cole Suprieure de Commerce Nicolae Kretzulescu

PROJET POUR LOBTENTION DU CERTIFICAT DATTESTATION DE COMPETENCE LINGUISTIQUE EN FRANAIS

Professeur superviseur: Danciu Natalia

lve: Mihai Roxana-Florentina Classe: XII me G

Bucarest, 2013
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Les coutumes et les traditions franaises

SOMMAIRE

Argument........5

CHAPITRE I 1. Introduction................................................................................................................7 2. Le calendrier des ftes franaises.......7

CHAPITRE II 1. La raison de lexistence des ftes .........10 1.1 Lpiphanie .....10 1.1.1. piphanie-coutumes et croyances .......10 1.1.2. Vision moderniste dune fte ancienne ...11 1.2. La Chandeleur.11 1.2.1. La Chandeleur-Les traditions...11 1.2.2. Origine et symbolique de la crpe....12 1.3. Mardi-Gras....13 1.3.1. Mardi-Gras Carnaval..13 1.3.2. Les origines de la fte13 1.3.3. Coutumes...14 1.3.4. Mardi Gras-Fte de lamour?....................................................................14 1.4. Les Pques.15 1.4.1. La pche.....15

CHAPITRE III 1. Du folklore franais................................................................................................16 1.1. La veille des Rois Vision du futur mari...................................................16 1.2. Le manque de croyance aux Pques............................................................16 1.3. Quest-ce que signifie calvaire?...............................................................17 1.4. Lhistoire du sapin.17

Conclusions...18 Annexes.19 Bibliographie....................................................................................................................22

Largument

J'ai choisi ce thme pour le certificat d'attestation parce que je voudrais beaucoup respecter des traditions et les coutumes de mon pays, je les attends avec impatience et je me prpare temps pour eux. Je pense que les traditions sont une partie essentielle de la vie familiale. Presque toutes les familles ont au moins quelques traditions qu'ils ont gardes jusqu' un certain degr, ils crent un sentiment de continuit, prs de la jonction de la famille Les traditions sont la racine chaque personne. Sans tradition sans dont un pays appartient e qu'un sans racines. Nos gens (peuple) ont beaucoup de belles traditions et o ces belles traditions devraient tre observes serait un beaucoup meilleur monde dans lequel nous vivons. Parce que j'ai eu l'occasion d'apprendre connatre un groupe de franais vous nous venez dans le pays, prs du Pques, j'ai t intress pour dcouvrir de leurs traditions en France parce que j'tais inconnu, c'tait une bonne occasion de dcouvrir. J'tais reconnaissant comment la clbration du Mardi gras parce que nous n'avons pas ce carnaval clbre et beaucoup d'autres. En cherchant des informations sur des traditions franaises, lisant de nombreux articles, je l'ai trouv et un peu de franais : L'ide de la tradition perdure, mais s'vapore petit a petit, les populations, intresser par d'autres "obi", se tourne vers d'autre direction, comme la tlvision, les jeux vido, les sorties bref la mondialisation. ; Je pense quen France nous ne suivons plus rellement les traditions Franaises mais qu'une partie de la population Franaise fait perdure c'est propre tradition rgionale . Tout est la tradition doit tre garde comme s'ils chouent avec tout, nous sommes une partie d'entre nous, gardons juste la connexion avec l'histoire. Les traditions ne sont pas une perte de temps et un argent parce qu'il reprsente les valeurs dune nation, ils sont hritages un pays. Sans traditions une nation est le non dout facilement craqua bl et des blancs dans la valeur.
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De mon point de vue est une chose excellente que la tradition par la tradition nous montrons son amour du pays et la nation. En conclusion, je pense quaujourd'hui les traditions existent encore dans certain cadre de vie. Des traditions conserves par exemple dans la cuisine. La religion prservent les traditions comme les ftes ou les enterrements, les lectures de la Bible, de la Torah, ou du Coran Aujourd'hui les traditions se perdent au mme point que le monde volue et de ce cela nous perdons notre propre culture.

