VICIADOS EM MEDIOCRIDADE

FRANK SCHAEFFER

VICIADOS EM MEDIOCRIDADE

VICIADOS EM MEDIOCRIDADE
- Frank Schaeffer Traduzido por Jorge Camargo Ilustraes de Kurt Mitchell

FRANK SCHAEFFER
Viciados em Mediocridade Publicado em portugus com a devida autorizao e os direitos reservados pela W4 Editora Copyright 2008 por W4 Editora Ttulo Original: Addicted to Mediocrity - Copyright 1981 by Frank Schaeffer

Editor Whaner Endo Traduo Jorge Camargo Copidesque Srgio Pavarini Reviso Ana Claudia Braun Endo Ilustraes Kurt Mitchell Capa (baseada no design da edio original, criado por Ray Cioni) Souto Design ISBN-13 958-85-87086-27-3 Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Biblioteca Jalmar Bowden, SP, Brasil) Schaeffer, Frank Viciados em mediocridade / Frank Schaeffer; Trad. de Jorge Camargo. So Paulo : Editora: W4 Editora, 2008. 144 p. Bibliografia ISBN -978-85-87086-27-3. 1. Espiritualidade 2. Criatividade - Religio 3. Igreja e secularismo I. Ttulo CDD 261.85 ndice para catlogo sistemtico: Espiritualidade 231.85; Criatividade - Religio 261.1; Igreja e secularismo 261

W4 Editora R. Baro do Triunfo, 1659 - Brooklin Paulista - 04602-006 - So Paulo/SP - Brasil Fone/fax: (11) 5041-6079 e 3711-3750 http://www.w4editora.com.br - Email: editora@w4editora.com.br Editora filiada Associao de Editores Cristos 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 4 08 09 10 11 12 13 14

VICIADOS EM MEDIOCRIDADE

Para Genie, minha esposa, a quem eu amo e de quem eu gosto. Sua vida uma obra de arte em si; sua amizade, paz em um mundo atribulado.

FRANK SCHAEFFER

VICIADOS EM MEDIOCRIDADE

SUMRIO

PREFCIO EDIO EM PORTUGUS .............................. 9 AGRADECIMENTOS ................................................... 15 INTRODUO ......................................................... 17 PARTE 1

1 - CRIATIVIDADE E BELEZA ............................ 21 CAPTULO 2 - FRUTO AMARGO .................................... 29 CAPTULO 3 - ESPIRITUALIDADE E SECULARISMO ......... 33 CAPTULO 4 - ERA BOM (E AINDA ) ........................... 41 CAPTULO 5 - O QUE PODEMOS FAZER? ......................... 47 CAPTULO 6 - A VERDADEIRA ESPIRITUALIDADE ................. 61 CAPTULO 7 - LIVRE PARA SER HUMANO ........................ 69 CAPTULO 8 - A VIDA CRIST VERDADEIRA ...................... 75
CAPTULO

PARTE 2 PERGUNTAS E RESPOSTAS .......................................... 81 NOTAS ................................................................ 137

FRANK SCHAEFFER

VICIADOS EM MEDIOCRIDADE

PREFCIO EDIO EM PORTUGUS

Outras palavras

"O que d ao homem um mnimo de unidade interior a soma de suas obsesses."

Nelson Rodrigues, jornalista e dramaturgo

Nos ltimos anos, participei da escolha do ttulo de mais de 700 livros. Ainda que se tratando de obras traduzidas na maioria dos casos, a dificuldade no "batismo" no foi menor. Que equao complicada escolher algumas palavras que traduzam a proposta do autor e, ao mesmo tempo, instiguem os potenciais leitores!

