seu dedo consagrada para a qual ela se mudou com a cabea to rpido que aproveit-la com os lbios e pressione-o ansiosamente. u O que isso? perguntou. Imediatamente veio a resposta surpreendente: u mais do que tu compreender! "Ento ele retirou o dedo e colocou a mo no p da cama, onde, tambm, ela tentou seguir. Rgida em xtase e ainda segurando sua caixa, levantou-se a uma postura sentada e se esforaram para alcanar os dedos consagrados com os lbios. Em seguida, a Pilgrim colocado perto da mo que apertou a caixa de relquias, um fragmento dos restos fsseis de um animal que o mdico tinha encontrado no Lippe. Irm Emmerich recebido de boa vontade, dizendo: "Ah! Isto certo. No h nada de prejudicial sobre isso. um animal bom, ele nunca cometeu pecado "! Ento, ela exortou os peregrinos no se meter com ossos pagos, no para traz-los sua misturado com os ossos dos santos. "Vai jogar que as mulheres velhas afastado 1 Tome cuidado, ela pode te machucar um", ela exclamou sinceramente em intervalos. Alguns dias depois, quando o peregrino aluso aos incidentes relacionados apenas, Irm Emmerich severamente representava para ele como imprpria, quo perigoso era para ele fazer esses experimentos sobre ela, a misturar-se, assim, o sagrado com o profano, e para exp-la a imprpria impresses. ossos u pagos repelir-me, enche-me de nojo e dio! Eu no posso dizer que eu realmente senti que a mulher maldita, mas eu percebia ao seu redor algo sinistro, algo que se afasta do GCD, que se espalha escurido, ou melhor, que a escurido em si, muito pelo contrrio aos luminosos, atraentes, ossos beneficentes dos santos. A velha olhou ao redor furtivamente, como se em conexo com os poderes do mal, como se ela mesma poderia prejudicar. Todos em volta dela, floresta e mato, estava na escurido, no na escurido da noite, mas na escurido espiritual, a escurido de doutrinas perversas, no darhness de separao da luz do mundo, no pacto das trevas. Eu vi apenas a mulher e seus filhos, mas no havia barracos miserveis de vrias formas espalhadas aqui e ali, afundado na terra, superados, alguns hy telhados gramados redondos, outros por aqueles quadrados de junco, e alguns de novo por outras cnicas, a maioria entre dessas cabanas foram passagens subterrneas. A influncia, profanos pag de restos desses pode produzir muito mal, se fez uso de ilegais para prticas supersticiosas, Eles, que para us-los, assim, tornar-se, apesar de desconhecido para si mesmo, participators em sua influncia, eles estabelecer uma comunicao com eles *, como o jus venerao das relquias sagradas d uma participao na bno, a influncia santificadora do que redimido e regenerado. " No foi apenas na viso, mas tambm no estado natural da conscincia que a Irm Emmerich sentiram a influncia atrativa de relquias sagradas, viu brilhar e sabia os seus nomes, fato ao qual a Pilgrim testemunha em seu dirio de 30 de dezembro de 1818: "Irm Neuhaus", diz ele, ex-amante u Irm Emmerich de Novios, veio v-la trazendo com ela um pacote pequeno. Quando ela entrou na sala, o experiente invlido, como ela mesma disse, uma emoo de alegria e de uma convico interior de que o pacote continha relquias. i Ah! , ela exclamou, c voc trazer o tesouro do seu quarto e voc a manter a poeira! " e quando a irm Neuhaus colocou o pacote sobre a mesa perto dela,

to grande foi a emoo que ela temia cada momento ela seria arrebatado em xtase. Foi com o maior esforo que ela pudesse entreter o visitante, sua ateno est sendo fortemente atrado para as relquias. Irm Neuhaus perguntou se ela era extraordinariamente doente. 4 No muito bem / foi a resposta, e ento ela falou de assuntos indiferentes, na esperana de desviar a mente de seu objeto absorvente. Uma voz interior parecia estar chamando por ela: c H Ludger! L, ele P-Depois de esquerda irm, o invlido, disse: eu vi o tempo todo sobre a relquia de um vislumbre de luz, branco como leite e mais brilhante do que o dia, e, quando uma partcula caiu no cho, eu vi, como se fosse, uma queda de fasca brilhante sob a caixa (1). Como a Pilgrim olhou as relquias, quase fui arrebatado e ouvi uma voz, exclamando: "No h Ludger! Esse o seu osso! " e imediatamente vi o santo bispo, com mitra e bculo na assemblia dos santos. Em seguida, outros foram-me mostrado, um por um: primeiro, Escolstica acima de um bando de freiras, e sua relquia sobre a mesa, em seguida, Afra cercado por freiras, e sua relquia na mesa; Bento sobre uma multido de monges, e sua relquia em a mesa; Walburga com suas freiras, e sua relquia abaixo pelo Peregrino. Entre (1) "No olhei, cego pobre que eu sou, e encontrou ItBrentano. as freiras um foi apontado como Emerentiana, e ouvi estas palavras: u Emerentiana, e h o osso "! Fiquei surpreso, porque eu nunca tinha ouvido esse nome antes. Ento eu vi uma moa com uma coroa de rosas duplas redondas sua testa, segurando em uma das mos uma guirlanda de rosas lindo, no buqu um outro, e ouvi estas palavras: " Rosalie que tanto fez para os pobres. Ela agora detm a guirlanda de flores como ela fez uma vez seus dons piedosas, e a reside sua relquia! Ento eu vi uma freira em uma tropa brilhando, e foi-me dito: c Ludovica, e no a sua relquia. Veja, como ela espalha seus presentes! "E eu vi que ela tinha seu avental cheio de pes que ela distribudos aos pobres. Ento eu vi um Bispo e ouviu as palavras: "Ele viveu no tempo de Ludger. Eles se conheciam, pois eles trabalharam juntos / e ainda assim, eu vi-os longe. E agora, entre outras donzelas abenoados, eu vi um secular muito jovem vestido com uma roupa espiritual do estilo da Idade Mdia, o corpo dela foi encontrado incorrupto e inteiro. Sua santidade, portanto, tinha sido reconhecido, e um de seus ossos foi colocada entre outras relquias. Ao mesmo tempo, eu vi o seu tmulo aberto. Ento eu vi um jovem delicada das idades precoces e perto dele seis outros e uma mulher. Os Fplicitas nome foi pronunciado e, de imediato, um lugar rodada cercado por paredes e arcos foi-me mostrado, e me disseram que nas cavernas de um lado estavam os animais selvagens, e nas prises opostos mrtires em cadeias espera de ser rasgado em pedaos. Vi tambm pessoas de escavao de noite e levando os ossos, e foi dito para mim: c Eles fazem isso em segredo. Eles so amigos dos mrtires. Desta forma, as suas relquias so levadas a Roma e distribudos. " Eu vi Felicitas perto de sete jovens. " Uma semana depois, o Peregrino apresentado Irm Emmerich com o resto das relquias no pacote de Irm Neuhaus. u eu dei-lhe sete parcelas / ', diz ele, "tudo o que ela reconheceu como pertencentes a Santa Isabel de Turngia. "Eu vejo Elizabeth / ela exclamou, ia coroa na mo, na cesta de um outro pouco de onde caem rosas de ouro, grandes e pequenos, em um pobre mendigo abaixo. ' Aqui ela apontou para uma relquia, dizendo: "Isso Barbara! Eu a vejo com uma coroa na cabea e na mo um clice com o Santssimo Sacramento. " Em seguida, voltando-se para um outro papel pouco, ela disse: 6 Estes so do local de martrio em Roma ". "Com estas palavras, ela caiu em xtase e descreveu os lugares que ela viu e os sofrimentos da enquanto mrtires, ao mesmo tempo, ela chamou as relquias e os apresentou para o peregrino de vezes e etiqueta. Ele ficou surpreso com a rapidez de sua fala e os movimentos. Ele expressou seu espanto com estas palavras: u devo reconhecer, para minha vergonha, que de tais

coisas que eu no sei quase nada! Fantasia para si mesmo este pobre campons meninaolhando em Roma antiga, descrevendo suas maneiras e costumes! Ela entende tudo o que ela v, mesmo o estado moral dos mrtires, e ainda, a sua inexperincia tal que, em sua maior parte, ela no sabe como nomear os objetos, as localidades, os instrumentos que esto sob seus olhos "! No final da sua viso, ela perguntou-lhe guia de como essas relquias haviam chegado ao lugar onde eles estavam, e por que eles no tinham recebido a honra devida a eles? Ele respondeu que eles haviam sido exumados h muito tempo, tinha passado de um lugar para outro, e tinha no ministro chegou a ltima. Aqui eles tinham sido postas de lado para dar lugar a outras coisas. "Eu estava em uma cidade estranha, maravilhosa", diz ela. "Eu estava no topo do edifcio redondo que envolve o lugar circular. Sobre a entrada, direita e esquerda, correu de uma escada dentro de onde eu estava. De um lado estavam as prises de abertura para dentro do gabinete, do outro, as gaiolas dos animais selvagens. Atrs estes eram cantos em que os algozes escorregou quando lanou os animais. Face entrada contra a parede, era um banco de pedra at que etapas levaram em cada lado. Aqui sab a esposa do imperador perverso com dois tyr.ints. Atrs deste banco, sobre a plataforma, estava sentado um homem que apareceu para dirigir assuntos, pois ele fez gestos direita e esquerda, como se algo comandante. E agora a porta de uma das gaiolas foi aberta, e fora quebrado um animal visto como um gato enorme. Os carrascos estava atrs da porta, entrou no canto para a segurana, e, em seguida, subiu os degraus para a plataforma. Enquanto isso, outros dois carrascos tinha arrastado uma donzela do oposto priso e tirou a tnica branca. Como todos os mrtires ela brilhou com luz. Ela se levantou calmamente no meio da arena com os olhos levantados e as mos cruzadas sobre o peito j ela no mostrou nenhum sinal de medo. A besta fez mal a ela, mas, agachando-se diante dela, saltou sobre os escravos que estavam a ele com lanas e chora. Como no poderia atac-la, ele obteve de volta em sua gaiola, no sei como. A jovem foi ento levado para outro local de execuo em torno da qual havia apenas grades. Ela estava preso a uma pedra por uma estaca, com as mos amarradas atrs dela, e decapitado. Eu a vi colocou as mos atrs das costas a si mesma. Seu cabelo era redondo tranado sua cabea, ela era adorvel, e ela no demonstrou medo. Ento, um homem foi levado para a arena; seu manto foi removida, e somente esquerdo uma roupa sob que chegou at os joelhos. Os animais lhe fez mal nenhum, e ele, tambm, foi decapitado. Ele era, como a donzela, empurrou de lado a lado e furou com barras de ferro afiadas. Estes graves torturas eram suportados com tal alegria que o espectador pode, mas se arrepender de no compartilh-las. s vezes, os prprios executores so FO maravilhosamente afetado pelo espetculo sublime que corajosamente se juntar os mrtires, confessar Jesus Cristo, e sofrem com them.-Eu vejo um mrtir na arena. Uma leoa pula em cima dele, arrasta-o de lado a lado, e as lgrimas em pedaos. Eu vejo outros queimados vivos, e um de quem as chamas virar e apoderar-se os carrascos dos quais nmeros perecem. Um padre que secretamente consolou os sofredores tem seus membros cortados um a um e apresentado a ele na esperana de faz-lo renunciar a sua f, mas o corpo mutilado, cheio de alegria, louva a Deus at que a cabea golpeado fora. Fui, tambm, para as catacumbas. Vi homens e mulheres ajoelhados em orao diante de uma mesa sobre a qual havia luzes. Um padre recitou as oraes, e outro queimou incenso em um vaso. Tudo parecia oferecer alguma coisa em um prato colocado sobre a mesa. As oraes so como uma preparao para o martrio. Ento eu vi uma senhora nobre, com trs filhas, 16-20 anos de idade, levou para a arena. O juiz sentado nas alturas no era a mesma que eu tinha visto pela ltima vez. Vrios animais foram soltos sobre os cristos, mas eles no os prejudicou, pois eles ainda bajulara o mais novo. Os

mrtires foram j levou diante do juiz, e depois para o outro local de execuo por perto. O mais velho foi queimada com tochas pretas nas bochechas e os seios e sob os braos, e pinas aplicado a todo o seu corpo, depois que ela foi conduzida de volta diante do juiz. Ela notou no ele, no entanto, para ela foi decidido a sua irm quem foram agora torturar. O mesmo aconteceu com todos os quatro, e ento eles foram decapitados. A me estava reservado para os ltimos, seus sofrimentos intensificados pela viso de suas filhas torments.-vi um Papa santo trado, arrastado das catacumbas, e martirizado, enquanto um dos mais furioso dos romanos, de repente tocou com arrependimento , correu entre os mrtires e pereceram com eles. Eu ansiava assim para o mesmo favor que eu gritei, mas uma voz me disse: 1 Cada um segue seu prprio caminho! Ns sofreu o martrio, mas uma vez, mas tu s constantemente martirizado. Tivemos um inimigo, tu tens muitos! '" Em outra ocasio, o Peregrino ofereceu o invlido algumas relquias que ela tomou, pressionados ao seu corao, dispostos em ordem, novamente pressionado para seu corao, e considerado atentamente. Ento ela deu a volta separadamente, removendo um do lote como espria e exclamando: u Eles so grandes! No h palavras para descrever a sua beleza! " Para a questo de saber o que ela experimentou a partir dos ossos sagrados, ela respondeu: 61 veja, eu sinto a luz! como um raio que penetra-me, arrebata-me. Eu sinto a sua ligao com o esprito glorificado, com todo o mundo de luz. Eu vejo fotos da vida do santo, e seu lugar na Igreja Triunfante. H uma ligao maravilhosa entre corpo e alma, uma conexo que no deixa com a morte e, conseqentemente, a alma abenoada pode continuar a sua influncia sobre os fiis atravs de partculas de seus restos mortais. Vai ser muito fcil para os anjos para separar o bom do ruim no ltimo dia, para todos ser luz ou escurido. " Em 31 de julho, enquanto absorto na contemplao, Irm Emmerich levou caixinha de relquias e, entre mais de cem, escolhiam uma partcula que ela disse que pertencia a Santo Incio de Loyola. Ao retornar para a viglia, ela comeou novamente a caar-se fragmentos pertencentes a um outro, e em cerca de cinco minutos ela tinha feito a seis pilhas separadas. De um deles, ela disse: "Eu devia ter 10 pedaos." Ela contou novamente, mas encontrou apenas nove. um Deveria haver 10 ", repetiu. No passado, ela encontrou o dcimo. Ela caiu exausta, dizendo: u posso fazer mais nada. Eu no vejo mais! "-Depois de uma pausa, ela exclamou: u senti irresistivelmente atrados para olhar para estas relquias. Eles me atraiu, e eu suspirei por eles! fcil reconhec-los nesses momentos, pois eles brilham com uma luz diferente. Eu vejo imagens pequenas como os rostos dos santos a quem pertencem, para que os raios de luz de dardo partculas. Eu no posso express-la! Era um estado maravilhoso! como se um sentido algo confinado em seu peito, que se esfora para se libertar. As fadigas esforo, escapamentos ". Abrindo um papel, ela comentou: "Aqui est uma pequena pedra", e ela que escolheu, de entre muitos outros precisamente semelhantes. Ela no tinha necessidade de luz para essa ocupao, na verdade, muitas vezes ela realizada por Noite.-O Hilgenberg Vigrio, tendo arranjado algumas relquias muito elegantemente, trouxe para mostrar o invlido. Ela ficou encantada wifh eles. Ela disse: u eu ver alguns deles rodeado por uma aurola de vrias cores. Elas brilham com a luz, eles so perfeitamente transparentes. Ao olhar mais de perto, 1 ver uma pequena figura que gradualmente aumenta de tamanho at que eu observe a forma, o vesturio, comportamento, vida, histria e nome.> F santo. Os nomes so sempre sob os ps para os homens, no lado direito para as mulheres. Apenas a primeira slaba escrito, o resto eu perceber interiormente (i). As letras so rodeados por uma aurola de as mesmas cores que as relquias dos santos a quem eles pertencem. como se os nomes eram algo essencial, algo substancial, h s mistrio em si. Quando vejo os santos de uma maneira

geral, sem eferncia t ao meu reconhec-los, eles parecem estar em hierarquias e coros, vestido de acordo com sua posio no traje da Igreja triunfante, e no na do tempo em que eles viviam. Papas, bispos, reis, todos os ungidos, os mrtires, as virgens, etc, esto em vestimentas celestiais cercado por glria. Os sexos no so separados. As virgens (1) Sempre que a Irm Emmerich, em conformidade com o pedido de Brentano, tentei seguir os nomes dos ^ confia, como mostrado em viso, ela invariavelmente escreveu apenas tho tlrst silbica e tnat em carter romano. "*. tem uma posio inteiramente distinta, mstica. Eles foram virgens voluntrias ou castas mulheres casadas, ou mrtires, a quem os carrascos oferecido violncia. Eu vejo Madalena em uma alta posio, mas no entre as virgens. Ela era alta, bonita e to atraente que, se no tivesse se convertido a Jesus, ela teria se tornado um monstro feminino. Ela ganhou uma grande vitria! u s vezes eu vejo apenas os santos cabeas, s vezes, o busto wdiole radiantes com luz colorida. A glria das virgens e aqueles que levaram uma vida tranqila, cujo combate tem sido apenas aqueles de pacincia em ensaios dirios, em problemas domsticos, branca como a neve, e o mesmo para os jovens que muitas vezes eu vejo com lrios nas mos . Eles, que foram martirizados pelos sofrimentos secretos para a honra de Jesus brilhar com uma luz plida vermelho. Os mrtires tm brilhantes aureolas vermelhas e com palmas nas suas mos. Os confessores e doutores so amarelo e verde, como um arco-ris, e possuem ramos verdes. Os mrtires so em glria colorido diferente, de acordo com os diferentes graus de tormentos que eles suportaram. Entre minhas relquias vejo alguns santos que se tornaram mrtires pelo martrio interior da alma, sem o derramamento de sangue. u Eu vejo os anjos, sem aureolas. Eles me parecem, de fato, sob uma forma humana com rostos e cabelos, mas eles so mais delicadas, mais nobre, mais bonito do que os homens. Eles so imateriais, perfeitamente luminosa e transparente, mas em graus diferentes. Vejo almas benditas cercado por uma luz material, em vez de branco resplandecente, e em torno deles uma glria de muitas cores, uma aurola cujos tons correspondem ao seu tipo de purificao. 1 ver nem anjos nem santos movimento de seus ps, exceto nas cenas histricas de sua vida sobre a terra, como homens entre os homens. Eu nunca vi essas aparies em seu estado real de falar com um outro com a boca; voltam-se para um outro, em * terpenetrate um outro ". Entre relquias Irm Emmerich dois de St. Hildegarde, uma pequena, a maior outro, um pedao de osso da anca. Um dia ela olhou com um ar de surpresa, como se algum se aproximar dela:? U Quem que, em uma longa tnica branca " , perguntou ela, e ento, virando-se para o pequeno armrio por ela, ela disse: "0 que Hildegarde! Eu tenho duas relquias dela, um grande que muitas vezes eu no encontrar, e uma menor que est sempre chegando mo. O grande menos luminoso. Ela pertence a uma parte menos nobre, para os ossos diferem em dignidade. Assim, tambm, as roupas usadas por Madalena antes de sua converso brilhar menos que os outros. Os membros perdidos por um santo antes de seu segundo nascimento so relquias, uma vez que toda a humanidade, mesmo antes da vinda de Jesus, foram resgatados por ele. As relquias, os ossos de santos puros, castos, almas corajosas so mais firmes, mais slida do que as de pessoas agitado pelas paixes e, conseqentemente, os ossos pertencentes s vezes simples velhos so mais firmes e mais atraente do que os de um perodo posterior ". A Pilgrim trouxe uma pequena caixa contendo cerca de 50 fragmentos de relquias todos deitados juntos. Como o invlido estava no momento perfeitamente consciente, no estado de viglia, ele comentou que seria um bom momento para ordenar e organizarlos. Irm Emmerich concordou e comeou a trabalhar com seriedade, colocando as

partculas do corpo por si mesmo, e at mesmo designar o que os membros pertenciam. Estes u ", disse ela, pegando algumas sucatas," era uma vez no fogo. Agora eu vejo pessoas que caam para eles nas cinzas. Estes eram na igreja da cidade, e eu vejo como eles limpos e preparados eles. Aqueles l so muito brilhantes, estes menos assim, e no h um ", apontando para ele," que lana em torno de um particularmente bonita luz dourada vermelha ". Aqui ela caiu em contemplao do qual ela logo voltou com, ele palavras: "Eu vejo um velho paraltico, deitado em uma cama em um 3pen square.-Um Bispo, com um bculo de descanso em seu brao, est se inclinando sobre ele, sua cabea em seu ombro, enquanto seus assistentes esto ao redor com tochas acesas, "e ela oointed a relquia com a bela luz como conectado com esta cena, nomeandoServulus. Ela tambm chamado de So Quirino, em conexo com uma dessas relquias. A Pilgrim trouxe um pequeno pacote de relquias ser-onging para o Castelo de Dlmen. Ele continha oito pedaos de material velho que ela colocou de lado com as palavras: "Foi: mce usados por um santo. um pedao de uma estola, uma vestimenta que tocou uma coisa sagrada. " Quando perguntei como ela sabia disso, ela respondeu que desde que o pacote entrou em seu quarto, ela tinha visto quatro santos por seu vestido de este material. Eles haviam cortado e tocou, e novamente eles apareceu para ela como ela estava escolhendo os pedaos. O Peregrino perguntou se ela no viu Santa Tecla cuja relquia estava por ela. "Sim", foi a resposta, "Eu a vejo, ora aqui, ora ali, em uma viso, como se no relgio perto da priso em que So Paulo est confinada. s vezes eu a vejo deslizando ao longo de uma parede, s vezes sob um arco, como uma pessoa ansiosa em busca de algo. " Pegando uma lasca de madeira marrom envolvido no azul, ela disse: "Este um pedao de madeira do que a cruz tinha Maria em feso foi feita. madeira de cedro, eo pedao de seda azul pertencia a um manto que vestiu uma vez uma imagem de Maria. muito velho. " Em 6 de novembro de 1821, Irm Emmerich encontrada entre suas relquias um pedao de madeira que ela deu ao Peregrino, dizendo: "Isto foi trazido da Terra Santa h muito tempo por um peregrino. Ela foi tirada de uma rvore que ficava no pequeno jardim de um essnio. Jesus foi elevado sobre ele pelo tentador no fim de seus dias 40 'rpido," Ento ela entregou outro pacote para ele: "Aqui /', ela disse," um pouco de terra do Monte Sinai.. Eu vejo a montanha por ele. " Tomando-se um osso, ela disse: "Ele pertence a um santo de julho, seu nome comea com E. Eu vi-o na priso, com dois outros a quem a fome obrigado a chupar os ossos dos mortos. Quando levado diante de martrio, ele foi, por conta de seu discurso maravilhoso de Deus, visto como um tolo, e eles queriam libert-lo. Mas um dos soldados gritou: 1 Vamos ver se ele pode chamar seu Deus do cu! Ele to digno de martrio como os outros! " eo miservel blasfemo foi imediatamente atingido por um raio. Ento eu vi o santo celebrar o servio divino em uma igreja, depois que ele foi martirizado. " HISTRIA de um relicrio. 8 de novembro de 1819.-Quando o peregrino visitou Irm Emmerich neste dia, ele trouxe com ele na sua breastpocket uma velha cruz contendo relquias que ela nunca tinha visto. Quando ele se aproximou da cama, ela gritou: "0 aqui vem uma procisso inteira!" e ela estendeu a mo em direo cruz, que ele ainda no tinha removido de seu bolso, ele entregou a ela. Abrindo-o ansiosamente, ela exclamou: "Aqui todos so, e um homem velho como vertical, como o eremita suo!" O Peregrino deixou a cruz com ela, e no dia seguinte ela contou a seguinte histria: "Como este relicrio aproximou vi na ordem em que as relquias mentir, os santos que pairam o ar iu na forma de uma cruz. Abaixo havia um pas selvagem lenhosa, com uma massa de underwood densa. Eu vi tambm algumas pessoas, entre os quais estava um velho como o velho eremita suo. Ento eu tive uma viso referindo-se cruz. Em um

vale entre montanhas Woody perto do mar, Eu vi uma ermida de seis reclusos do sexo feminino, e vi todo o seu modo de vida. Eram todos jovens o suficiente para ajudar a si mesmos, pois eles eram muito silenciosa, aposentado, e pobres, mantendo por eles h disposies que seja, mas confiando inteiramente esmolas. Eles viviam sob um superior e recitou as horas cannicas. Eles usavam um hbito, grossa marrom com um capuz. Na frente de suas clulas foram limpo pequenos jardins que cultivavam-se, cada um tinha a sua prpria entrada e continha laranjeiras. Aqui eu vi os reclusos. Eu vi-os ocupados tambm em algum trabalho novo para mim. Em uma mquina como um tear eram cordas esticadas que teceu em vrios tapetes coloridos, grossos, mas muito elegante, mas tambm fez bela cesta de trabalhar fora de palha fina e branca. Eles dormiam no cho, em uma prancha com duas colchas e travesseiros pobres, e eles comeram quase nada cozido. Eles faziam as refeies juntos de uma mesa em que buracos foram escavados para servir para placas; cada lado balanou as folhas que poderiam ser levantadas para cobrir essas placas fixas. Eu os vi comer um ensopado acastanhada aparncia dos vegetais. A maior simplicidade reinou tambm na capela. O que havia era linda de palha tranada. Eu pensei: 'Aqui esto as oraes de ouro e ornamentos de palha, mas temos oraes de enfeites de palha e dourado V O altar de pedra estava coberta com uma esteira de palha bonito, recortado de cada lado e caindo nas extremidades. No centro havia uma pequena tenda em que era a mesma cruz que a Pilgrim tem. Dois castiais de madeira e um par de vasos de madeira, com ramos muito simetricamente dispostas na forma de um ostensrio, subiu em ambos os lados. O pequeno convento era um edifcio de pedra quadrada, com um telhado de telha. Os quartos foram dissociado por uma caixa de madeira, vime trabalho, as aberturas to grande quanto a mo, e eles eram de vrias alturas. Na capela, foi maior do que um homem, apesar de no chegar ao telhado, mas nas clulas que eles eram menores, os reclusos podiam ver sobre eles. Eles foram tecidas nas hastes fixadas nas paredes. A entrada, que dava para o mar, levou para a cozinha que dava para o refeitrio com a sua mesa singular; trs era a capela. Para a direita e esquerda foram trs clulas antes que lanar os pequenos jardins. As portas que do para elas a partir das clulas foram sob a forma de um arco, baixa e estreita, e as janelas foram sobre as portas, de modo a que os internos no podia olhar para fora. Antes de as janelas eram esteiras de palha que poderiam ser levantadas em varas como telas. As fezes de palha no tinha costas, apenas a ala de madeira para cri-los. A capela foi coberta com o tapete listrado grosseiro que os reclusos fizeram para si. Eles no tinham missa todos os domingos, mas um eremita veio de vez em quando para dizer para eles e dar-lhes a Sagrada Comunho. Eles mantiveram o Santssimo Sacramento, no entanto, em sua pequena capela. Vi-os uma noite em orao na sua capela quando foram atacados por piratas. Eles tinham espadas curtas, largas, usavam turbantes na cabea, e falavam uma lngua estranha, que muitas vezes levado as pessoas escravido. Eles eram muito selvagem, quase como animais. Seu navio era grande e estava a alguma distncia da costa a que veio em um pequeno barco. Eles destruram a ermida e arrastado os reclusos, mas sem oferecer-lhes insultar. Um dos religiosos, ainda jovem e robusto, tomou o relicrio do altar como uma proteo, fervorosamente, implorando a ajuda de Deus. Antes que os ladres chegaram praia, eles discutiram sobre a sua presa e, durante a luta, a jovem penetrou em um matagal, prometendo servir a Deus no deserto, se Ele iria entregar a ela. Os piratas procurou seu tempo, mas em vo. Ao amanhecer, ela os viu embarcar. Ajoelhar-se diante da cruz, ela agradeceu a Deus. O deserto estava em um vale estreito e profundo, montanhas cobertas de neve de ambos os lados, longe

longe de qualquer estrada, no h pessoas, no h caadores nunca chegou l. O recluso procurou por muito tempo para um local adequado, e encontrou no meio da floresta uma pequena clareira cercada por rvores e arbustos de espinhos. Ele era suficientemente grande para uma pequena casa. As rvores quase totalmente escondeu em cima, e as suas razes se espalhar sobre a terra. Aqui ela resolveu servir a Deus longe da humanidade, tanto destitudos de assistncia espiritual e humana. Ela construiu um altar de pedras, colocou sobre ele na cruz, seu nico tesouro, e organizou um pequeno lugar onde tomar repouso. Ela no tinha fogo, ela precisava de nenhum, por isso queimado em seu prprio corao. Por quase 30 anos ela nunca viu po. -Se no alto das montanhas eram animais como cabras pulando entre os penhascos, e em torno da casa do hermitess foram lebres brancas e as aves do tamanho de uma galinha. No passado, um caador a servio de um senhor cujo castelo foi alguns quilmetros de distncia, veio com seus ces para o bairro. (O castelo foi destrudo em um perodo posterior, apenas parte de uma torre coberta de musgo actual). O caador usava uma jaqueta apertada cinza, um cinto bordado to grande como a mo, e uma pequena tampa redonda, ele carregava uma lana em uma mo e uma cruz arco debaixo do brao. Seus ces latindo pressionado no matagal em que o caador viu algo brilhando como ele surgiu. Foi a cruz. Ao entrar no recinto, ele comeou a chamar em voz alta, mas o solitrio tinha escondido. Ela esperava permanecem desconhecidos, mas, finalmente, no tendo alternativa, ela fez sua apario, dizendo-lhe para no ter medo de ver um que j no tinha a aparncia de um ser humano. Quando olhamos para ela, o caador e eu, ns viu cercado por uma luz brilhante. Ela era alta, tinha um cinto em volta de sua cintura, e seus longos cabelos cinza pendia sobre o peito e costas; seus ps eram speras, com os braos muito marrom, e ela andou se inclinou por ano. Apesar de sua exterior singular, havia algo de muito nobre anc impondo sobre ela. Ela parecia, a princpio, no querendo divulgar a sua histria, mas vendo o caador de um homem bom e piedoso, ela disse: "Eu vejo que s um servo de Deus / anc ento explicou a ele como tinha chegado l. Ela se recusou a ir com ele, mas pediu-lhe para voltar em um ano com um sacerdote *, que traria o Santssimo Sacramento -. No horrio especificado, eu vi o retorno caador com um eremita, um padre, que lhe deu a Sagrada Comunho , depois que ela pediu para ser deixado em paz por algum tempo. Quando eles voltaram, ela estava morta. Eles tentaram levar o corpo dela, mas no seria capaz de mov-lo para que eles cinco enterrados ela no local. O caador secretamente levou a cruz como uma lembrana do caso. Mais tarde, uma capela foi erguida sobre seu tmulo, em honra de um santo a quem ela particularmente venerada e quem tinha nomeado; em todos os lados de que havia portas. Esta virgem tinha vivido uma vida de pobreza extrema e totalmente escondida em Deus. Antes do ataque dos piratas que tinha tido um sonho em que ela se viu arrastada para a gua. Em seu sonho, ela fez uma promessa a Nossa Senhora dos Eremitas de manter jejum perptuo na solido, se ela foram salvos. Ento, de repente ela se viu em um canal de esgoto ou, ao longo do qual ela rastejou at chegar ao deserto, no qual ela depois realmente viveu, e onde ela foi dito que ela deve permanecer, Quando ela perguntou sobre o que ela deve subsistir, figos e castanhas caiu das rvores. Como ela juntou-los, eles se voltaram para as pedras preciosas, os frutos de sua penitncia e mortificao. Como ela relatou esse sonho proftico para o caador, eu vi todas as circunstncias da mesma. Ela era um suo de nascimento, e ela tinha sido apenas 30 anos no deserto, quando o caador descobriu. Ela disse-lhe que ela era da Sua, como ele pode encontrar no inqurito, e que ela chamou de sua cidade natal. Ela sempre tinha grande confiana em Nossa Senhora dos Eremitas, e de sua infncia, ela tinha ouvido uma voz, exortando-a a sair de casa e servir a Deus na solido. Para isso,

no entanto, ela tinha dado pouca ateno. No ltimo, um jovem apareceu-lhe dizendo: "O qu! - Ainda estamos aqui. Ainda no definido V e ele levou-a para longe. Ela pensou que tudo um sonho, mas ao despertar, ela se viu em outro pas, longe de sua casa. Ela entrou no pequeno convento de reclusos entre os quais ela foi bem recebido. O caador manteve o devotamente cruz por algum tempo, e depois deu-o a um homem que vivia em uma cidade atravs das montanhas. Ele tambm valorizada a muito e sempre orava antes. Ele atribuiu a ele a sua prpria preservao e de sua propriedade durante uma tempestade que destruiu toda a cidade. Na sua morte ^ passou para seus herdeiros e, por fim, caiu nas mos de um campons que vendeu com outros efeitos, mas o infortnio seguido essa transao, pois o homem perdeu tudo o que possua. Ento eu vi a preciosa cruz jogado de lado com todos os tipos de coisas entre as pessoas que achavam que pouco do temor de Deus. Um estranho, sem princpios fixos de f, comprou no com eles atravs da piedade, mas por pura curiosidade. Ele no sabia o tesouro que ele adquiriu, e ainda trouxe [jreat bom. " Aqui, a Pilgrim faz a seguinte observao em seu iournal:-u Este ltimo incidente refere-se ao prprio Pilgrim ivho, em uma poca em que ele viveu em cegueira deplorvel, Durchased o relicrio em Landshut de lealer uma roupa velha '. Irm Emmerich no sabia nada sobre isso neans humanos e, portanto, se o seu ltimo comentrio alm de questionar, VHY devemos hesitar em receber a todos autnticos que se refere a essa histria singular "? Ento, como se profundamente impressionado> y o invlido de conhecimento sobrenatural, ele exclamou: - Como eu maravilhosamente todas as coisas so preservadas no 428 Levante de tesouro de Deus! Nada se perde, nada aniquilados, nada vem para passar sem design! Tudo eterno na mente de Deus! Agora eu entendo por que Deus deve punir toda palavra v! O pensamento de meus pecados me entristece. Ser que esse mal existe eternamente? So pecados de um homem visvel depois de penitncia, depois do arrependimento? "E Irm Emmerich responde:" No, Jesus Cristo expia para eles, pois eles no existem mais! Eu nunca v-los, a no ser quando se destinam a servir de exemplo, por exemplo, o pecado de Davi. Mas os pecados que nunca foram expiados, os pecados que um homem carrega com ele calar a boca em seu corao, eu vejo claramente. O expiado so como pegadas na areia, que o prximo passo, o passo do arrependimento, apaga. A confisso contritos de borres pecado fora pecado! " Uma criana-mrtir de Sachsenhausen. O Peregrino apresentou uma relquia de Irm Emmerich, que j tinha designado como pertencente a um eremita. Depois de alguns dias, ela contou a seguinte viso de uma criana, um parente do velho eremita, que haviam sido martirizados pelos judeus. u tive uma apario de uma criana de cerca de quatro anos, cercado por aureola rosada dos mrtires. Havia algo maravilhosamente atraente sobre ele, suas palavras foram poucas, mas cheio de sabedoria. Fui uma viagem longa com ele, e eu estava profundamente impressionado ao ver o menino to brilhante com a luz, to grave e to sbio! Passamos mais de uma cidade, e eu estava imediatamente consciente de seu estado, senti que suas almas piedosas eram poucos. A criana levaram-me sobre uma ponte e mostrou-me a casa em que ele nasceu, um razoavelmente grande, moradia antiga. Tudo ainda estava dentro. Em nossa abordagem, os presos pensamento do menino, uma lembrana plida

imagem de sua histria recorreu a eles, e foi-me dito que a lembrana sbita dos mortos muitas vezes surge a partir de sua proximidade. A criana mostrou-me que, como a unio entre a alma eo corpo no deixa, nem mesmo aps a morte, por isso nunca a influncia de uma alma santa deixa de ser exercida sobre todos pertencentes a ele por laos de sangue. Um santo continua a sua influncia sobre a sua famlia e, na proporo da sua f e piedade, eles lucrar com isso. Ele disse-me tambm da influncia salutar que ele exercia sobre seus parentes, e que ele tinha atingido com o martrio a que a perfeio de que ele teria chegado, se sua vida no tivesse sido interrompida pela maldade do homem, ainda mais, seus parentes tinham lucrou espiritualmente pela influncia que ele teria exercido se tivesse vivido, em vez de ser arrebatado em seu quarto ano. O mal no acontece por vontade de Deus, mas somente por Sua permisso, ea realizao do bem, impedida pelo pecado alheio, no totalmente frustrado, que realizada com mais certeza, mas de uma forma diferente. Crime em suas conseqncias essenciais ataca seu nico autor. Quanto s suas vtimas inocentes, o martrio leva-os mais rapidamente perfeio. Embora o pecado contra outro ser um ato diretamente oposta lei de Deus, mas os desgnios de Deus nunca so frustrados, uma vez que tudo o que a vtima teria alcanado durante a vida, ele realiza espiritualmente e com a mesma liberdade de will.Vi a histria da criana martirizado. Seus pais eram pessoas muito piedosas que viviam cerca de 300 anos atrs, em Sachsenhausen, perto de Frankfurt. Eles tinham um parente prximo, no Egito, um anacoreta, que eles com muito carinho e venerao. Eles freqentemente observou, enquanto olhavam sobre seu filho, quo felizes eles seria se ele, tambm, que um dia levar uma vida santa e servir a Deus na solido. Certamente, os pais que poderiam formar um desejo por um filho nico, ainda em seu primeiro ano, deve ter sido pessoas de mais de piedade comum! Quando a criana tinha atingido seu primeiro ano, um de seus pais morreram. O outro se casou de novo, e ainda na nova famlia continuou a falar do eremita e do filho de seguir o seu exemplo. O pequeno companheiro foi muitas vezes entretido com este plano para o seu futuro. No passado, seu nico parente vivo morreu, eo menino era agora um rfo. O eremita continuou a ser falado na famlia e da criana, agora com quatro anos, sinceramente desejava v-lo. (Ele me disse que ele era uma criana linda, mas nem por isso to bonito como agora eu vi ele, e que, se tivesse vivido, teria sido, muito bom, talvez um eremita.) Seus pais, padrastos, que viam nele um herdeiro da famlia, no eram avessos a se livrar dele. Eles secretamente encorajou-o no seu desejo de andar em j seu parente piedoso de passos e, quando no completamente quatro anos de idade, eles confiado a ele a alguns judeus estrangeiros que iam para o Egito. Eles fizeram isso para fugir com ele, o fundamento de mand-lo para seu parente era apenas um disfarce para a sua traio. Embora este passo levou a seu martrio, mas a criana j amou sua famlia e country.-A festa estava acontecendo na casa antiga. Eu pensei que era um casamento, mas o filho disse-me que era um festival local. Eu vi o nmero de apartamentos brilhantemente iluminados cheios de pessoas danando elegantemente vestido e festejando c Assim, eles se alegraro / disse a criana, 1 ao longo dos ossos de seu ancestral que, por sua piedade, lanou as bases de sua riqueza. " Ento, ele me levou para um cofre de parede-up, onde havia um esqueleto, branco bem preservada em um sof dispostas ordenadamente em um caixo duplo, a um interior de chumbo, o exterior de algum tipo de madeira escura. Este foi o progenitor da famlia e um parente prximo da criana. Ele tinha sido um homem muito piedoso, e tinha uma grande fortuna, sem prejuzo de sua piedade. Quando a igreja em que ele havia sido enterrado foi destruda. seus filhos depositado seu corpo nesta abbada, prostituta que ele agora estava totalmente esquecido. Passei por toda a casa. -? Nesta cidade, vi o nmero de ossos

sagrados em abbadas sobre as quais tinha estado uma vez conventos e igrejas, mas cujos sites foram agora ocupadas por moradias. A criana disse-me que a cidade em breve declnio, pois j tinha alcanado o topo de orgulho. Ento ele me deixou. Eu viajaram muito alm do mar em um pas quente de areia, onde ele novamente se juntou a mim em uma cidade em runas, cujas casas pareciam ser derrubado em um outro. Em uma caverna sob uma colina, ele me mostrou o lugar de seu martrio: parecia um matadouro. Nas paredes wei u ferro ganchos de que os judeus tinham pendurado a criana, a partir de uma cruz, e, lentamente, sangrando at a morte. No cho ainda estavam os ossos de muitas outras crianas martirizadas, brilhando como fascas. Parecia que ningum sabia desse lugar, eo martvr-dom de a criana nunca tinha sido descoberto ou punido. No havia cristos l, apenas alguns poucos eremitas que viviam no deserto e, ocasionalmente, visitou a cidade. Ento eu fui para o deserto e novamente encontrou a criana mrtir sob as palmeiras pelo eremita grave, no mesmo local em que ele viveu. Ele morreu antes de seu parente jovem havia deixado Frankfort. Seus restos mortais foram luminosa. Vrios outros foram enterrados no deserto, e na areia branca estava pedaos de algum tipo de material preto, como cermica quebrada. Aqui, a criana novamente me deixou, e eu fui levado para o mar para outro lugar, para uma colina perto da cidade que contm o mrtir local (Roma). De um lado esto as casas com videiras aqui e ali, e sob ele uma abbada sustentada por colunas espaoso. A entrada fechada, ningum sabe de sua existncia. Quando entrei, a criana mrtir novamente apareceu para mim e eu encontrei um rico tesouro de santo ossos j toda a caverna era iluminada por eles. Havia corpos inteiros em caixes de p contra as paredes e os ossos em inmeros caixes menores. Eu comecei a trabalhar em p e abri-los. Em um deles encontrei um corpo cuja mortalha foi perfeita onde quer que ele havia tocado os restos sagrados, enquanto todo o resto estava cado ao p, e em outros, os corpos estavam completamente secas e branca como a neve. Eu vi por minhas vises da vida desses santos que a maioria deles pertencentes s idades precoces. Alguns tinham sido martirizados por fazer oferendas aos sacerdotes cristos e, eu acho, eles foram denunciados por seus parentes pagos. Eu os vi indo junto com passarinhos debaixo do brao. Eu vi multides que se tornam religiosas pelo voto de castidade, e os casais que, por amor a Jesus, viveram em continncia. Virei-me para um caixo quadrado raso que me foi irresistivelmente atrado. Eu me senti como se pertencesse a mim por l encontrei todos os meus prprios santos, todos cujas relquias que tenho aqui. Eu queria trazer-la longe de mim, mas a criana disse que no, ela deve ficar onde estava, e assim eu cobri-lo com um vu azul. As relquias foram todos organizados em almofadas pequenas. A criana disse-me que tinham ficado l escondido desde as idades iniciais e que l estavam eles para ficar. Mas o tempo vir quando eles sero trazidos luz. " Relquias pertencentes a IGREJAS NA MUNSTI R ENVIADO DO REITOR OVKRBERG. Dean Overberg tinha enviado a Ministra, vrios pacotes tempos de relquias, alguns outros envoltos e rotulados, sem qualquer rtulo ou embalagem. Irm Emmerich tinha viso firstageneral deles e depois, como as festas dos santos diferentes ocorrido, ela recebeu uma informao mais especfica sobre cada um. Ela diz: "Quando eu recebi essas relquias de Dean Overberg, eu vi na viso com que a solenidade de terem sido trazidos de Roma para Mnster, principalmente por bispos, e com que venerao que tinham sido recebidos e distribudos. Eu vi mulheres devotas de montagem em conjunto para dobrar e enfeite-los, e eu vi os sacerdotes que os dividiam. Para ter permisso de compartilhar esse trabalho, tinha que ser o mais puro e santo. As relquias foram colados, rodeado de bordado e flores, e dispostos em pirmides. A

primeira vez que eles foram expostos para venerao foi uma grande festa, a cidade toda se alegrou. Eu vi que muitas relquias sagradas foram colocadas em altares da igreja Ueberwasser. Eu vi Cnones devotos da Catedral que, sempre que ouvi falar de um santo, ou pessoa santa, tentaram obter uma relquia do mesmo. Isso eles honrado como um grande tesouro. Quando a igreja foi reconstruda, as relquias dos altares diferentes eram misturados e os membros de vrios dos corpos santos foram espalhados, foi assim que os restos da jovem santa de quem T tem um osso foram descobertos. Os grandes bnos difundidas em torno de relquias que vi retirada quando eles so tratados com descaso. No foi por acaso que estes ossos caiu nas mos de Dean do Overberg. Sem saber a quem pertencem, deu-lhes a honra devida a eles. "-" Como so maravilhosas as maneiras de Deus! ", Comenta o Peregrino. "Ele quis que estas relquias fossem dispersos que eles podem cair sob os olhos sobrenaturalmente iluminado daquela que conhece to bem o seu valor." Um dia, tendo tomado a caixa de relquias, a igreja como ela dizia, o Apstolo So Toms apareceu para ela, e ela teve uma viso completa de suas viagens e trabalhos apostlicos nas ndias. Ele passou de reino a reino, operou muitos milagres, e proferiu muitas profecias. Ele montou uma pedra a uma grande distncia do mar, fez uma marca nele, e disse: 1 Quando o mar flui at aqui, outro vir para propagar o conhecimento de Jesus! "Eu vi que ele se referia a So Francisco Xavier. est. Thomas foi perfurado com uma lana, enterrado e depois desenterrado, acho Matias e Barsabs esto entre as relquias, pois eu tinha uma viso curta de sua eleio para o Apostolado. Matias, que mais delicadamente constitudo, tinha mais fora de alma, e ele foi, portanto, preferido por Deus para Barsabs que era jovem e vigoroso. Eu vi muitas coisas sobre o ltimo. Eu tinha tambm uma viso de So Simeo, um parente de sangue de Jesus. Ele se tornou bispo de Jerusalm depois de St. James, e sofreu o martrio, quando mais de cem anos de idade. No deve ser uma relquia dele aqui -. "Relquia dia seguinte St. Thomas foi apontado para ela na viso. Ela rotulou e envolveu-o em paper.-u Eu tive vises de suas viagens. Eu os vi como se estivessem em um mapa, e os ossos de Simon e Tadeu Judas, seu irmo, foram me mostrado. Ento eu vi toda a famlia de St. Anne. Ela teve trs maridos. Joachim morreram antes do nascimento de Cristo. Aps sua morte, Anne casou duas vezes e teve duas filhas. Fiquei muito surpreso ao ouvir desses casamentos, mas me disseram que a razo de sua contratao deles. Ento eu pensei em Anna quem eu vi uma vez, bem como todos os alojamentos das vivas e virgens no Templo. Primeira filha St. Anne era Maria Alfeu que com o nascimento da Virgem Santssima teve uma filha razoavelmente grande, Maria, depois a mulher de Clofas por quem teve quatro filhos, Tiago, o Menor, Simo, Judas Tadeu e Jos Barsabs. Eu tenho trs ossos do passado. Na presena de suas relquias senti que eles estavam unidos a Jesus por consanginidade. Eu tinha tambm uma viso de Judas vai Abgarus, em Edessa. Ele carregava uma escrita na mo que Thomas tinha lhe dado. Quando ele entrou eu vi uma apario radiante do Salvador ao seu lado, antes que o rei doente inclinado, no tomando conhecimento do Apstolo, a quem no viu. Mas o ltimo colocado a mo sobre ele eo curou. Depois disso, ele pregou na cidade e converteu todos os habitantes. "Eu novamente teve vises de diferentes santos. Eu vi o martrio de um St. Evdio que, com Hermgenes, o seu irmo e uma irm, sofreu na Siclia. Eu vi tambm muitas fotos de uma freira vestida de branco sagrado, o cisterciense, Catarina de Parcum. Eu a vi ainda uma judia, a leitura a partir de rolos de pergaminho coisas relacionadas a Jesus, que afetou profundamente a ela. Algumas crianas crists disse a ela do Menino Jesus, de Maria e do prespio, a que a levou secretamente, e ela estava ainda mais atrados para Jesus. Ela recebeu instrues privada e, em conseqncia de uma apario de

Maria, fugiu para um convento. Eu vi muitas outras coisas tocantes sobre ela, especialmente seu desejo de ser desprezado. "-Esta relquia do santo foi firmemente costurados em veludo vermelho, e quando a irm Emmerich levou a etiqueta e wrap, ela viu, estando em contemplao, que continha uma sucata de material que tocou Bero do Salvador, algumas lascas do mesmo, e um bilhete em que tudo foi marcado. Esta relquia do prespio foi a que tinha pertencido a Santa Catarina se e tinha sido particularmente honrado por ela, porque ela tinha visto em uma viso do Menino Salvador deitada em seu bero, e muitas vezes ela teve a honra de segur-lo em sua braos. Todos os acima Irm Emmerich relacionado com a Pilgrim antes de abrir o pacote pouco. Juiz de sua satisfao, ento, quando em remover a cobertura, ele encontrou exatamente o que ela havia descrito, alguns pedaos de palavra, envolto em um pedao de material marrom, com a inscrio: "Deprcesepio Christi" Irm Emmerich tinha cado em xtase e, Quando o peregrino ofereceu-lhe os pedaos de palavra, ela levou-os sorrindo, dizendo: "Ah! estes pertencem ao prespio do Senhor. ! Da freira pouco usado para vener-los ", O Peregrino, tomado por um sentimento de venerao para o ser favorecida antes dele, fez um movimento como se para beijar sua mo, mas ela de repente retirou-o com as palavras: u beijo de Santa Clara relquia. Isso j no deste mundo! Isso ", levantando a mo, u ainda terrena". A estas palavras, ele foi ainda mais admirados, pois ele tinha em seu peito bolso uma relquia de Santa Clara, que ainda no tinha mostrado a ela. Ele agora apresentado a ela, ela beijou-a, exclamando: u 0 h Clare ao meu lado! " Quando voltou conscincia, ela disse: "Eu tive um pouco de viso de Santa Clara. A guerra foi travada em volta de seu convento e, embora ela estava doente ela mesma a cargo at o porto. Ela carregava em suas mos o Santssimo Sacramento em uma caixa de marfim forrado com prata. Aqui, ela ajoelhouse com todas as suas freiras, invocando Deus, quando ouviu uma voz interior licitao no ela ter medo, e eu vi o inimigo partida da cidade. " Um dia, o Peregrino se aproximava de sua cama com uma relquia do caixo que ela ainda no tinha visto. u Afra! " exclamou ela alegremente. u J nos St. Afra? Eu vejo a mo e ps atados a um poste! como a dana das chamas em torno dela! Ela vira a cabea para olhar "e com estas palavras Irm Emmerich aproveitou a relquia, que ela beijou e venerado como pertencentes a St. Afra. Ao entardecer no mesmo dia, o peregrino abriu outra das pequenas parcelas em que foram inscritas as palavras: "Desde a roupa de um santo" e que continha tambm um osso e um rtulo. J estava quase escuro e os objetos eram to pequeno que ele no imaginava Irm Emmerich notado sua ao. Para sua surpresa, ela o chamou: "Tome cuidado com o rtulo! A relquia brilha: autntico "! Ele entregou-lhe a partcula de osso, quando ela imediatamente caiu em contemplao. Ao retornar a si mesma, ela disse: Eu il ter sido longe de Betnia, Jerusalm e Frana. O osso pertence a Martha, o vesturio, a Madalena. Ele azul com flores amarelas e folhas verdes, os restos de sua vaidade, que ela usava sob um manto de luto, em Bethanifi, na ressurreio de Lzaro. Este vestido permaneceu na casa de Lzaro, quando ele e suas irms foi para a Frana, e amigos piedosos tomou isso como uma lembrana. Alguns peregrinos ao visitar seu tmulo, na Frana, envolveu esta relquia em uma parte do vestido, pensando ambos pertenciam a Madalena, mas apenas a roupa dela, a relquia de Martha ". Quando a Pilgrim examinados de perto a inscrio, ele, de fato, encontrado: "Sancta Maria Magdalena". Entre essas relquias de Dean Overberg, a irm Emmerich reconheceu "um osso do Papa Sisto VIII. E outro do Papa terceiro depois de Pedro." Ela parecia satisfeito por ter sido capaz de decifrar os nmeros, mas no dia seguinte, ela disse: "Quando eu vi novamente os santos a quem pertencem as relquias, foi dito para mim: 'No a terceira, mas o dcimo terceiro! Seu

nome significa Salvador. "-" Que maravilha! " exclama o Peregrino. "O Papa XIII Soter, o grego para Salvador!" Pai Limberg apresentou-lhe um pequeno pacote marcado: "So Clemente", perguntando se ele realmente era uma relquia do Papa Clemente. Irm Emmerich deitou por ela e no dia seguinte respondeu, no, no era So Clemente, mas um de So Marcella, viva. O confessor pediu detalhes mais precisos. Depois de alguns dias, o doente deu o seguinte: "Eu tenho visto novamente a vida de So Marcella. Eu a vi como uma viva vivendo muito aposentou-se em uma bela casa grande construda em estilo romano, como Santa Ceclia: em torno dele foram jardins, ptios e fontes. Muitas vezes eu vi So Jernimo com rolos de sua abertura de escritos. Marcella deu tudo que tinha para os presos pobres e para quem ela costumava visitar de noite, as portas da priso de abertura de si para admiti-la. _ Ela podia ouvir a prpria tagarelice. 438 Levante de to profundamente impressionado ao ler a vida de Santo Antnio, que ela colocou um vu eo vestido monstica, e influenciou jovens donzelas para fazer o mesmo. Eu vi um povo estranho entrar e saquear Roma. Eles tentaram extorquir dinheiro de Marcella por golpes, mas ela tinha dado tudo para os pobres. Isso tudo que eu lembro. A primeira vez que eu a vi, ela me incentivou respeitando minhas vises sobre as Sagradas Escrituras e disse-me algo para o meu confessor. Mas eu inteiramente esquecido. " Outra relquia que ela reconheceu como pertencentes a So Marcelo dos quais ela relatou o seguinte: u Eu tive uma viso do santo. Ele costumava ir com seus companheiros de noite para caar os corpos dos mrtires e dar-lhes sepultura crist, inscrevendo seus nomes sobre os seus lugares de descanso. Muitas vezes eu o vi andando de noite com ossos em seu manto. Ele levou tambm muitos corpos santos para as catacumbas, lanou rolos de escritos por eles, principalmente os atos de seu martrio, e marcou-los. Acho que foi ele quem trouxe muitas das coisas no cofre grande em que uma vez eu vi muitas relquias preservadas. Eu comentou novamente que temos muitas relquias preciosas aqui, por muitos pertencem a organismos que Marcellus labelled.-Eu vi a viva Lucina santo. Ela implorou que ele a enterrar dois mrtires que tinha muito antes pereceram de fome na priso. Durante a noite, ele e Lucina levou os restos de um homem e uma mulher para o lugar onde Lawrence estava enterrado, mas, como eles tentaram coloc-las por ele, os ossos de St. Lawrence recuou, como se no quisesse tlos perto dele , e assim eles enterraram elsewhere.-vi Marcellus levaram diante do imperador. Em sua recusa a oferecer sacrifcio, ele foi aoitado a sangue e enviado para cuidar de um estbulo grande. O estbulo era circular, construda em torno de um tribunal, e havia nela no apenas animais de carga, mas tambm gaiolas para os animais destinados a ser solta sobre os mrtires. Estes Marcellus tinha que alimentar, mas eram mansos e gentil com $#@%$-$ Aqui, tambm, ele encontrou meios para ajudar seus irmos em secreta. Atravs da interveno de Lucina, que subornou os carcereiros, muitas vezes ele deixou a pris.on por noite para enterrar o mortos e encorajar os fiis. Vi, tambm, que ele repercebida do Santssimo Sacramento de outros padres e disEle contribuiu por noite. Ele foi, finalmente, libertado, novamente imprisoned, e novamente liberado por ter curado a esposa de um grande personagem. Depois disso, ele viveu aposentado na casa

de Lucina que ele secretamente convertido em uma igreja, e onde ele praticou, como de costume, as suas obras de misericrdia. Mas, seus inimigos mais uma vez atacou ele, transformou a casa em um estvel, e condenou-o a servir nela. Como ele ainda perseverou em seus trabalhos espirituais para as almas, tinham-lhe horrivelmente flagelado com o chicote usado para os animais carga. Morreu num canto do estbulo, no cho, e os cristos lhe deu burial.-Depois disto, eu tinha visons de Ambrose, Liborius, e de So Gregrio de pontificado. Eles se referiam principalmente s comunicaes desses santos com as santas mulheres, que tinham dado origem a muitas calnias. Gregrio estabeleceu numerosos conventos de freiras. No antigas festas pags, oraes pblicas foram oferecidos e penitncias realizadas por centenas de seus membros vestidos como penitentes, para reparar os escndalos cometidos depois. A negcio ameaa de bom foi assim efetuado eo nmero de festivals consagrados ao demnio e ao pecado foi assim dimitada, mas So Gregrio tinha muito a sofrer com isso Vi tambm uma imagem de um certo dicono Ciraco, que sofreu indizivelmente. Uma vez que ele estava escondido e quase passando fome nas catacumbas no muito longe de onde So Pedro est agora. Ele foi, mais tarde, martirizado. Eu me lembro que o Ciraco dicono recebeu ordens de Marcelo, e po $ t, com dois cristos, e Largus smaragdus, mentira atendidos os fiis condenados a trabalhos em obras pblicas *. Era ele mesmo depois condenado a fazer o mesmo. Ele entregou a filha de seu persecuter do poder do diabo. u Eu reconheci os ossos de ns Placid e Donato, o primeiro dos quais era to elegante na aparncia como So Francisco de Sales. Ele foi martirizado na Siclia com seus irmos. Eu vi muitas cenas de sua vida, principalmente de sua infncia. Ele era o caula de cinco filhos, trs irmos e uma irm mais velhos do que ele. Mesmo como uma criana, ele era visto como um santo. Eu o vi, uma criana nos braos de sua me, aproveitar um rolo de escritos e alegremente colocar suas mos minsculas nos nomes de Jesus e Maria. Ele foi universalmente amada. Muitas vezes, as famlias inteiras se reuniram em volta dele no colo de sua me. Ento eu o vi como um menino no jardim com seu tutor piedosa, onde ele se divertia traando cruzes na areia, ou tecendo-as de flores e folhas, os pssaros pulando familiarmente com ele. Quando mais velho, ele foi levado para outro lugar para fazer seus estudos, e depois para o convento de So Bento, que ainda tinha alguns estudiosos. Ele era magro, bonito e rpido desenvolvimento em um mais de aparncia distinta youth.-Ao mesmo tempo, eu tive uma viso de um outro santo da condio muito baixo na vida, criado como um pastor, mas que mais tarde se tornou o papa. Eu vi a vida de cada lado por side.-Falei com Plcido e ele novamente me prometeu ajudar, me dizendo que eu s tinha a invoc-lo quando eu queria que ele e ele certamente vir. " Um dia, o Peregrino chamou a ateno Irm Emmerich para o facto de que festa de Santa Teresa estava mo, acrescentando: u Temos uma relquia dela aqui, tambm um dos Catherine oj Sienna. L eles encontram entre vrios outros ", ao que ela comeou e nomeou em sua ordem os santos cujas relquias pendurado em uma cruz ao p de sua cama. "Eu vejo os seus nomes, seja em seus ps ou ao seu lado, e eu vejo, tambm, os seus atributos. H Ediltrudis com a coroa, ela renunciou, e h Teresa, Itadegonda, Genevieve, Catherine, Focas, e Maria Cleofas. O ltimo nome mais alto do que Maria, mas vestido com o mesmo estilo, ela a filha de irm mais velha de Maria. E l eu ver

