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LA VIOLENCE DU JEUNE ENFANT COLLOQUE DE TOULOUSE Septembre 1998 Un jeune enfant est violent : une institution? Pierre Delion Si un jeune enfant est violent, comment cela sinstitue-t-il pour lui et quelles sont les institutions dont il a besoin pour dpasser ce comportement difficilement tolr? Cest ces questions que nous allons tenter dapporter quelques lments de rponse. Depuis que la psychanayse existe, il y a eu des psychanalystes pour se poser la question de la violence : S.Freud, A.Aichorn, T.Reik, H.Deutsch, H.Hug Von Hellmuth, M.Klein, P.Greenacre ... Mais dans beaucoup de cas, les psychanalystes se sont peu risqus se frotter euxmmes la violence, persuads quils taient, et avec juste raison, que le cadre analytique habituel ntait sans doute pas adapt tel quel cette rencontre. Pourtant quelques uns se sont organiss de telle faon que la pense psychanalytique leur serve dans ces conditions extrmes et cela nous a permis de mieux comprendre les rapports entre la violence et la loi, entre lenfance-lenfant en train de se construire-et lintrojection de la loi, en un mot, entre le sujet et ce qui va devenir chez lui le sur-moi et lidal du moi. Pendant ce temps, la socit voluait de telle manire que le problme de la violence devenait non seulement un problme proccupant pour les pdagogues au sens large, mais pour chacun des citoyens dans sa vie quotidienne. On sait lutilisation qui en a t faite par certains hommes et partis soi-disant politiques, et qui a grandement contribu en caricaturer les tenants et les aboutissants, et finalement en obscurcir les enjeux. Outre chacun des citoyens, deux catgories de personnes se retrouvent de par leur profession dans un rapport direct avec la violence : les dfenseurs de lordre tabli, dit-on, et tous ceux qui sont chargs de laccueil des sujets porteurs de cette violence, pour les aider sinsrer dans le tissu social autrement que par elle, y compris sen soigner. Les rapports entre ces deux catgories de personnes ne sont pas trs simples, dautant que les mdias simplifient souvent aux yeux de leurs spectateurs-victimes , lattitude des premiers envers les seconds et vice versa. Dans ces deux types de professions, on dispose dun espace symbolique dans lequel envoyer le violent en cas de dpassement de linterdit : soit la prison, soit lhpital psychiatrique ; cela peut indiffremment tre propos par les premiers ou les seconds, et le nec plus ultra semble tre reprsent par les services de psychiatrie en milieu carcral qui cumulent les effets symboliques des deux espaces en question, et galement leurs rputations respectives. L interwiew imaginaire de citoyens mettrait sans doute en vidence que la population concerne par ce genre de dispositif doit y tre soumise ds lge de ladolescence, et chacun donnerait sa propre ide en fonction de son exprience de lge en question. La question de la prise en charge de tels adolescents est dj un casse-tte (si je peux me permettre) trs srieux pour ceux qui se risquent dans cette aventure. Mais l o un problme encore plus difficile commence se poser pour nous, cest quand lge des violents se rapproche nettement de lenfance et que lon ne peut plus considrer les enfants porteurs de la violence en question seulement comme des pradolescents, mme trs en avance. Un vritable problme pistmologique se pose dans la mesure o lon ne peut plus srieusement prsenter le problme de la violence comme celui dune crise dadolescence sans doute plus paroxysmale et spectaculaire que la moyenne, et ainsi se rassurer par le biais 1

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de la statistique, qui est comme vous le savez, la science la plus anxiolytique qui soit, mais que nous sommes obligs de nous pencher sur lorigine de cette violence chez lenfant, sur ses consquences dans son volutivit psychique et, par consquent, sur ce que nous pouvons imaginer mettre en place pour en amliorer la problmatique dsastreuse et donc en freiner lextension. Tout cela sans tomber dans la facilit qui consisterait globaliser le problme de la violence du jeune enfant pour en faire un problme gnral, de nature sociologique, oubliant que derrire ce symptme, il y a toujours, cest ma thse, une histoire singulire, celle dun enfant qui prsente une souffrance qui ne peut sexprimer autrement . Et l, nous en revenons limportance de la psychanalyse comme outil de comprhension et de transformation de la trajectoire des enfants en question ; mais une condition au moins, celle den adapter le cadre ces sujets singuliers. La psychothrapie institutionnelle nous a montr comment rflchir utilement sur les transformations du cadre en fonction de la problmatique des sujets accueillis. Cest dans cet tat desprit que jai accept cette invitation participer avec vous ce colloque courageux, et je lespre, non-violent...dautant