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AyACuCHo
En Zepita, un pueblo de la provincia punea de Chucuito ubicado a pocos kilmetros de la lnea de frontera que separa al Per de Bolivia, existe una impresionante reliquia arquitectnica que podra atraer a los cientos de turistas que habitualmente transitan entre ambos pases. Sin embargo, la imponente estructura de origen colonial se yergue totalmente abandonada, con sus paredes y techos resquebrajados y a punto del colapso. Se trata del templo San Pedro y San Pablo de Zepita, construido en el siglo XVI durante la presencia de los padres dominicos que llegaron a la zona para evangelizar a la poblacin aimara. Se afirma que la edificacin del templo comenz aproximadamente en 1545. El abandono viene desde hace unos 70 aos. En el pueblo muy pocos recuerdan cundo dejaron de oficiarse las celebraciones litrgicas aqu y menos el paradero de sus cuadros, altares, imgenes de los santos, entre otros. Algunas personas de mayor edad, como Gervasio Chvez Torres, son quienes rememoran la majestuosidad del templo y las celebraciones en honor a San Pedro y San Pablo cada 29 de junio, pero de eso hace muchos aos. Era una fiesta que congregaba a toda la poblacin. Adems de la misa y procesin, danzaba la mayor parte del pueblo, lamentablemente eso se perdi, evoca.
joyA DAADA. cientos de turistas que transitan a diario entre el per y bolivia podran visitar este templo de ms de 450 aos.
DesCuIDo ToTAL
precisiones
intentos fallidos
en 1991 el iNC del Cusco y Plan Copesco intentaron realizar la restauracin. No se hizo nada. en el 2004 el Gobierno Regional de Puno elabor un proyecto de puesta en valor, pero hubo cambios en el gobierno regional que no dejaron que continuara.
precauciones
Autoridades de Zepita dijeron que, antes de la temporada de lluvias, buscarn impedir que el templo sea ms daado.
El templo hoy luce completamente desvencijado. Por el exterior pueden verse las grietas en sus paredes de granito rosado. Las portadas, principal y secundaria, tambin estn rajadas, el baptisterio est sin techo, en la sacrista las tejas del techo fueron retiradas y por all se filtra el agua de la lluvia. Igual de descuidada est la cpula central con sus tejas cuarteadas y rodeada por arbustos creciendo entre sus hendiduras. La maleza tambin cubre otras partes del templo, lo que le da un aspecto ruinoso. La torre es la ms daada. El pasado 5 de marzo, por efectos
de la lluvia, se desmoron uno de sus costados. Se teme que en cualquier momento colapse. El interior del templo est igual de deslucido, la mayor parte de sus paredes estn desnudas de trabajos de arte que antao ostentaban. En el ambiente principal de la iglesia apenas se sostienen los restos de lo que podra ser un magnfico altar tallado en pan de oro con algunas imgenes.
TRAbAjos TRunCos
Desde 1988 se tiene la intencin de hacer una restauracin del templo. En ese entonces, el INC Puno y la Corporacin de Desarrollo (ahora gobierno regional) acordaron los trabajos, pero solo
se retir parte de las tejas del techo y comenz a filtrarse el agua de la lluvia y afectar su estructura. Los intentos se repitieron en 1991 e incluso en el 2004. Los actuales funcionarios del gobierno regional sealan que no hay inters de ninguna autoridad para actualizar y reformular el proyecto que en su momento tena previsto invertir ms de S/.3 millones. Sin embargo, el alcalde de Zepita, Ricardo Jimnez Castillo, lidera un nuevo intento de restauracin. El director regional de Cultura de Puno, Gary Mariscal, reconoce que es urgente la restauracin del templo, ya que la base est cediendo.
Tambin regidores
en la misma situacin se encuentran los regidores herlinda Caldern Gonzales, Guido Palomino hernndez y Pablo barrientos Crespo.
para recordar
Durante la transculturacin hispano-chanca, se calific a la danza de las tijeras como pagana. Se persigui a sus cultores por ser considerados herejes. Los sacerdotes de la poca Conquista, finalmente, autorizaron su prctica. Admitieron la presencia de los bailarines y los llamaron galas, pero los condicionaron a participar cada 25 de diciembre de homenajes al Nio Dios.
DesTRezA. la danza de tijeras, considerada patrimonio inmaterial de la Humanidad, requiere tener un gran estado fsico y mental.
entre otras acciones, estudios sobre la historia de esta danza en las localidades de Paucar, Acobamba, Huachocolpa, Yauli y la misma Huancavelica. En tanto, Juan Carlos Senz, gerente general del Gobierno Regional de Huancavelica, seal que se espera que el proyecto de creacin de la escuela figure en el presupuesto para el prximo ao. Estamos decididos a que esta manifestacin cultural se siga difundiendo en el mundo y que sirva como la carta de presentacin de lo que Huancavelica tiene para ofrecer, anot. El presidente regional, Maciste Daz Abad, dijo que es necesario valorar y preservar la danza para que esta mantenga por siempre sus caractersticas
originales y que estas no vayan cambiando como ha ocurrido con otras manifestaciones.
HAbLA un exPeRTo
La noticia tambin le pareci positiva al reconocido danzante de tijeras Damin de la Cruz, quien responde al nombre artstico de Ccarccaria (condenado). l consider que la escuela ser una excelente alternativa para conservar la tradicin con el misticismo que la caracteriza. Son ms de 124 tonadas de arpa y violn, adems de 300 pasos los que debe dominar un danzante de tijeras. Esta forma de arte popular hasta ahora solo se ha transmitido de padres a hijos, por generaciones, pero ello no ha garantizado, necesariamente, que se mantenga la autenticidad, dijo.
regionesensntesis
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