Ambrose, Urbano, Silvano / "-O Peregrino perguntou: u Onde isPelagia V9 e ela respondeu:" Ela no de mais de mim, ela est ali ", apontando para o Peregrino da mama bolso, onde de fato, a relquia realmente estava, ele ter tomado a dobrar e etiqueta como um j reconhecido. O mesmo aconteceu com outro que ainda tinha sobre ele para um propsito similar. Quando ele se aproximou dela, ela gritou: "01 Ver Engelbert! Ser que suas relquias tambm V9-O Peregrino entregou-lhe as relquias e no dia seguinte, ela disse: "Eu reconheci que relquia. Ela pertence a Engelbert de Colnia. Ontem noite eu vi muitos incidentes de sua vida. Ele foi muito influente na corte, onde ele estava ocupado com importantes assuntos diplomticos. Ele levou uma vida recta fervorosa, mas por conta de sua posio, ele no era muito dado s coisas interiores como outros santos. Sua devoo a Maria era muito grande. Eu vi ele ocupado na Catedral, organizando em caixes preciosas relquias j no conhecidos e enterr-los totalmente sob os altares. Mas isso no era adequado. Eu vi sua death.-Ele foi atacado enquanto em uma viagem e terrivelmente maltratado por um parente que ele j tinha sido obrigado a punir. Eu contei mais de 70 feridas em seu corpo. Ele foi santificado por sua preparao sria para a morte, para ele pouco antes fez uma confisso fervorosa geral. A pacincia indizvel com que suportou o seu assassinato lento tambm contribuiu para o efeito, para ele nunca cessamos de orar por seus assassinos. A Me de Deus estava com ele visivelmente consolando e encorajando hiru para sofrer e morrer pacientemente, ele estava em dvida com ela por sua morte santa. Eu tambm reconheceu a relquia de So Cunibert de Colnia. Eu o vi como um menino perto de dormir rei Dagoberto. " ST. Agnes e ST. Emerentiana. "Eu vi uma moa muito bonita delicada arrastado pelas ruas por soldados rudes. Ela estava enrolada em um longo manto de l marrom, com o cabelo tranado escondido sob um vu. Os soldados apreenderam seu manto pelos lados e arrastou-a para a frente de forma to violenta que rasgou em pedaos. Eles foram seguidos por uma multido, entre eles algumas mulheres. Ela foi conduzida atravs de um gateway de alta, atravs de um corte quadrado, e em um apartamento desprovido de mveis, salvar algumas longas, bas almofadadas. Eles empurraram-a e arrastou-a de lado a lado, e rasgou o seu manto e vu tanto. Agnes era como um cordeiro inocente paciente em suas mos, e leve e arejado como um pssaro, ela parecia voar como eles puxaram-la aqui e ali. Eles levaram o seu manto e deixou. Agnes em uma roupa de baixo, branco sem mangas aberta dos lados agora ficou para trs no canto da sala rezando calmamente com as mos estendidas e rosto virado para cima. As mulheres que tinham seguido a sua no foram admitidos no ptio. Todos os tipos de homens de p em volta das portas, como se o santo fosse sua presa comum. Eu a vi tnica branca sangrenta em torno do pescoo de um FRCM ferimento recebido, talvez nos way.-primeiros dois ou trs jovens entraram e caiu em cima dela, arrastando-a furiosamente aqui e acol, e rasgando de sua pessoa a pea aberta. Eu vi sangue no pescoo e peito. Ela no tentou defender-se, pois, no instante em que privou de suas roupas, seu cabelo longo caiu em torno dela, e eu vi uma figura brilhante logo acima no ar, que se estendeu por ela, como um vestido, um raio de luz. Os desgraados que agrediu fugiu apavorada. Eles encontraram seu amante insolente fora que comeou a zombar de sua covardia. Ele correu em si mesmo para agarr-la, mas Agnes agarrou firmemente pelas mos e segurou-o. Ele caiu no cho, mas levantou-se rapidamente, e novamente correu loucamente sobre her.-Novamente fez o disco virgem-lo de volta at a porta, e ele caiu de novo, mas desta vez imvel. Ela ficou calma como antes, rezando, brilhante, florescendo, seu rosto como uma rosa brilhante. Um grito foi levantado, e vrios personagens ilustres apressadamente entrou na sala. Um deles parecia ser o pai do jovem. Ele estava furioso, indignado, ele falou de

feitiaria j mas quando Agnes lhe disse que iria rezar para a restaurao de seu filho, se ele iria pedir isso em nome de Jesus, ele se acalmou e pediu-lhe para fazer isso. Ento Agnes se virou para a juventude morta, e dirigiu algumas palavras com ele. Ele se levantou, e foi levado ainda fraco e vacilante. E agora veio outros homens em direo a Agnes, mas como o primeiro que tambm se aposentou no susto. Ento eu vi os soldados vo para o quarto. Eles levavam consigo um manto marrom, aberto na lateral e preso por uma fivela, e um vu de idade, como eram geralmente dada aos mrtires. Agnes colocar o roupo, torceu o cabelo sob o vu, e acompanhou os soldados para o julgamento salo. Este era um lugar quadrado, cercado por um muro em que foram as prises, ou cmaras; podia ficar em p e ver o que estava acontecendo abaixo. Havia espectadores sobre ele no momento do que eu falo. Muitos cristos foram levados para o tribunal de uma priso que parecia no muito longe do lugar em que Agnes tinha sido to mal usado. Acho que eles estavam um av, seus dois filhos-de-lei, e seus filhos, todos unidos com cordas. Eles foram levados perante o juiz que estava sentado em um banco de pedra alta na praa ptio, e Agnes com eles. O juiz falou-lhes amavelmente, interrogou-os, e advertiu-os, mas foi logo evidente que os presos foram trazidos para fora s para estar presente no momento da morte de Agnes. Trs vezes ela foi convocado perante o tribunal. No passado, ela foi condenada a ser queimada viva. Ela foi levada a uma estaca, feita para montar trs etapas, e as bichas empilhados ao redor dela. Eles queriam prend-la, mas isso ela no permitiria. E agora a tocha foi aplicado, e novamente eu vi a juventude brilhante derramando sobre seus fluxos de luz que a envolvia como com uma tela, enquanto, ao mesmo tempo, as chamas voltaram-se contra seu excutioner, deixando Agnes intocada. Ela foi ento retirado e levado perante o juiz, em cujo comando foi colocada em cima de um bloco, ou pedra. Mais uma vez eles queriam ligar suas mos, mas ela se recusou novamente e cruzou-as em seu seio. O carrasco agarrou-a pelo cabelo e cortou-lhe a cabea que, como Ceclia, permaneceu pendurado sobre um ombro. Seu corpo foi jogado, vestido como estava, sobre a pira funerria, e os outros cristos foram levados de volta para suas prises. Durante o julgamento, vi amigos de Agnes p de longe chorando. Muitas vezes me perguntei de que nada foi feito para os amigos, que mostraram tanta simpatia, ajudando e consolando os mrtires. Corpo de Agnes no foi queimado, nem a roupa nem, eu acho. Sua alma saiu de seu corpo branco como a lua, e voou para o cu. Sua execuo aconteceu na parte da manh, eu acho, para ele ainda era dia quando seus amigos levaram o corpo da pira funerria e reverentemente enterrou. Muitos estavam presentes, mas envolto em mantos, para evitar ser conhecido, eu acho. Eu vi no tribunal do jovem a quem Agnes restaurado vida, mas que ainda no tinha converted.-Vi Agnes tambm para alm desta viso, como uma apario perto de mim ^ radiante e brilhante com a luz, uma palma na mo. A aurola que cercava toda a sua pessoa era rosado no centro, o rayg mudar para azul. Ela estava cheia de alegria, ela me consolou em minhas dores agudas, dizendo: "Com Jesus a sofrer, em Jesus a sofrer, doce V-Eu no posso descrever a grande diferena que existe entre os romanos e as pessoas de hoje em dia. No houve mistura-los, eles eram totalmente uma coisa ou outra. Com todos ns to indiferente, to complicado! como se houvesse em ns mil compartimentos dentro de mil compartimentos. "Eu tinha uma outra viso. Eu vi uma moa prostrada em orao no tmulo de Agnes para onde ela ia muitas vezes noite, envolto em um manto longo, deslizando como Madalena ao tmulo de Nosso Senhor. Eu vi os inimigos dos cristos de emboscada para ela, eles caram em cima dela e arrastou-a-off. Ento eu vi uma pequena igreja, um octgono perfeito, e sobre o seu altar uma festa entre os santos, aparentemente uma festa do padroeiro, muito simples, inocente, e ainda solene. Um mrtir adorvel jovem

sentado em um trono, enquanto outros romanos mrtires, rapazes e moas dos primeiros tempos, envolta dela com guirlandas. Eu vi Santa Ins e seu cordeiro um pouco. " Aqui, a Pilgrim entregou Irm Emmerich uma relquia em que apareceu, em caracteres legveis o nome do empate Apos So Mateus, mas que ela j havia designado como pertencente a So Emerentiana. Mal tinha dado tocou quando ela exclamou: " que uma criana adorvel! De onde vem essa criana linda? E veja, h uma mulher com outra criana "Next-sbe manh relatou o que segue: -" Ontem noite eu vi duas crianas adorveis com uma enfermeira. Primeiro, uma cerca de quatro anos de idade, saiu por um porto em um prtico, seguido por uma velha com um nariz adunco, como uma judia. Ela estava vestida com uma roupa fluida, um colar de concha, e lbulos como manpulos em seus braos. Ela levou outra menina de cerca de cinco e meia jears. A enfermeira anos caminhou cima e para baixo sob o prtico, enquanto as crianas brincavam. As colunas centrais do prtico eram redondos, tampado por cabeas coroadas com folhas enroladas crespa, e entrelaado por serpentes esculpidas com belos rostos humanos que se estendiam para fora das colunas. Os cantos eram quadrados com mscaras enormes cortes no lado interior, como as cabeas dos bois, abaixo, que foram escavadas trs furos redondos um sob o outro. Em certas distncias na parede interna permaneceu pilares j acima foi uma plataforma para os quais os passos levou em ambos os lados. No meio foi um arranjo como uma tenda em que algo poderia ser girado para fora da parede. Tudo ao redor eram assentos esculpidos como a parte inferior das colunas; abaixo deles eram compartimentos em que as crianas possam colocar seus brinquedos. Aqui a enfermeira sentou-se e observou-os. As duas crianas adorveis usavam pequenos deslizamentos tric ou tecido, como camisas confinados por um cinto. Algumas outras crianas do bairro se juntaram a eles e eles jogaram muito bem juntos, principalmente perto do tabernculo que tirou e em que eles colocam seus brinquedos, bonecos pequenos em fios muito artisticamente feitas. Eles ignorada em torno das medidas da tenda, e correu para cima e para baixo para a plataforma. Eles tinham, tambm, alguns navios pequenos com os quais eles desempenhado pelos bancos com as caixas semi-circulares. Tomei uma coisa ranzinza pouco se no meu colo, mas ela lutou e no ficar comigo. Isso me fez sentir triste, porque eu pensei que era por causa da minha indignidade. Ento, os filhos estranhos para casa, e ao servo, ou enfermeiro, levou dois pela porta, atravs de um ptio, e um vo de passos para um apartamento em que a me de um aparentemente estava sentado lendo um livro . Ela era uma mulher grande, usava uma tnica com pregas, andou muito e languidamente, tinha um ar grave, e deu pouca ateno das crianas. Ela no acarici-los, embora ela deu-lhes bolinhos de diferentes formas e cores. Ela tomou conhecimento e menos ainda de a criana estranha do que dela prpria. Os assentos nesta sala eram como almofadas, alguns de couro, outros de l, e eles tinham algo pelo qual a levant-los. O teto e as paredes estavam cobertas de pinturas. As janelas no eram de vidro, mas decorados com redes bordadas em todos os tipos de figuras * Nos cantos da sala havia esttuas em pedestals.-Ento eu vi a enfermeira e as crianas em um jardim que ficava como um ptio no meio do o edifcio, com salas ao redor dela e uma fonte no centro. Aqui, as crianas brincavam e comiam frutas. Eu vi-o no Pai. E agora eu tinha outra foto. Eu vi os dois filhos, alguns anos depois sozinho e em orao, e eu senti que sua enfermeira era cristo em segredo e que ela dirigiu seus passos. Eu os vi passando por noite furtivamente com donzelas outros a uma das pequenas casas prximas a grande manso. Eu tambm vi pessoas cautelosamente se aproximando de noite a casa em que viviam, e dando os presos um sinal atravs de um buraco na parede, sendo esta ltima levantou-se e saiu. A enfermeira usado para levar as crianas para fora por uma passagem de volta e, em seguida, retornar os vi envolto em mantos e deslizando com os outros por um velho muro de um

apartamento subterrneo em que muitas pessoas estavam reunidos. H dois quartos desse tipo. Em uma era um altar em que todos ao entrar depositada uma oferenda. No outro havia altar, que apareceu para ser usado apenas para a orao ea instruo. Para essas reunies secretas subterrneas, vi as crianas que vo noite. "Mais uma vez eu estava diante da casa em que eu tinha visto os pequenos brincando, e eu senti um desejo ansioso por eles para sair. Eu vi um de seus companheiros, e enviei-a em 448 Levante de persuadir a enfermeira para trazer as crianas para fora. Ela fez isso com Agnes em seus braos, um beb de cerca de 18 meses. Ela disse que a outra criana no estava l. Eu respondi que ela certamente viria em breve, e fomos juntos a uma rvore grande sombra como uma tlia. Com certeza, aqui veio o outro filho nos braos de uma jovem de uma pequena casa vizinha. Mas as enfermeiras no podia ficar, eles tinham algo para fazer. Pedi-lhes para deixar as crianas comigo um pouco o que eles fizeram. Eu levei os dois joelhos, beijou e acariciou-los, mas eles logo se desconfortvel e comeou a chorar. 1 tinha nada para lhes dar e, na minha perplexidade, eu coloquei-os no meu peito quando ficou quieto. Eu joguei em torno deles o meu manto grande quando, de repente, para minha surpresa e alarme, eu senti que eles realmente estavam recebendo nutrio de mim. Eu entreguei-os a seus enfermeiros que logo retornou seguidas pelas mes das crianas. Emerentiana me era a mais pequena, o activo mais agradveis, mais de dois. Ela levou sua casa prpria criana, enquanto a me de Agnes deixou a enfermeira carreg-la. Mas agora, para minha grande alarme, notei algo estranho sobre meus seios, como se por suco das crianas tinham-se tornado inchado, cheio de alimento, e eu senti uma opresso, uma queima neles que me deu grande ansiedade. Eu estava quase a meio caminho de casa, quando duas crianas pobres do nosso bairro veio e drenado meu peito, me causando muita dor. Vrios outros fizeram o mesmo. Notei sobre esses pobres enxames pequenos entes de vermes que tirei: assim eles foram alimentados e limpos, ao mesmo tempo. Fiquei aliviado da opresso no peito, mas, como eu pensei que tudo tinha acontecido em conseqncia das relquias, eu guard-los no armrio ". No dia seguinte, a irm Emmerich estava em xtase, a Pilgrim se aproximou de sua cama com as relquias dos Santos. Agnes e Emerentiana. Ela virou-se rapidamente para longe, exclamando: "No, no! Eu no posso. Eu amo essas crianas, mas no posso mais! "ST. PAULA. Pai Limberg entregou a sucata de um invlido de material marrom de um pacote de relquias, com a pergunta: "O que isso?" Irm Emmerich olhou-o com ateno e depois disse em tom decidido: "Pertence ao vu da senhora que passou de Roma para Jerusalm e Belm, um pedao de vu de So Paula. Eu vejo o santo ali em um longo vu que cai sobre o rosto dela. Ela segura uma vara nodosa na mo. " Em seguida, ela reconheceu um outro pedao de seda como parte da cortina que pendia diante da manjedoura de pequena capela de Paula. li O santo ", disse ela, 11 e sua filha, muitas vezes orou por trs dessa cortina. O Menino Jesus apareceu freqentemente a eles l. " O Peregrino perguntou: "Foi a cortina do prespio verdadeiro, o f Grotto" Ela respondeu: No u! pendurou antes da pouca representao do prespio verdade que freiras de So Paula tinha em sua capela. O mosteiro era to perto da Gruta Santo que a capela parecia participar. Ele foi prximo ao local em que Jesus nasceu. Foi construda apenas de madeira e vime trabalho, eo interior foi decorado com tapearia. A partir dele,

correu quatro fileiras de clulas levemente construdas, como a peregrinos quartos sempre esto na Terra Santa. Cada um tinha um pequeno jardim na frente. Aqui foi que a Paula e sua filha reuniu seus primeiros companheiros. Na capela havia um altar com uma tenda atrs da qual, oculta por uma cortina de seda vermelho e branco, foi o bero organizado por So Paula. Ele foi separado apenas por uma parede do verdadeiro lugar do nascimento de Jesus. O prespio foi uma verdadeira representao do prespio Santo, s que menor e de pedra branca j mas to exato que mesmo a palha foi imitado. A criana estava intimamente envolvido no azul embrulhando-bandas, e quando Paula se ajoelhou diante dele, ela costumava lev-la at em seus arras. Onde o bero descansou contra a parede pendurou uma cortina sobre o que foi feito em cores do jumento com a cabea voltada para o bero, seu cabelo feito em discusso. Sobre o bero foi fixada uma estrela e antes que a cortina, de cada lado do altar, desligou lmpadas. " ST. Agatha. u noite passada eu estava na cidade em que eu vi o grande insurreio (Palermo). As igrejas e casas ainda carregam as marcas do mesmo. t viu um festival grande e maravilhoso. A igreja foi decorado com tapearia e no meio de uma cortina era como a nossa cortina de Quaresma, o nosso Hungertuch.-Em um lugar em que eu vi um grande fogo como fogos nosso So Joo, para que todos os sacerdotes procisso wentin carregando um vu. Foi uma grande festa, grande pompa e desfile. As pessoas parecem juntar-se avidamente, e brigas so de ocorrncia frequente. A igreja foi magnfica e, durante as cerimnias, vi Agatha e outros santos. "Eu vi que Agatha foi martirizado em outra cidade, Catana, embora seus pais viviam em Palermo. Sua me, um cristo em segredo, havia instrudo seu filho na f, mas o pai era um pago. Agatha tinha duas enfermeiras. De seus primeiros anos, ela gostava de relaes mais familiarizados com Jesus. Muitas vezes eu a vi sentada no jardim, e por seu um menino brilhante, bonito jogando e conversando com ela, parecia que eles estavam crescendo juntos. Eu a vi fazer um lugar para ele na grama e ouvi-lo cuidadosamente, as mos no colo. s vezes, eles jogaram com flores e paus pequenos. Ele parecia crescer como ela cresceu, mas ele s veio quando ela estava sozinha. Eu acho que ela viu, por suas aes indicadas conscincia de Sua presena. Eu a vi aumento maravilhosamente na pureza interior ea fora da alma. impossvel dizer como se v, tais things.- como se algum objeto continuamente tornaram-se mais magnficas, como o ouro sendo purificado, uma fasca se tornar uma estrela, um incndio se tornar um dom! Eu vi extraordinria fidelidade graa de Agatha. Eu a vi constante afastamento da cada sombra de impureza, de cada pequena imperfeio para o qual ela se punido severamente. Quando ela teria desejado para se deitar noite, seu anjo da guarda, muitas vezes ficou visivelmente ao lado dela lembr-la de alguma coisa, algum dever esquecido, talvez, que ela, ento, se apressam a executar: alguma orao, esmola, algo relacionado caridade , pureza, humildade, obedincia, misericrdia, ou algum esforo para evitar sin.-muitas vezes eu a via como uma criana deslizando ao longo desconhecido para sua me com esmolas e comida para os pobres. Ela era to nobre, to caro a Jesus, e ainda vivia em uma luta constante! Muitas vezes eu vi pitada e atacar-se para o mnimo de falhas, os menores inclinaes, mas com tudo isso, ela era to aberta, to sincero, to corajoso viu em seu oitavo ano levado em um carro com vrias outras donzelas para-I! Catana -. Este foi por ordens de seu pai, pois ele queria que ela criados em toda a liberdade do paganismo. Ela foi colocada na casa de uma mulher sem-vergonha que tinha cinco filhas. Eu no posso dizer que ela mantinha uma casa pblica de infmia, como muitas vezes tenho visto, naqueles tempos, ela parecia bastante para ser uma mulher ousada mundana de alta posio. Sua casa foi lindamente situado, tudo sobre ele suntuosa. Aqui Agatha permaneceu um longo tempo, mas ela

nunca teve permisso para sair. Eu geralmente vi com outras meninas em um quarto bonito antes que estabelecem um lago que reflete em suas guas toda a casa, os outros lados da habitao eram guardados. A senhora e suas cinco filhas deu-se o maior problema imaginvel para formar Agatha ao seu tipo de virtude. Eu os vi andando com ela nos belos jardins e mostrando-lhe todos os tipos de roupas elegantes, mas ela se virou indiferentemente de tais coisas. E tambm aqui muitas vezes eu vi o menino Celestial ao seu lado, enquanto ela diariamente tornou-se mais srio, mais corajoso. Agatha era uma criana muito bonita, no alto, mas perfeitamente formado. Ela tinha cabelos escuros, grandes olhos negros, um nariz bonito, rosto redondo, de forma muito suave, mas firme e uma expresso indicativa de extraordinria fora de alma. Sua me morreu de tristeza durante a ausncia de seu filho. u vi Agatha nesta casa constantemente e corajosamente superar a si mesma e suas inclinaes naturais, resistir a toda seduo. Quintianus, que depois condenado morte, muitas vezes visitou a casa. * Ele foi um homem casado, mas ele no poderia suportar a sua esposa. Ele era um homem muito desagradvel vulgar, e insolente, e ele costumava ir rondando a cidade espiar tudo, irritante e atormentando os moradores. Eu costumava v-lo com a dona da casa. Muitas vezes ele olhou para Agatha como se pode contemplar uma linda criana, mas ele nunca lhe ofereceu qualquer atenes indevidas. Eu vi seu Esposo celestial em p por ela, visvel para ela sozinha, e eu o ouvi dizer a ela: 'Nossa noiva pouco, ela no tem seios (1). Quando ela vai t-los, eles sero cortados j para nenhum jamais beber dela! '-O Juventude falou estas palavras a Agatha em viso, e eles querem dizer isso, mas poucos cristos, poucos padres foram, ento, em seu pas (Siclia) ( 2). Eu vi que os instrumentos de seu martrio foram mostrados ela pelo seu Esposo, na verdade, eu acho que eles tocaram com eles -. (1) Cntico viii., 8. (2) Agatha foi "A Noiva", a Igreja da Siclia, ainda jovem Seu mrtir g om foi aqui anunciado, por que ela se tornou a me espiritual de inmeras almas-veis, para quem o leite de seus seios;. a saber, as ricas bnos que fluem de seu martrio, era para obter a graa da salvao. Mais tarde, vi Agatha novamente em sua cidade natal, aps a morte de seu pai quando ela tinha cerca de 13 anos de idade. Ela fez uma profisso aberta do cristianismo e teve apenas pessoas boas ao seu redor her.-Ento eu a vi arrastado de sua casa por homens enviados por Quintianus de Catanato prend-la. Na passagem para fora da cidade-porta, ela se inclinou para apertar o sapato e olhando para trs, percebeu que todos os seus amigos a tinha abandonado e foram correndo de volta para a cidade. Agatha implorou a Deus para criar algum sinal como um memorial da sua ingratido, quando imediatamente se levantou no local uma estril ^ oliveira. "Eu vi Agatha novamente com a mulher perversa e seu Esposo celestial por ela. Ele disse:. L Quando a serpente, ex-mudo, comeou a falar, Eva deveria ter sabido que era o diabo '-A mulher tentou de novo em todos os sentidos para seduzi-la pela lisonja e diverses, mas eu ouvi Agatha aplicando a ela os ensinamentos do seu Esposo. Quando ela lhe pediu para libertinagem, Agatha respondeu: L carne Tua e sangue so, como a serpente, criaturas de Deus, mas aquele que fala atravs delas o diabo VI viu comunicaes Quintianus com esta mulher, e eu sabia muito bem dois de seus outros amigos there.-Vi Agatha jogados na priso, interrogado, espancado e finalmente, os seios cortados. Um homem segurou-a enquanto um segundo tirou os seios com um instrumento em forma de papoula-pod. Foi inaugurado em trs partes como uma boca, e mordeu o peito em uma pea. Os carrascos teve a crueldade revoltante para mant-los at zombeteiramente antes da donzela, e depois jog-los no cho a seus ps. Durante a

tortura, Agatha disse Quintianus: 1 Tu nem ainda estremecer a lgrima de uma mulher que desde que o teu prpria me uma vez te demos de comer V Ela se manteve firme, senhor de si, e uma vez que ela exclamou: Minha alma tem seios mais nobres do que os tu podes tirar de mim! ' Agatha era pouco mais que uma criana, e seu peito estava longe de ser desenvolvido. A ferida era perfeitamente redondo, no foi dilacerada, o sangue jorrou em pequenos riachos. Muitas vezes eu vi que mesmo instrumento usado em torturar os mrtires. Eles costumavam arrancar pedaos inteiros de carne de sua pessoa com ele. Como maravilhoso eram a ajuda e fora dos mrtires recebeu de Jesus Cristo! Costumo v-Lo por eles fortalecendo-os para o combate: no leve onde outro faria die.-Vi Agatha na priso, onde um homem idoso apareceu para ela, oferecendo-se para curar suas feridas. Ela agradeceu, mas respondeu que nunca tinha recorrido medicina, que ela teve seu Senhor Jesus Cristo, que poderia cur-la se Ele assim o quis. i Eu sou um cristo e um homem de cabelos grisalhos / disse ele, "no se envergonhar de mim V Ela respondeu: 6 Minhas feridas no tem nada sobre eles revoltante modstia! Mas Jesus vai me curar, se Ele v o ajuste. Ele criou o mundo inteiro, e Ele tambm pode restaurar meus peitos! ' Ento o velho riu e disse: 1I sou seu servo Pedro! Vede! Teus seios so curadas e ele disappeared. V-T viu que um anjo preso ao teto de sua priso algo como um bilhete em que estava escrevendo, mas no me lembro agora o que era. Agatha seios estavam perfeitamente restaurado. No era apenas uma cicatrizao da pele, foi um novo, um seio perfeito. Em torno de cada mama eu vi crculos de luz, o interno composto de arco-ris cor-de-raios. Mais uma vez foi Agatha levado diante de martrio. Em um cofre, havia fileiras de fornos, como caixas profundas, preso cheio de pontas afiadas e potsherds j sob eles queimaram fogos. No havia espao para passar entre as caixas, e muitas vtimas pobres foram torrados, ao mesmo tempo. Como Agatha foi jogado em um destes fornos, a terra tremeu, e uma parede cair esmagou os dois amigos de Quintianus. Este ltimo fugiu durante uma revolta do povo. Agatha foi levado de volta para sua priso onde ela morreu. Eu vi Quintianus, quando em sua maneira de apreender a propriedade de Agatha, afogando miseravelmente em um river.I depois viu um vmito montanha diante do fogo, e as pessoas que fogem antes da onda de fogo. enrolado, tanto quanto tmulo Agatha, onde foi apagada. " ST. DOROTHEA. u Mais uma vez eu reconheci relquia deste santo, e eu vi uma cidade grande em uma regio montanhosa. Brincando no jardim de uma casa construda em estilo romano, eram trs meninas entre cinco e oito anos de idade. Eles pegou as mos, danaram em um anel, ficou parado, cantou, e reuniu flores. Depois de algum tempo o mais velho dois fugiu de mais novo, rasgando suas flores como eles foram, e deixando o pequeno profundamente magoado com o tratamento dela. Eu vi-a ali sozinha com uma forte dor em seu corao, uma dor que eu tambm sentia. Seu rosto ficou plido, suas roupas se tornaram brancas como a neve, e ela caiu no cho como se estivesse morto. Ento ouvi uma voz interior dizendo: "Isso Dorothea! ' e eu vi a apario de um menino resplandecente aproximar-se dela com um buqu de flores na mo. Ele levantou-a, levou-a a uma outra parte do jardim, deu-lhe o buqu, e desapareceu. A coisa foi pouco feliz, ela correu para os outros dois, mostrou-lhes as suas flores, e disse-lhes que tinha dado a ela. Seus companheiros estavam maravilhados; que pressionou o filho para o seu corao, apareceu muito pela dor que lhe tinha causado, ea paz foi restabelecida. Nesta viso eu senti um desejo ansioso para alguns tais flores para me fortalecer. Tudo de uma vez, Dorothea estava diante de mim como uma jovem donzela, e me fez um belo discurso em preparao para a Comunho. 'Por que tu sighest aps flowersV ela perguntou: "tu que tantas vezes recebeste a flor de todas as flores!"-Ento, ela explicou a viso que eu tinha tido apenas das crianas, o abandono e retorno dos dois os mais

velhos, e eu tinha um outro referindo-se a viso de seu martrio. Eu a vi presa com suas irms mais velhas, um concurso acontecendo entre eles. Os dois mais velho desejava para no morrer por Jesus, e assim eles foram libertados. Dorothea foi enviado pelo juiz para os dois apstatas na esperana de que ela iria seguir o seu exemplo e conselhos. Mas o contrrio foi o caso, ela trouxe suas irms de volta para a f. Em seguida, Dorotia foi presa a uma estaca, rasgado com ganchos, queimados com tochas e, finalmente, decapitado. Enquanto ela estava sendo torturado, vi um jovem, que havia ridicularizado em seu em seu caminho para o martrio e para quem ela havia dirigido algumas palavras, de repente convertidos. Um menino resplandecente apareceu-lhe com rosas e frutas. Ele entrou em si, confessou a f, e sofreu o martrio por decapitao. Com Dorothea sofreu muitos outros; alguns pelo fogo, alguns por ser preso a animais e esquartejado ". ST. APOLLONIA. "Eu tinha relquia do santo por mim, e eu vi a cidade em que ela foi martirizado. Ele fica em uma capa no muito longe da foz do Nilo, que uma cidade grande e bonita. A casa dos pais de Apollonia de p em um local elevado cercado por ptios e jardins. Apolnia era, ao tempo do seu martrio, uma viva idosa (1), muito alto. Seus pais eram pagos. Mas ela tinha sido convertido na infncia por sua enfermeira, um cristo em segredo, e se casou com um pago em obedincia a seus pais, com quem viveu em casa. Ela tinha muito que sofrer, a vida de casado era para ela uma penitncia rude. T a vi deitado no (1) Em tbe Martirolgio Romano e sne Breviary designado como F. M, cho, rezando, chorando, com a cabea coberta de cinzas. Seu marido era muito magro e plido, e ele morreu muito antes dela, deixando-a sem filhos. Ela sobreviveu a ele 30 anos. Apolnia era extremamente compassivo para os pobres cristos perseguidos, ela era a esperana e consolao de todos em sofrimento. Sua enfermeira tambm sofreu o martrio pouco antes de ela em uma insurreio, durante o qual as habitaes de cristos foram saqueadas e queimadas, e muitos dos ocupantes mortos. -Mais tarde, vi Apollonia-se preso em sua casa por ordem do juiz, levado perante o tribunal, e lanados na priso. Mais uma vez eu a vi levado perante o juiz e terrivelmente maltratado, por conta de suas respostas graves e resolutos. Era uma viso de cortar o corao e eu chorei amargamente, embora eu tivesse testemunhado com menos emoo punies ainda mais cruis; talvez fosse sua idade e porte digno, que me tocou. Eles bateram nela com os clubes, e feriu-a no rosto e na cabea com pedras at que seu nariz estava quebrado. O sangue corria de sua cabea, suas bochechas e queixo foram todos rasgados, e seus dentes quebrado em suas gengivas. Ela vestia o manto branco aberto em que eu tantas vezes vi os mrtires, e sob ele uma tnica de l colorida. Os carrascos colocou sobre um banco de pedra sem volta, com as mos acorrentadas atrs dela para a pedra, com os ps em grilhes. O vu foi rasgado, e seu longo cabelo pendurado em torno de seu rosto, que estava bastante desfigurado e coberto de sangue. Um carrasco ficou atrs e violentamente a cabea para trs, enquanto outro abriu a boca larga rasgada e pressionou para ele um pequeno bloco de chumbo. Ento, com pinas grandes que ele tirou os dentes quebrados, um aps o outro, arrancando com cada um pedao de osso do maxilar. Apollonia quase desmaiou esta tortura, mas eu vi anjos, almas dos mrtires, eo prprio Jesus fortalecimento e consol-la. Em seu pedido, o poder foi conferido a ela de aliviar todas as dores dos dentes, de cabea ou no rosto. Como ela ainda continuou a glorificar a Jesus e insultar os dolos, o juiz ordenou que ela fosse jogada na pira funerria. Ela no podia andar sozinha, ela estava quase morto, conseqentemente, dois carrascos tinha que apoi-la sob os braos a um lugar alto, onde um incndio queimou em um buraco. Como ela estava um momento antes, ela apareceu para orar por algo, ela

no podia mais segurar a cabea. Os pagos pensei que ela estava a ponto de negar a Jesus, que ela estava oscilando, e assim eles lanaram seu domnio sobre ela. Ela afundou no cho, como se morrer, estava ali um momento, e ento de repente surgiu orando, e saltou para o flames.-Durante todo o tempo do seu martrio, vi uma multido de pobres a quem ela tinha amizade torcendo as mos, chorando , e lamentando. Apollonia nunca poderia ter saltado no fogo por ela mesma. Fora veio a ela com a inspirao de Deus. Ela no foi consumido, mas apenas chamuscado. Quando ela estava morta, retirou os pagos e os cristos, que se aproximam furtivamente, tomou o santo corpo e enterrou-o em um cofre ". ST. BENTO E ST. Escolstica. u Com as relquias de Santa Escolstica. Eu vi muitas cenas de sua vida e de So Bento, vi sua casa paterna em uma grande cidade, no muito longe de Roma. Ela no foi construda inteiramente no estilo romano j antes foi um pavimentada ptio cuja baixa parede era encimado por uma trelia vermelho, e atrs estava outro tribunal com um jardim e uma fonte. No jardim era uma bela casa de vero invadida por videiras, e aqui eu vi Bento e sua pequena irm Escolstica, jogando como amoroso, crianas inocentes so> yont para se divertir. O teto plano da casa de vero * foi pintado todo com figuras que eu achava que, num primeiro momento, esculpido, to claramente eram os seus contornos definidos. O irmo ea irm gostavam muito um do outro e assim por quase a mesma idade que eu pensei que eles gmeos. TBE pssaros voaram em familiarmente nas janelas com flores e galhos em seus bicos e sentou-se a olhar para as crianas que, tambm, estavam jogando com flores e folhas, paus de plantio e jardins fazendo. Vi-os a escrever e cortar todos os tipos de figuras de cor para animais. Ocasionalmente sua enfermeira veio para cuidar deles. Seus pais pareciam ser pessoas de riqueza que tinham muitos negcios na mo, pois eu vi cerca de 20 pessoas empregadas na casa, mas eles no pareciam se incomodar com seus filhos. O pai era um homem grande e poderoso, vestido em estilo romano, ele fazia suas refeies com sua esposa e alguns outros membros da famlia na parte inferior da casa, enquanto que as crianas viviam inteiramente at as escadas em apartamentos separados. Bento teve por preceptor um eclesistico velho com quem ele mitigado quase o tempo todo, e Escolstica tinha uma enfermeira perto quem ela dormia. O irmo ea irm no eram muitas vezes permisso para estar a ss j mas sempre que podia roubar fora por algum tempo, eles eram muito alegres e felizes. Eu vi Escolstica ao lado de sua enfermeira, aprender algum tipo de trabalho. No quarto seguinte quele em que ela dormia estava uma mesa sobre a qual havia em cestas os materiais para seu trabalho, coisas coloridas diversas, a partir do qual ela cortou figuras de pssaros, flores, etc, para ser costurada em outras partes maiores. Quando terminar olharam como se esculpido no cho trabalho. Os tectos das salas, como a da casa de vero, foram cobertas com diferentes imagens coloridas. As janelas no eram de vidro, que eram de algum tipo de material em que foram bordados todos os tipos de figuras, rvores, linhas e enfeites pontiagudos. Escolstica dormiu em um cama de baixo atrs de uma cortina. Eu a vi de manh, quando a enfermeira deixou o quarto, mola da cama e prostrado em orao diante de um crucifixo na parede. Quando ela ouviu a enfermeira voltar ela usel a deslizar rapidamente atrs da cortina e estar na cama de novo antes de ela re-entrou na sala. Eu vi Bento e Escolstica separadamente aprendendo com o tutor do ex-. Eles lem de grandes rolos de pergaminho, e eles pintaram letras em vermelho, dourado, azul e um extraordinariamente bem. Como eles escreveram que rolou o pergaminho. Fizeram uso de um instrumento sobre o tempo que um dedo. O mais velho dos filhos cresceu, a menos que eles foram autorizados a ficar juntos.

u vi Bento em Roma, quando cerca de 14 anos de idade, em um grande edifcio em que havia um corredor com muitos quartos, que parecia uma escola, ou um mosteiro. Havia muitos jovens e alguns eclesisticos antigos em um grande salo, como se estivesse em uma festa do feriado. Os tetos foram adornados com o mesmo tipo de pinturas como aqueles em casa de Bento. Os convidados no comia reclinado. Sentaram-se em cadeiras redondas to baixos que eles eram obrigados a esticar seus ps, alguns sentou em um lado, de costas, em uma mesa muito baixa. Havia buracos perfurados na mesa macia para receber as placas amarelas e pratos, mas eu no vi muita comida, apenas trs grandes placas de apartamento, bolos amarelos no centro da mesa. Quando tudo terminou, eu vi seis fmeas de idades diferentes, os parentes dos jovens, digite o algo rolamento salo como doces e frascos pequenos em cestas em seus braos. Os jovens se levantaram e conversava com seus amigos em um fim do corredor, comer as delcias e beber dos frascos. Havia uma mulher de cerca de 30 anos de idade, a quem eu j havia visto antes em casa de Bento. Ela se aproximou do jovem com afabilidade marcada, mas ele, perfeitamente puro e inocente, nada suspeita de mau nela. Eu vi que ela odiava sua pureza e entretido um amor pecaminoso para ele. Ela lhe deu um envenenado, uma bebida encantado de um balo. Bento suspeitou de nada, mas eu o vi naquela noite em sua cela, inquieto e atormentado. Ele foi, no passado, para um homem e pediu permisso para descer para o ptio, pois ele nunca saiu sem licena. L, ele ajoelhou-se em um canto do quintal, disciplinando-se com ramos de espinhos longos e nettles.-vi, mais tarde, quando um eremita, ajudando este seu candidato a sedutor que tinha cado em profunda angstia, precisamente porque ela tinha procurado tent-lo. Bento tinha sido avisado interiormente de sua culpa. ''' Depois eu vi Bento em uma montanha, alto rochoso, quando, talvez, em seu vigsimo ano. Ele tinha escavado uma clula para si na rocha. Para isso, ele acrescentou uma passagem e outra clula e vrias clulas todos cortados na rocha, mas apenas fora do primeiro aberto. Antes que ele tinha plantado um p de rvores. Ele arqueou-los e ornamentada o teto abobadado com imagens que pareciam ser feitas de muitas pequenas pedras colocadas juntas. Em uma clula vi trs tais imagens: Cu, no centro, a natividade de Cristo de um lado, o ltimo julgamento do outro. No passado, Nosso Senhor foi representado sentado em um arco, uma espada de proceder de Sua boca, abaixo, entre os eleitos e os rprobos, estava um anjo com um par de escalas. Bento XVI, alm disso, fez uma representao de um mosteiro com seu abade, e multides de monges no fundo. Ele parecia ter tido uma viso de seu prprio mosteiro. "Mais do que uma vez eu vi a irm de Bento, que viviam em casa, indo a p para visitar seu irmo. Ele nunca permitiu que ela ficasse com ele durante o vo. s vezes, ela trouxe-lhe um rolo de pergaminho que ela havia escrito. Em seguida, ele mostrou a ela o que tinha feito, e eles conversaram sobre as coisas divinas. Bento sempre foi muito grave na presena de sua irm enquanto ela, em sua inocncia, era tudo alegria e alegria. Quando ela o encontrou muito srio, virou-se para Deus em orao, e ele instantaneamente se tornou como ela, brilhante e alegre. Mais tarde, vi-a sob a direo de seu irmo, o estabelecimento de um convento em uma montanha vizinha distante apenas uma jornada de dia curto. Para isso se reuniram nmero de religiosas. Eu a vi ensinando-os a cantar, no tinham rgos. rgos tm sido muito prejudiciais para o canto. Eles fazem dela apenas um assunto secundrio. As freiras preparado todos os ornamentos da igreja se com o mesmo tipo de bordado que Escolstica tinha aprendido quando uma criana em casa. Na mesa de refeitrio era um grande pano em que foram todos os tipos de figuras, imagens e frases, de modo que cada religioso sempre teve

diante de si a que ela estava especialmente obrigado. Escolstica me falou dos doces e consolaes de trabalho espiritual e do trabalho dos eclesisticos. u eu sempre vi Escolstica e Bento rodeado por aves mansas. Enquanto a primeira foi ainda na casa de seu pai, que eu costumava ver pombas do vo dela para Bento no deserto, e no mosteiro eu vi em torno de suas pombas e cotovias trazendo suas flores vermelhas, brancas, amarelas e azul-violeta. Uma vez eu vi uma pomba trazendo-lhe uma rosa com uma folha. Eu no posso repetir todas as cenas de sua vida que foram mostradas a mim, que sou to doente e miservel! Scholastica foi pureza em si. Eu a vejo no cu branco como a neve. Com exceo de Maria e Madalena, eu no conheo nenhum santo to amoroso.'' ST. EULALIA (1). Entre as relquias Irm Emmerich dois dentes marcados St. Eullia. Depois de algum tempo, ela disse: "S um desses dentes pertence ao Eullia virgem mrtir santa de Barcelona. A outra pertence a um padre que recebeu ordens sacras em uma idade avanada, e que eu tenho visto caminhando em torno de ajudar as vivas e os rfos. Dente St. Eullia foi atrado cerca de seis meses antes de seu martrio. Eu vi toda a operao. O dente causou-lhe muito sofrimento andshehad extraiu na casa de um amigo do jovem, porque sua me, atravs da ternura excessiva, no podiam suportar o que deve ser feito em casa. O velho que tirou o dente era um cristo. Ele se sentou no banquinho alow, Eullia antes dele no cho, de costas para ele. Ela descansou a de volta contra ele e ele rapidamente tirou o dente com um instrumento que provido de perto ao redor it.-O instrumento tinha um pedao transversal ao punho. Quando o dente saiu, ele ergueu-a nas garras antes de as duas meninas, que ambos comearam a rir. Amigo Eullia pediu-lhe para fazer-lhe um presente que ol, o que ela prontamente fez. Todos companheiros Eullia amava e, depois de seu martrio, o dente se tornou um objeto mais precioso, uma relquia sagrada para o possuidor. Passou sucessivamente nas mos de duas outras mulheres. Mais tarde, eu vi em uma igreja dentro de uma caixa de prata em forma de um incensrio pouco. Ele desligou antes de uma imagem de Santa Apolnia. Nesta foto Apollonia foi representado no to velho, mas jovem, com pinas em sua mo e um bon pontudo na cabea. Ento eu vi que, quando esta igreja tinha sido despojado de sua prata, o dente caiu na posse de uma donzela piedosa Irm Emmerich tinha freqentemente sentida e referida a presena desta relquia, dizendo: 44 No deve ser um St, Cvlalia na minha igreja! Ela pertence a Barcelona.1 "Ela tinha visto o nome na viso em pequenas letras romanas, e tinha confundido C para E. longe da terra natal Eullia. Um pequeno pedao de uma das razes haviam sido quebrados, que tambm viu preservado como uma relquia, mas eu no posso nomear o lugar. O dente brilha, mas no com a glria de ossos martirizados. Ela brilha por causa da inocncia Eullia e do ardente desejo de morrer por Jesus, que, mesmo assim, animado ela, e tambm por conta da intensa dor que suportou tanta pacincia com ela. Eu no vejo os ossos que os santos perdidos antes do martrio brilhando com as cores da glria que distingue suas outras relquias. luz desse dente estava querendo o martrio de toda a pessoa. Eullia pais eram pessoas muito distinto. Eles moravam em uma casa grande rodeada de oliveiras e outros com frutas amarelas. Eles eram cristos, mas no aquelas muito zelosos; eles permitiram que nada de sua f para se observar neles. Eullia foi wdth ntimo uma fmea mais velha do que ela, um cristo zeloso, que morava no muito longe da casa de Eullia, em que ela foi empregado frequentemente para fazer grandes peas de bordado. Eu a vi e Eullia tornando-paramentos da igreja

secretamente, de noite, de fixao na rodada de ponto-figuras em pano. Eles usaram uma lmpada com uma mscara transparente, que deu uma luz muito clara. Eu costumava ver Eullia aposentou-se em seu prprio quarto, rezando diante de uma cruz simples, que ela teve corte de madeira caixa. Ela foi consumido com o desejo de confessar Jesus abertamente, porque muitas vezes ele mostrou-lhe em viso coroa do martrio. Eu a vi andando com outras donzelas e expressar-lhes os desejos que ela no ousou absoluta na casa de seu pai. " ST. Walburga. Irm Emmerich teve de u sua igreja "um dedo-osso, olhou para ele em silncio por um momento, e ento exclamou:" O que uma freira doce! to claro, to bonito, to transPai Ela totalmente angelical eu Walburga! Eu vejo seu convento, tambm. " Vises seguidos ento do santo e do desenterrando de seus restos sagrados, que a Irm Emmerich d da seguinte forma: "Duas freiras abenoadas me levou em uma igreja em que uma grande festa estava sendo celebrada, seja a traduo de relquias de um santo, ou um canonizao. Um bispo foi superintende tudo, e atribuio de lugares para os assistentes. No foi a igreja do convento em que vivia Walburga j era outra e um maior, eo pblico foi muito maior do que eu j tinha visto em torno do crucifixo em Coesfeld. Nmeros foram obrigados a ficar de fora das portas. Eu estava perto do altar, no muito longe da sacristia, as duas freiras por mim. Sobre os degraus do altar era um ba branco liso contendo o corpo santo, o pano de linho branco foi levantado e pendurado em um dos lados. O corpo era branco como a neve, e se poderia ter pensado la viva, to rseo eram suas bochechas. Walburga sempre tinha a tez, pura justo de uma criana pouco delicado. A festa comeou com alta missa Mas eu no podia suportar por mais tempo. Eu devo ter desmaiado, pois eu me encontrei deitado no cho, meus dois companheiros na minha cabea e ps. Eu vi uma abadessa do convento de Walburga na sacristia preparar trs tipos de massa de po: dois fino, o terceiro mais grosseiro, de farinha branca de fato, mas cheio de palha, e eu comecei a me perguntar para quem eles eram. Aqui eu perdi de vista o terreno festival ana! Entrei em um jardim celestial em que foi mostrado um recompensa Walburga no cu. Eu a vi com Bento, Escolstica, Maurus, Placudus, e muitas santas virgens da Regra de Bento XVI, em uma mesa servida com pratos maravilhosos. Na cabea sb Walburga completamente rodeada por guirlandas e arcos de flores - Quando voltei para a igreja, a festa acabou,., Mas eu recebi do Bispo e abadessa uma fatia de po integral, m Vida de marcados com o nmero IV. O po fino foi dado a meus companheiros. O Bispo disseme que o meu po era s para mim, que eu no deve d-lo afastado. Ento, ele me levou para fora antes que a porta da igreja onde as freiras St. Wal-Burga teve seu pequeno oratrio, e eu tive uma outra viso de Walburga. Ela tinha, pouco tempo antes de sua morte abenoada, foi encontrado morto, como se em seu lugar de joelhos. Seu irmo Willibald foi enviado para e, para sua surpresa, viu suas mos ami rosto coberto de branco gotas de orvalho como man. Ele reuniu em uma tigela marrom e deu para as freiras como uma coisa sagrada. Eles feito numerosas curas com ele aps a morte de Walburga. Quando ela voltou para si mesma, Willibald lhe deu a Sagrada Comunho. O orvalho prefigurava leo Walburga, que eu vi tinha comeado a fluir em uma quintafeira, porque o santo deu to grande devoo ao Santssimo Sacramento e Nossa agonia

Salvador no jardim das Oliveiras. Quantas vezes eu tomo esse leo, eu me sinto fortalecido como por um orvalho celeste, que me ajudou muito em doenas graves. Walburga estava cheio de amor 10 derest para os pobres. Ela costumava v-los na viso. Ela sabia, mesmo antes de virem para ela como ela deve distribuir o po entre eles. Ela deu a algumas ioaves inteiras, a metade outros, e outros pedaos que ela se cortava. Ela deu-lhes, tambm, um leo certo, grosso papoula leo, eu acho, que ela misturado com manteiga e espalhe sobre o po, alm de que ela lhes deu alguns para sua cozinha. Por conta de sua generosidade e da influncia calmante, consolando de seus gentis, palavras de amor, suas relquias receberam a propriedade de destilao de petrleo. Walburga tambm protege contra dog3 viciosos e feras. Eu a vi passando por noite para o doente, filha de um cavalheiro, no bairro do convento. Ela foi assaltado por seus ces, que, no entanto, ela colocou em fuga. Ela usava um hbito estreito marrom, um cinto largo, e um vu negro sobre um branco, era mais o vestido de mulheres piedosas da poca, do que um hbito regular religiosa. Eu vi um milagre que ocorreu no momento da grande peregrinao ao seu tmulo. Dois assassinos se juntou a um peregrino em seu caminho para l, o ltimo gentilmente compartilhar com eles o po, mas eles, em troca, o mataram enquanto ele dormia. Em seguida, um levaram o corpo de costas para enterrlo fora da vista, mas ele no poderia coloc-lo de novo, ele ficou preso a ele como se tivesse crescido rpido. Eu o vi vagando em desespero com o cadver nas costas, at que, finalmente, ele mergulhou no rio para se afogar. Mas ele no podia afundar, as guas no t-lo, eles lanaram-se na margem oposta, a carga horrvel ainda agarrada a ele. Ento eu vi algum tentar soltar as mos do homem morto com a sua espada;., Mas, longe de ser bem sucedido, ele permaneceu preso a si o cadver at que ele se libertou pela orao ", quando o peregrino ops a esta narrativa, dizendo que era estranho que ela deve ver como verdadeiros tantas coisas singulares que at os padres piedosos negado, ela respondeu: u No se pode dizer o quo simples, natural, e ligado todas essas coisas aparecem no estado de contemplao, e, ao contrrio, como perverso , irrazovel, e at mesmo insana so as intenes e aes do mundo iluminado em comparao com eles! Pessoas que se acham muito inteligentes e que so reputados como por outros, muitas vezes, parecem-me louco o suficiente para ser confinado em um hospcio. " STS. PASCAL e Cipriano. "Como eu levei a minha igreja para organizar e venerar as relquias sagradas, eu reconheci uma lasca de um osso do brao, como pertencente ao santo mrtir pascal (1). Ele tinha sido paraltico desde a infncia, embora de outra maneira saudvel. Seu pai doente em uma perseguio dos cristos, eo jovem pascal anc sua irm encontrou uma casa com seu irmo mais velho que HAC um filho, tambm chamado um padre Cipriano. Eu costumava ver o ltimo metro dizendo missa, para os cristos habitavam em todo esse perodo em cavernas, paredes arruinadas, e at mesmo em tmulos. Cipriano estava cheio de amor e de compaixo para com o pobre aleijado, que no teve o uso de seus membros, ele era to deformec que seus joelhos e queixo atendidas. Quando 16 anos de idade, Pascal pediu para ser levado para o tmulo de um mrtir, e cerca de 20 pessoas, entre elas Cipriano, lhe deu em uma maca para um lugar de martrio. Eles seguiram em silncio ao longo das prises a um ponto em que um santo ou tinham sido martirizados ou enterrado, eu agora no me lembro qual, e aqui eles oraram. Pascal estava em um tipo de lixo que pode ser aumentado ou reduzido em prazer, e ele orou mais fervorosamente. De repente, ele levantou-se, jogar fora suas muletas, e com alegria agradeceu a Deus pela sua cura perfeita, que ele tinha confiana esperado neste lugar. Eu vi seus amigos ansiosamente abraar ele, ele retornou com eles perfeitamente curado. Ento eu vi em uma srie de imagens como piedosa e

caridosa ele era, e como ele ajudou zelosamente Cipriano, filho de seu irmo, sob os cuidados do andpoor doente, carregando sobre os ombros daqueles que no podia andar. Seu irmo mais velho morreu, e eu os vi enterr-lo secretamente. E agora no estourou uma grande perseguio, acho que sob o imperador Nero. Multides de cristos, homens, mulheres e moas, foram reunidos em um dado trimestre da cidade e, depois de uma breve anlise, martirizado em (1) A Irm Emmerich teve essa viso em 26 de fevereiro de 1821 e, conseqentemente, ela olhou para esse dia como o aniversrio do martrio, ou a descoberta milagrosa dos restos sagrados dos dois santos. De acordo com a Acta Sanctorum, foram apresentados 26 de fevereiro de 1646, pelo Cardeal Altieri. ao Colgio Jesuta de Anturpia. Corpo So Cipriano foi dada em um perodo posterior ao Colgio de Mechlin. muitas maneiras diferentes. rvores opostos um ao outro foram dobrados para baixo, e os mrtires ligado a eles por uma perna ou um brao. Quando as rvores foram autorizados a retomar a sua posio vertical, os cristos dilacerado. Eu vi donzelas pendurado pelos ps, a cabea quase tocando o cho, com as mos amarradas atrs das costas Embora nesta postura avistou animais, que pareciam grandes felinos, devorou os seios de seu corpo ainda est vivo. PaschaPs irm fugiu com muitos outros cristos, mas pascal e Cipriano corajosamente reparados para o local da execuo, para consolar e encorajar os seus amigos. Eles foram, em primeiro lugar, expulsos, mas, tendo declarado-se cristos, eles tambm foram interrogados e martirizados. Os cristos foram s vezes condenado a ser esmagado entre as placas de pedra imensos que cobriam todo o corpo, com exceo dos braos e ps, que projectam para alm deles. s vezes, dois foram colocados, um sobre o outro, face a face, e esmagado junto. Pascal e Cipriano, assim, sofrido, mas lado a lado. Ento, minha viso mudou para um perodo posterior, no qual os cristos tiveram mais liberdade, uma em que poderia visitar e honrar os tmulos dos santos. Eu vi um pai e uma me carregando um menino coxo cerca de sete anos de idade atravs de um campo em que muitos mrtires foram enterrados. Monumentos e capelas pequenas ficou aqui e ali sobre as sepulturas. No final do cemitrio, que foi nomeado aps o Papa Calisto, os pais parou com seus filhos aflitos em um local coberto apenas com grama, por aqui, disse o menino, estava dois santos mrtires que iria ajud-lo. Eles oraram. Eu acho que a criana chamada pelo nome, e se ele se levantou, perfeitamente curado. Ento eu vi a me ea criana ajoelhar-se para agradecer a Deus, eo pai correndo de volta cidade para proclamar o milagre. Ele voltou com alguns homens, entre eles sacerdotes, que cuidadosamente cavadas ao redor, at que chegaram aos corpos dos dois santos. Eles colocam de braos dados, bem preservado, perfeitamente branco e seco. O tmulo era quadrangular e, no local em que os braos dos santos bloqueado houve uma ruptura no muro baixo de separao entre os corpos. Eles no foram totalmente desenterrados neste momento, mas um festival foi celebrado no local, o tmulo foi bem reparado, e uma escrita depositada nele. Foi ento fechado, um teto sustentado por quatro ou seis colunas levantadas sobre ele, e todo o sodded. Eu vi vrios tipos de plantas sobre ele, uma com folhas muito grandes, um tufo espesso como a casa alho-por. Sob o teto era uma pedra antes que foi levantado um altar com uma abertura na parte superior que pode ser fechado no prazer. Na pedra vertical foi uma inscrio. Eu vi a Santa Missa celebrada ea Sagrada Comunho dado, os comungantes explorao sob o queixo um prato e pano branco. O sagrado permanece ainda estava enterrado l, embora o edifcio pouco mais de seu tmulo foi destrudo em uma tarde period.-Ento eu tive uma viso de muitos tmulos neste cemitrio que est sendo aberto ea santa permanece removido, entre elas as de Pascal e Cipriano, agora meros esqueletos, mas ainda deitado em bom estado, Ento eu os vi em dois pequenos

caixes quatro cantos, de posse dos jesutas de Anturpia, que com muitas cerimnias solenes e em grande procisso ricamente revestidas as relquias e colocou-os em santurios bonitas . " STS. Perptua e Felicidade. Em 27 de fevereiro de 1820, a Irm Emmerich relatou o seguinte: "Na noite passada, quando comecei a lamentar diante de Deus meu estado lastimvel, recebi este apenas censurar:" Como podes queixar, rodeado como tu por to rico tesouro de relquias para que outros tiveram que viajar to longe? "Thou", tens o privilgio de viver com os & e personagens santos, de ver tudo o que fizeram, de saber tudo o que eles estavam VI sentiu ento como era errado em me amofinar-se, e eu vi uma tropa inteira de santos cujas relquias esto aqui por mim. Na vida de So Perptua, vi muitas cenas. Mesmo quando criana, ela tinha vises de seu futuro martyrdom.-Isso me lembrou de um sonho que eu tinha na minha infncia, em que um pensava que eu era no ter nada alm de po preto e gua. Eu pensei que isso significava que eu era para ser um mendigo, mas agora eu acho que po preto Walburga, que recebi explica o dream.-Vi todos os sofrimentos de Perptua, Felicidade, e outros, com martirizados e depois deles no mesmo pas. Eles foram caados por animais e colocar a espada. " Ao ouvir estas palavras, a Irm Emmerich teve uma das relquias, beijou-a, colocou-a sobre seu corao, e disse: "Perptua est l por mim" ento, tendo uma outra partcula pequena, ela exclamou: "Isto muito precioso. o osso de um menino que sofreu o martrio corajosamente com o pai, a me e duas irms. Ele foi preso com Perptua e ele sofreu pelo fogo. Havia eminncias pequenos em um local fechado e neles apostas, ou bancos, em que os mrtires foram colocados, o fogo est sendo iluminado ao redor deles. O osso brilha com brilho maravilhoso, uma glria dos melhores azul com raios dourados, como cercaram a criana mrtir. A luz to maravilhosamente revigorante que no existem palavras para express-lo - Pensei a princpio que Perptua e Felicidade foram martirizados em Roma, porque eu os vi executado em uma edificao similar ao daquela cidade;., Mas agora eu sei que estava em um lugar muito distante. " Maro 2d-"Eu tinha relquia de So Perptua e vi muitas fotos de seu cativeiro e martrio, mas tudo vai ser mais claro em seu dia de festa. Eu vi os cristos em cativeiro numa priso, volta subterrnea sob um edifcio antigo, Eles foram separados um do outro por grelhas por onde poderia falar, e at mesmo a passagem de mo. Estava muito escuro, exceto ao redor dos cativos, onde eu vi uma luz fraca brilhando. A sada foi apenas por um alapo no telhado, para alm de que havia quatro grades para entrar ar. Eu vi quatro homens presos com Felicidade e Perptua, o ltimo dos quais foi amamentando seu filho. Felicity, que ainda no tinha dado luz dela, estava na cela ao lado. Perptua era alto, robusto, bem proporcionado, e muito digno em todas as suas aes. Felicity foi muito menor, mais delicada, mais bonita, tanto tinha cabelo preto. Perpetua'sconfident, palavras enrgicas manteve a coragem de todos os seus companheiros. A alguma distncia havia muitos outros prisioneiros. O pouco corajoso menino-mrtir estava com seu pai em uma clula, ea me com suas duas filhas pequenas em outro. Eles foram separados por uma parede atravs da qual os seus amigos conversed com eles. Antes de a grade da cela Perptua, vi um homem desconsolado velho arrancando os cabelos e chorando amargamente. Ele no era um cristo. Acho que foi o pai dela. Havia um oficial espcie entre os guardas, que muitas vezes trazidos po ou outras coisas para Perptua, que dividiu as disposies entre seus companheiros. Ela manteve cuidadosamente escondido por ela um rolo de pergaminho. Todos usavam o tempo, priso traje estreita, do que as mulheres de l branca grossa,

marrom dos homens. A priso deste ltimo foi perto da entrada, que as mulheres ainda mais para trs. Eu vi um homem jovem morrer aqui e seu corpo levado e enterrado por seus amigos. Uma noite, eu vi Perptua conversando tvith um homem. Naquela noite, ela estava deitada de lado dormindo, ela teve uma viso maravilhosa. A priso foi todo iluminado, e eu vi todos os seus presos adormecido ou em orao. A esta luz, vi um escada maravilhoso chegar at o cu, levando, por assim dizer, para os jardins celestiais; ao p dele lay direito e esquerdo, dois drages, com cabeas estendidas. A escada era apenas um plo, muito magra, um diria, considerando sua grande altura. Eu me perguntava se no estalar. As rodadas se destacou em ambos os lados, de longo e curto alternadamente. Onde um curto se projetava para a esquerda, para a direita foi um longo eriada com machados, lanas e outros instrumentos afiados de tortura, e assim por diante todo o caminho at. Como qualquer um poderia montar era perfeitamente incompreensvel, e ainda, vi uma figura ascendente de um lado e descendo sobre o outro, como se para ajudar alguns se um. Ento eu vi Perptua, que estava ali dormindo, passando por cima da cabea do drago que mansamente inclinou seu pescoo. Ela subiu a escada, seguido por outros, e entrou no jardim, onde vrios espritos bem-aventurados aguardava para encorajar e fortalecer-los. Mais uma vez, eu vi pela dormir Perpetua uma viso de seu irmo falecido. Eu sawa morada grande e escura e em um menino aparentemente muito miservel, ele foi parching com sede. Ele ficou por um vaso de gua a partir do qual, no entanto, ele no podia beber porque estava fora do seu alcance. Quando Perptua teve a viso da escada, vi, pela luz que encheu a priso que Felicity, seu vizinho, ainda no tinha sido entregue. De repente, vi todos os cativos prostrando-se no cho em orao, e logo depois que eu vi uma criana deitada no colo de Felicity. A wome-i em lgrimas, em grande dificuldade, tomou o menino, que a jovem me alegria renunciou a ela. "E agora eu vi os mrtires levou a morte. Eles deixaram a priso entre dois arquivos de soldados que cruelmente os empurrou de lado a lado no seu caminho para o local da execuo. Este lugar consistia de vrios gabinetes de comunicao no exatamente como a de Roma. Duas vezes no caminho que as pessoas se aproximar da procisso e mantenha-se criana Perptua para sua tQ ver: primeiro, no porto, onde uma parada foi feita e um concurso surgiu entre os soldados e os seus prisioneiros sobre algo que esta se recusou a fazer, e em segundo lugar , em uma encruzilhada, onde correu ao encontro dela. Todos os outros cristos-cativos foram trazidos apenas para testemunhar o martrio, para Perptua s, Felicity, e trs homens sofreram neste momento. 1 no pode dizer como indizivelmente nobre desses mrtires apareceu! As duas mulheres pareciam perfeitamente glorioso, enquanto os homens corajosamente exortou os espectadores. Eles foram forados a passar lentamente entre dois arquivos de carrascos que os feriu nas costas com chicotes. Em seguida, os dois homens estavam estacionados em frente jaula de um animal selvagem que parecia um gato manchado enorme. Ele brotou furiosamente, mas no prejudic-los muito; aps isso, eles foram atacados por um urso. Um javali selvagem foi solta sobre o terceiro, mas ele virou-se contra o carrasco, a quem vi carregar fora coberto de sangue ". Maro 3d "Perptua e Felicidade veio e me deu uma bebida, e ento eu tive uma viso de sua juventude. Eu os vi com outras meninas jogando em um jardim circular cercado por um muro. Nele eram nmeros de slendertrees maiores do que um homem e bo juntos que seus galhos superiores entrelaados No centro havia uma casa de vero redondo, no telhado de que foi uma caminhada protegida por uma grade. Na centra havia uma esttua branca, do tamanho de uma criana, com uma mo levantada, a outra baixada, e segurando algo entre os dois. Jogado perto de uma fonte que foi cercado por uma grade preso com pontas afiadas, para evitar que as crianas de subir. Por meio de

uma abertura, eles poderiam fazer o fluxo de gua em uma bacia de pedra rasa como uma concha em que eles jogavam. Aqui eles se divertiam com fantoches sobre fios e pequenos animais de madeira. Muitas vezes eu vi os dois santos se retirar as outras crianas e ternamente abraados, por que eu sabia que o amor deles comeou na infncia. Foi-me dito que havia prometido nunca se separar. Eles muitas vezes jogado que eram Ch ristians e estavam sendo martirizados, mas mesmo assim eles no seriam separados. Santa Mnica (de quem tive uma relquia) me disse que a cidade chamada de Cartago ". 6 de maro "Fiquei at duas horas com Perptua a.id Felicity, e eu vi fotos sucessivas de sua juventude at o momento de sua priso. Eles no residem no local em que foram presos e martirizados, mas cerca de meia lgua distante, no subrbio, onde as casas estavam distantes. Ele estava ligado com a cidade por uma estrada que corre entre duas paredes baixas e vrios arcos elevados. Perptua casa ficou junto a si. Foi razoavelmente grande, e seus pais pareciam pessoas de distino. Ele teve um corte fechado e colunata interior, embora no exatamente como a de casa Agnes, em Roma, e havia esttuas nos passeios. Na frente havia um espao aberto, e por trs, embora a alguma distncia, o jardim circular eu vi ultimamente. Perptua me era uma crist, mas em segredo, e ela sabia que seus filhos eram os mesmos. O pai s foi um pago. Eu vi alguns jovens na casa -. Felicity era mais jovem do que Perptua. Ela era filha de pessoas muito pobres que viviam em outra parte da cidade, em uma casa miservel construdo na cidade de parede. A me era uma stout, ativo, mulher pele escura, o pai j era de idade na poca do martrio. Eu os vi como eles levaram frutas e legumes para o mercado em cestas, e muitas vezes eu vi Perptua vai visit-los. Como uma menina, ela era muito apegado a Felicity, com quem ela e seus irmos e outros garotos usado para jogar juntos mais inocentemente. Muitas vezes eu os vi no jardim. Em seus jogos infantis, Perptua e Felicidade foram sempre Cristos e mrtires, o primeiro foi maravilhosamente corajoso mesmo da infncia, corajosamente promoo da boa e da f crist, em que conta muitas vezes ela correu grandes riscos. Felicity era bonita e delicada, e bem mais bonito do que Perptua. As caractersticas deste ltimo foram mais fortemente marcado, seus costumes, em vez independentand masculino. Ambos estavam escuras, como todas as pessoas desse pas, e tinha o cabelo preto. Eu vi Perptua quando uma jovem muitas vezes indo para a casa de Felicity, e uma vez eu vi seus futuros maridos, bons, homens piedosos, os cristos em segredo. Perptua tinha visto na viso de que, se ela se casou, ela atingiria o martrio mais rapidamente. Na mesma viso, ela tambm tinha visto desgosto de seu pai e da maior parte de seus prprios sofrimentos. Aps seu casamento, ela encaminhado a de Felicity e ajudou-a na sua pobreza. Perptua marido parecia tomo a ser muito baixo dela na estao, ela aceitou-o apenas atravs do respeito por sua virtude. Quando ela saiu da casa de seu pai, que estava muito insatisfeito com o casamento de sua filha, seus amigos negligenciados, e ela viveu uma vida de aposentado com o marido. Marido de Felicity tambm foi um cristo devoto, mas muito pobre. Eu costumava v-los passando por noite para um lugar distante, aposentado, como uma caverna sob a terra-grande, apoiada em pilares quadrados. Ele estava alm das paredes em um edifcio em runas. Aqui sobre 30 cristos se reuniam em silncio, fechou todas as entradas, iluminadas archotes, e variou em grupos. No vi o servio divino, mas apenas as instrues. " 7 de maro "Eu vi dois homens santos aproximar minha cama de um lado, e trs santas mulheres, por outro. Eles foram os dois maridos, e Perptua, Felicity e Perpetua da mede-lei, uma mulher de pele escura de idade. Perptua e Felicidade me levantou e me deitou em uma cama com cortinas azuis vinculados com vermelho, ea me-de-lei mudou uma mesa redonda-se a ele em que ela colocou todos os 6orts de comida

maravilhosa. Era como se ela fez isso em nome de Perptua. O quadro ficou no ar perto da minha cama sem qualquer apoio. Em seguida, as duas santas mulheres passaram para o outro e apartamento maior e, como eu imaginava que a partida em silncio denotava algum problema para mim, fiquei triste. A me-de-lei os seguiu e os dois homens, de igual modo, desapareceu. Ento eu percebi que as minhas mos e os ps estavam sangrando. De repente, vrios homens embriagado na minha direo, gritando: "Ah! Ah! ela est comendo! " eo alarme foi logo se espalhou. Os santos retornado. A me-delei me disse que eu deveria ter tido uma cruel perseguio a suportar por conta do sangramento de minhas feridas, se as oraes dos santos no tivesse evitado ou atenuado-lo; que os trs filhos que eu tinha vestido para a Comunho que por suas oraes afastar muitos ensaios de mim, e que, em vez de uma nova perseguio, eu deveria suportar uma doena dolorosa. Foi em vista disso que eu tinha recebido o alimento de frutas e flores e po fino sobre as placas de ouro com inscries azuis. A santa mulher, a me-de-lei, ficou por mim e disse-me muitas coisas. Ela estava cercada por uma aurola branca, que se dissolveu em cinza. Ela me disse que ela era a me do marido de Perptua e que ela tinha vivido perto deles. Ela no tinha nem sido preso nem martirizado com th. ^ M, mas ela agora apreciado sua companhia porque, como tantos outros, durante a perseguio, ela tinha morrido de tristeza e quer em seu esconderijo. Este Deus circunstncia recompensado como martrio. Perptua e Felicidade poderia ter escapado com muita facilidade, mas o ex-ansiava para o martrio. Ela havia declarado abertamente se um cristo quando a perseguio comeou. Ela me disse tambm que Perptua tinha casado em conseqncia de uma viso que tivera, e tambm que ela pode mais facilmente deixar a casa de seu pai. Eu vi o pai, um homem baixo, gordo de idade, ele raramente era em casa. Quando eu o vi, ele estava de p no segundo andar de sua casa, em um apartamento prximo de sua esposa. Ele podia ver tudo o que ela fez, pois havia apenas uma partio de vime luz entre os quartos, na parte superior, que foi uma abertura com um slide. Embora ele ocupou-se, mas pouco com ela, mas ele parecia consider-la com desconfiana, como ela era uma crist. Muitas vezes eu a vi na sala. Ela foi bastante forte, no muito ativo, e ela geralmente sentados ou reclinado em sua oratria, fazendo algum tipo de grosso tric com agulhas de madeira. As paredes do quarto, como os das casas de Roma, eram coloridos, mas no to delicadamente. Quando o pai estava em casa, toda a casa estava silenciosa e contida, mas, quando ele estava fora, a me foi brilhante e alegre entre os seus filhos. Alm de Perptua, vi dois jovens na famlia. Quando o primeiro foi sobre 17, eu a vi em uma sala de enfermagem e curativos um menino doente de sete anos. Ele tinha uma lcera horrvel em seu rosto, e ele no foi muito paciente em sua doena. Seus pais no chegou perto dele. Eu o vi morrer nos braos de Perptua. Ela enrolou o corpo em lenis e escondeu-o. O pai ea me no o viu mais. u Felicity era um servo na mesma casa como um de seus companheiros mrtires, mas muitas vezes ela foi para a casa de seus pais para passar a noite. Perptua frequentemente realizados l em algo crepsculo em uma pequena cesta ou sob o seu manto, que quer utilizar-se, ou levou aos cristos de ocultao. Muitos destes ltimos morreram de fome. Todas essas idas e vindas passou antes da minha eyes.-Perptua no era bonita no rosto. Seu nariz era bastante curto e liso; sua bochecha-ossos alta; seus lbios um pouco cheia, como as das pessoas de seu pas, seu longo cabelo preto estava tranado em volta da cabea. Seu vestido era no estilo romano, embora no to simples, sendo recortado rodada do pescoo e uma saia, o vesturio superior atado. Sua figura era alta e imponente; todo o seu ar destemido e confident.-eu vi na casa de Perptua, os dois maridos se despedindo de suas esposas antes de seu vo de perseguio. Quando eles foram embora, eu vi Perptua e Felicidade ternamente

abraados como se fossem agora alegre direita. Perptua casa era mais simples do que a de seus pais. Foi s um elevado histria, o quintal cercado por uma paliada de madeira. Na manh seguinte, a alvorada casa foi atacada por um grupo de soldados que j haviam dois jovens em custdia. Perptua e Felicidade foram levados cheio de alegria, a me-de-lei teve a criana, e ningum molestou. Os quatro foram arrastados agora com muitos golpes cruis e muito mal-uso, no pela forma comum ao longo das paredes e sob os arcos, mas por outro caminho pelos campos para uma parte distante da cidade, onde entraram por um edifcio velho miservel que estava por si s, como uma fortaleza temporria. Aqui eles foram para permanecer at serem levados para a priso comum. Eu vi um homem jovem batendo na porta da priso. Os soldados deix-lo e coloc-lo com os outros cativos. Perpetua o pai seguiu aqui, orando, suplicando, evocando-a a renunciar sua f, ele mesmo bateu em seu rosto, mas ela respondeu em poucas palavras sinceras e suportou tudo pacientemente. Ento eu vi os presos conduzidos atravs de uma seo da cidade e ao longo de muitos muros para uma priso subterrnea onde j havia muitos cativos. Aqui uma vez viu a viso de Perptua da escada. Ela subiu para o topo, recebeu fora, e ento desceu, fazendo que ela olhou para um lado, pegou o vestido da cintura para baixo em uma das lanas, e rasgou-a. Me exatamente o mesmo local que foi rasgada depois, quando ela foi jogada pela vaca. Eu vi ela deitada no cho, e ento de repente subindo para organizar seu vestido. Isso foi o que o vestido rasgado da viso significado. Muitas vezes eu a vi, enquanto na priso, falando undauntedly para os guardas, defendendo seus companheiros, e ganhar para si estima universal. Durante sua tortura, ao ser jogada pela vaca, ela parecia estar em viso, totalmente inconsciente da dor. Ela foi arrastada terrivelmente de lado a lado e atirou para o ar de forma assustadora; caindo ela arrumou seu vestido e pareceu, por um momento, para ter alguma conscincia de sua posio. Como eles estavam levando-a atravs de outro tribunal, ouvi-a perguntando se ela iria em breve ser martirizado agora. Ela estava em contemplao contnua, consciente de nada. No meio deste segundo tribunal, eram bancos pequenos para que os mrtires foram arrastados e suas gargantas perfurado. Morte perptua era horrvel de se ver! ela no pode morrer! O carrasco perfurou seu atravs das costelas e depois atravs do ombro direito at o pescoo, ela se guiando sua mo, e, quando deitado no cho, aparentemente morto, ela ainda estendeu uma mo. Ela foi a ltima a morrer e s depois de uma longa agonia e difcil. As duas mulheres tinham sido retirados e colocados em um lquido e, devido agitao e aoites, todo o seu corpo estava coberto de sangue. Seus restos mortais foram levados secretamente e enterrado pelo povo de Cartago. Vi que muitos foram convertidos por comportamento herico Perptua, e da priso era logo enchido novamente. " 08 de maro-"Eu tive as relquias de Perptua e Felicidade por mim a noite toda, mas, para minha grande surpresa, eu no vi nada dos dois santos! Eu esperava algumas fotos de sua vida, mas eu no tenho mesmo um olhar, por isso, vejo que tais vises so muito especiais, no se pode t-los a seu bel prazer ". ST. TOMS DE AQUINO * u Minha irm recebeu de uma mulher pobre presente de uma relquia em um caso. Ela guardou-a em seu peito, mas eu senti sua presena e deu-lhe, em troca de que uma imagem do santo. A relquia brilhou com uma luz bonita, e eu coloquei ele no meu armrio pouco. Agora, ontem noite, depois de ter sofrido todas as dores, todas as torturas que um corpo humano pode sofrer, eu tinha uma viso de St. Thomas. Eu vi uma grande manso em que era uma enfermeira com uma criana nos braos, a quem deu um pedao de papel no qual estava escrito Ave Maria. O pequeno companheiro segurou rpido, coloc-lo em seus lbios, e no desistir. Sua me entrou no quarto e tentou tomar a escrita dele, mas a criana se debatia. Ele chorou amargamente quando