que vers cette poque, jai t visit par le mdecin du travail de mon tablissement, qui venait mentretenir du fait que plusieurs soignants du service avaient subi des mauvais traitements de la part des enfants et adolescents, notamment psychotiques, que nous soignons : nez cass, bleus nombreux sur les jambes, les seins, ptchies sur les testicules, etc... Vous comprenez docteur, dans un service de pdopsychiatrie, cest plutt rare ces vnements ; dailleurs, dans le service de votre collgue, il ny en a pratiquement jamais, comment expliquez-vous cela ??? ; ce qui mavait laiss perplexe et dsireux dapprofondir cette question...dautant que les solutions prconises par ladministration consistaient mettre la disposition des soignants une alarme tlphonique, voire une bombe lacrymogne, et organiser des stages de self defense. Vous imaginez lambiance et la qualit de laccueil dans de telles conditions. Je serai donc amen voquer les aspects institutionnels de ce problme de la violence chez le jeune enfant. Sur un plan trs diffrent, une occasion m a t offerte dans mon entourage familial et amical de pdiatres . Jy ai souvent entendu, ces derniers temps, ces mdecins gnralistes de lenfant, tmoigner de leur tonnement la manire totalement surraliste dont certains parents ne semblaient pas pouvoir dire non leur enfant de deux ou trois ans, qui commenait retourner le cabinet de consultation dans tous les sens, refuser toute invitation du pdiatre faire tel ou tel geste, frapper durement leurs parents et se prsenter comme des enfants pour lesquels aucune limite ne semblait exister dans leur vie quotidienne. Bref, comme me le dit une pdiatre, il sagit de petits ados . Pas denfants que lon voit une fois et sur lesquels tout jugement risquerait de passer ct de ce qui se passe rellement dans la vie familiale ; non, il sagit denfants connus du pdiatre, et dont il voit progressivement se dtriorer la relation entre lui et ses parents pour aboutir un jour de consultation particulirement difficile, un craqu des parents qui amne un examen ensemble de la situation interactive. Les parents avouent alors leur impuissance dans la situation interactive, et devant cette situation, se divisent en deux sortes de parents, les parents fascins par leur petit ado , et les parents tyranniss par lui. Dans le premier cas, les parents tmoignent assez rapidement de souvenirs difficiles de leur propre adolescence, et notamment de leurs difficults entrer en conflit avec leurs propres parents, restants des faux-soumis, en proie une rvolte jamais vraiment exprime, ni surtout mene jusqu ses consquences ; tandis que les seconds voquent davantage des souvenirs infantiles douloureux types de carences en tous genres. A noter dans les antcdents de ces enfants, un nombre non ngligeable soit de problmes alimentaires, soit surtout de troubles du sommeil.

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Un travail est alors possible avec le pdiatre lorsquil a la chance de participer un groupe Balint ; mais dans beaucoup de cas, il est important de passer le relais un pdopsychiatre qui tentera de restaurer avec ces parents une fonction parentale en dshrence. Nous verrons alors que la relation entre ce ou ces parents et leurs propres parents est problmatique, et que ce qui se traduit par le comportement violent de leur enfant est en rapport avec un travail de sparation symbolique qui, souvent, ne sest pas suffisamment fait la gnration antrieure : les enfants violents sont en quelque sorte mis dans la position dtre, sinon le parent de leurs propres parents, du moins den tre pour une part, lIdal du Moi, voire le Moi-Idal. Les parents fascins placent inconsciemment leur enfant plus en position dIdal du Moi, tandis que les tyranniss le gardent en position de Moi-Idal et/ou de Sur-moi perscutif. Une autre de mes expriences de la fonction Balint se pratique avec les ducateurs et animateurs des centres ars de jeunes enfants ; ils me racontent des histoires de parents venant leur demander dtre pour la dure du mercredi et des vacances scolaires, les bons parents quils narrivent pas tre... . Cette demande nest pas toujours exprime par les parents avec lattente anxieuse quon pourrait imaginer dans de telles circonstances, mais plutt avec une agressivit quelquefois surprenante pour ces professionnels de la petite enfance, par la violence peine contenue quelle rcle. Par ailleurs, leur exprience quotidienne avec les jeunes enfants, les met en prsence dune violence ordinaire qui a t la raison invoque pour demander la constitution de ces groupes de travail rguliers. Enfin, partir de la matrice cre loccasion dun groupe de formation la mthode dobservation directe selon E.Bick, jai propos de continuer utiliser cette structure groupale de faon pouvoir y accueillir et y traiter les observations directes de suivis thrapeutiques de bbs soumis des