IVyFabre Gua para interpretar los puntajes del Inventario de Virtudes y Fortalezas (abreviado)

por Alejandro C. Cosentino & Alejandro Castro Solano (2009)

Para interpretar los puntajes obtenidos en el IVyFabre puede seguirse esta gua. El modelo de Peterson y Seligman (2004) incluye 24 fortalezas que son los mecanismos o ingredientes psicolgicos de 6 virtudes del carcter. Las descripciones que aparecen abajo corresponden a los puntajes altos en cada fortaleza o virtud. Los puntajes bajos deben interpretarse como la falta o ausencia de la fortaleza o virtud.

24 Fortalezas del Carcter

1. Apreciacin de la belleza y la excelencia. El individuo que se punta alto en esta fortaleza tiene la capacidad de descubrir, reconocer y sentir sutiles emociones autotrascendentes como embelesamiento y emociones relacionadas (p. ej., admiracin, asombro o xtasis) al entrar en contacto con lo bueno o excelso del entorno fsico (belleza) y social (talento y virtud moral), o sea, con estmulos provenientes de cualquier dominio en que pueda reconocerse la excelencia: la naturaleza, las artes, las matemticas, las ciencias, las experiencias cotidianas y otros. 2. Imparcialidad. El individuo que se punta alto en esta fortaleza presenta un juicio ecunime para todas las relaciones sociales, es hbil en la lgica de los pactos equitativos, es sensible a la injusticia social, tiene compasin y protege a los dems, y muestra comprensin relacional. El individuo imparcial les da una oportunidad a todos y no deja que sus sentimientos afecten su toma de decisiones sobre los dems. Este individuo es un ciudadano responsable, un amigo confiable y una persona con moral. 3. Persistencia. El individuo que se punta alto en esta fortaleza se caracteriza por continuar voluntariamente con comportamientos activos dirigidos a una meta a pesar de los obstculos, dificultades o desalientos que aparezcan, a fin de terminar lo que comenz y sentir el placer de la tarea concluida.

4. Creatividad. El individuo que se punta alto en esta fortaleza tiene ideas o comportamientos claramente originales (novedosos, sorprendentes o inusuales) y tambin adaptativos, o sea, que contribuyen positivamente con su propia vida o con la vida de los dems. El individuo que punta alto en esta fortaleza puede ser tanto una persona que produce creaciones artsticas, como una persona que produce otro tipo de creaciones, como ideas cientficas. 5. Amor. El individuo que se punta alto en esta fortaleza considera valiosas las relaciones estrechas con los dems. Estos individuos tienen una orientacin emocional, comportamental y cognitiva hacia los otros que se presenta en tres formas: ama a quienes son sus fuentes primarias de cuidados, proteccin y afecto, como el amor a los padres, ama a los individuos que dependen de l, como el amor a los hijos, y ama a otro individuo que considera especial y que lo hace sentir especial, con quien apasionadamente desea tener contacto emocional, fsico y sexual, como el amor romntico. 6. Autorregulacin. El individuo que se punta alto en esta fortaleza regula, controla o gobierna sus respuestas (p. ej., acciones, expresiones, impulsos, apetitos, pensamientos o emociones) para adaptarse a un cierto patrn o cumplir con ciertos objetivos (p. ej., ideales, normas morales, normas en general, objetivos de rendimiento o expectativas de otras personas). No sera ni ptimo ni adaptativo que el individuo responda a cada estmulo interno y externo que constantemente recibe. 7. Gratitud. El individuo que se punta alto en esta fortaleza tiene un sentimiento de agradecimiento y alegra que nace al reconocer que se ha beneficiado (como cuando recibe un beneficio tangible por la accin de otra persona, p. ej., un regalo), o por el hecho de que cierta persona exista. El individuo con elevada gratitud no slo siente sino que tambin expresa su agradecimiento. El individuo con elevada gratitud tambin puede vivenciar un momento de alegra expansiva y pacfica evocada por la belleza natural. 8. Liderazgo. El individuo que se punta alto en esta fortaleza posee una constelacin integrada de atributos temperamentales y cognitivos orientados a influenciar y ayudar a los miembros de su grupo. Este individuo aspira a ocupar roles dominantes, y dispone confortablemente en un sistema integrado sus propias actividades y las actividades de los dems. Motiva y conduce acciones grupales hacia el xito colectivo, a la vez que las buenas relaciones entre los miembros del grupo se conservan. 9. Apertura mental. El individuo que se punta alto en esta fortaleza tiene la voluntad de buscar activamente evidencias en contra de sus creencias, planes o metas preferidas y, al

