Sunteți pe pagina 1din 13

Revoluiile care au marcat anul 1989

Realizat de: Universitatea Bucureti Facultatea tiine Politice Secia:Romana Anul I Seia B Popescu Anca Rican Daniela Siminiuc Caterina andru Ioana Toma Gabriela Radu Andreea Sacalianu Simona Sorica Laura erbnoiu Ctlin

4/9/2012

Pentru a putea explica evenimentele din 1989 ce au dus la cderea regimurilor comuniste din Europa de Est trebuie realizat o analiz care s ia n considerare mai multe perspective. Un prim aspect demn de discutat este componena economic. Daniel Chirot susine c au existat 5 ere industriale: 1) era industriei de bumbac i textile, dominat de Marea Britanie i care a inut din 1780 pn n 1830. 2) era industriei fierului i a cilor ferate, dominat tot de Marea Britanie, a avut loc ntre 1840 i 1870. 3) era industriei chimice i a oelului, bazat pe crearea i utilizarea de maini/ utilaje electrice. S.U.A i Germania erau principalele fore. 4) era industriei petrochimice i a industriei automobilelor, avnd S.U.A ca principal exponent (1910 1970) 5) era electronicii, a informaiei i a biotehnologiei (1970 -prezent), principalele fore fiind statele din Europa de Vest, S.U.A i Japonia. Modelul economic propus de comuniti se regsete n cea de -a treia er industrial. Declinul economic al regimurilor comuniste a venit din incapacitatea de a se adapta celei de a patra. Avnd n vedere c nu a existat o economie de pia bazat pe concuren, activitatea firmelor era foarte dificil de evaluat (managerii nu msurau eficiena n funcie de profit, ci n funcie de cantitatea de produse i de capacitatea de a menine un numr ct mai mare de angajai). Acest timp de economie planificat dorea s elimine modelul arbitrar aplicat n Vest. Trebuie menionat c regimurile comuniste au reuit s reali zeze ce i-au propus, dar tocmai acest lucru a dus la cderea lor. O a doua perspectiv din care putem analiza revoluiile din 1989 este cea a legitimitii regimurilor comuniste. Scderea acesteia mpreun cu problemele economice au reprezentat doi fact ori decisivi pentru cderea comunismului. Acest lucru poate fi explicat ntr -un mod relativ simplu: revoluiile apar atunci cnd elitele unui stat, dar i o parte important a populaiei i pierd ncrederea n validitatea moral a sistemului lor politic. n prim instana, regimul comunist i-a ctigat ncrederea din cauza performanelor slabe ale capitalismului n anii '30, din cauza incapacitii democraiilor liberale de a -l opri pe Hitler s
1

nceap un nou rzboi, iar Stalin i fcuse o imagine de salvator al Uniunii Sovietice. Toi aceti factori au convins muli intelectuali de validitatea comunismului. Dei represiunea, teroarea i viaa mizerabil a oamenilor a mai sczut din aceast ncredere, moartea lui Stalin a adus cu ea noi sperane asupra realizrii proceselor de urbanizare, industrializare sau a dezvoltrii unor sisteme de educaie i sntate moderne. Abia n 1968, n urma "Primverii de la Praga" a devenit clar c Brejnev nu va admite nicio urm de reform politic. O liberalizare relativ a economiei ar fi dus la sperana realizrii unei liberalizri politice i spre democratizarea regimului. Aceste lucruri ar fi ameninat monopolul partidului asupra puterii. Modelul stalinist a creat tirania, puterea aflndu -se n minile ctorva persoane. Avnd un lider autoritar la vrf, efii organizaiilor birocratice se comportau ca nite tirani la nivel mai mic, acionnd n funcie de propriile interese, ducnd la nemulumirea populaiei, dar i la alimentarea fenomenului corupiei care era larg rspndit n sistemele comuniste. La nceputul anilor '80, problemele economice au dus la o destabilizare tot mai accentuat n aproape toate statele comuniste. Cu excepia Iugoslaviei i a Germaniei de Est care puteau fi considerate state relativ bogate, celelalte ri din blocul comunist traversau crize economice foarte serioase. Astfel s -a ajuns la un "faliment moral" care a mpiedicat soluionarea acestor crize, mai ales n Polonia i Ungaria. n Polonia s-au ncercat discuii cu sindicatul "Solidaritatea" pentru o relegitimare a regimului i mai ales pentru a da timp nfptuirii unor reforme care s amelioreze situaia dificil prin care ara trecea. O alt cauz a decderii a fost contientizarea minciunii i pierderea bazelor morale ale regimului. Dup ce generaiile din anii '40-'50 au sperat la realizarea obiectivelor propuse, generaiile urmtoare nu mai sperau, tiau c totul este o minciun. Tineri educai, absolveni ai universitilor sau chiar i din licee tiau ndeajuns de multe despre lumea exterioar nct s-i dea seama c au fost nelai i c nici mcar liderii lor nu mai cred n obiectivele promise. Un alt aspect important a constat n schimbrile sociale care asociate cu problemele economice au dus la revoluiile din 1989. Aceste schimbri sociale au avut la baz percepia pe care clasa mijlocie o avea despre Europa de Vest. Vesticii nu se mai afl ntr -o alert continu de rzboi pentru colonii sau piee de desfacere ca atunci cnd Europa de Est a nceput s priveasc Europa de Vest ca pe un model. Acum toate rile din Vest sunt democrate i coopereaz ntre ele. Esticii considerau c modelul occidental era unul viabil, mai bun dect cel propus de sovietici. Tuturor acestor cauze mai putem aduga i modelul utopic pe care comunitii i propuseser s-l realizeze.
2