Viciados em mediocridade preenche ambos os quesitos de forma notvel. Antes mesmo de iniciar a leitura do texto, o ttulo provocante j suscita questionamentos e (in)conseqentes reflexes. Difcil permanecer impassvel ante um diagnstico to contundente...
Embora escrito na dcada de 80, a mensagem do livro permanece atual e especialmente bem-vinda ao Brasil. Enquanto desperdiamos pelo menos duas dcadas esgrimindo para usar bateria nos templos, a fila andou no mundo. E bastante.
9

FRANK SCHAEFFER

Claro que sempre existiram vozes dissonantes por aqui. Algumas se levantaram para insurgir contra hinos americanos enlatados. No sei se o queixume adiantou, mas h quem esteja supersatisfeito com as novidades no cardpio, do tipo canes em verso light... made in Austrlia. Como cantava o Cazuza, "um museu de grandes novidades". No apenas o futuro repete o passado... somos todos repetentes no supletivo da inovao. "De nada serve partir das coisas boas de sempre mas, sim, das novas e ruins."
Bertolt Brecht, dramaturgo e poeta

Em meio penria reinante, algum espertinho criou uma soluo que continua sendo avidamente deglutida pelo rebanho. O contedo sofrvel e sem qualidade? Basta pospor um adjetivo. Assim, temos a "adorao extravagante" e a "dana proftica", entre inmeros ardis de eficcia nula fora do quadrado evanglico. Um crculo apenas, se pensarmos na retroalimentao que move nossa irrelevncia. Basta algum iniciar uma discusso sobre a indigncia artstica crist para descobrirmos que a mediocridade se estende tambm capacidade de reflexo do rebanho. O tema em questo rapidamente esquecido e recorre-se a uma infinidade de chaves do tipo "no tocar no ungido", "at a mula de Balao foi usada", "Deus olha o corao", "em vez de criticar devemos orar", "quantas almas voc ganhou?", entre outros clichs menos cotados.
10

VICIADOS EM MEDIOCRIDADE

Adeptos desse tipo de reducionismo ficaro perplexos e possessos (sem trocadilho) com os termos usados por Schaeffer nestas pginas. O cara massacra impiedosamente a produo crist... Essencial lembrar que o escritor se refere aos Estados Unidos. O que ele escreveria se desse uma passadinha aqui na terra das unes, levitas, sapatinhos de fogo e quejandos? Pensando melhor, ele no deve aterrissar aqui porque anda meio ocupado com a faxina nos armrios familiares. Em meio muita poeira, revelaes pra l de indiscretas enxovalharam a imagem do papai Francis Schaeffer. A morte da razo? "O revolucionrio inventa as idias. Quando as exaure, o conservador adota-as."
Mark Twain, humorista e escritor

Em certos trechos da obra, Frank deixa a Arte de escanteio para sublinhar pensamentos hiperconservadores. A qumica parece meio estranha, afinal comum ligar "arteiros" e artistas ao pensamento liberal. Mais uma vez, o Brasil mostra ao mundo o seu carter singular. Neste pas tropical abenoado por Deus tanto os expoentes tidos como "liberais" quanto os "ortodoxos" pouco ou nada entendem do assunto. Mansa gente brasileira! Sem a guarida dos telogos, outra opo para estimular o debate seria usar as lentes da mdia. Um rpido exame mostra que as revistas ocupam-se de

11

FRANK SCHAEFFER

veleidades e temas relevantes, como a festa de aniversrio dos rebentos de cantoras de nomes to improvveis quanto desconhecidos... Ao menos as publicaes no escorregam no quesito harmonia: so ruins de capa e de contedo. Deselegncia nada discreta. Antes de pensar em possveis epitfios para a arte crist verde-amarela, restam duas opes: livros e internet. Se voc est com este livro em mos, s o seu interesse pelo assunto j me faz aplaudir efusiva e pentecostalmente a sua escolha. O triste lembrar que Schaeffer vai falar somente com alguns milhares de leitores, enquanto mantras e baboseiras em ritmos variados continuaro entorpecendo os ouvidos e a mente da turba. No entanto, como tenho o gene da rebeldia impregnado nas cadeias do DNA, no acredito em solues prontas. Da mesma forma que discordei de muitos lances elencados nestas pginas, espero que voc siga pela mesma trilha, questionando e refletindo sobre cada ponto abordado. Como o livro apresenta uma espcie de "monlogo" do seu autor, graas a Deus existe a internet para dar voz e vez aos leitores. Vrios sites e blogs vo publicar esta diatribe prefacial, possibilitando a (re)ao e interao de todos. Se a palavra "viciados" indica a necessidade de cura, penso que o caminho teraputico indubitavelmente passa pelo debate.

