Da mobilidade social constituio da identidade poltica: reflexes em torno dos aspectos...

Da mobilidade social constituio da identidade poltica: reflexes em torno dos aspectos psicossociais das aes coletivas
Marco Aurlio Mximo Prado

RESUMO
O texto em questo aborda a constituio das identidades polticas como um processo psicossocial. Prope que os processos de mobilizao social podem inaugurar aes coletivas para mudana social; porm, para tal, so necessrios trs aspectos fundamentais da constituio das identidades polticas: o processo de identificao coletiva, a passagem das relaes de subordinao para a conscincia da condio da opresso e a delimitao de fronteiras polticas entre grupos sociais (ns versus eles). O texto faz, ainda, uma breve reviso dos estudos sobre mobilizao social, considerando a reemergncia da Psicologia Social como um aporte necessrio para a compreenso da constituio das identidades polticas e, por ltimo, apresenta, esquematicamente, uma interpretao do processo de mobilizao social dando nfase aos aspectos psicopolticos. Palavras-chave: Identificao poltica; Mobilizao social; Psicologia poltica.

ara discutirmos a questo da mobilizao social para aes coletivas e, por conseguinte, da desmobilizao luz da Psicologia Social, necessrio que se faam algumas reflexes sobre os termos mobilidade, mudana social e processo de mobilizao. Partiremos das diferenciaes que Tajfel (1984) fez sobre processos de mudana e mobilidade social, para sugerir que a passagem da mobilidade mudana social est implicada pelo processo de mobilizao social da ao coletiva (Melucci, 1996), e que este, por sua vez, tem como tarefa a constituio da identidade poltica. Na perspectiva da teoria da identidade social de Tajfel, mobilidade e mudana se apresentam como estruturas de crenas com pressupostos contrrios. Na proposta do autor, o pressuposto bsico que estrutura as crenas sobre a mobilidade est apoiado na flexibilidade e permeabilidade do sistema e na crena do movimento livre de uma posio

Texto recebido em abril de 2002 e aprovado para publicao em maio de 2002.

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social para outra, seja pela sorte, pelo mrito, pelo trabalho, pelo talento e etc.. Nesta estrutura de crena, a ao quase sempre individual, j que est apoiada na noo de que possvel um movimento livre entre as posies e lugares societais. Oposta a esta, temos a estrutura de crenas que sustentam as aes para a mudana social. Nesta, o pressuposto bsico o da impossibilidade do deslocamento dado pelo cerceamento do sistema. Logo, nesta estrutura, no se permite o movimento livre de um grupo para outra posio e a mudana sempre articulada em conjunto com um grupo de pertena, j que assumir ser membro do grupo o que permite o deslocamento grupal (Tajfel, 1984, p. 280). Esta perspectiva foi de suma importncia para a Psicologia Social, sobretudo por estabelecer pilares para a edificao de uma Psicologia Social menos individualista e mais preocupada com o tema da mudana social e da relao entre grupos sociais. Partiremos desta noo da estrutura de crenas entre mobilidade e mudana social para discutir o processo de mobilizao social para a ao coletiva, porm, ao apresentarmos a mobilizao social como um processo de constituio de identidades polticas, sobretudo a partir de categorias psicossociais, reiteraremos uma posio diferente da de Tajfel (1984), j que a mudana social, em nossa compreenso, fruto obrigatrio da constituio da identidade poltica e no da identidade social. Para reiterar tal posicionamento, partiremos da compreenso de que a mobilizao social um processo de desenvolvimento de condies materiais, psicossociais e polticas que so necessrias para a constituio de aes coletivas. Estas, por sua vez, emergem como uma possibilidade, nas sociedades modernas, de construo de discursos e prticas antagnicas, ou seja, no estabelecimento de conflitos sociais. Neste sentido, a estruturao de crenas, interesses, valores e significados vai se transformando durante o processo de mobilizao e, neste e atravs deste, a constituio de identidades polticas possvel, mas para tal necessrio que alm das relaes intragrupais e entre grupos se estabelea uma relao de delimitao de fronteiras a partir da passagem das relaes de subordinao para as relaes de opresso, e estas fronteiras so vividas e experienciadas no somente como diferenciaes sociais entre as categorizaes grupais, mas, pelo contrrio, como impedimentos e possibilidades na conquista da equivalncia de direitos (Mouffe, 1992). Aqui est a diferena basal entre identidade social e identidade poltica. A primeira se estabelece como um conjunto de atribuies e referncias da pertena grupal e social do indivduo e a segunda, por sua vez, como um conjunto temporrio de significados que delimitam fronteiras na questo dos direitos sociais e, exatamente por isso, ela experienciada como um NS que est sendo impedido por um ELES de realizao de suas demandas sociais, portanto como uma relao antagnica. Ela se estrutura na passagem da conscincia das relaes de subordinao para o reconhecimento do carter opressivo destas, no por outro motivo, a identidade poltica est centrada em relaes entre um NS e um ELES, que se constituem como fruto da instalao de um antagonismo (Mouffe, 1992; 1995). Buscaremos evidenciar, luz da Psicologia Social no essencialista, este processo de