Ce a fost socialismul i de ce s-a prbuit?

Uimitoarea dezintegrare a regimurilor comuniste din Europa de Est n 1989 i prbuirea relativ mai lent a Uniunii Sovietice ntre 1985 i 1991 se situeaz printre eveniment ele cele mai importante ale secolului.
Ce a fost socialismul ?

Societile socialiste ale Europei de Est i Uniunea Sovietic se deosebeau unele de altele n mod semnificativ prin intensitatea, ntinderea i eficacitatea controlului central, dimensiunea sp rijinului sau a rezistenei populare i prin msura n care s -au reformat. Din punct de vedere analitic, asemnrile dintre rile socialiste au fost mai importante dect varietatea lor, societatea francez, japonez, vest -german i nord-american fiind variante ale unui singur sistem capitalist.
Producia

Din momentul elaborrii primului model de totalitarism, imaginea americanilor despre comunism a fost aceea a unui stat autocratic, atotputernic, care i impunea n chip inexorabil voina sa aspr. Chiar i dup ce majoritatea specialitilor au ncetat s mai foloseasc termenul totalitar, imaginea autocraiei totalitare s-a meninut att la publicul mai larg, ct i la numeroi politicieni. Totui, vorbind n general, imaginea era greit. Statele comuniste nu erau atotputernice: erau relativ slabe. Deoarece liderii socialismului au reuit doar parial i intermitent s ctige o atitudine pozitiv i de susinere de la cetenii lor, regimurile au fost constant subminate de rezistena intern i de formele ascunse de sabotaj la toate nivelurile din sistem. Acest lucru a contribuit la prbuirea lor final. Fragilitatea socialismului ncepe cu sistemul planificrii centralizate, pe care centrul nici nu l -a planificat, dar nici nu l-a controlat adecvat. Planificatorii de la centru schiau un plan cu cantitile tuturor lucrurilor care trebuiau produse, apoi descompuneau planul n pri ce puteau fi executate i estimau necesarul de investiii i de materii prime pentru ca directorii de ntreprinderi s-i ndeplineasc planul. Directorii ns au neles repede faptul c planul cretea anual i c materialele necesare nu soseau nici la timp, nici n cantitile cuvenite. Astfel, ei rspundeau prin negocierea planului cernd mai multe investiii i materii prime dect erau n realitate necesare pentru obiectivele lor. Rezultatul umflrii bugetelor i al
3

stocrii de materiale a fost apariia pe scar larg a lipsurilor, motiv pentru care economiile socialiste sunt numite economii de lipsuri. O slbiciune similar n relaiile de putere verticale deriv din modul n care producia socialist i lipsurile au hrnit contiina opoziionist i rezistena muncitorilor. Printre multe alte lucruri deficitare n sistemele socialiste se afla i munca. Directorii stocau fora de munc ntocmai ca pe oricare alt materie prim, pentru c nu tiau niciodat de ci muncitori vor avea nevoie.
Supravegherea i redistribuirea paternalist

