Sunteți pe pagina 1din 6

UNIVERSITATEA ECOLOGIC DIN BUCURETI FACULTATE DE PSIHOLOGIE DISCIPLINA: PSIHANALIZ CENTRUL DE STUDII BRILA STUDENT: BORDEA D.

(SRBU) CARMEN-VERONICA ANUL III

1. Descriei substructurile psihicului din cele dou topici freudiste i explica i care este corespondena dintre ele. n ceea ce priveste psihanaliza, Freud a dezvoltat o concepie topic i dinamic asupra sistemului psihic uman, numit aparat psihic. Freud a considerat psihicul ca fiind alctuit din trei structuri dispuse ierarhic, dinspre profunzimile abisale ale fiinei spre zona ei de contact cu cu realitatea exterioar: incon tientul, precontientul i contientul. Concepia lui Freud a fost elaborat n dou etape care includ dou topici ale aparatului psihic. n prima topic Freud considera c psihicul uman este alctuit din trei structuri riguros delimitate ntre ele i autonome, pe care le numete sisteme: incontient, precontient i contient. Incontientul reprezint sediul instinctelor nscrise n structura biologic a organismului i n acelai timp sistemul cel mai profund al psihicului, partea sa atemporal i lipsit de contact cu realitatea extern. Precontientul este un sistem psihic puin semnificativ ca funcie, situat pe traseul jocului de fore dintre incontient i contient. Spre deosebire de incontientul alctuit din reprezentri de lucruri, precontientul se compune se compune din reprezentri de cuvinte care, n plus, sunt accesibile contiinei. Preia din realitatea Contientul este sistemul psihic prin care se realizeaz contactul cu lumea exterioar, fiind apt s primeasc semnale din exterior i s le analizeze prin procesele reflexive de gndire. Contientul preia din realitatea social normele morale, le asimileaz i i funcie de ele permite doar anumite moduri de detensionare a pulsurilor, astfel satisfacerea lor fiind amnatsau chiar blocat.
1

Intre cele trei structuri psihice-incontient, precontient, contient-se stabilesc legturi funcionale dinamice din care rezult viaa psihic. Freud ccononsidera c dinamica este una conflictual, expresie a confruntrii forelor antagoniste care iau natere n psihicul uman. Iniiatorul conflictului deoarece este pulsiunea deoarece dispune de tensiunea care o mpinge spre a obine satisfacere are ca unic scop tocmai suprimarea acestei tensiuni prin descrcare. A dua topic a lui Freud nlocuiete cele trei sisteme din prima sa topic cu trei instan e: Sinele, Eul i Supraeul, concepte care deschid o perspectiv mai larg asupra segmentelor superioare ale vietii psihice. Sinele este instana pulsional a sistemului psihic, componenta biologic a personalitii, depozitarul condiionrilor ereditare. Eul este instana care asigur echilibrul ntre tendinele instinctuale ale organismului i cerinele realitii, structura psihic de mediere care pune de acord realitatea interioar cu cea extern. Supraeul este instana de supraveghere i cenzur a psihicului uman, este o achiziie recent relativ fragil, purttor al normelor i regulilor i contiina moral care se opune satisfacerii libere a pulsiunilor. Corespondena dintre cele dou topici freudiste este una parial astfel: sinele corespunde n totalitate incontientului, eul corspunde conientului dar include n structura sa i preconientul, ca o punte spre incontient; n aceast zon de contact dintre eu i Sine se situeaz aprrile Eului, reacii cu desfurare conient dar care se declaneaz n mod incontient iar Supraeul coresunde contientului mai ales n perioada formrii sale, atunci cnd normele sunt asimilate i ulterior ori de cte ori este analizat raional legitimitatea unei norme; are ns i o parte incontient, legat de funcionarea automat a normelor deja interiorizate. Sinele este singura instan cu care fiina uman vine pe lume i din aceast structur biologic primar se vor diferenia sub aciunea factorilor sociali Eul i Supraeul, care vor conserva n structura lor zone de incontient. 2. Definii cele trei modaliti de soluionare a conflictului intrapsihic i men iona i mecanismele prin care conlictul este gesionat n fiecare caz. Confruntat cu tensiunea pulisional ce se regenereaz permanent, sistemul psihic este n msur s se detensioneze i s restabileasc echilibrul ntre substructurile sale, asigurnd
2