hallarlas, evaluarlas de un modo justo, siendo capaz de cambiar su punto de vista, como consecuencia de esa evaluacin. 10. Inteligencia social. El individuo que se punta alto en esta fortaleza tiene capacidad para pensar o razonar sobre la informacin emocional interna o externa, vinculada principalmente con motivaciones o sentimientos, que utiliza en las relaciones con otros individuos. El individuo con esta fortaleza tiene una comprensin y evaluacin exacta de s mismo y de los dems; y sabe qu hacer para ajustarse a diferentes situaciones sociales. 11. Clemencia y misericordia. El individuo que se punta alto en esta fortaleza presenta un conjunto de cambios prosociales cuando es ofendido o herido por alguien cercano, y sus motivaciones bsicas o tendencias de accin hacia el trasgresor se vuelven ms positivas (p. ej., benvolas, tolerantes o generosas) que negativas (p. ej., vengativas o evitativas). Ms generalmente, este individuo refleja misericordia mostrando benevolencia o compasin hacia un trasgresor, alguien sobre quien posea autoridad, o alguien en una gran afliccin. El individuo de elevada clemencia y misericordia no es vengativo y les da a los dems una segunda oportunidad. 12. Espiritualidad. El individuo que se punta alto en esta fortaleza presenta creencias y prcticas que se basan en la conviccin de que hay una dimensin trascendente (no fsica) de la vida. El individuo de elevada espiritualidad cree en propsitos y significados superiores, y sabe dnde encaja en un esquema superior de la vida. Sus creencias le dan sustento emocional y forman su conducta. 13. Ciudadana. El individuo que se punta alto en esta fortaleza tiene un sentimiento de identificacin con, y un sentido de obligacin para, el bien comn, que lo abarca a l mismo pero que se extiende ms all del inters por s mismo, y se manifiesta en la defensa del inters de todos por sobre el inters privado. El individuo con estas caractersticas es un buen miembro de grupo, un buen compaero, es leal a su grupo, hace la parte que le corresponde por el bien de su grupo, y tiene un fuerte sentido del deber. El individuo con elevada ciudadana tiene un espritu emprendedor para lo social; compromiso y participacin ciudadanos, y un sentido de la responsabilidad hacia la comunidad. 14. Valenta. El que se punta alto en esta fortaleza tiende a actuar voluntariamente, y quiz con miedo, en presencia de circunstancias peligrosas, en un esfuerzo por obtener o seguir gozando de algn supuesto bien para uno mismo o para los dems; evaluando razonablemente los riesgos importantes que se corren, aceptando sus consecuencias, y reconociendo que podra no llegar a alcanzarse o sostenerse ese bien. Siempre la accin valiente debe estar orientada hacia fines superiores, por lo tanto, no se considera valiente a un 3

individuo que corre riesgos al delinquir. La accin valiente no se limita a ser slo fsica, tambin puede ser de otro tipo, como una accin verbal. 15. Curiosidad. El individuo que se punta alto en esta fortaleza desea experimentar y conocer. Cuando siente curiosidad se encuentra en un estado emocional y motivacional positivo que lo lleva a iniciar y persistir en comportamientos claramente dirigidos a un objetivo en respuesta a situaciones que son para l incitantes. Implica que el individuo reconoce activamente, busca y ajusta lo que vive en respuesta a esas situaciones desafiantes. 16. Bondad. El individuo que se punta alto en esta fortaleza est orientado hacia los otros, con un tono emocional o afectivo vinculado a la reivindicacin una humanidad compartida con el otro, a quien considera digno de atencin, ayuda y respeto por derecho propio, no por la obligacin de respetar, ni porque le es til en algn sentido. Este individuo ayuda a la gente. 17. Esperanza. El individuo que se punta alto en esta fortaleza presenta una actitud cognitiva, emocional y motivacional orientada hacia el futuro: piensa en el futuro con la expectativa positiva de que se van a producir los acontecimientos y los resultados deseados, actuando de una manera que supone que los hace ms probables de ocurrir, y sintindose confiado de que, con los esfuerzos apropiados, va a conseguir mantener el buen humor en el aqu y ahora e impulsar acciones dirigidas a su meta. 18. Integridad. El individuo que se punta alto en esta fortaleza es moralmente probo, y coherente consigo mismo, o sea, con los valores que propugna, practicando lo que predica. El individuo ntegro es realista consigo mismo, y conoce de forma exacta sus estados internos, intenciones y principios, y los da a conocer pblicamente. Este individuo de elevada integridad acepta y se hace responsable de sus sentimientos y conductas tal cual son y beneficindose por eso. El individuo ntegro justifica sus convicciones morales pblicamente, an cuando no sean aceptadas por los dems. Adems, es sensible a las necesidades de los otros, que demuestra ayudndolos de una forma concreta. 19. Perspectiva. El individuo que se punta alto en esta fortaleza tiene un nivel superior de conocimiento y juicio, y una capacidad de dar consejos sabios a los dems. Puede tratar preguntas difciles e importantes sobre el desarrollo y significado de la vida. Sus conocimientos, juicios y consejos son tiles para el bien de s mismo y de los dems. 20. Prudencia. El individuo que se punta alto en esta fortaleza est orientado cognitivamente hacia su futuro personal, presentando una forma prctica de razonamiento y de autogestin que le permite alcanzar eficazmente sus objetivos de largo plazo. El individuo prudente tiene visin de futuro y presenta una preocupacin deliberada por las consecuencias 4