n fiecare ar exista un echivalent al KGB-ului care asigura serviciul de supraveg here, intensitatea i succesul acestuia fiind variabile. Eficiente n mod special erau poliiile secrete din Uniunea Sovietic, Germania de Est i Romnia, ns reelele de informatori i colaboratori nu se lsau mai prejos. Acestea formau un sistem de producie extrem de elaborat, paralel cu sistemul de producie a bunurilor, un sistem care producea documente n care erau coninute istorii reale i falsificate ale oamenilor. Munca de producere a dosarelor (acestea reprezentau rezultatul muncii realizate de poliiile secrete) a creat o atmosfera de nencredere i suspiciune, dezbinnd oamenii. Declaraiile puteau fi de asemenea false. Informatorii care denunau pe cineva nu erau niciodat ntrebai care ar fi motivul pentru care ddeau informaiile; cuvintele lor intrau direct n dosarul celeilalte persoane. Dac supravegherea era faa negativ a precarei legitimiti a acestor regimuri, faa pozitiv a acestora era constituit de promisiunile de redistribuire i bunstare social. n centrul ideologiei ofi ciale a partidului i al eforturilor sale de a -i asigura sprijinul popular s -a aflat paternalismul socialist, care juca rolul partidului, punnd la dispoziie orice aveau nevoie oamenii: hran ieftin, slujbe, ngrijire medical, locuine accesibile, nvmnt .a.m.d.
Consumul

Accentul pus pe redistribuire conduce ctre unul dintre marile paradoxuri ale unui regim paternalist care pretinde c satisface nevoile. n aceste sisteme exista o tensiune fundamental ntre ceea ce era necesar pentru legitimitatea lor, redistribuirea lucrurilor ctre populaie i ceea ce era necesar pentru puterea lor, acumularea lucrurilor la centru. De exemplu, Ungaria dup 1968 i Polonia n anii 70 au redistribuit mai mult, n timp ce Romnia i Cehoslovacia au acumulat mai mult. Contractul social ntlnit n socialism le garanta oamenilor hran i mbrcminte, dar nu le promitea (aa cum fac sistemele capitaliste) c ele vor fi de calitate, c vor fi uor de gsit sau c va exista posibilitatea de a alege.
4

Facionalismul birocratic i pieele

Dei puterea sistemului nsui se ntemeia pe acumularea permanent, asemenea tendine scpate de sub control ar fi putut obstruciona munca celor care trebuiau efectiv s produc resurse sau s le redistribuie. Astfel, atunci cnd acumularea central a mijloacelor de producie a nceput s amenine capacitatea de producie a unitilor de la nivelele inferioare, au aprut presiuni pentru schimbarea orientrii n economie. Presiunile veneau n mare parte de la populaia creia nu -i erau alocate bunuri suficiente. Pentru acele grupuri care au devenit interesate de producie i de productivitate, soluiile implicau ,aproape ntotdeauna, introducerea unor mecanisme precum criteriile de profitabilitate i pieele mai libere. Acestea presupuneau c interesul individual i mna invizibil, mai degrab dect mna crmuitoare a partidului, s asigure binele comun. Comunismul n Europa de Est Prbuirea regimurilor comuniste din Europa de Est a fost unul dintre cele mai dramatice evenimente din istoria omenirii, n mod sigur cel mai dramatic de la cel de -al doilea Rzboi Mondial ncoace. Care este semnificaia lor? Sunt aceste revoluii similare marilor revoluii: rzboiul civil englez, revoluiile american, francez, rus i chinez care n multe privine au inaugurat modernitatea, crend sistemul politic modern? Este probabil ca ele s duc dup o posibil perioad turbulent de tranziie la o epoca relativ stabil modernitii, cu constituionalismul liberal anunnd un anume sfrit al istoriei? Sau ne spun ceva despre nestatornicia i fragilitatea modernitii i chiar ale regimurilor democratic -constituionale? ntr-un anumit sens, evident, prbuirea regimurilor comuniste reprezint revoluii, schimbri de regim radicale, dramatice. Aceste schimbri, spre deosebire de multe dintre schimbrile de regimuri din istoria Americii Latine sau Asiei de Sud, au fost strns legate de transformri ideologice i culturale eseniale. Procesul revoluionar n sine, procesul social care a dus la aceste schimbri prezint paralele interesante cu ceea ce s-a ntmplat n revoluiile clasice. Asocierea dintre revoltele populare i conflicte la centru conflicte n jurul diferitelor ncercri de reform, ncepute n timpul scurtului regim Andropov, n

