La msica de tradicin oral, qu es y por qu es as.

Alonso Hidalgo Plantearse el objetivo de definir lo que es la msica de tradicin oral es algo relativamente complejo, ya que nos encontramos con un concepto vago que puede simplemente describirse como el tipo de expresin musical cuya transmisin y aprendizaje se realizan por va oral, de generacin en generacin, tal y como el nombre nos lo dice. Pero tambin la podemos ver desde un enfoque ms complejo, al igual que han hecho diversos musiclogos, etnomusiclogos y otros hombres de ciencia a lo largo de los ltimos siglos; mostrando este arte como un terreno mucho ms especfico, teniendo as una visin ms diseccionada de lo que es realmente esta forma de expresin que es tan transversal en el mundo. Una mirada general a los aspectos bsicos que se pueden encontrar en sta msica nos llevan a sealar algunas de las caractersticas principales de esta misma. Por ejemplo, el aprendizaje de las canciones se realiza a odo, lo que hace que stas varen constantemente con el paso del tiempo, siempre dependiendo de diversos factores que influyen en ste cambio; tambin es importante destacar que muchas veces se desconoce el origen real de las obras musicales, ya que al transmitirse y adaptarse, stas canciones pasan a pertenecer a algo as como de una suerte de autora popular, en la que todos quienes se hayan involucrado en la transmisin de la obra se vuelven -en parte- individuos que annimamente han contribuido a la evolucin de stas canciones. Ahora, el por qu de que en la msica de tradicin oral se den stas condiciones ser el primer punto en el que me gustara entrar en profundidad, y para realizar sta tarea es bueno tomar en consideracin un hecho importantsimo: por desconocidos que sean los orgenes de la actividad musical, es una afirmacin hasta ahora irrebatible que en toda sociedad, y por muy primitiva que sea, la msica es una actividad que siempre encontraremos, quiz a distintos niveles de complejidad, pero ser siempre una actividad casi inherente del ser humano. Y en esto cabe sealar el canto, que ha sido predominante en las primeras manifestaciones musicales del mundo, de hecho se ha debatido largo tiempo si fue primero desarrollado el lenguaje hablado o el canto como forma de expresin, y quiz esto tenga sus orgenes en la amplitud de emociones que se pueden conseguir con la voz humana a travs de la cancin. la cancin emplea y exagera el lenguaje natural de las emociones; surge de una combinacin sistemtica de esas particularidades que son los efectos fisiolgicos de placer o dolor agudos. al respecto de sus caractersticas generales, pensamos que hemos demostrado claramente que la msica vocal, y en consecuencia toda la msica, es una idealizacin del lenguaje natural de la pasin. (Spencer 1988: 312-313 em reynoso 2006: 25).

A partir de lo hablado anteriormente es que se origina la msica de tradicin oral y sus caractersticas tan peculiares, ya que en una sociedad primitiva sera imposible desarrollar un sistema de notacin para el canto, beneficiando el traspaso oral de conocimientos y obras musicales entre las personas. Por lo mismo, el desarrollo de estas artes se ve fuertemente afectado por el entorno en el que germinan y evolucionan, por lo que la msica de un lugar puede llegar a ser radicalmente distinta a la de sectores vecinos, y una cancin con el tiempo puede sufrir cambios y variaciones hasta transformarse en distintas obras con un mismo origen pero adaptadas a las situaciones en las que se han encontrado al ser traspasadas de generacin. Pero esto no solo se da en grupos humanos tecnolgica o intelectualmente poco desarrollados, y podemos ver como en oriente no existe un sistema de notacin propio, a pesar de su alto grado de desarrollo, por lo que podemos decir que la msica de tradicin oral no solo es propia de grupos primitivos sino tambin de sociedades mucho ms avanzadas. (Crivill, hiptesis Sobre los orgenes del hecho musical 1983)(Bruno Nettl, Msica folclrica y tradicional de los continentes occidentales 1996). Viendo la complejidad y amplitud de este gnero musical muchos estudiosos de diversas ciencias relacionadas con el hombre han intentado definirlo y delimitarlo, en algunos casos entregando conceptos que en la actualidad ya se han demostrado obsoletos (como por ejemplo, los evolucionistas) pero de entre toda esa especulacin surgi un concepto en particular que hasta hoy en da es utilizado, el concepto de folklore. El trmino fue utilizado por primera vez en el siglo XIX por el ingls William thomas, quien buscaba bajo esta nueva ciencia coleccionar y estudiar las antiguas tradiciones populares con una amplitud temtica que comportaba, evidentemente, un esfuerzo superior a los que hasta entonces se haban realizado. Ahora, el problema surge debido a la imprecisin de los lmites de esta ciencia, cuyo campo de investigacin es vago y poco claro, pero con el pasar del tiempo se ha logrado llegar a ciertos acuerdos, dejando al folklore como el medio para estudiar todo lo relacionado con la tradicionalidad del hombre, independiente de geografas o razas; y por ende, es por excelencia la ciencia para estudiar la msica de tradicin oral. Pero quiz sea errneo pensar que el folklore solo se debe remitir a investigar la tradicionalidad de pocas pasada, ya que uno puede encontrar hasta hoy en da ejemplos de msica de tradicin oral en el mundo, como es en las canciones que se le canta a los bebes y a los nios pequeos, o el sinfn de canciones que existen dentro del inconsciente colectivo de la gente, afectando a todos en mayor o menor medida, pudindose decir entonces que la msica folklrica o de tradicin oral se mantiene viva y vigente de cierta forma, y aunque en lo personal mi relacin con el folklore y las expresiones tradicionales siempre ha sido distante debido a el ambiente en el que crec, creo que es tambin transversal para toda la gente del mundo, en cada lugar a su manera.

Bibliografa: Nettl, Bruno. 1996 Msica folclrica y tradicional de los continentes occidentales. Alianza. Crivill i Bargall, Josep. 2004 Historia de la msica espaola Vol. 7 El folklore musical. Alianza. Reynoso, Carlos. 2006 Antropologa de la msica: de los gneros tribales a la globalizacin. Vol. 1 Teoras de la simplicidad. SB Buenos Aires.