ela conseguiu abrir sua pequena mo e tirar o papel. No passado, porm, ao v-lo to aflita, ela deu de costas para ele, quando ele rapidamente engoliu. Ento ouvi uma voz interior dizendo: 6 Isso Toms de Aquino! '-E o santo apareceu-me vrias vezes do armrio pequeno, mas cada vez em um perodo diferente de sua vida. Ele me disse que iria me curar da dor no meu lado, eo pensamento me ocorreu: meu confessor pertence sua Ordem! Agora, se eu s posso dizer-lhe que Thomas me curou, ele vai facilmente acreditar que essa a sua relquia do santo respondeu em resposta ao meu pensamento, quando ento:! "Podes dizer-lhe. Vou curar-te! ' E colocou o cinto na minha cabea. " O confessor diz respeito a este ponto o seguinte: u Irm Emmerich falou de St. Thomas. Ela disse que ele estava com ela, que ele certamente cur-la, se eu pensasse bem dele. Eu pedi a ela para olhar para a relquia. Ela assim fez e entregou-a a mim, mas a dor em seu lado era to intensa que ela poderia, por assim dizer, viver nem morrer. Eu toquei a relquia para o lado dela, dizendo a ela para orar e ter confiana em Jesus Cristo. Orei com ela pensar, se realmente foram St. Thomas, ela pode de fato crescer bastante curado. De repente, ela saltou levemente para os ps dela e queria deixar sua cama. 61 no sinto nenhuma dor, sem dor no meu lado V, ela exclamou. i O santo curou-lo, mas ele diz que eu devo ter meus outros sofrimentos V Ento ela continuou: Eu tenho visto vrios incidentes de sua vida. Mesmo como uma criana, ele gostava de virar as folhas de um livro, ele no estava disposto a ced-lo, mesmo durante o banho. Tenho visto que esta relquia foi apresentado ao nosso convento por um Agosto-Inian, seu primeiro superior, de cuja vida eu tambm vi muitos incidentes. Ele tinha todas as relquias pertencentes ao convento reorganizados e recm ornamentado. L vivia naquele tempo em nosso convento uma mulher muito jovem santo a quem Tenho visto muitas vezes. " Mais uma vez, nesse dia, a Irm Emmerich, estando em xtase, queria subir e tomar a relquia para o Peregrino. Ela parecia estar muito preocupada com o santo. " Hermann Joseph. "Eu tive vises de ano sua infncia. Ele tinha uma imagem minscula de Maria em pergaminho. Ele fez um caso para ele, anexado um texto claro, e pendurou em seu pescoo. Ele fez isso com o mximo de f e simplicidade, e ele nunca se esqueceu de honr-lo. Quando Hermann jogado sozinho em seu jardim, dois outros meninos sempre se juntou a ele. Eles no eram os filhos dos homens, mas esta criana no suspeitava. Ele jogou com eles muito simples e muitas vezes procurado, mas nunca encontrou-as entre as outras crianas da cidade. Mesmo quando ele deixou seus outros companheiros para procur-los, eles no vieram, pois eles s veio quando ele estava sozinho. Uma vez eu vi ele jogando em um prado perto de Colnia, perto de um riacho que atravessa Santa rsula do mrtir-campo. Ele caiu no crrego j mas, com criana, como confiana, ele segurou a pequena imagem da Me de Deus acima da gua que no pode se molhar. A Santssima Virgem apareceu, pegou-o pelo ombro e puxou-o para fora. Eu vi muitos outros incidentes indicativo de sua grande familiaridade com Maria e do Menino Jesus em sua infncia: por exemplo, uma vez eu vi ele na igreja, alcanando uma ma a Maria que ela aceitou graciosamente, e, novamente, um viu quando ele encontrou o dinheiro sob uma pedra (que tinha sido apontado por ela) com que se comprar um par de sapatos. Eu vi Maria ajudando-o tambm em seus estudos. " ST. Isidoro. u eu vi o campons santo em muitas cenas de sua vida domstica. Seu traje era muito gay: uma jaqueta curta marrom com botes na frente e atrs, um algemas scalloped

corte sobre os ombros, e recortado, seus pequeno-roupas curtas e largas aparadas com ribands, seus ps atados Sua tampa de baixo foi de quatro peas apareceram e pegos juntos por um boto na coroa, que parecia um pouco com um barrete. Isidoro era um homem alto, bonito, com nada do campons em sua aparncia, suas caractersticas e todo o seu comportamento muito distinto. Sua wTife tambm era t Jl, bonito e, como ele, santo. Eles tiveram um filho, a quem eu vi com eles, uma vez como uma criana muito jovem e, novamente, quando cerca de 12 anos de idade. Sua casa ficava perto de um campo aberto cerca de meia lgua da cidade, que eles podiam ver distintamente. Em reinou ordem e limpeza. Vi que tinha outros ocupantes ao lado Isidoro e sua famlia, mas eles no eram seus servos. Isidoro e sua esposa acompanharam todas as suas aes com a orao, eles abenoou cada tipo de alimento. Isidoro nunca se ajoelhou em orao longa antes ele foi arrebatado em contemplao. Eu o vi, quando ele passou ao longo dos campos, antes de iniciar seu trabalho, abenoando a Terra, e ele sempre recebeu ajuda sobrenatural em sua criao. Muitas vezes eu vi vrios arados com bois brancos e dirigido por brilhando aparies, quebrando a terra diante dele. Seu trabalho sempre foi terminado antes que ele mal tinha pensado nisso, o que circunstncia, no entanto, ele pareceu no notar, como sua mente estava sempre fixos em Deus. Quando ouviu os sinos na cidade, ele costumava deixar tudo de p, assim como foi nos campos, e correr para a Santa Missa ou outras devoes, em que ele ajudou violada no esprito. Quando o culto terminou, ele voltaria alegremente para encontrar sua obra concluda. Uma vez eu vi seu filhinho dirigir o arado para o campo. Os bois apareceu bastante incontrolvel. De repente, os sinos tocaram para a missa, e fora correu Isidoro para a igreja. Os animais inquietos tornou-se calma e, guiado pela criana fraca, passou tranquilamente com o trabalho at a volta de seu mestre. Em outra ocasio, como Isidoro estava rezando diante do Santssimo Sacramento, um mensageiro apressou em dizer-lhe que um lobo estava rasgando topieces seu cavalo. Mas Isidoro no mexido, ele recomenda o caso a Deus e, quando ele voltou para o campo, ele encontrou o lobo estendia morto na frente dos bois. Eu muitas vezes viu sua esposa nos campos com ele, de manh e meio-dia, capinando a terra, trabalhadores invisveis trabalhadoras por eles. Sua tarefa foi logo realizado. Campo de Isidoro WRAS mais exuberante, mais produtiva do que qualquer outro; seus frutos parecia ser de qualidade superior. Ele e sua esposa deram tudo o que tinham aos pobres e s vezes, quando eles no tinham nada em tudo na casa, eles recorreram a Deus com grande confiana. Em seguida, eles procuraram novamente e encontrou abundantes provises. Muitas vezes eu via inimigos Isidoro tentando ferir seu gado quando ele deixou de ir missa, mas eles sempre foram impedidos e ps em fuga. Eu tinha muitas outras fotos de sua vida santa, e ento eu o vi entre os santos, uma vez que em seu traje de camponesa de aparncia estranha, e de novo, como um abenoado alma, brilhante ". STS. STEPHEN, Lawrence, e HIPPOLYTE. Em 3 de agosto de 1820, a Irm Emmerich dirigiu essas palavras a Pilgrim: u eu sinto que h entre minhas relquias um de So Loureno. apenas uma pequena lasca de osso. " A Pilgrim caados na caixa de relquias e encontrou uma pequena parcela contendo dois pedaos de osso em um envelope pardo amarrado com fios de ouro. Ele entregou-lhe ambos. Mal ela tocou, quando ela exclamou: 0 um Estvo! !-Este o tesouro pertence a Lawrence, "e, tornando-se mais profundamente absorvida, ela continuou: u Veja, a eles se tanto! Lawrence est por trs de Stephen. Stephen veste o manto branco de um sacerdote judeu com lbulos sobre os ombros, e um cinto largo. Ele um belo jovem, mais alto do que Lawrence. Lawrence veste o manto que flui de

um dicono. Alegria Irm Emmerich por ter encontrado o tesouro era muito grande. A viso ela viu parecia to real que, de repente, ela exclamou: "Mas temos que nenhum de seus ossos, pois eles ainda esto vivos! Aqui estao eles. realmente ridculo! Como poderia eu acho que ns tivemos suas relquias, quando eles ainda esto vivos! "Mais tarde, ela disse: u Alm do manto branco sacerdotal e cinto largo, Stephen usa em seus ombros uma capa de concha, tecido em vermelho e branco, e carrega um ramo de palmeira na mo. Lawrence apareceu em um vestido longo entranados de branco azulado com um cinto largo, ele usava uma estola ao redor de seu pescoo. Ele no era to alto como Stephen, mas ele era jovem, bonito, destemido como ele. Sua relquia deve ter sido queimado pelo fogo, que envolto em um pedao de material preto ". A Pilgrim aqui abriu a tampa, e encontrou a relquia apenas como descrito. "O campo de futebol," Irm Emmerich continuou, "tinha uma borda em torno dela como uma panela, e no meio de cada lado, estava uma ala pela qual a levant-lo, tinha seis ps e quatro planos cruzados bares. Quando o santo foi esticada sobre ele, um bar foi colocada sobre ele, da direita para a esquerda. Quando Lawrence apareceu para mim, o campo de futebol estava perto dele. " Na festa de So Loureno, ela relatou o seguinte: HI viu que Lawrence era um espanhol, um nativo da cidade de Huesca. Seus pais eram cristos devotos, a pacincia da me, nome do pai que eu tenha esquecido. Todos os habitantes no eram cristos, e as casas do ltimo foram marcados com um corte transversal em pedra, alguns dos quais tinha um nico, outros brao de um duplo transversal. Lawrence tinha uma especial devoo ao Santssimo Sacramento. Quando cerca de 11 anos de idade, ele era dotado de uma conscincia sobrenatural de sua presena, de modo que ele sentiu sua abordagem mesmo que fosse realizado escondido. Onde quer que Ele nasceu, ele seguiu com mais animada venerao. Seus pais piedosos no tinha to grande devoo a si mesmos, e eles culparam o seu zelo excessivo. Eu o vi dar uma prova de seu amor comovente para o Santssimo Sacramento. Uma vez ele viu um padre carregando o Santssimo Sacramento secretamente a uma mulher leprosa, um objeto mais repugnante, que vivia em um casebre miservel, perto da cidade de parede. Impelido pela devoo, Lawrence furtivamente seguido o sacerdote e orao assisti todas as cerimnias. Assim como o sacerdote colocou a Sagrada Hstia na lngua do pobre criatura, ela vomitou, ejetando as espcies consagradas ao mesmo tempo. O sacerdote, cujo nome eu sabia, era um homem santo, ele se tornou um santo. Mas s neste momento, ele estava perfeitamente desnorteado, sem saber como retirar a Sagrada Hstia da sujeira em Ele que estava. De seu esconderijo, o menino Lawrence viu tudo. Incapaz de controlar o ardor do seu amor por Jesus no Santssimo Sacramento, ele correu para o quarto e, o sentimento a cada conquista de desgosto, atirou-se de joelhos e reverentemente levaram o corpo de seu Senhor com os lbios. Para esta vitria herica auto-ele recebeu de Deus fora indomvel e fortaleza de alma. Vi, tambm, de uma forma indescritvel, que Lawrence no nasceu do sangue, nem da vontade do homem, mas de Deus. Ele foi-me mostrado como um beb recm-nascido, e me foi dito que ele tinha. sido gerado o esprito de renncia com sentimentos de confuso e penitncia. Seus pais estavam em estado de graa, depois de ter recebido devotamente a Sagrada Comunho, de modo que, em sua concepo, Lawrence tinha sido consagrado a Deus, recebendo como herana sua venerao cedo para o Santssimo Sacramento e da conscincia da sua presena. Eu estava cheio de alegria ao contemplar uma criana gerada como eu sempre pensei que deveria ser no matrimnio cristo, um estado que deve ser encarado como um de penitncia humilhante. Logo depois de seu ato de herona, Lawrence com o consentimento de seus pais foi a Roma. L eu vi ele visitando

os doentes e os presos em companhia dos mais sagrados sacerdotes. Ele logo se tornou especialmente caro ao Papa Sisto, ordenado que ele dicono. Lawrence sempre servido missa do Papa Eu vi o Papa comunicando-o sob as duas formas depois de sua prpria comunho, e depois Lawrence distribuir o Sacramento para os cristos. No houve Mesa da Comunho, como ns temos, mas direita do altar era um corrimo com uma borda de balano, atrs da qual os comungantes se ajoelhou. Os diconos geralmente se revezaram na administrao do sacramento, mas Lawrence sempre descarregada que o dever de Sisto. Quando este foi levado para a priso, eu vi correndo e Lawrence chamando depois dele no deix-lo para trs. Sisto, di * vinely inspirado, previu o martrio se aproximando de seu dicono, e ordenou-lhe para distribuir os tesouros da Igreja para com os pobres. Ento eu vi Lawrence correndo com uma grande soma de dinheiro em seu seio Cyriaca viva, com quem estavam escondidos nmero de pessoas cristos e doente. Ele humildemente lavou os ps de todos, aliviado pela imposio das mos da viva, que h muito sofria de dor de cabea violenta; curado o coxo, os doentes, os cegos; esmolas e distribuda. Cyriaca o ajudou em todos os sentidos, especialmente na converso dos vasos sagrados em dinheiro. Naquela noite eu o vi entrando em um cofre, penetrando profundamente para as catacumbas, dando esmolas e outras medidas, a distribuio do Sacramento, e inspirando todos com uma coragem extraordinria. Ele estava radiante de alegria, cheio de coragem sobrenatural e seriedade. Ento eu o vi com Cyriaca apressando-se a priso do Papa. Quanto a este ltimo foi levado morte, Lawrence disse que ele tinha distribudo o tesouro, e que ele estava pronto para segui-lo at a morte como seu dicono. O Papa novamente predisse o seu martrio, e Lawrence foi preso no local pelos soldados, que tinha ouvido falar de tesouros. " Irm Emmerich aqui viu todos os detalhes da priso de S. Loureno e do martrio, como relacionado na legenda da antiga e os Atos dos ltimos. Ela viu tambm as curas que operou na priso, a converso de Romain e Hiplito, etc ela disse u Lawrence torturas eram longos, pois eles estavam a noite toda com crueldade incomum. Entre dois ptios utilizados como locais de execuo, correu uma colunata em que foram mantidos os instrumentos de tortura e em que todos os preparativos para o mesmo foram feitas. Ele foi aberta para os espectadores, e aqui Lawrence foi esticada na grade Ferro Fortalecido por seu anjo, ele pisou de leve em direo a ele com uma observao gay, e deitou-se sobre ela, recusando posio, no entanto, para se permitir ser ligado. Eu senti que, com a ajuda divina, ele era insensvel maior parte de seus tormentos, ele estava como se sobre rosas. Outros mrtires tiveram mais sofrimentos terrveis para suportar. Ele vestia o manto branco de um dicono, um cinto, uma estola, uma capa de concha, e um tipo de vesturio superior como Estvo. Eu o vi enterrado por Hiplito eo Justin sacerdote. Muitos choraram sobre seu tmulo e Massa foi dito l. Lawrence uma vez apareceu para mim quando eu tinha escrpulos em receber a Sagrada Comunho. Ele questionou-me sobre o meu estado de alma. Quando eu tinha respondido, ele disse que eu poderia comunicar todos os dias. " No reconhecimento de uma relquia de Santo Hiplito, Irm Emmerich disse o seguinte: u tive vises de sua vida. Eu vi o filho de pais indigentes. Seu pai morreu jovem, e sua me, uma mulher irascvel, era, apesar de pobre e mdia de si mesma, difcil e orgulhosa para com os outros de sua classe. Vrios incidentes de jovens Hiplito foram me mostrado que, como j foi dito, foram os germes de graa futuro reservado para ele como um cristo, um mrtir de Cristo. Fui ento informado que graas so sempre a recompensa de atos generosos, mesmo aqueles dos pagos. Eu vi

sua me brigando com outra mulher pobre que ela tratou vergonhosamente, desdenhosamente dirigindo-a para fora da casa. Esta muito triste Hiplito da jovem, e ele secretamente levou um de seus sub-roupa e deu para a mulher pobre, como se sua me havia enviado a ela em sinal de reconciliao. Hiplito no disse isso para a mulher em termos expressos, mas ela naturalmente inferir-lo. Ela voltou para sua me, que, surpreso com sua forma brilhante, cordial aps tal tratamento, j recebeu a sua gentileza. Mais do que um desses atos de caridade foram me mostrado na vida do menino. Hiplito tornou-se um soldado. Um de seus companheiros foi sentenciado a castigo severo para algumas falhas, mas Hippoli tus apresentou-se perante o juiz, em vez do um culpado. Sua generosidade levou a uma reduo da punishment, que ele sofreu no lugar de seu amigo. O latter sido to profundamente impressionado com este ato de caridade que, com Hiplito tornou-se um cristo, um mrtir. Aprendi da que atos de bondade e boas obras inspirado por desenterraramor interessadas nunca so negligenciadas pelo Senhor, eles se preparam o caminho para futuras graas. Hiplito foi um dos Loureno guardas Ele ficou muito tocado ao ver o presente santo os pobres para o imperador como os tesouros da Igreja. Ele estava de p, um pago, no mesmo sentido, como Paulo era um judeu. Eu viu-o convertido na priso e depois de Lawrence-mrtir dom, chorando e rezando com os outros cristos para trs dias e trs noites sobre seu tmulo. Justin celecalibrado Santa Missa no tmulo e deu a Santa Comunho. Tudo no recebeu, mas sobre aqueles que no vi shino as chamas de desejo. Justin polvilhada os cristos com gua. O tmulo do mrtir estava sozinho em um aposentado local atrs de uma colina. Hiplito foi preso logo depois com muitos de seus companheiros, e arrastado por cavalos em uma deserta local no muito longe do tmulo de So Loureno. O cavalos no estavam dispostos a se mover, mas os carrascos atingido los, picado, e incitou-os com iluminado tochas, para que Hiplito foi esquartejado em vez de arrastada. Em muitos pontos eram pedras preparadas, furos e espinhos para rasgar o corpo. Cerca de vinte outros sofreram com ele, entre eles seu amigo. Ele usava o batismo branco Robes: ST. Nicodemos. Irm Emmerich teve vrias vezes declarou que deveria haver em "sua igreja" SL relquia de Nicodemos, pois ela o tinha visto na viso visitar Jesus noite. Por fim, ela o encontrou e, em seguida, teve a seguinte viso u Quando Nicodemos voltou com Jos e os outros do enterro do Senhor, ele no foi para o Cenculo, onde alguns dos Apstolos estava escondido, mas prosseguiu sozinho para sua casa, carregando com ele a roupa usada na tomada de Jesus da cruz. Mas os judeus, que estavam no relgio para ele, agarrou-o e limitou-lo em um quarto com a inteno de lev-lo a julgamento depois do sbado. Naquela noite eu vi um anjo entregando a ele. No havia janela na sala, ele apareceu como se o anjo levantou o telhado e levou-o para fora por cima do muro. Ento eu o vi passando por noite para se juntar aos Apstolos no Cenculo. Eles se esconderam dele, e dois dias depois, quando ele tambm sabia da ressurreio de Cristo,

Jos de Arimatia escondeu-o em sua prpria casa, at que eles se comprometeram a esmola destribute. Foi ento que estes lenis, utilizada para a descida da cruz, caiu nas mos dos judeus. Eu tambm vi na viso que o imperador romano, no terceiro ano aps a ascenso de Cristo, permitiu-Veronica, Nicodemos e um discpulo chamado Epafras, um parente de Joanna Chusa, para vir a Roma, pois ele queria ver algumas testemunhas da morte de Cristo e ressurreio. Epafras era um homem simples de corao, e um discpulo muito zeloso, til. Ele tinha sido um servo no Templo e um mensageiro dos sacerdotes, e teve com os apstolos viram Jesus nos primeiros dias de sua ressurreio e freqentemente after.-vi Veronica na presena do imperador. Ele estava doente, e ele se deitou em uma elevada sof antes que pendia uma cortina. Era um quarto pequeno quadrado sem janela em que, a luz de ser admitido atravs do telhado, de onde pendia cabos ligados a vlvulas que podem ser abertos ou fechados no prazer. Veronica estava sozinho com o imperador, seus assistentes ter retirado para a ante-cmara. Ela teve o guardanapo sagrado e um dos lenis do tmulo. O guardanapo era uma tira longa de coisas, um vu que Vernica usava em volta da cabea e pescoo. Ela agora estendeu-o diante do imperador doente, a impresso da Face Sagrada estar em um dos lados. O rosto de Cristo aqui descrita no era como uma pintura. Ele ficou impressionado com sangue, e mais amplo do que um retrato, porque o guardanapo tivesse sido aplicado em todo o rosto. No outro pano era a marca sangrenta do corpo dilacerado de Nosso Senhor. Acho que foi a nica em que o sagrado corpo tinha sido lavado antes do enterro. Eu no vi o imperador tocar essas roupas de cama, ou que eles foram aplicados a ele de forma alguma. Ele foi curado pela simples viso deles. Em gratido por esse favor, que queria manter Veronica em Roma, faa seus ricos presentes, dar-lhe uma casa, servos fiis, etc, mas toda a recompensa que ela pediu foi a permisso para retornar a Jerusalm e morrer onde Jesus havia morrido. -Eu vi Pilatos tambm na minha viso. Ele foi convocado para a presena do imperador com raiva, mas antes de obedecer, ele colocou sobre o peito, sob o seu prprio manto, um pedao do manto de Cristo, que ele havia recebido dos soldados. Eu o vi de p entre os guardas, esperando o imperador, e parecia como se ele j sabia como irritado o ltimo foi contra ele. Por fim, o imperador chegou cheio de raiva, mas assim que ele se aproximou de vizinhana de Pilatos, ele tornou-se calmo e ouviu-o gentilmente. Mas quando Pilatos se retirou, o imperador novamente caiu em um acesso de raiva e ordenou-lhe que se recordar. Ele foi obedecido e novamente cresceu calma na abordagem de Pilatos. Eu vi que isso era devido sucata do manto de Jesus que Pilatos usava em seu peito. -Eu acho que, no entanto, que eu vi depois Pilatos exilado e em misery.-Nicodemos foi maltratado pelos judeus e deixado para morrer. Gamaliel levouo para sua casa, onde Stephen estava enterrado, e aqui morreu e foi enterrado. " O santo mrtir Susanna. u tenho uma relquia de So Susanna. Ela me fez companhia durante toda a noite passada. Eu vi muitas cenas em sua vida, mas eu s me lembro de alguns deles. Eu a vi em uma casa grande com ptio e colunata em Roma. Seu pai foi chamado Gabnio, ele era um cristo e irmo do Papa, que no morava longe. Susanna me deve ter sido morto, pois eu nunca vi. Havia outros cristos na famlia de Gabnio. Como sua filha era muito caridoso com os pobres, ele secretamente compartilhou sua riqueza com eles. Eu vi um mensageiro enviado da imperador Diocleciano para Gabnio, que era seu parente, propondo um casamento entre Susana e sua prpria viva filho-de-lei. Gabnio, parecia, a princpio, muito satisfeito com a oferta, mas Susanna encontrou-a com repugnncia extrema. Ela disse que, depois de ter defendido Cristo, ela nunca poderia se casar com um pago. Ao receber esta resposta, Diocleciano levou a ser removido da casa de seu

pai e levado para o tribunal de sua esposa (Serena). Ele esperava por isso para mudar seus sentimentos. A imperatriz era cristo em segredo, e Susana colocou a caso antes de ela; eles oraram juntos, e ento ela foi reconduzido para a casa de seu pai. E agora veio um outro mensageiro do imperador, um Cludio, um parente seu, que no saudando Susanna, tentou beij-la, no impertinente, mas atravs de costume, ou porque eram parentes. Mas Susanna manteve-o com a mo e, em sua declarao de sua inteno inocente, ela respondeu que deturparam lbios com louvores dos deuses falsos nunca deve tocar a dela. Ela, ento, falou-lhe com sinceridade, e apontou seus erros. Ento eu o vi, com sua esposa e filhos, instrudos e batizado pelo Papa, tio de Susanna. Como Cludio no retornar com uma resposta, o imperador mandou um irmo do mesmo para ver o que o deteve. Ao entrar, encontrou Cludio e sua famlia ajoelhado em orao. Escondendo sua surpresa, ele pediu a seu irmo o que foi a resposta de Susanna para a proposta de casamento. Cludio evitou uma resposta direta, mas convenceu o irmo para acompanh-lo a Susana e convencer-se de que tal pessoa nunca poderia abraar um idlatra. Eles foram juntos a sua presena, e eis! este segundo mensageiro foi convertido por Susanna e seu tio, o Papa! A Serena Imperatriz teve trs cristos em seu servio, dois homens e uma mulher. Eu os vi todos indo juntos noite, Susanna junto com eles, em um apartamento subterrneo debaixo do palcio. Nela, estava um altar diante do qual uma lmpada constantemente queimado. Aqui eles oraram, e s vezes um sacerdote veio secretamente para consagrar e administrar-lhes o Santssimo Sacramento. O imperador ficou furioso quando soube da converso dos dois irmos. Ele ordenou que tanto a ser preso com o seu j famlias que foram posteriormente martirizados. Susanna pai tambm foi imprisoned.-Ento eu tive uma outra viso em que eu vi Susanna sentado sozinho em um grande salo, por uma pequena mesa redonda enfeitada com figuras douradas, suas mos se uniram, com o rosto levantado em orao. Aberturas redondas no telhado admitido ar, e nos cantos do apartamento ficou esttuas brancas to grande como a de uma criana. Aqui e ali eram cabeas dos animais, especialmente nos ps dos mveis. Algumas figuras aladas com caudas longas foram sentar sobre as patas traseiras, outros realizada pergaminhos em suas partes dianteiras patas, etc " (Ornamentos esculpidos Provavelmente, lees alados, grifos, etc) "Como Susanna sentou-se assim em orao, eu vi que o imperador enviou o seu prprio filho para oferecer a sua violncia. Eu vi o mati deixar seus assistentes fora e entrar em uma porta na parte de trs de Susanna, quando eis! uma figura diante dela e confrontou o intruso ousado! O ltimo imediatamente caiu no cho como um morto. Ento, s fez a volta inaugural. Vendo um homem deitado atrs dela, ela gritou por ajuda. Seus amigos correram espantado, ele levantou-se, e lhe deu a partir do quarto. A apario estava diante de Susanna, seu inimigo se aproximou dela por trs e, quando ela estava a meio caminho entre os dois, o ltimo caiu no ground.-Ento eu tive outra viso. Eu vi um homem com 20 outras pessoas que vo para ela, e dois sacerdotes pagos que realizaram entre eles em uma plataforma equipado com alas, um dolo dourado whichmust ter sido oca, pois era muito leve. Eles colocaram em um nicho sob a colunata do ptio e parou um pouco antes de mesa de trs pernas rodada que trouxeram de casa. Em seguida, fui para vrios Susanna, que ainda estava no salo superior. Eles arrastaram para fora para sacrificar ao dolo. Ela orou fervorosamente a Deus, e, antes mesmo que ela chegou ao local, eu vi um milagre. O dolo, como se arremessado por um poder invisvel, atravessou a quadra e colunata muito para a rua, onde caiu quebrou em mil pedaos! Ao mesmo tempo, eu vi um homem correndo para espalhar a notcia. Em seguida, eles arrancaram-roupa superior Susanna, deixando apenas a cobertura um pouco sobre seu peito. Suas costas e ombros estavam nus. Neste estado, ela teve que atravessar o vestbulo lotado onde os soldados picado e feriu-a com as suas lanas

afiadas, at que ela afundou aparentemente morto. Eles, ento, arrastou-a para uma sala ao lado e deixou-a deitada no cho. Mais... Eu os vi tentando for-la a oferecer o sacrifcio em um templo, mas o dolo caiu no cho, por ltimo, ela foi arrastada pelos cabelos para o ptio de sua prpria casa e decapitado. A enfermeira imperatriz e Susanna vieram de noite, lavou o corpo, envolveu-o em uma mortalha, e enterrou. A imperatriz primeira cortar um de seus dedos e alguns de seus cabelos. Eu vi depois o Papa missa no local do seu martrio. Susanna tinha um rosto redondo, uma expresso resoluta, e cabelo preto tranado em volta da cabea. Ela estava vestida de branco, com um vu que preso sob o queixo e caiu para trs em dois extremos. " ST. Clare. "Eu tinha relquia de Santa Clara por mim e eu vi sua vida. Sua piedosa me quando devotamente rezar diante do Santssimo Sacramento para um parto feliz, era interiormente advertiu que ela daria a luz a uma filha mais brilhante do que o sol, da, a criana recebeu o nome de Clare. Antes do evento a me fez uma peregrinao a Roma, Jerusalm e outros lugares sagrados. Os pais eram nobres e muito piedoso. De sua primeira infncia Clare foi maravilhosamente atrado por tudo o que era sagrado. Se ela foram levados em uma igreja, ela estendeu as mos pequenas ao Santssimo Sacramento, mas outros objetos, no importa o quo bem coloridos, tais como imagens, etc, no fez nenhuma impresso sobre ela. Eu vi a me ensinar a criana a orar ea pequena zelosamente praticar auto-renncia. A devoo do Rosrio deve ter sido em uso no momento, pois vi os pais de Clare recitando todas as noites com toda a sua casa, um certo nmero de nossos pais e Ave Marias. Eu tambm vi a criana buscando pequenas pedras lisas de vrios tamanhos, que ela carregava em torno dela em uma bolsa de couro com dois bolsos em que ela caiu nas pedras alternadamente como ela orava. s vezes, ela as colocou em uma linha ou crculo como ela rezou, e ela sempre observado um certo nmero em sua meditao ou contemplao. Ela teme ter rezado distraidamente, ela imps uma penitncia a si mesma. Ela teceu muito bonitas pequenas cruzes de palha. Ela tinha cerca de seis anos, quando a vi no ptio em que os servos estavam abate de sunos. Ela tomou as cerdas, cort-los pequenos, e coloc-los em torno de seu pescoo, ocasionando, assim, se grande sofrimento. Mais tarde, sua piedade extraordinria comeou a ser propalado no exterior, e So Francisco, divinamente inspirada, veio visitar seus pais. Clare foi chamado para v-lo e ficou profundamente impressionado com as palavras sinceras do santo falou com ela. Aps este um jovem processado por mo de Clare. Seus pais no categoricamente desencoraj-lo, embora ainda no tinha consultado o seu filho. Mas ela, interiormente avisou do que estava pendente, correu para seu quarto e, ajoelhando-se diante de seu oratrio, prometeu a sua virgindade a Deus, que juram solenemente que ela fez saber quando seus pais introduziu seu pretendente. Eles foram realmente surpreender, mas eles deixaram de insistir nela. Ela agora envolvidos em todos os tipos de boas obras, exercendo grande caridade para com os pobres, a quem ela deu-lhe prprias refeies sempre que podia abster-se de lhes despercebido. Eu a vi visitar Francis em Porcincula e tornando-se mais firme e mais em sua determinao de servir somente a Deus. Em Palm domingo, ela foi para a igreja em seu melhor traje. Ela permaneceu de p na parte inferior da igreja, enquanto o bispo distribuiu as palmas das mos no altar. De repente, ele viu um raio de luz brilhando sobre sua cabea, ele desceu-se at onde ela estava e deu-lhe um ramo. Ento eu vi a luz se espalhando por muitos outros ao redor dela -. Vi-a sair de casa de seus pais durante a noite para a igreja de Porcincula, onde Francisco e seus irmos a recebeu com velas acesas, cantando o Veni Creator. Eu a vi na igreja, recebendo o hbito penitencial e cortando seu cabelo, depois que Francisco levou-a para um convento na cidade. Ela j

usava um cinto de crina de cavalo com ns 13, que ela agora mudou para uma pele de javali, o transformou cerdas ao lado de sua pessoa. Eu vi uma freira no convento, que tinha concebido o dio amargo para ela e que no iria se reconciliar com ela. Este religioso tinha estado doente por algum tempo, quando Clara estava deitada em seu leito de morte. O santo morrendo enviado para reconciliar-se com a irm, mas estes recusaram. Ento Clare orou fervorosamente e pediu alguns dos freiras trazer a irm doente para ela. Eles foram para ela, levantou-a, e eis! ela foi curada! Ela estava to profundamente afetado por isso que ela se apressou a Clara e pediu-lhe perdo. O santo respondeu pedindo dela em return.-Eu vi a Me de Deus presente em sua morte com uma tropa de santas virgens. " VISES OP ST. AGOSTINHO, ST. Francisco de Sales e ST. Joana Francisca de Chantal. Entre as relquias enviadas Irm Emmerich por Dean Overberg, foi uma de Santo Agostinho, So Francisco de Sales e Santa Jane Frances respectivamente, todos que a Irm Emmerich tinha de fato reconhecido, mas que a Pilgrim inadvertidamente mudou, marcando St. Agostinho como de So Francisco de Sales, e vice-versa. Uma que ele tirou com ele, deixando a um marcado como Santo Agostinho, com o invlido. Mais de uma vez ela declarou que sentiu a presena de So Francisco de Sales. Ela disse: u vi um bispo santo e uma santa mulher. Suas relquias deve estar aqui, para as aparies desceu e subiu por mim. Sempre que eu ver a apario de um santo cuja relquia por mim, um problemas de luz a partir do ltimo e se une com que em torno do ex, mas quando eu no tenho nenhuma relquia, tanto a luz quanto a apario vir de cima ". Ao ouvir o exposto, a Pilgrim pensei que ele iria retornar a ela a pequena parcela em que a relquia foi marcado por ele So Francisco de Sales. Ela estava no momento em xtase, mas aproveitando o pacote que ela pressionou alegre e sorridente para seu corao, exclamando: "0 Eu tenho o meu querido Pai Agostinho por mim" e depois ela relatou o seguinte: "Eu vi o santo suas vestes episcopais, a seus ps o seu nome em caracteres angulares. O que me pareceu estranho foi que eu pensei que eu vi suas relquias sagradas em uma casa curiosamente torcida, como uma concha de caracol. Eu no poderia imaginar o que significava, quando, de repente, vi a casa sob uma forma mais bonita, polida como mrmore; dentro estava a relquia "-St relquia de Agostinho, de que a Irm Emmerich fala aqui, foi encerrada em uma caixa.. da me-de-prola! As vises de sua vida correr como segue: "Eu vi o santo, um menino na casa de seu pai, no muito longe de uma cidade razoavelmente grande. Foi construdo em estilo romano, com um ptio e colunata, em torno dele outros edifcios com jardins e campos, parecia-me como uma villa. O pai era um homem alto e forte com algo sombrio e severo sobre ele. Ele deve ter tido muitos pedidos para dar, porque eu o vi falando sinceramente a pessoas que pareciam seus inferiores. Eu vi outros ajoelhados diante dele como se apresentando peties, eles podem ter sido criados ou camponeses. Na presena de Agostinho pequeno ele era mais aflfa vel e gracioso para Monica, sua esposa, como se gostavam do menino, ele no parece ter muito a ver com ele, no entanto, para Agostinho era geralmente com a me e dois homens . Monica foi uma pequena mulher j avanada em anos, ligeiramente curvada em sua carruagem, e de tez muito escura. Ela foi extremamente gentil e temente a Deus e em constante temor e ansiedade em conta Agostinho. Ela o seguiu em todos os lugares, pois ele era inquieto e travesso. Eu vi ele subindo alturas perigosas e correndo de forma imprudente ao redor da borda do telhado plano. Dos dois homens, um parecia ser seu preceptor, o servo seu outro, o ex costumava lev-lo para uma escola na cidade vizinha que muitos meninos uma tendncia, e traz-lo para casa novamente. Agostinho foi em todos os tipos de truques quando fora da escola. Eu o vi batendo animais,

atirando pedras contra eles, brigando com outros meninos, correndo para as casas das pessoas, saqueando armrios, e comendo as coisas boas. Ainda assim, h coisa wassome-muito generoso nele, pois ele sempre divide o que ele encontrou com seus companheiros, s vezes ele at jogou fora. L vivia tambm na casa de seu pai, uma mulher que foi, talvez, uma enfermeira, ou servo de algum tipo. Mais tarde, vi Agostinho colocada na escola em uma cidade maior e mais distante, para a qual ele foi em um carro baixo em pequenas rodas pesados, puxado por dois animais. Ele estava sempre acompanhado por duas pessoas. Ento eu o vi na escola com muitos outros meninos. Ele dormiu com vrios deles em um grande salo, suas camas separadas por uma palheta, ou partio de madeira clara. A escola quarto foi maior do que o de dormir salo. Tinha bancos de pedra de todo o muro. Destes os estudiosos sb segurando pequenas placas marrons de joelhos para a escrita, os rolos de pergaminho e lpis em suas mos. O mestre ficou em um plpito pequeno levantadas sobre dois passos para trs, o que era uma grande placa em que ele desenhou numerosas figuras. Ele ligou para seus alunos, agora este, agora que um no meio do cho, onde ficou de frente para o outro e de leitura a partir de rolos de pergaminho seus, gesticulando, ao mesmo tempo, como se eles estavam pregando e, novamente, como se disputando . Na escola Agostinho foi bem-comportado e quase sempre era o primeiro} mas out-doors que ele carregava em todos os tipos de brincadeiras com os outros meninos, danificando e destruindo o que caiu em seu caminho. Eu o vi, de mal puro, espancamento e apedrejamento at a morte certa de pescoo longo aves, as aves domsticas do pas e, em seguida levando embora os cadveres com lgrimas de piedade. Eu o vi correndo e lutando com outros meninos os passeios sombra de um jardim circular, e roubar, ferir, desperdiando muitas coisas. u eu vi ele voltar para casa a partir desta escola e entregar-se a todos os tipos de brincadeiras loucas e transtornos. Uma noite eu o vi roubando um pomar com companheiros como ele, e depois jogar fora um mantleful toda a fruta. Eu vi Monica incessantemente protestando com ele, orando e derramando muitas lgrimas. Ento eu o vi atravessar uma ponte sobre um rio largo, em seu caminho para a cidade grande em que Perptua foi martirizado. Eu logo o reconheceu. Em uma rochas laterais arcse com muralhas e torres que se projeta no mar, onde estava muitos navios. Uma pequena cidade ficou sem nenhum grande distncia do grande. Havia muitos grandes edifcios como na Roma antiga, e tambm uma grande igreja crist. Eu tinha inmeras vises de loucuras Agostinho cometidos aqui com outros jovens. Ele morava sozinho em uma casa e manteve disputas constantes com outros jovens. Eu costumava v-lo indo sozinho para visitar uma mulher certa, mas ele no ficou muito tempo em qualquer lugar, ele estava constantemente em movimento. Muitas vezes eu o vi em shows pblicos, nos meus olhos, verdadeiramente diablico. Eles foram detidos em um grande edifcio redondo. De um lado assentos surgiu, um acima do outro, como passos e abaixo eram numerosas entradas de abertura nas escadas que levaram aos bancos. O prdio no tinha teto, apenas uma tenda que cobre. O lugar estava lotado, e em frente aos espectadores, em uma plataforma elevada, foram promulgadas cenas abominveis. No fundo eram todos os tipos de imagens que, em certos momentos, de repente, desapareceram, como se engolidos pela terra. Uma vez l desdobrou um lugar grande e bonito em uma grande cidade, e ainda, toda a cena ocupada na realidade, mas um espao muito pequeno. Ento, homens e mulheres apareceu, dois a dois, conversando e se comportar desenfreadamente. Era tudo horrvel para mim! Os atores tiveram terrveis, faces coloridas com bocas enormes, eles usavam em seus ps ampla com solado de meias com bico fino, cores vermelho, amarelo, e outros. Abaixo estes eram tropas inteiras, falando e cantando alternadamente com os acima. Eu vi os meninos, oito ou doze anos

de idade, que jogou em flautas retas e torcida e tambm sobre instrumentos de corda. Uma vez que vrios deles precipitou-se ir acima de tudo do alto, com os membros estendidos. Eles certamente deve ter sido preso a alguma coisa, mas parecia muito assustador. Ento, mais uma vez, houve uma luta em que um dos combatentes recebeu dois cortes em seu rosto, que um cirurgio vieram e enfaixado. Eu no posso descrever os horrores, a confuso da cena. As mulheres entre os atores eram homens disfarados. Agostinho costumava aparecer em pblico, embora no em performances como estas. Ele entrou com entusiasmo em todos os tipos de diverses, o espectculo de todos os tipos de pecados. Ele era o lder em todos os lugares, uma distino que ele parecia procurar de ostentao pura, pois no lhe deu nenhuma satisfao real, ele era sempre triste e descontente quando sozinho. Vi tambm que a mulher com quem viveu trouxe uma criana para sua casa, que circunstncia, no entanto, no parece desconcertar-lhe, no mnimo. Eu vi-o com mais freqncia em sales e locais pblicos, disputando com os outros, de falar ou ouvir, desdobrando-se e ler rolos de pergaminho, etc Eu vi sua me visit-lo em Cartago. Ela falou com ele sinceramente e derramou muitas lgrimas, mas ela no ficar com ele enquanto na cidade -. que eu nunca vi na casa de Mnica uma cruz ou uma imagem santa. Havia todos os tipos de esttuas pags, mas nem ela nem o marido tomou qualquer aviso deles. Eu sempre vi em algum canto isolado da casa ou jardim, dobrado em dois rezando e chorando, e ainda, com tudo isso, eu vi que ela no era sem suas prprias falhas. Apesar de lamentar os roubos de seu filho de doces, etc, ela mesma adorava guloseimas, era com ela que ele tinha herdado a sua inclinao. Sempre que ela ia para o poro para tirar vinho para o marido, que ela usou para saborear. se um pouco do barril e comer coisas boas, mas ela lamentava grandemente esta inclinao e lutou contra ele. Ento muitos de seus costumes piedosos foram mostrados me: por exemplo, em certas pocas, ela costumava levar cestas de po e outros disposies para o cemitrio, que foi cercado por paredes fortes. Ela colocou a comida sobre as lpides com uma inteno piedosa; pobres depois veio e levou embora. Eu a vi uma vez, seu filho tendo j atingido a idade da maturidade, viajando a p, com um servo, que carregava um pacote pequeno. Ela estava indo visitar um Bispo que falou com ela h muito tempo e incentivou-a a pontuao de seu filho. Ela derramou lgrimas abundantes, mas ele disse algo a ela que a acalmou. Mais uma vez, eu vi Agostinho voltou de Cartago aps a morte de seu pai, e de ensino na cidade pequena, onde sua vida era to inquieto e desordenado como sempre. Eu o vi na cabeceira de um amigo doente, que, pouco antes da morte, recebeu o Baptismo, em que Agostinho piou, embora profundamente aflito com a morte de seu amigo. Ento eu o vi novamente em Cartago, vivendo como antes. " A Pilgrim agora viu o erro que ele havia feito na marcao das relquias, e os invlidos prometeu olhar em u sua igreja "para aqueles de St, Francisco de Sales e Santa Joana de Chantal. Em 29 de maio de 1820, ele registra, como segue: "Esta tarde, encontrei Irm Emmerich em xtase. Eu ofereci-lhe a caixa de relquias, que ela pegou e apertou contra o peito, seus traos, elaborado pela dor, tornando-se imediatamente sereno. Eu perguntei se So Francisco de Sales no estavam em "a igreja?" Ela respondeu com um esforo, como se estivesse falando de uma grande altura: 6 L esto eles!y apontando entretanto prateleira antes de seu armrio. Surpreso, eu caados para a relquia, mas em vo, quando ela, lacrimejamento, por assim dizer, a mo direita da sua rigidez em xtase, removido rapidamente e na maior ordem, os livros da estante. Com curiosidade ansiosa, olhei para a prateleira vazia, enquanto que a mo maravilhosamente dotado fui tateando entre a prateleira eo painel, at que ele agarrou o tesouro perdido, uma partcula de ossos embrulhados em seda verde. Ela apertou-a com reverncia aos lbios, e entregou-o a mim como a relquia de So Francisco de Sales. Eu

no devo deixar de afirmar que durante esta busca que, com exceo da mo direita e no brao, permaneceu perfeitamente rgida, com a cabea imvel, os olhos fechados, com a mo esquerda firmemente pressionando o caixa das relquias ao peito. Embora eu embrulhados e etiquetados a relquia, ela substituiu, da mesma forma mecnica tudo o que ela tinha retirado da prateleira e, em seguida, abrir os olhos, ela olhou para a caixa de relquias, e permitiu-lhe a mo para descansar alguns momentos em uma parcela minscula que 6HE depois apresentado a mim como a relquia de Santa Joana de Chantal. Perguntei-lhe como que estas relquias haviam se misturou-se com os dos primeiros mrtires romano. Ela respondeu: (fc H muito tempo, os reparos foram feitos na Igreja de Ueberwasser, Ministro, quando todas as relquias dos altares diferentes e santurios foram jogados juntos de forma indiscriminada ". Irm Emmerich depois vi em vrios momentos seguintes figuras simblicas de So Francisco de Ministrio apostlico de vendas: il eu vi ", disse ela, ua eclesistico jovem de alta posio, com zelo trabalhando em um pas montanhoso entre a Frana ea Itlia, e eu o acompanhava em suas viagens. Eu vi ele em sua juventude um estudante srio. Um dia com um tio ele colocou uma mulher sem-vergonha em fuga. Ento eu vi ele indo de aldeia em aldeia com uma tocha acesa acender um fogo em todos os lugares, as chamas saltou de um para o outro e, finalmente, chegou a uma cidade grande em um lago. Quando o fogo deixou de queimar, quando caiu uma chuva suave que jazia no cho como prolas e pedras brilhantes. As pessoas se reuniram los e os levou em suas casas. Onde quer que eles foram realizados, seguido prosperidade, tudo se tornou claro. Fiquei espantado ao ver So Francisco to indescritivelmente suave e, ao mesmo tempo, to zeloso em suas empresas, de forma vigorosa em empurrar as coisas para a frente. Ele passou em todos os lugares mesmo, escalando sobre a neve e gelo. Eu o vi com o rei na Frana, com o Papa, e depois em outro tribunal entre os dois. Dia e noite ele fez viagem a p de um lugar para outro, ensinando e fazendo o bem, muitas vezes passando as noites em uma madeira. Atravs dele fui apresentado a uma senhora nobre, Frances de Chantal, que me levou todas as suas viagens, mostrando-me tudo o que ele fez. Eu viajei com ela aqui e ali, e falou muito com ela. Ela era viva e tinha filhos, uma vez que os vi com ela. Eu recebi uma conta de algo sobre ela e toda a dor que causou a ela, e vi muitas cenas do mesmo. Uma senhora pouco frvola de distino, parecendo-mente penitente, foi introduzido por ela para o Bispo, mas ela sempre recaram em seus maus caminhos. Frances disse que essa senhora tinha lhe causado muitos problemas, na verdade, ela achava que tinha sido enfeitiado por ela. "Mais tarde, o bispo fundou um convento em conjunto com Frances, ea pessoa m; que parecia ter corrigido, fez penitncia em uma pequena casa por perto. Lembro-me de Frances me mostrando o estado atual desta pessoa em um lugar escuro. "Eu vi o Bispo missa em um lugar em que muitos dos habitantes duvidou da verdadeira mudana operada no Santssimo Sacramento. Durante sua Missa, ele viu na viso de uma mulher que tinha vindo para a igreja apenas para agradar ao marido, ela no acreditava na transubstanciao e ela tinha um pedao de po no bolso. Em seu sermo, o bispo comentou que o Senhor pode realmente mudar como o po do Santo Sacrifcio em seu corpo como ele poderia mudar de po no bolso de um descrente em pedra. Ao sair da igreja, a mulher encontrou o po no bolso transformado em pedra. O santo bispo foi sempre bem e devidamente vestida. Eu o vi cercado por inimigos, e eu tambm o vi escondido em uma cabana em que cerca de 20 pessoas vieram de noite para a instruo. Sua vida foi procurado e armadilhas foram colocadas por ele na floresta para que ele havia fugido -. Fui com a senhora (St. Frances) para uma grande cidade, onde, como ela me disse, o bispo havia disputado com um herege, que em seus argumentos nunca manteve os pontos em discusso. O santo, sem perder de vista a

verdade, tinha seguido em todos os seus enrolamentos, a fim de traz-lo de volta para o caminho certo, mas o homem no seria salvo. A senhora e eu tive que atravessar uma grande praa na cidade. Ele estava lotado com os cidados e camponeses que estavam sendo perfurados no tropas separadas. Eu era muito medo de seu atacar-nos e, alm disso, a boa senhora disse que ela no poderia ficar mais tempo sem alimento, ela iria desmaiar de fome. Olhei em volta e vi um homem comer po e carne de um papel. Pedilhe para apenas um gole, e ele me deu um pouco de po e um pedao de frango. Quando a senhora tinha comido, ela foi capaz de avanar para um convento, no que diz respeito a essas vises em que exercem algum ato de caridade para com a apario de um santo, eu tenho desde a infncia ray sido instrudo interiormente que so obras que os santos exigir de ns com o projeto de entreg-los para os outros, que so as boas obras que causam a ser realizado para si, mas que so, na realidade, para o benefcio de outros. 1 Ns fazemos para o Senhor o que fazer para o vizinho / aqui invertida, pois aqui ns fazemos para o vizinho o que fazemos para o saints.-1 foi para o convento que a senhora tinha fundado em conjunto com o Bispo. Eu fui tudo por ele. Era um edifcio singular de idade, eu vi todos os cantos do mesmo. Em muitos dos quartos eram grandes lojas de vrios tipos de frutas e gros, as quantidades de roupas e de aparncia estranha bons. O religioso deve ter dado muito longe para os pobres. Eu coloquei tudo em ordem. Uma freira atrevido jovem continuamente me seguiu, me reprovando e me acusando de tentar roubar. Ela disse que eu era avarento, pois, apesar de declarar dinheiro para ser lama, ainda me virei cada centavo; que eu misturei-me desnecessariamente em assuntos mundanos, que eu queria realizar muitas coisas, mas nunca terminou de existir, etc Ela mantido a minha volta, no tendo a coragem de me enfrentar. Eu disse a ela para se destacar diante de mim, se pudesse. Mas ela era, na verdade, o tentador que me atormentou muito durante esses dias. L longe, em um canto remoto do convento eu encontrei uma freira com um par de escalas. Ela tinha sido colocado l pelo Fundadora. Em um prato ao seu lado foram pilhas de pease mista, pouco sementes amarelas, de que tipo eu no sei, prolas e poeira todos que ela era para pegar e limpar. Ento, ela foi fazer meia semente do bem para a frente do convento de sementes de milho. Mas ela no iria faz-lo, ela se recusou a obedecer. Ento veio outra no lugar dela, mas ela no foi melhor que o primeiro, e, finalmente, dediquei-me a classificar e separar a mistura. Significava que a partir da colheita espiritual deste inonastery limpo, fresco da semente de milho seria levado para a frente do t casa, isto , que o fim ea bno de instituio do santo estavam a ser renovada pelos mritos provenientes da boa disciplina dos tempos antigos, que o que foi ferido pelas faltas dos ltimos superioresses era para ser reparada ". Em um perodo posterior Irm Emmerich foi dado para ver toda a vida de So Francisco de Sales desde sua infncia at a sua morte, mas ela no tinha nem fora nem oportunidade de se relacionar at mesmo alguns de seus detalhes. Santa Joana Francisca de novo apareceu para ela em momentos diferentes, alegando que suas oraes e sofrimentos para a renovao da sua Ordem. Em julho de 2d de 1821, ela relatou o seguinte: Na noite passada eu estava em u Annecy, no convento das filhas de santo da Senhora de Chantal. Eu estava doente na cama, e viu todos os preparativos para a Festa da Visitao. Eu parecia estar em um coro de que eu poderia olhar para baixo sobre o altar que estava sendo vestida para a festa, eu estava muito doente e prestes a desmaiar, quando So Francisco de Sales veio-me rapidamente com algo que me aliviou. Ele usava uma longa tnica amarela festiva com fio. So Chantal tambm foi por mim. " ST. Justina e ST. Cipriano. "Eu vi Justina, uma criana no ptio da residncia de seu pai, que era apenas um quadrado do templo pago de que ele era um sacerdote. Ela estava com sua enfermeira.

Ela caiu em uma cisterna onde ela estava em uma pedra no meio da gua. Debaixo foram inmeros buracos em que diferentes tipos de serpentes e horrvel aparncia criaturas se escondiam. Eles foram mantidos e alimentados l. Eu vi Justina friamente assumir uma grande serpente em uma mo e vrias outras menores na outra. Ela segurou-o pelo rabo e divertiu-se a observ-los endireitar-se at como velas, sua cabea se movendo de lado a lado. Eles no machuc-la, pois eles estavam muito vontade com ela. Entre eles estavam um pouco sobre um p de comprimento, como aqueles que chamamos Gordinhos (salamandras), eles foram utilizados no culto dos dolos. Justina ouvi uma vez em uma igreja crist, um sermo sobre a Queda do Homem e da Redeno. Ela ficou to impressionado com ele que ela recebeu o Baptismo e converteu sua me. Este ltimo informou seu marido, que, depois de ter sido muito incomodado por uma apario, foi batizado tambm com sua esposa, e eles depois viveu a maior parte piedosamente e feliz. Uma cena que me impressionou especialmente. Justina tinha um rosto redondo e encantador o cabelo mais bonito amarelo que brilhava como ouro *. Ele estava enrolado em volta da cabea em tranas requintados de seda, ou caiu sobre os ombros em cachos exuberantes. Eu a vi em p na mesa b} o pai ea me, comendo pes pequenos. O pai, olhando com admirao para seus cabelos, disse: 41 medo, meu filho, voc * no ser capaz de atravessar o mundo. Como Absalo, voc permanecer pendurado nele pelo seu cabelo. " Justina nunca tinha pensado em seu cabelo, e essas palavras fez muito grave. Ela retirou-se, e eu no sei o que ela fez com seu cabelo bonito, mas ela completamente desfigurado ele, bem como as sobrancelhas. Eles olharam como se ela tivesse chamuscado eles. Neste guarnio ela passou a cidade a seu pai, que quase no a reconheceu. Eu vi um jovem apaixonado por ela. Ele estava prestes a lev-la fora, como ele no podia esperar para conquist-la. Ele esperou por ela com companheiros armados em uma estrada solitria entre as paredes, mas quando ele a agarrou, ela repeliu-o com as duas mos, ordenando-lhe a permanecer de p onde ele estava. E l estava ele, at que ela estava fora de perigo. Ento eu vi o mesmo jovem envolver a assistncia do Cipriano mago, que confiadamente lhe prometeu sucesso. u Este Cipriano, embora naturalmente nobre e generoso, foi inteiramente entregue a necromancia. Em sua juventude, ele tinha sido instrudo em feitiaria. Ele tinha viajado de longe em busca do conhecimento, e, finalmente, resolvido com grande renome em Antioquia, onde Justina e seus pais tinham sido convertidos. Ele era um pago amargo. Ele havia ido to longe como muitas vezes para ultrajar Jesus nas igrejas crists e de perseguir as pessoas por sua magia. Eu costumava v-lo ligando para o demnio. Ele tinha em sua casa um semi-subterrneo adega abobadada que foi iluminado de cima. Em torno das paredes havia dolos hediondos na forma de animais e serpentes. Num canto havia uma esttua oca do tamanho de um homem, as mandbulas abertas repousando sobre a borda de um altar redondo em que era uma panela de brasas. Quando Cipriano invocado o demnio que ele colocar em um traje especial, acendeu o fogo no altar, ler certos nomes de um rolo de pergaminho, montados sobre o altar, e pronunciou o mesmo nas garras do dolo. Instantaneamente o esprito estava em forma humana ao lado dele, sob a aparncia de um servo. Havia algo de sinistro e assustador, como uma m conscincia, nas caractersticas dessas aparies. O esprito duas vezes tentou seduzir Justina sob a forma de um jovem, waylaying ela no ptio, mas ela o colocou em fuga pelo sinal da cruz e escapou de sua influncia pelas cruzes erguidas ela nos cantos de sua room.-Ento Eu a vi em um cofre secreto de sua casa, ajoelhado em orao diante de um nicho no qual eram uma cruz e um pouco infantil branco. Este ltimo parece ser, num caso, a parte superior do corpo livre, suas pequenas mos cruzadas. Enquanto Justina, assim, ajoelhou-se, um jovem se aproximou dela por trs com ms intenes, quando de repente eu vi a apario de uma senhora, como se saindo da parede, e os

jovens caiu para a terra antes mesmo de Justina tinha percebido sua presena. Ela se virou e fled.-vi-a destruir completamente sua beleza com pomada. Eu vi Cyp-PRIAN delta ao redor e asperso casa de Justina, em um momento de descuido para ela quando ela no estava em orao. Ela tornou-se violentamente agitado, correu em volta da casa, e no ltimo fugiu para seu quarto, onde antes as cruzes que ela mesma criada, ela se ajoelhou em orao at que o encanto foi quebrado. Quando Cipriano fez sua terceira tentativa, o inimigo apareceu sob a forma de uma menina piedosa jovem que conversava com Justina sobre o tema da castidade. O ltimo foi no incio muito satisfeito, mas quando seu companheiro comeou a falar de Ado, Eva, e casamento, Justina reconheceu o tentador e fugiram para suas cruzes. Cipriano viu tudo isso em esprito, e tornou-se um cristo. Vi-o prostrado em uma igreja, mesmo se permitindo ser pisado como um tolo. Ele estava profundamente arrependido, e ele queimou todos os seus livros sobre magia. Ele mais tarde se tornou bispo e Justina colocado entre as diaconisas. Ela morava prximo a igreja. Ela fez e bordado grande igreja vestments.Depois eu vi bothCyprian e Justina martirizado. Eles foram pendurados por um lado a uma rvore e rasgado com ganchos. " ST. Dionsio, o Areopagita (1). "Eu vi este santo, em sua infncia. Ele era filho de pais pagos, e de uma vez perguntando de esprito. Ele sempre recomenda-se ao Supremo Deus que iluminou-lhe por vises durante o sono. Eu vi seus pais reprovando-o por sua negligncia dos deuses e coloc-lo sob a acusao de um preceptor popa, mas uma apario veio a ele de noite, e ordenou-lhe fugir, enquanto seu preceptor dormia. Ele obedeceu, e eu o vi atravessando a Palestina e ouvindo ansiosamente para que ele pudesse ouvir a respeito de Jesus. Mais uma vez eu vi ele no Egito, onde estudou astronomia no (1) Este foi o santo cujo nome ela no estava autorizada a falar quando o amigo do Peregrino testou sua faculdade milagrosa. lugar em que a Sagrada Famlia tinha peregrinou. Aqui eu vi, de p, com vrios outros antes da escola, observando o eclipse do sol na morte de Jesus. Ele disse: 'Isso no est de acordo com as leis da natureza. Ou um Deus est morrendo, ou o mundo est chegando a um fim "- Eu vi o preceptor si mesmo, um homem de intenes verticais, alertou para buscar sua erudito. Ele fez isso, encontrou-o, e foi com ele para Helipolis. Foi muito antes de Dionsio poderia reconciliar-se com a idia de um Deus crucificado. Depois de sua converso, ele muitas vezes viajou com Paulo. Ele viajou com ele para a feso para ver Maria. Papa Clemente mandou para Paris, onde eu vi o seu martrio. Ele pegou sua cabea em suas mos, cruzou-as sobre o seu peito, e caminhou ao redor da montanha, uma grande luz brilhando dele. Os executores fugiram com a viso, e uma mulher deu-lhe sepultura. Ele era, ento, muito velho. Ele teve muitas vises celestiais alm do que, pago tinha revelado a ele o que ele mesmo tinha visto Ele escreveu obras magnficas de que muitos so ainda extanv. Seu livro sobre os Sacramentos no foi terminado por si mesmo, mas por outro. " Uma relquia de ST. Lucas. Em 11 de maro de 1821, Irm Emmerich disse: "Por algum tempo, eu tenho visto freqentemente perto de mim uma partcula de areia branca do crnio de Lucas. Eu vejo isso claramente, mas, como eu no iria acreditar na viso, fui punido quando acordado por esquec-la. Ontem noite eu vi toda a sua histria. Gregrio, o Grande, trouxe de Constantinopla a Roma o crnio de So Lucas e um brao de Santo Andr, que trouxeram sobre ele tantas bnos que ele fez grandes doaes para os pobres. As relquias foram colocadas em seu mosteiro de Santo Andr. Depois Colnia tambm foi enriquecido com uma parte deles, para a grande alegria de sua

Bishop Mais tarde, Mayence, Paderborn, e Mnster recebeu parte dessas relquias, e agora ambos esto com TNE. A relquia de Santo Andr encerrado, e que de So Lucas deve estar em um canto, sob alguns pedaos * S agora eu no sei exatamente onde. " No dia seguinte, o peregrino pediu a ela para procurar as relquias acima mencionados, e, embora em xtase, ela cumpriu o pedido * Ela descobriu que de So Lucas, um pequeno fragmento de trs pontas do crnio, escondido sob uma monto de recados em um canto de sua imprensa. Ela disse: u eu novamente vi que este corpo foi encontrado em uma igreja em runas de Constantinopla, e sua autenticidade comprovada pela sua sendo aplicado aos doentes. Os ossos foram lavadas ea gua dado a um leproso que bebeu e foi curada. Vi muitas coisas de So Gregrio, como altamente ele estimava relquias, e quantas curas ele efetuada por eles, o primeiro foi o de uma mulher louca, a menina de um segundo jovem possuda por um esprito imundo. Ele colocou as relquias em sua cabea. Eu vi como algumas das relquias foram levadas para Colnia por um santo Bispo ^ depois para Treves, Mayence, Paderborn, e, finalmente, a Mnster, acho que sob uma Frstenberg Bispo ". ST. URSULA. u rsula e suas companheiras foram massacrados pelos hunos, sobre o 450 anos, perto de Colnia e em outros lugares. Ursula foi levantado por Deus para preservar as donzelas e vivas de seu tempo de seduo e desonra, e inscrev-los no exrcito celestial de coroados mrtires. Ela realizou sua misso com extraordinria energia e constncia. O arcanjo Rafael foi dado a ela como um guia. Ele anunciou a sua tarefa, dizendo que a misericrdia de Deus quis que no, nesta poca terrvel de destruio, muitas virgens e vivas sem defesa e privado de protetores pelas guerras sangrentas deve cair presa dos hunos selvagens, mas sim deve morrem como crianas inocentes que vivem a cair em pecado. Ursula no era exatamente bonita, ela era alto e forte, firme e enrgico, de um semblante muito grave e tendo masculino. Ela era, no momento de seu martrio, 33 anos de idade. Eu a vi como uma menina na casa de seus pais, e Deonotus Geruma, em uma cidade da Inglaterra. A casa ficava em uma rua larga, tinha passos antes de a porta, e uma grade de metal com botes amarelos. Parecia que a casa paterna de So Bento, na Itlia, que tambm tinha grades de bronze encimando um muro baixo. Ursula tinha 10 companheiros que se juntaram a ela todas as manhs e noite em um campo onde engastadas, dividido em duas bandas, eles exercido na corrida, lutando, e at mesmo no uso da lana. No eram todos os cristos, apesar de Ursula e seus pais eram. rsula foi a instrutora de seus companheiros, e ela exerceu-los, assim, por ordem de seu anjo. Seus pais, muitas vezes viram seus jogos bem satisfeito. Maximiano, um pago, foi, ento, o senhor de Inglaterra, e no estou agora a certeza de que ele no era o marido da irm mais velha de Ursula, Ottilia. Ursula tinha jurado a si mesma a Deus. Um guerreiro, poderoso e renomado, pediu a seu pai o privilgio de testemunhar os exerccios das donzelas da qual tinha ouvido falar tanto. Embora constrangido com o pedido, o pai de rsula no ousou recusar. Ele tentou, num primeiro momento, para coloc-lo fora, mas o homem insistiu at que ele ganhou o seu ponto. Ele ficou encantado com a habilidade de Ursula e beleza e de uma s vez, pediu-a em casamento, dizendo que seus companheiros jovens devem abraar seus oficiais em um pas alm do mar ainda no povoada. Pensei em Bonaparte, que fez partidas para seus oficiais. Vi profunda aflio do pai e da filha susto quando informado sobre esta oferta que no pode ser diminudo. rsula foi a noite para o play-ground e Deus rogou em fervorosa orao. O arcanjo Rafael apareceu para ela, consolou-a, e instruiu-a a pedir que cada um de seus companheiros pode ser permitido escolher 10 donzelas outros, e

para exigir um atraso de trs anos em que a praticar todos os tipos de combates navais e manobras. Ele exortou-a a confiana em Deus, que no permitiria que seu voto de virgindade a ser violados. Nestes trs anos, ela foi, com a ajuda de Deus, para converter seus companheiros ao cristianismo. Ursula entregue essas condies para seu pai, que, por sua vez, props-los para o pretendente. ele as aceitou rsula e suas 10 companheiros escolheram, respectivamente, 10 donzelas outros, que se tornaram seus alunos. O pai tinha cinco pequenos vasos instalados para eles, para cada um de que eram cerca de 20 meninas e tambm alguns marinheiros para ensin-los a gerenciar as velas e luta no mar. E agora eu os vi exercitando diariamente, primeiro em um rio, em seguida, ao longo da beira-mar. Eles navegaram ao longo silncio, deu uma outra perseguio, separados, saltou de navio para navio, etc muitas vezes eu vi uma multido na praia observando-os, especialmente o pai e pretendente, a ltima alegria na perspectiva de em breve ter to valoroso e hbil uma mulher, pois pensava com tal * a um por seu lado, ele seria capaz * o superar todos os obstculos. Depois de algum tempo eu vi as moas praticando sozinho, sem os marinheiros, Bertrand, o confessor, e dois outros eclesisticos sendo sobre os vasos. Ursula tinha, por esta altura, converteu todas as suas donzelas, entre os quais alguns apenas 12 anos de idade. Eles foram batizados pelos sacerdotes. Ursula coragem e confiana em Deus aumentou a cada dia. Eu os vi pouso em pequenas ilhas e os seus exerccios navais, tudo acompanhado com a orao eo canto dos salmos, todos realizados com grande liberdade e ousadia. Seriedade maravilhoso Ursula e coragem so bastante indescritvel. As donzelas usavam vestidos curtos, descendo um pouco abaixo do joelho, pois eles eram muito simples sobre os quadris e tinha perto de ajuste corpos. Seus ps estavam atados. Alguns tiveram seus cabelos descobertos e tranado ao redor da cabea, enquanto outros usavam uma espcie de cocar com extremidades penduradas para trs. Em seus exerccios leves, eles usavam lanas contundentes. Quando os trs anos acordado chegou ao fim, vi que as moas eram um s corao e uma s alma. Quando, j terem tomado a permisso de seus pais, que estavam prestes a embarcar para ir para seus futuros maridos, vi Ursula em orao. Uma figura luminosa estava diante dela licitao a confiana dela tudo a Deus, o Senhor, que lhes daria a coroa do martrio como suas noivas prprios, virgens puras, que ela mesma deve propagar o cristianismo onde quer que o Senhor iria lev-la, e que muitas virgens deve atravs ela ser salvo da desonra e entrar no cu adornada com a coroa do martrio. O anjo ordenou-lhe tambm proceder a Roma com parte de suas virgens. Ursula confidenciou tudo isso para seus 10 assistentes quem incentivou muito. Mas como muitos dos outros murmuravam contra ela, porque, tendo comeado por suas npcias como eles pensaram, agora ela queria que eles fossem esposas de Cristo, Ursula foi de navio para navio, lembrando-os de Abrao, o sacrifcio de seu filho, e da ajuda milagrosa que tinha recebido de Deus. Ela disse-lhes que eles tambm devem receber fora semelhante a oferecer-lhe um sacrifcio puro e perfeito. Ento, ela ordenou que o covarde para deixar os navios e voltar para casa, mas todos foram incentivados por suas palavras para permanecer fiel. Como eles navegaram da Inglaterra sob o pretexto de unir seus maridos destinados, uma grande tempestade se levantou que separou seus navios daqueles de seus assistentes, e levou-os para a Holanda. Eles poderiam fazer uso de nem velas, nem remos, eo mar milagrosamente surgiu quando se aproximavam da terra. Assim que desembarcaram, os seus perigos comeou. Uma nao selvagem tentou opor o seu progresso, mas com as palavras de Ursula, as moas foram autorizados a retornar a seus navios sem serem molestados. A cidade estava no ponto em que deixou o mar aberto para subir o Reno, e aqui eles encontraram grandes problemas, mas Ursula falou por todos, respondeu a todas. Quando as mos violentas estavam prestes a ser colocado sobre as virgens, que corajosamente voou para os braos e recebeu ajuda

sobrenatural que paralisou seus agressores, tornava impotente para prejudic-los. Muitas donzelas, como tambm vivas e seus filhos se juntaram a eles em sua jornada. Antes de chegar a Colnia, eles eram mais do que uma vez desafiado, interrogado e ameaado pelos povos brbaros ao longo das margens. Foi rsula que sempre respondeu, e que instou seus companheiros a ply seus remos. Eles chegaram segurana na Colnia, onde eles encontraram uma comunidade crist e uma pequena igreja. Aqui eles permaneceram por um tempo. As vivas que se juntaram a eles na viagem e muitos jovens ficaram para trs quando Ursula continuou, em seu caminho. Antes de partir, porm, ela sinceramente exortou-os a martrio como matronas crists e virgens, em vez de sofrer violncia dos brbaros pagos. Eles se espalharam por todo o distrito circundante, espalhando por toda parte os ensinamentos e spiiit herica de Ursula, que partiu com cinco navios. Ao chegar a Basilia, um pouco de sua pequena empresa permaneceu com isso os navios enquanto ela se partiu para Roma, com cerca de 40 de suas donzelas, acompanhados pelos sacerdotes e guias. Eles foram pro-cessionally como peregrinos, por meio de desertos e distritos montanhosos, rezando e cantando salmos. Onde quer que eles pararam, Ursula falou dos esponsais com Jesua e da morte, pura imaculada das virgens. Em todos os lugares que eles estavam unidos por recrutas, enquanto alguns deles ficou para trs para difundir o seu prprio esprito entre as pessoas. "Em Roma, eles visitaram os tmulos dos mrtires e os diferentes lugares santificados pela sua morte. Como eles foram informados de que seus vestidos curtos e liberdade de comportamento chamava a ateno, eles adquiridos mantos. O Papa, a Leo. Grande, enviou para rsula que revelou-lhe o segredo da sua misso, relacionado suas vises, e recebeu o seu conselho com humildade e submisso Ele deu-lhe a sua bno e presenteou-a com algumas relquias. Em sua partida, eles se juntaram pelo Bispo Ciraco e dois padres, um Pedro do Egito, e outro do local de nascimento, Santo Agostinho, um sobrinho de quem havia concedido terras sobre o santo de seu mosteiro. Reverncia para as relquias sagradas foi o motivo principal para seguir Ursula. Ela levou com ela a Colnia uma relquia de So Pedro, que ainda venerado como tal, embora ningum sabe de onde ele veio, um de So Paulo, alguns cabelos de So Joo Evangelista, e um pedao da roupa que ele usava quando lanado no leo fervente. Sobre o retorno dos peregrinos para a Basilia, a eles se juntaram tantos recrutas que 11 embarcaes foram necessrias para transmitir-lhes a Colnia. Enquanto isso, os hunos tinham feito uma irrupo no pas, trazendo misria e confuso. A alguma distncia da cidade, o anjo Rafael apareceu a Ursula em uma viso, dado a conhecer a abordagem da coroa do seu mrtir, e disse-lhe tudo o que ela estava a fazer, entre outras coisas, que ela estava se opor resistncia at que seu pequeno exrcito foi devidamente preparado e batizado. Esta viso Ursula comunicado a seus assistentes, e tudo volta * Ed seus pensamentos a Deus. Quando eles se aproximaram de Colnia, eles foram saudados pelos gritos e dardos dos hunos; Anne CcUJierine Emmerich. 519 mas eles remaram vigorosamente e passou a cidade. Eles no teriam desembarcado em tudo em sua vizinhana, se no fosse que muitos de seu partido estavam l aguardando a sua chegada. Eles desembarcaram, portanto, cerca de uma lgua e meia e parou aboveCologne inafield entre dois thicketswhere eles armaram uma espcie de acampamento. Aqui eu vi aqueles que tinham ficado para trs correndo para se juntar a

eles com os seus recrutas. Ursula e os sacerdotes abordou os diferentes bandas e preparou-os para a luta. Os hunos se aproximou e seus lderes abordado Ursula, eles insistiam em ser permitido escolher entre as donzelas. Este ltimo, no entanto, corajosamente preparados para se defender, enquanto alguns dos habitantes da cidade e do pas em torno de quem sofria de hunos, e outros que tinham se familiarizar com as virgens que tinham permanecido em Colnia, ingressou no exrcito piedosa pouco armados com bastes, paus e tudo o mais que puderam encontrar. Isso era o que tinha sido ordenado Ursula pelo anjo, que o tempo pode ser adquirida at que todos estavam preparados para o martrio. Durante o noivado, eu vi Ursula correndo aqui e acol, zelosamente exortando as bandas na parte traseira e ardentemente rezar. Os padres foram em todos os lugares ocupados batizando, por nmero de mulheres pags e meninas tinha chegado at eles. No momento em que todos estavam preparados para a morte, os hunos tinham cercado de todos os lados. Eles agora deixou de defender-se e entregaram-se ao martrio, a cantar os louvores de Deus. Em seguida, os hunos caiu sobre eles e os matou com machado e lana. Eu vi uma linha inteira de virgens cair de uma vez sob os dardos dos brbaros, entre eles estava um chamado Editha, de quem temos uma relquia. rsula se caiu traspassado por uma lana. Entre os corpos que espalharam o campo do martrio havia, alm das virgens britnicas, 520 Levante de um grande nmero de pessoas que se juntaram a eles em vrios lugares, como tambm os sacerdotes de Roma, alguns outros homens, e alguns de seus inimigos. Muitos mais foram massacrados a bordo dos navios. Cordula no estava entre aqueles que tinham acompanhado Ursula a Roma. Ela permaneceu em Colnia, onde muitos se juntou a ela. Quando a matana comeou, ela escondeu em primeiro, com medo, mas ela depois entregou-se com todos os seus companheiros, pedindo para ser condenado morte. Os hunos estavam ansiosos para poup-los, mas eles ofereceram uma resistncia to resistente que, depois de uma longa espera, eles foram colocados em uma linha, unidos pelos braos, e tiro com flechas. Eles foram com alegria cantando e danando ao martrio, como se de um casamento festa. Mais tarde, muitos outros se entregaram e foram condenados morte em diferentes partes do pas. Pouco depois, os hunos retiraram-se do distrito. Os corpos das virgens e mrtires outros foram logo aps enterrado em um campo fechado, perto de Colnia. Poos profundos foram escavados e murado, e os corpos foram devotamente colocado em fileiras. "Os navios de as virgens eram abertos, bonita e muito leve, com galerias de todo-los de que flutuavam padres pequenos, eles tinham mastros" e os lados projetando. Pelos remos correu bancos usado tanto para bancos e nascimentos. Eu nunca vi vasos bem requisitado. Sobre o tempo que Ursula lett Inglaterra, os bispos santos, Germain e do lpus, viveu na Frana, o ex visitou St. Genevieve, em Paris. Ela foi, ento, cerca de doze anos de idade. Quando ele cruzou para a Inglaterra com Lupus para combater os hereges, consolou os pais de rsula e os do outro maidens.-Os hunos em sua maioria foi de pernas nuas, eles tinham tiras de couro pendurados em volta da parte inferior de seu corpo, e usava jaquetas largas e mantos longos. Estes ltimos, muitas vezes enrolado e levadas sobre os ombros ", Anne Oaliierinc Emmerich

