PRIMERA JORNADA I.- TAMBOR Descripcin de los Tambores de San Juan, como el repicar de tambores es incorporado a este continente.

La msica y danza africana se mezclan con el catolicismo haciendo que el repicar de tambores sea parte de la celebracin del da de las vrgenes y santos de los negros. Los negros esclavos en El Callao celebra el repicar de tambores de San Juan, con los hombres con su escapulario de la virgen del Carmen y un pedacito del cordon umbilical que los protege de todo mal, este representa su madre viva o muerta que los protege donde quiera que estn. Y las mujeres visten sus faldas que mueven con sus caderas invitando al hombre escogido a bailar y que al final gana al meterle la zancadilla. EL EXTRANO MAL Nacida alrededor de 1812, Ana Julia Alcorta hija de Dona Agueda y Don Carlos, hermana de Fermin tiene 20 anos, sus padres quieren que se case porque ellos estn viejos y quieren dejarla como es apropiado en la poca casada con el respaldo de un hombre, pero ella no le hace caso a ninguno de sus pretendientes. Ella a decidido irse al convento en Caracas y sus padres esperan que ella cambie su decisin pasando unos das en la hacienda. Hacienda donde ella no visita desde hace 5 anos. En ese lugar ella tiene malos recuerdos donde su maestra la descalifica por ensuciarse con tinta al escribir igualndola al desprestigio de ser negro, pero que al mismo tiempo ese rechazo que su madre le ha inculcado de lo impuro que son los negros, hace que ella desee ser negra y ore por ello. Ella manifiesta una extraa enfermedad donde los mdicos consideran que se le quitara al casarse y las mujeres del servicio domestico manifiestan que ella solo necesita un despojo. HUMILLADOS Y BURLADOS El capataz Mindonga, zambo, es quien manda a los esclavos de la hacienda de Carlos Alorca, los negros esclavos no lo quieren por ser mezclado, dicen que la parte blanca es la que hace que el sea malo con ellos. Los negros de la hacienda saben que hay una ley firmada en el veinte donde los deja ser libres, pero all estn trabajando duro y durmiendo en una estera. Negro Malo, es un negro que goza del respeto y gracia del amo de la hacienda y de sus compaeros, le gusta Saturna una negra que le ha prometido meterle la zancadilla en la noche del repicar de tambores de San Juan. Los negras han trabajado duro recogiendo el cacao y los negros pelando en monte durante la vspera de la noche de San Juan, pero el capataz los ha engaado despus de terminar la tarea los ha mandado a dormir a sus esteras, y les dice que tambores no abra porque el amo asi lo a dicho. Negro Malo dice que seguro es mentira y que tambores si abra esa noche Pero, por estas cruces, lo que soy yo bailo tambor esta noche, asina sea el mismo Mandinga quien lo ponga en la puerta de sus infiernos.Y quienes oyeron este juramento aseguraran despus que a Negro Malo el Diablo le haba cogido la palabra. NOCHE DE EMBRUJAMIENTOS En el Sitio se oian el repicar de tambores, negro malo decide fugarse del dormitorio e irse a bailar para alla. En la fuga se percata que no es en e l Sitio sino en la Fundacion de Arriba, pero el sonido se muda hacia otro sitio y piensa que son los espiritus y empieza a decir su conjuro Mae santa que ests en tu descanso y yo contigo por donde me alimentaste cuando me llevabas en tu vientre. Tenme y asujtame cuando vaya a ca, arrebitame a tu confianza en Dios en el mal paso y en la hora mengu continua caminando siguiendo el tambor hasta que se percata que va camino a la Casa Grande donde viven los

amos. A lo lejos ve una cosa blanca y piensa que es un espritu malo, pero despus ve bien y es una mujer. La mujer es Ana Julia Alcorta, que a su vez haba salido de la casa a tomar aire y haba visto a Negro Malo, pero caminando hacia el, le volvi a pasar lo de su mal, y se desmayo. EL SALTO MAS HAYA DEL LIMITE El Negro Malo que haba visto un espanto, solo repeta La Blanca siguiendo en su espanto segua caminado. Mindonga que haba salido a su caza con dos esclavos de la Fundacion llamados Tapipa y Roso Coromoto estaban ya cerca de el. Asi que decidi ser un hombre libre y escaparse. Negro Malo seguido por Tapipa que iba al frente de la bsqueda se hacia como que no lo vea y guiaba hacia otro lugar, asi estuvieron hasta el medio dia. Donde Negro Malo dejo su escapulario en el abismo del cerrajn. Tapipa dijo convenciendo al capataz que nadie poda sobrevivir al cerrajn. Tomando el escapulario que llevaba el pedacito de cordon umbilical fue mostrado a Don Carlos Alcorta como muestra de la muerte de Negro Malo. Don Carlos expresa que lo prefera vivo que muerto. Tapipa dice que le den el escapulario para el entierro debido. Tapipa no enterro el amuleto sino que ayudo a la leyenda que deca segn la cual a Negro Malo se lo llevara el Diablo que le haba cogido la palabra temeraria, asegurando que Cuando llegu a lo alto del cerrajn, tuava se senta la olor de azufre que deja Mandinga donde se aparece y todos aseguraron que lo haban sentido. II.- EL CACHORRO Jos Trinidad Gomrez, era mestizo de canario de Lanzarote y de criolla mulata, casado con la manumisa Eufrasia con dos hijos, cultivaba a medias con la Fundacion vegaz de cana y frutos en El Matajey. Un dia llego Don Fermin Alcorta con la negra Nazaria a casa del Sr, Gomarez previa conversacin del favor a realizar. Don Fermin explico a el Sr Jose que el bebe era el producto de un desliz con una negra y que la compensacin a su cuidado y silencio era colocar El Matajey a su nombre. Pero el verdadero secreto ayudado por su cunado medico era, que su hermana en la noche de san Juan haba quedado embarazada de Negro Malo y muri dos das despus de dar a luz, los padres de ella murieron despus sin enterarse de lo acontecido para ellos ella muri de su extrao mal. El Sr, Jose a la maana siguiente dijo a todo el mundo que tuvo gemelos una nina y un nio. Pedro Miguel le pusieron por nombre, era un nio muy inquieto. Apodado cachorro, porque no haba quien se le hacercara sin que huyera y gruera como un animal, para irse a contemplar las montanas. La negra Narciza le contaba una historia como hacia con su mama Ana Julia, pero esta historia la realiza relacionando la luna como una nina llamada Ana que se alumbra la noche oscura, era la historia de su concepcin, tratando de decirle su origen. Tapipa visitaba al nio siempre que poda, para saber de el. Un dia Tapipa le comenta a Sr Jose como Pedro Miguel vea siempre hacia la mantanas Capaya y que si haba escuchado de un negro que se haba alzado por esas montanas. Y le da a entender que es Negro Malo el negro alzado. El Sr Jose se va a donde Don Fermin para hacerle saber que ya sabe la verdad que el nio es hijo de Negro Malo y Ana Julia y que ya no va a trabajar mas las tierras El Matajey que se va de otro lugar. Al dia siguiente se va los Gomarez de El Matajey. LA HERENCIA DE DON NADIE En el funeral de Amelia Cespedes, reaparece el hermano de ella el Lic. Cecilio Cespedes que no lo veian desde hace 10 anos en la familia y que sus dos hermanas no lo reconocieron al instante que llego. El Lic. Cecilio de 40 anos para ese momento haba dejado su casa y la casa de Fermin el dia que muri Ana Julia Alcorta, su amor en secreto, a quien el nico beso que haba dado era el beso en la frente de Ana, el dia de su muerte y quien cubri junto a Fermin el secreto.