Mihai Roxana-Florentina

CHAPITRE I 1. Introduction
Des vnements varis animent la France durant l'anne, chaque ville ou village ayant ses propres coutumes festives, allant de la clbration d'un saint une fte plongeant ses racines dans la culture ou l'histoire, sans oublier les traditions agricoles qui rythment la vie provinciale. Participer aux hritages ancestraux, vus comme un moyen de revenir lIdentit, aux racines dun passe paysan puisse tre la dfinition de la fte traditionnelle. lorigine se trouve toujours un mythe, une histoire, des croyances, le folklore de chaque peuple qui fait possible de distinguer les rites de passage dans le temps, valables pour chaque civilisation. Mais le progrs de la modernit implique une vision sur le traditionnel adapte lactuel: dfiler, marcher ensemble, costumes, un - deux jours, plus longtemps parfois, par les rues et les places, fter chaque vnement sa manire spcifique. travers les annes on a invent de nouvelles ftes, on a eu diffrents vnements qui ont marqu les changements historiques, dignes maintenant tre commmor, on est arriv mme dvelopper de nouvelles traditions partir des anciennes coutumes.

2. Le calendrier des ftes franaises Beaucoup de ftes et de jours fris (des jours o lgalement on ne travaille pas) sont des ftes d'origine catholique malgr la sparation de l'Eglise et de l'tat pour permettre aux Franais de pratiquer leur religion. Aujourd'hui, les gens tant moins religieux, les jeunes ignorent parfois l'origine de certaines traditions. -Le 1er janvier: jour de l'An - On souhaite une "bonne anne" et une "bonne sant" sa famille, ses amis, ses voisins. On fait un repas de famille. Parfois on reoit des "trennes" (de l'argent ou de petits cadeaux). Pendant tout le mois de janvier, on envoie des cartes de vux tous ceux qu'on n'a pas vus pour les ftes. -Le 6 janvier o le 1er dimanche du mois: l'piphanie - On tire les rois, c'est--dire qu'on mange une couronne des rois ou une galette qui contient un petit objet, la fve. La personne qui la
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trouve devient le roi ou la reine, met une couronne en papier sur sa tte et couronne son roi ou sa reine. -Le 2 fvrier: la Chandeleur- On mange des crpes. Cela porte bonheur de les faire sauter avec un morceau d'or (une bague par exemple) dans la main. -Le 14 fvrier: la Saint-Valentin- C'est la fte de l'amour. Les amoureux sortent, vont au restaurant et les jeunes filles reoivent des fleurs ou des bijoux. -Le Mardi Gras: C'est le jour avant le mercredi des Cendres (le 1er jour du Carme - Les 40 jours avant Pques pendant lesquels on ne mangeait pas de viande autrefois.) Dans certaines villes en France comme Nice ou La Nouvelle Orlans aux Etats-Unis, on peut s'amuser au carnaval et regarder les chars dfiler. -La Mi-Carme: Les enfants se dguisent et on assiste un dfil de chars souvent en fleurs (ou en fleurs en papier) avec des fanfares et des majorettes. Au Qubec, le dernier char est celui du Bonhomme carnaval mais en France, c'est celui de la reine et de ses deux dauphines qui marque la fin du dfile. Pour s'amuser, on lance des serpentins et des confettis. -Le 1er avril: On fait ou on dit des blagues. A la fin, on dit "poisson d'avril!" (On peut parfois accrocher discrtement un poisson en papier dans le dos d'une personne.) -Le dimanche des Rameaux: Le dimanche avant Pques, les catholiques vont l'glise avec une petite branche de rameau ou de buis (un arbuste avec de trs petites feuilles). -Pques: les enfants reoivent des ufs en sucre et en chocolat; beaucoup de familles profitent de ce long weekend pour se retrouver autour d'une table, il n'y a pas de plats traditionnels le jour de Pques. On servira peut-tre un plat qu'on mange moins souvent comme un gigot de mouton ou un lapin. -Le 1er mai: fte du travail- Pendant ce jour fri on s'offre un petit bouquet de muguet. 13 petites fleurs blanches sur un brin portent bonheur. Les syndicats dfilent dans les rues. -Le 8 mai: jour fri pour clbrer l'armistice de la deuxime guerre mondiale. Les politiciens et les anciens soldats dposent des fleurs au pied du monument aux morts.