interactions pathologiques. Ce groupe, intitul MERA-mise en rcit de larchaque-fonctionne depuis six mois et nous a dj permis de travailler autour de situations de bbs chez qui la violence dans les interactions comportementales ntait pas absente. Mais le recul est insuffisant pour en relater plus prcisment les rflexions et les rsultats pour le moment. Voyons dabord la lumire de deux histoires cliniques denfants pris en charge par lquipe de lintersecteur de pdopsychiatrie dans lequel je travaille, comment se prsente pour nous la violence du jeune enfant. Jaborderai ensuite rapidement ce que la smiotique peircienne peut nous apporter dans ce domaine. Je naborderai pas cette fois un sujet auquel je suis trs attach et qui me semble pourtant relever dune forme certaine de violence, celle que le bb risque autistique fait subir son propre appareil psychique, ses parents dans linteraction avec eux, et dont les manifestations sont sans doute ce qui se manifeste de plus violent chez lenfant le plus jeune ; jai dj racont de telles histoires qui montrent que la violence de ces enfants est loin dtre un vain mot, ni mme une vaine chose. Par contre, je vais vous raconter une premire histoire, celle de Nathanal, dont la violence ancienne a t et est encore extrmement proccupante. Nathanal est un enfant psychotique qui a neuf ans aujourdhui, trs instable et agressif, destructeur, qui, quand on le regarde dans les yeux, est perscut, ce qui le conduit tout casser et agresser violemment les personnes qui lentourent. Lorsque je le rencontre pour la premire fois, il a peine cinq ans et, aprs plusieurs consultations, je lui propose une psychothrapie avec une sance hebdomadaire dans un premier temps. A chaque sance, concrtisant trs vite le concept de sein-toilette , je suis oblig de mettre dans un sac poubelle les objets quil ma pulvriss et je vois bientt arriver le jour et lheure de la sance

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avec une joie indescriptible amenant mes collgues envisager de me mettre sous ritaline pour diminuer mes tats dhyperactivit maniaque...! En fait, cest une peur incoercible qui menvahit, et je suis encore tonn, quelques annes aprs, de la force de ce sentiment. Une deuxime sance hebdomadaire est instaure ds que possible, et un travail en pataugeoire (type Lafforgue) est entrepris par une psychomotricienne et une infirmire psychiatrique. Mais, trs rapidement, les soignants sont dans un tat proche du burn out avec lui. Lors dune runion de supervision, je raconte un cauchemar : je vois Nathanal avec des yeux comme des dents qui me transforment en...pierre . Nous travaillons cela avec dautres soignants et ils proposent de maider en lui faisant un packing. Nous avons donc adapt sa cure psychothrapique en utilisant cette technique du packing rimporte en France, dans le XIIIme arrondissement de Paris, par M.Woodburry partir de Chesnut Lodge. Il a actuellement deux sances par semaine et nous envisageons de passer trois sances hebdomadaires. Au cours des entretiens hebdomadaires avec les parents lors de la premire anne de traitement, nous apprenons que la maman a eu Nathanal avec un ami denfance retrouv peu de temps auparavant, alors quelle souhaitait quitter son mari en raison de sa violence. Ds sa conception, la fonction de Nathanal a t, en quelque sorte, dtre pour la mre, le bouclier de Perse qui reflte le regard violent du mari et, ainsi, le ptrifie, linstar de Mduse, une des trois Gorgones. Je rappelle que Perse doit rapporter la tte de Mduse pour prouver son exploit et ainsi, viter Dana, sa mre de devenir lpouse du tyran de Sriphos. Nous sommes donc l dans une problmatique trs diffrente de celle de lOedipe, puisquil sagit pour le hros fondateur de Mycnes, de renforcer chez Dana la fonction de mre au dtriment de celle dpouse transpossible (Maldiney). On sait par ailleurs ce que cette structure originaire rservera comme catastrophes innombrables la descendance mycnienne. Dans les entretiens avec les parents, il est galement apparu plusieurs reprises une agressivit latente de la mre de Nathanal mon gard, lie avec les pisodes de violence accrue de son fils, comme si un rapport tait possible faire entre les affects agressifs de la mre et la violence de son fils, la situation initiale venant se rejouer dans le transfert sous la forme de ce duo pr-oedipien, tout tiers tant considrer comme un intrus quil sagit de combattre, surtout lorsquil reprsente la fonction paternelle ou ses drivs. Le statut de Nathanal, tantt objet partiel pour sa mre, quasi-bouclier dont elle sest enceinte, tantt sujet charg de justifier la sparation entre les deux poux, ne favorisait pas lmergence dans de bonnes conditions, de son propre appareil psychique et le condamnait projeter et mme sidentifier en se projetant dans lautre, pour y survivre, mais en dclenchant chez lui une peur