El viudo Fermin Alcorta le presento a sus hijos, Cecilio, Aurelia de 7 anos, Carmela 9 anos, Luisana de 12 anos, su padre la describe como la sal, que no puede comerse sola pero que es necesaria en las comidas, es una nina muy peculiar . El Lic. Cespedes comenz hablar sobre El Matajey y enseguida cambiaron el tema, y el dirijiendose a su sobrino tocayo le dijo Dos cosas roen y roen en las casas solariegas: orgullo los corazones y polilla las maderas. AL irse los nios a dormir, el reclamo el porque no se poda hablar del hijo de Ana Julia y sus hermanas y cunado le dijeron que eso quedaba en secreto. Fermin hablo de todos los trabajos que escucho durante todo ese tiempo que realizo Cecilio que se enteraron por otras personas, trabajos que no correspondan con sus estudios, pero que Cecilio respondi que el no se complico la vida sin necesidad ni motivo por el contrario has de saber que el dinero prostituye la dignidad del trabajo humano, que slo por trabajo vivo puede cambiarse sin que el espritu corra peligro, siendo ya muerto y, por lo tanto, corrupto el que contiene la moneda. Pagarle con ella a alguien lo que de alguien necesitemos es pecar contra el Espritu, dicho sea con alabras de las Escrituras, porque es contribuir a la codicia. La mayor de las miserias en que puede caer el ser humano. Fermin Alcorta le comunica a Cecilio Cespedes que tiene la administracin de El Altozano, que produce el mejor cacao de la regin, y que ese es la herencia que le dejo su madre. A lo que respondi Cecilio que el renuncio a esas tierras hace mucho tiempo para drselo a don Nadie. Fermin no entendi de quien hablaba hasta que despus de unos das al regreso de Cecilio de un viaje de dos das le comunico que ya Don Nadie estaba en la propiedad y que como era menor de edad el Sr Jose Trinidad lo representaba por lo que en unos das el tenia que brindarle las cuentas de la administracin a el. NOSTALGIAS Y PEDAGOGIAS El Sr Jose Trinidad se hizo cargo del Altozano volviendo a El Matejey y siendo accionista mayoritario de la Fundacion. Cecilio Cespedes iba todos los das a visitar a Pedro Miguel insistindole a aprender a leer, ya que era analfaneto a sus doce anos. Al mismo tiempo su sobrino Cecilio esperaba con nostalgia que su tio lo trasformara en su dicipulo, muy lejos de crearse envidia de parte de Cecilio hacia Pedro Miguel, este segua paciente en la espera, esa cualidad fue la que vio su tio para decidir que si estaba listo para serlo. Cecilio el joven se transformo en el discpulo de su tio, he intento ensenar a leer a Pedro Miguel, pero no lo logro. Pedro Miguel muy en su interior continuaba su recelo contra los blancos, en que era lo que queran. Cecilio Cespedes le confiesa a su sobrino Cecilio el secreto de la tia Ana Julia. Tanto insisti Cecilo que logro que Pedro Miguel aceptara aprender a leer. Cecilio Cespedes continuo sus viajes a travs del territorio Venezolano, pero volviendo para continuar ensenandole a su sobrino tocayo, hasta que su sobrino cumpli los 15 anos, dejndole a bibiloteca con sus libros, y dicindole Digerir es eliminar despus de atiborrarse, y as pasa con el aprender Ademas de darle su ultima leccin, Se avecinan tiempos difciles para nuestra patria y particularmente para las familias que, como las de los Alcortas y los Cspedes, empezaron a perder su preponderancia social y poltica con la guerra de la independencia. Explicndole que la Colonia solo sembro fantasia y que la guerra sembro democracia, donde el mantuano lucho junto con descamisado, como Bolivar junto con Negro Primero. El "aqu semos todos iguales", el "sobre yo, mi sombrero", el empuje, la garra, el desorden. Nuestro Seor el Desorden! Bendito sea! Porque demuestra que este pueblo est vivo. Cecilio le dice a su sobrino Cecilio que espera que el no sea uno de esos muertos que intenten sembrar fantasias por el contrario sea uno que le dejen la tierra al Gran sembrador.. DIA DE ACONTECIMIENTOS Fermin Alcorta se siente orgulloso de su hijo, he inmagina a su hijo en el congreso siendo un gran orador

por eso decide enviarlo a estudiar a Caracas. No lo enva por via por mar sino lo envio por tierra. Esto lo hace porque asi Cecilio puede pasar por los caminos que su tio Cecilio le hablo de sus viajes. Su hermana Luisana es novia de su primo segundo Antonio Cespedes, quien es alumno distinguido de las Academias de las Matematicas en Caracas y miembro de la artillera. Ambos junto a Fermin Alcorta acompanan a Cecilio en el viaje. Pasan por El Matajey para despedirse por el viaje. Pedro Miguel que tiene 14 anos trabaja para ayudar a los esclavos en la tierra. Se dice a si mismo que para que aprendi a leer si ahora Cecilio se va para Caracas y que ahora va hacer mas mantuano que antes, ya que en la Capital son mas mantuanos que en los pueblos. Ve a Luisana quien le pide le baje unas guamas, pero el le responde que esta ocupado y el novio de ella lo azota en la cara. Pedro Miguel se va dentro de los caraotales a llorar de la rabia y Luisana se va a pedirle disculpas por lo ocurrido y a curarle la herida. Pedro Miguel no se deja curar la herida, ella le dice que Cecilio ya le haba dicho como era el, por lo que no importa lo que haga o diga ella lo va a curar. Horas despus de camino Cecilio y Antonio estn hablando de lo ocurrido, donde Antonio llama Idealista a Cecilio quien dice que si lo es y que suea con llegar a ser un hombre con las soluciones de los problemas de los otros hombres en sus manos abiertas para todos de esta forma Antonio mostrando asi su posicin contraria. III.- EL CATESISMO DE LAS MAZORCAS El sacerdote Rosendo Mediavilla quien daba sus fajinas conocidas como el catesismo de las mazorcas, era un cura no comn, daba discursos mas alla del evangelio. Amigo de Fermin Alcorta, persona que no le gustaba la forma en que este daba la misa y el catecismo. El cura Mediavilla tenia una siembra de mazorcas donde durante la colecta de mazorcas y el desgrana del maz contaba sus historias de enseanza a travs del cuento de tio coneo y tio tigre a los jvenes. Eso lo realizaba cada noche con grupos separados, una noche para los hijos de los mantuanos, otra noche para los hijos de trabajadores del pueblo y otra para los camisa de mochila asi llamaba a los contrarios de los mantuanos. Una de esas noches estando con los camisa de mochila conto la historia de tio conejo y tio tigre, refirindose a que tipo conejo era un cura camisa de mochila, que le hablaba coloqueal a sus feligreses y que tio tigre era un mantuano, que se disfrazo de cura para dar un discurso con palabras bonitas y asi dormir a sus feligreses para comrselos despus. Ese dia que dio el discurso sus feligreses se durmieron del fastidio, pero el tio conejo llego a tiempo y grito no se dan cuenta que ese el tio tigre y asi salieron todos quedndose solo el tio tigre sin nada que comer. Al terminar la historia solo uno de lo oyentes no se rio del final de la historia, por lo que el Mediavilla le pregunto en que pensaba. Pedro Miguel respondi, que haba sido uno de esos feligreses que se haba quedado dormido con el discurso, pero que fue despertado de un sarpazo del tio tigre y que aun tenia su marca en la mejilla. CANDILES EN LA OSCURIDAD Rosendo Mediavilla era en realidad un asociado al partido liberal, que luchaba contra los godos, realizaba reuniones polticas en la parroquia cuando no realizaba las fajinas y que leia los periodicos opositores que venan de la capital. Estos peridicos tenan nombres como "El Sin Camisa", "El Trabuco", "El Rebenque", "Las Avispas. Un dia Pedro Miguel que contaba con diecisis anos, le pidi prestado al cura los peridicos que estaban sobre la mesa, para lerselos a los negros de la Fundacion, pero el cura le dijo que mejor los guardara y se dejara de esas cosas, y se los diera cuando los necesitara, de esta forma no le dijo que no los leyera pero tampoco que no. Asi Pedro Miguel gracias a la libertad que tenia dada por el apoyo de Jose Trinidad de andar por la hacienda y de los cambios realizados por Don Fermin, donde ya no exista el capataz sino la digura de mayordomo y que los negros podan construir sus casas en determinada area, hizo que Perdro Miguel pudiera realizar sus reuniones sin levantar sospecha. En estas reuniones les leia los periodicos de la oposicin donde