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mobilizao social. Para tal, analisaremos, ainda que brevemente, a relao entre os estudos de mobilizao social e a relevncia das preocupaes com os aspectos psicossociais, sobretudo para identificarmos a re-emergncia de categorias psicossociolgicas nas anlises da mobilizao social. Em seguida, passamos a apresentar a articulao de alguns aspectos psicossociais para a anlise das mobilizaes sociais, de forma a apresentar ao leitor um esquema com algumas categorias analticas. Note-se que, ao trazer estes aspectos, pretendemos debater algumas mediaes possveis entre as anlises da estrutura e as relativas ao, buscando evidenciar que a compreenso dos aspectos que relacionam estrutura social e ao, nos estudos sobre movimentos sociais e mobilizao coletiva, pode se dar a partir da Psicologia Social, como bem sublinhou Sandoval (1989): (...) as anlises sociolgicas saltam das disposies grupais, deixando de elaborar teoricamente os processos mediadores e a natureza dos vnculos entre o indivduo e a deciso coletiva do grupo. (p. 23)

MOBILIZAO SOCIAL E PSICOLOGIA SOCIAL: IDENTIDADE,

ATORES SOCIAIS E ANTAGONISMOS

Mobilizao e desmobilizao social so questes que tm estado bastante presentes nos estudos da Sociologia. Podemos destacar a anlise tradicional da teoria de mobilizao de recursos (Oberschall, 1973; McCarthy & Zald, 1977) que compreende os movimentos reivindicatrios como aes institucionais que buscam distintas fontes para suas mobilizaes e para suas aes e, nesta viso, estes movimentos estruturam-se a partir de possibilidades e oportunidades polticas. Para a teoria da mobilizao de recursos a principal nfase est na anlise das alianas polticas e dos recursos humanos utilizados para tal mobilizao, como tambm, nas formas de reivindicaes e no uso dos recursos institucionais. Nas palavras de Gohn (1997, p. 51), para os tericos da mobilizao de recursos, (...) os movimentos sociais surgiriam quando os recursos se tornassem viveis. Posteriormente, esta assero foi alterada: os movimentos surgem quando se estruturam oportunidades polticas para aes coletivas, assim como quando facilidades e lderes esto em disponibilidade. Apesar das muitas crticas que a teoria de mobilizao de recursos recebeu, seja pela sua incapacidade em compreender os processos ideolgicos no nvel dos sujeitos, seja pela distncia extremada, como reao aos estudos psicolgicos anteriores, que esta teoria tomou das anlises de crenas e privao material e cultural dos grupos e indivduos, impedindo, deste modo, a considerao sobre elementos culturais e subjetivos no processo de mobilizao; esta teoria tambm foi capaz, contudo, de legitimar um novo posto aos estudos sociolgicos sobre as aes coletivas a partir de uma viso menos conservadora do que aquela que vinha sendo desenvolvida, anteriormente, nos estudos psicolgicos (Prado, 2001). A teoria da mobilizao de recursos significou, nesta medida, uma ruptura imporPsicologia em Revista, Belo Horizonte, v. 8, n. 11, p. 59-71, jun. 2002