incoercible. Secondairement, le vcu de dpression des soignants dans le transfert comme mise en forme susceptible de contenir le corps dissoci de Nathanal en proie la dvastation rsultant entre autre de lapoge du sadisme infantile(M.Klein), a permis cet enfant de pouvoir introjecter un fond, un objet darrire plan primaire(J.Grotstein et G.Haag) sur lequel btir sa propre identit partir dune interpntration des regards non perscutive. Progressivement au cours de ses sances de psychothrapie rendues possibles par lintroduction du packing, il raconte avec un peu de vague--lme: quand je serai grand, j aurai une femme et des enfants et aussi un cheval ; je vivrai sur une le, et je ne vous verrai plus trs souvent, en tout cas moins souvent que mes parents, et, moi, je serai trs gentil avec mes enfants. La possibilit de dposer dans une enveloppe psychique ses objets internes sans voir ce fond se briser, lui permet dexprimenter une altrit moins dangereuse ; lnonciation nostalgique de projets pour lui dans un futur, nest que le signe dune bauche de constitution dun appareil psychique subjectal qui le fait passer du statut dobjet indiciaire de sa mre

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celui de sujet possible de son histoire venir ; cette nostalgie indique une polarisation vers la position dpressive. Dailleurs, loccasion de ses dernires vacances, sa mre nous a racont un pisode prcdant son dpart en colonie sanitaire pour quinze jours, la seule sparation annuelle de Nathanal avec ses parents. Cela se passe le dimanche matin ; Nathanal est trs agit et violent avec son frre pun et sa petite soeur ; ils les agresse avec les couverts du petit djeuner quils sont en train de prendre ensemble ; la maman intervient et dit Nathanal que cest insupportable et quil na pas le droit de faire mal son frre et sa soeur. Nathanal redouble de violence jusqu ce que son pre soit oblig de le monter manu militari en lui demandant de rester dans sa chambre ; Nathanal pleure, hurle, crie et injurie son pre qui ferme la porte de la chambre sans mnagements et redescend continuer le petit djeuner. La maman, ny tenant plus, monte et trouve son fils en sanglots, qui lui demande en hoquetant sil peut lui faire un clin. La maman prend son fils contre elle ; en pleurant, il lui dit : pourquoi je ny arrive pas maman, me retenir, il y a un autre Nathanal qui est mchant, et je narrive pas lempcher . Sur ces paroles, la maman se met pleurer elle aussi. Quand Nathanal redescend de sa chambre, il tente de se faire pardonner par son frre et sa soeur, mais lenthousiasme espr....nest pas au rendez-vous. Lorsque nous reprenons cette scne au retour de vacances, la maman se remet pleurer, mais surtout, dit-elle, parce quelle a t dborde par la lucidit de son fils, et aussi par sa dpression . Elle me demande si, dans sa thrapie, nous travaillons avec les personnages du mchant Nathanal et de lautre Nathanal, celui qui est dbord, et, devant ma rponse positive, elle ajoute que cest Nathanal qui lui en a parl comme a . Cela me fait singulirement penser ce qui, dans la religion hbraque, se nomme le rituel de la ligature ; cela vient rappeller les rapports singuliers entre Abraham et son fils peu avant le sacrifice : pre, attache-moi bien serr parce que je suis vigoureux et que je pourrais me dtacher . Il y a donc deux Isaac, celui qui est en accord avec la fonction paternelle et celui dont il a connaissance, lhomme pulsionnel, celui qui pourrait ne pas se laisser faire par un lien qui lentrave, et pourrait mme dborder par la force, toute la bonne volont quil dploie pour tre en conformit avec le pre intrioris. Nous voyons donc bien l la fonction du lien en vrai , sans reprsentation possible ni suffisante. Dans notre histoire clinique, cette matrice rflexive savre utile dans llaboration voire la perlaboration du contre-transfert actualis dans les occasions de violence dun jeune enfant en particulier. Mais le dispositif de psychothrapie individuelle a aussi, dans cette histoire, t relay utilement par le recours au groupe de supervision dans lequel S.Resnik intervient rgulirement, et linstitution qui organise la continuit du soin ; tous les deux fonctionnent comme rceptacles psychiques des projections de Nathanal, et sont dots en outre des capacits de transformation des objets bta dans laprs-coup, non seulement dans une logique du sens (G.Deleuze) vhicule par le langage, mais aussi dans une logique concrte, garante de la qualit de la vie quotidienne, et qui, sans cela, serait rapidement livre la seule loi du Talion. Dans cette proposition de prise en charge de Nathanal par une constellation transfrentielle (Oury), le packing a jou le rle de messager concret du processus de matrialisation dont parle B.Cramer pour rendre compte du fait que lenfant peut incarner dans son corps ou dans son thtre comportemental toute une srie de conflits intrapsychiques de sa mre . Nathanal cherche donc dsesprment un contenant pour ses penses insues, ou, comme nous le comprenons en smiotique, un type pour ses tessres. Tous les comportements de violence sur des objets et sur des personnes sont des tessres de Nathanal la recherche de types de violence symbolique dont lexhumation a pris le temps de droulement du transfert et de lalliance thrapeutique avec les parents. Le pack joue pour les soignants le rle de tessre dun contenant dont on peut casser sans fin les rpliques mais dont le type est

