PROGRESIVISMO CULTURAL

Nos hablan sobre el Progresismo. Los polticos y los intelectuales se arremolinan en torno a esta palabra, la tironean, la despedazan y no ofrecen elementos para su comprensin. Este concepto, entonces, parece en la actualidad una cscara vaca, otra torpe maniobra para encandilar a los ciudadanos, en definitiva; un comodn espurio. Pero, de dnde surgi este concepto aparentemente esquivo, que parece haberse convertido en un Dios salvador para nuestro tiempo? El trmino progresismo se halla indisolublemente unido a un vocablo mayor como es el de Progreso. Este concepto result cardinal durante los siglos XVIII, XIX y buena parte del XX. Acuado por los filsofos, posea un barniz iluminista, vinculado con las reformas que deban emprenderse sobre las sociedades, para superar su oscurantismo e idiotismo. El Progreso, por lo tanto, se encontraba asociado al avance de la ciencia y de la emancipacin del hombre, abrigando un sentido evolucionista, ya que se vea con franco optimismo el avance general del espritu y de la tcnica humana sobre todos los rincones de la tierra. La nocin de Progreso, por lo tanto, nos remite al mundo moderno y occidental, que en su secular desenvolvimiento concluy con una amarga desilusin, contradicciones que vivimos en el presente. Cabe sealar, por otra parte, que el Progreso originalmente fue un clima de ideas esgrimido desde arriba y con pulso conservador, muchas veces contestado por los agentes sociales ubicados en la base. En Amrica Latina, el Progreso tempranamente fue asociado con el Orden y las jerarquas, producto de una herencia colonial compleja, tanto desde el punto de vista social como en el desempeo de las instituciones y la economa. El Progreso en nuestra regin, por lo tanto, se vincul con la construccin del Estado-Nacin y con el despliegue de un capitalismo perifrico, cuyo objetivo era acoplarse al mundo europeo que llevaba la delantera. Ya madurado el siglo XX el Progreso fue asociado, en nuestros pases, con las tendencias desarrollistas (que ponan nfasis en la industrializacin, en la educacin y en el desarrollo social), por lo que se puede observar que siempre fue un concepto impulsado por las elites de signo ms o menos sensible o retrgrada, aunque nunca de manera abierta por los sectores del arco poltico de izquierda, entrenados en desnudar los ropajes engaosos. No obstante, muchas mejoras sociales fueron impulsadas por estos mismos sectores disconformes con la poltica, alimentando una larga secuencia que se confunde con el mito. A la accin establecida desde arriba por el Progreso opusieron, por lo tanto, una mirada desde abajo, mucho ms expansiva e inclusiva, sobre todo en ciertas coyunturas histricas. En la actualidad advertimos de manera frecuente el uso d el trmino Progresismo, esgrimido para presentar la trayectoria de algunas fuerzas polticas y sociales y sus respectivos programas. En realidad, es como si nadie se atreviera a hablar del antiguo Progreso, por lo que se debe buscar refugio en esta especie de diminutivo, ya que la sospecha de la ruina y la decadencia resulta muy acusada. Lo peor de todo, sin embargo, es que encumbrados actores polticos e intelectuales no

se ocupan de dotar de contenido a esta renovada muletilla, estorbados, seguramente, por las rencillas de la vida cotidiana que les impide pensar con profundidad. Al trabajar sobre el seudo concepto Progresismo se debe buscar, por lo tanto, el linaje con los tiempos pasados como las oportunidades que encierra para enfrentar el porvenir. Se tratar de un nuevo esclarecimiento de la cultura y de la sociedad? O tal vez de reformar amplios renglones de la vida institucional y cultural del Estado-Nacin en reconfiguracin? Qu vinculacin tiene el Progresismo con la Globalizacin? Cul es su programa en materia econmica y social? Estas preguntas no son respondidas adecuadamente e, incluso, escasas personas se las formulan, ensordecidas por la vocinglera de las discusiones superficiales. Porque si debiramos definir al tan mentado Progresismo, diramos que se trata de sostener y de ampliar algunas de las conquistas humanas logradas o esbozadas a lo largo de la etapa de la Modernidad, entre ellas los principios de Justicia, de Dignidad, de Democracia y de resguardo de la naturaleza del hombre. Pero, qu vemos imponerse en la actualidad en nuestros pases? Adems, qu vinculacin tiene esta vieja sensibilidad con otras que estn emergiendo? Entre ellas, la necesidad de garantizar un sustento bsico para los grupos sociales apartados de la vida, junto con el desafo de ensamblar a cada sociedad nacional y a la global en un orden complementario. Significar esto tambin Progresismo? En muchos debates que surgen en la escena local y global se observa el prejuicio y la precipitacin. En efecto, las revoluciones del presente parece que nos impide pensar con densidad, perdindose de vista los ejercicios de escala y de profundidad, tan importantes para el destino de los pases. Si no deseamos que el Progresismo se convierta en una maniobra electoral o en una simple cortina de humo debemos trabajar seriamente en su programa y en sus supuestos. Seguramente no resultar de este esfuerzo una sntesis de la felicidad pero s tal vez el reconocimiento de importantes mojones estratgicos. De esta ma nera, tal vez alcancemos a vislumbrar una reconfortante avenida, por donde deba transitar Argentina y, por qu no, la humanidad entera.