Por qu Leer a Wittgenstein Le toma a la cultura por lo menos un siglo para poder asimilar la obra de un gran pensador, y Ludwig

Wittgenstein es uno de los ms grandes de nuestra tradicin. No hay duda ya de la magnitud de su contribucin para nuestra concepcin de nosotros mismos, de nuestra historia, del destino del pensamiento humano. Pero, de todos modos su pensamiento, a pesar de estar tan cerca de nosotros, y tambin quiz por ello mismo, es, en algunos aspectos importantes, an inaccesible a nuestro tiempo. Debemos evitar a toda costa, entonces, alimentar la falsa impresin de haber llegado a comprender cabalmente el sentido de la revolucin de su pensamiento. Ninguna lectura de Wittgenstein en nuestra poca puede pretender brindar ms que ensayos de interpretacin, preparativos para el cambio de mirada que eventualmente nos revelar al pensador, radicalmente distinto de cualquier imagen que podamos hacernos de l desde nuestra conciencia cultural hoy. La labor, entonces, tiene que ser mucho ms modesta; hay que empezar tratando de darle sentido a las mltiples voces y a los ecos profundos que resuenan en nosotros, al parecer azarosamente, desde su filosofa; tratar de reflexionar sus reflexiones para tomar conciencia de las transformaciones que ellas marcan para nosotros;y, as, recin empezar a vislumbrar el nuevo camino para la filosofa que traza su radical propuesta. Hay que observar que la influencia de Wittgenstein es enorme en todos los mbitos de la cultura. En Europa, no hay manifestacin cultural que no acuse por lo menos un conocimiento de su presencia, y no son pocas las que eventualmente se confiesan ser inspiradas directamente por sus palabras, y a veces incluso de maneras inslitas e inesperadas. Y es que, como Wittgenstein mismo dijo, su audiencia est conformada por amigos desparramados por todo el globo y a travs de los tiempos, y es su singular voz la que los convoca, sin importar de que disciplinas o de qu caminos de la vida provengan. Por eso, me parece que tenemos que cuidarnos no solo de querer catalogar su pensamiento de acuerdo a nuestras actuales categoras, sino adems de clasificarlo a l bajo nuestra concepcin tradicional de filsofo. Wittgenstein es, en ese sentido tambin, formidable e inmensurable. Es un pensador, como Nietzsche lo dijera de s mismo, cuyo pensamiento habr de conocer y alcanzar su verdadera vitalidad solo mucho tiempo despus de que haya muerto. Wittgenstein calculaba cien aos; han pasado ya cincuenta. Por eso, solo podremos llegar a comprender la obra de Wittgenstein si estamos dispuestos a decir las cosas que su texto nos evoca, independientemente desde nuestra postura tradicional; porque es en esa insolencia, e incluso en la estupidez a la que uno se arriesga a caer de esa manera, que l no tiene algo que mostrar. Wittgenstein deca que no podamos esperar decir o escribir nada bueno si antes no estamos dispuestos a decir y escribir porqueras. Por algo deca el propio Ludwig que nadie entendera lo que haba escrito sino hasta despus de cien aos de haberlo hecho, y comentaba que lo que quera mostrarnos a nosotros ya sera entonces tan natural para la gente o las sociedades del futuro que ellos no entenderan al leerlo porque haba sentido la necesidad l de decir cosas tan obvias.

Recomiendo mientras se lee esta nota la siguiente msica:

http://www.youtube.com/watch?v=N8_USgxfkRU