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ST. Hubert. u Como eu peguei suas relquias, vi o santo Bispo. Ele disse: 1 Esse o meu osso. Estou Hubert! '-Ento eu tive vises de sua vida, e eu o vi como um menino em um castelo velho solitrio rodeado por um fosso. Ele usava um terno bem aderentes e percorrido com a sua besta em aves da floresta e do campo de tiro, que depois deu para o doente ao redor do castelo. Muitas vezes eu o vi com cautela cruzar o fosso em uma prancha flutuante para distribuir o seu alms.-Ento eu vi um homem jovem casado em um pas distante, juntando-se a muitos outros em uma grande caada. Ele usava um chapu de couro; sobre o seu peito pendia um tubo curvo, por cima do ombro de uma besta, e em sua mo, ele carregava uma lana luz. Os caadores todos tinham pequenos ces tawny. Eu vi um grande ao lado de Hubert, ele tambm tinha uma espcie de carrinho de mo entre dois burros em que para levar para casa o jogo. Os caadores cruzou uma zona vasta e selvagem para a cena de ao, uma vasta plancie perto de um riacho. Hubert e seus ces seguiram um veado pequeno amarelo por um longo tempo, mas, ces whenthe tinha quase ultrapassado, eles correram de volta para seu mestre choramingar como que a dizer-lhe algo. O veado fez uma pausa, olhou para Hubert, comeou de novo perseguidos pelos ces at o ltimo, como antes, correu de volta para seu mestre. Isso eles repetido vrias vezes. No ltimo, Hubert definir os ces de seus companheiros desportistas sobre isso, mas eles, tambm, voltou correndo choramingar. nsia Hubert aumentou, e ele percebeu agora que o veado cresceu mais e mais. Ele renovou a perseguio mais ardentemente do que antes, at que ele estava muito frente de seus companheiros, seguindo o veado, que ainda parecia aumentar de tamanho. Perseguiu-o para um matagal. Aqui ele pensou que iria complicar seus chifres e ser incapaz de prosseguir, mas, para 522 Levante de sua surpresa, o animal pressionado atravs sem dificuldade, enquanto ele prprio, acostumado a limpar todos os tipos de coberturas, seguido apenas com esforo. E agora o veado fez uma pausa. L estava ele grande e bonito, da cor de um cavalo amarelo, com cabelos sedosos longo em seu pescoo. Hubert estava sua direita, a lana levantada a greve, quando de repente o elenco de animais sobre ele um olhar cheio de ternura, e eis que, mesmo entre seus chifres, brilhou um crucifixo deslumbrante! Hubert afundou em seus joelhos e tocou a buzina. Quando seus companheiros chegaram, eles o encontraram inconsciente. A apario foi ainda visvel, mas logo o crucifixo desapareceu, o veado retomou seu tamanho original e desapareceu. Ento eu vi Hubert cargo de volta para a casa no carrinho de mo entre os jumentos. Ele era um cristo. Seu pai parecia ser um duque empobrecida por seu castelo estava muito fora de reparao. Quando um menino Hubert tinha em um deserto uma apario de um jovem que o convidou para segui-lo sozinho, mas a impresso feliz, ento produzida tinha sido dissipada por seu amor para a perseguio. Em outra ocasio, ele perseguiu um cordeiro at a pequena criatura se abrigaram em um espinheiro. Hubert uma fogueira em torno dele j mas as chamas e fumaa virou-se contra si mesmo, deixando o cordeiro ileso -. Hubert foi levado de volta to doente que, pensava-se que ele iria morrer. Ele

estava profundamente arrependido e prometeu, se Deus prolongar sua vida, ele iria seguir servi-Lo fielmente. Ele se recuperou, sua esposa morreu, e eu o vi vestido com um traje de eremita. Ele foi favorecido com uma viso na qual ele recebeu como recompensa por sua auto-vitria que todo o ardor e energia de suas paixes perniciosas deve ser mudado para o dom da cura. Pela imposio das mos, curou a alma eo corpo de todos os males provocados pela ira, fria, ou sede de sangue, ele mesmo curados animais irracionais. Ele colocou seu cinto nas mandbulas de ces raivosos, e eles foram imediatamente curado, eu o vi assar pes e abenoando pequenas, redondas, retangulares para os homens para os brutos, com a qual ele curou a loucura. Eu vi, como um fato certo, que quem invoca com confiana este santo ser protegido por seus mritos e poder de cura contra os ataques de raiva e madness.-vi Hubert tambm em Roma, eo Papa, em conseqncia de uma viso, consagrando ele Bispo ". ST. NICOSTRATUS. u O osso marcado N} pertence a Nicostratus, um grego, que, quando criana, foi levado cativo para Roma alon ^ com sua me e outros cristos. A me com muitos outros foi martirizado, e que a criana foi educada no paganismo. Ele era um escultor, vi-o no trabalho com trs companheiros. Os escultores utilizados para habitar em um dado trimestre da cidade onde estavam numerosos blocos de mrmore, e eles trabalharam em sales superiores em que a luz entrou de cima. Eles usavam capuzes, aparentemente de couro marrom, para proteger o rosto dos pedaos de pedra e estilhaos que voam ao redor. Eu vi Nicostratus e sua coropanionsgettingmarble das pedreiras em que os cristos viviam escondidos. Dessa forma, eles se familiarizou com o velho padre Cirilo, que estava cheio de cordialidade e bom-humor. Havia algo sobre Cyril que me lembrou Dean Overberg, gentil, afvel em relao a cada um, mesmo jocoso, mas ao mesmo tempo cheia de dignidade. Ele converteu os nmeros pelo seu jeito de ganhar. Nicostratus e seus companheiros operrios tinha ouvido falar de Cvril e outros cristos a histria de Jesus e Maria; ento eles fizeram uma mais bela esttua de uma senhora velada com vestes compridas, que parecia estar procurando algo tristemente. Ele foi primorosamente linda! Nicostratus e Symphorian coloc-lo em cima de uma carroa puxada por um burro, e levou-a para Cyril. 1 Aqui / disseram que, sorrindo, c aqui a Me do seu Deus Beeking Filho / e puseram a esttua antes dele. Cyril ficou encantado com sua beleza. Ele agradeceu a adio de palavras para esse efeito que ele iria rezar para que ela tambm iria procurar e encontr-los e, depois, a sua brincadeira iria ser alterado para a seriedade. Isto ele disse com um sorriso amvel, e os jovens tomaram, como de costume, em tom de brincadeira. Mas, uma vez que voltou para casa um medo estranho e emoo tomou posse de ambas, das quais, porm nada disseram uns aos outros. Algum tempo depois, eles comearam a trabalhar em uma esttua de Vnus, quando, por um milagre que eu no lembro agora, eles fizeram em vez de uma Vnus uma esttua inconcebivelmente linda e modesta de um mrtir feminina. Em conseqncia dessa quatro dos jovens escultores recebido instrues e batismo de Cirilo. Aps isso, eles fizeram dolos no mais, embora eles ainda continuaram a sua ocupao como escultores. Acionado pela f e devoo, marcaram toda a pedra antes de us-lo com uma cruz, que maravilhosamente facilitou o sucesso de seus trabalhos. Eu vi uma esttua de um jovem santo associado a uma coluna e perfurado com flechas; uma virgem ajoelhado diante de um bloco, com a garganta perfurada por uma espada, e um caixo de pedra em que estavam os restos de um santo mrtir que tinham sido esmagados at a morte sob uma laje de mrmore. Eu vi um escultor quinta, ainda pago, Simplcio pelo nome, que lhes disse: "Eu te conjuro pelo sol, como que o seu trabalho consegue to

bem V-Disseram-lhe de Jesus e como eles sempre marcou a sua pedra com o sinal da cruz, aps o que, Simplcio, tambm, pediu para instruo e Batismo. O imperador Diocleciano altamente valorizada a habilidade desses trabalhadores, mas, quando se tornou propalado em torno de que eles eram cristos, ele ordenou-lhes para fazer um dolo de iEseulapius. Na sua recusa em faz-lo, ordenou sua priso. Eles foram levados diante do juiz e martirizados. Seus corpos foram fechados em casos de chumbo e afundado no rio. Mas depois de alguns dias, eles foram milagrosamente encontrados por um homem piedoso e enterrado, uma inscrio com seus nomes sendo enterrados com eles. Estes casos de chumbo no afundou perto da costa, para furos finos estavam entediados neles que a gua pode entrar apenas gradualmente. Um molde de argila, com o tamanho de um homem, foi colocada dentro de um buraco e uma fina camada de chumbo derretido derramado em torno dele. O molde foi ento retirado e em seu lugar os santos mrtires foram colocados no caso quente e coberto, os buracos foram perfurados, e foi jogado na gua. Eu vi a festa destes mrtires a-dia (8 de novembro, 1821), mas acho que o 7 o aniversrio real de seu martrio. " ST. THEOCTISTA. "Enquanto em forma de raios para a Terra Santa, eu vi a vida desta santa virgem, at ento perfeitamente desconhecido para mim. Ela pertencia a ilha de Lesbos. Antes a cidade de seu nascimento surgiu uma capela da Me de Deus, em que era uma esttua de Maria, sem o Menino Jesus, que tinha sido esculpido a partir de seu retrato por So Lucas. O escultor foi um santo confessor da f pertencente a Jerusalm, depois que perdeu os dois braos e as pernas em uma das perseguies. Em torno da capela eram clulas em que habitavam as piedosas mulheres que seguiam uma regra fundada sobre a vida de Maria e as santas mulheres em * Ephresus que eles ergueram sobre a montanha uma "Caminho da Cruz", como a planejada por Maria em feso. Eles criados e instrudos meninas e, como sua Regra ordenado, examinou suas inclinaes e disposies, a fim de escolher para eles um estado de vida. Theoctista tinha estado com eles desde a infncia e seu nico desejo era permanecer com eles. Seus pais estavam mortos. A capela e convento sendo destruda na guerra, Theoctista outra comunidade entrou na mesma ilha. O religioso morava nas cavernas em uma montanha sob a Regra de uma santa mulher que, em consequncia de uma viso, reconheceu a cadeia de So Pedro, mas eu esqueci o nome dela. Aqui Theoctista permaneceu at o seu vigsimo quinto ano, quando ela foi visitar sua irm que morava em uma distncia. Mas o navio em que ela estava caiu nas mos de piratas rabes quando navegava da Ilha de Creta, e toda a tripulao foi arrastado para o cativeiro. Os piratas desembarcaram na ilha de Paros, que continha muitas pedreiras de mrmore. Enquanto eles discutiam sobre o resgate de seus prisioneiros, Theoctista fez sua fuga e se escondeu nas pedreiras. Aqui ela viveu como um hermitess por quinze anos, sem ajuda humana, at que descobriu um dia por um caador. Ela contou-lhe sua histria e implorou para voltar com a Sagrada Eucaristia em uma pxide. Isto foi permitido laicos na poca, como os cristos eram muitas vezes dispersos e padres eram poucos. No final de um ano, ele voltou com o Santssimo Sacramento, que ela recebeu como vitico. Ela morreu no mesmo dia. O caador enterrou, aps a primeira remoo de uma das mos e um pedao de sua roupa que ele levou wdth ele. Atravs dessa abenoada mo ele alegremente cumprido sua viagem para casa, apesar dos riscos iminentes que decorreu de piratas. Quando ele relatou o caso ao seu Bispo, o ltimo repreendeu por no ter levado para longe de todo o corpo do santo. " ST. Gertrudes.

u eu vi que a me Gertrudes teve um sonho proftico antes do nascimento de seu filho. Pareceu-lhe que ela deu luz uma filha, que segurava na mo o bculo da abadessa de onde surgiu uma videira. A me morava em um antigo castelo, e uma vez que ela e todos os seus vizinhos foram muito irritado com ratos que destruram as colheitas e provises. Ela tinha um grande horror dessas pragas. Uma vez eu vi em lgrimas, contando a ela Gertrude pouco os estragos que tinham feito. Gertrude imediatamente ajoelhou-se e suplicou fervorosamente a Deus por libertao da praga. Imediatamente, eu vi todos os ratos correndo para fora do castelo e se afogando nas guas do fosso. Gertrude por sua f infantil obtido grande poder contra estes e outros animais nocivos. Ela tinha alguns ratos de estimao que ela alimentados e que obedeceu ao seu chamado, tinha tambm os pssaros e lebres. Ela foi convidada em casamento, mas ela recusou a proposta, e exortou seu pretendente para escolher a Igreja por sua esposa, que se tornar um sacerdote. Ele fez isso de fato, mas apenas depois de ter visto as donzelas outros a quem ele procurou morrer de repente. Eu vi Gertrud s como um religioso, sua me como abadessa, mais tarde, ela mesma declarou que escritrio. No instante em que o bculo foi apresentado a ela, no saltou de seu topo uma videira ramo com um grupo em que estavam 19 uvas, que ela deu para sua me e sua religioso 18. Dois ratos corriam o bculo, como se prestando homenagem a sua autoridade. Assim foi sonho proftico da me percebeu. " ST. CECILIA. 22 de novembro de 1819 - '20.~ "Eu vi o santo sentado em uma sala muito simples de quatro cantos, de joelhos uma caixa triangular plana, cerca de uma polegada de altura, sobre a qual foram esticados cordas que ela tocou com ambas as mos. Seu rosto estava virado para cima e sobre ela pairava brilhantes, espritos brilhantes como anjos ou crianas abenoadas. Ceclia parecia consciente de sua presena. Muitas vezes eu vi ela neste posture.-Houve tambm um jovem de p por ela, de aparncia singularmente pura e delicada, ele era mais alto do que ela, e cheio de deferncia para ela. Ele parecia a obedecer suas ordens. Eu acho que foi Valeriano, fori depois viu obrigado com outro a uma estaca, golpeado com varas, e depois decapitado. Mas isso no aconteceu na circular grande mrtir local, que estava em um mais remoto, um lugar mais solitrio. Casa Santa Ceclia era quadrada com um telhado quase plana, em torno do qual se poderia andar. Nos quatro cantos eram globos de pedra, e no centro havia algo como uma figura. Antes que a casa havia um ptio circular, a cena de execuo prpria Ceclia. Aqui queimou um fogo sob um imenso caldeiro em que sab Ceclia, cheio de alegria, vestido com uma tnica branca brilhante, com os braos estendidos, um anjo, rodeado por uma luz rosada, estendeu-lhe a mo, enquanto outro tinha uma coroa de flores acima dela head.-Eu tenho uma lembrana indistinta de ter visto um animal com chifres, como uma vaca selvagem, embora no como o que temos, liderado pela porta e atravs do corte de um recesso escuro. Ceclia foi ento removido do caldeiro e marcou trs vezes no pescoo com uma espada curta e larga. Eu no presenciou esta cena, mas eu vi a espada. Eu tambm vi Cecilia ferido, mas ainda vivo, conversando com um velho padre que eu havia visto anteriormente na casa dela. 1 depois vi que a casa mesmo transformado em uma igreja e servio divino celebrado na mesma. Muitas relquias foram preservados, entre eles o corpo de Ceclia, a partir do lado do qual algumas partes foram removidas. Isto o que me lembro agora de minhas muitas vises da vida de Ceclia. " 22 de novembro de casa paterna 1820.-u Ceclia ficou em um lado da Roma, e como casa de Agnes, que tinha tribunais, colunatas, e fontes. Eu raramente vi seus pais.

Ceclia era muito bonita, gentil mas ativo, com bochechas rosadas e um semblante quase to linda como Maria. Eu a vi jogando no tribunal com outras crianas e quase sempre ao seu lado um anjo sob a forma de um menino adorvel. Ele conversou com ela e ela o viu, embora ele fosse invisvel aos outros a quem ele proibiu-a de falar dele. Muitas vezes eu o vi retirar quando as outras crianas se reuniram em torno dela. Ceclia foi, ento, cerca de sete anos de idade. Eu a vi novamente sentado sozinho em seu quarto, eo anjo de p por sua ensin-la a jogar em um instrumento musical. Ele colocou os dedos nas cordas direita e realizou uma folha de msica antes dela. s vezes ela repousava em seus joelhos algo como uma caixa sobre a qual as cadeias foram esticados, enquanto o anjo flutuou diante dela com um papel para o qual ela ocasionalmente levantou os olhos, ou ainda ela apoiou contra o pescoo dela um instrumento como um violino, os acordes de que ela tocou com a mo direita, enquanto, ao mesmo tempo, ela cantou na boca pea que foi coberto com a pele. Ele produziu um som muito doce. Muitas vezes eu vi um menino (Valrio) por ela, junto com seu irmo mais velho e um homem em um manto branco longo que viveu no muito longe e que parecia ser o seu preceptor. Valerian jogado com ela, parecia que eles estavam sendo criados juntos, como se destinados um ao outro. Ceclia tinha um servo cristo atravs de quem teve contato com o Papa Urbano. Muitas vezes eu vi Cecilia e seus companheiros enchimento seus vestidos de frutas e todos os tipos de provises. Em seguida, ligando-os para os lados, como bolsos e envolvendo seus mantos em torno deles, eles deslizaram furtivamente com suas cargas a um porto da cidade. O anjo estava sempre ao lado de Cecilia. Era uma viso encantadora! Vi as crianas correndo ao longo da estrada de alta para um prdio feito de torres pesadas, paredes e fortificaes. As pessoas pobres moravam nas paredes. Nas cavernas subterrneas e abbadas eram cristos; se preso ou apenas escondido l, eu no sei, mas os pobres criaturas mais prximas da entrada parecia estar sempre em guarda contra a descoberta. Aqui foi que as crianas secretamente distribudo as suas esmolas. Cecilia usado para prender o roupo ao redor de seus ps com uma corda e depois rolar um barranco. Ela passou para as abbadas, e da atravs de uma abertura circular em uma caverna, onde um homem levou a St. Urban, que a instruiu a partir de rolos de pergaminho. Alguns desses rolos que ela trouxe com ele escondido em suas vestes. Ela levou os outros de volta para casa com ela. Eu tenho uma lembrana indistinta de seu ser batizado l. Uma vez eu vi o Valerian juventude e seu preceptor com as meninas como eles estavam em jogo. Valeriano tentou throwr seus braos ao redor de Ceclia, mas ela o empurrou. Ele se queixou de que a seu preceptor, que relatou o caso a seus pais. Eu no sei o que eles disseram para Ceclia, mas ela foi punido por ser confinado a seu prprio quarto. L eu vi o anjo sempre com ela ensinando ela a cantar e tocar. Valerian foi muitas vezes permisso para visitar e permanecer com ela, nesses momentos, ela invariavelmente comeou a tocar e cantar. Sempre que ele queria pression-la em um abrao amoroso, o anjo imediatamente atirou ao seu redor uma brilhante pea de vesturio, de luz branca. Isto teve o efeito de ganhar Valerian sobre a maneira de pensar de Ceclia. Depois que muitas vezes ele permaneceu em seu quarto sozinho, enquanto ela foi para So Urbana; seus pais, por sua vez, imaginando-los juntos. Por fim, eu tive uma viso de seu noivado. Eu vi os pais de ambos e uma companhia numerosa de jovens e adultos em uma sala magnificamente decorada com esttuas, no centro, havia uma farta mesa com delcias. Cecilia e Valeriano usavam ternos festivas de muitas cores e coroas e grinaldas de flores. Eles foram levados a outro por seus pais, que os apresentou, um aps o outro, com um copo de vinho tinto de espessura, ou algo do tipo. Algumas palavras foram pronunciadas, algumas passagens lidas a partir de manuscritos, algo foi escrito, e ento todos comeram do p refrescos. Eu vi o anjo sempre no seu posto entre Cecilia e seu

noivo. Em seguida, eles foram em procisso festiva para a parte de trs da casa, onde, em uma audincia pblica, havia um edifcio redondo sustentado por colunas; erguida no centro eram duas figuras se abraando. Nas meninas pequena procisso, dois a dois, realizado uma longa cadeia de flores suspensos em cortinas brancas. Como o noivo estava diante das esttuas no templo, eu vi a figura de um menino que parecia ser inflado com ar, voando baixo, movido por algum tipo de mquinas, primeiro para os lbios de Valerian, em seguida, para Ceclia, para receber de cada um beijar, mas, quando voou com Cecilia, o anjo colocou a mo sobre os lbios. Ento Ceclia e Valeriano foram entrelaados na flor da cadeia pelas meninas para que os dois lados devem atender ao redor e coloque ambos, mas o anjo ainda estava entre eles, evitando assim que Ceclia atingindo Valerian, ou a corrente est sendo fechado. Cecilia disse algumas palavras para Valerian como estes: Ser que ele no v nada? Ela tinha um outro amigo e ele. Valerian, no deve toc-la! Em seguida, Valeriano cresceu muito grave, e perguntou se ela gostava de qualquer outro dos jovens presentes. Para este Cecilia apenas respondeu que, se ele a tocou, seu amigo iria agredi-lo com lepra. Valeriano respondeu que, se ela amava outro, ele iria matar os dois. Tudo isto se passou entre eles em um tom baixo, um teria pensado que a modstia apenas na parte de Cecilia. Ela disse Valerian que ela iria se explicar later.-Ento eu os vi juntos sozinhos em um apartamento. Cecilia disse-lhe que ela tinha um anjo por ela. Valerian insistiu em v-lo tambm. Ela respondeu que no podia faz-lo at que ele foi batizado, e ela mandou himto St. Urban. Neste momento Valeriano e Ceclia se casaram e em sua prpria casa. " ST. CATHERINE. u pai de Santa Catarina, foi nomeado Costa. Ele pertencia a uma corrida real e era descendente de Hazael quem Elias, por ordem de Deus, ungido rei da Sria. Eu vi o profeta com a caixa de pomada, passando o Jordo, e uno Hazael, com quem depois que tudo correu bem. Ancestrais imediatos Costa emigrou para Chipre com os persas ou medos, e no obteve posses. Eles eram como Costa-se estrela e adoradores do fogo, e realizou tambm o culto siro-fencia de dolos. Catherine, ao lado de sua me, era descendente da famlia do pago sacerdotisa Mercuria, que tinha sido convertido por Jesus em Salamina. Ela depois de sua converso emigrou para a Terra Santa, recebida no Baptismo o nome de Famula e, na perseguio que eclodiu aps o apedrejamento de Estevo, ela ganhou a coroa do martrio. H muito tempo existia em sua famlia a previso freqentemente dito que um grande profeta viria da Judia para mudar todas as coisas, para derrubar os dolos, para anunciar o Deus verdadeiro, e que ele iria entrar em contato com essa famlia. Quando Mercuria fugiu para a Palestina com suas duas filhas, ela deixou para trs em Chipre um filho ilegtimo, cujo pai foi, ento, o cnsul romano. Ele foi batizado j no tempo de Jesus, e ele mais tarde deixou a ilha com Paulo e Barnab. Este filho casado irm mais nova de sua me, da qual unio nasceu a me de Catarina. Catherine era filha nica Costa. Como sua me, ela tinha o cabelo amarelo, era muito alegre e destemido, e teve sempre a sofrer e lutar. Ela tinha uma enfermeira e, em tenra idade, ela foi fornecido com preceptores masculinos. Eu a vi fazer brinquedos fora da casca interna de rvores e dar-lhes para as crianas pobres. Enquanto ela crescia, ela escreveu muito sobre tbuas e pergaminhos que ela deu para donzelas outros para copiar. Ela estava bem familiarizado com a enfermeira de Santa Brbara, que era cristo em segredo. Ela possua em alto grau o esprito proftico de seus antepassados maternos, ea previso do grande profeta foi mostrado em viso quando tinha apenas seis anos de idade. No repasto do meio-dia, ela contou para seus pais para quem a histria Mercuria no era desconhecido, mas seu pai, um homem muito frio, severo, fechou-a, como um castigo, em um cofre escuro. L eu vi, uma luz brilhando em torno dela e os

ratos e outras criaturas pequenas jogando mansamente por ela. Catherine suspirou sinceramente depois que Redentor prometido da humanidade, ela implorou para que ele eome para ela, e ela teve inmeras luzes e vises. A partir desse momento ela concebeu profundo dio em relao aos dolos. Ela quebrou, ela se escondeu, ela enterrou tudo o que ela poderia colocar suas mos. Por esta razo, como tambm por suas palavras no singular e profundamente significativo contra os deuses, ela foi muitas vezes preso por seu pai. Ela foi instrudo em toda a cincia, e eu vi ela durante suas caminhadas rabiscando na areia e nos muros do castelo, seus companheiros de copiar o que ela escreveu. Quando ela tinha cerca de oito anos de idade, seu pai a levou para Alexandria, onde teve contato com ele, que era um dia para aspirar a sua mo. Depois de algum tempo, ela voltou com o pai para Chipre. No houve mais qualquer judeus na ilha, apenas aqui e ali alguns em escravido, e apenas um pequeno nmero de cristos, que praticavam a sua f em segredo. Catherine foi instrudo pelo prprio Deus, ela orou e suspirou para o santo Batismo, que foi dado a ela em seu dcimo ano. O Bispo de Diospolis enviou trs padres secretamente ao Chipre para encorajar e fortalecer os cristos, e em uma admoestao interior, ele tambm permitiu que o filho para ser batizado. Ela era, na 534 Levante de tempo, de novo na priso, seu carcereiro ser um cristo em segredo. Ele tomou-a pela noite ao lugar da reunio secreta dos cristos fora da cidade em uma caverna subterrnea, para onde ela ia muitas vezes para obter instrues para os sacerdotes por quem ela foi finalmente batizados. Ela recebeu o Sacramento do Batismo o dom da sabedoria extraordinria. O sacerdote, em realizar a cerimnia, derramou gua sobre os nefitos de uma tigela. Catherine deu expresso a muitas coisas maravilhosas, mas como todos os outros cristos, ela ainda manteve seu segredo religio. Mas seu pai, embora carinhosamente ligado a sua menina bonita e pouco inteligente, foi incapaz de suportar mais sua averso persistente idolatria, seus discursos e suas profecias. Ele tomou-lhe toPaphos e deixou-a l em confinamento, esperando, assim, para cortar toda a comunicao entre ela e seus correligionrios. Seus servos, de ambos os sexos, foram por suas ordens alterado com freqncia, como muitos entre eles foram encontrados para ser cristos em segredo. Catherine j tinha neste momento uma apario de Jesus como sua prometida Celestial. Ele estava sempre presente para ela, e ela queria saber de nenhum outro cnjuge. Ela voltou para casa de Paphos. Seu pai agora queria cas-la com um jovem de Alexandria, chamado Maximin, um descendente de uma antiga casa real e sobrinho do governador de Alexandria, que, por no ter filhos, adotou-o como seu herdeiro. Mas Catherine no quis ouvir uma coisa dessas. Ela sorrindo, mas sem medo repelido todos os seus avanos, repelido toda tentao. To grande era a sua sabedoria e aprendizado que poucos poderiam ser encontrados que no foram obrigados a reconhecer sua superioridade. Antes destes-propostas de casamento, ela teve, com a idade de 12 anos, viu sua me morrer em seus braos. Catherine disse me que ela era crist, instruiu-a, e prevaleceu sobre ela para receber o Baptismo. Eu a vi com um raminho verde pequeno, aspergindo gua de um copo de ouro na cabea de sua me, testa, boca e peito, u No foi o relacionamento sempre freqente entre Chipre e Alexandria. Catherine pai a levou para um parente na cidade, esperando que ela faria em ltima rendimento aos seus desejos sobre seu casamento. Ela foi, em seguida, 13. Seu pretendente saiu em

um navio para encontrar com ela e, mais uma vez, eu a ouvi pronunciar admirveis, sentimentos profundos, e cristo. Ela investiu contra os dolos, ao que o pretendente brincadeira golpeou vrias vezes na boca. Catherine riu, e falou com mais entusiasmo do que antes. Ao desembarcar, ele a levou para casa de seu pai, em que tudo respirava do mundo e suas delcias. Todos esperavam que os sentimentos de Catherine iria mudar em breve, mas aqui, tambm, ela mostrou-se destemido e digna, embora afvel como antes. Seu pretendente, que morava em outra ala da casa, era como se louco de amor e desiluso, pois Catherine falou incessantemente de seu outro prometida, todos os meios foi levado para mud-la, aprendi homens foram enviados para discutir com ela e transform-la de a f crist, mas ela os confundiu tudo, coloc-los todos de vergonha. "Neste momento, o Theonas Patriarca estava em Alexandria. Ele tinha obtido por sua grande doura que os cristos pobres no deveriam ser perseguidos pelos pagos, mas ainda eram muito oprimidos, eles tiveram que manter muito tranqila, e cuidadosamente reprimir cada palavra contra a idolatria. A partir deste estado de coisas resultou comunicaes muito perigosas com os pagos e indiferena grande entre os cristos, por wjiich razo pela qual Deus ordenou que Catherine, por sua inteligncia superior e zelo ardente, deve despert-los para renovado fervor em seu servio. Eu vi Theonas dar-lhe a Sagrada Eucaristia, que ela levou para casa em seu peito em uma pxide de ouro, mas ela no recebeu o Sangue Precioso. Eu vi na poca em Alexandria, muitos homens pobres, aparentemente eremitas, e que agora estavam presos. Eles foram tratados terrivelmente, foradas a trabalhar em prdios, tirar pedras pesadas, e transportar grandes cargas. Eu acho que eles foram convertidos judeus que haviam se estabelecido no Monte. Sinai, mas que tinha sido arrastado fora para a cidade. Eles usavam vestes marrons tecidos de fios quase to grossas como um dedo, e um capuz da mesma cor, que caiu sobre os ombros. Eu vi que o Santssimo Sacramento foi tambm secretamente adminis'crcd a eles. Pretendente Catarina partiu em uma viagem para a Prsia e ela se voltou para o Chipre, esperando agora para ser deixado em paz, mas o pai estava muito descontente por no v-la casada. Novamente ele mand-la para Alexandria, e novamente foi ela a vtima de novos ataques. Mais tarde, ela se juntou a seu pai em Salamina, onde, ela foi triunfalmente recebido pelos jovens pagos, que ela carregados com atenes e preparou todos os tipos de diverses para ela, mas tudo em vo. Em seguida, ela foi levada de volta a Alexandria para ser objeto de importunaes redobrados. Aqui eu vi uma grande festa pag em que Catherine foi obrigado por seus parentes para ajudar. Mas, ainda que forados a aparecer no templo, nada poderia induzi-la a oferecer o sacrifcio, ainda mais, como a cerimnia idlatra estava sendo realizada com grande pompa, Catherine inflamado de zelo, subiu aos sacerdotes, derrubou 'o altar do incenso com o vasos, e exclamou em voz alta contra as abominaes de idolatria, Um tumulto se levantou. Catherine foi apreendido como louco e examinados no ptio, mas ela s falou com mais veemncia do que antes, e ento ela foi levada para a priso. No caminho para l, ela conjurou os seguidores de Jesus Cristo, para se juntar a ela e dar o seu sangue para aquele que tinha dado a sua para o seu resgate, Ela foi presa, espancada com escorpies, e exposto s feras. Aqui, o pensamento me ocorreu: "No lcito, portanto, para provocar o martrio V, mas existem excees para cada regra, e Deus tem seus prprios instrumentos. A violncia sempre foi empregado para forar Catherine em idolatria e um casamento detestvel para ela. Imediatamente aps a morte de sua me, seu pai a levou para freqentemente os Abom ^ festivais inable de Vnus, iii Salamina, na qual, no entanto, ela sempre manteve os olhos fechados. Em Alexandria, a f crist estava dormente. Os pagos estavam bem satisfeitos que Theonas deve consolar seus mal-tratados com escravos cristos e exort-

los a servir seus mestres brbaros fielmente. Eles foram amigvel em direo a ele que muitos cristos fracos pensei paganismo no to ruim, talvez, depois de 11, por isso que Deus levante esta destemido, intrpido, virgem iluminada para converter pela palavra e pelo exemplo, acima de tudo, pela sua admirvel martrio, muitos dos que no teriam sido salvas. Ela fez ocultao to pouco da sua f de que ela esteve entre os escravos cristos e trabalhadores nas praas pblicas, consolando e exortando-os a permanecer firmes na sua religio, pois ela sabia que muitos deles tinham crescido morna e cado, devido tolerncia geral. Ela tinha visto alguns desses apstatas no templo, tendo parte nos sacrifcios, e, portanto, sua santa indignao. Os animais aos quais ela foi exposta depois de sua flagelao, lambeu suas feridas, que foram milagrosamente curado quando ela foi levada de volta para a priso. Aqui seu pretendente tentou oferecer sua violncia, mas ele estava envergonhado e retirou-se totalmente impotente. Seu pai voltou de Salamina. Mais uma vez foi Catherine levada de sua priso para a casa de sua amante, e todos os meios possveis empregados para fazer seu apostatar, mas as meninas pagos enviados para convenc-la foram convertidos por ela Cristo, e at mesmo os filsofos que vieram para disputar com ela foram conquistados. Seu pai era louco de raiva, ele chamou a feitiaria caso inteiro, e teve Catherine espancado e preso novamente. A esposa do tirano a visitou na priso e ela, tambm, foi convertido como tambm um de seus oficiais. Quando ela se aproximou de Catarina, vi um anjo segurando uma coroa sobre ela e outro apresentando-a com uma palma ramo, mas eu no posso dizer se a senhora viu ou no. u Catherine estava prxima levado para o circo e sentado em uma plataforma elevada entre duas rodas largas, preso cheio de pontas de ferro afiadas como um arado. Quando os carrascos tentou girar as rodas, que estavam tremeu por um raio e atirou no meio da multido pag, cerca de 30 dos quais foram feridos ou mortos. Uma chuva de granizo terrvel seguido, mas permaneceu em silncio Catherine sentada com os braos estendidos no meio das rodas quebradas. Ela foi reconduzido a sua priso, onde permaneceu por vrios dias. Mais do que um pago tentou oferecer sua violncia, mas ela dirigiu-los de volta com a mo, e eles ficaram fascinados, imveis como esttuas. Quando outros tentaram violncia semelhante, ela apontou para as vtimas de seu poder, e, assim, evitou novos ataques. Tudo isso foi considerado como a feitiaria, e Catherine foi novamente levado para o local da execuo. Ela ajoelhou-se diante do bloco, deitou a cabea sobre ele de lado, e foi decapitado com cada um do ferro das rodas quebradas. Uma quantidade extraordinria de sangue fluiu da ferida, jorrando no ar em um jato contnuo, at que, finalmente, o fluxo se tornou incolor como gua. A cabea tinha sido completamente cortada. O corpo foi jogado em cima de uma pilha de queima, mas as chamas voltaram-se contra os carrascos, deixando a santa permanece envolto em uma nuvem de fumaa. Foi, em seguida, retirado da pilha e atirado para os animais vorazes que, no entanto, no se tocam-lo. No dia seguinte, ele foi lanado em uma vala suja e coberto com Elder-ramos. Mas naquela noite que eu vi dois anjos, em vestes sacerdotais, envolvendo o corpo luminoso da casca e voando com it.-Catherine tinha dezesseis anos de idade na poca do seu martrio, AD 299. Da multido de moas que tinham seguido em lgrimas para o local da execuo, alguns caram, mas a esposa do tirano eo oficial bravamente sofreu martyrdom.-Os dois anjos deu corpo da virgem a um pico inacessvel no Monte. Sinai, em que havia um espao suficientemente grande para o nvel de uma pequena casa. O pico era uma massa de pedra colorida que tinha a impresso de plantas inteiras. Aqui eles colocaram os restos a face para baixo. A pedra parecia ser macio como cera, para que o corpo deixou a sua impressionar sobre ela como se estivesse em um molde. Eu podia ver a marca distinta de as costas das mos.

Em seguida, eles colocaram uma cobertura brilhante sobre o todo. Surgiu um pouco acima da superfcie da rocha. Aqui o corpo do santo estava escondido por centenas de anos, at que Deus mostrou-nos uma viso de um eremita do Monte. Horebe, que vivia com muitos outros na montanha sob a conduo de um abade. O eremita viso relacionada, que ele tinha vrias vezes, ao seu superior e descobriu que outro dos irmos tiveram um similar. O abade ordenou que em obedincia a remover o corpo santo. Este foi o compromisso de no ser realizada por meios naturais, para o pico era absolutamente inacessvel, pendendo e escarpado em todos os lados. Mas eu vi as hermets estabelecido e, em uma noite, fazer uma viagem que, em circunstncias normais, seriam necessrios muitos dias, eles foram, no entanto, em um estado sobrenatural. A noite estava nublado e escuro, mas o brilho brilhou ao redor deles. Um anjo realizados cada um em seus braos at o pico ngreme. Os anjos abriram o tmulo 540 Levante de e um dos eremitas tomou a cabea, o outro a luz, o corpo encolhido com sua mortalha em suas arras, e ambos foram levados para baixo novamente pelos anjos. Ao p do Monte. Sinai vi a capela, apoiados por 12 colunas, onde descansa o corpo santo. Os monges pareciam ser gregos, eles usam hbitos grosseiros feitos por eles mesmos. Eu vi os ossos de Santa Catarina em um pequeno caixo, a neve crnio branco e um brao inteiro, mas nada mais. Todas as coisas ao redor deste local caram decadncia. Perto da sacristia uma abbada escavada pouco na rocha, em que so escavaes contendo ossos santos, a maioria deles envolta em l ou seda e bem preservado. H entre eles alguns ossos de theprophets que viviam na montanha. Eles eram venerados at pelos Essnios em suas cavernas. Eu vi os ossos de Jacob, e os de Jos e sua famlia, que os israelitas trouxeram com eles do Egito. Estes objetos sagrados parecia ser desconhecido, venerado apenas pelos monges devotos. A capela foi construda no lado da montanha enfrentando Saudita. " O MADELINE STIGMATISEES DE Hadamar E COLOMBA SCHANOLT de Bamberg. 19 de janeiro de 1820.-O Peregrino apresentado Irm Emmerich um pedao de pano manchado de sangue do lado ferido de Madeline de Hadamar. Ela estava em xtase no momento, mas ela imediatamente exclamou: u Que farei com este vestido longo? Eu no posso ir para a freira, que muito distante! Eles atormentavam para que ela no pudesse terminar sua tarefa, ela morreu antes de ser totalmente cumprida ". Estas palavras eram incompreensveis para o Peregrino, mas a seguinte viso mais alargada que ela teve, mais tarde, explicou tudo. aI ter visto Madeline pouco a quem a veste pertenceu. Mas eu a vi somente em um j distncia que ela no poderia vir para mim. Eu a vi no cemitrio do convento. Em um canto est um pouco ossurio com a Estao de Nosso Salvador carregando a cruz. Por perto? no wrall adro outra estao da Via Crucis. Um ancio de rvores e uma porca-hedge torn-lo um lugar obscuro, aposentado. Tudo ao redor estava pilhas de obra inacabada, costura, etc, que foi a de organizar e terminar. Eu sinceramente caiu para o trabalho, fazendo, consertando, e, ao mesmo tempo, dizendo que o meu brevirio, at que comecei a suar profusamente e sentir dores violentas no meu cabelo. Cada cabelo parecia Haye sua prpria dor peculiar. O Madeline pouco de bom haviam praticado a sua devoo muito neste recanto agradvel, to bem adaptado orao e, conseqentemente, ela tinha

negligenciado muito trabalho iniciado para os pobres. Quando, finalmente, eu tinha estabilizado a montanha, eu me vi diante de um armrio em uma casa pequena. Madeline veio para a frente alegremente agradecendo-me como se ela no tinha visto qualquer um por um longo tempo. Ela abriu o armrio, e l eu vi arrumadas todos os bocados de que ela havia se privados para os pobres. Como ela me agradeceu pela organizao e terminando seu trabalho, ela disse: i Na vida a gente pode fazer em uma hora o que podemos, de modo nenhum, fazer as pazes no outro mundo, se deixou de fazer aqui ', e ela me prometeu! algumas peas para meus pobres filhos. Ela me disse que atravs fcind corao-ness, ela tinha realizado mais do que ela poderia realizar, e que a ordem ea discrio so muito essencial em tempo de sofrimento, mais confuso surge. Madeline no era alto, ela estava muito magra, embora seu rosto estava cheio e rosado. Ela me mostrou a casa de seus pais e at mesmo a porta do meio wrhich ela havia deixado em ir para o convento. Vi ento muitas cenas de sua vida de clausura. Ela foi extremamente gentil e prestativo, fazendo o trabalho de outras pessoas sempre que podia. Eu a vi tambm doente, de cama, de repente atacados por doenas diferentes e to repentinamente curada. Eu vi seu sangramento feridas, e eu vi o alvio sobrenatural que recebeu em seus sofrimentos. Quando a priora ou qualquer outra freira ficou por ela, vi no lado oposto da cama as formas de anjos ou falecidas religiosas, flutuando para baixo com ela, consol-la, apoiando-a, ou dando-lhe uma bebida. Ela era bem tratado por seus companheiros de irms, mas seu estado se tornou muito pblico e ela teve de suportar muito de visitas e venerao falso. Seu caso foi imprudentemente exagerada, e isso lhe causou vexame grande, como ela mesma me disse. Seu confessor publicou um relato de seu estado, em vez expressivo de sua prpria admirao do que um registro fiel dos fatos. Aps a supresso de um convento, ela foi submetida a um inqurito em que ambos os eclesisticos e cirurgies participaram, mas os primeiros eram tudo indiferente e esquerda para os mdicos. Eu no vi nada imprprio, mas esses homens eram muito rude e grosseiro, embora muito menos falso e astuto do que aqueles com os quais eu tive que lidar. Eles atormentavam sobremaneira, tentando acima de tudo para faz-la comer. Tais tentativas sempre trazido a vmitos. Mesmo como uma criana, Madeline estava acostumado a privao, seus pais sendo muito pobre, apesar de muito boa gente. Sua me particularmente usada muitas vezes para dizer a seu filho nas refeies: - "Agora, uma mordida menos, um bocado menos para os pobres, para as almas que sofrem!"? Houve muitas coisas maravilhosas sobre Madeline, mas ela havia se tornado muito pblico. Ela morreu antes de seu tempo. Ela trastes e manteve suas mgoas para si mesma, conseqentemente sua vida foi encurtado. Eu vi a morte dela no, nem as cerimnias das exquias, mas a alma partida de seu corpo. " Quando a Pilgrim novamente se aproximou Irm Emmerich com a roupa manchada, ela gritou: "Por que, no s tu, minha querida! ela to ativo e tipo, portanto, prestativo e caridoso "-Ento, depois de um longo silncio, ela perguntou em tom rpido, animado:" Por que Jesus disse a Madalena, uma Mulher, por que choras? ? -1 Sabe, minha prometida me disse por que Ele falou assim! Madalena tinha procurado Ele to ansiosamente e impetuosamente que, quando ela o conheceu, ela a pegou por um jardineiro. Ele ento disse: "Mulher, por que Thoa weepest? ?-Mas quando ela exclamou: 6 Mestre!? e reconhecido, Ele lhe disse: "Maria! 7-Como buscamos, de modo que encontrar! u eu vi tudo isso por Madeline pouco. Eu a vi deitado em uma sala pequena, escura em que muitas pessoas entraram, eles estavam indo para examinar seu caso. Eles foram difceis, mas no mau como aqueles que examinou os meus. Eles falaram de um enema em que Madeline mostrou relutncia muito grande. Ela comeou a queixar-se, mas, quando ela se resignou a seu tratamento, sua aflio desapareceu. Foi neste momento

que tive a viso do jardim, antes de sua janela. Talvez ela tivesse tido o mesmo a si mesma, uma vez que ela se desesperou de encontrar sua prometida, embora Ele estava ao seu lado. Madeline ainda me deve as peas que ela-me prometeu. u eu vi o Dominicaness, Colomba Schanolt de Bamberg. Ela era indescritivelmente humilde, simples de corao, e no afetado, e, apesar de sua estigmas, ela estava sempre ativo e laborioso. Eu a vi em sua cela, orando prostrado no cho, como se estivesse morto. Mais uma vez, eu vi ela na cama, seu sangramento mos e sangue escorrendo sob o vu. Eu a vi de receber a Santa Eucaristia, a forma de uma criana luminosa escapar a ela da mo do padre, e eu, tambm, viu as vises que ela teve. Eles passaram antes dela nas fotos enquanto ela estava deitada em sua cama, ou se ajoelhou em orao. Eram cenas da vida de Nossa Senhor, ou outros para a sua prpria direo e consolo. Ela usava um cilcio e em volta de sua cintura uma cadeia at proibido de faz-lo. Colomba estava muito bem de vida no convento, muito menos importunado de Madeline. Ela foi, portanto, mais avanada na vida interior, mais simples, mais recolhida. Eu a vi tambm ocupando um posto mais alto no outro mundo. Mas a maneira em que se v tais coisas no podem ser explicadas. A mais clara forma de expressar-se, thvit ela viajou mais longe " Uma relquia do sangue precioso E NOSSA SENHORA CABELO (1). Em junho de 1822, a Pilgrim recebido de um convento carmelita reprimida de Colnia, um pequeno pacote inscrito: u De Crnore Jesu Christi ", que ele escondeu, desconhecido para a Irm Emmerich, no armrio na cabea de sua cama. No dia seguinte, ela disse: "Eu tive uma noite muito inquieta, eu estava em um estado mais singular! Eu fui atrado nesta direo ", apontando para o armrio, u por um doce sentimento de fome, uma sensao de sede, um desejo insacivel! Foi to (1) Com esta relquia foi o seguinte documento: "Eu, Joo Verdunokh, Chamberlain e Mestre-de Robes-a Sua Alteza Eleitoral Maximiliano, Duque da Baviera, etc, vem atestar que sua princesa mais sereno e Lady, condessa -palatino do Khine, Duquesa da Alta Baviera e Baixa, etc, nascida Duquesa de Lorena, tendo morrido no convento de RandsholTen, legou seus efeitos para seus herdeiros. Em tl> e ocasio de sua colocao na posse deles, o Marechal do Tribunal de Sua Alteza Eleitoral, o conde Maximilian von Senfftenan Kurz, etc, apresentou algumas fichas de recordao para muitos conectados com a execuo do referido legados, em que h felizmente caiu para mim um dourado Annus Dei com pingente de diamante, encerrando uma relquia de cabelo Nossa Senhora Dear. Eu no sei se a condessa estava ciente de sua contendo esta relquia, mas eu mantive-o com cuidado e reverncia, e deu a minha filha Ana de Jesus, carmelita religiosa, no dia da sua profisso no convento de Colnia. Trs ou quatro anos depois, meu mestre gracioso. Sua Alteza Eleitoral, aps o nascimento de seus herdeiros por sua segunda esposa, fez com que os ho Telics] v para ser exposto. Entre eles estava um grande pedao da Terra feitas FACTA Sanguine Christie de que ele colocou trs partculas em um Agnus Dei para Madame, sua condessa, e os dois jovens prncipes, respectivamente. (> N 9 papel em que tinha sido dividida ainda restavam duas ou trs partculas, to pequenos que Sua Alteza no poderia peg-los. Ele ordenou ine para queim-las por medo de profanao. Dobrei-os no papel fino, mas no queim-los como requisitado. Eu preservado mais honrosa e, a pedido da minha querida filha, Ana de Jesus, eu dei a ela. "Isso eu atestar sobre a minha conscincia e como eu espero para a salvao! 1 declarar a afirmao acima verdadeira e exata, e na prova do mesmo, eu marquei as relquias com o meu selo privado. Eu escrevi acima, eu assin-lo, e eu apor nisto meu selo, Dado em Munique, no dia 30 de maio, AD 1643.

L-8. TK JOO VKRDUNCKH, "Chamberlain Eleitoral e mestre-de-Vestes". Anne Catheriie Emmerich. 546 se eu fosse forado a voar enquanto ali desenhado, ao mesmo tempo em direo contrria. Neste estado animado, vi vrias cenas sucessivas. Eu vi ali toda a agonia de Cristo no jardim das Oliveiras. Eu vi-o ajoelhado sobre a rocha da gruta e suando sangue. Eu vi os discpulos dormindo perto, enquanto os pecados da humanidade foram esmagando seu Senhor. Eu vi a pedra polvilhada com as gotas de sangue coagulado, que eram no tempo completamente escondido pela poeira sobrejacente e da terra. Era como se que a cobertura havia sido removido, para que eu possa ver essas gotas. Pareceu-me ver tudo no muito, muito passado. Ento eu tive uma viso da Virgem Santssima que, enquanto seu Filho agonizava na gruta, ajoelhou-se em uma pedra no ptio da casa de Maria de Marcus. Ela deixou sobre ele a marca de seus joelhos. Ela sofreu a agonia de Jesus com ele, ela ficou inconsciente, e seus amigos apoiou. Essas duas cenas foram apresentados a mim, a um s mesmo time.-Ento eu tive uma viso do cabelo de Maria, e eu vi mais uma vez que tinha sido dividida em trs partes e que os Apstolos cortar alguns fora depois de sua morte. "-Aqui do Peregrino produziu o saquinho com as relquias acima nomeado, que o invlido considerados devotamente por alguns momentos. Ela ento disse: u cabelo de Maria nele tambm. Eu vejo isso de novo, e isso realmente o Sangue de Cristo! H trs partculas minsculas, e exercem uma influncia totalmente diferente dos ossos dos santos. Eles atraem mais me maravilhosamente, eles excitam em minha alma um desejo saudade doce,! Outras relquias brilhar com uma luz que, em relao a isso, como um fogo em comparao com o esplendor do sol do meio-dia. " Em intervalos, ela repetiu: UIT o Sangue de Cristo! Uma vez antes que eu vi alguns que fluiu a partir de um host. Este verdadeiramente um pouco do sangue de Cristo, que permaneceu na terra. Ela no a substncia de sangue, mas que semelhante em cor. Eu no posso explicar isso. Eu vi os anjos recolhendo somente o que flua para a terra durante a Paixo e no caminho para o Calvrio. " E agora, a Irm Emmerich tinha repetido vises sobre a descoberta, o culto, toda a histria desta relquia. Ela contou-los em intervalos, como segue: - "Eu vi uma princesa devota em trajes de peregrino, indo para Jerusalm com um trem numerosos. Ela pertencia a ilha de Creta. Ela ainda no foi batizado, embora ela suspirou ardentemente para que a graa. Eu a vi primeiro em Roma pag em um momento de paz antes de uma perseguio, pois o Papa, que a instruiu, morava em um antigo edifcio em runas, e os cristos realizou assemblias secretas aqui e there.-Os cristos eram razoavelmente seguro no Terra Santa, apesar de uma viagem a Jerusalm foi assistido por muitos perigos. A cidade estava muito mudado: morros tinha sido nivelada, vales cheio, e ruas construdas ao longo dos principais locais sagrados. Acho, tambm, que os judeus foram confinados a um quarto da cidade, e apenas as runas do Templo eram para ser visto. O site do Santo Sepulcro do Calvrio estava perto e ainda para alm dos limites da cidade, mas no poderia agora ser alcanado. A estrada que leva a que tinha sido fechada, e os edifcios tinham sido levantadas sobre e em torno dela. Habitava em cavernas rgido, muitos personagens santos que veneravam o local sagrado, e que pareciam pertencer a uma comunidade estabelecida pelos Bispos primeiros tempos apostlicos. Eles no podiam visitar o Santo Sepulcro no corpo, mas muitas vezes eles fizeram em esprito.

Poucos dos habitantes parecia incomodar-se sobre estes cristos. Eles poderiam, usando algumas precaues, livremente visitar os lugares santos em todo o pas. Eles tambm poderiam escavar em busca de, e recolher as coisas preciosas. Foi nesse perodo que muitos corpos de santos das primeiras idades foram encontrados e preservados. "O peregrino-princesa, enquanto orando no Monte. Oliveiras, teve uma viso do Preciosssimo Sangue. Ela apontou para um sacerdote) f Sepulcro Santo. Com cinco companheiros, ele foi at o lugar indicado, virou-se a terra, e encontrou parte da rocha de cor sobre a qual Jesus se ajoelhou aspergiu com sangue. Como eles no podiam remover a pedra inteira, que formou uma parte da rocha slida, que separado da sua superfcie um pedao to grande quanto a prpria mo * esta a princesa recebeu uma parte, como tambm algumas relquias das peas de vesturio de So Lzaro e o velho Simeo, cujo tmulo no muito longe do templo em runas. Eu acho que a princesa est inscrito no calendrio, embora ela no conhecida entre ns. O pedao de pedra era de trs pontas com vrios veios coloridos. Na primeira, foi colocado em um altar, e depois no p de um ostensrio. " 08 de julho-"O pai da princesa era descendente dos reis de Creta, mas Creta era, neste momento, nas mos dos romanos. Ele ainda tinha vastas posses e viveu em um castelo perto de uma cidade na parte ocidental da ilha, Cydon, ou Krishna (ou algo do tipo), onde crescer quantidades de frutas, amarelo com nervuras, largas no caule e plana no topo (1). Entre a cidade eo castelo era um grande arco atravs do qual se pode ver direita na antiga. Uma longa avenida levou a isso. O pai tinha cinco filhos vivos. A me morreu, enquanto a filha ainda era jovem. O pai tinha sido para a Terra Santa e de Jerusalm. Um de seus antepassados tinha sido um conhecido que Lentulus que Jesus amava muito e que tinha sido um amigo de Pedro, de quem ele aprendeu as doutrinas do Cristianismo. Por isso, foi que ele no foi desfavorvel nova religio. Uma vez que ele estava em Roma com o futuro marido de sua filha. Eles conversaram com(1) Sem dvida, ela quis dizer marmelos, conhecidos como Cydonium malum. juntos do cristianismo, o jovem expressando sua esperana de um dia abraar seus ensinamentos. Foi nesta ocasio, eu acho, que eles concordaram com o casamento ou, pelo menos, tornou-se familiar. Eles receberam instrues de um sacerdote mais detalhados. A prometida, uma contagem, foi, de fato, de origem romana embora nascido na Glia. O prncipe de Creta tornou-se mais e mais distante do paganismo. Sua filha e as outras crianas, a quem ele havia criado, assim como ele sabia como, muitas vezes, o ouviu elogiando o cristianismo. Ele tinha o direito e reclamao sobre o labirinto de Creta que, no entanto, devido mudana em seus sentimentos, ele renunciou a seu filho-de-lei. O labirinto eo templo j no eram mais usados como antigamente. Os homens foram levados para l j no ser dilacerado pelas feras, embora idolatria ainda era praticada. Nmeros reuniram a eles, por curiosidade, e eles foram palco de muitas observncias vergonhosas. distncia, o labirinto parecia uma montanha verdejante. "Quando a jovem princesa estava em Roma para ser instrudo, ela pode ter sido 17 anos de idade, e quando, no ano seguinte, ela fez sua peregrinao a Jerusalm, parecia que seu pai estava morto e ela era sua amante prpria. Ela levou-o Preciosssimo Sangue em sua pessoa em um cinto ricamente bordado em que havia vrios bolsos pequenos. Todos os peregrinos usavam cintos tais cruzadas sobre o peito -. Voltou a Creta, mas no demorou muito para que a contagem levou-a novamente. Eles embarcaram em um navio para Roma, onde permaneceram at secretamente batizado. A cadeira papal havia sido vago, pois no havia confuso, um cisma, e um massacre segredo dos cristos. De Roma, eles embarcaram para a Glia com uma comitiva

numerosa de soldados, tendo vivido cerca de seis meses depois de seu casamento, em parte, em Roma, e em parte, em Creta. A contagem agora usava o Sangue precioso em um cinto, para a princesa tinha dado a ele, como penhor de sua fidelidade. Seu castelo estava em uma ilha no Rhone cerca de sete lguas de Avignon e Nimes, perto de uma aldeia pouco mais tarde conhecido como So Gabriel. Ele deve sua origem a um milagre pelo qual um homem foi salvo durante uma tempestade no lago. Solido Tarascon e Marta no foram muito longe, mosteiro de Santa Marta estando situado em uma montanha situada entre o Rhone e um lago. Havia naquele perodo em Nimes alguns catequistas cristos que vivem juntos em segredo, e recebeu a contagem de tempo em tempo a visita de aholy eremita, um padre. Preciosssimo Sangue foi, em primeiro lugar, preservado em um cofre, escuro subterrneo cuja entrada estava com muitos outros, num dos quais foram armazenados plantas e provises; no inverno mesmo rvores verdes foram l preservado. Ele foi mantido em um vaso como um clice em um altar que tinha um pequeno tabernculo com uma porta trancada. Antes que queimou uma lmpada. Eu sempre vi a contagem e sua senhora rezando antes deste tabernculo. u vi que, em um perodo posterior, eles viviam separados como ermites e, a uma distncia de seu castelo. Eles foram para ele s para fazer suas devoes antes do Preciosssimo Sangue. Uma vez que ouviu uma voz ordenando-lhes para colocar a relquia em uma capela; quando ento preparou um lugar adequado para ele perto do refeitrio. Sua devoo para com Ela j aumentou, embora eles continuaram a vener-lo apenas em segredo. A relquia foi depois transmitido a seus herdeiros com precaues numerosos e documentos duplicados. u eu vi nesse tempo algo conectado com So Trfimo de ries, mas agora eu posso lembrar apenas os nomes. Antes * a contagem de casamento de alguns cristos haviam imigrado para o pas da Palestina, eles foram apoiados por ele e ali viveram em pouco communities.-O pai condessa tinha escondido os seus sentimentos de seus filhos mais velhos, cujas idias diferente da sua, mas os mais jovens realizada a mesma f que a sua irm e, eu acho, houve mrtires entre eles. 11 julho-"Enquanto o pensamento do Preciosssimo Sangue, Eu tive um vislumbre do altar, no castelo do conde, e ento eu vi a condessa se, primeiro como uma donzela com seu pai, na Ilha de Creta, com o marido em Roma . Ao mesmo tempo, eu vi St. Moiss em Roma eu o vi como um menino de oito ou dez anos de idade, dando todos os tipos de alimento para os cristos, doente e na priso. Eu vi o conde ea condessa com outros cristos em um cofre subterrneo, iluminado por lmpadas, onde os padres pareciam estar instruindo-os a partir de rolos de escritos. Houve, nesse perodo, muitos personagens ilustres secretamente batizado em Roma, no havia, de fato, nenhuma perseguio aberta, mas de vez em quando um ou outro dos cristos foi apreendida. UL disseram que os cristos da Palestina j havia estabelecido perto domnios do conde e com eles mantinha comunicaes secretas. Eles no tm a Santa Missa em orao, primeiro e s de leitura, mas, mais tarde, um eremita veio a cada seis semanas, e depois um padre de Nimes para oferecer o Santo Sacrifcio. Os fiis ainda estavam autorizados a transportar a Eucaristia para as suas casas. u Quando o conde ea condessa separados para viver em solido, que tinha crescido filhos, dois filhos e uma filha. Suas cavernas ou ermidas foram cerca de meia lgua um do outro e mesma distncia do castelo, eram, porm, em suas terras. Para alcan-los, era preciso atravessar uma ponte sobre um pequeno riacho. Outros cristos em todo o pas viviam na mesma maneira, auxiliando mutuamente um ao outro. Ao mesmo tempo, era como um mosteiro. Eles no terminou os seus dias l, no entanto, nem foram martirizados j mas quando o perigo ameaa, eles fugiram ",

13 de julho-Irm Emmerich designada uma relquia como pertencentes ao Papa AnaclctuSj dizendo que ele tinha sido o quinto Papa, tinha conseguido So Clemente, e tinham sido martirizados. Ao mesmo tempo, ela comentou em aluso relquia do Preciosssimo Sangue: "O sacerdote que procurou o Sangue era o Narciso santo bispo da raa dos Trs Reis Santos, com quem os seus antepassados tinham viajado para a Terra Santa. Era perfeitamente claro quando ele cavou naquela noite sobre o Monte das Oliveiras e da jovem princesa estava presente. Narciso estava vestido como o Apostles.Jerusalm era ento dificilmente reconhecvel para, quando foi destrudo, vales havia sido preenchido e colinas nivelado. Os cristos ainda tinha uma igreja na piscina de Betesda entre Sion e do templo. Eles tiveram uma l mesmo no tempo dos Apstolos, mas no foi agora, na existncia. Eles moravam em cabanas em torno dele e, apesar de perfeitamente isolado dos outros moradores, que eram obrigados a pagar uma taxa para ter o privilgio de entrar em sua prpria igreja. Um homem e uma mulher estava sentada no porto para receber os fiis cinco peas pequenas de dinheiro como de pedgio. Este regulamento durou alguns time.-A piscina de Betesda, com suas varandas no era mais, tudo estava fechado, mas havia um poo coberto cujas guas foram consideradas sagradas e usado pelas pessoas em tempo de doena, assim como usamos santo gua. "O nome do conde era o mesmo que o de um dos amigos de Santo Agostinho, Ponciano, que da condessa era Tatula, ou Datula, eu no posso d-lo corretamente. No h um santo para o final de maio, ou no incio de junho. " Na tarde do dia 18 de julho, a Irm Emmerich de repente exclamou: "Havia um homem aqui s agora, um cardeal, o confessor de uma rainha santa chamada Isabella. Ele era um diretor muito capaz de almas. Ele me disse que eu devia acusar-me da negligncia t bom pra fazer, e fazer penitncia pelos pecados dos outros. Ele me mostrou St. Datula, que possua a relquia do Preciosssimo Sangue. Por sua causa, ela tinha abandonado toda a sua riqueza e se aposentou com o marido para se lamentar por seus pecados. O cardeal foi chamado XimeneSy um nome que eu nunca ouvi antes. Ele no canonizado. "-Um dia, depois de ter visto vrias coisas na vida de Santa Marta, a irm Emmerich apontou mais precisamente a morada do Ponciano e Datula. "A ilha com o castelo", disse ela, 61 estava na boca do ramo oriental do Rdano, e foi cerca de meia lgua de circunferncia. Ponciano tinha soldados sob seu comando, o seu castelo parecia uma fortaleza. Sete lguas mais acima do rio estava a cidade de ries, e em cerca de oito lguas de distncia foi Mosteiro de Santa Marta em um distrito, rochoso montanhosa. " Em 24 de junho, a Irm Emmerich teve uma viso, ocasionada por que, ou se referindo a qu, ela no sabia. Ela contou com toda a simplicidade e espanto de uma menina camponesa contemplando-a marcha de uma grande procisso. Ela constantemente interrompido seu recital de dar expresso a sua admirao a magnificncia, ordem e decncia exibido em cada parte dela. li Creta, "ela comeou, u uma ilha longa e estreita, com recortes diversos, o centro atravessado por um cume da montanha. O castelo do pai de St. Datula era um edifcio muito bonito, espaoso terrao, aparentemente, de uma pedra de mrmore, sobre as diferentes terraos foram colunatas e prticos, em cima do guincho jardins eram. Depois de abraar o cristianismo, o pai tinha construdo Datula esses prticos e jardins suspensos, como uma tela para cortar sua casa completamente do templo, abominvel idolatria e seus labirintos. Ele era um hbil verv MANJ ele podia fazer quase nada, e ele constantemente supervisionou os arquitetos e operrios si mesmo. Ele era careca e inclinou-se nos ombros, mas ainda muito ativo e mais benevolente. Ele era dono de propriedade de outros grandes na ilha, e ele tambm exercia algum tipo de autoridade. A parede acima foi construdo em terraos que estavam cheios de plantas bem cuidadas. Eles abriram em quartos e passagens.