hablaban de los conservadores, quienes eran los mantuanos, y de los sin camisa que eran ellos. Para salir por las noches, decia que iba a buscar la luz del tirano, un espanto, que el quera encontrar para no tenerle miedo, pero el Sr Jose Trinidad le deca que reocrdara sus diecisis anos y que no abusara de su suerte. Un dia Eufrasia esposa de Jose Trinidad le dijo a Jose que la razn por la que estaba raro Jose Miguel era que lo haba visto leer unos peridicos de la capital que tenia escondido en el baul, y que la culpa la tenia el haber aprendido a leer, cosa que Cecilio fue quien insisti y enseno porque Yo siempre he odo dec que letras en la cabeza del que naci pa pobre no hacen sino quitale el sueo, que es lo nico completo que Dios le ha dao. Ambos no dijeron mas nada. Por eso libertad que tenia de estar por las tierras, Pedro Miguel realizaba las reuniones no siempre en el mismo lugar, en una de las casas construidas para los negros, llegando a tener tal fama que iban negros de otras haciendas para orlo. Pero al agotarse los peridicos dela capital, esto no impidi que el continuara con sus discurso que ahora era el cumulo de conocimientos que le haban dado esos peridicos y de haber aprendido a leer. SEGUNDA JORNADA I.- LAS VACACIONES DEL HUMANISTA Cecilio el joven con sus diecinueve anos era el orgullo de su padre quien se senta orgulloso que con su corta edad era escuchado por Fermin Toro y su maestro Jose Luis Ramos. Cecilio Alcorta venia a pasar sus vacaciones desde Caracas a la hacienda, en el camino se consigue con unos viajeros que van en sentido contrario y en la conversacin dicen los que vienen de Caracas que lo nico que hay alla es un run run de que los militares a cuenta que lucharon en la independencia se sienten con la autoridad de mandar al pas, y que los civiles se sienten que con sus libros son los que tienen la autoridad de hacerlo, pero que al final los negocios estn malos y las cargas pocas. A su vez los otros respondieron, que han muerto unos arreiros por lo que tenan y que anda alzado no se quien. Con esta conversacin se quedo pensando Cecilio en lo que su tio le haba hablado de la siembra de fantasias, la guerra haba terminado pero el pas no se haba moldeado. El Sr Fermin estaba ansioso de conseguirse al cura Mediavilla, que no le hablaba desde que los negros intentaron alzarse por los peridicos que les leia Pedro Miguel. AL encontrarlo en la tienda habla orgulloso de su hijo y la relacin que tiene con los Del Toro y de las personas distinguidas que se haba encontrado en el camino. El cura Mediavilla no le dio rabia por el contrario lo corriguio al decirle que no era un delegado sino los delegados. Fermin Alcorta fue el que se fue molesto, pero al mismo tiempo pensando que lo importante era que su hijo estaba all de vacaciones. LA SAL DE LA CASA Luisana, quien era a podada la sal, nombre que le dio su padre y que sus hermanas , Carmela y Amelia que decan Eres como la sal, que no se puede pasar, era una mujer aspera de carcter, amarga, que no mostraba ternura, sin embargo era la persona que solucionaba todo desde arreglar un vestido hasta cuidar a un enfermo, por ello era el nombre mas sonado, Luisana!, la que sala corriendo a solucionar todo desde las cosas de su casa hasta las del vecino. Pero ella deci que no lo hace para que se lo agradezcan sino para darse un gusto, por eso le molesta que le den regalos a cambio de sus acciones. Ella lo hacia porque la bondad practicada le haca brotar del corazn alegra de vivir su hermano Cecilio era el nico que se llevaba bien con ella, el deca que ella era el sazonador de la familia. En la conversacin entre Luisana y Cecilio, el le pregunta sobre su relacin con Antonio y ella responde que solo se escriben y que el esta bien dentro de sus planes. Ademas le cuenta que Pedro Miguel casi

arma un alzamiento de los negros en la haciendo, pero afortunadamente Jose Trinidad se entero a tiempo y lo mando donde una hermana que vive en San Francisco de Yare. Luisana le comenta a Cecilio que deseara que Antonio se enamorara de otra mujer porque si ella pudiera se vestira de hombre y se iria a recorrer los caminos como el tio Cecilio, a lo que su hermano respondi que gracias a Dios es un hubiera sino le compraba una camisa de fuerza. Al terminar las vacaciones de Cecilio, se vuelve a Caracas con un nuevo propsito que es graduarse, tener una posicin y traerse a su familia, especialmente a Luisana, que ya tenia veintiun anos. ELL DIALOGO DE LA INCERTIDUMBRE Pasan tres meses y Cecilio vuelve hacia la hacienda, para darle la noticia a su padre que haba sido designado secretario de una comisin diplomtica ante la corte de Inglaterra. En el camino se consigue a su tio Cecilio quien estaba pintando un letrero con el nombre de la posada que se llamara La Incertidumbre y por el cual recibira en paga el almuerzo, cosa que siempre hacia el tio Cecilio trabajos en trueque para seguir por los caminos. Ambos se hicieron que no se conocan, y tienen un dialogo sobre el porque del nombre de la posada y el porque lo pintaba el. Al final, se baja el tio de la escalera y le da un fuerte abrazo a tu sobrino. Cecilio Cespedes le dice a sobrino que esperaba su regreso a casa en pascua, y que estaba todo un hombre desde la ultima ves que lo vio hace 4 anos en Caracas donde iba solo para verlo a el. Cecilio Cespedes habla que ojala antes de morir pueda ver las cosechas del El Gran Sembrador, que estn pronto por salir, el hablaba de esa ultima leccin que le dio a su sobrino, pero al escuchar las noticias de el nombramiento de su sobrino como diplomtico, se subi a la escalera y le dijo a su sobrino que haba perdido el tiempo con el, en su enseanza y que no lo quera ver mas. Cecelio Alcorta pens que su tio lo deca en broma hasta que vio que era en serio, pero pens ya se le pasara. Cecilio Cespedes espero a que su sobrino se viera a lo lejos para dejar lo que estaba haciendo he irse del lugar. II.- DISPUTAS VACILACIONES La tendencia caudillista del General Paez gana las elecciones y el General Monagas sube al poder, perdiendo los oligarcas y los liberales, ya haba pasado el 24 de enero. Fermin Alcorta se fue a insultar a su examigo el cura Mediavilla para decirle que era su culpa lo sucedido, pero Mediavilla responde que el no esta contento por el contrario eso no era lo que quera. Asi se reanudo la amistad entre el liberal y el godo. Contiuaron sus disputas en la casa parroquial por sus tendencias polticas, y aunque se juraban no verse mas, lo volvan hacer. Fermin Alcorta estaba orgulloso de las cartas que recibia de Cecilio desde el extranjero, cartas que no decan nada contundente, pero que hacia pensar a su padre que el seri parte importante en el movimiento de la balanza en su causa, pero que Mediavilla no vea eso, vea vacilaciones en ellas. Antonio de Cespedes novio de Luisana haba regresado a la haciendo luego de su retiro de las armas despus del encumbramiento del General Monagas aun sin fijar la fecha de la boda, aunque no senta amor por Luisana tampoco le era indiferente el encanto que tenia y por eso la vacilacin en la fecha de la boda. Luisana segua con su pensamiento igual, de no ser una mujer esposa y madre, ella se reperia a si misma Cuatro paredes, cuatro afectos para toda la vida! EL DE LAS ESPERANZAS Despues de 9 anos de ausencia, vuelve Cecilio Alcorta a Cracas-Venezuela, su padre orgulloso invita a amigos y dems peronas de importancia del partido, pero Cecilio pide que no, que solo quiere estar con su familia, que ha estado rodeado de extraos durante mucho tiempo. Durante la comida Fermin habla de sus esperanzas puestas en el para ser el hombre lder del partido, que