12

VICIADOS EM MEDIOCRIDADE

"Aos melhores falta toda convico, enquanto os piores so cheios de apaixonada intensidade."
W.B. Yeats, poeta e dramaturgo

Como diria certo molusco, nunca antes neste Reino discutiu-se tanto sobre Arte. Meu reconhecimento e gratido aos amigos Ana Claudia e Whaner pela contribuio que a W4 Editora e o Portal Cristianismo Criativo tm dado ao rebanho. Se podemos vislumbrar um horizonte menos catico no cenrio artstico cristo, certamente o desvelo e a ousadia de vocs tm parte nisso. A existncia de limitaes diversas no nos acovarda. Ao contrrio, nos leva ao diligente. Em nossa extensa lista de pecados e falhas no h de constar aquilo que o Rabino Jonathan Sacks classifica de "culpa do espectador". O que estiver ao alcance de nossas mos, faremos com o melhor de nossa energia. Nas palavras do profeta Joo Bosco, "a esperana equilibrista sabe que o show de todo artista tem que continuar". Yes, the show must go on!

Srgio Pavarini, jornalista, marqueteiro e blogueiro.

13

FRANK SCHAEFFER

14

VICIADOS EM MEDIOCRIDADE

AGRADECIMENTOS

Primeiramente, gostaria de agradecer minha esposa Genie e meus trs filhos, Francis, Jessica e John, por me proporcionarem um lar e um ambiente que estimulam a criatividade, o amor e a beleza. Sem eles, este livro ou qualquer outra obra criativa que fao no existiriam. A vida inteira de meu pai dedicada ao estudo e reflexo forneceu, no transcorrer de minha vida, uma base maravilhosa para a discusso de idias e a considerao de possibilidades. Sem sua obra como fundamento, provavelmente no teria escrito este livro. Como pintor e cineasta, sou grato pelo modo como meu pai tem me ensinado a "ver". Minha me sempre foi (e ) um abrigo de interesse, amor e apoio criativos. Ambos tm meu amor e minha gratido eternos. Tambm quero agradecer Jim Buchfuehrer, meu scio, amigo e produtor, por sua amizade, apoio e pelas interminveis conversas estimulantes que temos tido nos ltimos anos. Sua amizade e dilogo tm sido de valor inestimvel para o desenvolvimento das idias deste livro.

15

FRANK SCHAEFFER

Muito obrigado ao meu bom amigo Ray Cioni, com quem tenho passado muitas e muitas horas agradveis de trabalho em vrios projetos de filmes e outras iniciativas legais. Sua compreenso do processo criativo e de suas peculiaridades tem me ajudado a formar o contedo expresso nestas pginas. Kurt Michell merece um agradecimento especial pela capa maravilhosamente criativa da edio original e pelas ilustraes deste livro. Sua perspiccia visual complementa o texto de maneira perfeita. Gostaria de reverenciar a memria do Dr. Hans Rookmaaker, pelo estmulo e encorajamento que me deu durante os anos em que comecei a pintar. Nossos papos e seu apoio s minhas iniciativas artsticas desde a minha infncia foram uma constante fonte de auxlio. Ao escrever este livro tenho sentido muitas saudades de t-lo por perto para ligar e pedir conselhos e orientao, e de sentir o prazer de desfrutar de sua amizade. Por fim, gostaria de agradecer Susie Skillen, por seu auxlio na edio revisada deste livro.