pesoanei o via psihic normal. In egal msur ns, dezechilibrul de fore dintre cele trei instane poate deveni permanent, caz n care ntre ele apar modele interacionale noi, de natur mai mult sau mai puin patologic. Cele trei modaliti de soluionare a conflictului intapsihic sunt: -conflict i dezvoltare; -conflict i compromis; -conflict i aprare; Conflict i dezvoltare - pulsiunile neadmise i refulate n incontient revin n contiint dup ce i-au transformat coninutul prin sublimare i se exprim n modaliti modificate, sub forma unor activiti acceptate i utile. n acest caz mecanismul prin care este gestionat conlictul este sublimarea care are rolul de a transorma pulsiunile a cror scopuri sunt interzise, prin care energia de care dispun ele se ataeaz unor scopuri noi, valorizate din punct de vedere social. Aceast modalitate este una de rezolvare propriu-zis a conflictului deoarece conformarea la normele impuse de contiin coduce la o descrcare complet a tensiunii psihice drept urmare persoana obininand o adaptare complet i activ att la realitatea extern ct i la realitatea intern. Conflict i compromis- pulsiunile refulate, fr s-i transforme coninutul gasesc ci substitutive ce ocolesc contiina i se satisfac prin modaliti numite generic formaiuni de compromis. n aceast situaie se afl pulsiunile crora li se interzice accesul ca atare n planul contient fr a putea fi refulate complet datorit tensiunii ridicate de care dispun i care le face s preseze continuu spre satisfacere. Ele se vor detensiona n maniere simbolice reprezentate de vis, ca modalitate plasat la nivelul incontientului. Aceste forme de exprimare deghizat a tensiunii pulsionale refulate sunt rezultatul unui compromis ntre inconient i contient. Nici una dintre cele dou structuri nu este destul de puternic spre a se impune celeilalte i ca urmare a cedrii lor reciproce, refularea este una pe jumtate ratat i pe jumtate reuit. Conflict i aprare- pulsiunile refulate nu-i transform coninutul i se satisfac simbolic prin simptom nevrotic, formaiune de compromis de tip patologic. Aceast modalitate permite o descrcare relativ a tensiunii pulsionale, dar ntr-un mod dezadaptativ, prin care persoana nu reuete s rspund adecvat nici solicitrilor realitii externe, nici tensiunilor interioare.
3

n acest caz, mecanismul prin care conflictul este gestionat este confruntarea dintre dorin (Sine) i aprare (Eu) , aceasta din urm fiind o reacie prin care contiin a se protejeaz de pulsiunile, dorinele, reprezentrile interzise sau de afectele insuportabile care par s pun n pericol echilibrul psihic al individului. 3. Explicai care sunt consecinele pozitive, dar i negative-n anumite situaii, ale Complexului Oedip, la biei i la fete. Complexul lui Oedip reprezint un ansamblu tipic de dorinte amoroase i ostile, aprari, fantasme i angoase pe care copilul le traiete n legatur cu parinii si, structurate sub forma unui scenariu care n perspectiva teoriei freudiene ia forma unor sentimente de iubire avnd o nuant sexual fa de parintele de sex opus insoite de sentimente ostile i rivalitate traite fa de parintele de acelai sex. Psihanaliza freudiana considera Complexul Oedip o etap universal, major a dezvoltarii emoionale, drept experiena fundamental n structurarea identitii sexuale, n gestionarea dorinelor i n desfaurarea relaiilor interumane. Primele consemnri despre Complexul Oedip sunt extrase din observarea reaciilor bieilor n contextul familial, Freud considernd c un proces asemanator are loc si la fat. Acesta ipotez este infirmat de observaiile clinice ulterioare prin afirmarea unui stadiu falic i a unei organizri genitale existente i la fat i la biat i prin evidentierea unei relaii preoedipiene care determin trasee emoionale diferite n cazul celor dou sexe. Fetia trebuie s fac fa unei duble dificulti, aceea a depirii diferenelor sexuale ce decurg din observarea diferenelor anatomice i aceea a schimbarii obiectului ataamentului preoedipian de la mama la tat. Din punct de vedere cronologic debutul Complexului Oedip este datat de Freud n jurul vrstei de 3 ani i se ntinde pna la vrsta de 5-6 ani, cunoscnd un reviriment odat cu pubertatea. Odata cu recunoasterea unor destine diferite a evolutiei complexului oedipian n cazul biatului i al fetei, Freud ncearc o descriere a celor dou procese. n cazul baiatului avem o evolutie mai simpl, care este deja precedat de o investiie primar a mamei i de o investiie ambivalent a tatlui care este luat drept model, i cu care
4

