Democracia universitaria: Con que fin?

Por: Clemente Hunneus, alumno de Derecho Debo reconocer, no sin cierto remordimiento, que cada vez que veo una carta al diario escrita por un dirigente estudiantil, o escucho en la televisin a algn supuesto portavoz del sentir de los universitarios chilenos, no puedo sino sonrerme con cierta indulgencia. Honestamente, da muchas veces la sensacin de que hasta el periodista que los interroga sabe ms que ellos sobre el tema en discusin. Pattico, si consideramos que la inmensa mayora de las veces quienes estn hablando son representantes no de un instituto cualquiera, sino de las Casas de Estudio ms prestigiosas de nuestro pas. Y me pregunto yo, es acaso esta la elite intelectual chilena? Disclpese la dureza, pero la realidad es esta: de uno y otro lado se escucha un discurso pobre, mal articulado, que abusa de las expresiones retricas y los puntos comunes (queremos un pas ms inclusivo, ms democrtico, y ms justo, donde todos podamos tener igualdad de oportunidades y se ponga fin a la segregacin), prescindiendo crudamente de los argumentos racionales. Esa parece ser la sensacin que damos los universitarios: muchas consignas, y pocas ideas verdaderas. Frente a tan lamentable situacin, no podemos sino preguntarnos: estamos, como estudiantes universitarios, cumpliendo ese rol social nico que Chile espera de nosotros? O hemos usado de nuestras Federaciones de Alumnos menos como una instancia para contribuir al bien del pas desde nuestra condicin de universitarios, y ms como plataformas autorizadas desde las cuales lanzarnos al mundo de la poltica? Y no es que el mundo de la poltica sea perverso, o que deba permanecer reservado slo para cierta cpula de viejos sabios que no acepten contribucin alguna de las nuevas generaciones; pero el hecho es que, si de abocarnos a eso se trata, las juventudes de un partido poltico (o, si se quiere ser ms inclusivo, una juventud poltica transversal) parecen ser mucha mejor instancia que la Academia. La Academia. La Universidad tiene un rol pblico: sin duda. Toda institucin que no sea una mera lacra social debiera tenerlo. Pero es un rol social particular: uno que slo ella puede cumplir adecuadamente. Las universidades no se fundan para dar espacio a actores polticos jvenes ni difundir panfletos baratos. La universidad sirve, precisamente, para ponerle contenido a ese panfleto: para hacer que deje de ser un mero lavado de cerebro ideolgico y se convierta en algo que tiene peso intelectual, algo que no sea pura praxis, sino tambin espacio para que la reflexin especulativa guie todos esos impulsos y los encauce hacia un discurso menos hormonal y ms cuerdo. Es desde ah, desde el pensamiento, desde nuestra formacin integral como ciudadanos capacitados y no como meros dirigentes polticos, que la Universidad puede hacer una contribucin nica e insustituible al pas.

Lamentablemente, nuestros actuales lderes universitarios parecen no entender eso. Piensan que el conocimiento es algo que los estudiantes ya tenemos infuso: tan soberbios somos, que hemos osado proponer como modelo educativo un supuesta construccin conjunta del conocimiento. Se construye la sabidura? No s en que mundo vivan quienes han planteado esto, pero al menos en la realidad que yo vivo, la verdad no se construye: se descubre, en un proceso lento, desde luego, que requiere de una participacin activa de nosotros, pero que es fundamentalmente receptivo: a la universidad se viene ms a aprender que a ensear. Pienso que es la no comprensin de este problema la que nos ha llevado a caer en el prejuicio de que una universidad, si no es democrtica, no es legtima y no contribuye en nada al pas. Cuidado: las universidades no son Estados nacionales, que procuran el gobierno contingente de la totalidad de la sociedad. Son cuerpos intermedios, con una funcin que les es caracterstica e indelegable: aportar al bien del pas desde el debate de ideas y la formacin de profesionales capaces, honestos y conscientes de todo lo que el pas espera de ellos. Ahora bien, este fin especfico del que hablamos, hace que las universidades difieran del Estado nacional por el hecho de no constituirse en base a relaciones estrictamente simtricas (como son las que caracterizan a todos los ciudadanos de un pas), sino precisamente desiguales: hay una relacin de alumno a profesor, de magister et discipuli (siempre abierta, sin embargo, a que el da de maana el discipuli, si se muestra capaz y receptivo, se convierta el mismo en magister, pudiendo incluso superar a quien lo antecedi, convirtindose as esta en una relacin que en ltima instancia resulta ser menos asimtrica de lo que pareca en un principio). En este contexto, la democracia universitaria no es aplicable en un sentido absoluto, y slo es comprensible para aquellos casos en los que el proyecto educativo haya visto la luz por iniciativa propia de un grupo de estudiantes que se organiz para fundarla (quienes entonces podran, con toda justicia, sentirse en el derecho de gobernarla). Pero me temo que ese modelo no es el caso de todas las instituciones universitarias chilenas, ni siquiera el de la mayora. Con qu derecho, entonces, y con qu fin, habramos de imponerles a nuestras autoridades acadmicas un modelo democrtico? Con qu derecho? Porque nos estaramos apropiando, por el slo hecho de ser quienes tuvimos la oportunidad de estudiar aqu, de algo que no fuimos nosotros quienes construimos. Me temo que las universidades no brotan de la nada: hay aos de esfuerzo y de dedicacin detrs de una institucin prestigiosa, y sera un atropello para todos quienes pusieron de su parte para dar vida a un determinado proyecto educativo el que nosotros nos apropiramos de su trabajo y lo rediseramos a nuestra real pinta y antojo. Pero sobre todo, con qu fin? Contribuye realmente la democracia al proceso educativo? Es indispensable, sin duda, que haya ciertas instancias de participacin, que nos permitan exponer nuestras inquietudes y darles a las autoridades universitarias un cierto feedback crtico. Pero, democracia estrictamente hablando? Si se trata de eso, suprimamos las aulas y los profesores: quedmonos con el slo patio y sentmonos en interminables asambleas a exponer y compartir nuestras personales apreciaciones. Construyamos algo que aspira a ser ms o menos un conocimiento (y que ms bien ser opinologa). Dejemos de ser una institucin acadmica: convirtmonos en un gigantesco sindicato de veinteaeros que marcha por las calles para hacer or sus demandas al gobierno de turno. Podremos

cambiar el pas, podremos implantar grandes reformas, podremos llegar a ver nuestros nombres escritos en los libros de historia, pero dejaremos de ser una universidad: nos convertiremos en meros agitadores sociales. Y ese discurso pobre e inmaduro que hoy escuchamos en la televisin, seguir siendo siempre el discurso pobre e inmaduro de un pas donde muchos hablan y pocos piensan.

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