16

VICIADOS EM MEDIOCRIDADE

INTRODUO

Sempre que cristos, evanglicos em particular, tentaram "alcanar o mundo" por meio da mdia - TV, filmes, propaganda etc - o pblico que pensa tem a idia de que, assim como a sopa de um restaurante ruim, o crebro dos cristos ficaria melhor se no fosse mexido1. As razes para essa situao lamentvel so muitas. Este livro no tenta lidar com todas elas. No entanto, tenho apontado uma rea em particular que tem tido enorme influncia sobre a habilidade - como cristos - de dialogar com o mundo ao nosso redor. Ainda mais importante, falo sobre nossa habilidade de verdadeiramente desfrutarmos da presena de Deus e de outras pessoas. Essa a rea de apreciao, atividade, pensamento e ao que livremente descrevo como "artes". Quando digo "artes" no me refiro somente s "artes nobres", mas a toda extenso da expresso humana - do modo como decoramos nossas casas at Davi de Michelangelo, da carta escrita da maneira mais simples at os textos de William Shakespeare. Como cristos, quase sempre pensamos nos homens como "feitos imagem e semelhana de
17

FRANK SCHAEFFER

Deus". Essa frmula somente um apanhado de palavras at que receba significado e definio mais profundos. Se h uma rea que verdadeiramente distinge o homem do restante do reino animal e d sentido a essas palavras "feito imagem de Deus" a criatividade, a capacidade de apreciar a beleza e de se comunicar artisticamente por meio de idias abstratas. Portanto, criatividade no se trata de um detalhe sem importncia para a vida crist. Ao contrrio, algo essencial. O problema que grande parte da igreja tem esquecido o quanto essa parte de nossa vida importante. Ao agir dessa maneira, tem se tornado pobre e limitada na apreciao de si mesma, de seus semelhantes e do prprio Deus. na esperana de que este problema seja abordado e corrigido que ofereo a voc este livro. Desejo, particularmente, que aqueles que possuem habilidades criativas ou interesse pela criatividade e tenham sido consistentemente ignorados pela igreja encontrem encorajamento nesta obra. Permita-me chamar sua ateno para a estrutura deste livro. Primeiro, temos os captulos denominados "parte 1". Segundo, a seo de Perguntas e Respostas, denominada "parte 2". Ambas formam um todo e so igualmente importantes para a argumentao nele proposta.

FRANK SCHAEFFER

18

VICIADOS EM MEDIOCRIDADE

parte 1

19

FRANK SCHAEFFER

20

VICIADOS EM MEDIOCRIDADE

captulo 1

CRIATIVIDADE E BELEZA

At a volta de Cristo e a restaurao de todas as coisas, esse grupo de crentes conhecido no correr da histria como a igreja de Cristo nunca alcanar a perfeio. Toda poca tem seus pontos cegos, seus "gargalos" de intolerncia, algumas geraes na histria da igreja mais do que outras. A eficcia da igreja no mundo diretamente proporcional extenso desses seus pontos cegos. Cada gerao na histria da igreja tem seus prprios pontos cegos peculiares era na qual viveram. Isso se deve, normalmente, a algum tipo de adaptao inconsciente ou infiltrao de problemas da sociedade ao redor da igreja dentro dela mesma. Por exemplo, pode-se concluir que certas idias praborto que determinados grupos da igreja sustentam sejam resultado direto da infiltrao sofrida por parte da igreja de uma viso diminuta da vida humana na atualidade, oriunda da sociedade ao seu redor. Infelizmente, na maioria das vezes a igreja parece torcer e manipular os ensinos bblicos, normalmente fora de contexto, a fim de apoiar vises seculares de seu tempo e que ela j sustenta. Esta