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incassable, indestructible, plus fort que la violence qui merge de Nathanal. Dans cette histoire clinique, Nathanal nous montre que la violence peut incarner la prsence, dans sa relation avec le monde, de son dfaut fondamental de la fonction forclusive, le refoulement originaire nayant pas fait, chez lui, son oeuvre civilisatrice de permettre le refoulement et la mise en place des processus de symbolisation : par sa violence il continue tre le bras sculier du fantasme maternel davoir se dfendre contre le danger dun mari violent. Dans son dernier ouvrage, Joyce Mac Dougall introduit en commentant le concept de Moi-peau de D.Anzieu, ceux de Moi-odorat, de Moi-respiratoire, de Moi-viscral et surtout de Moi-musculaire, qui, dit-elle, parlent deux-mmes en tant que signifiants prverbaux. Ceux-ci circulent entre la mre et son bb et sont fondamentaux dans la structuration prcoce de la psych. Il est important de souligner que ce ne sont pas ces perceptions ellesmmes qui nous intressent, mais avant tout la faon dont elles sont psychiquement enregistres. En partant du langage corporel, il nous est loisible de nous demander de quels signifiants il sagit alors. En ce qui concerne les signifiants non langagiers, il est important de reconnatre que des signifiants infraverbaux ne peuvent tre refouls dans le sens que Freud donne au refoulement, cest--dire celui dun mcanisme psychique qui maintient dans linconscient des reprsentations lies aux pulsions par lintermdiaire de la pense verbale et des souvenirs qui sont source de douleur mentale.(...)La non-mdiation de ce qui est la force du pr-verbal empche la prise de conscience et toute tentative pour capter les reprsentations psychiques lourdes de contenu affectif. Il en rsulte que les patients chez qui ce type dconomie psychique prdomine, risquent de ne pas pouvoir se reprsenter mentalement limpact des vnements et des relations externes, tout comme les demandes provenant de leur monde interne. Le contact quils entretiennent avec leur propre ralit psychique a tendance se trouver appauvri. Je pense en particulier aux coupures des messages affectifs, alors que la fonction premire de ces messages devrait tre dassurer la liaison entre soma et psych. De telles coupures , comme nous le savons, donnent souvent lieu une conomie psychique domine par les conduites addictives ou par une forte tendance somatiser. Ces actes divers prennent en quelque sorte la place des mots et constituent ainsi une forme de communication primitive. 1 Cette longue citation me permet de proposer lhypothse suivante : la violence chez le jeune enfant ne vient-elle pas jouer dans son corps, laide dune fonction dvolue au Moi-musculaire, la communication primitive dun vcu irreprsentable, sa somatisation. Mais cette somatisation a ceci de particulier quelle implique le corps de lautre comme destinataire, se dmarquant ainsi des somatisations plus archaques, les classiques psychosomatoses, qui nimpliquent pas le corps de lautre dans leur message quasiautistique. Je rappelle par ailleurs que Freud prsente le systme musculaire comme partiellement effecteur de la pulsion de mort : Par suite de la mise en liaison des organismes lmentaires unicellulaires en tres vivants pluricellulaires, on serait parvenu neutraliser la pulsion de mort de la cellule prise isolment et driver les motions destructrices sur le monde extrieur par lintermdiaire dun organe particulier. Cet organe serait la musculature et la pulsion de mort se manifesterait ds lors-pourtant selon toute vraissemblance de faon seulement partiellecontre le monde extrieur et dautres tres vivants, en tant que pulsion de destruction. 2 Le moi-musculaire serait ainsi satur en pulsion de mort et thtraliserait par la violence sa prvalence sur la pulsion libidinale. Lorsquil y a recherche effrene dune reprsentation un moment auquel laffect fait irruption et implique la reprsentation, tout se passe comme si lenfant se trouvait dans un trou dangoisse duquel la seule solution exprimente par lui den sortir est de fabriquer dfaut dune re-prsentation, une
1 J. Mac Dougall, Eros aux mille et un visages, Edition Gallimard, Paris, 1996, pp. 199-200. 2 S.Freud, Le moi et le a, Oeuvres compltes, PUF, Paris, 1991, p.284.