-Le jeudi de l'Ascension: jour fri - fte catholique 40 jours aprs Pques pour clbrer la monte de Jsus au paradis. -La fte des mres: cette fte est en gnral la fin du mois de mai - On offre un cadeau ou des fleurs sa mre en lui disant "Bonne fte, maman!". -Le dimanche et le lundi de la Pentecte: jours fris (fte catholique). -La fte des pres: on offre un cadeau son pre un dimanche vers la mi-juin. -Le 21 juin: fte de la musique - Des musiciens amateurs et professionnels de tout ge, seuls ou en groupes, jouent dans les rues. -Le 14 juillet: fte nationale- On clbre la prise de la Bastille qui a marqu le commencement de la rvolution en 1789. Ce jour-l, il y a des dfile militaires, des bals dans les rues et des feux d'artifice le soir. Dans certains villages, on organise une retraite aux flambeaux le 13. -Le 15 aot: jour fri - fte catholique pour clbrer l'Assomption de la Vierge Marie. On fait souvent un repas de famille. -Le 11 novembre: jour fri pour clbrer l'armistice de la Premire Guerre mondiale en 1918. On dpose des fleurs sur la tombe du soldat inconnu (sous l'Arc de triomphe) et au pied des monuments aux morts. -Le 25 novembre: la Sainte Catherine - ce jour-l, les jeunes filles clibataires de 25 ans ou plus portent un chapeau excentrique (au travail par exemple). On les appelle "les Catherinettes". -Le 25 dcembre: Noel - La veille de Noel, vers minuit, on fait un grand repas, appel le rveillon. On mange des plats traditionnels comme le foie gras (ou le pt de foie gras), des fruits de mer (des huitres servies dans leur coquille), de la dinde farcie aux marrons ou des boudins blancs truffes (ou un autre plat selon les familles), du fromage, et en dessert, un gteau, appel bche (gteau roule avec une crme au beurre). On boit bien sr du vin et du champagne! -Le 31 dcembre: la Saint Sylvestre - On fait plus ou moins le mme repas que pour Noel mais avec ses amis, au restaurant ou chez soi.
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CHAPITRE II 1. La raison de lexistence des ftes

Noel, Pques, le Mardi Gras, la fte du printemps, les anniversaires de naissance, les carnavals, les festivals, les parades, les ftes paroissiales... 1.1. Lpiphanie (le 4 janvier)

La galette des Rois 1.1.1. piphanie-coutumes et croyances Ce nest pas un jour fri mais une fte dorigine religieuse. Elle commmore la visite des Rois mages venus offrir leurs prsents, lor, la myrrhe et lencens, lEnfant Jsus. On attribue pourtant la fte des Rois une origine plus paenne On sait que, dj, les Romains clbraient une fte des Rois lpoque des Saturnales, tirant au sort avec des fves qui serait reine du festin. Eux-mmes empruntrent cet usage aux Grecs qui se servaient des fves pour llection de leurs magistrats. En succdant au paganisme, le christianisme chercha consacrer ces ftes par ses rites et ses crmonies propres: le 5 janvier, veille de lpiphanie, les chanoines lisaient dans leurs cathdrales un roi parmi eux. Une fois installe le roi, chacun venait lui offrir des prsents. Un festin couronnait ce jour de fte. Rentrant chez eux, les fidles en firent autant et liront un roi parmi eux au moyen dune fve cache dans un gteau. La premire part, appele la part de Dieu, tait rserve aux voyageurs, aux plerins, ou aux pauvres qui viendraient ce soir-l la porte.

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En Bretagne, la veille de la fte des Rois, les enfants de churs, marguilliers, jeunes et mendiants venaient quter la part de Dieu sur le seuil des maisons. Saint-Pol-de-Lon, une procession, constitue dun pauvre de lhospice en tte, puis des notables, des marguilliers de la ville et des enfants, sarrtaient de porte en porte. Chaque habitant offrait des victuailles ou une petite obole. On les dposait dans les paniers portes par un cheval dcore de rubans, de gui et de laurier. Inguinan! Inguinan! Criaient alors les enfants. Le produit de la qute tait distribu aux pauvres afin quils puissent, eux aussi, fter lpiphanie.

1.1.2. Vision moderniste dune fte ancienne Dans un pays qui a aboli la royaut dune manire assez brutale, il est amusant de voir que cette coutume est toujours pratique, non seulement la maison, mais aussi au bureau, chez les amis et mme llyse, chez le prsident de la Rpublique! En fait cest tout au long du mois de janvier quon peut acheter dans les boulangeries ces galettes des rois. La recette et la prsentation varient du nord au Midi, les motifs des fves sont trs varis (il existe des collectionneurs de fves!) mais toutes sont vendues avec lindispensable couronne.

1.2 La Chandeleur (le 2 fvrier) 1.2.1. La Chandeleur-Les traditions On clbre ce jour la prsentation de Jsus au Temple et les relevailles de la Vierge, quarante jours aprs Noel. Au quarantime jour aprs la naissance de Jsus, la Vierge se rendit au Temple prsent, pour sa purification, deux tourterelles et deux pigeons. Chandeleur nous vient de la coutume selon laquelle, en ce jour, on faisait autrefois des processions avec des chandelles allumes. Le pape Glase fit supprimer la crmonie en 472 mais les traditions de la chandeleur sont restes.

