CULTURA ROMANA. CONFORMACIN DE LA SOCIEDAD HUMANA.

La sociedad romana se conformaba de dos clases sociales que tenan la ciudadana romana: una aristocracia de propietarios (patricios) y una clase popular que luchaba por conseguir derechos (plebeyos). Como ya se ha dicho anteriormente, la economa estaba basada en el sistema de produccin esclavista, donde la mayora de los esclavos eran prisioneros de guerra. Existan mercados de esclavos donde se comerciaba con ellos como si fuesen simples mercancas. As pues la sociedad romana estaba dividida en: * Patricios: la clase dominante que posea todos los privilegios tanto fiscales, como judiciales, polticos y tambin culturales. * Plebeyos: eran el pueblo que no gozaba de todos los derechos ni privilegios. * Esclavos: no tenan derechos y eran posesin de sus amos. El esclavismo era toda una institucin social en Roma. No fue un esclavismo de raza, como s lo sera siglos despus. En Roma cualquiera poda ser esclavo; la fuente de esclavos provena sobre todo de pueblos conquistados, pero tambin de delincuentes u otra gente que fuera degradada a esa clase social por algn motivo. En realidad el esclavismo no era ms que la clase social ms baja. Y como toda clase, tambin era posible ascender a veces comprando la propia libertad, o simplemente por el deseo expreso del amo que se formalizaba con el acto de de manumisin, un privilegio exclusivo de todo propietario que converta al esclavo en liberto (esclavo liberado). -Concepto de ciudadano y no ciudadano. Un ciudadano es un miembro de una comunidad poltica. La condicin de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadana, y conlleva una serie de deberes y una serie de derechos. Entre los ms importantes derechos, destacan por su importancia los de participacin en los beneficios de la vida en comn. Adems de la imprescindible participacin poltica, mediante el derecho al voto que es la sea de identidad de las democracias representativas predominantes en el mundo. Entre los deberes, destacan la obligacin de respetar los derechos de los dems, de contribuir al bien comn respetar los valores predominantes que incluyen el sentido de justicia y de equidad -, y otros que contribuyen a afirmar la tesitura social y la paz. Un no ciudadano, no tiene los derechos que tiene un ciudadano, no puede votar ni hacer nada.

MESOPOTAMIA CONFORMACIN DE LA SOCIEDAD HUMANA. Se podra decir que la estructura social de Mesopotamia era jerrquica, obviamente con el rey en la cspide de la pirmide. En tiempos arcaicos, las decisiones eran tomadas por un consejo de sabios en una forma de democracia muy bsica, sin embargo las numerosas guerras entre ciudades exigan decisiones inmediatas, lo que era muy difcil en un consejo, por lo que con el tiempo se eligi un monarca permanente. La principal divisin importante en la sociedad mesopotmica era entre los esclavos, que por lo general eran prisioneros de guerra; y los hombres libres, que tenan varios grupos sociales: 1.- Nobles: El vicario/rey, los funcionarios importantes, los sacerdotes, jefes militares. Integraban un grupo privilegiado, con grandes extensiones de tierra, y constituan el sector social ms encumbrado. 2.- Comerciantes: Llegaron a ocupar un papel destacado en la sociedad, ya que se enriquecieron gracias al Intercambio. Se encargaban del gran comercio y recorran vastos territorios. 3.- Artesanos: Trabajaban para el templo o para el rey. 4.-Agricultores: Formaban el grupo social ms numeroso, ya que la economa de Mesopotamia era agrcola. Al principio slo trabajaban para el templo. Luego, los reyes fueron otorgando donaciones y los campesinos pudieron trabajar parcelas propias, surgiendo as la propiedad privada. Desde el 3000 a.C., se establece la cultura sumeria, que posea muchos pueblos, cada uno regido por un "rey" absoluto, que representaba a la divinidad protectora de cada ciudad, el que se denominaba "Vicario", al que se le construyeron los primeros grandes templos, por lo que se podra decir que era una monarqua religiosa. Esto fue evolucionando en las distintas culturas que habitaban el territorio, variando segn el poder de turno (en el futuro pasaran a ser directamente reyes y ya no vicarios representantes de una divinidad), pero guardando bsicamente la misma base. Cabe agregar que las familias eran monogmicas y el matrimonio slo se poda efectuar entre hombres y mujeres libres; y los esclavos podan formar familia entre sus pares, que no se disolva con la venta de stos.