Seminario de Filosofa Tema: El Hombre Unidimensional; Herbert Marcuse. (Control lectura).

Esta lectura, nos expone a una amplia reflexin de los que es el ser humano alienado y enajenado, nos muestra la parte permisiva de nuestro ser; el acondicionamiento brutal a lo que se nos ha vendido desde hace muchos, muchos aos y por supuesto, lo hemos comprado. Nuestras sociedades que se denominan evolucionadas no son otra cosa que la transformacin del concepto del hombre por el hombre con una versin ms ftil, ms profunda. Donde la percepcin de la realidad cruda y servil, se esconde, se mimetiza con la cotidianidad de la vida comn. Es, la compra del bienestar personal y familiar, son las comodidades de vivir en una poca tan imperativamente avanzada. Lo que es falso no es el materialismo de esta forma de vida, sino la falta de libertad y represin que la encubre. [] Se hace ms difcil traspasar esta forma de vida en cuanto que la satisfaccin aumenta1 Y es que los servicios, la tecnologa, las diversiones, los distractores, los medios; no son sino instrumentos que coadyuvan a prolongar la dominacin, es, la venta de esperanzas y la compra de conciencias. El trabajo remunerado no es un bien como se ha hecho pensar. El trabajo por s mismo enriquece al ser humano, lo separa de la banalidad, pues logra transformar su medio, su ser. Es la concepcin marxista del trabajo; empero el trabajo se ha tornado la panacea de alienacin, es el mvil para perpetuar la enajenacin, ya no en busca de transformar el entorno, sino de destruirlo y en consecuencia consumir lo que se produce. La intensidad, la satisfaccin y hasta el carcter de las necesidades humanas, ms all del nivel biolgico, han sido siempre pre condicionadas.2 De esta forma, la alienacin se torna monstruosa cuando nosotros mismos como individuos nos identificamos con la imposicin, la aceptamos y no la cuestionamos, es nuestra realidad, es nuestra satisfaccin, es nuestro estadio ms avanzado de alienacin. (Marcuse, 1967). Pero no solo la enajenacin viene de la realizad industrial y tecnolgica que contienen la emancipacin; tambin los actores polticos juegan su rol en esta enajenacin en su

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Marcuse, Herbert. (1967). El hombre unidimensional, Espaa, Planeta Agostini. Pp. 19- 196. (pg.3).

Idem ant. (pg. 14).

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Seminario de Filosofa adoctrinamiento con las ideas abstractas de libertad, de bienestar social que las administraciones entregan, ofrecen de viva voz y es comprada la esperanza de tener mejores satisfactores ante la necesidad creada, manipulada y ofrecida. Engaadas por la nacin y engaadas por la clase, las masas sufrientes son por doquier comprometidas en las asperezas3 Pero la cultura, tambin es un actor sublime, pues la cultura trastoca, valida, asume, justifica la alienacin. Las clases altas definen lo que ser la cultura a seguir, lo que ser bueno o malo. La dems poblacin, solo aceptar las condiciones en este acto permisivo y alienado de la conciencia a travs de los medios de comunicacin. Las contraculturas que de alguna forma se interponen a la mediates de la cultura definida, tambin son trasformadas en artculos de venta para provocar las modas, los estilos de vida. El arte definido como arte desde las clases dominantes, es otra forma ms de dominacin. Es, digamos lo chic o lo in y quien no acepte esta condicin esta fuera de la esfera artstica y cultural. La dominacin tiene su propia esttica y la dominacin democrtica tiene su propia esttica democrtica4 La unidimensionalidad del lenguaje tambin es un factor de alienacin, pues es un lenguaje anticrtico, anti dialectico, solo es funcional y operativista (Marcuse, 1967). En resumen, en nuestros das, se hace tan patente la enajenacin y la alienacin que apenas puede percibirse con la gran cantidad de satisfactores y comodidades, con la esperanza infinita y prometida que, nos convierte en seres unidimensionales.

Bibliografa:
Marcuse, Herbert. (1967). El hombre unidimensional. Espaa. Planeta Agostini. Pginas 196.

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Op.Cit. (pg. 38). dem ant. (pg. 43).

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