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En Bretagne, ce cierge tait prcieusement conserve. On ne lallumait dans lanne quau cours de violents orages. On sagenouillait alors et on adressait une prire. Ce cierge tait b ni le jour de la chandeleur lglise, suivit aprs dune procession. Le jour de la Chandeleur, en Loire-Atlantique, on fleurissait les ruches. Une branche de saule ou de noisetier les plaait sous la bienveillance cleste. On remplaait parfois la branche par des chatons de coudre ou de Sauldre (noisetier ou saule) que lon mettait lintrieur de la ruche. On vitait de se marier la Chandeleur. Rennes, prtendait que cela portait malheur. La veille de la chandeleur tait particulirement propice aux jeunes filles qui dsiraient connatre lhomme quelles pouseraient. Au cours de cette mme nuit, les jeunes filles mettaient deux bougies allumes devant un miroir et sendormaient. minuit, elles devaient descendre en posant terre le pied droit le premier, puis regarder dans le miroir ou continuant de brler les bougies: elles devaient y voir limage de leur futur mari. la Chandeleur, on faisait des crpes. Personne ne devait en emporter ce jour-l hors de la maison. On attendait le lendemain pour offrir le surplus ventuel de crpes que la maisonne navait pu manger.

1.2.2. Origine et symbolique de la crpe

Sa forme et sa couleur voquent le Soleil enfin de retour aprs la nuit de l'hiver. On dit aussi que le pape Glase 1er, qui christianisa la chandeleur, rconfortait les plerins arrivs Rome avec des crpes. Enfin la crpe utilise le froment en quantit et les moissons ne sont alors plus trs loin. Elle protge en outre la rcolte de la moisissure et le foyer du malheur. De nombreux proverbes
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en tmoignent: "Si point ne veut de bl charbonneux, mange des crpes la Chandeleur". Il faut faire sauter les crpes avec une pice dans la main afin de s'assurer prosprit toute l'anne. Le tout aux lueurs des chandelles, qui par ailleurs viteront la cuisine de rester enfume pendant 3 jours ! Celui qui retourne sa crpe avec adresse, qui ne laisse pas tomber terre, celui-l aura du bonheur jusqu la Chandeleur prochain. On fait sauter la premire crpe sur l'armoire, car elle ne moisira jamais. Cela peut sembler curieux mais il parat que la prserve de la moisissure l'ensemble de la future rcolte ! En ville on se limitera faire sauter les crpes avec adresse avec une pice dans la main, sauf si le lancer de crpes sur armoire vous amuse.

1.3. Mardi-Gras (le 23-28 Fvrier) 1.3.1. Mardi-Gras - Carnaval Parce que durant toute la priode de Carnaval il y avait suspension temporaire des rgles de vie normales, on jouissait sans impunit dune certaine licence de murs, de droit aux plaisanteries et aux insultes, on faisait de qutes crmonielles et des dfile; danses et jeux enfin taient lhonneur. 1.3.2. Les origines de la fte N Arbrissel, le bienheureux Robert dArbrissel fut chancelier de Bretagne. Il fonda labbaye de la Roche pour les chanoines rguliers, puis fut le fondateur de Fontvrault ou Fontvraud prs de Saumur en Maine-et-Loire. Le bienheureux sut en son temps rappeler ses ouailles dArbrissel quil tait formellement interdit de travailler le jour de Seigneur; cette poque, les paysans se battaient sans cesse contre les fougres qui envahissaient toute la rgion. Le bienheureux se promenant une dimanche travers la campagne, surprit une femme en train darracher les fougres qui se trouvaient particulirement vivaces en son champ. La pcheresse fut rprimande et promit au Bienheureux de respecter, lavenir, les commandements de Dieu; en change de quoi, elle
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obtint de lui que son champ ft dlivrer jamais de ses fougres, ce qui nexistait nulle part ailleurs dans la commune dArbrissel, couverte de la fameuse plante. 1.3.3. Coutumes Les petites filles de Saint-Lunaire avaient elles aussi leurs joutes de Mardi gras. Un combat dufs tait organis pour elles: il sagissait pour chacune de casser le plus grand nombre dufs possibles sans briser celui qui leur servait dtruire les autres. Ce ntait pas si facile! Certaines filles taient particulirement rputes pour ce jeu. La gagnante tait nomme reine de lassemble et tait porte en ovation travers la ville. Les coliers de la rgion de Saint-Malo se retrouvaient le Mardi gras pour leurs rituels et tant attendus combats de coqs. Depuis quelques jours dj, ils se prparaient chacun au combat en soignant leurs coqs et en les nourrissant de matires chauffantes comme les chnevis. La cour de lcole tait ce jour-l envahie par les adultes qui venaient assister un spectacle tout aussi rituel que celui quils organisaient eux-mmes. Le coq qui avait fait le plus grand nombre de victimes rendait son propritaire roi de lassemble. Il tait porte travers la ville sur un trne improvise; la suite de quoi, un banquet prolongeait les festivits.

