TEOSOFA

"Teosofa es Saber Divino o Sabidura de los Dioses", y deriva del griego "Theos" que significa un Dios, uno de los Seres Divinos y "Sofa": Sabidura. Este termino fue usado por primera ves en Alejandra. Ciudad que fue fundada en Egipto, en el Siglo III a. C., por Alejandro Magno. Lleg a la fama con rapidez no slo como puerto de intensa actividad; sino tambin como lugar de cruce de razas, religiones y culturas. En ella floreci la Escuela que lleva su nombre, y que fue durante varios siglos el gran centro de las letras, ciencias y filosofas. Renombrada tambin por su Biblioteca, que lleg a albergar setecientos mil rollos o volmenes (Aulio Gelio). Era famosa tambin por su museo, la primera academia verdadera de ciencias y artes; por sus sabios miembros que gozaban celebridad mundial, tales como Euclides, Apolonio de Perga, Nicmano el aritmtico, y junto a ellos numerosos astrnomos, fsicos, mdicos, artistas, etc. Hzose todava ms famosa por su Escuela Eclctica, o sea la Neoplatnica, fundada en el ao 193 a C., por Amonio Saccas. Entre sus discpulos figuraban Plotino, Orgenes, Longino y posteriormente Porfirio, Siriano, Hipata, Proclo y otros notables tesofos. Las ms renombradas escuelas de Gnsticos tuvieron su origen en Alejandra; Filn el Judo, Josefo, Jmbico, el taumaturgo neoplatnico, etc, y un sinnmero de sabios de segunda magnitud; todos pertenecieron en varios tiempos a estas Escuelas y contribuyeron a hacer de Alejandra uno de los ms justamente famosos centros del saber que el mundo haya producido. Volviendo a la Escuela Teosfica Eclctica, sus maestros y adherentes eran los filsofos llamados filalteos (amantes de la verdad). El objeto de este centro era difundir a sus estudiantes ciertas grandes verdades morales y filosficas a saber: La existencia de una deidad absoluta, incomprensible y suprema, o esencia infinita, que es la raz de la Naturaleza entera y de todo cuanto existe, visible o invisible. La creencia en la naturaleza eterna e inmortal del Hombre, siendo este una radiacin del Alma Universal y por lo tanto de idntica esencia que la misma. La "Teurgia", u "Obra Divina" o el acto de producir una obra de los dioses; de Theoi (dioses) y Ergein (obrar). Estas tres enseanzas de la Escuela teosfica Eclctica, guardan estrecha relacin con los tres objetivos de la moderna SOCIEDAD TEOSFICA, como veremos ms adelante. Cabe sealar que mientras en la escuela alejandrina se usaba profusamente el termino "Teosofa", anteriormente y en la misma poca era nombrada de otros modos, tanto a saber por el mundo helnico-romano (Gnosis), como en el Oriente ( Brahma-Vidya). Por esto a este saber se lo nombra a este Saber en ocasiones de distintos modos, como por ejemplo " la tradicin", debido a que pasa de una a otra civilizacin, como un hilo dorado, a lo

largo de la historia, Plutarco, unos aos antes de la era cristiana, comenta esta "Tradicin Esotrica", en su libro " De Isis y Osiris". Cada religin nacional contaba con sus "Misterios", sus doctrinas secretas para aquellos preparados. A veces, esos movimiento florecan contemporneamente y en diversos lugares como en Grecia con los rficos, los Hermticos y los Pitagricos. Y debemos agregar que el Esoterismo Judo es anterior al siglo XIII, en que vi a luz pblica el Zohar, debiendo agregar los nombres con que se conocen: Terapeutas o Esenios. Esta tradicin aparece a travs de la historia tambin con ropajes ortodoxos o con pesados velos de alegoras y smbolos, a saber por ejemplo en la poca cristiana con los neopitagricos, los rosacruces, los alquimistas. Quienes acompaaron su accionar con gran sigilo y a veces con completo silencio. La palabra Teosofa tuvo un uso que no decay en el mundo cristiano, a saber: se mencionaba al "tesofo" como "autor inspirado por Dios". A veces conflua esta palabra con misticismo........ El tesofo gozaba de su visin divina en proximidad y dilogo con la divinidad, un mstico como Dionisio Cartujano defina la experiencia llamndola "interna y ocultsima locacin de la mente con Dios", no por imgenes de las cosas, sino por sobreponerse a todas ellas, negndolas, quedaba el alma en inaccin de todas sus fuerzas aprehensivas y apetitivas respecto de las cosas criadas, y penetrando la mente en la misma niebla en que se cierne la divinidad, esto es, extendindose y sumergindose en la misma incircunscripta e inaccesible Luz eterna........ ( en la India esta experiencia es el Samadhi, en que culmina el Raja Yoga ). Las enseanzas neoplatnicas influyeron en Orgenes, Clemente, Nemesio, Justino, etc.; y a travs de Pseudo-Dionisio en toda la teologa y mstica medieval. Otros representantes a saber fueron: Meister Eckhart, Pico de Mirandola; entre los rabes: entre muchos otros podemos citar a Avicena, Avecebrn, etc.