"Hoje o aniversrio do dia em que Ponciano levou sua noiva Datula do castelo de seus irmos, o pai sendo, ento, no mais. Toda a noite eu vi a grande festa, to distintamente que ainda tenho os servos e crianas menores de meus olhos. Dois irmos de Datula vivia no castelo com suas respectivas famlias. Havia muitas crianas, meninos e meninas, e multides de empregadas domsticas, pois cada criana teve, alm de seus tutores, atendentes, vrios homens e mulheres, cada um com um dever especial. Todos os parentes da famlia com seus filhos e servos foram ento ao castelo para o casamento. A estrada para a meia lgua era adornado com arcos de triunfo e assentos construdos em ambos os lados, artisticamente torcido com flores, e ornamentadas com esttuas e tapearias de ricos. Aqui estavam os jovens msicos. No porto do castelo era um trono levantado para a noiva e seus assistentes. Ponciano haviam chegado a um porto vizinho no dia anterior com uma comitiva numerosa de mulheres, soldados, servos, e presentes. Ele reparados para outro castelo no muito distante e h marshalled sua procisso. A alegria de empregadas domsticas da noiva e escravos era mais tocante. Eles sempre foram mais carinhosamente tratado e recompensado e agora estavam todos prazer. Eles estavam estacionados em ordem sobre a estrada, as melhores notas mais prximas do castelo, as crianas com suas assistentes de assentos levantadas. Ponciano apareceu vista com um cortejo grandioso. Antes e ao redor dele marcharam seus soldados e funcionrios na rica 654 Vida de vestidos que levam jumentos e cavalos pouco geis carregadas de cestos de roupas e pastelaria. Ponciano se andava em um carro elegante grande, como um grande trono com dossel. Ele foi cercado por tochas acesas em stands transparentes como o vidro, o dossel encimado por um facho. O carro inteiro foi coberto com ouro e marfim, decorado com cortinas ricas, e desenhada por um elefante. Na sute Ponciano foi uma longa srie de senhoras. u Tudo mudou to organizadas, to alegremente pelo pas encantador com seus passeios encantadores de frutos dourados, belas flores, e pessoas felizes, que era um jubileu real, mas sem gritaria desordenada. Quando a procisso chegou a primeira linha de servidores, roupas e bolos planas, algumas do ltimo preso cheio de arbustos pequenos, foram distribudas a cada um por servidores Ponciano, e assim eles avanaram, distribuindo presentes para a multido alegre. Quando o noivo chegou s sedes das crianas da famlia, eles esticaram cortinas de seda com franjas longas e flmulas em toda a estrada sua frente, enquanto o coro de crianas saudaram com msica. Ponciano levantou-se, presenteou-os com presentes, ea procisso seguiu em frente em direo aos irmos e irms-de-lei da noiva. No passado, ele passou por uma avenida de rvores imenso arco elegantemente decorados, e atravs de uma ponte. E agora apareceu entre os magnficos edifcios e jardins uma espcie de estgio em camadas, coberto com ricos tapetes e ornamentado com guirlandas e belas esttuas transparentes e brilhantes. Lembro-me, entre outros, a representao de uma perseguio de todo, os olhos dos animais brilhavam como fogo. A procisso teve lugar no dia-tempo, mas o trono da noiva foi colocado em um recesso iluminado parte de trs, em parte, a partir dos lados por archotes como cercado o carro do noivo. Em torno dele foi levantado um semi-crculo de pouco onde varandas irrompeu no instante da chegada Ponciano de um coro de vozes acompanhado por flautas-foi tudo maravilhosamente encantador!

u mais linda Mas de tudo foi Datula, a noiva, sentado no alto de seu trono, e abaixo dela, em fileiras duplas, seus companheiros jovens e atendentes, tudo em branco com longos vus, seu cabelo tranado artisticamente em torno de sua cabea e adornado com ornamentos ricos. Datula usava uma tnica branca brilhante, eu acho que de seda, que caiu em cheio, dobras longas, e seu cabelo estava entrelaada com a maioria das prolas bonitas. Eu no posso dizer como eu estava fortemente tocado quando vi atravs da roupa a reluzente da relquia do Preciosssimo Sangue. Ela estava deitada em seu corao em seu cinto ricamente bordado, lanando raios de glria celestial sobre a cena magnfica. Seu corao estava perfeitamente absorvida no pensamento do objeto sagrado ela deu sobre ela. Ela parecia um ostensrio vivo quando seu noivo apareceu diante do trono, os seus companheiros, homens e mulheres, em um semi-crculo ao seu redor. Eles suportaram sobre uma almofada de seda sob uma grande cobertura presentes bonitos de vestidos caros, jias e enfeites de todos os tipos. A almofada foi apresentado aos atendentes e depois para Datula, que com sua sute agora desceu do trono. Velando seu rosto, ela ajoelhou-se humildemente diante de Ponciano, que a levantou, ergueu o vu e levou-a pela mo primeiro para a direita e depois para a esquerda, a todo o comprimento do semi-crculo, apresentando-a aos seus seguidores como seu futuro mistress.-Era uma viso emocionante, o Sangue precioso suportado em pessoa Datula em meio a esses pagos! Acho Ponciano sabia de sua presena, to respeitoso, to reverente era ele. No passado, todos eles entraram no castelo com a famlia. "No h palavras para descrever a ordem que reinou durante todo o povo alegre espalhados nas cmaras, os ptios, os terraos e bosques, ou sob tendas, comer, cantar, brincando. Eu no vi nenhuma dana. Houve um grande banquete em um salo espaoso e circular em que se pode ver a partir de todos os pontos. A noiva sab por Ponciano em uma mesa maior do que aqueles em uso entre os judeus. Os homens reclinavam em divs, as mulheres estavam sentadas com as pernas cruzadas. Mais maravilhosas coisas olhando estavam sobre a mesa: grandes animais e figuras com as carnes em suas laterais, nas suas costas, ou em cestas realizadas em sua boca. Foi divertido e fantstico, e tirou muitas brincadeiras dos convidados. Os vasos de beber brilhou como a me-de-prola. Eu contemplava esta cena durante toda a noite, mas ainda assim, eu no vi nenhuma cerimnia nupcial, embora eu tenha visto partida Datula com Ponciano. Uma grande quantidade de bagagem foi enviado antes de o navio, e entre lgrimas e bons votos que passou em procisso festiva para o porto. Ponciano, Datula, e vrios outros montou em um longo, estreito carro em muitas rodas e construdo em sees. Nas curvas da estrada, por vezes, com rodas, de modo a trazer os ocupantes em um semi-crculo. Ela foi desenhada por pequenos cavalos frisky. Eu no vi nada desordenada durante a festa toda, nada mesmo ligeiramente imprpria, e, embora essas pessoas no eram todos os cristos, no havia nada idlatra sobre eles. Eles pareciam ser agradvel a Deus, como se tudo estivesse inclinando-se para o cristianismo. Os homens eram notavelmente bonito, e eu no posso esquecer os altos e bonitos, com aparncia saudvel mulheres e meninas. Datula levou alguns deles com ela, entre os quais a enfermeira ou governanta tambm, cujos sentimentos eram muito crist. Eu no v-los embarcar. " Em 11 de fevereiro de 1821, como Irm Emmerich estava em xtase, a Pilgrim caiu de um livro de oraes uma pequena imagem de Jesus Crucificado, que caiu sobre a colcha da cama. Ela agarrou-o rapidamente, com os olhos ainda fechados, passou os dedos sobre ele vrias vezes, e exclamou: u Deve ser venerado! muito precioso! Que ela tenha tocado algum objeto sagrado, que brilha "! Em seguida, colocando-a em seu peito, ela disse: "Ele tocou manto de Cristo sobre o pescoo de que uma mancha do sangue precioso do qual ningum sabe!"

08 de abril de 1823 -. "Eu tive que realizar uma tarefa cansativa conectado com relquias dos primeiros tempos, em um pas alm da Terra Santa, onde os sacerdotes no se vestir exatamente como sacerdotes catlicos. Eles usam vestimentas muito antigas algo como aqueles que eu via no Monte. Sinai. Parecia estar no pas que eu sempre vejo prxima dos Trs Reis, a cidade em que foi o velho livro de profecias sobre placas de cobre (Ctesiphon) ficava a esquerda. Aqui eu tinha muito a ver com o Sangue de Cristo, e eu tive que descobrir um tesouro de relquias para os sacerdotes. Eu vi sete antigos sacerdotes de escavao sob paredes arruinadas em uma caverna subterrnea, eles primeiro apoiado na parede por medo de sua queda dentro L eles encontraram relquias seladas em uma grande pedra, aparentemente de uma pea, mas realmente formado de muitos de trs pontas peas habilmente juntos. Quando foi aberto, apareceu pela primeira vez um cilcio de espessura sob a qual repousava o tesouro, o ofthePassion relquias principal e Sagrada Famlia, todos preservados em trs pontas vasos colocados lado a lado: a areia do p da cruz, umedecido e tingida com o Sangue de Jesus, e, em frascos pequenos, um pouco da gua de seu lado, claro, consistente, no mais lquido; espinhos da coroa, um pedao do manto de prpura de escrnio, alguns pedaos de roupa da Virgem; alguns depende de Santa Ana, e muitos outros. Sete sacerdotes estavam l no trabalho, enquanto os diconos realizadas tochas, e eu acho que eles colocaram o Santssimo Sacramento acima deles. Eu tinha muito o que fazer e muitos presos pobres, isto , pobres almas, para entregar, em que o trabalho do Preciosssimo Sangue me ajudou. Eu acho que os apstolos tinham a dizer missa na caverna. " 09 de outubro de 1821, a Irm Emmerich relatou o seguinte: u eu vi muitas coisas na vida de So Francisco de Borja, tanto como um homem do mundo e como um religioso. Lembro-me de ele ter escrpulos em Comunho diria e sua orando diante de uma imagem da Me de Deus, onde ele recebeu um fluxo de sangue do Menino Jesus e outra de leite de Maria. Foi-lhe dito para no privar-se de que, em que ele viveu, Comunho diria. Essa recepo de leite de Maria Tenho visto muitas vezes representados nas imagens de santos, onde so pintados no ato de sugar o peito, como crianas, ou o leite que flui de seu peito a eles, mas tudo que errado e absurdo! Eu vi isso de uma maneira totalmente diferente: de seios de Maria, ou a partir da regio dos seios, algo como um pouco de vapor branco transmitido a eles e foi inspirada por eles. Era como um fluxo de man dela, enquanto do lado de Jesus brilhou sobre eles um raio de luz rosada. como trigo e vinho, como a carne eo sangue, mas bastante indescritvel! " EFEITOS DO LANCE sagrado. Em julho de 1820, Irm Emmerich confessor, o Padre Limberg, recebeu algumas relquias sem rtulos que outrora pertenceram casa de Dlmen, entre eles estava uma partcula da Lana Sagrada. Quando ele apresentou ao invlido, ela exclamou: " pica! isso um sinal! Recebi um golpe! "E que a ferida em seu lado tornou-se vermelho. Ento, ela teve a seguinte viso de So Longino: "Eu vi o Senhor morto na cruz. Eu vi todas as pessoas em volta em apenas uma posio o mesmo que em Boa sexta-feira. Foi, no instante em que as pernas do crucificado eram para ser quebrada. Longino montava um cavalo ou mula, mas no era como os nossos cavalos, tinha um pescoo grosso. Ele desmontou fora do crculo de soldados, e entrou a p, a lana na mo. Ele pisou em cima do pequeno monte ao p da cruz, e dirigiu o lana no ri <rht lado de Nosso Senhor. Quando ele viu o fluxo de sangue e gua, ele foi mais poderosamente afetados. Ele rapidamente desceu a montanha, montou rapidamente para a cidade, e foi dizer a Pilatos que ele olhou para Jesus como o Filho de Deus, e que ele renunciou sua nomeao no exrcito, Ele deu a sua lana aos ps de Pilatos e deixouo. Eu acho que foi Nicodemos que ele conheceu e prximo a ele, ele fez a mesma declarao, depois que ele se juntou aos outros discpulos. Pilatos estimado lana desonrado, na medida em que tinha sido usado como instrumento de punio, e acho

que ele deu para Nicodemus.7 "-Aqui Irm Emmerich colocou a relquia no armrio pouco a sua cama, mas depois de algum tempo, ela virou-se para ele em xtase, dizendo: u Existem os soldados com o Lance! Alguns de lana de Cristo l! Isso Victor. Ele carrega uma partcula dela em sua lana, mas apenas trs sabem disso "-Essa noite ela estava insensvel pelo excesso de dor,. Ela estava em um estado tal que nem a bno de seu confessor, nem comando parecia ter qualquer efeito sobre ela. Mais tarde, ela relatou o que segue: "Depois do meio-dia, eu senti que a cruz de Jesus foi colocada em cima de mim e que seu corpo jazia morto Sagrado no meu brao direito, a alguma distncia estava o lance, primeiro um pedao grande, ento uma minscula partcula . Qual eu devo escolher para o meu consolo? Peguei o Corpo Santo, e lana foi tirada de mim -. Ento eu poderia falar de novo ". Mais uma vez, ela exclamou: "Eu ainda viu a degola Lana Sagrada no meu lado direito, e eu senti que passar atravs de minhas costelas esquerdas. Segurei-o na ferida para dirigi-la por entre as costelas. " Irm Emmerich, nesta ocasio, vomitou sangue e seu lado sangrou livremente. Uma partcula de Vera Cruz. Dr. Weseners revista contm o seguinte, datada de 16 de outubro de 1816. Ele o primeiro fato relatado por uma testemunha ocular respeitando poder Irm Emmerich de reconhecer relquias: "Encontrei o invlido em xtase profundo. Pai Limberg estava em seu quarto. Mostrei-lhe uma pequena caixa que eu tinha encontrado entre alguns objetos deixados mim por minha me-de-lei, recentemente falecido. Entre outras relquias que continha duas partculas razoavelmente grandes da Verdadeira Cruz. Pai Limberg no fez nenhum comentrio, mas levou o caso. Aproximando-se para dentro de uma certa distncia da cama, ele estendeu-a para o invlido. Ela se levantou imediatamente, ansiosamente estendeu as mos em direo a ela e, na obteno de posse dela, apertou-a de perto de seu corao; whereupon Pai Limberg perguntou: O que que 6 V c Algo muito precioso! alguns da Santa Cruz! ", ela respondeu, e, quando retirados do seu xtase por um comando do Pai, ela expressou sua surpresa ao descobrir que a relquia era meu. Ela pensou que tinha chegado entre algumas peas de seda velha enviados la de Coesfeld para ela pobre, e ela perguntava muito que o doador piedoso no tinha tomado mais cuidado com o caso precioso. " Cinco anos mais tarde, a Pilgrim escreve: "Hoje eles apresentaram Irm Emmerich um pedao da Verdadeira Cruz, pertencente ao Dr. Wesener. Ela agarrou-o ansiosamente, exclamando: "Eu tambm tenho isso! Eu tenho no meu corao e no meu peito! " (Ela sempre usava uma relquia da Verdadeira Cruz mandou por Dean Overberg). "Eu tenho um pedao da lana tambm. Na cruz, pendurou o corpo, no corpo foi o lance! Que devo amar a mais? A cruz o instrumento da Redeno, a dade ^ abre as portas para o amor. 0 ontem, eu estava muito, muito dentro! " O ontem aludida era uma sexta-feira. "A partcula de Vera Cruz torna meus sofrimentos doce, a relquia os afugenta. Eu j disse muitas vezes a Nosso Senhor, quando a partcula da Verdadeira Cruz adoado minhas dores: 'Senhor, se tivesse sido to doce por Ti a sofrer sobre esta cruz, este pequeno pedao de que no iria agora fazer as minhas dores para V doce " Em agosto de 1820, a Irm Emmerich foi transferida para outros alojamentos, e as partculas da Verdadeira Cruz foi perdido na confuso na sequncia tal mudana. Ela se angustiou; ela rezou para Santo Antnio de Pdua e teve uma missa em sua homenagem para a recuperao de seu tesouro. Ao voltar de viso de alguns dias mais tarde, ela encontrou-o em sua mo: "So Jos e Santo Antnio", exclamou ela, "tem sido tanto comigo, e Santo Antnio colocar a cruz na minha mo!" RELQUIAS DE ROUPAS da Virgem.

30 de julho de 1820 -. "No pequeno pacote de relquias que o meu confessor me deu, eu tenho mais de uma vez se deparar com um pequeno pedao de material marrom pertencente a uma pea de roupa da Me de Deus. Eu tinha, em conseqncia, uma viso de Maria. Eu a vi, depois da morte de Jesus, vivendo com um servo em uma pequena casa fora por si s. Em um vislumbre na bodas de Can, vi que Maria usava um vestido l, era um vestido de frias. Quando ela morava sozinha com seu servo, ela foi frequentemente visitado por Joo, ou algum outro apstolo ou discpulo, mas nenhum homem vivia na casa. O servo, desde o pequeno que era necessrio para o seu apoio. O pas ainda estava em volta e tranquilo, uma floresta no ficou muito longe da casa. Eu vi Maria neste

662 Vida de vestir seguir um caminho que ela mesma tinha estabelecido perto de sua morada na memria da ltima viagem dolorosa de Jesus. Na primeira, ela foi toda aldne ^ medir cada passo da Paixo dolorosa que ela tinha tantas vezes refez em esprito desde a morte de seu Filho. Onde quer que nada de extraordinrio tinha acontecido com Jesus, l ela criou um memorial de pedras, ou fez uma marca em uma rvore se situava perto. A estrada levou para um matagal pouco que continha uma colina em que era uma gruta, e aqui foi representada a tumba de Jesus. Quando ela tinha, assim, demitiu as diferentes estaes, ela passou de um para o outro com sua empregada em contemplao silenciosa, sentou-se nos lugares marcados, meditou sobre o mistrio recordou, orou, e muitas vezes organizadas as coisas ainda melhor. Eu vi sua gravura em uma pedra com

uma caneta a circunstncia particular de cada estao, ou algo do tipo. Ela e sua empregada limpou a gruta, e fez-se apto para o tmulo e para a orao. No vi fotos nem cruzes, mas apenas monumentos com inscries, tudo muito simples. Esta primeira tentativa de Maria de perpetuar a lembrana dos sofrimentos de seu Filho, tornou-se, em conseqncia de visitas freqentes e melhorias, uma estrada muito bonita a que muito tempo depois de sua morte, os cristos piedosos foi orar. Aqui e ali, que eles usaram para beijar o cho. A casa em que Maria morava era, como a casa de Nazar, fora dividida por divisrias leves. "A pea a que pertencia a relquia foi um superior, que cobria apenas volta a onde caiu em uma dobra at os ps. Um pedao passado em torno do pescoo de um ombro para o outro em que fecha por meio de um boto, formando assim uma abertura para o pescoo. Na cintura estava confinado por um cinto, da ele desceu para os ps sobre o underskirt marrom, e voltou-se para os lados para mostrar a listrado vermelho e revestimento amarelo. A relquia no pertence ao forro, mas para as coisas do lado de fora. Parecia ser um vestido de estilo feriado judaico antigo. Anna teve um como ele. Ela usava uma sub-roupa, o corpete em forma de corao. A frente e as mangas no foram escondidos pelo manto superior-, o ltimo eram estreitas e se reuniram em torno dos cotovelos e punhos. O cabelo estava escondido por um bon amarelo que caiu sobre a testa e que foi pego em pregas na parte de trs da cabea, mais isso foi um vu de material preto, que caiu no meio do caminho nas costas. "Eu vi Maria, em seus ltimos anos, fazendo o Caminho da Cruz neste manto. Eu no sei se ela usava, porque era um vestido de frias, ou porque ela usava no momento da crucificao de Cristo, sob o manto de orao e de luto que completamente a envolvia. Ela era, neste momento, de idade avanada, embora no era visvel em seu sinal nenhum outro de idade do que um desejo ardente por sua transfigurao. Ela era extremamente grave. Eu nunca vi rir, e os mais velhos que ela cresceu, o mais justo e transparente tornou-se seu semblante. Ela era magra, mas eu no vi nenhuma ruga, nenhum vestgio de decadncia sobre ela, ela era como um esprito. "Examinei a relquia, um pedao de material sobre o comprimento de um dedo." Outras relquias de Maria. 14 de novembro de 1821 -. "Eu fiz a minha viagem de costume para a Terra Santa e para muitos lugares em que eu vi todos os tipos de relquias de Maria e aprenderam sua histria. Eu WRAS tambm em Roma com So Paula. Parecia ser no dia da sua partida para a Terra Santa, e ela. Visitou os lugares santos comigo. Eu no sei porque eu vi muitas relquias da Santssima Virgem. "Eu fui a esse lugar, (eu acho Chiusi), onde j foi o anel de Maria, que est agora em Perugia. Eles ainda exibem h uma pedra branca em um vaso, mas o anel sumiu. Deste anel Ainda me lembro que um jovem antes de seu sepultamento, surgiu em seu caixo, declarando que ele no poderia descansar at que sua me, uma mulher mundana chamada Judith, daria para o anel de casamento de Maria Igreja que ela tinha em sua posse. Aps essas palavras, ele deitou de novo. u eu ter sido algum lugar. Eu no sei se o mesmo em que a Casa de Loretto primeiro ficou de p, ou se apenas os vasos que eu vi foi a partir dele. Eles no estavam em uma igreja crist ortodoxa, as pessoas pareciam turcos. Havia tigelas e vasos de barro como os da Santa Casa quando se tratava de Loretto, mas eu no sei se eles eram genunas, ou apenas os modelos que Santa Helena havia feito. Ainda h muitos deles em Loretto, mas Santa Helena teve tanto o original e as cpias coberto com uma espessa camada de vidros para preserv-los. Eu acho que os de Loretto so genunos. Aqueles que eu vi no lugar de que falo foram cuidadosamente mantidos sob um altar.

u eu vi em uma igreja grega em algum lugar na sia um pedao de azul desbotado coisas, uma parte do vu de Maria. Ele j foi muito grande, mas muito foi dado afastado que s este pequeno pedao permaneceu. Atravs da influncia de So Joo, foi apresentado para a igreja em que eu vi. Eu vi em um povo de viso disputando sua autenticidade. Um homem erupo, tentando agarr-la, corajosamente estendeu a mo, que foi imediatamente paralisada. Sua esposa comeou a rezar fervorosamente para a cura de seu marido. Lucas, que estava presente, demonstrou a sua autenticidade colocando-o na mo do homem, que foi imediatamente curado. Ele tambm deu-lhes algo por escrito a seu respeito, que stiH preservado l. Ele falou-lhes da sua prpria vida, de suas viagens, de ele ter visto freqentemente Maria quando ele estava com Joo em feso, e de sua prpria conexo com as artes liberais. Ele mencionou os retratos que ele pintou. u tambm fui a um lugar onde foi preservada uma roupa de Maria. Acho que foi na Sria, perto da Palestina. A pea foi uma das que Maria tinha dado a duas mulheres antes de sua morte. O povo do pas no eram catlicos romanos, gregos, mas, eu acho, que realizou a relquia em alta venerao e eram muito orgulho disso. Eu acho que So Francisco de Assis foi l uma vez e fez um milagre em confirmao de sua autenticidade. Eu vi no lugar em que esto vu de Maria e da escrita de Lucas, uma carta escrita pela Me de Deus. muito curto, mas nem um pouco descolorido por idade. Ouvi dizer que ler e, talvez, eu lembro um pouco. John desejou-lhe para escrever para as pessoas porque elas ficaram incrdulos sobre muitas coisas a respeito de Jesus. u Eu tive uma viso do cngulo de Maria e as bandas embrulhando-de Cristo uma vez que foram preservados em uma magnfica igreja em Constantinopla. Onde eles esto agora, eles no so conhecidos. Eu tinha um outro grande viso de um peregrino trazendo da Terra Santa todos os tipos de relquias de Maria, sua roupa e tambm alguns de seus cabelos. Ele foi atacado e ferido por ladres que lanam os objetos sagrados para o fogo. Mas o santo homem depois arrastou-se at que encontrou as relquias ileso, e foi curada. Onde u casa de Maria em feso estava, ainda est escondido sob a terra, uma pedra sobre a qual Pedro e Joo costumava dizer missa Sempre que eles foram para a Palestina, que visitou a Casa de Nazar, e ofereceu ali o Santo Sacrifcio em um altar levantado onde a lareira era uma vez. Um posto pouco que Maria tinha usado estava no altar para um tabernculo. Casa de Anne estava no pas cerca de meia lgua de Nazar. A partir dele, pode-se ir, por um corte curto e sem ser observado, para a casa de Maria e Jos, que ficava perto de uma colina, e no sobre a colina, mas no lado oposto, um caminho estreito que corre entre ela ea casa. Embora teve uma pequena janela daquele lado, estava escuro. A parte de trs da casa era, como o de feso, triangular. Aqui, neste canto estava dormindo apartamento de Maria, aqui ela recebeu a mensagem angelical. O quarto dela foi cortada do resto da casa ao lado da lareira, que, como que em feso, foi fornecido com um tubo termina em um tubo acima do telhado. Em um perodo posterior, vi dois sinos penduradas. Direita e esquerda da chamin, foram abrindo portas para o quarto de Maria. Na chamin paredes eram nichos em que foram colocados os pratos. Maria dormindo lugar era do lado direito, um guarda-roupa ficou pouco esquerda e tambm um oratrio com um baixo-tamborete de joelhos. A janela foi oposto. As paredes speras parecia estar coberto com folhas grandes que pendiam sobre esteiras. O teto parecia ser tecida de seiva de madeira. Nos trs cantos brilhou uma estrela, a maior do meio. Quando Maria foi caphar-naum, ela deixou a casa lindamente decorado como uma oratria sagrada. Muitas vezes ela voltou para visitar a cena da Encarnao e rezar l. Tempo rolou, e mais estrelas adornava o teto.

"Eu me lembro que a parte traseira da casa, a chamin, e pela janela pouco foram transportados para a Europa e, ao que parece tomo quando eu penso nisso, que eu vi a frente em runas. O telhado no estava elevada e cnica, mas o nvel no centro e inclinados em direo s bordas, no tanto assim, no entanto, que no se poderia dar uma volta nele. No houve torre, somente a chamin e projetando tubo coberto por um telhado pouco. No Loretto vi muitas luzes queimando. No momento da Anunciao, Anne estava dormindo em um nicho esquerda perto da lareira.'' RELQUIAS DE CABELO ESPRIOS Maria. Irm Emmerich tinha recebido do convento de No-teln atravs de um seu excompanheiro-religioso, o cabelo alguns disseram ter sido trazido para o pas por So Ludger como o cabelo da Virgem. No demorou muito para que ela teve a seguinte viso sobre isso: "Desde o p da minha cama l para a direita, uma moa adorvel raramente se aproximou de mim. Ela usava uma tnica branca e brilhante vu amarelo, o segundo caiu de seus olhos, e atravs dele eu pude ver seu cabelo dourado. Toda a sala foi de repente iluminou-se ao seu redor, no como por luz refletida, mas como se por um raio de sol. Sua aparncia toda sua beleza e superando me lembrou da Me de Deus, e, como esse pensamento passou pela minha mente, ela se dirigiu a mim muito bem o seguinte:-i Ah! Estou longe, longe de ser Maria, embora eu saltou de sua raa cerca de trinta ou quarenta anos depois dela. Eu sou de seu pas, mas eu no a conheo, nem nunca visitar os locais de seus sofrimentos, porque eu no poderia dar a conhecer a minha religio em um momento em que os cristos foram muito perseguidos. Mas a memria do Senhor e de Sua Me era to reverenciado na minha famlia que eu lutou de todas as formas de imitar as suas virtudes. Em esprito eu segui os passos do Salvador como outros cristos fazer o "Caminho da Cruz". Recebi a graa de perceber sofrimentos secretos de Maria, e que formou o meu martrio. Um sucessor dos Apstolos, um padre, era meu amigo e guia "(aqui, ela me disse o nome, mas me esqueci dele, ele no era um dos apstolos, nem nas ladainhas. um nome antigo, estrangeira, que, parece-me, ouvi mais de uma vez). * Esse homem foi a causa de eu ser conhecido; s para ele que eu deveria ter permanecido totalmente desconhecido. Ele enviou alguns de meu cabelo para Roma e um bispo do pas obteve a posse do mesmo. Ele o trouxe aqui com muitas outras coisas, mas a circunstncia tem sido esquecido. Muitas relquias do meu tempo foram enviados para Roma, embora no relquias de mrtires. "-Isso tudo que eu aprendi com a apario. A forma pela qual tais comunicaes so recebidas no pode ser explicado. O que se diz singularmente breve, embora uma nica palavra em seguida, d mais conhecimento do que 30 seria em outro momento. V-se pensamentos do falante, embora no com os olhos, e tudo mais claro, mais distinta do que qualquer impresso comum. O destinatrio experimenta o prazer, como produzido por uma breease refrescar no calor do vero, mas as palavras no podem expressar! Ento a viso desapareceu. " OBJETOS abenoado. u Nunca vi imagens milagrosas brilhando, embora eu tenha visto antes lhes um feixe de luz a partir do qual eles recebem os raios que caem sobre aqueles que rezavam abaixo. Eu nunca vi o crucifixo de Coesfeld brilhante, mas apenas a partcula da Vera Cruz, na parte superior da janela. Tambm j vi raios dardejando da relquia para os suplicantes devotos ajoelhados diante dele. Eu acho que cada imagem que lembra a Deus ou um de Seus instrumentos podem receber o poder de operar milagres em virtude das oraes em comum e disse com confiana animada. Neste triunfos f vitoriosa sobre a fraqueza da natureza. "

Um dia, a Pilgrim apresentado Irm Emmerich um Agnus Dei, que ela teve com as palavras: u Isso bom e dotado de fora. Ele abenoado. Mas aqui, essas relquias "(ela estava no momento organizando alguns) ki eu tenho fora em si." De um crucifixo abenoado, ela disse: "A bno brilha sobre ele como uma estrela! Mantenha-o com reverncia. Mas os dedos consagrados do sacerdote "(voltando-se para o seu confessor) u ainda mais santo. Este crucifixo perecvel, mas a consagrao sacerdotal indelvel, que ir durar por toda a eternidade, nem a morte, nem o inferno pode aniquil-lo! Ele vai brilhar no cu! de Jesus que nos redimiu. " Algum trouxe uma pequena imagem da Me de Deus, que tinha sido abenoado, u abenoado! " disse ela. 66 Mantenha-o com cuidado. No deixe que ele mentir entre coisas profanas. Aquele que honra a Me de Deus homenageado por ela antes de seu Filho. bom no tempo das tentaes para pressionar essas coisas para o nosso corao. Mantenha-os com cuidado! " Outra imagem pouco dado a ela que ela colocou em seu corao, dizendo: u Ah! a mulher forte! Essa imagem tocou a imagem milagrosa. " ST. MEDALHA Bento. A Pilgrim deu irm Emmerich um relicrio inclosing uma medalha em um pedao de veludo, ela disse: "Esta uma medalha abenoada de So Benedito, abenoado com a bno que Bento deixou a sua Ordem, em virtude do milagre que aconteceu quando seu monges apresentou-lhe um projecto envenenado. O vidro caiu em pedaos quando ele fez o sinal da cruz sobre ele. um preservativo contra a peste, veneno, feitiaria, e os ataques do diabo. O veludo vermelho em que a medalha costurado tambm abenoada, mas uma vez descansou no tmulo de Willibald e Walburga, o lugar onde o leo flui a partir dos ossos da segunda, vi os sacerdotes que levavam l os ps descalos, e depois corte-o para tais fins como este. A medalha foi abenoado em que mosteiro ". Um dia, a Pilgrim colocado perto do invlida a mo de um 670 Vida de pequena imagem de Santa Rita de Cssia, que, algum tempo antes, tinha sido umedecido com uma gota de sangue de seu prprio estigmas. Ela levou-o, dizendo: "No, eu vejo uma freira doente sem carne ou ossos! Eu no posso toc-la. " 11 de julho de 1821.-Embora Irm Emmerich estava relatando algo que ela tinha visto na viso, a Pilgrim deslizou silenciosamente em sua mo um livro aberto em uma pgina manchada com seu prprio sangue. Instantaneamente um sorriso brilhante jogado sobre seu rosto e ela exclamou: "O que uma flor bonita! vermelho e branco listrado. Ele caiu do livro na palma da minha mo. " Novamente a Pilgrim colocou a mesma folha na mo com a pergunta: "Ser que tocado alguma coisa? "Ela sentiu-se um momento e respondeu:" Sim, as feridas de Jesus " Em outubro de 1821, uma senhora enviou-lhe de Paris uma pequena imagem que tocou os ossos de So Bobadilla. Irm Emmerich estava no momento sofrendo de dor de cabea intensa. Ela levantou a foto em sua testa, quando o santo apareceu para ela, aliviado sua dor, e ela viu toda a cena de sua martyrdom.-Como ela estava em xtase um dia, o peregrino ofereceu-lhe um anel de prata quebrado abenoado em honra de Bendito Nicolau von der Flue, em seu tmulo em Sachseln. Quando voltou conscincia, ela disse: 'Eu vi como o irmo Klaus separado de sua famlia e de como, na sua unio conjugal, por material a suprimir, prestou o vnculo espiritual muito mais forte. Eu vi a mortificao da carne calculado pelo rompimento de um anel, e eu recebi

uma instruo sobre o casamento carnal e espiritual. O anel que me trouxe essa viso foi abenoado em honra do Irmo Klaus. " UMA OLHADA EM PARASO. 13 de fevereiro de 182L-Como Sifter Emmerich estava, como de costume, absorvido em contemplao esttica na presena do Pai Limberg e Brentano Christian, o irmo do Peregrino, este ltimo entrou na sala com um pedao de osso petrificado em sua mo. Era do tamanho de um ovo e tinha sido encontrado no Lippe. Ele colocou-o suavemente em sua cama. Ainda em xtase, ela levou em sua mo esquerda e segurou-a por um j alguns momentos depois ela abriu os olhos e olhou fixamente para o peregrino que esperava receber uma repreenso por ter lhe dado o osso de um animal bruto em vez de um relquia sagrada. Mas ainda absorto na contemplao, ela exclamou: u Como a Pilgrim entrar nesse maravilhoso, lindo jardim que em que eu s posso olhar? L est ele com esse grande animal! Como pode ser? 0 quo bonito tudo que eu vejo! Eu no posso express-lo, no posso descrev-lo! Deus, como maravilhoso, como incompreensvel, como poderoso, como magnfica, como Tu s linda em todas as tuas obras! O aqui algo muito acima da natureza! pois aqui no h nada tocado pelo pecado! aqui no nada ruim, aqui todas as coisas parecem ter acabado de vir da mo de Deus! -Eu vejo um rebanho inteiro de animais brancos, com cabelo como massas de cachos caindo sobre suas costas, pois eles so muito mais altos do que os homens, e ainda assim eles correm to leve e gil como cavalos. Suas pernas so como pilares, e ainda pisam to baixinho que eles tm um longo tronco que podem levantar e abaixar, e ligar todos os lados como um brao, e longo branco como a neve dentes salientes da sua boca. Como elegante, limpa como eles so! Estes animais so enormes, mas to bonito! seus olhos so pequenos, mas to inteligente, to brilhante, to leve que no posso descrev-lo! Eles tm grandes, orelhas penduradas, uma cauda fina como seda, mas to curto, no pode alcan-lo com o seu tronco. O que deve ser muito velho, seu cabelo to longa! Eles tm os jovens que amam ternamente, jogam com eles como crianas. Eles so to inteligentes, to doce, to leve! Eles vo juntos em tal ordem, como se em algum negcio. Depois, h outros animais! Eles no so ces, eles so amarelos como o ouro e tem crinas longas, e enfrenta quase humano! 0 so lees, mas to gentil! Eles pegam um outro pela juba e brincadeiras ao redor. E h ovelhas e camelos, bois e cavalos, todo branco e brilhante como a seda, e maravilhosamente belas bundas brancas! Palavras no podem dizer como adorvel tudo , ou o que a ordem ea paz eo amor reinar aqui! Eles no fazer mal um ao outro, eles mutuamente ajudar um ao outro. A maioria branca ou dourada, vejo muito poucos os escuros. E o que mais surpreendente que todos tm moradas to bem organizado, to bem dividido off "em passagens e apartamentos e tudo to limpo! Pode-se formar uma idia dele. Eu no vejo nenhuma j homens no h nenhum aqui! Espritos deve vir e colocar as coisas em ordem, no podemos imaginar que os animais fazer por si prprios. " Aqui Irm Emmerich fez uma pausa como se atentamente sobre algo, e ento exclamou: u H Frances de Roma! !-alta e h Catarina de Ricci sobre o belo jardim flutua algo como um sol em cujos raios os santos esto pairando e olhando para baixo, h j muitos deles acima de mim, eo sol deslumbrantemente branco. Seus raios parece um tapete de seda branco grande em que os santos flutuar, ou como uma capa de seda branca grande brilhando em raios do sol. Os santos esto de p sobre ela e olhando para baixo-0 agora eu sei de tudo! Toda a gua vem de l de cima, e o belo jardim o jardim do paraso! H arco os animais mantidos, h todo ainda como Deus o criou, embora o jardim parece-me muito maior agora do que foi no primeiro Paraso. Ningum pode entrar nela! O maravilhosamente claro, a gua,

magnfico santo que no brota e flui em rios lmpidos atravs do jardim dos animais, formas de todo o conjunto do Paraso um grande muro lquido, no um lago com uma parede! e O que uma parede, maravilhoso espumante que ! A parte superior formada de gotas claras, como pedras preciosas, como o orvalho da manh na cobertura, tal esta parede no topo, mas clara, transparente como cristal. Na base que flui em riachos pequenos que se unem e formam mais abaixo uma catarata imensa. , como ele ruge! Ningum pode ouvi-lo sem ser surdo! Todas as guas de nosso planeta vm de l, mas quando chegar a ns, eles so completamente mudado, eles so bastante impuro!-A Montanha dos Profetas tambm recebe sua gua e umidade do Paraso, que se situa muito acima como o cu est muito acima de nossa terra, e no lugar em que eu ver os santos est to acima do Paraso, como Paraso est acima da Montanha dos Profetas. At o momento a catarata grande, formada pelas guas do Paraso, atinge a montanha, ele se transforma em nuvens. Nenhum ser humano pode chegar a esse monte, nada visto acima, mas clouds.-No Paraso no h edifcios de pedra, mas apenas bosques verdes, e becos, e caminha para os animais. As rvores so extremamente alta, os troncos de modo direto e elegante! Vejo branco, amarelo, vermelho, marrom e preto no, no negro, mas brilhante azul-ao. E que flores maravilhosas! Eu vejo quantidades de rosas, principalmente brancas, muito grandes, que crescem em arbustos altos, alguns deles correndo para as rvores, e h tambm aqueles vermelhos e altos lrios brancos. A grama parece suave como a seda. Mas eu s posso v-lo. Eu no posso sentir isso, muito longe. que linda mas! to grande e amarelo! E quanto tempo as folhas de as rvores so! Os frutos, no jardim da Casa Nuptial olhar perfeitamente deformado em comparao com estes, e ainda, so indescritivelmente lindo quando comparados com os de terra. Eu vejo nmeros de aves, mas as palavras no podem dizer a sua beleza, seu brilho da cor, sua variedade! Eles constroem seus ninhos em flores, em grupos de mais belas flores. Eu vejo pombas voando sobre a parede com pequenas folhas e galhos em seu bico. Eu acho que as folhas e flores que eu s vezes recebidos para alvio em minhas dores deve ter vindo de este jardim. Eu no vejo nenhum serpentes como os que rastejam na terra, mas h um pequeno animal amarelo bonito com uma cabea de serpente. grande em torno do corpo e diminuindo em direo cauda, que tem quatro pernas, e quando ele senta-se sobre as patas traseiras, ele to alto como uma criana. Seus ps dianteiros so curtos, seus olhos brilhantes e inteligentes, e extraordinariamente rpida e graciosa. Eu s vejo alguns deles. Era um animal como este que Eva seduziu. Que maravilha! H uma passagem na parede de gua e ali se encontram dois homens! Eles esto dormindo, descansando as costas na parede de gua brilhante, suas mos unidas em seu peito, seus ps virados, um em direo ao outro. Eles tm longos cachos justo. So espritos vestidos de longos mantos brancos, e eles tm sob seus braos pequenos rolos de escritos brilhantes: seus bandidos ficam perto deles. Eles so profetas! Sim, eu sinto! eles esto em comunicao com o homem na Montanha dos Profetas. E sobre o que eles repousam maravilhosa sofs! Flores crescem em torno deles em brilhantes, formas regulares, e cercar sua cabea, branco, amarelo, vermelho, verde, azul, brilhando como o arco-ris. " Neste momento Pai Limberg estendeu os dedos consagrados para Irm Emmerich quando exclamou: u E agora, veja, um padre! Como veio ele aqui? Ah! tambm! Ele deveria ver as maravilhas de Deus! " No dia seguinte, o peregrino encontrou Irm Emmerich um pouco conturbado em seu confessor ter rido em sua viso da noite anterior, como em coisas irracionais e

impossveis. Ele repreendeu-a por sua inquietao, perguntando como ela poderia se queixar de "seus inimigos, olhando para ela como um impostor, pois ela mesma estava to pronta para tratar to extravagante a pergunta lhe mostrado por Deus * Neste ela repetiu o acima mencionado, acrescentando-lhes os seguintes detalhes: UI levantou-se alta, fora dos muros do Paraso, sobre o qual e atravs do qual eu podia ver. Em vrias partes do que eu peguei um vislumbre de mim mesmo, e eu parecia incrivelmente grande. Paraso cercada por gotas de gua rodada (1), de trs pontas, e de vrias formas, que toque um do outro sem se misturar e formar todos os tipos de figuras e flores como imagens tecidas em linho. Pode-se ver atravs dele, embora no to distintamente como sobre ele. O topo extrema foi colorido como o arco-ris, mas no tinha figuras, que surgiu para o cu, como faz o arco-ris que vemos na Terra. Para a parte inferior desta parede so vistas em fluxos m'elting cristais minsculos como fios de prata que se unem para formar a catarata enorme. To grande era o seu rugido que eu acho que ouvi-lo, seria morrer. Ainda soa em meus ouvidos! Em uma grande distncia abaixo, vaporiza e forma nuvens a partir do qual a Montanha dos Profetas recebe todas as suas guas. A parte superior do porto de vias foi arqueado e colorido, mas em direo ao meio da parede a luz no era to clara. Foi como quando vemos uma coisa atravs another.-Os lados do muro contra o qual os profetas se apoiou no eram nem gotas nem de cristal, mas uma superfcie slida, branca de neve, como leite, como a mais fina seda. Os profetas tinham cabelo longo, branco amarelado. Seus olhos (1) Caldern em oi teatro *: "La vie est im Snngc" torna o endereo Sabedoria Eterna as guas com estas palavras: "Dividir, guas vs, divida! Levante-se para o cu e formam o cristal f) n ;! Am nt que o so, o que no se senta num trono de luz, pode moderar o seu calor em tuas ondas lmpidas " etc. foram fechados, e eles colocam como se em canteiros de flores, suas mos estavam cruzados sobre seu peito, e eles estavam envoltos em mantos longos e brilhantes. Seus rostos estavam virados em direo Terra e circundando as sobrancelhas era um halo de muitas cores, como a glria dos santos, as extremidades empalidecendo fora em luz. Seus rolos de escritos no tinha botes, eram fina e brilhante, com letras em azul e ouro. Seus bandidos eram brancos e delgados, e flores variadas parecia estar crescendo em torno deles. O porto se abriu para o oriente -. Alguns dos elefantes tinham a pele lisa, no, ondas grossas, como as outras, e os pequenos corriam como cordeiros entre seus ps. Eles emparelhados com seus jovens em grandes plantaes. Eu vi tambm de cabelos brancos camelos, muito bonitas, bundas azuladas listrado, e animais como grandes gatos brancos, viu amarelo e azul. A serpente amarela parecia servir os outros animais. "Nos riachos lmpidos vi brilhando peixes e outros animais, mas no vi vermes, h coisas nojentas, como sapos. Todos os animais tinham moradas distintas, que foram abordados por estradas diferentes. Paraso to grande quanto a nossa terra. Tem redondas, suaves colinas plantadas com rvores bonitas, a mais alta pensei aquele em que Ado descansado. Towrard norte foi uma sada, mas no atravs de uma porta, era como um raio de crepsculo, como uma abertura, como uma descida ngreme, e pareceu-me que as guas do dilvio estava ali derramado. Perto das grandes guas a partir do qual a catarata caram, um viu um vasto campo verde espalhados com enormes ossos brancos branqueada, que pareciam ter sido vazado por cima das guas. Maior de todas a parede de cristal, um pouco mais abaixo executar os fios prateados, e em seguida, aparece o vasto corpo de traos guas de onde a catarata com seu rugido ensurdecedor. Esta ltima est perdido nas nuvens que abastecem a Montanha dos Profetas, com suas guas. A montanha muito menor do que o Paraso e est em direo ao leste, at l tudo mais parecido com a nossa terra ".

01 de novembro de 1823 -. "Dos mamutes, esses animais imensos to numerosos antes do Dilvio, um par muito jovem entrou na arca passado e permaneceu perto da entrada. Nos tempos de Nimrod, Dschemschids, e Semiramis, eu ainda vi muitos. Mas eles eram constantemente perseguidos e logo eles se tornaram extintas. Unicrnios ainda existem e rebanho junto. Eu sei de um pedao do chifre de um desses animais que para animais doentes que objetos abenoados so para os homens. Tenho visto muitas vezes que unicrnios ainda existem, mas muito distantes dos domiclios dos homens, embora se nos vales ao redor da montanha dos Profetas. Em tamanho, eles so algo como um jumentinho com pernas finas, pois eles podem subir alturas ngremes e ficar em uma borda muito estreita, com os ps desenhados juntos. Eles lanam seus cascos como conchas ou sapatos, por muitas vezes tenho visto espalhados. Eles tm o cabelo longo amarelada, muito grosso e comprido em torno do pescoo e peito; parece que wreathes. Eles vivem at uma idade avanada. Em sua testa um nico chifre, um ell de comprimento, que se enrola em direo parte de trs da cabea, e que eles perdem em certos perodos. Ele procurado e preservado como algo muito precioso. Os unicrnios so muito tmido, to tmido que no se pode aproximar-se deles, e eles vivem em paz entre si e com outros animais. Os machos e as fmeas morar distante e se renem apenas em determinados momentos, porque so castos e no produzir muitos jovens. muito difcil ver ou peg-los, como eles vivem muito para trs dos outros animais sobre os quais exeram um imprio maravilhoso, mesmo a mais venenosa, mais horrveis parecem consider-los com uma espcie de respeito. Serpentes e outras coisas assustadoras bobina a si mesmos e mentir humildemente em suas costas quando um unicrnio se aproxima e sopra sobre eles. Eles tm uma espcie de aliana com as feras mais selvagens, eles mutuamente proteger um ao outro. Quando o perigo ameaa a um unicrnio, os outros espalhar o terror por todos os lados, enquanto as peles unicrnio por trs deles, mas, por sua vez, protege-los de seus inimigos, para todos retirar no medo do poder secreto e maravilhoso da respirao do unicrnio. Ele deve ser o mais puro dos animais inferiores, uma vez que todos tm reverncia to grande para ele. Onde quer que ele se alimenta, onde quer que ele bebe, todas as coisas venenosas retirar. Parece-me que encarado como algo sagrado, uma vez que dito que o unicrnio descansa a cabea apenas com o seio de uma virgem pura. Isso significa que a carne emitido puro e santo s do seio da Virgem Maria, que degeneram carne foi regenerado na sua, ou que, em sua carne para a primeira vez que se tornou puro; nela, a ingovernvel foi vencido; nela, o que foi selvagem foi subjugado; nela, a humanidade se tornou desenfreada pura e dcil; no seu seio o veneno foi retirado do earth.-Eu vi esses animais tambm no Paraso, mas muito mais bonito. Uma vez que eu os vi aproveitada para o carro de Elias, quando ele apareceu a um homem do Velho Testament.-Eu os vi no selvagem, torrentes furiosas, e correndo rapidamente em profundidade, vales estreitos, robustos, e tambm tenho visto muito distante lugares onde montes de Lie de seus ossos em praias e em cavernas subterrneas ". Passaro de fogo SITUAO DE IRM Emmerich 1820-1824.-A VIDA DE NOSSO SENHORClment Brentano NOTAS -. PAI DO Limberg POSITION. morte do LAMBERT ABBfe. Na primavera de 1820, a Irm Emmerich foi mostrado em viso a multido de pequenos aborrecimentos logo a atacar ela, principalmente por parte de sua amanuense dedicado e zeloso, Clemente Brentano, ou o peregrino, como ela mesma estilo dele. Ela viu que eram para durar at sua morte, um perodo de quase quatro anos. Ela sabia, por

experincia os dissabores na loja para ela, assim como o relato da vida de um de Jesus "deve ser iniciada, e ainda, esta foi a tarefa ainda resta para ser realizado, o nico objeto para o qual a vida dela estava agora prolongada . u Meus timeis-se "que ela declarar ao seu confessor, 11 de maro de 1820, u, e, se eu ainda viver, apenas para que eu possa cumprir uma tarefa para a qual pouco tempo concedido!" E o confessor tambm adiciona o peso de HI3 depoimento a esta declarao: u Embora ningum sabia, mas sua misso IVAs terminou. Eu sei que para um determinado fato / "- que , ela poderia morrer agora, se no fosse que ela ainda estava disposto a sofrer para a glria de Deus ea salvao das almas. a revista dos peregrinos, que o registro fiel dos ltimos Irm Emmerich, seis anos na terra, que estamos em dvida para as pginas seguintes. Quando lemos, no podemos deixar de sentir impressionado com a verdade e retido do homem, a fidelidade consciente com a qual ele anotou todas as circunstncias em que a vida maravilhosa, cada palavra que caiu do invlidos os lbios, enquanto s vezes somos tentados a sorrir as exploses pouco de aflio que atendem nos em quase todas as pginas, por Brentano estava acostumado livremente para intercalar seus registros com as emoes que passam de sua prpria alma. E, verdadeiramente, a sua parte na tarefa Irm Emmerich foi nem luz, nem fcil. Embora dedicando a ela seu tempo e seus talentos, embora sacrificando para isso seus amigos, sua casa, as ocupaes legtimas de uma vida passada nos crculos refinados da melhor sociedade; ele estava na invlido de cabeceira para todos invlidos but.the-se um objeto de antipatia e desconfiana, um intruso importuna. Ele tinha que estar disposto a ser deixado de lado por uma razo muito insignificante, para cada ninharia que surgiu para envolver a ateno dela, pois ela estava sempre pronto a interromper suas comunicaes ao chamado de caridade, ou para o exerccio de humildade, pacincia, ou apoio do vizinho. Sob tais circunstncias, podemos apreciar melhor a fidelidade com que ele executou a tarefa atribuda a ele, e ns podemos perdoar suas queixas freqentes de interrupes interminveis e vexatrio. Podemos admirar a franqueza extraordinria e esquecimento de si mesmo que, anos depois, quando revisando suas notas, o fez desprezar a alterar ou modificar qualquer uma dessas expresses que, embora indicativo de sua prpria impacincia, nos do, no entanto, to verdade uma imagem do invlido e seu entorno. "Diariamente, ela se torna mais fraca, mais doente", escreve ele, "e ela sacrifica tudo o que mostrado a ela por Deus! Parece que suas vises so para si e no para os outros! Ela no faz nada, mas gemer e vmito, ela experimenta nada, mas a doena e aborrecimentos! Ela no incomodar-se sobre suas vises e, conseqentemente, ela esquece-los! Ela permite que eles sejam apagados de sua mente por preocupaes desnecessrias, por se preocupa ainda mais desnecessrio! Ser que ela se derivar fora e consolao a partir deles, pode-se desculp-la! Eles so given'her que ela pode tornlos conhecidos e ainda, ela no faz conta deles! " Dr. Wesener veio para a sua quota de crticas a Pilgrim: u Ele lutou a boa luta com muitos males do corpo, mas ele no humilde o suficiente para reconhecer que este paciente muito diferente de qualquer outro que ele conheceu at agora. Ele no est disposto a possuir a ineficincia no caso dela, de seu tratamento e rabiscos. " Agora Pai Limberg, confessor da Irm Emmerich, que cai sob o chicote: - "Como nunca o confessor quer reconhecer seus erros, ele no pode ter a verdadeira caridade, e ele nunca vai t-lo, desde que ele segura a tais ideias . A Pilgrim est convencido de que, se o confessor s introduzir algum tipo de ordem na vida de Irm Emmerich, nenhuma de suas vises seriam perdidos. Ele poderia ser efetuada sem o menor inconveniente, e quo grande seria a paz e tranquilidade que obteria ela! Contudo, impossvel na forma em que ela dirigida! Se ela comea uma comunicao, o escritor em cada momento ^ ex posou para a mortificao de ser obrigado a ceder o seu lugar

por ela a um visitante insignificante, alguns criada, ou fofocando velha! Graves, as coisas importantes so contados para nada, devem ser deixados de lado, juntamente com o escritor pobre que sacrifica a eles nos ltimos anos preciosos de sua vida. Mas intil e cansativo para falar dele! Uma coisa certa, nenhuma verdadeira idia nunca vai ser tido da harmonia de sua vida interior!-Ela mesma vive na ignorncia de it.-O Peregrino no tem poder sobre ela eo confessor, que detm a chave para o grande mistrio da sua vida, no interessar-se, nem, de fato, ele capaz de compreend-lo ainda em certo sentido, bom que seja assim-E;! para, se este abismo de separao no existia entre involuntrio do confessor poder sobre ela ea esfera sobrenatural de suas vises, nunca devemos saber como todas essas maravilhas so produzidos por ela. Agora, o pouco que se comunica refletida do espelho de sua prpria alma, no podemos censureis de ter alterado a colorao ". As injrias feitas contra o padre muito Limberg pelo Peregrino prova conclusiva de que nenhum diretor mais adequado poderia ter sido encontrado para Irm Emmerich do que simplria padre, humilde, cuja f e da moral ressuscitou alta acima de qualquer suspeita, em cujos olhos, no ela vises e dons extraordinrios, mas a perfeio atingida pelo sofrimento e pela prtica da virtude, formaram o towTard final, que apontou na conduo de sua penitente. No por falta de inteligncia, no de indiferena, ou a falta de simpatia, mas a partir de um profundo senso de dever, de uma apreciao justa do poder conferido a ele por seu carter sacerdotal, ele estava to lacnica, to severo em suas palavras, de modo prudente, to reservado em suas comunicaes com a Irm Emmerich. Ele sabia muito bem que por esse curso foi de aterramento ela na humildade e esquecimento total de si Nunca ele libert-la de seus cuidados domsticos, ou os aborrecimentos cotidianos vivenciados de sua insuportvel irm Gertrudes; nunca ele fechar a porta para os pobres, os doentes, os aflitos, que em todas as horas, ela pode ter alguma ocasio de exercitar a humildade, caridade, pacincia e, e nunca ele exaltar suas vises, mand-la para buscar socorro sobrenatural, negar a influncia de causas naturais em seus males, ou proibir-lhe a assistncia de um mdico e seus remdios. Longe de gloriar-se em seu cargo de to maravilhoso alma, de bom grado que ele teria renunciado que se tal tivesse sido a vontade de Deus, como ele testemunha com estas palavras deixar cair um dia antes da Pilgrim: u eu estivesse de volta no meu convento ! Se eu no estivesse obrigado a faz-lo, eu nunca visitar a irm Emmerich. " Em 1813, ele tinha proposto ao Vigrio-Geral para abastecer o seu lugar na cabeceira do invlida por outra padre, mas ele tinha sido reintegrado em seu cargo de confessor no fim do primeiro inqurito. Por oito longos anos ele pisou, em conseqncia de suas relaes espirituais com a Irm Emmerich, a estrada amargo do sofrimento, um objeto de calnia ao pblico ignorante, e de desconfiana at mesmo para seus superiores eclesisticos. Foi somente em agosto de 1820, que ele recebeu notas de confiana na forma de cartas do Vigrio-Geral, ento s era sua posio definida relativamente ao pastor, Dean Rensing. Como nos ltimos anos de vida da Irm Emmerich, seus sofrimentos aumentaram e com elas a necessidade de socorro espiritual, o peregrino no poderia deixar de prestar o seguinte depoimento ao zelo Pai Limberg e dedicao:-u Na verdade, os exerccios confessor pelo invlida, noite e dia, um ministrio mais dolorosa espiritual que, junto com suas outras tarefas realizadas em todos os tipos de vento e do tempo, ele descargas com incansvel zelo, pacincia e doura. Ele no pode ser suficientemente louvada. "-O acima foi escrito depois de uma pequena cena entre o Pai bom e amigo impetuoso e exigente Irm Emmerich, quando at F. Niesing, o capelo, tinha sido apelou para por ela para representar a este ltimo a sua irracionalidade. Em uma conversa posterior com a

Pilgrim, Pai Limberg se expressou com as seguintes palavras que o primeiro, como de costume, fielmente gravados: u eu sou ", disse o padre Limberg," pronto a qualquer momento para renunciar meu cargo, pois, sem a ajuda de Deus, eu no poderia suportar isso. Eu nunca questionar Irm Emmerich sobre suas vises. Eu atendo exclusivamente ao que se refere a sua conscincia, sobre o que ela involuntariamente, por assim dizer, comunica o mnimo de coisas. Eu nunca falo dela. Como confessor, no ouso, nem eu nunca escrevi nada sobre ela. Ainda assim, eu sei que tudo o que necessrio para mim saber, e se Deus quiser me dar testemunho dela, que tudo vai recorrer a minha memria. Eu nunca question-la sobre seus assuntos, embora no por indiferena. Muitas vezes eu acho que os imagina Pilgrim eu fazer as coisas de forma encoberta, dar ordens secretas, etc, mas no assim. Eu sempre achei Irm Emmerich, se acordar ou em xtase, mais cuidadoso e exato em suas palavras, e ela muitas vezes me censurou quando, na direo espiritual, tenho falado pouco para qualquer um ou no escutou pacientemente. Uma vez ela me disse que meus prprios pensamentos, mas ela implorou a Deus para no lhe dar esse conhecimento mais. " A Pilgrim anexado a seguinte observao ao anterior: a Que o Senhor nos manter no caminho da verdade e da caridade, e no nos deixeis cair em tentao! " 14 de dezembro de 1821.-u Os ltimos trs dias e noites tm sido uma sucesso de dores, hemorragias, nuseas e desmaios, embora suas vises continuar e ela gentilmente exclama: * preciso sofrer! Tenho que tomar sobre mim, vou suportar tudo isso V-Ele maravilhosamente afetando contempl-la em tal estado. Arrebatado em contemplao, ela chama por seu confessor, pensando que ela tem algo da maior importncia que dizer a ele. Mas problemas no a si mesmo sobre tais coisas, ele nunca entrar verdadeiramente nas suas vises. Quando em xtase, no entanto, ela parece ignorante de sua indiferena. Ela atrada para ele por uma fora espiritual muito desconhecido para ele, embora em seu estado de viglia, ela geralmente silenciosa diante dele em cima de muitos pequenos incidentes domsticos por medo dos resultados vexatrios. Se ela cai em viso em sua presena, ela involuntariamente se inclina em direo a ele, embora ele no aprecia suas narraes e trata-los em seu caminho habitual resumo. Ela est pior do que de costume, seu desejo para aumentos sua presena, embora ela raramente experimenta alvio, a no ser que, quando em grande necessidade, ele impe-lhe a mo sacerdotal ". Experincia cotidiana ensinou a Pilgrim quo grande era a distncia entre Pai e Limberg se na invlido de estimao, uma distncia que ele procurou, em vo, diminuir. Ele zelosamente observava cada palavra, cada signo, com a esperana de ler alguns traos de sua preferncia para si mesmo sobre o confessor, ou mesmo que ela o colocou em p de igualdade com o ltimo, mas ele assistiu em vo, e toda a iluso desapareceu na contemplao u o imenso poder de obedincia sua palavra sacerdotal "ou quando ele a ouviu exclamar em xtase:" Eu devo ter o meu confessor. A Pilgrim no pode me ajudar, ele no pode me dizer. Devo pedir ao meu confessor! " Irm Emmerich fez, de fato, de bom grado consultar o peregrino em todos os seus assuntos dentro e fora da casa, suas esmolas aos pobres e doentes, etc, mas o seu interior foi aberto apenas aos olhos do Pai Limberg, s ele era o representante de Deus para ela que, em viglia ou em xtase, sabia, mas um direito de ao, viz., f e obedincia. Como nada foi ainda removido do seu corao do que o desejo de ser tratado pelo seu confessor seno como um cristo comum, por isso, tambm, era totalmente impossvel para ela prefere contemplao para a prtica da caridade ou qualquer outra virtude.