1.3.4. Mardi Gras-Fte de lamour? Deux bufs, sept veaux, quatorze barriques de cidre et dautres de vin, une tonne de pommes de terre, tout cela pour nourrir et abreuver les participants dune seule noce! Ajoutons pour vous rassurer quil ny avait pas moins de mille cinq cents personnes ce jour de Mardi gras Elven en 1949 et plusieurs couples marier! Dans la Morbihan, une grande partie des mariages collectifs avaient lieu le Mardi gras, ainsi que dans le Finistre comme Sizun pour le Grand Mardi, et Plougastel o ils taient plus modestes: trente quarante couples pourtant taient maris dans la mme heure. Les tournes de qute en Carnaval taient fort nombreuses. Destines collecter des victuailles pour le grand festin de Mardi gras, elles concernaient les corporations de tous genres, les enfants de chur et les marguilliers, les enfants pauvres et les mendiants. Jusqu la Rvolution, un repas de Mardi gras offert par lvque runissait autour de grandes tables tous
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les mendiants du pays. Linvitation tait annonce au prenne de la grand-messe de toutes les glises des environs. On dressait des tables dans la cour de lvch, et les convives se faire servir par lvque et son chapitre! Une distribution de pain, de viande, de vtements et dargent terminait le repas. Les qutes sur le seuil des maisons, en cette priode de Carnaval, ne diffraient pas beaucoup de celles du premier de lan. On improvisait des chansons de circonstance, et les chanteurs recevaient en change des morceaux de lard quils accrochaient sur un bton.

1.4. Les Pques (le 21 Avril) Le jour de Pques est pour les chrtiens le jour de la rsurrection du Christ, qui marque la fin du carme et se clbre dans la joie. Cette coutume avait cours au Moyen ge Nantes et fut interdite par un concile en 1431. Les prtres et les clercs avaient plus dun fil retordre pour obtenir des Bretons le respect des traditions chrtiennes. Attention ceux qui, le matin de Pques, paressait dans leur lit! Les prtres et clercs ne se gnaient pas pour entrer de force dans les maisons, relevant les paresseux de leur lit et les emportant sans mnagement jusqu lglise o ils allaient subir le baptme des indolent. De grands baquets deau froide leur taient prpars et renverses sur le dos sans piti.

1.4.1. La pche Leau bnite faisait partie des choses qui se trouvaient toujours bord dun bateau de pche. Sur les sardiniers du Morbihan et lorsquon avait atteint le lieu de pche, les marins trempaient tous un doigt dans la bouteille deau bnite avant de lancer les filets. On augmentait ainsi ses chances de faire une belle capture. On va faire une triste mare, disaient les pcheurs de Saint-Cast lorsque le premier poisson tait pche par un pcheur rput pour avoir une mauvaise main. Avait-il la main chanceuse, on tait assur du contraire. Le bateau qui ramenait au port les premires sardines de la saison Finistre dcorait son grand met de bouquets fleuris.

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La lgende veut que les cloches senvolent de Rome et, survolant le ciel de France, laissent tomber des ufs en chocolat que les enfants dcouvrent dans les jardins (Ou dans leur assiette!). Les confiseurs maintenant proposent dautres personnages en chocolat: poules, lapins, cloches et poissons font aussi partie du folklore de Pques et si on veut faire un repas de Pques traditionnel, on se doit de prparer un gigot dagneau.

CHAPITRE III 1. Du folklore franais

Chaque pays a ses croyances, chaque peuple a ses superstitions et chaque histoire ses origines- plus ou moins crdibles.

