Hola a todos los catecmenos mudos (nadie contesta a mis correos): Parece que esta semana s vamos a poder

tener reunin de catequesis, porque la misa de Navidad est prevista para este Viernes a las 19,00, con lo que podramos tener la reunin a las 17,45. Esta noche os lo confirmo, por si hay alguna novedad en la reunin de catequistas de hoy. Os recuerdo que terminamos ya el tema de los valores y nos vamos a saltar el de los ideales, muy conexo con el primero, hasta el punto de que me ha costado distinguir unos de otros (los que hablen de ellos no lo dejan muy claro). Si no lo he entendido mal, me parece que los valores seran medios y los ideales fines. Es decir, los valores nos permitiran conseguir nuestros ideales. He encontrado en una revista cosas muy interesantes sobre los ideales; pero como vamos mal de tiempo, las dejamos aparcadas, de momento. Slo deciros que comienza dando una idea bastante clara de lo que son: son los motores que nos ponen en marcha cada da, que hacen que el mundo se mueva. A m me parece que todo el mundo tiene ms o menos un mismo ideal, conseguir la felicidad; lo nico que ocurre es que cada uno busca la felicidad a su manera, y por eso decimos que tenemos distintos ideales; pero nadie pone conscientemente su ideal en algo que le va a hacer infeliz (aunque son muchos los que equivocan el camino y eligen uno que, en lugar de llevarles a la felicidad les hace infelices). Tambin vimos que Jess vino al mundo porque los israelitas, a pesar de la ayuda de Yahv, no conseguan seguir el camino que Dios les enseaba. Tuvo entonces que mandar a su hijo para mostrrnoslo, para servirnos de modelo con su vida. Si acabamos de decir que los ideales son los motores de la persona y en su da dijimos que los valores definen a la persona y son realidades a las que doy importancia y por eso les dedico mi tiempo y energas; parece claro que para buscar los puntos clave de la vida de Jess, aquellos que El quiso dejarnos como modelo, tendremos que analizar sus valores e ideales. Y a eso nos vamos a dedicar a continuacin a intentar encontrar los valores de Jess. Probablemente (digo probablemente porque nadie me ha contestado) en la ltima dinmica a distancia sobre los valores, al ordenar vuestros valores tal y como Dios lo hara habris puesto en primer lugar el amor. Pues lgicamente este debe ser el primer valor de Jess que debemos analizar. Para que nos sirva de punto de enlace, qu mejor que su propia palabra a travs del Evangelio de Marcos:
Mc 12, 28-34 Acercse uno de los escribas que les haba odo y, viendo que les haba respondido muy bien, le pregunt: Cul es el primero de todos los mandamientos? Jess le contest: El primero es: Escucha, Israel: El Seor, nuestro Dios, es el nico Seor, y amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No existe otro mandamiento mayor que stos. Le dijo el escriba: Muy bien, Maestro; tienes razn al decir que El es nico y que no hay otro fuera de El, y amarle con todo el corazn, con toda la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prjimo como a si mismo vale ms que todos los holocaustos y sacrificios. Y Jess, viendo que le haba contestado con sensatez, le dijo: No ests lejos del Reino de Dios. Y nadie ms se atreva ya a hacerle preguntas.

Esto lo dice el Martes Santo, es decir, unos das antes de morir, cuando ya haba dicho dicho (y hecho) muchas cosas y llega el momento de destacar qu es lo ms importante. El que le pregunta es un escriba y, en este caso, no le pregunta con mala intencin (no todos los escribas eran malos). La pregunta tena mucha actualidad, puesto que los judos tenan muchsimos preceptos (los diez mandamientos, ms el Pentateuco o cinco primeros libros de la Biblia, ms la interpretacin de los telogos; en todal 618 preceptos), lo mismo que nos ocurre a nosotros hoy da, y en las religiones en que hay tantos preceptos, la gente quiere saber qu es lo esencial. Por eso haba escuelas que debatan sobre este problema, luego no es extrao que le pregunten a Jess. Las dos corrientes teolgicas ms enfrentadas quedan bien reflejadas en una historia de la poca, en la que un mismo hombre preguntaba sucesivamente