special ntre conservatori i reformiti a fost ntr-adevr foarte serioas. Aceste conflicte, combinate cu revolte populare mai largi, au contribuit mpreun la rsturnarea regimului comunist . Un alt element comun acestor schimbri i marilor revoluii a fost importana hotrtoare a intelectualilor. Ei au jucat un rol esenial n prbuirea regimurilor comuniste. Importante figuri intelectuale au fost att de active n procesele de la sfritul secolului XX, nct de multe ori s -a pretins c prbuirea regimurilor comuniste s-a datorat ntr-adevr intelectualilor. Dei diferitele grupuri de intelectuali au fost importante, modul lor de aciune, precum i orientarea lor fundamental nu au fost cele ale intelectualilor din revoluiile clasice. Participarea lor la accelerarea procesului de prbuire a regimurilor comuniste din Europa de Est a contribuit mult la accentuarea elementului de protest moral n aceste revoluii. Un aspect ce trebuie neaparat remarcat ca fiind caracteristic pentru Revoluiile di n 1989 este acela c, exceptnd Romnia, procesul a fost relativ lipsit de vrsare de snge, nonviolent. Acolo unde au avut loc proteste i demonstraii violente, ele au fost, n perspectiv comparativ, foarte limitate.. Nu a existat o asemenea exaltare a violenei nici n Europa de Est i nici n Uniunea Sovietic. Dimpotriv ,oponenii regimurilor comuniste i-au acuzat pe cei de la putere pentru faptul c au recurs la violen n ncercarea de a-i reprima pe aceia care ar fi vrut s -i nlture de la putere. Fotii lideri au fost rareori pedepsii; puini au fost judecai. Chiar i n Germania, unde se inteniona aducerea lui Honecker n faa justiiei, nu s a ntmplat nimic; a fost preluat de so vietici, iar de- abia recent, anumii oficiali est -germani au comprut n faa unei instane g e n e r a l e g e r m a n e ( n u e s t - g e r m a n e ) . E s t e s e m n i f i c a t i v f a p t u l c t o c m a i n Germania, unde statul autonom est-german a fost desfiinat, au fost declanate cele mai multe proceduri judiciare. ntre timp, Jivkov este judecat acu m n Bulgaria i poate c se vor produce i alte evoluii n aceeai direcie. Vor avea loc poate i alte procese, o oarecare vntoare de vrjitoare, dar este foarte puin probabil s existe ceva asemntor proceselor lui Carol I sau Ludovic al XVI -lea, semiprocesului lui George al III- lea n America sau execuiei arului. n general, elitele conductoare ale acestor regimuri (din nou, cu excepia Romniei) nu au opus rezistena; ele au renunat, abdicnd relativ cu uurin. De un interes deosebit, desigur , este faptul c ealoanele de mijloc ale forelor de securitate i ale armatei nu au mai protejat conductorii sau regimurile. Au abandonat puterea, i asta nu pentru c au pierdut un rzboi. Foarte surprinztor , mai ales dac ne amintim c multe dintr e aceste ealoane de mijloc au beneficiat n mare msur de pe urma
6

acestor regimuri: aparatul de securitate i armatele constituiau principalele vehicule pentru mobilitate social. i totui, adeseori, diferitele ealoane ale acestor organizaii au cedat de bun voie sau nu fr rezisten. n mod similar , este important de remarcat c aproape toate schimbrile de regim au fost efectuate n cadrul instituiilor politice existente, al constituiilor n vigoare . Chiar i amendamentele iniiale la textul constituional, inclusiv cel mai radical abolirea monopolului partidului comunist au fost formulate sau ratificate n cadrele legislative ale regimurilor precedente, n parlamentele existente . Nu a fost nevoie s fie schimbat ntreaga structur de guvernmnt, s fie creat un nou cadru constituional pentru a face acest lucru. Totul s - a realizat prin proceduri stipulate n constituiile existente sau prin consultri extraparlamentare ratificate ulterior de parlamente. Dei au fost f ormulate revendicri ideologice pentru libertate i economie de pia care ntr - adevr confirm unele expectaii nerealiste , vag utopice, economia de pia nu a fost niciodat sanctificat n felul n care au fost luate n considerare drepturile omului de ctre Revoluia francez. Nu a existat nicio viziune totalitarist, utopic, provenind din ateptrile escatologice ale unui nou tip de societate. V iziunea sau viziunile rspndite n Europa Central i de Est, cernd eliberarea de sub regimurile autoritare sau totali tare represive, s-au bazat pe diverse corective pragmatice . Dei multe dintre cauzele declinului sistemului sovietic, diversele manifestri ale stagnrii interne i ale neputinei n arena internaional, amintesc de declinul multor imperii, inclusiv al celor care au produs marile rev oluii clasice, acestea ns nu ne spun destul. Pentru a putea explica ceea ce s- a ntmplat, este absolut necesar s privim atent contradiciile caracteristice ale acestor regimuri, care, de fapt, er au legate de nsi baza legitimitii lor . La cel mai general nivel, contradiciile i -au avut originea n faptul c regimul sovietic , aa cum a evoluat dup instituionalizarea lui la nceputul anilor 20, a fost definit de o combinaie destul de neobinuit de caracteristici. El a combinat caracteristici traditionale, istorice, patrimoniale i birocratice specifice, desigur, n special imperiului arist, cu cele ale unui regim modern, care mobiliza ntreaga populaie i care i a vea sorgintea n monolitismul micrii i ideologiei revoluionare.
7