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tante com os estudos psicologizantes das aes coletivas. Ela trouxe um carter bastante positivo para os estudos das aes coletivas da poca. Contudo, o paradigma da mobilizao de recursos deu muita ateno ao uso de recursos para o enfrentamento das disputas de poder, deixando de lado os processos dinmicos que levavam as pessoas a se organizarem em aes coletivas. Possivelmente, o legado racionalista desta teoria impediu a compreenso dos aspectos dinmicos do processo de mobilizao social. Tendo estas questes como pautas de preocupao, surgem propostas terico-analticas interessadas no processo de mobilizao poltica (Mc-Adam, 1982; Klandermans, 1997; Cohen & Arato, 2000) e no estudo dos fenmenos coletivos mobilizadores (Morris & Mueller, 1992), que passam a recuperar aspectos da Psicologia Social1 para a anlise das aes coletivas. Tanto em uma perspectiva interacionista da Psicologia Social, retomando, portanto, os estudos de George Herbert Mead e Erving Goffman, como mais tarde, com preocupaes de introduzir a questo identitria2 e cultural para a anlise de processos mobilizatrios (Klandermans & Johnston, 1995). Na verdade, importante notar que a mudana de paradigma na anlise dos movimentos sociais, ocorrida a partir da emergncia dos chamados movimentos sociais contemporneos, foi determinante no ressurgimento da anlise dos aspectos psicossociais para compreenso dos elementos constituintes do processo de mobilizao/desmobilizao social. No por outro motivo, a preocupao com a questo da identidade passou a ser central para o debate sobre mobilizao social e para os estudos sobre a ao coletiva (Melucci, 1996). H um deslocamento fundamental nas anlises sobre mobilizao social. Ele foi conseqncia do reconhecimento da lacuna entre as explicaes relativas estrutura e as relativas agncia. Esta mudana de perspectiva, sobretudo fundamentada a partir da emergncia de aes coletivas contemporneas, trouxe para a anlise da mobilizao social a urgncia de pensar aspectos psicossociais como a identidade, o compartilhamento de crenas grupais, de representaes sociais, de agncias e formas de ao social. Poderamos dizer que este deslocamento se deu como fruto da passagem de uma concepo do sujeito coletivo como racional e unificado para o esgotamento desta mesma noo e a emergncia do esgotamento das identidades coletivas unvocas (Prado, 2000). Esta alterao de perspectiva nas anlises das mobilizaes sociais, ainda que equivocadamente, ficou conhecida como a passagem dos estudos sobre movimentos sociais para os estudos dos novos movimentos sociais (Laclau & Mouffe, 1985). A despeito da

Falamos em recuperar alguns aspectos da Psicologia Social, exatamente porque ela j foi muito utilizada para anlise psicolgica dos comportamentos coletivos, desde Wundt com seu Vlkerpsychologie que a Psicologia tem sido um instrumental importante de anlise de coletividades, porm, s recentemente que podemos notar proposies menos psicologizantes para compreenso das aes coletivas. Para compreender esta histria da Psicologia Social, ver Estramiana, J. (1995). Psicologa Social: perspectivas tericas y metodolgicas. Madrid: Siglo XXI. Outras questes podem ser levantadas sobre o surgimento da categoria identidade para explicao de fenmenos sociais. Para aprofundar tal debate, ver Prado, M. A.; Souza, T. R. Problematizando discursos contemporneos sobre as formaes identitrias. Revista Idea, n. 36, ao 16, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional San Luis, Argentina, 2002.

