BOLETIM MENSAL ANO VIII N 84 JANEIRO /2009

A FESTA DO CORDEIRO
Este dia vos ser por memorial e o celebrareis como solenidade ao Senhor: nas vossas geraes o celebrareis por estatuto perptuo (Ex 12:14) O cerimonial descrito em Ex 12:1-28 celebra o ato portentoso de Deus ao tirar Seu povo da escravido do Egito, Deus ordena sua celebrao por estatuto perptuo, para memria de geraes. Aquele cerimonial apontava para o calvrio, onde Cristo o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo 1:29) seria imolado. Na instituio da pscoa, o cordeiro era para cada famlia (Ex 12:3). O sangue do sacrifcio seria aspergido em forma de cruz nas ombreiras e nas vergas das portas de cada casa (Ex 12:7). Este ato, entretanto, seria feito por todo ajuntamento da congregao de Israel, indicando que na comunho que o sangue tem eficcia, e podemos assim participar da vida de Cristo (Ex 12:6; 8 comparar com 1 Jo 1:5-9). Aps o cerimonial do sangue, comeriam o cordeiro, com pes asmos (Ex 12:8; 17). Celebremos, pois nossa libertao, anunciando o cordeiro que foi morto, todavia aquele que vive pelos sculos dos sculos, antecipando aquele grande dia descrito em Ap 19:7 : as bodas do cordeiro. Celebremos, agora sem o velho fermento da maldade e da malcia, com pes asmos da sinceridade e da verdade, imitando a Cristo, nosso cordeiro pascoal (1 Co 5:7-8).

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PASTORAL: O EVANGELHO

Pois no me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr, primeiro do judeu e tambm do grego, visto que a justia de Deus se revela no evangelho, de f em f, como est escrito: O justo viver por f (Rm 1:16-17) Uma das verdades diludas com o tempo o evangelho, sua natureza, seu poder, seu propsito, sua eficcia. As converses de nosso tempo no so exatamente uma resposta ao evangelho, mas muito mais resultados da ao da igreja, seus programas, shows e atividades. O centro do evangelho no mais Cristo, Sua obra e Seu Reino, mas as necessidades que as pessoas tem de ver suas crises existenciais resolvidas. Por isso voltemos ao evangelho, sua natureza e seu propsito. 1 Natureza do Evangelho (Rm 1:16) ... o poder de Deus.... A igreja medieval dogmatizou o evangelho, sacramentou o batismo, a ceia e o sacerdcio. A vida crist se tornou mundana e engessada. A renascena e o iluminismo intelectualizou o evangelho, da ento o secularismo e o materialismo tomaram conta. A pos-modernidade contrria e desencantada com tudo isso abraou o prazer, o ldico, os sentimentos como referenciais para busca da experincia religiosa. A globalizao com sua viso de mercado como novo Deus; comercializou tudo, inclusive a f, que se tornou vendvel nos templos, para se obter prosperidade material. A questo primordial saber onde est o evangelho, o poder de Deus para salvao daqueles que crem? Aquele evangelho Cristocntrico (Cristo como centro) que atravs de Seu Reino invade o palco histrico e muda as pessoas? Precisamos repensar isto. Quando Paulo fala aos Corntios, ele orienta acerca da natureza do evangelho (1Co 2:1-5 e 4:3-5). Para ele, no consistia em sabedoria humana, mas em

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demonstrao do Esprito e Poder. A f crist no Cristo crucificado se apia no poder de Deus que o levantou dos mortos e o exaltou a direita de Deus como Senhor. Em 2Co 4:5, Paulo diz: Porque ns no
pregamos a ns mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor, e a ns como servos por amor de Jesus. Nem sabedoria, nem pensamentos humanos. 2 O Propsito do Evangelho (Rm 1:17)

...visto que a justia de Deus se revela no evangelho... O propsito do evangelho revelar a justia de Deus, que restaura o relacionamento correto entre Deus e o homem, que fruto do dom de Deus, atravs de seu filho. Em Rm 3:21, lemos: mas agora sem lei, se manifesta a justia de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas. A palavra justia na Bblia expressa: Carter de Deus: Pai justo, o mundo no te conheceu; eu, porm, te conheci, e tambm estes compreenderam que tu me enviaste. (Jo 17:25) Ao dom oferecido a todos que recebem Cristo: Se pela ofensa de um, e por meio de um s, reinou a morte, muito mais os que receberam a abundncia da graa e o dom da justia reinaro em vida por meio de um s, a saber, Jesus Cristo. (Rm 5:17) Aos padres de vida reta: e, uma vez libertados do pecado, fostes feitos servos da justia. (Rm 6:18)Foge, outrossim, das paixes da mocidade. Segue a justia, a f, o amor e a paz com que, de corao puro, invocam o Senhor. (2 Tm 2:22) Concluindo, o evangelho que precisa ser restaurado aquele que de fato manifesta o poder de salvar as pessoas, e que revela a justia de Deus aos homens, de f em f (conferir 2 Co 3:18).

