Cultura - Conceitos Sculo XVIII Iluminismo Perspectiva Uniforme do Homem (essncia nica) H uma natureza humana to regularmente organizada,

, to perfeitamente invariante e to maravilhosamente simples como o universo de Newton H, portanto, LEIS que regem a natureza humana. Por trs das aparncias, h uma essncia humana. Idia do HOMEM NU. Sculo XIX Antropologia Clssica Concepo Estratigrfica de Homem

No existe de fato homens no modificados pelos costumes de lugares particulares, nunca existiram e, o que mais importante, no o poderiam pela prpria natureza do caso. Natural, Universal, Constante Convencional, Local e Varivel O Homem em Estratos A Natureza humana no uma simples essncia do ser, mas o conjunto de elementos existentes nos extratos (diviso entre as cincias do saber). Difcil diferenciar/ separar

Formas de Cultura Estrutura/ Organizao Social Fatores Psicolgicos (necessidades bsicas) Fatores Biolgicos (anatomia, fisiolgico, neurolgico) Cultura: Forma de adaptao da espcie humana.

Fornece respostas rpidas aos desafios, ao contrrio da herana gentica, que se modifica muito lentamente. Resoluo s necessidades sociais, psico e orgnicas. Cultural + Biolgico = Processo nico Viso do mundo (como o grupo interpreta a realidade) Orienta tudo Sentido da vida Cultural solues adaptativas para a diversidade

Diversidade ambiental.

Cultura transformao e complexidade em funo da grande capacidade de aprendizagem do homem. Segundo, Clifford Geertz, a cultura deve ser vista na sua amplitude, a partir de atitudes particulares. Nem geral e abstrata demais (Iluminismo), nem fragmentada (Antropologia Clssica) Ratos Acasalamento Homem Constri diques (abrigos) atravs de instrues codificadas (plantas/tcnicas) Alimento tradio da caa, pecuria Grupos Sociais Sistema morais

Animais Castor Constri diques Pssaro Faz ninhos Abelha Procura alimento Macacos Estabelecem grupos sociais

Companhias Sexuais julgamento esttico e moral

Lacuna entre o que o corpo diz (orgnico) e o que devemos fazer (instinto que nos falta) preenchido atravs da informao. A informao fornecida pela cultura

Tipos de Cultura Regional Classe (alta/baixa) Acadmica (desenvolvimento das cincias) Comercial (cultura organizacional)

Tornar-se humano tornar-se individual, e ns nos tornamos individuais sob a direo dos padres culturais, sistemas de significados criados historicamente em termos dos quais damos forma, ordem, objeto e direo s nossas vidas Leitura de textos Para toda leitura, devemos ter um objetivo claro: extrair do texto uma informao. Para tal, segue um roteiro: Dividir o texto de forma a identificar: A tese defendida no texto Os argumentos apresentados em favor da tese defendida Os contra-argumentos levantados em teses contrrias Coerncia entre tese e argumentos

No texto do Cony: Tese: Est ficando sacal ler alguns noticirios Argumentos: O autor declara estar gastando menos tempo lendo jornal

Falta de interesse Repetio dos assuntos, dos esquemas de corrupo Redundncia Todas as caras so de barbudos Lendo menos, sobre mais tempo para o lazer (Lagoa)

Contra-argumentos: Antigamente tambm no tinha interesse por alguns assuntos, mas mesmo assim lia. H um careca entre os barbudos Ler o jornal tambm pode ser produtivo (outros cadernos, por ex.)

Coerncia tese/argumentos: Os argumentos so coerentes com a tese, j que so enumerados motivos para o cansao em ler o noticirio do jornal. Um argumento que talvez fique falho sobre ser atropelado pelas notcias. Mesmo sendo as notcias redundantes ou parecidas, ele no continuaria sendo atropelado?

Carlos Heitor Cony 15/11/2005 Chega de redundncias Passei grande parte da vida com a obrigao de ler as folhas, gastando diariamente, em mdia, duas horas para tentar digerir os quatro ou cinco jornais que a profisso me obriga a tomar conhecimento. Hoje, a mdia baixou a nveis ridculos. Continuo lendo cinco jornais por dia mas gasto com eles, no mximo, meia hora, s vezes menos. A explicao mais prxima seria o meu desinteresse pelo que est acontecendo. Vai l. um pouco disso. Mas antigamente havia tambm desinteresse pelos assuntos do dia, nem todos me emocionavam ou chamavam minha ateno. Mesmo assim os lia, para ficar por dentro e no ser atropelado pelos fatos que me rodeavam e sobre os quais seria obrigado a escrever.

Nos ltimos meses, sobretudo, sacal enfrentar cinco, seis pginas compactas com o noticirio dos escndalos, suas mincias, seus cronogramas, a repetio das mesmas caras, dos mesmos esquemas, variando apenas as cifras de cada canal da corrupo, com a descoberta diria de novos suspeitos e novos esquemas nacionais e internacionais, suas confluncias e influncias na vida nacional. Se os textos so redundantes e vrios deles confusos, o visual pior. Todas as caras terminam se parecendo, todos os envolvidos usam barba, umas pelas outras se parecem, o nico de rosto raspado tem a cabea tambm raspada, o Marcos Valrio, que afinal um barbudo honorrio, tanto se meteu em encrenca e tanto meteu os barbados em encrenca. No d para entusiasmar. Outro dia, um jornal dedicou oito pginas seguidas a um suposto escndalo eleitoral em Campos (RJ), envolvendo uma quantia at que modesta em face dos milhes que rolam por a. No fundo, tudo isso salutar: sobra mais tempo para que eu d minha volta na Lagoa.