Cea dinti scen n care contradiciile au devenit vizibile a fost cea economic, eecul economiei planificate de a distribui n conformitate cu premisele sale. Stagnarea crescnd din perioada Brejnev reprezint punctul critic n articularea problemelor economice ale regimului sovietic. Cauzat de incapacitatea general a planificrii centralizate de a reglementa o economie modern, relativ diversificat i rutinat, stagnarea a fost agravat de povara extrem de grea a cheltuielilor mi litare. Din cauza orientrilor militare ferme ale regimului i a dezvoltrii armatei ca un sector autonom al societii i economiei sovietice, dar i a uriaelor cheltuieli militare i economice din perioada Brejnev, datorate politicii internaionale sov ietice n perioada rzboiului rece, a existat o tendin ascendent a regimului de a mitui diferite sectoare ale societii prin intermediul unor privilegii subvenionate. Eecul din domeniul economic a atins nervul central al regimului, n domeniul econom ic urma s fie realizat viziunea salvaionist a regimului; domeniul economic a furnizat cel mai gritor test al viziunii regimului. Contradiciile inerente ale acestor politici ar fi putut fi suprimate de un regim totalitar puternic, dar n acelai timp, consecinele unei asemenea reprimri ar fi slbit sistemul n mai multe privine. O dat ce restricia totalitar a fost ridicat, cum s - a ntmplat sub Gorbaciov, contradiciile au explodat, ameninnd nsi existena sistemului. Caracteristicile speci fice ale contradiciilor regimului sovietic i ale regimurilor comuniste ofer punctul de pornire pentru posibile explicaii privind deosebirea dintre revoluiile sau schimbrile de regim din Europa de Est i toate revoluiile clasice. Aceste revoluii nu au fost orientate mpotriva regimurilor tradiionale, premoderne sau chiar modernizatoare. Ele nu au fost rebeliuni sau proteste mpotriva regimurilor autoritare tradiionale, mpotriva dreptului divin al monarhilor, care au avut loc n numele modernit ii sau iluminismului. Ele au fost, mai degrab, o rebeliune i un protest mpotriva a ceea ce a fost perceput, din ce n ce mai mult, de ctre sectoare largi ale societilor est -europene, ca reprezentnd o blocare i o denaturare a modernitii de ctre r egimurile totalitare. Dei aceste regimuri au blocat i au denaturat modernitatea i dezvoltarea n mai multe feluri, n ceea ce privete aspectele lor de baz, simbolice i instituionale, ele au fost societi foarte moderne. Asemenea altor regimuri mod erne, legitimarea lor i avea
8