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MEDITANDO EM FAMLIA:

Profisso e Inspirao
Muitos j se dedicaram a elaborar um relato dos fatos que se cumpriram entre ns, conforme nos foram transmitidos por aqueles que desde o incio foram testemunhas oculares e servos da palavra. Eu mesmo investiguei tudo cuidadosamente, desde o comeo, e decidi escrever-te um relato ordenado, excelentssimo Tefilo, para que tenhas a certeza das coisas que te foram ensinadas.(Lucas 1:1-4) O texto de Lucas foi formado atravs das tradies que haviam em cada comunidade. Ao fazer sua pesquisa, ouvia diversas e diversas histrias de ensinos e testemunhos acerca de Jesus. Ao ouvir cada relato, ele podia perceber o que havia marcado a histria daquela comunidade. Aps fazer sua prpria investigao, Lucas organiza os relatos que mais lhe marcaram ou os que mais fariam sentido para as comunidades gregas a quem dirigiu seu escrito. Em todo este belo trabalho onde um homem (Lucas) demonstra suas habilidades, havia uma inspirao divina. Toda a Escritura inspirada por Deus (2 Timteo 3:16) Em Lucas vemos Deus usando a pesquisa, assim como em Salmos e em J, vemos Deus usando a musica, o teatro e a pera. Em Provrbios, vemos conselhos prticos para o nosso dia-a-dia colocados como poesia. Em Eclesiastes, divinamente inspiradas, as observaes de um idoso se tornam sabedoria. Em cntico dos cnticos o amor e o romance ganha dana, musica, coreografia, cenrio, recital e novamente a poesia. a inspirao divina mostrando o belo e revelando nossos mais profundos sentimentos.

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Deus usou os historiadores, que alm de sua capacidade de juntar relatos e ordenar os fatos, fizeram tambm uma leitura proftica e didtica na Histria dos Reis ou das Crnicas contadas. Os profetas por sua vez, fazem muitas de suas declaraes verdadeiras poesias e canes (Isaas 5), ou organizam suas declaraes atravs de acrsticos utilizando-se da ordem do alfabeto hebraico (Lamentaes de Jeremias, Salmos 111 e 112). Em tudo isso vemos a graciosidade de Deus em dotar o ser humano de capacidade criativa, de fazer obras, desenvolver o seu dom e profisso, e ainda assim ser um instrumento nas mos do Senhor para, atravs de seu trabalho, transmitir a Palavra de Deus aos homens. Disse ento Moiss aos israelitas: O SENHOR escolheu Bezalel, filho de Uri, neto de Hur, da tribo de Jud, e o encheu do Esprito de Deus, dando-lhe destreza, habilidade e plena capacidade artstica, para desenhar e executar trabalhos em ouro, prata e bronze, para talhar e lapidar pedras e entalhar madeira para todo tipo de obra artesanal. E concedeu tanto a ele como a Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de D, a habilidade de ensinar os outros. A todos esses deu capacidade para realizar todo tipo de obra como artesos, projetistas, bordadores de linho fino e de fios de tecidos azul, roxo e vermelho, e como teceles. Eram capazes de projetar e executar qualquer trabalho artesanal.(xodo 35:30-35). Esteja consciente disto. Ao exercer sua profisso, voc poder estar usando o seu ministrio pessoal, planejado por Deus, para abenoar pessoas. Ansio Rodrigues

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MISSES: Pregando o Evangelho E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho A toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo, quem no crer ser condenado. (Marcos 16:15-16) Lies do texto: O evangelho deve ser pregado todas as pessoas Aqueles que ouvirem e crerem sero salvos Os que no crerem sero condenados Nossa responsabilidade: Pregar o evangelho a todos A todo mundo. Inclui as pessoas mais prximas (parentes, vizinhos, amigos, colegas de trabalho, etc.) Condenar no nossa responsabilidade Nossa esperana: Que as pessoas creiam e sejam salvas Que o Senhor confirme isto para ns (Mc 16:17) Nossa alegria: Temos mais irmos e irms conosco Alegrar o corao de Deus (Lc 15:6) Provocar alegria nos cus (Lc 15:7)
PARA MEDITAR:

...e conhecereis a verdade e a verdade vos libertar. (Jo 8:32)

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Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal! Que fazem da escuridade luz, e da luz, escuridade. (Isaas 5:20).