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polmica que o termo novo significou, parece-nos salutar reconhecer que este deslocamento foi um dos principais responsveis pela re-introduo da Psicologia Social junto s anlises da mobilizao coletiva. Estas mudanas foram acompanhadas pela preocupao em compreender a dinmica interna dos movimentos de mobilizao social, j que as anlises anteriores, especialmente as macroestruturais, apresentavam vrias insuficincias. Segundo Sandoval (1989), a rejeio tradicional dos aspectos psicossociais, desenvolvida pela Sociologia, foi responsvel pelo abandono de preocupaes sobre a dinmica das aes coletivas, alm disso, os modelos sociolgicos estticos, ainda segundo o autor, foram mais descritivos do que interativos, j que subestimaram a anlise das dinmicas para se ater s anlises dos conflitos macrossociais e, por conseguinte, desenvolveram o mito do Estado opressor x Movimento social popular coeso (1989, p. 125). Duas questes, entre outras, abordaremos para evidenciar a re-emergncia da Psicologia Social na anlise das aes de mobilizao social: o fim do sujeito coletivo unificado, ou o fim do modelo de ator nico (Sandoval, 1989), e a relevncia da expanso do poltico para alm de suas fronteiras tradicionais institucionalizadas. Quanto primeira o esgotamento da noo do sujeito coletivo unificado podese dizer que, com o advento de movimentos de mobilizao social que no mais se reduziam ao modelo de atores nicos, ou seja, que no estavam necessariamente vinculados posio que ocupavam na estrutura societal a partir das relaes de trabalho, os sujeitos mltiplos passam a receber importncia dos estudos psicossociolgicos sobre mobilizao (Melucci, 1996; Klandermans & Johnson, 1995). Ao tomar outros sujeitos que no somente a classe social, como sujeito coletivo, as anlises dos movimentos sociais comeam a enfrentar novas e inmeras questes. Desta forma, entram para o debate no somente as crticas ao projeto emancipatrio do ator nico e as posturas mais essencialistas, tanto na Sociologia como na Psicologia, mas sobretudo as crticas ao processo de construo do ator (Touraine, 1988). Neste sentido, d-se, a partir deste momento, maior ateno ao processo de constituio das aes coletivas e de sua dinmica interna. Quanto segunda questo da expanso do poltico podemos dizer que como conseqncia da crise do modelo de ator nico e das crises da institucionalidade do poltico, decorrentes de inmeros fatores que no nos cabe neste momento discutir como a crise da Modernidade, a crise do Estado keynesiano, a expanso dos meios de comunicao de massa que trouxe uma maior homogeneizao da cultura (Mouffe, 1988), e a mercadorizao (commodification) de inmeras esferas da vida social (Offe, 1989) , o poltico tem sido revisitado. Movimentos de ao coletiva, como o movimento feminista e o movimento homossexual, foram alguns dos responsveis pela reviso do sentido do poltico nas sociedades ocidentais contemporneas: estes movimentos sociais apontaram para um reconhecimento de aspectos do poltico em esferas da vida social ainda no politizadas, como a sexualidade e a vida privada. Em verdade, o que estava em jogo naquele momento era a redefinio das relaes de poder e da composio das formas de poderes societais.
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As reivindicaes de movimentos sociais contemporneos permitiram redefinir as fronteiras do poltico a partir dos questionamentos da legitimidade das instituies polticas ocidentais e do reconhecimento dos conflitos antagonsticos em esferas da vida social, ainda no democratizadas. O que no implica deixar de reconhecer o poltico enquanto uma esfera institucional diretamente vinculada ao Estado, porm, reduzi-lo sua institucionalidade seria fechar os olhos para o pluralismo das manifestaes polticas em suas mltiplas formas.3 Alm destas duas questes centrais que colaboraram para a importncia da retomada dos aspectos psicossociais nas anlises da mobilizao social, tambm devemos reconhecer que a prpria Psicologia Social viveu crises paradigmticas e, ainda as vive, em funo de questionar-se acerca do seu papel poltico e ideolgico. Portanto, a reviso da Psicologia Social permitiu o desenvolvimento de temticas de estudos que at ento eram exclusivas das cincias das sociedades. A reviso de abordagens que tomaram as aes polticas enquanto caractersticas psquicas vem sendo cada vez mais importante para o desenvolvimento da Psicologia Social. Estas revises tericas tm trazido para dentro da prpria Psicologia uma aproximao muito maior com categorias interdisciplinares, especialmente da Sociologia, da Antropologia, da Histria e da Filosofia Poltica. Em funo destas questes, os estudos dos aspectos psicossociais da mobilizao social passam a ser relevantes e, sem dvida, eles tm permitido uma explicao mais complexa do processo de mobilizao/desmobilizao social, na tentativa de manter em permanente relao, nas propostas analticas, tanto os elementos estruturais como os relativos constituio de atores sociais coletivos (Touraine, 1988; Sandoval, 1989; 2001). Conforme apontamos anteriormente, o processo de mobilizao social enquanto favorecedor da estruturao de crenas, valores e significados na passagem da mobilidade para a mudana social, pode processar identidades polticas. Isto possvel, toda vez que, neste processo, os sujeitos coletivamente criarem um espao de expresso de antagonismos, onde o reconhecimento das relaes de opresso possa ser enfrentado pela ao mobilizadora de demandas por equivalncia; porm, para tal, necessrio compreender as mediaes que mantm os sujeitos mobilizados em torno de uma demanda. Em tal viso, no h identidades sociais prontas que disputem formas de poder ou que estabeleam relaes de conflito, mas sim, a compreenso de que a prpria constituio destas identidades se d atravs da disputa nas relaes de poder, reafirmando que a democratizao das relaes no sinnimo de ausncia de relaes de poder, mas pelo contrrio, pode ser entendida como relaes de poder estruturadas sob princpios mais democrticos, como aqueles da liberdade e da igualdade (Mouffe, 1995). As identidades polticas, desta forma, quando processadas atravs da mobilizao social, so posies suturadas, ainda que precrias, dos sujeitos coletivos (Mouffe, 1992). Isto quer