1.1. La veille des Rois Vision du futur mari Si le ciel tait toile la veille des Rois, cela signifiait un t sec cette anne-l. Pour voir en rve le jeune homme quelles pouseraient, les jeunes filles de Haute Bretagne devaient mettre en se couchant trios feuilles de laurier sous leur oreiller et dire en sendormant : Gaspard Melchior Balthazar dites-moi en mon dormant Qui jaurai de mon vivant.

1.2. Le manque de croyance aux Pques On prtendait en Haute Bretagne quau cours de la veille de Pques, toutes les pierres se transformaient en pain et leau en cidre. Et, comme en tout pays, il se trouva un incrdule pour se moquer de la croyance, il attendit un Samedi saint que la nuit fut noire et saperut en effet que le pain et que leau de la fontaine tait du cidre. Il but et mangea de grand apptit. Malheur lui! Au petit jour, le pain et le cidre reprirent leur consistance initiale et le pauvre homme mourut dans datroces souffrances.

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1.3. Quest-ce que signifie calvaire? De quelquun qui subit une lourde preuve physique ou morale, on dit quil vit un calvaire. Cette mtaphore fait rfrence au lieu o le Christ fut crucifi et mourut aprs de longues souffrances : une colline voisine de Jrusalem, nomme Golgotha ou Calvaire. Golgotha signifiait, en langue smitique, "le lieu du crn". Lvangliste Matthieu prend soin de noter ce dtail (27,33) : "Arrives au lieu-dit Golgotha, cest--dire lieu du crn" Les traducteurs latins employrent lexpression Locus calvariae, le nom Calvaria signifiant "tte chauve", do "crn". Peu peu, Calvaria, origine de Calvaire, passa ltat de nom propre.

1.4. Lhistoire du sapin D'o vient cette coutume d'installer un arbre couvert de dcorations pour la fte de Noel? On a l-dessus plusieurs hypothses: l'une d'elles remonte trs loin, vers les annes 615, et on l'a retrouve dans un trs vieux manuscrit. Il semblait qu' cette poque vivait un moine Irlandais, saint Colomban, qui tait all en France pour y construire des monastres. Un jour qu'il tait dans une ville o personne ne venait l'couter prcher, il eut l'ide du sapin, le seul arbre encore vert cette poque de l'anne, car on tait en hiver. Il monta sur une montagne voisine et garnirent les branches d'un gros sapin avec des torches qu'il alluma toutes la fois le soir venue. Cela se passait aux alentours de Noel. Les citoyens furent bien intrigues de voir cet arbre illumine et accoururent pour se rendre compte de ce qui se passait. Ils trouvrent l le moine Colomban, qui leur raconta comment Jsus ntait pas n dans une table pour notre salut et en convertissent un grand nombre. Pour commmorer cette conversion, les nouveaux chrtiens installrent chaque anne des sapins illumines Noel. D'autres ont suivi l'exemple de la coutume qui est venue jusqu' nous.

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Conclusions

De nombreuses ftes paennes, religieuses o nationales ponctuent depuis toujours la vie des petits et grands. Elles leur donnent de belles occasions pour se runir, se divertir et clbrer les grands vnements de la vie quotidienne. Aujourd'hui, plusieurs ftes perdent peu peu leur caractre d'origine (sacre ou non) et donnent lieu des oprations commerciales. Le mtissage des cultures et la dmocratisation des voyages nous font dcouvrir et mme clbrer des ftes venues d'ailleurs. La fte est quand mme un lment essentiel de nos socits. Que ce soit des vnements caractre civil, des commmorations, des dfile ou des festivals, ils appartiennent tous un schma de manifestation qui sort l'homme du temps ordinaire pour lui proposer une autre chelle de temps, une perception diffrente de la ralit. La fte est un moyen de communication aussi ancien que l'humanit, travers des symboles et des images. Que la fte utilise la pyrotechnie, la lumire, les effets spciaux, les sonorisations, le laser ou les projections gantes, elle fait plus loin qu'assembler diffrentes techniques de communication. La fte ou l'vnement cre une tape ineffaable dans la vie de l'homme.

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Annexes

La Mi-Carme

Mardi-Gras Carnaval

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Le 14 juillet: fte nationale

ufs de Pques
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La bche de Nol

Le 21 juin: fte de la musique

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Bibliographie

* http://www.france-pittoresque.com * http://www.viveslesfetes.net * http://www.esprit-de-france.com * http://www.cyberfrance.dnweb.org - BOUDIGNON-HAMON, Michle, Ftes en France, ditions du Chne, Paris, 1977.

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