9 de maio de 1820.-Irm Emmerich teve uma viso na noite passada que ela lembrava claramente esta manh. Mas, cerca de oito horas, em veio a dona da casa com seu beb e tagarelou at que foi quase tudo esquecido. Desde seu ltimo ataque srio, ela tem sofrido de grande fraqueza da cabea, o que agravado pelo barulho dos operrios. Os fragmentos preservados nestas pginas tornar triste testemunho das graas, os tesouros, o mais rico e mais abundante em frutos de salvao de qualquer conhecido por idades, que esto aqui diariamente, todas as noites, de hora em hora sacrificado, e que, sem a menor necessidade, aborrecimentos de que at uma criana de estudar a lio estaria protegido. Eles, que pode evitar, embora consciente do seu valor, ter deixado estas graas ir para o lixo por ano, como se brincando com eles, enterr-los. Ele quebra o corao do escritor, mas assim! Posteridade se lamentaro sobre uma misso to mal destacado. " O domingo de Pscoa, 1821 - "Esta a primeira manh de Pscoa que iias trouxe nenhuma alegria real para Irm Emmerich,. Ela nunca foi antes to triste nesta festa -" Eu recebi ontem noite / ela disse, um sem esperana de alvio.. Aps a viso da Ressurreio, eu tinha um outro do Caminho da Cruz, na qual Jesus colocou uma grande cruz branca em cima de mim, dizendo: Tome-se novamente e lev-lo ainda mais em JEle era pesado o suficiente para me esmagar, e Eu perguntei: "Sou eu, ento, no ter nenhuma ajuda VJ e Ele me respondeu rapidamente:" Tome! o suficiente para que eu ajudo-te! "-Ainda pensei:" bom que existe somente um deles! " e parecia que eu teria que lev-lo-Estou muito triste V-E o Peregrino, tambm, muito triste! Ele est cansado desta vida vexatria, to cheio de eventos irritantes e absurdo! Ele quase em desespero! " "Esta manh, o peregrino encontrou Irm Emmerich com lgrimas de rosto, os efeitos do anncio de um julgamento espiritual para o intervalo entre a Festa de Santo Antnio de Pdua e da Visitao da Virgem Santssima, Ela teme estudos futuros, embora os realmente presentes que ela ignora completamente. O Peregrino ningum, ele deve ceder a todas as mulheres de idade, a cada pouco! Nada parece lhe custou tanto como suas comunicaes a ele se queixa de visitas importunas-Ela;! E ainda, ela trata seus visitantes com afabilidade marcado " A partir dos extratos anteriores, o leitor pode facilmente perceber o que um mar de amargura cercado no sof, cansado sofrimento dos ltimos anos de Irm Emmerich. O autor da biografia presente hesita para no mencionar esses fatos, pois eles contm um testemunho fiel aos modos pelos quais o prazer Divina Providncia para levantar seu servo em to alto grau de perfeio. A presena habitual da Pilgrim ea permanncia ocasional de seu irmo, Christian Brentano, formado na escola em que, no meio de cruis sofrimentos, a irm Emmerich praticado as virtudes eminentes que marcaram sua: a caridade, a pacincia, renncia. Christian Brentano olhou para ela como um fenmeno em que ele esperava descobrir uma confirmao de seu animal de estimao teoria mesmerismo, ao passo que a Clemente que ela era um espelho puro cujo brilho deve ser manchada por nenhuma influncia exterior, em que s ele era para olhar. No entanto luz diferente da em que os dois irmos a olhou, mas ambos concordaram no fato de que ela deve ser retirada de cada contato especial com o mundo exterior e se tornam inacessveis para todos, mas a si mesmos. Foi o trabalho fora deste esquema, embora com as melhores intenes por parte de seus autores, que era para colocar o golpe final para a santificao Irm Emmerich. VISES prenncio irm morte de Emmerich. 28 de fevereiro de 1820.-u Quatro sofrimentos foram anunciadas para mim ", disse o invlido," um dos quais eo mais doloroso de todos vo surgir a partir de um mal-

entendido entre o Peregrino e seu irmo. Eu tinha tambm uma outra viso que me atormentava. Eu estava na maior aflio, eu senti como se estivesse prestes a desmaiar, e eu queria um pouco de gua;., Mas era to barrenta que eu no podia beber. Em seguida, apareceram dois homens. Um queria aliviar-me, dando-me as cerejas de uma rvore que estava na mudana do solo, pantanoso em que oscilavam dois l e para c com seus frutos nas extremidades dos ramos mais baixos, no havia cerejas alto. Ele subiu na rvore com dificuldade para obter o fruto, porque a gua era ruim. Em seguida, o outro comeou a repreend-lo, para discutir com ele sobre o problema que ele estava dando a si mesmo. Ele fadiga si mesmo, ele disse, ele deve ter feito isso e aquilo, etc, e que disputou a ponto to calorosamente que o primeiro desceu da rvore e ambos saram em direes opostas, deixando-me ali, na minha grande necessidade abandonada e s. Eu estive pensando durante todo o dia dessa cena angustiante, e eu temia que poderia significar o Peregrino e seu irmo. "-As cerejas produzidos pela rvore que cresce em terreno pantanoso, denotam boas intenes, assistncia benevolente, que nascem no de motivaes de f, mas a partir de consideraes humanas e opinies preconcebidas, nenhum dos quais foram baseados em fundamentos muito confiveis (1). A gua pantanosa significa gua que flui no a partir da fonte pura de amor divino, mas rendido turva por amor-prprio e um apego obstinado s prprias prprios pontos de vista, que no pode fornecer uma apreciao justa do invlido do estado nem deve dar refresco real. 04 maro-O Peregrino escreve: "Irm Emmerich no fez, em primeiro lugar, querem relacionar o que tinha visto, mas depois de algum tempo, ela rendeu problemas com a Pilgrim! Foi mostrado ela agora pela terceira vez -. 'Eu me vi / ela diz, uma colocada pelo meu confessor ea Pilgrim em um campo de trigo, em que os ouvidos estavam maduros. Eu queria descansar l por algum tempo, mas no, eles se apressaram-me em um quarto escuro sombrio. O Peregrino estava muito zangado comigo, embora eu tivesse feito nothing.-Ns estvamos muito separadas. Quando ele me falou de forma to dura, eu vi o diabo atrs dele com (1) 10 de janeiro de 1820, a Irm Emmerich comentou com o Peregrino: "Eu tive uma viso relativa ao seu irmo. Ele vai causar perturbao aqui. Ele tem idias falsas de meu caso, e eu vi o Lambert Abbe muito irritado com ele. Agradeo a Deus por me mostrar isso, para me preparar para isso. Vou dar tudo para o meu humiliation.1 ' uma mo em seu ombro. Era como se as Estaes da Cruz passou diante de mim, em cada um dos quais eu me encontrei ainda mais longe da Pilgrim. Por trs da Crucificao, eu vi o diabo prestes a me atacar. Eu dirigi-lo e continuou a olhar aps a Pilgrim, que finalmente comeou a voltar. Resolvi para receb-lo com mais simpatia do que nunca. " Irm Emmerich humildade a levou a assumir toda a culpa sobre si mesma e que redobre sua bondade e pacincia para com a Pilgrim. Ela esperava que, assim, para terminar a tarefa realizada com a sua assistncia. Sua retirada de seu na proporo em que ela seguiu as Estaes da Cruz significa o seu descontentamento cada vez maior e frieza com as conseqncias vexatrias decorrentes. Como novas estaes e triste, eles espalharam o caminho de sua vida. Mas ele no iria entender sua admoestao. Em seu dirio, encontramos a seguinte nota: 11 Ela tornou-se ridiculamente fracos de corao e auto-censura, como se tentando irrit-la ouvinte! Ela chora e se atormenta sobre falhas que ela pode eventualmente cometem, e ela no pode surgir a partir de seu estado lastimvel de desnimo. " Pouco tempo depois, encontramos o seguinte registro de palavras da Irm Emmerich: u Minha Esposa Celestial me disse para no me atormentar. Ele no imputa a culpa para

mim. Devo seguir o caminho do meio ", palavras que, embora levando com eles uma significao mais marcante, o Peregrino declara imcomprehensible. O invlido foi colocado entre seu confessor e do Peregrino. Ela tinha que manter a paz entre eles, exortando o ex-indulgncia eo ltimo para a restrio de sua natureza, de fogo impetuoso. Foi por um bom motivo, ela responde aos seus restries impacientes: 11 O Peregrino no me entendeu desde o Natal. Ele contra mim! " Pscoa de 1820 trouxe a irm Emmerich o ltimo alegre solenidade pascal que ela teria na Terra. A Pilgrim assim a descreve: u Em manh de Pscoa, eu encontrei o invlido, que no dia anterior era um retrato de misria, verdadeiramente ressuscitado. Ela estava radiante com a paz andjoy; suas palavras, seu comportamento inteiro respirou fervor e do sentimento interior de ressurreio do Redentor. Os sentimentos de sua alma conferiu um ar indescritivelmente nobre para o seu olhar toda e gesto. Ela tinha ouvido as canes dos paroquianos como, em direo a uma da manh, marcharam pelas ruas de Dlmen. Eles eram chefiados pelo burgomestre, que tinha o crucifixo que tinha ficado na igreja em Boa sexta-feira e que o pastor havia colocado em suas mos para a procisso noturna em virtude de um antigo privilgio. Esses cnticos de wrere alegria repetidas por milhares de camponeses e seus filhos, muitos dos quais de Boa sexta-feira no tinha nem comido nem bebido, e que depois de seu trabalho duro dia passou a maior parte da noite em fazer o Caminho 6 da Cruz. " Estes sons chegaram seu leito de dor, e na viso que ela tinha seguido a multido rezando e cantando. Ela explicou depois com profunda emoo este costume dos tempos antigos. Parece que uma epidemia, uma vez tendo levado "todos os sacerdotes, o burgomestre nesta noite sagrada tomou o crucifixo do Santo Sepulcro e levou-processionally ao redor da cidade, seguido pelos cidados. A peste cessou. A partir desse momento o privilgio de levar o crucifixo pertencia por direito a esse funcionrio. Tambm o costume no Sbado Santo, quando o fogo novo abenoado, para o sacristo para acender fogueiras pequenas para ele e distribu-los para as pessoas. O Peregrino, tendo trazido uma casa com ele, colocou-o sobre a cama do invlido enquanto ela estava deitada na viso. Em um momento ou dois, ela exclamou: (Como veio a madeira carbonizada na minha cama? e, em seguida, segurando-lhe a mo sobre ele como se aquecer-se, ela disse: 6 Isso fogo sagrado, apenas acendeu na Igreja. Ela tem uma nova luz a-dia, um novo incndio, embora muitos, infelizmente! no so aquecidos por isso! " Alguns dias mais tarde, encontramos gravadas no jornal sempre fiel a seguinte instruo dado a ela por seu anjo:-UI estava muito doente, e eu coloquei diante de Deus minha angstia e desejo de ser libertado de cuidados domsticos e visitantes: por exemplo, o Abade teve ontem seis convidados para jantar, alguns sacerdotes que esto visitando ele e chidren do meu irmo. Mas meu guia me reprovou, dizendo que eu deveria permanecer em minha cruz, pois Jesus no veio para baixo de seu. Quanto menos eu me preocupo com essas coisas, mais certamente devo receber assistncia. Eu tinha uma longa instruo sobre esse ponto. " Pouco depois segue algum indcio do estado do Abb velho: u O Abb Lambert diria torna-se pior e precisa de muitas atenes. Irm Emmerich considera seu estado como crtica e aguarda a pior. Ela teve uma viso de seu enterro. Ela viu um cadver confirmada com velas acesas. Ela correu para ver onde seria colocado e achei que fosse no cemitrio vizinho. Na entrada duas almas vestidas de branco parou, eles estendido diante dela um vu branco por meio do qual ela no podia passar. Em seguida, ela pediu para ser autorizado a tomar sobre as dores dela Abb o de. Ela estava plenamente consciente de sua natureza e perversidades, o sacerdote bom e velho a ser ameaado com a inflamao dos intestinos. Ela falou sobre a dvida de

gratido que lhe devia. O Peregrino e seu irmo encontrou-a muito infeliz, o barulho do ninepin-beco sob sua janela angustiante-a muito. Christian Brentano pensei que ela deve ser movida para outra casa. Ele est convencido de que todos possam ser satisfatoriamente organizado por protestos fervorosos. " 24 de abril "O Abb melhor, ele mais alegre e seu p menos inchado. "Devo / diz a irm Emmerich," deixar o resto para Deus. Eu no posso libert-lo completamente do sofrimento. Quando ele chegou chorando e aflitos com a possibilidade de mover Vi que se mortificao, em conjunto, ele no poderia viver mais de quatro dias, ento eu pedi a Deus para me enviar seus sofrimentos, para que ele no poderia morrer unresignedly. Instantaneamente minhas dores aumentaram eo Abb-se aliviado. Espero que em breve ser capaz de dizer a missa again.7-Mas ela prpria tem fora para falar mal. Quando o Peregrino disse a ela que um decreto foi emitido em Berlim proibindo os professores de Munster a palestra, porque o vigrio-geral tinha prohibted os alunos de freqentar Bonn, ela estava profundamente angustiado. Ela disse: 'No o que ouvir agora me aflige mais, mas as coisas muito piores na loja para o futuro! Eu os vejo na viso, mas eu no posso descrev-los. ! Tenho orou fervorosamente para este caso, pois eu estava esperando ele, mas ela ainda vai ser pior ", e caindo em contemplao, ela exclamou: i Liborius me defende em Paderborn onde esto abusando de mim! ' " 25 de abril-u O Peregrino perguntou o invlido, se ela no consentisse em uma mudana de alojamento e separado de sua irm Gertrude, mas sua nica resposta foi a de que ela no podia. Ele no iria aceitar sua desculpa, sentindo-se convencido de que, se ela assim o disposto, a alterao pode ser facilmente realizada. " Irm Emmerich foi, nesta ocasio, muito abatido pela pertincia do Peregrino e seu irmo to ansioso para realizar o que eles encarado como intenes benevolentes em seu respeito. Ela teve a seguinte viso sobre o assunto: quantidades u de flores estavam espalhados em torno de mim. Com eles eu tive que enrolar uma guirlanda. Eu j tinha avanado muito na minha tarefa quando surgiu em torno de mim um. Verde espinho-hedge, os espinhos virados para fora, como se para formar uma barreira de proteo Ele estava coberto de nmeros de flores minsculas em pedculos to fino como fio de linho, que eram o cu azul com centros vermelhos. Eles tiveram cinco estames como um martelo de prata na qual descansavam de orvalho da doura maravilhosa. As flores cresceram entre outras plantas e eu queria reuni-los. Mas o Peregrino e seu irmo se opuseram a ela. Eles disseram que no valia a pena, no entanto, eu arrancou um espinho da cobertura e desenhou algumas das flores para fora com ele "-As pequenas flores azuis significavam as pequenas virtudes da pacincia e mansido que ela foi ento praticam em. no meio de seus amigos e seus cuidados domsticos. De seu mrito, ela seria privado, se, de acordo com o conselho do Peregrino, ela mudou de morada e modo de vida. O espinho de hedge, a barreira que vivem em torno dela, simbolizava a proibio de seu guia angelical e os sofrimentos de sua vida diria. O Peregrino, no entanto, no estava disposto a compreender a viso linda desta maneira. Ele se ops que as flores significava suas queixas sob sofrimentos insignificantes para que ela no deveria ser to sensvel. Suas observaes muito perturbado o invlido pobres que, como a revista nos informa, "chorou amargamente, chamando a Deus e Sua Santa Me para testemunhar a sua aflio, j que ela no sabia como ajudar a si mesma, como subir acima de sua misria. Eles podem, segundo ela, representam seus defeitos com ela sem disfarce. " Que a Pilgrim entendido no deriva de sua orao, seu jornal testifica com estas palavras: "Ela foi muito superada pela tristeza e desolao, embora aparentemente sem causa. Foi apenas uma tentao, que, infelizmente! ela deu to impaciente que a Pilgrim era um pouco tentei com ela. "

Em 01 de maio, Irm Emmerich relatou o seguinte: "Mais uma vez eu vi as pequenas flores, mas todos eles foram pisados e destrudos pelo Peregrino e seu irmo. Eu 694 Vida de chorou com a viso. Eu enfiei entre eles a cruz de meu manto cinza, e, para minha grande alegria, at surgiu um sod grossa ao redor. Eu tinha tambm uma viso de um incndio no quarto do Lambert Abade; queimou sobre ele em sua cama. Ela foi formada de muitas lnguas de fogo que de repente unindo correram para baixo da cozinha em direo escada. Vi, tambm, muitas coisas relacionadas com ele, pessoas diferentes e detalhes que, no entanto j no me lembro. Eu estava to assustado que eu acordei. No voou para fora do fogo sobre mim uma nuvem de pequenas cruzes que toda coberta meu manto cinza, que, tambm, me assustou muito. Mas dois espritos abenoados como os Apstolos apareceu e me disse para no se assuste, que eu j tinha consumido a maior parte desses cruzamentos, e de fato, eles estavam perfeitamente preto e apenas alguns foram deixados. Acordei a partir desta viso de medo. " Pode-2d "Irm Emmerich mudou seu quarto a-dia para outro mais longe do barulho dos carpinteiros. Em que seu canrio j havia sido tomada. Por trs anos, ela tinha levantado a pequena criatura em um ninho em sua cama. Ele tornou-se to manso, gosta tanto de sua dona, que nunca deixou. Sempre que ela estava doente, todo o seu corpo inchou e ele caiu ao seu lado, como se estivesse morto. Quando ele a viu entrar na sala de novo, a sua excitao era algo notvel, que pulou alegremente sobre a cama e deu todos os sinais de satisfao. Mas quando ele percebeu seu estado sofrimento para baixo caiu de lado, um teria pensado que morrer. Depois de alguns momentos Irm Emmerich fez um sinal com a mo para que ela entrar em sua jaula. Sua vivacidade devolvido, bicou suas penas de alegria, e virou-se em seu anel. A brincadeira, que tinha sido domesticado da mesma forma, infelizmente conheceu sua morte um dia no fogo da cozinha. Ele costumava cantar a sua cano na cama Irm Emmerich, e pular de um lado para o j lado mesmo se perseguido nessa direo, no voaria em direo janela. Se algum falou com maldade para sua dona, que iria prosseguir o indivduo azarado para a porta, gritando ao redor de sua cabea. Irm Emmerich falou muitas vezes com sentimento de apego maravilhoso do pssaro. " 06 de maio-"Eu tive uma viso do martrio de So Joo Batista e vi vrias cenas ilustrativas de suas relaes com o Senhor, Ele me perguntou:. I Se o Senhor estivesse agora a visitar-te e queria comer contigo , o que desejas que lhe fora, pois tu nada VI respondeu: ". Gostaria de dar-lhe a mim mesmo, eu no tenho mais nada ' E ento, de fato, o Senhor veio para mim e toda minha alma derreteu em doura. Na manh seguinte, quando recebi a Sagrada Comunho, com desejos ardentes Eu ofereci-me a Ele em sacrifcio! " 17 de maio-"Eu tive uma viso curta de So Pascoal. Eu vi que ele tinha um amor veemente para o Santssimo Sacramento, que ele passou a adorar sempre que podia. Ele foi privado de TI de uma vez como um julgamento, de que a privao ele sofreu muito, embora ele recebeu espiritualmente em sua cela. Esta viso foi concedida por minha prpria consolao, j que Dean Overberg me deu pouca esperana de permisso para comunicar diariamente. Muitas vezes eu ia definhar, no recebi espiritualmente. Uma vez, quando minha indignidade impedido meu aproximando da Mesa Santa, vi So Gereon, em seu vestido de militar, indo para a igreja no dia de Natal. Ele tinha a inteno de se comunicar, mas vendo sobre o altar uma apario de Jesus na cruz, o

sangue escorrendo de seu lado para o clice, ele se encheu de medo em sua prpria indignidade, e-no ousava receber o Santo Sacramento. Eu vi que h muito tempo ele no ousou comunicar, enfim, Maria apareceu para ele. Ela disse a ele que, se ele se permitiu ser dissuadido pela viso que tinha visto, se ele esperou at que ele tornou-se digno, seria muito difcil para ele retomar as suas comunhes. Quem digno de receber to grande favor? Gereon comunicada no dia seguinte. " "A fome que ela experimenta para a Sagrada Eucaristia", acrescenta o Peregrino, "muitas vezes intolervel, ela at desmaiou longe dele. Ela chora ao ser privado da Comunho diria, embora no momento da primeira investigao que tinha sido prometido o privilgio de missa em seu quarto Anteriormente, quando recebeu mais freqncia, a sua preparao e ao de graas to ocupado sua mente que muitos pequenos aborrecimentos foram autorizados para passar despercebido, mas agora, tudo mudou, e ela obrigada a apoiar-se em sua prpria fora. Ela tinha tido um pressentimento de que ela um dia teria de suportar esta privao da Santa Eucaristia, mas nem o Dean nem seu confessor que ouvi-la. " No dia seguinte, o peregrino encontrou Irm Emmerich em lgrimas durante o anncio de algumas visitas esperados. Ela era uma presa tambm aos sofrimentos to intensos como para torn-la incapaz de fazer qualquer comunicao com ele, por conseguinte, em vez de vises encontramos a seguinte entrada em seu dirio: "Tudo o que acontece nesta casa conectada com assuntos externos, executadas sem plano, ordem ou foresight.- absolutamente irracional, absurdo, chocante! Mas por causa da indiferena de todos os lados, a ausncia de sentido, as idias falsas sobre as coisas, pode-se remediar nada.)-Seus sofrimentos so quase intolervel a-dia, tiroteios violentos na ferida do seu lado, dores por toda a sua debilidade corporal, geral e definhando por Jesus! "-O vexame Peregrino no escapou ao invlido e, em seu retorno, naquela noite, ela tentou bani-lo com estas palavras:" Eu vi como voc estava insatisfeito, esta manh, porque eu no era capaz de se relacionar anything.-Voc cantou, e que um sinal certo! Tive uma longa conversa sobre voc com o meu confessor. " Em seguida, ela colocou diante dele muitas razes pelas quais ele deve superar a sua impacincia, treatFather Limberg com maior considerao, e tentar adequar-se a sua posio, j que no estava em seu poder para mudar isso. Ele assegurou que ela confundiu a causa de sua tristeza; que era a confuso ea desordem que ele angustiado, que ele de fato tinha cantarolava um ar, mas s para reprimir sua irritao, etc " No entanto ", continua ele," ela teria a ltima palavra e acabou explodindo em lgrimas. Ela pensou que a Pilgrim razovel tudo isso a Quaresma, enquanto ele apenas angustiado que as vises mais belas no so gravadas. Se o confessor est preocupado com ele, tudo culpa sua. Ele incessantemente repetir que a Pilgrim e seu irmo so muito aprendi com ele, que eles julgam muito severamente, etc tudo seu prprio esprito desconfiado, sua relutncia em aceitar conselhos! " Irm Emmerich ter comentou que tinha visto muitas coisas que seus assuntos fracos estaduais e nacionais proibiram sua comunicao, como por exemplo, uma viso de longo sobre o Magnificat e os ancestrais de Maria, suas palavras caram como brasas sobre a Pilgrim. Ele exclama amargamente: "Sim, as pessoas atorment-la, assolada-la, sufoc-la como sacos de l! E assim se perdem as coisas mais maravilhosas do que nunca antes foram revelados! Essas ninharias miserveis em que tudo sacrificado para dirigir um desespero! " . Junho 19, 1820 - "O invlido recebeu as seguintes instrues de seu guia angelical:" 'No angustiado, se tu vs agora poucos detalhes sobre as relquias dos santos. Tu agora outra tarefa diante de ti. wilhbe suficiente para ti reconhec-los em um curto viso; tu podes j no passam tanto tempo na mesma. H outra coisa agora a ser feito.

Relacionar as tuas vises como antes, Segure por verdade o que tu vs, e repetir tudo a teu confessor, se ele estar inclinado a ouvir ou no. "-Meu anjo me falou em palavras como o acima. Eles me consolou, e acho que no vou morrer ainda. " Logo se tornou evidente que as palavras de seu anjo se refere comunicao de suas vises sobre a vida de Cristo 6 / sua ltima tarefa e mais doloroso. Ela teve toda a sua vida a mais clara intuio da carreira terrena de seu Esposo divino, ela havia imitado o mais fiel, conformou a sua cada ao mais de perto a sua, mas agora, ela estava a contempl-lo, no mais para si s, mas que ela pode fazer para seus contemporneos um considerando que pela sua fidelidade vida, a sua simplicidade sem adornos, a sua perfeita concordncia com os santos Apstolos e Doutores, levaria o nmero de almas para o conhecimento da verdade, e aumento em outros, o fervor da piedade . Como esta vida divina j apareceu em alemo e francs meno, ser feita nas pginas seguintes apenas as circunstncias atendente em seu recital. Sua tarefa comeou em direo a ltima parte de julho de 1820, e at o final de agosto, o peregrino se alegrou em relao safra rico ele tinha sido capaz de reunir. Setembro trouxe consigo um aumento sofrimentos e cuidados domsticos, para o desgosto infinito de seu amanuense, e novamente encontrar seu dirio repleto de palavras tais como o seguinte: "Ela acha que as dores que a levou a esquecer de tudo, ela no tem nada a comunicar; mas a causa real a ansiedade sobre seu sobrinho, que foi inscrito para militares service.-Todos esses vexames cair sobre ela. Ele esteve aqui ontem noite e hoje de manh e, como ela interessa-se em seus assuntos, desordem woful necessariamente segue. Esta a razo de sua incapacidade de se relacionar suas vises. Quando a Pilgrim expressou sua re-gret, ela perturbou-se. Se ele se sente muito naturalmente impacincia em sua perda de tempo e fora em tais coisas, ela est sempre pronto para tributar-lhe com a injustia, e ainda, seus motivos so apenas aqueles de dever e de caridade ". Alguns dias depois, trs de seus companheiros-religioso visitou o invlido. O jornal observa: u Por sua conversa vazia que fez esquecer suas vises ", e ainda:. U A Pilgrim muito triste em ser capaz de reunir to pouco no jardim celeste aberta por Deus nessa alma, mas que descuidada, estupidamente, ignorantemente autorizados a ir para o lixo. quo pesado o corao de quem registra este! E, no entanto, deve ser feito! Onde est a falha, o peregrino no sabe. De uma coisa, porm, ele certa: o confessor poderia remediar muito, sim, todo ele, mas ele no se importa! A Pilgrim reclamou a ele da doena ao redor da cama de enfermo Irm Emmerich, mas ele logo viu que suas palavras deram ofensa ". A partir desses registros podemos facilmente formar uma idia das dificuldades que o pobre invlido teve de lutar contra em suas comunicaes com o seu impetuoso, mas amigo altamente sensibilizada. Apesar de simpatizar com ela em grande parte, no podemos ignorar totalmente o fato de que Brentano, tambm, uma posio nada invejvel mais perto dela. Ele certamente deve ter sido mais grave a ele para testemunhar o que ele chama de perda de tesouros to rica. Ns sentimos inclinados a perdoar seu desgosto e impacincia em considerao os motivos da qual brotam eles. Em setembro, o confessor achou necessrio para o bem da paz de retirar a permisso concedida a invlida para contar suas vises. O resultado de sua proibio foi a seguinte imagem comovente que afetou profundamente a Pilgrim: O rouxinol MORRENDO, "Eu vi uma tabela que brilha no qual havia um nmero de groschens em um semicrculo. Logo abaixo do espao vazio que eu estava com o meu guia. Atrs da mesa estava uma fileira de flores magnficas. As flores eram meus, a mesa era meu, o tesouro, os groschens, eram meus, mas, onde eu estava, no havia nada. Eu podia tocar nem a tabela, as flores, nem o dinheiro. Ento o meu guia entrou antes de mim, um rouxinol

morrendo na mo, e disse: 'Thoushalt j no tm estas flores, estas imagens, estes tesouros, pois os meios de torn-los conhecidos (por que fim s foram dadas ti) ter sido retirada. Como prova do que digo restaurar a vida a este pssaro com o sopro da tua boca. '-Ele segurou o pssaro para meus lbios e eu soprou em seu bico. Vida e fora e cano retornou, aps o que o meu guia levou ele. Ento, tudo desapareceu, tudo tornou-se morto e mudo. Eu no vi nada mais. " E agora a revista lamenta: "Sua memria quase totalmente desaparecido, ela pode se relacionar nada! As coisas parecem a ela como se tivessem acontecido h muito tempo. * Porque, diz ela, k aumenta minha misria e eles no me deixam paz para contar as coisas santas me mostrou como eu deveria, Deus retirou-los de mim. Quando a paz retornar, minhas vises tambm vai voltar. " Ela implorou a Pilgrim com lgrimas no tornar seus sofrimentos intolerveis: 6 Voc no pensar na dor que voc causa! S Deus sabe, s a Ele eu posso reclamar 1 Tenho constantemente diante de mim o medo de algum sofrimento novo. '-Ela fala incessantemente de seus sofrimentos desconhecidos. Suas expresses so inquieto, ela capcioso e facilmente feridos. A Pilgrim atribui a perda de suas vises sublimes e consolaes ", - assim corre o jornal. Como em ocasies semelhantes, a Irm Emmerich agora recorreu a seu diretor espiritual, Dean Overberg (1). Ela escreveu para ele e delegado F. Niesing, o capelo, para descrever a ele sua situao e receber conselhos, pois, como ela declarou ao Peregrino, foi somente em obedincia que ela encontrou a fora necessria para a tarefa de comunicar suas vises . Ela tomou esta medida com aprovao do Pai Limberg. "Dean Overberg", disse ela, "foi o primeiro a dizer-me para comunicar tudo o Peregrino, e muitas vezes ele reiterou a liminar. Mas a permisso foi dada h algum tempo, que deve ser renovado para ser eficaz ". A Pilgrim no podia esconder de si mesmo a gravidade do caso. Ele escreve: u Ela ainda est privado de suas contemplaes alta, ainda sem memria, muito sofrimento, e, aparentemente, muito ansiosa com algum mal iminente. O que , no se pode imaginar, e intil para atormentar a si mesmo sobre isso. " Ele passou-se a Munster para exigir do Dean uma renovao de seus poderes que este concedidos, exortando-o, ao mesmo tempo, a pacincia em meio s incessantes interrupes e extremamente vexatria de que ele tanto se queixou amargamente. Pai Limberg igualmente retirou sua interdio, e Irm Emmerich poderia voltar a relacionar suas vises. Alguns dias antes, estando em xtase, ela exclamou: "Eu vejo um jardim celestial cheia de frutos magnficos, mas est fechado para mim. Meu guia diz que eu no sou agora capaz de produzir o fruto. " "Eu tive uma viso de minha morte, eu me vi morrendo, no aqui, mas nos campos. Eu ca de desmaio a desmaiar. Santa Teresa foi por mim, como tambm as freiras santos pequenos que esto sempre comigo. Pareceu-me que eu era novamente capaz de (1) Quando o homem nobre velho ouviu falar de doena o abade, ele a assistncia oferecido uma vez "Veja", ele escreve para a irm Emmerich 4i que o Abb Lambert quer para nada que pudesse fortalecer, aliviar, ou recriar-lo em sua doena. Serei responsvel Xor todas as despesas extras. "Andar. Todos pensaram que eu estava ficando melhor, embora, na realidade, eu estava prestes a morrer. O Peregrino estava prximo, mas ele no podia se aproximar de mim, como eu no era onde eu deveria estar. Muitas vezes eu olhei para ele. Foi a terceira e ltima vez que minha morte parecia inevitvel, mas eu estava cheio de coragem. Meu guia me perguntou se, depois de ter sofrido muito, eu queria ainda viver. . Pensei sim, se eu pudesse ser de alguma utilidade, embora eu vi muito trabalho antes de mim "-Logo aps isso, uma grande tarefa foi anunciada a ela:" Eu vi ", disse ela, u Incio e Agostinho, que tanto disse para mim:. 4 Levanta-te, consolar o teu amigo e preparar para ele uma tnica branca que ele

s pode passar pelo purgatrio '-me levantei. Eu tinha um avental azul sobre minha jaqueta Meus ps estavam descalos, e eu tinha medo de pisar na lama. Eu fui ao Abb Lambert e encorajou-o a enfrentar a morte, tornou-se alegre, at mesmo ansiosos para morrer ". u eu estava consumida pela febre interior, eu estava com muita dor, e eu tive uma viso de um homem branco que atirou em uma pira funerria pouco todos os tipos de combustvel, frutos, ramos, galhos, gavinhas, todos puramente simblicas (1). Eu estava em p. Acendeu-o nos quatro lados, e me jogou sobre ela. Apesar de ser queimado vivo, eu vi todo transformado em um montinho de cinzas brancas de neve que o homem espalhados O \ 7ER os campos, e eles se tornaram frteis. " 19 de novembro de 1820.-Irm Emmerich trabalhado e orou a noite toda para o Abb Lambert, que tinha um abscesso em seu lado. Ela teve uma viso de sua morte e recebeu de seu esposo a garantia de que seus sofrimentos consoladora e sua compaixo seriam todos contabilizados em seu nome no a hora suprema. Santa Isabel da Turngia parecia ela, como ela nos diz: u Enquanto eu costurava em tampas das crianas, De repente, vi-a de p por mim com o Menino Jesus, (L) Esta viso muito significativa refere-se ao purgatrio. explicado em 8t. Paul, I, Cor.., Doente. 18. a mo. Eu ia parar meu trabalho e voltar para ela. Mas ela colocou a mo em mim e me disse para ir em costura, para o meu trabalho WRAS mais til do que venerao, que estava servindo a Jesus Infantil. Ento ela me mostrou uma cena de sua prpria vida, o Menino Jesus sentado em seu dia um manto enquanto ela estava trabalhando para os pobres. Ele no disse uma palavra at que ela terminou. Ela me ajudou. " 5 de dezembro de 1820.-Eu tive uma viso triste. Eu vi que aps a morte do abade, meus inimigos tentaram roubar-me e me calar, mas foram impedidos por alguns obstculos imprevistos. Eu estava com muito medo ao v-los em torno de mim again.Ento, em outra viso, eu vi que deve ser movido por meus amigos, o peregrino insistindo em um s lugar, o seu irmo em outra. Eu sofri muito com a sua discrdia. " (Esta viso foi literalmente cumprida no dia do enterro do Abade). 09 de dezembro "Ontem noite eu dei a Me de Deus no descansa. Sentei-me por ela ocupada costura em um tampo. Eu mostrei para ela, dizendo-lhe que era para seu filho, e que ela deve dar algum alvio para o Lambert Abbe. Eu no lhe dava paz! Foi muito difcil, mas eu continuei dizendo: c Voc deve! Voc deve V-Eu s pedia para ele sofrer com pacincia, para que nada possa prejudicar a sua alma, apenas um alvio um pouco! Mas eu tinha que tomar muito sobre mim, pois eu estava respondeu: "Os sofrimentos deve ser suportado! Como eu, assim, suplicou, vi tudo de uma vez os nmeros de doentes em todo o mundo. Mais uma vez me disseram: 'Este tu deve ajudar e que um', e eles passaram antes de mim em sucesso. Assim, passei a maior parte da noite em orao, trabalho e visitar os doentes, mas ao meio-dia, quando o Abade me enviou suas saudaes, dizendo que se sentia melhor, que ele tinha comido com apetite, eu estava realmente se alegrou ". 10 dez-"Mais uma vez que Maria falou comigo em confiana. Ela disse-me que sua gravidez no havia sido pesada para ela, que ela havia sentido, s vezes, interiormente elevada, transportado para fora de si mesma. Ela abrangeu Deus e homem, e que ela deu a levou. Devo fazer dele um bercinho. Maria disse-me para recitar diariamente nove Aves em honra dos nove meses ela teve o Salvador em seu corao. " 14 dez-u O Peregrino encontrou as ataduras invlidos preparando para o Abb. Ela tinha visto na viso que ele tinha tido uma hemorragia abundante, na verdade, quando

ele tentou levantar-se, esta manh, o sangue jorrava de sua boca, e ele foi obrigado a permanecer na cama. Ela quer um homem a sentar-se com ele, mas ele no est disposto para isso. Ela prpria estava a noite toda em convulses terrveis sem ningum para ajud-la. " u surpreendente que, em seu estado miservel, ela pode se lembrar de nada. No meio dos sofrimentos cruis que ela compartilha com o Abb doente, ela foi cercada pelos visitantes e tarde ela teve tantos problemas com a roupa recm-lavada que suas dores voltaram. " u Ela est to ocupado com o Abb que ela se esquece de tudo, ela contou muito pouco a-dia. O pensamento de todas essas vises maravilhosas sobre o mistrio da Redeno, to mal preservado, ento desprezados, quebra o corao! Jesus foi, de fato, foi vendido por 30 moedas de prata! " 16 de dezembro "Ela tem sido de costura para o Abb doente e seu semblante usa uma expresso de sofrimento e aborrecimento. Suas bochechas esto molhadas de lgrimas, a cabea di violentamente, ela vomita sangue, sangra seu lado, e novamente ela suportar as dores de reteno. Quando perguntado se estas no so algumas das dores do Abade, ela no nega que eles so. Advento para ela normalmente a estao mais alegre do ano. No ano passado, ela estava em constante contemplao, cantando cnticos de louvor em honra de Maria, mas agora sofrimentos e aborrecimentos dominla. Ela se comunica apenas vises fragmentrias. " 17 dez-u O Peregrino encontrado a-dia muito afetados, o Abb Lambert ter se arrastou em suas muletas para v-la pela ltima vez, para licitar seu adeus. O pobre velho chorou, e disse que nunca iria v-la novamente. Pai Limberg olhava com compaixo. i Irm Emmerich / observou ele, "nunca mais voltar a encontrar um to fiel. amigo / e ele implorou a Deus para no deix-la sobreviver ele por muito tempo" 19 dez-li Ela estava muito exausta a-dia. Ela passou em atendimento ao linho do Abb. noite, ela leva seus sofrimentos sobre si mesma como eles so geralmente pior ento. Ela est acostumado a fazer isso a partir de sua infncia, a cura de lceras por sugandoos, etc Compaixo pede a ela mesma. Ela uma vez curada a me de erisipela por suas oraes e remdios simples. Seu confessor, por vezes, dissuade-la de tais coisas, dizendo que tudo puramente natural, que apenas recursos ordinrios deve ser aplicado. " 20 dez-u sofrimentos, aborrecimentos, graas, e muita pacincia. Ela , esgotado por seus trabalhos de ontem noite. i eu era / ela disse, eu no jardim da Casa nupcial, onde tudo o que benfico para a humanidade pode ser encontrado. Cinco caminhos levam ao mesmo de todas as partes do mundo, em meio a tudo isso est um edifcio com muitos portes a partir do qual so distribudos todos os tipos de coisas boas e salutares. Eu vi muitas pessoas l, entre os quais eu reconheci as trs meninas e os quatro homens que trabalham comigo. Houve tambm um prespio com imagens de Santos Inocentes e de punio de Herodes por ter tentado frustrar a vinda do Saviour0 me disseram como eles se aplicam ao presente} 606 Levante de viz., para aqueles que procuram destruir o mundo o fruto de Sua vinda. Eu tinha que rezar por todos os que esto se preparando para celebrar a Festa de Santo Natal, que pode lanar fora o velho fermento e com Cristo, se tornam novos homens da Igreja. Eu vi todo nos nmeros distncia dos homens que eu tive que assumir e levar; todos foram

prejudicados, oposio de vrias maneiras. Eu tinha que carregar e arrastar muitos eclesisticos e pessoas pesadas. Eu estaria disposto a levar o Abb de idade, mas me disseram que ele deve se arrastam por ele mesmo. Eu tinha que levar o Peregrino, embora eu no pudesse ver por que ele no foi capaz de se dar bem, ele estava em uma estrada muito suave. Em seguida, a viso mudou em uma igreja e um magnfico festival, mas eu no posso descrev-lo, estou desgastado! As cenas se sucederam em rpida sucesso. " Esta viso foi seguida por um grande aumento do sofrimento. Por vrios dias, com terrveis retchings ela vomitou sangue e gua quase a cada meia hora, o que enfraqueceu ela para que ela mal podia falar. Neste ela reconheceu claramente a sua misso de obter para os pecadores impenitentes a graa da converso. Dezembro 23d "Irm Emmerich foi encontrado esta manh perfeitamente insensvel e Pai Limberg, que foi obrigado a ir para o pas, enviou Pai Niesing a recitar as oraes sobre seus para os doentes. Este Niesing Pai fez do livro 'Little de Bnos / por Martin Cochem, eo invlido voltou conscincia, ou, como ela mesma expressou, ela poderia novamente ihink. Seu pulso era quase imperceptvel, ela era duro e frio, ela no podia falar. Uma hora depois, Niesing Pai repetiu as oraes, quando ela abriu os olhos, mudou um pouco e, finalmente, se sentou na cama exclamando: "Veja, o que a orao ea mo do sacerdote pode fazer! Ontem noite eu sofri tudo. Eu tinha dores em cima de mim e sede ardente. Eu no me atrevi a beber, e de fato, eu no posso fazer isso ainda. No passado, eu desmaiei. Eu pensei que eu deveria morrer, por toda a noite eu era como um em agonia. Eu s queria pensar que os santos nomes de Jesus, Maria, Jos, mas eu no conseguia sequer lembrar as palavras. Ento eu senti como o homem pouco pode fazer de si mesmo, ele no pode sequer pensar em Deus, a menos que Deus lhe d a graa para faz-lo. Meu desejo muito, no entanto, foi um efeito da graa divina. 1 Pai sabia quando.Niesing veio, mas eu no podia mover nem falar. Eu sabia, tambm, que ele tinha o pequeno livro com ele e eu esperava que ele iria orar. Quando ele comeou, sua compaixo penetrou em mim como calor. Recuperei a conscincia, e com profunda emoo que eu senti que eu poderia voltar a lembrar os nomes de Jesus, Maria, Jos! A vida era um presente da bno sacerdotal ". Naquela noite, ela novamente pediu uma bno e pediu tambm para a relquia de So Cosme. No dia seguinte, ela recaiu em um estado miservel, mas ela foi capaz de articular. "Eu apertei a relquia do meu corao / Ela disse: Eu vi o santo por mim e por um fluxo de calor passou sobre mim. Eu tenho agora um pouco mais de vida, embora eu estou cheio de estantes dores. O meu maior tormento a sede, mas no me atrevo a beber. Todos vspera de Natal, ela ficou como um cadver; l ^ ut desde que seu aumento de sofrer o Lambert Abbe melhor ". Irm Emmerich pediu ao Peregrino a adiar sua visita no dia seguinte at meio-dia, como ela tinha necessidade de repouso, o que deu origem ao pedido as seguintes linhas em seu dirio: "Seu pedido como uma insinuao de que a Pilgrim problemtico, como se ele fosse sempre disposto a provar tal a ela. Ele no consegue entender isso! Entristeceu-lo durante a noite santa, ele no sabe por que ele deve ser feito para sofrer tanto! Ao meiodia, quando a vi, ela estava curada, alegre, embora fraco. 'I recebeu no bero / ela disse, uma ordem para distribuir sete pes a-dia para o Abade, pois ele ainda deste mundo (1). A ordem foi repetida trs vezes, e pedi a Deus para mostrar RNE os pobres, para quem eles foram destinados. Alguns vieram de si mesmos e recebeu o po com lgrimas de gratido, os outros que eu vi no esprito / Para observao dos peregrinos que, aps a morte do abade, ela podia mandar embora Gertrude e remover para alojamentos mais aposentados, ela respondeu que Dean Overberg nunca faria permitem a qualquer mudana. A Pilgrim no consigo entender como o Dean poderia object.-

atravs de uma falta de juzo por parte de alguns, ou uma disposio inexplicvel da Divina Providncia ". 27 dez-Irm Emmerich tem sido ocupado fazendo curativos e fiapos para o Abb, ea tosse severa de sua sobrinha lhe d problemas, mas ela foi incansvel em seus esforos para relacionar o que podia de suas vises. O pouco que ela d merecedor de graas, por ela lida com uma mo sempre benfica, embora morrendo. Ela mais uma vez pior. " Estes reconhecimentos agradecidos foram retirados do Peregrino pela grande viso de So Joo Evangelista relacionados nesta ocasio. 28 de dezembro "aborrecimentos frescos, comunicaes insatisfatrios, ou mesmo nenhum. Ela est, por assim dizer, no meio de nojento tormentos, ela doente, morte, seus conta de boa vontade para nada! Em lgrimas e ansiedade, ela costura para o Abb, a cuja doente quarto, ela tinha se realizado. Ela viu a necessidade que ele est no de muitas coisas que ela agora est tentando fornecer. Ele chorou ao v-la livremente. Ela colocou fora do recital de suas vises at a noite, quando ela estava muito cansado e visivelmente lutando contra a tentao de reclamar. O confessor entrou, ea Pilgrim ler para ela uma orao em honra de (1) O Abb bom e velho morreu a stima semana seguida. Jesus Crucificado. Em alguns instantes, ela estava em xtase profundo) a sua pessoa como um todo tornou-se leve como uma pluma, e para as marcas de dor em seu rosto uma expresso de sucesso radiante de paz e alegria. O Peregrino pode expressar o brilho, a beleza que brilhou em suas feies apenas por uma palavra, ela era perfeitamente luminosa. Seu confessor apresentou o livro de oraes para ela, ela pegou e, com os olhos ainda fechados, continuou a ler a orao at o fim ". 02 de dezembro!) ~ "Ela foi tomar um caldo de cevada pouco todas as noites desde o Natal, mas ela lana-se imediatamente. Ela corta e distribui roupas para crianas pobres. Ela est muito preocupada com o abade. " 31 de dezembro "de domingo. Ela confessou ontem e deveria ter comunicado a-dia j mas seu confessor foi em uma misso para o pas e esqueceu de se envolver algum outro sacerdote para lev-la a Sagrada Comunho. Seu semblante usa a expresso angustiada de quem padece com a fraqueza. Ela derramou lgrimas, e ela no estava disposta a se relacionar suas vises-na verdade, isso no coisa rara agora! Ela parece a atribuir um peso muito pouco para a admoestao recebe do seu anjo para relacionar tudo, e as vises si parecem ser uma preocupao para ela, ela est sempre a pedir para ser entregue a partir deles. Ela ainda declara ao confessor que seu guia lhe disse para enviar para o irmo do Peregrino, como ela tem algo a dizer-lhe, mas o pai Limberg quer que ela espere at que ele vem de sua prpria vontade. Este irmo v em seu estado, apenas um caso de mesmerismo; julga o que ele v em sua errnea por esta norma. 4 Mas / ela diz, eu que no o meu caso, de Deus. Eu vejo como muito aborrecimento que essa pessoa ainda vai me causar. Meu guia disse que, mesmo ine Landrath o ignorante tinha idias mais corretas de mim. " " 01 de janeiro,. 1821 - "Eu estava no bero ontem noite e eu implorei por um pouco de alvio de que Deus, pelo menos, tirar um fardo, a criana livre pobres de seu tosse terrvel mas no foi ouvido, Eu no recebeu nenhum incentivo. Eu tinha uma verdadeira luta com Deus. / Colocou diante dEle Suas promessas. Eu nomeei aqueles a quem tinha sido feito, aqueles a cujas oraes Ele tinha ouvido, mas eu no era ouvida II descobriu que eu deveria ser ainda mais severamente tentou este ano. Eu implorava a Deus para retirar minhas vises, para que eu possa ser aliviado da responsabilidade de comunicar-los. Neste, tambm, eu no foi ouvido. Recebi, como de costume, a liminar para relacionar o que um podia, mesmo se eu deveria ser ridicularizado por isso, mesmo que eu no vi nenhuma utilidade nele. Foi-me dito mais uma vez que nunca ningum

tinha tido vises da mesma espcie ou na mesma medida que eu, mas no para mim, para a Igreja. Eu vi So Jos claramente, distinctly.-Ele era velho, magro e careca, mas com bochechas rosadas. Entrei em conversa com ele, ps diante dele todas as minhas necessidades, e ele disse-me a abandonar-me inteiramente a Deus, para que ele, tambm, tinha grandes testes antes de o anjo disse-lhe que o Menino era do Esprito Santo e que ele era para ser o protetor da me, mais uma vez, quando ele teve de ir inesperadamente a Belm e encontraram ali h alojamentos e, quando de Nazar, onde ele mal tinha comeado a sentir-se em casa, ele teve que fugir para o Egito, a criana quase nove meses de idade . Ele no disse uma palavra, mas rapidamente se juntaram algumas roupas, um pouco de po e um par de pequenos frascos, colocou na bunda e partiu de noite, pensando: que Deus nos mandou. Ele vai dirigir todas as coisas. Uma vez que se encontrou com o nmero de serpentes no deserto, e ele pensou: Agora o tempo de Deus para ajudar, e ele orou por ajuda. Um anjo apareceu, e as serpentes fugiram. Eu vi toda a cena, grandes serpentes rastejando para fora de entre os bushes.Mas, eu interrompi, foi fcil para ele suportar tais provaes, pois ele tinha Jesus com ele. Ele respondeu apenas por um olhar que me silenciou, e ele mandou-me preparar para estar bem tentou este ano. Eu pensei que ontem eu deveria ter muito que sofrer, em trs semanas, ou por trs semanas. " Para esta comunicao so anexados prprias observaes do peregrino, que damos em todos ingenuidade sua, como ele mesmo quer que faamos: "Rezando para a retirada de suas vises, a boa irm fez uma demanda muito imprudente o que prova claramente a no- apreciao do que ela v, pois o nico apoio e alvio em seu estado miservel, no meio da desordem que a rodeia, que a maior prerrogativa dela, a faculdade da viso e com isso ela pede para ser libertado! Parece, de fato, como se ela mal sabia o que ela pediu. A recusa da sua petio o maior favor que lhe mostrado. Ela gostaria de ocuparse exclusivamente com os pobres, e ainda assim, ela no poderia dar-lhes mais tempo do que ela faz. Ela dedica apenas duas horas por dia para o Peregrino, no obstante a fim de contar tudo o que sabe (1). Como um exemplo do que ele tem de suportar, eis o seguinte:-A esposa de Miller trouxe um pouco de farinha no outro dia para o Abb Lambert e pediu, ao mesmo tempo, para ver o invlido, Irm Emmerich. O Peregrino estava no momento de escrever ao lado da cama ea mulher foi mantida esperar um minuto ou dois na ante-sala, mas logo que a irm viu ela, ela tem um escrpulo. fc No devemos dar escndalo ", disse ela. A mulher pode fazer reflexes sobre o que ela estava dizendo para o Peregrino, ela poderia ouvir alguma coisa ", etc, e ela estava toda a ansiedade. O Peregrino foi, conseqentemente, mandado embora at a tarde, quando muito provavelmente algum obstculo novo surgir para frustrar seu trabalho. " "Ela est sofrendo com Lambert. Toda noite traz (J) No, no tudo o que ela sabe, mas tudo o que ela capaz de se relacionar * febre e hemorragias, e vrias vezes no dia em que ela obrigada a manter a criana doente de meia hora a uma hora, para que no sufocar enquanto tosse. 'Eu tenho / ela disse, 6 vises contnuas de problemas futuros. Um manto branco foi colocado sobre mim e sobre ele um preto, um vu negro sobre um branco. H muitas pequenas cruzes sobre o manto que eu possa colocar juntos, entre eles trs pretos com pontas de ouro e unidos em um s. Eles colocam o manto, mas quando tocou afundaram dentro Eu tambm tinha vises sucessivas de grandes provas, ningum mais capaz de me entender. Eu estava abandonado e ridicularizado. Aprendi tambm que eu deveria voltar a se alimentar e ser capaz de andar. Minha irm no tinha permisso para ficar comigo, fui atendido por outra pessoa, e eu estava em outro lugar. A Pilgrim me trouxe algo para comer, mas eu poderia tomar mingau apenas, po integral, um casal de feijo e gua.

Foi-me dito que as frutas, doces e vinhos so venenosas para mim. Vi, tambm, as experincias feitas em cima de mim (1). "Hoje o seu semblante invulgarmente calma e serena. Ela tinha-se transportado para o Abade, a quem ela encontrou muito fraco. Ele chorou ao v-la novamente e despediuse dela. Ela estava to afetada que ela caiu de desmaio a desmaiar. " "Ela mais uma vez brilhante e alegre, apesar de muito triste com a morte se aproximando do Abb bom. Deus d coragem e consolao; sua demisso o Seu puro dom. Ela tinha um vison da morte de Lambert: Eu pensei que era por ele, e eu vi sobre ele um grande fogo que desapareceu por graus em uma pequena chama ". Ela contou tambm uma viso de uma criana sacrificada pelos trs reis antes que eles receberam a luz divina. "Quando vi a minha direita a viso horrvel do martrio da criana, eu me virei, mas (1). Todos ns tftig aiiail ver literalmente verificado. l estava de novo minha esquerda! Pedi a Deus para me livrar o espetculo horrvel, e meu esposo me respondeu: u H ainda pontos tursticos pior! Veja como eles tratam-me diariamente em todo o mundo "-! E ento eu vi padres em pecado mortal missa a hstia como uma criana ao vivo no altar antes Thein. Eles cort-la e cortou horrivelmente com a patena! O seu sacrifcio foi assassinato. Eu vi em muitos lugares os nmeros atuais de boas pessoas oprimidas, atormentado, perseguido- o prprio Jesus Cristo tais leses so oferecidos. Esta uma idade mal. Eu no vejo nenhuma refgio. Uma densa nuvem de pecado paira sobre o mundo inteiro tibieza e indiferena em todos os lugares! Mesmo em Roma, eu vejo maus sacerdotes assassinar o Menino Jesus em sua missa Eles querem algo muito pernicioso exata do Papa, mas ele v o que eu fao e, sempre que eles tentam aproximar-se dele, um anjo com uma espada desembainhada repulsa eles ". " 07 de janeiro-u Esta manh calma e pacfica, para o meio-dia ansioso com o abade. Quando o peregrino devolvido cerca de quatro horas, ele encontrou seis crianas orando em todo o invlido da cama, no que foi a sua sobrinha em um dos perodos mais terrveis de tosse convulsiva. Semblante irm Emmerich tinha perdido a sua expresso serena, ela pediu para o seu confessor. Como o peregrino no podia fazer nada, ele deixou perplexo e preocupado. " No dia seguinte, dia 8, ela contou o seguinte: u Durante todo o dia, mesmo quando estiver falando ou fazendo o meu trabalho, eu vejo diante de mim o Abb doente com todos os seus sofrimentos e as disposies interiores. Eu vejo as tentaes pelas quais o maligno tenta lev-lo ao desespero. Ele l-lhe uma longa lista de falhas e omisses, e evoca vises de seus fracassos. Isso torna-o mais covarde e impaciente, o torna mais doente. Ento eu rezo, eu trabalho, eu fao todos os tipos de representaes por Deus que tomar sobre mim o Dores Abade, e ento eu ver sua abordagem anjo. St. Martin, seu patrono, ajuda-lo, e aumentar a sua f, esperana e amor. Quando ele est livre da tentao, de repente se levanta algum caso exterior, alguma contradio, ou acidente para me fazer perder a presena de esprito e orar mais para o Abb doente. Se felizmente eu triunfo sobre isso, algum sofrimento outro oferecido a minha pacincia. Ontem eu vi o abade no ponto de morte, ele perdeu a conscincia, suas tentaes foram multiplicados, suas mos vagaram sobre a colcha. 1 virou-se para Deus, pedindo que ele ainda pode sofrer, fazer penitncia neste mundo, mas me disseram que ele deve morrer, e que eu devo agora examinar se eu estava disposto a renunciar a ele a vontade de Deus -. Ento veio um imagem estranha antes de mim. Algum apareceu e falou em termos tristes da minha perda se o Abb morreu. Isto foi feito para dirigir-me a queixar-se e lamentar-se, para me fazer perder a pacincia e resignao. Foi uma luta difcil! Alm disso, eu no

estava sozinho um instante, pois eles estavam constantemente a falar comigo ea criana estava tossindo. Mas eu superou o inimigo e eu disse no meu corao: Tua vontade, 0 Senhor, seja feita!-Dificilmente eu tinha pronunciado as palavras, quando 1 viu o Abb melhor e mais alegre. Como ultimamente ele tem sofrido muito de seu ferimento, eu orei por ele com sinceridade, e me perguntaram se eu estava disposto a liber-lo por chupar a ferida. Quando eu respondi que sim, fui imediatamente transportado para sua cabeceira. Eu chupei a ferida, a dor foi aliviada, e ele disse ao mdico: 'Eu acho que Ma Soeur me ajudou P " 09 de janeiro-"Em um perodo violento de tosse, ela vomitou pelo menos dois litros de sangue, mas ela ainda continuou trabalhando e orando por seu amigo doente. Ela relatou tambm suas vises da chegada em Belm ea adorao dos Reis Magos ". Aumenta 11 de janeiro-u Lambert doena, e Irm Emmerich est desgastada com a ansiedade. Ela diz que ihe Abb tem ainda algum caminho a percorrer atravs da escurido. Ela ganhou um descanso para ele da morte, que ele no pode ter de permanecer por muito tempo no purgatrio. A criana com medo de tosse-feitios vai ajudar a obter para ele uma morte pacfica. " 12 de janeiro-"Ela muito calma, graas a Deus! embora em um estado lamentvel e na expectativa da morte do Abade. Sua fora diminuiu muito, e ela est constantemente orando por ele. Ela est fazendo um chemise fruns pobre criana que foi mostrado a ela como uma necessidade. " 13 de janeiro-"Os esforos que ela faz e os cuidados descentralizar a ela, muito imposto sua fora. Ela mesma diz que seu fardo um pesado. Ela parece perfeitamente esgotado eo suor rola pelo rosto plido. Ela ainda apoia a criana em seus perodos de tosse. " 14 de janeiro "Ela contou o que se segue: i Minha me apareceu, enquanto a criana estava tossindo, e me consolou. Enquanto ela ficou, a criana estava aliviada. Ela era mais bonita e luminosa do que o habitual, e eu senti um certo temor em falar com ela. Eu no v-la o tempo todo, ela desapareceu e reapareceu. Ela prometeu no me ajudar. Devo sofrer. A criana tambm sofre e mritos por isso. Eu preciso perseverar at o fim. Ela me mostrou os meus sofrimentos e lutas como tantas flores, frutas e coroas, e depois como jardins e palcios, dizendo que o que est l provei e gostei infinitamente mais doce que o mortal pode conceive.-Eu estou fazendo na viso de uma dolorosa jornada com o abade. s vezes, ele muito prximo a Jerusalm Celestial, em seguida, ele faz uma pausa, ele perdeu algo que eu tenho que tomar para ele. T muitas vezes passam mais de cemitrios, onde se encontra algum que se esqueceu de algo que, com infinita labuta e fadiga, eu tenho que levar com ele sobre as estradas ruins, a lama at a cintura. Tenho mil tais tarefas, e por perto h sempre algum para me contradizer, para evitar que o meu nada realizar. " Janeiro <15 - "O Peregrino encontrou em xtase. Ela mal tinha se realizado para o quarto do Lambert Abade. Assim que o viu, ela caiu em xtase, em que estado ela foi levada de volta para seu prprio quarto. Quando o peregrino entrou, ela parecia estar envolvido em um trabalho muito cansativo espiritual. Ao retornar conscincia, ela no sabia onde ela estava. 1 Como eu cheguei aqui V, ela perguntou. No Itimo; recordando o que havia acontecido, ela disse: 61 de serra, quando com o Abade, que a sua alma ainda precisava de alguma coisa e, assim, uma andavam descalos pela neve at a capela para fazer a Via Sacra para ele. Eu vi que que iria pagar todas as dvidas dele. A estrada era difcil, meus ps frio. '-O Peregrino viu que todo o dia foi to bom como perdido. O que poderia beneficiar a humanidade jogado fora inutilmente, pois ela se lembra muito pouco comparado com o que ela poderia dizer. Ela mais bem

situada. Entristece-lo para gravar estas linhas, pois seria muito fcil de preservar tudo, estavam l para sempre to pouco em casa. Ela respira dolorosamente e diz: '. Sinto que a Pilgrim novamente insatisfeito, mas eu no estou em falta'-Ele, de fato, ser insensvel, se no estivesse envergonhada por este desperdcio woful tarde do Peregrino encontrou em-isso! conversa com um de seus companheiros, um antigo convento Woltermann Miss. Ele no consegue entender como ela pode vestir-se para fora entreter uma pessoa, especialmente uma vez que torna-la esquecer suas vises. Enquanto ele se sentou lamentando a perda irreparvel, vieram seu irmo solteiro e da Pilgrim teve que se retirar para o quarto adjacente, de onde podia ouvir os tons de sua voz em conversa animada. Ela fez mais do que falar. Quando, finalmente, o irmo se despediu, o Peregrino novamente voltou ao seu posto, observando que ela teve uma conversa longa e rpida. 6 Sim / ela disse, "eu falei um pouco demais, pois eu disse: O que teria acontecido com o Abade pobres Lambert, se ele no tivesse cado entre estranhos? Um eclesistico nas mos de seus familiares, como um pssaro nas mos de crianas! Eu no deveria ter dito isso para meu irmo. " " Em meio a suas provaes, Irm Emmerich foi consolada por vises de sua prpria infncia. "Meus companheiros falecidos me levaram com eles ao nosso velho playground e para o nosso bero. O burro estava parado do lado de fora da gruta. Subi em um monte e ficou de costas. 6 Ver / Eu disse para as crianas, c da Me de Deus sab desta forma! '-O burro deixou-se acariciava e acontecem ao redor do pescoo. Em seguida, fomos todos para a casa e orou. As crianas me deu mas e flores e uma rosamato cercado de espinhos, mas eu recusei todas. Eles me perguntaram por que eu nunca invocou-los em minhas necessidades, por que eles estavam prontos para me ajudar. 1 Homens chamam to pouco sobre os filhos, e ainda assim eles so muito poderosos com Deus, especialmente, como morrem pouco depois do Batismo. " Havia um tal entre eles que me disse que eu tinha obtido sua morte abenoada por ele. Se seus pais sabiam que eles seriam descontente comigo. Ento me lembrei de que ele tenha sido levado diretamente para mim depois do Baptismo, quando eu segurei-o e orou a Deus com todo o meu corao, em vez de tomar hirn em sua inocncia de deix-lo viver para perd-lo. Ele agradeceu-me agora para o cu ter perguntado para ele e prometeu rezar por mim. Eles me disseram para rezar especialmente que os recm-boi crianas * n no pode morrer sem Batismo, pois, quando estamos to orar, Deus prontamente envia ajuda. Muitas vezes eu tenho vises de assistncia assim obtidos ". Depois de algum tempo, estando em xtase, ela chamou seu confessor, dizendo: u cerca de cinco mil esto morrendo neste momento, entre eles muitos padres. Devemos orar para que possamos encontrar no vale de Josaphat, e eles vo orar por ns no cu. O vale de Josaphat no agora muito longe, apenas a distncia de um curtoparede preta larga e sombrio! Godgrant lhes o descanso eterno e que o Senhor os ilumine! Eu vejo uma multido incrvel em vrias situaes. Eu estou em p sobre um arco por cima da terra. De todos os pontos vm raios para mim atravs do qual eu olhar como atravs de um tubo. Eu vejo os sofs dos moribundos com as circunstncias que as acompanham, alguns so bastante solitrios e abandonados ". Dcimo stimo janeiro "Lambert teve uma hemorragia na noite passada para o susto do invlido e toda a famlia. Ela tem, portanto, foi muito esgotado todo o dia, e do confessor no relgio que ela no pode ser perturbado. Enquanto escrevo, ela est tossindo e vomitando sangue, mas, para o resto, ela , dia e noite, em xtase quase contnua, embora em diferentes graus de absoro, ela vive em uma sucesso de vises maravilhosas. Em nenhum dia, no entanto, mesmo em meio aos sofrimentos mais variados e complicado, que eles falharam, alm daqueles que agora o normal para ela na vida "de Jesus / ela tem outros como as festas dos santos se repetem, para no

mencionar suas viagens espirituais, etc . Sua coragem parece ter aumentado com suas dores, pois ela calma e serena. Aps um de seus perodos de tosse, ela exclamou: (eu tenho que viajar to rapidamente de pas para pas, o ar me faz tossir V Em outra ocasio, ela comeou de repente e olhou em volta de algo, ento, ter encontrado o seu crucifixo, ela disse: 1 H um urso de emboscada para mim em um matagal por onde eu tenho que passar. Se eu tiver o meu crucifixo, posso persegui-lo embora.? Pode-se ver que ela estava em seu caminho para a Terra Santa para ela falava da vida de Jesus e da Jordnia. " 18 janeiro-u Lambert pensou que estava morrendo ontem noite e disse ao Peregrino: 11 estou esperando o chamado de Deus! Eu oro Ele, meu caro senhor, para recompenslo para o que voc tem feito por ns! Eu nao consigo fazer isso sozinho. e, a pedido dos peregrinos, deu-lhe a bno. Seu semblante era cheio de dignidade. Ele um pouco melhor agora. Na manh de idade, veio a irm-de-lei para uma visita, mas a Pilgrim props a ela para ir fazer o Caminho da Cruz. Irm Emmerich miservel, mas sempre na contemplao. Sobre a condio do Abb Lambert, ela diz: 6 Eu no posso dizer como clara, brilhante como ele olha para mim. Eu vejo a sua alma como uma pequena figura humana de luz pairando sobre o corao tentando ir, tentando escapar dos laos que fecho por todos os lados. Parece estar abrindo um caminho para si mesmo, para ser a separao do corpo, que como uma nuvem dilacerado. Eu vejo a sua ansiedade para ficar solto e luta para mant-la. O corpo abraa-lo mais de perto, envolve-lo com mais fora, mas novamente capturado em um, ou talvez, de todos os lados. s vezes, cercado pela escurido, em seguida, por uma nvoa, ou ainda um raio de luz penetra atravs toit, enquanto um fogo queima sobre o homem doente o tempo todo. E l, no meio de tudo isso, o mal constantemente aproximar-se com todos os tipos de imagens torturando, Do outro lado o seu anjo defend-lo, enquanto que os raios luminosos cair sobre ele a partir de seu patrono e outros santos. " " No mesmo dia, o Peregrino escreveu a Dean Overberg: u At o momento estas linhas chegar at voc, o Abb Lambert pode no ser mais. Com plena conscincia, ele recebeu os ltimos sacramentos e absolvio geral. At a semana retrasada, ele recitou o seu brevirio e, at o dia antes de ontem, ele disse que o Rosrio, uma prtica que comeou como um estudante e nunca omitido um nico dia desde ento. Ele agora aperta em suas mos, seu escapulrio sobre o peito. Da Irm Emmerich eu posso dizer, com plena convico e calma, que de todas as almas favorecidas por Deus (e eu li a vida de muitos) no um que me parece ter sido to privilegiado e, ao mesmo tempo, to negligenciado, to abandonada, $ o twmented, to tentado como ela! Mas eu ainda continuar a reunir rosas em espinhos, para recolher as folhas to implacavelmente espalhados, e para chorar sobre os outros suportados levemente longe na brisa repentina. " 19 janeiro-"Como a Pilgrim entrou a-dia, o doente acordou de viso, seu semblante como o de uma criana, meio choro, meio sorridente, e ela disse melancolicamente:" Agora comea minha misria! A criana foi embora! Agora vai comear! A criana contou-me tudo, Ele falou earnestly.-Eu estava no bero e eu senti um grande desejo de ter o Menino Jesus, para falar com ele. Quando sa da gruta, fui levado at uma pequena colina que ficava no meio da gua lmpida. O morro estava coberto com a melhor grama, suave como a seda. Eu pensei: Como macio! assim mesmo debaixo de rvores, e ainda no h rvores aqui! Eu era uma coisa pequena em meus baby-roupa. Lembreilos bem um vestido azul pequeno, e eu tinha uma chave na minha mo. Depois que eu tinha sentado l por algum tempo, o Cristo-Criana veio. Eu abro o meu vestido e ele sentou-se sobre ela. Eu no posso dizer o quo linda, encantadora como a viso era! Eu no posso esquec-lo e, por vezes, mesmo em minhas dores, eu tenho que rir de alegria.

A criana falou comigo to docemente, me contou tudo sobre sua encarnao e seus pais, mas Ele repreendeu-me muito grave por terem denunciado, por ser to covarde. Eu acho, ele disse, de como as coisas costumavam ser com Ele, que glria Ele havia deixado, o que tinha sido colocado armadilhas para ele mesmo em seus primeiros anos, e em que profundidade Ele se humilhou. Ento Ele passou sua infncia toda. Ele me disse tantas coisas! Ele me disse como Sua vinda terra foi retardado, porque os homens contra os obstculos a ela, bloqueou o caminho ". Ele falou da grande mrito de St. Anne, quo alto ela est diante de Deus, e que ela se tornou a Arca da Aliana. Ele me falou de vida oculta, desconhecida, e desprezado Maria e de Jos, e ento eu vi vrias fotos de tudo. Ele relatou algo relativo aos Trs Reis, de sua querendo tirar ele e seus pais com eles quando eles aprenderam em um sonho de fria de Herodes. Ele me mostrou os tesouros que havia lhe dado, as belas peas de ourivesaria, o ouro puro, e todos os tipos de coisas, especialmente as capas encantadoras. Ele falou da fria de Herodes, que tinha cegado ele, o levara loucura, e fez-lhe oficiais de despacho para buscar a criana. Mas, como eles buscaram apenas o filho de um rei, que passou o pobre judeu borracho na gruta. Quando Jesus tinha nove meses de idade, Herodes, sendo ainda mais inquieto e atormentado, fez com que todos os bebs para ser morto. "-Lambert comcios maravilhosamente de cada ataque, suas feridas perderam seu odor ofensivo e agora esto curadas. Ele mais calmo e sereno, enquanto doena Irm Emmerich est muito agravado, a tosse e hemorragias mais freqentes.'' 21 de janeiro - "condio melhor Lambert continua, enquanto a Irm Emmerich evidentemente piora. Ela tinha-se realizado ao seu quarto e, apesar de sua tosse, teve uma longa conversa com ele. St. Agnes apareceu para ela, consolou e exortou-a a sofrer, pois nenhuma dor perdido. " 24 de janeiro "tosse Irm Emmerich e opresso ter aumentado tanto que ela no pode falar, ela parece estar estrangulando. O confessor orou por ela. Ele colocou sua estola dobrado em sua garganta e peito, quando ela imediatamente caiu em xtase, o rosto radiante e luminosa, cheia de devoo, e inocente como uma pequena criana. As vezes que o confessor fez o sinal da cruz sobre ela, ela tomou a postura de um adorador devoto na igreja, atravessando-se na bno. Embora perfeitamente rgida, ela assumiu esta atitude cada vez que o sinal da cruz foi feita. Quando uma aco deixa neste estado, a mo muitas vezes permanece imvel onde o ato terminou, por exemplo, se fazendo o sinal da cruz, a mo algumas vezes permanece descansando no ombro direito, mas se a devoo continua, em seguida, as mos so colocadas um no outro, os dedos no entrelaadas. Quando a bno terminou, ela caiu para trs suavemente em sua cama, obedecendo em que um movimento espiritual, em vez de uma lei fsica. Atrados pela estola e as mos do sacerdote, mudou-se para o ltimo, at que algum a substituiu em sua posio correta quando ela se tornou mais calmo e mais fcil. " Embora a Irm Emmerich, em meio a suas provaes e sofrimentos, no interrompeu o recital de suas vises, mas continuamos a encontrar palavras como o seguinte no jornal do Peregrino: u A maior parte destas graas imensas vai para o lixo, sem importncia est ligado a elas, etc! Foi a algum exclamao tal, podemos imaginar que o invlido calmamente respondeu: "Sim, isso o que meu esposo me disse ontem noite quando eu me queixava a ele dos meus desejos e misria, dos meus vendo tantas coisas ininteligveis, etc Ele respondeu: "Dou-ti vises, mas no para ti. Tu deve comunicarlhes que eles podem ser destinados a escrita. " Ele acrescentou que este no o tempo para milagres, por isso Ele d vises, para provar que ele est com sua Igreja at a consumao dos sculos. Mas vises salvar ningum. Caridade, pacincia, e as outras virtudes garantir a salvao! Ento Ele me mostrou uma linha inteira de santos que

tiveram vises de diferentes tipos, mas que alcanou a bem-aventurana s pelo bom uso que fizeram deles. " " 06 de fevereiro-u Ela est em um estado lastimvel, seu sofrimento e inquietao crescente com a fraqueza crescente do Abb, Ela queria ser levado para o seu quarto esta noite, mas ela no estava satisfeito. O Peregrino encontrou quase incapaz de falar de fraqueza. " 7 de fevereiro de 1821.-u Lambert morreu esta manh em um quarto depois de 10 "Essas so as palavras que registram a morte deste amigo fiel da Irm Emmerich, e no podemos deixar de lamentar a sua brevidade em uma ocasio to doloroso para ela. As exquias do Abb Lambert foram realizadas na manh do dia 09 de fevereiro. O exSuperiora dos Agostinianos, Me Hackebram, props restante com a Irm Emmerich durante a cerimnia. Foi ela quem recebeu o Abb bom como capelo do convento, dando assim origem ao vnculo espiritual que depois amarraram to intimamente ao seu filho comum, a stigmatise favorecida, que j ^ considerada a boa senhora como sua Superiora reverenciado e Me . A revista diz-nos: u Enquanto o funeral do Abade estava ocorrendo, o peregrino encontrou o exSuperiora ao lado da cama da irm Emmerich. Temendo a sua presena pode perturb-o invlido, ele convenceu-a a retirar-se para o ROCM ao lado, onde ele estava sentado e se divertir ela. Ela uma boa, pessoa simples de corao. Atravs da porta aberta, ele podia ver o invlido. Quando ele olhou, de repente ela se tornou rgida, com as mos unidas, o rosto expressivo de piedade fervorosa, o sangue escorrendo de sua testa em encadernao. "Ela vem do cantocho! ' , - exclamou ela. "Estamos sentados como costumvamos fazer, enfrentando coro e coro. '-E depois, ela disse:" Eu tinha feito o Caminho da Cruz, e eu conheci o funeral perto do cemitrio. Eu vi muitas almas que acompanham a procisso, um dos quais tinha uma vela acesa. Eu assistida nos servios e juntou-se com grande esforo no escritrio. Vejo agora o Abade em um jardim celeste com outros sacerdotes e almas como ele. Nele so coisas correspondentes raiz pura, o esprito de suas inclinaes aqui abaixo, sem mistura terrestre ou deformidade. Vi por ele em sua ltima hora de So Martinho e Santa Brbara, cuja assistncia que eu tinha invocado. " Assim que a irm Emmerich cumpriu perfeitamente a tarefa anunciada a ela por Santos. Agostinho e Incio, assim que ela tinha preparado seu amigo digno para uma morte pacfica e abenoado! Como admirvel so os caminhos de Deus! O Abb Lambert tinha sido chamado a partir do corao da Frana para ser o guardio da alma que, talvez, mais do que qualquer outro de sua idade, lutou e sofreu para o tesouro mais precioso da humanidade, a f crist. Quem era mais digno de ficar ao seu lado do que o confessor generoso que ^ exlio preferido e pobreza para a traio da Igreja? Desde o incio, ele tinha adivinhado o mistrio da vida Irm Emmerich e, portanto, o seu grande desejo de esconder seus tesouros bem de si mesma, a partir do mundo em geral. O que no deve o homem nobre de idade sofreram quando viu sua suspeita, maltratados, marcado como um impostor? O que deve ter sido seus sentimentos para ouvir a si mesmo denunciado como o autor dessas marcas misteriosas, declarado culpado pela u Illuminati de ter feito os ferimentos por meios artificiais, de ter obrigado a vtima a segredo ao longo da vida por juramentos mais terrvel? " Ser que seus inimigos acreditam que suas prprias calnias? Isso s ser conhecido no dia do julgamento. De uma coisa estamos certos, os nomes de Lambert e Limberg ser pronunciado com respeito, enquanto a memria de Irm Emmerich ser mantido em amor e venerao pelos fiis. Anne Catiitriiie Emmerich.