a dos rabinos si le podan explicar la Ley en el tiempo que poda aguantar a la pata coja. El primero de ellos (rabino Shamei) considera que eso es imposible y para demostrarlo no se le ocurre otra cosa que darle un puntapi y hacer que se caiga. El segundo (rabino Hirem), s que cumple bien con lo que se le pregunta, puesto que contesta de forma muy concisa: no hagas a nadie lo que a ti mismo no te agrade. Esta ltima era la regla de oro que podemos encontrar en la mayora de las religiones (ya repartimos una hojita sobre este tema y en la prxima reunin os la reparto de nuevo), Jess dar un paso ms y el da de la ltima cena nos pedir que nos amemos unos a otros como El nos am (es decir, estando dispuestos a dar la vida por nosotros); pero aqu todava est contestando desde dentro de la Ley juda. De hecho, era un gran conocedor de la misma y en su contestacin se est apoyando casi literalmente (por eso el escriba reconoce sin problemas en la respuesta dos preceptos de la Ley comprendidos dentro de los 618) en dos preceptos del Pentateuco (del tercer y cuarto libro del mismo); as:
Dt 6, 4-9 Escucha, Israel: Yahveh nuestro Dios es el nico Yahveh. Amars a Yahveh tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu fuerza. Queden en tu corazn estas palabras que yo te dicto hoy. Se la repetirs a tus hijos, les hablars de ellas tanto si ests en casa como si vas de viaje, as acostado como levantado; las atars a tu mano como una seal, y sern como una insignia entre tus ojos; las escribirs en las jambas de tu casa y en tus puertas. Lv 19,18 No te vengars ni guardars rencor contra los hijos de tu pueblo. Amars a tu prjimo como a ti mismo.

La primera parte de la respuesta era una especie de plegaria o profesin de fe, -la shem-, que los judos enseaban a sus hijos a repetir dos veces al da, por la maana y por la noche. Reconoce la soberana de Dios y que no hay otro, con lo que rechaza que los romanos consideren al Csar como a un dios. Pero no slo nos dice que creamos en Dios, sino tambin que lo amemos. Todo ser humano lleva a Dios dentro, la diferencia est en que el que no cree no ha descubierto a Dios y el creyente ha sabido reconocerlo; lo reconoce y lo ama, lo hace significativo en su vida; lo acoge, habla de El La primera parte termina diciendo cmo lo amars: con todas tus fuerzas; de forma completa o global; con toda tu persona (alma, mente, fuerzas, etc). Y el segundo es el mandamiento de amor al prjimo, que lo refunde con el primero para que formen uno slo. Jess est en la lnea del segundo de los rabinos e intenta combatir la separacin que hacan los judos entre judos y paganos, entre respetables y no respetables, entre justos y pecadores, entre ricos y pobres; hay que amarlos a todos. Finalmente el escriba aade algo muy importante: que todo esto est por encima del culto; lo que va en la lnea de los profetas (y que Jess hizo suya), cuando decan: misericordia quiero y no sacrificios. Estuvo muy acertado; si Jess le dijo slo que no estaba lejos, en lugar de que estaba ya en el camino correcto, es porque intua que lo suyo era ms cuestin de teora (de palabras); pero todava no haba pasado a la prctica, que es lo que le faltaba. Como resumen podemos decir que es una desgracia tener tantos preceptos (tantas cuestiones de culto y de sacrificio) y no saber distinguir lo ms importante, porque es una locura ponerlo todo al mismo nivel. Hay que tener una escala de valores, pues en otro caso se caera en un infantilismo religioso (de la misma forma que una persona que no tiene una prioridad correcta en sus valores no es madura). Es una pena que en nuestra Iglesia haya una cantidad de personas distradas en lo secundario. Hoy en da, en cambio, vamos ms bien hacia un cristianismo de lo esencial y, a partir de ah, se admite la pluralidad (San Agustn, que era muy bueno sintetizando, deca algo as como: unidad en lo esencial; libertad en lo dudoso; caridad para todos).

Bueno, pues con todo esto ya tenemos delante de nosotros el primer valor de Jess y el ms importante: el amor a los dems. A l le dedicaremos las prximas catequesis, comenzando por una encuesta sobre el amor en la sociedad y en vosotros mismos.