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prsentation du masque de douleur ou de souffrance dun personnage de son enfance comme rpondant de lui cet instant de langoisse. Il sagit dune secondisation de langoisse par le recours au corps. La violence sur lautre vient remplacer l le rle de la ficelle de la bobine du Fort-da qui a disparu ; il y a donc carence fondamentale de symbolique. La ficelle tonique de la violence, mtonymique de langoisse, est tisse de la pulsion de mort, tandis que la ficelle du Fort-da, elle, est tisse de libido, liant la reprsentation avec un objet qui la reprsente en son absence, cest--dire mtaphorique de lobjet. Les impossibilits dire non pour les parents, ou accepter le non pour les enfants, sont autant de difficults fabriquer la ficelle mtaphorique ; elles sont en rapport avec un difficult de la fonction paternelle que lexemple de Nathanal nous a permis de reprer dans le contre-transfert. Une telle proposition contient en elle un corollaire institutionnel, puisque dans le cadre du contre-transfert, le corps de lautre va invitablement tre sollicit violemment ; les corps des acteurs de linstitution, puis leur image du corps, vont ainsi devenir une surface dinscription de cette violence, un peu comme dans La colonie pnitentiaire de Kafka, o la loi transgresse par le dlinquant est inscrite dans sa chair mme ; cest seulement en travaillant sur la fonction smaphorique des soignants que du sens va pouvoir merger en rponse la violence ; pour viter des solutions qui favorisent la rapparition de la mentalit asilaire, il va donc falloir traiter cet aspect de la violence qui en conditionne la comprhension, au sens freudien. Cest pourquoi dans notre service, ct des trs nombreux groupes de supervision possibles pour tous les soignants qui prennent en charge des enfants en grandes difficults psychopathologiques, il nous est apparu essentiel de rflchir une organisation du collectif , cette machine abstraite qui labore la loi du groupe comme le dfinit J.Oury, qui rende possible la prise en compte de tous ces lments, favorisant la position de soignant en tant que sujet responsable de son engagement thrapeutique. Lautogestion relative des soignants aprs appropriation de leurs moyens de production ...du soin a t la principale innovation de notre quipe ; cela ne facilite pas, il faut bien vous lavouer, mes relations avec la hirarchie hospitalire... Cest toute la problmatique de savoir, en tant que soignant quelque soit son statut, comment faire-avec sa propre violence, sans dboucher sur le sadisme ou lhumiliation de lenfant ; cela pose la question du contre-transfert institutionnel (F.Tosquelles), celle des espaces de drivation et de sublimation des soignants pour deux . Il sagit de pouvoir travailler dans le collectif la notion de fonction paternelle de telle manire que cette possibilisation soit effective et non pas suppose ; nous avons dj vu que cela ncessite un dispositif dquipe qui rende possible les initiatives des soignants et notamment leurs prises de positions dans telle ou telle fonction soignante, comme fonction paternelle ou comme fonction maternelle ou comme autre fonction dans le contre-transfert.

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40 Envisageons maintenant le deuxime enfant dont je souhaitais vous parler. Clyde est un garon de quinze ans, dont la violence trs importante monte en miroir ds quune limitation de ses demandes apparat chez les soignants. Son hospitalisation qui remonte lge de cinq ans, a t marque trs tt du sceau de la violence. Nous pouvons dire quil a dfray la chronique de son service pendant des annes ; l, il vient dtre rhospitalis dans notre service parce que sa mre avait chang de lieu dhabitation. La violence institutionnelle fait donc partie de son priple en psychiatrie...Rcemment, il menace un autre adolescent avec un couteau (le pre est boucher) sur la carotide, puis obtient du soignant prsent quil satisfasse plusieurs de ses caprices . Je dcide de porter plainte contre Clyde

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pour pouvoir commencer le soigner vraiment en fixant des limites au del desquelles, ni lui ni moi, ne sommes les matres, infrant ainsi que la Loi me castre symboliquement moi-aussi de la toute-puissance. Le samedi matin je me rends chez les gendarmes pour cette plainte avec linfirmier psychiatrique ; le lundi, japprends la runion de synthse que, pendant le weekend chez sa mre, Clyde sest fait mordre le pnis par un chien, sur le trottoir devant chez lui. Or Clyde a t mis la porte avec sa mre de chez son pre, alors quil avait trois ans, et il a vcu quelque temps sur le trottoir avec sa mre, avec tout ce que comporte ce souvenir traumatique de plans diffrents. Son enfance avait ensuite t maille de problmes graves de comportement violent, le menant successivement dtablissements spcialiss en hpital psychiatrique. Tantt corrig, tantt neuroleptis cruellement, jamais, dans la kyrielle des ducateurs et des soignants victimes de sa violence sans limite, aucun dentre eux navait eu lide, tout simplement par respect de sa dignit, de porter plainte contre le Clyde violent pour aider le Clyde incapable de lempcher dtre violent. Il aura fallu attendre dix ans (de lge de cinq ans celui de quinze ans) la rencontre de cet adolescent avec une nouvelle quipe soignante pour sortir du sillon dans lequel il avait t sem... La question de la culpabilit objective se pose invitablement soit sous forme dun sur-moi archaque (loeil tait dans la tombe et regardait Can) soit sous forme des pulsions libidinales et destrudinales intriques, dont les reprsentations manquantes mergent sous forme de passage--lacte. Lors dune rencontre rcente-on ne se quitte plus depuis que jai port plainte contre lui-il me dit avec un large sourire : maintenant, jai compris quil faut que jobisse au(x) loi(s) et loeil , puis devant ma question quasi-rflexe aux lois ? , il rpond : ben oui, aux gendarmes, quoi ! . Je lui dis alors : daccord pour les gendarmes qui sont maintenant entre nous, mais pourquoi loeil? eh ben, pour pas avoir damende payer . Plus tard, nous parlons de ses projets davenir et il me dit : je veux tre boueur, je veux ramasser les poubelles sur les trottoirs ; il faut bien que les trottoirs soient propres. Comme pour confirmer mon infrence abductive au sujet de la fonction du trottoir, mon collgue et ami, le docteur D.Petit, avait pu entendre Clyde raconter au cours de sa sance psychothrapique, propos de sa violence, une association conscutive un rve dans lequel il ressentait une forte excitation sexuelle : la femme avec laquelle il faisait ainsi lamour ntait autre que sa mre. L encore, bien que trs diffremment, nous sommes dans une histoire dans laquelle la violence est dirige contre ceux qui voudraient le sparer de sa mre, ou ceux qui prtendent agir avec lui dune faon toute paternelle en lui indiquant des limites quil ne veut pas accepter ; en quelque sorte, en le jetant sur le trottoir avec sa mre et en le livrant sans que loedipe se soit mis en place, la toute-puissance de son dsir incestueux, ou mme, pour paraphraser Prvert, inces-tueur. Contrairement Nathanal, la dimension nvrotique, mme si elle est fortement teinte de ce que Szondi et Schotte appellent lhystro-pilepsie, permet Clyde dtre remis en position de sujet ds que la Loi est nouveau en position tierce, l par le dpt de plainte. Sinon, la loi du Talion est le recours un archaque dans lequel senracine son histoire traumatique et oedipienne. L encore, mais sur un autre mode, laspect institutionnel tait primordial prendre en compte dans la mesure o la peur avait fait irruption dans lquipe et amenait des solutions retaliatrices inacceptables mais nanmoins existantes ; se drapper dans sa dignit de moralisateur et demander aux soignants darrter de telles pratiques est le comble de lhypocrisie, et en tous cas, peu compatible mes yeux avec une thique psychanalytique. Nous voyons donc que le comportement dun enfant est, ou devient violent quand une re-prsentation quil appelle de ses voeux plus ou moins consciemment vient manquer ou dfaillir. Il sagit dun signe qui est exprim par le corps, dans la secondit, avec une qualit qui laccompagne, la violence, en primit, mais dontla particularit est quil ne peut pas se

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dire autrement, notamment en tiercit. Nous allons voir comment la violence semble rsulter dun court-circuit de la tiercit dans les interactions fantasmatiques et symboliques. Si lon retient que la smiotique est la science qui tudie le problme de la constitution de la smiose dans les changes humains, il est intressant de se pencher sur la mise en place de la smiose chez lenfant. Avec Peirce, le signe se travaille selon trois axes diffrencis : lobjet, son representamen et linterprtant ; on convient que le fonctionnement psychique peut tre tudi en trois catgories, la primit, la secondit et la tiercit, selon le niveau auquel le signe est envisag. Vous arrivez par lautoroute Chartres. Un panneau vous reprsente un dessin de la cathdrale : cest le signe que vous arrivez dans une ville clbre pour sa cathdrale. Il sagit l dune icne. Vous continuez et vous apercevez les flches et le toit vert de la cathdrale ; il sagit l dun indice. Puis vous voyez enfin crit sur un panneau Cathdrale de Chartres . Cette criture est un symbole. Ces trois niveaux, icne, indice et symbole figurent les relations entre le signe et lobjet quil reprsente. Mais si pour Peirce cette dimension est importante, elle ne suffit pas , car il est important de considrer comment le signe se prsentecest le representamen- et leffet quil produit chez celui qui le reoit-linterprtant. Le representamen comprend trois formes : le qualisigne ou ton, le sinsigne ou trace et le lgisigne ou type. Linterprtant trois galement : le rhme, le dicisigne et largument. Le qualisigne ou ton concerne la qualit de laffect qui colore votre rapport la cathdrale de Chartres ; selon que vous vous souvenez de la merveilleuse visite que vous y avez faite ou de la colre qui vous a prise lorsque les gendarmes vous ont arrt alors que vous rouliez 160 lheure, le qualisigne de bonheur ou de colre va venir affecter votre image du corps par lintermdiaire dun signe ou trace. Ds que vous allez prononcer le mot Chartres pour vos passagers, il sagit dun lgisigne ou type. Mais lorsque vous prononcez le mot en question, et que vous vous sentez envahi par une tension musculaire dont vous ne comprenez pas encore les causes dterminantes, il sagit dun rhme : si je suis contract sur mon volant, a peut tre pour a ou pour a. Puis le souvenir du procs-verbal vous revient : tre contract veut dire ce souvenir. Enfin, apais puis philosophant, vous vous dites : tiens cest vrai, chaque fois que je suis tendu en voiture, cest plutt en raison dun mauvais souvenir : cela devient un argument. Dans ce registre, nous parlerons dun comportement violent : cest donc un sinsigne ou trace, indiciaire rhmatique, tant