originea n tipurile clasice de experiena revoluionar (englez, american, francez), legitimarea noului centru a fost formulat n termeni care presupuneau transformri extensive ale relaiilor centru periferie. Acolo a avut loc o infiltrare crescnd a centrului ctre periferie, dar i o ciocnire a periferiei cu centrul, culminnd, deseori, cel puin prin tergerea diferenelor simbolice dintre centru i periferie, fcnd astfel din apartenena la colectivitate un ech ivalent al participrii la centru. Modernitatea acestor regimuri este, n mod paradoxal, cel mai bine evideniat de faptul c toate au anunat alegeri. Dei este foarte adevrat c alegerile erau fictive, cum erau i constituiile, se poate pune ntrebare a de ce arii s - au opus alegerilor, n timp ce liderii sovietici le- au impus. Ei au impus alegeri pentru ca legitimitatea regimului, formulat n termeni politici moderni, s accepte necesitatea participrii politice; apelul la ceva similar dreptului divin al monarhiilor era de neconceput. Divinul era vocea poporului, o viziune escatologic secularizat nscut din imaginaia poporului sau a unui sector imaginar al acestuia, proletariatul sau ceva similar. n consecin, aceste regimuri au promovat const ituii moderne, chiar dac n practic, ele erau la fel de fictive ca i alegerile. Att constituiile, ct i alegerile au atestat faptul c aceste regimuri totalitare, prin modul lor de legitimare, prin relaiile ntre centru i periferie, dar i prin programul lor politic i cultural total, au fost regimuri moderne. ntr - adevr, programul lor politic i cultural a fcut parte din modelul cultural al modernitii. Orientrile politice i culturale caracteristice promovate de aceste regimuri s -au dezvolta t din tensiunile inerente ale programelor culturale ale modernitii, n special tensiunile dintre elementele iacobine i cele liberale sau pluraliste ale acestui program. Orientrile iacobine, cu credina lor n posibilitatea transformrii societii prin aciuni politice totaliste sunt foarte moderne, chiar dac rdcinile lor istorice merg napoi la surse escatologice medievale. Elementul iacobin exista sub diferite nfiri n multe micri populiste,

fundamentaliste sau fasciste, i ntr - adevr n toate societile moderne, inclusiv n cele constituional - democratice. Exista, de asemenea, n micrile naionaliste. Dup cum a subliniat deseori Norberto Bobbio, elementul iacobin este puternic i n fascism i n comunism, fiecare dintre acestea reprez entnd, ntr - un fel, imaginea n oglind a celuilalt.
9

n societile constituionale pluraliste, n Statele Unite, Marea Britanie sau Frana, elementul iacobin este ngrdit; el constituie numai o singur component a ordinii constituionale pluraliste glo bale. n regimurile totalitare, ideologiile i structurile pluraliste au fost suprimate aproape cu desvrire, dar n -au fost niciodat distruse complet. Aceast reprimare sugereaz c s-au dezvoltat contradicii serioase nu numai n privina performanei economice, dar i n privina premiselor politice de baz. Din punctul de vedere al condiiilor economice, sociale i al instituiilor, societile comuniste nu au fost societi tradiionale sau subdezvoltate n sensul n care aceti termeni sunt folosii pentru a caracteriza aa - numita "Lume a treia", ea nsi fiind o entitate extrem de eterogen. Structurile lor economice au fost cele ale unei economii politice relativ industrializate i urbanizate. E v o l u i i l e i n s t i t u i o n a l e , e x t i n d e r e a e d u c a i e i , p o s i b i l i t a t e a p a r t i c i p r i i politice, controlate, dar potenial semnificative, precum i legtura lor cu industrializarea, au fost create chiar de regim. Acestea nu au fost n afara regimului; ele au generat contradiciile majore din interiorul regimurilor. At t societatea sovietic, ct i societile comuniste nu au fost napoiate sau subdezvoltate , ele aspirnd astfel s devin moderne. Mai degrab, ele au fost societi moderne sau pe cale de a dev eni moderne, care, ncercnd s le ajung din urm pe cele m ai dezvoltate, au selectat i combinat elementele instituionale i ideologice iacobine ale modernitii. Faptul c prbuirea regimurilor comuniste pare s duc la instituionalizarea unor regimuri noi i, judecnd dup aparene, democrat - constituionale a unor societi mai moderne, nu nseamn c o asemenea instituionalizare se va face cu uurin. Este acum pe deplin recunoscut faptul c tranziia este fragil. Numeroasele capcane economice, marile agitaii i tulburri sociale care nsoesc tranziia de la economiile de comand comuniste la anumite tipuri de economie de pia, fragilitatea tradiiilor constituionale i democratice n rile est - europene, precum i ameninarea continu a intensificrii loialitilor etnice, primordialiste au devenit di n ce n ce mai vizibile.

