El descanso en el Espiritu

Est el as llamado descanso en el espritu: El que preside la oracin tiene el carisma de que, tocando con un leve movimiento la frente de aqul a quien Dios a dispuesto y preparado, lo hace caer, es decir, salir momentneamente del tiempo y del espacio cronolgicos, colocndolo en un estado de suspensin de los sentidos, lo que produce realmente un descanso psicolgico, emotivo, espiritual, y tambin fsico. Personalmente, uno de los aspectos ms destacados es el sentimiento de caer adems de una imagen a ojos cerrados de un rayo que parte o divide algo; lo que nos lleva a un prximo punto. MATEO 27: 51 Y he aqu, el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo Durante el tiempo de la vida de Jess, el velo del santo Templo en Jerusaln era el centro de la vida religiosa juda. ste era el lugar en el que se llevaban a cabo los sacrificios de animales y la adoracin, estrictamente de acuerdo a la ley de Mois Hebreos 9:1-9 nos dice que en el Templo haba un velo que separaba al Lugar Santsimo el lugar terrenal donde moraba la presencia de Dios del resto del templo donde moraban los hombres. Esto significaba que el hombre estaba separado de Dios por el pecado (Isaas 59:1-2). Solo el sumo sacerdote tena permitido pasar tras el velo una vez al ao (xodo 30:10: Hebreos 9:7), entrar ante la presencia de Dios por todo Israel, y hacer expiacin por sus pecados (Levticos 16). En un sentido, el velo era un simbolismo de Cristo Mismo, como el nico camino hacia el Padre (Juan 14:6). Esto est simbolizado en el hecho de que el sumo sacerdote tena que entrar en el Lugar Santsimo a travs del velo. Ahora Cristo es nuestro mayor y supremo Sumo Sacerdote, y como creyentes en Su obra terminada, nosotros tomamos parte de Su mejor sacerdocio. Nosotros podemos entrar ahora en el Lugar Santsimo por l. Hebreos 10:19-20 dice que los fieles entran confiadamente al santuario teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne. Aqu vemos la imagen de la carne de Jess siendo rasgada por nosotros as como l rasg el velo por nosotros. Cuando Jess muri, el velo se rasg en dos, y Dios se retir de ese lugar para no volver a morar en un templo hecho por manos humanas (Hechos 17:24). Ahora el Dios mismo, que ha hecho su sacrificio vive en nosotros por medio de su espritu. Es por medio de l que nos comunicamos al Padre y a su hijo Jesucristo; es la va que nos lleva hacia el camino y de ah al conocimiento de nuestro Padre. Seamos llenos del Espiritu y guiados por l; para asi permitir a este accionar en nuestra vida y en nuestro actuar.