que le sens en reste cach. Chez Nathanal, le travail psychothrapique le fera advenir comme sinsigne indiciaire dicente, alors que chez Clyde, le comportement violent pourra aprs leve du refoulement devenir un lgisigne ou type indiciaire dicent ; ce symptme tait chez lui la tessre dun type. Ces prcautions pdagogiques tant prises, dans ma thse de smiotique soutenue rcemment, sous la direction de Michel Balat, jai tent de dmontrer que les diffrents niveaux dinteraction entre le bb et ses parents pouvaient tre rfrs aux trois catgories peirciennes : les interactions affectives la primit, les interactions comportementales (et biologiques) la secondit et les interactions fantasmatiques et symboliques la tiercit. Tout se passe comme si Nathanal et Clyde taient pris dans une ambiance, un contexte de violence non exprime clairement, ds leur conception ou leur plus jeune ge, qui venait sinscrire puis se traduire dans le qualisigne de leur comportement par sa violence. Les interactions affectives, en primit, ont ceci de particulier quelles utilisent peu de moyens de transformation : langoisse chez lun interagit en entranant langoisse chez lautre (langoisse transmise de P.C Racamier) ; lapaisement agit de mme ; chez le bb et chez lenfant encore trs dpendant, la fonction de re-prsentation est assure pour une part, par le parent. En ce qui concerne les interactions comportementales, dont le dialogue tonique est un bon exemple, on voit dj apparatre des lments de dfenses qui transforment suffisamment

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les interactions : soit lenfant sadapte et il y a un bon dialogue tonique, soit il est en dysrythmie avec sa mre et le dialogue devient dysharmonique. Par contre, le troisime niveau, celui des interactions fantasmatiques, un sujet, une personne a dj commenc drouler une histoire et le langage y a ncessairement articul des souvenirs en premire personne, et l, vont se jouer toutes les problmatiques transgnrationnelles. Nous sommes donc devant le constat suivant : les signes comportementaux violents runissent les niveaux de primit et de secondit, mais naffichent pas leur tiercit. Et pourtant, personne ne peut dire quun comportement violent soit gratuit. Il y a donc deux possibilits qui sont illustres par les deux histoires cliniques rapportes : - celle de Nathanal dans laquelle le sens de la violence est insu de lenfant lui-mme, mais sorigine dans une squence historiale maternelle, montrant ainsi loeuvre le processus de forclusion ; il sagit dun passage problmatique de la secondit la tiercit, voire dun passage impossible, comme le souligne D.Roulot en parlant dans ce cas de secondit pure ; linscription du symptme comportemental violent dans la mmoire du Moimusculaire semble difficilement dpassable par la seule parole interprtante; dautres solutions, plutt orientes vers lapaisement ont dabord t tentes, telles que le packing, avant de sappuyer sur lapaisement comportemental pour mettre la chose en lien avec le mot, puis la reprsentation de chose avec la reprsentation de mot, cest--dire un travail psychothrapique. - celle de Clyde par contre, raconte lenvi que le sens de la violence aprs un travail de restauration du cadre et de son articulation avec la loi, peut merger du travail psychothrapique aprs leve du refoulement. La tiercit fait nouveau partie des possiblits du signe. Son articulation symbolique est opratoire. En conclusion, en partant dhistoires cliniques et en essayant den lire la psychopathologie, et avec laide de la smiotique, la qualit de violence du comportement du jeune enfant est, chez le psychotique, la marque de limpossibilit dun lien solide entre lacte et sa pense (H.Wallon), entre le niveau de secondit comportementale et le niveau de tiercit langagire, et figure dune faon intressante lattaque du lien dont parle W.R Bion. La capacit fantasmatique est empche et la tension se rsoud par la fonction du Moimusculaire en rapport avec la pulsion de mort, tandis que chez le nvros occidental poids moyen , le lien peut tre restaur et lui permettre de se r-approprier le sens de ce comportement qui valait pour une reprsentation. Il en rsulte que les enfants psychotiques ncessitent un dispositif institutionnel qui rende possible les trois fonctions utiles leurs soins : une fonction phorique : les membres de lquipe accueillent lenfant et ses symptmes et proposent de le porter sur leurs paules psychiques avant quil ne se porte lui-mme, une fonction smaphorique : les signes en provenance de cet enfant viennent se dposer dans lappareil psychique des soignants grce loccurence transfrentielle, une fonction mtaphorique : les soignants laborent et perlaborent ces signes de lenfant et font le travail de mise en sens ; cest--dire de construction du lien auquel lenfant peut ds lors sidentifier lorsque langoisse le submerge et le coupe de toute reprsentation. Le smaphorique est sans doute la porte qui permet de passer de la psychopathologie la smiotique, puisquil y est bien question de ce collectif soignant qui accueille dans ses appareils psychiques, le signe et ses infinies variations, et va ainsi le traiter dans ses institutions complexes. Si une seule raison existe pour que les institutions continuent leur mission, cest bien celle de servir pour de tels enfants de filets qui les sauvent du pril de leurs tentatives de matriser la chute et lcrasement par leurs acrobaties psychotiques au-dessus du vide.

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