saque adelante el pas, ya que el considera que elpais esta en caos donde los trabajadores de las tierras quieren ser dueos. Cecilio habla de las lugares que ha conocido a sus hermanas, pero sin ninguna emocin, cosa que Luisana ve igual que su padre pero piensan que es producto de tanto estudio que hable tan cansado, que sus manos tiemblen y que tenga tantas canas prematuras, por lo que Fermin le dice que durante unos das solo va a pasear por la haciendo sin tocar ningun libro. Al terminar la cena todos se van a dormir. Luisnana no tiene sueno y viendo la luz del cuarto de Cecilio se mete y se sienta junto a al y le dice que le diga la verdad de lo que sucede. Este le dice que ese Cecilio vivo lleno de energa esta muerto, ella ve los gestos de el como el de sus pacientes enfermos antes de morir. Cecilio toma una aguja y se pincha y cuando ella lo va a curar pensando que lo hizo por delirio, el le contesta que su sangre esta mala, que el tiene Lepra. AL ver la sombra de su padre en el cuarto solo alcanza a decir que el debi quedarse en el trayecto a tirarse al mar, pero que quera verlos una vez mas. III EL SACRIFICIO Despues de escuchar las palabras de Cecilio, Luisana decide que se van a ir a la hacienda Don Fermin, Cecilio y ella, y que sus dos hermanas se van a quedar en Caracas y se van a casar sin saber el secreto que ellos tres guardan ( la enfermedad de Cecilio), de esta forma no pergudicarian en casamiento de Aurelia y Carmela. Y decide que no se va a casar con Antonio, que se dedicara a Cecilio. Don Fermin y Cecilio no estn de acuerdo con el sacrificio, pero ella alega que ella no ama a Antonio que eso la libera del compromiso familiar del casamiento. En la madrugada salieron sin ser vistos a la hacienda, en el camino Cecilio solo poda recordar sus palabras al salir de la haciendo anos atrs, "un hombre con las soluciones de los problemas de los otros hombres en sus manos abiertas para todos". AL llegar a la hacienda, colocaron la biblioteca y dems cosas de Cecilio para que estuviera comodo. Cabalgando Don Fermin con Luisana, le explica como le va a ir dejando la administracin de la hacienda, para que sea ella quien la administre. Don Fermin lleva la carta a Antonio donde le informaba que quedaba roto el compromiso. Luisana esperaba en lo mas profundo de su corazn que el la buscara para alguna explicacin pero el solo se marcho del pueblo y tristemente murmuro Qu pronto tom la salida que se le ofreca! Eso se llama seguir un consejo al pie de la letra, como cuando lo pide el cuerpo. De ahora en adelante solo se dedicara a Cecilio. DECIMAS Y FULIAS Llegado Mayo, llego el dia de los velorios de la cruz, con fulias y msicos. Este ano estaban felices los de la Fundacion ya que el amito esta all y a el le gustaban. De la Fundacion de arriba Juan Coromoto es el rey trovador y de la Fundacion de baja era Pitirri. Como era la costumbre dos sillas se colocaban a lo lejos para oir las decimas y las fulias, las dos sillas reservadas para Cecilio y Luisana, Pedro Miguel estaba al lado de Jose Trinidad quien en varias ocasiones le pidi que saludara a los amos, pero el no lo hizo y Jose Trinidad no le quedo que empesar la fulias. Al mismo tiempo Luisana piensa que Pedro Miguel no cambia y que por orgullo no viene a saludarlos sino que espera que lo llamen para hacerlo. Cecilio le dice si esa era realmente Pedro Miguel ya que ella le haba dicho que el viva en Yare. Ella dijo que si era, que haba regresado despus de 6 anos, para la boda de su hermana. Las decimas comensaron con intermedios de las fulias. Cecilio solo pensaba cuando el les leia los poemas a los esclavos, versos que eran inspiracin de los trovadores. De repente decidieron irse los hermanos Alcorta sin ser vistos de la veneracin de la cruz. Caminando hacia la casa Cecilio hace una decima Media noche era por hilo, los gallos queran cantar, Conde Claro por amores no poda reposar.

Porque amor de Clarania no lo deja sosegar, a lo que su hermana le dice que es preciosa, pero tambin le hace otra que le da mucho pesar Por el mes era de mayo; cuando hace la calor, cuando canta la calandria y responde el ruiseor. Cuando los enamorados van a servir al amor, sino yo triste y cuitado que vivo en esta prisin, que ni s cundo es de da ni cundo las noches son. IV.Pedro Miguel se va a dormir en su antiguo cuarto en El Matajey y observa que es tan pequeo como el que tiene en San Francisco de Yare, contanto las viguetas del techo de su cuarto refelxiona diciendo Es que uno crece volvi a decirse, y como las cosas se quedan del mismo tamao las proporciones cambian. De esta manera se pasa la noche entera pensando en la frase las proporciones. En la maana al salir el sol, se fue a visitar al cura Mediavilla quien al verlo le pregunto si venia por la boda de su hermana o algo mas, a lo que contesto Pedro Miguel que no sabia, que quera hacerle unas pegrutas. Se fueron a la casa parroquial donde Pedro Miguel le pregunto si era cierto que ahora era amigo de los conservadores, cuando ellos eran aceite y vinagre. Mediavilla respondi que el aceite y vinagre son necesarios para la ensalada y que en este momento tenan que estar juntos contra los Monagas. Con esa respuesta Pedro Miguel no quizo hacer mas preguntas y se fue, pensando que pasaba con el desde anoche. LA REVELACION Cecilio le propone a Don Fermin que debido a los cambios que se avecinan, sobre la abolicin de la esclavitud, vayan preparando a los negros para ser parte til de la sociedad. Le propone darle las tierras de la Fundacion para que ellos las siembren y de las cosechas tengan algo propio, adems de bajarles las horas de trabajo y darles dinero como pago. Don Fermin no esta muy de acuerdo, pero deja que Cecilio haga lo que quiere hacer. El sabe que los negros, Privados de economa propia, analfabetos y envilecidos por el hbito secular de la sumisin, eran todava los parias Luisana se transforma en la maestra de la escuela, que en las maana era para los nios y en la noche para los adultos. Pero con el pasar del tiempo espesaron los problemas los negros dejaron de asisitir a clases. A lo que Cecilio, sospecha quien esta destras de los rumores de que todo lo que ellos realizan esta mal. Se va a buscar a Pedro Miguel y le pregunta porque esta en contra de las cosas que los benefician, cosas que son los ideales que el busca. Pedro Miguel responde que el creci con rencor a los mantuanos por "Tal y quienes me echaron al mundo",. Cecilio repite sus palabras de nuevo y le dice Sabes quines fueron, Pedro Migue?. De esta forma Cecllio le conto la historia tal como se la conto su tio Cecilio. A lo que Pedro Miguel contesto si pero tambin spu hijo de un esclavo, no?. Y record la historia que Narciza le conto cuando era nio de la luna. Pedro Miguel le dice a Cecilio que ahora tiene dos rencores, y que necesita irse a pensar, que este momento la revelacin de la verdad lo que ha hecho es el mayor mal que el poda causarle. COMO ENDENANTES Pedro Miguel se fue del El Matajey despus de decirle a Jose Trinidad que ya sabia la verdad y que necesitaba encontrarse asi mismo. Jose Trinidad se fue a informarle a Cecilio que Pedro Miiguel se fue y que el dia mas feliz de sus das por la boda de la morocha era ahora el dia mas triste. Al rato llego Don Fermin gritando el decreto de abolicin de la esclavitud que Jose Gregorio Monagas haba hecho, su molestia era queel partido conservador iba a usar como bandera la abolicin de la esclavitud en las prximas elecciones y los Monagas le haban robado su idea. Cecilio le hizo ver a su padre que la abolicin de la esclavitud era algo que la historia ya tenia y que por su mismo peso iba a