O Amor que Resiste!

Os princpios que servem como fundamentos das sociedades humanas modernas, os to famosos valores morais, cada vez mais esto sendo revistos hoje em dia. Conceitos como famlia, f, patriotismo, autoridade, vergonha, amor ao prximo, honestidade e integridade no so mais levados em conta na vida cotidiana. Em certos crculos, princpios de bem e mal esto totalmente invertidos. O que h por trs dessa revolta contra a moralidade? Simplesmente o orgulho e o egocentrismo que tem regido o corao das pessoas desde que o pecado entrou no mundo. A nica coisa que conta : eu, e s eu! A Bblia nos diz que temos de desenvolver nosso carter e quebrar as cadeias que nos impedem de viver a vida plenamente. Cada um defende sua prpria posio, insiste em seu direito e freqentemente esquece seus deveres e obrigaes. Isso uma priso que tem destrudo relacionamentos. Uma qualidade, no entanto, resiste a esse dilvio: O Amor. Amar significa dar e compartilhar (se necessrio, at a prpria vida) ao invs de exigir: o altrusmo no lugar da auto-afirmao. O verdadeiro amor, que tem sua fonte em Deus, o nico e permanente valor em face da luxria pelo poder, to propagada hoje. O supremo exemplo de tal amor encontrado em Jesus Cristo, que Se sacrificou pelos pecadores. Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por ns; e devemos dar nossa vida pelos irmos. (1 Jo 3:16). Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. (Jo 3:16).

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PARA REFLETIR:

A dinmica do Esprito (Ezequiel 36:24-28) Dinmica se refere atividade do Esprito Santo, Sua forma de agir, como Ele se move, para realizar em ns e atravs de ns o propsito de Deus. As promessas de Ezequiel 36, originalmente dirigidas a Israel mostra-nos uma dinmica operacional do Esprito Santo que conduziria aquele povo a uma renovao espiritual profunda que os tornaria povo de propriedade exclusiva de Deus. vos sereis meu povo e eu serei o vosso Deus (Ez 36:28). Parcialmente, o comprimento disto ocorreu nos tempos de Esdras e Neemias. Porm, a partir do Pentecostes que estas promessas de Ezequiel encontram ressonncia. O novo Israel de Deus composto de judeus e homens piedosos de todas as naes (At 2:5); Paulo explica melhor isto em Efsios 2:11-22; comparar com 1 Pe 1:5-9, seria o vaso receptor e ao mesmo tempo transmissor dessas promessas (At 2:3839; Gl 3:2, 8 e 14).

MOTIVOS DE ORAO: Cartes de orao Pelos grupos caseiros Pelas famlias da comunidade Pelos Jovens e adolescentes Pelas crianas Pelas misses nacionais e transculturais Pelo grupo de louvor Pelas pessoas que estamos evangelizando Pelos enfermos Pela liderana da comunidade

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GRUPOS CASEIROS: Existem grupos caseiros nos seguintes bairros: Vila Marieta, Vila Nova, Vila Industrial e Sousas So realizadas reunies todas as quartas feiras a partir das 20:00 horas nestes locais, onde os irmos se juntam para louvar ao Senhor, orar uns pelos outros, compartilhar a Palavra de Deus e para a comunho. Todos devem estar vinculados a um grupo. Informe-se onde o local mais prximo de sua casa. Aniversrios: Janeiro/09

01/ Janeiro 09/ Janeiro 17/ Janeiro 20/ Janeiro 21/ Janeiro 23/ Janeiro 25/ Janeiro 25/ Janeiro

Dilma Rogrio Rafael Regina Rogerinho Luis Carlos Mrcia Samara

3252-7437 9183-0849 3252-7437 3276-6689 9183-0849 3238-7186 9157-4627 3252-7437

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Aniversrios Casamentos: Janeiro/09

05/Janeiro 07/ Janeiro 12/ Janeiro 13/ Janeiro

Reginaldo e Elza Francisco e Regina Luis e Rita Vanildo e Sheila

3273-0747 3276-6689 3238-7186 3579-8434

Comunidade Cristo Para as Naes Rua Iboti, 179 Vila Maria Campinas SP www.cristoparaasnacoes.org

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