21

FRANK SCHAEFFER

aceitao muitas vezes acontece por questo de convenincia e pelo desejo de encaixar-se sem muito desconforto cultura que a rodeia. Esta infiltrao s vezes ocorre de maneira inconsciente e por um longo perodo de tempo. A igreja tambm enfraquecida por dentro. Ela quase sempre estabelece suas prprias tradies humanas em oposio verdade bblica. Inevitavelmente, o preo pago por essas infiltraes (por dentro e por fora) o impedimento de a igreja assumir suas responsabilidades. Ainda que a igreja oferea um estudo interessante a partir do qual podemos obter muitas lies valiosas, intil lamentar o passado se no estivermos dispostos a examinar os pontos cegos de nosso prprio tempo que nos impedem de sermos cristos efetivos. As artes, as iniciativas culturais, a apreciao da beleza da criao de Deus e da criatividade humana, esses dons criativos tm sido relegados em nossos dias a um canto qualquer de nossa conscincia crist. So completamente desprezados por muitos e ainda rotulados de no-cristos e nada espirituais. Essa deficincia tem sido a causa de muitos sentimentos de culpa desnecessrios e de muitos frutos amargos, nos fazendo perder contato com o mundo que Deus criou, com a cultura na qual vivemos, e nos tornando inteis nesse ambiente cultural.

22

VICIADOS EM MEDIOCRIDADE

Sustentada pelo ensino bblico, o melhor da viso da igreja afirma que as artes, a criatividade, a apreciao de nossa prpria criatividade, a criatividade das pessoas ao nosso redor - em suma, toda a beleza que Deus colocou em nossa vida - um dom gracioso e benfico que vem do nosso Pai Celestial. As artes, a apreciao que fazemos delas, todas essas expresses da criatividade humana e a habilidade de comunicar no precisam de justificativa, seja ela espiritual ou utilitria. Elas so o que so. Se a partir deste mundo podemos aprender algo acerca do carter de Deus, certamente que ele criativo e multifacetado. O interesse divino em beleza e em detalhes inquestionvel quando se olha para o mundo que criou nossa volta, e as prprias pessoas em particular, como resultado de sua habilidade. Poderamos viver em um mundo plano e sem qualquer interesse, que tivesse um mnimo de ingredientes cinzas para dar suporte vida, uma vida cuja diversidade fosse suficiente apenas para proporcionar uma existncia mnima. Ao contrrio, vivemos em uma exploso prdiga em diversidade e beleza. Vivemos em um mundo repleto de beleza "intil", milhes de espcies, e indivduos de infinita variedade, infinitos talentos e incontveis habilidades. E isso somente em nosso planeta. Quando olhamos para o cu e observamos a complexidade de riquezas no espao, a mente se espanta diante da criatividade de Deus.

23

FRANK SCHAEFFER

Isso tudo sem levar em considerao o mundo invisvel ao nosso redor que a Bblia afirma existir; sua riqueza e interesses criativos ainda esto por serem descobertos. Como se no fosse o bastante, Deus nos deu em forma escrita um livro que abrange toda as emoes humanas, os altos e baixos, a diversidade dos indivduos, o bom e o ruim, o feio, o belo, os pecadores, os justos, os pervertidos, os salvos, os perdidos, a poesia, os poetas, a sabedoria, os sbios, as histrias humanas, a realidade da vida repleta de significado, um livro que trata acerca da verdade, e no de ditados religiosos plidos e estreitos.1 Por que fao questo de enfatizar esse aspecto criativo e diversificado do nosso Deus? Simplesmente porque, como cristos, tudo aquilo que somos e fazemos se baseia em nosso Pai Celestial. Nosso valor supremo deriva do significado com o qual ele nos revestiu como portadores de sua imagem. Com essa viso nobre da criatividade e de todas as coisas que a acompanham, no de se admirar que a igreja, embora tenha alguns pontos cegos, normalmente sempre teve as artes e a criatividade em alta conta. Em vez de rejeit-las ou quase ignor-las, ela abraou as artes e as habilidades criativas do homem (aquilo que ele faz com sua mente e com suas mos) como parte do dom gracioso de Deus a ns, portadores de sua imagem. No surpresa olhar para a histria do ocidente e da cultura crist e observar sua herana incomparvel
24