ocurrir. En ese momento la servidumbre de la casa lo que hizo fue gritar que eran libres y se fueron a tocar y bailar tambor, los tambores de la abolicin. Pero la realidad fue otra al verse libres, pues el decreto solo deca eso nada mas, y al finalizar los bailes de tambores se dieron cuenta que no tenan que comer, donde vivir, ni ropa, y fue cuando muchos se devolvieron a sus antiguos amos como endenantes. Muchos de sus antiguos amos no aceptaron prefirieron que los frutos se perdieran, pero que sus antiguos esclavos ahora jornaleros libres fueran quienes los recolectaran. Murieron muchos negros de hambre en la calle, y otros vivian de la rapina. En la Fundacion Coromoto con su taguara deca En lo que vino a par el tambor de la abolicin, manitos! Y tan sabroso como empez!... Aqu estamos otra vuelta, como endenantes... TERCERA JORNADA I.- EL REGRESO DEL ANDARIN Despus de nueve anos reaparece Cecilio Cespedez, quien hace juego de palabras con su sobrino Cecilio para darse la bienvenida, hablando sobre la muerte llegan a la conclusin que quieren en sus lapidas la siguiente frase Nihil novum sub sole. Cecilio construyo una cabana al lado de la casa grande para vivir, pero iba todas las tardes a visitar a su sobrino, quien estaba escribiendo un libro sobre Reflexiones sobre la estructura social y econmica del pas, con los males que de ella se derivaban y las posibles maneras de remediarlos. Cecilio Cespedez colaboraba con sus experiencias vividas en sus viajes al libro de su sobrino. Despues de la cena Cecilio le daba las indicaciones de que hacer a Luisana con el tratamiento medico para su sobrino, pero que lo hiciera como que era cosa de ella. Luego se iba a llorar a su cabana su gran amor. Pasaba tardes enteras pensando en las cosas que solo el sabia, refllecionando para si mismo Reproducirse, morir! Desaparecer, permanecer... Pero reproducirse no es ya morir y estar muerto no es permanecer? En el hijo muere el padre. De qu vida priva, entonces, el no haberlos concebido? Tranquilzate, alma estril, puesto que nunca en otra podras verte reproducida. UN AMOR ABSORBENTE Habia pasado poco tiempo desde la llegada del tio Cecilio, y pasado cuatro anos desde que haba comensado su libro, y escribiendo un capitulo mas llego Pedro Miguel, quien vino a darle el pesame por la muerte de Don Fermin. Pedro Miguel vino a proponerle a Cecilio Cespedes ser el mayordomo de la hacienda en vista que Jose Trinidad haba comprado unas tierras y junto con las e El Matajey no tendra tiempo de estar al frente de la Fundacion y la administracin de la hacienda, el se ofrecia en el cargo a cambio que en una clausula dijera que el jams seria dueo de dichas tierras. A lo que Cecilio respondi que eso seri complicado puesto que no haba reglamento legal que lo respaldara,pero mientras el consultaba con su tio con respecto que hacer tomara el cargo. Pedro Miguel habla que el como la culebra cambio de piel, pero igual se queda bajo la vieja coraza un tiempo, el siente que dejo el rencor y que se feliz esta bien. Cecilio Cespedes haba hecho el plan por detrs, habia hecho pasar el rumor para que Jose Trinidad comprara y dejara el cargo adems de la noticia de la enfermedad de Cecilio Alcorta, para que Pedro Miguel viniera. Pedro Miguel se fue para pensar en la propuesta de Cecilio Alcorta, pero se consigui a Cecilio Cespedes quien le dijo que que no se hiciera de rogar, que Cecicilio estaba muy enfermo y no haba quien se encargara de la hacienda que seria la ruina si el no se encargaba. De esta forma Pedro Miguel paso hacer el mayordomo de la Fundacion, donde se subieron los salarios y se hicieron mejoras de vida para los negros, cosas que Cecilio venia realizando, pero que hizo pensar a Pedro Miguel que era el autor

de los hechos. Cecilio Alcorta piensa en que ese cambio de piel que tiene cambios positivos, tambin podra tener lo contrario. LOS PIELAGOS DE TAPIPA No todos los negros regresaron a trabajar, algunos se trasformaron en brujo y adivinos, ensalmadores que se hicieron famosos en la regin, otros al merodeo, y otros parte de grupos que mas tarden seria parte de la guerra federal. Tapipa era un brujo conocido amigo de Ceciilio Cespedes alias el andarin. Tapipa tenia una palabra que usaba para todo piealogo. Pilago, que significa en el vocabilario de Tapipa, una palabra que expresaba muchas cosas y que segn el le deca lo que pasaba. Cecilio Cespedes era amigo de los brujos del area y los consideraba como nios por su ingenuidad, un dia escucho como Tapipa hablaba con Jose Coromoto y al preguntar de que Tapipa respondi que el hijo de estaba ensalmado que no haba conjuro que le entrera para casarlo con una muchacha de camino de Caucagua. A lo que Cecilio respondi que seguro haba un error en el procedimiento y este dijo no Senor, se arranco las 7 hierbas con 5 pasos de diferencia y se hizo la oracin y las apargatas se pusieron acomodadas para que a apenas se levante se las ponga para estar encaminado hacia ella. Cecilio lo vio como algo que solo en la ignorancia se poda ver. Paseando un dia por los caraotales vio al cacerio alboratado, haban matado a un brujo porque le estaba hechando un dao al pulpero a punta de machete. Al llegar a la Fundancion, estaba consternado Pedro Miguel con lo ocurrido hace varios das, el haba notado que al levantarse sus alpargatas estaban muy acomodadas no como el las dejaba, a lo que Cecilio Cespedes respondi que seguro eran los ratones que la movan, y que un dia de estos lo mudaban tambin. Pedro Miguel se voltio y grito repito lo que dije antes de que el Lic Cecilio legara, si aqu hay algn brujo que se vaya monte adentro y los que creen en aparecidos se vayan tambin. Cecilio Cespedes se fue caminando pensando que a quien estaba componiendo Tapipa no era a Juan Coromoto sino a Pedro Miguel para que se casara con la muchacha. LAS ALELUYAS DE LA ENFERMERA Luisana lee las cartas que sus hermanas le envan desde Caracas, esas cartas solo hablaban de calamidades. Aurelia escribi, que haban llegado los rumores de que la blanca se estaba apareciendo en la hacienda, segn la leyenda el alma en pena de Ana Julia venia a recoger sus pasos para que otra mujer de la familia, no pueda darlos tambin si se la encuentra, para alivio de su pulgatorio. Carmela por su parte escribi, que su hija mayor de nombre Luisana la estaba esperando en el cuarto que le decoraron para su llegada y que Antonio segua sin novia y muy buenmozo. A lo que Luisana decidi escribirle a sus hermanas. Para Aurelia escribi, esta en mi ultima carta, no me escribas mas. Para Carmela le dijo usa el cuarto que no voy jams. Y se puso a llorar en lo que entro su tio Cecilio que al leer las cartas de sus sobrinas las rompi e invito a Luisana a caminar. Caminando Cecillio le hace ver lo bueno de ella misma y el sentir de la naturaleza. Diciendole su tio que ese era un aleluya de la enfermera, esa alegra que lograba ver desde hace mucho tiempo. Ella se dice asi misma que esa plenitud y serenidad era la Blanca reaparecida, pero sin el dolor, era la ternura de Ana Julia Alcorta en busca de la perennidad. Ya no se senta presa de si misma en sus treinta anos. LA NUEVA LUISANA Despues de sentirse libre de si misma Luisana, piensa que va hacer de ella cuando su hermano muera de su enfermedad, su tio de la edad, y Pedro Miguel deje de administrar la hacienda al momento que su

hermano muera. Ella paseaba a caballo hacindose la idea de que seria ella la duea de la hacienda, un lado masculino que tendra que mostrar, sin dejar su feminidad. Ya no tiene rencor hacia sus hermanas y piensa que si ellas les escriben ella seria capaz de responderles. Piensa que el espritu de la Blanca esta en ella, y que ella presta su cuerpo ha ese espritu , siendo la expresin de que el espritu de Ana Julia tenia que ser redimido del repudio que se le tenia. Luisana se volvi a recostar de la roca en el medio del campo, en soledad, ella viva su momento sentimental. LA CONVENCIONCITA Cae el Gobierno de Jose Gregorio Monagas, encabezado por el general Julian Castro con la conjuncin del partido conservador y de los liberales. Al llegar la noticia a la casa grande, Lic Cecilio pide un carbn para escribir en la pared 1958 , el ano del Gran Sembrador, que empieza la Venezuela que no ha de ver mis ojos. En la casa parroquial se renen liberales y conservadores, juntos, revueltos y confundidos, empezaron a perder la cabeza. Junto con el cura Mediavilla y el Lic. Cecilio quienes intercambian ideas polticas, En una de las intervenciones del Lic Cecilio espresa que asi como ellos estn reunidos, asi esta el pas, que esa reunin de amigos es una convencioncita. Terminando la convencioncita sin ponerse ninguno de acuerdo, esperando que en Valencia se haga la nueva constitucin, sin embargo uno de ellos espera que los plumaticos escriban la constitucin que ellos van a reformar, los del machetico, asi se levanta la sesin diciendo uno de ellos Y hasta maana, si Dios quiere que todava sigamos as revueltos el aceite y el vinagre.. DIALOGO DEL SEMBRADOR Y OTRAS EXTRAVAGANCIAS El Lic. Cecilio, de 60 anos, se encontra a Pedro Miguel, de 28 anos de edad. Platicando, Pedro Miguel habla que pronto dejara la hacienda, ya que casi todo ya se lo enseno a Luisnana. Cecilio lo felicita por su buen trabajo en la haciendo pero que dejo abandonada Altozano. Pedro Miguel aclara que Altozano es de Don Nadie y que se siente feliz de trabajar lo ajeno mas que lo suyo, a lo que responde Cecilio que eso se llama Generosidad. Cecilio habla como el General Gavidia en la reunin tenia razn. Los Patriotas escribieron una constitucin muy bonita pero al momento de escribir la palabra centralismo entro el problema porque el Occidente con Zamora y Falcon pedan federacin. Asi que se vea una guerra social en puertas. Cecilio solo piensa en que el y su sobrino estn de salida, pero que los jvenes como Pedro Miguel y su sobrina que van a vivir de un pas en desorden. Cecilio invita a Pedro Miguel a las tierras que ha comprado y obtenido los permisos legales para que all lo entierren frente a frente los dos Cecilianos llegado el momento. DIABLOS Y ANGELITOS Esa maana de Corpus, Pedro Miguel decide ir a Caucagua. Eufracia le dice a Jose Trinidad que lo que le haba encomendado a travs de Coromoto a Tapipa haba resultado, Pedro Miguel seguro iba a buscar a su ahijada. En el camino se consigue en otra parroquia a el cura Mediavilla quien lo invita a ver la danza de los diablos de Yare. Baile que le haban dicho que era hermoso y que a el no le pareci, por el contrario le dio rabia ver a los negros vestirse y danzar vestidos de dicblos, donde danzaban tres veces frente a la puerta del templo que no se les dejaba entrar y luego bailaban freneticmanente hasta que el cuerpo no diera mas, en ese evento los nicos que no eran negros eran los dos curas. El cura le dice a Pedro que si no se ha dado cuenta que lo miran y que la razn es que tienes pueblo, a lo que Pedro Miguel no entiende sus palabras. AL terminar la danza Tilingo hijo del negro Tilingo, encontr a su hijo muerto, un nio que fue velado como en su costumbre, con msica y baile, baile para que el polvo del zapateo de sus padres fuera el primero de su entierro. Pedro Miguel fue a la casa de Tilingo viendo en la pobreza donde estaba, preguntndose que el haba hecho por su pueblo. Se le acerco Juan Coromoto, quien le dijo a Pedro