biatul caut s se identifice. Desfaurarea acestor sentimente este complicat odat cu intarea n stadiul falic care corespunde cu debutul complexului oedipian prin identificarea cu printele de acelasii sex n cazurile fr o dezvoltare problematic, i prin apariia angoasei de castrare care pune capt complexului. Identificarea secundar cu tatl perceput ca obstacol n calea dorinelor copilului conduce spre introiecia autoritii sale care constituie nucleul Supraeului i n cazuri ideale determin dispariia complexului i instalarea poziiei genital adulte mpreun cu o serie de achiziii sociale fundamentale. n cazul biatului stadiul falic debuteaz cu descoperirea unor senzaii agreabile furnizate de ctre organul su sexual, pe care i le procur prin excitaii autoerotice concomitent cu trezirea dorinei de a-i poseda fizic mama, sau un substitut al acesteia, de care se ndragostete i pe care ncearc s o seduc. Tatl, care pna atunci a reprezentat un model, este perceput de biat ca un rival i ca un obstacol n calea dorinei sale, obstacol pe care ncerc sa-l nlature. La Freud identificarea biatului cu tatl permite pstrarea obiectului matern la nivel de dorin. Renunnd la mama datorit angoasei de castrare i datorit neputinei de a-i nlatura tatl rival, biatul alege s se identifice cu acesta i s i pstreze posibilitatea de a investi ulterior ntr-un nou obiect feminin. n cazul fetei -recunoscnd datele diferite de la care pleac fata, Freud subliniaz dificultatea acesteia de a se detaa de invesitia matern primar pentru a accede la o relaie privilegiat cu tatl. O alt diferen major privete reacia fetei n faa observrii diferenelor sexuale, adic a parcurgerii complexului castrrii. Dac n cazul biatului amenintarea cu castrarea iniiat de tat declanez stingerea investitiei oedipiene i detasarea de investirea mamei, la fata complexul castrrii este cel care o conduce spre investitia oedipian, adic spre deplasarea interesului de la mam spre tat. Nemultumit de mama care a adus-o pe lume fara penis, fata intr n conflict cu aceasta i ii indreapt atenia ctre tat acesta din urm fiind luat drept obiect erotic de la care asteapt s primeasc un copil care, conform unei echivalente simbolice, substituie lipsa penisului refuzat de mama. Stingerea complexului oedipian la fata nu este att de categoric ca n cazul biatului care se vede nevoit s renune la mama datorit angoasei de castrare, efectele acestui complex simtindu-se mult timp n viaa mental adult i normal a femeii.
5

4. Argumentai valorile i limitele funcionrii mecanismelor de aprare a Eului. Valoarea mecanismelor de aprare o reprezint procesele psihice, menite s reduc conflictul emoional i s blocheze efectele distructive ale tensiunii psihice. Acestea intervin n reglarea tensiunii psihice prin faptul c ofer soluii imediate, instaleaz o perioad de linite emoional, menin n limite acceptabile imaginea de sine ca element absolut necesar unei adaptri optime ulterioare. Analizate n contextul fenomenului general de adaptare, mecanismele de aprare sunt reacii defensive incontiente prin care o situaie ce nu poate fi controlat prin mijloace directe este deformat subiectiv, ntr-un sens acceptabil emoional pentru persoan. Limitele mecanismelor de aprare sunt situate n zona de contact dintre Eu i Sine , astfel c manifestrile pe care le includ pot fi contiente sau incontiente, dar declanarea acestora se produce incontient. Principalele mecanisme de aprare utilizate de Eu n scopul reducerii sau anulrii tensiunii psihice provocate de conflictele interne sau externe sunt: deplasarea, fantazarea, formaiunea reacional, identificarea, intelectualizarea, negarea, proiecia, raionalizarea, regresia, reprimarea, sublimarea. Utilizate ntre anumite limite, aprrile fac parte din mecanismele curente ale formrii personalitii i ale funcionrii ei de-a lungul vieii. 5. Explicai din punct de vedere psihanalitic afirmaia: cea mai grea lupt este cu tine nsui pentru c eti n ambele tabere.