Para uma discusso sobre o poltico e o cultural a partir das experincias dos movimentos sociais latino-americanos, ver Alvarez, S. et al. (Ed.). (1998). Cultures of politics politics of cultures: revisioning latin american social movements. Oxford: WestviewPress.

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dizer que so posies temporrias que expressam a reviso das relaes de desigualdades, mas no so nem as nicas possibilidades nem tampouco permanentes. Veremos, ento, como poderamos compreender este processo luz dos aspectos psicossociais como a identidade coletiva, a conscientizao das relaes de opresso e a delimitao das fronteiras na determinao da identidade poltica.

OS ASPECTOS PSICOSSOCIAIS DO PROCESSO DE MOBILIZAO SOCIAL:

MUDANA SOCIAL E CONSTITUIO DE IDENTIDADES POLTICAS

O processo de mobilizao social, a nosso ver, se d a partir do momento em que se inicia um processo de politizao das relaes sociais. Com isso, estamos assumindo, juntamente com Mouffe (1995), que o poltico deve ser tomado como o espao do antagonismo e, como tal, constituinte da diferenciao identitria dos sujeitos coletivos. H, nesta viso, trs aspectos psicossociais importantes que constituem o processo de mobilizao social: a identidade coletiva (Melucci, 1996), transformao das relaes de subordinao em relaes de opresso (Laclau & Mouffe, 1985) e a demarcao de fronteiras polticas (Howarth & Stavrakakis, 2000). Porm, antes de entrarmos na apresentao de cada um destes elementos e de seus contedos, faz-se necessrio contextualizar que os processos de mobilizao social devem ser vistos a partir da lgica da continuidade histrica, ou seja, da expanso da radicalizao dos valores democrticos, atravs da expanso da igualdade e da liberdade enquanto um valor, mas tambm, devem ser pensados a partir da lgica da descontinuidade histrica, isto , devem ser compreendidos no como processos definidos a priori ou carregados de uma finalidade teleolgica, mas pelo contrrio, devem ser tomados como processos que buscam iniciar prticas articulatrias que no podem ser definidas previamente (Laclau & Mouffe, 1985). Enquanto tais, no podem ser tidos como modelos de interpretao de atores nicos ou portadores de processos emancipatrios previamente estabelecidos. Da transformao da estrutura de crenas da mobilidade para mudana social que ocorre o processo de mobilizao social. Ele pode ser definido, conforme j dissemos, como um processo de desenvolvimento de condies materiais, psicossociais e polticas que so necessrias para a constituio de identidades polticas e que, desta forma, permite um controle coletivo sobre os recursos sociais. Assim, a mobilizao social exige algumas condies para processar identidades polticas. Condies que so aspectos fundantes das prticas articulatrias, necessrias para mobilizar uma ao coletiva. Falaremos de trs aspectos destas prticas: 1) identidade coletiva e mobilizao de recursos; 2) a transformao das relaes de subordinao em relaes de opresso; e 3) a demarcao das fronteiras polticas, ao apresentar o esquema a seguir: No esquema a seguir, pode ser visualizado o processo como um todo, identificando alguns dos aspectos que constituem este processo na construo de identidades polticas.
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Porm para uma compreenso mais cuidadosa veremos, a seguir, cada elemento separadamente.
Mobilidade Identidade coletiva Sentimentos de pertena Processo de mobilizao Subordinao 2 opresso Mudana Fronteiras polticas