10

Prbuirea, ca i naterea comunismului ca form de organizare politic a unei societai, au fost n opinia politologilor, istoricilor, dar i a opiniei publice, evenimentele care au marcat n mod deosebit istoria secolului al XX-lea. n contextul incapacitii Uniunii Sovietice de a interveni pentru a ocupa ara, regimul comunist din Polonia a fost primul care a czut, deschiznd astfel drumul celorlalte Revoluii, fiind urmat la scurt timp de cel din Ungaria i Germania de Est. Astfel de evenimente au avut loc n cele din urm i n Cehoslovacia, Romnia i Albania, Romnia fiind singura ar n care liderul comunist a fost nlturat prin violen. Cderea blocului comunist din 1989 a pornit de la discuiile purtate la masa rotund n Polonia (februarie-aprilie 1989), la care guvernul a negociat pentru prima dat cu sindicatul muncitoresc Solidaritatea, la acea vreme interzis. S-a ncercat atunci nbuirea protestelor sociale tot mai dese. S -au obinut primele alegeri parial libere ntr-o ar comunist, n data de 4 iunie, care au condus la formarea unui nou guvern coordonat de un prim ministru care nu era comunist i la includerea membrilor de opoziie. Prbuirea comunismului n Ungaria a avut un curs asemntor, printr -o tranziie la democraie negociat cu activitii reformatori. Ungaria a contribuit la diminuarea influenei blocului comunist prin deschiderea graniei sale cu Austria, permind ctorva mii de persoane din Germania de Est s evadeze n vest. n luna octombrie a anului 1989, Republica Democratic German i serba cea de -a 40-a aniversare, iar cteva sptmni dup aceasta, n data de 9 noiembrie, cdea Zidul Berlinului. Dincolo de faptul c a nsemnat unificarea Germaniei, acest eveniment este privit de foarte mult lume ca un sfrit simbolic al comunismului n Europa. Revoluia din Romnia Evenimentele de pe parcursul sptamnii 16 -22 decembrie 1989, cunoscute ca Revoluia din 1989, au adus sfritul Comunismului n Romnia, i moartea lui Ceauescu i a soiei sale pe 25 decembrie 1989. n data de 15 decembrie 1989, la Timioara, s - a aprins scnteia care a dus la cderea comunismului n Romnia. Demonstraiile din ce n ce mai ample au curprins ntreaga ar i au culminat cu procesul i execuia soilor Ceaues cu. Romnia a fost singura ar din

11

blocul estic care a trecut la democraie printr - o revoluie violent i n urma creia conductorii au fost executai. Spre deosebire de conductorii Pactului de la Varovia, Ceauescu nu a sprijinit interesele Uniunii S ovietice, ci a urmarit o politic extern proprie. Ceauescu a devenit fascinat de megalomania i de cultul personalitii specific liderilor comuniti est -asiatici. Majoritatea populaiei din Romnia era nemulumit de regimul comunist, de politica econom ic, de srcia din ar, precum i de securitatea omniprezent care a fcut din Romnia un stat poliienesc. Printr - o politic plin de privaiuni pentru populaie, n 1989, Ceauescu a obinut o victorie politic important: achitarea datoriei externe de circa 11 miliarde, cu cteva luni mai devreme dect nsui Ceauescu preconizase. Cu toate acestea, nemulumirea populaiei era din ce n ce mai mare. Scnteia de la Timioara a dus la izbucnirea unor proteste, demonstraii i lupte de strad n decembrie 1989 care au determinat cderea regimului comunist. Din perspectiva micrilor anticomuniste ce au dus la prbuirea regimului, Romnia ocup un loc aparte ntre rile Europei Centrale i de Est, fiind un exemplu al inversrii mecanismelor ce au dus la cderea comunismului. Primvara de la Praga, rebeliunea intelectualilor polonezi din 1968, dar i revoltele studeneti din Polonia i Ungaria anului 1956 i -au gasit echivalentul romnesc abia mult mai trziu, n evenimentele din aprilie-iunie 1990, din Piaa Universitii din Bucureti.
Bibliografie: 1. Daniel Chirot, "What Happened in Eastern Europe in 1989?' Tn Daniel Chirot, ed., The Crisis of Leninism and the Decline of the Left: The Revolutions of 1989 (Seattle: University of Washington Press, 199 I), 3-32. 2. Katherine Verdery, "What Was Socialism, and Why Did It Fall?'ln Idem, What Was

Socialism, and What Comes Next? (Princeton: Princeton University Press, 1996), 19-38. 3. S. N. Eisenstadt, "The Breakdown of Communist Regimes," in Vladimir Tismgneanu, ed., The

Revolutions of 1989 (London: Routledge, 1999), 89- 107. 12

S-ar putea să vă placă și