de sus acciones y decisiones. Puede resistir exitosamente sus impulsos de expresarse o de hacer ciertas elecciones que satisfaran metas de corto plazo a expensas de objetivos de largo plazo. Posee un enfoque flexible y moderado sobre la vida, y lucha para que se establezca un equilibrio entre sus metas y fines. 21. Humor. El individuo que se punta alto en esta fortaleza hace bromas, y hace rer o sonrer a los dems. Reconoce lo ldico en las situaciones, disfruta risueamente, y crea incongruencias. Tiene una visin alegre y serena de la vida que, ante la adversidad, le permite ver el lado positivo de las cosas y, en consecuencia, mantener un buen estado de nimo. 22. Humildad/Modestia. El individuo que se punta alto en esta fortaleza evala de forma precisa (o sea, no subestima) sus logros, talentos o mritos, dejando que sus logros hablen por s mismos ante los dems. Su humildad se extiende a otros temas, como la sobriedad en la conducta social y en la forma de vestir. El individuo con elevada humildad o modestia hace relativamente poco foco sobre su yo, pudiendo olvidarse de s mismo. Este individuo reconoce el valor de todo y de las diferentes formas en que las personas y las cosas pueden contribuir con nuestro mundo. Adems, est abierto a consejos, ideas nuevas e informacin contradictoria. 23. Amor por el saber. El individuo que se punta alto en esta fortaleza puede que desee tener nuevas habilidades y nuevas informaciones, como tambin enriquecer, perfeccionar o desarrollar sus propios conocimientos especficos en un rea cuyo inters individual est slidamente establecido. Los individuos con elevado amor por el saber son activos mentalmente y experimentan tpicamente sentimientos positivos en el proceso de adquirir nuevas habilidades, satisfacer su curiosidad, incrementar sistemticamente el conocimiento que poseen, y/o aprender algo absolutamente nuevo, de modo formal o autodidacta. 24. Vitalidad. El individuo que punta alto en esta fortaleza vive un bienestar dinmico teido por la experiencia subjetiva de sentirse vivo y con energa, que se vincula directa e interactivamente con factores somticos y psicolgicos. A nivel somtico, el individuo vital tiene salud fsica, ausencia de fatiga y un buen funcionamiento corporal. A nivel psicolgico, tiene un estado emocional activo y positivo vinculado a experiencias de voluntad, efectividad e integracin de s mismo tanto a nivel social como intrapersonal. Los individuos vitales viven la vida como si fuese una aventura.

6 Virtudes del Carcter

I. Trascendencia. El individuo que obtuvo un puntaje elevado en esta virtud tiene fortalezas que forjan conexiones con algo superior y ms amplio, ms all de l mismo, y, as, desarrolla significados y propsitos en la vida. Las fortalezas de la trascendencia son apreciacin de la belleza y la excelencia, gratitud, esperanza, humor y espiritualidad. II. Justicia. El individuo que obtuvo un puntaje elevado en esta virtud tiene las fortalezas cvicas que subyacen a una vida comunitaria saludable. Las fortalezas de la justicia son ciudadana, imparcialidad y liderazgo. III. Coraje. El individuo que obtuvo un puntaje elevado en esta virtud tiene fortalezas emocionales que impulsan la voluntad de alcanzar metas ante las oposiciones internas o externas. Las fortalezas del coraje son valenta, persistencia, integridad y vitalidad. IV. Sabidura y Conocimiento. El individuo que obtuvo un puntaje elevado en esta virtud tiene fortalezas cognitivas para adquirir y emplear el conocimiento. Las fortalezas de la sabidura y el conocimiento son creatividad, curiosidad, apertura mental, amor por el saber y perspectiva. V. Humanidad. El individuo que obtuvo un puntaje elevado en esta virtud tiene fortalezas interpersonales para cuidar y ser amigo de los dems. Las fortalezas de la humanidad son amor, bondad e inteligencia social. VI. Templanza. El individuo que obtuvo un puntaje elevado en esta virtud tiene fortalezas que lo protegen contra los excesos. Las fortalezas de la templanza son clemencia y misericordia, humildad/modestia, prudencia y autorregulacin.

Referencias bibliogrficas Dahlsgaard, K., Peterson, C. & Seligman, M.E.P. (2005). Shared virtue: The convergence of valued human strengths across culture and history. Review of General Psychology, 9, 203-213. Peterson, C. & Seligman, M.E.P. (2004). Character strengths and virtues: A handbook and classification. Washington, DC, EE.UU.: American Psychological Association; Oxford University Press.