Reconhecimento das equivalncias Reciprocidade mtua

Definio de prticas sociais Comparao com discurso exterior Reconhecimento grupais = cultura poltica ao grupo Partilhamento de valores, crenas e interesses Estabelecimento de redes sociais Reconhecimento do antagonismo Diferenciao mtua como espao de diferenciao Sentimento de injustia social Impeditivo de realizao totalizante Relao ns x eles

Regula relaes intra e en- Conscientizao dos direitos tre grupos

Constituio de identidades polticas Reconhecimento de algo que est sendo negado (material e/ou simblico) Regulao relaes intragrupos e intergrupos Reconhecimento de novas formas de opresso (equivalncias e diferenas) Aes mobilizadoras para mudana social

1. No que diz respeito identidade coletiva, importante destacar que ela se d em processo e est implicada pelas prticas sociais que o grupo desenvolve. A identidade coletiva garante uma continuidade da experincia do NS e diz algo sobre a nossa pertena a determinado grupo. Neste sentido, o sentimento de pertena um dos importantes sentimentos que um processo mobilizatrio precisa desenvolver. Este sentimento pode aparecer de formas muito variadas, como formas de interpretao da histria conjunta, como formas de identidade sociais, portanto, de pertena a determinadas categorias sociais, como expectativas de projetos de futuro coletivamente traados, como elaboraes de elementos do passado para a demarcao de posies identitrias etc. Algumas prticas sociais so iniciadas com o intuito de materializar o sentimento de pertena a um conjunto de valores, crenas, interesses que definem a identidade coletiva de determinado grupo. H, paulatinamente, a criao de algumas regras da prpria pertena ao grupo e a definio de relaes intra e intergrupos. Este processo implica na definio de estratgias para mobilizar recursos que garantam tanto a continuidade da experincia coletiva como necessrios para a mobilizao social. Para tal, a identidade coletiva define tambm possveis prticas cotidianas do grupo na constituio de redes sociais, onde h a localizao

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e uso das instituies polticas, religiosas, pblicas, privadas que se colocam como colaboradoras ou adversrias da demanda do grupo. Porm, o mais importante da identidade coletiva o compartilhamento de valores e crenas que definem uma cultura poltica do grupo, colaborando na configurao e mediao da relao entre diferentes grupos. importante notar que, neste momento, h o desenvolvimento de uma srie de habilidades que podem desenvolver prticas cooperativas entre os membros do grupo; no por outro motivo, vrios tericos, como o caso de Klandermans (1997), tm identificado a importncia das prticas de solidariedade para o desenvolvimento das mobilizaes sociais. Na apresentao esquemtica abaixo possvel identificar didaticamente este processo.
Mobilidade Processo de mobilizao Mudana Prticas articulatrias (redefinio da ao) Recursos mobilizados e prticas grupais = identidade coletiva Sentimentos de pertena ao grupo elabora, estrutura e redefine prticas sociais grupais; prticas de materializao da pertena grupal; estratgias para a mobilizao de recursos materiais e imateriais; cria e estabelece limites para uma rede social; rede social definidora da relao com adversrios; uso de instituies pblicas/polticas e privadas: Igrejas, rgos governamentais, aparatos urbanos, polticas pblicas etc.; constituintes de valores e crenas societais e interesses relativos pertena do grupo; conjunto mediador das interpretaes da fronteira poltica; definidor de quem somos ns e o eles; relaes de solidariedade intragrupal.

