Los usos de las tecnologas y la construccin de identidades juveniles

En las comunidades virtuales, del mismo modo que en los grupos en los que los individuos participan cara a cara, existe un cdigo de interaccin que los miembros deben respetar para mantener unida a la comunidad. En caso de que no se cumplan con esas reglas, est tambin estipulado un sistema de sanciones sobre el que todos implcitamente acuerdan (puede ser el negar la participacin de un miembro por determinado tiempo, o incluso expulsarlo de la comunidad aunque cambie su nick). Puesto que los valores no se crean en el ciberespacio, sino que se toman del universo cultural, podemos decir que esos valores atraviesan la diferencia que separa lo real de lo virtual. En este sentido, se dice que las comunidades virtuales son tan reales como las que organizan los individuos en el espacio-tiempo de su corporeidad. En algunos casos, se trata de grupos privados, ya que para ser miembro se necesita ser admitido por el/la/los administrador/es. Segn los administradores, el objetivo es controlar la llegada de nuevos participantes. En otros grupos, los administradores tambin deben admitir los mensajes que circulan. En estos casos en que se requiere aprobacin, se trata de restricciones que slo intentan consolidar las reglas de la net-etiqueta, esto es, el conjunto de normas bsicas para la convivencia, puesto que, al solicitar nuestra admisin a ambos grupos, fuimos admitidos inmediatamente. Estas tres reglas pueden sintetizar las que son normalmente aceptadas en las distintas comunidades:

Investigando los archivos que miembros y administradores suben y los mensajes que circulan peridicamente a un blog o comunidad, hemos observado que el objeto recurrente de los intercambios tiene que ver con una temtica especfica. A la vez, se pueden encontrar historias respecto del rea, poesas, letras de canciones y dems artculos. Incluso comentarios y traducciones sobre msica y obras literarias y cinematogrficas de autores clsicos. No faltan adems, los calendarios con eventos (proyecciones audiovisuales, exposiciones, conciertos, etc), ni los links a sitios con intereses compartidos. Tambin en las comunidades hay lbumes de fotos donde no slo encontramos fotos de los participantes, sino tambin fotos de las bandas, y dibujos. Si bien los administradores pueden tener perfiles diferentes, los miembros parecen compartir las mismas caractersticas. En todos los grupos, la mayora son

jvenes entre 18 y 25 aos y una minora son mayores de 30 aos. En este sentido, nos ha llamado la atencin que la categora edad, ms que el sexo puede constituirse en un determinante para la participacin o no en las discusiones en trminos de intercambio de opiniones- y en el tipo de intervenciones que se espera de los integrantes. Si, como seala Nstor Garca Canclini, la identidad es una construccin que se relata, la eleccin del nick, por parte de un sujeto, puede resumir la identidad en cuanto narracin de s mismo- que cada uno quiere mostrar a los dems, ofreciendo algunas pistas respecto de quin est detrs del nick. Siguiendo la lnea de nuestra argumentacin, aquel que escribe y se expresa detrs del nick es alguien que construye el relato de s mismo adhiriendo a los (supuestos) rasgos que lo transforman en aquello que es: un miembro de la comunidad X, un miembro de la tribu.

6. Tecnologas digitales y mundo de la vida

En este ltimo apartado, intentaremos establecer una conexin entre la nocin de identidad y de estructura existenciaria. (Husserl,Heidegger) Sin embargo, a partir del anlisis que hemos realizado respecto de los modos culturales que tienen los jvenes de apropiarse de las tecnologas digitales, podemos decir que el ciberespacio es, algo ms que un producto tecnolgico, es una oportunidad para encontrar a otros que, como yo, comparten gustos, preferencias e intereses, que tratan de ser yo mismo. En las comunidades virtuales, los jvenes configuran grupos culturales con caractersticas distintivas, presentndose como sujetos histrico-sociales que intercambian saberes, valores, normas, creencias, preferencias estticas, de manera tal que van construyendo identidades grupales que los diferencian de otros grupos y de otras identidades. De esta manera, las coordenadas de sentido en que se inscriben los intercambios mundanos, donde el ciberespacio aparece como una plataforma virtual para el intercambio intersubjetivo, hace que el mundo de la vida entendido como mundo de mis ocupaciones y pre-ocupaciones se halle des-territorializado y reterritorializado, fsica y simblicamente. Esto significa que las adscripciones identitarias no requieren del contacto fsico cercano. A diferencia de las tribus urbanas esto es, los grupos juveniles de la ciudad-, los miembros de los cibergrupos no estn anclados a espacios fsicos tales como el barrio, la cuadra, la calle, la esquina o a circuitos culturales tales como la bailanta, el recital, o el pub. El espacio-comn cotidiano adopta nuevas figuras, en el que los sujetos construyen conocimientos y producen identidades. Por lo tanto, lo que se muestra, es de qu manera se redefinen los modos de estar-en-el mundo, inscribiendo nuevos modos de ser-sujeto en un mundo desterritorializado, en tiempos donde las tecnologas se ubican ms all de las condiciones de reificacin y de homogeneizacin, para dar lugar a identidades fluidas, sin que por ello hayan perdido la pretensin de ser autnticas.