Miguel que el era el hombre de las circunstancias y que haba un hombre llamado El Mapanare que lo andaba buscando para encontrase a solas con el y proponerle unas cosas sobre una guerra que esta encendida por los lados de Coro. Pedro Miguel se quedo pensando en las dos frases "Tienes pueblo"... "El hombre de las circunstancias"... UNA INVITACION Se presenta El Mapanare a hacerle una invitacin a Pedro Miguel unirse a la revuelta de Zamora y Falcon en Coro. Pero Pedro Miguel le pide que no lo tutee y mucho menos acepta tal invitacin. El Mapanare le dice que respeta su decisin y que vino para que el representara a Barlovento que no deba quedarse atrs en esta revuelta. A la negativa de Pedro Miguel le responde que seguro era porque el apoya a lo mantuanos porque eso dicen los rumore. El Mapanare le dice a Pedro Miguel que el pens que quera participar porque desde nio hablaba de alzamiento, pero que como el hombre cambia. Pedro Miguel le pide que se vaya, al verlo a lo lejos dice si estos son los hombre que van a hacer la guerra, a donde vamos por algo tiene el apodo. A lo que los peones que estaban all murmuraron el malo con sus maluqueses y el bueno con su bondad tienen que contribuir con la que son a la hora en que sean necesarias las cosas. Pedro Miguel solo piensa que es mejor ir a la autoridad al pueblo para que lo detengan, entiende que no solo los peones estaban de acuerdo con el mapanare sino que todos los de la fundacin. AL REMOVER LAS CENIZAS Cabalgando hacia el pueblo Pedro Miguel pensaba en la palabra de El Mapanare, que el haba cambiado, pensaba en que si esos peones haban sido esclavos de haciendas vecinas que haban ido alguna vez a escuchar sus discursos de los peridicos Caraquenos. Pero el que teniendo razones para odiar y sentir rencor, debido a su arrogo fuera de la familia, el no las tenia, se pregunta asi mismo el porque no los aborrece y si esos carbones ardientes solo se tranformaron en cenizas. En eso se consigue con Luisana, que viene a buscarlo porque le iba a mostrar la Fundacion a dems que le dice que es la tercera ves que ve a ese hombre en mula, que la tarde anterior la seguio. A lo que Pedro Miguel dice que se le haba olvidado la cita y que es el Mapanare, un hombre muy peligroso y que quiere hacer la revuelta all, que por eso va al pueblo. Le pide a Luisana que a pesar que tio Cecilio considera que las mujeres deben valerse por si mismas y no depender del hombre, ella no debe ir solo por los montes debe ir siempre acompanda, que por favor se devuelva por el camino central que el la va a ver desde la encrucijada hasta calcular que llego a la casa grande. Pedro Miguel se pregunta a si mismo si esta enamorado de esa mujer. II.- LA SOMBRA DE LA ESPADA Es el momento donde los conservadores , se levantan y piensan que la solucin es eliminar a Zamora y a los pequenos brotes de alzamientos de los negros. Antonio vuelve a vestir su uniforme siendo parte activa del movimiento. Las hermanas de Luisana, le sugieren que vaya en su uniforme de gala a ver a Luisana. Antonio va porque piensa que seguro hay pasa dentro de la Fundancion. Antonio se presenta ante Luisana y le ofrece escolta militar, pero ante el rechazo de ella, le informa que solo haba sido cortes, porque era un decisin militar de Barlovento colocar un pelotn all, a lo cual ella respondi que si era una orden ella no tendra problemas. EL Lic Cecilio le respondi a su sorbina que Antonio le ofrecia la sombra de la espada, a lo que ella se hecho reir. Lic Cecilio Cespedes hace un intercambio de palabras con Antonio quien se siente incomodo y se va pronto. Lic Cecilio Cespedes lo que le refuto era que si bien era cierto que el pas estaba en caos, no era menos cierto que volver a tiempos de la colonia resolvera el problema, pues haba cambios que tenan que realizarse, y si el tuviera alguna esperanza seguro lo hara en la guerra, hacindole la pregunta a Antonio

y asi mismo podr o no podr continuar existiendo este pas? Luisnana se fue a cambiar de ropa, para montar su caballo he ir algn lugar que despus le dira donde a su tio. HAGOTE CAPITAN Camino al pueblo Luisana pensaba que aL ver a Antonio se dio cuenta que si estaba enamorada de Pedro Miguel. Luisanna llega al pueblo, y la gente lo que hacia era murmurar sobre su vestimenta, y que venia sola por los caminos. Hablaban mal de ella pero a ella eso no le importo, ella tenia tiempo que no pisaba el pueblo, al bajarse del caballo se fue a la casa parroquial para hablar con el cura Mediavilla. Al entrar fue muy directa al decirle que no venia hablar con el cura sino con el hisopo de plomo, el cura se quedo callado. Ella le dice que se dejen de rodeos que ella sabe quien es el y si tiene uno de esos papelios que dan los liberales. El le dice que su tio es un chismoso por contrselo a ella. El le pregunta si ella es novia de Pedro Miguel como dicen los rumores, a lo que ella contesta que es solo su enamorado y que a el es que le quiere comprar el titulo. Mediavilla responde que los liberales solo tienen ttulos hasta Capitan, que ellos los venden pero en su caso se lo regala. Intrigado del porque ella le compra un titulo que lo enviara a la guerra ella responde que Pedro Miguel no va a aceptar casarse con una rica, ni ella comer solo pan, asi que si va a la guerra el podr encontrarse a si mismo. Asi que el cura saco de la gaveta secreta el titulo firmado por el propio general Juan Crisstomo Falcn, primer jefe del Movimiento Federalista Nacional. AL irse Luisana Mediavilla dice Qu mujercita! La verdad es que espritus de ese temple no se dan sino entre los conservadores. Pero ya sta es nuestra! UNA DECLARACION DE AMOR Pedro Miguel todava aturdido por el decubrimiento de su amor hacia Luisana entra asu despacho en la Fundacion, encontrndose con el pelotn que comandaba el comandante Antonio de Cespedes. En ese momento tiene una mezcla entre los celos por Luisana y el rencor por la marca dejada. Toma los papeles de la oficina, que son las cuentas de la hacienda y se va camino a la casa grnade encontrndose Luisana en el camino. El le dice que si vio a su novio, a lo que ella responde que no, que Antonio no es su novio. Pedro Miguel le dice que debe acompaarlo a mostrarle la Fundancion cosa que debe hacer antes de irse, porque solo viene a darle los papeles a Cecilio para dejar la hacienda. Tanto insiste Luisana que Pedro Miguel confiesa que si que se va huyendo de ella. Ella le entrega el titulo de capitn del movimiento liberal y que haba sido enviado por el cura, a lo que Pedro Miguel responde que si el cura lo hubiera enviado el lo hubiera guardado pero como fue ella quien lo busco el lo rompe en pedacitos. Luisana le dice que no esperaba menos que sabia que el le gustaba ganarse las cosas solo. A la maana siguiente se entera Luisana, que Anoche se alz Pedro Miguel con el pelotn de Antoito, de Cspedes. Adems, toda la peonada se fue con l en ese momento ella se sinti con mismo ademan del dia de las aleluyas. CUARTA JORNADA I.- LA FURIA La guerra haba comenzado los federales acababan con todo, los jornaleros en su ira mataban a sus amos, todo era cosa de quitarle al que mas tenia para drselo a que no. Pero en realidad eso era lo menos que se hacia que al pasar la guerra todo quedaba en ruinas. Sacaban a los comerciantes y luego incendiaban las tiendas. Las personas decan que so le recordaba los tiempos de Boves, de caos y destruccin que ahora se realizaban en el nombre de Ezequiel Zamora, que aun con su muerte en San Carlos no seso la guerra, ya que la furia no necesitaba un lder, la races de la revolucin federal eran profundas. En un pueblo donde federales y el gobierno enfrentaron sus tropas, un nio recordaba la escena de ese