2. Um outro aspecto que vamos considerar como sendo um dos relevantes para o processo de mobilizao social, luz da Psicologia Social, o que chamaremos como o reconhecimento do carter opressivo de algumas relaes sociais (Laclau & Mouffe, 1985). A partir da proposta desses autores, podemos compreender que h uma diferena importante entre as relaes de subordinao e as relaes de opresso. A despeito de muitas polmicas, esta diferena precisa ser demarcada: um primeiro aspecto diferencial que as relaes de subordinao so relaes que esto baseadas sobre as positividades das posies identitrias. Ou seja, no h, ainda, o reconhecimento das negatividades que sustentam as posies diferenciais vistas como imutveis. Na subordinao, as relaes so vistas como funcionais, como, por exemplo, na relao entre dois cargos: a hierarquia desigual entre ambos tomada como necessria paPsicologia em Revista, Belo Horizonte, v. 8, n. 11, p. 59-71, jun. 2002

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ra o funcionamento da institucionalizao. Ainda no so reconhecidas como subversivas, pois para haver subverso destas relaes faz-se necessrio a relao com uma exterioridade, com uma corrente de equivalncias historicamente construda que permita o reconhecimento de que, nas relaes de subordinao, h um impedimento. O que pode ser notado que, enquanto as relaes entre superiores e inferiores esto sendo vistas como relaes de dependncias e hierarquia, no ainda possvel o reconhecimento da privao e do impedimento que a esto embutidos. Isto quer dizer que, quando um agente est sujeito s decises de outro, o que se instaura so relaes que (...) estabelecem, simplesmente, um conjunto de posies diferenciais entre os agentes sociais (...) (Laclau & Mouffe, 1985, p. 154). No so relaes que antagonizam a partir de uma corrente de equivalncias; pelo contrrio, so relaes que esto baseadas na lgica da imutabilidade diferencial. Elas definem, portanto, identidades sociais, mas no polticas.
Mobilidade Processo de mobilizao Mudana

Prticas articulatrias (redefinio da ao) Transformao das relaes de subordinao em lugares de antagonismo Relao de opresso presena do discurso exterior lgica da equivalncia e da diferena; transformao da relao de subordinao em opresso; comparao com um discurso exterior = continuidade histrica; subverso da positividade da relao de subordinao; sentimento de injustia e privao social; desnaturalizao das relaes inigualitrias = conscientizao.

Outra importante diferena que, nas relaes de subordinao, os agentes envolvidos no percebem o elemento da continuidade pertinente a historicidade da dependncia entre suas posies. Ou seja, no h a conscincia de que a inferiorizao seja algo correspondente a posies historicamente construdas. J nas relaes de opresso, ao contrrio das relaes de subordinao, pode-se dizer que h uma antagonizao entre os agentes: agora o impedimento passa a ser a possibilidade da constituio do poltico e, ao mesmo tempo, a impossibilidade de se homogeneizar alguma das posies. Acompanhando o pensamento de Laclau e Mouffe (1985), podemos dizer que as relaes de opresso so aquelas relaes de subordinao que se transformaram em lugares privilegiados de antagonismos. Neste sentido, h o reconhecimento e a comparao do discurso exterior a partir de uma corrente de equivalncias que, historicamente, vem sendo conquistada e produzida pelas lutas sociais. Neste aspecto do processo de mobilizao social fundamental o surgimento de duas lgicas: a da equivalncia e a da dife-

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rena, as quais permitem a conscientizao das formas de opresso. A lgica da equivalncia aquela que considera, nas palavras de Barret (1994), os posicionamentos diferenciados entre os agentes como objeto de luta e a lgica da diferena aquela que exige equivalncia a partir das posies prprias dos agentes. Desta forma, a igualdade no pensada como homogeneidade, mas sim como equivalncia/diferena. Note-se que , a partir deste elemento da conscientizao, que o processo de mobilizao busca articularse com a produo da identidade coletiva, demarcando fronteiras polticas entre o NS e o ELES, de forma que a identidade coletiva pode ser produzida como poltica. A seguir, apresentamos este aspecto para melhor compreenso.
Mobilidade Processo de mobilizao Mudana

Prticas articulatrias (redefinio de valores e aes) Relaes de reciprocidade 2 reconhecimento Demarcao de fronteiras = Fronteiras polticas = Antagonismo NS-ELES irreconcilivel relao antagnica; relao estabelecida com um constitutivo exterior; reconhecimento do carter histrico e contingente da relao de opresso; possibilidade de consenso e excluses de carter temporrio; articulao enquanto possibilidade de suturao de uma posio no antagonismo; demarcao de fronteiras depender do contexto histrico; o constitutivo externo a possibilidade de existncia intragrupo e a impossibilidade da totalizao do grupo.