625 Ou 08 de fevereiro, sexta-feira antes Sexagsima, Irm Emmerich foi mostrado em viso a sua tarefa para a quaresma que vem. "Minha Esposa Celestial tem me vestiu com uma roupa nova preto todo coberto de pequenas cruzes. Ele apresentou um por um, pedindo-me to docemente se eu aceit-los. "Para / Ele disse, 'no so to poucos dispostos a sofrer;! E ainda, tanto pecado para expiar, tantas almas a serem salvas"Ento eu silenciosamente tomou ah as cruzes. Foi-me dito que] deve vestir o roupo por dez semanas e que se tornaria uma ajuda para mim. Tambm me foi dito thatihe falta de inteligncia em que me cercam respeitando o meu estado, por si s suficiente para causar a minha morte, mas eu tinha que sofrer tudo pacientemente ". O cumprimento da viso anterior no demorou. Dificilmente foi o Abb enterrado quando a irm Emmerich ficou impressionado com a demanda de Christian Brentano para mudar seus aposentos e demiti-la Gertrude irm. O Abb no sendo mais, Christian Brentano pensei que o principal, se no o nico obstculo ao seu esquema acalentado foi removido. Ele eo Pilgrim eram to certo do sucesso que este ltimo entra em seu dirio as seguintes linhas: '"Tudo est organizado para o invlido de remoo, um alojamento contratado na casa do mestre-escola, e as medidas acordadas com Dean Rensing e o burgomestre. Tudo est pronto ", mas agora surgiu oposio em outro quarto como se v pelas palavras:" O confessor chegar a nenhuma deciso, embora ele no pode dar uma boa razo para frustrar o plano. No passado, ele resolve aplicar a Dean Overberg, quer togo-se a Munster para o conselho onde nunca tem ainda o conselho foi dado. Irm Emmerich declara sua incapacidade de agir sem seu confessor de cooperao. As coisas esto em uma confuso horrvel! O caso todo cansativo, desconcertante, incompreensvel! " Irm Emmerich vendo o encontro tempestade em torno dela sentiu a necessidade de se chegar a alguma deciso e, por Sexagsima domingo, depois de ter recebido a fora na Sagrada Comunho, ela resolveu ter uma explicao com os dois irmos, cristos e Clemente Brentano, o ltimo dos quais relata : iC Ela comunicou, ela reforada e cheio de serenidade. Sofrimentos passados parecem como nada, pois, por mais miservel sua condio fsica pode ser, ela todo o dia em xtase. Seu aumento de fora a-dia um efeito mgico da presena de Cristo dentro dela! Meu irmo cristo visitou no perodo da tarde: o peregrino seguiu depois. Ela estava cheia de paz, leve, tipo. Ela fez alguns comentrios sobre certas coisas que ela teve que suportar e que reclamaes j foram feitas a ela. Mas eram meras trivialidades, coisas para as quais poderamos fazer nenhuma satisfao, como eles eram totalmente sem fundamento. Ela disse, por exemplo: "Quando o Peregrino est aqui, ele envia visitantes afastado sob o pretexto de que estou dormindo, e muitos so atormentados por ele. Minhas relaes prprias reclamar que ele impede a sua ver-me, e at mesmo o irmo do meu bom diz que ele foi mandado embora por ele. O Abade Lambert disse ao confessor como foi difcil colocar-se com a Pilgrim. Ele como um espio, ele v tudo o que acontece. " Este deve ter sido um dos ltimos tentaes Lambert! Foi, no entanto, muito humilhante para a Pilgrim ouvir essas coisas. Infelizmente, ele no pode com a alterao promessa verdade, embora o invlido acha que tudo pode ser facilmente corrigido. O confessor tambm teve uma palavra a dizer para o mesmo efeito, mas ele foi muito simptica, muito gentil e afvel ". O Peregrino, no entanto, apesar do protesto suave do confessor invlido e ela, parece ter insistido em uma mudana de residncia, como se pode inferir a partir da entrada seguinte em seu dirio: -

"Ela est doente, toda a noite em convulses. O Peregrino encontrou em um estado lastimvel, se sua alma est calma. Ela disse-lhe: i Meu confessor mandou-me dizer-lhe que estou disposto a mudar a minha morada, mas noite passada eu recebi advertncias muito claras e repetidas contra ele. O Abb Lambert apareceu e disse-me seriamente e decididamente que, se eu fizesse isso, eu ia morrer antes do meu tempo, depois de suportar a misria indescritvel da fraqueza das pessoas ao meu redor. Ele me repreendeu severamente por ter consentido com a mudana. Quando prestes a me desculpar * e falar com ele, como eu costumava fazer, ele disse logo: c Fique em silncio e obedecer! Ns julgar as coisas de modo diferente de onde eu sou.J Em seguida, caindo em xtase, ela disse em uma voz clara e firme que parecia proceder de outra, uma pessoa muito decidida: i Deus deve me ajudar, ou vou morrer! Desde que eu colocar no manto negro, tenho sido perfurado por completo. Eu vi tudo, ouvi tudo o que, at o presente, tem sido dito sobre o meu movimento, assim como os sentimentos das pessoas em causa. uma viso terrvel para mim! A ira animado na minha conta e por que eu realmente no sou responsvel, para mim um inferno! Isso pode causar minha morte P " u No dia seguinte, o peregrino que, de fato, encontr-la perfeitamente desfigurado no semblante e, aparentemente, no momento da morte. Toda a noite tinha tido hemorragias e durante os frios dias e febre. Uma vez que ela levantou as mos ardentes ao seu confessor, exclamando: 'Tirem essas mos! Eles no so meus, eles pertencem a Francisco P Ela ficou muito pior para a noite que, convencido que ia morrer, ela enviou, apesar da hora tardia, para brothr do Peregrino ". 14 de fevereiro "Na manh seguinte, ela estava mortalmente fraca, mas calma e pacfica. Ela poderia falar somente em um sussurro. (Eu ainda estou vivo / ela disse, um pela misericrdia de Deus! Ontem noite eu vi acima de mim dois coros de santos e anjos, chegando a uma outra flores, frutas e escritos. Parecia que alguns queriam a minha morte, enquanto outros foram para a minha vida mais longa. Eu me achava que a minha hora tinha chegado. Eu no estava mais no corpo. Eu o vi deitado aqui, enquanto eu estava levemente levantada acima. Eu ainda tinha fora suficiente para confessar e enviar para o seu irmo, que foi descontente comigo. Depois de falar com ele, eu no tinha nada mais a me incomodar, embora o que eu disse, eu no posso agora recordar. No foi nada do meu prprio, o meu guia me apoiou sugerindo as palavras (1). Eu estava levantado e me vi cercado por santos, alguns rezando para que eu poderia morrer, outros que eu possa viver, e apresentaram-me as suas oraes e mritos. Um deles me mostrou um homem morrendo no ministro, a sua alma em um estado ruim. O santo me disse para me ajoelhar e orar por ele. I concedeu o moribundo as oraes dos santos havia feito para mim, mas, como eu no sabia se meu confessor me permita ajoelhar para rezar, pois muitas vezes ele probe, durante o dia, enviei o santo lhe perguntar. Ele voltou com a permisso. Eu me ajoelhei e orei, e viu um padre ir para o moribundo. " Pai Limberg falou desta noite de agonia, como segue: u Irm Emmerich tinha todos os sintomas de se aproximar de dissoluo. Depois de sua confisso, ela enviou para o Sr. Christian Brentano, com quem ela falou em um tom baixo, depois que ele se ajoelhou perto de sua cama e orou. Eu estava na sala ao lado o pensamento:!, Quando Deus queira que ela pode me dar algum sinal de que eu possa saber se a administrar-lhe os ltimos sacramentos de repente ela surgiu de joelhos, estendeu os braos, disse um Pai Nosso (1) Christian Brentano depois disse ao seu irmo que a Irm Emmerich lhe tinha falado muito bem aps sua confisso, para que, se as coisas fossem como ela disse, eles foram de grande importncia, mas que ele foi resolvido para no ter pressa em mudar sua

opinio . E, na verdade, ainda que agora reconciliado com ela, ele no mudou suas idias preconcebidas sobre o seu caso. - (Notas Brehtanos). em voz alta voz, e falou de um homem que tinha acabado de morrer em Munster. Ela parecia no tocar na cama. Ela me disse que o Abb Lambert teria que sofrer mais 10 semanas, se no tivesse evitado que com suas oraes, mas agora ela tinha para fornecer para ele, e outro curto perodo de vida havia sido concedido a ela ". 17 de fevereiro de Quinquagesima Sunday.-Tive uma noite horrvel! Trs vezes fez Satans ataque e horrivelmente maltratar-me! Ele estava no lado esquerdo da cama, uma figura escura cheia de raiva, e atacou-me com ameaas horrveis, mas eu dirigi-lo pela orao, embora no at depois que ele me surpreendeu e me arrastou ao redor cruelmente - Mais uma vez ele apareceu. , me bater, e correu-me sobre, mas mais uma vez eu superei ele chamando a Deus por ajuda. Quando ele desapareceu, eu estava um tempo tremendo de dor -. Rumo a manh, ele voltou pela terceira vez e bater-me, como se quisesse quebrar todos os meus ossos. Onde quer que seus quentes, golpes de fogo caiu, meus ossos quebrados. Agarrei minhas relquias ea partcula da Verdadeira Cruz. Finalmente, Satans se aposentou. Ento, minha Esposa Celestial apareceu e disse: Tu s minha noiva! e eu fiquei calmo. Quando o dia amanheceu, eu vi que o mal tinha virado tudo no meu quarto. " Os ataques de Satans foram renovadas na noite seguinte. u O maligno apareceu-me sob diferentes formas, ele agarrou-me pelos ombros e me carregado com repreenses irritadas Ele muitas vezes assume um ar grandioso e imponente, como se fosse muito importante, como se ele tinha ordens para dar, ou, mais uma vez , ele coloca um comportamento santificado e gravemente representa para mim como um grande defeito que eu tenho assistido alguma alma no purgatrio, ou impediu a comisso de algum pecado, etc, como se essas coisas eram grandes crimes! s vezes, ele aparece em uma terrvel forma de ano, e foxy com um rosto largo, horrvel e membros torcidos. Ele abusa de mim, me belisca, puxa-me sobre, e, ocasionalmente, ele tenta bajulao. Costumo v-lo correndo por a com um pequeno chifre na cabea, braos curtos sem v'ery cotovelos, e leg3 com os joelhos virados para trs.'' Os sofrimentos fsicos e mentais que oprimido Irm Emmerich logo aps o falecimento de seu bom e velho amigo, o abade, reduziu-a a um estado tal que tornou-se extremamente difcil para ela para satisfazer a Pilgrim com relao comunicao de suas vises muito valorizada . Ele escreve: "Ns ouvimos agora apenas de sua misria, seus tormentos, suas contrariedades, de tudo que ela fez, etc, at que a pessoa se sente inclinado a acusar-se de ter causado seu aborrecimento. Em seguida, vm em um par de velhas ou o dono da casa, ou alguns velhos-empregada domstica todas as pessoas insignificantes, por quem, no entanto, ela permite-se ser incomodado, ela nunca livra a si mesma de tais pessoas, e assim, estes nobodies velhos repetir as visitas que ela olha como o maior tormento, e que fazer com que ela esquea suas vises. Essas preciosas graas, para a qual a Pilgrim est sacrificando um perodo mais importante de sua vida, so sufocados, por assim dizer, Neath a sujeira de algumas moscas comuns, por isso no nada mais nem menos do que isso! " CAPTULO Vm. Irm Emmerich levado para um NOVAS ABODE.-SOFRIMENTOS PARA ALMAS EM TENTAO, para o ETC, agonizante. Aps a morte do Lambert Abbe, em fevereiro de 1821, a Irm Emmerich recebeu do chanceler Diepenbrock, da Cmara de Finanas, o pai do Cardeal Melchior Diepenbrock, um amvel convite para vir a Bocholt e passar o resto de sua vida no seio

de sua famlia . Que ela no pode ser privado de sua assistncia espiritual, a posio de capelo foi oferecido ao Padre Limberg. Tanto o invlido e seu confessor recebeu esta marca de simpatia benevolente com sentimentos de gratido animada. A irm declarou depois de ler a carta: - "Anos atrs, quando, em perigo extremo, eu clamava a Deus que eu no poderia preservar a minha alma pura, no meio dos meus embaraos continuou, ele disse-me para perseverar at o fim, que quando abandonada e desprezada at por meus melhores amigos, ele iria me ajudar, eu deveria ter um curto perodo de paz. Eu sempre olhei para a frente a esta ajuda. " Estas palavras expressa um certo grau de disposio para aceitar o convite. Para o olhar de indagao, Limberg Pai respondeu: "Vamos orar para conhecer a vontade de Deus." Algumas semanas depois, o Sr. Diepenbrock renovou sua oferta atravs de sua filha Apollonia que tinha vindo para Dlmen para visitar a irm Emmerich, acompanhada pela Miss Louise Hensel. Em anos anteriores estas senhoras passou algum tempo com o invlido, ambos foram ao pequeno nmero de amigos ntimos, com quem ela nunca foi espiritualmente unido, interessante se nos assuntos de sua alma e seguindo-os com suas oraes por todos os caminhos da vida. Que a Irm Emmerich no fez nenhuma tentativa de esconder suas emoes alegres nas ofertas generosas a fez, que ela deve freqentemente e sinceramente repetir palavras de gratido, que ela deve morar com prazer sobre o pensamento da recepo cordial ela iria atender, era perfeitamente natural; nem tais palavras militam contra a sua firme convico, a sua garantia de que no interior os desgnios de Deus que ela nunca iria sair Dlmen terminar seus dias em uma posio mais agradvel ou tranquilo. Esta convico ela conseguiu insinuando na mente Limberges Pai, que o Peregrino e seu irmo eram lentos a abandonar a idia de que sua remoo para Bocholt seria o maior benefcio para ela. Seria libert-la, j que tanto desejava, a partir desses aborrecimentos sem fim que se opuseram os seus prprios desenhos. Firmemente convencido de que eles estavam promovendo seus interesses espirituais e temporais, esses homens de alta enfraquecida, seguindo o impulso de gostos poticos e cientficos e no uma vocao slida para uma vida mais elevada, perfeitamente ignorado o fato de que sua partida para Bocholt poderia ser um passo mais grave do que uma mudana de pousadas para um viajante. O Peregrino diz em seu jourral: "No meio da confuso que a rodeia (1) e os fenmenos operou nela, fenmenos que exigem a reforma absoluta e os cuidados de amigos inteligentes, sua condescendncia inveterado leva a entreter todos os tipos de pessoas . Eles so bons, sem dvida, mas perfeitamente incapaz de compreender o seu caso. Eles esto escandalizados que os outros (o Peregrino e seu irmo) deve interessarse na melhoria sua condio, eles agitar inimizade e conversa v, enquanto o invlido se atribui todos os tais aborrecimentos para aqueles que ajudam (1) Sua situao exterior, tais como apareceu a ele. sem preocupar-la. Se ela no est totalmente sequestrado; se assuntos mundanos no so totalmente dispensados, se ela no morre perfeitamente com o mundo exterior, e no deixa de dar tempo, entrevistas privadas, a doena nunca ser sanado. O Peregrino disse recentemente que muitas vezes ela fala confusa. Ela levou suas palavras muito a srio, suas lgrimas comearam a fluir, e uma hemorragia abundante seguido ". Em julho, Dean Overberg veio a Diilmen e Irm Emmerich colocado a sua frente todo o estado de coisas. Deu ele conta um de conscincia, e recebeu em troca consolation e conselhos. Ela disse: u Ele tomou todo o meu escrpulos em si mesmo, e nada mais foi dito de uma mudar de hospedagem. "-Alguns dias depois, ela repetiu vrias vezes: "O diabo tenta impedir o que Deus exige de Eu? Vejo diante de mim uma grande cruz que parece ser con-

constantemente a aumentar eu me vi morrendo na sade que eu estava cruzando em um veculo. Para Bocholt eu vou apenas em esprito Eles querem me prender e me levar off. "No dia primeiro de agosto, ela exclamou:" Eu me sinto pavor tal. Eu sinto como se um grande sofrimento estavam vindo em cima Eu? "Mas o Peregrino observa aps a acima:" Estes so apenas as fotos de uma imaginao febril. Eles no so de qualquer conta. ... "E ainda:" Ela esteve em um estado miservel todo o dia, uma presa de delrio febril ". Em 06 de agosto, no entanto, tornou-se evidente que o seu pressentimento angustiante foi muito bem fundamentados. Uma carruagem elaborou antes de sua morada com o Peregrino e seu irmo para transmitir a ela para Bocholt. Ns encontramos o incidente registrado na revista, como segue: "Senhora Hirn e Dr. von Druffel chegou ao meio-dia (1) * Muito se falou das medidas tomadas com Sua Excelncia, o Prncipe-Bispo de Ministro, e do Dean. Todo obstculo para a viagem (1), a convite Brentano'i. parecia removido, e vrios planos foram propostos. Tkje invlido tornou-se pior, pelo que o confessor, ao contrrio das expectativas, ops-se a ser levado para o transporte. Em sua excitao, ele recorreu a mais estranhos subterfgios. Dr. von Druffel e Senhora Hirn representava para ele que eles tinham uma autorizao por escrito do Bispo para a remoo do invlido. Mas, mesmo depois que foi produzido, ele no cedeu. Dr. von Druffel aposentou em desgosto. Senhora Hirn imprudentemente mencionados para o irmo invlido simples que sua irm estava indo embora e ele, naturalmente avessos a esse passo, repetiu o perverso Gertrude-uma exploso seguida e todo o plano foi frustrado! " Irm Emmerich estava muito angustiado em contemplar tais discrdias em sua conta. Para evitar dissenses mais, ela resolveu aceder aos desejos dos dois irmos, tanto quanto ela poderia, de acordo com a direo divina. Pai Limberg, tambm, influenciada pelo fato de o prncipe-bispo de ter emprestado a sua autoridade a uma mudana de domiclio, no ltimo declarou, em nome de Deus, que seu penitente pode remover para outro alojamento e demitir sua irm Gertrudes. Irm Emmerich, desejando ter a aprovao de seu ex-Superiora na religio, Me Hackebram, enviado por ela para esse efeito, mas ela estar ausente do Dlmen no momento, a irm Neuhaus, a Senhora de novios, respondeu chamada. Em sua presena e de seu confessor, a Irm declarou aos dois irmos que estava pronto para obedecer a qualquer ordem colocada sobre ela. Vamos ouvir o relato do Peregrino da entrevista:-il que bobagem velho Irm Neuhaus invadiram a irmo do Peregrino e no deixou o invlido ser removido. Mas ele logo silenciou. O enfermo no disse uma palavra para aliviar seu constrangimento, nunca deu a entender que era o seu prprio desejo de ser movido. Essa fraqueza e dissimulao feriu, confirmou-o em sua m opinio dela. Em seguida, a dona da casa juntou suas censuras aos da irm Neuhaus. Ela declarou que a Pilgrim era um aborrecimento constante con * para o invlido, etc Aqui, mais uma vez, esta no arriscou uma palavra dissidente, que segundo evidncias de dissimulao ferir o irmo do Peregrino ainda mais profundamente. Ento veio a irm eo filho para inchar o refro. Senhora Hirn declarou que ela no iria sair de casa at o invlido havia sido removido (1). Finalmente, na noite da sexta, a Irm Emmerich foi tirada essa morada de confuso (2). Embora totalmente inconsciente, ela inclinou profundamente ao Santssimo Sacramento quando passar a igreja, e no dia seguinte, ela disse que pensou que ela tinha sido levada por ela. Este fato mais impressionante, e para o incrdulo instrutivo. Quando instalado em sua nova morada no primeiro andar, o Peregrino e seu irmo repreendeu por no ter destacado os seus esforos em seu nome. Este ltimo disse-lhe em termos simples o que ele achava de seu estado moral (3); quando ento ela caiu em problemas e dvidas e

contou tudo ao seu confessor, que tambm tornou-se desconfortvel to monstruosamente sua misria recomeou e terminou em hemorragias renovadas-E!. Mas a expresso de seu semblante denota a maior paz de alma. " 09 de agosto "Irm Emmerich est extremamente preocupado com o que o irmo do Peregrino disse a ela. Muito provavelmente, ela (1) Isso nunca boa senhora tinha tido quaisquer relaes especiais com a Irm Emmerich. Que ela deve assumir tal autoridade sobre ela uma prova adicional da maneira em que todos acreditavam autorizada a controlar esta alma eleita. (2) E ainda nesta morada chamado de confuso, a irm Emmerich era to amada e venerada que at o ano de 1859, o proprietrio, Limber * Clement?, Manteve as duas pequenas salas que haviam ocupado na mesma condio que ela teve deixou. Aps a publicao do primeiro volume de sua biografia que ele enviou para o autor uma declarao por escrito de suas reminiscncias de sua que manteve intacta a uma idade avanada. (3) Para um leigo, mas recentemente voltou para a prtica de sua religio, para passar to grave um julgamento sobre algum que j tinha sido escrupulosamente fiis a seus votos religiosos e direo de guias iluminados, um silncio revoltante injustia-Irm Emmerich, to odioso para Christian Brentano, foi ditada por seu senso de verdade. Ela poderia no mais contradiz as declaraes de seus amigos, respeitando o aborrecimento a que exaes do peregrino submetido a ela, que ela poderia declarar um consentimento forado a sua remoo para o bem da paz para ser sua prpria vontade e desejo. no entender completamente a natureza de suas observaes, para que ela chama de Deus e Sua justia. Ainda assim, ela , por vezes, inexplicavelmente calm7 uma imagem de paz " 10 de agosto-u-dia ela estava muito doente j ela estava coberta de um suor copioso de sangue e gua. Ela , portanto, incapaz tanto de falar ou se mover. Mas seu semblante indescritivelmente pacfica, bespeaking a mais doce tranquilidade e pureza de alma. No h palavras para dizer o quanto ela gentil em sua prostrao total! Uma vez que ela murmurou: "Eu sou melhor agora. Sou sempre melhor quando estou doente. Incio ordenou-me a pedir a Deus o verdadeiro esprito de paz e de entendimento. Eu sempre recebeu consolao atravs dele, mas nunca podemos saber como estamos com Deus. " Humildade profunda e slida irm Emmerich fez sempre aceitar como verdade e mereceu as acusaes feitas contra ela. Ela olhou para si mesma como a causa real do u discabo e irritao acontecendo ao seu redor ", como o Sr. Christian Brentano expressou. Assim, neste momento, Deus Todo-Poderoso recompensado pela sua viso consoladora de seu prprio homem ner de contemplao, como mencionado no Vol. I, cap. VIIL, no incio viso com estas palavras: u Quando eu vi esses incmodos surgirem, etc " Ela estava to fortalecida e confortado por esta viso que a Pilgrim comenta: "Eu Encontrei-a esta manh na viso suavemente cantando cnticos em Louvor de Maria. Ao despertar, ela disse: eu tenho estado em um procisso ', e seu semblante usava um expresso da gravidade pacfica happyy. Isso prova o quanto detrimental a sua alma para se intrometer em assuntos exteriores. " Embora Gertrude tinha sido banido do invlido de nova morada e planos de tudo o peregrino parecia ter sucesso, ainda que ela no era suficientemente isolado, ele pensou, enquanto sua sobrinha permaneceu sob seus cuidados. u O Peregrino perguntou inocentemente / ", escreve ele," se ela no tinha a inteno que a criana retorne ao seu

pais, e ento ela se queixou de que mesmo a criana no seria autorizado a permanecer perto dela. Ento ele disse jestingly: 'Eu sei que voc to bem que me arrisco a dizer que, se voc pode, voc levaria sua irm de volta outra vez / em que ela comeou a chorar ". Ele no foi, contudo, enganado contando com sua submisso, por Gertrude no foi chamado, ea sobrinha foi enviado para casa de seus pais. "A casa da criana de retorno", escreve ele, "d a ansiedade invlido tanto que suas vises so postas de lado por causa de um par de tampes de linho, e assim, mais uma vez, tudo est perdido! Desde que ela teve repouso perfeito suas comunicaes tm, em geral, se tornar maante e lnguida, uma coisa mais singular desde o seu confessor, em vez de opor obstculos a eles, parece que agora at mesmo ansiosos para incentiv-los "- Mais uma vez, podemos ler:". Ela exausta, mas calma. Suas comunicaes so muito alheio, por conta do grande esforo que custa a ela para faz-los. Esta incapacidade parece ter aumentado desde a sua remoo para a paz presente firmou Ela tinha belas vises da hoste anglica, mas sua comunicao foi adiada por alguns pouco domstica, a lavagem, talvez, e outros muito importantes tambm foram preteridos em conseqncia de uma conversa muito intil com o Niesing Capelo ". Em queixas, como o acima fecha o ms de Agosto que, no entanto, tinha dado uma colheita excepcionalmente rico para o seu amanuense. Submisso quase passiva Irm Emmerich s demandas do Peregrino pode, primeira vista, parecer inexplicvel para o leitor, como fez o escritor destas pginas, mas uma sria reflexo sobre o caminho seguido por esta alma favorecida apresenta sua conduta sob um aspecto diferente. Tudo o que ela suportou a partir das comunicaes de suas vises havia sido ordenado por Deus, at mesmo os pequenos aborrecimentos brotando da nsia dos peregrinos para gravar tudo o que viu e sua impacincia com interrupes triviais. Nunca que ela recebe de seu guia angelical uma liminar para demiti-lo, ou para oferecer resistncia positiva para seus planos. Em vises anteriores que tinha, verdade, foi preparado para o que estava reservado para ela atravs de sua interveno, no que ela poderia escapar s provaes, mas que ela poderia virtuosamente triunfo sobre eles. Uma vez que ela comentou: "Eu tive, em viso, para ocupar-me mais do que o habitual com a Pilgrim. Ele tinha que me mostrar seu dirio. Eu no poderia conceber como ele arrogou para si tantos direitos sobre mim e tomou liberdades tantas, ainda fui obrigado a dizer-lhe tudo. Parecia estranho e eu perguntei para ele pois, afinal, o Peregrino no um padre! " Ela foi, ento, convencido de que, em tendo com o Peregrino, ela estava obedecendo a vontade da Divina Providncia. Se houver quaisquer fatos que provam a nossa limitada compreenso quo longe so os caminhos de Deus dos de clculos humanos, so justamente os eventos dirios na vida de almas favorecidos com graas extraordinrias e que chegaram a santidade alta. Nossa miopia miservel teria seu exterior em perfeita conformidade com a sua vida interior, mas a reside o grande erro, e para ele a Pilgrim caiu. Ele desejou no reconhecer o fato de que os dons sublimes Irm Emmerich no eram o fim de sua existncia. Ele no conseguiu compreender que eles eram apenas a recompensa de sua fidelidade nas pequenas coisas, dos seus dirios, prticas horria de virtude, de sua auto-vitrias, seus atos de humildade e caridade perfeita, que, embora escondido nas profundezas do seu corao , glorificaram a Deus mais do que milagres pblicos e maravilhas. Quando se aplica esta regra para a direo dada Irm Emmerich, a sua gentileza e pacincia para com ela amanuense impetuoso, sua condescendncia doce para suas demandas importunos, vemos em suas aes uma cadeia de sublimes virtudes, e um penhor da sua fidelidade a Deus . A Pilgrim si mesmo, quando visto a esta luz, parece, mas como um instrumento da Divina Providncia. Seus processos perdem muito de sua gravidade aparente, quando

consideramos o zelo, as intenes que os levaram. Irm Emmerich viu nele apenas o instrumento de projetos inescrutveis de Deus, por cuja ajuda era para atingir a perfeio atravs do exerccio incessante das virtudes mais difceis. Ela no poderia nem iria demiti-lo. Sua presena era necessria para a realizao perfeita de sua misso. "O Peregrino j tinha obtido o que ele tinha tanto tempo para suspirou, e ainda, ele foi logo insatisfeito como sempre. Poucos dias depois da morte do Abb Lambert, ele renovou suas denncias contra o pai Limberg para no discountenancing as visitas de ex-companheiros Irm Emmerich no convento: "Depois da morte do Abb problemtico velho", escreve ele, "a casa se tornou um ponto de encontro perfeito para fofocas e da desordem reinou mais cansativo, em vez da paz que deveria ter seguido. No foram tomadas medidas para garantir descanso para o invlido, e sua irm tornou-se simplesmente insuportvel. No era o abade que tinha perturbado a boa disposio da famlia. Ele era, ao contrrio, como um suporte para apoiar a pilha de neath runas ", que a criana pobre de Maria lutas. Quando ele foi levado, tudo caiu em cima dela. No h nenhuma ordem, nenhum critrio, s nsia estpido em tudo o que feito por ela, enquanto ela prpria recebe visitantes gentilmente, no envia uma distncia, embora desejando o tempo todo que nenhum viria! " Um ano aps a morte do Abb, lemos: "Ela frequentemente lamenta perda de Lambert, porque enquanto ele viveu, ela poderia mais freqentemente receber a Sagrada Comunho, a privao do que mais doloroso para ela. Ela s se preocupa com os sacerdotes que pode abeno-la, e dar-lhe o po da vida. Aquele que traria a comunho diria seria o seu melhor e nico amigo, servios de outro tipo parecem fazer nenhuma impresso sobre ela. Como o Peregrino no um sacerdote, como ele no pode lev-la ao Santssimo Sacramento, ela no tem nenhuma simpatia com ele ou seus esforos em seu nome. Independentemente de seus sentimentos, ela exclama em sua fome espiritual e fraqueza: "Eu no tenho nenhuma ajuda, nenhuma consolao! Mesmo o Peregrino est cansado de mim. Eu me sinto mais e mais! "Tudo o que sei, ela deve realmente dizer que ela nunca teve mais consolao do que ela tem no presente. Como poderia ela, como ela estava cercada por cuidados sem fim? Suas queixas proceder apenas a partir da privao do Santssimo Sacramento, aps o que ela anseia. " Dr. Wesener tambm manteve distante neste perodo em whioh, como suas vises, sua direo de interiores, exteriores e eventos indicam, comeou uma nova era na existncia Irm Emmerich. A Pilgrim escreve: ausncia u Dr. Wesener do entristece o confessor. O enfermo estava exausto de seus sofrimentos da noite anterior. Ela diz que se abandona totalmente a Deus. Ela no faz nada para obter alvio, mas ela parece estar em tentao, devido aos velhos hbitos. Ela se preocupa com o confessor, como tambm sobre a desistncia de visitas Wesener, que, talvez, Deus permite para um bem maior. " Se a verdade deve ser dita, o bom mdico veio raramente agora, que ele no pode encontrar Brentano na cabeceira do doente de. O Gertrude intencional foi, no passado, se livrou de e seu lugar perto de sua irm fornecido por uma enfermeira estranha, mas o primeiro no tinha deixado Dulmen e ela veio toda semana para ver o doente que, para desgosto intenso dos peregrinos, recebeu seu favor e at mesmo derramar lgrimas ao v-la. A enfermeira, tambm, logo entrou para a sua parte de sua reprovao quando ele a encontrou no s inclinado a desaparecer silenciosamente em sua abordagem, mas, mesmo presumindo tratar-se a Irm Emmerich conselhos, etc Ele denomina seu "Muito inbil, desajeitado e completamente intil", mas a condescendncia u incansvel "da Irm Emmerich fez no s suportar a pacincia, mas mesmo trabalho u, costurar para a velha criatura que nunca pode terminar nada se, por conseguinte a mais vises importantes so colocados de lado

"E novamente," O invlido, infelizmente! miservel a-dia, cheio de cuidados e ansiedades, suas feridas muito dor-sucedida, suas mos constantemente tremendo. Ela se cansava de costura e conversando com a enfermeira de idade. O minuto ou dois concedida ao Pilgrim no foram seriamente utilizado -. Ela no tem nem vontade nem desejo de comunicar suas vises! Um deles tem na verdade a implorar para eles! O Peregrino pede para eles somente quando ele encontra seu pronto para falar de outras coisas totalmente indignas de sua ateno. Cada dia traz perda irreparvel. Ela simplesmente um espelho e, quando se fala em viso, reflete perfeitamente tudo o que ela v. Em seus momentos de viglia, ela passa por cima de muitos pontos, atravs de sua indisposio para falar, e sobre outros muito importantes, atravs de um escrpulos mil e preconceitos. Ela est sempre pronto com sua observao conveniente: "Voc ver que no Santo Scriptures.7 E se o Peregrino no responde SL mil vezes, ela vem de volta para seu ponto! Ela parece no pesar o problema que ela d Ele.-Coisas so todos da mesma forma que costumava ser em seus aposentos antigos. Sim, ela at reclamou com o capelo Niesing que as fadigas Pilgrim ela ao seu importunaes, porm, na verdade, ele escrupulosamente cuidadoso sobre pressionando muito dela. Suas queixas so puras fantasias! Ele no deve se lamentar a to grande perda?-Ela sente que seu corao est perturbado, e que aumenta a sua dificuldade em relacionar suas vises para ele. " Por ltimo, Brentano tanto provocou a enfermeira pobre como tinha sido anteriormente a Gertrude: -61 a confuso e desordem em todo o invlido nojento! Atravs de sua total incapacidade de ajudar a si mesma, seus sofrimentos interiores diversas, a negligncia exterior resultante da ignorncia e estupidez da enfermeira eld, ela , com os olhos doloridos e vmitos terrvel, uma verdadeira imagem de aflio. E o mais facilmente tudo isso poderia ser evitado, o mais doloroso que a sua manuteno se tornam para o espectador. A melhor forma seria a de cumprir esta mulher estpida e contratar um velho humilde, ordenada serva, mas os objetos confessor a qualquer outra alterao ". A Pilgrim trai os motivos secretos de seus esforos para banir o invlido de vizinhana o que poderia perturbar suas contemplaes xtase quando ele observa: "Em xtase, ela se assemelha a um espelho puro, que reflete verdadeiramente cada imagem apresentada antes, ao passo que, no estado de conscincia, ela passa por cima de muitas coisas ignoradas. " Seu zelo para a preservao dessas vises, to preciosas aos seus olhos, fez esquecer que, no por eles, mas pela prtica diria do amor de Deus e ao prximo foi a irm Emmerich para santificar-se. Ele no percebeu que ele estava lutando contra a ordenana de Deus, por isso o fracasso de seus planos acalentados lhe rendeu, embora naturalmente compassivo e bondoso, irritado e severo para com todos a quem ele encarado como um obstculo para a comunicao de sua vises durante o perodo real de sua orao em xtase. Ele tambm no poupa o invlido se quando ela cordialmente recebido visitantes intrusivas: os doentes, os pobres, os doentes eram tristeza, todos receberam com carinho to sincero que ningum deixou inconsolvel. Se, sob a presso de mais de sofrimento comum, um sentimento de repugnncia surgiu em sua alma, ela imediatamente superado isso pelo amor de Deus, recebeu a fora necessria para serviLo em seu vizinho, e assim conseguido algo incomparavelmente maior do que a contemplao de suas vises. Este foi precisamente o ponto que o peregrino no podia compreender, e da surgiu o vexame que encontrou expresso em queixas como as seguintes: u Tudo foi perdido a-dia! Irm Emmerich, embora mal at a morte, foi sitiada pelos visitantes. Ningum foi negada a entrada. Ela recebe todos gentilmente, mas, to logo

eles esto fora, que ela quase morre de dor, tortura e doena. Uma pessoa no pode responder por tudo isso! Essas pessoas no tm nada a dizer, ento ela tem que reunir sua fora para entret-los, e, no final, eles se imaginam mais bem-vindo. O que se segue t A perda de todas as suas vises, embora ela suspira noite por no ter relacionado a eles! A Pilgrim nunca sabe ainda a desculpar-se da visita mais insignificante para o bem de comunicar suas vises. " "Doente e em um estado mais miservel, chorava porque os visitantes eram esperados, e ainda, quando chegaram, ela os recebeu graciosamente, conversou com eles, e at mesmo deu-lhes presentes." Relaes irm Emmerich veio, mas raramente durante o ano para passar alguns dias em Diilmen e, na sua relao sexual com ela> observaram a mais estrita reserva. Mas foi em tais ocasies mais do que qualquer outro que a Pilgrim olhava para si mesmo como um homem verdadeiramente infeliz. Ele considerou o interesse ela manifestou em seus assuntos uma infidelidade imperdovel para a misso de sua vida. Seu irmo mais velho tinha um filho a estudar para o sacerdcio. Todos os anos, o jovem foi autorizada a passar parte de suas frias com sua tia, que sentia por ele a terna solicitude de uma me espiritual. Seu nico desejo era que ele poderia um dia se tornar um sacerdote santo. Mas, enquanto o estudante pobre jovem permaneceu em Dlmen, tanto ele como a Sra. tia vivia no temor contnuo do Peregrino que poderia mal-ribeiro tais "interrupes". u Seu sobrinho e sobrinha ", escreve ele, u esto aqui de novo e ela desnecessariamente ocupado, ansioso, preocupado sobre them. She-manteigas po, presunto cortes, derrama caf para eles!-e para tais funes as mais graves so negligenciados. Quanto mais ela v de seus parentes, a menos que ela tem de se relacionar. O peregrino deve ter a pacincia de ferro para preservar a calma em tal desordem. No h nem previso nem regularidade na sua casa! " Irm Emmerich chorou observaes injustas do peregrino e exclamou: u estou sempre disse na viso de como agir. Devo manter meu sobrinho perto de mim que ele no pode cair em pecado, que o sentimento da sua pobreza, ele no pode crescer orgulhoso. E eu no me atrevo a enviar a minha sobrinha entre os camponeses, para eu ver suas disposies, eu sei o que se abateria sobre ela em Flamske. Eu tive vises de sua vida futura, e eu tenho que orar e do trabalho que ela pode escapar dos perigos que ameaam a sua alma. O Galeno Condessa amavelmente levar a criana, mas eu no sei ainda se devo aceitar a oferta "-Para a acima da Pilgrim acrescenta alguns de seus comentrios:-u que a sobrinha e sobrinho desejo de no ficar com as suas patentes. vaidoso ignorncia em um e auto-vontade no outro. " 08 de setembro de 1822 -. "Este o aniversrio de Irm Emmerich. Ela est preocupada sobre as falhas de seu sobrinho rstico. Ela fala deles livremente a si mesma, mas deixe o Pilgrim gentilmente sugerir um remdio, e ela aparece instantaneamente mortificado. Enquanto ele, o sobrinho, foi vagando em torno de seu quarto, ela disse que podia comunicar nada a-dia. O Peregrino irritado lembrou de sua promessa e retirou-se, quando ela ficou muito doente. Naquela noite, atravs da interveno confessores, a Pilgrim persuadiu o sobrinho para fazer uma pequena excurso em foot11 09 de setembro-"O sobrinho ido, mas o doente ainda tomada com o pensamento dele e da sobrinha. Ela se distrai e sobrecarregado com cuidados inteis. " 13 de outubro "A sobrinha est indo para casa. Problemas interior grande. " 14 de outubro-"Um pouco mais calmo, mas ainda pensando na sobrinha." Depois de anos provou que a Irm Emmerich estava certo no curso ela buscou em relao ao jovem estudante, seu sobrinho, e que ela reconheceu claramente os desgnios

de Deus a respeito dele. Ele se tornou um dos ornamentos do clero ministro de quem, para o pesar de tudo, ele foi arrebatado por uma morte prematura. 20 de outubro de 1822 - ". Vmito violenta com tosse convulsiva. Quando ela comeou a relacionar a vida "de Jesus / em veio de seu irmo, o alfaiate, e, embora a visita foi inoportuna, e perfeitamente intil, a Pilgrim teve que se retirar, como se fosse a Tope! Quando sua irm vem, os invlidos geralmente sinais para ele se retirar, e, assim, o trabalho mais srio de sua vida tem de dar lugar antes de cada criada, todos os boatos de idade, sem a ousadia de mostrar um sinal de irritao. Outro campons seguiu o irmo, e l se sentaram at depois de meio-dia! noite, ela teve uma visita da Sra. Wesener. Isso deixou o Peregrino, mas alguns momentos para terminar derrubando a viso freqentemente interrompido. Este um exemplo de sua vida exterior, que durante anos nada foi feito para regular. Ela nunca, por causa de suas comunicaes ao Peregrino, manteve o visitante mais insignificante espera um instante. Assuntos graves devem ser postos de lado para cada ninharia, mas, no obstante * p destas interrupes, a sua vida espiritual, contemplativa prossegue o seu tenor mesmo ". "Uma tia velha piedosa visitou Irm Emmerich a-dia. Ela estava muito angustiado por no poder lhe oferecer um pouco de caf, enquanto a enfermeira estava na igreja. A tia, comonunca, consolou-a, dizendo que ela estava feliz por ser capaz de tornar o jejum estaes. Irm Emmerich ainda chats com o jovem campons, seu sobrinho, e permite que ela precvises USIO para ir para o lixo. Sim, e ela pode tagarelar gay mente com a enfermeira de idade, tambm! uma maravilha que ela tem alguma coisa em todos partiram para a Pilgrim! '' "Hoje ela comeou um recital confuso de seus cuidados e sofrimentos (todos perfeitamente ininteligveis, como ela menciona no a causa do interior) e da Pilgrim estava ouvindo com mal contida impacincia, quando veio em Vigrio Hilgenberg com quem ela conversou sobre nadas e, outro dia era extraviado " Quando o peregrino se introduz o visitante no sof de seu amigo, suas observaes so feitas em tom bastante diferente: u notvel como, embora dificilmente capaz de abrir os lbios antes, ela se animou com a chegada de NN e conversou com ele por uma hora. Quando ele saiu, ela estava mais morto do que vivo de fadiga. " u O irmo do Peregrino veio e, com as histrias singulares que ele contou, perturbado um pouco a atual pacfica de suas comunicaes. " u As vises da noite so perdidos, em conseqncia da manh, visita do irmo do Peregrino. Seus esforos para conversar com ele to exausto ela que, em sua partida, ela teve uma hemorragia. Graas a Deus, o seu interior no foi assim perturbado, nem a da Pilgrim nem / " A parte restante da vida da Irm Emmerich, como signicadas pela viso apontando para seu prolongamento, era para ser empregado principalmente na preparao do agonizante para uma boa morte, tomando sobre si o sofrimento corporal e espiritual. Para este fim, a assistncia dos santos, cujas relquias estavam em sua "igreja" foi prometido a ela. 30 agosto, 1821 -. "Ihave teve uma viso maravilhosa de todas as minhas relquias. Eu vi todos eles, assim como eles so, a cor de suas embalagens eo nmero de partculas. Os santos emitido a partir deles e variou em torno de mim em sua categoria. Reconheci

todos e viu imagens da vida de cada um. Entre eles e mim estava uma grande mesa (1) coberto com iguarias celestes, e as relquias desapareceram. Eu cantei com os santos do Sion Lauda (2) com acompanhamento celestial. Eu vi os instrumentos sobre os quais muitos deles jogados. No meio da multido de visitantes celestes eram muitos filhos abenoados, mas a viso me deixou triste, porque eu senti que os santos eram licitaome adeus. Eles eram to carinhosa para mim, porque eu tinha amado e honrado. Eu entendi que interiormente eu no era mais para ter as vises de relquias, como outro trabalho foi na loja para mim. Os santos se retiraram para o som de harmonia celestial, girando ao redor e virando as costas em cima de mim. Corri atrs deles e tentou pegar um vislumbre das caractersticas do um passado, de Santa Rosa, mas eu no podia. Ento a Me de Deus, Agostinho e Incio de Loyola apareceu e me deu tal consolao e instruo, como eu no pode se repetir. " As instrues referidas preocupado seus trabalhos novos de (1) As consolaes os santos estavam a pagar a ela. (2) O canto do Sion Lauda est conectado com a tarefa confiada a Anne-Cath Erine. Ela teve de contribuir para a realizao de muitas almas que morrem do followo palavras do hino: Pastor osso, panis vere, Jesus, miserere nostri; Tu nn pasce, nos tuere, Tu nn bona fao videre Em terra viventlunL sofrimento, pois logo aps o peregrino tinha que gravar um estado de tal invlido como nunca antes viu nela: "Desde o dia 29 de agosto", escreve ele, "ela passou de doena para doena, uma srie de convulses, dores em suas pernas e feridas, suores profusos, etc; muitas vezes ela parece estar no ponto de morte. Entre esses ataques, ela teve que lutar com os mais estranhos tentaes, como a ansiedade sobre o alimento, etc Na tarde de setembro, o 2D, este transtorno mental tomou a forma de bem definido delrio, seguido por novo ataque de sofrimentos fsicos. Ela era, a um s e mesmo tempo, desperta e na viso, e ela gemia sem parar: "Isto no pode durar muito mais tempo. Eu nunca fui to pobre antes. Eu no posso pagar minhas dvidas, tudo est perdido ", etc - e ainda assim ela no parecia abatido, pelo contrrio, ela estava quase alegre. Ela balanou a cabea, mandou os pensamentos tolos ser desligado, e olhou para seu prprio talk to tolo. Quando ela proferiu tal extravagncia antes da dona da casa, ela imediatamente pediu perdo com a desculpa de que ela estava com dor e dificuldade. Uma noite de sofrimento cruel seguido. Estes ataques durou dia e noite at a tarde do dia 4, quando ela lutava to vigorosamente contra eles a perder a conscincia. Suas andanas tudo deu em cima do ponto de seu estado sem dinheiro, ela pensou que ela no poderia fornecer a quer, e ela no tinha ningum com quem pudesse rely.- terrvel ver uma to favorecido por Deus em tal estado de misria e fraqueza quando a graa retirado! Claro, agora no h registro de vises. O que uma frgil embarcao RAAN? e como paciente, como misericordioso Deus para com ele! " Grace no tinha sido retirado da Irm Emmerich, como a Pilgrim erroneamente pensou, nem tinha sido delirante. Ela havia tomado o lugar de um homem moribundo, e ruim combatida energicamente contra as paixes que tinha o mantinham cativo toda a sua vida. A tarefa terrvel foi anunciado pela primeira vez com ela na festa da Assuno. "Eu vi na Igreja celeste a Festa da Assuno de Maria. Eu vi a Me de Deus tomou-se da Igreja baixo terrena por anjos inumerveis, suportados, por assim dizer, em uma coroa de cinco arcos, em que ela pairavam sobre o altar. A Santssima Trindade desceu do mais alto dos cus e colocou uma coroa na cabea de Maria. Os coros dos anjos e santos cercaram o altar em que os Apstolos celebraram o servio divino. Esses coros

foram variou como as capelas laterais em uma igreja. Recebi o Santssimo Sacramento e Maria veio a mim, e, como se de uma das capelas laterais, aproximou-se Santo Incio, a quem eu tinha acabado de fazer devoes especiais. Foi-me dito que, se o meu confessor me ordenou, em nome de Jesus, a se levantar e andar, eu deveria ser capaz de faz-lo, mesmo se eu estivesse doente e no estado mais miservel. Eu estava to impaciente para isso que eu exclamei: * Por que no agora, logo V (1) E ouvi uma voz como a de meu Esposo celestial, dizendo: 4 Tu s meu! Por que esse questionamento, se eu gostaria que assim e no de outra forma? "Pai-Limberg no agiria dessa viso. Ele no quis dar qualquer comando antes de outra manifestao da vontade de Deus. A promessa foi cumprida, no entanto, na festa da Natividade de Maria, como a Irm Emmerich se nos diz: "Na vspera da festa, eu estava com dor intensa e clicas violentas, apesar de que eu estava cheio de alegria interior. A noite foi um cansado, mas s trs horas da manh, a hora do nascimento de Nossa Senhora, ela apareceu (1) A sua impacincia a saudade alegre para a tarefa ligada com o poder de andar. Esta tarefa consistiu em preparar os pecadores para uma morte feliz, uma tarefa que, como um outro, s pode ser realizada pelos meios marcados pela Igreja: a saber, a obedincia ao seu confessor.. para mim, dizendo-me para subir e andar um pouco. Eu deveria ter feito isso com a Festa da Assuno ou na de Santo Agostinho, tive meu confessor mandou-me para o efeito, mas agora foi atravs de Maria I era para fazer isso. Ela me disse que eu deveria fazer neste estado e sofrer em sua honra o que me aconteceu, eu nunca deve ser novamente muito bem, nem capaz de comer e beber como as outras pessoas, e que eu ainda deve ter muitas doenas e sofrimento. Ela me disse tambm que as graas transmitidos para a humanidade no dia do seu nascimento continuam a ser derramado sobre eles, e ela me pediu para rezar pela converso dos pecadores. Eu no deveria, segundo ela, tentar caminhar at o meu confessor veio, embora eu no era para entreter a menor dvida sobre o assunto. Eu estava cheio de alegria, embora mais doente e miservel que nunca, com cibras e dores, principalmente no meu peito. A Santssima Virgem disse: "Eu te darei a fora", e enquanto ela falava, as palavras saram de seus lbios em uma forma substancial e entrou o meu como um bocado doce. Comecei logo depois, em obedincia ao seu comando, a rezar pela converso dos pecadores, ela apontou para mim, alguns dos quais eu vi a tornar-se arrependido. Na parte da manh, depois da Comunho, eu tinha uma outra viso. Eu vi a Santssima Virgem, Santa Ana, So Joaquim, Jos, Agostinho, e Incio. A Santssima Virgem me ajudou a levantar, e eu pensei que uma andava pela sala apoiada pelos santos. Era como se tudo me ajudou, o cho, a mesa, as paredes. Ainda no sei se era real ou apenas na viso. " Meio-dia em direo a Irm Emmerich pediu permisso seu confessor para levantar e andar. Ele hesitou, lembrando-a de sua extrema fraqueza, mas quando ela recordou a promessa que ela havia recebido, ele cedeu. Com entusiasmo alegre ela jogou a capa em volta dela, deslizou para fora da cama, cambaleou pelo quarto como uma criana aprendendo a andar, e afundou Em cima de uma cadeira. Ela estava exausta pelo esforo, mas radiante de alegria. Ela no estava acostumado com a luz que agora caindo em cheio sobre ela, deslumbrou os olhos fracos. Com a ajuda de que ela levou mais alguns passos ao redor da sala, e depois sentou-se em uma poltrona at a noite, v, uando ela voltou para sua cama cheia de emoo alegre. As feridas em suas mos, ps e laterais lhe causou muita dor. A partir deste momento, a Irm Emmerich comeou a subir e andar regularmente, embora custa de grande fadiga. Ela considerou como um dever a ser cumprido

diariamente, tanto quanto ela foi capaz, em obedincia aos comandos de Nossa Senhora. O Peregrino, vendo seus esforos dolorosos adquiridos a ela um par de muletas. Isso ele seerns depois de ter se arrependido, como ele temia tais esforos possam interferir com a narrao de suas vises muito valorizada. Impelido por esse medo, ele se dirigiu a ela um dia; u Estranho que um impedido por tantas graas deve ser to ansioso para alguns passos perigosos, miserveis em muletas ", ao que ela respondeu:" Mais de uma vez eu vi a mais perfeita das criaturas, a Virgem Maria, no Templo impaciente pedindo santa Anna: 6 Ah! a criana vai nascer em breve Ah t! se eu pudesse v-Lo um Ah! ! Se eu pudesse viver at que Ele nasce "-Ento, Anna quase irritado diria: 1 No interromper o meu trabalho! Eu j estive aqui ano 70, e devo aguardar a Criana est chegando perto de uma centena!-E tu, tu s to jovem, no podes esperar? "* - E Maria, muitas vezes chorou com o desejo''. A Pilgrim no entendia o significado profundo de sua resposta comovente. Ela no estava impaciente para sua caminhada pobres de muletas, mas ela chs impaciente para ajudar as almas, para que fim s tinha o poder de comer e andar foi restaurado para ela. Ele observa, 01 de novembro "Durante vrias semanas o invlido tem encontrado mais facilidade em se levantar, andar com as muletas, e sentando-se a costurar. Ela agora pode vestir-se lentamente, e tomar um pouco de caldo e caf. Seu vmito diminuiu. Direo tne ltima de outubro, ela tomou um suco de cenoura pequena. " Enquanto seus amigos olhou para essa mudana como uma melhoria puramente natural em sua condio fsica, e sua nsia de caminhar como um sinal de seu desejo de ser curado, era, na verdade, uma obra de expiao dolorosa para pobres almas pecadoras. Ela j no simplesmente reza por eles, resiste grandes sofrimentos corporais para eles, ela torna-se agora o seu substituto real, tomando sobre si mesma e vigorosamente combater os seus males espirituais, suas tentaes, e inclinaes perversas. Ela tinha uma grande viso sobre este tipo de substituio a partir do qual relatou o que segue: - "Eu tive uma viso em que me foi dado ver por que eu tinha a doena tanto. Eu vi uma apario gigantesca de Jesus Cristo entre a terra eo cu, na mesma forma e vestido como quando Ele levou os insultos dos judeus. Mas Suas mos estavam estendidas e pressionado sobre o mundo-que foi a mo de Deus que pressionada! Eu vi muitos raios coloridos de aflio e sofrimento e dor caindo sobre as pessoas de todas as condies. Quando, atravs da compaixo, eu comecei a orar, torrents inteiras de dores foram desviados de seu curso e pressionou fortemente em mim em mil maneiras diferentes, a maior parte proveniente de meus amigos. A apario de Jesus foi, e ainda as Trs Pessoas Divinas tambm foram includos. No os vi, mas senti-los. " O fato seguinte, relacionado pela Irm Emmerich, 18 de fevereiro, mostra como a fora dada a sua tarefa presente para ela foi aumentada em seus sofrimentos e struggles.-u eu estava totalmente consciente e falando ao meu confessor, quando de repente eu senti fraco e prestes a morrer. Ele notou a mudana e perguntou: 6 O que isso significa V-Eu respondi que eu senti que a fora tinha sado de mim. Eu vi-o sob a forma de raios de streaming mais de 20 diferentes ih-indivduos, alguns em Roma, alguns na Alemanha, outros em nosso prprio pas imediato. Eles foram, assim, fortalecida para lutar contra uma fora poderosa ^ um fato que muito me agradou. Ento eu vi a prostituta da Babilnia sob uma forma escandalosa, na mo um casaco colorido com seus ribands. A fora que ainda restava para mim foi contra ela, para minha grande insatisfao no incio, mas ele forou-a a cobrir-se com sua jaqueta. Com cada raio de fora que eu atado os ribands mais e mais, at que todos dentro dela, todas as parcelas

diferentes mpios contra a Igreja concebida por sua ligao com os espritos do mundo e da idade, foram sufocados e sufocada. " Neste estado de substituio para os outros, a irm Emmerich pareceu possuir uma existncia de duas vezes. Pode-se ler em seu semblante, sua fala, seus gestos, seu tom de voz, o carter do indivduo cujas lutas ela tomou sobre si mesma. Sua prpria pureza de alma brilhou como um raio de sol por entre as nuvens, provando que nada poderia manchar seu brilho. Vamos imagem para ns mesmos um santo dado a austeridade e penitncia, ainda, que, apesar de sua repugnncia e horror, toma sobre si o estado miservel do bbado, a fim de salv-lo do abismo do inferno, e pode ser capaz de formar uma idia deste estado de casal. Sem perder a conscincia, ele luta contra o poder estranho que entorpecedora seus sentidos, um poder que cria nele, mas dio e nojo, assim so simultaneamente manifesta nele os dois estados de sobriedade e embriaguez. Quando a irm Emmerich tentou explicar isso, ela disse: "Itseems-me ento que eu sou duas vezes, como se no estava no meu peito uma imagem de madeira de mim que fala sem meu poder para prevenir ou dirigi-lo." (Isso por que ela assumiu estado de impacincia, desespero, intemperana, etc, se expressa). u Ento reflito que devo suportar isso, que a imagem deve saber melhor do que eu o que deve fazer, o que deve responder por mim. A conscincia , em seguida, em mim como uma voz sufocada. " "s vezes eu no sei como resistir a meus inmeras vises de terror e angstia. Eles no so os pensamentos repentinos ou ataques, mas as cenas inteiras em que eu ver e ouvir, que me atrai com violncia, amedrontar-me, me irrita. Eu tenho que resistir com todas as minhas foras para no ser superado. Pessoas e eventos futuros so apresentadas mim, e as intenes com que tal ou tal coisa feita contra mim. Eu ouo o zomba do demnio maligno, e no sem uma luta que eu reconheo a permisso de Deus e repelir o inimigo com suas mentiras. Quando essas multides de imagens incitar-me a impacincia, a abordagem de meu confessor, uma palavra de consolo dele ou a sua bno so um alvio imediato, mas a irritao de alguns ao meu redor , em tais momentos mais doloroso do que em outros momentos ". u Uma vez que um grande espelho com uma magnfica moldura dourada foi realizada antes de mim em que eu podia ver apenas coisas como foram calculados para me irritar. A viso da coisa vo irritado comigo, e eu escondi o meu rosto no travesseiro para que eu no possa v-lo, mas ainda estava l, sempre diante de mim. No ltimo eu agarrei-a e disparou-a no cho, chorando, 'Que tenho eu a ver com vaidade tal, com tal espelho? mas caiu suavemente, sem quebrar. Ela desapareceu quando, com desprezo de sua magnificncia, o sentimento de minha humilhao e misria tambm aumentou. Ento eu WAD autorizados a visitar Maria na gruta do prespio ". O mais humilhante desses estados assumidos foi a do gluto. Nele, ela experimentou a fome sbita e devorador, que deu lugar ao desgosto mais intensos, to logo satisfeito. The Pilgrim escreveu em 1823: - "Ela doente o tempo todo, sem consolo, sobrecarregado com dores, e lutando contra as tentaes e ataques do inimigo. Ouvimos apenas coughitig, vmitos e suspirando para comer, e ainda assim ela no capaz de levar comida. Fome de repente, apodera-se dela e ela faints.-Ela come e vomita. Ela anseia por todos os tipos de alimentos, grosseiro inadequado, e em seguida, geme e chora por ter comido contra ela will.-Tudo isso se refere ao estado de um velho companheiro, Sr. M, que est beira da morte e para quem ela est orando e sofrimento. Irm M-sofre com um edema no peito e nesta doena de seu passado, ela , como o Dr. Wesener diz, ainda uma vtima de sua culpa capital, gourmand-lzing.

Neste estado de substituio, a Irm Emmerich suportou por sua vez, os vrios sintomas e sofrimentos de hidropisia, reumatismo, consumo, doenas internas, etc, bem como a desolao, cansao, impacincia e tentaes dos pobres morrendo um. Todo esse sofrimento para indivduos acrescentado ao que foi submetida para a Igreja em geral, prestado a sua condio verdadeiramente lamentvel. Das palavras ber caiu em xtase, a Pilgrim reconheceu o carter espiritual elevado de suas vrias doenas, mas ele teria desejado para obter informaes mais precisas: por exemplo, ele teria desejado uma explicao especial quanto ao que falhas particulares eram expiados por cada dor particular . Mas neste ele props a si mesmo um fim inatingvel. Ele se parecia com um mdico que simpatiza com o seu paciente apenas na proporo em que este ltimo descreve minuciosamente os sintomas de sua doena. Ele assim capaz de observar mais perfeitamente um caso particularmente interessante, o estudo das quais susceptvel de enriquecer o seu conhecimento e experincia patolgica. Em dezembro de 1821, ele escreve: - u Os ltimos trs dias foram uma sucesso de dores terrveis, que terminaram em morte, como prostrao. Eles no, no entanto, interferir com suas vises. s vezes, ela declara com calma e confiana: "Eu mustsufferthis. Tenho que tomar sobre mim mesmo. Eu devo suportar-V, mas logo vem a tentao de impacincia, e, assim, ela se alterna entre a guerra ea paz. Um torna-se to acostumados a esses sofrimentos exteriores como a aparecer quase brbara a um espectador que testemunhas eles pela primeira vez. Assim que aqueles ao seu redor parecem a Pilgrim durante os primeiros dias de sua estada em Dlmen. Mas quando algo de sua significao interior conhecido, eles excitam o maior espanto, eles oferecem uma soluo para o enigma mais estranho da vida, do cristianismo, embora seu estudo torna-se impossvel por mil ninharias de ocorrncia diria. . . "Apesar de seus sofrimentos esto intimamente ligados com trabalhos espirituais e ela mesma sabe-o bem, ela fala do fato de apenas superficialmente e sem anexar a devida importncia a ele. Ela estima outra reflexo, calma profunda sobre ele uma falta de simpatia. " Janeiro, 1822.-Ci Seus males seria mais instrutivo foram ordenou para explicar seu fim e design, pois ela sempre tem como seu precursor de uma viso tanto mais notvel quanto maravilhoso alegrico. como uma parbola profundamente significativo. O que ela vai ter que sofrer e no fim para o qual ela sofre geralmente so mostrados em seu visons de jardinagem e agricultura: em primeiro lugar, uma viso geral dos males existentes, sob o smbolo de igrejas em runas, bandos com os seus pastores, etc; seguinte ela tem que correr, transportar, cavar, advertir, etc, ou ainda, ela faz viagens dolorosas para trazer almas de volta para suas funes e evitar o pecado. Em todas essas vrias tarefas, ela assistida pelos santos do dia. Mas tudo isso perdido para o escritor que eu Nada permanece, mas os sinais de as tentaes a que o demnio assuntos dela durante a tarefa. Seus sofrimentos torn-la, verdade, um objeto de compaixo, mas, sendo inundados com as graas e vises to reais e frutfera, ela , afinal, mais merecedor de inveja do que pena. Sua negligncia na comunicao deles, as histrias interminveis ela varejos aps seus perodos de ecstasy real, faa uma vez inclinado a simpatizar com a posteridade do que a pena dela. O constante perigo de morte que, no entanto, nunca ocorre, tende a tranquilizar o espectador em relao a seus terrveis, doenas inexplicveis. Um cresce acostumar com eles, olha para eles com uma espcie de compaixo, verdade, uma espcie de resistncia, nem melhorar nem elevar, mas que gera uma espcie de poltica, um desejo secreto para livrar a si mesmo a partir de todo o assunto. " 1 de fevereiro de 1822.-u Embora a Irm Emmerich relaciona menos e menos a cada dia, embora ela consome muito tempo em descrever suas enfermidades e dores, que so muito obscuros, por conta de seu silncio quanto sua j causa interior ainda assim ela

comenta: ' Desde o incio das minhas dores Natal passado, sofri muito com a insatisfao do Peregrino da minha no comunicar todas as coisas de acordo com ele. Meu corao foi quase esmagada com tristeza. Eu estaria disposto a ter satisfeito ele, mas eu no podia. Tenho sido muitas vezes to deprimido por sua aparncia a ponto de ser incapaz de falar. Eu fiz devoes especiais para saber o que eu deveria fazer, mas eu no recebi nenhuma resposta. Eu esperava que Deus iria me levar nesta ltima doena, que eu poderia ter mais nada a comunicar. A Pilgrim, um dia, entender como grado eu teria feito toda a conhecer a ele, se fosse em meu poder / Este disse ela com uma boa inteno. Tais oraes para a liberao do direito de relacionar suas vises so usuais para ela, mas a nica resposta que ela recebe uma ordem formal para comunicar tudo ". 23 fev 1822 -. O Peregrino encontrou sua morte para a doente, eo confessor lhe disse que ela tinha sido insensvel toda a manh do excesso de dor. Ela abandonou-se inteiramente nas mos da Me de Deus, e tomou sobre si os sofrimentos pela converso das almas dadas a impureza. Mais tarde, ela disse que tinha sido incomodado com o pensamento do Peregrino ter deixado tudo e se estabeleceram em Diilmen em sua conta, e ainda, ela agora podia ser de nenhuma utilidade para ele. A Pilgrim consolou. Teria que ela sempre olhou para suas comunicaes como um srio e no uma tarefa fcil e doloroso! " "Ela recebeu a Pilgrim muito graciosamente a-dia, apesar de suas palavras mostrou que ela totalmente incapaz de apreciar seus favores celestes ao seu valor justo. Ela pensou que durante a sua ausncia de trs dias, ela tinha sido um pouco mais composto, tinha um pouco de descanso! ", Como se sua presena poderia perturbar sua paz! Mas tais palavras no significam nada, so meramente a expresso de idias estereotipadas! " Dois meses antes de sua morte, Irm Emmerich proferiu estas palavras sinceras ao seu confessor: "O Peregrino um dia vai ver que ele no tinha nenhuma razo para se vangloriar de sua pacincia sobre a minha. Eu tive pacincia, tanto com ele como com a minha irm! " 3 de abril de 1823 -. "Irm Emmerich est sofrendo uma parte de sua vizinha, a Sra. B-?dores s, que est no ponto de morte por hidropisia do peito. Irm Emmerich sufocante e em agitao constante. A senhora doente aliviada, ela calmamente comea a rezar. " 05 de abril -. "Ela, a irm Emmerich, reclama de confuso em suas idias, e ela tem a sensao de no ter feito sua Pscoa. A opresso no peito aumenta. " 07 de abril "sofrimentos Irm Emmerich aumentar como fim da boa senhora se aproxima. Ela tem uma metade inteira de suas dores e seu estado precisamente semelhante, embora, como uma coisa geral, a Sra. B- mais fcil quando a irm Emmerich sofre mais. A Pilgrim verificado isso em comparao diria. Ele descobriu que o sentimento Irm Emmerich no tinha de ter feito sua Pscoa, recursos provenientes do prprio estado moribunda, pois ela, na verdade, no fez a dela. Irm Emmerich contratou seu confessor para ir de novo e lembrar a famlia dele. " . 9 de abril e 10 - "Todos os sintomas e as dores de uma pessoa morrer de hidropisia ainda eram vistas no nosso esta manh invlido, e durante a noite, ela se esforou em agonia de morte, mas a senhora, inquieto agonizante cresceu calmo e resignado morte , para o consolo de sua famlia. Em direo ao meio-dia do Peregrino encontrado Irm Emmerich mortalmente fraca, mal capaz de dar um sinal de vida; Senhora, enquanto B-dormia docemente, repetindo a intervalos das oraes piedosas pequenas de sua juventude. Em trs e meia, a Irm Emmerich cresceu de repente forte, sentou-se na cama, e recitou em voz baixa as ladainhas da Paixo. No mesmo instante, Senhora B expirou docemente como uma criana adormecer. Opresso irm Emmerich

imediatamente cessou, todos os sintomas de hidropisia desapareceu, e ela novamente respirou livremente. Mas sua compaixo lcida permitido seu descanso no. Sua doena, de repente assumiu o carter de inflamao do peito e febre como indicado por seu pulso. Outra pessoa doente, um S Senhora - com quem Siscer Emmerich foi pouco familiarizado, tomou o lugar da Senhora B - Ela sofreu intensamente por ela at o dia seguinte, quando ela morreu. E agora outra pobre criatura no ltimo estgio de consumo, a esposa do W-, a cesta-maker, reivindicou sua ajuda. Irm Emmerich sofreu incrivelmente para esta pobre mulher, a quem enviou a todos os tipos de confortos, bebidas e nutrio. A coitada, que tinha sido muito mal tratados por seu marido e parentes, foi assim preservado de ressentimento e desespero. Ela preparado para a morte em sentimentos de caridade e perdo. Irm Emmerich muitas vezes lamentou o abandono espiritual em que tais pessoas esto esquerda. ' Eles so / ela disse, "para a maior parte, uninstructcd. Em uma longa doena so privados de toda a consolao; eles so deixados para suas misrias, privados de assistncia adequada, e raramente recebem a visita de um piiest '. " u No dia 20, o peregrino encontrou Irm Emmerich muito perturbado, seu semblante sombrio. Ela era uma presa de angstia e desgosto interior contra certos sacerdotes que eram negligentes em sua carga e preservao de seus consolos. Esta foi tambm uma fase no estado da mulher, pobre doente. Depois de uma longa ausncia, o sacerdote havia, no passado, visitou-la, mas ele no podia dar-lhe fora e coragem, como sua mente vagou um pouco. Ele a deixou mais agitada do que ele encontrou, e ela foi apreendida com to violenta averso por ele que ela no voltaria a ouvir falar de um padre. 'O que um padre! " ela chorou. 'Eu no vou v-lo! "- Essa foi a mudana operada nos sentimentos da pobre mulher morrer, uma vez to gentil e submisso. Irm Emmerich tomou sobre si as lutas da mulher pobre. Ela suportou-los durante todo o dia de domingo, ela experimentou ressentimento intensa contra um sacerdote negligente. Na noite do dia 20, a famlia do pobre mulher pensou que sua morte. Mas a irm Emmerich orou toda a noite para que Deus mant-la viva at que ela recuperou a sua paz de alma. A manh do dia 21 encontrou-a, de fato, ainda vivo, docemente perdoando cada um e acolher a morte. Meio-dia em direo a Irm Emmerich parecia estar em sua agonia, e da Pilgrim recitado com seus vrios litanies para o doente. Neste estado permaneceu com alternncias diversas de sofrimento at a manh seguinte em meio aps oito anos, quando ela experimentou alvio, mas a paciente estava morto! Todos os dias que passou em desnimo grande, pois ela viu um trabalho novo que se aproxima. noite, o peregrino encontrou sua condio bastante mudado, tinha dores em suas pernas e uma sensao fria e vazia em seu estmago, etc Ela estava ajudando a mulher piedosa de pobres H, o alfaiate. Ela disse: "Quando eu tiver acabado com a esposa a cesta-maker, devo orar por ela. Essas pessoas so to piedoso e humilde, talvez a esposa ainda pode se recuperar. Ela no tem a medicina e nutrio s muito pobres. '-O Peregrino no conhecia a famlia, mas ele caava-los para dar-lhes esmolas, e encontrou precisamente sofrimentos semelhantes aos da Irm Emmerich da esposa. Ele tinha ouvido o ltimo dizer: 6 Alguns dias atrs, esta mulher apareceu diante de mim. Eu pensei que eu deveria ter que rezar por ela, assim como a esposa a cesta-maker morre '-A mulher doente comentou, para grande surpresa do Peregrino:. 6 Ah! Sonhei alguns dias atrs que eu estava de p na porta, quando a irm Emmer ich se aproximou de mim, desde a porta Coesfeld. Ela me deu a mo, dizendo: Bem, Gertrude, como voc est? Voc deve comear bem!-Vi claramente. '-O Peregrino perguntou a irm se ela se lembrava Emmerich esta caminhada na viso. Ela uma ^ respondida: 'No, no me lembro, mas

eu tenho sido muitas vezes perto dela ultimamente e tenho visto tudo o que ela fez. Eu no me lembro de nada especfico, neste caso, para eu ir para muitos lugares. " 25 de abril "Irm Emmerich miservel e deprimido. Todas as noites, desde a morte da esposa a cesta-maker, ela teve vises em que ela teve que roda pesada cargas de milho para ela em um carrinho de mo, um trabalho em que a pobre criatura tinha sido constantemente envolvidos. Estas foram as cargas que ela tinha rodas de m vontade e com raiva, ou tinha, talvez, completamente negligenciada. Irm Emmerich declarou-se incapaz de continuar o trabalho por mais tempo, e disse ao peregrino para ter uma Missa em vez dele. Ele assim o fez, e assim terminou sua roda de milho. " Libertao do perigo. Um dia, em agosto de 1821, o confessor informou o peregrino ao invlido de cabeceira que, desde a noite anterior, ela tinha tido dor de cabea to violenta como para torn-la delirar. Ela insistiu que tinha sido baleado na cabea, e ela implorou para que ele enfaixado. Logo depois, ela relatou os seguintes fatos: u Na noite passada, eu ofereci as minhas dores para o livramento das almas em perigo. Como eu comecei a minha jornada habitual para a Casa nupcial, meu guia me levou a uma alta montanha, onde eu encontrei um erudito que, enquanto escalando as rochas, um comprimido na mo, tinha cado em um precipcio. Como ele caiu, ele invocou Deus Todo-Poderoso. Eu apareceu, e levou-o em minhas costas a um vago que estava seguindo. Eu sofri muito com isso labor.-Ento eu vi pessoas com plos em suas mos e ganchos em seus sapatos, subir os penhascos e atirando em um bando de pssaros. A bala passou zunindo em linha reta em direo cabea de um dos caadores. Eu me joguei antes e recebeu a carga toda direito na minha cabea. A dor era terrvel. Minha cabea parecia como se fosse fenda em dois e eu vi, no fim da viso, que as balas eram prolas puras (mrito). Eu pensei, i Se os prussianos me levar agora, eles logo extrair / embora eu saiba n, ot como tal idia veio minha mente. Minha cabea quebrada me fez chorar. " Em novembro e dezembro, 1822.-Irm Emmerich sofreu muito para a Igreja. "Meus sofrimentos do tempo presente", disse ela na festa de St. Thomas de Canterbury, "foram impostas no dia de Santa Catarina, para a Igreja e seus prelados. A-dia eu vi a vida do santo mrtir Thomas ea perseguio que ele sofreu acentuada, ops-se a que foram retratadas a fraqueza ea tibieza dos pastores de hoje. Meu corao foi arrancado vista! " A Pilgrim aqui as observaes: u Seus sofrimentos aumentar e ela no pode falar, por conta de seu j tosse insuportvel, mas a pacincia maravilhoso! No obstante a terrvel tortura, ela toda a coragem e paz. A ferida do seu lado e a coroa de espinhos causar sua dor incessante, ela no pode descansar a cabea um instante. Ela tem um sentimento contnuo da grande coroa afiada. Ela fala muitas vezes do grave, embora as dores salutares que ela est passando. " No incio de 1823, os seus sofrimentos eram simplesmente intensa, acompanhada por vises ininterruptas sobre o estado da Igreja. Na noite de 11 de janeiro, o peregrino encontrou em xtase. Ela pediu um cataplasma de figos cozidos e cevada para seu lado direito. Sua aplicao deu alvio e quando voltou conscincia, ela disse: u H inflamao no meu lado, que foi perfurada. Eu ouvi crack. Eu sinto o deslocamento interno, e eu possa recuperar s por um milagre. " Pai Limberg respondeu: u Voc tem sido delirante toda a tarde ". Mas a Pilgrim em estreita observao encontrou perfeitamente sensata e consistente, falando e agindo comformably para seu interior e direo exterior, suas idias claras, sua alma em paz. Ela dirigiu um gesso a ser preparado, pediu a todos para rezar, e no dia seguinte estava em um estado para explicar o que tinha acontecido.