VICIADOS EM MEDIOCRIDADE

no campo das artes. No coincidncia que essa enorme herana artstica e esse envolvimento com a criatividade tambm coincidiram com aquilo que chamamos de consenso cristo. possvel afirmar que esse consenso cristo deveu sua existncia (ao menos em parte) ao fato de que os cristos e a igreja estavam envolvidos com a arte e a mdia de seus dias. As artes - o veculo da expresso humana - so a raiz de todas as idias, e as idias so o fundamento no qual a histria est erigida. Iniciativas culturais, as artes e a mdia so de fato a feira das idias. Cristos por muitos sculos dominaram a expresso criativa; eles a abraaram, a apreciaram, a protegeram e se alegraram com ela, tomando-a como manifestao do dom divino aos homens. No coincidncia o fato de que eles tambm dominaram a cultura na qual viveram, que houve um consenso cristo. A lista de cristos envolvidos com artes e expresso humana atravs da histria quase interminvel e preencheria muitos livros. Bach, van Eyck, Vermeer, Handel, Mendelssohn, Haydn, Shakespeare, os artistas do incio da Renascena Italiana, muitas e muitas centenas, talvez milhares de artistas que foram cristos, que criam na Bblia e tinham uma f verdadeira e viva, ou que ao menos inquestionavelmente operavam dentro do consenso cristo, obtendo fora e abrigo a partir de sua estrutura.

25

FRANK SCHAEFFER

A crena comum de que a criatividade vinha de Deus era boa e no necessitava de nenhuma justificativa pode ser resumida na citao do grande historiador da arte renascentista Giorgio Vasari. Ele escreveu na segunda edio de seu livro Lives of the Artists (Vidas dos Artistas) de 1558:
Por certo o plano existia em absoluta perfeio antes da criao, quando Deus Todo-Poderoso, tendo feito a vasta expanso do universo e adornado os cus com luzes brilhantes, direcionou seu intelecto criativo para o ar puro e a terra slida. E ento, no ato de criar os homens, ele concebeu as primeiras formas de pintura e escultura na graa sublime das coisas criadas. inegvel que os homens, as esttuas e as peas de escultura, bem como os desafios das poses e contornos derivaram-se de um primeiro modelo perfeito. Quanto s primeiras pinturas, quaisquer que tenham sido, as idias de suavidade e de unidade e a harmonia conflitante estabelecida entre luz e sombra derivaram-se da mesma fonte. Estou certo de que qualquer um que considere a questo cuidadosamente chegar s mesmas concluses que cheguei: a origem das artes que estamos discutindo foi a prpria natureza e a primeira imagem ou modelo foi o belo tecido do mundo. O Mestre que nos ensinou foi aquela luz divina infundida em ns pela graa especial, a qual nos tem tornado no somente superiores criao animal, como tambm, algum poderia dizer, semelhantes ao prprio Deus.2

26

VICIADOS EM MEDIOCRIDADE

No surpresa o fato de que aqueles que tinham uma crena firme de que Deus havia criado todas as coisas, incluindo os homens a quem ele havia feito conforme a sua imagem, produziram a herana artstica crist ocidental que temos. Eles viram Deus como o Autor da criatividade que havia concedido talentos aos homens para que eles os exercitassem. Esta a viso tradicional que produziu grandes triunfos no campo da iniciativa artstica e da expresso humana por meio da vida dos cristos. Eu repito: a arte, a expresso humana criativa e a apreciao do belo no precisam de nenhuma justificativa. A justificativa suprema que elas chegam a ns como um dom gracioso e benfico da parte de Deus.

27