silencio en el momento en que comienza la batalla. Un nio que se haba escapado de la falda de su madre, se haba ido a ver por la ventana entreabierta lo que pasaba, y vio los ojos de otro nio como perda el color de su cara, de la sangre que corria al ser atravesado por la espada, al darse cuenta su madre lo saca del lugar, mas el nio solo consigue murmurar todo el tiempo ese silencio. AQUELLA VISON ATROZ Un pueblo ve a lo lejos que se acerca una tropa de federales que haban perdido contra los del gobierno , por lo que la gente del pueblo decidi esconderse y cerrar todas sus tiendas, menos Manuela viuda y varios hijos. Manuela decidi dejar abierto la pulpera, pens que los federales al verl abierta compraran en ella. Se quedo sola en el mostrador con su hijo Manuelito de 12 anos, al llegar los federales comandados cpor Moyano, un comandante desalmado, dijo a su pelotn que quemaran y saquearan todo el pueblo menos a la tienda abierta, que seguro era federal. AL entrar pregunto por el dueo a lo que Manuela le dice que es viuda y que ese es su hijo Manuelito, Moyano le dice que ese le sirve de tamborilero, que sustituya al que acaban de perder. Pero ella le dice que sobre su cadver, al intentar sacar la pistola de la Moyano brinca el mostrador y la hace suya a la vista de los ojos de su hijo quien haba tomado un machete y que fue neutralizado por otro federales. Uno del pueblo se le ocurri sonar la trompeta a lo lejos como si fuera la tropa de gobierno y eso hizo que se fueran los federales huyendo. Pero esa horrible visin no la soporto Manuelito y se ahorco en las caballerizas, siendo encontrado por su madre. FASCINACION En un pueblo se encuenta una mujer con su nieta llorosa de hambre y su hijo que ve a lo lejos una tropa, que al final divisa que es federal, su madre dice segura que puede ser su compadre Ramon Nolasco, comandante de los federales. Efectivamente era Ramon Nolasco, al verlo ella le dice que el pozo esta seco y el que venia a tomar agua le dice a su pelotn que tomaran agua mas adelante. Justa le dice a su compadre que si ha visto a el general Sotillo ya que ese grupo se encuentran sus dos hijos, y ella espera que no se los hayan matado. Ramon dice que las cosas serian otras si Zamora no se hubiera muerto, porque ya ellos estaran mandando en Caracas. El hijo fascinado con el brillo de la espada, piensa en la maravillas de la guerra, a lo que su padrino Ramon lo invita a participar. La madre lo deja porque dice que sino de todos modos los del gobierno seguro lo reclutan para su causa y que es mejor que se vaya con los federales que son e pueblo. Al preguntarle a Ramon cuanto falta para terminar la guerra el le dice que no se sabe. VENEZUELA En las desembocaduras de Unare, llego una tropa del gobierno que haba perdido contra los federales, buscaban a lo balseros para que los cruzara el rio. La Sra dijo que era viuda y que estaba sola con sus hijas, pero la tropa encontr a los 2 hijos que eran los balseron, ella suplico que la perdonaran que solo no quera que a sus hijos los reclutaran. Los de la tropa del gobierno aceptaron la oferta de la Sra de ir con todos sus hijos en la balza y cruzarlos para asi volver juntos en esa noche lluviosa de invierno. AL ser cruzados los soldados, mataron a todos los hijos y la dejaron viva a ella para que hubiera quien contar. La mujer entro en la locura y con sus hijos muertos se entro en el rio, moviendo la palanca de la balza como si fuera algn lugar. LA FACCION Llegando a las Mayas, una tropa federal se divisa en la distancia, la gente se esconde y piensa que no sean de los federales desalmados que han estado all en otro momento. Pero quien comanda en el

comandante Pedro Manuel Candel, quien expresa, la guerra es quien mata, tanto al federal como al godo, porque no le interesa sino la cuenta final. De otro modo, si guerreramos con la sola idea de vivir mejor cuando esto se acabe, mejor que como vivamos antes, no seramos sino criminales, asesinos de otros asesinos.. De esta forma el deja bien claro que el nadie obligo a pertenecer a su tropa de 70 hombres y que si el muere continuara la guerra con otro jefe. En ambos mandos se hacan subgrupos, que lo que se dedicaban era al pillaje Subgrupos que se formaron por el punto de dispersin del objetivo. II.- VIVAC El centinela Deogracias sigue en sus practicas de vigilancia. Pedro Miguel enva a Colorada a buscar provisiones. La tropa de Pedro Miguel es la nica que no admite saqueos, esta cobra un impuesto obligado que despus promete pagar cuando legue al gobierno. Ya lleva 4 anos desde que se alzaron y el dejando su marca al quemar todo por donde pasa. Un dia oye a dos de su tropa en un conversacin donde hablan que no quisieran quemar una hacienda, para que al volver decirle a ese amo que no se la quemaron para que en retribucin le dieran trabajo. Pedro Miguel les respondi que lo que tenan era el gusano de pesimista. La Colorada trae noticias que hacia Barlovento viene el comandante Antonio de Cespedes, asi como Pedro Miguel estaba de regreso. Coromoto le dice que para nivelar proporciones debe unirse con los otros grupos federales, pero que el no esta de acuerdo porque ellos practican el vandalismo y pillaje. A lo Coromoto le recuerda que ellos son apenas 70 y lso otros mas. EL PACTO Pedro Miguel se dispone hacer un pacto con la faccin de El Mapanare. Pedro MIguel sigue con la idea de concertar bajo su mando todas las facciones de Barlovento para apartarlas del pillaje, conducirlas, disciplinarlas y organizarlas, al objetivo real que no es mas que la reivindicaciones sociales, y dejar en lo que se convertido una furia sin cabeza. Al llegar al grupo de El Mapanare que se encontraba de fiesta logra ver al padre Mediavilla, quien desde hace 2 meses fue secuestrado, para que fuera el cura que casara a El Mapanare con cuenta blanca fuese agarrara como botin, y le diera los ltimos oleos a los muertos. El cura Mediavilla, lucia desgarbado y un poco loco despus de recibir una bala, se la pasaba tejiendo hilos en el aire. La ultima y causa del festejo, era la hija menor de Jose de las Mercedes. Pedro Miguel se concentra en su propsito y deja pasar por alto la atrosidad de El Mapanare. Le propone unirse a el, debido que le han informado que el gobierno tiene una tropa organizada contra ellos,, adems de un nuevo grupo guerrillero independiente compuesto de oligarcas. Pedro Miguel le dice que si no se une a el en ese momento, si el toma el parque por el puerto del Frances, las condiciones del pacto serian otras. A lo que El Mapanare deja la fiesta de boda con la blanca y levanta campamento. LA MALLA ROTA Durante el levantamiento de la faccin de El Mapanare, Pedro Miguel contempla la ruina humana del cura Mediavilla, un hombre que esperaba la guerra. Mediavilla construa una malla imaginaria, una malla que seguramente venia con las ilusiones de una igualdad social, pero que ahora solo se en demencia. Pedro Miguel pasa revista a la faccin de El Mapanare, como el mismo dijo para conocerlos cara a cara, los primeros tres no dijeron sus nombres verdaderos y dieron nombres elocuentes a sus lugares de nacimiento, lo que hacia reir a El Mapanare, pero de all en adelante los soldados se sintieron orgullosos de presentarse ante negro Miguel con sus nombres de pila y lugar de nacimiento, El Mapanare dejo de reir. Ya camino al

