FRANCISCO. DIAPOSITIVA 1.

Normalmente su objetivo es de tipo econmico o poltico, pero tambin puede ser cultural o religioso, es decir, toda clase de actividad humana. Tiene connotaciones con la estratificacin social, que se manifiesta en la clase social; estas son la propiedad, el prestigio y el poder. Pero su mbito es ms determinado, tiene otras propiedades como cohesin interna con reglas ms rgidas y mayor percepcin de pertenencia y ms aun cuando el grupo es pequeo y primario como la familia. Se puede pertenecer a una clase social, segn criterios econmicos y culturales, y al mismo tiempo a uno o ms grupos sociales, donde realmente se realiza y socializa la persona y se desarrollan los fines sociales y donde no se ser discriminada por clase social.

CLASIFICACIN DE LOS GRUPOS SOCIALES. Estos se pueden dividir en diferentes clases de grupos: Grupos primarios: la familia. Formada ante todo por la convivencia diaria. La relacin en este tipo de grupos es personalizada y los miembros de estos grupos son irremplazables. Grupos secundarios: la escuela, el trabajo y los equipos deportivos, entre otros. Formados sobre todo por intereses afines, proyectos claros, el libre acuerdo y cooperacin.

CARACTERSTICAS DE LOS GRUPOS SOCIALES. Por ms pequeo que sea el grupo, cada miembro desempea un papel. Dentro de un grupo hay contacto y comunicacin entre sus miembros. El grupo tiene sus normas y comportamientos que con el tiempo se convierten en costumbres. El grupo posee ciertos intereses y valores que llegan a ser aceptados o rechazados por sus miembros.

DIAPOSITIVA 2. Agrupamiento: se divide en tres: -Masas. -Grupos. -Sociedades Las masas son agrupamientos no organizados, mientras que los grupos y las sociedades son agrupamientos organizados, de una manera simple los grupos y de un modo complejo las sociedades en tanto es en el seno de estas ltimas en donde se dan los fenmenos de masas y de grupos.

DIANA. DIAPOSITIVA 3.

Los criterios ms utilizados para clasificar a los grupos son los siguientes:
a) Grupos formales e informales (Elton Mayo) - Grupos formales: son el producto de una planificacin racional por parte de las autoridades. Se componen de regulaciones y prescripciones fijas (normas) que afectan a personas y a situaciones. Estn orientados a fines de la autoridad no del individuo. - Grupos informales: son el resultado de una serie de procesos espontneos de interaccin entre los compaeros de la organizacin o institucin que se encuentran en contacto directo. Estn basados en acuerdos personales y prcticas habituales, y tambin estn orientadas a las necesidades y experiencias personales de los miembros del grupo. b) Grupos de pertenencia y grupos de referencia (Robert K. Merton) - Grupo de pertenencia: el individuo se adhiere completamente a los objetivos del grupo y existe identificacin plena con sus valores y objetivos. - Grupo de referencia: es aquel tipo de grupo con el que nos sentimos totalmente identificados con sus valores y objetivos y a los que deseamos incorporarnos porque no pertenecemos a l realmente. Esta situacin es frecuente en emigrantes, nuevos ricos, recin titulados, que desean comportarse conforme a las reglas y normas del grupo que tiene por referencia. c) Grupos primarios y secundarios (Charles Cooley) - Grupo primario: est ntimamente ligado con la construccin del yo social, es decir, la imagen social de nosotros mismos, cmo creemos que somos vistos por los dems. La construccin del yo social se elabora en el proceso de la socializacin primaria en el contexto de los grupos primarios como por ejemplo: la familia, el grupo de juego o el vecindario. Segn Cooley el grupo primario se caracteriza por el reducido nmero de miembros que lo integran, lo que permite unas relaciones cara a cara entre todos sus miembros. En el grupo primario todos los miembros se conocen personalmente y mantiene relaciones directas, este hecho, unido a un clima afectivo generalmente intenso, hacen posible la expresin libre, relativamente, y espontnea de las personalidades de sus miembros. -Grupos secundarios: se distinguen por el carcter impersonal y annimo de las relaciones entre sus miembros, que se deriva tanto del elevado nmero de personas que lo integran, como de que generalmente poseen una fuerte organizacin formal. En ellos se permanece no por el propio valor de las relaciones en s mismas, sino por el inters que comporta el logro de los objetivos propuestos.

DIAPOSITIVA 4. Leerla del pizarrn.

GABRIELA. DIAPOSITIVA 5. Leerla del pizarrn.

DIAPOSITIVA 6. LUCHA DE CLASES. Las clases sociales para el marxismo estn definidas por las relaciones de produccin, es decir, por la forma en que los hombres producen mercancas. En el seno de las relaciones de produccin, el papel que ocupa cada individuo est determinado por la divisin del trabajo, es decir, aquellos que desarrollan una misma actividad -y por tanto estn sometidos a unas idnticas condiciones- conforman una clase social. Las clases sociales vienen determinadas por el lugar que ocupan en el proceso de produccin de la riqueza. Unos la producen y otros se apropian de una porcin de la misma. De esa relacin no cabe esperar sino el antagonismo y la hostilidad entre explotados y explotadores.

La lucha entre las clases sociales es inevitable y necesaria para el desarrollo de la sociedad, el enfrentamiento entre los bandos siempre ha culminado con la imposicin de un nuevo estadio social, es por ello que la lucha de clases es el motor de la historia y como se seala en el Manifiesto Comunista ...opresores y oprimidos siempre estuvieron opuestos entre s, librando una lucha ininterrumpida, ora oculta, ora desembozada, una lucha que en todos los casos concluy con una transformacin revolucionaria de toda la sociedad o con la destruccin de las clases beligerantes.

CONCIENCIA DE CLASE. La conciencia de clase consiste precisamente en este darse cuenta por parte del trabajador de la existencia de la alienacin econmica, poltica, social y religiosa en la que vive en la sociedad capitalista. En esta concientizacin de la clase trabajadora es muy importante la aportacin de la filosofa ya que sta desenmascara las explicaciones que los propios capitalistas dan para justificar la sociedad capitalista, mostrando, por ejemplo el carcter social no natural de la propiedad privada, o la esencial dimensin que tiene la vida productiva para la autorrealizacin, o la esencia y mecanismo de la alienacin econmica. La conciencia de clase es requisito indispensable para la revolucin y la liberacin de la explotacin del hombre por el hombre.

RAYMUNDO.

DIAPOSITIVA 7. Leerla del pizarrn.

DIAPOSITIVA 8. en la democracia burguesa la libertad de los individuos es meramente formal, es una libertad proclamada por la ley vigente pero que no viene acompaada por la posibilidad material para su realizacin. En esta democracia el verdadero poder est en manos de la burguesa y no de la clase trabajadora, a la que se le dan derechos sobre el papel pero no las condiciones materiales (econmicas, polticas y sociales) para que realmente la ejerzan; en la democracia obrera es la clase obrera la que ostenta realmente el poder, impidiendo mediante leyes y medios coercitivos diversos (polica, ejrcito, expropiacin de tierras, control de los movimientos financieros, nacionalizacin de la banca y de las fbricas,...) la explotacin de una clase social por otra. Desde el punto de vista de los obreros es una democracia porque el poder descansa en esta clase social, poder que se expresa institucionalmente en la creacin de consejos obreros en las fbricas, o en rganos polticos en manos del partido comunista. Desde el punto de vista de la burguesa es una dictadura pues se emplean medios coercitivos para perseguir a los que defienden ideas contrarias a los intereses de la clase trabajadora y la violencia en la expropiacin de las riquezas de los burgueses.