3. Assim, passamos para o nosso terceiro aspecto, considerado aqui como aquele que cria reciprocidade e reconhecimento entre os agentes sociais. A demarcao de fronteiras implica no reconhecimento de que o ELES e o NS so irreconciliveis, porm possuem o mesmo direito de transformar espaos sociais em espaos de lutas polticas. No estabelecimento das relaes de reciprocidade (Melucci, 1996), sejam elas de reconhecimento negativo ou positivo, h a sustentao da necessidade de se definir o consenso do NS; o que significa redefinir o conjunto de valores, crenas, interesses e significados de que este NS portador, e h, tambm, a necessidade de reconhecer o carter precrio deste consenso, desde que o ELES um constitutivo exterior internalizado pelo NS, e que garante a continuidade de suas relaes de pertena. No esquema a seguir, o leitor poder observar estes aspectos. Estamos entendendo que estes aspectos so definidores do processo de mobilizao social e que colaboram na constituio de identidades polticas. A mobilizao social implica, em uma viso no essencialista dos elementos psicossociais, em um processo arPsicologia em Revista, Belo Horizonte, v. 8, n. 11, p. 59-71, jun. 2002

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ticulatrio que no pode ser determinado nem estruturalmente nem previamente, pois ele depender das formas de articulao necessrias para sua sobrevivncia. A emergncia dos estudos psicossociolgicos sobre mobilizao social, como vimos, traz a possibilidade de compreenso deste processo de articulao, j que a viso que se persegue no mais previamente definida, seja pelo modelo de ator nico na anlise da passagem da mobilidade para mudana social, seja pelo modelo racionalista que reduziu toda ao poltica sua institucionalidade e a noo de consenso racional, defendida por muitas posies liberais que identificam algumas aes polticas como a reapario do arcaico (Mouffe, 1996). E, a nosso ver, o que estas posies no conseguem expressar exatamente a necessidade da demarcao de fronteiras para a democratizao das relaes sociais. A Psicologia Social pode, em muito, contribuir para esclarecer os processos de articulao de um conjunto de posies e identificaes coletivas que so plurais e que se do a partir de mediaes sociais, histricas, psicolgicas, culturais e polticas. Desta forma, compreender os aspectos psicossociais dos processos de mobilizao de aes coletivas pode permitir o uso de instrumentais e metodologias de ao mais eficazes na perspectiva de colaborar com a emergncia de novas identidades polticas, pois elas emergem, como vimos nas apresentaes esquemticas, atravs dos trs processos: configurao de uma identidade coletiva e de prticas sociais de materializao da pertena grupal; reconhecimento das novas formas de opresso a partir da criao de antagonismos nas relaes de subordinao, o que implica um trabalho objetivo-subjetivo da conscincia social; e da demarcao das fronteiras polticas, atravs da relao intergrupal (NS-ELES) dada pela reciprocidade e reconhecimento da relao de um grupo com um constitutivo exterior a ele.

ABSTRACT
This paper discusses the constitution of political identities as a psychosocial process. It proposes that the processes of social mobilization can spark collective action for social change. However, in order for them to do so, three fundamental aspects of the constitution of political identities are necessary: the process of collective identification; the passage from subordination relationships to the awareness of oppressive conditions; and the delimitation of political frontiers between social groups (us vs. them). The paper also offers a brief review of studies in social mobilization, considering the reemergence of Social Psychology as a necessary tool for the comprehension of the constitution of political identities. Lastly, an interpretation of the process of social mobilization is given, with emphasis on psycho-political aspects. Keywords: Political identification; Social mobilization; Political psychology.

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Da mobilidade social constituio da identidade poltica: reflexes em torno dos aspectos...

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