lugar del encuentro El Mapanare decide decirle a Pedro Miguel quien es el, en vista que no se lo pregunto. El Mapanarfe cuenta que no conoci a su madre, pero que segn dicen alla por Capaya la leyenda, que ella contaba que el fue producto de un encuentro con un negro que huia de no se sabe donde, pero que no era de esa lugar, pero que era un negro alzado. Que el no sabe si tiene hermanos, porque un hombre que huia casi desnudo, no se sabe, y que su apelativo se lo dieron cuando era nio y no pudiendo mover una estera fue reganado por un blanco, al cual mato de un palazo en la cabeza como si fuera un tronco en la tierra. Y la faccin continuaba su camino, 54 hombres con el silencio autoritario del que ya era su verdadero jefe. Adelante, sobre burrito pasitrotero, iba el Padre Mediavilla reconstruyendo su malla con todos los hilos... LA INUTIL SANGRE AL llegar El Mapanare al campamento del Pedro Miguel, se da cuenta que ha sido engaado, no van a salir a intersectar el parque que va para otro jefe federal porque all estaba viendo a otras facciones comandadas por el Siete Cueros y el Escolastico. Hombres que vinieron a saludarlo ginandole el ojo, de este modo supo que ellos estaban de su parte y que el mejor momento seria uno de ellos el que mandara todo. A lo lejos ven la candela, y dndose cuenta que no era una de esos lugares que incendiera Pedro Miguel, sino la candela del campamento del enemigo, los del gobierno, entienden que esa era la verdadera intencin de la combocacion, luchar contra las tropas del gobierno. Pedro Miguel explica su plan, y le hace saber a El Mapanare que debe ser la carnada para que las tropas del gobierno de muevan hacia el canadote de los Apamates, all va hacer interceptado por dems grupos federales, le dice que le confa la mision a el porque sabe que los otros seguro quieren su mando, los del gobierno son 500 hombre y los federales solo llegan a 250, pero esa estrategia presentada con un toque de traicin, cautivo a El Mapanare. De esta forma convencido El Mapanare se lanza en la pelea esa maana, pelea que duro hasta la noche, una batalla cuerpo a cuerpo, una batalla que tuvo cambio de planes cuando Pedro Miguel vio a Antonio de Cespedes bajarse de su caballo y pelear en ese momento cambi su plan, ya a punto del xito completo, sacando su gente a la pelea a campo raso y lanzndose l mismo, en la habitual arremetida temeraria, con el objeto de medirse, cuerpo a cuerpo, ya no con el jefe enemigo, sino con el hombre mismo que un da le infiri agravio injusto De los 54 del Mapanare solo quedo el, el Siete Cueros y el Escolastico murieron, y el fiel de Pedro Miguel, Juan Coromoto estaba herido de bala en el muslo. Pedro Miguel le dice a Juan Coromoto en que el se equivoco, a lo que ste le responde son de ms la mayor parte de los muertos de esta pelea, que ya la tenamos gan y todo porque esta tarde te has olvidao de nosotros pensando en otra persona. III. PANICO La Fundacion estaba en pie a pesar de los estragos de la guerra, las negras recogan los frutos para sobrevivir. La hacienda no haba sido quemada gracias a las habilidades del tio Cecilio de hacerse amigo de las facciones de alrededor siendo el medico que curaba las heridas de los heridos en combate. Una tarde vieron pasar al padre Mediavilla junto con La Colorada, a quien Pedro Miguel la haba ecomendado cuidarlo antes de entra en la batalla junto con la nina blanca. Ya haba regresado Antonio Cespedes derrotado. Las mujeres a lo lejos vieron moverse una hoja en el caraotal y de esa forma entro el pnico colectivo, corriendo todos a sus casos porque el gan pilago haba llegado como deca el Tapipa, el fin del mundo ya llegaba. Luisana a lo lejos junto con su hermano Cecilio se encerraron en su casa. Cada noche ella se deca a si misma esta noche ser pero ahora con el pnico de los campos vecinos ahora se deca esto solo me faltaba. SERENIDAD

Muere Cecilio Alcorta en la serenidad del amanecer. Junto al el su tio Cecilio y su hermana ven su partir. Cecilio Alcorta un gran poeta llegando a una conclusin final vivir es morir. EL DESERTOR Pedro Miguel iba con la rabia pensando en las palabras de Coromoto, comprendiendo que el No se haba lanzado a la guerra decasepor la causa del pueblo, sino por ahogar en sangre el amor a Luisana Alcorta, furtivo sentimiento que desde nio vena deslizndose en su corazn bajo la apariencia de su odio al mantuano. Ya el se haba convertido en uno mas de esos bandidos desalmados, ya haban quemado parte de a Fundacion rumbo a la Casa Grande se diriga recordando las palabras del Lic Cecilio el dia que le confeso su origen "Quien acosa eres t y t mismo el acosado. Lo que hay en ti de generoso contra lo que se resiste a serlo." Juan Coromoto al ver lo que Pedro Miguel estaba haciendo en la hacienda le dice Pedro Miguel que eso no era lo que el quera. Pedro Miguel le dice que desierte y que no le va a dar los 4 tiros por la espalda que se le da a un desertor. Juan Coromoto no quiere que Pedro haga la excepcin. Pedro Coromoto decide entrar a la casa grande donde se encuentra al Lic. Cecilio, quien lo saludo como siempre. A lo lejos El Mapanare piensa ser que nos hemos quedado sin jefe los negros. EL HOMBRE DE LAS CIRCUNSTANCIAS Pedro Miguel fue recibido por el Lic Cecilio, quien le dice que no es necesario mostrar su espada, ya que todo lo que esta all es suyo y le pertenece desde hace mucho tiempo, Que ahora lo que hay que hacer es ir al adis de Cecilio. El Mapanare viendo las circunstancias observa que de sus filas solo quedan tres, y de las de Pedro Miguel quizs la mitad de los veinte que quedan ya que la otra mitad son de Coromoto. Se oye la llegada de las tropas del gobierno. Coromoto cae muerto de herida en la espalda, lo que hace pensar a Pedro Miguel que no es de las tropas de los del gobierno, al voltear es herido por el Mapanare quien grita Viva El Mapanare LA CAPITANA El Mapanare conquisto Barlovento le gano la guerra a los del gobierno. Cecilio cuenta como fue que salvaron a Pedro Miguel. Dos negros fieles a Pedro Miguel se devolvieron de la batalla contra los del gobierno y ayudaron a Cecilio y Luisana a escapar de la hacienda. Cecilio con su habilidad de medico y Luisana con la de enfermera lo cuidaron. Ahora todos se encontraban bajo el refugio de un pescador, esperando se trasladados a Margarita donde los montuanos de Barlovento de estaban refigiando. Pedro Miguel al escuchar la historia solo pudo decir que de quien le salva la vida es su vida ahora. El Lic Cecilio piensa La revolucin federal haba triunfado Y yo que la anunci llamndola el Gran Sembrador! De cenizas regadas con sangre nos ha dejado cubierto el suelo. Y en los corazones, estragos irremediables quizs. Pedro Miguel piensa en El POBRE NEGRO, que es representado por su amigo fiel y leal Juan Coromoto quien representaba al pueblo, un negro feliz mientras cantaba sus decimas en velorio de la cruz, un esclavo de la Fundacion sembrando cacao, el que bailo contento en dia de la abolicin y el que bailo tambin como endenante. En que se lanzo con todo el pecho con sus esperanzas. Pero el que tambin se desplomo sin verlas realizadas. Las noticias de que estas prximos los federales acelaran la huida, Cecilio Cespedes ya montado en a bordo del falucho decide bajarse y decirle a su sobrina que ya regresare, pero Luisana sabe que no es cierto que esa es la despedida. Pedro Miguel piensa que el va a donde si novia, la tierra que una ves le

mostro donde quera ser enterrado frente a su sobrino. Viendo a Pedro Miguel entiende su amor. Luisana pide que se hacen las velas, a lo que Pedro Miguel piensa que ella Era la capitana, pero de su