u eu tinha que ir para a cidade do Pastor [Roma), para o perigo ameaava o fiel servochefe que tem o pequeno co. Eles estavam prestes a mat-lo (1). Atirei-me diante dele, ea faca perfurou meu lado direito para a parte traseira. O bom chefe-empregado estava voltando para casa e em uma parte solitria da estrada onde escapar seria fcil, um traidor conheci com uma faca de trs pontas escondida sob seu manto. Na amizade falsa, ele estava prestes a abra-lo, mas eu me lancei entre eles e recebeu o impulso em minha volta. Rachou. Eu acho que a faca deve ter quebrado na mesma. O chefe servoaparou o golpe e caiu sem sentidos, as pessoas vieram, eo assassino fugiu. Eu acho que o vilo em atender tal resistncia, pensei que o principal servo usava uma couraa Como eu repelia o golpe, o diabo se virou para mim com uma raiva, zombaram de mim, e correu-me de um lado para outro -. 6 O que fazes aqui V ele chorou. 1 Devo encontrarte em todos os lugares? Mas eu vou te pegar ainda! '" Ferida irm Emmerich no curou toda a janeiro, e ela passou por diferentes fases de febre e inflamao na sequncia feridas. Dcimo stimo janeiro-u Ela ainda sofre fortes dores em seu lado ferido, s vezes at mesmo ela perde a conscincia. Seu lado muito inflamada e tosse violenta a atormenta: mas ela de outra maneira paciente e alegre ". 18 janeiro-"Ela teve um vislumbre da natureza anatmica de sua ferida, da qual ela faz uma descrio minuto. Suas dores so intensas. " Janeiro 22D-"Seus sofrimentos diminuram, mas, infelizmente, ela fala de coisas insignificantes, tais como assuntos domsticos e da criana doente de um dos homens da cidade. inexplicvel a Pilgrim como essas coisas podem interessar para ela! " (1) "Canis et Coluber" emblema do Papa Leo XII. Em St, a profecia de Malaquias. (Pai St hm5ger.) Cardeal Wiseman diz, em suas memrias <k dos ltimos quatro Papas, "que Leo XII. Tinha habitualmente em seus apartamentos de um companheiro fiel, um co muito inteligente W-ELT. Janeiro7 "No parece haver uma mudana na sua, ela mais animado, mais enrgico e firme em sua postura e palavras. Ela diz que est lutando contra a raiva involuntrio e ressentimento contra certos indivduos, especialmente contra o assassino would-be. Seus hemorragias so moro abundante. O abscesso no seu lado abrandou e est descarregando internamente. Ela o descreve como um cogumelo, alternadamente recolha e descarga. Ela sente que entre as costelas. Ela declara que suas hemorragias no vem dos pulmes, pois eles descarregar no estmago. " Fevereiro 10-noite "ltima seus hemorragias de sangue e pus foram to copions, que agora se situa como um morto, ela afirma que ela j vomitou o chamado pus-saco, e sente-se em seu lugar um vazio, uma ferida no ainda curado ". AO SINGULAR em um acidente. De maro de 1822. - "Eu tive dores intensas no meu p esquerdo. Eu tinha que ir para um hospital, onde estava uma mulher pobre perigosamente ferido em um galho de uma queda em escadas ", disse a Irm Emmerich um dia, mas no foi dada ateno a suas palavras no momento. Algumas semanas mais tarde, no entanto, tornou-se evidente que ela tinha, de fato, suportado pela mulher ferida as dores do primeiro curativo. Uma operao se tornou necessria. No Monji seguinte, abril, Irm Emmerich subitamente interrompido uma conversa com seu confessor "Eles tomaram uma lasca do meu p esquerdo!" - E ela parecia ter um off'vision longe e de experimentar o on Applicat dolorosa de uma bandagem. '61 No consegue entender / 'ela exclamou, "como aquele pedao do meu pequeno osso pode caber o membro dessa mulher, grande altura! Como a dor era aguda quando chegaram ao osso pobre mulher, um catlico devoto, foi-me

mostrado recentemente-A;! Mas ela deve estar longe daqui, em um hospital cheio ot desagradveis pessoas doentes. Ela tem muito que sofrer, me sinto muito sor * y para ela. Tenho orado por ela e pediu para suas dores. Os mdicos so luteranos. Ao meio-dia a-dia, eles extraram um grande pedao de sua coxa-osso, e eu deix-los ter um pedao de mim para inserir em seu lugar, embora eu no possa ver como o meu pequeno osso pode atender, ela to alto e grande! - Agora eles enfaixada nossas feridas! A dor insuportvel! " Irm Emmerich soltou o acima com muitos detalhes menores, enquanto conversava com aqueles ao seu redor. EYE-afeies. Um pai pediu oraes Irm Emmerich para seu filho pequeno que tinha sido atacado por um gravssima olho carinho. Mal ele fez o pedido quando o invlido foi apreendido com fortes dores nos olhos which.lasted vrios dias. Um olho estava muito inflamada, o mesmo que se acreditava ser quase perdeu para a criana. Em sua compaixo amorosa, ela teve o sofredor pouco trouxe para ela e, esperando que o olho no foi alm de recuperao, ela aplicou os lbios para ele e tirou o pus. Foi uma semana inteira antes que ela recuperou o uso do olho. Durante esse tempo, ela realizou muitos trabalhos nos campos ao redor da Casa nupcial, arrancando tocos de rvores, etc, e orando e sofrimento para muitos pobres criaturas atacaram com doena semelhante ao que ento atacou a si mesma. Lembrou-se de um em particular, um pobre alfaiate que j havia perdido um olho. Quando ela orou por crianas doentes, em geral, ela sentiu-los por ela na cama, e ela fez o que podia para eles, enviando a sua roupa de casas e alimento para eles. TENTAES assumido. No Sbado Santo, 1822, Padre Limberg recomendou s oraes de sua penitente um pobre campons, que, tendo perdido dois cavalos, tinham cado em melancolia beira o desespero. Na Pscoa, domingo de manh, a Irm Emmerich foi assaltado por vises que se tornaram to horrvel durante a celebrao da Missa Solene que ela pensou que ela deveria morrer de susto. Depois de Servio Divino, Pe. Limberg visitou-a e disse-lhe que o homem havia sido to violentamente agitado apenas no momento da Consagrao, que gemendo e chorando, ele teve que ser retirado da igreja. Irm Emmerich estremeceu involuntariamente para essa confirmao do que foi mostrado a ela em viso. Ela deitou-se at tera-feira noite lutando contra a raiva, angstia e desespero, rido reclamando das festas de Pscoa tristes que ela havia passado. Quando a sua luta cessou, Pai Limberg encontrou o pobre homem calmo e em melhores disposies, mas, antes que ele pudesse conhecer Irm Emmerich da mudana, ela exclamou com alegria e felizmente: u St. Ann fez isso! Invoquei o tempo todo para o pobre! Ela obteve esta graa! Ela a padroeira dos desesperados, de todos os que so atormentados pelo esprito maligno. Por dias eu sofri muito por esse homem que foi me mostrado h algum tempo. Ele no tem religio. Ele no est no estado que torna um cristo invulnervel, o estado de graa, portanto, uma maldio caiu sobre ele. Por supersticiosamente cozinhar corao de um cavalo, ele colocou-se em relao com o demnio. O desespero se apoderou dele, e no domingo de Pscoa, com raiva e dio em seu corao, ele assistiu ao Santssimo Sacrifcio do Filho de Deus que deu a vida por seus inimigos. St. Ann o entregou. Mas se ele no agora completamente alterar, algo pior vai acontecer a ele! " 668 Levante de

Dr. Wesener, que visitou o homem profissionalmente, ouviu-o reconhecer tendo cozinhado no corao de um dos cavalos mortos enquanto proferir imprecaes contra quem ele suspeita de ter causado a sua morte. Ao mesmo tempo, ele resolveu atirar a primeira pessoa que ele conheceu depois de seus encantamentos mgicos. Algumas semanas depois, o mesmo homem, ameaado com a perda de um outro cavalo, parecia prestes a recada em seu estado miservel. Irm Emmerich estava muito angustiado. Ela disse ao Pai Limberg: - "No deve ser! O homem vai de novo cair no desespero. Devemos orar para que o cavalo no pode morrer ", e por dois dias ela novamente sustentado uma luta em favor do homem pobre. Sua maneira tornou-se nervoso e agitado, seu semblante escuro e sombrio, o olhar errante e tmido, mas o cavalo estava curada. Maio, 1823.-Irm Emmerich sobre este tempo roupa fornecidos e beb roupa de uma mulher pobre cujo brutal marido a tratou chocante. Ele no tinha sido para os sacramentos durante anos, e morava em inimizade com o seu prximo. Irm Emmerich muitas vezes orou por sua converso. Ela agora renovado seus esforos para ele, assumindo o seu miservel estado de raiva e ressentimento, a tal ponto que seu semblante tornou-se bastante distorcida. O objeto miservel de suas oraes foi apreendido com ansiedade e angstia, como ele prprio reconheceu a sua esposa malutilizado. Por fim, ele foi para o Pai Limberg e fez sua confisso. Mas as lutas de Irm Emmerich, longe de diminuir, tornou-se ainda mais grave, e era evidente que este pobre homem tinha fornecido a ela uma ocasio para a obteno de graas semelhantes para muitos outros. Ela disse: u eu pensei que eu deveria morrer de dor. Eu no recebi nenhuma ajuda, e eu ofereci-lo para todas as criaturas miserveis que enfraqueceram sem o consolo dos Sacramentos. Eu estava acordado quando de repente eu vi em volta de mim, longe e perto, sobre toda a terra, inmeras cenas de tristeza e desolao: os doentes e moribundos, o errante e os presos, todos, sem sacerdotes, sem sacramentos. Eu gritei por ajuda, eu rogava a Deus para ajud-los, e ouvi as palavras: "Tu no podes t-lo sem custo .. .Ele deve ser adquirido pelo trabalho! "-Ento eu me ofereci para a tarefa e caiu em um terrvel state.-Cabos foram fortemente vinculado ao redor de meus superiores e membros baixo ^ r, que foram, ento, se estendiam to violentamente que eu pensei que todos os meus nervos estavam dilacerado. Meu pescoo foi estrangulado, meu peito-ossos salientes, ea minha lngua endureceu caiu para trs na minha garganta. Eu estava em agonia, mas, para minha grande alegria, eu vi que muitas almas foram salvas ". Estes excruciante torturas foram renovadas a noite seguinte, quando ela se viu, na verdade, crucificado. A Pilgrim encontrado sua garganta e lngua muito inchado no dia seguinte, e foi com dificuldade que ela pudesse relacionar o mugido fol: u eu vi que brota da Igreja de socorro de traio, omisses, negligncias e, e, embora grande a misria aqui entre ns, ainda maior em outros lugares. Eu vi padres em tabernas, em m companhia, e seus paroquianos morrer sem os sacramentos, e novamente eu tive uma viso de como a seita secreta astuciosamente ataca a Igreja de Pedro por todos os lados. Eles usaram todos os tipos de ferramentas e correu aqui e ali com as pedras quebradas, mas eles tiveram que deixar o p do altar, eles no podiam execut-lo. Eu os vi profano e roubar uma esttua de Maria. Reclamei com o Papa de seus tolerar tantos sacerdotes entre os destruidores, e eu vi que a Igreja foi fundada em Roma. Foi porque Roma era na poca o centro do mundo, a metrpole das naes. Ele vai ficar como uma ilha, como uma rocha no mar, quando tudo ao seu redor vai runa. Jesus deu esse poder a Pedro e colocou-o sobre toda a Sua Igreja, por causa de sua fidelidade e retido. Quando Jesus disse-lhe: 'Siga-me / Pedro compreendeu que ele,

tambm, seria crucificado. Enquanto eu observava os destruidores, fiquei maravilhado com a sua grande habilidade. Eles tinham todos os tipos de mquinas, eles fizeram tudo de acordo com um determinado plano. Eles no fez nenhum barulho, eles perceberam tudo, aproveitar de tudo, recorreu a todos os tipos de artifcio, eo edifcio parecia desaparecer sob seu toque, embora nada se desintegrou de si mesmo. Alguns dentre eles estavam envolvidos na reconstruo. Eles destruram a santa e os grandes, e eles construram o vazio, o vazio, o suprfluo! De algumas das pedras do altar, fizeram passos na entrada. " Pai Limberg foi profundamente afetado com a viso de cruis sofrimentos a invlidos . Ele procurou aliviar a pela invocao do Santo Nome e exorcismos. Ele tinha lido do Padre Gassner, o exorcista?s, fazendo o mesmo entre os doentes, na Baviera, especialmente se ele suspeitava que a doena vir do maligno. Mas a irm Emmerich disse-lhe: Exorcismos u no ter nenhum efeito sobre mim, eu sei bem que os meus sofrimentos no vm do diabo. Eu posso ser aliviados apenas pela sua bno, pela compaixo paciente, ea orao para a causa da minha misria. Enquanto eu me lembro, sempre tive f firme em nome de Jesus, e espero ter ajudado outros, assim como eu, por sua invocao. Mas o que eu estou sofrendo agora eu sei. Tenho que tomar sobre mim no mesmo Nome Santo! Eu tenho visto muitos daqueles que foram curados pelo Padre Gassner, mas nenhum deles me agradou. A causa de seus males foi o pecado. " Um ano antes, 20 de janeiro, o Peregrino registrou um fato notvel em referncia Irm alvio Emmerich tinha derivado do nome de Jesus: - "Eu sinceramente implorou Deus para aliviar a minha maior dor, que causou pelo problema em minhas entranhas, quando Ele me respondeu gravemente: 6 hoje por qu? No vai amanh de fazer? Porventura no deu-te a mim? Que eu no te ver com como eu quero V-Ento eu abandonei-me inteiramente a Ele! Pode ser feito de acordo com a Sua vontade! , que graa de poder ainda sofrer! Bendito o que ridicularizado e desprezado! tudo o que eu mereo. At aqui foram apenas muito honrado. Ah! se eu estivesse cuspindo na rua pblica, se eu fosse pisada, devo gratido beijar os ps de todos! St. Agnes tambm sofreram. Eu vi o que ela sofreu. " Na noite de hoje, o Dr. Lutterbeck veio a DIIL-homens e recebeu do Peregrino, embora no em sua presena ou a audio, um relato completo do invlido do estado. Ela gritou de seu xtase: u Como voc pode pisar entre minhas flores! Voc est pisando as minhas lindas flores! "Ela tinha visto que revelou seu segredo torturas sob o smbolo de uma descuidada esmagando os canteiros de seu jardim. No dia seguinte, as dores no abdome eram to intensos que o Pai Limberg na piedade deu-lhe um pouco de leo abenoou, e mandou-os em nome de Jesus a deix-la. Ela foi instantaneamente e totalmente aliviado. As palavras: u no vai amanh de fazer? " Foram, em seguida, verificados. Durante esta doena Irm Emmerich fez a seguinte declarao: u Os sofrimentos do impacientes esto muito mais difcil para mim suportar do que as dos outros, pois com Thern eu experimentar uma inclinao irresistvel de impacincia, e eu tenho que lutar muito contra isso. Atravs de todo o curso da doena, que foram maravilhosamente sustentado. Quase. toda a noite e muitas vezes por dia, eu vejo uma mesa branca como mrmore flutuando perto de mim cheio de vasos de sucos e pratos de ervas. Agora, um santo ou mrtir, ora outra, masculinos ou femininos, abordagens e prepara remdio para mim, s vezes um composto pesado em escamas douradas, mas mais freqentemente os sucos de ervas. s vezes, pequenos cachos de flores so apresentados para mim cheiro ou sabor. Eles frequentemente aliviar minhas dores, embora mais freqentemente eles aumentar a minha fora para suportar os sofrimentos mais extraordinrias e complicado que seguem imediatamente. Eu vejo tudo isso acontecendo

de forma to clara e ordenada que eu s vezes medo do meu confessor, de passagem, dentro e fora, vai derrubar o derrogatrio celestial ". Esta tabela de repente desapareceu um dia, quando, por uma palavra subterrneo, Irm Emmerich conferida uma certa chance de elogi-la. Ela estava dando conselhos a pessoa em questo sobre a melhor maneira de levar uma vida de aposentado, e ela passou a concluir com as palavras: u Foi assim que agi na minha juventude e eu derivada benefcio dele ". Algumas palavras de louvor foram proferidas em resposta, ea tabela desapareceu. SOFRIMENTO PARA penitentes. "Quando eu vejo pessoas que vo confisso, muitas vezes eu ter vises terrveis de a necessidade de orar por eles: por exemplo, s vezes vejo o penitente cuspindo uma serpente e lev-la de volta, muitas vezes, de fato, mesmo antes Com * comunho. Eles que se escondem pecados aparecem com um semblante horrvel e perto deles uma besta horrvel apreenso de seu peito com suas garras. Muitas vezes vejo uma figura sussurrando no ouvido de quem vive em ligaes criminosas. Ele exorta-os a no dizer nada sobre isso. Vejo outros prementes de seus coraes, enquanto eles confessam uma figura como um drago. Sempre entendi que as coisas repugnantes, tais como worms e certos insetos, subir do pecado e so imagens de pecado. Nearsuch como esconder os pecados secretos, mas que so exteriormente modesta e piedosa, vejo coisas horrveis ou ao seu lado, ou em suas roupas, ou muitas vezes encoberto e secretamente acariciavam e alimentados. Tenho visto muitas vezes essas coisas to distintamente perto de certas pessoas que eu tentei remov-los, e s desistiu quando percebi seu espanto em meus esforos. O crquete uma imagem de pecado, inquieto, ganancioso, estridente, barulhenta. Ele se move todos os seus cabelos, limpa-se, e as suas asas quando se silvos, como o fazem os que prezam a pecados como aqueles que ela simboliza. " Um dia, a Irm Emmerich relatou o seguinte:-u eu estava orando, a seu pedido, para os penitentes um sacerdote, e eu tinha um trabalho muito doloroso para executar. Eu vi dois barcos sobre a afundar. Em um eram homens, nas outras mulheres, este ltimo o mais numeroso. Seu confessor estava na praia, tentando desenhar os barcos para a terra, primeiro um, depois o outro. Barco dos homens foi facilmente gerenciado. Mas muitos, ou melhor, quase todas as mulheres tinham, em disobedince ao seu confessor e em parte desconhecida para ele, os gatos escondidos sob seus lenos que foram a causa do naufrgio do barco. Os gatos manteve firme, no iria deixar passar, pois eles garras direita e esquerda. Remei para fora em uma prancha para o barco, e exortou as mulheres a jogar os gatos ao mar. Eles obedeceram muito relutantemente, e comeou a brigar comigo. O confessor puxou com toda a sua fora, embora nem sempre da maneira correta. Eu tinha que cham-lo para puxar na direo oposta. " Irm Emmerich, que comer absolutamente nada, estava sujeito a intervalos, durante dois dias, em um momento, a magias violentas de vomitar. Estes esforos reduzidos a ela para tal fraqueza que ela freqentemente desmaiou, inconscientemente, proferindo as seguintes palavras: "Pecados deve ser expulso, pois eles devem ser confessado!" que deu provas para o fato de que ela estava expiando confisses sacrlegas. Ela tinha uma especial devoo a So Antnio de Pdua. Em sua festa e durante a oitava, ela recebeu a comisso de exortar os pecadores, ao arrependimento. Nesses dias ela lajr vtima de doenas que mudam rapidamente, convulses, angstia interior e abandono espiritual. Um dia, ela relatou o que segue: "O santo (Santo Antnio) mostrou-me algumas pessoas que eu era a vontade de fazer uma confisso geral, o que eles realmente fizeram a Dean Overberg e Limberg pai. Eu no sabia que eles, exceto na viso. Atfairs Tais so realizadas como se o santo enviou uma mensagem, ou uma ordem para o meu guia, que me disse: - "Levanta-te! Siga-me,

se tu quiser ajudar tal ou tal pessoa! " Em seguida, vem de uma viagem cansativa cheia de dificuldades, tpico dos obstculos espirituais nas almas dos penitentes: idias perversas, paixes e lutas contra uma confisso sincera e contrita. Algumas dessas almas parecer muito pequena, muito longe, outros parecem ser mais perto, e isso significa suas disposies para a confisso. Alguns que esto realmente perto de mim parece ser muito pequena, e muito longe, enquanto outros, que so, na verdade, a uma distncia, aparecem grandes e espiritualmente prximo. Para chegar a alguns que esto perto de mim, eu tenho que escalar montanhas escarpadas baixo que eu incessantemente tropear. Quando, com a ajuda da graa de Deus ea do santo (Santo Antnio) Assistncia eu conseguir atravess-la, eu encontrar o seu corao mudou. " Em 29 de novembro de 1822, seis bandidos ferozes condenado a priso passou por Diilrrlen. Eles passaram a noite na cadeia da cidade. Isso foi mostrado Irm Emmerich na viso, e ela imediatamente comeou a trabalhar para rezar pelas miserveis. Na manh seguinte, ela disse: u eu visitei os presos para quem eu estava orando e, como me aproximar da priso eu achei cercado de espinhos, que cresceram at mesmo sobre as paredes. Eu tenho em minhas mos todas rasgadas por eles. O recinto no tinha telhado e desci, mas eu no conseguia alcanar os prisioneiros. Eles pareciam estar em buracos e enrolamentos com vigas e caibros e mais na frente deles. Tudo estava escuro e desolado, como se transformado em pedra. Eu trabalhei duro, mas chegou a nenhum deles, pois eles estavam perfeitamente endurecido. Ento veio N-, o policial, e eu corri para longe por medo, se ele me viu, ele poderia pensar que eu queria definir os prisioneiros livres. " Abril, 182D.-Irm Emmerich foi subitamente tomado por dores violentas no seu lado esquerdo. Ela poderia estar apenas no seu direito, no podia falar, ela freqentemente desmaiado e pensou certamente ela ia morrer. Mas ela disse calmamente: u Esta os restos de Quaresma. Eu me demasiado sobrecarregados. Eu pensei que viria! Eu peguei a mim mesmo por um desconhecido que queria fazer a sua confisso de Pscoa aqui. Eu o vi no confessionrio em disposies ruins, ele no foi sincero, e assim ele se tornou mais culpados. Pedi ao Senhor que me deixe sofrer por ele, para satisfazer a justia divina, e para mudar o seu corao. Ento essa dor intensa veio, mas magro mal suportar! " O Abb Lambert orou por ela e ela foi, para o tixe, um pouco aliviado, mas quando ele a deixou, a dor voltou to violentamente que ela desmaiou de distncia, o suor frio rolando em grandes gotas para baixo sua testa. Seu confessor foi enviada para. Ele veio, abenoou, e ordenou a dor de partir, em nome de Jesus, quando ela caiu imediatamente em um sono suave. Easter-mar, 1823, - "Eu tive que arrastar um homem fora para a igreja e at o trilho Comunho. Ele resistiu e quase me jogou no cho. Eu sofri terrivelmente e recebeu golpes to severos no meu corao que eu sentia como se estivesse sendo esmagado. " Essa foi a invlida da tarefa neste momento ea cena acima foi freqentemente renovado at a semana antes de Pentecostes, quando ela disse um dia ao seu confessor:! U estou desgastado em conta que o homem mesma "- Logo o muito individual de quem ela falou se apresentou, pedindo ao Pai para ouvir sua confisso geral. Pai Limberg recebeu mais amvel e apresentou-o, a seu pedido, Irm Emmerich. Ele pediu-lhe perdo com lgrimas por ter caluniado ela. O carnaval foi anualmente para siste-Emmerich um tempo de sofrimento insuportvel, por causa dos excessos cometidos em seguida. u tenho de contemplar todas as abominaes do dissoluto: os pensamentos, a maldade dentro de coraes; as ciladas do diabo;, a preguia, o vacilante, o das almas errantes e, por ltimo, a sua queda infeliz. Vejo Satans em todos os lugares, e eu tenho de correr, de voar, de sofrer e exortar, para pedir a Deus e entregar-me ao castigo. Eu vejo ao mesmo tempo a leso estes insensates

oferecer seu Redentor, meu Salvador, a quem eu vejo todo coberto de saliva, rasgado, e sangrenta. Os divertimentos chamados inocentes que eu vejo na sua nudez assustadora, em suas conseqncias deplorveis! Estou tomado de horror e compaixo. Eu passar de martrydom ao martrio de obter para este ou aquele tempo pecador e graa. Eu vejo isso entre laicos e sacerdotes, mas o ltimo me fazer sofrer mais. No passado, eu estava to exausto que T no podia fazer mais, e eu perguntei ao meu anjo da guarda e outro-anjos para tomar o meu lugar para alguns pobres criaturas cujo estado me tocou profundamente. "-Ela foi neste momento to completamente prostrado como ser incapaz de se mover, sua respirao muito estava agonizando, ainda ela estava doce e calmo e paciente como sempre. As ms um assaltos a dia e de noite. Ash-Quarta-feira, Maro de 1821.O Peregrino encontrou esta manh machucado, plida e exausta, seu semblante tranquilo, calmo h ^ r alma, ela era toda a bondade e caridade. Ela pagou:-u acho que tive ontem noite todas as dores e torturas um ser humano pode suportar. Eu encontrei algum alvio para minha intensa dor de ouvido a partir de um pouco de leo abenoado em algodo "-Ento. Repente exclamando: 1 Agora, h uma dana!"ela se contorcia na cama, com os ps trmulos com dor, enquanto no terror e como se defender a si mesma, ela gritou: i Eles criaram um vira furioso em mim '- Mais tarde ela explicou da seguinte forma:! 61 foi enviado a uma aldeia em que os camponeses estavam danando novamente a-dia. Eu tinha reprov-los por sua leviandade. Eles ficaram furiosos, e parecia como se deixar um cachorro louco solto contra mim. Eu era, em primeiro lugar, apavorado, mas depois veio o pensamento: Tu no ests aqui no corpo, para que ele no pode morder-te eu espremida em um canto pouco e descobriu que o co era o diabo e!. Ele tinha garras horrveis e olhos de fogo. Apenas nesse momento, um santo chegou a mim de cima de um clube de ferro grande, que parecia ser oco, era to leve. Ele disse: "Aqui, muitas vezes eu drubbed Satans com isso! ', Eu peguei e estendeu-a para o co. Ele mordeu-a e puxou-a, at que, finalmente, ele fugiu com ele. Ento, eu era capaz de executar a minha comisso e da dana foi quebrado. " " Abril, 1822.-u O invlido est em um estado mais deplorvel, embora singularmente paciente, mesmo alegre em suas dores que parecem sempre a aumentar. Para ela, tosse, vmito, a reteno e, so adicionados fortes dores no rosto e inchao dos lbios, que so cobertos com bolhas brancas, ela pode falar nem beber. O mdico receitou aplicaes externas, mas o alvio s ela experimenta a partir de leo de St Walburga. Seu guia angelical disse-lhe para deixar-se a Deus, como ela foi expiar pecados da lngua. Este estado durou cerca de sete dias, durante o qual, por ordem de seu anjo, ela recitou longas oraes vocais quase toda a noite, uma centena de Nossos Pais, Ave Marias e ladainhas. " CAPTULO IX LTIMOS DIAS E MORTE DA IRM Emmerich. Em Boa sexta-feira de 1823, Irm Emmerich comentou: "Eu no vejo outra Pscoa. Estou com fome de Santssimo Sacramento. Foi-me dito que, se no houver mudana, vou morrer em breve. " E pouco antes da Festa de Corpus Christi do mesmo ano, a Pilgrim escreveu: "Seus trabalhos para a Igreja so agora, como ela diz, to doloroso e demanda tais esforos da parte dela que ela acha que seu fim est se aproximando, ela deve sobreviver esta festa, ela pode esperar um pouco mais tempo. " A festa aludiu a encontrou em um estado mais miservel que, no entanto, no a impediu de ter uma viso magnfica sobre o Santssimo Sacramento. Ela temia por conta de vmitos freqentes, que ela no deve ser capaz de comunicar, e ela orou a Deus em agonia no priv-la de presente de consolao. Sua orao foi ouvida graciosamente.

Uma mudana repentina apareceu nela, e ela foi capaz de receber o Santssimo Sacramento. u eu vi ", disse ela," Jesus com Walburga, sua bela noiva, enquanto eu era to miservel, como um pobre verme, e eu implorei para ser uma noiva como ela. Jesus perguntou-me: 'O que tu desejar V e eu respondi suppliantly: "Ah! fazei que eu nunca te escandalizar por qualquer pecado!J-Eu no recebi nenhuma resposta, e retirou-se. " Irm Emmerich agora mal vivido. Seus sofrimentos foram intensificados a partir de ms a ms, como vemos por revista dos peregrinos: u Ela entrou em uma terrvel martrio para o I Ela torturado, crucificado! Sua garganta e lngua esto inchados, e ela fica como se esmagado por ai -. Ela est sofrendo para o impenitente. Barbara Cecilia e mostrar a ela o que ela deve fazer. Ela no deve se desencorajados. Ela imps estes sofrimentos sobre si mesma, ela deve suport-las at que as dores fim terrvel em sua olhos resistiu por um cardeal, torn-la quase cego. Ela est pronta para sucumbir, e ela geme: 'Parece como martelos em meus olhos'-Ela pediu e recebeu cerca de mitigao de seus sofrimentos, mas logo voltou. Ela , de fato, muito doente, e para estes problemas oculares so adicionados vmito constante. Ela pode falar nem ver; dor roubou-a de seus sentidos ". Durante a oitava da Imaculada Conceio, a Superiora das Damas do Sagrado Corao de Amiens, Senhora G. Duhayet, escreveu para pedir oraes Irm Emmerich para a sua comunidade. Pai Limberg hesitou sobre a leitura da carta para ela, como ela estava to doente. Ele pensou que bastaria mencionar a inteno de la, mas a Pilgrim foi de parecer contrrio eo convenceu a se comunicar com seus seus contedos. Ele o fez, quando exclamou: u eu vi que pequena freira, ela precisa de ajuda espiritual. Eles no entendem, mas ela tem uma alma forte e vigorosa. Eu a amo muito, vou estabelecer um vnculo de orao com ela. " Alguns dias depois, ela relatou parte de uma viso que tivera e um trabalho simblico espiritual que ela tinha realizado para a boa senhora. "Eu estava em um jardim com a pequena freira, que era muito hbil em semear. Ela tinha uma pequena cesta dividido em compartimentos. Ele continha nmeros de puro pequenos sacos que realizou sementes de todas as diferentes flores e plantas. Sempre que ela descobriu uma nova fbrica, ela reuniu a semente em uma de suas malas j pouco alguns tinham um grande nmero de outros, apenas alguns, e em algumas sementes foram os misturados. No falou, mas eu trabalhei e plantada de forma diligente. O jardim foi demitido em camas pequenas. A freira tinha trabalhado aqui e ali, mas a maior parte ainda estava inculto, o cho duro. Ela no teve nenhuma ajuda e s vezes ela no sabia o que fazer. " Esta foi a ltima comunicao Irm Emmerich, para no Natal do Peregrino fez a seguinte entrada em seu dirio:'' O invlido, geralmente brilhante e alegre neste festival, continua em estado de morrer, em conseqncia de seus sofrimentos simpticos com doentes reumticos e outros pessoas. Ela no pode falar, ela geme e tosse, e indescritivelmente fraco. Um jovem foi mostrado a ela que tinha obtido para si um muito vistosa mama pinos. Para proteg-la do perigo a que expe sua vaidade dela, Irm Emmerich tem de suportar em seu pescoo e peito como muitas dores diferentes, como o ourives deu golpes e cortes em fazer o pino. Ela tinha que rezar tambm para tais como a abordagem dos Sacramei.ts sobre estas festas por simples costume e carregado de pecados da frivolidade ". 06 de janeiro de 1824 -. "Ela comeou o Ano-Novo muito miseravelmente, febre, clicas, reumatismo, mas ainda assim ela est ativamente empregada em esprito para a Igreja e os moribundos. Uma vez ela disse: Eu, o Papa lanou o seu fardo terrvel sobre mim. Ele estava muito doente. Ele sofreu muito com a interferncia dos protestantes! Eu

o ouvi dizer uma vez que ele preferia ser executado antes de So Pedro de tolerar invases mais longo. A S de Pedro deve ser livre! " " 09 de janeiro de 1824 - "O seu confessor acha que sua misso vai terminar em breve, pois ela exclamou sinceramente em viso:. 'Eu Cau realizar nenhum trabalho novo! Eu alcancei a meta! '" 10 de janeiro-Ci Ela suspira e geme de dor. Ela se contorce como um verme, ou como uma esticada em um bastidor. Ela comentou com Padre Limberg / At agora eu sofri para os outros, agora eu estou sofrendo por mim mesmo '. Com uma voz morrendo ela invocar o nome de Jesus. " " 11 de janeiro - "Hoje ela disse: '. Cristo Child-me trouxe muitas dores neste Natal, e Ele veio de novo ontem noite com muitos mais'" 01 de janeiro 2 -u Que pena pode descrever seu sofrimento terrvel! Sua abafado gemidos e suspiros a Deus, suas splicas quebrados a Ele para ajudar (ela que usou para suportar as maiores dores no silncio) declarar. Dr. W-diz que podemos esperar de sua morte, a qualquer hora, e ela mesma, muitas vezes pede para confessar. Ela explicou ao Pe. Limberg como eliminar os seus efeitos pequenos. Inflamao do intestino tem, em conjunto, em conseqncia de sua constante tosse e vmitos. Dia e noite ela fica balanando e gemendo de dor, sua expresso doce e paciente, perfeitamente resignado com o rigor terrvel de seu martrio. Este estado s interrompida por frequentes e desmaia morte como suores. " 15 de janeiro-u Ela disse a-dia com seriedade tremendo: 6 O Menino Jesus me trouxe grande sofrimento aps sua circunciso, quando Ele teve febre causada por sua ferida. Ele me disse que todos os seus prprios sofrimentos e de sua me, a sua fome e sede. Ele me disse everything.-Eles tinham apenas um pouco crosta de po seco. Ele me disse: "Tu s meu! Tu s minha noiva! sofrer o que eu sofri! Pergunte por que no, a vida ea morte "-Eu no sei por quanto tempo vou ter que sofrer, nem como, nem onde!. Estou entregue com os olhos vendados a um martrio terrvel, eu no sei se vou viver ou morrer. como quando dizemos em orao, eu me abandono a Deus! Que Seu segredo ser feita em mim!-Mas eu sou calmo e resignado. Eu tenho muitas consolaes em minhas dores. Ainda esta manh eu estava muito 682 Levante de feliz "-Ento, ela perguntou: '. Qual a data? Ah! Eu deveria ter terminado logo a vida de Jesus, mas agora eu estou em um estado miservel! " 16 de janeiro "A Pilgrim sentou ao seu lado alguns momentos a-dia, mas ela no falava, no se movia salvar em dor convulsiva, com as mos tremendo sem parar, ela geme lamentvel ouvido de dia e de noite. No se pode conter suas lgrimas em um espetculo! Seus olhos esto fechados, seu rosto tem a solene impressionar de incontveis sofrimentos. O confessor pensa que ela tem gangrena, o doc-ter no d nenhuma esperana. "A julgar humanamente / ele diz," ela pode morrer a qualquer instante. " Quando o peregrino perguntou-lhe se havia lugar para a esperana, ele balanou a cabea gravemente. Sua condio comovente. " 18 janeiro-"Apenas o mesmo. Para a pergunta: "Voc V paciente, ela respondeu com um sorriso doce de ao de graas a Deus que quebra sobre seu semblante atravs da gravidade terrvel de dor e fraqueza. H freqentes, alteraes nay constantes em seu estado, apesar de tudo, no percebem. Ela disse ao Hilgenberg Vigrio esta manh,

apesar de no sinos tocavam: 'O que sinos doces! Eles esto tocando para o festival adia do ". "(Festa do Santo Nome de Jesus.) 20 de janeiro-O Vigrio ea Pilgrim estavam conversando sobre a natureza dos sofrimentos Irm Emmerich, mas a uma distncia onde no podia ouvir, quando exclamou em voz quebrada, 'Ah! no me elogie! Isso me faz pior! Pai Limberg diz que j usou essas palavras vrias vezes desde ontem (1). " 21 de janeiro-"Ela se agrava diariamente. Ela geme e (1) No dia 20 de janeiro, Pai Limberg escreveu a Irm Soentgen, como segue: "Como eu sei que o interesse que voc sente em seu velho companheiro, Irm Emmerich, tomo a liberdade de informar-lhe de seu presente condio A inflamao os olhos de que ela havia sofrido durante meses foi allaved sobre o Natal, quando foi atacada por uma tosse violenta que to enfraquecida e desperdiou a ela que ela parece, mas pele e osso Ela no pode agora duram muito tempo, se Deus no prolongar a vida ber milagrosamente. Oito o estertor-soa dia e noite. Ela mal pode ouvir. Seu rosto expressa gravidade misturado com paz, verdadeiramente inspiradora. Raramente, exceto quando em necessidade absoluta de assistncia, ela balbuciar algumas palavras quase ininteligvel em uma voz oca. Suas costas de constantemente mentindo sobre ele coberto de feridas, se virou de lado, ela comea a sufocar. A Pilgrim d a ela de manh e noite leo de St. Walburga. s vezes, quando tom-lo, ela exclama baixinho, '0 como doce! " Ela nunca dorme, mas repousa em uma postura semi-reclinveis, gemendo e respirando pesadamente, os olhos constantemente fechado. " 22-26 janeiro -. "Seus sofrimentos so os mesmos. Ela no tem nenhuma esperana de vida. Ela enviou para os seus irmos e seus filhos, tambm para seu sobrinho, o estudante de Ministro * Embora ela pode dizer, mas algumas palavras com eles, mas ela quer que eles permaneam por ela um pouco, uma coisa que nunca fez em qualquer exdoena, mesmo aparentemente mortal. Quando o segundo filho de seu irmo, um campons bem jovem, despediu-se de seu hoje de manh, ela disse a ele, como o seu confessor, diz, num tom invulgarmente distinta para levar uma vida boa e para conservar a Deus sempre diante de seus olhos. Depois disso, ela solicitou que suas relaes no voltaria a v-la. " 27 de janeiro-u Irm Emmerich mais morto do que vivo, mal capaz de engolir o leo Walburga do Peregrino lhe oferecia. Seu brilho bochechas com febre, suas mos so mortalmente branco, eo brilho estigmas como prata atravs da pele ressecada. Ela deseja morrer como um religioso, por isso na parte da tarde ela implorou Senhora Hackebram, atravs de seu confessor, para estar presente como sua Superiora, o representante de sua comunidade anterior, quando a extrema uno dias atrs Dr. Wesener declarada do estado de seu pulso que ela poderia morrer a qualquer momento. Graas a Deus, ela teve at o presente a graa de suportar com pacincia! Ore, no entanto, para o seu companheiro aflito-irm que a vontade de Deus pode ser feito em sua, que Ele seja glorificado pela provao a que ele submete-la, e que ela pode perseverar at o fim. . .Tenha a bondade de informar seu couslnBernard Emmerich de seu estado, que ele pode redobrar suas oraes por ela.'' Seria administrado. Ela recebeu o Sacramento com calma, em plena conscincia, e enviou o capelo, Niesing Pai, e Hackebram Senhora de Dean Rensing pedir perdo em seu nome por qualquer ofensa que ela poderia ter dado a ele, embora involuntariamente e sem vontade. Eles cumpriram sua comisso. Mas o Dean ainda se ausenta. " 31 de janeiro "Ela fala agora apenas ao seu confessor e uma palavra ocasional para sua sobrinha."

01 de fevereiro-O Peregrino visitou noite e encontrou-a respirar com grande dificuldade. De repente, ela parecia lembrar-se. Os sinos tocavam noite para a festa do dia seguinte, a purificao da Virgem Maria. " Fevereiro 2d-"Hoje ela murmurou baixinho:" um longo tempo desde que eu me sentia to bem. A Me de Deus tem feito muito por mim! Eu tenho estado doente oito dias, tenho que no? Eu no sei nada do que foi acontecendo. 0 que no tem a Me de Deus fez por mim! Ela me levou com ela, e eu queria ficar com ela.* Ento, como se refletindo, disse ela com o dedo levantado: 1 Silncio! No me atrevo a dizer tudo! ' Ela est sempre em guarda contra o louvor, que a faz sofrer mais ". 06 de fevereiro "Ela pediu uma missa a ser dito amanh para o Abb Lambert. o seu aniversrio. " 07 de fevereiro "Ela suspira constantemente a Deus por ajuda, seus sofrimentos no diminuir. Muitas vezes ela reza: 1 Ah! Senhor Jesus, mil graas por toda a minha vida! Senhor, no seja como eu quero, no, mas como Tu queres!f E uma vez que ela proferiu estas palavras comoventes: i Ah! a cesta adorvel de flores l! Tome cuidado com isso! E que o jovem louro-rvore, cuidar dele tambm. Eu tenho tendncia muito tempo, mas posso faz-lo no mais.* Provavelmente ela mencionou a sua sobrinha e seu sobrinho, o estudante ". 08 de fevereiro-u Ao entardecer, o Hilgenberg Vigrio orou por ela. Atravs de gratido que ela queria beijar as suas mos, que, no entanto, ele humildemente se retirou. Ela implorou que ele ficasse por ela na hora da morte, recaiu em silncio por algum tempo, e depois disse: Eu, Jesus, por Ti eu vivo, por Ti eu morrer V e novamente: 'Graas a Deus, eu no posso mais ouvir, eu no pode mais ver! " Ela apareceu inconsciente da dor como a Pilgrim ajoelhou-se ao lado da cama em orao. Ele caiu em sua mo um relicrio pouco que ela j costumava usar e que ela havia dado a ele quatro anos antes. Ela apertou-o firmemente por um momento, e ento ele tomou dela. No dia seguinte, ele encontrou o anel de prata se partiu em dois, foi o dia da morte de Irm Emmerich. " 09 de fevereiro-Pai Limberg afirma: - "1 deu irm Emmerich Santa Comunho antes do amanhecer. Ela recebeu com seu fervor habitual. Durante a noite, ela comentou que ela sabia o significado de sua doena e que ela iria me dizer como seu confessor, ela teve a fora. Rumo a duas horas, a luta de morte veio, e ela gemeu em agonia das feridas nas costas. Alguns se ofereceu para re-organizar seus travesseiros, mas ela recusou com as palavras: 4 Vai acabar em breve. Estou na cruz '- que as palavras me afetou profundamente. Dei-lhe a absolvio geral e recitou as oraes dos moribundos concluso de que ela tomou minha mo, apertou-a, me agradeceu, e pediu-me adeus. Pouco depois de sua irm entrou e pediu-lhe perdo. O moribundo voltou-se para ela, olhou para ela fixamente, e disse-me: i O que ela diz? 'Ela pede seu perdo ", eu respondi. Ela respondeu solenemente: 1 No h ningum na terra que eu no tenha perdoado '. "Ela ardentemente desejou a morte e muitas vezes suspirou:" Vem, Senhor Jesus, eu incentivou-a a sofrer com ela Salvador, que perdoou o ladro na cruz, e ela proferiu estas significativas palavras: "O povo da poca, mesmo o assassino na cruz, no tinha muito a responder, eles no receberam tantas graas como ns. 01:00 muito pior do que o assassino na cruz! '-E, novamente, 41 no pode morrer, porque algumas pessoas boas so enganados em mim, eles pensam muito bem de mim. ! Diga-lhes tudo o que eu sou um pecador miservel "Como eu novamente tentou tranquiliz-la, ela respondeu energicamente:" Ah! que eu pudesse gritar alto o suficiente para que todos possam ouvir que eu no sou nada, mas

um miservel pecador muito pior do que o assassino na cruz '- depois que ela se acalmou, assim como o Hilgenberg Vigrio chegou. O bom velho ajoelhou-se ao seu horrio de um todo em orao. " A cena final da vida de Irm Emmerich que levamos de revista dos peregrinos sempre fiel: "O Peregrino chegou a cerca de seis e meia, assim como o Pai Limberg desenhou as cortinas de seu pequeno quarto, dizendo em voz baixa:" O fim chegou! '-Ajuelhando redor eram sua irm, seu irmo, e sua sobrinha, a Hilgenberg Vigrio, irm do pai Limberg e irm-de-lei, Senhora Clement Limberg, com o ltimo dos quais Irm Emmerich tinha anteriormente apresentado. A porta foi aberta para admitir ar para a morte. Ela estava meio reclinado em sua cama salgueiro pouco, a respirao curta, seu semblante imponente, seus olhos erguidos para o crucifixo. A vela benta tinha queimado baixo. Depois de alguns momentos, ela tirou a mo direita sob as roupas de cama e colocou-a sobre a colcha. Pai Limberg falou palavras de conforto e repetidamente apresentado a ela o crucifixo para beijar, seus lbios sempre procurou e apertou os ps com amor persistente. Ela nunca tocou na cabea ou peito. E agora ela parecia desejoso de comunicar algo ao seu confessor. Obediente ao passado, ela respondeu imediatamente sua pergunta sobre o seu desejo de falar com ele. Todos saram da sala, ea Pilgrim viu no mais vivo. Foi ento apenas oito horas. Pai Limberg depois nos disse que ela falou de um pouco j confessou e depois comentou: 6 Eu sou agora como pacfica e confiante como se eu nunca tinha sinned.1 Ela beijou o crucifixo e novamente Pai Limberg recitou as oraes para o agonizante. Em intervalos, ela suspirou: 6 O Senhor, ajuda! Ajuda, Senhor Jesus "Pai-Limberg colocou a vela benta na mo direita e tocou um sino Loretto pouco, que tinha sido anteriormente utilizado no convento Agnetenberg sobre a morte do religioso, dizendo:. C Ela est morrendo! ' Era agora meia aps oito (1). A Pilgrim se aproximou da cama assim como ela afundou-se no lado esquerdo, com a cabea sobre o peito, e sua mo direita sobre a colcha, que a mo milagrosa para que o doador dos dons celestes haviam anexado o indito privilgio de reconhecer o que era santo , o que foi abenoado pela Igreja. Ningum antes dela, talvez, nunca tinha possudo que a graa em to alto grau. A Pilgrim levou a mo abenoada, que rgo do sentido espiritualizado que poderia descobrir a substncia santificado mesmo em um gro de poeira que era frio e sem vida! Sim, que a mo, humilde beneficente que tantas vezes alimentou os famintos e vestiram o nu, agora estava frio e morto! O presente foi retirado da terra, e com ns reside a culpa! Alguns anos antes, ela havia dito na viso de seu confessor que ele deve retirar-lhe a mo direita de seu corpo aps a morte (2), eo Peregrino se lembra dela assegurando-lhe que mesmo aps a morte, se solicitados a faz-lo, ela ainda seria capaz de discernir o que abenoada. Uma vez que ela viu-se deitada em seu caixo antes da igreja sem as mos, que estavam flutuando no ar em direo (1) A Irm Emmerich morreu na segunda-feira antes Septuagesima. (2) Ver vol. I, 39. as coisas santas na igreja. Pai Limberg tremeu at o ltimo momento com o medo de o invlido est repetindo seu pedido de anos anteriores. "Talvez ele / ela disse," ver meu medo, ela se absteve de faz-lo. " " No dia seguinte, 10 de fevereiro, o peregrino foi para Haltern e Bocholt, retornando apenas para o final do ms. Pai Limberg e Dr. Wesener conformado escrupulosamente ao pedido morrendo Irm Emmerich que seu corpo no deve ser submetido a exame. O cuidado de preparar seus restos abenoados para o enterro foi confiada pelo Pai Limberg a mulher de seu irmo Clement, para quem a Pilgrim torna o seguinte

testemunho: "as mos mais humildes no poderia ter sido encontrado para a tarefa, que ele reverentemente considerado como favor, uma alta distino conferida a ela. " Esta boa senhora nos d a seguinte conta de seu trabalho de amor: "Na tarde de quartafeira, dia 11, de acordo com o desejo do falecido, eu envolvi o corpo em uma grande mortalha, e tirou-o da cama em que ela morreu de um colcho. Os ps estavam firmemente cruzadas uma sobre a outra, as feridas dos quais, bem como aqueles das mos, sendo de um vermelho mais profundo e mais distinto do que o habitual. Como eu levantei o corpo, sangue e gua da boca. Todos os membros eram perfeitamente flexvel. Nossa irm parecia muito linda. Ao contrrio do seu desejo de um caixo, pobres simples, eles forneceram um bonito, e em que ela foi colocada na quinta-feira ao meio-dia. O funeral teve lugar sexta-feira, s oito e meia da manh, o concurso de pessoas que so to grandes que nunca antes tinha o gosto sido visto em Dlmen:. Clrigos, os cidados, os alunos, os pobres, todos tomaram parte nela " Em 11 de fevereiro, o Padre Limberg deu esmola a um pobre mulher para fazer com seus filhos o caminho da Cruz para o falecido durante nove dias. Ele depois disse ao peregrino que se segue: Vrios dias u antes de sua morte Irm Emmerich me cobrado para ter uma missa para ela pelo Vigrio Hilgenberg, durante nove dias na capela de St. Anne, e de queimar uma vela antes imagem do santo. Ela tambm pediu que a pobre mulher e seus filhos fariam as estaes para o mesmo horrio. A ltima parte da comisso eu no cumprir, por conta do mau tempo. Embora Irm Emmerich poderia naturalmente no sabe nada da omisso, ainda pouco antes de sua morte, ela me disse: eu Voc me privou de um consolo. Voc no enviou a mulher para fazer as Estaes para mim. " Dr. Wesener foi outra testemunha das ltimas horas de Irm Emmerich. A partir de suas notas abater ns o seguinte: "Todo inverno Irm Emmerich sofria intensamente de seus olhos. Quando, por aplicaes usuais em tais casos, a inflamao externo foi dissipadas, a doena atacou o interior do globo ocular. Remdios vo provou, como ela mesma declarou, enquanto em xtase, pois foi um trabalho espiritual, institudas sob a forma de sofrimento, que teve de ser terminada no Natal. Com efeito, a doena deixou no dia aps a festa, s para ser bem sucedido, no entanto, por uma tosse convulsiva mais doloroso. Durante vrias semanas ela claramente para-viu sua morte. Quatorze dias antes que ela realmente aconteceu, ela enviou para seus parentes mais prximos e tirou uma licena mais edificante deles, consolando-os com a esperana de uma reunio rpida e implorando para que no visit-la novamente. Os ltimos oito dias, ela falou, mas pouco com exceo ao seu confessor, as poucas horas restantes de vida sendo inteiramente consagrada orao. At o ltimo suspiro ela preservou, embora na maior dor, sua pacincia inaltervel, e seu comportamento gracioso. Quando no possvel falar, ela apertou nossas mos. Em minha visita manh de 09 de fevereiro, encontrei-a em um estado lastimvel. Sua expectorao abundante 690 Levante de cessou, e queixou-se de dores no seu lado. Eu estava convencido de que um novo ataque de pleurisia havia venha a noite. Ela sofria indescritivelmente at quatro horas, quando a luta parecia chegar ao fim, a paralisia pulmonar depois definir pol Seu semblante, seu pulso desapareceu, e suas extremidades se tornou gelada. Ela recuperou a serenidade e

falou at alguns momentos antes de sua morte, que ocorreu na meia PM oito Ela morreu em plena conscincia. " Em 10 de fevereiro, o Hilgenberg Vigrio escreveu as seguintes linhas Irm Soentgen "Nosso querido amigo tenha terminado seu curso. Tendo mantido a f, ns podemos justamente acreditar que ela agora usa a coroa. Sua morte foi edificante como a vida dela. Durante todo o inverno, ela sofreu mais do que o habitual. Oito dias atrs, ela me disse: 6 Fique por mim quando eu estou morrendo '- Ontem noite, ela enviou para mim cerca de seis horas, e s oito e meia ela docemente expirou depois de beijar o crucifixo repetidamente!. Pai Limberg, seu confessor, nunca a deixou. Brentano, tambm, estava l, com Senhora Clement Limberg, sua irm Gertrudes, seu irmo, sua sobrinha, ea enfermeira, Wissing.-Todos estavam rezando silenciosamente no quarto ao lado. Alguns momentos antes de sua morte, ela significava o seu desejo de falar com o Pai Limberg, aps o que ele nos chamou, dizendo: Ela est morrendo! '-Doce era a sua morte e mais sensata que vamos sentir sua perda! Ainda assim, devo dizer que eu experimentei verdadeira alegria ao ver seu triunfo, sua vitria sobre o mundo. Ore com os amigos em torno de voc para a nossa uma glorificado se, por acaso, ela tem necessidade de tal ajuda, apesar de eu sentir que ela agora est orando por ns.'' Mais uma vez o Vigrio escreveu cn 16 de Fevereiro - "Em resposta s suas perguntas, informo que exquias Irm Emmerich teve lugar na sexta-feira, dia 13. Nenhum exame do corpo foi feito; tal passo teria sido uma das mais doloroso bom Dr. Wesener. No foi retirado do leito de morte at a tarde do dia 11, quando seu rosto ainda estavam liberados. A gua, que, em seu leito de morte, ela tinha tomado mais livremente do que o habitual, fluiu de sua boca e narinas e sua cabea estava coberta com uma umidade de sangue. O corpo foi imediatamente colocado no caixo por causa das multides que se reuniram para v-la, um favor concedido apenas a alguns. Embora ela tinha manifestado o desejo de um funeral, humilde e simples, sem a pompa de uma Missa Solene, eo acompanhamento da confraria e escola-crianas, mas o concurso das carpideiras era to grande que os mais antigos habitantes da Dlmen lembro de nada parecido . A igreja estava lotada como em um domingo. Todos Dlmen lamenta sua perda. Eu tenho dado a conhecer o seu pedido ao Pai Limberg, que envia cordiais saudaes para voc. Ele promete ser em Mnster em breve. No sbado, dia 14, Reutilizar Dean recebeu a visita de uma pessoa que oferecido na parte da holandeses, 4.000 florins para restos Irm Emmerich. Ele alegou que ele foi autorizado a faz-lo pelo vigrio Pro-E do diretorpresidente Vinke, mas a oferta foi muito justamente rejeitada. Queira Deus que ela, cuja vida foi um dos aborrecimento tal, agora pode descansar em paz! " O Peregrino visitou o Dean para o jf finalidade a obteno de uma explicao completa da proposta de compra. O seguinte a sua declarao do caso: - "No domingo, 29 de fevereiro, a Pilgrim foi ver Dean Rensing sobre uma lpide para o falecido, ele falou com ele tambm sobre as ofertas de compra do corpo em que ele recebeu a seguinte conta . c-A noite aps o funeral do comerciante, o Sr. H-de Mnster, veio me ver. Ele havia sido contratado por um Hollander para pagar 4.000 florins para a famlia Irm Emmerich ou para a igreja paroquial de homens Dub para seu corpo. Ele tambm afirmou que me pareceu bastante duvidoso, que o vigrio-Pro eo Vinke Chefepresidente no tinha qualquer objeo ao negcio est sendo feito. Mas, quando eu perguntei o que ele queria com o corpo que j tinha comeado a se decompor, ele retirou a sua oferta. " A Pilgrim passou a falar das graas extraordinrias concedidas do falecido, quando o Dean observou:?-E 6 Sim, ela certamente foi um dos personagens mais marcantes da

idade ele ainda no tinha dado um passo para consolar este membro de sua prprio rebanho, que, ao morrer, tinha suplicado o seu perdo, embora nunca o tivesse ofendido. No escapou do Peregrino que o Dean, depois de declarar no incio da conversa que uma lpide no poderia ser colocada sobre o tmulo sem a autorizao dos superiores eclesisticos, e que o tmulo no podia ser aberta sem o mesmo, mas acabou por dizendo: "Antes de uma lpide erguida, seria bom para ver se o corpo ainda est l ou no". Aps o discurso anterior, parece como se Dean Ren-sing tambm deu um pouco de f para o relatrio que um Hollander havia secretamente transportado para fora do corpo, um relatrio que se espalhou rapidamente e levantou emoo to grande em Dlmen que as autoridades encontrou expediente para abrir a sepultura para assegurar-se da verdade. Em 26 de maro de 1824, o Vigrio Hilgenberg escreveu novamente Irm Soentgen: "Escrevo para informar que, na noite do 21 dia 22 de maro, a Moellmann burgomestre, na presena da polcia e de Witte, o carpinteiro, havia tmulo da Irm Emmerich aberto por dois coveiros (como ela mesma previu ). Eles descobriram que o corpo encontra-se na condio de precisamente o mesmo que no momento do enterro, a mortalha envolvente que de tal modo que apenas a face dianteira e da cabea pode ser vista. Um lquido avermelhado fluiu de sua boca e suas bochechas estavam tingidas de vermelho. Ela parecia ainda mais bonito do que no leito de morte, sem um sinal de corrupo, apesar de seis semanas no tmulo. As feridas dos ps eram ainda bem visveis, mas os das mos no pode ser visto como eles estavam envoltos nas dobras da mortalha. Em torno do topo da cabea, como tambm dos lados do corpo, pode ser vista uma humidade sangrenta. Os policiais, temendo uma exalao ofensivo, havia acendido o cachimbo eo burgomestre realizado o leno para seu rosto. Mas no h tais precaues eram necessrias, no havia a menor odor. O burgomestre, que foi contratado para fazer a investigao vai agora enviar o seu relatrio, e os boatos falsos cessar. Senhorita Hensel plantou uma rosa-mato e outras flores sobre o tmulo. Sinto-me confiante de que Nosso Senhor vai premiar o falecido com uma coroa imperecvel, e que Ele aceitar suas oraes por ns. " Alguns dias antes, a senhorita Hensel tinha tinha o tmulo de seu amigo abriu, mas secretamente, tanto atravs preocupado com as notcias alarmantes atual, atravs do desejo de olhar mais uma vez sobre as caractersticas de seu a quem ela to grandemente reverenciados. iC Ela havia sido enterrado cinco semanas ", escreveu o autor desta biografia. u A palha em que ela estava j estava cheia de mofo, e ainda no havia a menor odor desagradvel. A mortalha era hmido, como se recentemente lavado, e agarrado prximo das extremidades. Suas feies foram adorvel, no a menor mudana em si. Ela permanece em sua mortalha de linho deixou-me uma impresso indelvel. Eu deslizei sob sua cabea uma placa de chumbo inscrito com seu nome e data de falecimento. " Em 6 de outubro de 1858, sepultura Irm Emmerich foi aberta pela terceira vez, como pode ser visto pela seguinte carta interessante e circunstancial escrito ao autor pela Canon Krabbe, decano da catedral, Mnster: - "No dia 6 de outubro, 1838, na presena do Sr. Bernard Schweling, Episcopal Comissrio e Notariado Apostlica, o Sr. Cramer, decano da Dlmen, e vrios outros senhores reverendos, o tmulo do falecido Irm Emmerich foi aberto, pela terceira vez desde o seu enterro, 13 de fevereiro 1824. Pai Pellicia, Ordem dos Irmos da Misericrdia, tinha visitado sua me idosa em Mnster alguns anos antes, o que circunstncia levou indiretamente ao exame subseqente no estado de restos Irm Emmerich. Ele falou muitas vezes da grande venerao em que

ela foi realizada em Roma, e expressou seu espanto ao ouvir to pouco fez meno dela em Westphalia, seu pas natal. mentira foi para Dlmen para visitar seu tmulo, e, mais uma vez, ele foi surpreendido ao encontr-lo destitudo de at um memorial cruz. Ele declarou a sua inteno de criar uma coleo em seu retorno a Roma entre aqueles que veneravam a memria, com o propsito de erigir um tmulo para sua honra. Os WRAS de cobrana, na verdade, feita entre os mais ilustres da nobreza romana e enviado para Mnster com a finalidade significado. Mons., O Bispo, autorizou a edificao de uma cruz gtica sobre a sepultura ea abertura do ltimo em presena de testemunhas competentes, a fim de estabelecer uma base de alvenaria. Nenhum vestgio do caixo era visvel, exceto um prego. Depois de remover cuidadosamente a terra dos restos mortais, duas irms de caridade do hospital vizinho levantou-los, um por um, e os entregou para os mdicos, os drs. Wiesmann e Wesener, este ltimo o filho dele, que to fielmente participou da stigmatisee durante os ltimos dez anos de sua vida miraculosa. Os ossos foram reconhecidos pelos dois mdicos como os de uma mulher, e colocado pelas Irms em um caixo de carvalho. O esqueleto inteiro foi, finalmente, encontrado em uma posio natural, apenas uma pequena parte, que havia dissolvido e misturado com a poeira, estava querendo. O caixo foi ento transmitida pelas Irms, seguidos dos assistentes, para o hospital onde foi hermeticamente fechado. Quando o tmulo estava pronto para receb-lo, o caixo foi novamente a cargo de seu final processionally lugar de descanso em que foi solenemente depositados com as bnos e oraes habituais. A abbada de tijolo agora detm os restos e nele reside a laje de mrmore antigo, encimado por uma cruz bonito gtico. " Alguns anos mais tarde, o tmulo foi encerrada por uma grade de ferro bonita e rodeada de joelhos-bancos em que as almas piedosas podem muitas vezes ser visto em orao silenciosa. Em maro de 1824, o Sr. Clemente Brentano, "Peregrino", como a irm boa se nos ensinou a estilo dele, mandou um ltimo adeus a Dlmen. Levou com ele a colheita precioso que ele tinha zelosamente recolhidos e que ele nos transmitiu em seu dirio, que o registro ingnua de mais de cinco anos passados pela invlido de cabeceira. Todos os sentimentos de amargura havia sido apagado de seu corao pela perda de seu a quem devia muito, e todas as lembranas de aborrecimento passado perfeitamente obliterada. Suas despedidas ao Hilgenberg vigrios e Niesing, ao Padre Limberg, Wesener Dr., e outros foram to sincero e cordial, que os sentimentos mais amveis depois j existia entre ele e seus amigos em Dlmen. As inmeras cartas que ele recebidos anualmente a partir deles testemunhar isso. Dr. Wesener lhe escreveu as seguintes linhas, 18 Maro de 1825:-u que voc aprendeu atravs de nossos amigos aqui que eu fui s portas do tmulo. Refiro-me a ele, para que eu possa fazer meno de um fato que comigo voc vai estima o mais importante da minha doena;. Viz, minha perfeita paz de alma nos mais severos sofrimentos. Esta paz devo a fechar unio com Nosso Senhor Jesus Cristo e no uso de seus remdios espirituais. Pai Limberg eo Niesing Vigrio eram meus fiis seguidores, tanto alegrou ao contemplar as consolaes de adoante a f da minha grande dor e permitindo-me a suportar com pacincia. Minha cura foi feito no momento em que todos, inclusive eu, achava-me morrer. Foi em uma manh de janeiro cerca de quatro horas. Em sua angstia, minha esposa correu para o cemitrio e invocou a intercesso de nossa querida Irm Emmerich. O querido, boa alma, quantas vezes em minha doena no me chamar a ateno para os teus sofrimentos inominveis! " Sr. Brentano escreveu para um de seus amigos ntimos no incio do ano de 1832: - "Eu estou trabalhando diligentemente em meu dirio dos trs primeiros meses de minha

permanncia perto Irm Emmerich, mas por conta de suas ligaes pessoais, uma tarefa difcil. " Outra carta para o mesmo amigo termina com estas palavras: u eu imploro sinceramente e com toda a confiana para rezar pelas minhas intenes, ou seja, que Deus ainda pode ter misericrdia de mim, e me d a graa ea fora para no ofend-lo com tanta freqncia e to gravemente por minhas palavras. Estou to frequentemente e facilmente levados a falar imprudentemente e impiedosamente dos outros sem necessidade ou utilidade, para mim um assunto de desnimo diria. Ore, tambm, que Deus pode prolongar minha vida at eu terminar a minha tarefa e descartar o que eu possuo em favor dos pobres. " Alguns meses depois, o Sr. Brentano publicados a partir de seu dirio, "A Dolorosa Paixo de Nosso Senhor Jesus CJirist, \ com um breve esboo da vida da Serveint de Deus, A. \ C. Emmerich (1)." No obstante a venda rpida da Paixo u Dolorosa "e os frutos benditos que produziu, ele (1) Salzbach de 1833. no poderia deliberar sobre publicao de qualquer outra coisa da mesma fonte. Ele procurou a ajuda de jovens, trabalhadores mais vigorosas do que ele prprio a quem ele pode confiar com segurana a publicao de seus manuscritos. Escrevendo para Guia Goerres, ele diz: "Ser que eu e voc no fosse to longe! Gostaria de confiar a voc, para voc e Windischmann Frederick, meu dirio com a soma necessria para a sua publicao, mas j que no pode ser feito em uma distncia to grande. Ordem na disposio das notas indispensvel. E, para isso de muita reflexo e muitas explicaes orais seria absolutamente j requisito para o que h de bom neles to delicada como a poeira que pinta asa da borboleta. Sento-me sozinho como em um deserto de areia movedia, ansiosamente debruada sobre o meu tesouro de folhas evasivas e definhando no barulho e da agitao do mundo descuidado. " Mas os trabalhos de sua profisso permitiu no estes amigos escolhidos para assumir a rdua tarefa de publicao, e duas outras tentativas de encontrar um scio no trabalho foram igualmente sem sucesso. Clemente Brentano, o amigo fiel e zeloso amanuense da Irm Emmerich, morreu 28 de julho de 1842, com a convico inabalvel de que Deus no permitiria que o precioso tesouro de seus manuscritos, o fruto do trabalho rduo e muito sofrimento, para se deitar escondido. Sua alma generosa, magnnima nunca poderia resolver a apagar uma nica linha das queixas sem fim contra o invlido e seus arredores que enchem suas pginas. Ignorando auto, ele preferiu deixar-do-a como ele caiu de sua pena sob o impulso de impresses de passagem, que o trabalhador futuro no trabalho de seu arranjo pode ter como uma idia exata de cada incidente registrado, como se ele tivesse sido um olho -testemunha do mesmo e, consequentemente, estar habilitado a julgar da mesma forma imparcial, com a verdade ea justia. Christian Brentano sobreviveu a seu caldo 698 Elevador da tia Catherine Emmerich. er Clement dez anos. Ele teve a revista em seu poder por um longo tempo, mas, embora ele a examinou atentamente, escrupulosamente, ele tambm se absteve de retrenching uma palavra ali registradas. Animados pelo mesmo esprito liberal como seu irmo, que ele desejava para servir como testemunha fiel situao em que a Irm Emmerich foi colocado pela Divina Providncia e as circunstncias em que ela realizou a tarefa diria atribudo ela. JMJ