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DOMINGO, 13 DE MARZO DE 2011

Borges y Pern
Por David Vias Sus diferencias son conocidas. Por eso mismo yo querra destacar sus parecidos; en sus escritos creo que podra encontrarse, en principio, una misma exclusin de la historia, que se manifiesta mediante la negacin de la lucha de clases en Pern y en una literatura analgsica en Borges. En uno y en otro se asiste a una evacuacin del sufrimiento y del drama inherentes a la vida cotidiana: evacuacin que resulta, en el texto borgeano, de su oposicin al Centro trgico y deslumbrante, y en los documentos de Pern, de su necesidad de borrar todo lo que implica un cuestionamiento. Porque si los escritos de Borges no reconocen a sus lectores sino que los inmovilizan, el discurso de Pern no incorpora a sus mejores colaboradores sino que los fija. Y si el movimiento esencial de Borges se orienta hacia el ruego, el de Pern se especializa en las rdenes. Uno y otro, me parece, instauran un espacio vertical, de arriba hacia abajo y a la inversa, que poco a poco excluye toda dimensin horizontal: incapaz de hacer que una comunidad se respete incluso despus de haber visto sus propias miserias, ambos prefieren cada uno segn los valores y con un objetivo diferentes que esta comunidad contine ignorndolos. En otro aspecto el empleo de las palabras me parece til establecer sus lazos de parentesco recprocos con el Leopoldo Lugones de los aos 20: cuando Pern dice muchachos, est impregnado del Elogio de la espada pronunciado por Lugones en 1924 en ocasin del centenario de la batalla de Ayacucho; cada vez que Borges emplea el trmino peyorativo muchachones, est retomando los semitonos de Lugones de La Patria fuerte. Podran incluso establecerse similitudes en virtud de una cronologa generacional previsible, de climas familiares comparables y de una historia compartida desde la Semana Trgica de Buenos Aires en 1919 hasta los aos de la Dcada Infame (1933-1943). Verdadera matriz que conform a los dos hombres en el perodo que precedi a su eclosin respectiva, sobre todo si se tiene en cuenta la influencia decisiva de la presidencia del general Justo (1932-1938), to de Pern y mecenas de Borges. Pero en realidad es el parentesco de smbolos entre Borges y Pern lo que me interesa particularmente. Smbolos poderosos: concentracin de la lnea elitista-liberal en Borges, encarnacin de la corriente nacional-populista en Pern. Sobre todo en relacin con los dos sectores de Argentina: la clase media liberal y la clase media populista, cuyas connotaciones preferidas son el doctor Houssay, el hombre que habl en La Sorbona y polo sacralizado por la tendencia liberal-elitista, y el tango trivializado, el Viejo Vizcacha y un Gardel de opereta para la franja nacional-populista. Dos sectores que, si se enfrentan en su adhesin, uno a Borges, otro a Pern, a menudo se intersectan y se ponen de acuerdo: en especial cuando se trata de exaltar el smbolo de una vieja Argentina de virtudes patriarcales tranquilizadoras y estereotipadas. Sucede que el verticalismo al que me refera tanto el de Pern como el de Borges acarrea, tanto en los liberales-elitistas como en los nacionalistaspopulistas, una adhesin exenta de crtica, incondicional en la mayora de

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los casos; eclesistica, dira. Y con ella todo lo que suponen el star system y el star cult: filistesmo, identificacin y proyeccin inmovilizadoras, autosatisfaccin, incondicionalidad. Herencia a lo sumo, no apuesta. Podra decirse, para intentar comprender un poco mejor, que Borges y Pern son dos burgueses. Dos grandes burgueses. Y si se quiere, los dos burgueses ms clebres que haya producido la Argentina. Que con ellos culminan la literatura y la poltica concebidas en el ncleo programtico inicial de 1845, dado que Pern y Borges a pesar (y a causa) de sus contradicciones y sus matices son la concrecin perfecta de esta conciencia posible. Lo que quiero decir es que las variantes a las que puede llegar el pensamiento burgus son infinitas. Infinitas sus posibilidades de combinacin, pero finitos los ingredientes a partir de los cuales han sido formuladas la teora y la proposicin programtica; y, lo que hoy me preocupa, agotadas. Porque si sus combinaciones pueden hacerse en un espacio imaginario (sea Madrid o un relato), su finitud y su agotamiento eclosionan en un espacio histrico concreto: la Argentina actual. Es por eso que estos grandes smbolos que son Borges y Pern ya no constituyen hoy (justificando, realimentando y, si puede decirse, mitificando) sino un movimiento circular, del que por cierto no se escapar utilizando los recursos del collage. En 1981, la legendaria revista francesa Les Temps Modernes, fundada por Jean-Paul Sartre, consagr su nmero 420 a la Argentina bajo el ttulo Argentina entre populismo y militarismo. En aquel entonces, David Vias firm este artculo con el seudnimo Antonio J. Cairo. En 2006, La Biblioteca, la revista de la Biblioteca Nacional, lo public por primera vez en castellano.

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